3.

El mensaje de Ftima: una gran seal en el cielo que marca el principio de los ltimos tiempos y una prediccin de la apostasa de la Iglesia

Luca, Francisco y Jacinta de Ftima El P. Mario Luigi Ciappi, telogo papal del Papa Po XII: En el Tercer Secreto [de Ftima] se predice, entre otras cosas, que la gran apostasa en la Iglesia comenzar por lo alto1. El mensaje y milagro de Nuestra Seora de Ftima en 1917 es uno de los mayores eventos en la historia de la Iglesia catlica. Desde el milagro de Ftima, que ocurri el 13 de octubre de 1917, el cual fue predicho anticipadamente que sucedera y se realiz en presencia de casi 100.000 personas, es probablemente, despus de la Resurreccin, el milagro ms grandioso en la historia de la Iglesia. El milagro de Ftima y su mensaje tambin tienen una enorme importancia para nuestro tema: La Verdad de lo que realmente le ocurri a la Iglesia Catlica despus del Vaticano II. A partir del 13 de mayo 1917, la Madre de Dios se apareci seis veces a Jacinta (7 aos), Francisco (9 aos) y Luca (10 aos) en Ftima, Portugal. La Santsima Virgen les dijo a los nios que rezaran el rosario todos los das; les mostr el infierno; y tambin profetiz la Segunda Guerra Mundial y la expansin del comunismo (los errores de Rusia), entre otras cosas. La visin del infierno mostrada por Nuestra Seora de Ftima a los nios: Al decir estas ltimas palabras, nuestra Seora abri de nuevo las manos como en los dos meses anteriores. El reflejo [de luz que ellas irradiaban] pareci penetrar la tierra, y vimos como un gran mar de fuego, y sumergidos en ese fuego, a los demonios y las almas como si fuesen brazas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana, que flotaban en el incendio llevadas por las llamas que de ellas mismas salan juntamente con nubes de humo, cayendo hacia todos lados semejante al caer las chispas en los grandes incendios sin peso ni equilibrio, entre gritos y gemidos de desesperacin que horrorizaban y hacan estremecer de pavor (la gente dijo que fue durante esa escena cuando me puse a llorar). Los demonios se distinguan por formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes como negros carbones en brasa. Esta visin dur slo un instante, y fue gracias a que nuestra Madre del cielo, que en la primera aparicin nos haba prometido llevarnos al cielo, que no morimos de terror y de miedo 2.

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Visteis el infierno donde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarlos Dios quiere establecer en el mundo la devocin a mi Inmaculado Corazn, dijo nuestra Seora.

Los nios de Ftima poco despus de la visin del infierno puede observarse en sus rostros aterrorizados la veracidad de sus palabras: que si no se les hubiese prometido el cielo, ellos habran muerto de miedo al ver el infierno El 13 de julio de 1917, nuestra Seora tambin les dijo a los nios que el prximo 13 de octubre ella iba a obrar un gran milagro para que todos pudieran creer: Luca dijo, Quera pedirle que nos diga quin es y que haga un milagro para que todos crean que Vuestra Merced se nos aparece!. Continen viniendo aqu todos los meses, respondi la Seora. En octubre dir quin soy y lo que quiero, y har un milagro que todos vern para que crean3 (Nuestra Seora de Ftima, 13 de julio de 1917). Debido a que nios haban anunciado meses antes que la Seora obrara un milagro el 13 de octubre de aquel ao, unas 70.000 a 100.000 personas fueron a Ftima para presenciar el milagro profetizado. Tambin fueron muchos incrdulos para burlarse, creyendo que la profeca del milagro no ocurrira. Sin embargo, hasta la prensa secular confirm que efectivamente s ocurri el Milagro del Sol, tal como fue predicho por los nios y por nuestra Seora. Este milagro dej estupefactos a las multitudes presentes, convirti a duros incrdulos, incluyendo a ateos y masones, y confirm a miles en la fe catlica.

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Arriba: dos fotografas de la asombrada multitud en Ftima el 13 de octubre de 1917 presenciando el milagro profetizado por nuestra Seora En qu consisti el Milagro del Sol que sorprendi y convirti a una audiencia estupefacta de ms de 70.000 personas en Ftima el 13 de octubre de 1917? Un breve examen del milagro y su importancia tienen un significado clave en revelarnos: La Verdad de lo que realmente le ocurri a la Iglesia Catlica despus del Vaticano II. El sol estaba fijo en el cenit claro como un gran disco de plata brillando como cualquier sol que ellos hubieran visto, sin embargo, se lo poda mirar directamente sin cegar la vista, y con una satisfaccin nica y encantadora. Esto dur slo un instante. Mientras lo contemplaban, el sol comenz a danzar : esa fue la palabra que todos los observadores aplicaron al fenmeno. Primero se le vio girar rpidamente cual gigantesca rueda de fuego. Despus de cierto tiempo se detuvo. Entonces gir de nuevo con velocidad vertiginosa, espeluznante, sobre s mismo. Finalmente, apareci en el borde una orla carmn que se esparci por el cielo, irradiando haces de llamas rojo sangre, como si procediesen de un torbellino infernal, reflejando sucesivamente sobre la tierra, los rboles y matorrales, sobre los rostros vueltos hacia lo alto y los trajes, una serie de brillantes colores: verde, rojo, naranja, azul violeta, todo el espectro, en suma. Girando locamente bajo esta apariencia, por tres veces, la gnea esfera pareci temblar, estremecerse y despus arrojarse precipitadamente en ingente zig-zag hacia la multitud.

Un tremendo grito sali de los labios de miles de personas aterrorizadas, que se arrodillaron creyendo que haba llegado el fin del mundo. Algunos dijeron que el aire se hizo ms
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clido en ese instante; no se hubiesen sorprendido si todo hubiese estallado en llamas, envolvindoles y consumindoles4.

De hecho, en todo Portugal, la prensa anticlerical se vio obligada a testificar de la misma manera. Hubo un general acuerdo en lo esencial de lo ocurrido. Tal como el Dr. Domingos Pinto Coelho escribi en el O Ordem, El sol, a veces rodeado con llamas de carmes, otras veces resplandeca con amarillo y rojo, en otras ocasiones pareca girar con un movimiento muy rpido de rotaciones, an ms, pareca salirse del cielo, y aproximarse hacia el tierra 5. Durante el milagro, el sol fue visto precipitarse sobre la tierra y la gente pens que el fin del mundo haba llegado. El significado debera ser obvio: Ftima es una seal apocalptica; era una seal de que el final estaba cerca, que empezaran los acontecimientos que preceden a la culminacin del mundo y la segunda venida de Jesucristo. Los hombres deben enmendar sus vidas antes de que llegue el verdadero fin del mundo. Basados en algunas de estas consideraciones, muchos han concluido que Nuestra Seora de Ftima es la mujer vestida de sol que se describe en el captulo 12, 1 del Apocalipsis: Y una gran seal apareci en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna bajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas (Apocalipsis 12, 1). Los videntes de Ftima tambin relataron que nuestra Seora estaba hecha de toda luz ella brillaba ms que el sol. Es muy fuerte evidencia de que Nuestra Seora de Ftima es la mujer vestida del sol profetizada en el Apocalipsis, captulo 12. De hecho, esta es una impresionante confirmacin de que la aparicin de Nuestra Seora en Ftima fue el cumplimiento de la profeca del Apocalipsis acerca de la mujer vestida del sol.

El peridico masnico, O Seculo, confirm sensacionalmente sin saber siquiera que nuestra Seora era la mujer vestida del sol que describe el Apocalipsis 12, 1
El Milagro del Sol obrado por Nuestra Seora de Ftima fue reporteado por los peridicos anticatlicos en todo Portugal. El peridico liberal, anticlerical y masnico de Lisboa, O Seculo, mand a su editor en jefe, Avelino de Almeida, para informar sobre el evento. Para su crdito, l report honestamente sobre el prodigio solar. Llamamos la atencin sobre el ttulo del artculo [de Avelino] que fue publicado en O Seculo el 15 de octubre de 1917. Dando cuentas del evento extraordinario del 13 de octubre en Ftima, su artculo en el O Seculo del 15 de octubre se titul:

Cmo ha danzado el sol en pleno medioda en Ftima. Las apariciones de la Virgen. La seal del cielo. Millares de personas lo declaran un milagro. La guerra y la paz6.
Por favor, advirtase que el peridico masnico y anticlerical de Lisboa describi el evento de Ftima y el Milagro del Sol como la seal del cielo. Le suena familiar? Apocalipsis 12, 1: Y una gran seal apareci en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna bajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Vamos a creer que el peridico masnico de Lisboa tena en mente el Apocalipsis 12, 1 cuando public este artculo poco despus del prodigio solar de 1917? Acaso estos anticlericales estaban considerando la posibilidad de que la aparicin de nuestra Seora constitua a la mujer vestida www.vaticanocatolico.com www.vaticancatholic.com

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del sol y la seal del cielo, descritas en la Biblia? Por supuesto que no; ni siquiera los catlicos en ese momento haban relacionado el suceso de Ftima con la mujer vestida del sol; mucho menos los anticlericales que ni siquiera creen en la Sagrada Escritura o probablemente ni siquiera saban acerca de la profeca del Apoc. 12, 1! Por lo tanto, ese titular es una confirmacin, de una fuente pblica y anticatlica, de que Nuestra Seora de Ftima y su milagro del 13 de octubre fue, en efecto, la seal profetizada en Apocalipsis 12, 1! Es casi como si le preguntsemos a Dios: Seor, cmo sabremos cundo ocurrir la gran seal del cielo, que predijisteis en el Apocalipsis 12, 1? Y el Seor nos respondiera: Slo lee el titular del peridico masnico, porque cuando esta seal se produzca, ello ser informado incluso ah. Este hecho sorprendente, no slo sirve para confirmar que Nuestra Seora de Ftima es la mujer vestida del sol del Apoc. 12,1, sino tambin confirma la autenticidad de la fe catlica y de la Sagrada Escritura. Por lo tanto, para finalmente completar nuestro punto sobre Ftima y su conexin con lo sucedido en la Iglesia catlica despus del Vaticano II, podemos decir: puesto que Ftima fue la seal profetizada en Apoc. 12, 1, esto significa que estamos en la era Apocalptica, en los ltimos das del mundo.

Ftima, la seal de Apoc. 12, 1, y el gran dragn bermejo (el comunismo), la seal del Apoc. 12, 3, ambos se realizaron en 1917
Prestando un apoyo ms a la idea de que Ftima fue la seal del Apocalipsis 12, 1, est el hecho de que el Apocalipsis habla del gran dragn rojo apenas dos versculos ms adelante. La Escritura parece indicar que ambos apareceran en la escena al mismo tiempo. Apocalipsis 12, 3-4: Apareci en el cielo otra seal, y vi un gran drag rojo, que tena siete cabezas y diez cuernos, y sobre las cabezas siete coronas. Con su cola arrastr la tercera parte de los astros del cielo y los arroj a la tierra. Muchos comentaristas consideran que al gran dragn rojo es el comunismo, puesto que el comunismo se asocia indudablemente con el rojo, y fue responsable por el asesinato de ms de 20 millones de personas slo en Rusia. Bajo Vladimir Lenin, los bolcheviques tomaron Rusia para el comunismo obteniendo una victoria significativa que hara del comunismo una potencia mundial el 7 de noviembre de 1917, inmediatamente despus de las apariciones de Nuestra Seora de Ftima, que haba advertido de la propagacin de los errores de Rusia7. Incluso hoy en da se habla de la China comunista como la China roja. La revolucin comunista en China fue estrenada por hombres que portaban Enormes banderas rojas, decenas de miles de banderas rojas, y grandes cantidades de globos rojos volando sobre de ellos8. La evidencia de que el gran dragn rojo describe al imperio comunista es bastantemente fuerte. Tambin es muy interesante que el gran dragn rojo arrastrara la tercera parte de las estrellas del cielo: Apocalipsis 12, 3-4: Apareci en el cielo otra seal, y vi un gran drag rojo, Con su cola arrastr la tercera parte de los astros del cielo y los arroj a la tierra. Ser apenas una coincidencia que el comunismo, en su apogeo, haya sometido la tercera parte del mundo bajo sus garras?

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Warren H. Carroll, El Ascenso y Cada de la Revolucin Comunista, p. 418: Cuando Jos Stalin entr en el Valle de la Sombra de la Muerte, el movimiento comunista internacional que l dirigi, someti una tercera parte del mundo bajo sus garras 9.

La hermana Luca de Ftima le dijo al Padre Fuentes, en 1957, que estamos en los ltimos tiempos
Uno de la tres videntes de Ftima, la hermana Luca, le dijo al Padre Fuentes en 1957: Padre, la Santsima Virgen no me dijo que nos encontrbamos en los ltimos tiempos del mundo, pero ella me lo dio a entender por tres razones. La primera razn es porque ella me dijo que el diablo est librando una batalla decisiva contra la Virgen. Y una batalla decisiva es una batalla final en donde se va a saber de qu partido es la victoria, y de qu partido es la derrota. As que ahora, o somos de Dios, o somos del demonio; no hay trmino medio. La segunda razn es porque ella le dijo a mis primos como a m, que dos eran los ltimos remedios que Dios daba al mundo; el santo rosario y la devocin al Inmaculado Corazn de Mara. Y, al ser los ltimos remedios, quiere decir que son los ltimos, que ya no va a haber otros. La tercera razn es porque siempre en los planes de la divina Providencia, cuando Dios va a castigar al mundo, agota antes todos los dems recursos; y cuando ha visto que el mundo no le ha hecho caso a ninguno de ellos, entonces es como si dijramos a nuestro modo imperfecto de hablar l nos presenta con cierta trepidacin el ltimo medio de salvacin, su Santsima Madre. Es con cierta trepidacin porque si despreciamos y rechazamos este ltimo medio, ya no tendremos perdn del cielo porque hemos cometido un pecado, que en el Evangelio suele llamarse pecado contra el Espritu Santo, que consiste en rechazar abiertamente, con todo conocimiento y voluntad, la salvacin que l nos ofrece. Recordemos que Jesucristo es muy buen Hijo y no permite que ofendamos y despreciemos a su Santsima Madre, teniendo como testimonio patente la historia de varios siglos de la Iglesia que, por los castigos terribles sobre aquellos que han atacado el honor de su Santsima Madre, nos indica cmo nuestro Seor siempre ha salido en defensa del honor de su Santsima Madre 10. Como ya hemos discutido, la caracterstica principal de los ltimos tiempos es una apostasa de la fe catlica. En el lugar santo (Roma), estar la abominacin de la desolacin (Mt. 24, 15), y habr un engao tan profundo que, si fuera posible, hasta los elegidos sern engaados (Mt. 24, 24). El Nuevo Testamento nos dice que este engao va a ocurrir en el mismo corazn de las estructuras fsicas [instituciones visibles] de la Iglesia, en el templo de Dios (2 Tes. 2, 4). Ello ocurrir porque la gente no recibi el amor a la verdad (2 Tes. 2, 10). sta es precisamente la razn de por qu las ltimas palabras que Nuestra Seora de Ftima nos dio en el gran secreto del 13 de julio de 1917 son: En Portugal se conservar siempre el dogma de la fe, etc.. Estas son las ltimas palabras dadas antes de comenzar el an no revelado Tercer Secreto de Ftima. A partir de esto, los eruditos de Ftima han concluido que el tercer secreto, sin duda, se refiere a una masiva crisis espiritual y una apostasa de la fe catlica entre los que pretenden ocupar puestos de autoridad en la Iglesia. Como no conocemos la frase completa de las ltimas palabras de nuestra Seora en el mensaje que Ella dio en julio 1917, no podemos decir con certeza lo que significan; pero la frase puede ser: En Portugal, se conservar siempre el dogma de la fe en un remanente fiel. O, En Portugal, www.vaticanocatolico.com www.vaticancatholic.com

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se conservar siempre el dogma de la fe hasta la Gran Apostasa. O, En Portugal, se conservar siempre el dogma de la fe entre aquellos quienes hicieron caso a mis avisos. El tercer secreto, sin duda alguna, trata de la apostasa actual de la secta del Vaticano II. En este libro documentamos en gran detalle esta apostasa.

Como fue citado al principio de esta seccin, el P. Mario Luigi Ciappi, telogo papal del Papa Po XII, declar: En el Tercer Secreto [de Ftima] se predice, entre otras cosas, que la gran apostasa en la Iglesia comenzar por lo alto11. Otro cardenal de la Iglesia del Vaticano II admiti increblemente que el Tercer Secreto trata de la apostasa post-Vaticano II. Cardenal Silvio Oddi: el Tercer Secreto [de Ftima] no trata de una supuesta conversin de Rusia sino que se refiere a la revolucin en la Iglesia Catlica 12.

Testimonios de que el cielo pidi que el Tercer Secreto de Ftima fuera revelado a ms tardar en 196013
El cannigo Galamba: Cuando el obispo se rehus abrir la carta, Luca le hizo prometer que sera abierta definitivamente y leda al mundo, ya sea en su muerte o en 1960, lo que ocurriere primero (La Verdad sobre el Secreto de Ftima, P. Joaqun Alonso, pp. 46-47). John Haffert: En la casa del obispo (en Leiria), en la mesa me sent a su derecha, con los cuatro cannigos. Durante esa primera cena, el cannigo Jos Galamba de Oliveira se dirigi hacia m cuando el obispo sali del cuarto por un momento y me pregunt: Por qu no le dices al obispo que abra el Secreto?. Cuidando de no mostrar mi ignorancia acerca de Ftima que en aquella poca era casi completa simplemente lo mir sin expresin. l continu: El obispo puede abrir el Secreto. l no necesita esperar hasta 1960 (Dear Bishop!, John Haffer, AMI 1981, pp. 3-4). El cardenal Carejeira: En febrero de 1960 el patriarca de Lisboa relat las instrucciones que el obispo de Leiria le haba dado sobre el asunto del Tercer Secreto: El obispo da Silva adjunt (el sobre sellado por Luca) en otro sobre en el que indic que la carta tiene que ser abierta en 1960 por l mismo obispo Jos Correia da Silva, si l an est vivo, o si no, por el patriarca cardenal de Lisboa (Novidades, 24 de febrero de 1960, citado por La Documentation catholique, 19 de junio de 1960, col. 751). El cannigo Barthas: Durante su conversacin con la Hermana Luca entre el 17-18 de octubre de 1946, tuvo la oportunidad de preguntarle sobre el Tercer Secreto. l escribe: Cundo nos ser revelado la tercera parte del secreto?. Ya en 1946, me contestaron de manera uniforme Luca y el obispo de Leiria a esta pregunta, sin duda r y sin comentario: En 1960. Y cuando llev mi audacia tan lejos como para preguntar por qu es necesario esperar hasta entonces, la nica respuesta que recib de uno de los dos fue: Porque la Santsima Virgen as lo desea (Barthas, Ftima, merveille du XXe siecle, p. 83., Fatima-editions, 1952). Los Armstrongs: El 14 de mayo de 1953, Luca recibi una visita de los Armstrongs, quienes pudieron hacerle preguntas sobre el Tercer Secreto. En su relato publicado en 1955, ellos confirmaron que el Tercer Secreto deber ser abierto y divulgado en 1960 (A. O. Armstrong, Fatima, pilgrimage to peace, The Worlds Work, Kingswood, Surrey, 1955). www.vaticancatholic.com

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El cardenal Ottaviani: El 17 de mayo de 1955, el cardenal Ottaviani, pro-prefecto del Santo Oficio, visit a las carmelitas de Santa Teresa en Coimbra. l interrog a la Hna. Luca sobre el Tercer Secreto; y en su conferencia de 1967 record: El mensaje no deba ser abierto antes de 1960. Yo le pregunt a la Hermana Luca, Por qu esta fecha? Ella contest, Porque entonces ser ms claro (mais claro) (La Documentation catholique, 19 de marzo de 1967, col. 542). El P. Joaqun Alonso, archivero oficial de Ftima: Otros obispos tambin hablaron y con autoridad sobre el ao 1960 como la fecha que se indicaba para abrir la famosa carta. As que, cuando en aquel entonces el obispo titular de Tiava, y el asistente obispo de Lisboa le preguntaron a Luca cundo debe abrirse el Secreto, siempre se reciba la misma respuesta: en 1960 (La Verdad sobre el Secreto de Ftima, P. Joaqun Alonso, p. 46). El P. Joaqun Alonso: Cuando Don Jos, el primer obispo de Leiria, y la hermana Luca se pusieron de acuerdo en que la carta deba ser abierta en 1960, obviamente quisieron decir que su contenido debe ser hecho pblico para el bien de la Iglesia y del mundo (ibd., p. 54). El obispo Venancio: Yo pienso que esa carta no ser abierta antes de 1960. La hermana Luca pidi que no fuese abierta antes de su muerte, o antes de 1960. Estamos ya en 1959 y la hermana Luca goza de buena salud (La Verdad sobre el Secreto de Ftima, P. Joaqun Alonso, p. 46). El P. Fuentes: El Padre Fuentes entrevist a la hermana Luca el 26 de diciembre de 1957, quin le dijo: Padre, la Santsima Virgen est muy triste, porque nadie hace caso a su Mensaje, ni los buenos ni los malos. Los buenos continan su camino, pero sin dar ninguna importancia a su mensaje Todava no estoy en condiciones de dar algn otro detalle porque es todava un secreto. De acuerdo a la voluntad de la Santsima Virgen, slo al Santo Padre y al obispo de Ftima se les permite conocer el secreto, pero han optado por no saberlo para que no verse influenciados. Esta es la tercera parte [el Tercer Secreto] del Mensaje de la Virgen, que permanecer en secreto hasta 1960 (La Verdad sobre el Secreto de Ftima, P. Joaqun Alonso, p. 103-104). F. Stein: Los testimonios que han anunciado la revelacin del Secreto para 1960 son de tal peso y tan numerosos que en nuestra opinin, aun cuando las autoridades eclesisticas de Ftima [en 1959 los propios expertos todava no saban que Roma le haba quitado el Secreto al obispo de Leiria hace ms de dos aos] no haban resuelto an publicar el Secreto en 1960, ahora se ven obligados a hacerlo por las circunstancias (Mensagem de Fatima, julio-agosto, 1959). El P. Das Coelho: nosotros podemos usar, como un hecho incuestionable, esta afirmacin del Dr. Galamba de Oliveira (en 1953) en Fatima, Altar do Mundo: La tercera parte del Secreto fue sellada en las manos de Su Excelencia el obispo de Leiria, y ser abierta, o despus de la muerte de la vidente, o a ms tardar en 1960 (LHomme Nouveau, No. 269, 22 de noviembre de 1959).

Todos estos testimonios y declaraciones revelan claramente que el cielo quera que el Tercer Secreto de Ftima fuera revelado a todo el mundo no ms tarde que 1960, porque sera ms claro en aquel entonces.

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Por qu sera ms claro el Tercer Secreto de Ftima en 1960?

Fue el 25 de enero de 1959 cuando Juan XXIII anunci que tuvo una inspiracin especial para anunciar repentinamente un nuevo concilio ecumnico. (Por cierto, el 25 de enero fue el mismo da en que una luz desconocida ilumin al mundo antes de la Segunda Guerra Mundial sobre los cielos de Europa. Esa luz desconocida que apareci en el 25 de enero de 1938 fue predicha por Nuestra Seora de Ftima como una advertencia de que Dios iba a castigar al mundo con esos sucesos que fueron revelados en la segunda parte del secreto. Ser el hecho de que Juan XXIII convocase el Vaticano II un 25 de enero una advertencia sobre el castigo que estaba por venir, descrito en el tercer secreto?). Este concilio convocado por Juan XXIII en 1959 sera el Vaticano II, cuyos resultados desastrosos son el objeto de este libro. Ser la convocacin de este concilio en 1959 la razn de que nuestra Santsima Madre pidiera que el Tercer Secreto de Ftima fuera revelado en 1960? Acaso nos estaba advirtiendo directamente de la apostasa que iba a resultar de este concilio, que verdaderamente dio a luz a una nueva, falsa Iglesia anticatlica, como veremos en este libro? En verdad, la nica seal que se ha producido en 1960, respecto a la tremenda apostasa que estamos viviendo que hizo que las cosas fueran ms claras, fue que Juan XXIII haba anunciado su intencin de convocar un nuevo concilio en 1959. Desde nuestro punto de vista, es muy obvio que el Tercer Secreto de Ftima trata de la apostasa resultante de un concilio falso; de lo contrario, el Tercer Secreto no tendra sentido en 1960, como dijo nuestra Santsima Madre. Notas de la Seccin 3:
La comunicacin personal de Ciappi al Profesor Baumgartner en Salzburgo, citado en el libo La Batalla Final del Diablo, edicin inglesa, compilado por Paul Kramer, Good Counsel Publications, 2002; tambin citado por el P. Gerardo Mura, El Tercer Secreto de Ftima: Ha sido Completamente Revelado?, tambin en la publicacin Catholic (editada por los Redentoristas Transalpinos, Islas Orcadas, Escocia, Gran Bretaa), Marzo de 2002. 2 William Thomas Walsh, Nuestra Seora de Ftima, edicin inglesa, Doubleday Reprint, 1990, p. 81. 3 William Thomas Walsh, Nuestra Seora de Ftima, p. 80. 4 William Thomas Walsh, Nuestra Seora de Ftima, pp. 145-146. 5 William Thomas Walsh, Nuestra Seora de Ftima, p. 148. 6 Peridico Portugus, O Seculo, 15 de octubre de 1917. 7 Warren H. Carroll, El Ascenso y Cada de la Revolucin Comunista, edicin inglesa, Front Royal, Virginia: Christendom Press, p. 93. 8 Warren H. Carroll, El Ascenso y Cada de la Revolucin Comunista, p. 538 9 Warren H. Carroll, El Ascenso y Cada de la Revolucin Comunista, p. 418 10 Entrevista a la Hermana Luca por el Padre Fuentes, citada en la edicin inglesa Toda la Verdad sobre Ftima, por Frere Michel de la Sainte Trinite, edicin inglesa, Buffalo, NY: Immaculate Heart Publications, vol. 3, p. 503 nf [nota]. 11 La comunicacin personal de Ciappi al Profesor Baumgartner en Salzburgo, citado arriba. 12 Silvio Oddi, El Humilde Guardin de Dios, Roma: Progetto Museali Editore, 1995, pp. 217-218. 13 Citas de este punto compiladas por pgina web edicin inglesa: http://www.tldm.org/news/in_1960.htm
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