ZEITSCHRIFT

FUN

GYPTISCHE SPRACHE
UNI)

ALTERTUMSKUNDE
MIT UNTERSTTZUNG DER DEUTSCHEN MORGENLNDISCHEN GESELLSCHAFT
HERAUSGEGEBEN VON

GEORG STEINDORFF

ZWEIUNDFUNFZIGSTER BAND
MIT
46

ABBILDUNGEN IM TEXT

UNI)

19

TAFELN

V
LEIPZIG
J. C.

HINRICHS'schk

BUCHHANDLUNG

1915

Die Zeitschrift fr

gyptische Sprache und Altertumskunde

Brugsch 1864

wurde begrndet 1863 von Heinrich Brugsch und herausgegeben von:

C. R. Lefsius mit H.

1880,

C. R. Lepsius mit H. Brugsch, A.

Erwan, L. Stern 1881

1884,

H. Brugsch und L. Stern

18851888,

H. Brugsch und A.

Erman 1889 Erman

1893,
1906,

H. Brugsch und A.
A.

mit G. Steindorff 1894,

Erman und

G. Steindorff 1895

G. Steindorff seit 1907.

Inhalt des 52. Bandes.

Seite

(alter.

F..

Graf.

Das Wort

%>

&$
-j

116118
107

Ermcm, A.

Die Bedeutung der Adjektiva auf

108
10(3 128
72

Saitische Kopien aus

Derel bahri
Nilhyniiitis
in

9095
Turin
103

Grapotc, IL

Zwei Fragmente einer Handschrift des

Hoehne,
Kees,
II.

(!.

Drei koptisch-saidische Texte aus der Kniglichen Bibliothek zu Berlin

u.

119
V1I1)
(il

Nachlese zum Opfertanz des gyptischen Knigs (mit 3 Abbildungen und Tafel VII
Die Tiefendimension
in

Klebs,

L.

der Zeichnung des alten

Reichs (mit 14 Abbildungen)

1034

Murrt, A.
Natrille,

Serdab

et

maison du Ka
reservoir

E.

Le grand Cau

Peet,

T.E.
of

d'Abydos

et

la

tombe

d'Osiris (mit Tafel

IX

XI)

88 89
.">0 .">.")

be used
at

to negative

sdmtf?
I.

109111

Reimer, G. A.

Excavations

Kerma (Dongola-Province)

report on the Egyptian Expedition

Hanard
II.

University and the Boston

Museum

of Fine Arts 1913 (mit Tafel

I VI)

Excavations at

Kerma

II

(mit Tafel

XII XIX)
Alphabets.

3439 4049
9.") 98
1

Schfer,

Die Vokallosigkeit

des

phnizischen

Gedanken

zur

Geschichte

des

Alphabets

Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst

18

103

Knig Huni
Kunstwerke aus der Zeit Antenophis' IV. (mit 20 Abbildungen) Zwei Heldentaten des Ahlnase, des Sohnes des Ebene aus Elkab
K.
(mit 3

98100
73 87

100
112

Das perfektische Hilfsverbum wih im Demotischen und Koptischen Zur Erklrung einiger Denkmler aus der Frhzeit der gyptischen Kultur Smith, G. E. Note on the Skull of Kerma 1065 A
Seihe,
Mis/.ellen:
('(dicr,

110
00
39

Abbildungen)

5.")

F.,

Graf.
B('o;

Das Wort

fr Bett im Neugyptischen

130

Sethe, K.

anpcxofiot;

128
Zeil

129

Zur Datierung der Grabinschriften des Gaufrsten Intf von Hennonthis aus der 11. Dynastie in Eondon, Kopenhagen und Berlin
II.

der

128 130 130

131 132
1''

Wiesmann,

Adobe

Nachruf.

Verbindung von pe^ - mit dem Qualitativ

Friedrich Rsch

Erschienene Schriften

H.Schfer: Einiges ber Entstehung und

Ari

der gyptischen

Kunst.

[52.

Band.

1914.]

Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst

Von

Heinrich Schafer.

/amit der Leser die im folgenden dargelegten Tatsachen und Ansichten besser
ist es ntig,

wrdigen knne,
zu fhren.

in

einem ganz flchtigen berblick ihm die

nicht,

.Schick-

sale der gyptischen

Kunst

in

ihrem vollstndigen zeitlichen Verlauf vor Augen

Dabei vergesse

man

da wir hier nur die groen Zge der Entsie ja zu

wicklung geben wollen, also nur eine Skizze, die natrlich vieles verwischen,
vergrbern und einseitig darstellen mu, noch dazu, da

diesem be-

stimmten Zweck entworfen

ist.

Die Entwicklung der gyptischen Kunst

langer Flu dahin.

fliet als ein stattlicher,

unendlich

Aber wie der gewaltige Strom des Landes, der zu den

lngsten der Erde gehrt, in gewissen Abstnden durch Katarakte unterbrochen

wird, die den Flu ins Stocken bringen

und

sein

Wasser

in

kleine

Rinnsale

auflsen, bis er es wieder zu ruhiger stolzer Flle sammelt, so sind auch die

viertausend Jahre der gyptischen Kunstgeschichte mehrmals durch Zeiten der

Auflsung und Verwirrung in deutliche Abschnitte

geteilt.

In anderen Lndern sind die Abschnitte in der Kunstgeschichte selten so

scharf geschieden.

Sie

gehen meist allmhlich ineinander ber.

In

gypten

aber treten die Einschnitte

um

so schrfer hervor, als sie fast

immer mit dem

hier ein Verfall

Gange der politischen Geschichte sich decken.

der Kunst ein,

Fast stets

tritt

wenn
in

der leitenden Macht die Zgel aus den

selbstndige
Teile

Hnden

gleiten

und das Land

kleine

zerspalten

ist.

Erhebt sieh dann

wieder ein Herrschergeschlecht, das die sich unfruchtbar zersplitternden Krfte

sammelt, so folgt auch bald wieder ein Erstarken der knstlerischen Leistungen. berall auf der Welt ist eine gewisse Flle der Lebensfhrung und der dadurch
ermglichte frhliche Lebensgenu,
eine der eine

Ansammlung von Gtern und Macht

Aber
in

Bedingungen zur Entfaltung der Kunst.

anderen Lndern
sie

ist

diese Bedingung nicht so abhngig von der politischen Lage;

haben gerade
im

')

Dieser Aufsatz

ist

ein zweites

Stck aus der Reihe, aus der

ff.)

icli

eins vor vier Jahren

LEisius-Hefte unserer Zeitschrift (48, S. 134

gegeben habe.

und Eduard Meyer gemeinsam zu ihren

die Zeit hat

60. Geburtstagen eine

Adolf Ekmah Gruppe aus der Reihe zu widmen, aber

Ich hatte die Absicht,

mir den Sinn zum Abschlu genommen.

fast fertig daliegt.

So gehe

das

seit

nahezu zehn Jahren

ist,

Wenn

ich denn wenigstens wieder ein Stck, auch die ganze Arbeil Pur weitere Kreise

gedacht

wei ich doch aus manchen Gesprchen und finde es in der Fachliteratur besttigt, da die Ausfhrungen auch unseren Lesern wohl etwas zu sagen haben. Von der Beigabe belegender Anmerkungen glauhe ich in diesem Abdruck so gut wie ganz absehen zu knnen, auch
von den soDSt sehr ntigen Abbildungen.
Zeitschr.
f.

gypt. Spr.,

52.

Band.

1914.

II.

Schfer:

Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst.

[52.

Band.

in Zeiten arger politischer Zersplitterung Blten ihrer

Kunst

erlebt,

wir brauchen

nur an
Flu,
auf,

Italien

und Deutschland zu denken.

In einein

Lande wie gypten, das

in

bei seiner bandartig schmalen Gestalt nur eine groe Verkehrsstrae hat, seinen
ist

so etwas unmglich.

Lst sich das Reich

hadernde Kleinstaaten

so

verkommt

sein Wohlstand,

und auch

die

Kunst hat mitzuben.

sind,

Dem
die

widerspricht nicht, da oft gerade in diesen Zeiten des Verfalls und der Lockerung
die ersten
in

Spuren der

frei

werdenden neuen Gedanken aufzuweisen

der nchstfolgenden Blteperiode zur Entfaltung

kommen.

Es bleibt dabei,

da die Perioden der gyptischen Kunstgeschichte mit denen der politischen zusammenfallen.

So werden wir denn gewi auch die Entstehung der nationalen

in

gyptischen Kunst

gewissem Sinne

als eine

Frucht der Tat des Menes ansehen

knnen, der die vorher selbstndigen Reiche Ober- und Untergypten endgltig
zu einem Reiche und einem Volke

zusammenschmiedete.
gyptische

Wir haben uns gewhnt,

kaum
einer Erklrung bedrfen.

die

Geschichte

in

mehren' groe,

Zeiten oder Reiche genannte Teile zu teilen, deren

Benennungen im einzelnen
eine andere Einteilung, die

Daneben her geht

ist
:

uns aus

dem Altertum berkommen

Menes
bis

die in Dynastien oder Herrscherhuser.

in
)}0

Sie reicht von

Alexander und gliedert die Geschichte

Dynastien.

So fremdartig diese Einteilungen auf den ersten Blick anmuten, so wird sich
doch auch der Laie wegen ihrer Zweckmigkeil schnell an
sie

gewhnen.

Die

Nennung der
Nennen von
klar

Zeiten oder Reiche gestattet

in

schnelle

Kennzeichnung der llaupt-

perioden und die Einteilung

durchgezhlte Dynastien erspart uns das lstige

Jahreszalllen, gibt dabei aber doch die Zeitordnung der Ereignisse

genug
I.

an.
Malereien auf tnernen Tpfen und auf den
In

Dir vorgeschichtliche Zeit mit

Wnden

eines

Grabes von

Km

el-ahmar sowie rohen Tier- und Menschenfigrchen.

das Ende der Zeit ge-

hren jene im folgenden genauer zu

besprechenden Schiefertafeln mit Reliefs und die Reliefdarin

stellungen auf einigen Steingefen, feiner plastische Figuren

Stein und Elfenbein.

in

Diese

Werke
ge-

/einen

in

ihrer Art

eine gewisse Vollkommenheit, ja sogar,

wie die Stiertafel

Paris,

eine

wisse Manieriertheit, aber doch noch keine greifbare Spur des gyptischen

Stils.

Es

ist

zu bemerken,

da diese

letzte Zeit,

von der wir nur das Ende chronologisch angeben

in

knnen, fr die alten gypter^ aber Doch nicht fr uns. schon

berlieferung
II.
fllt.

die
1.

Grenzen guter historischer

(Bis

zum Beginn der

Dynastie, bis 34O0 v.Chr.)

Die
sich

Frhseit.

Sehr bald nach der Einigung i\w beiden

die

Reiche unter Menes

beginnen

die

Zge

zu

zeigen,

der gyptischen

Kunst

ihren

Charakter gehen.

Die Schiefertafel

des Nar-mer, der Grabstein des Knigs Zet und die

immer mehr
2.

knstlerisch durchgebildeten In-

schriften der 2. Dynastie, andrerseits die Statuen des Cha-secheni sind die charakteristischen

Zeugen
Chr.)

der Entwicklung.
III.

(Zeit

der

1.

und

Dynastie.

Etwa 3400

bis

3000

v.

Das

alte

Reich.

Der Anfang dieser Periode.

Snofru
vertreten
ist,

dvv durch die Grber Von Ahusir und

eine altertmliche, geschlossene
ist

Medm
geprgt.
in

aus der Zeit

des

zeigt

zwar noch

Herbheit und Konzentrierung auf das imbedingt Ntige, aber doch

In

die gyptische Art voll aus-

der Plastik bilden die Statue

in

Leiden, die
in

Statuen des Sepa und

der Nes-inekes

Paris und die des Ra-hotp und der Nofret

Kairo die Marksteine des Reiches der ihrer seihst

4.

bewut gewordenen gyptischen Kunst. Reicher werden die Ausdruckslnnen schon unter dw Dynastie, den Knigen Chcops, Chephren und Mykerinos, den Erbauern der Pyramiden

914.]

II.

Schfer: Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Knust.

von Gise.

Die Statuen des Chephren und die Bilder der Beamtengrber von Gise sowie die ge-

waltige schlichte Architektur des Totentempels des Chephren charakterisieren diese Zeit der ener-

gischen Zusammenfassung der Krfte des Landes.

Die harmonische Entfaltung zu

">.

reifer,

reicher

Dynastie hei Sakkara und Grbern und Tempeln der Bei Fidle der Motive, Reichtum der Komposition und Schnheit der Linien zeigen die Abusir. Werke eine gesunde Kraft und Frische. Fast alle wichtigeren Typen der gyptischen Kunstformen

Schnheit aber zeigt sich

erst

in

den

haben

in

dieser Zeit ihre

stets

hochgeschtzte und vorbildlich gebliebene

in

Form
bis

bereits gefunden.

Am Ende
IV.
4.

des alten Reiches,

der

G.

Dynastie, beginnt ein allmhlicher Verfall.

3. bis
6.

(Zeit

der

Dynastie.

Etwa 3000
die sich

2500

v.

Chr.)

Das

mittlen'

Reich.

Der Erhebung unter dvv

11. Dynastie,

an die

Werke

der
der

Dynastie anzulehnen scheint, folgt die Hhe, die fr uns heute durch die Darstellungen

Grber von Beni-Hasan und el-Bersche vertreten wird.

Zeit recht unvollstndig, da ihre

Doch

bleibt das kunstgeschichtliche Bild der

fiir

Tempel

bis

auf geringe Bruchstcke

uns verloren sind.

in

Wir

sehen die alten Motive reicher ausgebildet, auch wohl durch neue erweitert, auch

der Technik

wird wieder Bedeutendes

erreicht.

geleistet,

im ganzen aber scheint doch nicht die Hhe des alten Reiches

Eine gewisse sprde Khle wird nicht berwunden.

Wohl

aber finden wir

in

einigen

Werken

der statuarischen Bildniskunst dieser Zeit Leistungen, die von den gyptern nie wieder

bertroffen

worden

sind.
in

Wir

glauben hier fter zum ersten Male durch die uere Maske hin-

durch einen Blick

die Seele der Dargestellten tun zu knnen.

Die ersten nachhaltigen Berhrungen mit den griechischen Inseln, der Kunst der giscben
Vlker, fallen hierher.
V.
18.

(Zeit der 11.

und

12. Dynastie,

etwa von 2100 bis 1800

die

v. Chi'.)

Die Zeit des neuen Reiches:

erste,

Der Vertreibung der Hyksos durch

sich anfangs
in

ersten

Knige der

Dynastie folgt eine

anlehnt.

gebundenere Periode, die Ihre Vollendung findet die Kunst dieser Zeit
el-babri unter Thutinosis III.

stark

an das mittlere Reich

den reichen schnen Darstellungen des

in

Tempels von Der

und

in

Grbern wie das des Rech-mi-re

Theben.

Amenophis IL und 111. sowie Thutinosis IV., deren Knstler wohl ihr Bestes ebenfalls in einigen der berhmten thebanischen Grber geschaffen Indien. Die durch Thutinosis III. errungene Weltmachtstellung gyptens leuchtet aus dem Inhalt der Darstellungen hervor und rein
Bltezeit unter

was ganz anders geartet ist als die Werke gehrt, was den gyptern zu leisten vergnnt war. Hier liegt vom zeichnerischen Gesichtspunkt aus der Hhepunkt der gyptischen Kunst. Dem alten Reiche gegenber zeigt sich eine mit der Steigerung des Reichtums, der Macht und der ganzen Kultur zusammenhngende Verfeinerung, die sich auf Statuen, Reliefs und Malerei, selbst auf die Gerte des tglichen Lebens erstreckt und noch lange eine kstliche Frische bewahrt. Im Bildnis bildet sich ein Idealtypus heraus, dessen charakteristischer Zug im Gegensatz
knstlerisch haben
die Meister hier etwas geschaffen,

des alten Reiches, aber neben diesen zu

dem Hchsten

zu

dem Ernst der

Statuen des mittleren Reiches eine anziehende sinnende Heiterkeit

ist,

oft

mit

Daneben aber finden sich Werke desselben unerbittlichen Realismus wie aus dem alten und mittleren Reiche. Zu allen Zeiten gehen ja idealisierte und realistische Bildnisse in der gyptischen Kunst nebeneinander her. Die Frische der Werke hlt noch vor unter Amenophis III. und auch noch im Anfange der Zeit des Eiferers Amenophis IV., unter dessen Regierung die Kunst schlielich zu fast krankeinem leichten Hauch von Schwermut.
haft

haltloser Manieriertheit

entartet.

Die besten Arbeiten dieser nervsen Kunst von Teil

el-

Amarna haben jedoch durch die Mischung von frischer, ja naiver Naturbeobachtung und Raffiniertheit und durch das Wegwerfen jeder Pose einen schwer zu beschreibenden Reiz, wenn auch mancher doch gern von ihrer Betrachtung zu den strengeren, kernigeren Werken der kurz vorherliegenden und der lteren Zeit zurckkehren mag. Der Sturz des Knigs macht den Auswchsen dieser Richtung ein Ende. Die 30 Jahre Amenophis' IV. und seiner Anhnger sollten ausgelscht sein in der Erinnerung. Bei diesem Ruin ist auch sehr vieles mitgerissen worden, was Erhaltung verdient htte, aber leise Nachwirkungen der Kunst von Teil el-Amarna sind in vielen Werken der folgenden Zeit bis in die
20. Dynastie
z.

hinein

zu

spren.

Ein

Relief

wie

das Berliner Trauerrelief aus der

1!.

Dynastie

B.

wre, was den Ausdruck

der Gesichter und die Zeichnung anbetrifft,

undenkbar ohne das

1*

H.Schfer: Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst.

[52.

Band.

Wirken jenes Ketzers; man denkt an das rhrend

an die Leiche des Tochterchens fhrt

leine Bild,

in

dem der Knig

trotz einzelner

seine Gemahlin

Die Zeiten des Haremhab, der Sethos und Ranises bedeuten

nur eine anstndige [Mittelmigkeit.
eines Typus, dessen

Ausnahmen doch
fast

Die

weitere

Ausbildung

der

mchtigen Schlachtenbilder,
das einzige,

Anfnge schon
als

bis auf

Thutmosis IV. zurckgehen, bedeutet

hat.

was diese

Zeit

der Kunst

Zuwachs gebracht

Doch das

gigantische Wollen in
trgt seinen
III.

Werken

wie der groen Halle von karuak und dein

Felseiiteinjiel

von Abu-siinhel

Auch
vorher

ein

Jagdbild wie die prchtige schwungvolle Jagd Ramses

Lohn in sich. auf Wildochsen wre

ist

kaum mglich gewesen.

Bald alier setzt

immer unaufhaltsamer das Absterben

ein.

Nicht blo Zufall

es.

da am

Kode dieser

Zeit die weltlichen Motive aus den Reliefs der

Denkmler immer mehr verschwinden.

etwa von 1580
bis

Libysche Soldnerffirsten nehmen

(Zeit

am Ende der
der
18.

Zeit den Knigsthron ein.

bis 22. Dynastie,

750

v.

Chr.)

VI.

Die Sptzeit.

Die Zeit

ist

beherrscht von

des alten Reiches wieder aufleben zu lassen.

libyscher
sich
v.

Herkunft

im

Beginn

dieser

Zeit

dem Bestreben, die goldene Zeit der Kunst Merkbare Anfnge sind schon unter den Herrschern vorhanden, der im brigen eng an das neue Reich
erst

anschliet; sie treten deutlicher hervor unter den thiopischen Ronigen, die gypten bis 663
sind

Chr. beherrschen,

aber voll

entfaltet

unter

dem Geschlechte der Psammetiche, der

Titulaturen der

26. Dynastie.

Die Schrift

und Sprache der Denkmler, die

des alten Reiches
fast

weit

wie mglich, denen

darunter

nachgebildet.

Das

Beamten werden, so wahre Lehen dieser Zeit wre

die

uns also durch einen (lichten Schleier

Quellen,

ganz verhllt, wenn nicht hier gerade die auswrtigen

einsetzten.

vor

allem

die
sie

griechischen,
ein

Auch
fhren

Kunst
sehen,

ist

nicht

wirklich

wiedererwacht.

Wir glauben

bloes Scheinlchen

feines zierliches archaisierendes

Werk

zustande kommt.
Zeiten
dieser
sie

wenn auch manch Doch stehen wir unter dem noch unverzu
vielleicht

arbeiteten

Eindruck

der groen
In

lteren

Sptzeit

nicht

unbefangen

und

gerecht

gegenber.
einige

der Bildnisskulptur hat

neben den glatten

slichen

Durchschnitts-

werken

merkwrdige Leistungen aufzuweisen.

auf das alte

Sic erheben sich fast zur

Hhe derer des

das
ist,

mittleren Reiches, die ihnen offensichtlich als Vorbild dienen.

Denn wenn auch

ihr

diese archaisierende
mittlere,
in
sie.

Richtung im ganzen
gewissen

Reich

zurckgreift,
als

so dient

doch

auch
tot

Motiven sogar das

neue

Reich

Musler.

Da

die

Zeit

nicht
in

beweist

oh durch griechische Eindrcke befruchtet oder nicht, unter anderm auch

der phantasiereichen

und geschmackvollen Ausbildung malerischer Sulenkapitelle gegen Ende 1er Periode. Zu dieser Zeit lernen die Griechen gypten genauer kennen und studieren es.
(Zeit

der 23. bis 31. Dynastie, etwa von 750

bis

332 v.Chr.)
Zeit

VII.

Die

Ptolemer-

mul

Rmerzeit.

Whrend
Die Reliefs

die

Werke

des

Anfanges

dieser

nur

schwer von denen des vorhergehenden Abschnittes zu scheiden

Stilgefhls im

sind,
ein

nimmt dann
treffend als

die Feinheit des

Einzelnen sehr schnell ah.

bekommen

gedunsen be-

zeichnetes Aussehen, das gerade bei der Kleinflchigkeit der sonstigen Behandlung

nehmer

ist.

Die Mischung mit griechischem

seihst
in

Wesen

wirkt auf die gyptische Kunst

um so unangekaum frdernd.

Da aber

dieser Zeit der Entartung der (ieisl des gyptertums auf die Kunst der klas-

sischen Welt einen

merkbaren Einflu gehabt zu haben

n.

scheint, sei

hier nur angedeutet.

Die Zeit des Decius (um 250

Chr.)

drfte

etwa das Ende der selbstndigen gyptischen

Kunst bedeuten.

(Etwa von 332 v.Chr.

bis

250

n. Chr.)

Noch vor kaum zwanzig Jahren begann

mit der
3.

fr uns die gyptische Kunstgeschichte

v.

Dynastie, also
fertig,

um

das Jahr IJOOO

Chr.

Schon

in

den ltesten DenkNichts hervor-

mlern so gut wie

zuspringen.

schien die gyptische Kunst aus

dem

Weiter in das Dunkel der Vergangenheit anders als mit Vermutungen

hin einzudringen, schien unmglich.

Man wagte

schlielich

gar nicht

mehr an
sein

das Glck zu glauben, da uns Denkmler aus der lteren Zeit

erhalten

1914.]

H. Schfer: Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst.

knnten, und so blieben die wenigen, in den

Sammlungen schon vorhandenen,

die

unerkannt, und die geringe geschichtliche Kunde,

geschichtlich aufgeputzte Sage erklrt werden.

uns vorlag, konnte fr

Die beiden letzten Jahrzehnte haben uns zahlreiche berreste aus der Frhzeit,

den beiden ersten, nun

als historisch
ltere,

erkannten Dynastien (von 8400

8000

v. Chr.)

gebracht und noch weit

fr

aus vorgeschichtlichen Zeiten, die chronologisch

uns noch nicht fabar sind und in deren Anfngen die gypter noch auf der
Erst diese

Stufe der heutigen Naturvlker standen.

Funde haben uns die Mglichkeit gegeben, uns ein Bild davon zu machen, wie die gyptische Kunst zu dem geworden ist, als was sie uns in den Bildwerken vom Anfange des 3. Jahrtausends
vor Augen
tritt.

berblicken wir nun aber die ganze Reihe, wie

sich uns die

sie

uns jetzt vorliegt, so drngt

merkwrdige Tatsache

auf,

da uns der Zufall bisher doch nicht gar

Zwar sehen wir jetzt eine lange Entwicklung vor dem bisherigen Anfange, aber die im eigentlichsten Sinne gyptische Kunst gibt es
so sehr getuscht hatte.

von einem Punkte der geschichtlich bekannten Zeit an, der nicht weit von 3000 entfernt ist. Was vor diesem, noch nher zu bestimmenden
doch wirklich
Zeitpunkt
erst
liegt,

weist

denen sich die

ihm kommt, desto mehr Keime auf, aus Kunst hat entwickeln knnen, doch fehlt sptere gyptische
ja, je

nher

es

ihm

ein gewisses Etwas, das

aber bei der Vertiefung in

man zwar mit Worten die Werke selbst um so

nicht leicht beschreiben,

sicherer empfinden

kann.

Der folgende Versuch kann dazu helfen, seine Existenz zu beweisen.

1

tafel

Man nehme eins der lteren Reliefs, etwa die berhmte Pariser Schiefermit dem Stier, die aus der Zeit kurz vor 3400, vor dem Beginn der ersten
hervorragende

stammen drfte. Das Relief an sich ist eine ganz Nhme Leistung, und zwar nicht nur im technischen Sinne. ihm einmal alles hinweg, was an Abzeichen, Gerten usw. auf weist, so knnte man wohl gespannt darauf sein, wer es wagen
Dynastie,

man nun
gypten

aus
hin-

wrde, dieses

Werk

mit Sicherheit

als

gyptisch anzusprechen.

Hier brauchen wir

zum Glck
ist,

nicht mit Hypothesen zu arbeiten.

die Schicksale,

Denn

Avie berechtigt diese Skepsis

zeigen
seiner

die gerade dies Relief, wie einige

hat.

ihm verwandte, nach

Entdeckung gehabt
schrieb

Die ersten dieser Schiefertafeln, die bekannt wurden,

sie

man,

trotzdem

in

gypten
als

selbst

gefunden worden sind,

sie in

lieber

irgendwelchen fremden Vlkern zu,

gyptischen Kunst verband.

da man

gerader Linie mit der

die

Fr die damalige

Zeit

waren

Abweichungen
der Tuschung
der,

von dem, was man

als

gyptische Kunst kannte, so stark, da sogar Mnner,

2
,

deren Lebensarbeit in der Beschftigung mit gypten besteht

zum Opfer

gefallen sind.

Es

ist

lehrreich, zu sehen, welche Mhe sich

der zuerst diese Reliefs die Vorlufer der spteren gyptischen zu nennen wagte,
')

Unter anderm

bei

Steindorff

bei

('apart,
14, 2.

Primitive art in

Kunst

den Aegyptiaca fr G. Ebers (W. Engelmann 1897) S. 129; Egypt, 1905, S. 242 n. 243; bei Seemann (Schfer), gyptische
in

2
)

Unter anderm Masfero.

Hist, anc., 1897, Bd. II S. 767.

H. Schaff.

Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst.

[52.

Band.

These zu beweisen, die nachher so glnzend beSein Beweis mu sich eigentlich gerade an jene uerlichsttigt worden ist. auf gypten hinweisen, und die wir eben bei unserer die klammern, keiten
hat geben mssen,
seine

um

Betrachtung ausgeschaltet haben

Dynastie (um 8400)

1
.

2 Der Schiefertafel des Knigs Nar-mer

die

um

den

Beginn der
erspart

ersten

entstanden

ist.

sind
Ihre

solche Schicksale
fiel

geblieben.

Mancherlei hat dazu beigetragen.

Entdeckung

in eine

Zeit,

wo

der

Gedanke an

die Existenz solcher uralter

Kunstdenkmler uns schon vertrauter

war, und die Fundumstnde schlssen so gut wie jeden Zweifel aus.

Vor allem

aber sind ihre Darstellungen schon viel

mehr

als

die Reliefs der Stiertafel mit

Motiven durchsetzt, die uns

als

gyptisch gelufig sind.

Bei einigem

Es wird hier schon

gelingt es aber doch,

schwerer, von diesen abzusehen.

Bemhen

und man wird zugeben mssen, da auch diese Reliefs an sich, unter weniger gnstigen Umstnden, das Schicksal der Stiertafel htten teilen knnen.
Denkt man
sich

nun anderseits irgend

an,

ein gyptisches Bildwerk aus irgend-

einer Zeit nach der 3. Dynastie (also nach

8000

v. Chr.)

und nimmt man zur

ohne irgend-

Erschwerung des Versuches

ein
sein,

da

es

nur Auslnder

darstellte,

uerers Abzeichen,

das sie

mit gypten verbnde, so kann

man

getrost

da trotzdem jeder nur einigermaen Bewanderte den gyptischen Ursprung

es selbst

des

Werkes erkennen wird, und wenn

Natrlich

etwa mitten

in

Babylonien aufsein,

gefunden wrde.

mssen gewisse Bedingungen

erfllt

deren

wichtigste die wre,

da dieses Werk mindestens auf der Durchschnittshhe

der Leistungen seiner Zeit stnde.

Zeiten

Denn Stmpereien sehen

sich ja zu

allen

und

bei allen

Vlkern

in

gewisser Weise gleich.

Diese berlegungen bringen uns deutlich

zum Bewutsein, da
3.

es in allen

Werken

der rein gyptischen Kunst, von der

hinein,

Dynastie bis in die Ptolemersie

und Rmerzeit

etwas Gemeinsames gibt, was

ist

von den Werken

aller

andern Vlker deutlich scheidet, aber, und das

uns hier das wichtigste, auch

Zeit.

von den gyptischen Arbeiten der vorhergehenden

Das heit also nichts weniger,

als

da der gyptische Charakter den

ist.

Werken
lern

der gypter nicht von Urzeit her angeboren

1.

sondern da zwischen
neue.

Anfange der

(8400)

und der

8.

Dynastie (8000) die

ist.

gypten
halbes

durchaus eigentmliche Kunst entstanden

Aber zwischen diesen beiden Grenzen

Jahrtausend, nicht viel in

liegt

noch

immer

fast

ein

dem langen Leben

des gyptischen Volkes, aber doch

In der Erinnerung ist es mir immer eine groe Freude, da ich damals, als diese Reliefs ') noch wirkliche Probleme waren, die Arbeit Steindorffs (in den Aegyptiaca fr Ebers), die im Entwurf auf eine unentschiedene Gabelung in ein entweder oder auslief, durch einen jugendlich

einem Wurfe hingeschriebenen Brief zu der entschiedenen Stellung drngen konnte, die sie jetzt im Druck zeigt. Ich stellte damals schrfer als es Steindorff tut, die Erkenntnis in das Zentrum meiner Ausfhrungen, da es sich um Knigsdenkmler handeln msse. 2 Unter andern bei Capart, Primitive art, 1905, S. 244 u. 245: v. Bissing-Bruckmann, Denk)
ungestmen,
in

mler Taf. 2; .Seemann (Schafer), gyptische Kunst 14,5.

1914.]

II.

Scrapkr:

Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen

Kiuist.

noch ein allzulanger Spielraum.

sein

Es wird das Bestreben der spteren Forscliung

wird,
ihn

mssen, wenn Denn mit dem bis

nicht

sie

von neuen Funden untersttzt

vorliegenden
Material

zu

verringern.

jetzt

kommt man aber Vermutungen

zur neuen Kunst.
1.
<>l't

hinaus.

Die Reliefs der Tafel des Nar-mer bedeuten gegen die Stiertafe]

schon einen deutlichen Schritt vorwrts auf

krftiger
tan

dem Wege

Ein

Sprung scheint gleich unter den ersten Knigen der worden zu sein. Ein bezeichnender Beleg dafr ist ja die
Falken.
eine geduckte,

Dynastie ge-

besprochene'
l>is

Vernderung im Typus des heiligen

stets

Whrend der Vogel

zu

dahin

brigens recht gut beobachtete Haltung /einte wurde er

rein

damals, offenbar nur aus

knstlerischen (Grnden,

der
hat.

edlen,

stolzen

Haltung aufgerichtet, die er dann spter immer behalten

aus der Zeit des Knigs, der
unter

Zeichnungen
ist
2
,

dem Namen Den bekannt

es

von

der
vor
Ent-

neuen Kunst zu scheiden, dazu bedarf

allem,

schon eines geschulten Auges,

besitzen.
2.

weil wir keine durchgearbeiteten

erst

Reliefs

Die endgltige

scheidung aber scheint

unter den Knigen der

sein.

Dynastie gefallen
jetzt

und

im Beginn der
Fragen
Schrift

3.

vollendet zu
ist,

Wie

drftig

auch

noch fr solche
sogar

unser

Material

sieht

man
eine

daraus,

da wir

hier

auf die

zurckgreifen mssen,

um

Antwort zu finden.
so

Blttert

man

die

Bnde mit Denkmlern aus den ersten Dynastien durch,

auffallen,
fllige

wird einem jeden

da mit der

2.

Dynastie
3
.

in

der ueren Gestalt der Schrift eine auf-

Vernderung

eintritt

Erst von da ab zeigen die Inschriften in der Form

der einzelnen Zeichen in der Art ihrer Gruppierung und den Proportionen einen
entschieden
Schrift,

modernen

stilreinen

Charakter.

Bei

der Natur der gyptischen

die ja aus Bildern besteht, also enger als jede andere Schriftart mit der
ist,

groen Kunst verbunden

sprochen hat.

haben war Grund zu der Annahme, da diesem UmSchrift ein gleicher in der brigen

schwnge auf dem Gebiete der

Kunst

ent-

Was

wir fr das Relief nur aus ungengendem Material vermuten,

in der statuarischen Plastik.

haben wir vor uns

erste Portrtstatue,

Denn an

dieser Stelle steht die

deren Errichter wir kennen, die des Knigs Cha-sechem aus

Hierakonpolis, ein

Werk von

so verblffender

Beherrschung des Materials und

dazu so ausgesprochen gyptischen Charakters, da es ein Glck zu nennen

ist.

da hier jeder Zweifel an der Herkunft aus dieser alten Zeit ausgeschlossen

ist.

Wir
Zeit

drfen also die Tatsache als gesichert betrachten,

2.

da etwa

in

der

der

und
den

3.

Dynastie

der gyptischen Kunst der Stempel aufgedrckt

hat.

worden
es

ist.

sie

dann Jahrtausende hindurch getragen

Seitdem gibt

eigentlich erst die gyptische Kunst.

Es

ist

die allerschwerste Aufgabe,

in

etwas,

was man eigentlich nur fhlen

fassen,

kann, den Charakter einer Kunst,

')

Worte zu
III

also in

unserem

Falle zu
.'55,8.

z.B. Sethe, Unters,

z.

Gesch. usw.

8.27 unten.

2 )

z.B. hei SriEGELBERG, A.Z.

dir

3
)

Ich sehe,

da

W. Max Mller
hat.

(Oriental.

Literaturzeitung 1898, 344, Anm.)

gleiche

Be-

obachtung ausgesprochen

H.Schfer: Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst.

[52.

Band.

sagen, was denn jenes

Neue

Wandel

der Empfindungen und

Vielleicht

zusammenhlt.

und das unter allem ein Band helfen folgende tastende Andeutungen dazu, da es
ist,

das damals geboren

alle

ist

Formen

gyptischen

Werke wie

wenigstens in einigen Beziehungen leichter gefunden wird.

In

den Werken aus

der

Zeit

vor

dem Beginn

der

ersten

historischen

Dynastie, fr die als Beispiel wieder die Stiertafel diene, liegen nebeneinander

Keime, die der verschiedenartigsten Entwicklung fhig waren.

eine unleugbare hnlichkeit, die aber ganz
1
,

Es besteht, das

hat Heuzey, der auf diese Reliefs zuerst aufmerksam gemacht hat, empfunden,

und gar nicht auf einem wirklichen Zusammenhang beruhen mu mit der babylonischen Kunst, und ein Blick auf deren Werke zeigt, welches Ergebnis bei der Pflege der so gearteten Keime
zu erwarten war.

Allmhlich whrend der

1.

Dynastie,

energisch und end-

gltig durch die Schpfer der neuen Kunst, sind diese

Keime abgestoen und

spteren

dafr

die

gepflegt

worden,

deren Frchte wir

in

der

gyptischen

Kunst erkennen.

Versuchen wir an einigen Beispielen uns klar zu machen,

worum
bei

es sich handelt.

Es braucht dabei kaum betont zu werden, da

es sich

den Vergleichen zwischen gyptisch und vorderasiatisch nicht

um

die Fest-

setzung von Wertunterschieden handelt, sondern einfach

selbst.

um

die Unterschiede

Aus der vorgeschichtlichen Kunst gyptens haben wir

eines Kampfes.

die

Darstellung

Wir sehen das Schlachtfeld. Die wilden Tiere sind ber die Leichen gekommen, die Lwen schleppen Verwundete weg, Geier und Raben
eilen

schweren Fluges herbei und hacken an

den Augen und Gliedern der

Leichen.

Alles ganz wie auf der altbabylonischen Geierstele

und den

assyri-

schen Darstellungen.

Nichts von diesen grausigen Dingen auf den spteren

gyptischen Kriegsbildern.

Auf den
fliegt

assyrisch-babylonischen Reliefs glauben

die

wir fast die mchtigen

fhlen

Wagen drhnen und

der leichte
die

Hufe donnern zu hren, wir

an

den Menschen die harte Arbeit des Kriegshandwerks.

Auf den
der in

gyptischen Darstellungen

Wagen

des

Gttersolmes,

groer schwungvoller Bewegung

wie

die

Sperlinge

fliehenden Feinde niederwirft, ber das Schlachtfeld.

die Poesie des Krieges dargestellt
ist.

vor dem Raubvogel Man mchte sagen, da

Im

Stier sieht der

gypter im

all-

gemeinen das gut gepflegte Haustier, die glatten Rinder,

wie in dem brigens vortrefflichen

selbst

wenn
III.

es sich

Werk
ist

aus

der Zeit Ramses*

um
im

eine

Jagd auf Wildstiere handelt.

schen Stiere steckt,

Selten nur

die gespannte Kraft, die

assyri-

dem

gyptischen anzusehen.

Im Lwen

stellt

der Assyrer

das majesttische, aber blutgierige Raubtier dar. der gypter die geschmeidige,

aber

immer noch knigliche Katze.

Ebenso kann der Assyrer wohl

die

federnde Sprungkraft des Steinbocks prchtig empfinden, aber nicht so wie der

gypter die Eleganz und Harmonie der Gazelle und anderer Antilopen.
')

Der
als die

Man

sieht brigens,

da das Relief der Stierplatte

viel

weiter vorgeschritten

ist

gleichzeitigen altbabylonischen Reliefs.

1914.]

H. Schfer:

Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen

Kunst

gypter hat der Welt das Pflanzenornamenl entdeckt und wohl zuerst den A.del im Bau der menschlichen Figur in dem Kontrast der lastenden Linie der Schultern

und der aufstrebenden des brigen Krpers bewut sthetisch empfunden.

stark
bei

Wie

Kunst sthetische Motive gewirkt hahen. wird recht deutlich, wenn man von den vorgeschichtlichen Frauenfiguren
ihren stark

der Entstehung der gyptischen

mit

betonten

klassischen

gyptens kommt,

hngenden Brsten zu den Frauendarstellungen des wo man durchweg, mit wenigen beabsichtigten
feste,

Ausnahmen, nur jugendlich

wohlgeformte Brste

sieht.

in

Der Vergleich
der Behand-

der lteren Stiertafel mit der jngeren des Nar-mer zeigt auch

lung des Reliefs einen bemerkenswerten Unterschied.

Wir

seilen hier vor

ugen,

wie der

Stil

des klassischen Reliefs mit

leicht

last

ebener, nur leicht modellierter Figurenerst

oberflche

und senkrechten,

abgerundeten Bndern
1
.

auf einen mit mehr

gerundeter Figurenoberflche folgt

in

Auch

hier also
sich

ist

das scheinbar primitivere

gypten das fortgeschrittenere.

wird auch
in

Und wer
feines

in

den Grundgedanken der

gyptischen Zeichenkunst mit ihrer flchigen Ausbreitung der Figuren eingelebt

hat.

diesen Dingen ein

knstlerisches

Zusammenklingen
oft
fast

empfinden und

es

wrdigen knnen, da auch

die Dicke der Reliefflche seihst.

in

die in der 3. Dynastie

noch

fast fingerstark

ist.

der

5.

zu

Papier-

dnne vermindert wird.

Man knnte
zur Zeit der
2.

sagen, da die gyptische Kunst

3.

in

ihrem Luterungsproze
Verloren hat
sie

und

Dynastie gewonnen und verloren hat.

offenbar, im ganzen genommen, an Fhigkeit und Neigung zum Ausdruck der animalischen Kraft an Menschen und Tieren, die uns an den Denkmlern

der

mesopotamischen Reiche so

oft

imponiert,

die

aber

dort

leicht

etwas

Dsteres und Aufdringliches bekommt,

wenn

es sich nicht

um Werke

allerersten

Ranges, wie das Relief der Naramsinstele und einzelne Siegelzylinder handelt.

Gewonnen aber hat

Anmut.

die gyptische

Kunst ebenso sicher an Ebenma, Humanitt.

aller Zeiten
ist.

Ausdrucksfhigkeit fr innere Gre und, besonders im Relief, an einer gewissen

Da

dieser Charakter
ist,

den besseren gyptischen Kunstwerken

getreu geblieben

so sehen wir, da damals etwas geschaffen worden

was

dem

Charakter des gyptischen Volkes, wie er sich unter den verschiedensten Ein-

flssen gestaltet hatte, entsprach.

Was

wir beim Vertiefen

in
in

gute gyptische

Kunstwerke empfinden, das finden wir

in der

Tat ja auch

der Literatur und

allem anderen wieder, was uns sonst von den gyptern aus den Zeiten,

wo

noch frisches Leben das Volk beseelte, erhalten

allem Gefhl fr
keit,

Wrde

eine liebenswrdige freie

doch

verfllt diese nicht selten in eine

ist. Es und naturfreudige Menschlichgewisse Gltte und Zerfahrenheit, die

herrscht

berall bei

sich nicht

immer zwingen kann, einen Gedanken

wirklich zu

Ende zu fhren.

Dazu kommt eine auerordentliche Zhigkeit im Festhalten des einmal ErworDer Unterschied zwischen den Reliefarten ist derselbe wie zwischen dem babylonischen ) und dem assyrischen Reliefs des 1. Jahrtausends, auf den ich in der Klio VI (19CM>) S. 395 Anin. hingewiesen hahe. Siehe jetzt auch Kldewey, Das wiedererstehende Babylon, 1913. S. '29.
!
1

Zeitschr.

f.

Agypt. Spr.,

52.

Band.

1914.

10

II.

Schker: Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst.

[52.

Band.

benen. neben

dem

sieh

zeigen sich diese Fehler unendlich hufig.

sind sie
heit

Neues schwer durchzuringen hat. Auch in der Kunst Aber in den wirklichen Meisterwerken
einer straffen,

abgestreift

und geben

groen sachlichen Geschlossen-

Kaum.
jedem Knstler
ihm bewut oder unbewut, gewisse Formbeein Niederschlag alles dessen, was seine Augen
in

In
griffe
1 .

leben,

Sie sind entstanden als

seit seiner

Geburt getroffen hat. und dessen, was er von dem allgemeinen Geistes-

leben seiner menschlichen

ist

Umgebung

sich

aufgenommen

hat.

All das aber

hindurchgegangen, verarbeitet und gesteigert durch das luternde und schaf-

fende Feuer, das im Innern des Knstlers glht, gehtet und gelenkt von dem,

was vor der Geburt schon

es sich also
liegt
lers

in

ihm war. uns aber

als

der schpferische Kern

der Einzelpersnlichkeit stets geheimnisvoll unerforschlich bleuten wird.

Soweit

Wiedergabe oder Verwertung der ErscheinungSAvelt handelt, das Wesen jeder Kunstschpfung in dem Ringen dieser im Innern des Knstdie

um

lebenden Formbegriffe mit den Erscheinungen, grob gesagt in

zwischen der Nachahmung der Natureindrcke und ihrer

einer neuen Schpfung.
tritt

dem Kampfe Verarbeitung zum Aufbau

Das Material,

in

dem

das Kunstwerk ausgefhrt wird,

diese spielt, wird in den

dazu noch

als

eine dritte Gre.

Welche Rolle

Teilen der Ornamentik und der Architektur

forinen verwenden.

am

deutlichsten, die keine Natur-

Doch darf man die Bedeutung des Materials fr die FormSchne und wichtige Kunstformen haben oft bildung auch nicht bertreiben.
erst in

einem Material Dauer bekommen, fr das

2
.

sie

ursprnglich nicht gedacht

worden sind
So
ist

also die

Schpfung des Kunstwerks

ein

fruchtbarer Kampf, der nie

darf.

vllig zugunsten des einen Teiles entschieden

werden

Siegte die Naturso wre der Begriff

nachahmung durch Erreichung

wie in

einer wirklichen Identitt,

spielt in

Kunst aufgehoben. Dieser Widerstreit

dem modernsten Kunstwerk

ebenso

dem

lteren.

Nur

tritt er in

den lteren Werken aus begreiflichen Grnden

raffiniertester Technik.

deutlicher hervor als in

Werken

Die Sicherheit und Schrfe der Naturbeobaclitung in vielen

tischen Kunst
diese
ist

Werken

der gyp-

so berraschend gro,

da gerade durch

sie

wohl mancher auf

einem Kunstnur auf die

Kunst zuerst wirklich aufmerksam geworden ist. Wie werk gegenber nach dem Gesagten an sich unsinnig ist,
Naturtreue zu sehen, so

es aber

einseitig

mu man

sich gerade bei gyptischen

Bildwerken von An-

fang an daran gewhnen und darin ben, zuerst einmal ohne Rcksicht auf die
Der Inhalt dieses Absatzes, der im Kern schon in meinen ersten Aufzeichnungen entgewesen ist, hat seine jetzige Formulierung unter dem Einflsse der bekannten RiEGLSchen Anschauungen erhalten, die mir erst spter bekannt geworden sind. berhaupt habe ich mich
*)

halten

von theoretischen Betrachtungen anderer solange bewut mglichst ferngehalten, eigenen Gedanken gengend gefestigt zu haben glaubte.
2
)

bis

ich

meine

Es lohnte wohl dies

in einer

besonderen Arbeit zu verfolgen.

1914.]

II.

SchIfer:

Einiges aber Entstehung and

Art

der Igyptischen Kunst

II

Natur den Blick auf den Aufhau der Werke in sich, den Gang der Linien und die Verteilung und den Aufbau der ."Massen und Flchen zu richten, als. etwa
auf die

uerungen derjenigen

Krfte

im

Kunstschaffen,

die

in

den Werken
in

der Architektur und der Ornamentik

am

klarsten

hervortreten, aber

jedem

andern Kunstwerk ebenso wirken.

Zur Entscheidung der sehr wichtigen Frage, ob sich gyptische Knstler bewut vom Kopieren der Natur ferngehalten haben, also zur Frage des Stilisierens in der gyptischen Kunst, haben uns die Funde der Grabungen der Deutschen
ateliers

Orient-Gesellschaft in

Teil

el-Amarna durch den

Inhalt
1
.

des

Bildhauerdies
sich

des Thutmosis

das

bedeutendste Material

gebracht

Material zu beweisen scheint, da wenigstens die Knstler

Trotzdem Amenophis IV.

1

der Natur bewut selbstndig gegenberstellten, so wrde doch gewi jeder gyptische Knstler die Zumutung von sich gewiesen haben, da er nicht die Natur

wiedergebe.

Er wrde

vielleicht

2 geantwortet haben

da er eben die wahre,

diesem Zusammenhang
das gyptische Volk

nicht durch Zuflligkeiten getrbte, erstehen lasse.

In

mag

auf das hbsche

Wort hingewiesen werden, mit dem

Es nennt
sie
secenech,

die Bildhauer bezeichnet.

d. h. eigentlich

Beieber.

Auch unser
wie es gelungen

Urteil ber
die

ist,

Kunstwerke beruht zu einem gewissen Teile darauf. beiden so eng miteinander verschlungenen und doch einKein Knstler, keine Zeit kann endgltige
gelten.

ander widerstreitenden Aufgaben, die der nachahmende Trieb und der schpferische
stellen,

zu einer Lsung zu bringen.

Lsungen bringen, die fr andere und sptere ebenso

Selbst die Wieder-

aufnahme
schafft

lterer

Lsungen, lterer

Stile,

kann

nie das Alte reproduzieren, sondern

doch immer etwas Neues auch

in der

Reproduktion.

Auf
eine
fast

einigen Gebieten scheint auch jedem von uns den gyptern auf ihre Weise

Lsung gelungen.
ganz
in
frei

Ganz zu schweigen von der Baukunst,

steht,

die ja der Natur

gegenber

haben

sie in

ihren besten Statuen und Tierfiguren

und

der Ornamentik im weitesten Sinne, besonders aber im Pflanzenornament,

ewig Dauerndes geschaffen.

vielleicht

Gerade

ein Beispiel aus

dem Pflanzenornament kann

Betrachtungen
der Papyruspflanze
in

am

besten veranschaulichen,

worum

es sich bei diesen

handelt.
sein.

Das Papyrusornament

soll natrlich eine

Nachahmung

Aber

die knstlerische Tat liegt nicht

im geringsten
vorhanden

der

Wahl und
die

dem Kopieren
so,

des Motivs, sondern natrlich

erst darin,

da man diese Linien,

in dieser

Form, niemals

in der Pflanze rein

sind, aus ihr zu ent-

wickeln verstanden hat.

Auf anderen
Kunst
sein.
15

Gebieten, vor allem,

wenn

die Zeichenkunst

die Vermittlerin

sein sollte, scheinen den meisten

von uns. die wir auf dem erwachsen sind, so reine Gebilde nicht immer zustande gekommen zu Hier sind fr uns die gypter oft bis nahe an die Lsung des Problems

Boden der griechischen

S. 143. bild

Vgl. meinen Aufsatz in den Amtl. Berichten ans den Kgl. Preu. Kunstsammlungen (Wiederabgedruckt in diesen Hnde S. 73ff.) -- ) Vgl. meinen ersten Aufsatz: ScheinIm Sinne meines vorigen Aufsatzes. oder Wirklichkeitsbild (Z. 48, 134 ff.). )
')

XXW

:i

12

H. Schfer: Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst.

[52.

Band.

gedrungen, haben die Mittel dazu teilweise schon gefunden, dann aber, so scheint
es uns,
eine,

haben

sie versagt,

und

erst

den Griechen war

es vorbehalten,

auch hier

vorlufig wieder einmal endgltige

Lsung zu

finden.

Solch ein Urteil

ist

nicht ganz gerecht, denn welche

Summe von

frucht-

barer knstlerischer Arbeit auch in diesem Teile der gyptischen Hinterlassenschaft

steckt,

in

dem

der Widerspruch mit der Natur oft allzugro scheint,

wird keinem aufmerksamen und empfnglichen Beobachter entgehen.

Wer von
sein.

der frhen deutschen, oder italienischen oder von der archaischen griechischen

Kunst herkommt, dem wird ja eine solche Betrachtungsweise nicht fremd

Er wei, da recht
nennen mchte,

oft etwas,

was man obenhin primitiv verzeichnet und naiv

Form gerade erst das Ergebnis knstlerischer Arbeit ist. Wir brauchen so etwas nicht immer als Vollkommenes und fr uns Vorbildliches anzustaunen, aber sollen anerkennen und verstehen, was damit gein der vorliegenden
leistet
ist.

Nimmt man
geben
hat,

alles

zusammen, so

ist

es

wohl nicht

zuviel

gesagt,

wenn

wir behaupten, da es im ganzen Altertum auer den Griechen kein Volk gedas so den

Namen

eines Knstlervolkes verdiente,

das so reichen

und reinen knstlerischen Instinkt besessen hat wie die gypter, selbst die Euphratlnder sind davon nicht ausgenommen. Und dazu ist bei den gyptern auf den Hhepunkten der Entwicklung, ich denke dabei besonders an die
18. Dynastie,

wo

wir das vielseitigste Material haben, die Kunst so sehr ein Lebens-

prinzip des ganzen Volkes,

da

sie

das ganze Schaffen durchdringt und unter

den Hnden der gypter

eine knstlerische

alles,

bis auf die Gerte des tglichen

Lebens herab,

Form annimmt.
in

Totenbcher der 18. Dynastie

Scli wiegervaters

die

Man braucht z. B. nur eins Hand zu nehmen, etwa

ist,

der wundervollen das des Juje, des

Amenophis'

IV.,

um

zu empfinden, da hier an Ausstattung eines

illustrierten

Buches etwas absolut Vollkommenes erreicht

dem

anderes wohl

gleiehkommen, aber nicht den Rang ablaufen kann.

aus der

Wir wrden auch schon

Form einiger Mbelstcke, wenn uns nichts weiter erhalten wre, eine Ahnung bekommen, welche Hhe der Formkultur damals erreicht worden ist. Nur
im spteren Griechenland und etwa zur Zeit der italienischen Renaissance knnen
wir hnliches beobachten.

Wir haben gesehen, da

Kunst unter der
verweilen.
die
2.

die Grundlinien

im Charakter der gyptischen

sind,

und

3.

Dynastie

gezogen

einen Augenblick bei der Frage nach den schaffenden Krften dieser

und mssen nun noch Bewegung

Htten wir es mit der Kunst eines anderen Volkes zu tun, so lge
Bei gypten aber
ist

Beantwortung auf der Hand.

man

so lange

gewhnt

gewesen, nicht einfache, berall gltige Vorgnge anzunehmen, sondern irgend-

welche geheimnisvollen Mchte ins Spiel zu bringen, da wir auch hier noch
einige Vorurteile aus

dem Wege rumen mssen.

1911.]

II.

Schfer:

Einiges ber Entstehung und Art der igyptischen

Kunst.

\'.\

dem Stier, und zwar besonders auf die Behandlung der Muskulatur an Kopf und Beinen, so scIkmi wir klar, da diese archaische Kunst stark nur dem Wege war, in Manier

Blicken wir Qoch einmal auf die Pariser Schiefertafel mir

Wir sehen deren letzten Auslufer in den Reliefs am Throne der Chephrenstatuen, die man in ihrer seltsamen Unnatur frher, als man die archaische Kunst nicht kannte, nicht in den Zusammenhang einordnen konnte Die
zu erstarren.
1
.

Entstehung der neuen Kunst bedeutet also eine Rckkehr zur Natur und Vereinfachung, und es ist verstndlieh, da die ersten Werke ruhiger und beinahe
khler wirken als die alten.
fr

Auch

hier

mag
ii.

die Architektur ein Heispiel liefern

den Vorgang.

Gerade

in

der Zeit der

Dynastie

ist

die

erhaben einfache

Architekturfbrni der glatten vierseitigen Pyramide

entstanden.

Wie

lange hat

man
Form

diese fr die primitivste

und

natrlichste,
sie

weil theoretisch einfachste, er-

klrt; und doch wissen wir heute, da

nicht die einfache A.nlehung an die

eines Steinhaufens

ist.

sondern erst durch die bewute Arbeit von Jahrist.

hunderten ber verschiedene Zvvischenformen gewonnen

Da

die Verhaltenheit der ersten

starrung, sondern nur

neuen Lebens,
mit

ist

neuen Werke alles andre ist als eine ErSammlung und die ntige Vorbedingung zum Schaffen des klar. Man braucht nur einen Blick auf den Reichtum zu werfen,

dem

dieses in der nchsten Folgezeit quillt

und der im geschichtlichen Ahlauf

seiner Ausdrucksformen Differenzen umfat, die relativ nicht geringer sind als die

innerhalb der Geschichte der griechischen Kunst.

Wir knnen

ruhig

alle

Theorien,

die diese angebliche Erstarrung zur Zeit der H.Dynastie in

Rechnung

ziehen, bei-

seiteschieben: die auch historisch ganz unmgliche, neuerdings aufgestellte, die mit

demEindrlgen
alte

eines

fremden Volkes rechnet und eine Parallele mit dem Absterben

die der die

der gyptischen Kunst beim Eindringen der griechischen zieht"; aber auch die

von strenger harter Priestermaclit,

habe.
scheint
heiten,

Der Einflu der Priesterschaft auf

Entwicklung der Kunst

Kunst einengende Gesetze gegeben in gypten

im allgemeinen bedeutend berschtzt zu werden.

Auch
z.

bei

Gelegen-

wo

er auf den ersten Blick evident scheint,

wie

B.

bei

dem jhen
an

Bruch mit der Kunst AmenoplnY IV.

Aber das

einzige Sichere

diesem

Vorgang

ist

eben nur das Zusammentreffen eines Vorganges auf religisem

Gewi, wenn dort die Reaktion in der Kunst zugleich einsetzt mit der im Kultus, so liegt das daran, da die letzte Phase der Kunstentwicklung unter Amenophis IV. untrennbar mit der \<iGebiete mit einem auf

dem

Gebiete der Kunst.

Aufmerksamkeit gelenkt in seinem Aufsatz seine zu formalistische Behandlung des Aber 1). ber das Alter der Chephrenstatuen Themas litt an dem methodischen Grundfehler, der auch in seinem Widerruf bei Hlschbr, Das
')

Auf

diese Reliefs

hat zuerst Borciiardt

die

(Z. 36.

Grabdenkmal des Knigs Chephren S.90ff., nicht berhrt wird, da er sieh nimlich nichl gefragt hat, wie denn derartige Reliefs gerade in die Kunst der Sptzeit htten eingeordnet werden knnen.

Da

fr die eigentlichen Statuen

.Migriff war, hat v.

Heranziehung einer Statue der thiopenzeil ein stilistischer Bissing (Bissing-Bruckmann. Denkmler, Text zu 60- ol Spalte III) mit Rech!
die
d.

hetont.
2 )

Spiegelberg. Geschichte

gypt. Kunst, 1903, S.

5.

14

H. Schafer:

Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst.

[52.

Band.

haten Person des Reformators verbunden war.

Aber

es ist nicht zu vergessen,

da diese
ins Gesicht

letzte

Phase eine Richtung angenommen hatte, die auf den weitaus

grten Teil des gyptischen Volkes und wohl auch seiner Knstler wie ein Schlag

wirken mute.
sollte.

Man kann

sich

schwer denken, wohin

es auf

diesem

Wege

weitergehen

Diese in Karikatur entartende Kunst mute einen sehr

energischen Rckschlag hervorrufen.

der Kunst mit der rcklufigen

Da da die religis Orthodoxen auch in Bewegung gingen, ist klar. Aber diese Bewegung
Gegen gewisse Richtungen
in

wre eben auch wohl ohne

sie eingetreten.

unserer

modernen Kunst stehen ohne Zweifel alle religis Orthodoxen auf der Seite der Freunde der alten Art. ohne da man in ihnen nun auch die treibenden Krfte Anders ist es im alten gypten fr eine knstlerische Reaktion sehen wird. auch nicht gewesen. Erst rund 200 Jahre nach Amenophis IV. scheinen sich die
Verhltnisse bedeutend zu ndern und scheint der Einflu der Priesterschaft auch

auf diesem Gel tiefe wie auf

dem

politischen stark zu steigen.

sein,

Doch kann
bis

dieser

Einflu auch vielleicht nur eine Tuschung

die

durch die Einseitigkeit

der erhaltenen Denkmler hervorgerufen

des neuen Reiches hin

ist.

Jedenfalls

kann

gegen das Ende

kaum von hinderndem

soweit es sich nicht

Einflu der Priesterschaft in der

die eigentliche religise

Kunst

die

Rede

sein,

um

Tempel-

kunst handelt.

Und

gar mit der Entstehung der neuen Kunst im Anfange der

Geschichte haben Priester als solche nichts zu tun.

Viel wichtiger
ist

die andere groe

Knigtum, fr die Entwicklung der Kunst gewesen.

gesehen,
fr den

Macht des gyptischen Altertums, das Wir haben zu Anfang

welche Bedeutung die Schwche oder Kraft der regierenden Gewalt Wohlstand des Landes gehabt hat und damit auch fr alle uerungen der Kultur. Aber abgesehen von diesen unpersnlichen Wirkungen glauben wir

doch auch bei den bedeutenderen Herrschern ein persnliches Verhltnis zu

den Kunstwerken zu sehen, die unter ihrer Regierung entstehen.

ordentlichen Konzentration der Krfte des Landes in der
es

Bei der auerder Knige

ist

Hand

ja auch

nicht

verwunderlich,

da ihre Neigungen und Abneigungen

in

sich

durch die Auswahl der Knstler auch

der Kunst bemerkbar machen.

Es
in

wird kaum ohne Absicht

sein,

da

fter

Baumeister und andere Knstler

den Inschriften von

sich

sagen, da sie

vom Knige

erzogen oder von ihm ihre

Anweisungen erhalten htten. Man hat nicht ohne ein gewisses Recht gesagt, da wir. wie von einem Stile Ludwigs XIV. gesprochen wird, in demselben
Sinne auch die

Namen Thutmosis, Amenophis, Ramses und

1
.

andere

als

Trger

einer bestimmten Kunstrichtung gebrauchen drfen

Einen fr uns recht sonder-

baren Ausdruck findet diese persnliche Beziehung der Knige zur Kunst in ge-

wissen Zeiten, etwa der Amenophis*

soweit es
geht,

III.

und

IV. darin, da die

Zge des Knigs,

hineingearbeitet

auch

in

die

Bildnisse

seiner Untergebenen

werden.
Npiegelberg. Geschichte

<1.

iigyt.

Kunst

S.

V.

1914.]

H. SchXfkb:

Einiges ber Entstehimg und Art der Igyptischcn

Kunst

.">

Aber was wren

Knstler?
hat

diese Knige in der Kunstgeschichte ohne die eigentlichen

Wenn

entstehen,

der Leser im obigen raschen berblick die gyptische Kunst wachsen und vergehen sehen, so hat er dabei vielleicht aber
klar
hal.cn.

die

wutsein
besser.

angegebenen Jahreszahlen hinweggelesen, so da ihm nicht gekommen ist. da wir last viertausend Jahre durchlaufen

tum

Beso

im

da dieser Lauf wohl mancherlei Eigentmliches gezeigt hat. er wird aber nicht den Eindruck von etwas Abnormem haben. Es zeigt sich auch hier wieder, da das Lehen der Kunst hei
sein,

Denn

so wird

ihm zwar aufgefallen

allen Vlkern,

wenn

sie sich

ungestrt entwickeln knnen, und zu allen Zeiten,

sich
gellt.

nach

einem

gewissen,

immer wiederkehrenden Gesetze vor

Zeit,
in

haben am Anfange eine lange

die

der von wirklicher Kunst

noch

Wir kaum

Kede

sein kann,

und dann

folgt die

Entwicklung,

die

wir

alle

besonders
archaische

gut aus der griechischen Kunst kennen.

Erst eine Periode,

deren

Werke zwar
fr
die

oft

groen Reiz haben, aber im ganzen doch

sind.

nur die Vorstufen

geschieht
Zeit
es,

Bltezeit

Am

Ende

dieser

archaischen

Zeit

da

einige

wenige Generationen bedeutender Knstler, von ihrer

begnstigt,

bald eine

Hhe

des Schaffens erreichen, die von der folgenden Zeit wohl manchIhre
in

mal wieder berhrt, aber im ganzen eigentlich nie berboten wird.

legen wie mit einem Schlage den

Werke

Rang

des betreffenden Volkes

erst damit

der Kunst-

geschichte der Menschheit

lerische

fest.
1

Das Volk hat

wirklich seine knst-

Sprache gefunden

Gegen diesen raschen und mchtigen Schritt im tibergange von der archaischen zur reifen Kunst erscheint
alles

Sptere nur wie die intensivere DurchEs wird nun ein

dringung eines damals im Sturme eroberten weiten Gebietes.

Strich Landes nach

dem andern
die

angebaut, hier und dort der Kreis der Grenze

gerundet.

Man

lernt

erworbenen Mittel immer mehr verfeinern

und

ge-

wandter ausnutzen, entdeckt neue Themata fr ihre Anwendung, aber die

der groen Schpfer behaupten
ihren Platz, ja wirken fter noch spter anregend nach.
alle

Werke

neben den besten dieser spteren Leistungen

Sind dann schlielich

Wege

durchmessen, nhert sich die Schpferkraft des Volkes ihrem Ende.

so entstellt bei der bersttigung an virtuosen

Werken

eine Sehnsucht nach den

Zeiten der Jugend.

Man

findet seine Freude daran

in

und das Heil darin, die Werke

weiter zu schaffen, bis
selbst

der ltesten Vorfahren nachzuahmen und

ihren

Formen

dann allmhlich die Kraft ganz

Fertigkeit verloren geht.

erlischt

und am Ende

die

technische

Die Parallele zeigt uns, wie wir uns die Entstehung der neuen Kunst

in

gypten zu denken haben.

Kunst
3.

Wir

sehen, da der groe

Schritt,

den die griechische

2.

um 450

v.

Chr. getan hat, fr die gyptische etwa in die Zeit der

und
in

Dynastie,

also

um

das Jahr 3000

v.

Chr..

fllt.

Damals

also

mssen

gypten hervorragende Knstler gewirkt haben,

]

die,
zu

im vollen Besitze des Erbes

gehen.

Es scheint hnlich

mit'

allen

Gebieten

der Kunsl

Man denke

z.

B. an

du-

Geschichte der deutschen Literatur im 18. Jahrhundert.

16

H.Schfer: Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst.

[52.

Band.

Formen gegossen, gereinigt und gesichtet und mit neuem Geiste erfllt haben, und damit erst das geschaffen haben, was wir die gyptische Kunst nennen und was seine erste reiche Entfaltung unter der 4. und 5. Dynastie, zur Zeit der Pyramidenerbauer, erreicht hat. Den richtigen
ihrer Vter, dieses in neue

Eindruck, da damals etwas wirklich Neues geschaffen

ist,

darf

man

sich nicht

durch Versinken in der archologischen Kleinarbeit, so unbedingt ntig diese

ist,

wieder verdunkeln lassen.

Sie

kann uns mit Leichtigkeit nachweisen, da

tausend Fden von der alten Kunst zur neuen hinberleiten.

Wie

sollte

das

auch anders

sein,

da ja die Schpfer der neuen Kunst nicht einfach aus dem Nichts

geschaffen haben, sondern auf den Schultern der Besten ihrer Vorgnger standen.

Noch
mal

drei weitere

Hhepunkte lassen
Kunst mit
ist

sich

danach in der gyptischen Kunst-

geschichte unterscheiden: das mittlere, das neue Reich

also hat sich die

und

die Sptzeit.

Drei-

beispielloser Zhigkeit aus

dem

Verfall

immer

wohl allgemein menschlich, aber fr gyptische Kunst und gyptisches Wesen besonders charakteristisch, da diese Erhebungen fast immer unter mehr oder weniger enger Anlehnung an die ltere Kunst vor
wieder erhoben.
Dabei
es

sich gehen.

Die fast eigensinnige Festigkeit im Halten des Althergebrachten,

fast

die es

dem gypter

nie gestattet,

bei neuer Erkenntnis

die alte zu ver-

werfen, sondern ihn oft veranlat, beides, selbst

wenn

es sich widerspricht, zu

bewahren,
hier diese

zeigt sich auf allen Gebieten.

Anlehnung meist

eine bald entbehrlich

Doch kann man in der Kunst sagen, da werdende Sttzeist, nur die VorSolange die gypneue Aufschwung auch in irgendDie oft geuerte Meinung

bereitung auf die Gewinnung neuer eigener Ausdrucksformen.

tische

Kunst

in sich lebendig war. bedeutet jeder

einer Richtung eine Steigerung der Ausdrucksfhigkeit.

als

ob die gyptische Kunstgeschichte

seit

dem

alten Reiche eigentlich nur einen

allmhlichen Verfall darzustellen habe,

ist

sehr oberflchlich.

Portrte wie die

besten des mittleren Reiches und die Amenophis" IV. oder wie die des Berliner
Trauerreliefs aus der 19. Dynastie

wren im

alten Reiche

unmglich gewesen.

Sind nach unserer

wirkt haben mgen.

Annahme bestimmte
liegt die

Persnlichkeiten die Schpfer der

neuen gyptischen Kunst, so

Frage nahe,
bald,

wo denn

jene Knstler ge-

Doch sehen wir

da

wir mit unserem geringen

Material diese Frage zur Zeit noch nicht beantworten

knnen.

Nur

die Ver-

mutung

sei

gestattet,

da die nationale Kunst der gypter etwa in Memphis

scheint ja als fhrende Stadt in der ganzen gypti-

geboren sein mag.

Memphis

sche Kunstgeschichte eine viel grere Rolle gespielt zu haben, als es uns die
zufllige

Erhaltung der Denkmler jetzt vorspiegelt.

Mit dieser Fhrerschaft

Ptah,

hngt

es

auch wohl zusammen,

da der Gott dieser Stadt,

den die

Griechen bezeichnend Hephaistos nannten, schon sehr frh

zum

Knstler unter

den Gttern und zum Schutzpatron der Knstler im ganzen Lande geworden
ist,

und da
')

sein Oberpriester

den Titel Oberleiter der Knstler fhrt

liegt,

1 .

Ich

nehme

also an,

da die Sache umgekehrt

wie Erman (gypt.

S. 553) sie auffat.

1914.]

II.

Schi kk:

Einiges aber Entstehung und

Kri

der Rgyptischen Kunst

17

Auch

wer jene Knstler waren,

wissen

wir nicht, und

wrden

es

auch

kaum
halten

wissen, seihst

wenn uns mehr aus den Anfangen der neuen Kunst erwre, oder wenn wir eine gyptische berlieferung ber die Geschichte
heiligen

dieser Anfange htten.

Denn von den

Bchern, die die spteren

Maler

und Bildhauer

gewi ebenso besessen haben wie die anderen Knste und Wissenschaften, ist uns nichts erhalten, und wir knnen uns nur ein undeutliches Bild von ihnen
machen.
Reiche
klingen.

Einzelne Klnge aus ihnen glaubt

man

gelegentlich

in

den Inschriften

zu hren, so etwa in den

Worten
Stze

einer bekannten Inschrift aus

dem
alten

mittleren

im Louvre

1
.

deren

wie Kapitelberschriften

aus

Bchern

Gewi

viel

wertloses Zeug, aber sicher auch viele wissenswerte Dinge

wenn wir sie htten, wrde darin wohl kaum von den geschichtlichen Personen der Knstler die Rede sein. Wir wrden wohl etwa lesen, da damals die uralten Schriften mit den Worten des Gottes Ptah wieder aufgefunden seien, und die Werke der Knstler erseihst
In den Annalen des Reiches ist nach dem. was wir wissen, von der xVusfhrung von Kunstwerken die Rede gewesen, alter auch da unzweifelhaft ohne die Namen der Knstler. Immerhin ist es fr solche Fragen

sind uns mit

ihnen verloren.

Doch

mglicht htten.

oft

doch erwhnenswert, da noch die Sptzeit

Dynastie, hatte.

z.

B.

gute

geschichtliche

Kunde
dritten

von dem Wirken des Imhotp, des Baumeisters des Knigs Zoser aus der
Die

Werke

seihst

mit

dem Namen

des Meisters zu versehen,

Sitte.

war im

all-

gemeinen hei den gyptischen Knstlern nicht

Aus der ganzen gyptiwerden verdienen.

sich

schen Kunstgeschichte knnen wir ja berhaupt nur vier oder fnf mit Meister-

namen bezeichnete Kunstwerke,

nachweisen.

die wirklich so genannt zu

Das unterblieb nicht etwa, weil

die Knstler von

und

ihrer

Kunst gering dachten.

die Knstler
sie

von

sich

Wir wissen aus vielen Inschriften, mit welchem Stolz und ihren Werken reden und welche angesehene Stellung
hatten,
eine

in

der Gesellschaft
sie

hhere

als

z.

B.

etwa

in

Griechenland.
als

Aher

fhlten sich stets, oft nicht

zum

Vorteil ihrer Kunst,

als

mehr

Glieder

einer groen Organisation

ist

oder Zunft denn

einzelne Persnlichkeiten.

Es

kein Zufall, da wir unter den

gyptischen Knstlertiteln so sorgfaltig unter-

schiedene Grade finden.

lingen, auch in

Es wird ja wohl allmhlich der Kunstgeschichte gegypten die Knstlerindividualitten zu sondern, aher wir werden

uns doch meist mit

u. a.

Namen wie Meister der Puntexpedition von Der el-bahri hegngen mssen, wie man es auf anderen Gebieten oft genug mu.
werden wir
nach,
also

So
dritten

auch

die

Namen
Ehre

jener Knstler

der

zweiten

und
die

Dynastie wohl nie

erfahren.

Schpfung aber
von
der

wirkte

durch

.Jahrtausende

und zwar,

wenn

wir

religisen

Kunsl

absehen,

nicht gesttzt durch irgendwelche auerhalb der Kunst

Louvre C.
f.

Liegenden Mchte, son-

')

14.
52.

Zcitechr.

Agypt. Spr..

Band.

1914.

18

II.

Schfer:

Einiges ber Entstehung und Art der gyptischen Kunst.

[52.

Band.

dem

lediglich

durch innere Kraft, durch das ihr innewohnende Gute.

Wir

werden im Verfolg unseres weiteren

malen der Zeichenkunst, die doch
ein

Themas

sehen, da nicht einmal

im For-

am

leichtesten unfrei gehalten

werden knnte,

solcher

Zwang

bestand,

da vielmehr auch darin langsam, aber stndig

reichte.
sie

Neues geschaffen wurde, solange die Kraft

Starke Talente haben

mehr

als

anderswo Hindernisse gefunden, wenn

es

etwas Neues in

kaum neuer Form

Nachsie

zu sagen hatten.

Fr schwache Talente aber, vor allem

in Zeiten des

lassen der Kraft, war

arbeiteten

unmglich, diesen Fortschritten zu folgen, und

so

immer nach

altbewhrter Art und Regel weiter,

da man da

wirklich von starren Gesetzen reden kann.

sitive

Doch man

soll

auch hier die podie alte Zeit die

Seite dieser Erscheinung nicht gering schtzen.

Wenn

Formen

gesichtet

und Typen
ist,

aufgestellt hat,

Muster und Regeln fr die Pro5.

portionen gegeben hat, wie das unzweifelhaft mindestens schon in der

nastie geschehen

Dy-

so ist dadurch fr

mige Geister der handwerksmige

Betrieb
gelegt.

der Kunst,

zu

dem

die

Natur des gypters leicht neigte, sehr nahe

Aber

es

ist

dadurch auch ermglicht, da gerade dieser Betrieb durch

gute Schulung

auf einer recht

ein

hohen Stufe gehalten wurde.

Es gehrt

in

gypten schon
ein
in

sehr hoher Grad von Unfhigkeit des Herstellers dazu,

um

Werk

als

durchaus verfehlt erscheinen zu hissen.

selbst

Man

versteht nun.

warum

gypten

mige Arbeiten

fast

stets

etwas Sicheres und selbst An-

genehmes haben knnen.

Da
Zwecke

solche migen

Werke

in

einem Lande wie gypten, das so enorme

Anforderungen an die Produktionskraft der Knstler fr ffentliche und private

stellte,

in

auerordentlicher
die ja

Menge vorhanden
so

sind,

und vor allem

in

unseren Sammlungen,

auch stark kulturgeschichtliche Interessen haben

mssen, sich breit machen,

ist klar.

Um

mehr aber

ist es Pflicht aller

Kundigen,
Geschichte
der

immer wieder den Versuch

werke herauszuheben.
der Mittelmigkeit
Die

zu machen, aus dieser Masse die wirklichen Kunst-

Kunstgeschichte

darf nicht
sie

zu

einer

werden.
luft

Auch
stets

sie,

sofern

wirklich

Geschichte

lebendigen Kunst

ist,

nur auf einer schmalen Linie.

Sie hat mit

den besten Leistungen eines jeden Zeitalters zu tun,

sollen ihr

und
sie

die tieferstehenden

nur dienen, jene desto besser zu begreifen;

hat

immer wieder

auf jenen schmalen hohen Grat zurckzufhren.

1914.

L. Ki.ehs:

Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des ilten Reiches.

11)

Die Tiefendimension in der Zeichnung des alten Reiches.

Von

Luise Klebs.

Mit 14 Abbildungen im Text.

Oei
licht

einer Zusammenstellung der Reliefszenen des a.R., die demnchst verffent-

werden

soll,

sind mir verschiedene Probleme der Perspektive entgegenge-

treten.

Eine ausfhrliche Erwhnung dieser etwas schwierigen Dinge wrde den

eines Verzeichnisses berschreiten, das nur eine kurze Inhaltsangabc der
will.

Rahmen

Szenen geben

im Zusammenhang besprechen. Die gypter kannten keine zeichnerische Wiedergabe der Tiefendimension
ich sie hier

So mchte

sich

im Sinne einer Perspektive, und Begriffe wie Augpunkt, Fluchtpunkt der unter parallelen Horizontalen und Distanzpunkt waren ihnen vllig fremd. Sie
einer Ebene,

Tiere und Dinge mglichst klar in der Silhouette, also und gaben dabei eine Andeutung der Tiefenwirkung nur dadurch, da sie solche Silhouetten staffelartig neben- und bereinander klebten. Zum Beispiel zwei Rinder, die nebeneinander gehen, werden wie eine Silhouette mit doppelter Kontur an der einen Seite gezeichnet, ohne die geringste Tiefenwenn es vier dimension fr die Fe des zweiten Rindes. Alle acht Fe

zeichneten Menschen,
in

Rinder sind, 16 Fe

stehen auf derselben

Linie, so

da man nicht von einer

einer deutlichen

Wiedergabe der Tiefendimension reden kann, sondern nur von

Angabe der Zahl der Rinder.

Sehen wir von der greifbaren Tiefendimension der Relieferhhung
sionalen
er
ab,

und
da

fragen wir uns, wie hat der gyptische Knstler versucht, auf der zwei dimen-

Wand

die Illusion der dritten

Dimension zu erwecken, so finden

wir,

bemht ist, diese dritte Dimension in sein zweidimensionales System anfzuehmen. Er versucht zuerst, sich die Tiefendimension des Raumes klarzumachen, indem er die Grundflche, sei es einer Landschaft oder einer Halle, eines Getlgelhofes, Teiches oder

was

es sei'

2
,

aus ihrer horizontalen Lage aufrichtet und

wie eine

Wand

aufstellt.

Auf diesem so gewonnenen Grundri werden dann

in der

die einzelnen Szenen

in

und Dinge

Umlegung aufgezeichnet und

eventuell

Was Register bereinander aufgetrmt. wird das untere Register einer Szenenanordnung, der Mittelgrund steht hher
auf der Grundflche vorn steht,
ist,

und, was im Hintergrund auf der Flche zu sehen

kommt

auf der

Wand

nach oben.
')

Dabei bleibt meist die Gre der Figuren

in allen

Registern gleich.

Vgl. die bereinander gestaffelten Konturen der Kinder schon Pktrie,

Mcdmu
12 T.

T. XV111,

die spielenden
2
)

Kinder Davies,
T.

Ptahli.

I.

T. XXIII.
I

Vgl. die aufgeklappten Stuhl- und Bettflchen Qibell, Exc. Saqq-191

Will. XIX:

Petkie,

Medum

XX. XXIV.
::

20

L. Klebs:

Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des alten Reiches.

[52.

Band.

Im Grunde braucht man

holfen haben,

ja nur.

um

diese

Anordnung zu verstehen, einen

viel sichtbar

sehr hohen Horizont anzunehmen, mit

dem

sich die Knstler aller Zeiten ge-

um

berschneidungen zu vermeiden und mglichst

zu machen

1
.

Ein weiterer wichtiger Schritt in der Erkenntnis der Perspektive, der die
wirkliche Lsung

des Problems

anbahnt,

ist

die verkleinerte Darstellung

der

Dinge im Hintergrund.
Schritt getan haben,

Da

die
II.

gyptischen Knstler

zum

Teil

auch diesen
III.

wird im

Abschnitt gezeigt werden.

Im

Abschnitt

sind einzelne Beispiele von

wirklicher perspektivischer

Verkrzung einzelner

Figuren und Dinge angefhrt.

I.

Das Zeichnen

der Grundflche als Grundri.

Die Landschaft.

Maspero hat schon (gypt. Kunstgeschichte 1889, bers, von Steindorff

S.

178) beobachtet, da der untere Teil der

Wand,

Davies,

Ptahh.

T. XXI,
bildet.

in der

Weise angeordnet

ist,

da

er eine

zusammenhngende Landschaft

')

Die kretisch-mykenische Kunst hat die Tiefe genau so als Grundri wiedergegeben und
in

die

Figuren

der

Umlegung

gezeichnet,
I,

vgl.

die Dolchklingen
111 6).

im Bulletin de Correspondance
gilt

hellenique Bd.
in

1886 (den Flu T.

die

Wste T.

Dasselbe

von der Freskomalerei

(S. 123. 125).

Tiryns

II,

1912 T. X11I und

S. 124, die allerdings

Rodenwaldt ganz miversteht

ist.

Die Szene
Rhrichts

zeigt,
luft,

wie ein Eber, von drei Hunden gehetzt, ber den Grundri eines sumpfigen

das mit kriechenden Pflanzen bedeckt

in

Es fehlen hier aber die Register.

Dabei

gegen bernahmen die Griechen

der
alle

ihrer frhen Vasenmalerei die streifenartige

Anordnung,

Fe der Menschen und Tiere auf der Grundlinie stehen, und erst im 5. Jahrhundert machen sie sich davon frei und setzen ihre Figuren auf welliges Terrain, hinter dem sie zum Teil verschwinden und schaffen so einen Vorder-, Mittel- und Hintergrund ohne trennende gerade Linien. Da die Griechen eine empirische Kenntnis der Perspektive (Euklid) angewandt haben, ist bekannt, auch da sie theoretisch den Fluchtpunkt und Horizont kannten. Andere Zeiten aber haben sich genau so wie die gypter geholfen und einen bermig hohen Horizont gezeichnet.

Ich erinnere an die byzantinische Kunst, an die Elfenbeinschnitzereien des Mittelalters,

ja

noch Duccio und Chnabue haben die Engel

um den Thron

der Maria

berein andergetrmt;

ich erinnere an

die Abendmahlstische, deren Platten

wie aufgeklappt erscheinen,

um

das Darauf-

liegende sichtbar zu machen, an das Bett der sterbenden Maria, in

liegen

dem
hat,

sie,

fast aufrechtstehend,

mu

usw.

Einzelne Knstler,
fr Perspektive

wie

z.

B.

van Eyck,

haben allerdings so richtig gesehen

sie

und
setze

ein solches Gefhl

gehallt,
J.

da man vermutet

htten wirklich Ge-

Kern, Die Grundzge der linear-perspektivischen Darstellung der Gebrder van Eyck. 1904. Dagegen hat ein Zeichne]" wie Drer sein Leben lang schwer mit der Erkenntnis der Perspektivgesetze gerungen (vgl. L. Klebs, Drers Landschaften und Perspektive, Repert. f. Kunstwissenschaft XXX, S. 405). Er klagt einmal, die Alten und der Vitruvius htten sie noch gekannt, aber sie seien verloren gegangen. Erst im 15. Jahrhundert wurden in Italien Gesetze fr eine perspektivische Raumgestaltung gefunden, die von da an als eine groe Konvention die Kunst Europas beherrschten. Einzelne moderne Knstler schieben sie mit mehr oder weniger Recht beiseite, weil sie das verschiedenartige individuelle Sehen allzusehr beeinllut, und stellen sich wieder auf den Standpunkt der Primitiven, so da wir bei ihnen manchmal Gelegenheit haben, perspektivische Darstellungen zu sehen, die uns an die alten gypter
erinnern.

der Perspektive angewandt, vgl.

1914.]

L. Klkbs:

Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des Riten Reiches.

"J 1

Im Vordergrunde

also

im untersten Register

ist

der Nil dargestellt

dein das Schlagnetz

mit

den Papyrusbooten, im zweiten Register der Sumpf,

in

zum

Vogelfang aufgestellt

ist

und dahinter, im

dritten Register,

werden Boote gebaut,

Noch ein Register hher also ganz der Rand der Wste mit der Jagd auf wilde Tiere. Dieselbe Anordnung zeigt schon Petrie, Medum T. IX (unten das Fruchtland mit einem Rind, oben die Jagd in der Wste) Wie frh schon die einzelnen Register
fern

Fische getrocknet und Seilerei betrieben.

liegt

als

Vorder-,

Mittel-

und Hintergrund benutzt wurden,

2

zeigt Petrie,

Medum

T. XXVII, wo der Verstorbene an der Leine seine Hunde fhrt, die nebeneinander vor ihm ber drei Register laufen' Es lassen sich viele Beispiele finden,
.

deren Szenen zusammengehren

und denen

eine

perspektivische

Absicht zu-

grunde

liegt'*.

Hof oder von Sulen getragene

Halle.
feierlich in dein

Der Verstorbene

sitzt

mit seinem Fliegenwedel

manchmal

von einer Sulenhalle umgebenen Hof und sieht

zu,

wie vor ihm musiziert

herbeigefhlt

und getanzt wird oder wie

aufgestellt

die

Dorfltesten

zur Abrechnung

werden, wie die Gaben gebracht und werden.

im Hintergrund unter der Sulenhalle

stehen im Vordergrunde

Auf der Grundflche des Hofes

II

Musiker und Tnzer, die Opfergaben sind im Hintergrund, also oben an der

Wand,
benen

angeordnet, vgl. LD.

als

41. 52. 53 u.

a.

Die Schwierigkeit, den Verstorer an

Zuschauer im Vordergrunde zu placieren, wird gelst, indem

gesetzt

die Seite

wird.

Bei

der blichen Profilstellung sieht er den Tnzern

soll,

ins Gesicht,

was aber nicht heien

sieht,

da er

sie

im Gnsemarsch auf
so

sieh

zukommen

sondern er sieht
aufgestellt sind.

sie

nebeneinander,
sich

wie

sie

fr

den Be-

schauer der

Wand

Man mu

nur klarmachen:
die

oben

ist

gleichbedeutend mit hinten im Raum, besonders

begrenzte Bodenflche, also einen Hof, in

bei Szenen,

durch eine

dem etwas

vor sich geht, oder einen

Raum,

in

dem

gearbeitet wird usw., ein zusammengefates Ganzes bilden.

in

Deshalb sind auch die Szenen der Gewerbe nicht immer nebeneinander

einem horizontalen Streifen, sondern

oft

bereinander

in

verschiedenen Registern

')

Die Jagdszenen sind im alten und mittleren Reich

vgl.
1

stets
i

oben an der Wand, also

in

<l<

Feine, gezeichnet,

LD.

II

46:

Davies, Deir
II

berrv, Beni-Hasan

T. XIII.

XXX;

Gebru T. XI, II T. IX und XV; \iuT. VII, T. IV. XIII. XIV. XXX. XXXV: El Bersheh
el
1
I

wo

sie die
2
)

ganze

Wand

bedeckt.

T. XI, Fragmente.

Vgl. auch Davies, Ptahh. 11 T.

u. a.

XIX: MBRAT, Saqq. Mast

T.

XXII: Davies, Scheikh

Said T. XIII

Ein Rind

wird von

zwei Mnnern, die bereinander angeordnet sind, je an

einem Hrn gefat; Petrie, Deshasheb T. XVIII.

3 Herr Prof. Ranke, dem ich manchen guten Kai in der Disposition dieser Arbeit verdanke, ) macht mich auf Davies. El-Amarna V T. V im n. H. aufmerksam, wo aufsteigend der Nil. dann der Garten und Palast Echnatons dargestellt sind, die sogar ein die Register berschneidender

Aufgang verbindet.

22

L. ICles

Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des alten Reiches.

[52.

Band.

angeordnet, weil eben dieses ber-

einander die Tiefe der Werkstatt

andeuten wurde.

soll,

in der gearbeitet

In einzelnen Fllen, z.B.

Capart, Rue de tomb. T. XXXIII,

ist

ausdrcklich die Werkstatt der

Stein-

und Lederarbeiter begrenzt,

von den andern zu trennen
sitzt ein

um

sie

im Hintergrnde

Mann,

der ein Stck Leder in den Hnden

halt.

Die Kanzlei (Steindorff, Ti

T. 23), in der die Schreiber ber-,

Abb.
Die Schreiber
in
1.

d.h. hintereinander, auf dem Fu-

der Kanzlei des Ti, Steindorff T. 23.

boden stehen,
als

ist

eine

von Sulen
1
.

getragene Halle,

deren Grundflche einfach

Wand

aufgestellt ist (Abb. I)

Der Geflgelhof. Das schlagendste Beispiel dieser Art Anordnung der Tiefe
hof, bei
ist

der Geflgel-

dem

eine vllig
ist:

naturgetreue Wiedergabe

der Grundflche als Rck-

wand

aufgerichtet

in der Mitte das

Wasserbassin und ringsherum der mit

Krnern bestreute Hof, den zwei Wasserrinnen diagonal durchziehen.

Grundflche erscheinen nun, in

Auf dieser Umlegung gezeichnet, die Gnse. Sie spazieren zum Teil um das mittlere Bassin herum
(Steindorff, Ti T. 24). Der Knstler (Capart,

Rue de tomb. T. LXXXIII) deutet

an, vgl. die

dies nur
Bissing,

Gans oben rechts. Bei von

I

Gem-ni-kai

T. IX, (Abb. 2) sehen wir

im

lin-

ken Kfig die Tiere zum Teil mit den Fen

am

ueren Rand des Hofes

um

das Bassin

gehen,

doch

ist

der Knstler nicht ganz

konsequent, er vermeidet, die Tiere oben,

d. h.

im Hintergrund, auf dem Kopf gehen Er dreht

sie

zu lassen.
fr
Abb.
2.

um und

stellt sie

den Beschauer auf die Fe. Wir sehen

Die Krner auf dein Greflgelhof .sind wegvon Bissing, Gem-ni-kai

I

Gnse

im Vordergrund,

im Mittelgrunde
das Bassin mit

gelassen,

T. IX.

stehen sie im Wasser

(vgl.

Lotosblten und Fischen und stehenden Gnsen, T. X); im Hintergrunde sind

sie jenseits

des Bassins.

Rechts und links laufen

sie deutlich in die Tiefe

ist

des Bil-

des hinein und aus ihr heraus.

J

Auf

diesen Grundri

nun

die Ansicht des Kfigs

Die Federzeichnungen sind teils nach Photographien, ) der betreffenden Publikationen von mir angefertigt worden.

teils

nach den Umrizeichnungen

[914.]

L.

Klxbs:

Die Tiefendimension

In

der Zeichnung des alten Reiche

23

aufgezeichnet.

Wir sehen durch Gabelstangen

hindurch, die wohl irgendein Dach

tragen und die durch Netze oder durchsichtige Gitter verbunden gedacht werden

mssen.

Der Sumpf mit Schlagnetz.

Dasselbe
stellt
ist.

gilt
ist

vom Sumpf,

in

dem

das Schlagnetz

Er

rings von Lotosblten

zum Vogelfang aufgeund Pflanzen umgehen, nur lt der

Es

Knstler hier die Pflanzen fransenartig nach allen Seiten wachsen (Leiden. Mus.
a.

R. T. XIV), so da sie im Vordergrunde herunterhngen.

kommen

aber auch

im Vordergrund aufrechtstehende Pflanzen vor: Cafart, Rue detomh. T. I. XXXVIII, von Bissing, Gem-ni-kai I T. VIII u. a., trotzdem ist die Grundflche aufgerichtet,
Das Schlagnetz
ist

mitten in diesem Sumpfgrundri aufgestellt

Wasser beim Fischestechen.

Das Wasser,
mitten auf
in

dem

der Verstorbene Fische sticht, erscheint mit den Fischen

die Grundflche nur teilweise

dem Papyrusdickicht (Abb. 3). Hier ist 2 aufgeklappt und in die Hhe gehoben Einen
.

Fortschritt

in

der Darstellung im

n.

R.

zeigt

der zwischen Palmen liegende kleine See,

der

wie eine Tafel zwischen die Bume geschoben

ist.

Hier heit

es:

die vorderen

und

hinteren,

kleiner gezeichneten

Palmen sind durch einen

(Wilkinson 1878,

Teich in der Tiefe getrennt.

I

378.)

Schwieriger wird das Problem,

sich

wenn

es

um

die Zeichnung eines einzelnen Gegen-

standes handelt,

der in die Tiefe des Raumes

hilft

gehen
stand,

soll.

Der Knstler

sich aber

genau

so wie bisher.

Er
er

legt nicht

etwa den Gegenwill,

den er liegend zeichnen

sondern

auf den
ALI.

Boden,

zeichnet ihn stehend

und

Grab des HapL

Bert Mos.

L9.

klappt dann den Boden herauf.

stand,
in

Nach unserer Anschauung

liegt
er.

steht der Gegenan,

der Idee des

Knstlers

Er deutet dieses

indem

er

seinem Gegenstand durch Querlinien einen Vorder-, Mittel- und Hintergrund

verschafft.

Miss. V T. XXXVIII. in der auch die Bume sind, dir .Menschen aber fr den & angeordnet und Pflanzen fransenartig um den Grundri a VgL ) schauer auf den Fen stehen; vgl. auch die auf dein Kopf gehende Gans LD. II 12. auch die Bucht, in der ein Nilpferd liegt: Davies, Deir el Gebrwi II T. XX.
')

Vgl. aus

dem

n.

R. die Gartenanlage

Wem.

24

L.

Klebs: Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des alten Reiches.

[52.

Band.

Gefllte

Bume.

Am besten wird LD. II 1 08

sie

(Abb. 4) das erlutern. Hier sind (wie Erman, gyp-

ten S. 600 schon sagt) stehende und gefllte

sehen auf den ersten Blick

Bume nebeneinander gezeichnet, und ganz gleich aus. Kennt man aber die Art und
und Hintergrunde stehen

Weise,

wie ein gyptischer Knstler Tiefendimensionen gibt, so werden die

Querlinien, auf denen die Ziegen im Vorder-, Mittel-

und liegen und die Art, wie diese

Dieser

um

den Baum

gruppiert sind, sofort sagen

Baum

liegt

auf

dem Boden

in das Bild hinein.

Man

fragt sich,

warum
Die

der Knstler den

seiner

Baum

nicht wagerecht legt, aber der Holzfller

fllen,

kann ihn bei mu.

Profilstellung

nur so

da

er

ins

Bild

hineinfallen

Abb.

4.

Gefllter

Baum.

LI). II

108.

Abb.

5.

Gefllter

Baum.

LD.

II

111.

Ziegen

knnten
sie

bequem das Laub an der Spitze

abfressen,

wenn

ihr

Tem-

perament

nicht veranlassen wrde, an

dem

vor ihnen liegenden

Baum empor-

zuklettern. Bei

LD.

II

111 (Abb.

5) sind die Querlinien, die

den Mittel- und Hinter-

grund fr die Tiere andeuten, weggelassen

vielleicht

(vielleicht

waren und nun hngen

sie

auch, weil ursprnglich

vom Kopisten bersehen, aufgemalt, nicht mehr vorhanden),

fr

den naiven Beschauer die Ziegen an einem aufrecht stehenden

Baum
ihn

in der Luft

und zappeln
hat.

haltlos mit

den Beinen, obgleich der Knstler

als

liegend

bezeichnet

Ich vermute sogar, er hat nur zu diesem

Zweck

die Ziegen

mit den Holzfllern hinausgeschickt,

um

seinem Publikum

zu sagen:

Dieser

Baum

ist

gefllt.

Die Sackpresse" bei der Weinernte.

Es sind zwei Szenen, von denen die eine leicht verstndlich ist, da sie mit zwei Dimensionen auskommt. Vier Mnner sind im Begriff, einen mit zertretenen Trauben gefllten Sack oder besser ein langes Tuch, das sie mit
den Enden zusammengebunden haben, auszupressen.
in die Schlinge je eine lange

und links Stange gesteckt. Beide Stangen werden an jedem Ende von einem Mann gefat und sollen nun in entgegengesetzter Richtung
Sie haben rechts

1914.

L. Ki.khs:

Die Tiefendimension

in

der Zeichnung dea alten Reiches.

25

gedreht und so das Tuch gewrungen werden.

Man mu im Auge behalten, da keiner der vier Mnner die Stange auch mir einen Moment, Loslassen darf, weil sie sonst zurckschlgt, da also die beiden Mnner an jeder Stange Ihren

von vorn nach hinten wechseln mssen und zu diesem Zwecli zwei gentigt sind, unter den Armen der andern durchzukriechen. Die einen ducken
Platz
sich,

die andern strecken sicli so

hoch

sie

knnen,
II

um

jene durchzulassen.
I
(

Diese Szene des Wringens hat der Knstler, LD.

Erg. T. X X

Abb.

(>),

der an

Zeichnen
gewartet,

in in

der Ebene gewhnt

ist,

sehr gut gegeben.

alle

Er hat den Moment ab-

dem

die vier

Mnner

mglichst gleich weit von

entfernt stehen.

dem Beschauer

Die Stangen stehen dann

senkrecht in die

Hhe und werden im

allen

Vordergrunde von
gehalten, im

vier

Mnnern
Der
AU.
6.

Moment, wo

die einen unter

Sackpresse.
I.D.
II

den andern durchkriechen mssen.

nchste

Erg.

T. XXI.

Moment

der Handlung wrde eine Tiefendimension fordern, die zu geben

dieser Knstler vermeidet.

Die zweite Szene dagegen (Abb.

7),

die das Strecken des fest

gewrungenen
durch eine

Tuches

darstellt, fordert die

Darstellung der Tiefendimension, und

sie ist

Verkennung der Gesetze, welche die Darstellung der Tiefendimension beherrschen, bisher durchweg miverstanden worden Das gewrungene Tuch, das nun eine sehr starke Drehkraft besitzt, kann nur mit wagerechten Stangen von den vier
1

Mnnern ber dem irdenen Bottich in die Lnge gezogen werden.

Ihre Kraft reicht

nicht aus,

es

kommt

ihnen ein fnfter

Mann

zu Hilfe, der die beiden Stangen

auf einer, und zwar der hinteren

Seite,
hilft

auseinander drckt.
sich

Wie

nun

der

gyptische

Zeichner bei diesem sclnvierigen

Problem? Genau
bei

so,

wie er sich

den Ziegen und dem gefllten

geholfen hat.
einen Vorder-,
Mittel-

Baum
sich

Er macht und
Sackpresse.

Hintergrund und bringt so seine

senkrecht
in

LD.

II

13b.

gezeichneten

Stangen
die die

eine

wagerechte,

in

Tiefe

gehende

Lage.
sie

Zwei Mnner stehen

im

Vordergrund und fassen

')

Stangen an,

um

gegeneinander zu drcken.

\ufs:it, der vorliegende Aufsatz auf der Redaktion der Z. lag, kam mir der Verstndnis der das fr er in dem von Montet, Recueil des trav. Bd. 35 S. 120 f., zu Gesicht,

Whrend

Sackpresse zu
Zeitschr.
f.

dem

gleichen Resultat
52.

gekommen

ist.

4
gypt. Spr.,

Band.

1914.

26

L. Klebs:

Die Tiefendimension in der Zeichnung des alten Reiches.

[52.

Band.

Die beiden andern

stellen

im Mittelgrund und legen sich mit ihrem ganzen

steht der fnfte
tritt

Gewicht zurck.

Im Hintergrunde

Mann mit einem Fu am

Boden
eine

(nicht

etwa auf dem Sack),

mit dem andern hinter sich gegen die

Stange und fat mit beiden Hnden die gegenber gehaltene,

Traubensaft

um

mit

seinem ganzen Gewicht die beiden Stangen auseinander zu drcken.

Der Sack

wird gestreckt, und der

letzte

fliet in
ist

den Bottich.
es eine
Tiefe

Fr uns, die

wir an moderne Perspektivlinien gewhnt sind,

Erschwerung, da
in der Tiefe zu-

durch das Auseinanderdrcken der Stangen

in der

eine entgegengesetzte

Linienwirkung zustande kommt, da die Stangenlinien, anstatt

sammenzulaufen, auseinanderstreben.

Der Beschauer hat nur die Basis fr jeden

Ich vermute, die Basis

Mann

einzuzeichnen,

und

die Sache ist sofort klar.

war

ursprnglich aufgemalt.
eine erhaltene

Bei Steindorff, Ti T. 130 (Photographie),

in der Luft

hngt der

Mann anscheinend ebenso

einer Umrizeichnung,

wie auch bei Petrie, Mesie

dum

T.

XXV,

der

wir,

da

als

Korrektur fr die

Verffentlichung Mariettes gezeichnet wurde, vollen Glauben schenken drfen.

So wurde
sie

in der IV.

Dynastie die Szene festgelegt.

Ob

sptere Knstler

zum

Teil miverstanden, weil sie vielleicht einem Einzelfall ihr Dasein ver-

Mann beim Auspressen des Sackes nicht durchaus ntig war, oder ob die Zeichnungen LD. II 49b und 53 b (Abb. 8 und 9) unzuverlssig sind, weil dem Kopisten unklar war, warum die Mnner in der Luft schweben, lasse
dankte,

und der

fnfte

ich dahingestellt.

rektur

nur

Jedenfalls wird bei LD.

II

49 b durch eine ganz kleine Kor-

durch Aufstellen der Fusohlen

den Mnnern im Mittelgrund

dem Boden, auf dem Rcken ihrer Vordermnner geschaffen. Sie schweben nun nicht mehr in der Luft, sondern stehen fr einen naiven Beschauer auf dem Rcken der andern. Eine grere Korrektur nach
eine Basis, anstatt auf

dieser Seite zeigt LD.

legte

II
1

53b,
.

Dinge vorkommen

wo aber Ob man die

soll?

auch

in

den Nebenszenen sehr unber-

Knstler oder den modernen Kopisten

dafr verantwortlich

machen

II

l-*i

1
-

I--

K-i-Ks:

Die Tiefendimenaion

in

er Zeichnung des alten Reiches.

27

Leider hat nun Erman, gypten

S.

278, gerade diese Szene bernommen

Natrlich
die

und abgebildet.
beit

Er beschreibt

sie

folgendermaen:
bei jeder

wird diese Ar-

(das

Auswringen des Sackes)

schwieriger:
ist

Umdrehung,

man den Sack

weiter /u

machen
beugen,

lt,

zuletzt ist es nicht mglich, die Stangen

auf das uerste zusammengedreht und wrde bei dem Nachgeben geringsten der Arbeiter sich von selbst wieder aufwickeln. In diesem
kritischen
die

der Sack

Moment entfalten die Leute ihre ganze Geschicklichkeit. Zwei halten Stangen am unteren Ende fest, zwei andere springen ihnen auf den Rcken.

sie nach hinten; ein fnfter schwingt sich sogar oben zwischen beide Stangen und stemmt sie mit Hnden

fassen die Stangen

am

oberen Ende und ziehen

und Fen auseinander.

dunklem Strom
ist

fliet

der

Und dieses Kunststck bleibt nicht ohne Erfolg; in Wein in den unten stehenden irdenen Bottich. Das
Mann an

im

a.

R. allgemein das bliche Verfahren.

Man
in

berlege einmal, was bei dieser Auffassung einem einzigen

Kraft zugetraut wird.

einem zerbrechlichen Bottich eine Stange Hnden, die eine so starke Drehkraft nach der einen Seite hat, da sie den auf
hlt frei ber
fat,

Er

seinem Rcken auf einem Fue stehenden Mann, der dieselbe Stange
fort

so-

herunterschnellen
fnften,

des

wenigstens zur Hlfte, mit

dabei noch die

Mann und noch das Gewicht frei ausgestreckten Armen und mu Stange nach vorwrts drcken, also dem Gewicht des auf ihm
mte;
er

trgt

diesen

stehenden Mannes und der ganzen Energie des fnften Mannes entgegenarbeit

<

in.

Man wird zugeben, da

bedeutet.

das

kaum

ein Kunststck, sondern eine Unmglichkeit

Ob

nicht schon in der V. Dynastie diese Art, den

Wein

auszupressen, durch
sie

eine andere, wie wir sie

im m. R. sehen,

ersetzt

wurde und

nur noch im

Bilde traditionell ein lngeres Leben hatte,

so wie wir sie auch noch in Beniaufin

Hassan neben der neuen, sehr klar gezeichneten Presse ganz schematisch
treten sehen (vgl.

Newberry, Beni-Hassan

II

T. VI u.

XVI

u. a.)?.

Die Szene

der VI. Dynastie, LD.

kopiert,

Hill,

ist

offenbar schon
ist

vom

Knstler ganz ohne Verstndnis

der nicht ein ge-

der ausflieende Saft

auf den Sack gezeichnet,

steifen

wrungenes Tuch, sondern ein Ding mit zwei

sen

ist

usw.

Hier knnte

man dem
lt

bei naiver Betrachtung behaupten,

der

eine

Mann

stehe

dem andern auf

I

Kopf.

Jedenfalls hat der Knstler des Ptahhotep-Grabes (Daviis, Ptahh.

in

T. XXIII) die Szene schon

der V. Dynastie neu zu gestalten gesucht.

Er

Ende der Stangen herunterrutschen, was sehr unwahrNun fassen vier Mnner scheinlich ist, wenn er fest zusammengedreht ist. im Vordergrund die Enden der aufrechtstehenden Stangen und versuchen ihn zu strecken. Der fnfte Mann kommt hier nun zwischen die Stangen in den Vordergrund. Er ist aus der IV. Dynastie bernommen, vgl. LD. II 13, wo er
den
Sack
ans

im Hintergrund an seiner richtigen

Stelle steht.
1,

Der Knstler des Sakkara-Grabes Nr.

LI).

II

96, hat bei der Sackpre

die Szenen

den Moment des Durchkriechens gut beobachtet.

Er kombiniert zwar

28
des

L.

Klebs: Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des alten Reiches.

[52.

Band.

Er lt deutlich den linken sich duckenden Wringens und Streckens. Mann nach vorn kommen und den rechten gegenber nach hinten durchschlpfen,

nimmt aber dann, ebenso verstndnislos wie der Knstler des Ptahhotepgrabes, den fnften Mann dazu, was unntig erscheint, da der Sack noch nicht gewrungen ist. Bei der geringsten Bewegung in die Tiefe mte der Mann ja
herunterstrzen,

oder er wrde zerrissen werden.

Mir scheint, die Knstler

der V. Dynastie hatten nicht

mehr

Gelegenheit, diese Szenen in der Natur zu

beobachten, sondern kopierten ltere Vorbilder.

Um

das Kapitel ber die aufgestellte Grundflche abzuschlieen, sei noch

an die Querlinien innerhalb der einzelnen Register erinnert, auf denen kleine
stellen die Tpfer ihre fertigen Krge in Vorder-, z. B. Hintergrundquerlinien auf den Boden. Oder der Bierbrauer sitzt und Mittelim Hintergrund und verschliet die Bierkrge, Steindorff, Ti T. 83. Fertige Metallgefe werden im Hintergrnde der Werkstatt aufgestellt, LD. II 49 b usw. Wir finden fast bei jedem Gewerbe diese Anordnung der Dinge im Hintergrunde. Hynen werden gemstet, das Fleisch und die Gnse, die dazu verwendet werden, stehen im Hintergrund auf dem Boden, vgl. von Bissing, Gem-

Gegenstnde stehen,

ni-kai

T. XI,

wo auch
ist.

eine Gnseherde (ohne Querlinien fr jede Gans) ber-

einander angeordnet

Vgl.
II

auch die Garben, die auf

u. a.

dem

Felde liegen,

Steindorff, Ti T. 124, LD.

106

Auch die aufgestellten Palmbltter der Speisetische gehren in diesen Zusammenhang sowie die Spiralen der Seile beim Fischfang (LD. II 46) und der Seilerei (Davies, Ptahh. I, XXV), das Schlangenspiel (LD. II 61a) u. a.
1

IL

Die perspektivische Verkleinerung der entfernten Dinge.

Verkleinerung gleichgroer Figuren im Hintergrund eines Registers.
der Wste ist dieselbe Art Gazellen, im Vordergrunde mit dem Lasso gefangen werden, im Hintergrund in nur halber Gre liegend und stehend dargestellt, LD. II 96. Dasselbe zeigt die
Bei

der Darstellung einer Jagd in

die

Szene bei Ptahh.

T.

XXII

(vgl.

Teil des Registers).

auch links die Hunde im unteren und oberen

Bei der Szene des Fischetrocknens, T.

XXV,

die hinter

dem Papyrusbootbau
gestellt als

vor sich geht, sind die Menschen bedeutend kleiner dar.

im Vordergrund 2

Davies, Deir

el

Gebrwi

T.

bereinander angeordnet, der oben entferntere kleiner usw.

bezieht sich auf Zwischenlinien in demselben Register, die

XI sind zwei Jger Diese Anordnung

die Tiefe andeuten.

Hierher gehrt auch der fnfte

Mann

in der Szene der Sackpresse, der als

im

2 Vgl. Borchardt, Z. 31 (1893) S. 1. ') Vgl. Davies, Deir el Gebrwi ) der gleich groen Register, ebenso T. XVI, Szenen heim Schiffsbau u. a.

T. IV, trotz

1914.]

L. Ki.ehs:

Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des alten

Reiches.

29

Hintergrnde stehend kleiner gezeichnet

ist.

Davits,

Ptahh

T. XXIII und die

Mnner beim Schiffsbau LD.

II

108 unten

rechts.

Abnahme der Grenverhltnisse der Figuren

in

mehreren Registern

Was
gilt,

fr die Szenen eines Registers mit Hilfe von einem Zwischenregister

findet sich

gewendet.

nun hufig auch auf mehrere bereinanderliegende Register anFiguren und Gegenstnde der gleichen Art werden im untersten

Register grer dargestellt und

sind.

nehmen

in

den obern ab, die entfernter gedacht

d. h.

Z.B.: Vor

dem Verstorbenen
reichen.

stehen vier Diener neben-,

II

berein5,8.

ander, die

ihm etwas
die

Sie haben'- LD.

II

20 die Lnge
die

6,2.

5,5 die

und

cm oder

Frauen LD.

die

unterste 7,3,

mittlere

5,9,

oberste 5,5 cm.

Dem

Herrn werden

in drei Registern Tiere vorgefhrt,

die im

vierten von einem Schreiber notiert

werden LD.

II

54

:{

vgl.

auch Steindobff,

Ti T. 115. 122.
neten,

Hierher gehren auch die in vergrertem Mastabe gezeichel

im Vordergrund sitzenden Handwerker; Davies, Deir

II

Gebrwi

T.

XIV
ist

oder die Musiker und Tnzer LD.

53

u. a.

Da

es Gegenbeispiele gibt,

selbstverstndlich, die beweisen aber nur, da der Knstler einmal eine perspektivische

Anordnung

einer Szene

im Sinn

hatte,

das andere Mal seine Figuren

einzelne Gabentrger u.
a.

ohne Zusammenhang auf die

Wand

zeichnete, wie

Verschiebung grerer Figuren

in

den Hintergrund.
seine

Wir haben uns

fhrt werden,
')

die Szene, in der

als

dem Verstorbenen

Herden vorge-

wohl auch

auf einer Grundflche angeordnet zu denken, ana-

Die Tatsache, da die Register einer

Wand manchmal

gegen oben an Breite abnehmen,

ist

schon heohachtet worden.

a.

Mus.

Die einzelnen Knstler verhalten sich hierin sehr verschieden. Leiden R. Grab Achet-hetep-her hat an derselben Wand fast durchgehend gleich hohe Register.
Interessant
ist

Anordnung Davies, Ptahh. I Auf den vier T. XXI. Die Wand hat sieben Register, vier grere unten, unteren ist die oben besprochene Nillandschaft und Wste dargestellt, und zwar sind die ReSteindorff, Grab des Ti wechselt die Anordnung.
die
drei

kleinere oben.

und 4, die die entfernteren Teile darstellen, durch Zwischenregister geteilt und zeigen je im Hintergrund eine Verkleinerung der Szenen, whrend die Figuren im Vordergrunde gleich gro bleiben. Damit schliet der Zusammenhang der vier Register ab. In den oberen drei an sich kleigister 3

neren Registern sind andere Szenen gegeben, so da die

Wand

in

der Mitte zweimal eine Tiefen-

zweimal der Vogelfang anordnung aufweist. Dasselbe siehe Capart, Ruc und 3. In 2 und 4 Registern den in Personen mit Schlagnetz im Vordergrunde, mit greren Der Knstler hat die zueile kleinere Personen, weil sie den Hintergrund von 1 und 3 bilden.
de tomb. T.
1

LXXXV:

Szene, die mit Register 3 beginnt, durch eine breitere Basis von den beiden unteren getrennt Andere Wnde, z. B. Capart LXI und LIX und die Wnde Steindobff, Ti Orientierungstafeln Nr. 15.
16.

18, zeigen eine starke

Abnahme der

Register nach oben.

Der Knstler hat hier

das richtige Gefhl, da das Entferntere auch an der

Hhe

der

Wand

kleiner sein mu.

um

die

Hhe des Raumes fr den Eindruck zu steigern und die perspektivische Wirkung noch zu eruns hhen. Wir sind so daran gewhnt, da wir in vielen Fllen nachmessen mssen, damit der Unterschied der Register zum Bewutsein kommt.
2
3

In der Reproduktion. Vgl. noch LI).

II 14.

15.

31b. 32. 45. 47 usw.

30
log den

L.

Klebs: Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des alten Reiches.

[52.

Band.

Szenen auf einem Hof oder sonst einer aufgerichteten Grundflche.

1

Neun

solcher Szenen

haben wir im

a.

R., bei

denen die Register meist gleich

Auffallend
ist

gro angeordnet sind, fr Vorder-, Mittel- und Hintergrund.

nun,

da die kleinsten Tiere, also die Vgel,

Vordergrund, aufmarschieren.

stets im untersten Register, also im Der Knstler berlegt, da die kleinsten Tiere,

um
teil

gut gesehen zu werden, an diesen Platz gehren,

hat,
sie

um

so mehr, als er den Vor-

in den Dimensionen grer zeichnen zu knnen.

So schiebt er

die greren Tiere, Gazellen

und Rinder,

in

den Mittel- und Hintergrund und

verkleinert

sie

entsprechend nach oben.

Wir sehen Gnse im Vordergrund,

Abb.

10.

Heide vor dem Verstorbenen.

Davies. Ptahh.

T.

XXVII.

die ebenso gro sind

wie die Rinder im Hintergrund.

Der Knstler des Grabes

LD.

II

50 (wenn man der Einteilung der

Wand

in der

Umrizeichnung glauben

von der Regel: oben gleich groe oder kleinere Register zu geben, freigemacht und hat fr seine Ochsen und Gazellen oben
darf), hat sich fr diesen Fall
viel

grere Register vorgesehen

als

fr die Vgel.

Er zeichnet

sie

aber

(trotz-

dem

er reichlich Platz hat) perspektivisch verkleinert

im Hintergrund, so da
die Kraniche

die Rinder
ersten.

im vierten Register nur halb so hoch sind wie

also
hinfllig.

im

Der Einwand, die Hhe der Register bestimme am Ende die Gre der
ist

Tiere,

Es

ist

bei

diesen

Szenen eine Verkleinerung der

(Abb. 10) sind sogar im untersten
LD.
11

groen Tiere im Hintergrund beabsichtigt.

Die kleineren werden in den Vorder-

grund gerckt.
')

Bei Davies, Ptahh.

T.

XXVII

Davies, Ptahh.

61.

6970.

I T. XXVII. Steindorff, Ti T. 129. Junker, Gise, Vorbericht 1913 T. VII.

17.

91

Erg. T.

XXV

50.

1914.]

Ki. Kits:

Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des alten Reiches

'.\

Register die jungen unausgewachsenen Vgel

und

die

Tauben

noch

\<>r

den

Schwan und
erscheinen.

fast ebenso gro gezeichnet, wahrend sie bei Steindorff, Ti T. 129, im Hintergrund des ersten Registers kleiner

die

Gnse

gestellt

und deshalb

Eine Ausnahme von dieser Anordnung, die Vgel

stellen,

in

den Vordergrund zu
erscheinen
nicht

macht LD.
die
als bei

II

74.

In

der Mitte

der

Wand

ber Gazellen
sie

pltzlich

Gnse wie Riesenvgel, und doch sind

im Verhltnis

grer

LD.

II

61b.

Wir sehen

sie

hier im Vordergrund, die Kraniche

im dritten Register schon etwas verkleinert und im Hintergrund die Rinder, die nicht grer sind als die Gnse, uns aber in der Entfernung nicht auffallend klein
parallel

erscheinen,

weil

wir selbst unbewut

eine Tiefendimension der

nebeneinander angeordneten Reihen annehmen, die der Verstorbene so

soll
1

wie der Beschauer sehen

III.

Anstze zu perspektivischer Verkrzung einzelner Figuren und Dinge,

Die perspektivische Verkrzung einer Figur.

Es wre dies
spektive

ein

Thema
lt,

fr sich,

das

sich

hier in der Krze nicht be-

friedigend behandeln
sei

aber die allgemein

herrschende Ansicht: die Per-

eine

Erfindung der Griechen, veranlat mich, das,

was mir geist,

legentlich an perspektivischer

Verkrzung der Figuren aufgefallen

liier

an-

zufhren.

Diese Beispiele aus

dem

a.

R., die

doch unbestrittenes Eigentum der

Sie sollen

gyptischen Kunst sind, machen auf Vollstndigkeit keinen Anspruch.

nur zeigen, da Versuche einer perspektivischen Verkrzung der Figuren und

Dinge schon im

a.

R. vorhanden und

zum

Teil gut gelungen sind.

Es
ansicht.

ist

bekannt, wie die gyptischen Zeichner die Silhouette des Menschen

brachten.

zum Ausdruck

Kopf und Gesicht im

Profil,

der Oberkrper in VorderProfilstellung

Der Unterkrper, halb gedreht, vermittelt zwischen der

Es
ist

der Beine und der Vorderansicht des Oberkrpers.

erstaunlich,

welche

Mannigfaltigkeit der Bewegung und welche Ausdrucksfhigkeit

der Zeichner

innerhalb dieses Schemas erlangte.

da die Schulterlinie verkrzt wird und die Rckenlinie zum Ausdruck kommt, ist in der IV. Dynastie noch selten, vgl. sitzende Figuren, Wiedemann-Prtner T. IV, wo gute und schlechte Lsungen
Profilstellung des Krpers, so

nebeneinanderstehen,

LD.
sie

II

9 u.

a.'

war

sie

sehr gelufig,

haben

sie

Den Knstlern der V. und VI. Dynastie mehr oder weniger gut, aber hufig anII

')

Vgl. auch die Kinder

in

der Bestattungsszene LD.

35,

die im

Hintergrund stehen,

in

ihrem Verhltnis zu den Dingen im Vordergrund.

graphien
als Beispiel,

2
)

Ich gebe,

wenn

irgend mglich, nur PhotoVgl. Junker, Gise, Vor-

damit keine moderne Korrektur dazwischenkommt.

bericht 1912 T. IV.

82
gewandt,

L. Ivr.EBs:

Die Tiefendimensibn

in

der Zeichnung des alten Reiches.

[52.

Band.

vgl.

z.

B. Davies, Ptahh.

T.

XXV,

die

Knaben (unten
vor,

links

und oben

beim Seiledrehen).
Die Profilstellung

kommt auch
da

bei Statuen
oft

die

zum Grabe gezogen

Profil,

werden, und mir

ist aufgefallen,

Holzstehstatuen im

andere in der

alten Weise gezeichnet werden. Transport einer Steh- und einer Sitzstatue, LD. II 64 bis. Ebenso Steindorff, Ti T. 70, eine Holzstatue, T.

64 und 66 zwei Sitzstatuen.

Z. 42 [1905]

Ein Ver-

such,

den Verstorbenen auf der Scheintr im

S. 65) ist

Profil darzustellen (Mausen,

der verrenkten Schulter halber interessant.

Ein

anderer Knstler (Gapart,

stellt

Rue de tomb. XVI)

ihn auf einem Pfeiler dar mit stark vor-

geklappter Schulter. Ebenso sind die

Hof beamten

(Borchardt, Ne-user-re
lich

S.

77) ziemlich unerfreu-

in ihrer

gebckten Profilstellung mit vorgedie

schobener hinterer Schulter,

besser wirkt
dies zu motigibt.

wenn ihnen der

Abb.
11.

Knstler, wie

um

vieren, einen Stock in die

Mann, der einen Siegelzylindei
Steindohff, Ti T. 133.

Hand

Viel besser gelingen diese Neuerungsver-

ausbohrt.

suche

wie zu allen Zeiten

in der

Kunst

bei Nebenfiguren,

bei

denen der Knstler weniger von der Tradition abhngt.

Wir

finden

z.

B.

bei Capart,

Rue de tomb. T. LXXII, einen kauernden Mann

in

vollkommener
Ti T. 133

Profil Stellung

(Abb. 13),

ebenso sind der Stempelschneider, Steindorff,

(Abb. 11), und die mit

Spindel und Netznadel beschftigten Mnner, T.

117 (Abb.

12),

durchaus befriedigend.

Vgl. hier auch den Versuch einer Rckenansicht

links.
Abb.
12.

beim Fischfang, siebenter Mann von

Mnner mit Spindel und Netznndel

Steindorff, Ti T. 117.

Auch auf
trger

Taf.

110 sind die Papyrus-

und

die Papyrusbootbauer sehr gut,

wenn

sie

auch zum Teil die eine Schulter etwas stark vordrehen.

Der Knst-

ler hat verstanden,

dies mit der Kraftanstrengung der Hantierung in Einklang

zu bringen.

Schlimmer steht

es

mit der Verkrzung der Schulter, wenn der Knstler

einen Menschen stehend nach rckwrts blicken lt.

Er

ist

so

gewhnt an

den Anblick der Brust von vorn und des Kopfes im Profil bei vorwrts schreitenden und geradeaus blickenden Menschen, die eigentlich alle schon ber die Schulter sehen, da er, um dies trotz der Profilstellung des Krpers auszudrcken,
des Guten zu viel tut und den Kopf um einen rechten Winkel zu stark dreht. Deshalb sitzen die Kpfe in solchen Fllen wie verkehrt auf den Schultern (Stein-

IUI

1.1

L. Ki.Kns:

Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des alten Reiches.

33

dorff, Ti T. 110, Capart, Rue de tomb. T. XXV). Bei kauernden, halb nach rorn gedrehten Menschen gelingt es demselben Knstler sehr gut, das berKeSchulter-Rufen klarzumachen (Capart, Rue de tomb. T. XXXIX und

XXXVI),

Anstze zur Verkrzung der Glieder.

Deshasheh T. XXI, zeigt einen Mann, der das verkrzte Hein hochvgl. daneben den Maler mit hochgezogenem unverkrzten Bein im VorPetrie,
zieht,

um

nach hinten hinaufzusteigen,

Dagegen hat der Maler, Davies, Deir el Gebrawi I T. XIV

dergrund.
(Abb. 14), sein Bein untergeschlagen

und ganz verkrzt, wie das im

Musikanten die Regel wird.
verkrzten

n.

R. bei

Einen

Arm
Er
legt

zeigt der trauernde

Mann, Capart, Rue de tomb. T. LXXII

(Abb. 13).
Profil
sitzt

nach rechts im

und

den linken

Arm

aus

AI,

L3.

Trauernder Mai

Al.h.

I.

Maler.
el
I

der Tiefe nach vorn aufs Knie und

die

PART,

Rue de tomb. T. LXXII.

Davies, Deir
T.

Gebrawi XIV.

Hand auf

die rechte Schulter.

als

Frher und besser

Tieren, weil
LI). II 96,

beim Menschen gelingt dem Knstler das Umblicken

hei

ihm
er

ein lngerer Hals hier zur

Verfgung

steht, vgl. die Gazellen,

die einen durchaus richtig verkrzten Hals haben.

ist

Davies, Ptahh.

T.

XXV,
77

dem Knstler etwas zu

Gazellen, LD.
II

lang geraten. Sugende umblickende Khe

eine Ziege, Petrie, Deshasheh, T.

LI). II

u. a.,

Erg.

XXV,

XV
I

sind gut gezeichnet.

Auch

die Gnse im Geflgelhof (von Bissing, Gem-ni-kai

T. XII) haben gute Verkrzungen bei der

Wendung

des Halses,

wenn auch der

liegt.

Kopf

aller dieser Tiere

wieder silhouettenartig auf dem Krper

Hierher gehrt auch das rechteckige Segel der Schiffe, das, weil beweglich,

von den Knstlern

stets

in

richtiger

Verkrzung beobachtet und gezeichnet

wurde (LD. II
T. IV).

22. 28.

43 u.a.; Steindorff, Ti 77

80; Junker,

Gise, Vorbericht 191 3

Vgl. auch das richtig verkrzte Rippenstck Steindorff, Ti T. 98, Mitte.

Zusammenfassend lt sich
die

also sagen: die gyptischen Knstler des

1

a.

H.

haben
Teil

Abnahme

der Dimensionen in der Tiefe richtig beobachtet

und

sie

zum

bewut oder unbewut zum Ausdruck gebracht.

also einen Hof, einen Teich, einen

Sie haben aber nicht gewagt,

einen starren leblosen Gegenstand, der sich in der Ausdehnung nicht ndern kann,

Baum,

eine Stange usw. nach der Tiefe zu per-

spektivisch zu verkleinern.

Die greifbare Wirklichkeit war ihnen ein Beweis

gegen die Richtigkeit der Verkleinerung.

')

Ein Hof hatte vier gleiche Seiten, eine

Vgl. Schfer, Z. 50 S. 143.

f.

Zeitschr.

gypt. Spr.,

52.

Band.

1914.

34

L. Klebs:

Die Tiefendimension

in

der Zeichnung des alten Reiches.

[52.

Band.

Stange eine gewisse Lnge, die sich nicht biegen

lie,

ein

Baum

eine gewisse
lie.

Hhe von der Wurzel

Anders stand
der sich
einen
es bei

bis zur Spitze, die sich nicht

zusammendrcken

beweglichen Dingen, bei Tieren und besonders beim Menschen,

bcken und zusammenziehen konnte, der ein Bein lang ausstrecken,

biegen konnte.

Arm

Da haben

die Knstler

gewagt zu zeichnen, wie

sie

sahen.

Sie

besaen ein sicheres perspektivisches Gefhl und eine empirische

aus der von ihnen angewandten Ver-

Erkenntnis, haben aber keine Schlsse

kleinerung der entfernten Dinge gezogen und keine Gesetze der Perspektive aufgestellt.

Excavations at

Kerma

(Dongola-Province)

I.

report on the Egyptian Expedition of Harvard University and the Boston

of Fine Arts 1913.

Museum

By George A.
With

Reisner.

13 figures (Tafel

I VI).

In 1907, the expedition first began its work in Nubia, having undertaken the Nubian Archaeological Survey on behalf of the Egyptian Government. The
first

work revealed the existence of a Nubian race with a distinctive culture represented by characteristic burials, implements, Ornaments and pottery, called for convenience the C-group. As the work progressed southwards, the evidence of this race were found in increasing abundance. The survey ceascd at or about Sebua; but the C-group material was reported by other expeditions farther south. It became a matter of some importance for the history of Nubia
season's
to continue the

examination of the region south of Haifa for further material.

In the
to

autumn of 1912, the expedition began to plan for this work and applied the Sudan Government for permission to make a preliminary survey of the
In the meantime, Dr. Wreszinski called

region from Dongola to Haifa.

my

attention to Lepsius' report on

Kerma which he was about to publish for the first time. Lepsius was at Kerma on June 21, 1844, and among other surface indications, many of which were
misleading, speaks of a cemetery of graves in large stone rings.

These

rings,

and a remark about the pots on the

surface, let

me

to

presuppose the existence

of remains of the Nubian, or C-group, race at Kerma.

Now

Dongola-Province

was and
possibility

is

the
at

riebest

district

between Egypt and the

real

Sudan, and the

once became obvious that this province might have been the

center of population of the Nubian race.

Kerma was then marked an examination as careful as was possible in a preliminary survey.

down

for

1914.]

G. A. Reisner:

Kxoavations

at

Kerma (Dongola-Province)

I.

!{.")

On reaching Merowe, cm February

8, the

Governor, Jackson Pasha, infonned

pari,

me

that the district in question formet! the northern

of the

Kcnna

Irri-

gation basin,

and would go under water at the next high Nile. The Lower lands had already been flooded by the low Niles of 1911 and 1912. It became desirable therefore to make a more exhaustive examination than was
planned.

With

the assistance of the Governor, permission was obtained

from

the Director of the

Department of Antiquities
site

and when the importance of the

the

in Khartnm to make excavations, had developed, the whole survey trip to

,

north was abandoned.

with thirty of
local

my

trained

workmen varying in examination of the Kerma site. The basin falls naturally into two
and the "Lower Deffa"
(see fig. 1)

From February 12"' to April 3 nl I was cngagod workmen brought from Fgypt and with a force of number from 20 to 50 men, in making a careful
parts

eastern and western each marked

"Upper Deffa"
(the eastern

by

a large mud-brick structure, called locally the

(the

one)

western one).

We
it,

began with the lower

because
it

or western Deffa

and the land around

was lower

and more exposed

to

damage by the water.

The

outside of the Deffa itself was excavated revealing a series of ancient

dwellings built partly against the western side of the Deffa and partly in the

mass on the eastern

nasties (see

side.

The fragments from

the debris included inscribed

pieces of alabaster vessels with cartouches of kings of the

fig. 2).

Vl th and the

XII"' dy-

The

last series of
;

rooms, on the

east,

by modern treasure-hunters and charcoal. The rooms had been burned out and the deposit in the debris and on the floor, which all showed traces of burning, evidently came from the The deposits consisted of a mass of last occupation of the place (see fig. 3).
but the undisturbed debris
potsherds of characteristic Nubian black-topped and incised wares, hone awls,

had been dug over was a mass of ashes

fragments of ostrich

shell,

beads, a series of over 1000

mud

seal-impressions
pots.

which had been used

bore the

for sealing doors, boxes, baskets

and large

These

impressions were of characteristic seals of the Hyksos Period and a few of them

name of King Sheshy

(see fig. 4).

Thus we had a dated occupation

of the site lasting from the V"' to the XVI"' dynasties and terminating in a

con llagration.

Around the Deffa was found ashes, slag, unfinished glazes, unfinished pottery, unfinished heads and the raw materials for glazes, pottery and beads. A number of implements were found mostly of pottery but including one
bronze knife.

The most

plausible explanation of the place

in

and trading post

occupation

was a manufacturing the Old and Middle Empires, and the Deffa was probably
is

that

it

a fort with a garrison.

The cemetery of the

garrison at the tarne of the

side

last

was afterwards discovered on the eastern

of the basin and

yielded the most interesting material found at

Kerma

(described below).

36

G. A. Reisner:

Excavations at Kerina (Dongola-Province)

I.

[52.

Band.

The whole
miles

plain,

south and north of the western Deffa,

is

covered for

with broken potsherds, stone implements, and fra.gments of household

This piain was supposed by Lepsius to be a vast cemetery
It

Utensils of stone.

of the Old Empire.

attention
;

was

this supposition
is

which attracted Dr. Wreszinski's

but the bulk of the material

at a

Nubian (C-group) and trenches carried

number of of potsherds, &c, was only on

out by

my men

different points

the

surface.

showed always that the layer However at one place about

500 meters north of the Deffa

first

we came on

a cemetery of the period of the

two centuries A.D.

This cemetery showed that the piain had been lowered

50 to 100

cm

since

the

second Century A.D.

is

It

is

therefore probable that

the surface debris referred to,

the debris of a very considerable town which

has been entirely swept away by denudation.

Thus,

we have

at

Kerma

at the north ern

end of the great Dongola-Profor the

vince, the site of a considerable town, the seat of a garrison, a manufacturing

and trading center and possibly a smelting place

Nabdi) gold mines,

Um-en-Abadi

a town which was

that

th occupied from the VI to the

(Umm XVI* dy-

nasties or roughly speaking from about

2600

to

1700

B. C.

Having done

all
th

was possible

in the short

time at

my disposal,
left Cairo,

Imoved the

work on March 10
circles referred to

to the eastern side of the basin.

Here we began with the stone

they proved
later or

to contain burials of the

by Lepsius and, as presupposed before I C-group Nubian period, but of the

Hyksos-Period.

It was only possible to examine two of these circles thoroughly. One, numbered X, measured 84 meters across and contrary to expectation contained as many as 66 graves. Each one of these contained a number of bodies (multiple burials) and a ram (see fig. 5. 6. 7). The chief body was that of a male,

apparently a soldier,
east,

lying nearly extended on the right side with the head

on a bed in the middle of the grave.

headrest.

Around the head was

a circlet of blue beads

Under the head was a wooden and between the legs

was a bronze sword or dagger (see fig. 7). At the feet was a pair of raw-hide sandles and an ostrich feather fan. Around him were male and female bodies. As all of these were with the main body under a cow-hide cover (see fig. 5), they were apparently sacrificed to accompany him to the other world. At the
feet
to

was the ram.

Some

of the subsidiary bodies lay in such a position as

suggest suffocation, so that it is possible that they had been buried alive. Over 100 skeletons or parts of skeletons were brought away and will, it is hoped, be examined by Prof. G. Elliot Smith of Manchester University for comparison as to race with the Egyptian and Nubian skeletons.

graves

As most of the were phmdered, on iy a sma n number of complete skeletons could be

The pottery and other
last

assembled.

objects found in this cemetery are identical

is,

with those of the

that the cemetery

occupation of the Eastern Deffa (that

to

late

Middle

Empire and Hyksos-Period, about 1900

is

1700

that of the garrison of the

and I have no doubt town during that period.

B.C.);

T.ifcl

1.

.-

Tafel

II

3.

Burnt out room on east of Western DefOfa, with black-topped pottery on floor, looking north.

4.

Mud

seal impressions frotn near the

room shown

iu

Fig.

3.

Tafel

lll.

f>.

Cemetery X, grave 1057,

first stage,

lookiiig

down

to

Boatb

<i.

Cemetery X, graye 1057, second

-stagc,

looking

down

to

south,

7.

Cemetery X, grave 1065, luokiug down

to south.

9.

Wood and

raw-hide, from Cemetery X.

10.

Scarabs and amnlet from Cemetery X.

Frit

cup from Westero Deffa.

Tafel

l.

11.

Ostrich feather fan, froni Ccmeterv X.

12.

Kams heads

with horu protectors, from Ccmeterv X,

LS.

Skull,

Keruia, erave 1065 A.

1914.]

(>.

A.

Rkisnkr:

Kxcav.-itions at

forma (Dongola-Provlnce)

I.

37

no. XI, was rectangular and proved of mud-brick and faced outide with masonn built of small well-dressed sandstone blocks. Inside, the stuoeoed walla w< sre
to contain a small temple(?) built

The other stone enclosure examined,

painted with figures of animals, boats, and various scenes

all

in

verv fragic

mentary condition.
cattle

The animals

include hippopotamus,

girafie,

and dornest

(cows and bulls).

last

it

days a short examination was made of the Kastern Deffa vrhich was obvious was different in structure and probably in character firom the
DefVifa.

The

Western
outside

This proved

to

be similar to the temple

in character.

Just

the

front

door was found an inscribed stone dated

is,

in the

33

rtl

year

of

Amenemhet III (that The objects found

about 1816 B.C.).

in the graves of

Cemetery X.
all

in the

the burned out rooms of the

Western Deffa are

of the
In

Temple XI and in same archaeological

to

group,

the

Nubian group of the Hyksos-Period.

with
carved legs (see
fig. 9),

addition

the

bedfl

(angareebs)

the bronze daggers

with

ivory and

tortoise shell handles (see fig. 8), the ostrich feather fans (see

fig. 11),

the

wooden

head-rests mentioned above, the following objects of interest were found:

(1)

Two

gold cases for bed legs.

seals,

(2)

Twelve

of which nine were scarabs,

all

of the same types as

those found in the

(3)

mud

impressions (see

fig.

10).

Beads of carnelian, blue-glazed quartz, beryl, amethyst, and blue fayence.

(4)
(5)

Three razors of bronze in one case with a bone handle

(see fig. 8).

Two

bronze

tlies

(large)
(in

with eyelets for Suspension

cap).

(see fig. 8).

(6)

Mica Ornaments

one case sewed on a

Blocks of natural mica

were found
(7)

at the

Western Deffa.
birds

Bone

figures

of animals,

and

insects,

originally inlaid in

wood

(chair-backs?).
(8)

Hrn

protectors of bone, ivory or wood.

In

two
In

cases, these

were found
fig.

in position
(9)

on the

tips

of the horns of the ram

in the

grave (see
cases,

12).

Pieces of

woven

hair (possibly girafie hair).

two

these were

handle Covers.
(10)

Bone awls and

threaders.

These were

in

sets of three to seven

and

were found with most of the

(11) Small

subsidiary burials.

hard stone palettes with small rubbed lumps of black lead apparently for preparing a black cosmetic. Kohl was also found in small
alabaster pots of Egyptian form (see
fig. 8).

(12)

few

small alabaster vessels,

of

known Egyptian forms

containing kohl

or a thick viscous liquid.

(13)

Fragments of leather garments, woven thong, and

cloth.

(14) In three cases only, traces of (15) Pottery of

wooden

coffins.

Nubian black-topped red-polished wre. These presented onlj a few forms but many were of a beautifully polished thin brittle materiaL

38

G. A. Reisner:

Excavations at

Kerma (Dongola-Province)

I.

[52.

Band.

Most of these were found broken or cracked by the pressure of the earth or by the rougli handling of tlie plunderers, but some perfect examples

were found together with a large number which could be pieced

gether.

to-

Not

all

the examples were equally fine.

red.

Some had

thick walls

and a brown color instead of

strip just

below the black

top.

Almost all had the secondary black The same wre with incised decoration
Western Defufa.

on the rim was represented in a very few examples in the cemetery

and

in a multitude of potsherds at the

bowl and
also found.

some fragments of

true white-filled black-incised

wre were

(16) There were examples of other wares in almost every grave but the Proportion was small compared to the black-topped wre. These other

wares showed a few examples of Egyptian drab-green material (Keneh

wre), Egyptian red and red-polished wares
;

but the rest were of local

manufacture in some cases imitating Egyptian forms.

It
is

clear that

some of the

scarabs, a

few of the pots, most of the

ala-

baster vessels, and the coffins were Egyptian products and

show

a direct con-

nection with Egypt.

The bulk of

the material

is

not Egyptian, although traces

of the thin black-topped wre have been found in Egypt in placed dated to
the

intermediate period between

as

the

XII

th

and XVIII th dynasties.

has had the
Prof. Elliot Smith

Speaking
of

not

trained anatomist but as

one

who

characteristics

different Nile Valley races pointed out to

him by

and has
in the

handled the material for years,

those of Negroes.
case

may

venture to add that the bones are not

few cases of prognathous skulls occur and even,

of a

woman

in grave

Kerma 1053,
In

tightly curled black negro

wool on
fine

the

head; but most of the men, especially the principal skeletons, had
straight

heads with

black

hair.

view of the

rarity of
1
,

Egyptian objects in
it is

the graves and the un-Egyptian character of the burials

lieve

difficult to be-

that

these people

were Egyptians.

Yet the one

skull

of which

Prof.

Elliot Smith has examined photographs, presents Egyptian traits (see note by
Prof. Elliot Smith below).

Until he has had an opportunity of examining

futile to theorise

all

the available skulls,

it

would be
facts

on the race of these soldiers

but

it

is

clear that a series of historical questions of

more than usual

frit

interest

are suggested

by the

exposed above.

One other

object requires special mention

small

cup only 23
at the

mm

high with a minute inscription of Sesostris on the side

of the Western Deffa.
')

(see fig. 10).

This was

found among a mass of burned brick-bats (accidentally bumed)

NE

corner

In regard to the burial under the lade, Sir

p. 16
1.

Gaston Maspero reniindcd

it

nie of the passage

in

Sinuhe (see Maspero's edition

10)

where

is

foretold to Sinuhe that he shall die in

Egypt and be bnried properly and "your grave shall not be in the hide of the ram". The Palestinian Bedonin evidently bnried in a ram skin and this cnstoin was also seen in the burials of the Nubian B- and C-groups, not to mention the Egyptian Predynastic Period. The present case is burial under an ox-hide.

I)l 1.

(i.

A.

Reisner:

Excavations

b!

Kerma (Dongola-Province)

I.

39

Kerma

is

thus

shown

to

have been
1

tlie site

of a considerable and wealthy

town during the Middle Empire (about 2200 to 1700 B.C.) and (<> liave been inhabited as far back as the VI" dynasty (about 2(>00 B.C.). It was perhapa even the capital of Dongola. The earliest site, yet opened in the Sudan, it promises to be the most important for the history of the northern Sudan and
its

relations to Egypt.

cannot close this short report without acknowledging the unfailing courtesy and quick assistance which the expedition inet froin all the
Finally,
I

Sudan
the

officials
I

with

whom we came

in

contaet

during the
p]sq.,

fcrip

and during

work.

am

especially

indebted to C. R. Gurney,

Inspector in the

Irrigation Department.

Note on the Skull of Kerma 1065 A.

By

G. Elliot Smith.

Ihis
oped

is

the skull of a

man with
is

powerfully developed muscles, the ridges

for the attachments of the

(see fig. 13).

neck and jaw muscles being partieularly well devel-

There

no sign of any Negro

traits.

The

skull confonns

in every respect to the

more

refined type found in Egyptian tombs, especially

of the wealthier classes, throughout the greater part of the historic period.
It

presents a very close resemblance to certain skulls obtained from great Theban

tombs of the

New

Empire.
is

In form the cranium

a well-filled and relatively broad ellipsoid and the

brow
nose

ridges are moderately well developed.

is

As

in

most Egyptian

skulls the

relatively

broad, but

it

has a well-developed bridge and spine.

All

of these features
times onward.
dible,

may

occur in Egyptian skulls from the Earliest Predynastic

seen in

But the great development of the ascending ramus of the manthis skull, rarely occurred in Egypt before the Pyramid Age
in

and never became common

wealthier classes.
it

Upper Egypt or

farther south, except

among
to

Im-

Occurring in

a typical Egyptian skull from the Upper

Nile,

may

therefore be

looked upon as evidence suggesting relationship

the

more

aristocratic

type of Egyptians;

and

all the other features of this skull

support this view.

40

G. A. Reisner:

Excavations at

Kerma

II.

[52.

Band.

Excavations at

Kerma

II.

report on the Harvard-Boston Excavations 1913-1914.

By George
With 10

A. Reisner.

figures (Tafel

XII XIX).

JL he Harvard-Boston Expedition resnmed work at Kerma on November 28, 1913. The advance party of 45 Egyptians was in charge of Mr. L. C. West. I arrived th bringing with me four more Egyptians. The work continued on December 27 th when the expedition left for Egypt. until April 12
, ,

The work of
of the Eastern

first

importance was the excavation of the low mounds east

(or

upper) Deffa.

Some of

these,

it

was known from

last

year, contained mud-brick walls as in the case of

mound
all

where the graves

of last year were intrusive in the debris of an older structure.

The excavation

of the

mounds showed

that they were

low grave tumuli,

of the same general

character, with a ring of black stones

marking the edge and a layer of white

quartzite pebbles over the top.

(a)

But there were three types

Long

corridor with burial

Chamber on the southern

side

and structural

walls of mud-brick for containing the debris forming the tumulus.

Mounds

III,

IV, X, and XII a.

All these had subsidiary or secondary burials in or under

the debris of the tumulus.

(b)

Two

or

more large Chambers dug

in the sub-soil with a covering

tumuOthers

lus of loose dirt.

Some

of these have subsidiary or secondary burials dug

through the tumulus around the central Chambers.

lack the subsidiary burials.
(c)

Mounds XVIII, XVI.

Mounds XIX, XX.

covered with a dirt tumulus. Mounds
XIII) of this type

One Chamber dug

XIV, XVII, XXI
but
I

in the sub-soil,

to IX,

to

XL. One mound (No.

inclined to

had a few

subsidiary burials,
trusive.

am

think that they are accidentally in-

The smaller graves

as a fourth type:
(d)

to the north of this

group of tumuli may be grouped

small Single Chamber, rather more narrow,

with a small covering

tumulus of the same character as the above types.

1.

Tumuli type

a.

The
size,

three

mounds

III (pl.

XIVXVI),

V, and

were marked out by their

their construction

and the character of

their burials.

1914.]

<i.

A.

Reisner:

Excavations

at

Kerina

II.

||

Size.

They
high
in

are circular, approximately

90 meters

in

diameter, and three meters

falls

the middle.

The

top

is

slightly

rounded and

away gently

t<>

height of 10-20 cm. on the circmnference.

Construction of IV.

Mound IV covered
from circnmference
to

a long deep corridor

(pl. XIII)

running east and wesl

a

cireumference.

At

eacli

end was

short flight of Steps

a

doorway leading room roofed with a barrel vault with lcaning courses. Both the corridor and the Chamber were The site of this tomb had been a low mound in the alluvial cut in the sub-soil. sub-soil and was apparently selected because of this slight elevation. We found
to a burial

leading to the surface.

In the middle of the south side

was

Chamber which had once contained

a nmd-brick

the Underground rooms filled with loose dirt which continued over the surface

under the wliole tumulus, in a layer

to

50 cm. deep.

Over

this

filling

and

over this Stratum of

dirt of the tumulus.

dirt,

mud-brick walls had been built which contained the

east
at

These walls consisted of a Single long wall running

and west above the middle of the corridor with shorter walls running out
right angles to the cireumference of the tumulus
(pl. XII).

The top of

the tumulus

had been denuded,

as, it

may

be added, the tumulus stood in an exposed position

Nevertheless the ring of black stones around the

swept by the north wind.

cireumference and the sprinkle of white pebbles were clearly visible.

Burials in IV.

The southern room

(v. s.)

was evidently the main burial Chamber but

Fragments

it

had

been completely gutted by ancient plunderers.

of a skeleton, pot-

sherds, fragments of statuettes and a grey granite boat were found in the debris.

The long

corridor contained something over

two hundred

burials.

Parts of this

corridor had also been plundered but the intact portions showed bodies lying

contracted on the right side heads east.

gularly spaced and had manifestly
fices
all

They were
to

close

together but

irre-

been buried

at the

same

time, as sacri-

to

aecompany the

spirit of the

main burial

the

other world.

With

these were found personal Ornaments and amulets, daggers, razors, teilet vessels

and a small amount of pottery.

The sex was in some cases clear; and there were both males and females among the bodies; but the exaet determination must in most of the bodies be left to the anatomist. It must be remembered
that the containing walls of the tumulus were built on the dirt which covered

these bodies.

tumulus but especially on the northern side were a number of subsidiary burials of the type found in Mound X last year, a chief burial. with one to ten sacrificial burials. That is, the subsidiary grave was a replica on a small

Under

the

scale of the
Zeitschr.
f.

main grave, and contained no doubt an adherent or

52.

official

con-

gypt. Spr.,

Band.

1914.

42
nected in

G. A. Reisner:

Excavations

at

Kerma

II.

[52.

Band.

These subdug through the Stratum of Alling dirt which covered the ground, but had been crossed by the walls of the tumulus and covered by the
life

with the personage buried in the main Chamber.

sidiary graves were

dirt filling of the tumulus.

Around the southern half of the tumulus, outside the ring of black stones, a row of cows (? bulls ?) skulls were buried just under the surface. There were estimated to be about 1000-1400 of these.
(a)
(b)

The nomenclature is to be Main burial = chief burial

Main
sacrificial burial

as follows:
in each

sacrificial

mound, a prince or some similar leader. burials made in long room outside door

of main burial Chamber.

(c)

Subsidiary graue
in the

the grave containing a chief and his sacrifices,

made

tumulus of a more important person.

(d)
(e)

Subsidir?/ burial

= burial

of a chief or family head in a subsidiary grave.

Subsidir?/ sacrificial burials

the sacrificed bodies around each chief or

(pl.

family head in the subsidiary graves

XVI

10).

History of the tumulus IV.

The tumulus
older tumulus

as

it

Stands appears to be a reconstruction.

dirt

The

first

or

was simply a mound of loose

heaped over the main burial

compartments.

In this, the subsidiary graves were dug.

The

first

tumulus be-

came gradually denuded by the wind, and some plundering of the subsidiary graves took place. Then the second tumulus was built on the remains of the
older tumulus.

After the construction of the second tumulus, only two or three

subsidiary graves were dug,

sequently, but
still

poor

ones intruded on the southern side.

Sub-

in ancient times (probably Meroitic), the

main

burial,

and

almost

all

the subsidiary burials, were plundered in systematic fashion.

Construction of III.

Mound
south,

III

lies just

southeast of the Deffa,

is

south of the space between

(pl.

the Deffa and

Mound

IV. There

a long corridor

XV) with
1

Chamber on the
IV).

but

these
is

are on the surface of the sub-soil (not

Underground as in
l
/^

The

corridor

contained between two long walls (each

bricks thick), built

on the sub-soil and rising from the circumference of the tumulus to a height
of about two meters near the center.
In the middle of the southern wall, a
is

door leads to two connecting mud-brick Chambers, each of which

a leaning-course barrel-vault.

roofed with

circumference as in the case of

After the main burial and

From these Mound IV

its

walls,
(pl.

cross walls

run out to the

XIV).

sacrificial burials

were made, the rooms and

the spaces between the walls were filled in with loose dirt to the tops of the
walls.

layer of dirt about 50 cm. thick

was

laid over all

and covered

in

turn with a pavement of mud-brick.

The ring of black

stones

was not

so clearly

1914.]

G. A. Reisner:

Kxravations

at

Kernia

II.

;{

marked on
was marked
skulls

this

tumulus but

at

many

placea ander the drift sand were found

a mixture of black stones and white pebbles.

like

So

it is

possible th.n this tumulus

the others witli black and white stones.

side.

There were eows'

around the southern

Burials in III.

The main
corridor,

burial
liad

must have bcen

(pl.XVI

in

the Chambers on

(he
In

south of the
the corridor

but

it

been completely destroyed by plunderers.

9) partially plundered.

were over 200

sacrificial burials

Originallv there

may have been

The
ing.

over 300.
all intrusive,

subsidiary burials were

dug through

the mud-brick cover-

Most of those near the middle had mud-brick retaining walls (built witli a batter) from one cross wall to another in order to keep back the loose filling.
These subsidiary burials were of the same general type as those
ficial

witli

sacri-

burials in

III

and X, but were

all

of a very moderate

size.

Occasionally

the sacrificial burial

was lacking, and

in

most cases the ram.

III.

Bte of

Mound
later.

III

is

dated approximately to the

time of Sesostris

or a

little

The
life

chief personage
size statue

was probably the Prince Hep-zefa,

a fragment of

was found in the debris, together with a statue (in five Lady Sennuwy revered before Wep-wewet of Assiut. Hep-zefa 's mother's name is given as Idin-t. He is therefore no doubt the Prince J/pdfi for whom was made the well-known tomb No. 1 at Assiut, the inscriptions This tomb was made in the of which were published by Professor Grifft th.
whose
pieces)

of a

time of Sesostris

and there can be

.

little

doubt that Hep-zefa died

in Ins reign

or that of Ins successor 1

Construction of Tumulus X.

Mound
north.

lies

about 100 meters east of No. IV and about 50 meters

construction
is

frt

her

The general

like

No.

III.

The

sacrificial corridor

and the

main burial ehamber (pl. XVII) are enclosed with niud-briek walls built on the sub-soil. The corridor is, however, twice as wide and the main burial Chamber is constructed in the corridor about the middle of the southern side.
It

is

entered

from the west and covered with a leaning-course barrel-vault. Another curious feature is a wall across from N. to S. east of the main burial Chamber dividiu<>the sacrificial corridor into two parts, with burials in both.
the northern wall of the corridor
is

On

the north of

a mud-brick mass which secmed to be solid,

tomb becoines
all

*)

The reason

for the carving of the ten contracts on the walls of the Assiut

clear in the light of the fact that Hep-zefa

tracts relate to offering to

was buried

at Kernia.

It

is

notieeahle that

the contli<-

the statue of Hep-zefa and that eight of theui provide offerings for

statue in the

Anuhis temple.

44

G. A. Reisner:

Excavations at

Kerma

II.

[52.

Band.

perhaps
slanting
(i.

the foundation of a chapel.

The

cross walls ran out from the cor-

ridor walls, as in the other tumuli T>ut in the N. E. quarter their direction
e.

was

towards the N.

E.).

Burials in X.

The main
it;

burial

was

in a

shallow rectangular pit in the vaulted Chamber.

This had been completely plundered as was also the part of the corridor around
but further east and west, the
sacrificial burials

were

in position.

Parts of

over 300 different skeletons were found in the corridor.

(including those excavated the
first

The

subsidiary burials

year)

were mostly on the cireumference of

Intrusive subsidiary burials were

the tumulus and were intruded in the debris.

found even

in the

extreme eastern and western ends of the corridor, where they

descended
the walls

into the sub-soil.

They were found over

parts of the tumulus

where

had already been destroyed.

History of X.

The tumulus was made and Then

after the

the main burials.

The rooms were

filled

up.

ends of the cross walls of the tumulus had been destroyed and
in

the tumulus

had bccome

outward appearance a low mound of debris, the

intruded in the

ring of black stones and the sprinkle of white pebbles were laid; and finally

the subsidiary burials were put

in,

mound

of debris.

The use

of the

mound

for subsidiary burials continued over a long period, for in several

cases graves were found superimposed one over the other (K

1067 over 1064).

Bte of X.
In the corridor of X,

among
a

other fragments of statues,

of decayed alabaster from

the basis
f

statue with royal insignia.

we found a basis The name inscribed on

to

was Sekhem-Re khew-tewi, an early king of the XII l"' Dynasty,

whom

belonged the statue on the Island of Argo.

Dote of

the

Mounds IV,

III,

X.

that

I am inclined to consider Mound IV as earlier than III, because of the fact Mound IV was constructed without retaining walls and then reconstructed with walls built over the debris of the older mound. But Mound III is the earliest

one to which an approximate date can be assigned

of Sesostris
f

about the end of the reign

I,

say 1935 B.C.

or about

10

years.

Mound

is

from the time of Sekhem-

Re khew-tewi
two ends of

a period of about

1750 B.C. Tims the two mounds III and X mark the 185 years. If Mound IV is placed previous to
I,

this time, say in the reign of Sesostris

the period becomes about 200 years long.

1914.]

\.

Reisner:

Excavations

at

Kerma

II.

.")
|

2.

Tombs

of type
b
is

b.

The
burials.

characteristic of

tombs of type

the additional

Chamber

for BacrificiaJ
a

Tho tunmli

lack the retaining walls of type a\

a

but are marked with

ring of black stones and

tliis

sprinkle of white pebbles. There are three examples of

type, XVI, XVIII, and XIX.

Tvvo of these Nos.

XVI and XVIII have

sub-

sidiary burials as well.

Plan of

XVI.

Tumulus No. XVI covered three large rooms A. B, and C, dug in the subThese had been filled witli earth and covered witli a low mound of earth. soil. The top of the tumulus was nuul plastered. Intrusive in the tumulus, around
the east, north, and west sides. there were 32 subsidiary graves.
entirely

Room A was

empty except
sacrificial

for fragments of pottery, etc.,

of quartzite.

Rooms B and C

each contained

many
a.

burials

and a large pyramidal rock and appeared to be

rooms of

burials as found in type

Burials in XVI.

The
burial

subsidiary graves were mostly well squared witli the usual type of chicf
sacrificial

accompanied by

burials.

Date of XVI.

The only
in ms.
latter

indication of the date of

XVI was
One of

an inscribed alabaster basin

of which several fragments were found.

these had a cartouche ending

is

The only king with which

part of the XIII
th

this
(cf.

can be identified

Tutimaios

of the

Dynasty
171).
late

Brchardt-Pieper, Handbuch
part

der gyp-

tischen

Knigsnamen Nr.

In

the debris was

is

of a wooden Statuette
in

with royal insignia.

The

date

further confirmed

by the oecurrence
in

the

subsidiary graves of degenerate ceremonial forms of the black-topped beakers.

These ceremonial beakers are wider than the

of

iine

beakers

tumuli

III

and IV,

brown wre with

thick walls and with the black and red colors of the older wre

painted on the outside.

Plan of XVIII.

Tumulus No. XVIII Covers two rooms

were
filled

(A, B)

dug

in

the sub-soil.

These

in

and covered with

in

dirt like

No. XVI, but showed traces of

mud

plaster over the tumulus.

tumulus.

Three were

There were four subsidiary burials intruded in the well squared pits on the east and one was in a sinall

oval grave on the west.

Burials of XVIII.

Room B had
of vessels,
etc.

been completely cleared out by plunderers and only fragments were found in the debris. Room A (western Chamber, pl. X\ III)
for an

had a depression

important burial

in

the southern end, also completely

46
clcared

G. A. Reisner:

Excavations

at

Kerma IL

[52.

Band.

by plunderers.

But the

rest of the

or parts of skeletons.

Some

of these were intact but the

room contained over thirty skeletons room had evidently

been disturbed by plunderers.

The

three subsidiary graves (1801, 1802, 1803)

sacrificial burials.

on the east were of the usual type with

The subsidiary grave

(1806) on the west was a poor, single-burial grave.

Bte of XVIII.

jar

The only indication of date in mound XVIII was a fragment of an with the name of Kheperkere (Sesostris I or II).
f

alabaster

Plan of XIX.

Tumulus No. XIX covered two

large

Chambers

(A, B).

These were very

They were filled and covered with dirt like Nos. XVI and XVIII but no evidence was found of the mud plaster over the top, owing no doubt to the excavations of the plunderers.
shallow, cut to a depth of about 50 cm. in the sub-soil.
Burials in

XIX.
side of the

The main
southern room.

burial

was marked by a depression on the southern

In the debris

Both rooms had been swept clear by plunderers,

except for

a few pots in the western end of the southern room.

fragments of various objects and a number of

there

human

bones.

It

were many was clear that

had been a number of sacrificial burials and that the grave was that of some one of importance. But no dated inscription was found. There tvas no room in the tumulus for subsidiary burials without penetrating the main burial rooms.
Period of Type
b.

marked out by mounds XVI and XVII are those of Sesostris I. The rnge is wider even than that of type a. But the graves are of less size and apparently of less importance. Nevertheless they are of considerable size and present the same characteristics, sacrificial burials and subsidiary burials, as the larger tumuli. They must therefore be the graves of people who in their time occupied much the same relative position as the owners of tumuli III, IV and X.

The
II)

dates

(or

and Tutimaios

3.

Graves of type

c.

The graves of type

There are
in size.
also four

c lie

eastward of XIX, and northwards of

(II).

III,

IV, X.

westward of the Eastern Deffa

They vary considerably

and covered
XLI.
a ring of black
to

All have a Single open

Chamber cut

in the sub-soil, filled

with

earth.

stones.

The tumulus is covered with white pebbles in The mounds are Nos. V to IX, XII XV, XVII, XX

1914.]

G. A. Reisner:

Excavations

al

Kerma

il.

17

Tumulus XX.

The
room
is

largest

of these

is

No.

XX.

This coDtained

Single large shallow

rooin cut in the sub-soil and barely covered by the tumulus.

The size ofthe

a

only explicable by the supposition that

burials like types a

it

contained

large

number
place

of sacrificial

and

b.

In fact,

there

was

depression for
still in

the main burial on the southern side and eight sacrificial burials

near this depression.

There were

also a large

number of large
in

coarse jars and

black-topped beakers of the late ceremonial form

the
eastern
side.
is

their original places along

in

There was no room for subsidiary burials

the tumulus.

Grave No.

XX

marked out by
b.

its

size

and character as one of the important

is

graves, comparable witli type

Its

datc

shown by

the pottery to be

late,

perhaps even later than any of the others yet described.

Of nearly equal importance were XXI, XXII, XIV,

these had
all

XIII, XV, XII. But been completely cleared by plunderers and only fragments of objeets

were found.

4.

Graves of type

d.

Frorn the line

the north
are
is

of tumuli

lying east of the Piastern Defufa, the piain to

size.

covered with denuded earth tumuli generally of small

circles

These

marked out by

of dark stones and white pebbles.

this

The time was

not sufficient for the

complete excavations of

area but about 60 graves

were cleared
tumuli;

in order to gain

an idea of the date and character ofthe burials.

in

These graves were comparable

size to the subsidiary graves

in

the large
pits

but they had been more systematically

plundered.

The grave

were generally of a narrow reetangular type (more

in

like the subsidiary graves

tumulus No.

III),

and the chief burial so

far as could

be ascertained, was

aecompanied by

sacrificial burials.

The

objeets found were of the types found

in the large tumuli;

but the pottery seemed to be of the later types.

5.

The Eastern

Defufa.

The excavation was completed of the eastern mud-brick strueture, called by the natives, the Upper or Eastern Defufa (pl. XIX 1 5). This was a small temple. There
were two large rooms
(pl.

XIX

16) each with five stone bases for columns (wood?)

along the axis of the room.

The

walls were 6 meters thick and

still

preserved to
roofed with

a height of 8 meters in places.

The entrance doorway had been

a large beam of grey granite bearing on the outside a winged sun-disc in relief. The walls inside had been whitened and painted and showed a ileet of boats

on the eastern wall, a herd of

on the northern wall, west of the door. In the debris, large quantities of blue glazed tiles were found, fragments
giraffes
etc.

of statuettes, stone and pottery vessels,

The

tiles

included large inlays

48

G. A. Reisner:

Excavations

at

Kerina IL

[52.

Band.

from great pottery basins, casing

indeterminable origin.
fayence lion
tiles

tiles

from wooden beams and

tliese

otlier tiles

of

The most striking of made of 12 or more tiles. No

were fragments of a blue

any of these inlays or

trace of

were found on the walls so

far as preserved.

The rooms showed

iloors.

traces of reconstruction both in the walls

and

in the

Two

distinct periods of occupation

were distinguishable.

The second

occupation had ended in a conflagration followed later by the collapse of the

upper part of the walls on the western

side.

The

walls

had been bonded

with wooden beams running horizontally along the face of the wall.

On

the

decay of the beams the masses of brick work above had toppled over into the
room.

There were also traces of both ancient and modern searches

for treasure.

6.

The Western

Deff'a.

The excavation of the western mud-brick structure, called by the natives the Lower or Western Defufa was also completed; and the conclusion of last year that this building was a fort, was fully confirmed. A stairway leads up eastward from the southern part of the western side to a small room (a sort of landing) about 10 meters above the surrounding desert. From this room a
second
stair

leads

up northward.
westward

Four meters above the

floor of the small

room, the

stair turns

to the top of the building as at present preserved.

The top of

the building has been

stair

denuded however and shows no

floor.

trace of the

upper end of the

nor of any

Only a few fragments of objects were found and these were of the same
date as those in the rooms on the east.

The

vvhole of the stair

and the small

room showed marks of fire. The place had been burnt out by a great fire, no doubt at the same time that the rooms on the east of the Defufa were burnt out (that is, Hyksos Period). At the northeastern and southeastern corners, a hole was cut by us for one or two meters into the lower part of the body of the Fort (Western Defufa).
These two holes showed that the Fort was
contained
investigate
built over a
thick.

bank of mud debris

It

among mud-brick
this

walls 40 to 60 cm.

was impossible
I

to

earlier

structure without destroying the Fort.

am

inclined
I

to believe that the

last year,

fragments of stone vessels with the names of Pepy

found

came from the structure under the Defufa.

7.

Summary.

The cemetery at Kerma ranges in date from the time of Sesostris I to the Hyksos Period. The larger tumuli are the graves of the chief people, no doubt, the governors of Nubia. One of these is certainly the same Hep-zefa,

o
bC

rt

E
j-

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J.

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S
US

>

to

a o

fco

Tafel XVI.

9.

Type

a.

Kerma

III

(Tomb

of Hepzefa), sectiou of sacrificial

corridor with burials, looking east,

December

15,

1913.

10.

Kerma 414,

sacrificial buriai in eastern

eud

of subsidir?

grave, lookiug east.

i'

Tafel

\i\

15.

Kerma

II,

Eastern Dafufa, front, looking north, January 16,

1914.

IC).

Kerma

II,

Eastern Dafufa, rooni

floor of first

A aud

entrance, looking

down
16,

to

louth,

showiag

and second occupatiou, January

l'.>14.

The bases

of columns have been underniined bv treasurc bunter-.

1914.]

G. A. Kkisnkk:

Excavations

at

Kertna

II.

|1)

the

hereditary

Priiice,

burials are Nubians,

the owner of tomb No. members of the local subject

soldiers

at

Assiut.

The
Smith
bo
for

BacrificiaJ

race.

The Bubsidiary
Elliol

mvea
not

are

those

of Egyptian

or

officials.

Professor

haa

eompleted his investigation

coii firm

of the

skeletons

but

the

results

obtained

the above view.

arclneological group

The
mixture
origin

of objects of Egyptian
manifest
"

formed by the contents of the graves is a remarkable and local origin. Many of the potfl of local
of Egyptian wares.

are

imitations

The types of graves and

het burial

In general, (he archaeological group up of Egyptian and Nubian elements in a Community formed of Nubians dominated by a body of Egyptian officials and

customs are not Egyptian.

be a

appears

to

new one

built

soldiers.

The degeneration of

the black-topped pottery sliows that the archaeoin

logical

group covered a period of some lcngth,

present,

any case

<|uite

equal to the

two centuries prescribed by the dated

inscriptions.
all

At

it

is

not yet possible to assign

the producta of the handi-

crafts represented at

Kcrma

to

one country or the other.

is

Hut

il

is

clear that

the fine black-topped pottery, for example,

Nubian, although of an excellence

never before attained by Nubian pottery.

Indeed one

may

say of

all

the objects

which are possibly of Nubian origin that they excel the older Nubian products.
There can be
little

doubt that the credit

for

their

excellence

is

due

to

the

Stimulus given by the Egytians.

as
I

believe, or not,

it

work was done by local artisans, was the genius of Egyptians which brought about the
the
skill

Whether

development of the craftsmen's

to a point

never before attained

in

Nubia.

At home or abroad, the Egyptian retained

Ins love of fine

workmanship.
a

On
subject

the other band, the picture given us of the Egyptians treatment of

race
is

a revelation of ancient savagry which, while not unexampled

among modern savages, is nevertheless almost appalling in its coldblooded brutality. No Egyptian departed for the other world unaccompanied by servants
and wives.
lay

For the prince, several hundred wretched Nubians were forced

their
lives

to

down

strangled or buried alive,

am

not sure which.

The

province was held with an

hon hand, and we may

most surprising

well believe that no penn\

of income escaped the Egyptian rulers.

Historically speaking, the
fact is to find

that the ruling

Chiefs in the Northern Sudan during the Middle Empire, were Egyptian officials. It is fairly clear that Egypt held the country administratively during this period.

Many
far

traces

have been found

;

at

Kerma of

the presence of Egyptians even as

but the buildings of that period have been obliterated by those of the Middle Empire and until the older cemeterv Das been

back as the old Empire

found,.

the earlier history of the province

must remain obscure.

Zeitschr.

f.

gypt. Spr.,

52.

Band.

1914.

50

E. Naville:

Le grand reservoir d'Abyds

et la

tombe

d'Osiris.

[52.

Band.

Le grand

reservoir d'Abyds et la

tombe

d'Osiris.

Par Edouard Naville.

Avec 3 planches

(IX XI).

i^es fouilles d'Abyds pendant l'hiver 1914 ont donne des resultats tout
inattendus.
Elles
se

fait

sont faites dans l'espace compris entre ce que M. Petrie

et qu'il avait appele l'Osireion et le

avait decouvert
Seti
I
er
.

precedemment,

temple de

En 1903, M. Petrie ou plutt Miss Murray sa collaboratrice, etait arrivee en suivant le mur ouest du temenos, un couloir menant un vestibule dont
les parois sont couverts

de textes du Li vre des Morts. Ce vestibule donne acces

portent aussi des representations tirees du livre

une chambre dont

1'

les parois

de

'

Am Douat
le

Les constructions ne vont pas plus loin que cette chambre dans

cette direction-la.

Dans

vestibule,

du cte

Est, ouvre

une porte dont

le

le linteau et les

deux

montants ont ete decouverts par Miss Murray. D'apres

quel on entrait dans
passage, a ete

plan publie dans son

le-

ouvrage, cette porte est l'extremite d'un couloir venant du temple, et par
le vestibule.

Tout
et

cet

ensemble

vestibule,

chambre

et

nomme
il

par M. Petrie

Miss Murray l'Osireion,

d'Osiris
le
1 .

et considere

comme

etant le puits de Strabon et le

tombeau

D'emblee

m'avait semble que la porte dans

mur

Est du vestibule,

devait etre, non une issue lorsqu'on venait du temple, mais l'entree d'un passage

conduisant une construction speciale. C'est ce

les fouilles

qui nous engagea reprendre

l'endroit o Miss

Murray

les avait laissees,

en regardant du cte op
;

pose.

Pour nous l'Osireion de M. Petrie

le

n'etait pas le point d'arrivee

c'etait le

point de depart, c'etait

premier pas dans une voie qui devait nous conduire

Seti.

quelque chose d'inconnu existant dans l'espace qui nous separait du temple de

En 1912, nous deblaymes entierement

vu
la porte.

le

couloir dont Miss

II

Murray

avait
le-

Ce couloir a 14 metres de long.

il

commence par descendre

er
,

gerement, puis
Livre des Morts
les vignettes

devient horizontal.

Les parois sont couvertes de textes du

le

droite,

en descendant,
le

chapitre 17 et le chapitre 1

avec

du
et

17.

Chose curieuse,
les
lire,
il

texte

droite. chapitre
l'autre
1

Si l'on voulait
er
,

fallait

commence l'extremite inferieure commencer en bas a droite par le

la porte,

continuer par

le
le

chapitre 17; arrive

on passait de

cte

o l'on trouvait

chapitre 99, deux chapitres des portes, et la

confession negative.
voit dans les
')

Ainsi, la disposition des textes est inverse de celle qu'on

rois.

chambres des tombeaux des

A.

Margaret

Murray, The Osireion

pl.

XV

et

XVI

p.

et

3.

1914.]

K. Navili.e:

Le grand reaervoir d'Abydos

ei

la

tombi

d'Oairia.

."
1

nous trouvames deux anglea de mura qui paraiasaient indiquer deux chambres en face, a peu de distance, noua decouvrlmea
l'extremite
couloir,
;

du

un

une porte dans im mur d'une epaisseur de quatre metres que nous avous suivi du cte Bud juaqu'a l'angle. La, nous avions dej pu voir de la tres belle maconnerie, falte en bloca enormes
fcriple
;

linteau de

5 metres

de longueur

c'est

et rappelant tout k fait la construction

du temple du Sphinx.
travaille

C'est partir de ce

mur que nous avons

du temple de
Seti.

cet hiver.

Nous avona

commence par
en avant dans

reeonnaitre les deux ctes de l'edifice, puis nous avona pousse

la

direction

Apres onze semaines de

travail,

avec un nombre d'ouvriers qui a atteint 640,

hommes

et enfants,
ici.

nous avons

deblaye entierement
C'est

la

construction dont

le

plan est reproduit

un rectangle de 30 metres de longueur sur 20 metres de

est faite

largeur.

Le

mur
caire
fait

exterieur, d'une epaisseur de plus de six metres sur les grands ctes, se

compose de deux enveloppes. L'enveloppe exterieure

assez

de bloca de

cal-

grossierement

tailles.

Elle

sert

de revetement un mur interieur

en enormes blocs d'une pierre rouge que nous avons prise d'abord pour
la quartzite,

de

mais qui, au jugement du D' Hume,

est

un grea

tres diu- ve-

nant, parait-il, des environs d'Assouan. Cette maeonnerie est extremement belle.

Les blocs en sont generalement

pas rares
;

tres

gros, ceux de 5 metres de long ne sont

decrochements qui caracterisent

on y voit souvent des irregularites dans les lignes des assises, des la maeonnerie de l'epoque des pyramides, ainsi
qui servaient au transport des pierres et qu'on n'a pas enleveea.
la

que

les

saillies

Des que nous fmes arrives quelque distance en avant de

porte et du

mur dans
j>osait

lequel eile est pratiquee, nous reconnmes que le rectangle se com-

de trois nefs de largeur inegale, separees par des colonnades de granit.

celle

Les deux nefs laterales sont beaucoup plus etroites que

piliers des

du

milieu.

Lea

colonnades qui

les

separent de la nef centrale sont d'enormes monoil

lithes

qui ont plus de 2 metres de cte. Ces piliers, dont

y a cinq de chaque
elles

cte, supportaient

des architraves

de dimension tout analogue, car

ont

2 metres de hauteur.

L'architrave et le
fait

mur

d'enceinte

en gres rouge supportaient un plafond

aussi

de monolithes de granit dont l'epaisseur est de 2 metres.

fait

Chacune
douteus

des nefs laterales avait un plafond

qu'il tree

de cette maniere.

II

est plus

y et un plafond sur la nef centrale, sauf tout a L'extremite devant l'ende la tombe d'Osiris qui, en juger par ce qui en reste encore, devait

bien etre couverte.

Tout ce qui
piliers,

etait l'interieur

du mur

d'enceinte, plafond, architraves et

etait

en granit d'Assouan,

et c'est ce qui

en a cause

la

ruine.

une

epoque qui a dure peut-etre jusqu'il y a un ou deux siecles, L'edifice a aervi de carriere. Le beau granit a servi faire des meules de diverses grandeurs.

Nous en avons trouve de

tres petites, d'autres, destinees a des preaaoira k huile.

sont encore sur place, presque

achevees

elles

pesent de sept

huit

tonnes.

52

K.

Naville:

Le grand reservoir d'Abydos

et la

tombe

d'siris.

[52.

Band.

Ce qui a particulierement

souffert,

c'est

la

nef laterale du sud

l,

non

seulement piliers et architraves n'existent plus, mais on n'a pas menage

en gres rouge qui a servi vraisemblablement des constructions,
enlevc plusieurs assises.
serve.
II

le

mur

et

dont on a

En

revanche,

le

mur du nord

est

beaucoup mieux conetre son ap-

a garde sa hauteur primitive, et

ce

meme

l'extremite Orientale une partie

du plafond,
parence.

qui

fait

que nous pouvons juger de ce qu'a du

des

colonnades.

Nous avons commence par descendre jusqu'au niveau de la base des Quand nous sommes parvenus au bas de la troisieme
le

piliers

assise,
cel-

dans l'angle sud-ouest, nous avons decouvert

lule pratiquee

linteau de la porte

dune

dans

le

mur de

pierre rouge. Cette cellule, qui a environ 2 metres

les

de haut et autant de large, est tres bien construite. Elle rappelle

chambres

des pyramides, et eile est absolument dnuee de toute espece d'inscription ou

d'ornement.

Elle etait fermee par

une porte deux battants qui tournait dans

des trous que Ton voit encore.

A peine avions-nous deblaye meme mur une seconde, puis une

truit

cette cellule

que nous en trouvions dans

le

troisieme

au-del, le

mur
elles

est tellement de-

que

le

plafond des cellules a souffert, nanmoins

la

existent encore.

Des que nous sommes tombes sur

le

premiere, nous avons cherche aussitot dans

II

mur du nord o en
cte

sont apparues d'autres, absolument les meines.

y en

a tout le tour de l'difice, six sur chacun des grands ctes, trois sur le

mur
au

du fond, du
total dix-sept.

du temple de

Seti,

et

une de chaque cte de

la porte,

L'entre de toutes les cellules et les deux nefs laterales etaient

la

abritees par

un plafond qu'on voit encore l'extremite de

centrale
se termine par

nef du nord.
il

La nef

un mur en gres rouge sur lequel on voit

roi

y a

des sculptures du temps de Menephtah. Ces sculptures sont divisees en quatre

rcgistres liorizontaux.
et les

Dans

le

registre suprieur,
et

le

adorant Osiris

dieux d'Heliopolis,
le
le

Tum
u et
le

Harmachis.

Au

milieu est une ligne verticale

et

dans laquelle on voit

amulettes principales,

signe qui est le

nom d'Abydos,

en dessous

les

deux

Cette representation parait indiquer quelque

chose de funeraire

et qui doit etre la

le

tombe

d'siris laquelle existait

la

Abydos.

En descendant
de

long du mur, nous avons atteint

les

porte d'une cellule

le

meme

dimension que
faire

autres, mais
ete

ou Ton a perce

mur du
et,

fond, de

maniere

une entree qui avait

II

fermee plus tard par des moellons de

de cette fermeture,
salle,

pierre calcaire.
franchie, nous
large,

restait la partie inferieure

apres l'avoir

sommes

entres dans

une vaste

beaucoup plus longue que

le sol

dont

le

plafond est forme par deux dalles appuyees l'une contre l'autre.
;

Cette salle etait souterraine et absolument obscure

en etait tres humide,

meme
de
la

boueux.
;

II

n'y a pas

d'autre

entree que l'ouverture faite dans le

fait

mur

la cellule

aa coin nord-est est un trou

les iriurs

par

les

voleurs qui ont pille

chambre. Sur

et sur le

plafond sont des representations d'un ca-

Tafel

IX

Vertag:
Zeitschr.
f.

J.

C Minri<h-.

Leipzie.

gypt. Spr., 52. Band 19H.

>

-*

\l

Ariele Snd-Ouest

Fond de

l'edifice

Zeitschrift

f.

Acgypt. Spr.

s 2-

'ixl.

1914.

Verlan 1

|.

C. Ilmr.hi,

cipzij

1914.]

K. Navh.i.k:

Le grand reservoir d'Abydos

ei

la

tombe

d'Oairia.

ractere funeraire bien

marque

on voit
figure

la

bnrque solaire
In
er
I
,

comme

Luis lea

tom-

beaux des

rois,

et

une curieuse

de

deesse da cid.

Lee eartouehes

royaux qu'on y trouve sont ceux de Seti

et

le

construeteur du grand temple

I
1

qui est au-dessus. Ces representations demanderont a etre etudi&ea

trea prea,

pour cela

il

faudrait avoir des procedes d'eclairage meilleurs quo ceux que

ai
la

nous avions l'hiver passe. Cependant, ce que j'en

cette

vu me parait montrer que

chambre

etait

ce

que

les

anciens nommaient

tombe d'Oslris et o

l'on

eonservait ce qu"on appelait sa tete.

etait

Comme

toutes les chambres fiinerairea, eile

tion

plus

hermetiquement fermee. Cette tombe d'Osiris est certainemenl de oonstrucrecente que le reste de l'edifice. C'est peut-etre L'epoque o il a
er

construit son temple que Seti

a creuse cette chambre et en

il

a fait
le

elever les

murs, alors que par l'erection du grand edifice

developpait

eulte

du

dien.

Nous sommes d'abord descendus jusqu' la base des grands piliers, et nous ne doutions pas qu'il n'y et un plancher aux nef's laterales. Aussi. grand lut
notre etonnement lorsque nous nous aperemes que les cellules n'ouvraient paa

sur un plancher, mais sur

un

trottoir d'une largeur

de 70

cm

au-dessous duLe
trot-

quel la belle ma^onnerie continue, faite de grosses pierres bien jointes.

toir court des
les

deux ctes de

la nef,
il

devant

les portes des cellules

la

comme devant
il

piliers

et

des deux ctes

est fait

de

memo

maniere
la

est en encoreil

bellement en dessus du vide,

le

gros bloc qui s'etend sous

cellule et (|ui

forme
de
la

le

plancher est evide k

la largeur

du

trottoir.

Au

dela,

dans L'alignement

fagade exterieure de la cellule, le

mur

continue verticalement. Kn creuarrives l'eau qui

parait

sant
etre
soit

dans ce vide divers endroits nous sommes

au niveau de
dans
le

l'infiltration

dans

le

terrain eultive, quoique la construetion

desert.

Nous nous trouvons donc devant un grand

deux grands ctes sont
la la
il

reservoir reetangulaire dont Lea

les nefs laterales,

le

et les petits les

;

deux extremitea
la

<lc

nef centrale.

Partout
et

trottoir des

deux cotes

meine devant

porte de

tombe
n'y

d'Osiris

surtout devant la grande porte d'entree, devant laquellc

aueun passage permettant de traverser le reservoir. Le trottoir ne manque que devant les pilastres du mur deneeinte qui fnt face aux coavait

lonnades.
Cette
l'avoir

annee-ci le

Nil

est

exceptionnellement bas

on ne se rappeile pas

vu ce niveau. Nous avons trouve l'eau quatre metres au dessoua du trottoir, lequel est dej plus bas que le niveau du terrain eultive. Dans une
le

annee normale, l'eau atteindrait probablement

trottoir.

La nef
ile.

centrale, dont les

deux extremitea fnt

cellules
et
piliers.

partie

du reaervoir,

eat

une
lea

C'est

une plateforme au niveau des

les

du

trottoir,

formee par

blocs

enormes qui supportent

Aux deux
er

bouts sont

des eacalien

qui descendent dans l'eau. Celle-ci etait au

la derniere

mars

un metre au dessoua de
couvert d eau

marche. Une autre annee que

entier.

celle-ci, l'escalier sentit

probablement presque en

54

E. Naville:

Le grand reservoir d'Abydos

et la

tombe

d'Osiris.

[52.

Band.

Au sommet
actement combien

de

l'escalier

dans

le sol

de la plateforme sont de petits bassins

carres qui servaient probablement a se laver les pieds.

il

Nous ne savons pas

ex-

y avait de

ces petits bassins

la

plateforme est obstruee

par de gros blocs qu'il faudra enlever. Je croirais volontiers que dans cette nef
centrale
s'ils
il

y avait des statues dont nous retrouverons peut-etre des fragments

le

ont ete jetes dans

puits.

De

la

porte d'entree on ne pouvait atteindre la plateforme que dans un

canot ou avec un pont en bois, car aucune maconnerie ni aucun chemin n'y conduit.
Ainsi
est

nous nous trouvons devant une construction qui, pour

:

le

moment,

unique en Egypte

un grand reservoir rectangulaire sur lequel ouvrent

et

17 cellules toutes pareilles Quel

ancienne
?

dont nous ne connaissons pas

la destination. la date est tres et le

etait le

but de cette construction cyclopeenne, dont

le style

La ressemblance frappante entre

de

la

maconnerie

temple

du Sphinx nous conduit l'epoque de la quatrieme dynastie et peut-etre encore au-del. II n'est pas impossible que nous ayons la une des plus anciennes constructions d'Egypte. L'absence complete de tout ornement et de tout signe
hieroglyphique, sauf la porte

de

la

tombe
les

d'Osiris et dans la

chambre de

Menephtah,
Seti
er

est

aussi

un

trait

caracteristique

de cette epoque reculee. Avant

et

Menephtah,

l'edifice etait

comme

chambres de

la

grande pyramide,

absolument nu, sans aucune decoration ni sculpture.

Nous avons parle de

Seti
er

la

tombe

d'Osiris qui ne

remonte pas plus haut que

il

l'autre

bout de

l'edifice,

devant

la

porte d'entree,

y a aussi une
de meine forme

construction recente.

la sortie

du

couloir de Menephtah, ce que nous prenions

salle

d'abord pour deux chambres separees n'est qu'une grande

et

presque de

meme

grandeur que

la

tombe

d'Osiris, laquelle eile est tout

II

fait symetrique. Le plafond est en encorbellement.

porte, ainsi que les murs,

des textes de
le

YAm

Douat

et

du Livre des Morts, au nom de Menephtah comme

couloir.
Silsilis,

Les assises superieures du

la pierre caracteristique

de

mur ouest de la chambre sont en gres de la XIX dynastie, la meme que celle qui
e

formait

le

plafond du passage.

II

du y avoir

la

une transformation dont Me-

nephtah

est l'auteur.

Nous ne savons pas

ce qu'il
;

y avait avant
fait

lui,

on devait

bien arriver a la porte en quelque maniere

mais

il

aura voulu avoir une fausse

tombe, un cenotaphe, un sejour pour son double tout a

d'Osiris, l'autre

semblable celui

extremite du

conduisait, ainsi que le vestibule et la

qu'il a appeles l'Osireion

salle, le couloir qui y chambre que M. Petrie a decouverts et formaient un ensemble que j'appellerai le Menephtheum.

grand reservoir. Cette

La decouverte du grand
dont
la suite

reservoir souleve

un grand nombre de questions

et

des fouilles nous permettra peut-etre de resoudre plusieurs. Voici

un

edifice souterrain tres ancien, fait

de materiaux colossaux

amenes d'une

grande distance.

Ce n'est ni un temple ni une tombe. C'est une construction

hydraulique, destinee recueillir et emmagasiner une quantite d'eau qui sera

preservee de l'evaporation, non seulement par
le fait

que

la

construction est

1!>14.|

K. Navm.i.k:

Le grand rtaervoir d'Abydos

el

la

tmbe

cl'Osiri.

sous terre, mais surtout par

contre los rayons du
filtration,
soleil.

les

plafonds en

pierrea

enormes

<|ui

la

nrotegenl
1

Cette eau, d'o venait-eUe? Etait-ce Bnplemenl

II

in-

ou y

avait-il

une source?

est impossible de ne pas reconnaltre

dans
<|iii

ee

reservoir cc

que Strabon appelle

le

puits,

situe plus bas

que

Le

temple,
ei

ressemblait au

labyrinthe, mais dans de plus petites proportions,

les

qui etail

remarquable par
lithiques.

im

puits.

Grits de pierrea monoLe mot de Strabon pourrait s'appliquer une source aussi bien <iu:'i Y avait-il la une source, ou une cominuuic.it ion avec le Nil, qui b

couloirs couverts par des plafonds

cette

epoque devait
II

etre
est

Test maintenant.

beaueoup plus rapproche du desert libyque qu' nc certain que les vieux construeteurs de l'edifice etaient
la

bien au courant du regime des eaux, des lois de la crue et de

lleuve,
et aussi

baisse <lu

de Texistence de ce qu'on
le

nomme

maintenant

le Nil
et

Souterrain,

qui coule sous

desert aussi bien que sous le terrain eultive,

que

les in-

genieurs hydrauliques etudient attentivement dans ce moment-ci. Sera-t-il possible

de retrouver

la

hauteur de cette nappe souterraine cette epoque reculee

en rapport avec
le

Le reservoir
elles

etait-il

eulte d'Osiris

Les cellules sont-

l'image des

11
j'ai

H~H

de la maison d'Osiris, im

nom que

dans

la

traduetion

du Livre des Morts

le

rendu par cellules? La barque du dieu

approprie

flottait-elle

sur

reservoir? Les barques divines allant presque toujours a la cordelle,

serait

le trotle

toir

tout fait

la

marche des nautonniers qui hlaient

venaient recouvrer
l'esjirit

canot du dieu. L'eau du

et
les

reservoir passait-elle pour avoir une vertu curative,

cellules

recevaient-elles

des malades qui

la

sante

Bien d'autres questions encore se presentent

struetion
visiteurs.
les
si
II

la vue de cette confait

bizarre,
est

et

dont

la simplicite

majestueuse

impression sur

les

d'autant plus

desirable que l'Egypt Exploration

Fund trouve

ressources necessaires pour achever le

deblaiement du reservoir <l"Abydos.

Zur Erklrung einiger Denkmler aus der Frhzeit

der gyptischen Kultur.

Von Kurt

Sethe.

Mit 3 Abbildungen.

1.

Das

zuerst von Steindorff (Aegyptiaca, Festschrift fr

(J.

Ebers, S. 123), her

nach von Legge (Proc. Soc. bibL arch. 1900, 124. 1909, HOT, als N. 5 beim Muzeichnet) verffentlichte und behandelte Unterstck einer Schieferpalette die Krseum von Kairo zeigt auf der einen Seite in symbolischer Darstellung

56

K. Sethe: Zur Erklrung einiger Denkmler

a. d.

Frhzeit

d.

gypt. Kultur.

[52.

Band.

oberung von festen Pltzen.

ringe, in

Diese sind in der blichen Weise durch Mauer-

denen einzelne Hieroglyphen zur Bezeichnung ihres Namens stehen, ausgedrckt. Die Mauern werden durch verschiedene tiergestaltige Wesen, die
auf ihnen stehen, mittels Hacken zerstrt.

Losgelste Steine liegen inner-

halb der Mauern umher.

In den

Wesen,

die die Zerstrung

der Mauern vollziehen, hat Steindorff

die

dem Knige ergebenen

gttlichen

oder irdischen Hilfskrfte

wollen.

erkennen
ent-

Er dachte, da die Tiere

weder heilige Tiere gewisser Gtter

oder die Wappenbilder gewisser Stdte
oder Landschaften darstellten, die

dem

Knige bei seinem Siege geholfen htten.

zeichen gewisser Stmme, die er sich in

Auch Legge denkt an totemartige Abgypten eindringend und die in den

vorstellt.

Festungen wohnende ansssige Bevlkerung berwltigend,

Ich

mchte diesen Deutungen eine andere gegenberstellen.

Wie, wenn

die verschiedenen

Wesen,
als

die die

Hacke gegen

die eroberten Festungen fhren,

nichts weiteres

wren

Bezeichnungen des gyptischen Knigs, der das uns

der oberen Reihe als ersten und
finden, ja geradezu das
offi-

vorliegende Siegesdenkmal geweiht hat?

In der Tat ist
allein
zielle

der Falke,

den wir

in

erhaltenen Sieger bei

dem Zerstrungswerk

Bild des altgyptischen Knigs, der als ersten und ltesten seiner Titel

den

Namen V\
Ebenso
ist

Horus

trgt.

die Vereinigung zweier auf Standarten stehender Falken Jm J^>

die in der unteren Reihe

zusammen

die letzte Stadt zerstren, ein in der ersten

als

Dynastie blicher Titel des Knigs, der ihn

d. h.

die nb-wj die beiden Herren,

wohl

als
s.

Verkrperung der beiden Horus von Hierakonpolis und von Buto,

bezeichnet,

meine Untersuch.

III

24. 31.

Der schreitende Lwe, der

ist

in der unteren

Reihe an erster Stelle erscheint,

zwar kein
sei

Titel,

aber gleichfalls ein hufiges Bild des gyptischen Knigs.

als Lwe auf dem Schlachtfeld (mlj hr prj), Lwe unter den Herrschern (mlj n hkl-w) in den Inschriften des neuen Reiches erinnert und an all die bekannten Variationen der Sphinxgestalt, unter denen der Knig seit den ltesten Zeiten (z. B. in den

Es

nur an die Bezeichnungen

hsl),

grimmiger Lwe (mlj

Pyramidentempeln der

5.

Dynastie) dargestellt erscheint.

Als letzte der erhaltenen tiergestaltigen Siegergestalten unseres Denkmals

erscheint endlich

der Skorpion
ist

auf der zweiten Festung der unteren Reihe.

Auch

dieses Tier

uns gerade aus der ltesten Zeit der gyptischen Ge-

191

l-|

K. Sethe: Zur Erklrung eiuigcr Denkmler

a. d.

Fruhzeil

.1.

Sgypt Kultur.

">7

schichte als Bezeichnung des Knigs bekannt,

nmlich

als

Name

eines Knig

Vorgnger der Knige S'r-mr Jh> anzusehen ist und, wie aus der von Junker aufgefundenen [nschrifl und von Tura" hervorgellt, mit dem angeblichen Knige Ki von Petbie identisch
,

aus

dem Anfange

der ersten Dynastie

der

als

Q^

mchte glauben, da wir es auch an unserer Stelle mit niemand anders, als eben diesem Herrscher zu tun haben und in ihm geradezu den Urheber unseres Siegesdenkmals zu erkennen haben.
ist
.

Icli

Ist

diese

Festungen vollziehen,

Erklrung der Tiergestalten, die die Zerstrung der eroberten richtig, so erhalten wir in unserer Darstellung ein passendes

Analogon zu der Schieferpalette des

gleichfalls

N r-mr (Hierakonpolls
c

29).

auf der es

ja

der Knig selbst

ist,

der

in

Gestalt

des

siegreichen Stieres
fr

die

3Iauer der eroberten Festung zerstrt.

Wir

drfen danach vielleicht

eines

der drei zerstrten Bilder in

der ersten Reihe

unserer Darstellung ebenfalls

einen Stier als Zerstrer der Festungsmauer vermuten.

Bilder knnte
nb-tj

Fr die beiden anderen

als

eventuell Seth,

sowie Geier und Uraeusschlange zusammen

die beiden Herrinnen, mit denen sich der Knig in seinem zweiten Titel

identifiziert, in

Betracht

kommen.
2.

Auf der andern

bereinander Rinder,

Seite

derselben Schieferplatte sehen wir

in

drei

Reihen

Esel

und Schafe, dann unten

eine Anzahl

Bume oder
Die richtige
in

Strucher, wie Steindorff richtig bemerkte, eine Art Landschaft.

Deutung dieses ganzen Bildes drfte Legge gegeben haben, der

tieren sowie
bei

den Haus-

den Bumen eine Darstellung der Beute erkannte,

in

die der

Knig

seinem Siege
Rechts von

dem

eroberten Lande

gemacht habe.
den Bumen
ist

nun
einen einen
hat.

/
\

noch
stellt,

ein

seltsamer

Gegenstand dargeals

den Steindorff richtig

der

gekrmmten Hirtenstab,
Erdhaufen
gesteckt
soll
ist,

in

gedeutet

Aber was
Es
ist

das hier? Ich glaube auch

dafr eine Deutung geben zu

nichts
als

knnen.
des

der

alte

Name

Landes Libyen Thnw, der

in der

norma-

len Orthographie des alten Reiches

')

^
|

Knig von Ganzgypten war, scheint daraus hervorzugehen, da er nach Hierakonpolis 119. 26c Herr ber die 9 Bogen war, zu denen ja auch Ober- und Unterlgypten gehrten, und da seinem Namen in den Topfaufschriften Vermerke, die dir beiden Landesteile betreffen, beigefgt zu sein pflegen (s. meine Untersuch. III 32/3).

Da

er

ein

2
)

Junker, Grabungen

in

Turah

S. 6

ff.

3
)

Das Zeichen, das Petrie fr

kursive
1914.

ein

umgedrehtes

[_J

ki hielt,

erweist sich

ben Vergleich
o

mit Junkers Inschrift als

Zeitschr.
f.

Form

des Skorpions.

gypt. Spr.,

52.

Band.

58
oder
des
v

K. Sethe: Zur Erklrung einiger Denkmler

a. d.

Fihzeit

d. gypt. Kultur.

[52.

Band.

*]

geschrieben wird

1
.

Bei uns
j

ist

das

dem Stamme

ihn eigene Zeichen

gekrmmten Hirtenstabes
Weise verbunden,

mit

dem

alten Determinativ des

Fremdlandes c=d

in einer

die seiner ursprnglichen ideographischen

Bedeutung

entsprach

Es zeigt sich darin ein Lieblingszug der gyptischen Hieroglyphenschrift, den

wir speziell in der ltesten Zeit oft beobachten knnen.

Es

sei

nur an die Schrei-

bungen
so ber

(\

j waschen

erinnert, bei der das Determinativ des

Waschens v^der

dem Zeichen
obgleich

angebracht

ist,

als

ob

vom Waschen
a

Hnde

die

Rede

ist,

doch in Wahrheit das Bild des Armes

c

hier nur den

phonetischen

Wert

hat; ferner an
hr-t-hrw
Titel),

/] w cb

rein werden,
(1?

jp

hwj schlagen,

^3T

fij

tragen,

Alltgliches,

*w

V rJ
^\

(~ c *)

Freund des
Hathor

(groen)

Hauses

(alter

LqJ prj-nw

Palast,

H-t-hr

(= Haus des Horus),

Begegnung,

"=f

Nb-t-h-t

Nephthys (Herrin des Hauses), CT] shn-w

sh-ntr Gotteszelt usw.,

wo

berall zwei oder mehrere Zeichen

.

in ideographischer

Weise miteinander verbunden sind 2

Wenn

wir demnach in der auf unserm Denkmal dargestellten Landschaft

wahrscheinlich das Land Libyen und

demgem

in

den darber abgebildeten

Viehherden die libysche Beute zu erkennen haben, die der gyptische Knig
Skorpion
bei

seinem Siege ber dieses Land erbeutet haben

sollte,

so er-

halten wir damit eine Parallele

zu der Darstellung im Pyramidentempel

II

des

Sahure f (Borchardt, Grabmal des Knigs Samu-re c

gedacht werden kann 3
selben Tiere,
in je
.

Taf.

1),

wie

sie nicht

schner

Auch

dort besteht die libysche Beute aus Herden der-

die in derselben Reihenfolge wie bei uns (Rinder, Esel, Schafe)

einer Reihe

bereinander dargestellt sind,

mit

dem

Unterschiede,

da
ein-

zwischen den Eseln und den Schafen dort auch noch eine Reihe Ziegen

geschoben erscheint.
Die
gibt

um

ein

halbes Jahrtausend jngere Darstellung aus

der

5.

Dynastie

uns nun vielleicht auch fr die Ergnzung des fehlenden Oberteils des

Bildes einen Fingerzeig.

Man wird

dort wohl eine Darstellung des siegreichen

Knigs, der einen gefangenen Huptling erschlgt

und

vielleicht

Reihen von

anderen Gefangenen, die

dem zusehen mssen, erwarten

drfen.

Wenn nach dieser Deutung die Darstellungen der einen Seite unseres Denkmals auf einen Sieg des Knigs ber die Libyer Bezug haben, so ist
J

Burchardt, Saihu-rec

II

S. 72.

Vgl. auch Hierakonpolis

15, 7.

2
)

Der

alte

Brauch
Die von

wird spter in griechich-rmischer Zeit wieder in ausgedehnterem

Mae aufgenommen.

Junker
teils
:!

in seiner Dissertation S.

20 und 21 verzeichneten Zeichenkombinationen beruhen groen0. S. 13) beide Darstel-

darauf.
)

Es verdient bemerkt zu werden, da bereits Borchardt

(a. a.

lungen wegen der Gleichheit ihres Gegenstandes

vom

kunsthistorischen Standpunkte aus mitein-

ander verglichen

hat.

1!M

i.|

K. Ski...::

Zur Erklrung einiger Denkmler

a. d. frfihsetl

.1.

Igypt Kultur.

V.'

da die der andern Seite siel, notwendig auf denselben Sieg bezogen, und da also die Stdte oder Festungen, dein, Zerstrung durch den gyptischen Knig dort dargestellt ist, in Libyen zu suchen
Bind.
3.

damit noch nicht gesagt,

Durch
den
ist,

erfhrt

die Erklrung, die oben der Schieferpalette von Kairo gegeben wornun auch die Deutung eines andern derartigen Denkmals

der

gyptischen
arch.

Frhzeit eine nderung,

als

1900, 135, 1909, 297

nmlich der von Legge, Proe. Soc. bibl. Nr. 6 behandelten Palette (Abbildung besser

bei

Capart,

Debts

del'artS.230 233),
von der ein Bruchstck im British

Mu-

seum, das andere im

Ashmolean-Museum
zu Oxford
ist.

Auf der einen Seite

dieses

Denkmals

ist

das Schlachtfeld dargestellt.

Die gefalle-

nenFeinde dienen den

Vgeln

zum

Fre.

Den Mittelpunkt der

Darstellung aber
bil-

det ein riesiger Lwe, der einen feindlichen

anschickt.

Mann

niederreit

und zu

fressen sich

Bereits Legge hat richtig in dieser Hauptgestalt eine symbolische Dar-

stellung vermutet.

Er erkennt

in ihr

wieder das Totem tier eines lion-tribe.

Wir
die

aber werden darin nun vielmehr eine Darstellung des siegreichen gyptischen
1

Knigs vermuten wie in dem Lwen, der auf dem oben besprochenen Denkmal

Hacke gegen

die Stadtmauer fhrte.

Unsere Palette Nr. 6 bietet aber noch eine aridere Parallele zu jenem Denkmal.

Am

rechten Rande des Schlachtfeldes, gegenber

dem durch
Gewand

einen Ring
die

eingefaten Reibnapfe und

dem

siegreichen

Lwen wird

ein Gefangener,

Arme auf den Rcken gebunden, von

Person,

einer in ein langes

gekleideten

vermutlich einer Gttin, herbeigefhrt.

leider verloren.

Beider Personen Oberkrper

sieht
in

und Kpfe sind

eines seltsam

Vor dem Gefangenen

man nun den Rest

unteren ovalen

gestalteten Gegenstandes,

. Man

hat

dem

Teile einen Stein sehen wollen,

der mittels des

sei".

oberen Teiles an dem Halse

beispiellos

des Gefangenen befestigt gewesen

')

Aber das wre nicht nur

II

So, wie ich nachtrglich sehe, auch Borchardt, Saihu-rC

S. 22.

2
)

Capart, Les dhuts de

l'art,

S. 235.

60

K. Sethe: ur Erklrung einiger Denkmler

a. d.

Frlizeit d. gypt. Kultur.

[52.

Band.

(vgl.

die

Gefangenen links auf dem nicht mitabgebildeten Bruchstck von Ox-

ford),

sondern pat absolut nicht zu

von einem Strick horizontal

dem Aussehen des oberen Teiles, der ein umwundenes Bndel senkrechter Pflanzenstiele oder

Halme

darzustellen scheint.

Nun gleicht dem Erdhaufen

fr

aber der untere Teil, das was

der andern Palette, in

man

als Stein

erklrte, vllig

dem

der

gekrmmte Hirtenstab
wieder
und,
als

steckte.

Er wird hier nichts anderes

Land

sein als dort

und

also

das alte Zeichen

zu deuten sein.

Was

darauf steht

wie gesagt, wie ein

Bund von Halmen

od. dgl. aussieht, wird

dort als Kennzeichen des

dem Hirtenstab entsprechen, den wir Namens des Landes Libyen erkannten, und also den
Lndernamens neben das Bild eines einzelnen GeFall vorzuliegen scheint, vgl. das Bild des stehen^
|

Namen

des besiegten Landes darstellen.

eines

Zu der Beifgung
fangenen, wie
sie

in

unserm

den asiatischen Gefangenen mit der Beischrift

13

Asien, Roy.
ein

Tombs 112,

und

die piktographische Inschrift ib.

II 3, 2,

wo

sitzender Gefangener

mit der Beischrift

der Nubier erscheint.

Nubien

als

Vertreter des ganzen besiegten Volkes

Wie

ist

der mutmaliche
betreffen scheint,

Name

des Landes,

dessen berwindung unser

Denkmal zu

nun aber zu lesen? Ergnzt man Kopf und Ober-

krper des Gefangenen wie bei den erhaltenen Gefangenen, die links von

dem

Reibnapf von den Standarten des Horus und des Thoth herbeigefhrt werden,
so bleibt fr

den verlorenen oberen Teil des Zeichens nur etwa ebensoviel

als

Raum
Hhe

brig,

der untere Teil unter

dem

horizontal

um

die

Halme gebun-

denen Stricke einnimmt.

haben knnen.

Dieser Strick wird also voraussichtlich die Mitte der

des Zeichens gebildet haben oder jedenfalls nur wenig darunter gesessen

Unter diesen Umstnden wte ich kein gyptisches Schrift-

zeichen zur Identifikation mit unserm Zeichen vorzuschlagen.

Das

D,

dem

das

Zeichen in seiner Umrigestalt wohl

in seinen Details
in

am

nchsten
1.

gekommen

sein drfte, sieht

den Inschriften der

Dynastie und des alten Reiches ganz

anders aus.

So bleibt der mutmaliche Lndername fr uns vorlufig ebenso

wie die

undeutbar,
Palette

Namen

der eroberten

Stdte

auf der oben

besprochenen

von Kairo und auf der groen Palette des

cr-mr.

1914.]

II.

Kees:

Nachlese zum Opfertanz des gyptischen Ki

(*>1

Nachlese zum Opfertanz des gyptischen Knigs.

Von Hermann Kees.

Mit 2 Tafeln (VII und VIII) und 3 Abbildungen.

gypten im Winter 1912/13 konnte ich auch meine Ausfhrungen ber den Opfertanz einer Nachprfung an den Monumenten unterziehen und dabei noch einiges feststellen, was mir frher aus Mangel an Publikationen nicht bekannt war Wenn es auch keine Sachen sind, die die
J3ei
in
1
.

meinem Aufenthalt

entwickelten Grundanschauungen ber den Opfertanz berhren,

sie

so

mchte

ich

doch hier gesammelt wiedergeben, weil

sie einige interessante

Einzelpunkte

vervollstndigen

und zur Entwicklung der Typen

Vogellauf.

teilweise wertvoll sind.

I.

Zum Typus
von Thutmosis
III.

der 18.

Dynastie kann man zunchst

III HO).

ein weiteres

Beispiel

nachtragen, aus einem der Nebenrume des Festtempels von

Karnak
ein

(S'

des Planes bei LD. Text

Der Knig

trgt

den Vogel und

Bndel von vier Stben, deren Kpfe zerstrt

seine gabelfrmige

sind, deren letzter sich aber

]

durch

Endung

als

das Zepter

erweist.

Als Gottheit

ist
'"'"

Bastet gegenbergestellt,
direktes Pendant findet

die Beischrift lautet:

sich

^^ ~w|
ist

^A T

"

nicht dazu;

vielmehr

gegenber an der Sd-

wand

des

Raumes

eine groe Darstellung des Vogelfanges im Netz, ausgefhrt

durch den Knig und zwei Gtter im Laufschritt, brigens interessant durch
die uerlichkeit

der Ideenverbindung mit

sich

dem

Vogellauf.

nun auch einige Beispiele cius der Ramessidenzeit, so da Masperos Zweifel an meiner Vermutung, da der Vogellauf damals in 2 Vergessenheit geraten sei sich als vollkommen zutreffend erweist. Zunchst ist ein Einzelvogellauf Ramses' II. zu nennen an der West-(Pylon-) wand der hypostylen Halle von Karnak, 4. Reihe 3. Bild von links. Der Knig
,

Dann aber fanden

mit Atef trgt nur drei Stbe, Vgel darauf konnte ich nicht erkennen

Der

Lauf

gilt

hier ebenfalls noch einer Gttin, der lwenkpfigen Wrt-IjkJw Herrin

Beischrift:

des Palastes. W).

')

^ ^^52^^ Af TE
in

'

Ich

mchte hier Hrn. Prf. Sethe meinen verbindlichsten Dank aussprechen, der

die

Freundlichkeit hatte, mir eine ganze Reihe Verbesserungen zu den Texten vorzuschlagen.
2
)

3
)

Revue critique 1912 S. 301. Das scheint also eine Besonderheit der Darstellung
Vgel auf den Stabkpfen
Opfertanz
S.
(>).

Kumme

zu

sein
in

(I.D.

denn an der von Sethe, Urk. IV 579, genannten Darstellung

ich ehenfalls keine
feststellen.

Tliiitmosis' III.

Karnak

IM 574), konnte

Erst in der Ptoleinerzeif wird es wieder

aufgenommen

(vgl.

02
Hier

H. Kees:

Nachlese zum Opfertanz des gyptischen Knigs.

[52.

Band.

ist

unter Ramses IL noch einmal eine durchaus

dem

alten

Typ

ent-

sprechende Darstellung geschaffen, die folgenden zeigen nun bereits den Verfall
der Tradition
an:

Im groen Tempel von Abydos

finden

sich

in

der von

Ramses

II.

angelegten Vorhalle zwei Pendantdarstellungen des Vogellaufes, als

erstes Bild

der oberen Reihe der beiden Seitenwnde.

der Knig mit modernisiertem weiten Untergewand, in

Im linken Bild luft der Hand den Vogel ^,

(weiteres zerstrt, hin-

an

der Schulter

drei

Stbe (Kpfe

zerstrt).

Er hat die kurze Haartracht

ten sind die Bnder des

Diadems
Gottheit

erhalten).
tritt

Als
ein

nun

zerstrter

mnnlicher

thronender Gott, wohl

Amon,

ein, hinter

dem
ist

eine lwenkpfige Gttin steht.

Nunmehr

auch die Figur der Gt-

tinMrt

1
,

auf einem F^l

stehend, mit der ober-

gyptischen Pflanze auf

dem Kopf,

dabei,

den
I

Knig empfangend:

(j|

n,

Die rechte Paralleldarstellung

zerstrt,
ist fast

ganz

die Reste des

Vogels in der Hand sind

deutlich,

die

Gottheit

war wohl Horus.

des Ruderlaufes s^r3 r
Abb.
1.

Als

Beischrift findet sich die

n

Vogellauf der Sptzeit (Medinet. Halm).

^O

A/WWS

-<S>-

Af

diese Ungenauigkeit beginnt also nicht erst in der Ptolemerzeit.

liche

Die eigentdas beweist

Bedeutung war sicher

in der Ramessidenzeit schon verblat,

das sinnwidrige Eintreten mnnlicher Gottheiten.

')

Da

die beiden

Mrt-Gtthmen schon im
bringt.

alten

Reich vorkommen, hat soeben Sethe, Grab-

denkmal des SaJhn-rc^

IT S.

102, gezeigt. Dort erklrt er ihre

Rede auch

sicher richtiger:

es

kommt,

wer

bringt, es

kommt wer

1914.]

H. Kees:

Nachlese

mm

Opfertanz des Bgyptischcn

Knigs.

63

Medinet Habu ist an der letzten der Sulenschranken des Vorhofes des alten Tempelfi [D des Planes LI). Text III ."><>) auen eine Vogellaufdarstellung von Schabako, dann von Nektaneboa II. usurIn
1

Darin folgt die Sptzeit naturgem nach:

piert,
ist.

angebracht,

die

hier
alte,

in

Abb.

nach

eigner

Aufnahme wiedergegeben
s=p

Der Typus
die
\\

ist

der

auch hier sind keine Vgel auf den Stabkpfen

die Beischriftform

vorhanden,

Anwesenheit des Amon-Re und

-

\>~ n

J\~

'

schliet

sich

der

eben besprochenen
ist

ramessidischen Dar-

Stellung an.

Aus der Ptolemerzeit

3.

wichtige Darstellung eines Einzelvogellaufs

der Seitentr im
trgt wie

noch eine durch einen lngeren Text in Edfu (Vorhof, Ostkolonnade; aber
zu

obersten Register)

vor Upuaut
in

nennen.

Der Knig
'SL

gewhnlich die kurze Frisur,

in

der

Hand den Vogel

.

und nun

aber die Zepterstbe

der symbolischen Form \H\

Der ziemlich zerstrte

Text

lautet:

Beim Knig:

j^ ^,

V ^f
II

<f

^r

^
(bs);

IM. |) <1

Ich

il^llIXlfflMFr,
....

Nimm
allen
1

dir dein gttliches Bild

ich bringe dir deinen Ka,

da du

Gttern

den

Weg

(damit)

ffnest.

Man

rezitiere:

strecke (dw?i-[j])

den zYA-Vogel aus, ich bringe

dir"

Ro-Gnse, so bist

du beschenkt mit Leben, Dauer, Macht.

Ich bin vor dich

gekommen, Scheider des Himmels von der

tih

Erde,

der hoch

ist
3

auf seinem Traggestell (d.h. Wepwewet), Herr der Schlange,

dir

ich (bringe)

den Wi -Vogel, da du
alle

damit

seiest,

und Leben. Dauer,

sind
',

Macht, indem deine Glieder

zusammen

herrlich

Der Text

ist

interessant als

Ergnzung zu dem
II

einzigen bisher bekannten

7).

lngeren Vogellauftext,

Denderah

54 (Opfertanz Nr.

Man

sieht

an ihm

bestimmt war: Dein Bild

der Ausdruck dein Ka.
Diese

noch recht deutlich, da der Text im Ritual eigentlich nur fr Ilathor-Gttinnen (/) pat nimmermehr auf Wepwewet, ebensowenig
direkte Parallelsetzung von

Bild

und Ka

ist

recht interessant,

man

sieht,
')

wie nahe beide Begriffe dem gypter standen. Die folgende Wendung,
;

Wohl ^.
Sicher

die
-

Lesung verdanke
.

ich der Freundlichkeit Sethes.

2 )

V\
in

3
)

Wohl

A zu ergnzen, freundliche Mitteilung von Sethe.

4 )

Dieser Passus nach Sethe.

64

H. Keks:

Nachlese

zum Opfertanz

des gyptischen Knigs.

[52.

Band.

da der Vogel zum Wegffnen dienen

(Nr. 7a):

soll,

fand sich schon im Denderahtext

zu ffnen.

Ich

erfasse

die

tiht,

um

den

Weg

Keine Gabe wre

Groe'

dazu auch geeigneter, es

ist

das feurige Sonnenauge, das die Feinde mit seinem

selbst:

Hauch
(Wrt),

vernichtet, also

im Grunde Ilathor

Ich bringe dir die

erzeugt von der ,Groen', sagte der Denderahtext.

Dem

entgegen will

uns die Phrase, ich bringe dir Ro-Gnse, die im Denderatext nicht in dieser

Form vorkommt,
aus

recht wenig passend erscheinen; es

;

mag

dies eine
ist

Einfgung

einem Weihetext fr Opfervgel sein

der

-Vogel

eben keine ge-

whnliche Opfergabe wie die

^^

-Gans.

Die letzten Phrasen, durch die

dem

Gott Leben, Dauer, Macht und die Eigenschaft des //A-Seins zugesichert werden,

decken sich wieder mit den Anschauungen des Denderahtextes.

Im ganzen

spricht der neue Text nochmals klar aus. da der Vogel

^
ist.

den der Knig bringt, das Bild der Gottheit, ursprnglich der Hathor, selbst

An
den ich
8.

diese

Form des

Opfertanzes,

der

Weihung

eines

Attributes

an die

Gottheit selbst, schliet sich eng ein vereinzelter, bisher unbekannter

in

Typ
eilt

an,

einer Darstellung des Trajan in Esne fand (Auenseite,

Nordwand,
auf

Reihe,

vorletztes Bild):

Der Knig im Kriegshelm mit Atef darauf

die Gttin Neit zu, die die untergyptische

Krone

trgt

und das

sowie Bogen

und

drei Pfeile in der

Hand

hlt.

Er bringt im Lauf

in der vorgestreckten

Hand

vier Pfeile, in der andern den Bogen, also die

gewhnlichen Attribute der Gttin

eine berreichung desselben,
3.

und wieder

ihr altes Bild.

Im Tempel kommt

aber ruhig stehend, an die Gttin mehrfach vor (z.B. Sdwand,

Reihe,

3. Bild).

IL

Fr den Vasenlauf und Ruderlauf kann ich nicht

reichen neuen Beispiele
aufzhlen,
ich

alle

die sehr zahl-

beschrnke mich, auf ein paar typen-

geschichtlich wichtige Tatsachen hinzuweisen.

Wie eng zusammengehrig man

III.

beide Laufdarstellungen schon in der 18. Dynastie betrachtete, zeigt recht gut
ein

Beispiel

im Luksortempel von Amenophis

(Dreisulensaal

hinter

dem

Geburtszimmer, Sdwand, oberste Reihe).

Dort sind beide Typen in ein Bild

gebracht, zuerst die Figur des obergyptischen Knigs im Vasenlauf, dahinter

die des untergyptischen

im Ruderlauf, gemeinsam vor

Amon und
III

Mut.

Da-

gegen
bleiben

mu
1
.

die

Zurckfhrung des
III.

gemischten Vasenlauf-Ruderlaufschemas
80,
unter-

auf Amenophis

auf Grund der Darstellung aus El-Kab, LD.

die Zeichnung von Lepsius wie die Abbildung bei Wall drawings and monuments of El-Kab, sind hier fehlerhaft. Von der angeblichen Vase in der Hand des Knigs ist keine Spur zu sehen, sondern das Attribut gnzlich zerstrt. Die Entstehung der Kombination Vase Ruder wird 2 daher nicht vor Ramses II. vorkommen

Sowohl

Tylor,

')

Opfertanz S. 31.

2
)

Opfertanz Ahh.

5.

1914.]

H. Kkks:

Nachlese zum Opfertanz des gyptischen Knigs.

65

Interessant durch ihre verschiedenartigen zahlreichen Beispiele

ist

die Zeil

und Ramses II. Hier sieht, man ganz deutlich die Entstehung aller der spter ppig wuchernden Fehler und Miverstndnisse. Besonders zahlreich sind die Beispiele im groen Tempel von Abydos. Hier haben die
von Sethos
I.

Trarchitrave zu den Kapellen des Horus. Osiris und der

angelegt.

Isis,

noch von Sethos

I.

einem obergyptischen Ruderlauf rechts ein untergyptischer Vasenlauf' gegenbersteht. Die Figur der Mrt fehll berall noch, und die Form der Vasenlaufbeischrift war, nach der einzig erhaltenen
Darstellungen,
links

wo

ber der Osiriskapelle, noch die

alte

/i

|y

Dann aber treten bereits mit seinem Namen Neuerungen Tr aus dem zweiten hypostylen Saal gegen die Sokarzimmer

auf.
ist

Ober der

eine Doppel-

darstellung: rechts ganz zerstrt, links ein obergyptischer Ruderlauf vor Sokar

mit Zufgung der Mrt, auf Dabei findet sich

erst seit
als
II.

F^

stehend und die Sdpilanze auf dein Kopf.

Begleiter des Knigs der laufende Stier,

1
.

den

ich

bisher

Ramses
ein

kannte

Die Tr zur Sokarkapelle selbst hat ebenfalls eine Laufszene

beiderseits

am

Architrav

Ruderlauf vor Sokar,

wiederum unter Zufgung der Mrt mit

ober-

bzw. untergyptischer Pflanze auf

A

dem Kopftuch.

Links

steht,

nur ihre

Rede

KiW.
*^*
.

"

Ay

als

Beischrift, rechts statt dieser

Worte das bliche

s^P^wa

Hier beginnt schon die Unregelmigkeit, ein wirkliches DurchHier steht links

einander zeigt der Nachbararchitrav an der Nefertumkapelle.

ein (obergyptischer?) Hebsedlauf rechts einem Ruderlauf gegenber; die Figur

der Mrt wie in der vorigen Darstellung, nun aber links ein

c^>

(]j|j|

rj

und

?~lf)(jii

als

Beischrift,

rechts
als

nur

QRim

olme

Beischrift.

Hier hat

man

bereits

den Hebsedlauf
seiner

und damit aus

zum Ruderlauf verwandt Sonderstellung herabgedrckt, man lilt aber wenigstens

Paralleldarstellung

noch die Beischriften auseinander.

Selbst das geht verloren in einer Darstellung

ber der Tr zum Treppenaufgang zu den oberen Gemchern, sicher aus der letzten Zeit Sethos' I., denn sie ist unvollendet. Da findet man einen doppelten

Hebsedlauf links vor

Osiris,

rechts

vor Sokar,

ohne Mrt, aber nun mit der

1)ZW
l
-

Beischrift des Ruderlaufs

die

^/^,A?~

jj

;=*]

Man

sieht hier

Entwicklung des Miverstndnisses nur zu gut: wie man allmhlich dazu kommt, den Hebsedlauf fr nichts anderes als den Ruderlauf anzuseilen. Neu daran ist, da sich der Irrtum schon unter Sethos I. offenbart; denn auch ein
anderes, noch bseres Versehen als den Hebsedlauf mit der immerhin in ihrer

verblaten Bedeutung Schnell eilen zu allen Laufszenen passenden Ruderlaufbeischrift auszustatten, lt sich unter ihm am Trarchitrav des Speos Artemidos

nachweisen.
l

Dort sieht

man

links

einen

untergyptischen

Ruderlauf,

rechts

Opfertanz S. 101.
f.

Zeitschr.

Agypt.

S(.r., 52.

Band.

1914.

66
einen

H. Kees:

Nachlese zum Opfertanz des gyptischen Knigs.

[52.

Band.

obergyptischen Vasenlauf vor der Gttin Pechet.

Als Beischrift aber

1

findet sich auf

beiden

Seiten die zusammengesetzte Formel

-v

Schnell eilen

und
den

das Wasser herbeibringen,

D
2

usw.,

was doch

fr

Ruderlauf gnzlich sinnlos

ist.

Diese zusammengesetzte Formel

verwendet dann Ramses

II.

mehrfach

als

Beischrift zu seinen Vasenlaufhlften an den

von ihm hergestellten Architraven

(fr hpt

im Tempel von Abydos

(z.

B. Ptahkapelle;

1.

hypostyler Saal, Harachtedurchgang).

Der Ruderlauf hat hier meist die richtige Beischrift

die alte Orthographie f\
*?

wird sogar

offensichtlich

bevorzugt),

nur mit dem Hebsedlauf

Abb.

2.

Vasenlauf aus Medinet Halm.

kann man jetzt nicht mehr

richtig

umgehen, man benutzt ihn wieder

ein

als
1.

Variante

zum Ruderlauf
und der

3
.

So am Architrav des Amonsdurchgangs im

hypostylen

Saal (Auenmauer),
Beischrift

wo einem Ruderlauf
"^P
j.
i\

Hebsedlauf mit der Gttin Mrt

A ?

>

^ m^

(j

y 1 J ;^T

gegenbersteht; und
(Innen-

dasselbe hat es zu bedeuten,

wenn ber dem Osirisdurchgang ebendort

mauer) einem Ruderlauf mit gewhnlicher Beischrift, ein obergyptischer Hebsedl

Die Angaben LD. Text

III

109 sind hier nicht genau.

am

Architrav der Tr

vom Barkenzimmer

von Kurna bei der Vasenlaufhlfte.

hufig an

3 man erwhnen, da in Abydos ) Als merkwrdig kann den Architraven Ruderlaufpaare zusammen vorkommen, niemals aber Vasenlaufpaare.

in

2 ) Unter Sethos I. fand ich sie z. B. den hintern Vierpfeilersaal (Westseite) des Tempels

1914.]

11.

Kees:

Nachlese zum Opfertanz des gyptischen Knigs.

("u

lauf (hier

ohne Mrt) mit der Beischrift c^tjjjOjy^

entspricht,

obwohl

hier uerlich formal die

Typen bewahrt

sind.

An

andrer Stelle aber in der doppelten Darstellung eines Ruderlaufs am

1

macht man In einer berhaupt unglaublich liederlichen" unvollendeten Darstellung die Vermischung D jK <> von Vasen- und Ruderlaufbeischrift nach: s^p J^*

Architrav der Fassadentr des Tempels von Bet el-Wli

s t },t

rechts,
ist!

^P^yjA
zum Vasenlauf

r^

links,
als

obwohl hier berhaupt kein Vasenlauf dabei

einziges Beispiel,

Umgekehrt diene
tritt:

wo die Ruderlaufbeischrift. allein Kurna-Haupteingang, wo in der rechten Vasenlaufhlfte

wohl aus reiner Nachlssigkeit auch

^p

<^

/ww*

'

zugesetzt

:t

ist

Im ganzen genommen, knnen

gestalten,

jedenfalls die neuen

Beispiele unser Urleil

ber das Verstndnis der Szenen im spteren neuen Reich schwerlich gnstiger

nur die

18. Dynastie hlt sich

von groben Versten noch

frei.

Zur Erklrung beider Riten bieten die neuen Beispiele wenig Neues. den Vasenlauf
durch
ist

Fin-

das in Abb. 2 wiedergegebene Bild aus der spten Wieder-

herstellung des Barkenzimmers im

die

Tempel der
als

18. Dynastie

von Medinet

II

abu

hier ganz

deutliche

Beziehung

Vorspiel

zur Libation

vor der

Gottheit erwhnenswert.

Fr die zum Ruderlauf frher besprochenen Darstellungen aus ramessidischer

Zeit,

wo

der Knig eine Barke im Laufschritt zur Gottheit bringt',

II.

sei

auf
hin-

zwei weitere Beispiele von Ramses

gewiesen.

im groen Tempel von Abydos

als
'A.

Die eine findet sich im Durchgang zur Dachtreppe

Bild

der

rechten (Nord-) Wand", die andre an der Vorderwand des 1. hypostylen Saales zwischen dem Durchgang des Ptah und des Knigs in der oberen Reihe. Beide Male handelt es sich um die Sokarbarke. Im Text zur letzteren Darstellung finden sich in der Rede des Sokar die Worte:

PTi^^rf
')

^r^^^mlUI

<r=>l

^=*M

ZZZ

Vgl. Opfertanz S. 37 nach Champ., Not.

149.

2
)

Z.B. sind auch die Schutzsymbole hinter

dem Knig ganz

verkehrt, links

ist
")

geordnet
sie

Unzutreffend dagegen ist die Kombination von Ruder- und Vasenlauf, die ich aus Abydos, ) Opfertanz S. 33, nach einer Notiz Borchardts im Wh. anfhrte: in der vorgestreckten Hand ein Gef, an der Schulter das ^>. Eine derartige Darstellung gibt es weder in der Ramessidenze noch jemals spter; ebenso ist Opfertanz S. 35 die angebliche Umgestaltung des Ruders in einen
3

glatten Stab

nach dem Bericht Champ., Not.

zu streichen; wie ich mich berzeugte,

*)

kommen
8.

in Abu Simbel aus der Reihe der Abnormitten im dortigen Tempel nur die gewhnlichen Typen vor.

59

Opfertanz S. 85f. und Abh.

I.,

')

Das Relief

ist

jetzt

in

dem Album von Cafabt,

9*

Abydos, Le temple de Seti

abgebildet.

68

H. Kees:

Nachlese zum Opfertanz des gyptischen Knigs.

[52.

Band.

Du hast den Sokar auf seinem

ihn

Schlitten herbeigezogen,
.
. .

du lt

eingehen

festgesetzt,

du hast das (nmlich) ,Onnophris im Triumph'

in

dein

groes

Haus,

seiner

Wrde

Auch
was

hier

weiht der Knig kein Abbild der Barke, sondern fhrt den

Gott, die Barke wie ein Matrose

die frher

am

Strick ziehend, eilends zu seinem Tempel,

gewonnene Erklrung, den Zusammenhang des Ruderlaufs mit gut besttigt. Der Typ scheint zur Zeit den festlichen Ausfahrten der Gtter Ramses' II. besonders beliebt gewesen, und bislang allein in ihr nachzuweisen
-2

zu sein.

Fr die Verworrenheit und Hilflosigkeit

sonders
klar

in der Ptolemerzeit spricht be-

der

bisher

nicht

verffentlichte

Text zu

Rochemonteix,
(Attribute: f\
sie

Edfou

Taf. 46, einer Zwitterbildung aus Ruder-

und Hebsedlauf

und

).

Er kennt

die Hebsedlaufbeischrift

nach alten Quellen, erklrt

aber nach

der irrigen Meinung der Zeit als

sTi
und fhrt
fort

p'irr

4"

Das Gefilde durcheilen

m-iiiHM i^i^^xy
Q
<o<
*:

j\
I

V^

A
Qlll

T/n
Man

O [UA
rezitiere: Ich

L2
genommen, indem
ich erfat
(h>h)

habe den Lauf

[hpl)

habe das Geheime der beiden Rhwj, (nmlich) das Testament, das mir

mein Vater vor Geb gab 4

ich

ich

habe die Erde durchmessen

(^?id)
r

und

habe ihre vier Seiten berhrt

es

',

ich durcheile ihren Umkreis,

wohin
schnell,

mir

gefllt.
,

Der gute Gott, der eilends umherluft

das Testament erfat,

(d. h.

eilt

den Ozean durchstreifend und die vier Seiten der Nnt

ich

des

')

Den Vorschlag, darin den Namen der Barke zn sehen, verdanke

besonders S. 85 unten.

wieder Sethe.

er

2
)

Vgl. Opl'ertanz,

3
)

Darin steckt natrlich schon eine Spielerei mit

hip

verbergen .
4 )

Die meisten Anklnge hat dazu der Text Edfou Taf. 20 (Opfertanz Nr. 46

i).

Auch

erwhnt das
seines Vaters
f

Testament und sagt: ich bringe verborgene Dinge, womit dort aber die Dinge
gemeint sind.
Vgl.
a. a.

0. S. 95.
diese Inschriften das Zeichen

')

-icnd ist

sicher zu lesen, doch

machen

XZX

fast

wie c=\

ungemein charakteristisch, da hier das Bild des Hebsedlaufs (!) zum Determinativ fr phrr geworden ist.
)

Es

ist

1914.]

H. Kkes:

Nachlese nxn Opferten* des gyptischen Knigs.

69

Himmels), schreitend bis zu den Strahlen des Ahm, die Erde durchmessend, schenkend das Feld' seiner Herrin, der Herr der Kinnen Pt.
In

einer

Angabe

ist

dieser

frher bekannten,

nmlich,

Text besonders merkwrdig gegenber den da hier die Vermutung besttigl wird, die ich

frher schon

aussprach:

das alte Zepter

Nms
als

des ^ebsedlaufschemas wird

in

der Ptolemerzeit als Buchrolle verstanden, der Knig sein

das Testament*, krau dessen

Amt

ausbt,

Im brigen enthlt der Text

neben

allen

er-

denklichen Variationen ber das

die

Thema

des

Durchlaufens

aller

Lnder noch

Angabe schenkend das Feld (sljt) seiner Herrin. Hier ist in klaren Worten ausgesprochen, da die Sptzeit nach allem, was wir jetzt von diesen Texten wissen, kann diese Anschauung schon auf das neue Reich zurckgehen
tatschlich
gleichsetzt.

dem
Ein
S.

alten Hebsedlauf die Zeremonie der

Landschenkung
3
.

(a

0)

weiteres Beispiel dafr hat jngst Sethe,

Grabdenkmal des
diese
Zeit

Sa?hu-re
einer

II

104 aus der 25. Dynastie nachgewiesen

ist

Da

nach
ge-

neuen Erklrung sucht,

verloren geht.

kaum verwunderlieh: haben

unter

wir doch

sehen,

da das Verstndnis fr den Hebsedlauf schon

II.

Sethos

I.

und

Ramses

III.

Fr den eigentlichen Hebsedlauf

einigen kurzen Notizen

in

Verbindung mit dem Sedfest mu

die

vor allem eine Darstellung genauer besprochen werden, die ich frher nur nach

Sethes 4 wiedergeben konnte,

III

an

der Nordmaucr
III.

des Ganges
(Taf. VII

C"

(Plan LD. Text

30) im Festtempel Thutmosis'

Sie
ist

von Karnak
weil

und VIII nach eigener Aufnahme).

besonders wichtig,

sie als letzte

vor einem schematischeren Typ* die Lokalitten und die Anein-

anderreihung von unter- und obergyptischem Laufe gut veranschaulicht und

auch die Verbindung mit der Thronszene des Sedfestes wiedergibt.

Die Darstellung wiederholt sich in etwas anderer Ausgestaltung
in

der oberen

und unteren Wandreihe; beide sind

leider

nur unvollstndig erhalten.

In der oberen Reihe (Taf. VII gezeichnet nach eigener Photographie) zeigl

das erste Bild den Knig in der untergyptischen Krone bereits die [nsignien

der Geiel und

des

i\ms'-Zepters

in

den Hnden
der ihm
als

beim

Ilerausschreiien

aus

seinem Palast, d.h. aus

dem Rume,

Aufenthaltsort im Tempelch

bezirk whrend der Pausen der Kulthandlungen dient (meist

oder

isi

genannt).

Vor ihm her ziehen

Lies

die beiden Gtterstandarten des

Wepwewet und

des soge-

')

Q Q

(Sethe).

2
)

Vgl. Opfertanz S. 144.

3 )

Andre habe
vgl.
111 3(57

ich

Opfertanz

S.

1.")!)

aufgefhrt. dort

')

Opfertanz
Beispiel

Text Nr. 59. Wilkinson, Manners and

S. 138,

5 )

Beispiele:

Opfertanz S. 138f.;

das

aufgefhrte

customs*
3).

(Ramses

II.)

stammt vom innem Torarchitrav dea

Pylons am Rainesscmn (Abb.

70
nannten Chons.

H. Kees:

Nachlese

zum Opfertanz

des gyptischen Knigs.

[52.

Band.

Interessnnt

ist

hier die Beischrift zu dieser Einleitung;

Er wendet sich
die

Lesung dieses
Stelle

dem untergyptischen [d). Leider wissen wir Doch knnen wir soviel sagen, was Zeichens noch nicht.
also hier zu

auch diese

besttigt,

da

es

den Ort des Opfertanzes,

bezeichnet.

also sagen wir

kurz den Festplatz vor

dem Thronpavillon

Der Knig beginnt mit

dem untergyptischen
schrift ist die

Lauf.

Dieser bietet an sich nichts Besonderes, die Bei-

gewhnliche

O
II'

auch die Figur der

der

<rz=>

$U

(trotz

untergyptischen

Seite!)

und des Thot,

nahenden Ksind

die den

nig empfangen,
nichts Neues.

Vor und hinter der

Mrt
ist

je einmal die

Wepwewetstandarte
eingefgt,

das letzteals

mal wohl
der Zug

abkr-

zende Andeutung, da
des Knigs

sich hier fortsetzt.

Wie
im

auch

in

dem

sich

neuen Reich hier anschlieenden schematischen

Darstellungs-

typ

(vgl.

Abb. 3)

ist

am

Ende des Opfertanzes

der Eintritt in die Kapelle des Gottes nicht
dargestellt,
Abb.
3.
1

wie

man

Opfertanz

am Tor

des Pylons im

Ramesseum

geneigt wre hier vorauszusetzen.

Es wre

ja auch die Mglichkeit, da der Opfertanz

abspielte;

beim Sedfest

sich

nur im Freien wie wir

denn ein Besuch der Kapelle geht sowieso (Opfertanz Abb. 11) voraus,
folgte,

und

die

berweisung der Festopfer vor dem thronenden Knig

Indessen
ist

sehen werden, hinterdrein.

gltig

diese Frage fr die Erklrung gleich-

und

vorlufig nicht unbedingt zu entscheiden.

Parallelteil,

Weiter schliet schroff der zweite

der obergyptische Lauf, an.

Wieder erscheint der Knig aus einem Bauwerk, nun aber ganz analog der
?

^
fg^j

^=5- v gh Petrie, Palace of Apries

pl.

V =

Opfertanz Abb. 14.

1914.|

H.Keks: Nachlese zum Opfertanz

des gyptischen

71

alten Darstellung im
in

Sonnenheiligtum

des Ne-user-Re (Opfertanz A.bb.

1).

gleich

vollem Lauf geschmckt mit der obergyptischen Krone. Das Gebinde Ist wieder der Palast, im Grunde nichts anderes wie die knigliche Tempel-

garderobe, in die der Knig sich unterdessen

zum Wechsel
Worte

des Ornates zurck-

gezogen hat.

Darber stehen
itt

als

^^
Es
keit

Beischrift die

*"

qit r <i%

Sehr schnell
ist interessant,

eilen.

da

sich dieselbe

Wendung
lt.

mit grter Wahrscheinlich-

im Sonnenheiligtum
Hier bricht die

als Beischrift

zu der bergangsphase

vom

ersten

zum

zweiten Teil des Opfertanzes nachweisen

Wand

ab; doch werden wir uns leicht die obergyptische

Hlfte ganz analog der untergyptischen Hlfte vorstellen knnen.

Nun
ein,

zur unteren Reihe (Taf. VIII), die leider durch starke Zerstrungen einige

Unklarheiten enthlt.

Die Szene setzt hier direkt mit

dem untergyptischen Lauf

ist.

der nun wieder auf ein Gebude,

dem

Palast gleichend, zu gerichtet

Hatten wir also in der oberen Reihe den Auszug, so hier die Rckkehr des
Knigs.
Jenseits

kommt nun

eine

ganze Darstellung, die zum grten Teil

auf ausradiertem Grunde steht: mehrere schreitende Priester, denen die Standarte
des

Wepwewet und
den Pavillon
2

Chons, einmal noch durch ein weiteres Begleitzeichen des

Pfeile,

Wepwewetkreises, die
sich auf

vermehrt, voranschreitet.

Der ganze Zug bewegt

die Prozession

zu,

in

dem

der Knig selbst wieder thront, und an dessen

ist

Stufen ein Priester

(nach der Binde

es der Vorlesepriester,

mit anredender Gebrde empfngt.

Hier ergnzt offenbar die untere Reihe gewollt die obere.
Hier
ist

nicht

der eigentliche Opfertanz die Hauptsache, sondern jene andere Szene, die wir

dann auch auf dem schematischen Typ

die Thronszene nannte. fr
die
als

in

Verbindung damit haben,

die ich

Dabei treten
leider

nun

eine ganze Reihe Priester in Aktion,

beste Parallele die

ganz unzuverlssig bei Gayet, Louqsor

III.

Taf. 71

72
3
.

(Opfertanz Abb. 12),

wiedergegebene Darstellung Amenophis"

ich auseinandergesetzt,

hinzukommt
')

Schon frher hatte

hei

da natrlich beide

den der Mrt entsprechenden begrenden Priestergruppen irgendeine Angabe eines Gebudes war, ist leider auf keinem Reliefstck festzustellen, jedoch wenig

Ob im Sonnenheiligtum

wahrscheinlich.
2
)

Der

Priester in der oberen Keihe auf Seiten des Knigs

mu

nach allen Parallelen dann

der Sem-Inmutef sein.

3 )

notiert habe,

Ich kann hier unmglich alle einzelnen Fehler aufzhlen, die ich bei einer Nachvergleichung nur die wichtigsten seien genannt, Die beiden Standarten, die vor dem Pavillon
fllt

des Knigs stehen, sind nicht vorhanden; damit

also die seltsame Standarte mit

dem Kopf

weg. Die vor dem laufenden Knig herziehenden Standarten sind deutlich wi. wohnlich Wepwewet und Chons. Vor dem kniglichen Pavillon steht unten, deutlich erkennbar

von

selbst

an Locke und Fellgewand, der Sem-Inmutef.

ist

Der den Knig heim Lauf begleitende

hlt mit Leiden

J^, (^)
an der

ganz falsch; er

eilt

mit,

wendet den Kopf nicht rckwrts und

Armen

72

H. Kees:

Nachlese zum Opfertanz des gyptischen Knigs.

[52.

Band.

Momente, Opfertanz und Thronszene,

zeitlich

zu trennen seien, hier sehen wir

nun noch deutlicher, wie sie aufeinander folgen. Der Knig verschwindet vorher in den Palast, dann taucht er erst wieder auf dem Thronsitz auf, und nun naht ihm die Prozession mit den Gttern. Wozu, ist nur zu klar, schon die Geste des Priesters erklrt sie, in Luksor
steht es sogar ausdrcklich dabei:
1

A=^=> usw. (Opfertanz Text Nr. 60>), und

nun sehen wir auch

sich

in

dem ganz

ausradierten Stck bei

dem

letzten Priester
sie

unten den Rest eines Stierkopfes von einer Vorfhrung der Opfertiere, wie

mehrfach in den Reliefs des Sonnenheiligtums erhalten haben.

Also es

Gott,

werden Opfergaben an den Gott geweiht im Namen des Knigs, an denselben dem der Hebsedlauf sowohl der ober- wie der untergyptischen Seite gilt,
seinen Begleitgttern, den Horusdienern.

Wepwewet, dem Herrn der beiden Lnder und

Diese ganze Thronszene
spielt also
ist

nach dem Hebsedlauf.

in

Der Knig

deutlich

zuvor dargestellt, wie er sich

den

Palast

zurckzieht,

um

sich wieder umzukleiden,

denn auf dem Thron trgt er nunmehr wieder den

selbst abgelegt hatte.

Festmantel, den er

zum Lauf

Dieselben Anschauungen spielen hier hinein, die wir berall im Kreise der

Krnung, des Sedfestes und hnlicher Feiern wiedertreften

sonders nach alter Art

Der Gott, hier beverhilft

Wepwewet,

geleitet

den Knig zum Thron,

ihm

zur Herrschaft, dafr empfngt er die Opfergaben zum Danke aus des Knigs

Hnden, vermittelt durch den Sem.

Hiermit haben wir also die Stelle des Hebsedlaufes beim Sedfest genauer,
als

es frher

nach den unvollstndigen Darstellungen mglich war, bestimmen

eins fehlt in Karnak,

knnen.

Nur

der Besuch in der Upuautkapelle mit der

in

Salbung vor dem Opfertanz, der im Sonnenheiligtum und

stellung der Festhalle von Bubastis dargestellt wird".
Schulter einen kolbenfrmigen Stab
(:'),

der sptem Dar-

auf

dem

ein Falke

sitzt.

im Sonnenheiligtum

nicht findet,

alt ist,

lehrt

neuerdings ein Bruchstck aus

Da dessen Typ, der sich z. B. dem Totenteinpel

v.

des Sahure, sicher auch von einem Opfertanz, mit Darstellung eines derartigen Standartentrgers

(Borchardt, Sa3hu-re*

11

Bl. 46).

Fr

die

altertmliche Standarten form verweist mich

1

Bissing

freundlichst auf die Beispiele Petrie, Royal tombs

')

pl.

XIV

12 und

II

pl.
ist

XI
IX

1.

Die verlorene rechte obergyptische Hlfte der unteren Reihe

natrlich symmetrisch
11

dahinter zu ergnzen.

2
)

Opfertanz Abb. 11.

Naville, Festival

hall pl.

13.

cj

a
bd

es

zz

CO

1914.]

H. Schfer:

Kunstwerke aus der

Zeit

Vmcuophis

IV.

Kunstwerke aus der

Zeit Amenophis' IV.

Von Heinrich Schfer.

Mit 26 Abbildungen.

I.

Stcke aus dem lteren Besitz der Kniglichen Museen.

ich hier zusammenstelle, was die gyptische Abteilung der Kniglichen .Mus,,.,, bisher an Kunstwerken ans der Zeit Amenophis' IV. besitzt, mchte ich in aller Krze die wesentlichsten Zuge der Zeit vor Augen fuhren, in der sie entstanden sind. Aus dem elenden Zusammenbruch der gyptischen Herrlichkeit unter der Eroberung durch die barbarischen Hyksos hatten die kriegsgewaltigen Knige des Anfangs der 18. Dynastie (von etwa 1600 v. Chr. an) ihr Land zur ersten groen Weltmacht erhohen. Vom Euphral bis zun.

Bevor

dritten nubischen Katarakt

reichte

Herrschern der Nachbarreiche.

strmten, und gleich

der Wille des Pharao unumschrnkt, geachtel auch von den Unerhrt waren die Reichtmer, die nach gypten zusammen-

dem

politischen Aufstieg

war auch der

kulturell.

Nach mehr

als

drei Jahr-

hunderten schuf die groe Kunst wieder Werke, die der Vorfahren wrdig waren, und kaum zu
einer andern Zeit durchdringt die

Kunst

so

sehr alle Lebensuerungen des Volkes

als

bis

auf die

einfachsten Gebrauchsgegenstnde.

Wenn

wir nichts aus der Zeit htten

etwa gewisse Mbel

und

illustrierte

Bcher, so bekmen wir schon dadurch eine Ahnimg von der damals erstiegenen

Und es ist nicht nur die materielle Kultur, die ihre Triumphe feiert. Welche Umwlzungen auch auf dem Gebiete des Geisteslebens sich vorbereiteten und durchzusetzen versuchten, dafr
Hhe.
sind eben die Denkmler, die uns hier beschftigen, beredte Zeugnisse, und gerade der Verbindung

mit diesen Vorgngen verdanken sie einen ihrer Reize.

die den Fachgenossen wohl manches Bekannte bieten, aber in ihrer vielBeachtung verdienen, sind zuerst in den Amtlichen Berichten aus den Kniglichen Kunstsammlungen.. XXXIV u. verffentlicht worden und werden hier mit einigen Vernderungen auf meinen Wunsch abgedruckt. Fr die Erlaubnis des Wiederabdrucks ist die Redaktion der Generalver')

Diese beiden Aufstze,

fach neuen Auffassung grere

XXXV

waltung der Kniglichen Museen sowie der G. Grotesclien Verlagsbuchhandlung, liebenswrdigerweise zur Verfgung stellte, zu groem Danke verpflichtet
Zcitschr.
f.

die auch

die

Abbildungen G. St.
1(
'

in

gypt, Spr.,

52.

Band.

1914.

74
Auf
treter,

H. Schfer:

Kunstwerke aus der Zeit Amenophis' IV.

[52.

Band.

die Zeit der harten Kriegsarbeit

war

die des sicheren Genusses

gefolgt,

der Typus des prunkliebenden groen orientalischen Herrschers,

ist

und Amenophis

ihr
III.

Ver-

An

Knabe unter der Obhut seiner Mutter, der Teje, der Kronprinz heran, dem wir als spterem Knig den Namen Amenophis IV. geben. Es ist kaum berraschend, da nicht kriegerische Taten den Geist des Jnglings beschftigten. Andere Dinge waren es, denen er nachging: die reichen
dessen

Hofe wuchs

als

ein

krnklicher

Anregungen, die seinem Geiste die

sen Ideen
sterschaft
in

religi-

gewissen Kreisen der Prie-

boten.

Fr

die Weltgeschichte
es nicht

war

es

von Bedeutung, da
sein

eben

nur der Thronerbe war, der diesen Str-

mungen
sischen,
heit
will,

Ohr

lieh,

sondern da diesem
trotz all seiner

blutjungen

Mann auch

phy-

religisen

und sthetischen Zartsie

doch die Willensstrke und, wenn man

der Fanatismus innewohnte,
zu-

sammenzufassen und durchzusetzen.

Kaum

war

er

um 1375

v.

Chr. zur Regierung ge-

langt, so

begann er mit der Verwirklichung

seiner Reformideen, die die

eines

Durchfhrung
bezweckten.
oder gerade

reinen

Sonnendienstes

Ob durch
darin

eigne Spekulation

durch den Widerstand getrieben, ging er

immer schroffer vor. Die Sammlung besitzt (Abb. 1) noch

wenigen

Berliner
eins der

erhaltenen Denkmler aus den Anfngen der Reformation. Der Gott des

Knigs, schon

durch seinen neuen, theo-

logisch formulierten

Namen

gekennzeichnet,

hat doch noch ganz

die Gestalt

der alten

falkenkpfigen Sonnengtter.
die

Spter wird

Menschen- und Tiergestalt fr den Gott

in

ganz verworfen, und er wird nur

Abb.
2.

seiner

Verkrperung durch die Sonnenscheibe dar-

gestellt, die ihre

Strahlen mit den Lebenszeichen ber

den Knig und sein Haus aussendet.

des Knigs richtet
sicli

Der

volle

Ha

vor allem gegen den Gott Anion

von Theben, also gerade den Gott, unter dessen Fhrung die Vter ihre Siege erfochten hatten, und der
dadurch
verfolgt,

zur

berragenden

Gestalt

der

gyptischen

Gtterwelt geworden war.

Sein

Name

wird berall

und der Knig vertauscht seinen eigenen der den verhaten Gottesnamen enthielt, mit einem neuen, Echnaton. Uns wrde an sich diese Reform khl lassen und uns nur ein merk-

Namen Amenhotep,

wrdiges Geschehnis

sein,

wenn

sie

uns nicht durch ihre

Form auch
neuen Lehre
ordentlicher
die

innerlich
ist

fesselte.

Das Hauptstck der

der groe Hymnus, in dem mit auerund doch schlichter dichterischer Kunst

lebenspendende Kraft der Sonne gepriesen wird.

ist

Man

einig darber,

da dies schne Stck der Welt-

literatur

auf den Knig selbst zurckgeht. Die Tat des

Abb.
3.

Knigs darf man nicht verkleinern durch Hinweise auf

1914.]

II

SchIter:

Kunstwerke aus der

Zeil

Amenophis

IV.

75

die hlichen Nehenzge, die in einem orientalischen despotischen Staatswesen lieh Imme n werden, auf seine ungewhnliche Jugend und darauf, da wir in gypten Spuren hnlicher Gedanken schon vorher finden. Unsere eigne Sammlung birgt als Gabe des Beim IYh. I". \V. v. BlSSlKS
all

um 2700 aus einem Sonnentempel, die wie eine Illustration zu dem Sonnenhymnus Amenophis IV. aussehen. Was dieser Knig getan hat, trgt den Stempel aller groen Talen,
Reliefs der Zeit
die

mit

instinktiver Sicherheit aus

dem Wust angehuften Heiwerks

die scheinbar so einfach zu

findenden lebendigen Werte heraushehen,

so

da das lebenfeindliche
scheint.

fast

von

seihst

abzufallen

Auch

hei

Amenosagen:

phis

IV.

konnten Verkleinerer

Das

findet sich ja

schon hei denen, die

du bekmpfst, und auch hier schlgt die schne Antwort, die man hei hnlicher Gelegenheit solchen Angriffen
be-

gehen

hat,

durch: Ja gewi, aber leider

viel

auch noch sehr

mehr.
Lie-

Die Empfindlichkeit des Knigs

gen seine unreine

Umgehung war immer

so entschlo er sich

mehr gewachsen, und

denn, seihst aus derStadt seiner Vter aus-

zuwandern und seinem Gott und sich eine neue Stadt zu hauen. Dazu whlte er sich die Gegend beim heutigen Teil el-Amarna, etwa in der Mitte zwischen Theben und Memphis. In kurzer Zeit wuchs nun hier die neue Knigstadt empor, von Grenzsteinen umgeben, mit
ihren

Tempeln und

Palsten, den Husern

der
die

Armen und Reichen, mit den Grbern, den Hofbeamten vom Knige geder Stadt

schenkt waren, und in denen die groen

Staatsbauten

und die

Feste,

mit denen der Knig sie einweihte, der

seiner Familie

Verkehr des Herrschers mit seinem Gott, und seinen Getreuen, die

Abb.

1.

Empfnge der fremden Gesandtschaften

hastig hingeworfenen

in immer neuen Abwandlungen dargestellt sind. Hei dieser Schpfung konnte der Knig eine andere Seite seiner Begabung bettigen. Offenbar besa er selbst einen lebhaften und ausgebildeten sthetischen Sinn, und er scheint bald einen Oberbildhauer gefunden zu haben, dessen Werke und Ideen denen seines Herrn kongenial

waren.

Denn

es entsteht nun,

eine Kunst, die

dem

innersten

Wesen

eng verbunden mit dem Vorhergehenden des Knigs entspricht, fast modern

und doch ganz anders,

feinfhlig, mit lebhaftem

Natursinn, genial-vornehmer Lssigkeit und auch einem leicht krnklichen Zuge.

Und wie
sie,

diese

Art

dem Sinne der

da
es

weniger vollendet,
oft betont,

allen

Rede ist, fhrung eine Wahrheit und Natrlichkeit zutage tritt, die fast wie etwas vllig Neues in der gyptischen Kunst anmutet. Der Kundige wei, da hier nur eine Quelle lebhafter sprudelt, die in der gyptischen Kunst der lteren Zeit schon nicht schwach war, und die nie ganz versieg! ist.
heit

die

entgegengekommen sein mu, sehen Kunstschpfungen aus der Zeit des Knigs sich aufgeprgt hat. Man hat gewi im Zusammenhang steht, wenn in den Texten so oft von der Wahrund wenn nun auch in der Kunst hei der Wahl der Motive und der AusZeit

wir daran,

da

mehr oder

Wenn

wir nun die einzelnen

1,

Werke

unserer

Sammlung

betrachten,

so weilen
es sich

wir noch
eins der

einmal einen Blick auf die Abb.

diesmal aber nur,

um

festzustellen,

blichen schematischen Tempelbilder handelt, wie wir

sie in gleicher Qualitt

da und besser zu

um

allen Zeiten

zu Hunderten

an den gyptischen Tempelbauten

sehen.

Auch Amenophis

IV. (rechts) sieht

10*

um

76
nichts anders aus
als

H. Schafer:

Kunstwerke aus der

Zeit

Amenophis IV.

[52.

Band.

der typische gyptische Pharao.

Und nun neben

dieser Steinmetzarbeit

das

Werk

eines

groen Knstlers, der sprechend lebendige Portrtkopf der Mutter des Knigs,

im Besitz

des

Herrn Dr.

J.

Simon (Abb.

2).

Tragen die Hauptwerke des alten Reiches (um 2700 v.Chr.) oft berraschend naturwahre

Masken

und

zeigen
v.

die

des

mittleren

Reiches (um 1900

Chr.) oft eigentmlich

ist

geistigen Ausdruck, so

in

Werken wie
die

diesem kleinen hlzernen Kpfchen beides

in einer Weise

vollkommen verbunden,

sich

schwer berbieten lt und solche

in

Portrte

eine Reihe mit

den Meister-

werken

aller

Vlker