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VENEZUELA 06 / May / 2011

Germn Carrera Damas: todo rgimen de carcter totalitario necesita borrar la conciencia histrica

Foto: Jhuliana Uzctegui Camacho/ Coordinadora de Medios/Universidad Montevila

(Caracas, 06 de Mayo- Noticias24) En el marco de la celebracin del Bicentenario de vida independiente y soberana de los pases latinoamericanos, la Universidad Montevila organiz, entre el 3 y el 6 de mayo, las II Jornadas sobre las Reflexiones de la Venezuela Histrica ; las cuales trataron temas acerca de Venezuela y sus orgenes republicanos, centrando su atencin especficamente en los hechos ocurridos el 5 de julio de 1811.

Noticias24 tuvo la oportunidad y el placer de entrevistar a uno de sus ms importantes expositores, al gran historiador Germn Carrera Damas, quien ilustra de una manera muy jovial y prctica, la evolucin y desarrollo histrico del pas. Basado en los hechos histricos, Venezuela es un pas que lograr alcanzar la estabilidad social, econmica y poltica? - No es que la alcanzar, Venezuela haba logrado un alto nivel de estabilidad poltica, econmica y social. Ha entrado en una fase crtica por una errnea conduccin, tanto de la sociedad, como de la economa Pero ya ha acumulado una experiencia y ha formado de tal manera una fuerza social, que a m no me cabe la menor duda que prevalecer pronto y yo dira con mayor eficiencia que antes. Si ustedes estudian lo que es el comienzo de la Venezuela moderna, se darn cuenta que eran muy escasos los recursos, tanto materiales como humanos con que se contaban. Ahora no, Venezuela es un pas rico, no por su petrleo, sino por los venezolanos que no solo han adquirido experiencia para su desarrollo profesional, sino que han adquirido algo muy importante que es la conciencia democrtica, como no existe en ningn otro pueblo de Amrica Latina. Cul es la importancia de que los venezolanos conozcamos nuestra propia historia? - Todo rgimen de carcter totalitario, como es este rgimen militar-militarista establecido en Venezuela, necesita no ya confundir, sino incluso borrar la conciencia histrica para darle a la gente la impresin de que ellos estn haciendo la historia. Por eso, todo ese esfuerzo por borrar lo que ellos llaman la IV Repblica y crearse su propia visin de la historia. Igual hicieron los nazis, igual hicieron los soviticos, igual hicieron los chinos y Qu queda de ellos? Quin se acuerda de un historiador del nazismo? y en Cuba?, dnde est la historiografa cubana? en las universidades norteamericanas. Este es un hecho real. Esos regmenes totalitarios, que intentan sustituir la conciencia histrica de un pueblo como el nuestro, estn condenados al fracaso. Qu opina del llamado Socialismo del siglo XXI? - Yo no me ocupo de mitologa.

Foto: Jhuliana Uzctegui Camacho/ Coordinadora de Medios/Universidad Montevila

En qu se diferenciara el sistema monrquico del sistema de gobierno actual en Venezuela? Habra alguna similitud? - Es ms grave la situacin, nosotros estamos todava como pueblo en una fase de liquidacin de la conciencia monrquica, hemos avanzado mucho y la prueba es que la mayora del pueblo venezolano es democrtico, vota, quiere tener libertad, etc Pero todava un a parte de la sociedad venezolana, perdura a ciertos hbitos que son directamente heredados de la sociedad monrquica. No se han fijado de cuntas personas serias, honorables y respetables dicen: es que el Presidente no sabe lo que est pasando, si el Pr esidente supiera que venga el Presidente a ver lo que est sucediendo . Qu pasara, por ejemplo, si a un granjero norteamericano, al que se le inunda la finca, dice: el presidente Obama debe venir a ver lo que me est pasando a m?, lo consideraran loco. Sin embargo, todava en Venezuela hay mucho resabio, como es resabio la idea de que el Jefe del Estado es una especie de soberano omnipotente, que est por encima de toda consideracin, no solo social sino incluso legal.

Yo dira que estos regmenes militar-militarista estn ms cerca de la monarqua absoluta, que de la Repblica, a pesar de tener una Constitucin, pero que la ignora olmpicamente. Tambin Fernando VII anul la constitucin del 12. Si tuviera que recomendar algunos de sus libros al venezolano de a pie, cul sera y por qu? Esa es la pregunta ms difcil, porque casi estoy a punto de decirle el prximo! (risas). Pero, para ser justos, hace casi medio siglo yo publiqu un libro que se titul El culto a Bolvar, de ese libro ya se han hecho 8 ediciones y yo no he cambiado ni una letra de esa primera edicin. Pero ese libro no fue simplemente un ejercicio intelectual, ni siquiera acadmico (aunque fue mi tesis doctoral), era algo ms. Yo pretenda prevenir a los que estaban reinstaurando la democracia en Venezuela en el ao 59, y pretenda advertirles que era necesaria una nueva lectura de este bolivarianismo que haba servido de una manera tan eficaz para todos los gobiernos dictatoriales, incluso el que acababa de terminar con Marcos Prez Jimnez, mostrndole cmo en el pensamiento atribuido y en el uso del respeto que el pueblo de Venezuela tiene a Bolvar, que es genuino y es autntico, haba un instrumento poderossimo que iba a servir para manejar y manipular al pueblo, llevndolo por caminos que podran ser tan nefastos como el que estamos viviendo. Fjense que este rgimen naci bajo la gida del bolivarianismo-militarismo. Lamentablemente aquel libro (bueno fue ilusin ma) , pens que poda ser ledo por quienes dirigan la poltica Yo no pretendo darle direcciones a los polticos, pero tengo la impresin de que no fue ledo, no porque el libro valiera mucho, sino por el asunto de lo que trata, que mereca una reflexin muy seria como creo que ahora s lo tiene un buen nmero de hombres que han desarrollado esas ideas en una forma que me hace a m sentir muy orgulloso, no de lo que hice sino de lo que han hecho. Estoy hablando de Manuel Caballero, Elas Pino Iturrieta y de todos aquellos que han desarrollado, en una forma creativa, que a m me produce la satisfaccin de haber estimulado un poco eso. Pero s lamento que no haya habido una reflexin poltica de lo peligroso que puede llegar a ser el culto a Bolvar.

Foto: Jhuliana Uzctegui Camacho/ Coordinadora de Medios/Universidad Montevila

En una palabra, cmo definira a Venezuela? Venezuela para m, primero, no requiere definicin, en el sentido que yo he sido un absoluto venezolano. He vivido ms de la mitad de mi vida en el exterior, estuve 10 aos exilado por Prez Jimnez, he trabajado en universidades en muchos sitios, pero siempre, siempre, mi objetivo estuvo claro: Estar en Venezuela y trabajar en Venezuela, tratando de contribuir aunque fuera modestamente como profesor, a que los venezolanos empeados por su esfuerzo en construir un gran pas, pudieran hacerlo quizs con ms fuerza. Venezuela es fundamentalmente un pueblo que quiere construir una sociedad democrtica, ese es el valor que tiene para m el venezolano. En su ponencia indic lo siguiente: Los pueblos no se mueven por las ideas, sino por las creencias. Podra explicarnos un poco esa afirmacin? No pretendo decir que las ideas no tengan significacin, lo que pasa es que vistas en un nivel de los intelectuales y los investigadores, las ideas son proposiciones que requieren explicacin , ya esta se escriba en libros para justificar una idea, pero cuando la idea entra ya en lo que

llamaramos la conciencia comn, la conciencia social, pierde ese carcter de proposicin por demostrar y se convierte en una creencia. Qu quiere decir esto? Es algo que se admite y se asume sin necesidad de comprobacin, este es el principio de todas las religiones. Cmo se llama la oracin bsica del cristianismo catlico? El credo . Efectivamente eso tiene una razn de ser y una razn de ser muy profunda. Nosotros creemos que los hombres luchan por las ideas y s, es posible. Hay hombres que han sido mrtires por sus ideas, pero la masa de la sociedad cuando defiende alguno de estos valores que han sido formulados con ideas, lo hace dentro de una diversidad de interpretaciones, que pueden resultar hasta contradictorias, es decir, de 10 personas, 10 tienen una idea diferente o propia de lo que es la democracia y de lo que es la libertad. Pero lo sienten igual. Yo les puedo decir que con todo los aos de historiador que tengo, me he puesto a estudiar a los jvenes, y he encontrado que el ms claro, el ms fecundo y el ms comprensivo de los programas polticos que se han presentado en esta Venezuela en lucha contra el totalitarismo, es el que han formulado los jvenes cuando dicen democracia y libertad. Por: Jos Luis Mijares / Noticias24