CONSPIRACIN DE GLORIA ELENA ESPINOZA DE TERCERO: UNA NUEVA ESTRUCTURA, UNA NUEVA ETAPA Abigail Hernndez Lpez1 Con

Conspiracin, Espinoza de Tercero, inicia una nueva etapa narrativa al dejar atrs su ciclo autointertextual cargado de surrealismo y simbolismos. En esta novela nos encontramos con un mundo de ficcin completamente alejado de la linealidad estructural ya presentada en sus novelas anteriores. Adems, de experimentar con nuevas formas estructurales muestra un proceso evolutivo, de madurez en la descripcin literaria cuando introduce la prosa como condensacin del lenguaje narrativo. En primer lugar, est la estructura de la novela, pues en sta la escritora presenta cinco planos, espacios y realidades que se desarrollan paralela y sucesivamente y que aparecen como el ejemplo ms claro del fragmentarismo discursivo de la postmodernidad literaria, que se extiende abarcando las infinitas posibilidades de la mente humana. Se presenta entonces una novela construida sobre cinco planos diegticos: A.- Primer plano En un primer momento, establece una historia central, cuya principal funcin es ser el marco ficcional que permitir dar vida a las subrealidades presentes en el relato, as la actante que funge como detonante diegtico sin llegar a ser sta el personaje primario aparece en un primer espacio y tiempo ficcional: Amrica. Amrica es descrita como una joven leonesa de carcter fuerte, cuya gran pasin es el teatro. Proveniente de una humilde familia pueblerina, Ameriquita, como se le denomina en el relato, es hija de Doa Elena Castro (maestra retirada) y de don Juan Carvajal (un carpintero). En este primer plano introductorio se narra la historia de esta familia, su forma de vida, as como el mundo profesional de Amrica, maestra de Espaol y teatro, suea que Len recupere sus das de gloria cuando ste gozaba de ser la cuna del arte literario nicaragense, y se empea en convertir a su grupo teatral en el mejor elenco de la regin. Sin embargo, la historia sufre un cambio trascendental cuando Amrica deja de ser expuesta como un personaje para ser convertida en el smbolo que dar significado a la historia. En el siguiente cuadro se alude a esta historia a partir de un marco referencial; la presentacin del personaje de Amrica es descrita como el motivo de la historia central de la novela.

/ Graduada en Filologa y Comunicacin por la Universidad Autnoma de Nicaragua, UNAN-Managua. En

2004 comenz a ejercer como periodista radial y desde 2009 trabaja en pro de los derechos humanos y constitucionales de las mujeres, nios, nias y adolescentes. Igualmente se desarrolla en Mercadeo y Publicidad, as como en Relaciones Pblicas.

Primer Plano Prentacin del leit motiv discursivo Amrica: smbolo Amrica, ms que un personaje primario, es convertido por la escritora en un smbolo, su rol actancial no sobrepasa en importancia a ninguno de los otros personajes descritos en la novela pues adquieren un rol actancial importante para el desarrollo de la historia, y cada uno en su momento acapara la ficcin convirtindose en el hroe de la misma segn su aparicin. Amrica, aparece entonces como eje temtico, como fuente de inspiracin del personaje primario representado curiosamente en el Narrador, quien se encarga no slo de narrar la vida de la misma Amrica y el quehacer del resto de los personajes, tambin es el responsable de describir el contexto sociocultural de los escenarios, cambiando de rol constantemente cuando acta desde su nicho de ficcin. A diferencia de Amrica el Narrador aparece en todo el relato y no por momentos como lo hace el resto. Con el personaje de Amrica, como vehculo conector de espacios, aparece el primer hroe masculino de Espinoza de Tercero, cuyo nombre es el Narrador. El Narrador en Conspiracin transmuta de roles dentro de la historia en un arduo trabajo que lo esclaviza entre la narracin y la actuacin, acrecentando su carga emocional, para plantear as la temtica central de esta novela. Se trata del amor platnico de un narrador que se enamora de la herona en un idilio que le arrebata su protagonismo actancial, se recrea entonces un segundo plano narrativo, ejemplificado a continuacin. B.- Segundo plano Una vez descrito el marco referencial de la novela, Espinoza pasa a presentar la historia central de Conspiracin, correspondiente a un narrador que se enamora del personaje central. Es en esta segunda realidad o plano diegtico, que se comienza a desarrollar la verdadera trama de la novela. Espinoza describe como nace la relacin entre Amrica y el Narrador. Narrador y personajes cambian sus funciones y caractersticas. Amrica pasa de ser el personaje principal para convertirse en el motivo de la historia, la razn del amor como situacin; mientras que el narrador de su oficio narratario es convertido en personaje al enamorarse de Amrica, los personajes secundarios toman protagonismos al ser convertidos en hroes, tal es el caso de don Fito y don Juan, con su proyecto de nacin Murraya Paniculata. Ejemplifiquemos este traspaso de roles actanciales a partir del siguiente cuadro.

Relacin: narrador personaje: Amrica Situacin: transmutacin de roles El Narrador como personaje (hroe) deviene en eje central de cada una de las historias expuestas; en su rol multifactico el narrador llega a convertirse en el protagonista de Conspiracin, anulando por completo los deseos de libertad de Amrica, quien queda supeditada. La historia redime a Amrica a ser copartcipe de los dilogos existencialistas presentes en la novela, esto como una continuidad a la lnea temtica que viene trabajando Espinoza y que ya se puede afirmar, es el sello de su narrativa:
Claro!, cmo voy a pensarla sin nombre? Y yo, annimo cunto me favorece ser omnisciente, si al fin y al cabo ni yo mismo s quien soy ni me puedo mirar en un espejo?... (Conspiracin, 28)

As, a partir del Narrador se presentan dos situaciones concretas de su rol actancial: 1.- Rol narratario: describe, analiza, enjuicia.
Amrica Carvajal Castro es la entusiasta directora de teatro ad honrem Y permtanme comentarles algo interesante, la ciudad de Len ha sido cuna de mucha gente ilustre y de talento, pero son contados quienes han podido vivir de su produccin. Fue capital de Nicaragua, sede de su primera escuela catlica y de la primera universidad, tiene los documentos ms antiguos del pas en el Archivo Dicesano, su enorme Catedral, bibliotecas, museos, tierras frtiles, volcanes, mares y hasta la mayor parte de la costa de Lago Xolotln eso y ms; pero ni me puedo explayar sobre Santiago de los Caballeros de Len de Nicaragua, que vive envuelta en calor. (). Pero volviendo a Amrica, ella se entrega a la cultura: le apasiona la gigantona y su enano cabezn, el Museo de Leyendas y Tradiciones, los murales de Daniel Pulido . (Idem. 24)

Como vemos, la propia forma de relatar convierte al narrador en un personaje, lleno de personalidad actoral, aspecto que desde el punto de vista terico se convierte en ejemplo de la evolucin ya no slo de las temticas sino tambin de los elementos estructurales utilizados. 2.- Rol actancial: el narrador asume su papel de personaje y al ser denominado Narrador tiene la posibilidad de interactuar con los personajes; Amrica, se convierte en su coprotagonista y ste la asume como el origen de su transmutacin as como del mal que aqueja su alma. Este cambio de rol, que permite caracterizar al hroe en un supuesto narrador omnisciente que todo lo ve y conoce, debilita sus capacidades cuando se enamora del inquieto personaje que en determinado momento deja de ser marioneta para tomar conciencia de su Ser. As, Amrica, pretende humanizarse para vivir y existir?, ya no en el mundo de ficcin que le crea su Madre (la autora) sino en un
3

mundo libre donde es y existe por s sola, prolongando su vida, sin ataduras ni designios. En este afn logra romper con las barreras estructurales del texto narrativo cuando traspasa los lmites y se enfrenta al Narrador, para solicitar su ayuda y crear juntos un plan para migrar a los espacios extratextuales del texto que les da vida, sin darse cuenta que por su terquedad y su ambicin pierde su protagonismo y se convierte en una ridcula parodia de feminismo:
Esa voz dentro de m es ma? - No encuentro al narrador, probablemente es inodoro e incoloro como vos. Se tira una carcajada que me llega hasta las ltimas fibras del corazn. - No encontraste al narrador?, te fijs?, hice bien al no acompaarte porque la autora perfectamente puede prescindir de m. - Qu va!, la autora ya comenz con vos, no te puede eliminar. Aunque seas invisible - Qu es ms noble? Soportar el alma / los duros tiros de la adversa suerte, / O armarse contra un mar de desventuras, / Hacerles frente, y acabar con ellas? Si no De qu sirve el teatro? - S, pero confunds las cosas, el teatro no es para vivirlo, la vida se hace teatro. En la vida no hay teatro o el teatro es ms vida que la propia vida?... No puede ser, la vida es el mayor de los teatros. Me confunds Amrica, es ms, de nada estamos seguros, solo de la muerte. Esta autora es No sera bueno que regresaras?, eso qu lees no es tema para esta - Aqu podra aprender mucho -Y para qu? - Pues para saber... .(IDEM. 55)

Con sus reproches, Amrica despierta al Narrador y trata de hacerle conocer su poder dentro del texto como narrador, despus de la escritora (Espinoza de Tercero) es el segundo al mando, y por esto se permite describirse como un hombre, dulce, suave, humilde de carcter, lleno de valores, tierno y no obstante se victimiza ante los lectores cuando se presenta como el frustrado enamorado de una nia odiosa, caprichosa, presumida e intransigente que juega a ser astuta e inteligente, como lo es Ameriquita. Entonces, el narrador crea su propia Conspiracin, pues en sus dilogos de persuasin con la nia, aprovecha para acercarse a ella y descubrir sus intenciones. Y sin darse cuenta el narrador s logra romper la estructura novelstica de Espinoza cuando traspasa a espacios extratextuales, desencadenado as nuevos planos diegticos. En efecto, con este narrador como personaje, se presenta un tercer plano, dado que conserva ciertas condiciones de su rol narratario y las asume como el aceptar ser parte de la historia ideada por la autora y respetar a su Creadora a pesar de cambiar sus caractersticas de imparcialidad sentimental. Aunque Amrica no lo comprenda; el narrador es el elemento inmediato a travs del cual la autora mantiene la cohesin de su texto y por esto se adhiere a su rol de escritora y le
4

profesa su solidaridad, pues sabe que aunque cansada contina escribiendo sin importarle que Amrica se le revele. El narrador trabaja con su madre, la escritora, y sin darse cuenta de su mano llega a finalizar el texto. La estructura de este tercer plano, queda reflejada a continuacin. C.- Tercer plano La situacin que genera la relacin de Amrica y el Narrador abre una tercera ventana o realidad diegtica para que se presente la historia de la escritora, que aparece a partir de las dilucidaciones existenciales del Narrador, que producto de su enamoramiento de Amrica, cuestiona su existencia y encuentra su origen en la mente de la escritora, a quien reconoce como madre, situacin que le lleva a evadir los cuestionamientos de Amrica. Veamos: Relacin: narrador escritora solidaridad: complicidad Espinoza presenta con este plano el fenmeno del espejo, cuando refleja la manera de funcionar del oficio de escribir un texto novelstico, un autor que relata su digesis haciendo uso de un narrador, que nace en su mente y se materializa ante el lector en las pginas del texto creado. Esta materializacin da cierta independencia al narrador como elemento discursivo pero no deja de ser solo un elemento creado para describirse. Ejemplifiquemos:
- S. A veces deseo rebelarme Pero no puedo, es difcil, por no decir imposible - En este trabajo - Estamos trabajando? - claro, estamos trabajando!, y para la autora. Debera poseer esa suficiencia, no slo porque me considero hombre, sino por ser el narrador. Mando, hasta cierto punto A lo mejor la autora ha cifrado sus esperanzas en mi poder de seduccin() Se le nota su antipata. Le tendr celos? Querra ser la autora? No creo, porque esa seora tiene un mundo solitario metida en una cueva, no s cmo puede inspirarse, es como un topo todo se lo imagina. Adems, no escribe para satisfacer a sus lectores, aunque le escucho decir lo contrario. Ah est el problema. Le pasa lo que a m, deseo complacer a Amrica y digo exactamente lo contrario de lo que desea or. Y como la autora es invisible, tambin yo lo soy y al parecer lo seguir siendo. Despus de todo soy su escribano, su copista, un Bartleby de Melville! No!, preferira no hacerlo. El problema es que slo percibo o adivino, porque no se dirige a m directamente y eso me lastima. En el fondo la admiro?, la compadezco?, o me cae muy mal, quizs la considero Acaso soy ella?... No!, soy narrador, gnero masculino, quizs la autora quisiera ser como yo, hombre, para hacerse sentir. Pero (). (Conspiracin, 32)

Este rasgo ameno de solidaridad tcita e intrnseca se demuestra en la caracterizacin especial que la escritora otorga a su narrador por su fidelidad, que adems de las cualidades antes mencionadas, le otorga el don de la palabra, cuando convierte al tierno y temeroso amante en un poeta. Es un poeta que
5

mantendr cautiva a Amrica hasta que logre calmar sus deseos con su cuerpo, rasgo que adjudica otra caracterstica a esta evolucin narrataria de Espinoza de Tercero. Se trata del uso del lenguaje potico que la autora utiliza en boca de su personaje y que demuestra su madurez discursiva cuando introduce la prosa lrica a esta novela:
sent su aroma, y no como lo perciba Jean Baptiste Grenouille Lbreme Dios!, pero no s describirlo es como si fuera de rosa o como si fuera ella la rosa con jugos enervantes como de sirena, como si la sacara del mar en una concha cual Venus de Botticcelli. una rosa Venus Botticcelli sirena como si su spera toalla verde esmeralda fuera un manto que se juntara a su piel y dibujara su cuerpo frgil y hermoso su pelo, chorreando agua sobre su pecho hago de cuenta que es el pelo de Venus. Yo me siento como Cfiro y Cloris entrelazado con mi deseo en la atmsfera clida Ella transforma las paredes desteidas de azul de hace tantos aos Al suelo, tambin aejo, pisado por decimonnicos personajes, y a los zcalos de mosaicos azules, ocres, rojos oxidados y dorados desledos por el paso del tiempo No slo transforma el bao sino hasta mi incoloro calificativo de narrador, hasta la pgina que voy escribiendo, en una que me hace vibrar e ilumina como si Franois Boucher se encarnara en m, pusiera su pincel en mis manos () (Conspiracin, 46)

Como vemos, Espinoza de Tercero introduce la poesa como vehculo descriptivo, la poesa aparece entonces como el lenguaje del narrador, que no slo es culto y dulce, es un apasionado:
Las palabras se mojaron el agua fra las cubri, Pero llegaron al mar y ella fue mar. Yo apenas percibo el agua desde la orilla (Op cit:57)

En este lenguaje potico con el cual se nutre la voz del narrador como personaje, la naturaleza como tema hace su aparicin como expresin de los motivos y constantes con las que Espinoza de Tercero viene trabajando en sus novelas anteriores, la naturaleza, ya no slo es vista como el foco de la destruccin que ms adelante se presentar, en la voz del enamorado narrador es el sinnimo de la belleza, la sensualidad y el deseo, Amrica, es la selva que conquista y grita por ser descubierta, amplia, frtil, bella y destructiva. Vase:
6

a veces esa muchacha parece tener el silencio misterioso de la selva verdinosa, silencio de los ruidos agazapados rumor dentro del domo verdino, de animales con los ojos inmensamente abiertos, camuflados como el verdign, los odos aguzados, algunas lenguas largas y rpidas , de suaves deslizamientos sobre la hojarasca, de grillos, de silbido de viento o de calma hmeda, de fro y gotas de roco, de troncos y frutos enmohecidos, de un ciclo de vida con abrazos de ramas mariposas, helechos enormes y flores tan bellas y variadas como para los jardines de los reyes. (Op cit: 64 - 65)

Con estos fragmentos podemos apreciar que paulatinamente la escritora va cambiando su forma de elaborar su discurso, en tmidos intentos por acercarse a los espacios poticos que ya no son intertextualizados de los escritos de otros autores literarios, sino extrados de su propia imaginacin. Son posibilidades que van cerrando poco a poco con los prstamos de smbolos y personajes que antes realiz, pues en Conspiracin sus textos anteriores no pasan de ser meras referencias de episodios que segn su mundo de ficcin fueron parte de la vida de la ciudad de Len. Los ciclos repetitivos se van cerrando y se va trabajando ms en el lenguaje, que se vuelve un discurso lrico. Sin embargo, la naturaleza y lo ecolgico perdura como temtica al igual que el existencialismo como influencia, ahora descritos bajo un lenguaje potico, que toca las sensibilidades de sus lectores para aproximarlos a la reflexin y continuar as con su labor cvica. Conspiracin es entonces un texto cvico que ms all de narrar una historia de ficcin, es una denuncia de las necesidades espirituales de la sociedad contempornea, ya no la nicaragense sino la de todo el orbe. El mejor ejemplo de esta denuncia es el curioso proyecto de nacin Murraya Paniculata, una idealizacin de uno de los personajes del texto; Don Juan, padre de Amrica suea con una planta que devuelve la fe y la esperanza, primero a la sociedad nicaragense y luego al mundo. La planta de limonaria tan comn en los jardines nicaragenses se convierte en la novela en el smbolo de la paz, trascendiendo en significado al Olivo bblico que para No simboliz tranquilidad, el inicio de una nueva vida y la esperanza de erradicar el pecado del alma humana. En Conspiracin, la tpica y olorosa limonaria nicaragense no slo cumple esta funcin renovadora, pues sin aparecer en el pico de la paloma blanca, la limonaria traspasa su funcin cuando se convierte en el smbolo de la felicidad, en el elemento que segn los personajes llega para apaciguar los dolores del alma humana y erradicar el pecado, pues

hace de cada uno de los individuos de la tierra una mejor persona, seres de almas humildes, libres de defectos. Ms que recrear una historia denominada Murraya Paniculata dentro de la novela, el proyecto de nacin de Espinoza de Tercero se introduce en los temas filosficos relacionados con la Identidad latinoamericana, tan discutida en las ltimas dcadas por los intelectuales latinoamericanos. La escritora elige un elemento comn a la realidad nacional de Nicaragua, una simple limonaria, ser el elemento de salvacin de la raza humana; la felicidad, la paz, la tranquilidad que tanto buscan las sociedades del mundo se encuentra en un pas subdesarrollado, pobre, con altos ndices de desnutricin, analfabetismo, desempleo, precarios sistemas de salud. Cada una de estas caractersticas no son limitantes para un hombre humilde, un simple carpintero que da su vida por este sueo, poblar al mundo de Murrayas Paniculatas, limonarias que recorren todos los continentes para dar paz y consuelo, con sus olorosas florecitas blancas y sus pequeas y ovaladas hojitas verdes, verde smbolo de la esperanza por alcanzar tiempos mejores. Para la autora, el conocimiento ser exportado de Nicaragua para el mundo, curioso planteamiento de un pas con potencial pero sin credibilidad. Espinoza toca el orgullo de la sociedad nicaragense cuando representa la actual desilusin que las nuevas generaciones latinoamericanas sienten del sistema poltico de la regin. Con la Murraya Paniculata la migracin de los latinoamericanos quedara en el pasado, pues ya no habra pobreza de que huir, pero aparece el fantasma de Malinche, y la duda mata al salvador nacido de Amrica latina, la falta de credibilidad en el potencial latinoamericano acaba con el sueo verde y el salvador latinoamericano muere en las tierras de los Imperios poderosos, Don Juan muere de tufo, el tufo de la historia de las doradas naciones confusas ante la posibilidad de una vida alejada de la pobreza y la desigualdad existente entre los continentes, y se ven perdidos entre pases que recuperan la fe porque en sus jardines estaba la salvacin. Pero ste no es el nico mensaje cvico que se presenta en Conspiracin, pues nuevamente aparecen los reproches haca las clases polticas, las lites empresariales, los sistemas religiosos y como novedad aparece la crtica haca los medios de comunicacin y el periodismo perdido de la actualidad. Este es tal vez uno de los fragmentos mejor logrados por la escritora debido a la fuerte carga de emociones que afloran en cada una de sus lneas, encerrando un mundo. Todo su mundo de principios sociales ahora reside en un nico texto, que habla de la realidad nicaragense y aproxima la urbe de sus lectores al mundo casi olvidado del campo, donde el campesino muere sin que el tiempo se inmute. Y en esta recreacin del paisaje campestre nicaragense da paso para retomar nuevamente los motivos o constantes temticas de su produccin: 1.- Sistema poltico: Espinoza denuncia a los partidos polticos y sus representantes por crear sistemas legislativos que promueven la desigualdad entre la sociedad nicaragense, un sistema que crea mundos sin posibilidades de unificacin, la escritora por primera
8

vez refiere la vida del campo, al campesino de tierra adentro, al desprotegido, al olvidado por todos, al hijo de la montaa que no tiene esperanza de ser reivindicado porque no existe en la memoria del ciudadano promedio. Con un lenguaje gil y lleno de sutilezas la escritora describe la vida en la montaa, su tranquilidad, su paz, su crueldad e ignominia. Veamos:
Lleg de esa montaa donde nadie sabe de actualidad, modernidad o posmodernidad Donde el tiempo esta detenido entre el barro de las eras No conocen el cine, la televisin, el teatro, los libros, la guerra biolgica, la globalizacin, la poltica de los polticos, la constitucin, lo que gana y qu es un diputado, las plantas nucleares, el petrleo Slo la sabidura del paso del tiempo heredada de quienes habitaron esas cumbres neblinosas, fras, de selva, lluvia y mosquitos que zumban en la noche y pican con luna o sin luna en Semana santa sin santo Entierro o en Navidad sin rbol ni nacimiento ni el encantador Santa Claus que desde su trineo volador deja regalos por las chimeneas All donde las moscas no molestan al morral de las tortillas porque las cuelgan arriba del tenamaste ardiendo y tambin se ven los gajos de carne de venado o de mono, salados y sanos, limpios, porque el humo sube, ahuyenta los insectos y todo es limpio all en la montaa Donde Yadira lavaba ropa con agua del ro y aplanchaba con plancha de hierro Donde coma frijoles secos y majados con cuchara de jcaro como lengua fingida de frijoles con cuajada y tortilla tostada (Conspiracin, 41)

Con este nuevo discurso potico enfrenta al lector con una realidad interesante, lo aproxima a un examen de conciencia, que lo sume en la culpabilidad por hacer caso omiso a su tierra y a la sencillez de su gente dejando en su ser la necesidad de reencontrarse con su raz. Una forma de iniciar de dar paso al problema filosfico de la identidad latinoamericana tras generaciones de olvido. Veamos:
la vida y la historia de Yadira era el rancho, el ro, el mono, las lianas, las culebras, la mula, el macho, el chagite, las crecidas del ro, el temporal y hasta la piedra de moler que us su tatarabuela, bisabuela, la mama, la ta, la prima, la cuada y la otra mujer ni siquiera tiene retratos para recordar a sus tatas ni a sus primos ni a las mujeres, todas las mujeres que han molido el maz en esa piedra de moler los nombres van pasando de generacin en generacin y era joven y muri joven o era tan vieja que se ha consumido igual que los rboles han engrosado su tronco y se han arrugado y abrigado con lquen

sin albm ni retratera sin herencia. ms que aquellos cuentos y aquella voz dbil y cansada que va diluyendo con el tiempo y Yadira ha visto correr el tranquilo ro, con mpetu, contado lunas, suspiros, noches con pisadas del puma, con el chillido de los monos, con los ojos del mapache y el sonido sigiloso de la culebra (Op cit: 42)

Yadira, es la imagen del pasado del mundo que las nuevas generaciones latinoamericanas estn olvidando producto de la globalizacin y la necesidad de emigrar a raz de la pobreza que les hereda su pueblo, los cuentos de camino, la historia prdida de las familias, la aniquilacin de la selva, todo se ha ido perdiendo por la falta de inters y la necesidad de subsistir en pases donde los sistemas polticos son inestables a causa de las luchas de poder. Yadira es una desmovilizadas ms como miles en Nicaragua y producto de la guerra de 1979 rompe su lazo con el pasado con la intencin de encontrar un lugar mejor para vivir. 2.- La guerra Una vez ms la guerra, como constante narrativa es presentada como un proceso cruel y despiadado que ni el paso del tiempo puede borrar; estn los tpicos de la crueldad humana, la poltica y sus vejmenes, los partidos tradicionales que incentivaron los ideales nacionales y los usaron a su conveniencia, hasta el momento en que ya no necesitaron soldados y armas y los olvidaron en los campos de batalla, a merced de las montaas que cobraron sus vidas por haber sido invadidas y manchadas de sangre inocente. Esta realidad es recreada en los siguientes fragmentos:
Donde la historia ha sido el paso de los hombres en guerra, unos blancos, otros morenos, otros achinados y pequeos, descalzos o con caites, botas radas, con lepra de montaa, tos, heridos y engusanados, calenturientos, temblorosos de miedo o de fro, de hambre o de rabia, lujuria, vileza, o llenos de ideales o ardor patrio Otros porque no tenan ms remedio que andar all Unos quedaron muertos gritando un viva! Otros pensando que mejor no hubieran nacido, que morir en ves de sufrir semejante pesadilla, porque andar en la montaa era una pesadilla que no se la deseaban a nadie ni a su peor enemigo Que el infierno ya lo haban vivido all y esa bala los librara de ms infierno o esa enfermedad desconocida acabara con ese cuerpo podrido, entre el lodo, entre el fango, entre la lluvia, entre la hojarasca, entre las culebras, entre las ratas, entre las hormigas asesinas, entre lo podrido que haba, hasta su carne ya podrida en el lodo (Op cit: 41 42)

Se esboza la historia de un pueblo usado pese a sus convicciones, burlado en sus ideales, abusado en sus derechos y olvidado en sus necesidades, donde su nico consuelo fue perder la fe.

10

2.- Sistemas religiosos: Igualmente, Espinoza de Tercero deja entrever su reclamo a la iglesia por cooperar con los promotores de las distintas guerras sucedidas en Nicaragua. La escritora reprocha el silencio de la iglesia, el limitarse a ver y escuchar y no actuar para detener la crueldad de las guerras. En un reproche disimulado Espinoza de Tercero escribe:
all, donde les han dado de comer y beber al uno y al otro, donde los escondieron, donde han visto pelear al uno contra el otro, donde han visto y olido y se les ha pegado la sangre del uno del otro donde la pobreza ha reinado siempre, est el cabecilla de aquel o de ste en el poder, donde ni siquiera el poltico ha necesitado llegar y el misionero ha escuchado pecados limpios en confesin (Op cit: 42)

Es as como que se construye una crtica religiosa cuando la narracin establece un paralelismo entre el actuar de los gobernantes y el actuar de la iglesia y sus misioneros, en el que los primeros mandan y la iglesia escucha y pierde la palabra cuando clava la mirada en el cielo. 3.-Destruccin y contaminacin del medio ambiente: A la necesidad de denunciar las injusticias sociales se suma la angustia que la escritora siente ante la contaminacin de los recursos naturales. Espinoza de Tercero se sigue perfilando como una ferviente defensora del medio ambiente y como en sus novelas anteriores, en Conspiracin tambin se plantea la destruccin de los recursos naturales. Sin aludir a un espacio geogrfico especfico se describe una realidad comn a todos los pases y sociedades contemporneas, el exterminio de los bosques, la aniquilacin de la fauna silvestre y el deterioro de las cuencas acuferas que irnicamente se han realizado en nombre del progreso y el desarrollo de los pases. Ejemplo:
y ha visto llegar la civilizacin porque se ha acortado la distancia entre su rancho y el claro de la selva los rboles centenarios enormes, rollizos, perfectos, con sus arrugas ungidas por el tiempo, los vientos y los aguaceros, donde el musgo luci su terso verde, las araas tejieron incansables, y las orugas ofrecieron mariposas con alas de colores, asiento milenario de generaciones de pjaros, donde las enredaderas han bebido savia y se han criado las orqudeas ms bellas. ahora van a ser puerta o mesa o cama o techo, o papel, o alejados de su tierra, sin su fronda ni raz mutilados, a la deriva del ro se estancan, desordenados en su desplazamiento a veces ya mal olientes en su humillante postura horizontal gigantes cados!... Reciben soles, lunas, lluvias y las miradas de los rboles que quedan esperando tarde o temprano el mismo destino, llorando el paso del conjunto mortuorio

11

Con sus ramas y hojas, los sobrevivientes a la orilla del ro tocan el agua, espesa de troncos pasados por cuchilla Sus races yacen resignadas en lo profundo atragantado, podrido, moribundo tambin con el ro de luto,

y se escucha el colisionar de los muertos y un mudo lamento que estremece a Dios y las estrellas se esconden ante los focos de los hombres. Yadira ha visto los muones formando un cementerio triste, quemado por el sol ardiente y baado por la luna como si se mirara al espejo (Op cit: 43)

Es as como Espinoza reviste su crtica con nuevas formas de discurso, un lenguaje potico suave y crudo, recreado para dar paso a la reflexin; un discurso evolucionado que plantea la destruccin del humano sobre su ecosistema y el precio que est pagando por su inconsciencia, un precio que pagan los sectores ms dbiles de la sociedad, aquellos que viven en precarias condiciones y son el blanco fcil de una naturaleza alterada. Cito:
y los gusanos, serpientes, armadillos, guardatinajas y ardillas se han tenido que marchar, de lo que ya es pramo a otras tierras msadentromsadentro y Yadira ha escuchado el llanto del rbol y el de los pjaros que all tenan sus nidos, el de la lluvia que los mojaba persistente slo para nutrirlos y que ahora, violenta, surca el lecho de tierra y arrastra todo a Rosa, a Juan, a Chepe, a Terencio, a la vieja Paca, al nio de Chilo Rodrguez, a la vaquita de Zeledn y a la chancha de Don Perfecto Armas con sus chanchitos y el perro flaco de Eusebio y la ranchita de los Gutirrez y los ocotales de Don Juan Marn y las mulas de los Matute todos quedaron en la quebrada, regados, boca abajo, boca arriba, medio cuerpo (Idem)

En los fragmentos anteriores se plantea no slo la destruccin sino como an despus de muerto, el pobre sigue siendo ganancia para los pudientes, un sealamiento que dirige hacia los medios de comunicacin que ms que cumplir con una labor de concientizacin social, hoy marchan hacia la bsqueda del enriquecimiento y la distincin. Espinoza de Tercero acusa:
una mano salida, ahogados, soterrados, enlodados, muertos como para una foto de primera plana de alguna revista famosa que hasta recibe un premio. (op cit: 44)

Como vemos, el yo lrico mantiene su lnea temtica, sus mismas angustias, pero evoluciona en la manera de plantear su discurso y estructurar su narrativa, marcando una evolucin literaria, que slo se observa cuando se toma toda su obra como un conjunto novelstico que crea un mundo ficcional con sello propio, una novela que se solidariza con la soledad del individuo, sus temores y la
12

angustia provocada por los cambios sociales que sociedades.

hoy da denigran a las

A travs de los distintos leit motiv del discurso narrativo de Conspiracin, se logra apreciar la evolucin del lenguaje utilizado por Espinoza, esto sin continuar profundizando en la estructura de la novela, que como se ha explicado se establece a partir de un fragmentarismo de la realidad, planos yuxtapuestos que se presentan en paralelo, una serie de situaciones que aparecen en un mismo espacio de tiempo. Adems de las relaciones antes establecidas, se expone como cuarta situacin paralela o plano descriptivo, el existencialismo no slo como constante temtica de la narrativa de Espinoza de Tercero, sino como un plano o diegsis independiente a la historia inicial. D.- Cuarto plano NARRADOR SU YO INTERNO PLANO SURREALISTA BASADO EN EL EXISTENCIALISMO DEL PERSONAJE Al ser cuestionado por Amrica, el Narrador comienza a indagar en su interior, a cuestionar su existencia y, por tanto, su rol dentro del relato, sufre porque se desconoce como actante primario, y slo se da cuenta de que es parte del sistema actancial cuando se siente atrado por Amrica. Para el Narrador su posicin de Tercera Persona comnmente ajena a los roles actanciales queda aniquilada por las sensaciones de su consciente que develan su debilidad ante las caractersticas propias de los personajes; el Narrador reconoce el dolor que sienten los personajes y sufre por ellos y como ellos, re con sus alegras y sucumbe con ellos. Sin embargo, el Narrador no pertenece a ningn escenario y su espacio se presenta en un mundo surrealista. Acta como ente flotante en un limbo, tal vez el mundo de la mente de la autora, un lugar oscuro que lo invisibiliza. Este hecho lo confunde an ms, deprimindolo hasta el momento en que Amrica irrumpe en su mundo para humanizarlo, alejndolo del voyerismo y mostrndole el placer de la carne, que descubri al verla:
S, ser libre Desde este instante nuestras vidas forman una incgnita, narrador. Una incgnita? Mj Acaso no Tendr la oportunidad de verme algn da, cara a cara con ella? Todo es posible. S, todo es posible. Y a m, Amrica, me ? Tambin te miro y ahora vas a sentir mi piel (Idem,160)

13

Este plano es uno de los ms difciles de describir pues hasta en la misma historia la escritora lo desprovee de caractersticas que faciliten esta tarea. Solo queda el ejercicio de interiorizacin del actante que se establece a travs del uso del monlogo, as como de la interaccin que se le permite establecer con los lectores a travs del correo electrnico y que se presenta como el ltimo plano intertextual. E.- Quinto plano Un quinto y ltimo plano se presenta cuando el Narrador traspasa el relato, o los lectores lo hacen? Nuevamente se presenta un cambio de roles, los lectores dejan de serlo para convertirse en personajes que dentro de la novela cumplen con el rol de analizar (como lectores) cuando interactan con el narrador, y a la vez cumplen con el rol de ser analizados (personajes) cuando son descritos por el mismo narrador ante nuevos lectores (extratextualidad). En realidad, Espinoza de Tercero va construyendo su relato con la ayuda de una serie de personajes, lectores que se vuelven personajes, y que cuando se inmiscuyen en el relato, atrados por el narrador y su historia, tratan de aconsejarle sobre como llevar su nueva realidad, la correspondiente al personaje. As se presenta entonces una realidad extratextual:
Relacin extratextual Narrador lector

Espinoza retoma la computadora como un elemento de la actualidad, pero son el internet y el E- mail el mejor ejemplo para explicar este plano y toda la novela. En la postmodernidad, el internet, el chat y el E - mail irrumpen como ejemplo de las distintas relaciones interpersonales que pueden ser concebidas en la realidad actual, establecindose un smbolo tcito de los infinitos espacios que la actualidad concibe: el internet y sus espacios de comunicacin, miles de espacios y ventanas de comunicacin que se presentan al unsono, compartiendo mltiples espacios en un mismo tiempo, tal y como se desarrolla la vida social, mil historias desatndose simultneamente en forma virtual. Esto es el mejor ejemplo de tipo de inter accin y la escritora lo retoma como una realidad novedosa para su produccin y el mundo literario nicaragense.

14