TEMA 7. MODALIDADES TEXTUALES: EL DILOGO 1. FUNDAMENTOS TERICOS 1.1. El dilogo como proceso comunicativo.

La comunicacin exige que se d la relacin efectiva entre dos sujetos con papeles comunicativo s bien diferenciados: hablante y oyente. Dentro de los procesos comunicativos se habla de dilogo cuando se da un intercambio comunicativo efectivo y alternante de los papeles entre dos o ms sujetos que hablan -lo que llamamos 'interlocutores'-. Este dilogo suele ser oral y supone una comunicacin configurada por los siguientes elementos: a) Elementos de naturaleza material, unidades objetivas que pueden describirse: emisor, destinatario, enunciado (la expresin lingstica que produce el emisor, est delimitado por el cambio de emisor y tiene una extensin variable), entorno (lugar y tiempo en el que se produce) y contexto (situacin). b) Elementos de naturaleza inmaterial, relaciones que se establecen entre los elementos anteriores: universo mental de los interlocutores que proporciona una informacin pragmtica; intencin (relacin entre el emisor y su informacin pragmtica por un lado y el destinatario y el entorno por otro; relacin social (la que existe entre los interlocutores por el hecho de pertenecer a una sociedad). 1.2. Dilogo frente a conversacin. El diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua da como primera acepcin de conversacin y dilogo los siguientes significados respectivamente:
afectos. 'Conversacin ': Accin y efecto de hablar familiarmente una o varias personas con otra 1I otras. 'Dilogo': Pltica entre dos o ms personas, que alternativamente manifiestan sus ideas o

Como vemos, en el primer caso se incide ms en el intercambio comunicativo "familiar" y en el segundo en los temas y la alternancia entre los interlocutores. No obstante, "dilogo" y "conversacin" son dos trminos que suelen emplearse como sinnimos, incluso, a veces, pueden ser intercambiables; esto es debido a que ambos son intercomunicaciones orales, responden a necesidades sociales, estn reguladas (hay libertad en el uso de la palabra, se da alternancia en las intervenciones, los turnos y su duracin no estn regulados); sin embargo, conviene sealar que el dilogo es conversacin, pero la conversacin no siempre es dilogo y que existen diferencias entre ambos. Veamos algunas: *En el dilogo todos los participantes deben hablar, hacer sus aportaciones al asunto tratado; se considera descorts no participar y la participacin debe contribuir a construir un mundo de conocimientos comunes. Si se incumple esta premisa se cae en lo que denominamos "dilogo de sordos". La conversacin admite la participacin desigual, incluso el silencio. *Los turnos en el dilogo se rigen en funcin de lo ya dicho y se trata de argumentar con orden y siempre con vinculacin al asunto tratado. En la conversacin no siempre se aportan contenidos nuevos, no es necesaria la progresin temtica, incluso, con frecuencia, no est claro el asunto tratado y se salta de uno a otro sin orden. *En el dilogo se busca el acuerdo respecto al tema tratado -as, hablamos de personas "dialogantes"-. En la conversacin no hay una meta concreta, aunque cada participante puede tener sus finalidades.

*El dilogo es un. discurso ms cerrado ya que debe buscar la unidad de tema y el consenso. La conversacin tiene una estructura abierta, avanza por la suma de las intervenciones, independientemente de los argumentos que se expliciten. 1.3. El dilogo no literario. Coloquio. Se trata de una situacin conversacional en el que un especialista, despus de exponer un tema ante el pblico, se somete a sus preguntas. Seminario. Se da cuando un grupo de personas estudia un tema y debate sobre l; esta modalidad requiere cierta profundidad en el tratamiento del asunto objeto del seminario. Entrevista. Se caracteriza porque los papeles de los interlocutores no son intercambiables, salvo en casos excepcionales, el entrevistador pregunta y el entrevistado responde; la finalidad de la entrevista es obtener y transmitir informacin acerca del entrevistado; se avanza en la informacin y en el tema tratado a travs de las preguntas-respuestas; entre ambos interlocutores existe una jerarqua, se puede afirmar que el poder est en el entrevistador. . Tertulia. La tertulia tiene un carcter ldico. Es frecuente que las tertulias se estructuren en torno a un tema (tertulias literarias, polticas ... ), por lo que tradicionalmente a las personas que intervenan se les reconoca cierto conocimiento sobre la materia objeto de la tertulia. Hoy da lo ms frecuente son las tertulias mediticas sobre asuntos de poltica, economa, sucesos ... Su estructura es similar a la del coloquio o la mesa redonda. Suelen estructurarse en una parte de inicio en la que se presenta a los contertulios, una orientacin sobre el asunto o asuntos que se tratarn; desarrollo de los diferentes tpicos y una conclusin; finalmente, el cierre y despedida de los participantes. Debate. Se caracteriza por la oposicin de opiniones. Los debates se pierden o se ganan, los interlocutores son adversarios y su brillantez expositiva, la estrategia empleada y la capacidad de contraatacar son fundamentales en la resolucin del debate. En los debates mediticos se cuenta con la presencia de un moderador que, adems, es el presentador de los contendientes ante los espectadores. Mesa redonda. Se da cuando un grupo de expertos debaten sobre un asunto ante un pblico determinado. Los turnos de palabra son libres y existe, como en el debate, un moderador, con funciones similares. 2. EL DILOGO LITERARIO El dilogo literario es una copia del discurso real, se trata de jugar con las convenciones lingsticas de los actos de habla. El dilogo es parte esencial en la narrativa y la forma de expresin caracterizadora del teatro. 2.1. El dilogo en la narracin En la ficcin literaria se suele distinguir entre el discurso del narrador y el discurso de los personajes. Tanto el hablar del narrador como el de los personajes se encuadran en un proceso marcado por convenciones conocidas por el lector. Es decir, el lector a las convenciones propias del dilogo "real" ha de sumar las propias de lo literario -por ejemplo la reproduccin en estilo directo, los signos que suplen lo gestual-. La competencia del lector permitir contrastar el valor estilstico de los dilogos contenidos en una obra. As, en el dilogo entre Ana Ozores y Don Fermn de Pas, en el captulo XXIV de La Regenta cuando discuten la conveniencia o no de ir al baile del Casino y el traje que la Regenta ha de llevar, el lector ha de utilizar sus conocimientos pragmticos, conocer el universo mental en el que se sita el dilogo,

como si se tratase de un dilogo real y no ficcional y, a la vez, situarse en la ficcin para captar los valores estilsticos y el entramado de relaciones de esa ficcin. Veamos el texto de Clarn.
-Pero, y si l se empea en que vaya? -Es muy dbil ... si insistimos, ceder. - y si no cede, si se obstina? -Pero, por qu? -Porque ... es as No s quin se lo ha metido por la cabeza, dice que le pongo en ridculo si no voy ... Y nos alude ... habla del que tiene la culpa de esto ... dice que l no es amo de su casa, que se la gobiernan desde fuera ... Y despus, que la Marquesa est ya algo fra con nosotros por causa de tantos desaires ... qu s yo! -Bien, pues si todava se obstina ... entonces ... tendremos que ir a ese baile dichoso. No hay que enfadarle. Alfin es quien es. Yel otro anda con l? Tan amigotes siempre? -Ya se sabe que a casa no le lleva ... - y es de etiqueta el baile? -Creo ... que si.: -Hay que ir escotada? -Ps ... no. Aqu la etiqueta es para los hombres. Ellas van como quieren; algunas completamente subidas. -Nosotros iremos ... subidos eh? -S ~ es claro ... Cundo toca la catedral? Pasado? Pues pasado ir a la capilla con el vestido que he de llevar al baile. -Cmo puede ser eso? .. -Siendo ...........son cosas de mujer, seor curioso. El cuerpo se separa de la falda ... y como pienso ir obscura ....................puedo llevar el cuerpo a confesar ... y veremos el cuello al levantar la mantilla. Y quedaremos satisfechos. -Asl lo espero. Don Fermn qued satisfecho del vestido, aunque no de que furamos al baile. El vestido, segn pudo entrever acercando los ojos a la celosa del confesionario, era bastante subido, no dejaba ver ms que un ngulo del pecho en que apenas caba la cruz de brillantes, que Ana llev tambin a la Iglesia para que se viera cmo haca el conjunto. Y la Regentafue al baile del Casino, porque como ella esperaba, don Vctor se empe en que se fuera, y se fue. Leopoldo Alas "Clarn", La Regenta,

El dilogo en la narracin es un elemento ms al servicio de la ficcin, que har avanzar sta en el sentido elegido por el autor. En todo caso, siempre supone una ruptura del hilo narrativo y contribuye a imprimir un determinado ritmo al relato. Las palabras de los personajes se han de insertar en el discurso del narrador, se trata de citar las palabras de alguien, de reproducir un discurso distinto al del narrador y esto puede hacerse de distintos modos. La eleccin de uno u otro procedimiento de cita es ya una eleccin estilstica y marca la distancia del narrador respecto del personaje. Tradicionalmente se han distinguido las siguientes formas de representar el discurso de los personajes:

a.ESTILO DIRECTO. El que se da en aquellos discursos en los que se citan las

palabras o pensamientos de los personajes de manera textual, tal y como se supone que ellos mismos los han formulado. El narrador introduce un verbum dicendi y a continuacin reproduce el hablar del personaje entre comillas o con un guin, que puede ir precedido en la lnea anterior de dos puntos como marcas tipogrficas. Tambin se puede prescindir de los verba dicendi, como sucede en el fragmento de La Regenta trascrito ms arriba; esto suele suceder cuando est claro quines son los personajes que hablan.

Fjate en el siguiente texto en el uso de las comillas y en los verbos introductoriosmarcados en negrita- que, como vers, pueden ir delante o detrs de las palabras de los personajes.
Para mis padres, estas atenciones del maestro eran un honor. Aquellos das de excursin, mi madre preparaba la merienda para los dos: "No hace falta, seora, yo ya voy comido ", insista don Gregario. Pero a la vuelta decfa: "Gracias, seora, exquisita la merienda". "Estoy segura de que pasa necesidades ", decfa mi madre por la noche. "Los maestros no ganan lo que tendran que ganar", sentenciaba, con sentida solemnidad, mi padre. "Ellos son las luces de la Repblica". "[La Repblica, la Repblica! Ya veremos adnde va a parar la Repblica! ". Mi padre era republicano. Mi madre, no. Quiero decir que mi madre era de misa diaria y los republicanos aparecan como enemigos de la Iglesia. Procuraban no discutir cuando yo estaba delante, pero a veces los sorprenda. "Qu tienes t contra Azaa? Eso es cosa del cura, que os anda calentando la cabeza. " "Yo vaya misa a rezar", decla mi madre. "T s, pero el cura no. " Un da que don Gregario vino a recogerme para ir a buscar mariposas, mi padre le dijo que, si no tena inconveniente, le gustara tomarle las medidas para un traje. " U ri traje?" "Don Gregario, no lo tome a mal. Quisiera tener una atencin con usted Y yo lo que s hacer son trajes. " El maestro mir alrededor con desconcierto. "Es mi oficio ", dijo mi padre con una sonrisa. "Respeto mucho los oficios ", dijo por fin el maestro.

Manuel Rivas, La lengua de las mariposas.

b.ESTILO INDIRECTO. Consiste en un procedimiento por el que las frases o

pensamientos de los personajes son incorporados al discurso del narrador que con sus propias palabras los resume en primera o tercera persona narrativa. Esto supone que es la perspectiva del narrador la que prevalece. Sintcticamente, del verbum dicendi depende una subordinada sustantiva que se introduce generalmente con la conjuncin que. Se marcan en negrita las seales del estilo indirecto
El vagabundo -narizotas, alcohlico y trascendente- cont que se diriga a la recogida de aceitunas, para luego seguir hacia levante, donde pensaba hacerse barquero de agua dulce. Y explic que su idea era instalarse en la orilla de un ro caudaloso y recoger todo cuanto arrastrasen las aguas, que en pocas de crecidas era mucho y de mucho valor: muebles, ropa, objetos artsticos, animales recin ahogados, electrodomsticos, relojes de pared y todo tipo de pertenencias privadas y pblicas.

Luis Landero, Juegos de la edad tarda

c.ESTILO INDIRECTO LIBRE. Esta modalidad de discurso permite reflejar,

de forma convincente y vivaz, el pensamiento del personaje sin prescindir de la tercera persona del narrador. Como marcas lingsticas de su presencia estn el uso del imperfecto de indicativo, la reconversin de la persona yo en la persona l, la afectividad expresiva proporcionada por exclamaciones, interrogaciones, lxico, coloquialismos, etc., as como la ausencia introductoria de los verba dicendi. En el siguiente ejemplo se marca en negrita el discurso reproducido en estilo indirecto libre.

En torno suyo giraba la oscuridad absoluta, radical. Tendra que acostumbrarse a ellas eternamente? Su angustia aument de concentracin al saberse hundida en esta niebla espesa, impenetrable: Estara en e/limbo? Se estremeci.

Gabriel Garca Mrquez, Ojos de perro azul. 2.2. Dilogo en el teatro El dilogo es esencial en el teatro ya que el drama se comunica exclusivamente a travs del dilogo de las figuras dramticas -excepto en el teatro el que se usan procedimientos narrativos o. el teatro del silencio-. El dilogo es la nica fuente de emisin; esto supone que al no haber un intermediario -corno [o es el narrador en el relato- incluso la presentacin de las figuras dramticas se haga a travs de sus dilogos. El lenguaje en el teatro presenta dos rasgos fundamentales: en primer lugar, est destinado a la representacin, esto se advierte incluso en la lectura, ya que si no se sobrentiende una representacin imaginaria, el texto resulta incomprensible; las rplicas dejan de ser coherentes y comprensibles fuera del entorno. Un segundo rasgo es que se produce un desdoblamiento doble: el de los emisores y el de los receptores. El primer emisor de un texto dramtico es el autor; pero este no emite el mensaje directamente, sino que lo pone en boca de las figuras del drama. El receptor tambin es doble: las figuras se comunican entre s, pero realmente su destinatario es el pblico.

EMISOR
(AutorlFigura)

RECEPTOR
(FiguraslPblico)

a) Tipologa del dilogo teatral El dilogo teatral puede clasificarse atendiendo a dos criterios: segn el nmero de emisores y segn su funcionalidad en el juego dramtico. En el primer caso podremos distinguir entre monlogo y pollogo; en el segundo atenderemos a si hay una participacin verbal directa de las figuras o si, por el contrario, este dilogo se realiza fuera del juego dramtico -caso de los apartes. El monlogo es un dilogo con un emisor nico, se trata de la intervencin verbal de una figura cuya extensin rebasa [os lmites de una rplica normal y no es imprescindible que la figura est sola en el escenario. Si la intervencin es de un nico personaje en escena, se denomina soliloquio. Un ejemplo famoso es el soliloquio de Segismundo encarcelado.
SEGISMUNDO Es verdad; pues reprimamos esta fiera condicin, esta furia, esta ambicin por si alguna vez soamos. y s haremos, pues estamos en mundo tan singular, que el vivir slo es soar; y la experiencia me ensea que el hombre que vive suea lo que es hasta despertar. Suea el rey que es rey, y vive con este engao mandando, disponiendo y gobernando; y este aplauso que recibe prestado, en el viento escribe, y en cenizas le convierte la muerte (desdichafuerte!); que hay quien intente reinar, viendo que ha de despertar en el sueo de la muerte! Suea el rico en su riqueza que ms cuidados le ofrece;

padece

suea el pobre que estado

su miseria y su pobreza; suea el que a medrar empieza, suea el que afana y pretende, suea el que agravia y ofende; y en el mundo, en conclusin, todos suean lo que son, aunque ninguno lo entiende. Yo sueo que estoy aqu

destas prisiones cargado, y so que en otro

ms lisonjero me vi. Qu es la vida? Unfrenes. Qu es la vida? Una ilusin, una sombra, una ficcin, y el mayor bien es pequeo; que toda la vida es sueo, y los sueos, sueos son.

Pedro Caldern de la Barca, La vida es sueo Cuando intervienen por lo menos dos interlocutores tenemos un pollogo. Segn el nmero de figuras que participen se denominar especficamente dulogo, trlogo, tetrlogo. A partir de la modalidad de tetrlogo hay una tendencia a formar grupos en escena. En ocasiones, el pollogo se convierte en monlogo si todos los hablantes repiten las mismas palabras, una especie de letana. Veamos un ejemplo de La casa de Bernarda Alba de F .Garca Lorca:
BERNARDA TODAS BERNARDA TODAS BERNARDA TODAS BERNARDA TODAS BERNARDA TODAS Alabado sea Dios! Sea por siempre bendito y alabado. Descansa en paz con la santa Compaa de cabecera! Descansa en paz! Con el ngel San Miguel y su espada justiciera. Descansa en paz! Con la llave que todo lo abre y la mano que todo lo cierra. Descansa en paz! "Requiem aeternam dona eis Domine". "Et lux perpetua luceat eis" .

El aparte puede ser de una o de varias figuras; se da cuando una de estas figuras se aleja del juego dramtico fingiendo las dems que no se enteran de lo que dice. Fundamentalmente hay dos tipos de apartes: aparte ad spectatores y aparte solitario, segn a quin se destine el mensaje. En el aparte a los espectadores una figura se dirige de manera clara al pblico; el aparte solitario no tiene destinatario concreto -evidentemente esto es una ficcin, el fin ltimo de toda intervencin es comunicar algo a los espectadores-o En este fragmento de El alcalde de Zalamea tenemos ejemplos de apartes en diversas direcciones.
CRESPO (Aparte.) Que nunca entre y salga yo en mi calle, que no vea a este hidalgote pasearse en ella muy grave! (Aparte a su amo.) Pedro Crespo viene aqu. Vamos por estotra parte, que es villano malicioso.

NUo D. MENDO

(Sale JUAN, hijo de CRESPO.) JUAN (Aparte.) Que siempre que venga, halle este fantasma en mi puerta, calzado de frente y guantes! NUo (Aparte a su amo.) Pero ac viene su hijo.

D.MENDO. CRESPO JUAN D.MENDO

CRESPO CRESPO

JUAN

No te turbes ni embaraces. (Aparte.) Mas Juanico viene aqu. (Aparte.) Pero aqu viene mi padre. (Aparte a NUO.) Disimula. -Pedro Crespo, Dios os guarde. Dios os guarde. (Vanse D. MENDO y NUO.) (Aparte.) l ha dado en porfiar, y alguna vez he de darle de manera que le duela. (Aparte.) (Algn da he de enojarme.) De adnde bueno, seor?

b) Funcin caracterizadora del dilogo La figura dramtica aparece caracterizada de diversas maneras; lo que se diga de una figura en acotaciones y rplicas o lo que haga, todo contribuir a la concrecin de sus rasgos. La informacin caracterizadora puede proceder del autor o de las propias figuras. Las informaciones del autor se plasman en las acotaciones y en los contrastes que establezca entre ellas. Las acotaciones han de traducirse a cdigos extraverbales en la representacin (fisonoma, estatura, maquillaje, indumentaria ... ) y verbales. Dentro de estos ltimos habr que distinguir entre los elementos de carcter paralingstico como la voz del actor, el sociolecto o idiolecto que utilice y la forma que adopte el dilogo; as, el monlogo o soliloquio descubre el pensamiento y los sentimientos; el dulogo (generalmente con un amigo o confidente) es ms verosmil para mostrar sentimientos e ideas; el pollogo es til para presentar a una figura desde la visin de otras figuras del drama. Segn la procedencia de la caracterizacin habr que hablar de autocaracterizacin y heterocaracterizacin: en el primer caso son las palabras y actos de la figura los que la presentan, en el segundo una figura opina de otra. Adems hay otros elementos que el autor puede utilizar para caracterizar a una figura como puede ser el nombre (as, en La casa de Bernarda Alba: Angustias, Martirio ... ) o el tiempo que tarda en aparecer una figura de la que otras han dado informacin (Fernando en

Historia de una escalera).

Un ejemplo de autocaracterizacin lo tenemos en Bernarda Alba, personaje monoltico, de rasgos permanentes a lo largo de toda la obra. Al primer acto pertenecen las siguientes rplicas de Bernarda:
a) -Silencio! Menos gritos y ms obras. Debas haber procurado que todo estuviera ms limpio. b) -A tu edad no se habla delante de las personas mayores. c)-No he dejado que nadie me d lecciones. Sentarse. Magdalena no llores; si quieres llorar mtete debajo de la cama. Me has odo?

y al final de la obra, estas:

a)-Abre, porque echar abajo la puerta. Adela! -Trae un martillo! Yo no quiero llantos. La muerte hay que mirarla cara a cara. Silencio! A callar he dicho! Las lgrimas cuando ests sola! Non hundiremos todas en un mar de luto. Ella, la hija menor de Bernarda Alba, ha muerto virgen. Me habis odo? Silencio, silencio he dicho! Silencio!

El mismo. personaje, Bernarda Alba, aparece heterocaracterizado en el acto primero del drama:
Habitacin blanqusima del interior de la casa de Bemarda. Muros gruesos. Puertas en arco con cortinas de yute rematadas con madroos y volantes. Sillas de anea. Cuadros con paisajes inverosmiles de ninfas o reyes de leyenda. Es verano. Un gran silencio umbroso se extiende por la escena. Al levantarse el teln est la escena sola. Se oyen doblar las campanas. (Sale la Criada) Criada:Ya tengo el doble de esas campanas metido entre las sienes. La Poneia: (Sale comiendo chorizo y pan) Llevan ya ms de dos horas de gori-gori. Han venido curas de todos los pueblos. La iglesia est hermosa. En el primer responso se desmay la Magdalena. Criada: Es la que se queda ms sola. La Poncia: Era la nica que quera al padre. Ay! Gracias a Dios que estamos solas un poquito! Yo he venido a comer. Criada: Si te viera Bemarda ... ! La Poncia: Quisiera que ahora, que no come ella, que todas nos muneramos de hambre! Mandona! Dominanta! Pero se fastidia! Le he abierto la orza de chorizos. Criada: (Con tristeza, ansiosa) Por qu no me das para mi nia, Poncia? La Poneia: Entra y llvate tambin un puado de garbanzos. Hoy no se dar cuenta! Voz (Dentro): Bemarda! La Poncia: La vieja. Est bien cerrada? Criada: Con dos vueltas de llave. La Poncia: Pero debes poner tambin la tranca. Tiene unos dedos como cinco ganzas. Voz: Bemarda! La Poncia: (A voces) Ya viene! (A la Criada) Limpia bien todo. Si Bernarda no ve relucientes las cosas me arrancar los pocos pelos que me quedan. Criada: Qu mujer! La Poncia: Tirana de todos los que la rodean. Es capaz de sentarse encima de tu corazn y ver cmo te mueres durante un ao sin que se le cierre esa sonrisa fra que lleva en su maldita cara. Limpia, limpia ese vidriado! Criada: Sangre en las manos tengo de fregarlo todo. La Poncia: Ella, la ms aseada; ella, la ms decente; ella, la ms alta. Buen descanso gan su pobre marido.

F. Garca Larca, La casa de Bernarda Alba

Vemos, pues, que la autocaracterizacin y la heterocaracterizacin abundan en rasgos similares.

._- ~-

..

_-- ---------------------------------

--