Januk El artculo e informacin que siguen a continuacin han sido tomados de una carta circular escrita por el Dr.

Randy Weiss. El Dr. Weiss es un judo creyente en Yesha/Jess como el Mesas. Es el fundador de un ministerio de las Races Judas llamado Cross Talk [Conversacin Cruzada]. La Pgina Web se encuentra en: http://www.crosstalk.org Este ao, (5761 / 2000), empieza el primer da de Januk a la cada del sol el jueves da 21 de diciembre, segn el calendario gregoriano, que corresponde al inicio del 25 de Kislev de 5761, segn el calendario rabnico. LA HISTORIA DE JANUK Alejandro el Grande fue un famoso rey griego que conquist la mayor parte del mundo conocido de su da. Domin todo el Prximo Oriente que inclua la tierra de Israel durante el siglo -IV a.M. Despus de su muerte, su reino fue dividido en cuatro partes. La tierra de Israel estaba bajo la dinasta Selucida que dominaba el rea de Siria. Este es el trasfondo histrico y el marco detrs de la historia de Januk. Comenz aproximadamente en el ao -167 a.M. cuando un rey llamado Antoco Epfanes intentaba forzar la helenizacin (aceptar las formas y prcticas del Imperio Griego) de todos sus vasallos. Las prcticas judas tales como la observancia del Shabat y la circuncisin, fueron prohibidas. Aun fueron ordenados que los judos sacrificaran los animales ms impuros, un cerdo a Zeus, en lugar de los animales que Dios requera e instituy a travs del sacerdocio levtico en el Templo. Algunos judos desearon ser asimilados y aceptar las formas griegas pero otros judos lo rechazaron y algunos fueron brutalmente asesinados. Cuando los griegos llegaron a la ciudad de Modiin (una ciudad a unos 27 kms de Jerusaln), levantaron un altar y ordenaron a los judos para que vinieran y sacrificaran un cerdo. Matatas, un viejo sacerdote, estaba enfurecido por este acontecimiento. Como sacerdote, Matatas iba a ser la primera persona requerida para hacer este sacrificio. Matatas rechaz valientemente ofrecer un sacrificio a Zeus e hizo un discurso conmovedor contra la adoracin pagana llamando a los judos a la solidaridad y la fe. Cuando un feligrs sali hacia delante para sacrificar el cerdo en obediencia al mandato de los invasores paganos, Matatas mat al pobre judo infiel pobre de espritu y atac a los soldados. En ese momento comenz la revolucin! Matatas y sus cinco hijos sometieron a los griegos a una guerra de guerrillas para alcanzar la independencia de Israel. A causa de su bravura y liderazgo, los judos ganaron milagrosamente la guerra contra los griegos y consiguieron su libertad para adorar al nico Dios verdadero de Israel. El Templo que haba sido profanado por el sacrifico de un cerdo sobre el altar del Templo fue recuperado por los macabeos y dedicado de nuevo a Dios. Januk es una de las fiestas judas antiguas mejor documentadas histricamente. Est escrita en los libros Apcrifos en primera y segunda de Macabeos. Referente a la historia de Januk, el antiguo historiador judo Josefo que naci en el ao 37 d.M. escribi en su libro, Las Antigedades de los Judos 12:7:7. Judas celebr por espacio de ocho das la restauracin de los sacrificios en el Templo, sin omitir seal ninguna de alegra; ofreci a sus compatriotas magnficos y esplndidos sacrificios, honrando tambin a Dios con himnos y salmos. Fue tan grande el gozo por la restauracin de los ritos y por la libertad religiosa recuperada inesperadamente despus de tanto tiempo, que establecieron por ley la conmemoracin anual de la restauracin del Templo. Desde entonces hasta la actualidad

celebramos lo que se llama la fiesta de las Luminarias; que se da este nombre porque en forma inesperada luci para nosotros la libertad. LA HISTORIA DE JANUK EN EL LIBRO DE MACABEOS En 1 Macabeos 1:41-64 est escrito: Luego el rey escribi a todo el reino, declarando que todos deberan formar un solo pueblo y que cada uno tena que abandonar sus propias costumbres. Todas las naciones se adaptaron a las rdenes del rey. Tambin en Israel muchos fueron favorables a su culto, sacrificaron a los dolos y profanaron el sbado. Por medio de mensajeros, el rey envi cartas a Jerusaln y a las ciudades de Jud, ordenando que adoptasen usos extraos al pas, que cesasen los holocaustos, los sacrificios y las libaciones en el santuario, que profanasen los sbados y las fiestas, que contaminasen el santuario y los lugares santos, que edificasen altares, males inmundos, que dejasen a los hijos incircuncidados y que se manchasen con toda inmundicia y profanacin, con el fin de que olvidasen la ley y de que cambiasen todas las tradiciones. Aquel que no se hubiese conformado al edicto del rey sera condenado a muerte. En estos trminos escribi a todo el reino, constituy inspectores sobre todo el pueblo y orden a las ciudades de Jud que ofreciesen sacrificios ciudad por ciudad. Muchos del pueblo, o sea, cuantos haban abandonado la ley, se uniformaron a ellos y cometieron el mal en el pas. stos obligaron al pueblo de Israel a vivir en escondrijos y en todos los refugios. El 15 de Kislev del ao 145, Antoco construy la abominacin de la desolacin sobre el altar y edific aras en las ciudades de los alrededores de Jud. Sobre las puertas de las casas y en las plazas ofrecan incienso; destrozaban y quemaban los libros de la ley que conseguan encontrar. El edicto del rey condenaba a muerte a todo aquel a quien se le encontrase el libro de la alianza y que observara la ley. Actuaban por la fuerza contra los israelitas que, sacrificaban sobre el ara, que estaba en el lugar de los sacrificios. Condenaron a muerte, segn la orden, a las mujeres que haban circuncidado a sus hijos, con los nios colgados del cuello, junto con sus familiares y con los que haban practicado la circuncisin. Sin embargo, muchos en Israel no perdieron el valor; stos decidieron generosamente, juntos, no comer alimentos inmundos. Prefirieron morir antes que contaminarse con alimentos prohibidos y profanar la santa alianza; as murieron. Fue muy grande la ira sobre Israel (Texto copiado de la Biblia de Editorial Labor, S. A.). LA DINASTA ASMONEA Antes de morir Matatas, l pas el liderazgo a su hijo Jud Macabeo. Jud (o Judas como se le llama tambin) era conocido como el martillo. Bajo su respetado liderazgo, los soldados judos continuaron hasta echar fuera a los invasores paganos de Israel. Esto fue el principio de la dinasta asmonea. Contra todo pronstico ganaron los judos. Finalmente, liberaron a Jerusaln y dedicaron el Templo a Dios de nuevo. Ms tarde, la dinasta asmonea fue bastante helenizada. Persiguieron y se opusieron a los Rabinos. La dinasta asmonea gobern hasta el primer siglo. LOS ANTIGUOS RABINOS TALMDICOS Y LA JANUK Los antiguos rabinos ensearon sobre la fiesta pero todava no discutieron el milagro del aceite hasta despus de los escritos Talmdicos de la Guemar. La Mishn hace silencio sobre el milagro del aceite ardiendo durante ocho das aunque slo tena suministro de aceite para un da para que ardiese en el Templo despus de haber capturado de nuevo el Templo de los griegos. Esto fue debido probablemente a los rabinos de la Mishn que vivan bajo dominacin romana y el miedo que tenan a las autoridades romanas. JANUKA: UNA FIESTA BBLICA??? Januk no es una festividad ordenada bblicamente en Levtico 23. Sin embargo, segn el texto de Juan 10:22, Yesha/Jess guard y celebr esta fiesta. La fiesta de la dedicacin en Juan 10:22 es Januk.

REFLECCION FINAL En la fiesta de Januk, que este ao coincide con la fecha romana desde la cada del sol el 21/12 hasta la cada del sol el 29/12, estamos celebrando dos milagros grandes que ocurrieron en Israel en el siglo II antes del Mesas. 1 - La victoria de los valores hebreos sobre los valores del helenismo. Esto ocurri mediante el esfuerzo de los macabeos que derrotaron el ejrcito invasor sirio que haba ocupado la tierra de Israel e implantado el helenismo entre el pueblo santo. 2 - La inauguracin del culto en el templo en Yerushalayim cuando se produjo el milagro del aceite que fue multiplicado para que el candelabro pudiera alumbrar una semana extra con el poco aceite que haba, hasta que pudieran producir nuevo aceite.

Pero el tercer milagro era todava mayor. El tercer milagro an ms grande ocurri precisamente en esta fiesta de Januk ms o menos 5 aos antes de la Era Comn. Fue el milagro de la introduccin del Hijo de Elohim (Dios) en el mundo. En Lucas captulo 1 encontramos el relato de la visita del ngel Gabriel a la mujer joven Miryam, que todava era vrgen, anuncindole el gran milagro de que ella iba a concebir en su vientre sin intervencin de varn. En Lucas 1:31-35, 38 est escrito: "Y he aqu, concebirs en tu seno y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Yesha (Salvacin). Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Elohim le dar el trono de su padre David; y reinar sobre la casa de Yaakov para siempre; y su reino no tendr fin. Entonces Miryam dijo al ngel; Cmo ser esto, puesto que soy vrgen? Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso lo santo que nacer ser llamado Hijo de Elohim... Entontes Miryam dijo: He aqu la sierva del Seor; hgase conmigo conforme a tu palabra. Y el ngel se fue de su presencia." Esto ocurri durante la fiesta de Januk. Cuarenta semanas ms tarde naci el Mesas, durante la fiesta de Sukot (las cabaas). El Mesas baj del cielo y vino al mundo en la fiesta de Januk. Ese es el mayor milagro que ha ocurrido en esta fiesta de Januk. La luz vino al mundo en la fiesta de las luces. Yesha celebr la fiesta de Januk, la dedicacin, segn est escrito en Yojann (Juan) 10:22-23.

En esos das se celebraba en Jerusaln la fiesta de la Dedicacin (Januk). Era invierno, y Yesha andaba por el templo, en el prtico de Salomn.