INFORME DE LECTURA Nombre: Josu Arturo Siani C.

Asignatura: Cultos y Ritos Semestre: X Datos bibliogrficos: Leipold, Johannes y Grundmann Walter. El mundo del Nuevo Testamento. Madrid: Cristiandad, 1973. pp. 41 - 141 Lectura actual: 100 Pg. Nmero de informe: 3 Lectura anterior: 153 Pg. Fecha: Noviembre 20, del 2006 Lectura total: 253 Pg. Firma: Resumen El mundo del primer siglo no era muy diferente del mundo del siglo XX. Vivan lado a lado rico y pobre, virtuoso y criminal, libre y esclavos. Y las condiciones sociales y econmicas que prevalecan, eran en muchos aspectos parecidas a la de nuestros das. En estos se encontraban Los judos y paganos, Estos como dos grandes sociedades y adoradores. Durantes esta poca haban conquistas culturales muy reconocidas tanto en la literatura, arte, arquitectura, msica, drama, arena, idiomas pero las que ms sobresalieron son la escuelas de esas pocas. El cristianismo y la forma del culto no comenz ni se desarrollo en un vaci religioso en el que el hombre se hubiera encontrado como pginas en blanco, esperando algo en que creer. Por el contrario, la nueva fe en Cristo tuvo que abrirse camino entre las atrincheradas creencias religiosas que haban existido durante siglos. Muchas haban degenerado en dbiles supersticiones e incluso rituales; en tanto que otras eran relativamente nuevas y vigorosas. En general podemos referirnos a cinco distintos tipos. Estas son: El panten Greco-Romano, la adoracin del emperador, las religiones del ministerio, la adoracin de lo oculto y las filosofas Crtica personal Los grupos que surgieron en la historia de la iglesia nos ayudan a comprender que fue una situacin larga. Las dems religiones como las citamos arriba (El panten Greco-Romano, la adoracin del emperador, las religiones del ministerio, etc.) podemos decir que son barreras para los que queran seguir su fe en Cristo y tener un culto significativo pero una vez ms, Cristo nos muestra que la historia est en sus manos as que entonces esto nos debe ayudar ms en nuestra comunin con l.

INFORME DE LECTURA Nombre: Josu Arturo Siani C. Asignatura: Cultos y Ritos Semestre: X Datos bibliogrficos: Di Pardo, Jos M. Tratado de Historia Eclesistica: Los siglos primeros. Tarroja, Barcelona: A.L.E.R.T.A., 1997. 23 73. Lectura actual: 50 Pg. Nmero de informe: 4 Lectura anterior: 253 Pg. Fecha: Noviembre 20, del 2006 Lectura total: 303 Pg. Firma: Resumen Ya llegamos al momento crucial de la historia, ya advertamos anteriormente (informe de lectura anterior), que la iglesia y el culto sufrira sigue cambios en su historia y en su apogeo. La condicin de la iglesia ya sea poltica, religiosa, moral e ideas filosficas del mundo cuando se produjo el advenimiento de nuestro Seor Jesucristo se estaban desarrollando normalmente en la poltica todo coincidi con el reinado de Tiberio Cesar pero esta poca fue una era nica porque este poder estaba basado en una religin y culto monotesta a esta era se la conoca como el Judasmo. El judasmo estaba dividido en tres grupos sociales que eran: Los Fariseos, Saduceos y Esenios; Las condiciones morales se seguan rigiendo con la comercializacin de esclavos esto era vigente en esta poca. Las ideas filosficas causo que muchos perdieran la fe y esto causo el ateismo de muchas personas de esa poca. La primera venida de Jess estableci y reafirmo esta idea: Que Cristo slo fund la iglesia, al nacer Cristo en la ciudad de Beln se daba cumplimiento a la primera profeca que esta registrada en Gn. 3: 15. Las controversias llaman en puerto pero la historia dice y menciona que Cristo fundo la iglesia. En su ministerio Jess haba hecho la iglesia y esta tena que crecer, esta iglesia en formacin tiene sus oficiales principales que son los once apstoles pero como uno ya no haba para ser los doce, tena que haber un sucesor y ese era Matas entonces la opinin que nos merece es que los doce fueron los oficiales de la Iglesia. El descenso del Espritu Santo estableci el crecimiento de Iglesia esta fue el principio de una nueva dispensacin. Las persecuciones tambin fueron firma para el crecimiento de esta iglesia. Crtica personal Es increble imaginar o pensar que siempre hubo una mano la cual manejaba el timn del barco el fundador de la Iglesia fue Dios mismo en su calidad de hombre, tambin fue quien inicio el crecimiento de la iglesia esto nos ayuda a reafirmar nuestra fe ya que el barco que conduce Dios con su mano es la Iglesia que esta en la tierra.