CATEDRAL METROPOLITANA HISTORIA DE LA CATEDRAL METROPOLITANA El Sagrario fue erigida como la primera parroquia de la recin fundada ciudad de Santiago

en las primeras dcadas del siglo XVI, cuando apenas se iniciaba la evangelizacin de nuestras tierras. Qued adscrita a la Catedral de Santiago, teniendo como sede la Capilla del Santsimo Sacramento. En ese mismo siglo se erigi la parroquia de Nuestra Seora de los Remedios y, posteriormente, la parroquia de San Sebastin. Estas parroquias, llamadas rectorales, fueron las primeras y, junto con la parroquia de Nuestra Seora de Candelaria, fueron las 4 parroquias de la ciudad de Santiago y, por tanto, fueron trasladadas al Valle de la Virgen despus de los terremotos de 1773. La parroquia siempre ha estado adscrita a la Catedral de Santiago, teniendo como sede la Capilla del Santsimo Sacramento. Dicha capilla fue construda en el Valle de Panchoy durante el obispado del Ilmo. Sr. Dn. Agustn de Ugarte y Saravia y estrenada con toda magnificencia el 15 de septiembre del ao 1639. Siendo la primera parroquia de la ciudad de Santiago, El Sagrario siempre tuvo un lugar importante por ser la parroquia central de la ciudad y, despus del cambio de asentamiento de la ciudad, pas a ocupar similar posicin en la Nueva Guatemala de la Asuncin. Las familias ms tradicionales de la ciudad pertenecan a esta parroquia. En sus libros parroquiales se puede encontrar, por ejemplo, las partidas de bautismo de personajes muy ilustres de la historia patria. Las partidas de los libros de matrimonios ayudan, ciertamente, a conocer a los habitantes de la ciudad y el desarrollo de sus familias. Toda la historia de la nueva capital est entrelazada a la de esta parroquia. En cuanto a sus responsables, se puede decir que los seores obispos y arzobispos de Guatemala delegaron al Cabildo Metropolitano de la Catedral muchas de las actividades para la construccin, embellecimiento, remozamiento y reparacin del edificio de la Catedral; asimismo, para la adecuada administracin y desarrollo de la liturgia y el canto en el templo a travs del sacristn mayor del templo. La parroquia, en cambio, siempre tuvo un prroco nombrado; en muchas oportunidades, el prroco era miembro del Venerable Cabildo, aunque en otras ocasiones no. Asimismo, la Capilla de Nuestra Seora del Socorro tena un responsable eclesistico. Ya en la Nueva Guatemala, en el siglo XX, las funciones del sacristn mayor nombrado por el Cabildo para la administracin de la Catedral y las del prroco de El Sagrario fueron siendo integradas y encargadas en la misma persona. Grandes figuras han ocupado el puesto del prroco de El Sagrario. A modo de ejemplo, menciono al ilustrsimo don Antonio Larrazabal, quien fue el primer

prroco de la parroquia en la Nueva Guatemala. As como l, grandes personajes se han hecho cargo de la actividad propiamente pastoral que se desarrolla en la Catedral, ya sea como prrocos, ya sea como vicarios parroquiales. Por esta parroquia pasaron, por ejemplo, algunos de nuestros arzobispos y obispos, por ejemplo Monseor Mariano Rossell y Arellano (+), Mons. Juan Gerardi (+), Mons. Julio Cabrera Ovalle y nuestro actual Arzobispo, Rodolfo Cardenal Quezada Toruo, quien fuera vicario parroquial en tiempos de Mons. Rossell, siendo prroco de El Sagrario el P. Cristbal Ramrez. Ya a mediados del siglo XX, se va viendo la necesidad de tener nuevas parroquias, especialmente a partir de las dcadas de 1950 y 60, cuando no slo la ciudad va creciendo en poblacin y tamao, sino que tambin se cuenta ya con religiosos que van retornando a Guatemala despus de los regmenes liberales. As pues, se erigen nuevas parroquias y algunas de ellas van abarcando el territorio de El Sagrario. A la vez, el frentico crecimiento de la ciudad a partir de la dcada de los 70 ha hecho que la gran urbe metropolitana requiera muchas parroquias ms, que atiendan las diversas reas de desarrollo. Este crecimiento ha hecho que la ciudad de Guatemala se haya prcticamente integrado a otros municipios cercanos, como Villa Nueva y Mixco, lugares donde viven actualmente miles de personas. Las parroquias en el centro de la ciudad, en cambio, han ido quedando en sectores poco habitados, ms aptos para el comercio que para la vivienda y por tanto se han ido convirtiendo en centros de peregrinacin y en templos visitados, en buena parte, debido a situaciones de orden devocional, ligadas a la presencia de alguna imagen de devocin o de una orden religiosa que promueve determinada devocin. Esta es la principal razn por la cual la primera y principal parroquia de la ciudad ha ido quedndose sin mucha feligresa propia y realiza ms bien una actividad de santuario. DIAGNOSTICO SITUACIONAL

1.TAREA La Catedral de Santiago es un lugar de una gran actividad pastoral, siendo que en ella est tambin la sede de la parroquia ms antigua de nuestro pas, llamada El Sagrario. Una parroquia es una determinada comunidad de fieles constituda de modo estable en una dicesis o arquidicesis, cuyo cuidado pastoral, bajo la autoridad del obispo o Arzobispo diocesano, se encomienda a un prroco y comprende a todos los feligreses de un determinado territorio. En el caso de El Sagrario, su larga historia da razn de su importancia en el

surgimiento y crecimiento de la Nueva Guatemala de la Asuncin y de los guatemaltecos y guatemaltecas nacidos en ella. Pero su principal funcin sigue siendo pastoral y evangelizadora, en la predicacin de la Palabra de Dios y la catequesis sistemtica; la celebracin de los sacramentos, especialmente de la Eucarista; la promocin de la accin social; la formacin de nios y jvenes; as como en todas las tareas necesarias para la fomentar la vida cristiana. 2.ESTRUCTURA Arzobispo Metropolitano, S.E.R. Mons. Oscar Julio Vian Morales

AQU VA EL ORGANIGRAMA
La construccin de la Catedral se inici el 25 de julio de 1782, da del apstol Santiago y dur casi cien aos. Para su construccin, se utiliz piedra, ladrillo y argamasa. En el interior, adems, se emple un acabado blanqueado a la cal. La edificacin sufri daos durante los terremotos de 1917-18 y 1976, lo que ha ameritado constantes reconstrucciones. El 11 de noviembre de 1968 la Catedral fue declarada Monumento Nacional por el Gobierno de la Repblica.

Fachada Principal
Frente a la Plaza de la Constitucin, anteriormente llamada Plaza Mayor, la Catedral se eleva con su frontispicio que mira hacia el Oeste y que est hecho enteramente de bloques inmensos de piedra clara trada de la cantera del Naranjo. Esta portada, toda ella labrada en piedra, es de orden compuesto en estilo neoclsico. Toda la base es original, no as los campanarios y el remate, que fueron reconstruidos despus de los terremotos de 1917-18. En el eje central, arriba de la puerta principal, se encuentra una escultura en piedra tallada del apstol Santiago el Mayor, patrono de la Arquidicesis. Originalmente el remate era mucho ms alto y esbelto pero fue modificado al momento de reconstruirlo despus de los terremotos de 1917-18. En los extremos de la fachada se sitan los dos campanarios con sus nueve campanas.

La Nave Central

Al entrar, usted se encontrar en un edificio construido en forma de cruz latina y con 5 naves simtricas: la nave central, dos naves procesionales y dos naves para las capillas de los santos. En el crucero hay otras dos capillas de mayores dimensiones: la de la Virgen del Socorro, al norte y la del Santsimo Sacramento, al sur. Un bside, el coro y las capillas testeras dedicadas al seor de Esquipulas y al Justo Juez completan la cabecera de la iglesia. El piso de la nave central y las naves laterales, transepto y bside, est formado por losetas de piedra que, cuando estn bien limpias, dejan ver sus colores originales. Otras reas de reciente remodelacin poseen piso de cemento decorado colocado en el siglo XX, en las dcadas de 1920-30. La Capilla de la Virgen del Socorro y la Capilla del Sagrario tienen piso de mrmol colocado a mediados del siglo XIX 1855 en adelante-. Tiene una longitud de 100 varas; la altura del la nave mayor es de 22 varas y sobre ella se eleva una cpula de 12 varas ms; las naves intermedias disminuyen en proporcin de alto y de ancho, respecto de la nave central. Dirigindose a la nave central, permanezca en silencio para visualizar su espacio de luz. Esta nave central tiene cabida para unas 850 personas sentadas. Toda la Catedral fue hecha de bloques de piedra, y sus altas y hermosas bvedas invitan a remontarse hacia Dios. Un conjunto de grandes ventanales permiten una nave central llena de luz. Si la estructura de esta Catedral es obra humana, la luz que la llena es creada por Dios. La luz es el smbolo de la gracia de Dios, de la presencia divina. Dios es luz y en l no hay oscuridad. As como la mirada busca luz en la oscuridad y el corazn se llena de gozo con la luz del sol, el espritu humano permanece por gracia de Dios y se une a l. Como podr ver, la nave central es una bveda de can que se sostiene sobre nueve columnas de planta rectangular. En cada columna se pueden observar las cruces de consagracin. Al fondo de la nave central se encuentra el Presbiterio, con su monumental Altar Mayor. Antes, se observa el plpito al lado derecho y, pendientes de la bveda, bellsimas lmparas, rematadas por la magnfica lmpara de plata que corona el altar mayor. A lo largo de esta nave central, sobre las grandes columnas de orden compuesto, se encuentran catorce cuadros que se remontan al siglo XVII. Son obras extraordinarias de Pedro Ramrez, pintor mexicano, quien en estos catorce cuadros representa escenas de la vida de la Virgen Mara. Estos cuadros fueron hechos para el estreno

de la 3. Catedral en la ciudad de Santiago de los Caballeros, el ao 1680.

El Presbiterio
Una baranda de mrmoles separa la nave central del presbiterio. En l encontramos el altar y los dems elementos para las celebraciones cristianas. El altar mayor fue hecho entre 1962 y 1964, con mrmoles de Carrara y nix as como con bronces trados de Europa. Consta de una hermoso baldaquino que se encuentra sobre el altar mayor, colocado exactamente en el centro de la cruz latina que forma toda la Catedral. De hecho, la celebracin eucarstica es el centro de la Catedral, ya que es, como dice el Concilio Vaticano II, la fuente y la cumbre de toda la vida cristiana. Sobre este altar, la liturgia catlica hace presente a Jess entre los fieles. Nos reunimos alrededor del altar, que representa la mesa del Seor, y la piedra de su sacrificio. Exactamente bajo el altar, se encuentran las reliquias del apstol Santiago, patrono de la Arquidicesis y de esta Iglesia Catedral. El baldquino que corona el altar, es una estructura formada por una cpula semiesfrica coronada por una cruz de bronce que se apoya sobre cuatro enormes columnas de nix. Este altar de mrmol con baldaquino sustituye al antiguo retablo mayor de madera, que se coloc despus de los terremotos acaecidos a principios del siglo XX y que sustituy, a su vez, al altar de mrmol estrenado en 1860 y destruido durante dichos los terremotos. Es obra del maestro Julio Urruela a peticin de monseor Mariano Rossell Arellano. El altar fue terminado en noviembre de 1964 y su bendicin estaba programada para el 10 de diciembre de 1964; sin embargo, ese da muri Mons. Rossell, por lo cual su bendicin fue diferida por dos aos, hasta el 30 de octubre de 1966, bendicindolo Mons. Casariego. En el presbiterio tambin se encuentra la Ctedra del Arzobispo. De hecho, las catedrales son as llamadas por la palabra cathedra (voz latina que significa silla), y que representa la autoridad que el Arzobispo ejerce en nombre de Dios y de la Iglesia, enseando, santificando y gobernando a su grey. Desde esta ctedra el Arzobispo, adems, une a la Iglesia local (la Arquidicesis de Guatemala con unos 4 millones de habitantes) con la Iglesia universal. Sobre la Ctedra se encuentra colocado el escudo de armas del actual Arzobispo. Asimismo, en el presbiterio se encuentra el plpito o ambn, tambin de mrmol, a la izquierda del altar mayor, desde donde se

proclaman las palabras de la Sagrada Escritura y desde donde el Espritu de Dios habla a aquellos que tienen odos para or. Las caractersticas de este presbiterio nos recuerdan la presencia de Cristo en la comunidad, en el obispo o sacerdote celebrante, en las Sagradas Escrituras, y en el pan y el vino consagrados y recibidos en la Santa Comunin. >El piso de todo el presbiterio hace juego con los elementos descritos y est compuesto por baldosas de mrmol en dos tonalidades gris. Este conjunto se cierra con una barandilla abalaustrada de nice beige y mrmol rosa con puertas fundidas en bronce. Finalmente, si alzamos la mirada en el presbiterio, veremos tambin una hermosa lmpara de plata que pende sobre el altar. Es un extraordinario ejemplo de la orfebrera guatemalteca. Fue hecha por Manuel de Jess Ballinas y Glvez en 1796 por encargo del Cabildo Eclesistico y fue colocada y bendecida hasta el 23 de marzo, sbado santo del ao 1815.

El Coro de los Cannigos

Atrs del altar mayor, se encuentra el Coro de los cannigos, lugar desde donde se rezaba la Liturgia de las Horas en los das solemnes. Consiste en una sillera concntrica que acomuna la plegaria. En el centro de dicho coro, luce todava el bellsimo facistol tallado en maderas preciosas, y con incrustaciones de concha nacar, que fuera trado de las Filipinas en la poca de la Colonia. Este coro es dominado, a media altura, de la imagen de la Virgen de la Asuncin, patrona de la ciudad, y es coronado, en la parte alta, con una hermosa imagen del patrono de la Catedral, el apstol Santiago. Desde el fondo de la Nave Central puede usted tambin contemplar el rgano mayor, que domina dicha nave desde el Coro frontal. Este rgano monumental fue construido en la casa Walker de Alemania y fue pagado en dos tercios de su valor con sacos de caf; estrenado en 1937, es actualmente nico en su gnero en todo el mundo. A decir de los expertos de la Casa Walcker, es de los tres rganos de dichas dimensiones que se conservan en el mundo, el de mayor valor no slo por su estado de conservacin sino por las especificaciones con las cuales fue construido para poder interpretar msica sacra del tiempo de la colonia espaola. Tiene ms de 4,800 flautas con 47 registros efectivos, 3 teclados manuales y pedalero semicncavo que produce, desde los tonos ms suaves que el odo humano puede captar, hasta los ms agudos que se pueden ejecutar.

La Cpula
Exactamente sobre el altar mayor se encuentra la majestuosa cpula. La cpula actual sustituy a la original, que era un poco ms pequea; fue levantada despus de los terremotos de 1917-18 y concluida en 1924. Tiene base elptica y posee 16 ventanas. Todava se conservan las hermosas pechinas de la cpula original, las cuales son obra del maestro Buenaventura Ramrez y representan a los cuatro evangelistas.

Naves Procesionales y Capillas de los Santos Nave lateral derecha

Nos dirigimos ahora hacia la nave lateral derecha. A un costado del altar mayor, se encuentra la Capilla del Santsimo, de la que hablaremos seguidamente. Siguiendo la Nave lateral derecha, se pueden encontrar obras de un gran valor histrico y artstico. El primer altar es el del Nazareno conocido como Justo Juez y que goza de gran devocin entre la gente sencilla. Sigue el altar del Santo Cristo de los Reyes, imagen del siglo XV de estilo renacentista y de origen espaol, que fue regalo del emperador Carlos V a la Catedral de Guatemala. Su cruz fue forrada en plata en el ao 1744 y patentiza la enorme devocin de la que gozaba en la poca colonial. Seguramente fue el primer Cristo de tamao natural que hubo en el pas y con toda certeza sirvi a los talladores guatemaltecos como modelo. Acompaan al crucifijo las imgenes coloniales de la Virgen Dolorosa y San Juan, tallas guatemaltecas del siglo XVIII.

Nave lateral izquierda

Ahora visitaremos la nave lateral izquierda. Desde el ingreso, se pueden encontrar en las capillas correspondientes, las imgenes de varios santos. Primeramente, la bellsima imagen de San Antonio de Padua, probablemente de finales del siglo XVII; seguidamente, la imagen de San Juan Nepomuceno, obsequiada tambin por el primer Arzobispo, Don Pedro Pardo de Figueroa, a mediados del siglo XVIII. Despus se encuentran las imgenes estofadas del Sagrado Corazn de Jess, Santiago Apstol, patrono de la Catedral, y San Jos con el Nio. Estas tres tallas muestran la permanencia de los talleres de dorado y estofado ya en la nueva Guatemala. Sigue el altar de la bellsima imagen de vestir de Nuestra Seora de los Dolores, la cual se remonta al ao 1749 y posteriormente el altar de la Santsima Trinidad, cuyas imgenes del Padre y el Hijo pueden datarse en el siglo XVII, y que ofrecen el marco perfecto a la bellsima imagen de la

Inmaculada Concepcin, talla del escultor Ventura Ramrez, quien la buril en el ao 1852 cuando se rumoraba que sera proclamado el dogma por parte de la Santa Sede. Esta imagen ha gozado de una gran veneracin, por lo cual fue coronada pontificiamente el 5 de diciembre del ao 2004, en ocasin del 150 aniversario de la proclamacin dogmtica. Concluye la nave lateral izquierda con el altar dedicado al Seor de Esquipulas. Este crucifijo, hecho de bronce en 1953, es la copia ms fiel del original Cristo Crucificado de Esquipulas, la imagen del Cristo negro venerado en el oriente del pas desde 1695, ya hace ms de 400 aos. Esta imagen es de una gran veneracin, ya que muchos peregrinos que no pueden viajar a Esquipulas, pueden visitarlo en la ciudad capital, acercndose a ofrecerle sus ruegos y oraciones.

Capilla del Santsimo Sacramento

A un costado del altar mayor, se encuentra la Capilla del Santsimo Sacramento, donde tiene su sede la parroquia local, llamada El Sagrario. En cada Eucarista, el pan y el vino son consagrados con las palabras de Jess: Este es mi cuerpo, esta es mi sangre. Despus, parte del pan consagrado, ahora el cuerpo de Cristo, es reservado para la devocin personal y para ser llevado a los enfermos o a las personas en los ltimos momentos de su vida. Por favor, entre en silencio y con espritu de oracin a esta capilla. Preside la Capilla el Altar al Santsimo Sacramento, en el ms bello sagrario y altar de plata repujada existente en Guatemala. Este tabernculo con sagrario se estren para la fiesta del Corpus Christi del ao 1813 y est hecho en plata y sobredorado, obra del orfebre y platero Juan Francisco Alvarez y regalo de la Archicofrada del Santsimo Sacramento. El frontal de plata del altar, en cambio, fue trado de la Ciudad de Santiago (hoy Antigua Guatemala). Parte de este frontal fue lamentablemente robado. En la Capilla tambin pueden observarse varias de las imgenes ms hermosas de la Catedral, especialmente el Cristo de las Misericordias y la imagen de Santa Ana, ambas tradas de Antigua Guatemala, as como las imgenes de San Jos con el Nio, y la de Nuestra Seora de Lourdes, hecha para celebrar los XX aos de las apariciones de la Santsima Virgen a Bernardette Soubirous en la gruta de Massabielle. Asimismo, desde esta capilla, se puede acceder a otra, ms pequea, donde se encuentra la pila bautismal de la parroquia. En esta pila bautismal, donde renacen los cristianos por el

agua y el Espritu, han sido bautizados muchos personajes de la historia patria, entre los cuales dos cardenales.

Capilla de Nuestra Seora del Socorro

Siguiendo la nave lateral izquierda, encontramos la Capilla de Nuestra Seora del Socorro. El altar principal de esta capilla lo ocupa la hermosa imagen de Nuestra Seora del Socorro, talla espaola posiblemente sevillana- en madera de naranjo, seguramente del siglo XV, que vino a Guatemala con los conquistadores. Es una de las imgenes ms antiguas del pas. El cronista Bernal Daz del Castillo asegura que el presbtero, capelln de las tropas de los conquistadores, don Juan Godnez, celebr ante ella la primera misa en Amrica Central el 25 de julio de 1524. Segn Domingo Juarros, tambin fue venerada con los ttulos de Virgen de la Piedad, Virgen de la Leche y Conquistadora. Goz de una enorme veneracin en los tiempos de la colonia. La Cofrada de la Virgen del Socorro la erige el arzobispo Pedro Pardo de Figueroa el 8 de mayo de 1741 y como Archicofrada en 1924. Est adornada con una peana y una chispa de plata que pueden ubicarse en el siglo XVIII. Tambin en la Capilla de Nuestra Seora del Socorro se pueden contemplar otras imgenes significativas de la Catedral, especialmente las de Nuestra Seora de la Asuncin y Nuestra Seora del Trnsito (ambas seguramente del siglo XVIII), la bellsima imagen del Cristo Yacente (hecha seguramente en Espaa sobre el modelo dado por la Sbana Santa), la imagen de Nuestra Seora de la Soledad del siglo XIX, la antigua imagen de Jess Nazareno llamado del Rinconcito y finalmente la imagen colonial de Nuestra Seora de las Nieves, de la cual consta que tena gran culto en la ciudad de Santiago.

Sacristas y Sala Capitular

La Catedral cuenta con varias sacristas. La sacrista mayor est al final de la nave lateral derecha; es precedida por una antesacrista y cuenta con una coleccin de leos en los que se retrata a todos los obispos y arzobispos de Guatemala. En ella se conservan tambin otras pinturas de grandes dimensiones, que representan a varios santos. La sacrista de la Capilla del Sagrario cuenta tambin con varios leos, que tienen en comn el tema eucarstico. La sacrista de la Capilla del Socorro conserva los ngeles y arcngeles de la Inmaculada Concepcin.

Al final de la nave lateral izquierda, en cambio, se encuentra la famosa Sala Capitular o Sala del Muy Noble Cabildo Eclesistico Metropolitano. Tambin est precedida por una antesala, donde originalmente se ubicaba la capilla del Cristo de Esquipulas. En la Sala Capitular se conservan varios leos de grandes dimensiones con retratos de tamao natural de varios Arzobispos de Guatemala. Esta sala es muy importante ya que en ella se decidi la Independencia patria en 1821.

Criptas de la Catedral
A las criptas, llamadas popularmente bvedas o catacumbas, se ingresa por tres puertas situadas al oriente de la Catedral. Cada una de las criptas posee un nombre distinto de acuerdo con su ubicacin y las personas all enterradas. Por ejemplo, existe la cripta o panten de los prelados, en la que se enterr a la mayora de dignatarios eclesisticos y se encuentra justo bajo la Sala Capitular. Luego estn las criptas de la Capilla de la Virgen del Socorro, de la capilla de la Inmaculada Concepcin y el apstol Santiago; tambin la cripta de la Capilla del Sagrario y la cripta de la Capilla de la Sacrista Mayor. Todas ellas comunicadas por tres grandes bvedas que corren paralelas y que se encuentra bajo las naves central y procesionales del templo. En la mayora de estas criptas, hay enterramientos, aunque algunos no estn debidamente identificados y algunos carecen de lpidas. Se abren al pblico el 1 y 2 de noviembre, das de Todos los Santos y de los fieles difuntos respectivamente, y tambin el 26 de abril, fecha del aniversario del asesinato de Monseor Juan Gerardo Conedera. Entre las personalidades ms importantes que se encuentran enterradas en las criptas de la Catedral estn varios arzobispos de Guatemala (Prspero Penados del Barrio, Mario Casariego y Acevedo, Luis Durou y Sure, Francisco de Paula Garca Pelez, Ricardo Casanova, Juan Flix de Villegas, Rafael de la Vara, Luis Javier Muoz y Capurn, Ramn Casas y Torres), otros obispos (Juan Gerardi, Rafael Gonzlez, Luis Mario Martnez de Lejarza, Jos Mara y Manuel Francisco Barrutia y Crocker, Julin Rodrguez Barranco y el obispo electo Antonio Larrazabal), cannigos del Cabildo Eclesistico, Sacristanes mayores de la Catedral y otros sacerdotes. Tambin se encuentran algunos familiares de los arzobispos y obispos, as como otras personas ligadas a la vida del Arzobispado. Finalmente, algunos gobernantes y sus consejales, entre los que destacan Rafael Carrera y Jos Mara Reina Barrios, as como el mariscal Serapio Cruz, entre otros.

Campanarios y Campanas
Los campanarios de la Catedral fueron construidos a partir de 1862 y hasta 1865, ao en el que se colocaron las campanas. Sin embargo, fueron destruidos por los terremotos de 1917-18, por lo cual debieron ser reedificados. Ellos albergan las nueve campanas de la Catedral. La ms antigua es la campana del Santsimo Sacramento, y data de 1622. La campana mayor fue fundida y bendecida en 1871, para celebrar el Concilio Vaticano I, y es conocida como La Chepona, debido a que fue fundida con el bronce de los caones del fuerte de San Jos y dedicada al patriarca San Jos el da de su consagracin.

Otros Edificios del Complejo Catedralicio

Adems de la Catedral, el complejo incluye otros tres edificios. El primero es el Palacio Arzobispal, sede de la Arquidicesis de Guatemala. En este hermossimo edificio, adems de la residencia del seor Arzobispo, funciona la Curia Arzobispal con sus diferentes dependencias. Lugar especial tienen el Archivo Histrico Arquidiocesano "Francisco de Paula Garca Pelez", as como la biblioteca de la Curia Arzobispal, donde se conservan celosamente los libros de Coro de la Catedral. Asimismo, se cuenta con una sala especialmente destinada para conservar los textiles sacros. Finalmente, en una de sus alas, se ubica la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala (ODHAG). Est hermoso edificio fue iniciado por el Arzobispo Cayetano Francos y Monroy y bendecido en 1802, y tuvo que ser parcialmente reedificado despus de los terremotos de 1917-18. Tambin est el edificio que alberg el Colegio San Jos de los Infantes de los seises, que fue fundado por el mismo Cayetano Francos y Monroy para la educacin de los nios y jvenes del Coro de la Catedral en 1781. Finalmente, sobre la 8. Avenida, se encuentra la Casa Parroquial, lugar donde vivan tanto los sacristanes mayores de la Catedral como los prrocos de la Parroquia El Sagrario. Cada uno de estos edificios merece una descripcin pormenorizada.

3.PERSONAS
La vida de la Iglesia se realiza en comunidad. Toda parroquia est constituida por familias, comunidades, grupos y equipos de

servicio que, juntos, realizan la misin de la Iglesia. Conozca los grupos y equipos que constituyen actualmente la parroquia El Sagrario y a los que Usted puede acercarse para ser miembro y colaborar con su participacin en la realizacin del Reino de Dios desde la realidad parroquial.

CONSEJO PARROQUIAL
La parroquia, aunque est enclavada en el Centro Histrico y, por tanto, se haya en un sector no residencial, cuenta con una serie de grupos y actividades que hacen posible la vida de la comunidad a la vez que se atiende a los peregrinos y visitantes con una pastoral de santuario. Se cuenta con varios grupos, pero especialmente con equipos de servicio que colaboran en las actividades propias de la Catedral en cuanto sede de la accin pastoral del Arzobispo Metropolitano y meta de peregrinacin para muchos cristianos. El rgano que agrupa a todos estos grupos y actividades es el Consejo Parroquial. Est compuesto por los representantes de los grupos y equipos de la parroquia. Se rene una vez al mes, los das martes segundos del mes, para evaluar el camino de la comunidad parroquial y programar las actividades especiales.>

Catequesis
En 1993 se inici el equipo de catequesis como actividad pastoral de la Escuela de Formacin pastoral El Sagrario las primeras charlas para formar nios y jvenes para Bautismo, Primera Comunin y Confirmacin. Se iniciaron, impartiendo las catequesis en los das de la semana por las tardes y luego por las tardes del sbado. Actualmente se imparte la catequesis para el bautismo por las tardes del sbado; y las catequesis para la Primera Comunin y Confirmacin los das domingo por la maana. Las de iniciacin de Adultos la realiza directamente el prroco. La catequesis de la confirmacin se desarrolla con tres grupos en el ao, el primero inicia en enero y termina en abril. El segundo inicia en mayo y concluye en agosto; y el ltimo inicia en septiembre para terminar en diciembre. Se confirma un promedio de 200 personas cada ao, todos los participantes son de 14 aos de edad en adelante. Contamos con 9 catequistas titulares y 2 auxiliares. Los participantes son divididos por comunidades. La catequesis es grupal con un catequista responsable por cada comunidad. Se trabajan los temas bsicos de la catequesis de confirmacin as como otros temas para abordar problemas de actualidad social. Tambin se cuenta con

una actividad pastoral -como visitas a asilos- y los retiros tanto para los confirmandos como para sus padres y padrinos En el caso de la catequesis para el bautismo, se tienen 6 plticas que se imparten durante dos sbados por la tarde a los padres y padrinos. La catequesis de Primera Comunin trabaja con dos grupos al ao, el primero inicia en febrero y termina en junio; y el segundo inicia en julio y finaliza en noviembre/diciembre, atendiendo aproximadamente entre 80 y 100 nios por ao, comprendidos entre las edades de ocho a trece aos. Todos los catequistas son Agentes de Pastoral, egresados del centro de formacin El Sagrario, aunque se cuenta tambin con colaboradores.

Equipo de Liturgia
Es una comunidad de personas de diferentes edades y diferentes zonas de la ciudad capital de Guatemala, con el deseo de servirle al Seor en la Iglesia a travs de la organizacin de la liturgia dominical en la Catedral. Su esfuerzo permanente de formarse en temas litrgicos y de doctrina cristiana les permite transmitir la Palabra de Dios de forma viva y eficaz a los hermanos que vienen a la Catedral para participar de las Eucaristas dominicales. Muchas de esas personas no pertenecen a ninguna comunidad eclesial, por lo cual la acogida y la celebracin digna de los sacramentos permiten un primer anuncio y ofrece la oportunidad para la escucha de la Palabra de Dios. El equipo de liturgia anhela realizar este servicio eclesial en hermandad y poder as construir una verdadera comunidad de amor y solidaridad. Su objetivo prioritario es preparar la liturgia de la Eucarista, y en particular la liturgia de la Palabra, para que la participacin de toda la asamblea sea cada vez ms consciente y lograr de esta forma que se inserte ms vivamente y ame cada vez mas la Santa Eucarista. El equipo de liturgia se rene todos los sbados por la tarde para su formacin; en este ao 2006, por ejemplo, se est estudiando el Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica. Adems, se reflexiona la Palabra de cada domingo mediante el mtodo de la Lectio Divina y se intenta, de esta forma, acercarla a la propia vida tanto personal como comunitaria de sus miembros. Se intenta complementar este esfuerzo con una convivencia muy

fraterna. Las reuniones se realizan en la Casa San Jos (Antiguo Colegio de Infantes) a las 15:00 hrs. todos los sbados.

Archicofradia del Santisimo Sacramento

La Archicofrada del Santsimo Sacramento es la nica de las grandes cofradas de las que existieron en la Catedral de Guatemala que an permanece vigente. Es una agregacin que tiene como principal finalidad encargase del culto y veneracin del Santsimo Sacramento en la Catedral.

Algunas Anotaciones Histricas sobre la Archicofrada

Las Cofradas llegaron a Guatemala procedentes de Espaa, donde tenan dos fines; el religioso, para rendir homenaje a determinado santo o devocin, y el benfico-social tipo hermandad, para ayudarse mutuamente los asociados en asuntos econmicos, mutualistas, cuidado de los enfermos, prstamos en dinero, enterramientos y dems necesidades de la vida. Dado este aspecto comunitario tan arraigado, su aceptacin fue rpida. Cada festividad religiosa, cada santo, cada patrn del lugar y toda actividad religiosa de tipo ceremonial, tena su propia Cofrada, para impulsar la devocin al Santsimo, a la Virgen, a los Santos, en especial al Patrono del lugar, que daba lugar a mltiples actividades sociales, econmicas y religiosas. Se dice que el Obispo Marroqun fue el primer cofrade de dos de las ms importantes cofradas de Guatemala, la del Rosario y la del Santsimo Sacramento. Las cofradas dedicadas a la devocin eucarstica fueron muchas y muy numerosas. Consta, por ejemplo, que el 30 de julio de 1604, el obispo Fray Juan Ramrez decret la institucin de una Cofrada del Santsimo en los templos de los pueblos de indios, para que se mantuviera en dichos templos el depsito del Santsimo Sacramento. Al principio, la Cofrada del Santsimo Sacramento en la ciudad de Santiago no tena estatutos propios, por lo cual el Ilmo. Dr. Dn. Juan de Santho Matha Senz Maosca y Murillo decide erigirla formalmente el 30 de enero de 1669 como Archicofrada en el Sagrario de la Catedral, incorporndola a la instituida en la Iglesia de Santa Mara de la Minerva de la Orden de Predicadores de la ciudad de Roma. La nueva archicofrada gozar de los mismos privilegios, concesiones, indulgencias y gracias que se concedieron a la de la

Minerva, conforme a la bula del Papa Paulo III dada en Roma el 30 de noviembre de 1539.

La Archicofrada Hoy
Con el paso de los aos, la archicofrada fue perdiendo importancia y dejando de promover el ingreso de nuevos miembros. El P. Jos Luis Colmenares, prroco a partir de 2002, se dio cuenta de esta situacin y decidi reorganizar la Archicofrada con la participacin entusiasta de varios colaboradores y personas devotas de la Santsima Eucarista. Con la autorizacin del seor Cardenal Arzobispo, el 28 de enero de 2004 dio inicio la formacin de nuevos archicofrades, los cuales fueron admitidos como candidatos el Jueves Santo 8 de abril de ese ao, e instituidos como cofrades el da 6 de junio, Domingo de la Santsima Trinidad. A partir de esa fecha, se ha tenido cursos de formacin cada seis meses e institucin de nuevos Archicofrades en los Domingos de la Santsima Trinidad y de la Sagrada Familia. Adems, se form una Junta Directiva provisional para dirigir el culto y adoracin al Santsimo Sacramento y organizar la participacin de algunos cofrades en el 48 Congreso Eucarstico Internacional, que se celebr en octubre de 2004 en Guadalajara, Mxico. Precisamente el 10 de junio del ao 2004, solemnidad de Corpus Christi de ese ao, el Papa Juan Pablo II convoc el Ao de la Eucarista, a celebrarse de octubre de 2004 a octubre de 2005. Este ao extraordinario dio un gran impulso a las actividades de la Archicofrada y anim a muchas personas a seguir el proceso de formacin para ingresar como miembros activos. Toc a la Archicofrada organizar varias actividades de ese ao, especialmente colaborar en la realizacin de la solemne Clausura del Ao de la Eucarista, que se celebr en la Arquidicesis de Guatemala el sbado 12 de noviembre de 2005. Con ocasin de dicha clausura, se tuvo una extraordinaria procesin Eucarstica desde el Santuario Eucarstico del Sagrado Corazn de Jess hasta la Catedral Metropolitana, visitando muchas de las parroquias y templos del Centro Histrico, con la participacin de los 13 decanatos o zonas pastorales de nuestra Arquidicesis. Al finalizar la magna procesin, se celebr la Sagrada Eucarista frente a la Catedral, en la Plaza de la Constitucin, con una extraordinaria participacin de personas. Dentro de sus principales actividades estn: * Organizar el Jubileo Circular cuando est en Catedral;

* Coordinar la adoracin del Santsimo Sacramento todos los Jueves del Ao durante todo el da, con la participacin de los archicofrades en las diferentes Horas Santas y Guardia al Santsimo cada hora. * Participar en la Santa Misa de la Archicofrada y procesin del Santsimo Sacramento el tercer domingo del todos los meses el ao, a partir de las 10 horas. * Coordinar las actividades en la Celebracin del Corpus Christi de la Catedral. * Coordinar la celebracin de la Octava de Corpus Christi y vsperas de la Solemnidad del Sagrado Corazn de Jess. * Realizar tres retiros al ao para los archicofrades instituidos y los nuevos candidatos. Actualmente los miembros superan las 100 personas, que se renen todos los das jueves para la adoracin del Santsimo, y tambin cada quince das para continuar su formacin cristiana. La Junta Directiva provisional cual termin sus funciones el 19 de enero de 2006, dando inicio a la primera Junta Directiva constituida formalmente y que fungir hasta el 29 de septiembre del ao 2007, fiesta de San Miguel Arcngel, titular de la Archicofrada.

Escuela Formacion Pastoral Historia:

En el ao 1983 se fund en la parroquia El Sagrario, por iniciativa de Monseor Prospero Penados del Barrio y Monseor Efran Hernndez, una Escuela Bblica la cual funcionaba los das domingos por las maanas, ayudando a los fieles catlicos que deseaban profundizar ms sobre su fe, creando nuevos espacios de evangelizacin dentro de las parroquias, con lderes y animadores mejor formados en la teologa y la pastoral. Luego de haber realizado la Semana de Pastoral del ao 1985, se decidi que la "Escuela Bblica Dominical El Sagrario" cambiara sus objetivos y polticas, transformndote en el "Centro de Formacin Catlico El Sagrario", el cual a partir de esa fecha se dedicar a formar y certificar a los agentes de pastoral que trabajen en la Arquidicesis de Guatemala. La idea era encontrar una forma de

sistematizar y organizar el plan de estudios para una escuela de formacin pastoral segn las directrices del Plan Pastoral Arquidiocesano. En los 22 aos que lleva funcionando, se han formado muchas personas que colaboran en las distintas parroquias como catequistas, dirigentes de grupos juveniles, ministros de la Eucarista, acompaantes de aclitos, voluntarios en distintos centros de beneficencia y en el mismo Centro de El Sagrario, apoyando y facilitando las ctedras, ya que esta formacin bsica de evangelizacin, les ha animado a seguir profundizando, en muchos casos a nivel universitario, teniendo hoy las herramientas para compartir con otros estos conocimientos. En el ltimo tiempo se ha renovado el pensum y la dinmica para formar y actualizar a los laicos que deseen formarse como Agentes de Pastoral. Visin: Formar agentes de pastoral en la Arquidicesis de Guatemala, que tengan una slida formacin cristiana, y que sea ntegra, dinmica, permanente, sistematizada y forjadora de conciencia crtica, capaz de asumir la realidad del siglo XXI. Misin: Promover la vocacin de los laicos y laicas como constructores del Reino de Dios en medio de la realidad y situacin histrica en que se desenvuelven, ya sea la vida social, econmica, poltica, cultural y familiar, viviendo el compromiso bautismal de una manera autntica, fiel y coherente, participando en la misin evangelizadora de la Iglesia, en comunin con los obispos y viviendo en unidad dentro de su parroquia con los presbteros. Objetivo General: Promover la formacin cristiana de laicos, segn la doctrina y la didctica de la Sagrada Escritura, el Magisterio y la Tradicin de la Iglesia, de manera continua y sistematizada, con la finalidad de ser creadores, animadores y transformadores de su comunidad, trabajo, familia y sociedad, en unidad con sus pastores, desde su propia vocacin como agentes de pastoral. Plan de Estudios COMUNIDAD SAN JERNIMO (PRIMER AO):

Introduccin a la Biblia Cristologa Liturgia y sacramentos de iniciacin Metodologa de Estudio Fundamentos del Antiguo Testamento Eclesiologa

Moral fundamental Historia de la Iglesia Universal

COMUNIDAD SAN AGUSTN (SEGUNDO AO):

Los Evangelios Antropologa Teolgica Liturgia y sacramentos de curacin y servicio Teologa fundamental Cartas Paulinas Teologa Fundamental Moral de la persona y la familia Historia de la Iglesia en Guatemala

COMUNIDAD SAN FRANCISCO (TERCER AO):

Otros escritos del Nuevo Testamento Derecho Cannico La oracin y la piedad popular Catecismo y recursos de docencia Las otras religiones ecumenismo Escatologa Moral de las relaciones sociales Prctica catequtica

Se culmina realizando un retiro cerrado al final del curso fundamental de formacin Cristiana. Los alumnos optan por el diploma que los certifica como "Agentes de pastoral". Los laicos, en efecto, no pueden vivir su vocacin, y cumplir con su misin, si no reciben una formacin multiforme y completa. (Pontificio Consejo para Laicos, Vaticano 1987)

Otros Grupos y Equipos Ministros extraordinarios de la Comunin

Actualmente se cuenta con 16 ministros extraordinarios de la Comunin en la Catedral. Su principal responsabilidad es la de colaborar en la distribucin de la Sagrada Comunin de acuerdo a las instrucciones del Prroco y las necesidades parroquiales. Tambin se les requiere para llevar la Sagrada Comunin a los enfermos. Para preparar este servicio, los ministros tienen una reunin mensual. Estas reuniones buscan proporcionar a los ministros una formacin slida en la doctrina cristiana y en el conocimiento de las rbricas y ritos de la Comunin eucarstica, as como temas en liturgia, formacin de valores cristianos y espiritualidad.

Grupo de Aclitos
Actualmente se tiene dos grupos de aclitos. El primero de ellos est conformado por jvenes estudiantes del Colegio San Jos de los Infantes, que todos los domingos participan de la Eucarista solemne presidida por el seor Cardenal Arzobispo a las 12:00 hora. Su actividad principal consiste en servir en las Eucaristas presididas por S.E. Rodolfo Cardenal Quezada Toruo, Arzobispo de Guatemala. En la actualidad, el grupo est conformado por 14 jvenes de los diversos grados del Colegio. El segundo grupo de aclitos sirve propiamente en las dems Eucaristas de la parroquia y se inici en febrero de 2002 por iniciativa del prroco. Dichos aclitos colaboran en el servicio del altar y, a la vez, ofrecen el espacio para tener una actividad de catequesis de nios y adolescentes. En la actualidad el grupo se compone de 21 miembros y est compuesto por nios y nias que ya recibieron la Primera Comunin hasta los 18 aos. Para preparar en el servicio y la catequesis, los aclitos tienen una reunin semanal. Estas reuniones buscan proporcionarles una formacin slida en liturgia y, en particular, sobre el servicio especfico del altar, catequesis general, formacin en valores y recreacin.

Grupo Juvenil Nuestra Seora del Socorro

El grupo Juvenil Nuestra Seora del Socorro se fund el 16 de junio de 1996 por iniciativa de algunos miembros del Centro de Formacin y la aprobacin de la directora. Su objetivo es ayudar en las necesidades, tanto sociales como espirituales, de los jvenes de hoy, enfocndose especficamente en una formacin de esperanza para que dichos jvenes puedan enfrentar las dificultades del diario vivir y tengan un acompaamiento en el crecimiento de su fe. La metodologa que se utiliza en el grupo es activa y participativa. Todos los temas tendrn una parte terica y otra prctica, que se desarrollar en cada reunin. Es importante para el desarrollo del grupo que cada uno participe lo ms posible, teniendo siempre en mente el medio en donde ejercern su apostolado. En cada sesin se tiene: tema, iluminacin doctrinal, profundizacin, reflexin y compromiso. El Grupo Juvenil, se rene los domingos de 10:00 a 12:30 hrs. en las instalaciones de la Casa San Jos (antiguo Colegio de Infantes). Sus principales actividades apostlicas son: amenizar retiros, visitar

asilos de ancianos y hogares de nios, convivencias con otros grupos juveniles, vigilias y das de campo y otras actividades recreativas.

Comunidad San Juan

Es un grupo de laicos que se renen con el propsito de madurar y profundizar la doctrina catlica, formacin que se refleje en una creciente conversin. Sus objetivos son: conocer, estudiar y meditar textos del Magisterio de la Iglesia que recomiende el prroco, como gua espiritual de la comunidad; p articipar y colaborar en lo individual y como comunidad en la misin de la Iglesia y en las actividades propias de la parroquia. Estn invitados a participar t odos aquellos que sientan un compromiso permanente, responsable y disciplinado en los propsitos y las actividades de la comunidad. Los integrantes de la comunidad se renen una vez por semana, los das mircoles de 18:00 a 20:00 horas, pero de acuerdo a las circunstancias, pueden fijarse reuniones adicionales. Al final de cada reunin se fijan los puntos del texto en estudio, para la siguiente reunin, con el compromiso de elaborar y llevar un resumen. En la siguiente reunin participan todos los presentes que hayan ledo o preparado su resumen de texto indicado, con una reflexin personal. Este es un principio bsico de la Comunidad. Con los resmenes presentados se elaborar un documento, que previa revisin del prroco, ser utilizado como material de enseanza para la comunidad parroquial. Rotativamente entre los miembros de la comunidad se designa un moderador as como quien hace la oracin con que se inicia la reunin y con la que se termina.

Procesiones
Adems de los grupos y equipos, en la parroquia se cuenta con grupos de colaboradores para la organizacin, adorno y coordinacin de las diferentes procesiones que se tienen en el ao. En cada una de las procesiones (procesin infantil para la Cuaresma; procesin de rogativa de Nuestra Seora del Socorro en el mes de mayo y rezado con la imagen de la Inmaculada Concepcin) se cuenta con una organizacin en la que se necesitan personas que ofrezcan su tiempo y energa para la buena consecucin de los objetivos de dichas procesiones. Por eso, si Usted quiere colaborar, favor contactar al prroco o a la Oficina Parroquial para que pueda orientarlo hacia el grupo de colaboradores ms oportuno. 4.AMBIENTE

En la catedral se vive un ambiente de paz y tranquilidad con amplias instalaciones en el que los feligreses pueden encontrar la fortaleza y la paz espiritual que sus vidas necesitan, esto es muy importante para la catedral como organizacin ya que como podemos observar en el libro de San Marcos 11:15-19 que dice: Vinieron, pues, a Jerusaln; y entrando Jess en el Templo, comenz a echar fuera a los que vendan y compraban en el templo; y volc las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendan palomas; 16) y no consenta que nadie atravesase el templo llevando utensilio alguno. 17) y les enseaba, diciendo: No est escrito: Mi casa ser llamada casa de oracin para todas las naciones? Ms vosotros la habis hecho cueva de ladrones. 18) y lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cmo matarle; porque tenan miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina. 19) Pero al llegar la noche, Jess sali de la cuidad. Lo cual nos compromete a brindarle a los feligreses un ambiente tranquilo en el cul ellos puedan reposar en Jess porque es la funcin para la cual la iglesia fue fundada y el propsito por el cul Jess dejo fundamentada esta iglesia ya que el estableci que deba estar para que sus hijos se pudieran encontrar con l. Adems es una gran responsabilidad ante la poblacin que visita la catedral ya que todos tenemos conocimiento de los principios cristianos y no podemos caer en convertir el Templo dedicado a Jess en un necio para los hombres. 5.TECNOLOGA En la Catedral se ha ido implementando poco a poco la tecnologa para poder irle brindando un servicio a los feligreses cada vez mejor esto se ha hecho con donaciones y algunas actividades que se realizan dentro de la iglesia, se tom esta decisin debido a la problemtica que se empezaba a dar al momento de iniciar los servicios que se ofician debido a que acuden multitudes de feligreses se pudo ir notando que debido a que las instalaciones son amplias el audio era casi nulo en la parte de atrs debido a ello se ha ido introduciendo la tecnologa a la fecha contamos con 22 pantallas plasmas ubicadas en los lados laterales ubicadas estratgicamente para poder brindar una imagen de lo que est sucediendo durante las misas, asimismo se ha ido implementando un mejor equipo de audio para poder de esta manera brindarle un mejor servicio a los fieles, a futuro se tienen planes de ir implementando ms recursos tecnolgicos para ir mejorando el servicio a los feligreses pero para ello se estn implementando planes de trabajo que contemplan cierta

parte del presupuesto, la otra parte presupuestada ser un tanto difcil de poder obtenerla ya que se cuenta con bastantes voluntarios y personal que colabora pero al momento de las actividades se ha podido notar que es un tanto insuficiente. 6.COMPETITIVIDAD Segn las estadsticas se ha podido notar que la competitividad de la iglesia catlica ha ido reducindose cada vez ms ya que segn encuestas recientes se puede notar que la poblacin est acudiendo a las iglesias evanglicas, las cuales superan en gran nmero a las iglesias catlicas. El tema de la competitividad es demasiado complicado porque entra la ley de oferta y demanda, el problema principal que enfrenta la iglesia catlica es la falta de organizacin para atraer a los feligreses y como tienen cierta cantidad de feligreses muchas veces el personal de las misma s no se da abasto para poder atender como se debiera a todos los feligreses muchas veces lo que se ha podido notar es que el Prroco no conoce casi a ninguno de los feligreses que asisten a las iglesias por el contario las iglesias evanglicas son en infraestructura ms pequeas pero la gran mayora cuentan con un equipo con el cual pueden brindar un mejor servicio a los fieles por ejemplo en el tema del audio y a diferencia de las iglesias catlicas, en las iglesias evanglicas el pastor si conoce a la gran mayora de los fieles que asisten a la congregacin con lo cual los fieles sienten que reciben un mejor servicio.