LA VIVENCIA DE ENFERMEDAD

Ramon Bays

El sentimiento de estar enfermo no es una vivencia simple. Con preponderancia mayor o menor de una u otra, en l se integran varias vivencias elementales
Lan, P., La relacin mdico-enfermo (1964)

La invalidez o incapacidad total o parcial para ejecutar alguna de las funciones o acciones propias de la vida humana

El malestar. La vivencia primaria de la salud es el bienestar, y la de la enfermedad, el malestar (dolor, ansiedad, depresin, desgana, apata, etc.)

La succin por el cuerpo. La salud es no sentir el propio cuerpo; la enfermedad es sentir su presencia penosamente

La soledad no deseada. La incomunicacin, el aislamiento

La amenaza. Sentirse enfermo es, esencialmente, sentirse amenazado, biolgica, psicolgica o biogrficamente

Los

que sufren no son los cuerpos; son las personas

Eric Cassell, N Engl J Med 1982

Qu es una persona?

Una persona no es

La persona es SU BIOGRAFA No tiene res extensa

La persona es EL VIAJE

T eres todos los kilmetros que has recorrido, eres cada una de las personas que has conocido. T eres los atardeceres que has visto, todos los lugares en que has amanecido.

Cada sabor, cada olor, cada alto en el camino.

Eres cada huda y cada reencuentro, todos los mares en los que te has baado. Todos los caminos que has tomado,

Cada cerro, cada valle, cada ro. T eres lo que has visto y lo que has vivido.
Atribudo a Haruki Murakami

El hombre no puede desarrollarse sano en el seno de una sociedad enferma

The Lancet, 7 Marzo 2009

La salud de la persona depende de su facilidad para adaptarse no slo a las influencias bio-psico-sociales individuales sino a las de un mundo al que somete a cambios y con el que est en interdependencia, tanto en lo que se refiere a su biodiversidad como a los elementos inanimados que lo componen

El hombre cambia el mundo y es, a su vez, cambiado por las consecuencias de su accin
B.F. Skinner, 1957

Los elementos clave para entender a las personas y luchar por la utopa son: validacin de las biografas y capacidad de adaptacin

El objetivo de toda persona es alcanzar la felicidad. No podemos conformarnos con menos

Diego Gracia, Como arqueros al blanco (2004)

Todos los hombres buscan la manera de ser felices.Esto no tiene excepcinEs el motivo de todos los actos de todos los hombres, hasta de aquellos que se ahorcan
Blaise Pascal, Penses (1670)

La felicidad contnua siendo un objetivo para los ancianos y para los enfermos que se encuentran al final de la vida Normalmente, es difcil pensar en la propia muerte

El proceso de morir puede ser largo o corto, sereno o angustiado

Ivan Illich vi que se mora y su desesperacin era contnua. En el fondo de su ser saba que se estaba muriendo pero no solo no se habituaba a esta idea, sino que sencillamente no la comprenda, no poda comprenderla
Leon Tolstoi, La muerte de Ivan Illich (1886)

El silogismo aprendido en la Lgica de Kiezewetter Cayo es un ser humano, los seres humanos son mortales, por consiguiente Cayo es mortal le haba parecido legtimo nicamente en relacin a Cayo, pero de ninguna manera en relacin a si mismo
Leon Tolstoi, La muerte de Ivan Illich (1886)

Es incierto donde nos espera la muerte; espermosla por todas partes. La premeditacin sobre la muerte es premeditacin de la libertad. Quin ha aprendido a morir ha desaprendido a servir
Michel de Montaigne, Les essais (1595)

Nuestra sociedad ha cambiado una vida corta y una muerte rpida por una vida larga y una muerte lenta
Daniel Callahan (2004)

Psicolgicamente, el problema tal vez consista en que ms que a la muerte se teme a la vivencia de enfermedad, a una vida dependiente o en soledad, o a la amenaza que supone el proceso de morir

No hay ms que un problema filosfico verdaderamente serio: el suicidio

Albert Camus, Le mythe de Sisyphe (1942)

Veo a muchas personas que mueren porque creen que no vale la pena vivir la vida. Veo a otras que, paradjicamente, se hacen matar por las ideas o las ilusiones que les dan una razn para vivir

Opino en consecuencia que el sentido de la vida es la pregunta ms apremiante

Albert Camus, Le mythe de Sisyphe (1942)

El sentido de la vida difiere de un hombre a otro, de una hora a otra hora.

Viktor Frankl (1949)

As, lo que importa no es el sentido de la vida en trminos generales, sino el significado concreto de la vida de cada individuo en un momento dado
Viktor Frankl (1949)

Tan importante es conocer las estrategias de afrontamiento de una persona como el hecho de que las mismas pueden variar de un momento a otro
Lazarus y Folkman (1984)

La vida cambia rpido. La vida cambia en un instante. Te sientas a cenar, y la vida que conoces se acaba
Joan Didion, The year of magic thinking (2005)

Todo lo que tenemos, todo lo que tiene el enfermo, es el aqu y el ahora

El secreto para conseguir una vivencia de serenidad en la enfermedad consiste en desear no lo que nos falta, sino lo que no nos falta

En tratar de disfrutar con lo que tenemos: aqu y ahora

ramon.bayes@uab.es