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La percepcin de Espaa como una unidad geogrfica : Es obra de los griegos en sus expediciones del siglo V a.C., tienen un concepto de Espaa como pennsula exclusivamente geogrfico. Roma va a aportar determinados caracteres: Previos a la aparicin de Espaa como unidad poltica independiente:
Unidad Social del Territorio: Espaa formaba en su conjunto una Dicesis con un Prefecto al frente. La Dicesis se divida en seis provincias romanas (Gallaecia, Lusitania, Baetica, Carthaginensis, Tarraconensis, Balearica, a las que se una la Mauritania Tingitana). Esta unidad administrativa se cohesionaba mediante la aplicacin de un derecho comn. En el Plano Cultural: Se aporta una lengua comn que es el latn, tambin un arte homogneo, pero sobre todo, la unidad religiosa que a partir del siglo IV d.C. ser el cristianismo. Estructuras Socioeconmicas Comunes: Se va abandonando la organizacin sociocultural de base tnica, implantndose la organizacin social de base territorial. Economa: Se pasa de una economa prcticamente neoltica a unos sistemas econmicos tpicos del Imperio (sistema de produccin esclavista). Economa de comercio guiada por el Estado a travs de monopolios para abastecer a las grandes ciudades Espaa va a ser una de las provincias romanas cuya funcin econmica ser la de proporcionar trigo a Roma y que se conocan como provincias frumentales.
La Independencia Poltica es obra de los Godos : Aunque se producir de forma inintencionada. Se llegar a ella por la marcha normal de los acontecimientos y quedar configurada a travs de tres etapas:
a) La Odisea Goda: El pueblo godo, de origen escandinavo, se asienta en el Mar Negro al norte del Danubio, con sus dos facciones: Godos y Visigodos. Esta estancia se vio alterada por las invasiones de pueblos procedentes del Este, como los hunos. La presin obliga a los visigodos a desplazarse y a cruzar el limes en 376 entrando dentro del territorio del Imperio Romano donde solicitan ser admitidos. Tras ellos, entran los ostrogodos y algn otro pueblo.
El emperador Valente les admite por un pacto mediante el cual se les permite instalarse en la Mesia (Bulgaria), pero las relaciones con el Imperio van a ser tensas. Roma quera obtener tropas mercenarias, mientras que los visigodos queran un asentamiento estable en tierra frtil que les permitiera realizarse como nacin y que Roma no les satisface. En razn de esta
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La intromisin de estos pueblos no contaba con la autorizacin de Roma , y adems, a su paso van dejando huella de atroces atropellos a la poblacin hispanorromana (crnica de Idacio). Roma no poda permitir instalarse a ningn grupo brbaro a orillas del Mediterrneo ya que ste era la arteria principal del Imperio.
Por todo ello, Roma hostiga a los visigodos que en 414 y al mando de Ataulfo entran en la Pennsula Ibrica. Ataulfo es asesinado en Barcelona. Su nuevo jefe, Walia (415-419) vuelve a fracasar en su nuevo intento de llegar al norte de frica, y una vez ms, la flota es destruida por una tormenta. Walia recibe de Roma la propuesta de expulsar a los pueblos brbaros de Hispania. En 418 solo quedan los suevos en Gallaecia y los vndalos asdingos quienes en 425 deciden pasar a frica. Como consecuencia de este servicio, Roma permite a los visigodos instalarse en la Aquitania II (Burdeos). b) La Historia del Reino Godo de Tolosa Los visigodos permanecen en Aquitania del 418 al 507. Este reino visigodo de Tolosa consigue extenderse por la mitad sur de las Galias, desde el Atlntico hasta los Alpes y desde los Pirineos al ro Loira. Trasladan su centro desde Burdeos a Tolosa, desde ah, van a desarrollar una progresiva intervencin en las cosas de Hispania que presagia su futura identificacin con este territorio, y eso fundamentalmente por la existencia de problemas en Hispania cuya solucin Roma les confa:
El problema suevo: La presencia de los suevos en Gallaecia es una fuente de problemas con la poblacin hispanorromana, adems, los suevos intentan expansionarse. Sus jefes Rekhila (438-448) y Rekhiario (448-457) intentan primero ocupar la Baetica y la Carthaginensis (Rekhila), y la Tarraconensis (Rekhiario).
Teodorico II (453-466) viene a Hispania con su ejrcito, derrota a los suevos en la batalla de Astorga (456) y como consecuencia, los suevos se retiran a Gallaecia. Los visigodos se instalan por primera vez en la Pennsula, con permiso de Roma, creando guarniciones a lo largo del Duero que cubren con un tipo de tropa llamada limitanei (de la frontera).para vigilar a los suevos.
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Las Bagaudas: Son una especie de movimientos de bandidaje, preferentemente en el valle del Ebro, donde se producen asaltos a poblaciones (Tarazona, Lrida). Los visigodos acuden y reprimen estos movimientos con relativa facilidad.
Los propios visigodos tambin tienen intereses para intervenir en Espaa, en Aquitania no tienen seguridad porque en la mitad norte de las Galias estn los francos que presionan hacia el sur poniendo en peligro el reino de Tolosa. En el ao 473 un doble ejrcito se desplaza hasta Espaa y se van produciendo nuevos asentamientos visigodos en la Pennsula, apoderndose de ciudades como Tortosa y Tarrasa.
c) Intervencin del Pueblo Visigodo Hasta Identificarse con la Pennsula : Estando as las cosas, se produce la ruptura de las relaciones con Roma. Eurico (466-484) decide romper el pacto aparentemente hastiado de la falta de autoridad del emperador. Al ser depuesto Rmulo Augustulo, Eurico sigue obedeciendo al emperador de oriente (Julio Nepote), pero acaba olvidndose del Imperio e inicia la etapa del Reino visigodo independiente.
Situacin internacional
A mediados del s. III d. C, se produce la primera crisis de gravedad del Imperio Romano, crisis provocada por problemas internos, poco conocidos, y externos. Los ejrcitos imperiales sufren derrotas en las fronteras del Rin y el Danubio a manos de los germanos, y en Asia a manos de los persas sasnidas. Aunque estas derrotas no alteran la configuracin de las fronteras imperiales, traen consecuencias negativas para el interior. Roma se cierra en sus lmites olvidando cualquier campaa exterior y con ello la obtencin de mano de obra barata, lo que repercutir en su produccin interna.
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Los Visigodos
Al servicio del Imperio de Oriente
Los pueblos escandinavos emigran desde el s. III a. C en dos direcciones: hacia el SO (actuales Francia y Alemania) y hacia el SE (costa sur bltica, Ucrania y las estepas rusas). Esta ltima ruta ser la seguida por el pueblo godo, los cuales ejercen tal presin sobre los dems pueblos germnicos que provocan las primeras invasiones en el Impero de Occidente (s. III). Los godos llegarn a las fronteras imperiales a finales del s. III, en plena anarqua militar. Tras saquear varias ciudades de Tracia, Grecia y Asia menor son rechazados por Diocleciano. Su reforma militar les impide asentarse en tierras del Imperio , con lo que se ubican entre los Crpatos, el Don, el Vstula, y el mar de Azof. Una vez instalados se produce la divisin del pueblo godo en:
Visigodos, (godos del oeste o godos sabios) Ostrogodos (godos del este o godos brillantes)
Desde el 332, visigodos y ostrogodos adquieren la calidad de federados del Imperio: a cambio de subsidios se comprometen a defender las fronteras imperiales (en concreto la danubiana) y a ofrecer cuando sea necesario ayuda militar a Roma.
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Pero Iliria no les convena a los visigodos ya que era una regin poco frtil . Por ello se dirigen hacia Italia en el 401, aprovechando el momento: el ejrcito del Imperio Occidental se encuentra ocupado con los ataques de alanos y vndalos. Sin embargo no consiguen penetrar en tierras italianas hasta el 408,ya que el general
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a) Teora de los arquelogos de los aos 40 al 70 (Reinhart, Palol Salellas): Existen dos
modalidades de asentamiento: 1. Asentamientos populares: Todos los desplazamientos masivos de poblacin tendran como destino los valles del Ebro y del Duero , buscando los lugares de produccin del trigo. Los arquelogos trazan un mapa de mxima densidad de enterramientos en el tringulo Palencia - Toledo - Calatayud. 2. Asentamientos aristocrtico-militares: De la clase dirigente formada por unas 1.500 familias que se deben ubicar en otras zonas por exigencias administrativas o militares, entre las que destaca el rastro de la capital Barcelona Sevilla Mrida Toledo. b) Tesis de los arquelogos posteriores a los 70 (Hber, Ripoll, Garca Moreno) que rectifican los mapas anteriores considerando el error del grupo anterior que toman por visigodas un grupo de necrpolis tardorromanas. Eliminadas stas, la densidad de asentamientos da un mapa distinto. Los asentamientos visigodos se hicieron a lo largo de las principales vas de comunicacin:
La antigua calzada que iba de Burdeos a Astorga y que pasaba por Clunia, Osma, Numancia y Tarazona. La Va de la plata, de Astorga a Mrida, y ms tarde, con otro nombre, a Sevilla. Junto a estas vas principales, hay una red de vas secundarias que tambin conservan restos de enterramientos visigticos, por ejemplo, los que unen los valles del Ebro y del Tajo, siguiendo los cursos de los ros Jaln y Henares.
Con la muerte de Atalfo quedan al descubierto dos tendencias dentro del seno visigodo: de un lado aquellos que se muestran partidarios de cooperar con Roma, de Tema 2. Entre Oriente e Hispania Pgina 6
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Bagaudas: campesinos poco romanizados que desde el s. II combaten el sistema de la gran propiedad imperante en el Bajo Imperio. Se unen a los invasores germanos en el saqueo de villas y ciudades. En algunas ocasiones las revueltas adquieren formas religiosas. Las zonas menos romanizadas de la pennsula son Galicia y CantabriaVasconia, y en ellas, desde el s. IV, se viven estos movimientos; bien en su forma religiosa (priscilianismo), bien en su forma poltica (movimiento bagauda)
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Protectorado ostrogodo
Por qu Teodorico, rey ostrogodo, decide ayudar a los visigodos? Principalmente por motivos propios, Teodorico (asentado en Italia desde el 488) aspiraba a reconstruir el desaparecido Imperio de Occidente mediante una alianza entre los pueblos germnicos, especialmente entre las ramas del pueblo godo. Busca frenar el avance franco y que mejor que los visigodos para ello, sobre los que ejerce un protectorado. Otro motivo para ayudar a los visigodos tenan tintes poltico-familiares: su nieto Amalarico, hijo de Alarico II, tiene su puesto en el trono amenazado por Gesaleico, Tema 2. Entre Oriente e Hispania Pgina 9
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Sidonio Apolinar (430-485) es la figura ms importante dentro del mbito cultural, aunque ignora en sus escritos la filosofa, la historia y la geografa; temas que considera pretextos para llamar la atencin en las charlas.
La cultura religiosa est representada por los monjes de Lerins, los cuales ejercen influencia sobre Prspero de Aquitania, Salviano de Marsella (el cual en una de sus obras culpa a los romanos de las invasiones germanas, ya que stas se producen por el vicio y depravacin de Roma) y Cesreo de Arles (renunci a la cultura romana porque la consideraba una fuente de herejas y una escuela de inmoralidades . Experimenta en s mismo una degradacin voluntaria de la cultura por motivos religiosos, ya que su misin consista en llevar el cristianismo a los carentes de cultura y para ello tena que ser uno de ellos) La cultura hispana est representada por dos obispos historiadores: Idacio y Orosio.
Idacio opina que los germanos son portadores de las cuatro plagas : guerra, hambre, pestilencia y proliferacin de animales salvajes. En ello coincide con san Jernimo y su visin de que los pueblos invasores son quienes destruyen el mundo romano. Orosio opina lo contrario. Partiendo de que el centro del universo ya no es Roma sino el cristianismo y su expansin, considera beneficioso los contactos entre germanos y romanos ya que con ellos los germanos pueden acceder al cristianismo y con ello la unin de dos mundos y de sus culturas.
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Silingos: establecidos en la actual regin del Main superior. Asdingos: asentados en la llanura de Panonia.
La irrupcin huna desplaz a los asdingos, en el ao 400 , y en su huida arrastran a los silingos, con quienes se alan para romper el limes romano del Rin. (405) Alanos: de origen iranio formaban un gran imperio a orillas del mar Caspio. Imperio que fue destruido por los hunos en el ao 375.Tras la derrota, bandas de alanos se unen a vndalos asdingos y junto a silingos y suevos penetran en la zona occidental del Imperio. Tras recorrer las Galias penetran en Hispania (409) saqueando y destruyendo las ciudades existentes.
Al igual que los visigodos, estos pueblos penetran en el Imperio romano e mpujados por los hunos y buscando tierras donde asentarse. La desorganizacin del Imperio les permiten quedarse en sus dominios y sobrevivir basndose en botines. Cuando consiguen cierta estabilidad es cuando surgen las escisiones entre ellos y la necesidad de asentarse definitivamente en un lugar. En el ao 411 los suevos y vndalos asdingos ocupan Galicia, los silingos la Btica y los alanos la Lusitania y la Cartaginense. Roma no ha podido evitar la intromisin en sus tierras de estos pueblos, pero har todo lo posible para mantenerlos alejados de las costas. Para ello se vale de pactos militares con los visigodos, los cuales atacarn a sus hermanos germanos en nombre del Imperio. Entre los aos 416 y 418, el ejrcito visigodo (dirigido por Valia) acaba con los alanos y los vndalos silingos. An as, no se pudo evitar que el resto del pueblo vndalo pasase al norte de frica, en el 429, y crease all un poderoso imperio naval; el cual sobrevivira durante un siglo. ESQUEMA desde el asentamiento en tierras del Imperio Occidental hasta la creacin del reino de Toledo. 418, aceptacin del pacto con Roma . Los visigodos asentados en Aquitania son simples soldados al servicio de Roma. 454, muerte del ltimo gran general romano, Aecio . Comienza la desaparicin del Imperio de Occidente. 476, fecha oficial de la creacin del reino independiente visigodo , tras la desaparicin del Imperio de Occidente. 507, fin del reino independiente visigodo, tras la derrota de Alarico II a manos del franco Clodoveo (batalla de Vouill)
Los visigodos sobreviven como pueblo gracias a la ayuda de Teodorico el Grande, rey ostrogodo. Gracias a esta ayuda (reorganizacin del ejrcito), los visigodos penetran definitivamente en la Pennsula. 568, Toledo, capital del nuevo reino independiente.
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