Taller de Expresin I

(ctedra Reale)

curso 2013

ARGUMENTACIN

cuaderno de trabajo preparado por Anala Reale

ndice
El programa retrico. Invencin............. La situacin de argumentacin Las premisas de la argumentacin Argumentos y tesis La controversia: argumentos y contra-argumentos.. La organizacin del discurso: la dispositio. La puesta en texto: la elocutio Brevsimo glosario de figuras retricas.. Dos polmicas del campo intelectual La polmica en torno de Bolivia Construcciones. Mara Kodama vs. El hacedor (de Borges). Remake.. Sntesis: Acerca de la relacin entre creacin artstica y propiedad intelectual Cmo funciona la mquina retrica.. 5 5 5 9 25 25 31 31 32 38 39 55 71 74

El programa retrico
Argumentamos para defender nuestras creencias, nuestras ideas, nuestras opiniones, o para refutar las de otro. Argumentamos para convencer a un auditorio de la validez de nuestras posiciones. La argumentacin se presenta, entonces, como un trabajo de justificacin de elecciones ticas, sociales o polticas. Como tal, esta prctica cuenta con una tradicin de veinticinco siglos que, codificada por la retrica, est vigente an hoy. Las consignas que integran este cuaderno de trabajo se plantean como pequeos ejercicios retricos: reconocer los componentes de la situacin argumentativa; distinguir tesis, argumentos y premisas; construir una refutacin, elaborar un texto de opinin; argumentar utilizando la irona y el sarcasmo; intervenir en una polmica. Algunos de estos ejercicios apuntan a descubrir el andamiaje sobre el cual se sustenta toda argumentacin, otros se detienen en aspectos relacionados con la estructuracin del texto persuasivo, otros se centran en procedimientos como la irona o la concesin. En suma, el trayecto que proponemos enfoca distintas cuestiones involucradas en el proceso de elaboracin del texto argumentativo tal como fue diseado por la retrica: desde la generacin de ideas y la bsqueda de argumentos operaciones caractersticas de la inventio hasta la organizacin del discurso la dispositio y la puesta en texto la elocutio en la que se definen las decisiones que determinarn el estilo verbal del escrito.

Invencin
La puesta en marcha del proceso retrico es tarea de la inventio. En esta etapa el escritor/orador debe ocuparse de dos tareas bsicas: evaluar y caracterizar la situacin de argumentacin en la que va a desarrollarse su discurso y encontrar argumentos eficaces para lograr sus objetivos. De la definicin adecuada de las condiciones en las que va a argumentar dependen todas las decisiones que modelarn el texto y, por supuesto, el xito de la empresa persuasiva. Con una imagen clara de la situacin, el escritor puede establecer las premisas sobre las que fundar su argumentacin y lanzarse a la bsqueda de los argumentos que sostendrn su posicin.

La situacin de argumentacin
Toda situacin de argumentacin presupone, como punto de partida, la existencia de un desacuerdo en torno de un objeto de discusin (que constituye el problema o cuestin argumentativa) y la voluntad de un enunciador de convencer al destinatario del discurso de que su tesis (la posicin sostenida en el discurso) es digna de ser aceptada. El conjunto de estos factores (problema, enunciador, destinatario y tesis) disea una escena argumentativa que es imprescindible evaluar con justeza para poder comprender y producir textos persuasivos adecuados y eficaces.

 Leer el texto siguiente y determinar cul es el objeto de controversia, quines

son los oponentes, a qu destinatario se dirige y qu argumentos emplea para convencer.

Copyleft vs. Copyright

LEIDYS GARCA CHICO

"Slo una cosa es imposible para Dios: encontrarle algn sentido a cualquier ley de copyright del planeta" (Mark Twain en su cuaderno de notas, el 23 de mayo de 1903)

Compartir, colaborar, crear, son acciones que diariamente realizamos en cualquier mbito. En otros casos recibimos los beneficios de terceros que dedican parte de su tiempo a generar contenido. Segn Jakob Nielsen, padre de la usabilidad en Internet, el 90% de los usuarios consumen pero no crean, el 9% crea contenido de vez en cuando y suele contribuir en la difusin de contenidos generados por otros y solo el 1% de los usuarios contribuye de forma habitual, estos son los que crean y comparten en la Red. Sin embargo, varios autores afirman que ese 1% es capaz de levantar una comunidad y generar el efecto bola de nieve en numerosos temas. Ms all de la regla 90-9-1, discutir el futuro de la creacin y difusin del conocimiento requiere analizar el contexto de normas y leyes que regulan el libre desempeo de los autores en torno a la cultura; entendida esta como el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad controla el comportamiento de las personas que la conforman. Uno de los aspectos ms cuestionados en tal sentido se refiere a los derechos de autor o copyright. Con la creacin de la imprenta a mediados del siglo XV y la rapidez con que se difundi la palabra escrita, surgi tambin la necesidad de organizar las publicaciones y establecer parmetros de produccin. El primero de estos estatutos fue promulgado por la reina Ana I de Inglaterra en 1710. A travs de los siglos la apropiacin de la cultura y el conocimiento se ha ampliado mediante el copyright hasta abarcarlo casi todo. El derecho de autor (del francs droit d'auteur) es un conjunto de normas y principios que regulan los derechos morales y patrimoniales que la ley concede a los autores, por la creacin de una obra literaria, artstica o cientfica, est publicada o indita. En el derecho anglosajn se utiliza la nocin de copyright, traducido literalmente como derecho de copia.

Sobran los ejemplos en los que tales normas han impedido actos de celebracin, homenajes, incluso lo que usted puede o no utilizar en su beneficio personal. Los mal llamados "dueos de la cultura", que no son necesariamente los autores sino los productores econmicos (discogrficas, editoriales, etc.), controlan virtualmente cualquier uso que se haga de una obra y han extendido este privilegio hasta setenta aos despus de la muerte del autor. El 16 de junio de 2008 los irlandeses celebraban en las calles de Dubln otro aniversario de la famosa obra Ulises, de James Joyce, cuando un nieto del escritor prohibi que se hicieran lecturas pblicas de las obras de su abuelo salvo que le pagasen considerables sumas de dinero, la ley de copyright lo amparaba en su demanda.

Y LA RED AGUANTAR? Con la llegada de Internet se inici otra revolucin innovadora. Su capacidad de propiciar intercambios directos marc desde el inicio la gran mayora de los procesos creativos que en su entorno se gestaban. Por esta razn, el control sobre los bienes digitales, compuestos solo por ceros y unos, se convirti en un obstculo para la superacin tecnolgica. El primer paso hacia la "desregulacin" lo dio Richard Stallman, fundador del movimiento de software libre, en la dcada de los 70, al determinar las libertades que regan el uso de su obra: utilizar el programa sin restricciones, estudiarlo y adaptarlo a las necesidades de cada usuario, redistribucin y libertad para mejorarlo y publicar las mejoras. En 1984, estos cuatro puntos se concretaron jurdicamente mediante la redaccin de la Licencia General Pblica (GPL por sus siglas en ingls) y se aplicaron a un conjunto de programas de software que constituy el primer grupo sistematizado de software libre conocido con el acrnimo GNU para Gnu is Not Unix. De esta manera surgi la licencia copyleft, que puede ser usada para modificar el derecho de autor de obras o trabajos, tales como software de computadoras, documentos, msica, y obras de arte. Se representa por una letra C invertida, contrapartida del smbolo del copyright. "El copyleft pretende situar al usuario en el centro de la cultura y dar rienda suelta a la creatividad colectiva de la sociedad. Porque si el copyright remite al derecho -que hasta ahora ha privilegiado a los autores- a restringir las copias y usos sobre sus obras, el copyleft remite tambin a un derecho -que tenemos los usuarios, los lectores, la sociedad- a hacer uso de las mismas obras. Son dos visiones enfrentadas sobre qu es la cultura, quin es importante en ella (el autor, el usuario o la cuenta de ingresos), y cmo deben distribuirse y usarse las obras de creacin".

Basado en estos principios, el profesor de Derecho de la Universidad de Stanford, Lawrence Lessig, cre en 2001 la organizacin sin nimo de lucro Creative Commons. El proyecto ha creado una serie de licencias, traducidas y adaptadas a una docena de pases actualmente que permiten al autor establecer los usos que permite y los que limita de sus obras. De este modo se ha convertido en el principal baluarte en la promocin y extensin del ideario del copyleft hacia nuevos mbitos de la cultura. Cualquier creacin que tenga una licencia de Creative Commons puede ser copiada y distribuida libremente. No obstante, siempre que se use debe mantenerse la atribucin al autor original. Cuando este escoge la licencia decide adems sobre tres opciones, con las que establece si se puede hacer uso comercial de su obra, se puede modificar o si la obra derivada debe tener el mismo tipo de licencia que la original. "No est claro hasta dnde puede alcanzar este movimiento y si los proyectos e iniciativas que se desarrollan actualmente llegarn a enraizar con fuerza en la sociedad, pero la semilla est plantada, y este movimiento ha comenzado a despertar conciencias y a llamar la atencin sobre la peligrosa apropiacin que est sufriendo la cultura en nuestras sociedades". El conocimiento no es una mercanca, es una transmisin, una herencia, anterior a nosotros mismos. Como creadores o receptores, se puede y debe incidir sobre la estructura de las condiciones de produccin, distribucin y promocin del conocimiento tanto offline como online.

CUBA AHORA, Ao XI, 22/12/2011 Disponible en http://old.cubahora.cu/index.php?tpl=principal/ver-noticias/vernot_ptda.tpl.html&newsid_obj_id=1037288 (consultado en lnea 5/8/2012)

14 DE ENERO DE 2013, 23:56

INTERNET

PROPIEDAD INTELECTUAL

La muerte de Aaron Swartz y la necesidad del Open Data en la investigacin cientfica

El pasado sbado una noticia ti de luto la red, Aaron Swartz, uno de los personajes ms carismticos de la red y un genio de 26 aos, se haba suicidado. Confieso que la noticia me dej helado porque, a pesar de su juventud, Aaron Swartz se haba convertido en alguien que haba contribuido enormemente a construir el Internet que, a da de hoy, todos disfrutamos y, en su legado, nos deja sus contribuciones a la definicin de RSS o de Creative Commons. Precisamente, sus fuertes convicciones en apoyo a la cultura libre fueron las que lo llevaron a sentarse delante de un tribunal por un acto valiente que, visto con cierta perspectiva, fue llevado al extremo por Estados Unidos: fue acusado de crmenes informticos por hacerse con millones de artculos cientficos de JSTOR.

Durante el fin de semana, y tambin durante el da de hoy, se ha hablado mucho del caso de Swartz porque, esta prxima primavera, se enfrentaba a un proceso judicial en el que la fiscala peda una pena de 35 aos de reclusin y un milln de dlares de multa por violaciones de copyright. El delito? Para el que no conozca el caso en profundidad, en septiembre de 2010, Aaron Swartz se conect desde la red del MIT a JSTOR (un enorme repositorio de artculos cientficos) y descarg alrededor de 4 millones de documentos con el objetivo de liberarlos (aunque no lleg a hacerlo) y,

aunque JSTOR se mantuvo en un papel discreto (retirando su demanda) y el MIT mantuvo una cmoda neutralidad, el Gobierno de Estados Unidos actu de oficio. Esta actuacin del gobierno, para un buen nmero de personas (entre las que me incluyo), fue tremendamente exagerada y prueba de ello es la pena solicitada por la fiscala (35 aos de reclusin y una compensacin de un milln de dlares) que, prcticamente, colocaba la actuacin de Aaron Swartz al nivel de un ataque terrorista y que, ante tanta presin, lo llev al borde de la depresin. Si bien el abogado de Swartz ha comentado hoy que tena una estrategia para afrontar el juicio (y que hubiesen tenido posibilidades de ganar), el hecho es que Aaron Swartz est muerto por una acusacin que, vista en perspectiva, es un cmulo de despropsitos y nos muestran algunos de los sinsentidos del mundo del copyright y la investigacin cientfica actual (aunque ahora los cargos hayan sido retirados). Son muchas las universidades de todo el mundo que estn suscritas a revistas cientficas y a repositorios de artculos de investigacin que, cada da, son utilizados por miles de investigadores para buscar referencias o realizar trabajos para sus tesis doctorales o cualquier otro tipo de trabajo acadmico. Estas suscripciones no son gratuitas y, de hecho, no es algo que est al alcance de cualquier bolsillo por lo que, para muchos investigadores, las redes de las Universidades son el nico punto de acceso a este conocimiento. En mi opinin, una buena parte de este conocimiento (por no decir todo) debera ser libre y no es una opinin infundada puesto que, en una gran proporcin, las investigaciones estn financiadas con fondos pblicos. No tiene sentido que los Estados dediquen fondos a la investigacin y que sta termine materializada en patentes y artculos sujetos a copyright que estn almacenados en bases de datos que son de pago. Las investigaciones sufragadas con fondos pblicos deberan ser de acceso libre y universal a travs de la red, algo que en Estados Unidos se solicit formalmente al gobierno y que, por ejemplo, en Reino Unido ser algo obligatorio a partir del ao 2014. Transmitir el know-how, cooperar u optimizar esfuerzos (adems del reconocimiento y los mritos acadmicos) son algunos de los objetivos de la publicacin de los resultados de las investigaciones en revistas o congresos pero, con el paso del tiempo, se ha convertido en un negocio editorial sujeto a las estrictas y duras reglas del mundo del copyright ms arcaico y rancio. Y aunque pueda parecer que estoy hablando de una utopa, proyectos como Gene Expression Omnibus nos demuestran que es posible optimizar esfuerzos y que no es necesario "pagar" por algo que "ya se ha pagado", es decir, pagar con fondos pblicos el acceso a un conocimiento que ya ha sido sufragado por fondos pblicos. Como bien ha comentado la familia de Aaron Swartz, su muerte va ms all de la tragedia de un chico de 26 aos que decidi poner fin a su vida; es un caso de persecucin extrema por parte de un aparato anquilosado en el pasado que llev un "gesto de protesta" al nivel de un delito extremadamente grave y que nos muestra que,

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por mucho que hablemos hoy en da de transparencia o de Open Data, la informacin y el conocimiento siguen sin ser todo lo libres que desearamos. El caso de Aaron Swartz debera abrir un gran debate en el seno de la comunidad cientfica y servir de reflexin para intentar derribar, de una vez por todas, los mecanismos actuales de acceso a la informacin de carcter cientfico y liberar como mnimo, al igual que tiene planteado Reino Unido, los datos procedentes de investigaciones sufragadas con fondos pblicos porque, al proceder de nuestros impuestos, deberan pertenecer a la ciudadana.

JJ Velasco Publicado en el blog ALT1040 URL del artculo: http://alt1040.com/2013/01/aaron-swartz-open-data-investigacion (consultado en lnea el 1 de febrero de 2013)

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Las premisas de la argumentacin

Para tener xito en su propsito, el orador debe partir de tesis ya aceptadas por su auditorio sobre las cuales edificar nuevos acuerdos. Estas bases de acuerdo constituyen las premisas sobre las que se funda la argumentacin. Las premisas son opiniones, creencias, juicios y valores que se presuponen compartidas con el destinatario del discurso y que, por lo tanto, no estn sujetas a discusin. Estos acuerdos bsicos varan en funcin de los destinatarios a los que buscan convencer. Si el discurso se dirige a un auditorio no especializado, el enunciador apelar al sentido comn y a principios y valores muy generales (los lugares comunes). El recurso a valores universales como el bien, la verdad, la justicia, la razn y la libertad, por citar algunos ejemplos, no son rechazados por ningn auditorio pero su definicin es tan vaga e imprecisa que las consecuencias que pueden extraerse de ellas variarn con el significado que cada individuo les asigne. Por eso, un acuerdo sobre valores comunes debe ir acompaado de un esfuerzo por interpretarlos y definirlos para que el orador pueda adaptar ese acuerdo a sus fines. Si el discurso se dirige a un grupo especializado como sucede con la argumentacin en el marco del discurso acadmico, por ejemplo las bases del acuerdo sern ms especficas. En efecto, cada disciplina define no slo sus objetos de estudio sino tambin los acuerdos y argumentos sobre los que fundamenta la racionalidad que le es propia.

Analizar los dos conjuntos de textos que siguen. Identificar y comparar las
premisas sobre las que se sostienen los acuerdos con sus destinatarios en cada uno de los artculos e indicar si estas premisas aparecen en forma explcita o no.

a. La polmica sobre la ortografa espaola

Botella al mar para el dios de las palabras*

por Gabriel Garca Mrquez A mis doce aos de edad estuve a punto de ser atropellado por una bicicleta. Un seor cura que pasaba me salv con un grito: Cuidado! El ciclista cay a tierra. El seor cura, sin detenerse, me dijo: Ya vio lo que es el poder de la palabra? Ese da lo supe. Ahora sabemos, adems, que los mayas lo saban desde los tiempos de Cristo, y con tanto rigor, que tenan un dios especial para las palabras. Nunca como hoy ha sido tan grande ese poder. La humanidad entrar en el tercer milenio bajo el imperio de las palabras. No es cierto que la imagen est desplazndolas ni que pueda extinguirlas. Al contrario, est potencindolas: nunca hubo en el mundo tantas palabras con tanto alcance, autoridad y albedro como en la inmensa Babel de la vida actual. Palabras inventadas, maltratadas o sacralizadas por la prensa, por los libros desechables, por los carteles de publicidad; habladas y cantadas por la radio, la televisin, el cine, el telfono, los altavoces pblicos; gritadas a brocha gorda en las paredes de la calle o susurradas al odo en las penumbras del amor.

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No: el gran derrotado es el silencio. Las cosas tienen ahora tantos nombres en tantas lenguas que ya no es fcil saber cmo se llaman en ninguna. Los idiomas se dispersan sueltos de madrina, se mezclan y confunden, disparados hacia el destino ineluctable de un lenguaje global. La lengua espaola tiene que prepararse para un ciclo grande en ese porvenir sin fronteras. Es un derecho histrico. No por su prepotencia econmica, como otras lenguas hasta hoy, sino por su vitalidad, su dinmica creativa, su vasta experiencia cultural, su rapidez y su fuerza de expansin, en un mbito propio de diecinueve millones de kilmetros cuadrados y cuatrocientos millones de hablantes al terminar este siglo. Con razn un maestro de letras hispnicas en los Estados Unidos ha dicho que sus horas de clase se le van en servir de intrprete entre latinoamericanos de distintos pases. Llama la atencin que el verbo pasar tenga cincuenta y cuatro significados, mientras en la repblica del Ecuador tienen ciento cinco nombres para el rgano sexual masculino, y en cambio la palabra condoliente, que se explica por s sola, y que tanta falta nos hace, an no se ha inventado. A un joven periodista francs lo deslumbran los hallazgos poticos que encuentra a cada paso en nuestra vida domstica. Que un nio desvelado por el balido intermitente y triste de un cordero, dijo: Parece un faro. Que una vivandera de la Guajira colombiana rechazo un cocimiento de toronjil porque le supo a Viernes Santo. Que Don Sebastin de Covarrubias, en su diccionario memorable, nos dej escrito de su puo y letra que el amarillo es el color de los enamorados. Cuntas veces no hemos probado nosotros mismos un caf que sabe a ventana, un pan que sabe a rincn, una cereza que sabe a beso? Son pruebas al canto de la inteligencia de una lengua que desde hace tiempos no cabe en su pellejo. Pero nuestra contribucin no debera ser la de meterla en cintura, sino al contrario, liberarla de sus fierros normativos para que entre en el siglo veintiuno como Pedro por su casa. En ese sentido, me atrevera a sugerir ante esta sabia audiencia que simplifiquemos la gramtica antes de que la gramtica termine por simplificarnos a nosotros. Humanicemos sus leyes, aprendamos de las lenguas indgenas a las que tanto debemos lo mucho que tienen todava para ensearnos y enriquecernos, asimilemos pronto y bien los neologismos tcnicos y cientficos antes de que se nos infiltren sin digerir, negociemos de buen corazn con los gerundios brbaros, los ques endmicos, el dequesmo parasitario, y devolvamos al subjuntivo presente el esplendor de sus esdrjulas: vyamos en vez de vayamos, cntemos en vez de cantemos, o el armonioso muramos en vez del siniestro muramos. Jubilemos la ortografa, terror del ser humano desde la cuna: enterremos las haches rupestres, firmemos un tratado de lmites entre la ge y jota, y pongamos ms uso de razn en los acentos escritos, que al fin y al cabo nadie ha de leer lagrima donde diga lgrima ni confundir revolver con revlver. Y qu de nuestra be de burro y nuestra ve de vaca, que los abuelos espaoles nos trajeron como si fueran dos y siempre sobra una? Son preguntas al azar, por supuesto, como botellas arrojadas a la mar con la esperanza de que le lleguen al dios de las palabras. A no ser que por estas osadas y desatinos, tanto l como todos nosotros terminemos por lamentar, con razn y derecho, que no me hubiera atropellado a tiempo aquella bicicleta providencial de mis doce aos.

*Discurso pronunciado por Gabriel Garca Mrquez en la apertura del Primer Congreso
Internacional de la Lengua Espaola que tuvo lugar en Zacatecas, Mxico, en 1997. Reproducido por el diario La Jornada, Mxico DF, 8 de abril de 1997

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Eskrivir komo se abla?

Lourdes Penella El espaol ha librado numerosas batallas en distintas lneas de fuego. De los rtulos escritos exclusivamente con maysculas a Internet, el camino de nuestro idioma no ha sido fcil. Su riqueza, sin embargo, parece estar hoy nuevamente amenazada, y por extrao que parezca, en el frente universitario.

El adecuado empleo de la lengua espaola, entre otras habilidades, expresa hoy la estatura profesional de un graduado. Pero las universidades se enfrentan a un enorme problema: el vaco creado en la enseanza del espaol desde hace ms de 50 aos en las primarias nacionales. Aunque de manera tarda e incompleta, el problema se ha empezado a subsanar. Incluso, en algunas instituciones los resultados han sido halageos. Sin embargo, un maestro universitario que ensea a dividir en slabas una palabra, se enfrenta a una fuerte resistencia por parte de sus alumnos. Cmo yo, ingeniero de tercer semestre, filsofo de primero, o contador en ciernes, voy a ponerme a dividir en slabas?, exclaman. A mi edad? Y para qu me va a servir? Cmo es posible que mi carrera me mande tres horas a la semana a conjugar verbos, a distinguir las ideas principales de un texto o a colocar diresis sobre la u? Qu se cree esta profesora, que me puso un 7, segn ella porque "no estn justificados mis argumentos en el ensayo del examen final"?. De modo que un curso universitario de redaccin no se inicia con el primer tema, sino con una abierta hostilidad, pues los estudiantes no le encuentran utilidad para su vida profesional. Pero en mi carrera slo necesito matemticas e ingls, los dos idiomas universales. Y al decirles que en algn momento tendrn que escribir una tesis en correcto espaol, la respuesta es: Pues entonces ya me preocupar o Para eso estn los correctores. Profe, yo s lo que le digo: hgale caso a Garca Mrquez.

LA ORTOGRAFA NO ES RAZONABLE? En efecto, Gabriel Garca Mrquez propuso durante el primer Congreso Internacional de la Lengua Espaola, celebrado en Zacatecas hace cinco aos, la supresin de los acentos, un indistinto uso para la Z y la C y para la G y la J, la desaparicin de la V y de la H y el exterminio de la Q. Santiago de Mora, presidente del Instituto Cervantes, destacaba cmo, curiosamente, el escritor colombiano critic a la gramtica con un discurso gramaticalmente perfecto. Hizo dijo un discurso lrico muy poco comparable con una propuesta prctica, y lo hizo desde la imaginacin y la libertad de un novelista [1] . De hecho, Garca Mrquez no hizo sino recoger una propuesta en la que diversos especialistas llevan aos investigando: la de simplificar la ortografa espaola. Uno de ellos, Ral vila [2] declar abruptamente en el Congreso que la ortografa acadmica no es razonable. Y agreg: Cuando una ley puede ser infringida involuntariamente por alguien que puso todo su empeo en cumplirla, la culpa no es del infractor, sino de la ley. Opinin de la que no participan muchos profesores; en especial dudan de que los alumnos ponen todo su empeo en cumplirla.

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Ral vila ha dedicado su vida a trabajar con escolares mexicanos de todo el pas, y sus estudios le han permitido conocer las dificultades de los nios para aprender las normas ortogrficas: las haches puestas al azar, las confusiones entre B y V, los problemas con la S, C y Z y las mezclas de la LL y la Y. [3]. En efecto, en Mxico los escollos estn fundamentalmente en aquellos grupos de letras que suenan igual, pero se escriben diferente. El objetivo central es, pues, fonologizar la escritura, es decir, atribuir una sola letra a cada sonido. vila ha propuesto, de hecho, un alfabeto internacional hispnico. ste quedara integrado por slo 25 letras excluyendo a la C, la H, la Q, la W y la X. Aceptar esta oferta representara un grave empobrecimiento del idioma. Sin embargo, si consideramos que a partir del ao 2000, 90% de los hispanohablantes somos latinoamericanos, la propuesta cobra inters. Inmediatamente despus de la oferta del colombiano, los argumentos en contra brotaron como hongos. El principal sostiene que adaptar la ortografa a las distintas pronunciaciones locales, acabara dificultando la comunicacin escrita entre los hispanohablantes. Adems, si un idioma hablado en 20 pases se empieza a modificar, se va a adaptar de manera distinta en cada pas. Unos dirn que no quieren la H, pero s la V, otros dirn que quieren mantener la G y la J, pero no la Q, y as sucesivamente. Este planteamiento tiene la aparente ventaja de que los nios aprenderan con mayor rapidez, pero luego no sabran leer los millones de libros que ya estn editados con las letras actuales. Octavio Paz, ausente de Zacatecas por su ya delicado estado de salud, explic en el diario Reforma: Sera como si quisiramos imponer la fontica del siglo XIX al habla del siglo XX. El habla evoluciona sola, no se tiene por qu proclamar ni declarar la libertad de la palabra, ni tampoco su servidumbre. Muchas de las expresiones que Garca Mrquez propuso para sustituir las conjugaciones actuales, son arcaicas. Tampoco estoy de acuerdo con la supresin de la hache. Si queremos saber adnde vamos, hay que saber de dnde venimos [4] []

AH, Y LAS ETIMOLOGAS! Este es otro de los argumentos esgrimidos por los enemigos de andar tocando el alfabeto. No se hicieron por capricho las reglas ortogrficas, tienen una razn de ser. Las palabras tienen un sentido etimolgico, deca otro Nobel, el gallego Camilo Jos Cela. Cuando yo era catedrtico, a los alumnos que tenan una sola falta de ortografa los suspenda. En eso hay que ser inexorables. [8] Ral vila contraataca, esta vez con una frase de Andrs Bello: Conservar letras intiles por amor a las etimologas me parece lo mismo que conservar escombros en un edificio nuevo para que nos hagan recordar el antiguo. [9] Es lo que ocurre al fillogo espaol Jos Antonio Milln [10] con la hache: higuera, hierro, almohada, alhel qu quieres que te diga, yo les tengo cario con hache Es como unos zapatos viejos que no valen para nada, pero que no te animas a tirarlos porque te recuerdan por dnde has caminado con ellos. El congreso de la lengua de Zacatecas se abri con la propuesta de un Nobel de Literatura para jubilar la ortografa. Y concluy con la voz de Fernando Pessoa, que trajo a colacin Martn Mayorga cuando afirm: Deca Pessoa que la ortografa tambin es gente. Y Garca Mrquez, como algunas empresas, quiere jubilar a la gente antes de tiempo. [11] Urge que en las universidades se siga enseando redaccin y ortografa de acuerdo con la grandeza del idioma, porque es ste el nico vehculo por el que se conoce el valor de cada persona. Si no se escribe claro y se habla bien, es imposible conocer el pensamiento del hombre.

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Notas [1] El Pas. Congreso de la lengua castellana: la polmica de la ortografa. Seccin La Cultura, p. 28. Madrid, 13 abril de 1997. [2] Ral vila es lingista mexicano. Profesor e investigador del Centro de Estudios Lingsticos y Literarios de El Colegio de Mxico. Coordinador de la Comisin de Difusin Internacional del Espaol por radio, televisin y prensa. [3] Vase Ral vila. Hacia un diccionario internacional hispnico, en Nueva Revista de Filologa Hispnica. 1998. [4] Reforma. La academia mexicana: limpia, fija y da esplendor. Seccin D, p. 1. Mxico D.F., 2 de abril de 1994. [8] Transgresiones grficas, en El cajetn de las lenguas. www.ucm.es/info/ especulo/cajetin/tr_grafi.html [9] Vase Ral vila. Lengua hablada y estrato social: un acercamiento lexicoestadstico, en Nueva Revista de Filologa Hispnica. Tomo 36. Mxico, 1988. pp. 144-146. Y sus artculos: La lengua espaola en Amrica cinco siglos despus, en Estudios Sociolgicos. El Colegio de Mxico. 1992. p. 690, y La lengua espaola en el quinto 92 y el primer 98, en Actas del IV Congreso Internacional de El espaol de Amrica. Del 7 al 11 de diciembre de 1992. Tomo 1. Santiago de Chile, Universidad Catlica de Chile, 1995. p. 496. El planteamiento de una norma lingstica hispnica tambin ha sido hecho por J. M. Lope Blanch en su artculo El espaol de Amrica y la norma lingstica hispnica, en su libro Nuevos estudios de lingstica hispnica. UNAM. Mxico, 1993. pp. 127-136. [10] Fillogo espaol. Autor del prlogo al Glosario bsico ingls-espaol para usuarios de internet, de Rafael Fernndez Calvo. www.comfia.net/documento/estudio/ajenos/glosario.htm#intro [11] Daniel Martn Mayorga. El idioma espaol y la sociedad de la informacin, en Centro Virtual Cervantes: Congreso de Zacatecas. www.cvc.cervantes.es/obref/congresos/zacatecas/tecnologias/ponencias/dmayorga.htm

publicado en revista electrnica Istmoenlinea.com.mx, o ao 45, n 264, febrero 2003 (texto adaptado).

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JAVIER MARAS LA ZONA FANTASMA

Discusiones ortogrficas I
JAVIER MARAS 30/01/2011

No s si una de las funciones, pero desde luego uno de los efectos y grandes ventajas de la ortografa espaola era, hasta ahora, que un lector, al ver escrita cualquier palabra que desconociera (si era un estudiante extranjero se daba el caso con frecuencia), saba al instante cmo le tocaba decirla o pronunciarla, a diferencia de lo que ocurre en nuestra hermana la lengua italiana. Si en ella leemos dimenticano (olvidan), nada nos indica si se trata de un vocablo llano o esdrjulo, y lo cierto es que no es lo uno ni lo otro, sino sobresdrjulo, y se dice dimnticano. Lo mismo sucede con dimenticarebbero (olvidaran), precipitano, auguro y tantos otros que uno precisa haber odo para enterarse de que llevan el acento donde lo llevan: dimenticarbbero, prechpitano, uguro. Del francs ni hablemos: es imposible adivinar que lo que uno lee como oiseaux (pjaros) se ha de escuchar ms o menos como uas. El ingls ya es catico en este aspecto: cmo imaginar que break se pronuncia breic, pero bleak es blic, y que brake es tambin breic? O que la poblacin que vemos en el mapa como Cholmondeley se corresponde en el habla con Chomly, por aadir un ejemplo caprichoso y extravagante, y hay centenares? Este considerable obstculo era inexistente en espaol con muy leves excepciones hasta la aparicin de la ltima Ortografa de la Real Academia Espaola, con algunas de sus nuevas normas. Vaya por delante que se trata de una institucin a la que no slo pertenezco desde hace pocos aos, sino a la que respeto enormemente y tengo agradecimiento. El trabajo llevado a cabo en esta Ortografa es serio y responsable y admirable en muchos sentidos, como no poda por menos de ser, pero algunas de sus decisiones me parecen discutibles o arbitrarias, o un retroceso respecto a la claridad de nuestra lengua. Tal vez est mal que un miembro de la RAE objete pblicamente a una obra que lleva su sello, pero como considero el corporativismo un gran mal demasiado extendido, creo que no debo abstenerme. Mil perdones. Lo cierto es que, con las nuevas normas, hay palabras escritas que dejan dudas sobre su correspondiente diccin o an peor intentan obligar al hablante a decirlas de determinada manera, para adecuarse a la ortografa, cuando ha de ser sta, si acaso, la que deba adecuarse al habla. Si la RAE juzga una falta, a partir de ahora, escribir guin, est forzndome a decir esa palabra como digo la segunda slaba de accin o de nocin, y no conozco a nadie, ni espaol ni americano (hablo, claro est, de mi muy limitada experiencia personal), que diga guion. Tampoco que pronuncie truhn como Juan, que es lo que pretende la RAE al prohibir la tilde y aceptar slo truhan. De ser en verdad consecuente, esta institucin tendra que quitarle tambin a ese vocablo la h intercalada (qu pinta ah si, segn ella, se dice truan y es un monoslabo?), lo mismo que a ahumado, ahuyentar y tantos otros. O, ya puestos, y siguiendo al italiano y a Garca Mrquez en desafortunada ocasin, por qu no suprimir todas las haches de nuestra lengua? Los italianos escriben ipotesi, orrore, eresia y abitare, el equivalente a iptesis, orror, ereja y abitar. Y dado que la Academia parece inclinada a

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facilitarles las cosas a los perezosos e ignorantes suprimiendo tildes, no veo por qu no habra de eliminar tambin las haches. (Dios lo prohba, con su hache y su tilde.) En cuanto a gui o cri, si se me vetan las tildes y se me impone guie y crie, se me est indicando que esas palabras las debo decir com o digo pie, y no es mi caso, y me temo que tampoco el de ustedes. Hagan la prueba, por favor. Tampoco digo gui y cri como digo vio o dio, a lo que se me induce si la nica manera correcta de escribirlas es ahora guio y crio (en la Ortografa de 1999 poner o no esas tildes era optativo, y no alcanzo a ver la necesidad de privar de esa libertad). En cuanto a riis o fiis, si yo leo riais y fiais, como ordena la RAE, me arriesgo a creer que he de pronunciar esas formas verbales igual que la segunda slaba de ibais, lo cual, francamente, no es as. Y si leo hui en vez de hu, nada me advierte que no deba decir esa palabra exactamente igual que la interjeccin huy (tan frecuente en el ftbol) o que s en francs, es decir, oui, es decir, ui. Si un nmero muy elevado de hablantes percibe todos estos vocablos como bisilbicos con hiato, y no como monosilbicos con diptongo, a santo de qu impedirles la opcionalidad en la escritura? La RAE parece tenerle pnico a la posibilidad de elegir en cuestin de tildes (que es algo menor y que no afecta a la sacrosanta unidad de la lengua). Pero es que adems es incongruente en eso, porque s permite dicha opcionalidad en periodo y perodo, policiaco y policaco, austriaco y austraco (yo siempre las escribo sin tilde), lo mismo que en alvolo y alveolo, evaca y evacua y otras ms. Por qu no permitir que cada hablante opte por truhn o truhan, como an puede hacerlo (por suerte) entre solo y slo, este y ste, aquel y aqul? La posibilidad de seguirles poniendo tildes a estas palabras no es para m irrelevante. Cmo saber, si no, lo que se est diciendo en la frase Estar solo maana? Si se la escribe en un mail un hombre a su amante, la diferencia no es balad: sin tilde significa que estar sin su mujer; con tilde que maana ser el nico da en que estar en la ciudad. No es poca cosa, la verdad. Por menos ha habido homicidios.

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Discusiones ortogrficas II
JAVIER MARAS 06/02/2011

Adems de las expuestas el pasado domingo, hay algunas objeciones que quisiera hacer a las nuevas normas de la reciente Ortografa de la Real Academia Espaola y de las otras veintiuna, sobre todo americanas, que la han acordado por unanimidad. a) Maysculas y minsculas. En realidad no entiendo por qu tal cosa ha de ser regulada, ya que, a mi parecer, pertenece al mbito estilstico personal de cada hablante o, mejor dicho, de cada escribiente. Habr ateos que escriban siempre dios deliberadamente, y todo creyente optar por Dios, por poner un ejemplo extremo. Segn la RAE, supongo, habra que escribirlo en toda ocasin con minscula, ya que ha decidido que todos los nombres que sean comunes (rey, papa, golfo, islas, etc.) han de ir as obligatoriamente aunque formen parte de lo que para muchos hablantes funciona como nombre propio. As, islas Malvinas, papa Benedicto, mar Mediterrneo o rey Juan Carlos. E, igualmente, al referirse a un rey concreto, omitindo le el nombre, habra que escribir el rey y nunca el Rey. Yo no pienso seguir esta norma, porque considero que algunos ttulos y nombres geogrficos funcionan como nombres propios y topnimos, o son sustitutivos de ellos. Cuando en Espaa decimos el Rey y dado que slo hay uno en cada momento, utilizamos esa expresin como equivalente de Juan Carlos I, algo a lo que casi nadie recurre nunca. De la misma manera, Islas Malvinas funciona como un nombre propio en s mismo, equivalente a Repblica Democrtica Alemana, que era el oficial del territorio tambin conocido como Alemania Oriental o del Este. Segn las ltimas normas, deduzco que nos tocara escribir la repblica democrtica alemana, con lo cual no sabramos bien si se habla de un pas o de qu. Si yo leo el golfo de Mxico, ignoro si se trata de una porcin de mar o de un golferas mexicano tal vez del golferas por antonomasia, acaso Cantinflas?. Y si leo prncipe de Gales, dudo si se me habla del tejido as llamado o del heredero a la corona britnica. b) Zeta. La RAE ha decidido que el nombre de esa letra se escriba slo con c, porque con sta se representa ese sonido en parte de Espaa antes de e y de i. Siempre me pareci tan adecuado que el nombre de cada letra incluyera la letra misma que durante largo tiempo cre que la x se escriba equix, aunque todos digamos equis y as se escriba de hecho. Pero es que adems el reciente Diccionario panhispnico de dudas, de la misma RAE, valida grafas como zebra (aunque la juzga en desuso), zinc o eczema. Y, desde luego, no creo que se oponga a que sigamos escribiendo Ezequiel y Zebuln. No veo, as pues, por qu zeta pasa a ser ahora una falta. No est mal que haya algunas excepciones o extravagancias ortogrficas en las lenguas, y en espaol son tan pocas que no veo necesidad de suprimirlas. c) Qatar. La RAE decide que este pas y sus derivados qatar se escriban con c. El origen de esa peculiar grafa aceptada en casi todas las lenguas est, al parecer, en la recomendacin de arabistas, que distinguen dos clases diferentes de fonema /k/ en rabe. Por eso, arguyen, se escribe Kuwait y se escribe Qatar, pese a que nosotros percibamos el fonema en cuestin de una sola manera. La representacin grfica de las palabras eso lo sabe cualquier poeta tiene un poder evocativo y sugestivo que las nuevas normas desdean. Si yo

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leo Qatar, en seguida se me sugiere un lugar extico y lejano. Si leo Catar, en cambio, lo primero que me viene a la imaginacin es una cata de vinos. Pero es que adems, para ser consecuente, la RAE tendra que condenar la ortografa Al Qaeda y proponer Al Caeda o quiz Al Caida o quin sabe si Al Cada. Los internautas iban a tener graves problemas para encontrar informacin sobre esa organizacin terrorista, desconocida en el resto del mundo, y de la que lamentablemente hoy se habla a diario. d) Ex. Decide la RAE que no se separe ese prefijo del vocablo que lo acompae, y que se escriba exmarido, etc. Sin embargo, y dado que en espaol hay numerosas palabras largas que empiezan por ex sin que esa combinacin sea un prefijo, un estudiante primerizo de nuestro idioma puede verse en dificultades para saber si exayuntamiento es un vocablo en s mismo o si exacerbacin o execracin se componen de dicho prefijo y de las inexistentes acerbacin y ecracin. e) Adaptaciones. Las grafas mnayer o pirsin, que la RAE propone, son tan irreconocibles como lo fue gisqui en su da (fea y adems mal transcrita, como si escribiramos gevos). En cuanto a sexi, es directamente una horterada, siento decirlo. En la Academia hay quienes consideran que discutir y objetar a estas cosas es perderse en minucias. Puede ser. Pero habr de concedrseme que tambin lo es, entonces, dictaminar sobre ellas y aplicarles nuevas normas. Si la Ortografa se ha molestado en mirarlas, no veo por qu no debamos hacerlo quienes estamos en desacuerdo con sus modificaciones. Termino reiterando lo que ya dije hace una semana: mis modestas objeciones no me impiden reconocer el gran trabajo que, en su conjunto, supone la nueva Ortografa, obra admirable en muchos sentidos. Habra sido redonda si no hubiera querido enmendar lo que quiz ya estaba bien, desde su versin de 1999. Porque para m nuestra lengua es ahora un poco menos elegante y menos clara.

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Dos postdatas
JAVIER MARAS 06/03/2011

Postdata ortogrfica. Hace unas semanas expuse aqu mis objeciones a las nuevas normas de la Ortografa de la Real Academia Espaola, y seal algn inconveniente de la obligatoriedad de escribir el prefijo "ex" adosado a cada palabra: as, "exapstata" o "exahorcado", que, como muchas otras, dan pie a vocablos confusos y poco reconocibles, al menos al primer golpe de vista. La base para esta caprichosa regla es el deseo de "homologar" todos los prefijos. Y, puesto que escribimos "anticomunista", "proamericano" y "metaliterario", juntemos tambin "ex" con cualquier trmino al que decidamos aplicarle la condicin de "ya no". Pero no todos los prefijos se prestan al mismo juego, y nuestros ortgrafos no parecen haberse dado cuenta de que, con tal medida, han optado por formar una combinacin o grupo de letras inexistente en espaol y que adems es redundante, impronunciable e incorrecto. Ocurre cada vez que "ex" precede, sin guin ni espacio, a un vocablo que empiece por s: "exsacerdote", "exsuegro" o "exsoldado". A mi modo de ver, ese grupo constituye un disparate ortogrfico, porque la s jams puede seguir a la x y esa secuencia es una falta. La letra x engloba dos sonidos en nuestra lengua: k+s. Quien bien pronuncia dice "eksakto" cuando lee "exacto", o "ekskisito" cuando lee "exquisito". As, la manera adecuada de escribir "exsacerdote" o "exsuegro" sera "exacerdote" y "exuegro" -como no se escribe "exsudar", sino "exudar"-, pero en este caso nos encontraramos con unas palabras an ms irreconocibles. Por ltimo, la nica forma de pronunciar cabalmente lo que la RAE pretende que escribamos ("exsacerdote" y "exsantidad", junto con varios centenares de absurdos) sera haciendo una pausa entre el prefijo y el nombre, es decir, no como si se tratara de una sola palabra, sino de dos: "ex" y "sacerdote", justamente lo que nuestra admirable institucin acaba de borrar de un plumazo. Para este viaje no hacan falta tantas alforjas. Claro que an hay algn caso ms chistoso. Qu me dicen de "exxenfobo", en el colmo de la impronunciabilidad y la redundancia? Postdata sintctica. Asombra cmo cada vez ms se concede importancia a lo que no la tiene y se resta a lo que s. Por supuesto, el prrafo anterior no la tiene, pero el defecto est en origen: si carece de importancia dictaminar sobre cmo debemos escribir "ex" a partir de ahora no veo qu falta haca-, mal puede tenerla objetar al dictamen. Recurro a la vieja alegacin infantil: "Yo no he empezado". Pero a otra cosa: de las numerosas mentiras que salpican nuestra vida pblica, no son las del valenciano Camps ni las de ningn corrupto o desfachatado las que han suscitado mayor indignacin, sino la supuesta que el Profesor Rico desliz en su postscriptum a un artculo de este diario. Ya recuerdan: "En mi vida he fumado un solo cigarrillo". Como el infantilismo nos atenaza, los inquisidores bucearon en Internet y all encontraron, con gran satisfaccin e ndices extendidos, toda clase de pruebas grficas de que Rico no slo haba mentido, sino que haba faltado a la verdad, que para algunos es ms grave y solemne. La Defensora del Lector lo llam a captulo, lo amonest, le dio con la regla y lo puso cara a la pared, con argumentos -para m, lo siento- bastante cmicos, aunque no tanto como los de algunos no fumadores airados; bueno, esto ltimo es ya una redundancia en Espaa, donde todo

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lo que encoleriza el humo, no molestan lo ms mnimo los venenos de los coches -que padecemos sobre todo los que slo somos peatones- ni el ruido en aumento, que esos mismos no fumadores, con su prohibicin adorada, han agravado hasta lmites insoportables, al enviar a la calle a unos catorce millones de apestados, ya vern cuando llegue el buen tiempo. El caso del Profesor ha dado varias vueltas ms, y se ha convertido en objeto de doctas y enconadas polmicas: es tico inventar algn dato o detalle cuando se escribe en prensa? Es lcito mezclar realidad y ficcin? A ver qu gracia le hace a usted que le atribuya en mi columna una felona sin que se sepa dnde empieza lo verdadero y dnde lo fantaseado. A que no gusta? Pues ahora lo denuncio, por calumniador. Atrvase, en sus propios argumentos tengo mi defensa, etc. Lo cierto es que Rico ha seguido sorteando, con buen criterio y elegancia, a cuantos se le han cruzado, incluidos varios redactores, la Defensora con su palmeta y un seor ya talludo que hace unas semanas paseaba parsimonioso ante la puerta de la Academia con una pancarta amarilla en alto, que rezaba: "La lengua, para ser veraz, fuera Rico, fumador falaz". Todo un logro, no de otro modo pienso llamar al Profesor a partir de ahora. Rico se avino a darle algunas desganadas explicaciones a la Defensora, y prefiri llevarse una regaina antes que aducir lo que quiz lo habra exonerado, y descubrirse. No parece que otros, pero desde que yo le su infame post-scriptum, sabedor de que me bate a cigarrillos, lo entend no como una mentira, sino como una agudeza sintctica. "En mi vida he fumado un solo cigarrillo" (el orden es fundamental) significa para m eso literalmente: "Uno solo, jams. En la vida. Siempre han sido varios". O bien: "Siempre ha sido el mismo, uno solo. Es decir, han sido un continuum". Si uno aplica la sintaxis escrupulosamente -que vengan un abogado y un gramtico y lo vean-, cuantos han llamado embustero a Rico lo han difamado. Tal vez sea l, a la postre, quien haya de denunciarlos.

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b. Acerca de Bolivia Construcciones

Bajo sospecha
por Diego Rojas para Veintitrs. OTRO PREMIO LITERARIO CUESTIONADO POR PLAGIO. ESCNDALO Y EL DEBATE ENTRE ESCRITORES Y ACADMICOS Esta vez se trat de la novela Bolivia Construcciones, de Sergio Di Nucci, ganadora del concurso La Nacin 2006. Por qu el jurado revoc el galardn. Qu dijo el autor.

En contra
Por Elsa Drucaroff* La semiologa y el anlisis del discurso sostienen que nadie puede hablar como la Biblia dijo que habl Adn, por primera vez, sacando palabras de la nada. Toda palabra que se pronuncia ya ha sido dicha, viene contaminada de connotaciones, juicios de valor, tradiciones, etc., y por lo tanto hablar es citar a muchos, escribir tambin. Esto no supone que quien escribe sea un pasivo repetidor, porque se trata de dialogar. Cada palabra que se dice o escribe dialoga con ella misma, dicha o escrita antes por otros. En literatura este fenmeno es constante. Pero a veces opera a partir de un procedimiento muy consciente, que en la posmodernidad est de moda: ese procedimiento se llama intertextualidad. Ahora bien, cundo hay intertextualidad y cundo simple plagio? El grupo Bajtin sostiene que entre el discurso referido y el discurso que refiere "se dan relaciones dinmicas de gran complejidad y tensin". Por mi parte, he ledo las dos novelas y no considero que en las transcripciones que hace Di Nucci de Nada, de Carmen Laforet, estas relaciones estn dadas. La transcripcin es casi textual, slo se cambia la primera persona femenina por una primera masculina y las palabras espaolas por palabras verosmiles para el narrador boliviano: es decir, se borran las marcas en vez de producir ese dilogo al que se alude en la intertextualidad. *Novelista y crtica literaria

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A favor
Por Jorge Panesi* La novela est planteada como un juego. Y Di Nucci no es el primero en utilizar este procedimiento. Basta citar al Adn Buenosayres de Leopoldo Marechal, en el que en algunos momentos hay pasajes calcados del Ulises de James Joyce. La acusacin de plagio implica cuestionar toda la literatura moderna. Adems, la literatura es el territorio del robo, todos roban, todo aquel que escribe roba, la literatura implica la suspensin de la moral. Esto cambia cuando est la ley de por medio. Y un jurado, un premio y el dinero son las representaciones de la ley en la institucin literaria. En un certamen de esa naturaleza entran en consideracin cuestiones econmicas, ticas e institucionales. Creo que el jurado est compuesto por lectores de primera lnea. De cualquier modo, cuando leyeron y premiaron Bolivia Construcciones por primera vez, leyeron la novela como literatura. Cuando la leyeron por segunda vez, la leyeron desde el punto de vista institucional, desde el punto de vista econmico, del qu dirn. Hay dos lecturas, con cul se queda el pblico? Con la primera o con la segunda? La decisin sobre la cuestin de la copia se realiza en el acto de lectura: cualquiera que lea un mismo escrito en contextos diferentes, lo lee de distinta manera. El plagio en la literatura no existe, en cambio, existe el robo. As, hay quienes adoran a los ladrones y consideran al robo como una de las bellas artes. Por eso, hay robos mal hechos y robos bien hechos. En este sentido, considero que Bolivia Construcciones es un robo bien realizado. *Director de la carrera de Letras en la UBA

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Argumentos y tesis
En una argumentacin, las tesis es decir, las posiciones que son defendidas en el discurso se distinguen de los argumentos los datos que se ofrecen para sostener la tesis por los conectores lgicos que se emplean para introducir unas y otros. Por ejemplo, en el enunciado siguiente: "La pena de muerte es injusta porque comete el mismo crimen que pretende castigar" el segmento del enunciado introducido por "porque" seala el argumento que sostiene la tesis "la pena de muerte es injusta". En efecto, conectores como "porque", "puesto que", "dado que" son empleados para introducir argumentos, mientras que "por lo tanto", "por consiguiente", "en consecuencia", "entonces" presentan tesis o conclusiones.

La lista que se presenta a continuacin rene una serie de proposiciones que pueden ser empleadas como tesis o bien como argumentos. Relacionarlas armando secuencias conectadas por el nexo que corresponda.

Descargar libros de Internet sin permiso de sus autores es un robo. La propiedad intelectual debe ser protegida como toda propiedad. La descarga ilegal de obras artsticas causa un grave dao material y moral a los autores de esas obras. Es necesario instrumentar leyes que regulen y sancionen los usos ilcitos de contenidos disponibles en Internet. El derecho de autor protege los intereses de los productores de bienes culturales en todos los medios en los que circulan sus obras. La piratera en todas su formas atenta contra la supervivencia de la industria cultural y la produccin artstica.

La controversia: argumentos y contra-argumentos

Oponer una nueva tesis a cada una de las tesis identificadas en la consigna anterior y elaborar un argumento que la sostenga. Escribir un artculo de opinin sobre el tema al que se refieren las tesis y argumentos de las dos consignas anteriores. Adems de los argumentos elaborados en las actividades previas, el artculo debe incluir por lo menos un ejemplo con valor argumentativo. Antes de escribir es conveniente elaborar un plan que defina claramente: a. el objeto de la controversia, b. la tesis principal sostenida en la argumentacin,

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c. las caractersticas del enunciador y del destinatario, los argumentos y contrargumentos que se articularn en el texto d. el medio en el que se publicar.

En los textos que se presentan a continuacin, identificar las tesis que se plantean y los argumentos que se proponen para sostenerlas. Elegir uno de los dos artculos y escribir una refutacin de sus posiciones. Antes de escribir es conveniente elaborar un plan que contemple las mismas cuestiones consideradas en la consigna anterior.

Lo que Internet le est haciendo a nuestros cerebros

Google nos est volviendo estpidos?

Por Nicholas Carr1 para The Atlantic2
Dave, basta. Basta, por favor. Basta, Dave. Vas a parar de una vez, Dave? As le ruega la supercomputadora HAL al implacable astronauta Dave Bowman en una famosa y extraamente conmovedora escena del final de la pelcula de Stanley Kubrick 2001: Una odisea del espacio. Bowman, que haba estado a punto de ser condenado a morir en el espacio a causa de un problema de funcionamiento de la mquina, est desconectando tranquila y framente los circuitos de memoria que controlan su cerebro artificial. Dave, mi mente se est yendo, dice HAL, con desesperacin. Puedo sentirlo. Puedo sentirlo. Yo tambin puedo sentirlo. Durante estos ltimos aos he tenido la incmoda sensacin de que alguien o algo ha estado jugando con mi cerebro, rediseando el circuito neuronal, reprogramando la memoria. Mi mente no se est yendo al menos eso creo pero est cambiando. No pienso de la misma manera que antes. Puedo sentirlo ms claramente cuando leo. Sumergirme en un libro o en un artculo extenso sola ser fcil. Mi mente era capturada por el relato o por los argumentos y poda pasarme horas recorriendo largos pasajes en prosa. Eso ya casi nunca sucede. Ahora mi concentracin a menudo empieza a desviarse despus de dos o tres pginas. Me pongo nervioso, pierdo el hilo, empiezo a buscar otra cosa para hacer. Me siento como si tuviera que arrastrar a mi cerebro de vuelta al texto. La lectura profunda que sola venir naturalmente se ha convertido en una lucha. Autor del libro The Big Switch: Rewiring the World, From Edison to Google (El gran cambio: reconectando el mundo, de Edson a Google, 2008).
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The Atlantic es una revista norteamericana de publicacin mensual fundada en 1857 por un grupo de intelectuales notables entre los que se contaban escritores como Ralph Waldo Emmerson, Harriett Beecher-Stowe y H. W. Longfellow.

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Creo saber lo que est pasando. Desde hace ya ms de una dcada, paso mucho tiempo conectado, buscando y navegando y, a veces, aportando algo a la gran base de datos de Internet. La Web ha sido un regalo de Dios para m, como escritor. Una investigacin que antes requera das en las bibliotecas ahora puede hacerse en minutos. Unas pocas bsquedas en Google, algunos clicks rpidos en enlaces y ya tengo el dato revelador o la cita precisa que necesitaba. Aun cuando no estoy trabajando, es muy probable que me encuentre explorando la selva de informacin de la Web, leyendo y escribiendo correos electrnicos, barriendo titulares y entradas de blogs, viendo videos o escuchando podcasts o solo saltando de enlace en enlace. (A diferencia de las notas al pie con los que a veces se los compara, los enlaces no sealan meramente a obras relacionadas; te lanzan hacia ellas.) Para m, como para tantos otros, la Web se est convirtiendo en el medio universal, el conducto de la mayor parte de la informacin que fluye a travs de mis ojos y odos y en mi mente. Las ventajas de tener acceso inmediato a un archivo tan increblemente rico de informacin son muchas y han sido ampliamente descriptas y debidamente aplaudidas. El recuerdo perfecto de la memoria de siliconas, escribi Clive Tompson en Wired, puede ser una enorme bendicin para el pensamiento. Pero esa bendicin tiene un precio. Como seal en los aos 60 el terico de la comunicacin Marshall McLuhan, los medios no son slo canales pasivos de informacin. Proveen material para el pensamiento pero tambin modelan los procesos de pensamiento. Y lo que Internet parecera estar haciendo es triturar mi capacidad de concentracin y contemplacin. Mi mente ahora espera recibir informacin de la manera en que la distribuye la Web: como un rpido torrente de partculas en movimiento. Antes era un buzo en el mar de las palabras. Ahora surfeo a lo largo de la superficie como un tipo en un Jet Ski. No soy el nico. Cuando comento mis problemas con la lectura entre amigos y conocidos la mayora de ellos, gente de letras muchos dicen tener experiencias parecidas. Cuanto ms usan la Web, ms tienen que esforzarse en mantenerse concentrados a lo largo de escritos extensos. Algunos de los bloggers que suelo leer tambin han comenzado a mencionar el fenmeno. Scott Karp, que escribe un blog sobre medios en Internet, recientemente confes que ha dejado de leer libros. Estudi literatura en la Universidad y era un lector voraz de libros,escribi. Qu pas? La respuesta sobre la que especula: Qu pasa si todo lo que leo est en Internet no tanto porque cambi mi manera de leer, es decir, por una simple cuestin de comodidad, sino porque cambi mi manera de PENSAR? Bruce Friedman, que lleva un blog sobre el uso de las computadoras en medicina, tambin describi cmo Internet ha alterado sus hbitos mentales. Perd casi totalmente la capacidad de leer y absorber un artculo extenso tanto en la web como impreso, escribi hace poco. Friedman, un patlogo que ha sido durante muchos aos profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Michigan, ampli su comentario en una conversacin telefnica conmigo. Su pensamiento, dijo, ha adquirido una cualidad de staccato que refleja la manera en la que recorre rpidamente breves pasajes de texto de diversas fuentes online. Ya no puedo leer La guerra y la paz, admiti. He perdido la capacidad para hacerlo. Hasta una entrada de blog de ms de tres o cuatro prrafos es demasiado para absorber. Le paso apenas por encima. Las ancdotas por s solas no prueban gran cosa. Y todava estamos esperando experimentos neurolgicos y psicolgicos de largo plazo que provean una imagen definitiva de cmo el uso de Internet afecta la cognicin. Pero un estudio de investigadores de la Universidad de Londres sobre hbitos de bsqueda online publicado recientemente, sugiere que podramos estar en el medio de un mar de cambios en nuestra forma de leer y pensar. En el marco de un programa de investigacin de cinco aos de duracin, los investigadores examinaron registros de computacin que documentan el comportamiento de los visitantes de dos sitios de bsqueda muy frecuentados, uno operado por la Biblioteca Britnica y otro por un consorcio educativo del Reino Unido. Descubrieron que la gente que usa estos sitios exhibi una forma de actividad de

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pasada superficial, saltaban de una fuente a la otra y raramente volvan a una fuente que haban visitado previamente. Por lo general, no lean ms de una o dos pginas de un artculo o libro antes de decidir rebotar a otro sitio. A veces guardaban un artculo extenso pero no hay evidencia de que hayan vuelto efectivamente a l para leerlo. Los autores del trabajo sealaron que:

Es claro que los usuarios no leen online en el sentido tradicional: de hecho hay indicios de que estn emergiendo nuevas formas de lectura ya que los usuarios recorren horizontalmente ttulos, pginas de contenidos y resmenes en busca de ganancias rpidas. Casi parecera que se conectan a la red para evitar leer en el sentido tradicional. Gracias a la omnipresencia del texto en Internet, y por supuesto a la popularidad de los mensajes de texto en telfonos celulares, es muy posible que estemos leyendo mucho ms hoy que en los aos 70 u 80, cuando la televisin era el medio privilegiado. Pero es una forma diferente de lectura y detrs de ella yace una forma diferente de pensamiento, quizs hasta un nuevo sentido del ser. No solo somos lo que leemos, dice Maryanne Wolf, psicloga de la Universidad de Tufts y autora de Proust y el calamar: la historia y la ciencia del cerebro lector. Somos cmo leemos. Wolf se inquieta ante la posibilidad de que el estilo de lectura que promueve la Red, un estilo que pone la eficiencia y la inmediatez por encima de cualquier otra cosa, est debilitando nuestra capacidad para el tipo de lectura profunda que emergi cuando una tecnologa anterior, la de la imprenta, generaliz la circulacin de obras en prosa largas y complejas. Cuando leemos online, dice, tendemos a convertirnos en meros decodificadores de informacin. Nuestra capacidad para interpretar el texto, para establecer las ricas conexiones mentales que se dan cuando leemos profundamente y sin distracciones, se utiliza muy poco. Leer, explica Wolf, no es una capacidad instintiva para los seres humanos. No est programada en nuestros genes como lo est el habla. Tenemos que ensearle a nuestra mente a traducir los caracteres simblicos que vemos en el lenguaje que comprendemos. Y los medios y las otras tecnologas que usamos para aprender y practicar la actividad de la lectura juegan un papel importante en la conformacin de los circuitos neuronales en nuestros cerebros. Se ha demostrado experimentalmente que los lectores de ideogramas, como los del chino, desarrollan un circuito mental para la lectura muy diferente del que se encuentra en aquellos cuya escritura se alfabtica. Las variaciones se extienden a travs de varias regiones cerebrales, incluidas las que gobiernan funciones cognitivas tan esenciales como la memoria y la interpretacin de estmulos visuales y auditivos. Podemos sospechar, entonces, que los circuitos configurados por nuestro uso de la Red sern diferentes de los que establecen nuestra lectura de libros y otras obras impresas. Alrededor de 1882, Friedrich Nietzsche compr una mquina de escribir, una MallingHansen Writing Ball, para ser preciso. Su vista estaba debilitada y mantener sus ojos concentrados en una pgina se haba convertido en una tarea agotadora y dolorosa que a menudo le provocaba terribles migraas. Se haba visto obligado a reducir su escritura y lo acosaba el temor de que en poco tiempo ms tendra que abandonarla por completo. La mquina de escribir lo rescat, al menos por un tiempo. Una vez que logr dominar el tipeo al tacto, pudo escribir con sus ojos cerrados, usando solamente las yemas de sus dedos. Las palabras podan fluir otra vez desde su mente a la pgina. Pero la mquina tuvo un efecto ms sutil sobre su trabajo. Un compositor amigo de Nietzsche not un cambio en el estilo de su escritura. Su prosa tersa se haba vuelto ms cerrada, ms telegrfica. Quizs, a travs de este instrumento, te acostumbrars a un nuevo

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idioma le escribi el amigo en una carta, a la vez que le seal que sus pensamientos tanto en la msica como en el lenguaje a menudo dependan de la cualidad de la pluma y el papel. Tienes razn, le respondi Nietzsche, nuestro instrumental para escribir participa activamente en la formacin de nuestros pensamientos. Bajo la influencia de la mquina, escribe el investigador en comunicacin alemn Friedrich A. Kittler, la prosa de Nietzsc he cambi los argumentos por aforismos, los pensamientos por tropos y la retrica por el estilo telegrfico. [] Esa escena de 2001 me persigue. Lo que la hace tan conmovedora y tan extraa es la reaccin emocional de la computadora frente al desmantelamiento de su mente: su desesperacin a medida que cada circuito va apagndose, su ruego infantil al astronauta Puedo sentirlo. Puedo sentirlo. Tengo miedo. y su regresin final a lo que solo puede llamarse estado de inocencia. El torrente de sentim ientos de HAL contrasta con la falta absoluta de emocin que caracteriza a las figuras humanas en el film, que hacen sus tareas con eficiencia casi robtica. Sus pensamientos y acciones parecen establecidos por un guin, como si siguieran los pasos de una frmula. En el mundo de 2001, la gente se ha vuelto tan maquinal que el personaje ms humano resulta ser una mquina. Esa es la esencia de la oscura profeca de Kubrick: cuanto ms dependemos de las computadoras para mediar nuestra comprensin del mundo, es nuestra inteligencia la que se achata y se convierte en inteligencia artificial.

Publicado en la edicin julio/agosto 2008 de The Atlantic, Disponible en http://www.theatlantic.com/doc/200807/google (traduccin y adaptacin de A. Reale)

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La devaluacin de la letra impresa

por Roberto Guareschi Es una idea provocativa que hoy est tomando fuerza: Internet nos hace volver a una cultura propia de la oralidad. Antes de la imprenta el conocimiento se transmita oralmente. Quizs los mejores ejemplos de ese tipo de construccin sean la Ilada y la Odisea. Homero era un cantor: tomaba versos de otros y los mezclaba y reelaboraba. Los cantores eran los depositarios del conocimiento colectivo. No exista el concepto de autor. Qu tendr que ver esto con el periodismo? Les pido un poco de paciencia: tengo la esperanza de recompensarlos Con la invencin de la imprenta comenz a construirse la presuncin de que la verdad estaba en los libros. Eran slidos, hermosos, ordenados, uno poda confiar en la palabra, impresa en lindas, prolijas columnas dice Thomas Pettit, profesor de la Universidad de Dinamarca del Sur. Los libros ayudan a ordenar nuestra visin del mundo en categoras. An tienen, en gran parte de la poblacin, la mayor credibilidad. La idea provocativa que hoy intento describir Pettit es su terico ms radical se llama El parntesis Gutemberg. La era de la palabra impresa estara terminando. Internet, las redes sociales, estn construyendo una cultura meditica definida por lo efmero, la referencia de amigos, el chisme, y por la informacin y el conocimiento que fluye y no se contiene en el formato rgido y estable de la imprenta. Es una segunda oralidad (por eso la cultura de lo impreso sera un parntesis). Algunas de sus operaciones (sampling y remixing) consisten en tomar parte del contenido de una obra (frases textuales, musicales, etc) y reusarla dentro de otra obra, sacndola del contexto original. Es una cultura hecha, como en la poca de Homero, de copia y recreacin. Copia? S: copia. Hoy se llamara an plagio; para Homero no exista tal cosa. Tampoco para Shakespeare, otro genial remixador (uno de los ltimos, cuando se abra el parntesis Gutemberg): la mayora de sus obras son reelaboraciones de otros textos. Una acotacin: los derechos de autor irn muriendo en muchas zonas de la nueva cultura. Clebres bandas de rock toleran la piratera porque esa difusin no autorizada hace a sus giras negocios multimillonarios, mucho ms que el disco. Msica y letras (palabras), no mediadas. Retomamos a Pettit: ahora se quiebran las categoras. La letra impresa no es ms garanta de veracidad. Lo oral ya no debilita a la verdad () El periodismo deber distin guirse en un mundo de formas de comunicacin superpuestas. La gente no supondr que si algo est en el diario, es verdad. En esto, seor Pettit, usted llega tarde Mucha gente ya lee los diarios con espritu incrdulo, ac (ms an por la disputa con los Kirchner) y en el mundo desarrollado. En este aspecto, nosotros ya estamos fuera del Parntesis Gutenberg. La teora es muy estimulante. Su radicalidad ayuda a pensar nuestra era desde su mismo ncleo: el conocimiento, los medios, la informacin. Desde luego, la palabra impresa no desaparecer pero seguir devalundose. Formar parte de nuevos lenguajes: no reinar y/o tendr que compartir el trono. La iglesia tema a la imprenta: con la difusin masiva de la cultura perda el monopolio de la verdad. Esta segunda oralidad acelerar el fin de otro monopolio de la verdad: el de los medios y periodistas tradicionales, golpeados por las nuevas tecnologas y por la cultura que las crea. Esa cultura se cuece en las redes sociales. Cada vez ms gente consume informacin guiada por recomendaciones de sus amigos en vez de ir directamente a los grandes medios. Sobrevivirn los que sepan construir una nueva credibilidad y un nuevo liderazgo. La palabra impresa y las grandes marcas periodsticas no impresionan a los nativos digitales. Cada vez ms la credibilidad y el liderazgo se ganarn en un trabajo conjunto y en red con los usuarios y no desde un podio en un aula magna frente a una audiencia muda y decreciente.

publicado en el diario Perfil, el 23 de mayo de 2010

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La organizacin del discurso: la dispositio

De acuerdo con la dispositio clsica, cuya funcin consista en organizar los materiales elaborados en la etapa de la inventio, la estructura del discurso argumentativo consta de cuatro partes principales, gobernadas, a su vez, por dos objetivos bsicos: conmover y convencer . Estas cuatro partes son: 1) el exordio, la apertura del discurso, en la que el orador se presenta e intenta captar la adhesin del auditorio a la vez que introduce en forma resumida la el objeto de discusin; 2) la narratio, el momento en el que se exponen los hechos relacionados con el tema a tratar, 3) la confirmatio, en la que se presentan los argumentos que sostienen la posicin del orador y 4) el eplogo, cuyo objetivo es reforzar el acuerdo alcanzado en la fase anterior movilizando las emociones del auditorio. Este orden codificado por la retrica no es ni universal ni necesario. Ya Aristteles haba observado que no hay ms que dos partes indispensables en el discurso argumentativo: la enunciacin de la tesis que se ha de defender y los medios para probarla. Sin embargo, el orden de presentacin de los argumentos es fundamental para construir las condiciones de recepcin ms favorables para la aceptacin de la tesis. En todos los casos, la organizacin de un discurso argumentativo debe tener en cuenta la situacin en que se desarrolla: el destinatario al que se dirige, el objeto del discurso, la posicin del enunciador, deben ser considerados en el momento de la eleccin y presentacin de los argumentos.

Analizar la organizacin de las partes del discurso (la dispositio) en el texto de Gabriel Garca Mrquez Botella al mar para el dios de las palabras

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La puesta en texto: la elocutio

Una vez encontrados los argumentos y organizados en las distintas partes del discurso, el orador tiene por delante la tarea de "ponerles palabras". Tradicionalmente, la elocutio corresponde al momento de la escritura propiamente dicha del texto argumentativo y en ella se concentran las preocupaciones concernientes a los aspectos estticos del discurso: la construccin de la frase y la belleza del estilo. Estas cuestiones no son de ningn modo accesorias ni debe entendrselas como meros ornamentos del decir. En efecto, para que una argumentacin sea eficaz no solo es importante encontrar argumentos adecuados y convincentes sino que las cualidades estticas del discurso tambin contribuyen a lograr la adhesin del auditorio a las tesis del orador. En el modelo retrico clsico, la elocutio abarcaba tanto el conocimiento de la gramtica como de ciertos procedimientos o figuras tendientes a intensificar la funcin esttica de la palabra argumentativa. Las figuras suelen agruparse, por lo general, atendiendo a distintos tipos de criterios: de sentido (metfora, metonimia y sus formas asociadas); de diccin (que concierne la materia fnica de la lengua como la rima, la aliteracin, la paronomasia entre otros); de construccin (elipsis, repeticin) y de pensamiento (irona, oxymoron, paradoja).

Brevsimo glosario de figuras retricas

I. Figuras de sentido o tropos
Metfora
El mecanismo metafrico se asienta sobre una operacin de sustitucin. Un mismo significante, por ejemplo nieve, puede ser usado para hacer referencia a varios significa dos distintos segn los contextos en los que se emplea. Cuando alguien dice, en medio de una pista de esqu: Hoy la nieve est perfecta para esquiar, el uso de este signo es puramente denotativo, hace referencia al sentido primario de esta palabra que encontramos en el diccionario. Sin embargo, en el verso Las nieves del tiempo platearon mi sien del tango Volver, la palabra refiere a otra realidad, en este caso, los cabellos que se han vuelto blancos con el paso del tiempo. La sustitucin de un sentido por otro es posible gracias a ciertas similitudes percibidas entre los dos objetos (el color blanco de la nieve y las canas, en este caso). A su vez, esta similitud de base evoca otras semejanzas posibles entre las cualidades propias de los objetos vinculados por la relacin metafrica: la sensacin de frialdad (reforzada por el verbo platear), el invierno (a menudo metfora tambin de la vejez), etc. Algunas otras figuras asociadas con la metfora son la comparacin, la alegora y la parbola. En la comparacin los dos trminos semejantes estn presentes en la frase y relacionados a travs de nexos o giros (como, es parecido/igual/semejante a): Las canas se parecen a la nieve. La alegora es una metfora expandida. Cuando un presidente o un lder poltico dice, por ejemplo, en referencia a una situacin de crisis social: Soy un piloto avezado y sabr capear el temporal con mano firme para conducirlos a todos a buen puerto. est desplegando la metfora crisis/temporal a partir del anlisis de varios de sus componentes. En la parbola, la alegora se extiende hasta alcanzar la dimensin de un relato.

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Metonimia
Mientras que en la metfora el efecto de sentido se produce por la sustitucin de un signo por otro que guarda cierta semejanza con l, en la metonimia una o varias cualidades de un signo se proyectan (se desplazan) sobre las de otro. Por ejemplo, cuando decimos de alguien que no tiene cabeza no estamos afirmando que ha sido decapitado sino que carece de juicio o razonamiento. El elemento reemplazado (razonamiento) guarda una relacin de contigidad con el reemplazante (cabeza). Sabemos que la cabeza es la sede del cerebro, rgano responsable de las facultades cognitivas; en la relacin metonmica se proyectan las cualidades del objeto evocado (razonamiento) sobre el que efectivamente est presente en el discurso (cabeza) de acuerdo con una lgica de contigidad: la razn tiene su sede en el cerebro que, a su vez, se encuentra en la cabeza (razncerebrocabeza). La integracin de estos trminos en una secuencia es la que hace posible la comprensin de la frase no en su sentido literal sino en el figurado. Son ejemplos de metonimia: la corona (=el rey), los grilletes (=la esclavitud), Una figura cuyo mecanismo es comparable con el de la metonimia es la sincdoque aunque en este caso el desplazamiento se produce entre elementos que conforman un todo y que se relacionan por inclusin (la parte por el todo): el Hombre en lugar de la Humanidad (El Hombre lleg a la Luna en el siglo XX.); el pan en lugar del alimento (nuestro pan cotidiano); las velas en lugar de los barcos (una armada de cuatrocientas velas).

II. Figuras de diccin

Las figuras de diccin explotan el material fnico del lenguaje: juegos de palabras, similitudes, paralelismos y repeticiones son los mecanismos principales sobre los que se apoyan las expresiones propias de este grupo. Esta clase de figuras fundan su poder de persuasin no solo en su capacidad para llamar la atencin y quedar grabadas en la memoria sino tambin en el principio que induce a identificar la similitud en el plano del significante con una equivalencia en el plano del significado. As, por ejemplo, juegos de palabras como el famoso Traduttore, tradittore en el que se establece una identidad entre el traductor y el traidor, refuerzan su poder de conviccin precisamente gracias a esta consonancia. Algunos procedimientos tpicos de este grupo son la creacin de palabras (diputrucho, yomagate, ecololo ecologista + cholulo); la anfibologa (el doble sentido: Sali de la crcel con tanta honra que le acompaaron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban seora ... Quevedo, Buscn); la antanaclasis (la repeticin de una palabra con dos sentidos diferentes: El corazn tiene sus razones que la razn desconoce, Pascal); la aliteracin (Vine, vi y venc, Julio Csar), entre otros.

III. Figuras de construccin

Las figuras de construccin se apoyan en la sintaxis y, de manera menos precisa, en la colocacin de palabras en el discurso. Algunas operan por sustraccin de significantes como la elipsis (Lo bueno, si breve, dos veces bueno. ); otras por adicin como la repeticin y otras por permutacin como el quiasmo (Algunos creen que la ciencia es un lujo y que los grandes pases gastan en ella porque son ricos. Grave error. No gastan en ella porque son ricos y prsperos, sino que son ricos y prsperos porque gastan en ella., B. Houssay).

IV. Figuras de pensamiento

Lo que caracteriza a las figuras de pensamiento, segn la retrica clsica, es el hecho de que no recurren ni a la sustitucin, ni a los juegos lxicos, ni a la sintaxis. Entre las ms productivas se cuentan la irona (que consiste en significar lo contrario de lo que denotan las palabras empleadas en el discurso); el oxmoron (que rene en una misma frase dos trminos de significado opuesto: proletario mundano, nieve ardiente) y la paradoja (una afirmacin autocontradictoria en superficie pero que encierra una verdad: Qu pena que la juventud se desperdicie en los jvenes!, G. Bernard Shaw).

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 Sealar en este texto siguiente los pasajes en los que se emplean figuras
retricas y explicar el efecto de sentido que producen.

Sbado 17 de diciembre de 2011

La Compu

Lo que importa es la cantidad, no la calidad

Por Ariel Torres para LA NACION

Habr odo el argumento. Es tan prstino! Toda vez que se habla de Twitter, Facebook e Internet se machaca en el mismo mortero: que todas esas voces hablando a la vez no tienen ningn valor; que lo que importa es la calidad, no la cantidad. Me imagino cmo se sienten. Durante los primeros 4500 aos de historia escrita tuvieron control sobre la informacin. De pronto, un tipo de Maguncia invent una mquina que permita hacer copias en serie de pginas de texto en forma rpida y econmica y ah las cosas se descalabraron bastante. Pero incluso despus de Gutenberg el nmero de voces independientes sigui siendo relativamente pequeo. Todava era posible perseguirlas, censurarlas, aniquilarlas. Con todo, esas pocas voces lograron modelar un mundo ms justo y ms diverso. No perfecto, claro. Pero s mucho mejor. Haba disenso, o al menos la posibilidad del disenso. Pero ahora! Resulta que una banda de hippies invent esto de Internet y por muy poco dinero cualquiera que sepa leer y escribir puede andar por ah diciendo lo que se le ocurra. No hay persecucin que valga. As que se les da por el lado de la descalificacin. "Todas esas voces hablando no tienen ningn valor, son ruido de lnea sostienen-. Lo que importa es la calidad, seores, no la cantidad." Quin estara dispuesto a refutar una verdad tan evidente? Con permiso, ah voy.

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Ni rboles ni bacterias No, no voy a plantear que siempre existieron los rumores y que la cantidad de cuentos que se nos han impuesto a lo largo de la historia es tan inmensa que, en realidad, nunca hemos tenido demasiada calidad. Eso sera aceptar el argumento. Y ocurre que no lo acepto. Tampoco dir que habra que definir calidad y determinar quin puede ser el juez de tal parmetro. Eso no slo sera aceptar el argumento, sino, adems, colaborar con su aplicacin. Lo que digo es que lo nico que importa es la cantidad de voces, no la calidad, y que siempre fue as. El control de la informacin ha sido la base del poder poltico y econmico desde que existe la civilizacin. Hay otros pilares, pero ste es el fundamental. No digo que est mal. Es como es. No somos rboles ni bacterias ni gatos monteses. Quienes controlan la informacin lo controlan todo. As que la cuestin nunca tuvo que ver con el sustantivo informacin de la oracin que precede, sino con el pronombre quienes. Basta echarle un vistazo a la historia para observar una regla de hierro (literalmente). Todos los gobiernos autoritarios se ocuparon de destruir las voces disidentes. Devastaron la prensa opositora como primera medida; tampoco les fue mejor a los artistas que no comulgaba con su pica ni a los cientficos demasiado innovadores. Es una plaga Por eso, la pregunta no es este dato es cierto, es verdad, es de buena fuente, es real? , sino quines controlan la difusin de este dato? El nmero de individuos que decida qu saba el pblico fue siempre muy pequeo. Esto es bueno, si ests entre esas pocas personas, porque, sin importar la calidad de la informacin, pods imponer una idea, una visin del mundo, lo que te venga en gana. Es ms: pods imponer el mito de que tu voz es la nica calificada, que es de calidad. En ese sentido, las cosas no han cambiado nada. Slo que ahora, el quienes se ha multiplicado hasta valores nunca vistos (o imaginados). Como el nmero de miradas y de voces es descomunal, es imposible ponerles coto. Acalls una aqu y aparecen cien mil all. Es una plaga! Por eso, sbitamente, les sale esta irrefrenable vocacin por la calidad. Porque la amenaza est en el nmero, est en que no se puede perseguir, desterrar ni eliminar 2000 millones de voceros. Subvencionan su argumento con pruebas no menos contundentes. Cualquiera que mire durante diez minutos su lnea de tiempo en Twitter o se pase un rato leyendo las noticias de Facebook caer pronto en la cuenta de que gran parte de lo que se propala es, para decirlo suavemente, olvidable. Quod erat demonstrandum! "Eso de la voz colectiva en realidad es -concluyen- un montn de rumores y trivialidades."

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Un error de perspectiva. Un fatdico error de perspectiva. Twitter, Facebook o Google Plus estn llenos de las cosas que se nos van pasando por la cabeza. No me vengan con el latiguillo de la calidad porque, lejos de ser un defecto, el valor de Internet reside precisamente en que no hay all edicin. Puede que durante gran parte del tiempo nos la pasemos entretenidos en #esto o #aquello, pero esa ligereza es slo aparente. Es una ilusin. Lo que llaman ruido de lnea, rumores, banalidades, eso que califican de baja calidad, es el tranquilo rumor del mar en un da calmo. No parece importante. Mucho menos parece amenazador. Pero, trivial o no, ese rumor no se puede controlar. Es el murmullo de la voz global. Puede convertirse en iracunda tormenta o en imparable tsunami en cualquier momento.

Apaguemos Internet Por algn motivo, sin embargo, se insiste con la fantasa del control. Los proyectos de ley SOPA y PIPA, en Estados Unidos, y otros de su clase en otras naciones, pretenden que es posible evitar el robo de propiedad intelectual bloqueando dominios, filtrando protocolos y cosas as. S, claro que es posible, pero las consecuencias seran nefastas. No slo porque esta clase de intervencionismo va a terminar por romper la Red, como explicaron en una carta ms de 80 ingenieros y fundadores de Internet, incluido Vinton Cerf, hace unos das3, sino porque pondra en jaque la libertad de expresin, dndole herramientas idneas a los gobiernos autoritarios para la persecucin y la censura. As que, por qu no hacer las cosas ms sencillas y apagar Internet de una vez? Ya est. Fue bueno mientras dur. Que nos canjeen la computadora por un lindo lavarropas programable o un freezer familiar y que nos reemplacen el plan de datos por, no s, un ao gratis de TV por cable? Volveremos a las estampillas. Despus de todo, no estbamos tapados de mails? No era que el exceso de informacin nos tena estresados? Apaguemos Internet y que todo vuelva a ser como antes! Pero hay un problema. La economa planetaria, que dicho sea de paso no est transitando por uno de sus momentos ms brillantes, depende de Internet. El mundo ya no puede funcionar sin la Red. Esto ya pas antes. El libro fue resistido, incluso por sus posibles beneficiarios, durante decenios. Hasta que, poco a poco, la economa occidental se volvi dependiente de la imprenta. No poda producirse suficiente riqueza sin, al mismo tiempo, ceder un poco de control. Ahora es igual. Luego de la Segunda Guerra Mundial pensamos que ya habamos visto bastante barbarie autoritaria, y enunciamos solemnemente el derecho de la libertad de expresin. Una belleza de intencin, pero que se qued en eso. Porque la mayora de los seres

www.circleid.com/posts/20111215_over_80_internet_inventors_engineers_send_open_letter_to _congress/

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humanos no poda soar con una audiencia. Expresarse libremente, s, pero frente a quin? Frente a tus amigos y familiares? Vaya progreso! Bueno, ahora empieza a hacerse posible la libertad de expresin porque podemos llegar a una audiencia global a costos accesibles y sin censura. Esa es la condicin que hace posible Internet. No se la puede separar de ella. La libertad est inscripta en los protocolos de la Red. Por eso estn tan preocupados sus inventores frente a los proyectos de ley como SOPA. La historia se repite. De la misma forma que no se poda cosechar los beneficios de la libertad de imprimir y a la vez controlar lo que se publicaba, tampoco es posible explotar una Internet esterilizada por los controles. El principal algoritmo de la Red fue y sigue siendo la libertad de expresin. Y por si no lo saban. Adems, es tarde para implantar controles. En este nuevo mundo las cadenas ya no pueden hacerse de hierro. Apenas si pueden hacerse de bits..

Analizar la figura retrica a partir de la cual se construye el proverbio siguiente: Muchas veces las leyes son como las telaraas: los insectos pequeos quedan prendidos en ellas; los grandes las rompen.

Anacarsis (s. VII AC) Filsofo escita.

Escribir un texto argumentativo que plantee una reflexin sobre las leyes y que lleve como epgrafe este proverbio. Indicar el medio en el que se publicar el texto.

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Dos polmicas del campo intelectual

En las pginas que siguen se presentan dos polmicas que corresponden a dos casos notorios de la historia cultural reciente. La primera surgi como consecuencia de un episodio que gener un mdico escndalo en el mbito literario argentino. Tras el otorgamiento del Premio de Novela La Nacin-Sudamericana a la obra de Sergio Di Nucci Bolivia Construcciones, una denuncia de plagio determin que el jurado retirara el premio concedido y que defensores y detractores de la obra entablaran un debate acerca de la creacin literaria y la propiedad intelectual. La segunda se suscita a partir de la aparicin de la obra El hacedor (de Borges). Remake del escritor espaol Agustn Fernndez Mallo. Esta obra fue denunciada por Mara Kodama, la viuda de Jorge Luis Borges, quien exigi a travs de la va judicial que el libro de Fernndez Mallo fuera retirado de la venta por vulnerar los derechos de autor del escritor argentino. A partir de este reclamo (uno ms en una larga serie de recursos judiciales interpuestos por Kodama) se desencaden un interesante debate en torno de los lmites de la legislacin que, con el propsito de defender los derechos de autor, restringe las posibilidades de dilogo en el sistema literario. Las dos polmicas ponen en escena problemas centrales para la reflexin en torno de la eficacia de la escritura literaria, de sus condiciones de posibilidad y de la forma en la que se constituyen los textos.

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La polmica en torno de Bolivia Construcciones

Los textos que se reproducen a continuacin fueron publicados en distintos medios grficos y electrnicos. Todos ellos integran una serie polmica en la que se reflejan distintas posiciones frente al incidente generado a partir de la denuncia de plagio en la novela Bolivia Construcciones. Lanlos atentamente para identificar las tesis que sostiene cada uno y reconstruir el dilogo argumentativo que los vincula.

1. El caso
Premio LA NACION-Sudamericana 2006

El jurado revoc el fallo del certamen de novela

Constat que Bolivia Construcciones tiene fragmentos de Nada, de Carmen Laforet, sin hacer referencia a la fuente El jurado del certamen de novela LA NACION-Sudamericana 2006 decidi anteayer revocar el fallo que haba establecido como ganadora a la obra Bolivia Construcciones, firmada por Bruno Morales (seudnimo del periodista Sergio Di Nucci), luego de haber constatado la existencia de una serie de similitudes entre el texto presentado por Di Nucci y la novela Nada, de la escritora catalana Carmen Laforet, publicada en 1944 y ganadora de la primera edicin del premio Nadal en 1945. Las semejanzas fueron sealadas al jurado por un joven lector de LA NACION, de 19 aos, que acababa de leer la novela espaola. Si bien la accin de Nada transcurre en la Espaa posterior a la Guerra Civil y Bolivia Construcciones narra las peripecias de un inmigrante boliviano en Buenos Aires, el jurado que integran los escritores Carlos Fuentes, Toms Eloy Martnez, Griselda Gambaro, Luis Chitarroni y Hugo Beccacece encontr las similitudes sealadas entre ambas novelas particularmente en los pasajes de Bolivia Construcciones (202 pginas) que van de la pgina 167 a la 200. Ni en ese tramo ni en ninguna otra parte de la obra de Di Nucci se menciona la novela Nada, as como tampoco se menciona a Carmen Laforet. A continuacin se reproduce la declaracin en la que el jurado fundamenta su decisin: "Un lector, Agustn Viola, de 19 aos, inform sobre extraas similitudes, que el jurado desconoca, entre la novela Bolivia Construcciones (Premio de Novela LA NACION-Sudamericana 2006), de Bruno Morales (seudnimo de Sergio Di Nucci) y Nada (1944), de la autora catalana Carmen Laforet. Sin ser tan extraas, las similitudes existen en varias zonas de la novela. Bien sabemos que las distancias entre texto ajeno y propio, entre copia y originalidad, son muy difusas, y que incluso cierta crtica especializada ha borrado esas distancias. Las discusiones al respecto podran ser infinitas. Sin embargo, la manera en que se efecta la apropiacin es la que determina su validez dentro del discurso literario. En el caso de Bolivia Construcciones, los fragmentos de Nada, incluidos con mnimos retoques, no significan una reescritura. La novela avanza, las situaciones siguen porque Carmen

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Laforet las aporta. La tica de un escritor, su honestidad intelectual, consiste en adjudicar a quien corresponda lo que no es fruto de su propio trabajo. Por todo eso, y de acuerdo con los requisitos y facultades conferidas en las Bases del Premio de Novela LA NACION-Sudamericana 2006, el jurado resuelve revocar el fallo". Consultado telefnicamente por LA NACION, Di Nucci dijo: "Desde la primera entrevista con LA NACION habl de la reescritura como un principio constructivo de la novela, que por algo se llama Bolivia Construcciones. Hubo ya trabajos acadmicos que identificaron y elogiaron ese procedimiento, que lo hizo gente de manera mucho mejor, como Juan Rodolfo Wilcock en sus primeras crnicas y en sus ltimas novelas italianas. Con slo introducir una nica modificacin un mismo texto cuenta otra historia. "Nunca quise perjudicar a Carmen Laforet -sigue Di Nucci-. Por el contrario, quise que Nada, la novela de ella, tuviera ms lectores y no menos. Nada es una novela clsica que se ensea a los chicos en el secundario. Quise que Nada se reconociera en Bolivia Construcciones. Es decir, se quiso mostrar a Nada, no se la quiso ocultar, lo cual hubiera sido muy fcil. Se quiso sealar a esta otra novela, no ocultarla, se la quiso homenajear, no cancelarla. Esto de la reescritura de Nada se hace en msica con el sampleo, o en artes plsticas, como lo que hizo Warhol con La ltima cena. En ningn lugar de Bolivia Construcciones, sin embargo, existe la menor referencia a Nada ni a su autora. Por su parte, el director editorial de Sudamericana, Pablo Avelluto, manifest: "Estamos muy tristes por lo que ocurri, pero tambin estamos muy orgullosos del jurado del premio y muy contentos con l y con la actitud que tom, que, por supuesto, respaldamos totalmente. Ahora, nuestros abogados estn estudiando cules son las medidas que tenemos que tomar ante esta situacin completamente inesperada".

La Nacin, 8 de febrero de 2007

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2. La carta de Pun Esta carta fue enviada al diario La Nacin a principios de febrero de 2007, inmediatamente despus de conocida la decisin del jurado del concurso La Nacin de novela de retirar el primer premio al autor de Bolivia Construcciones, Sergio Di Nucci (o Bruno Morales). El diario la public recin a fines de marzo aunque circul mucho antes de esa fecha en distintos blogs dedicados a la difusin del arte y la cultura.

Seor Director del diario La Nacin, Ante la decisin, dada a conocer por el diario La Nacin en su edicin de ayer, de retirar el Premio de Novela 2006 a Bolivia Construcciones de Bruno Morales, quienes abajo firman quieren manifestar su sorpresa por los motivos aducidos. Bolivia Construcciones hace explcitas, ya desde su ttulo, las dificultades de componer una novela que busque representar desde dentro una realidad inaprensiblemente ajena para un autor argentino, la de los migrantes bolivianos, y recurre para este fin a una serie de usos literarios de larga data. Uno de ellos, impugnado por el jurado, es el de transformar pasajes de otros textos con una finalidad esttica precisa. No hace falta insistir en que ste es un uso corriente en las literaturas occidentales desde la Antigedad, del que tantos autores se han valido notoria y brillantemente. Tal como ha sealado la crtica especializada, se trata de un procedimiento que enriquece los valores de la novela Bolivia Construcciones y constituye uno de sus ttulos de neta originalidad. Su empleo, conviene destacar, no es en modo alguno ocioso o injustificado, sino que responde a razones estructurales que obran en la novela. De este modo, valindose de la transformacin de ambientes, personajes y situaciones de Nada (1944) de Carmen Laforet, novela clsica, escolar, escrita en espaol, que podra conseguir y leer en Buenos Aires el joven protagonista de Bolivia Construcciones, as como cualquiera de los lectores de esta novela, el autor crea un marco para aquellos captulos en los que, como en un sueo, en una deliberada idealizacin, dos realidades contrastantes se funden generando una nueva realidad. Tambin justifica este uso, desde el interior de los diversos planos de significacin que ha valorado la crtica, la presencia constante de un nivel alegrico que coexiste con el realismo. Componer obras interesantes y hermosas, con frases destinadas a otros prrafos, a otras situaciones, a otros temas, ha de ser, por lo menos, tan difcil como componerlas con frases inventadas por uno mismo, deca Adolfo Bioy Casares en su prlogo a La Celestina. Sin deliberadas transformaciones entre textos, a veces evidentes, otras recnditas, la literatura no existira. As, los textos de Laforet evocados han sido transfigurados para dar lugar a textos y situaciones diferentes. Por eso consideramos a la vez injusto y paradjico que se pretenda una limitacin de Bolivia Construcciones aquello que constituye una de sus excelencias, que una rica trama de intertextualidades sea confundida con un grosero plagio. Mariana Bendahan - Consejera por el Claustro Mayora de Graduados - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Oscar Blanco - Docente e investigador - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Federico Bossert - Antroplogo - Facultad de Filosofa y Letras UBA

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Lorena Crdoba - Antroploga CONICET, Mirta Gloria Fernndez - Profesora de Didctica Especial en Letras, UBA - Profesora de Semiologa, UBA - Tutora del Posttulo de Literatura Infantil y Juvenil, CEPA Escuela de Capacitacin, Gobierno de la Ciudad, Cristina Fangmann - Doctora Literatura New York University - Docente Teora Literaria - Facultad de Filosofa y Letras - Universidad de Buenos Aires, Fabiola Ferro Secretaria General de la Asociacin Gremial Docente - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Mara Ledesma - Doctora UBA Diseo y Comunicacin - Consejera Directiva FADU UBA - Directora Carrera de Formacin Docente FADU UBA - Profesora Titular Regular Comunicacin FADU UBA - Profesora Titular Regular Semitica UNER, Josefina Ludmer - Docente y escritora, Daniel Martino - Ex Comisario del Premio Cervantes de la Lengua Espaola - Editor de la obra y los papeles privados de Adolfo Bioy Casares, Ernesto Montequin - Traductor - Curador de la obra de Silvina Ocampo Pre-jurado del Premio La Nacin-Sudamericana de Novela 2006, Luciano Padilla Lpez Traductor, Jorge Panesi - Director de la Carrera de Letras - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Alicia Parodi - Doctora en Literatura Espaola - Profesora Regular Literatura Espaola - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Juan Miguel Santos - Doctor Universit DAix Marseille III - Profesor de Teoras de Lenguajes- Facultad de Ciencias Exactas UBA, Diego Villar - Doctor en Antropologa CONICET, Susana Santos Secretaria Acadmica Departamento de Letras - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Ariel Schettini - Profesor Teora Literaria y poeta - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Pablo Federico Sendon - Doctor en Antropologa CONICET, Juan Diego Vila Doctor en Literatura Espaola - Profesor Regular Literatura Espaola - Facultad de Filosofa y Letras UBA

3.

Homenajes, copias e inspiraciones

Por Maximiliano Tomas

En la Argentina y en buena parte del mundo, los mdicos e incluso los psicoanalistas estn obligados a contratar un seguro de mala praxis. Sucede que en torno a estas actividades profesionales se ha desarrollado una suerte de industria subsidiaria: frente a la mnima posibilidad de falta o equivocacin, acecha una jaura de abogados dispuesta a sacar tajada del error ajeno. La semana pasada se supo de la revocacin del fallo por el que el periodista Sergio Di Nucci result ganador del Premio La Nacin-Sudamericana de Novela 2006/2007. Segn Agustn Viola, un atento lector de diecinueve aos, la novela galardonada, Bolivia Construcciones, presentaba a lo largo de unas decenas de pginas extraas similitudes con Nada, un libro de la escritora catalana Carmen Laforet publicado a mediados de la dcada del cuarenta y merecedor del premio Nadal. En 1997 haba sucedido algo similar, en un certamen de cuentos del mismo diario: tiempo despus de haberse otorgado el galardn se demostr, sin muchas dificultades, que Daniel Omar Azetti haba copiado, lnea por lnea, un relato de Giovanni Papini, El espejo que huye.

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De un tiempo a esta parte los casos se repiten: el escritor britnico Ian McEwan sufri en noviembre de 2006 una acusacin muy similar a la de Di Nucci aunque en su caso se habl de prstamos legtimos, fuentes histricas e inspiracin. Y no slo en el mbito literario: autores de autoayuda o de divulgacin histrica como Jorge Bucay y Felipe Pigna fueron sealados, en su momento y con gran revuelo, como apropiadores ilegales del trabajo ajeno. No conozco a Di Nucci, no le su novela. Tampoco la de Laforet. Lo que importa es algo ms. Esta avalancha de denuncias pone de relieve un estado de situacin que va ms all de la culpabilidad o no de los autores. Algo que, paradjicamente, no encuentra paralelo en otros campos de la creacin. En la msica, por ejemplo: con un par de loops o cambios de tono, con la mera repeticin de una estrofa fuera de tiempo, los crticos especializados hablan de remixes. En el cine, si un director filma exactamente la misma pelcula pero reemplaza el reparto La gran estafa, El quinteto de la muerte, Casino Royale, se habla de remakes y se factura, eso s, como si fuera la primera vez. En las artes plsticas la prctica est ms difundida: la reproduccin de una obra original por otros medios no slo se exhibe sino que se celebra como un guio de intertextualidad. Por qu esa misma indulgencia se le suele negar, con obstinacin, a la palabra escrita? Cul es la diferencia entre el homenaje, la parodia o el liso y llano plagio? Cules son los lmites de cada disciplina? Quines los establecen? Meses atrs, el escritor Guillermo Piro seal no con nimo policial sino precisamente burlesco que el propio Miguel de Cervantes Saavedra se haba inspirado afanosamente en La leyenda dorada, una obra del dominico italiano Santiago de la Vorgine que data de 1494, para escribir un captulo de la segunda parte de El Quijote. No hace falta ir tan atrs para comprobar que ejemplos como ste sobran. Pero acaso importa? Lo que causa escozor, a decir verdad, es la imparable voluntad de pesquisa y delacin que parece extenderse como un virus. Como si la literatura necesitara de una cohorte de guardianes de cierto honor intangible. Como si necesitara de una fuerza de polica propia. Este artculo apareci en el suplemento Cultura del diario Perfil, el 11 de febrero de 2007

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4.

Con las manos en la masa

Por Julio Zoppi

Comprendiendo al periodista Di Nucci. No me sorprendi lo de Di Nucci en cuanto supe que era periodista. Con las honrosas excepciones que existen en todas las profesiones donde aparecen personalidades creadoras que trascienden y desbordan sus respectivos marcos, la generalidad militante del metier periodstico se caracteriza por una histeria operadora cuyo patrn de actividad tpico es el hallazgo, captacin, apropiacin y trascripcin de un producto exterior a ellos que puede recibir el nombre genrico de informacin, y que se manifiesta de diversas formas; desde chimentos hasta ideas ajenas. Sucede que cierto da el contexto microcultural donde habitan, distorsionado por la confusin, les hace abrigar la ntima conviccin de que pueden ser escritores de un plumazo puesto que escriben, y hasta a lo mejor escriben bien. Entonces, por ejemplo, se largan a hacer novelas y como lo ms natural del mundo trasladan los patrones de su modus operandi productivo y fabrican un aparente producto propio basado en la captura clandestina de materiales ajenos; no estn formados para hacer otra cosa. A veces creo que un escritor puede tener ms semejanza con un mecnico dental, un carpintero o un taxidermista que con un periodista, y no me explico de donde se supone tan enorme y falaz contigidad entre una actividad y la otra. Puede que haya contribuido a ello un efecto de traslacin a espejo de la situacin inversa: es un hecho que han existido grandes artistas escritores que adems practicaron profesionalmente el periodismo escribiendo artculos de divulgacin u opinin, o bien directamente realizando cualquier tarea tpica de una redaccin. De all que los periodistas, tal vez confundidos, inviertan la ecuacin a su favor y crean que por el hecho de serlo estn muy cercanos a volverse escritores, cuando slo tienen en comn la tarea mecnica de la escritura. Esto sera como considerar que un pintor de paredes est muy prximo a convertirse en artista plstico por el hecho de que ambos toman un pincel y pintan. Utilizar el acto mecnico de la escritura para ejercer tareas de chimenteros, transcriptores, citadores, noteros o difamadores difiere abismalmente de las aptitudes y actitudes creativas que requiere la prctica mnimamente calificada del arte literario. La carencia brutal de imaginacin propia para resolver situaciones narrativas puede ser una de las razones que lleva a alguien a copiar, y es una resultante de su formacin; jams construyeron en su mente la posibilidad de confiar en su creatividad ni tampoco invirtieron energas en desarrollarla, sino que se educaron para concebir que los resultados de la imaginacin son siempre una cosa ajena y producida por los dems que se descubre o encuentra en un rincn, y que su tarea natural era la de ser copistas y transcriptores de esa ajenidad, meros oportunistas captores de informacin. Es que el periodista no se cra para aprender a dialogar en trminos cordiales con la propia voz de su creatividad, sino para encontrar la de otros en la calle y llevrsela prestada, hallar el gran descubrimiento en los archivos, o ganarse la confianza de gente desconocida que la cuente la gran historia. Su pulso andante es andar revolviendo basura para encontrar el oro, en todas partes menos en la piel y en los rganos profundos de su propia mente. A menudo tanto cirujeo intelectual les da resultados; hallan por doquier historias interesantes, personajes exticos, libros enteros ideales para robar porque suponen que nadie se dar cuenta del engao. Al fin y al cabo estn tan acostumbrados a engaar impunemente todos los das con la manipulacin de la informacin que se relajan y

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confan demasiado. Es probable que si interrogamos el inconsciente de Di Nucci ste nos dir algo parecido a: Soy inocente, lo nico que hice fue cumplir con mi trabajo. Los condescendientes vanguardistas. Pero ms enervante que el acto de este plagio es el coro de imbciles incluida las inslitas declaraciones del plagiario que salen a buscar citas de famosos casi siempre fuera de contexto para avalar y justificar el acto querindolo disfrazar de operacin esttica o experimental inscripta en alguna indeterminada corriente de vanguardia. Por favor, seamos rigurosos y serios por un instante, un choreo es un choreo y no otra cosa, tanto si nos queremos basar en el principio de no contradiccin de la lgica aristotlica como en la lgica popular de barrio o en cualquier otro sistema que nos agrade que incluya entre sus pautas elementales el ms mnimo sentido comn. Basta del caradurismo de enmascarar la realidad flagrante con racionalizaciones y pseudo intelectualizaciones a posteriori que resultan tan repudiables como el mismo plagio. Lo peor de todo que me ha tocado leer es el artculo de Maximiliano Tomas en Perfil, con una argumentacin que da tristeza clama de modo adolescente por una indulgencia barata para los fraudulentos y los corruptos de la literatura. Su texto est entre lo peor que podra esperarse de un escritor y director de un suplemento cultural. Por el tono condescendiente, hasta se podra pensar que Tomas se siente identificado con esa tcnica. No lo s, pero su queja de la excesiva rigurosidad de los que leen y las analogas que aporta para probar que slo se trata de una persecucin son de un patetismo indito, y de esto si que nadie podra acusarlo de plagio. No nos tomen ms el pelo, dejen de insultar nuestra buena fe y nuestra inteligencia, como si no supiramos que cosa es inspirarse en obra anterior y que otra es copiar prrafos enteros de una obra ajena y presentarlos como propios. Pongamos fin a esta torpe igualacin entre copisteros y honestos creadores. Siempre la explicacin de que se trataba de un homenaje o una obra basada en la reescritura basada en no se cual esttica es un argumento que se esgrime despus que los descubren con las manos en la masa, y habindose pavoneado como autnticos creadores por ah. O la prxima, por favor, pongan en la tapa del libro bien grande: Esta obra se basa en reescrituras y copias de textos de obras de otros autores, consultar al pie la lista de las obras usadas. Entonces sabremos a qu atenernos y no soportaremos tanto fraude gratuito. Publicado en Nacin Apache el 12 de febrero de 2007 http://www.nacionapache.com.ar/archives/1512

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5.

Literatura interrumpida
Por Susana Santos

Una de las caractersticas de la torpeza es conocer las cosas pero ignorar su uso correcto; su manifestacin ms habitual, no slo en el campo de la crtica, es aplicar conceptos sin atender a la oportunidad y a la medida. Cuando Shaw (o Wells?) trataba de hacer proslitos para el socialismo hallaba una dificultad casi insalvable en la tendencia de la gente a imaginar que las teoras seran aplicadas con rigor estpido, hasta el ltimo extremo: Si no hay propiedad, no son mas las pastillas que compr en la farmacia? Por qu?. Elsa Drucaroff parte de dos premisas que juzga incontrovertibles. Una de hecho y otra de derecho. La primera, que en Bolivia Construcciones hay plagio. De esto, no ofrece pruebas, porque la opinin del jurado y la suya propia le bastan (apelacin a la autoridad que cierra toda discusin ulterior: un conjunto de seis notables no puede equivocarse). La segunda, que el plagio es malo. Como es una premisa de derecho, tampoco ofrece ninguna prueba de ello. Para defender o atacar el plagio, sin embargo, conviene tener preparada una teora diferente de la de los soeces esbirros del copyright (Daniel Link dixit). Hay una falacia de peticin de principio en Elsa Drucaroff: da por demostrado lo que debera demostrar. Como cree que Bolivia Construcciones es o consiste en un plagio (en el sentido del Derecho Penal, que de otra teora no dispone aqu), Elsa Drucaroff cree que los defensores de la novela defienden el plagio. Y como cree que lo que ella entiende por plagio es un delito, cree que los defensores de Bolivia Construcciones son unos delincuentes. Hay en Elsa Drucaroff una marcada tendencia a desplazarse desde el lenguaje figurado y el lenguaje literario hacia el de la moral y el derecho, y a entender todos los trminos con literalidad de intrprete dogmtico de la ley positiva. Si la literatura tal como la entendemos contara slo con crticos de estas caractersticas, desaparecera. O slo algunos gneros se veran promovidos. Como buena parte del malentendido en torno a Bolivia Construcciones, que llev al jurado a anunciar el 8 de febrero la revocacin del Premio de Novela La Nacin-Sudamericana 2006, es una discusin sobre la literalidad, volveremos ms adelante sobre este asunto. Dejemos la discusin de fondo sobre las teoras del plagio y aceptemos, aunque slo sea provisoriamente, que plagio es copia servil y perezosa de alguien que desea para s, sin mediaciones, los rditos de otro autor. Tal vez valga aqu como ejemplo el caso del cuento de Giovanni (no Giacomo, ni mucho menos Giacommo) Papini, reproducido por un ex concursante de La Nacin. Pero cmo llega Elsa Drucaroff a la rpida conclusin de que Bolivia Construcciones es un plagio? La argumentacin es simple, y parece muy fcil reconstruirla. Ella entiende que si un lector cualquiera (en palabras del jurado, La Nacin 23 de febrero) no reconoce en un pasaje casi final de Bolivia Construcciones la continua y sistemtica referencia a Nada la novela de 1944 de Carmen Laforet, de ello se sigue que el mvil del autor no puede ser otro que el ocultamiento doloso. Porque si ella y tan grandes escritores y crticos no consiguieron detectarla, nadie puede hacerlo.

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Esto merece una serie de explicaciones complementarias que, si se sigue la argumentacin hasta el fin resolvern toda la cuestin. En primer lugar, las alusiones, en los textos de todas las literaturas conocidas, no siempre se perciben en primeras lecturas. Hay una diferencia entre leer un texto y estudiar un texto. Bastar citar slo un par de ejemplos. Una de las firmantes de la Carta dirigida a La Nacin el 9 de febrero con pedido de publicacin en Cartas de Lectores (y publicada recin el 9 de marzo, sin la totalidad de las firmas autgrafas) descubri, incrustados en un texto cervantino, dos pasajes de otros autores, sin indicacin de fuentes. Se tardaron siglos para este descubrimiento. Qu hacer en el aprs-coup? Qu hacer cuando se descubre lo que, no sin irona, otro firmante de la carta a La Nacin llam robo? Aqu se abren dos caminos para los crticos literarios. O bien abandonamos la literatura, y llamamos a la polica (es decir, entendemos el robo literalmente, como si fuera un delito del Cdigo Penal). O bien estudiamos nuevamente el texto, y consideramos cules son los efectos estticos y literarios que la evocacin descubierta produce. Generalmente, toda evocacin genera una lectura en varios niveles, que pueden parecer incomunicados en las primeras lecturas, y que sbitamente empiezan a mostrar nuevas alianzas. As como el conocimiento del Martn Fierro enriquece la lectura de Borges (es un ejemplo de Elsa Drucaroff), el conocimiento de Nada enriquece el conocimiento de Bolivia Construcciones (y al revs, tambin el conocimiento de Bolivia Construcciones enriquece el conocimiento Nada, porque el consecuente crea al antecedente Bolivia Construcciones es, tambin, una obra de crtica literaria). Muchos creemos que Bolivia Construcciones es una obra de naturaleza singular y compleja. No es casual que lo piense, entre los firmantes, precisamente quien descubri la incrustacin cervantina, y que dedic en diciembre a la novela de Bruno Morales, un denso estudio, Bolivia Construcciones, novela cifrada. Por cierto, es una discusin abierta. No todos pueden estar de acuerdo en los mritos y demritos de la novela. Es mejor que as sea. Si en contra de algo estamos, es de cerrar la discusin entre lectores y crticos llamando a la Justicia. Porque los procedimientos de los que se vale la novela son usos literarios exacerbados, y como tales y slo como tales deben ser censurados o elogiados. Que la literatura produzca efectos sociales y ella misma sea un efecto social, es una verdad de perogrullo. Pero que los crticos literarios reclamen ms y mayor control social sobre ella, hace resonar ecos fascistoides. Todava otras dos cuestiones deben ser consideradas a este respecto. En primer lugar, toda lectura de un texto literario implica siempre avanzar en un terreno donde mucho se ignora. Sin embargo, esas ignorancias, que despus se resolvern y generarn otras, en la medida que se estudie el texto, no impiden el avance. Otro de los firmantes de la carta encontr, el primero en dcadas de crtica borgesiana, alusiones textuales en el cuento Los telogos que permiten entenderlo como la lucha entre Pern y Farrell. Invalida esto a las lecturas borgesianas anteriores? No. Pero s las enriquece. Hubieran sido mejores los textos de Cervantes o Borges si indicaran sus fuentes? Tampoco. O mejor dicho: al contrario, hubieran sido peores. La literatura al menos, este tipo de literatura no hace declaraciones de Aduana. La bruna oscuridad es uno de sus ideales estticos. Con lo que llegamos a una segunda cuestin. Esa premeditada oscuridad no es infranqueable. Precisamente, puede hacerse luz en ella. Bolivia Construcciones es una novela que evoca numerosas veces, por muchos medios, el clebre pasaje de San

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Pablo que se refiere al vidrio oscuro (uno de sus dos protagonistas se llama Quispe, palabra que como sustantivo comn significa vidrio en quechua) y al llegar a ver cara a cara en el espejo de los enigmas. Uno de los placeres que repetidamente se atribuyen a la lectura literaria es del reconocimiento. Pero ese reconocimiento, que hace que se vuelva transparente lo que es opaco, resulta tanto ms placentero, tanto ms cognitivamente exigente, cuanto mayor es el esfuerzo por obtenerlo. Y nunca, nunca ser completo. El plagio, tan denunciado por quienes se complacen en el sentido punitivo de esta palabra (que el jurado no utiliza en su anuncio de revocacin publicado en La Nacin el 8 de febrero, y menos an en su discreta glosa del 23 de febrero, publicada en La Nacin como Carta de Lectores), incurre en el dolo y en la pereza; busca cancelar el descubrimiento de otro texto que sin embargo est presente. Por el contrario, la alusin, la contaminacin textual, la evocacin de otras voces y otros mbitos buscan ser reconocidas pero sin proporcionar en nota al pie la solucin, como si la novela fuera un didctico cuaderno de ejercicios. De hecho, la evocacin de Nada fue descubierta, y celebrada tempranamente, ya el pasado noviembre, por la crtica. El mismo hecho de que la presencia de este clsico de la novela espaola de posguerra haya sido sealada por un joven lector, que ley este libro porque se lo haba pasado una amiga que lo haba ledo en la escuela secundaria (segn declara en entrevista con la revista Noticias), demuestra el carcter ms bien omnipresente en el mbito hispanohablante de un libro publicado en centenares de miles de ejemplares y que es una de las obras ms traducidas de la lengua espaola. Que seis entrenados estudiosos de la literatura hayan ignorado su presencia en Bolivia Construcciones, no habla mal de ellos: quin puede descubrir todos los textos que hay en cada texto? La comunidad de lectores y de crticos es afortunadamente muy amplia, y es conveniente no decidir en su nombre. Recibido sin alarmas, el redescubrimiento de la presencia de Nada en la novela Bolivia Construcciones obliga a una relectura, que vuelve a la novela ms rica y con mayores resonancias. Hacia fuera, hacia la historia literaria, tambin cambia su vinculacin con otras novelas, que debern ser reledas a su vez, y que a su vez iluminarn a Bolivia Construcciones con su propia luz, no siempre oscura, aunque siempre insuficiente. Porque en la literatura argentina ya existe una novela que reescribe a Nada: es La Cada (1956), de Beatriz Guido. Cmo no reencontrar, en este ttulo que alude a la primera falta y a la expulsin del Edn, al anagramtico Adn, al innominado narrador de Bolivia Construcciones? Publicado en Nacin Apache, 11 de marzo de 2007 http://www.nacionapache.com.ar/archives/1567

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6. Demoliendo otras construcciones

Por Norberto Cambiasso

1- Deca James Anthony Froude -crtico por el cual Borges profesaba una justa admiracin- que en cualquier cuestin sobre la que los hombres se encuentran en veredas opuestas existen tres alternativas: que los puntos de desacuerdo sean puramente especulativos y carezcan de importancia moral, que haya algn equvoco del lenguaje y ambas partes digan lo mismo con diferentes palabras, o que la verdad sea algo distinto de lo que sostienen las partes y cada uno asuma algn elemento importante que el otro tiende a ignorar u olvidar. En cualquier caso, agregaba, cierta calma y un buen temperamento son necesarios para comprender y oponernos con xito a aquello con lo que no estamos de acuerdo. Prudente consejo que los detractores de Bolivia Construcciones desconocen por completo. De all el ensaamiento gratuito con el que muchos fustigan la persona de su autor como si ste no fuera ms que un vulgar delincuente. Plagio!, allan los guardianes de la moral y las buenas costumbres; y su prdica adquiere las resonancias de una aristocrtica seora que se siente traicionada por ese imperdonable descuido en el que por un instante -slo por un instante- pareci recaer su diario de cabecera. Mientras tanto, la discusin se amplifica a travs de blogs, peridicos y revistas, escritores y acadmicos. La mayora opina con esa delectacin tan propia de la idiosincrasia argentina que consiste en la deleznable voluntad de hacer lea del rbol cado.

2- Las reacciones histricas a que dio lugar el affaire Bolivia no son desinteresadas. Bien vale la pena citar algunos ejemplos. Me enter de la decisin del jurado de dar marcha atrs con el premio durante mis vacaciones, a travs de una horrenda nota de Clarn que respiraba satisfaccin por todos sus poros ante ese aparente desliz que, segn la irrefrenable lgica del mercado, acarreara el ineluctable desprestigio del premio de la competencia. Lgica sta que La Nacin-Sudamericana no poda menos que compartir. Slo hay competencia all donde se admiten presupuestos comunes y se aceptan reglas de juego que, la mayor parte de las veces, se contraponen a las elecciones individuales. En ese sentido, y aunque no pueda confirmarse ms all del terreno especulativo, la premura con que el jurado se arrepinti de su anterior entusiasmo parece directamente proporcional a las presiones corporativas que debe haber sufrido. Y hay que decir que fue el dictamen de ese mismo jurado el primero en adjudicarle al asunto esos sobretonos morales y jurdicos en los que se ha empantanado la discusin. La tica de un escritor, su honestidad intelectual, consiste en adjudicar a quien corresponda lo que no es fruto de su propio trabajo, dijeron. Y Pablo Avelluto, director editorial de Sudamericana, coronaba el asunto con una amenaza que slo por eufemismo podra uno adjetivar como velada: "Estamos muy tristes por lo que ocurri, pero tambin estamos muy orgullosos del jurado del premio y muy contentos con l y con la actitud que tom, que, por supuesto, respaldamos totalmente. Ahora, nuestros abogados estn estudiando cules son las medidas que tenemos que tomar ante esta situacin completamente inesperada". Cmo no estar orgulloso de esos corderitos que, ante la primera dificultad, dieron la espalda a una

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novela por la que haban manifestado un desbordante frenes y corrieron a refugiarse bajo las faldas de sus patrones? Qu clase de postura poda tener en el conflicto un jurado de cinco miembros de los cuales uno es hombre de La Nacin, el otro, empleado de Sudamericana, el tercero, futuro director del suplemento cultural con el que el diario de los Mitre saldr a competir con y el cuarto, artista exclusivo del peridico en cuestin? Todos tenemos que vivir de algo y nunca es bueno morder la mano que nos da de comer. Pero convendrn conmigo en que no es sta una gran plataforma para despacharse con sermones acerca de la tica y la honestidad intelectual. Los lazos de esta novela con la novela clsica son firmes e imperceptibles. Son exigencias, no pavoneos, de modo que mencionarlos implica una especie de traicin..., afirmaba con sensatez uno de los jurados en octubre de 2006. Y el propio autor adverta: En Hechos inquietantes, Wilcock tomaba una frase de una narracin externa: Los egipcios adoraban a las momias, y cuidaban minuciosamente sus rganos para que funcionaran cuando fuera necesario. Wilcock reemplaza momias por adolescentes. El procedimiento es utilizado en Bolivia Construcciones, insertando la palabra bolivianos por cualquier otra palabra de aires prestigiosos: momias, argentinos o alemanes. Prefiero que aquellos que aprecian ese tipo de cosas las descubran.

3- La exaltacin, como ya es sabido, dej paso a la perplejidad. Y se impuso la ley del menor esfuerzo, la misma que tantos le endilgan al autor para condenarlo de modo sumario. Ningn empeo por averiguar si razones estructurales, ligadas a los diferentes niveles en que discurre la novela, justificaban la eleccin de un procedimiento que slo la cerril moralina de quienes se constituyen en testaferros del patrimonio ajeno pudo calificar con trminos ms dignos de la comisara 25 que de cualquier discusin esttica. No es este lugar para demostrar que la apropiacin literaria no constituye violacin alguna del trabajo ajeno, que las operaciones artsticas no son reductibles a las leyes de copyright. Cualquier lector informado de este blog conoce la plunderfona y el sampler y sabe que el reloj de quienes levantan el dedo acusatorio atrasa varias dcadas. Pero hay que mencionar la pereza intelectual de un jurado que fue incapaz de indagar las relaciones productivas entre Nada y Bolivia, prefiri jugar el juego de las lgrimas y revoc el fallo anterior sin el adecuado anlisis y la extensa justificacin que hubiera merecido una decisin semejante. Es cierto que no fueron sus miembros los que pronunciaron la palabra plagio. Pero su infortunado fallo bast para arrojar ese manto de sospecha del que tantos otros se valieron para concluir el sucio trabajo de desprestigio. An a riesgo de ponerse en ridculo al seguir a rajatabla el fervor policaco de un joven denunciante indudablemente muy mal asesorado.

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4- Un tono ms prudente se advierte en la carta de lectores de La Nacin del 23 de febrero. All, los cinco integrantes del jurado responden a otra famosa y, por entonces indita misiva que, con su honestidad y buena fe caractersticas, el diario recin publicara mucho ms tarde. La condena personal parece ceder el terreno a razones estticas. Ahora resulta que el descubrimiento de la novela de Laforet debilitara los mritos de Bolivia Construcciones. El argumento se basa en una operacin espuria que tiende a reducir la nocin de intertextualidad a una identificacin de fuentes de manera que sea visible para cualquier lector. Dejemos de lado tan peculiar comprensin del concepto para no perdernos en interminables discusiones tcnicas; mencionemos, sin embargo, que la Carta firmada por Jorge Panesi, Josefina Ludmer y otros intelectuales y publicada recin en marzo no menciona la palabra ni el concepto de intertextualidad. Tampoco deja de ser curioso que se apele a una suerte de populismo de saln. De repente, el jurado se convierte en el adalid del lector comn. Ser porque un lector comn tuvo a bien advertir a los cinco notables de la existencia de Nada? No dudo que el jurado sepa ser agradecido. Lo que no entiendo es por qu es jurado, si no reivindica para s ninguna autoridad ms all de la del lector comn. Hasta donde tengo noticia, ningn premio literario ha llamado nunca a un lector comn, sea lo que signifique esa abstraccin indemostrable, para integrar las filas de un jurado. Lo que se espera de ste es que no se haga eco fcil de una denuncia, ni convierta a una discusin literaria en un linchamiento moral. Las razones estticas que aduce brillan por su ausencia. De lo contrario, debera haber contemplado al menos la posibilidad de que Nada refuerce, en lugar de debilitarlos, los mritos literarios de Bolivia Construcciones. La relectura forma parte de la literatura; las notas al pie, en general, corren por cuenta de los crticos antes que de los autores. De golpe, el pecado de Bruno Morales se reduce a una mera descortesa. No tuvo a bien informar al jurado de esos prrafos en cuestin. Y el jurado, que es agradecido pero no tolera la descortesa, obr en consecuencia. No fuera a ser cosa que perdiera credibilidad ante cualquier lector y ste no lo considerara ms uno de los suyos. Porque ya se sabe, La Nacin ha sido, es y siempre ser el diario de la gente comn.

en http://esculpiendo.blogspot.com/2007/03/demoliendo-nuevas-construcciones.html (publicado el 18 de marzo de 2007)

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7. Sobre el plagio
Por Josefina Ludmer

No comparto la idea o el mito del autor como creador y la ficcin legal de un propietario de ideas y/o palabras. Creo, por el contrario, que son las corporaciones y los medios los que se benefician con estas ideas y principios. El mito del plagio (el mal o el delito en el mundo literario) puede ser invertido: los sospechosos son precisamente los que apoyan la privatizacin del lenguaje. Las prcticas artsticas son sociales y las ideas no son originales sino virales: se unen con otras, cambian de forma y migran a otros territorios. La propiedad intelectual nos sustrae la memoria y somete la imaginacin a la ley. Antes del Iluminismo, la prctica del plagio era la prctica aceptable como difusin de ideas y escritos. Lo practicaron Shakespeare, Marlowe, Chaucer, De Quincey y muchos otros que forman parte de la tradicin literaria. El derecho de autor se desarroll originariamente en Inglaterra en el siglo XVII, no para proteger autores sino para reducir la competencia entre editores. El objetivo era reservar para los editores, perpetuamente, el derecho exclusivo de imprimir ciertos libros. La justificacin, por supuesto, era que el lenguaje en literatura llevaba la marca que el autor le haba impuesto y que por lo tanto era propiedad privada. Con esta mitologa florecieron los derechos de autor durante el capitalismo, y establecieron el derecho legal de privatizar cualquier producto cultural, ya sean palabras, imgenes o sonidos. Como se ha dicho tantas veces, fue en los ao 60 que Foucault, en primer lugar, y despus Barthes y otros, mostraron que la funcin autor impeda la libre circulacin y composicin de ideas y conocimientos. Pero desde 1870 Lautramont (como despus Maiacovski durante la Revolucin Rusa) defendi una poesa impersonal, escrita por todos, y sostuvo que el plagio era necesario. (Borges tambin lo hizo, y pensaba, a partir de Valry, en lo que llamaba el espritu creador de literatura.) A partir de Lautramont las vanguardias del siglo XX, Dad y los surrealistas, rechazaron la originalidad y postularon una prctica de reciclado y rearmado: los readymades de Duchamp y los montages con recortes de diarios de Tristan Tzara. Tambin rechazaron la idea del arte como esfera separada. Pero fueron los situacionistas los que llevaron estas ideas al campo terico, defendiendo el uso de fragmentos ya escritos (o imgenes, o pelculas) como medio para producir otras (nuevas) obras. Estas prcticas tambin incluan obras colectivas, muchas veces sin firma. Recuerdo la revista Literal en los aos 70, donde no exista firma de autor. Desde entonces, y en esa tradicin, creo que el plagio es simplemente un procedimiento para pensar y escribir. Hoy se postula el uso de nombres diferentes (como es comn en Internet), como tctica de enfrentamiento al mito del creador y propietario. En Italia el fenmeno de Luther Blissett tuvo este sentido: muchos escritores empezaron a usar este nombre como firma para enfrentar la mquina editorial y meditica. Despus de su suicidio surgi el colectivo Wu Ming (annimo, en chino), que escribe novelas rehusando todo tipo de escrituras y enfrentando la idea de propietarios legales de textos.

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Hoy, a partir de la revolucin digital, el argumento ya no es que el autor es una ficcin y que la propiedad es un robo, sino que las leyes de propiedad intelectual deben ser reformuladas. La tendencia es explorar las posibilidades del significado en lo que ya existe, ms que agregar informacin redundante. Estamos en la era de lo recombinante: en cuerpos, gneros sexuales, textos, y culturas. Como el plagio conlleva una serie de connotaciones negativas los que exploran su uso lo han camuflado con otras palabras: ready-mades, collages, intertextos, apropiaciones. Todas estas prcticas son exploraciones en el plagio y se oponen a las doctrinas esencialistas del texto. Precisamente uno de los objetivos del plagio es restaurar la dinmica y fluidez del significado, apropiando y recombinando fragmentos de cultura. El significado de un texto deriva de sus relaciones con otros textos. Creo que toda condena de plagio (toda condena de un escritor como delincuente literario) es un acto reaccionario. Y si pienso en una poltica propia de los que escribimos, la consigna central sera que todo libro editado, como los peridicos, sea digitalizado y puesto en Internet cuando aparece, para que pueda ser ledo y usado por cualquiera que pueda acceder libremente.

Publicado en el suplemento Radar de Pgina 12 el 27 de mayo de 2007.

8. Nada que ver con otra historia

Por Bruno Morales

Siempre sern odiosas las palabras de un premiado, dije al recibir el Premio La Nacin-Sudamericana. Ms an lo advierte el premiado en el trance de explicar su libro. Mucho tiempo me llev pensar Bolivia Construcciones, novela que narra la vida de dos inmigrantes bolivianos en la villa del Bajo Flores. Mucho ms que escribirla. Como dije aquella noche del premio, hay fines y medios. El fin, que alcanc, era la donacin a una ONG boliviana: el 6 de diciembre, recibido el dinero, lo entregu a ADA. La novela era el medio. A la vez, desafo: una novela de incidencia poltica que fuese muy literaria. Me explicar considerando una cuestin del plan de mi novela. Antes de escribir una sola lnea, yo quera que en un pasaje casi final el narrador adolescente entreviera una evasin de su vida cotidiana. Recordaba una novela que siempre me gust, El visionario (1934) del catlico Julien Green. En la primera de sus partes el protagonista vive en una villa de provincia, desde la cual ve un castillo. En la segunda, ingresa en el castillo. En la tercera, retoma su vida anterior: ignoramos si so la aventura, o si ley y recre una novela de capa y espada. Esta oposicin entre mundo laboral y fantasa libresca me seduca. Sin embargo, me disgustaba que la divisin en partes fuera didctica, y que la fantasa aristocrtica, de algn modo, triunfase. Para mi novela, yo quera que el ingreso en la fantasa fuera gradual, menos perceptible, y que el protagonista fracasase en su evasin de lo cotidiano.

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Comprend que para sostener la ilusin de ese pasaje casi final, que servira de contraste, deba crear un marco. Y que convena elegir como referencia un texto casi obligatorio en espaol, de estilo llano, con infinitas ediciones, que aun el narrador protagonista pudiera llegar a leer. Un clsico que contara, adems, con el encanto de la distancia. Nada (1944), de la catlica Carmen Laforet, se impuso por esos y otros motivos. La narradora en esta novela, Andrea, llega de un mbito semirrural a una ciudad gtica, Barcelona. Estudia Letras y griego, lengua en que su nombre significa varn. Esto termin por decidirme. Era la novela que mi pasaje evocara: Nada era la inversin de Adn. Que el adnico y como tal innominado narrador de mi novela anhelara perder su identidad y fundirla con la de Andrea, y fracasara, generara, pensaba yo, algo nuevo, rico y extrao para aquel pasaje. No por azar, la evocacin tiene lugar en una secuencia que caracteric como impostada (La Nacin, 5 de noviembre). El protagonista est solo, sin su amigo. Vive una escena nocturna, tal vez soada, en una novela de jornadas diurnas y laborables. El narrador se siente perdido en una villa que ya conoce. Lo familiar se torna extrao, y al revs. Por primera vez, una mujer lo besa, y ahora l la quiere salvar. Pero es una mujer de libro y no real. Concluida esa secuencia, el narrador se lava con aguas que ni lo refrescan ni lo limpian: el mundo de ensueo qued atrs. En el captulo siguiente, vuelve a su amigo, a los trabajos y los das. Adecuar su vida al libro que lo contamin no ha sido posible: es esencialmente ajeno. Todo efecto de extraeza se habra anulado si las pistas fueran fciles, o si la intervencin de Nada fuera prenunciada. Las pistas slo valen para un lector que ya conoce Nada, no para otro. En el siglo XVIII, los novelistas filosficos hacan que un piel roja visitara Europa para poder criticarla sin riesgo. En Bolivia Construcciones, la voz del narrador boliviano podra pasar por la nica verdadera en un mundo de imposturas argentinas. Tambin sta revela ser una ilusin perdida cuando el lector descubre la evocacin. Me he resignado a exponer lo que habra preferido que cada lector descubriese por s mismo, para mostrar qu deliberacin artstica rige la composicin de Bolivia Construcciones. Sujeto a ella, uno y solo uno de los instrumentos elegidos fue evocar a Nada, tercera obra ms traducida de la lengua espaola, a lo largo de unas treinta pginas, en el contexto de una trama y ambientacin autnomas. Que obras de arte planeadas y compuestas as no nos parezcan tan buenas, o ni siquiera obras de arte, es un debate legtimo, pero que conviene reservar a la crtica y al pblico. Darlo por concluido midiendo y pregonando de antemano cmo debe formar su opinin cada uno agravia a los lectores, cuyas capacidades se cuestionan, y acaso a la literatura. Publicado en el suplemento Radar de Pgina/12 el 3 de junio de 2007.

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Mara Kodama vs. El hacedor (de Borges). Remake

1.

Carta de protesta o cmo El hacedor (de Borges). Remake se convirti en una novela poltica

Hoy queremos manifestar nuestro frontal rechazo ante un hecho inslito. Mara Kodama, heredera de los derechos de autor de Jorge Luis Borges, ha obligado a la editorial Alfaguara a retirar del mercado El Hacedor (de Borges), Remake, la ltima novela de Agustn Fernndez Mallo, bajo amenaza de denuncias. La obra, que contiene el nombre de Borges en su ttulo, e incluye fragmentos y ttulos de los poemas del escritor argentino en el orden original de El Hacedor, pronto se va a retirar de las libreras y dejar de existir tal y como fue concebida. A El Hacedor (de Borges). Remake no se le acusa de plagio. Se le acusa de insertar unos materiales protegidos por derechos de autor dentro de una obra original, sin contar con el debido consentimiento de su propietaria. No ha importado nada que la obra funcione como un homenaje a Borges, quien se halla tan presente que resultara disparatado acusar a Fernndez Mallo de actuar de forma deshonesta. Su supuesta falta no tiene nada que ver con el engao, sino con haber compuesto una pieza original valindose de algunos fragmentos que tenan duea; una duea que no est dispuesta a compartirlos. Cuntas obras artsticas y webs hoy en da se valen de textos, videos, imgenes o sonidos de procedencias diversas? El Hacedor (de Borges), Remake, ms que como singularidad, podra tomarse como ejemplo de un procedimiento que se aplica de forma masiva en la actividad creativa de nuestros das, a travs de formas que no son ms que la versin actualizada de un principio rector de la cultura y el conocimiento: lo nuevo siempre se construye a travs de lo viejo, y de lo ajeno. Seguir ese principio, que se halla muy por encima de legislaciones e intereses particulares, no solo es legtimo; es fundamental. La inmensa mayora de las personas as lo comprenden, de ah que la decisin de Mara Kodama sea una excepcin extraordinaria. Pero incluso como excepcin, resulta intolerable. En un artculo publicado en El Cultural de El Mundo, la seora Kodama, quien confiesa no haber ledo El Hacedor (de Borges). Remake, dice haberse dejado guiar por su abogado, quien considera una falta de respeto el tributo de Fernndez Mallo, por no haber pedido permiso. Imaginemos qu sera de los creadores, acadmicos o investigadores si, cada vez que usaran materiales prestados tuvieran que solicitar el beneplcito de sus propietarios, que se hallan amparados para denegrselo por consideraciones tan caprichosas como las de este caso. Que, de ahora en adelante, esos creadores tuvieran que valerse de lo ajeno, sin incurrir en el plagio, con un ojo puesto en la legislacin, ante la amenaza de una demanda. Todos comprendemos el lugar aberrante en que se convertira el mundo de la cultura si se generalizaran acciones como las emprendidas por Kodama, de ah nuestra reaccin. Consideramos que no existe la ms mnima legitimidad moral para censurar as una obra; solo existe

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un defecto en una ley que nunca debera dar cabida a esta clase de abusos. Una ley anacrnica, formulada en tiempos pre-digitales y ajena a la deriva del arte contemporneo. Rogamos encarecidamente a Mara Kodama que reconsidere su decisin, y no se oponga a la justa difusin de El Hacedor (de Borges), Remake. Una rectificacin a tiempo puede dejar en mero malentendido esta equivocacin, que sera mucho ms grave en el caso de perpetrarse. En las pocas horas de circulacin de la noticia, la condena de escritores, editores y amantes de la literatura ha sido unnime, y deja claro que su accin va a tener exactamente el efecto contrario al que buscaba: en vez de proteger el legado de Borges, deslegitimar a quienes lo gestionan. A este respecto, hay que considerar no slo el diseo de la portada de la novela de Fernndez Mallo (un corazn dorado: una declaracin de amor al maestro), sino tambin el efecto que ha causado ese libro: una relectura del original, El hacedor, que durante las ltimas dcadas ha tenido menos circulacin y lecturas que otros libros ms conocidos de Borges, como Ficciones o El aleph. Quienes firman aqu suscriben todo lo dicho. Quienes queris ratificarla con vuestra firma, por favor, enviad a elespigado@gmail.com una declaracin mnima diciendo que suscribs todo lo dicho en ella, aadiendo vuestro nombre y, si os apetece y creis que puede aadir algn valor a vuestra firma, vuestra ocupacin. Quien lo crea conveniente, que reenve esta carta con el adjunto a sus contactos interesados, con el objetivo de recabar el mayor apoyo posible. El lunes aadiremos todos los nombres a la carta de protesta y le daremos difusin. FIRMAN: (en orden de recogida) Miguel Espigado / Jorge Carrin, escritor / Toni Segarra, publicista, Vicepresidente y Director Creativo de *S,C,P,F... / Silvia Vilar Gonzlez, Spanish Lecturing Fellow, Duke University / Juan Villoro / Antonio Orejudo /Francisca Noguerol, profesora Titular de Literatura Hispanoamericana, Universidad de Salamanca / Rosa Montero, escritora / Rogelio Abraldes, realizador y productor audiovisual / Jessica Aliaga Lavrijsen, Doctora en Filologa, traductora y editora /Ricardo Menndez Salmn, escritor / Jos Vidal Valicourt, escritor / Marco Kunz, Catedrtico de literatura espaola, Universit de Lausanne, Suiza / Julia Merino / Gabi Martnez, escritor / Miguel Antonio Chvez / Antonio Rmar / Ernesto Castro Crdoba, estudiante / Joan Feliu, msico / Pascale Saravelli, msico / Alberto Olmos, escritor /Antonio J. Gil Gonzlez, Profesor titular, Universidad de Santiago de Compostela /Guzmn de Yarza Blache, JL Arquitectos / Miguel Serrano Larraz / lvaro Colomer Moreno, escritor y periodista / Andrs Neuman / Germn Sierra Paredes, Profesor de Bioqumica y escritor / Beln Gopegui / Javier Garca Rodrguez, escritor y Profesor de Teora de la literatura y literatura comparada en la Universidad de Oviedo / Alberto Santamara / Javier Avils / Elvira Navarro, escritora / Constantino Brtolo, editor /Pere Joan, dibujante / Mara Angulo Egea / Iban Zaldua, escritor / Mariano Martn Rodrguez, traductor e historiador de la literatura / Max, autor de cmic e ilustrador /Ezequiel Martnez Llorente / Mximo Hernndez, poeta / Sergio Gaspar / Jos Luis Molinuevo / Isabel Martnez Tudela, redactora publicitaria / Marc Torrell Bentez, Director Creativo y fundador de Sr. Bentez / Jorge Daz Martnez, poeta / Miguel Dalmau Soler / Miquela Forteza Oliver, Doctora en Historia del Arte / Ral Quinto, profesor y escritor / Laura Borrs Castanyer, Profesora de Teora de la Literatura y Literatura Comparada de la Universidad de Barcelona / Pablo Garca

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Casado, escritor /Salvador Gutirrez Sols / Cristina Mourn Figueroa / ngel Cervio / Mara ngeles Naval, Departamento de Literaturas Espaolas e Hispnicas, Universidad de Zaragoza /Jon Bilbao, escritor y traductor / Oscar Senz/ Beatriz Pastor, Professor of Spanish and Comparative Literature, Dartmouth College, EEUU / Dr. Lillian Manzor, Associate Professor, Modern Languages and Literatures Director, Cuban Theater Digital Archive, University of Miami / George Ydice, Director, Miami Observatory on Communication and Creative Industries, Professor and Interim Chair, Department of Modern Languages & Literatures Professor, Center for Latin American Studies / Emili Manzano, periodista /Rafael Alomar Company / Ricardo Ramn Jarne, Director del Centro Cultural de Espaa en Buenos Aires / Mauricio Salvador, editor y escritor / Jorge Salavert, traductor /Susana Medina, escritora / Amrico Mendoza Mori, Director, Red Literaria Peruana, Investigador, Universidad de Miami, EE.UU. / Juan Gonzlez lvaro, editor / Marta Sanz, escritora / Manuel Vilas / Vicente Luis Mora, escritor y crtico literario / scar Esquivias, escritor / Leonardo Valencia, escritor / Antonio J. Rodrguez / Javier Moreno, lector amante de Borges, profesor y escritor / Juan Bonilla, escritor / Christine Henseler, Associate Professor of Spanish and Hispanic Studies / Paul Viejo, escritor y editor / Flix de la Concha, pintor / Gema PrezSnchez, Director of Graduate Studies, Associate Professor of Spanish Department of Modern Languages and Literatures, University of Miami / Ren Lpez Villamar, crtico literario y editor de HermanoCerdo/ ngel Erro, escritor / David Bestu, artista / Luna Miguel / Ivn Humanes, abogado y escritor / Sergi de Diego Mas, administrativo y lector / Ingrid Guardiola, Profesora universitaria, gestora cultural, articulista / Pau Palacios / Csar Ramiro, editor y traductor / Jorge Fernndez Gonzalo, poeta y ensayista / Miguel . Hernndez Navarro, escritor y Profesor de Historia del Arte en la Universidad de Murcia / Jane Connolly, Profesora de espaol, Universidad de Miami / Mario Crespo, bibliotecario y escritor /Eva Olivares Jara, higienista dental y estudiante del Grado en Lengua y Literatura Espaola / Julin Caizares, escritor / Juan Carlos Chirinos, escritor / Jos Luis Amores Baena, economista / Carlos Feal / Antonio Alas, crtico literario e investigador del rea de Teora de la Literatura y Literatura Comparada, Universidad de Granada /Edmundo Paz Soldn, escritor / Marta lvarez / Guille Viglione, publicitario / Pablo Gil, periodista de El Mundo / Juan Jacinto Muoz Rengel, escritor / Fernando Iwasaki, escritor / Leonardo Aguirre, escritor / Jordi Corominas i Julin, poeta / Javier Garca Rodrguez, escritor y profesor de Teora de la Literatura y Literatura Comparada en la Universidad de Oviedo / Paloma Gonzlez Rubio, escritora / Marco Antonio Raya Ruiz, Terapeuta Ocupacional y escritor / Carmen Velasco, escritora y profesora / Juan Francisco Ferr, escritor / Pablo Lpez Carballo / Jos Antonio Gallego Blaso, director de una sucursal bancaria / Jorge Riechmann / Pablo Garca-Ramos Macho / Ignacio Vidal-Folch, escritor / Ral Minchinela Martnez, articulista y autor de Reflexiones de Repronto / Juan Carlos Mndez Gudez, escritor / Rafael Alomar, fsico / Pablo Gallo, dibujante y pintor / Bruno Galindo / Jordi Costa Vila, escritor y periodista / Emilio Ruiz Mateo, periodista y gestor cultural / Jota Martnez Galiana, traductor autnomo / David Refoyo, escritor / Estbaliz Espinosa Ro, escritora / Alberto Torres Blandina / Oscar Senz / Sergio Chejfec / scar Gual Domnguez, escritor / Ezequiel Martnez Llorente /Eduardo Rega Calvo, arquitecto y doctorando activo de la Escuela Tecnica Superior de Arquitectura de Madrid / Mercedes lvarez, escritora / Mario Cuenca Sandoval, escritor y profesor de filosofa / Elena Medel / Salvador Luis Raggio Miranda, Narrador y director de www.losnoveles.net / Enzo Maqueira, escritor y editor / Jordi Doce, escritor y editor / Roberto Valencia / Teresa I. Tejeda, Profesora de la Universidad de lengua y cultura de Pekn / Alberto Barrera Tyszka / Fernando ngel Moreno Serrano, profesor de Teora del lenguaje literario, Universidad Complutense de Madrid / Jorge Lago, editor

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de Lengua de Trapo / Fabin O. Iriarte, Prof. Adjunto - Literatura Comparada, Departamento de Lenguas Modernas, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata / Oliverio Coelho / Rosa Benitez Andrs, Investigadora de la Universidad de Salamanca / Sergio Di Nucci, profesor de Literatura Francesa, Universidad de Buenos Aires / Susana Santos / Cristian Vzquez, periodista /Ernesto Escobar Ulloa, director de Canal-L y editor de The Barcelona Review / Willy McKey, poeta y escritor / Fernando Varela, editor de Lengua de Trapo / Javier Vzquez Losada, abogado y escritor / Alejandra Correa / Martn Rodrguez-Gaona, poeta ensayista, traductor / Juanjo Olasagarre Mendinueta, escritor en euskara / Marc Garca Garca / Robert Juan-Cantavella / Sergi Bellver / Patricio Lenard / Ernesto Prez Ziga / Mara Angulo Egea / Carmen Moreno / Pablo Mazo Agero, editor de Salto de Pgina / Beatriz Sarlo, ensayista / Juan J. Mendoza

2.

La deshacedora

Sobre el juicio de Kodama a Agustn Fernndez Mallo. La retirada de El hacedor (de Borges) Remake ha hecho ruido en Espaa.
POR ANDRES NEUMAN PARA REVISTA

La retirada de El hacedor (de Borges) Remake, de Agustn Fernndez Mallo, bajo amenaza legal de la seora Kodama y sus memoriosos abogados, ha hecho ruido en Espaa. Se ha redactado una carta de protesta, suscrita por 200 escritores, crticos y docentes de ambas orillas. Ciertos silencios se debieron quizs a los recelos que Fernndez Mallo despierta entre algunos colegas. Lstima: si haba una ocasin que mereca que sus detractores y partidarios coincidiesen, era esta. La tica es ms urgente que las filias y fobias. En trminos legales, la editorial se equivoc al no solicitar autorizacin. Pero valdra la pena reflexionar sobre lo aberrante de que, por ley, resulte obligatorio pedir permiso para dialogar con un clsico. No se trataba de explotar comercialmente el texto original de Borges, sino de trabajar literariamente con l. Lo que se dirime aqu por tanto es la libertad de un procedimiento narrativo, no la legtima defensa de unos derechos de autor. Deberan tambin crticos e investigadores, cuya labor es a veces remunerada, solicitar la venia antes de escribir sobre un autor? Debieran ser represaliados si lo que dicen no agrada a sus herederos? De la carta de protesta, que firm sin dudarlo, me parece ingenuo su nfasis en lo actual y digital del procedimiento de Fernndez Mallo. El problema es ms gra ve y ms amplio: la creacin a partir de obras anteriores naci con el arte mismo, es parte de l. Est en los palimpsestos grecolatinos, el arte barroco, el teatro clsico, la poesa en general, el arte pop, la novela negra. No estamos ante un mero acto de incomprensin

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hacia el arte contemporneo sino, peor an, ante un acto de incultura general. En este incidente salen perdiendo todos: el autor, cuyo libro se requisa; la editorial, cuyos intereses se daan; Kodama, que alimenta su leyenda y nos confirma, como reconoci en Madrid, que es capaz de denunciar un libro sin siquiera leerlo; e incluso Borges, en cuyo nombre se penaliza a un escritor que lo admira. Los nicos que ganan son un par de abogados, convertidos en grotescos rbitros literarios.

3.

La angustia de las influencias

Un libro publicado en febrero en Espaa por un joven escritor es secuestrado de las libreras en septiembre por orden de la heredera de Jorge Luis Borges. Por qu?
Por Guillermo Piro

Tres en pugna. A la izquierda, Mara Kodama; en el centro, Jorge Luis Borges. A la derecha, Agustn Fernndez Mallo. Ellos son los protagonistas de un affaire que desat adhesiones, comunicados y, tal vez, el despido de un editor distrado.

Hay una escena interesante en Perdidos en la noche, de John Schlesinger, una pelcula de 1969. All Joe Buck (Jon Voight), un cowboy de encanto ingenuo, convencido de que es la salvacin de muchas mujeres solitarias y faltas de amor, conoce a Ratso Rizzo (Dustin Hoffman), un timador y ladrn de poca monta, un tullido con grandes ambiciones. Los dos personajes viven una estrecha relacin en una Nueva York asfixiante. En un momento, a poco de comenzada la pelcula, pasa algo inquietante. Ratso Rizzo, vestido con un ambo blanco, camina junto a Joe Buck por la calle, parloteando. La toma est hecha a distancia, con un teleobjetivo, lo que crea la

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ilusin de que los personajes caminan en el mismo sitio. Peatones tomados inadvertidamente se cruzan delante de la cmara. Al llegar a la esquina, al cruzar la calle, sucede algo que no estaba previsto en el guin: un taxi est a punto de atropellar a Dustin Hoffman. Y Hoffman, fiel discpulo de la escuela del Actors Studio, encara al taxista y le grita: Im walking here! (Estoy cruzando yo!), un modo significativo, o mejor dicho ejemplar, con que el personaje reclama existencia. Mara Kodama es como Ratso Rizzo. De tanto en tanto es ignorada, pero ella se las ingenia para reclamar su existencia. Se entiende, a nadie le gusta ser ignorado. Eso es algo que con relacin a Kodama en la Argentina sabemos muy bien desde hace tiempo. Ms precisamente desde la muerte de Borges, en 1986. Pero al parecer en Espaa acaban de enterarse. Lo cierto es que, tal como lo explicit Annick Louis en su Borges, obra y maniobra, la muerte de Borges posibilit prcticamente la duplicacin de los textos borgeanos. Me refiero a que en vida de Borges ste haba prohibido que, por ejemplo, Inquisiciones integrara sus obras completas o fuera reeditado. Fue Kodama quien decidi compilar y publicar una gran batera de textos (publicados en la Revista Multicolor, o en El Hogar, por ejemplo) que Borges jams hubiera permitido que salieran a la luz. O que incluso, si hubiera sido por l, habra llegado a tomarse el trabajo de quemar. Tambin solemos mirar con cierta inquina su celo a veces inexplicable en el cuidado del legado del maestro. Hace poco caus gran conmocin el pase de la edicin de las obras completas de Borges de la editorial Planeta a Random House Mondadori. El pase en s nos tiene sin cuidado, pero en el caso de El hacedor, por ejemplo, sin advertencia previa, sin motivo aparente, la edicin carece de una seccin entera, titulada Museo, que incluye, entre otra media docena de textos, el eplogo al libro. En estos das Mara Kodama est siendo protagonista de un affaire que tiene como protagonista a un joven escritor y a una editorial espaola, que parecen sorprendidos por haber descubierto la existencia de una albacea literaria. El autor se llama Agustn Fernndez Mallo, y la editorial, Alfaguara. Fernndez Mallo es ya una joven realidad de la literatura espaola. Naci en La Corua en 1967 y es licenciado en Ciencias Fsicas. En 2001 public un libro de poemas, Yo siempre regreso a los pezones y al punto 7 del Tractatus, pero es famoso por haber puesto en marcha el llamado Proyecto Nocilla y haber publicado su primera novela, Nocilla Dream, a la que siguieron Nocilla Experience (2008) y Nocilla Lab (2009). En cuanto a su Proyecto Nocilla, cabe destacar que Nocilla es la marca de una crema untable de avellanas con chocolate, de origen espaol, cuya realizacin se inspira en la marca italiana Nutella. Detalle que podra no tener importancia pero que la tiene, por lo de inspiracin y por lo de copia. Resulta que Fernndez, resuelto y devoto y desinformado admirador de Borges, concibi un libro titulado El hacedor (de Borges). Remake, donde de un modo un tanto inslito reproduce ntegramente, con leves cambios, el Prlogo y el Eplogo de El

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hacedor, sin contar un sinnmero de citas ocultas y sin contar que cada uno de los textos que lo componen llevan el mismo ttulo que los textos que componen el libro de Borges. La obra apareci en febrero. El mes pasado Mara Kodama, accin judicial mediante, hizo retirar los ejemplares de las libreras espaolas. Lo que para Fernndez Mallo es un homenaje, para Mara Kodama es una falta de respeto (no aclara una falta de respeto a quin). Revuelo. Fernndez Mallo aduce que Borges fue el primero en usar las mismas tcnicas de apropiacin y reescritura que yo, sin especificar dnde Borges habra usado esa tcnica. Tcnica que s, en cambio, us Miguel de Cervantes en la segunda parte del Quijote a comienzos del siglo XVII, cuando copi de cabo a rabo una de las historias de santos incluidas en La leyenda dorada de Jacopo della Voragine y la aplic, cambindole alguna que otra palabra, a Sancho Panza impartiendo justicia salomnica en la nsula firme de Barataria. Pero Borges? Cundo? Dnde? Pero vayamos a los textos, tratando de ponernos en los zapatos de Mara Kodama, o mejor, en los zapatos de los abogados de Mara Kodama, ya que ella no parece haberse tomado el trabajo de leer el libro de Fernndez Mallo. En el peor de los casos, si fuera verdad que Mara Kodama no ley el libro del espaol, la decisin puede ser interpretada de otro modo: si ante la vista de tu libro un abogado corre presuroso a bocharlo es porque es probable que algo ilegal ests haciendo. Veamos los resultados de utilizar la herramienta Fernndez Mallo. Donde Borges en El hacedor comienza diciendo Los rumores de la plaza quedaron atrs y entro en la Biblioteca. De una manera casi fsica siento la gravitacin de los libros, el mbito sereno de un orden, el tiempo disecado y conservado mgicamente. A izquierda y a derecha, absortos en su lcido sueo, se perfilan los rostros momentneos de los lectores, a la luz de las lmparas estudiosas, como en el hiplage de Milton, Fernndez Mallo escribe: Los rumores de la plaza quedaron atrs y entro en la Biblioteca. De una manera casi fsica siento la gravitacin de los libros, el mbito sereno de un orden, el tiempo disecado y conservado mgicamente. A izquierda y a derecha, absortos en su lcido sueo, se perfilan los rostros momentneos de los lectores a la luz de las lmparas estudiosas, como en el hiplage de Milton. No hace falta ser un abogado, ni siquiera hace falta ser Kodama, para pedir instantneamente que se retiren los ejemplares de las libreras. Es ms, si a cualquiera de nosotros nos pasara lo mismo, si nos encontrramos con lneas y lneas reproducidas literalmente por otro, probablemente no nos contentaramos con que el libro desapareciera de las libreras y pediramos la cabeza del escritor en cuestin y que parezca un accidente. Las similitudes en el Prlogo siguen. Pero aparece una modificacin: donde Borges menciona el rido camello del Lunario (refirindose al Lunario sentimental de Lugones), el espaol menciona y cita las primeras lneas de Volvers a Regin, de su compatriota Juan Benet. Y luego, donde Borges cita a Virgilio, Fernndez Mallo cita a Borges. Pero de inmediato vuelve a atacar la literalidad, y donde Borges dice: Estas

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reflexiones me dejan en la puerta de su despacho. Entro; cambiamos unas cuantas convencionales y cordiales palabras y le doy este libro. Si no me engao, usted no me malquera, Lugones, y le hubiera gustado que le gustara algn trabajo mo, el espaol escribe: Estas reflexiones me dejan en la puerta de su despacho. Entro; cambiamos unas cuantas cordiales y convencionales palabras, y le doy este libro. Si no me engao, usted no me malquera, Borges, y le hubiera gustado que le gustara algn trabajo mo. Las similitudes siguen en el Prlogo y en el Eplogo. En su defensa, Fernndez Mallo recuerda que esa tcnica (o sea recoger un legado y transformarlo: remake) es algo que en la literatura no supone mayor desconcierto para el lector. Y cita como ejemplo a Guillermo Cabrera Infante, quien (siempre en palabras de Fernndez Mallo) en su libro Exorcismos de esti(l)o, hace un remake del Eplogo de El hacedor, que titula Epilogolipo, en el que slo se cambian unas cuantas palabras. Creo que es un precedente que legitima tambin mi obra, una especie de jurisprudencia moral. Veamos si la herramienta de Cabrera Infante es la misma. En el Eplogo a El hacedor, Borges dice: Quiera Dios que la monotona esencial de esta miscelnea (que el tiempo ha compilado, no yo, y que admite piezas pretritas que no me he atrevido a enmendar, porque las escrib con otro concepto de la literatura) sea menos evidente que la diversidad geogrfica o histrica de los temas. De cuantos libros he entregado a la imprenta, ninguno, creo, es tan personal como esta colecticia y desordenada silva de varia leccin, precisamente porque abunda en reflejos y en interpolaciones. Cabrera Infante, por su parte, escribe: Desee Dios que lo que de montono tiene este potpourri (que el tiempo recogi, no yo, y que incluye enxiemplos pretritos que no quiero corregir, porque los escrib con otro concepto de lo potico) se muestre menos evidente que el dismil origen geopoltico o histrico de mis motivos. No, lo hecho por Cabrera Infante no legitima nada. Cabrera odia a Borges. Toma su Eplogo de El hacedor y lo reproduce ntegro, pero con una salvedad: omite, oulipianamente (de ah su ttulo) todas las letras a, tan comunes en espaol, de modo que el texto de Borges resulta una parodia: Borges est ah, pero de alguna manera se no es Borges. La mera omisin de la letra a implica para Cabrera (como para Georges Perec en La disparition, donde lo que omite es la letra e, tan comn en francs) una bsqueda creativa de sinnimos para reemplazar las opciones lexicales pretenciosas, trascendentales y lastimeras de Borges. En contraposicin, la operativa de Fernndez Mallo con el mismo texto arroja el siguiente resultado: Quiera Dios que la monotona esencial de esta miscelnea (que el tiempo ha compilado, no yo) sea menos evidente que la diversidad geogrfica o histrica de los temas. De cuantos libros he entregado a la imprenta, ninguno, creo, es tan personal como esta colectiva y desordenada silva de varia leccin, precisamente porque abunda en reflejos e interpolaciones. Los procedimientos de Fernndez Mallo y

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de Cabrera Infante tienen tanto que ver entre s como un camello tiene que ver con El infinito de Leopardi. Uno huele a parodia y el otro no huele a nada. Quien en cambio s podra servir como precedente es un argentino, Juan Rodolfo Wilcock, quien en un breve relato de Hechos inquietantes utiliz la herramienta del remake. Efectivamente, Wilcock parece haber tomado un texto periodstico titulado La desaparicin de las estrellas, y con el reemplazo de una sola palabra gener un texto nuevo titulado La desaparicin de las putas. Claro que Wilcock escribi eso en la misma poca en que Cabrera Infante escribi lo suyo, a comienzos de los 70, cuando la normativa en torno a los derechos de autor era otra. Tal vez la nota periodstica era annima, o tal vez haba sido escrita por un amigo de Wilcock, o era antiqusima. No lo s. Wilcock fue amigo de Borges y a modo de homenaje al maestro escribi un libro que es un remedo de Historia universal de la infamia titulado La sinagoga de los iconoclastas. El procedimiento de Fernndez Mallo (y siempre me refiero a lo hecho con el Prlogo y el Eplogo de su libro, no al resto, que reboza creatividad e ingenio, y donde retrata a su poca aludiendo a la Coca-Cola Zero, a los muequitos de Kinder Sorpresa o a Caro diario de Nanni Moretti), recuerda ms bien aquel otro, el de Daniel Omar Azetti, un argentino que en un concurso de cuentos organizado por el diario La Nacin en 1997 obtuvo el primer premio con un cuento titulado La ilusin que se escurre, que result ser muy similar a El espejo que huye, de Giovanni Papini. Su relato era una copia casi exacta del texto del escritor florentino. No es un plagio dijo entonces Azetti es una construccin intertextual. Para luego agregar algo con palabras que se parecen mucho a las dichas por Fernndez Mallo: Soy un gran admirador de Papini y de la literatura de ciencia ficcin. Uno se debe a sus maestros y ellos me protegen. Tambin recuerdan a Sergio Di Nucci, otro premio literario cuya obra, Bolivia construcciones, contena una treintena de pginas copiadas de la novela Nada, de la espaola Carmen Laforet. Eso ocurra en 2006, y Di Nucci se defendi de un modo muy similar al de Fernndez Mallo, aludiendo a un procedimiento de larga data, con prohombres como Juan Rodolfo Wilcock en sus primeras crnicas y en sus ltimas novelas italianas. Con slo introducir una nica modificacin un mismo texto [Wilcock] cuenta otra historia, deca Di Nucci. Los casos que acabo de citar sientan precedente, y el final de todos ellos fue parecido: Bolivia construcciones fue retirado de las libreras, pas al olvido. Y sin embargo tanto Azzetti como Di Nucci tienen un halo de cretinismo y caradurez que Fernndez Mallo no tiene. Cuando los abogados de Kodama hicieron retirar en septiembre los ejemplares de las libreras espaolas, una carta de protesta comenz a circular en Internet y va mail. La carta, redactada por el escritor espaol Miguel Espigado, esgrima la defensa ms o menos en los mismos trminos en los que trat de defenderse Fernndez Mallo y

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conclua con un ruego a Kodama para que reconsidere su decisin. Entre los firmantes figuraban Miguel Espigado en primer lugar (de donde deducimos que fue escrita por l), Sergio Di Nucci (obviamente), Juan Villoro, Rosa Montero, Andrs Neuman, Sergio Chejfec y Beatriz Sarlo, entre muchos otros. (Por qu Daniel Omar Azetti no firm esa carta? Qu fue de l? Qu opinar de todo esto? Desde ac le mandamos un saludo.) Contemporneamente, la editorial Alfaguara dio a conocer un comunicado escueto, donde explica que en el proceso de edicin del libro jams sospecharon que el libro pudiera ser ledo de una manera negativa contra la persona o la obra de Jorge Luis Borges. Hacen una diferenciacin entre un problema jurdico y uno esttico. Ante el jurdico se rinden sin chistar, pero en el terreno esttico manifiestan disconformidad con Kodama. Una de las muchas innovaciones que Borges trajo a la literatura fue la de usar los procedimientos pardicos sobre sus propias influencias, sobre los autores que admiraba y se senta influido. Si Borges no hubiera existido, Fernndez Mallo jams hubiera podido escribir un libro como su Remake. Justamente por ello prosigue el comunicado pensamos que el suyo es un gran homenaje a la persona que invent para la literatura espaola este tipo de procedimientos de apropiacin y juego. Borges ide una forma de hacer literatura de la que Fernndez Mallo es heredero fiel y agudo. Como sus editores, lamentamos que este libro no se hubiera entendido en esa clave. El comunicado de Alfaguara est tan lleno de imprecisiones que parece escrito por el propio Fernndez Mallo. Hay que repetir la misma pregunta hecha al principio: dnde, cundo us Borges el procedimiento del llamado remake? Se habla de juego por primera vez en todo este affaire. Un juego lleva implcito la aceptacin de ciertas reglas. Como ser pedir autorizacin para reproducir fragmentos de un libro. Ms siendo de Borges. Ms aun siendo Mara Kodama la heredera. Cmo es posible que a nadie en la editorial Alfaguara en Espaa se le haya cruzado por la cabeza pedir autorizacin para reproducir un prlogo y un eplogo enteros? Ampliemos el razonamiento. Supongamos que efectivamente Borges hubiera usado el procedimiento del remake entendido en modo peninsular. Habilitara del mismo modo al plagio el hecho de que Cervantes plagiara a un obispo genovs de fines del siglo XIII? Hace poco Jean-Luc Godard dijo algunas cosas geniales. La propiedad intelectual no existe, estoy en contra de la herencia. Que los hijos de un artista puedan beneficiarse de los derechos de las obras de sus padres... Hasta la mayora de edad por qu no, pero despus no me resulta evidente que los hijos de Ravel se lleven dinero por los derechos del Bolero. Es un punto de vista interesante, pero lo cierto es que hasta el mismo Godard se cuida, en el momento de recurrir a imgenes filmadas por otros, de no tomar ms que

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clulas, cortos planos, no escenas enteras. Una cosa son los deseos y las aspiraciones y otra muy distinta es la realidad cotidiana, llena de abogados dispuestos a meterte la mano en los bolsillos y sacarte el dinero que te ocupaste de ganar dignamente. En msica la legislacin relacionada con la cita parece ms estricta. Uno puede libremente componer y ejecutar variaciones sobre un tema cualquiera, pero llegado el caso de que a alguien se le ocurriera transcribir ms de tres compases de la obra original va a tener que pedir autorizacin y pagar derechos. En literatura tambin hay una legislacin vigente, que seguramente enarbolaron los abogados de Kodama en el caso de Fernndez Mallo. Entonces, suponiendo que el estereotipo del artista en las nubes funcionara y que Fernndez Mallo jams leyera los diarios y tuviera de la Argentina y de Borges y Kodama tanta nocin como acerca de la vida sexual de las almejas, la pregunta es: cmo es posible que a la editorial Alfaguara no se le haya ocurrido corroborar las transcripciones textuales de Borges existentes en el libro de Fernndez Mallo y pedir la bendita autorizacin? Ese es el misterio ms grande de todo este affaire. Aunque hay un dato que vuelve menos inocente al autor espaol: para titular su primer libro, Nocilla Dream, tom el recaudo de pedir autorizacin a Nutrexpa, la empresa duea de la marca. Godard, como casi siempre, tiene razn, pero el affaire Fernndez Mallo-Kodama pone de manifiesto que existe una regulacin que puede no cumplirse, pero que en ese caso no da lugar para la queja ni para las cartas de protesta. Lo que Mara Kodama vino a decir es que ella, nos guste o no, al igual que el Ratso Rizzo de Perdidos en la noche, existe. Aunque leyendo el libro de Fernndez Mallo me temo que ni aun pidindole autorizacin hubiera accedido a la publicacin de ese libro. Parece que el juego del remake no es algo que a Kodama le guste mucho.

Publicado en la edicin impresa del diario Perfil el 29/10/2011

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4.

Una defensa de Mara Kodama

Publicado en El Boomeran(g), blog literario de Julio Ortega
4

Le debo a Borges la amistad de Mara Kodama. Los conoc a ambos en 1982, cuando visitaron la Universidad de Texas, en Austin, donde l haba sido profesor visitante en 1961, y en 1968 haba dictado una memorable conferencia sobre el Quijote, que finalmente recuper y acaba de ser publicada por Claudio Prez Mguez en Ediciones del Centro con el ttulo propicio de Mi amigo Don Quijote. Lamentablemente, la presentacin del libro, que cont con Mara, ha sido interrumpida por una serie de falsas imputaciones y malentendidos que me veo obligado a responder. Mara, hay que decirlo, es vctima de la poca fe periodstica, pero no puede pasarse la vida respondiendo a las falsificaciones sentimentales de la obra de Borges, los errores de informacin sobre su papel de albacea de la herencia de su marido, y las agresiones que, de pronto, alguien le dirige sin concederle el derecho a rplica. La obra de Borges estuvo psimamente editada (hay erratas hasta en la edicin de Alianza Editorial), y a cuidar su larga restauracin ha dedicado pasin atenta. Ha dado tambin batalla contra un penoso poema que se le atribuy a Borges y circul en el Internet hasta que, por fin, parece que ha dejado de ser observado. Gracias a la Agencia Andrew Wylie la obra borgeana est mejor editada en ingls y en francs. Borges reciba 200 dlares por una conferencia, sus derechos de autor fueron modestos, y por dems austera su vida. Slo al final conoci cierto alivio, lo que le permiti elegir el lugar donde morir. Mara tuvo que dar otras largas batallas legales para que su matrimonio, que algunos pretendieron no reconocer, fuese ratificado. El juicio tom seis aos, cortes distintas y varios pases. Quienes disputaban la herencia queran declarar senil a Borges, pero en cada lugar donde buscaron pruebas los desmenta su legendario ingenio vivo. Dedic ella no pocos aos, yo creo que demasiados, a refutar los errores y disparates en las biografas, memorias, usos y abusos del hombre y su nombre. Y los derechos que por fin Wylie puso en orden, los fue ella utilizando en esas batallas de amor perdidas, porque aun si las ganaba todas, los difamadores no valan la pena. Ha ido, por otra parte, comprando manuscritos de Borges, de los que hay muy pocos, aunque han ido siendo vendidos por los amigos y parientes que se quedaron con ellos, y hay quien ha ofertado hasta la corbata de Borges. Es cierto que Borges regal algunos de sus manuscritos, que fueron ofertados, y gracias a ello la Biblioteca Nacional de Madrid atesora el original de El Aleph, al que he dedicado muchos aos; y en Austin, en el Ramson Humanities Center, encontr Los Rivero, tres pginas de lo que bien pudo haber sido la nica novela de Borges. Horrorizado de esa posibilidad, Borges abandon el proyecto, segn mi lectura. Seguramente de la Biblioteca saqueada de Victoria Ocampo provienen las primeras ediciones de los primeros libros de Borges, que hoy venden los anticuarios de Boston a 45 mil dlares el ejemplar.

URL: http://www.elboomeran.com/blog-post/483/11316/julio-ortega/una-defensa-de-maria-kodama/

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Hasta Bioy Casares edit o se dej editar un Diario estrafalario de sus conversaciones con Borges, que yo le como un prolijo acto de parricidio. Cada pgina dice que Borges comi en casa, sin reparar que ya Borges haba dicho que era preciso acompaarlo a la mesa, aunque en esa casa se coma mal. Bioy fue un hombre moralmente de mal gusto; Borges estuvo hecho en la pasin tica. No, de ninguna manera el celo de Mara Kodama se debe a los derechos de autor, lo que sera de justicia, sino a una causa ms noble. Borges le dedic sus aos ms felices, ella le dedic la vida. Uno no puede menos que agradecrselo. Extraordinariamente, sobre todo en Buenos Aires, no ha sido fcil reconocerle esa grandeza de nimo. Y no siempre por mala fe, tambin por ignorancia, que primero ignora toda delicadeza. He coincidido con Mara en Caracas, en Nueva York, donde le hicimos un reconocimiento memorable a su trabajo fecundo, en Providence, en Rosario, en Paris, casi siempre al azar de coloquios y congresos. Nunca ha reclamado un pasaje, ni honorarios, ni derechos. A veces, con sus millas ha logrado pasar a clase preferente, como si hubiese ganado la lotera. Y siempre de buen humor travieso. He publicado una edicin crtica de El Aleph en El Colegio de Mxico y el mismsimo Wylie me autoriz a hacerlo, por rdenes de Mara, aunque no hubiesen derechos de autor. Y nadie ha cobrado una peseta por las dos ediciones artesanales que ha hecho Ediciones del Centro en Madrid. En un mundo literario donde cualquiera espera paga por resear libros que no ha ledo, y donde no pocos duplican sueldo a costa del erario, la rara integridad de Mara Kodama supongo que es casi incomprensible. Espero que Mara me excuse el nfasis, pero estoy rompiendo una lanza. De manera que el leve escndalo desatado por algunos blogs respecto al libro de Agustn Fernndez Mallo, El hacedor (de Borges), Remake (Alfaguara, 2011) anda descaminado si presume que es por dinero que Mara Kodama ha protestado la reapropiacin ingeniosa de AFM. La idea del homenaje le gust, lo que no le gust es el libro. Pero tampoco viene de all su queja. El juego de reescritura que plantea AFM es intrigante porque de antemano est condenado al fracaso: es improbable hacer otro El hacedor y, en efecto, l no lo pretende sino que ensaya lo que va del original a la copia, pasando por la glosa, la reescritura, la intervencin, la reapropiacin, operaciones todas que privilegian el artificio. En algunas pginas el libro logra la rara agudeza de la prosa de AFM, que convierte al texto en la huella del lenguaje de paso, en una suerte de objeto excntrico, como un fragmento salvado de la saturacin de la lectura. Aunque este no es el mejor libro de AFM, me interes ese procedimiento y el riesgo del asedio, que felizmente culmina demostrando que es capaz de otra cosa que el catlogo algo escolar de las copias beatas. Pero no es la glosa ni la reescritura lo que descorazon a Mara: es el hecho de que el libro tenga como prlogo casi el mismo prlogo de El hacedor de Borges y como eplogo buena parte del eplogo de Borges. Adems, claro, de que lleve los mismos ttulos de los textos de ese libro. Este marco es ms literal (a lo Pierre Menard) que borgeano (formatos descentrados), y probablemente acotan la puesta en abismo de la textualidad borgeana; pero requeran de una advertencia grfica (comillas?, facsmil?, otra tipografa?) y de una aclaracin ms explcita de las fuentes en la seccin de notas, que es suficientemente prolija como para incluir la advertencia de que todo parecido con Borges no presupone la inocencia del lector.

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Se lo he comentado a Mara, y hasta he apelado a las operaciones de traslado que Borges practic sobre la Enciclopedia Britnica a propsito de Historia universal de la infamia, tanto como he lamentado que la editorial no tuviera un lector ms alerta, que hubiese propuesto al menos encomillar lo ajeno. Pero quisiera, ahora, proponer una alternativa en el espritu compartido de la inteligencia borgeana para imaginar otro libro de AFM, en verdad ya previsto por su lucidez formal. Este nuevo libro es, claro, el mismo, slo que lleva una pgina suelta, escrita por el lector, quien busca dirimir cul es la parte de El hacedor que le toca rehacer en este debate de curiosos pertinentes. Esa pgina propone a la consideracin de los conjurados lo siguiente:

Posdata de 2012 Excusa, lector, las evidencias: si hay una frase digna de la memoria literaria no es ma, es de Borges o, como dijo l, tuya en tu lectura. Este libro es un homenaje personal a Borges, un taller de leer El hacedor, una glosa gozosa, su reescritura menardiana. Pero, sobre todo, presupone en ti la lectura del Quijote de Cervantes y de El hacedor de Borges. En verdad, la lectura de la literatura misma, esa vida imaginaria, porque todo gran libro ya no es nuestro, ni mucho menos de quien lo rehace. Es, tal vez, de quien ha pagado por l, y ya corre a que le devuelvan el derroche. Esto es, inevitablemente se pone a escribir otro tomo de la Comedia de la lectura. Por lo mismo, no te extrae que el ttulo de cada texto de este Remake venga directamente de El hacedor de Borges, as como el Prlogo y tambin el Eplogo, en buena parte. Son conjuros al empezar y al despedir tu lectura, en memoria de quien est en el recomienzo del afn de rehacerlo todo en este espaol que, gracias a Borges, nos ha tocado. El otro, el mismo, AFM

Posdata predatada. En la tesis del Remake cabra firmar este Eplogo con cualquiera de los varios nombres del autor, pero lo puede firmar el lector que se anime a reescribirlo como otra voluta logo-excntrica. Naturalmente, el juego sera ya una liberacin de la penuria de estas polmicas, all donde solo debera haber admiracin. Si algn lector se anima a enviarnos su propio Eplogo, que sea por favor epifnico.

Publicado el 01/10/2011

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5.

Fernndez Mallo vs. Kodama y el ocaso de la literatura

El miniescndalo en el que por estos das se han visto involucrados el poeta espaol Agustn Fernndez Mallo y Mara Kodama demuestra que la literatura cada da tiene menos para decir acerca de la contemporaneidad. Una pena cuya razn habra que buscarla, a mi manera de ver, en las propiedades intrnsecas de la literatura como expresin de la burguesa, en los valores sociales del estrecho mundo de los escritores (el atrincheramiento, la endogamia, la soberbia, el snobismo) y, quizs, en el pattico conformismo de los literatos, que no se corresponde para nada con el riesgo inequvoco que exige su arte. Sea como fuera, el desencuentro Fernndez Mallo-Kodama pone en evidencia que los intereses de la literatura representan todo lo contrario al espritu de una poca que favorece el intercambio, la colaboracin y la re-creacin. Para quien no est enterado, aqu va un resumen del episodio: Fernndez Mallo, poeta fascinado por la esttica del samplery adicto a la contemporaneidad, tom El hacedor de Borges y lo reconstruy en un libro que se llama El hacedor (de Borges), 'Remake', originalmente publicado como un prlogo. Los textos de Fernndez Mallo, segn El Pas, reproducen los del argentino con modificaciones: donde uno habla de Lugones, Milton y la Eneida, el otro lo hace de Borges, Benet y Joy Division. A Kodama el asunto no le gust y a travs de una demanda oblig la retirada del libro de las libreras en las que se encontraba a la venta. La polmica llev a Fernndez Mallo a distinguir entre una disputa legal (en la que se declara triste por haber molestado a Kodama, y asombrado porque nunca crey que deba pedir permiso para homenajear a uno de sus maestros) y otra esttica (donde reivindica las tcnicas de apropiacin y reescritura, que el propio Borges utiliz en clsicos como Pierre Menard, autor de El Quijote). A m lo que menos me interesa es tomar partido por uno u otro, porque tanto en Fernndez Mallo como en Kodama encuentro argumentos sensatos. Lo que veo, como teln de fondo, es a la literatura como el nico arte que no permite la re-escritura, la re-creacin o el remix, precisamente las instancias artsticas ms creativas y reveladoras de nuestra poca. Ante una cultura universal que todos podemos ver como una gran biblioteca, la creacin contempornea toma algunos volmenes y los re-crea, como queda claro especialmente en la msica y las artes visuales. La literatura, an prisionera de cuestiones como el derecho individual a la propiedad intelectual y refractaria a cualquier tipo de apropiacin que genere otros contextos y otras lecturas, se encierra en sus valores de otros tiempos y adopta ese aislamiento como una forma de resistencia. Pero el resultado es una alarmante imposibilidad de dialogar con los valores contemporneos, en nombre de una superioridad esttica y filosfica de la que carece en absoluto. Esto no significa, por supuesto, que la literatura hay muerto ni nada de eso. Simplemente es una constatacin de lo que la palabra literaria ha perdido en un mundo que a los escritores les cuesta entender porque estimula valores contrarios a los que pregona su arte. Lo curioso es que para narrar el mundo hay que interesarse por l, algo que yo no veo en buena parte de la literatura contempornea. Lo que s encuentro

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son solitarias charlas de escritores ante sus respectivos espejos, apolilladas performances del egocentrismo para las que los protagonistas venden entradas en forma de libros. Por suerte, el arte no empieza ni termina con la literatura, ni mucho menos con la avalancha de libros-chatarra que mes tras mes invaden las libreras. A cada disciplina le corresponde su lugar: al arte contemporneo, la re-creacin, el riesgo y la provocacin (los ejemplos son muchsimos); y para la literatura contempornea, la nostalgia, la altanera, el raro placer de quien disfruta hablando solo.

Publicado por Leonardo Tarifeo el martes, 4 de octubre de 2011 en su blog Guyazi (http://guyazi.blogspot.com.ar)

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Sntesis Acerca de la relacin entre creacin artstica y propiedad intelectual

El texto que sigue es una carta abierta del artista plstico Alejandro Propato en la que denuncia la apropiacin de su obra Arte de las playas por parte de la Asociacin de Artistas Visuales de la Repblica Argentina (AAVRA). Tras su lectura atenta (y la de los textos anteriores sobre el caso Bolivia Construcciones) escribir un artculo de opinin acerca del tema de la propiedad de la produccin artstica. La nota estar destinada al suplemento cultural de un diario de circulacin nacional. En ella debe plantearse claramente un problema en torno de la nocin de propiedad intelectual y se debe definir y defender una posicin (tesis) en esta controversia. En la pgina 70, el diagrama que esquematiza el funcionamiento de la mquina retrica tiene por objeto orientar la planificacin de este escrito (y cualquier otro de texto argumentativo).

Quin protege las obras de los artistas emergentes?

Pie de foto: Guardavidas Mr. Eamon Keaney sentado en la playa Grattan Road de Salthill durante la instalacin de banderas del artista argentino Alejandro Propato, Arte de las playas, para el Galway Arts Festival (Tapa del -THE IRISH TIME- Dubln 17 de julio de 2003)

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Estimados artistas convocados por la Asociacin Argentina de Artistas Visuales (AAVRA) para intervenir banderas, en la Bienal del Fin del Mundo: Hace poco tiempo tomando conocimiento de que en la Bienal del Fin del Mundo (marzo-abril 2007) AAVRA participar con una accin que guarda una manifiesta identidad con mi obra Arte de las Playas les curs una carta reclamando por la violacin los derechos de propiedad intelectual de mi obra. La presidenta de AAVRA, rechaz mi carta argumentando: Las ideas, como es sabido no estn protegidas por las leyes que protegen los derechos de autor. Aunque usted hubiese concebido antes tal idea, cosa que negamos.... Como ustedes podrn ver en la pgina www.artedelasplayas.com.ar inici mi obra en el 2000, con un recorrido a lo largo de la costa Argentina, armndola en Caril, Villa Gesell, Mar del Plata, Las Grutas, Puerto Madryn y Playa del Lmite entre Chubut y Santa Cruz. En todos estos sitios fue declarada de inters cultural en 1999. En el 2003, invitado por EUNETSTAR ( EUROPEAN NETWORK OF STREET ART, organizacin que nuclea festivales de arte de distintos pases de Europa ) arm Arte de las Playas en reconocidos festivales de arte pblico de Holanda, Blgica, Irlanda e Inglaterra. En el 2004, cuando era conocido en el ambiente artstico que AAVRA buscaba proyectos de arte, para armar en la Patagonia, se reunieron conmigo y me propusieron, a travs de su presidenta, Nora Correas, que artistas que ellos iban a convocar pintaran las banderas de mi obra. Aunque rechac esta posibilidad, les ofrec crear otra obra que se adaptara mejor a ese propsito. Con posterioridad, a esa reunin, no se comunicaron nuevamente. Si bien es cierto que la legislacin vigente no protege las ideas, es un error considerar una obra de arte conceptual tan slo como una idea. Por lo tanto el que quiera utilizar una obra de arte conceptual con la intencin de intervenirla, reinterpretarla o rescribirla debera contar con el permiso y/o la mencin al autor de la misma. Un lector comunic al diario La Nacin que haba encontrado similitudes entre Bolivia construcciones (premio de Novela La Nacin-Sudamericana 2006) y Nada, escrita por Carmen Laforet. El autor de Bolivia construcciones declar haber reescrito la obra Nada pero sin referenciar a la autora. El Jurado le retir el premio considerando, entre otras cosas, lo siguiente:La tica de un escritor, su honestidad intelectual, consiste en adjudicar a quien corresponda lo que no es fruto de su trabajo. Y vaya que armar Arte de las playas fue, para m, un duro trabajo. Esfuerzo del que no me arrepiento ya que dio los frutos ms hermosos, en la devolucin de la gente que pudo vivir mi obra. Me pregunto si AAVRA habra convocado a pintar mingitorios sin mencionar a Duchamp, o a teir las aguas de la Baha de Ushuaia sin la autorizacin y/o mencin de Garca Uriburu. Y qu tal un Partenn de libros pintados por artistas sin el visto bueno de la Minujn. En el mbito de la cultura, resultaran inadmisibles estas posibilidades. Todo parecera indicar que, en mi caso, por no ser un artista famoso y no frecuentar el circuito tradicional no dudan en proceder de esta impropia manera. En este marco de situacin donde la comisin directiva de AAVRA y los responsables de la organizacin de la Bienal del Fin del Mundo se atreven a ningunear y maltratar a un artista emergente les pido, como colegas, su apoyo.

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Este apoyo se pondra de manifiesto retirando sus obras de esta accin colectiva, con la que sus gestores pretenden ir en defensa de territorios geogrficos y se olvidan de actuar con correccin en los territorios artsticos. Con el deseo y la esperanza que podamos, entre todos, cuidar de la libertad y honestidad del accionar artstico y de esta manera sumar libertad y honestidad a la sociedad toda los saluda atentamente. Alejandro Propato escultor arquitectowww.artedelasplayas.com.ar
alejandropropato@artedelasplayas.com.ar

DNI 20617876

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CMO FUNCIONA LA MQUINA RETRICA Gua para la planificacin de un texto argumentativo

SITUACIN ARGUMENTATIVA KAIROS: elegir la ocasin oportuna, el contexto espaciotemporal adecuado DECORUM: seleccionar el tono adecuado al tema, a la circunstancia y al auditorio Controversia: sobre un tema legtimo Es razonable hablar de propiedad de las ideas artsticas? BC es un plagio de Nada? No sera legtimo cuestionar que se haya premiado una novela sobre bolivianos o la inteligencia del autor de Arte en las playas, p. ej. Sujeto: legitimidad para tomar la palabra quines y en qu medida estn habilitados para opinar. Auditorio: caractersticas, valores depender del mbito elegido para argumentar: (distincin entre especialistas y no especialistas) Discurso: eleccin del gnero en funcin del mbito carta de lectores, ensayo crtico, etc. Finalidad: persuadir (orientar la conducta de un destinatario particular), convencer (apelar a la razn de un auditorio universal)

INVENCIN encontrar qu decir

2 problemas bsicos

Cmo formular la quaestio Cmo buscar argumentos

2 objetivos

Psicolgico: conmover conocer al destinatario Lgico: convencer presentar buenas pruebas

Extratcnicas pasajes de BC Pruebas Intratcnicas Inductivas Ejemplo Deductivas Lugares

DISPOSICIN ordenar lo que se ha encontrado

EXORDIO

NARRATIO descripcin hechos

CONFIRMATIO proposicin argumentacin discusin

EPILOGO

captatio benevolentiae

presentacin

ELOCUCIN ponerle palabras, adornar con las figuras

sentido metfora, metonimia

figuras

diccin (fnicas) rima, aliteracin, paronomasia construccin elipsis, repeticiones, simetras pensamiento irona, oxymoron, paradoja

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