Condicin Gracia y Posicin 4 Ciclo REDENCION 04

BASES DE LA REDENCION Clase N 20

CRISTO NUESTRA PROPICIACIN

La muerte de Cristo gira la ira de Dios. El apstol Pablo dijo que Cristo es nuestra propiciacin. El es un sacrificio propiciatorio. Se refiere a lo que Cristo hizo en benfico de nosotros ante Dios. Nosotros somos justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess; a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados (Romanos 3;24-25) Dios dio a su Hijo en seal de la propiciacin, Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo (1 Juan 2;2). En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados (1 Juan 4;10) Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ngeles, a Jess, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos (Hebreos 2:9) La palabra propiciar en su forma clsica fue usada de los hechos de desenfadamiento de los dioses Griegos por un sacrificio, En el Nuevo Testamento se refiere al hecho de quitarse los pecados el cual han venido en medio de Dios y el hombre. La palabra hilasterion es usada en la traduccin griega de Levticos 16:14 para referirse al cubierta de oro encima del arca del pacto. Cuando la sangre empleada en los sacrificios haba sido rociada en esta cubierta, se pone a fin un lugar de juicio y llega a ser un lugar de misericordia. La sangre est en medio de la ley violada y los violadores, las personas. El Seor Dios puso delante de l a su Hijo Jess, como el que sera la satisfaccin por nuestros pecados. Porque Dios est satisfecho con el pago de las deudas del pecado, su ira est girada a favor del creyente pecador. Cristo absorbi la ira de Dios a beneficio nuestro. El borr nuestro castigo como nuestro sustituto. Cuando Dios mir hacia el sacrificio l juzgo a los hombres culpables, el pago fue pagado por completo. Esa posicin de misericordia es el lugar donde Dios conoci al hombre en su gracia desde que el sacrificio giro o dio vuelta la ira de Dios porque su justicia fue pagada o satisfecha. La culpabilidad o castigo del pecador es lanzado por la muerte de Cristo en nuestro lugar. Cuando Dios mira hacia el pecador creyente l no mira nuestra culpabilidad ni pecado, pero la sangre de Jess. l es nuestro sacrificio expiatorio que paga la justicia de Dios. Su muerte pag nuestra deuda por completo y un Dios santo fue pagado o satisfecho.

Todos los corderos en los sacrificios del Nuevo Testamento sealaron al cordero perfecto de Dios quien del todo removi nuestra muerte de culpabilidad. Cmo sabemos que todo esto es cierto? Sabemos que podemos confiar en Dios porque un Dios santo y justo desgarr la cortina en el templo desde arriba hacia abajo. Dios desgarr la cortina o en dos, uno para abrir el camino hacia su presencia para todos aquellos quienes creen en su Hijo.
La expiacin. Vamos a aprender acerca de nuestra purificacin a travs del sacrificio hecho por Cristo, en sustitucin por nosotros. La palabra expiacin se origina de las palabras hebreas kipper y kippurim, ambas utilizadas en el Antiguo Testamento. Expiacin significa reconciliacin, segn lo leemos por primera vez en Romanos 5:11: Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliacin. siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess, a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados Romanos 3: 2425 en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia Efesios 1: 7 Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Efesios 2: 13 pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. 1 Juan 1: 7 y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre Apocalipsis 1: 5 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l 2 Corintios 5:21 Este es uno de los tantos textos que nos ensea la bendita doctrina de la sustitucin. El que un inocente pague por el culpable, es un concepto de justicia que no parte de cnones humanos, sino que exclusivamente de Dios. La palabra justicia significa dar a cada uno lo que merece. Si alguien infringe la ley, merece ser castigado. Sin embargo, este precepto humano y terrenal, es solo una dbil figura frente a la colosal columna de la justicia de Dios. No hay nada que pueda hacer o deje de hacer el hombre, para agradar y satisfacer plenamente la justicia de Dios. El agrado y complacencia del Padre solo puede reposar en la obra que realiz Jesucristo en la cruz. El fue aquel sustituto que muri en lugar del pecador. En los albores de la creacin, ya se deja ver esta maravillosa doctrina. Una vez que el hombre peca y su desnudez queda al descubierto, todo intento de justicia humana queda anulada frente a la justicia de Dios. El hombre pretende ocultarse de Dios y cubrir su desnudez con delantales de hojas de higuera, pero El Seor quita esos impresentables vestidos y les hace tnicas de pieles para cubrirles. Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los visti Gnesis 3:21 Dios toma pieles de un animal que no tena arte ni parte con el pecado, pero que de acuerdo a la justicia divina, vino a ser el sustituto inocente que aplacara la ira santa de Dios, sin duda, un hermoso tipo de Cristo quien siglos ms tarde muere en la cruz por nosotros. La Biblia presenta abundantes pasajes que expresan la idea de que Dios recibe el sacrificio de un sustituto inocente muriendo en lugar del pecador. Los continuos holocaustos y ofrendas para expiar los pecados del pueblo, no podan prescindir del sacrificio de animales inocentes para perdn de las

transgresiones del hombre. Ciertamente, todos y cada uno de estos sacrificios, solo eran sombras, figuras y emblemas de lo que Cristo, nuestro sustituto, realiz en la cruz del Glgota.

EL MUNDO

LOS CREYENTES SOLAMENTE

PROPICIACIN Propiciacin por el mundo (1. Juan 2:2) Propiciacin por nuestros pecados (1. Juan 2:2; 4:10) No se dice que l sea la propiciacin por los pecados del mundo ADQUISICIN (*) ADQUISICIN SUSTITUCIN La iglesia del Seor, la cual l gan (compr) por su propia sangre (Hechos 20:28). RESCATE SUSTITUCIN Rescate por muchos (Mateo 20:28: Marcos 10:45) LA MUERTE DE CRISTO RESCATE Muri por todos (2. Corintios 5:15) No se dice que l haya muerto por los pecados de todos LLEV LOS PECADOS SUSTITUCIN No se declara que l haya llevado los pecados de todos No se declara que l haya llevado el pecado de todos Llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero (1. Pedro 2:24) Llev el pecado de muchos (Isaas 53:12) SUSTITUCIN Muri por nuestros pecados (1. Corintios 15:3).

RESCATE Rescate por todos (1. Timoteo 2:6)

LA SANGRE DE CRISTO SUSTITUCIN No se declara que l haya derramado su sangre por todos No se declara que l haya lavado a todos con su sangre Sangre derramada por muchos para la remisin de los pecados (Mateo 26:28) Sangre derramada por muchos (Marcos 14:24) Nos lav de nuestros pecados con su sangre (Apoc. 1:5) REDIMIDOS SUSTITUCIN En quien tenemos redencin por su sangre (Efesios 1:7)

No se declara que el mundo haya sido redimido por su sangre ni por ningn otro medio.

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