FUN
GYPTISCHE SPRACHE
UNI)
ALTERTUMSKUNDE
MIT UNTERSTTZUNG DER DEUTSCHEN MORGENLNDISCHEN GESELLSCHAFT
HERAUSGEGEBEN VON
GEORG STEINDORFF
ZWEIUNDFUNFZIGSTER BAND
MIT
46
ABBILDUNGEN IM TEXT
UNI)
19
TAFELN
V
LEIPZIG
J. C.
HINRICHS'schk
BUCHHANDLUNG
1915
Die Zeitschrift fr
1880,
1884,
18851888,
H. Brugsch und A.
1893,
1906,
H. Brugsch und A.
A.
Erman und
G. Steindorff 1895
(alter.
F..
Graf.
Das Wort
%>
&$
-j
116118
107
Ermcm, A.
108
10(3 128
72
Derel bahri
Nilhyniiitis
in
9095
Turin
103
Grapotc, IL
Hoehne,
Kees,
II.
(!.
119
V1I1)
(il
Nachlese zum Opfertanz des gyptischen Knigs (mit 3 Abbildungen und Tafel VII
Die Tiefendimension
in
Klebs,
L.
1034
Murrt, A.
Natrille,
Serdab
et
maison du Ka
reservoir
E.
Le grand Cau
Peet,
T.E.
of
d'Abydos
et
la
tombe
IX
XI)
88 89
.">0 .">.")
be used
at
to negative
sdmtf?
I.
109111
Reimer, G. A.
Excavations
Kerma (Dongola-Province)
Hanard
II.
Museum
I VI)
Excavations at
Kerma
II
(mit Tafel
XII XIX)
Alphabets.
3439 4049
9.") 98
1
Schfer,
Die Vokallosigkeit
des
phnizischen
Gedanken
zur
Geschichte
des
Alphabets
18
103
Knig Huni
Kunstwerke aus der Zeit Antenophis' IV. (mit 20 Abbildungen) Zwei Heldentaten des Ahlnase, des Sohnes des Ebene aus Elkab
K.
(mit 3
98100
73 87
100
112
Das perfektische Hilfsverbum wih im Demotischen und Koptischen Zur Erklrung einiger Denkmler aus der Frhzeit der gyptischen Kultur Smith, G. E. Note on the Skull of Kerma 1065 A
Seihe,
Mis/.ellen:
('(dicr,
110
00
39
Abbildungen)
5.")
F.,
Graf.
B('o;
Das Wort
fr Bett im Neugyptischen
130
Sethe, K.
anpcxofiot;
128
Zeil
129
Zur Datierung der Grabinschriften des Gaufrsten Intf von Hennonthis aus der 11. Dynastie in Eondon, Kopenhagen und Berlin
II.
der
Wiesmann,
Adobe
Nachruf.
Erschienene Schriften
Ari
der gyptischen
Kunst.
[52.
Band.
1914.]
Von
Heinrich Schafer.
/amit der Leser die im folgenden dargelegten Tatsachen und Ansichten besser
ist es ntig,
wrdigen knne,
zu fhren.
in
.Schick-
Kunst
in
Dabei vergesse
man
wicklung geben wollen, also nur eine Skizze, die natrlich vieles verwischen,
vergrbern und einseitig darstellen mu, noch dazu, da
diesem be-
ist.
unendlich
und
sein
Wasser
in
kleine
Rinnsale
auflsen, bis er es wieder zu ruhiger stolzer Flle sammelt, so sind auch die
geteilt.
scharf geschieden.
Sie
In
gypten
um
Fast stets
tritt
wenn
in
Hnden
gleiten
kleine
zerspalten
ist.
anderen Lndern
sie
ist
haben gerade
im
')
Dieser Aufsatz
ist
ein zweites
icli
gegeben habe.
So gehe
das
seit
Wenn
ich denn wenigstens wieder ein Stck, auch die ganze Arbeil Pur weitere Kreise
gedacht
wei ich doch aus manchen Gesprchen und finde es in der Fachliteratur besttigt, da die Ausfhrungen auch unseren Lesern wohl etwas zu sagen haben. Von der Beigabe belegender Anmerkungen glauhe ich in diesem Abdruck so gut wie ganz absehen zu knnen, auch
von den soDSt sehr ntigen Abbildungen.
Zeitschr.
f.
gypt. Spr.,
52.
Band.
1914.
II.
Schfer:
[52.
Band.
Kunst
erlebt,
wir brauchen
nur an
Flu,
auf,
Italien
In einein
bei seiner bandartig schmalen Gestalt nur eine groe Verkehrsstrae hat, seinen
ist
so etwas unmglich.
hadernde Kleinstaaten
so
verkommt
sein Wohlstand,
und auch
die
Dem
die
widerspricht nicht, da oft gerade in diesen Zeiten des Verfalls und der Lockerung
die ersten
in
Spuren der
frei
kommen.
Es bleibt dabei,
da die Perioden der gyptischen Kunstgeschichte mit denen der politischen zusammenfallen.
gyptischen Kunst
gewissem Sinne
als eine
knnen, der die vorher selbstndigen Reiche Ober- und Untergypten endgltig
zu einem Reiche und einem Volke
zusammenschmiedete.
gyptische
die
Geschichte
in
mehren' groe,
Benennungen im einzelnen
eine andere Einteilung, die
uns aus
Dynastien.
So fremdartig diese Einteilungen auf den ersten Blick anmuten, so wird sich
doch auch der Laie wegen ihrer Zweckmigkeil schnell an
sie
gewhnen.
Die
Nennung der
Nennen von
klar
schnelle
genug
I.
an.
Malereien auf tnernen Tpfen und auf den
In
Wnden
eines
Grabes von
Km
Diese
Werke
ge-
/einen
in
ihrer Art
Paris,
eine
wisse Manieriertheit, aber doch noch keine greifbare Spur des gyptischen
Stils.
Es
ist
zu bemerken,
da diese
letzte Zeit,
die
1.
(Bis
Die
sich
Frhseit.
beginnen
die
Zge
zu
zeigen,
der gyptischen
Kunst
ihren
Charakter gehen.
Die Schiefertafel
immer mehr
2.
schriften der 2. Dynastie, andrerseits die Statuen des Cha-secheni sind die charakteristischen
Zeugen
Chr.)
der Entwicklung.
III.
(Zeit
der
1.
und
Dynastie.
Etwa 3400
bis
3000
v.
Das
alte
Reich.
Medm
geprgt.
in
des
zeigt
zwar noch
in
Leiden, die
in
der Nes-inekes
4.
bewut gewordenen gyptischen Kunst. Reicher werden die Ausdruckslnnen schon unter dw Dynastie, den Knigen Chcops, Chephren und Mykerinos, den Erbauern der Pyramiden
914.]
II.
von Gise.
Die Statuen des Chephren und die Bilder der Beamtengrber von Gise sowie die ge-
waltige schlichte Architektur des Totentempels des Chephren charakterisieren diese Zeit der ener-
reifer,
reicher
Dynastie hei Sakkara und Grbern und Tempeln der Bei Fidle der Motive, Reichtum der Komposition und Schnheit der Linien zeigen die Abusir. Werke eine gesunde Kraft und Frische. Fast alle wichtigeren Typen der gyptischen Kunstformen
erst
in
den
haben
in
stets
Form
bis
bereits gefunden.
Am Ende
IV.
4.
der
G.
(Zeit
der
Dynastie.
Etwa 3000
die sich
2500
v.
Chr.)
Das
mittlen'
Reich.
11. Dynastie,
an die
Werke
der
der
Dynastie anzulehnen scheint, folgt die Hhe, die fr uns heute durch die Darstellungen
Doch
Tempel
bis
Wir
sehen die alten Motive reicher ausgebildet, auch wohl durch neue erweitert, auch
der Technik
geleistet,
im ganzen aber scheint doch nicht die Hhe des alten Reiches
Wohl
in
einigen
Werken
der statuarischen Bildniskunst dieser Zeit Leistungen, die von den gyptern nie wieder
bertroffen
worden
sind.
in
Wir
glauben hier fter zum ersten Male durch die uere Maske hin-
Die ersten nachhaltigen Berhrungen mit den griechischen Inseln, der Kunst der giscben
Vlker, fallen hierher.
V.
18.
und
12. Dynastie,
v. Chi'.)
ersten
Knige der
anlehnt.
gebundenere Periode, die Ihre Vollendung findet die Kunst dieser Zeit
el-babri unter Thutinosis III.
stark
und
in
Theben.
Amenophis IL und 111. sowie Thutinosis IV., deren Knstler wohl ihr Bestes ebenfalls in einigen der berhmten thebanischen Grber geschaffen Indien. Die durch Thutinosis III. errungene Weltmachtstellung gyptens leuchtet aus dem Inhalt der Darstellungen hervor und rein
Bltezeit unter
was ganz anders geartet ist als die Werke gehrt, was den gyptern zu leisten vergnnt war. Hier liegt vom zeichnerischen Gesichtspunkt aus der Hhepunkt der gyptischen Kunst. Dem alten Reiche gegenber zeigt sich eine mit der Steigerung des Reichtums, der Macht und der ganzen Kultur zusammenhngende Verfeinerung, die sich auf Statuen, Reliefs und Malerei, selbst auf die Gerte des tglichen Lebens erstreckt und noch lange eine kstliche Frische bewahrt. Im Bildnis bildet sich ein Idealtypus heraus, dessen charakteristischer Zug im Gegensatz
knstlerisch haben
die Meister hier etwas geschaffen,
dem Hchsten
zu
ist,
oft
mit
Daneben aber finden sich Werke desselben unerbittlichen Realismus wie aus dem alten und mittleren Reiche. Zu allen Zeiten gehen ja idealisierte und realistische Bildnisse in der gyptischen Kunst nebeneinander her. Die Frische der Werke hlt noch vor unter Amenophis III. und auch noch im Anfange der Zeit des Eiferers Amenophis IV., unter dessen Regierung die Kunst schlielich zu fast krankeinem leichten Hauch von Schwermut.
haft
haltloser Manieriertheit
entartet.
el-
Amarna haben jedoch durch die Mischung von frischer, ja naiver Naturbeobachtung und Raffiniertheit und durch das Wegwerfen jeder Pose einen schwer zu beschreibenden Reiz, wenn auch mancher doch gern von ihrer Betrachtung zu den strengeren, kernigeren Werken der kurz vorherliegenden und der lteren Zeit zurckkehren mag. Der Sturz des Knigs macht den Auswchsen dieser Richtung ein Ende. Die 30 Jahre Amenophis' IV. und seiner Anhnger sollten ausgelscht sein in der Erinnerung. Bei diesem Ruin ist auch sehr vieles mitgerissen worden, was Erhaltung verdient htte, aber leise Nachwirkungen der Kunst von Teil el-Amarna sind in vielen Werken der folgenden Zeit bis in die
20. Dynastie
z.
hinein
zu
spren.
Ein
Relief
wie
1!.
Dynastie
B.
[52.
Band.
leine Bild,
in
seine Gemahlin
Ausnahmen doch
fast
Die
weitere
Ausbildung
der
mchtigen Schlachtenbilder,
das einzige,
Anfnge schon
als
bis auf
was diese
Zeit
der Kunst
Zuwachs gebracht
Doch das
gigantische Wollen in
trgt seinen
III.
Werken
Felseiiteinjiel
von Abu-siinhel
Auch
vorher
ein
ein.
es.
da am
Kode dieser
am Ende der
der
18.
750
v.
Chr.)
VI.
Die Sptzeit.
Die Zeit
ist
beherrscht von
Herkunft
im
Beginn
dieser
Zeit
dem Bestreben, die goldene Zeit der Kunst Merkbare Anfnge sind schon unter den Herrschern vorhanden, der im brigen eng an das neue Reich
erst
anschliet; sie treten deutlicher hervor unter den thiopischen Ronigen, die gypten bis 663
sind
Chr. beherrschen,
aber voll
entfaltet
unter
26. Dynastie.
Die Schrift
weit
nachgebildet.
Das
vor
allem
die
sie
griechischen,
ein
Auch
fhren
Kunst
sehen,
ist
nicht
wirklich
wiedererwacht.
Wir glauben
bloes Scheinlchen
Werk
zustande kommt.
Zeiten
dieser
sie
wenn auch manch Doch stehen wir unter dem noch unverzu
vielleicht
arbeiteten
Eindruck
der groen
In
lteren
Sptzeit
nicht
unbefangen
und
gerecht
gegenber.
einige
slichen
Durchschnitts-
werken
diese archaisierende
mittlere,
in
sie.
Richtung im ganzen
gewissen
Reich
zurckgreift,
als
so dient
doch
auch
tot
neue
Reich
Musler.
Da
die
Zeit
nicht
in
beweist
der phantasiereichen
und geschmackvollen Ausbildung malerischer Sulenkapitelle gegen Ende 1er Periode. Zu dieser Zeit lernen die Griechen gypten genauer kennen und studieren es.
(Zeit
bis
332 v.Chr.)
Zeit
VII.
Die
Ptolemer-
mul
Rmerzeit.
Whrend
Die Reliefs
die
Werke
des
Anfanges
dieser
nur
sind,
ein
nimmt dann
treffend als
bekommen
gedunsen be-
zeichnetes Aussehen, das gerade bei der Kleinflchigkeit der sonstigen Behandlung
nehmer
ist.
Wesen
um so unangekaum frdernd.
Da aber
dieser Zeit der Entartung der (ieisl des gyptertums auf die Kunst der klas-
scheint, sei
Chr.)
drfte
Kunst bedeuten.
bis
250
n. Chr.)
Dynastie, also
fertig,
um
Chr.
Schon
in
dem
Man wagte
schlielich
gar nicht
mehr an
sein
erhalten
1914.]
Die beiden letzten Jahrzehnte haben uns zahlreiche berreste aus der Frhzeit,
als historisch
ltere,
8000
v. Chr.)
uns noch nicht fabar sind und in deren Anfngen die gypter noch auf der
Erst diese
Funde haben uns die Mglichkeit gegeben, uns ein Bild davon zu machen, wie die gyptische Kunst zu dem geworden ist, als was sie uns in den Bildwerken vom Anfange des 3. Jahrtausends
vor Augen
tritt.
sie
merkwrdige Tatsache
auf,
Zwar sehen wir jetzt eine lange Entwicklung vor dem bisherigen Anfange, aber die im eigentlichsten Sinne gyptische Kunst gibt es
so sehr getuscht hatte.
von einem Punkte der geschichtlich bekannten Zeit an, der nicht weit von 3000 entfernt ist. Was vor diesem, noch nher zu bestimmenden
doch wirklich
Zeitpunkt
erst
liegt,
weist
ihm kommt, desto mehr Keime auf, aus Kunst hat entwickeln knnen, doch fehlt sptere gyptische
ja, je
nher
es
ihm
kann.
tafel
Man nehme eins der lteren Reliefs, etwa die berhmte Pariser Schiefermit dem Stier, die aus der Zeit kurz vor 3400, vor dem Beginn der ersten
hervorragende
stammen drfte. Das Relief an sich ist eine ganz Nhme Leistung, und zwar nicht nur im technischen Sinne. ihm einmal alles hinweg, was an Abzeichen, Gerten usw. auf weist, so knnte man wohl gespannt darauf sein, wer es wagen
Dynastie,
man nun
gypten
aus
hin-
wrde, dieses
Werk
mit Sicherheit
als
gyptisch anzusprechen.
zum Glck
ist,
Denn
zeigen
seiner
Entdeckung gehabt
schrieb
man,
trotzdem
in
gypten
als
selbst
lieber
da man
Fr die damalige
Zeit
waren
Abweichungen
der Tuschung
der,
als
zum Opfer
gefallen sind.
Es
ist
der zuerst diese Reliefs die Vorlufer der spteren gyptischen zu nennen wagte,
')
Unter anderm
bei
Steindorff
bei
('apart,
14, 2.
Primitive art in
Kunst
den Aegyptiaca fr G. Ebers (W. Engelmann 1897) S. 129; Egypt, 1905, S. 242 n. 243; bei Seemann (Schfer), gyptische
in
2
)
H. Schaff.
[52.
Band.
These zu beweisen, die nachher so glnzend beSein Beweis mu sich eigentlich gerade an jene uerlichsttigt worden ist. auf gypten hinweisen, und die wir eben bei unserer die klammern, keiten
hat geben mssen,
seine
um
1
.
die
um
den
Beginn der
erspart
ersten
entstanden
ist.
sind
Ihre
solche Schicksale
fiel
geblieben.
Entdeckung
in eine
Zeit,
wo
der
Gedanke an
war, und die Fundumstnde schlssen so gut wie jeden Zweifel aus.
Vor allem
mehr
als
als
Bemhen
und man wird zugeben mssen, da auch diese Reliefs an sich, unter weniger gnstigen Umstnden, das Schicksal der Stiertafel htten teilen knnen.
Denkt man
sich
8000
v. Chr.)
da
es
nur Auslnder
darstellte,
uerers Abzeichen,
das sie
man
getrost
des
etwa mitten
in
Babylonien aufsein,
gefunden wrde.
erfllt
deren
sich ja zu
allen
und
bei allen
Vlkern
in
zum Bewutsein, da
3.
es in allen
Werken
und Rmerzeit
aller
als
Werken
lern
sondern da zwischen
neue.
Anfange der
(8400)
und der
8.
gypten
halbes
liegt
noch
immer
fast
ein
In der Erinnerung ist es mir immer eine groe Freude, da ich damals, als diese Reliefs ') noch wirkliche Probleme waren, die Arbeit Steindorffs (in den Aegyptiaca fr Ebers), die im Entwurf auf eine unentschiedene Gabelung in ein entweder oder auslief, durch einen jugendlich
einem Wurfe hingeschriebenen Brief zu der entschiedenen Stellung drngen konnte, die sie jetzt im Druck zeigt. Ich stellte damals schrfer als es Steindorff tut, die Erkenntnis in das Zentrum meiner Ausfhrungen, da es sich um Knigsdenkmler handeln msse. 2 Unter andern bei Capart, Primitive art, 1905, S. 244 u. 245: v. Bissing-Bruckmann, Denk)
ungestmen,
in
1914.]
II.
Scrapkr:
Kiuist.
sie
zu
verringern.
jetzt
hinaus.
Die Reliefs der Tafel des Nar-mer bedeuten gegen die Stiertafe]
dem Wege
Ein
Sprung scheint gleich unter den ersten Knigen der worden zu sein. Ein bezeichnender Beleg dafr ist ja die
Falken.
eine geduckte,
Dynastie ge-
besprochene'
l>is
dahin
knstlerischen (Grnden,
der
hat.
edlen,
stolzen
Zeichnungen
ist
2
,
von
der
vor
Ent-
Reliefs
Die endgltige
Dynastie gefallen
jetzt
und
im Beginn der
Fragen
Schrift
3.
vollendet zu
ist,
Wie
drftig
auch
noch fr solche
sogar
unser
Material
sieht
man
eine
daraus,
da wir
hier
auf die
zurckgreifen mssen,
um
Antwort zu finden.
so
Blttert
man
die
da mit der
2.
Dynastie
3
.
in
Vernderung
eintritt
der einzelnen Zeichen in der Art ihrer Gruppierung und den Proportionen einen
entschieden
Schrift,
modernen
stilreinen
Charakter.
Bei
die ja aus Bildern besteht, also enger als jede andere Schriftart mit der
ist,
haben war Grund zu der Annahme, da diesem UmSchrift ein gleicher in der brigen
Kunst
ent-
Was
Denn an
Hierakonpolis, ein
Werk von
so verblffender
da hier jeder Zweifel an der Herkunft aus dieser alten Zeit ausgeschlossen
ist.
Wir
Zeit
da etwa
in
der
der
und
den
3.
Dynastie
worden
es
ist.
sie
Seitdem gibt
Es
ist
etwas,
Worte zu
III
also in
unserem
Falle zu
.'55,8.
z.
Gesch. usw.
8.27 unten.
2 )
3
)
Ich sehe,
da
W. Max Mller
hat.
(Oriental.
gleiche
Be-
obachtung ausgesprochen
[52.
Band.
Neue
Wandel
zusammenhlt.
und das unter allem ein Band helfen folgende tastende Andeutungen dazu, da es
ist,
ist
Formen
gyptischen
Werke wie
der
Zeit
vor
dem Beginn
der
ersten
historischen
Dynastie, fr die als Beispiel wieder die Stiertafel diene, liegen nebeneinander
Es besteht, das
hat Heuzey, der auf diese Reliefs zuerst aufmerksam gemacht hat, empfunden,
und gar nicht auf einem wirklichen Zusammenhang beruhen mu mit der babylonischen Kunst, und ein Blick auf deren Werke zeigt, welches Ergebnis bei der Pflege der so gearteten Keime
zu erwarten war.
1.
Dynastie,
dafr
die
gepflegt
worden,
in
der
gyptischen
Kunst erkennen.
worum
bei
es sich handelt.
es sich
um
die Fest-
um
die Unterschiede
die
Darstellung
Wir sehen das Schlachtfeld. Die wilden Tiere sind ber die Leichen gekommen, die Lwen schleppen Verwundete weg, Geier und Raben
eilen
Leichen.
und den
assyri-
schen Darstellungen.
gyptischen Kriegsbildern.
Auf den
fliegt
an
Auf den
der in
gyptischen Darstellungen
Wagen
des
Gttersolmes,
wie
die
Sperlinge
Im
gypter im
all-
selbst
wenn
III.
es sich
Werk
ist
aus
um
im
eine
Selten nur
assyri-
dem
gyptischen anzusehen.
Im Lwen
stellt
der Assyrer
das majesttische, aber blutgierige Raubtier dar. der gypter die geschmeidige,
aber
die
federnde Sprungkraft des Steinbocks prchtig empfinden, aber nicht so wie der
gypter die Eleganz und Harmonie der Gazelle und anderer Antilopen.
')
Der
als die
Man
sieht brigens,
viel
weiter vorgeschritten
ist
1914.]
H. Schfer:
Kunst
gypter hat der Welt das Pflanzenornamenl entdeckt und wohl zuerst den A.del im Bau der menschlichen Figur in dem Kontrast der lastenden Linie der Schultern
Wie
Kunst sthetische Motive gewirkt hahen. wird recht deutlich, wenn man von den vorgeschichtlichen Frauenfiguren
ihren stark
mit
betonten
klassischen
gyptens kommt,
hngenden Brsten zu den Frauendarstellungen des wo man durchweg, mit wenigen beabsichtigten
feste,
wohlgeformte Brste
sieht.
in
Der Vergleich
der Behand-
der lteren Stiertafel mit der jngeren des Nar-mer zeigt auch
Wir
ugen,
wie der
Stil
last
oberflche
und senkrechten,
abgerundeten Bndern
1
.
Auch
hier also
sich
ist
Und wer
feines
in
knstlerisches
Zusammenklingen
oft
fast
empfinden und
es
noch
fast fingerstark
ist.
der
5.
zu
Papier-
Man knnte
zur Zeit der
2.
in
ihrem Luterungsproze
Verloren hat
sie
und
offenbar, im ganzen genommen, an Fhigkeit und Neigung zum Ausdruck der animalischen Kraft an Menschen und Tieren, die uns an den Denkmlern
der
mesopotamischen Reiche so
oft
imponiert,
die
aber
dort
leicht
etwas
wenn
es sich nicht
um Werke
allerersten
Ranges, wie das Relief der Naramsinstele und einzelne Siegelzylinder handelt.
die gyptische
Da
dieser Charakter
ist,
getreu geblieben
was
dem
Charakter des gyptischen Volkes, wie er sich unter den verschiedensten Ein-
Was
in
in
gute gyptische
in der
Tat ja auch
allem anderen wieder, was uns sonst von den gyptern aus den Zeiten,
wo
Wrde
doch
herrscht
berall bei
sich nicht
wirklich zu
Ende zu fhren.
Dazu kommt eine auerordentliche Zhigkeit im Festhalten des einmal ErworDer Unterschied zwischen den Reliefarten ist derselbe wie zwischen dem babylonischen ) und dem assyrischen Reliefs des 1. Jahrtausends, auf den ich in der Klio VI (19CM>) S. 395 Anin. hingewiesen hahe. Siehe jetzt auch Kldewey, Das wiedererstehende Babylon, 1913. S. '29.
!
1
Zeitschr.
f.
Agypt. Spr.,
52.
Band.
1914.
10
II.
[52.
Band.
benen. neben
dem
sieh
Neues schwer durchzuringen hat. Auch in der Kunst Aber in den wirklichen Meisterwerken
einer straffen,
abgestreift
und geben
Kaum.
jedem Knstler
ihm bewut oder unbewut, gewisse Formbeein Niederschlag alles dessen, was seine Augen
in
In
griffe
1 .
leben,
seit seiner
Geburt getroffen hat. und dessen, was er von dem allgemeinen Geistes-
Umgebung
sich
aufgenommen
hat.
fende Feuer, das im Innern des Knstlers glht, gehtet und gelenkt von dem,
in
als
Soweit
Wiedergabe oder Verwertung der ErscheinungSAvelt handelt, das Wesen jeder Kunstschpfung in dem Ringen dieser im Innern des Knstdie
um
Das Material,
in
dem
dazu noch
als
Welche Rolle
am
Doch darf man die Bedeutung des Materials fr die FormSchne und wichtige Kunstformen haben oft bildung auch nicht bertreiben.
erst in
sie
worden sind
So
ist
also die
ein
werden
ebenso
dem
lteren.
Nur
tritt er in
Werken
Werken
der gyp-
so berraschend gro,
da gerade durch
sie
Kunst zuerst wirklich aufmerksam geworden ist. Wie werk gegenber nach dem Gesagten an sich unsinnig ist,
Naturtreue zu sehen, so
es aber
einseitig
mu man
fang an daran gewhnen und darin ben, zuerst einmal ohne Rcksicht auf die
Der Inhalt dieses Absatzes, der im Kern schon in meinen ersten Aufzeichnungen entgewesen ist, hat seine jetzige Formulierung unter dem Einflsse der bekannten RiEGLSchen Anschauungen erhalten, die mir erst spter bekannt geworden sind. berhaupt habe ich mich
*)
halten
von theoretischen Betrachtungen anderer solange bewut mglichst ferngehalten, eigenen Gedanken gengend gefestigt zu haben glaubte.
2
)
bis
ich
meine
in einer
1914.]
II.
SchIfer:
Art
II
Natur den Blick auf den Aufhau der Werke in sich, den Gang der Linien und die Verteilung und den Aufbau der ."Massen und Flchen zu richten, als. etwa
auf die
uerungen derjenigen
Krfte
im
Kunstschaffen,
die
in
den Werken
in
am
klarsten
hervortreten, aber
jedem
Zur Entscheidung der sehr wichtigen Frage, ob sich gyptische Knstler bewut vom Kopieren der Natur ferngehalten haben, also zur Frage des Stilisierens in der gyptischen Kunst, haben uns die Funde der Grabungen der Deutschen
ateliers
Orient-Gesellschaft in
Teil
Inhalt
1
.
des
Bildhauerdies
sich
des Thutmosis
das
bedeutendste Material
gebracht
der Natur bewut selbstndig gegenberstellten, so wrde doch gewi jeder gyptische Knstler die Zumutung von sich gewiesen haben, da er nicht die Natur
wiedergebe.
Er wrde
vielleicht
2 geantwortet haben
In
mag
d. h. eigentlich
Beieber.
Auch unser
wie es gelungen
Urteil ber
die
ist,
Kunstwerke beruht zu einem gewissen Teile darauf. beiden so eng miteinander verschlungenen und doch einKein Knstler, keine Zeit kann endgltige
gelten.
ander widerstreitenden Aufgaben, die der nachahmende Trieb und der schpferische
stellen,
aufnahme
schafft
lterer
Lsungen, lterer
Stile,
kann
in der
Reproduktion.
Auf
eine
fast
einigen Gebieten scheint auch jedem von uns den gyptern auf ihre Weise
Lsung gelungen.
ganz
in
frei
gegenber
haben
sie in
und
Gerade
am
besten veranschaulichen,
worum
handelt.
sein.
Das Papyrusornament
Nachahmung
Aber
im geringsten
vorhanden
der
Wahl und
die
dem Kopieren
so,
erst darin,
in dieser
Form, niemals
Auf anderen
Kunst
sein.
15
wenn
die Zeichenkunst
die Vermittlerin
von uns. die wir auf dem erwachsen sind, so reine Gebilde nicht immer zustande gekommen zu Hier sind fr uns die gypter oft bis nahe an die Lsung des Problems
S. 143. bild
Vgl. meinen Aufsatz in den Amtl. Berichten ans den Kgl. Preu. Kunstsammlungen (Wiederabgedruckt in diesen Hnde S. 73ff.) -- ) Vgl. meinen ersten Aufsatz: ScheinIm Sinne meines vorigen Aufsatzes. oder Wirklichkeitsbild (Z. 48, 134 ff.). )
')
XXW
:i
12
[52.
Band.
gedrungen, haben die Mittel dazu teilweise schon gefunden, dann aber, so scheint
es uns,
eine,
haben
sie versagt,
und
erst
es vorbehalten,
auch hier
Lsung zu
finden.
ist
Summe von
frucht-
in
dem
Wer von
sein.
der frhen deutschen, oder italienischen oder von der archaischen griechischen
Er wei, da recht
nennen mchte,
oft etwas,
Form gerade erst das Ergebnis knstlerischer Arbeit ist. Wir brauchen so etwas nicht immer als Vollkommenes und fr uns Vorbildliches anzustaunen, aber sollen anerkennen und verstehen, was damit gein der vorliegenden
leistet
ist.
Nimmt man
geben
hat,
alles
zusammen, so
ist
es
wohl nicht
zuviel
gesagt,
wenn
wir behaupten, da es im ganzen Altertum auer den Griechen kein Volk gedas so den
Namen
das so reichen
und reinen knstlerischen Instinkt besessen hat wie die gypter, selbst die Euphratlnder sind davon nicht ausgenommen. Und dazu ist bei den gyptern auf den Hhepunkten der Entwicklung, ich denke dabei besonders an die
18. Dynastie,
wo
wir das vielseitigste Material haben, die Kunst so sehr ein Lebens-
da
sie
alles,
Lebens herab,
Form annimmt.
in
die
Amenophis'
IV.,
um
illustrierten
dem
anderes wohl
Form einiger Mbelstcke, wenn uns nichts weiter erhalten wre, eine Ahnung bekommen, welche Hhe der Formkultur damals erreicht worden ist. Nur
im spteren Griechenland und etwa zur Zeit der italienischen Renaissance knnen
wir hnliches beobachten.
die Grundlinien
und
3.
Dynastie
gezogen
einen Augenblick bei der Frage nach den schaffenden Krften dieser
Htten wir es mit der Kunst eines anderen Volkes zu tun, so lge
Bei gypten aber
ist
man
so lange
gewhnt
welche geheimnisvollen Mchte ins Spiel zu bringen, da wir auch hier noch
einige Vorurteile aus
1911.]
II.
Schfer:
Kunst.
\'.\
dem Stier, und zwar besonders auf die Behandlung der Muskulatur an Kopf und Beinen, so scIkmi wir klar, da diese archaische Kunst stark nur dem Wege war, in Manier
Wir sehen deren letzten Auslufer in den Reliefs am Throne der Chephrenstatuen, die man in ihrer seltsamen Unnatur frher, als man die archaische Kunst nicht kannte, nicht in den Zusammenhang einordnen konnte Die
zu erstarren.
1
.
Entstehung der neuen Kunst bedeutet also eine Rckkehr zur Natur und Vereinfachung, und es ist verstndlieh, da die ersten Werke ruhiger und beinahe
khler wirken als die alten.
fr
Auch
hier
mag
ii.
den Vorgang.
Gerade
in
Dynastie
ist
die
erhaben einfache
entstanden.
Wie
lange hat
man
Form
und
natrlichste,
sie
eines Steinhaufens
ist.
Da
neuen Lebens,
mit
ist
neuen Werke alles andre ist als eine ErSammlung und die ntige Vorbedingung zum Schaffen des klar. Man braucht nur einen Blick auf den Reichtum zu werfen,
dem
seiner Ausdrucksformen Differenzen umfat, die relativ nicht geringer sind als die
Wir knnen
ruhig
alle
Theorien,
Rechnung
ziehen, bei-
seiteschieben: die auch historisch ganz unmgliche, neuerdings aufgestellte, die mit
demEindrlgen
alte
eines
der gyptischen Kunst beim Eindringen der griechischen zieht"; aber auch die
habe.
scheint
heiten,
Auch
z.
bei
Gelegen-
wo
wie
B.
bei
dem jhen
an
Aber das
einzige Sichere
diesem
Vorgang
ist
Gewi, wenn dort die Reaktion in der Kunst zugleich einsetzt mit der im Kultus, so liegt das daran, da die letzte Phase der Kunstentwicklung unter Amenophis IV. untrennbar mit der \<iGebiete mit einem auf
dem
Aufmerksamkeit gelenkt in seinem Aufsatz seine zu formalistische Behandlung des Aber 1). ber das Alter der Chephrenstatuen Themas litt an dem methodischen Grundfehler, der auch in seinem Widerruf bei Hlschbr, Das
')
Auf
diese Reliefs
die
(Z. 36.
Grabdenkmal des Knigs Chephren S.90ff., nicht berhrt wird, da er sieh nimlich nichl gefragt hat, wie denn derartige Reliefs gerade in die Kunst der Sptzeit htten eingeordnet werden knnen.
Da
Heranziehung einer Statue der thiopenzeil ein stilistischer Bissing (Bissing-Bruckmann. Denkmler, Text zu 60- ol Spalte III) mit Rech!
die
d.
hetont.
2 )
Spiegelberg. Geschichte
5.
14
H. Schafer:
[52.
Band.
Aber
da diese
ins Gesicht
letzte
grten Teil des gyptischen Volkes und wohl auch seiner Knstler wie ein Schlag
wirken mute.
sollte.
Man kann
sich
es auf
diesem
Wege
weitergehen
Da da die religis Orthodoxen auch in Bewegung gingen, ist klar. Aber diese Bewegung
Gegen gewisse Richtungen
in
sie eingetreten.
unserer
modernen Kunst stehen ohne Zweifel alle religis Orthodoxen auf der Seite der Freunde der alten Art. ohne da man in ihnen nun auch die treibenden Krfte Anders ist es im alten gypten fr eine knstlerische Reaktion sehen wird. auch nicht gewesen. Erst rund 200 Jahre nach Amenophis IV. scheinen sich die
Verhltnisse bedeutend zu ndern und scheint der Einflu der Priesterschaft auch
dem
Doch kann
bis
dieser
die
ist.
Jedenfalls
kann
Kunst
die
Rede
sein,
um
Tempel-
kunst handelt.
Und
welche Bedeutung die Schwche oder Kraft der regierenden Gewalt Wohlstand des Landes gehabt hat und damit auch fr alle uerungen der Kultur. Aber abgesehen von diesen unpersnlichen Wirkungen glauben wir
Hand
ja auch
nicht
verwunderlich,
sich
Es
in
sein,
da
fter
sich
sagen, da sie
vom Knige
Anweisungen erhalten htten. Man hat nicht ohne ein gewisses Recht gesagt, da wir. wie von einem Stile Ludwigs XIV. gesprochen wird, in demselben
Sinne auch die
andere
als
Trger
baren Ausdruck findet diese persnliche Beziehung der Knige zur Kunst in ge-
III.
und
auch
in
die
Bildnisse
seiner Untergebenen
werden.
Npiegelberg. Geschichte
<1.
iigyt.
Kunst
S.
V.
1914.]
H. SchXfkb:
Kunst
.">
Wenn
entstehen,
der Leser im obigen raschen berblick die gyptische Kunst wachsen und vergehen sehen, so hat er dabei vielleicht aber
klar
hal.cn.
die
wutsein
besser.
angegebenen Jahreszahlen hinweggelesen, so da ihm nicht gekommen ist. da wir last viertausend Jahre durchlaufen
tum
Beso
im
da dieser Lauf wohl mancherlei Eigentmliches gezeigt hat. er wird aber nicht den Eindruck von etwas Abnormem haben. Es zeigt sich auch hier wieder, da das Lehen der Kunst hei
sein,
Denn
so wird
allen Vlkern,
wenn
sie sich
nach
einem
gewissen,
noch
Wir kaum
Kede
sein kann,
und dann
folgt die
Entwicklung,
die
wir
alle
besonders
archaische
deren
Werke zwar
fr
die
oft
Bltezeit
Am
Ende
dieser
archaischen
Zeit
da
einige
begnstigt,
bald eine
Hhe
des Schaffens erreichen, die von der folgenden Zeit wohl manchIhre
in
Werke
Rang
der Kunst-
fest.
1
Sprache gefunden
Gegen diesen raschen und mchtigen Schritt im tibergange von der archaischen zur reifen Kunst erscheint
alles
dem andern
die
gerundet.
Man
lernt
und
ge-
Werke
Wege
Werken
Man
ihren
Formen
erlischt
und am Ende
die
technische
Die Parallele zeigt uns, wie wir uns die Entstehung der neuen Kunst
in
Wir
Schritt,
um 450
v.
und
in
Dynastie,
also
um
v.
Chr..
fllt.
Damals
also
mssen
die,
zu
Es scheint hnlich
mit'
allen
Gebieten
der Kunsl
Man denke
z.
B. an
du-
16
[52.
Band.
Formen gegossen, gereinigt und gesichtet und mit neuem Geiste erfllt haben, und damit erst das geschaffen haben, was wir die gyptische Kunst nennen und was seine erste reiche Entfaltung unter der 4. und 5. Dynastie, zur Zeit der Pyramidenerbauer, erreicht hat. Den richtigen
ihrer Vter, dieses in neue
ist,
darf
man
sich nicht
Sie
Wie
sollte
das
auch anders
sein,
da ja die Schpfer der neuen Kunst nicht einfach aus dem Nichts
geschaffen haben, sondern auf den Schultern der Besten ihrer Vorgnger standen.
Noch
mal
drei weitere
Hhepunkte lassen
Kunst mit
ist
sich
und
die Sptzeit.
Drei-
dem
Verfall
immer
wohl allgemein menschlich, aber fr gyptische Kunst und gyptisches Wesen besonders charakteristisch, da diese Erhebungen fast immer unter mehr oder weniger enger Anlehnung an die ltere Kunst vor
wieder erhoben.
Dabei
es
sich gehen.
die es
dem gypter
nie gestattet,
wenn
es sich widerspricht, zu
bewahren,
hier diese
Anlehnung meist
Doch kann man in der Kunst sagen, da werdende Sttzeist, nur die VorSolange die gypneue Aufschwung auch in irgendDie oft geuerte Meinung
Kunst
seit
dem
ist
sehr oberflchlich.
besten des mittleren Reiches und die Amenophis" IV. oder wie die des Berliner
Trauerreliefs aus der 19. Dynastie
wren im
alten Reiche
unmglich gewesen.
Annahme bestimmte
liegt die
Frage nahe,
bald,
wo denn
da
knnen.
Nur
die Ver-
mutung
sei
gestattet,
Memphis
sche Kunstgeschichte eine viel grere Rolle gespielt zu haben, als es uns die
zufllige
hngt
es
den die
zum
Knstler unter
den Gttern und zum Schutzpatron der Knstler im ganzen Lande geworden
ist,
und da
')
sein Oberpriester
1 .
Ich
nehme
also an,
1914.]
II.
Schi kk:
Kri
17
Auch
wissen
wrden
es
auch
kaum
halten
wissen, seihst
wenn uns mehr aus den Anfangen der neuen Kunst erwre, oder wenn wir eine gyptische berlieferung ber die Geschichte
heiligen
Maler
und Bildhauer
gewi ebenso besessen haben wie die anderen Knste und Wissenschaften, ist uns nichts erhalten, und wir knnen uns nur ein undeutliches Bild von ihnen
machen.
Reiche
klingen.
man
gelegentlich
in
den Inschriften
Worten
Stze
dem
alten
mittleren
im Louvre
1
.
deren
wie Kapitelberschriften
aus
Bchern
Gewi
viel
wenn wir sie htten, wrde darin wohl kaum von den geschichtlichen Personen der Knstler die Rede sein. Wir wrden wohl etwa lesen, da damals die uralten Schriften mit den Worten des Gottes Ptah wieder aufgefunden seien, und die Werke der Knstler erseihst
In den Annalen des Reiches ist nach dem. was wir wissen, von der xVusfhrung von Kunstwerken die Rede gewesen, alter auch da unzweifelhaft ohne die Namen der Knstler. Immerhin ist es fr solche Fragen
ihnen verloren.
Doch
mglicht htten.
oft
z.
B.
gute
geschichtliche
Kunde
dritten
von dem Wirken des Imhotp, des Baumeisters des Knigs Zoser aus der
Die
Werke
seihst
mit
dem Namen
war im
all-
schen Kunstgeschichte knnen wir ja berhaupt nur vier oder fnf mit Meister-
und
ihrer
von
sich
Wir wissen aus vielen Inschriften, mit welchem Stolz und ihren Werken reden und welche angesehene Stellung
hatten,
eine
in
der Gesellschaft
sie
hhere
als
z.
B.
etwa
in
Griechenland.
als
Aher
zum
mehr
Glieder
einzelne Persnlichkeiten.
Es
Es wird ja wohl allmhlich der Kunstgeschichte gegypten die Knstlerindividualitten zu sondern, aher wir werden
Namen wie Meister der Puntexpedition von Der el-bahri hegngen mssen, wie man es auf anderen Gebieten oft genug mu.
werden wir
nach,
also
So
dritten
auch
die
Namen
Ehre
jener Knstler
der
zweiten
und
die
erfahren.
Schpfung aber
von
der
wirkte
durch
.Jahrtausende
und zwar,
wenn
wir
religisen
Kunsl
absehen,
')
14.
52.
Zcitechr.
Agypt. Spr..
Band.
1914.
18
II.
Schfer:
[52.
Band.
dem
lediglich
Wir
Themas
im For-
am
werden knnte,
solcher
Zwang
bestand,
mehr
als
etwas Neues in
zu sagen hatten.
in Zeiten des
immer nach
da man da
Doch man
soll
Wenn
Formen
gesichtet
und Typen
ist,
aufgestellt hat,
Dy-
so ist dadurch fr
Betrieb
gelegt.
der Kunst,
zu
dem
die
Aber
es
ist
gute Schulung
Es gehrt
in
gypten schon
ein
in
um
Werk
als
Man
versteht nun.
warum
gypten
mige Arbeiten
fast
stets
Da
Zwecke
solche migen
Werke
in
in
auerordentlicher
die ja
Menge vorhanden
so
sind,
in
unseren Sammlungen,
ist klar.
Um
mehr aber
Kundigen,
Geschichte
der
Kunstgeschichte
darf nicht
sie
zu
einer
werden.
luft
Auch
stets
sie,
sofern
wirklich
Geschichte
lebendigen Kunst
ist,
und
sie
die tieferstehenden
hat
immer wieder
1914.
L. Ki.ehs:
Die Tiefendimension
in
11)
Von
Luise Klebs.
Oei
licht
werden
soll,
treten.
Rahmen
Szenen geben
im Zusammenhang besprechen. Die gypter kannten keine zeichnerische Wiedergabe der Tiefendimension
ich sie hier
So mchte
sich
im Sinne einer Perspektive, und Begriffe wie Augpunkt, Fluchtpunkt der unter parallelen Horizontalen und Distanzpunkt waren ihnen vllig fremd. Sie
einer Ebene,
Tiere und Dinge mglichst klar in der Silhouette, also und gaben dabei eine Andeutung der Tiefenwirkung nur dadurch, da sie solche Silhouetten staffelartig neben- und bereinander klebten. Zum Beispiel zwei Rinder, die nebeneinander gehen, werden wie eine Silhouette mit doppelter Kontur an der einen Seite gezeichnet, ohne die geringste Tiefenwenn es vier dimension fr die Fe des zweiten Rindes. Alle acht Fe
zeichneten Menschen,
in
Rinder sind, 16 Fe
Linie, so
und
da
fragen wir uns, wie hat der gyptische Knstler versucht, auf der zwei dimen-
Wand
wir,
bemht ist, diese dritte Dimension in sein zweidimensionales System anfzuehmen. Er versucht zuerst, sich die Tiefendimension des Raumes klarzumachen, indem er die Grundflche, sei es einer Landschaft oder einer Halle, eines Getlgelhofes, Teiches oder
was
es sei'
2
,
wie eine
Wand
aufstellt.
und Dinge
eventuell
Was Register bereinander aufgetrmt. wird das untere Register einer Szenenanordnung, der Mittelgrund steht hher
auf der Grundflche vorn steht,
ist,
kommt
auf der
Wand
nach oben.
')
in allen
Registern gleich.
Mcdmu
12 T.
T. XV111,
die spielenden
2
)
Kinder Davies,
T.
Ptahli.
I.
T. XXIII.
I
Will. XIX:
Petkie,
Medum
XX. XXIV.
::
20
L. Klebs:
Die Tiefendimension
in
[52.
Band.
ja nur.
um
diese
dem
um
zu machen
1
.
Ein weiterer wichtiger Schritt in der Erkenntnis der Perspektive, der die
wirkliche Lsung
des Problems
anbahnt,
ist
der
Dinge im Hintergrund.
Schritt getan haben,
Da
die
II.
gyptischen Knstler
zum
Teil
auch diesen
III.
wird im
Im
Abschnitt
wirklicher perspektivischer
Verkrzung einzelner
I.
Das Zeichnen
Wand,
Davies,
Ptahh.
T. XXI,
bildet.
in der
Weise angeordnet
ist,
da
er eine
zusammenhngende Landschaft
')
Die kretisch-mykenische Kunst hat die Tiefe genau so als Grundri wiedergegeben und
in
die
Figuren
der
Umlegung
gezeichnet,
I,
vgl.
die Dolchklingen
111 6).
im Bulletin de Correspondance
gilt
hellenique Bd.
in
die
Wste T.
Dasselbe
Tiryns
II,
Die Szene
Rhrichts
zeigt,
luft,
wie ein Eber, von drei Hunden gehetzt, ber den Grundri eines sumpfigen
Dabei
Anordnung,
Fe der Menschen und Tiere auf der Grundlinie stehen, und erst im 5. Jahrhundert machen sie sich davon frei und setzen ihre Figuren auf welliges Terrain, hinter dem sie zum Teil verschwinden und schaffen so einen Vorder-, Mittel- und Hintergrund ohne trennende gerade Linien. Da die Griechen eine empirische Kenntnis der Perspektive (Euklid) angewandt haben, ist bekannt, auch da sie theoretisch den Fluchtpunkt und Horizont kannten. Andere Zeiten aber haben sich genau so wie die gypter geholfen und einen bermig hohen Horizont gezeichnet.
ja
um den Thron
der Maria
berein andergetrmt;
ich erinnere an
um
das Darauf-
dem
hat,
sie,
fast aufrechtstehend,
mu
usw.
Einzelne Knstler,
fr Perspektive
wie
z.
B.
van Eyck,
und
setze
gehallt,
J.
da man vermutet
Kern, Die Grundzge der linear-perspektivischen Darstellung der Gebrder van Eyck. 1904. Dagegen hat ein Zeichne]" wie Drer sein Leben lang schwer mit der Erkenntnis der Perspektivgesetze gerungen (vgl. L. Klebs, Drers Landschaften und Perspektive, Repert. f. Kunstwissenschaft XXX, S. 405). Er klagt einmal, die Alten und der Vitruvius htten sie noch gekannt, aber sie seien verloren gegangen. Erst im 15. Jahrhundert wurden in Italien Gesetze fr eine perspektivische Raumgestaltung gefunden, die von da an als eine groe Konvention die Kunst Europas beherrschten. Einzelne moderne Knstler schieben sie mit mehr oder weniger Recht beiseite, weil sie das verschiedenartige individuelle Sehen allzusehr beeinllut, und stellen sich wieder auf den Standpunkt der Primitiven, so da wir bei ihnen manchmal Gelegenheit haben, perspektivische Darstellungen zu sehen, die uns an die alten gypter
erinnern.
1914.]
L. Klkbs:
Die Tiefendimension
in
"J 1
Im Vordergrunde
also
im untersten Register
ist
mit
in
zum
Vogelfang aufgestellt
ist
und dahinter, im
dritten Register,
Noch ein Register hher also ganz der Rand der Wste mit der Jagd auf wilde Tiere. Dieselbe Anordnung zeigt schon Petrie, Medum T. IX (unten das Fruchtland mit einem Rind, oben die Jagd in der Wste) Wie frh schon die einzelnen Register
fern
liegt
als
Vorder-,
Mittel-
zeigt Petrie,
Medum
T. XXVII, wo der Verstorbene an der Leine seine Hunde fhrt, die nebeneinander vor ihm ber drei Register laufen' Es lassen sich viele Beispiele finden,
.
und denen
eine
perspektivische
Absicht zu-
grunde
liegt'*.
Halle.
feierlich in dein
Der Verstorbene
sitzt
manchmal
zu,
die
Dorfltesten
zur Abrechnung
Musiker und Tnzer, die Opfergaben sind im Hintergrund, also oben an der
Wand,
benen
41. 52. 53 u.
a.
die Seite
wird.
Bei
ins Gesicht,
da er
sie
im Gnsemarsch auf
so
sieh
zukommen
sondern er sieht
aufgestellt sind.
sie
nebeneinander,
sich
wie
sie
fr
den Be-
schauer der
Wand
Man mu
nur klarmachen:
die
oben
ist
bei Szenen,
durch eine
dem etwas
Raum,
in
dem
Deshalb sind auch die Szenen der Gewerbe nicht immer nebeneinander
oft
bereinander
in
verschiedenen Registern
')
stets
i
in
<l<
Feine, gezeichnet,
LD.
II
46:
Davies, Deir
II
berrv, Beni-Hasan
T. XIII.
XXX;
Gebru T. XI, II T. IX und XV; \iuT. VII, T. IV. XIII. XIV. XXX. XXXV: El Bersheh
el
1
I
wo
sie die
2
)
ganze
Wand
bedeckt.
T. XI, Fragmente.
T.
Said T. XIII
Ein Rind
wird von
Aufgang verbindet.
22
L. ICles
Die Tiefendimension
in
[52.
Band.
andeuten wurde.
soll,
in der gearbeitet
Stein-
um
sie
im Hintergrnde
Mann,
boden stehen,
als
ist
eine
von Sulen
1
.
getragene Halle,
Wand
Der Geflgelhof. Das schlagendste Beispiel dieser Art Anordnung der Tiefe
hof, bei
ist
der Geflgel-
dem
eine vllig
ist:
naturgetreue Wiedergabe
wand
aufgerichtet
Auf dieser Umlegung gezeichnet, die Gnse. Sie spazieren zum Teil um das mittlere Bassin herum
(Steindorff, Ti T. 24). Der Knstler (Capart,
dies nur
Bissing,
Gem-ni-kai
im
lin-
am
um
das Bassin
gehen,
doch
ist
zu lassen.
fr
Abb.
2.
um und
stellt sie
Gnse
im Vordergrund,
im Mittelgrunde
das Bassin mit
gelassen,
T. IX.
(vgl.
des Bassins.
des Bil-
Auf
diesen Grundri
nun
Die Federzeichnungen sind teils nach Photographien, ) der betreffenden Publikationen von mir angefertigt worden.
teils
[914.]
L.
Klxbs:
Die Tiefendimension
In
23
aufgezeichnet.
tragen und die durch Netze oder durchsichtige Gitter verbunden gedacht werden
mssen.
gilt
ist
vom Sumpf,
in
dem
das Schlagnetz
Er
Knstler hier die Pflanzen fransenartig nach allen Seiten wachsen (Leiden. Mus.
a.
kommen
aber auch
im Vordergrund aufrechtstehende Pflanzen vor: Cafart, Rue detomh. T. I. XXXVIII, von Bissing, Gem-ni-kai I T. VIII u. a., trotzdem ist die Grundflche aufgerichtet,
Das Schlagnetz
ist
dem
dem Papyrusdickicht (Abb. 3). Hier ist 2 aufgeklappt und in die Hhe gehoben Einen
.
Fortschritt
in
der Darstellung im
n.
R.
zeigt
der
Hier heit
es:
die vorderen
und
hinteren,
kleiner gezeichneten
378.)
wenn
es
um
standes handelt,
gehen
stand,
soll.
Der Knstler
sich aber
genau
so wie bisher.
Er
er
legt nicht
auf den
ALI.
Boden,
und
Bert Mos.
L9.
Knstlers
Er deutet dieses
indem
er
Miss. V T. XXXVIII. in der auch die Bume sind, dir .Menschen aber fr den & angeordnet und Pflanzen fransenartig um den Grundri a VgL ) schauer auf den Fen stehen; vgl. auch die auf dein Kopf gehende Gans LD. II 12. auch die Bucht, in der ein Nilpferd liegt: Davies, Deir el Gebrwi II T. XX.
')
Vgl. aus
dem
n.
R. die Gartenanlage
Wem.
24
L.
in
[52.
Band.
Gefllte
Bume.
Bume nebeneinander gezeichnet, und ganz gleich aus. Kennt man aber die Art und
und Hintergrunde stehen
Weise,
um
den Baum
Baum
liegt
auf
dem Boden
Man
fragt sich,
warum
Die
Baum
Profilstellung
nur so
da
er
ins
Bild
hineinfallen
Abb.
4.
Gefllter
Baum.
LI). II
108.
Abb.
5.
Gefllter
Baum.
LD.
II
111.
Ziegen
knnten
sie
abfressen,
wenn
ihr
Tem-
perament
dem
Baum empor-
zuklettern. Bei
LD.
II
111 (Abb.
(vielleicht
sie
fr
Baum
ihn
in der Luft
und zappeln
hat.
haltlos mit
als
liegend
bezeichnet
Zweck
die Ziegen
um
seinem Publikum
zu sagen:
Dieser
Baum
ist
gefllt.
Es sind zwei Szenen, von denen die eine leicht verstndlich ist, da sie mit zwei Dimensionen auskommt. Vier Mnner sind im Begriff, einen mit zertretenen Trauben gefllten Sack oder besser ein langes Tuch, das sie mit
den Enden zusammengebunden haben, auszupressen.
in die Schlinge je eine lange
und links Stange gesteckt. Beide Stangen werden an jedem Ende von einem Mann gefat und sollen nun in entgegengesetzter Richtung
Sie haben rechts
1914.
L. Ki.khs:
Die Tiefendimension
in
25
Man mu im Auge behalten, da keiner der vier Mnner die Stange auch mir einen Moment, Loslassen darf, weil sie sonst zurckschlgt, da also die beiden Mnner an jeder Stange Ihren
von vorn nach hinten wechseln mssen und zu diesem Zwecli zwei gentigt sind, unter den Armen der andern durchzukriechen. Die einen ducken
Platz
sich,
hoch
sie
knnen,
II
um
jene durchzulassen.
I
(
Erg. T. X X
Abb.
(>),
der an
Zeichnen
gewartet,
in in
ist,
dem
die vier
Mnner
dem Beschauer
senkrecht in die
Vordergrunde von
gehalten, im
vier
Mnnern
Der
AU.
6.
Moment, wo
Erg.
T. XXI.
Moment
7),
gewrungenen
durch eine
Tuches
sie ist
Verkennung der Gesetze, welche die Darstellung der Tiefendimension beherrschen, bisher durchweg miverstanden worden Das gewrungene Tuch, das nun eine sehr starke Drehkraft besitzt, kann nur mit wagerechten Stangen von den vier
1
nicht aus,
es
kommt
Mann
auseinander drckt.
sich
Wie
nun
der
gyptische
Problem? Genau
bei
so,
wie er sich
Baum
sich
Er macht und
Sackpresse.
LD.
II
13b.
gezeichneten
Stangen
die die
eine
wagerechte,
in
Tiefe
gehende
Lage.
sie
im
Stangen an,
um
gegeneinander zu drcken.
\ufs:it, der vorliegende Aufsatz auf der Redaktion der Z. lag, kam mir der Verstndnis der das fr er in dem von Montet, Recueil des trav. Bd. 35 S. 120 f., zu Gesicht,
Whrend
Sackpresse zu
Zeitschr.
f.
dem
gleichen Resultat
52.
gekommen
ist.
4
gypt. Spr.,
Band.
1914.
26
L. Klebs:
[52.
Band.
stellen
Gewicht zurck.
Im Hintergrunde
Boden
eine
(nicht
um
mit
Der Sack
letzte
fliet in
ist
den Bottich.
es eine
Tiefe
Fr uns, die
Erschwerung, da
in der Tiefe zu-
in der
eine entgegengesetzte
Mann
einzuzeichnen,
und
war
ursprnglich aufgemalt.
eine erhaltene
hngt der
dum
T.
XXV,
der
wir,
da
als
Korrektur fr die
So wurde
sie
in der IV.
Ob
sptere Knstler
zum
Teil miverstanden, weil sie vielleicht einem Einzelfall ihr Dasein ver-
Mann beim Auspressen des Sackes nicht durchaus ntig war, oder ob die Zeichnungen LD. II 49b und 53 b (Abb. 8 und 9) unzuverlssig sind, weil dem Kopisten unklar war, warum die Mnner in der Luft schweben, lasse
dankte,
und der
fnfte
ich dahingestellt.
rektur
nur
II
dem Boden, auf dem Rcken ihrer Vordermnner geschaffen. Sie schweben nun nicht mehr in der Luft, sondern stehen fr einen naiven Beschauer auf dem Rcken der andern. Eine grere Korrektur nach
eine Basis, anstatt auf
II
1
53b,
.
Dinge vorkommen
auch
in
dafr verantwortlich
machen
II
l-*i
1
-
I--
K-i-Ks:
Die Tiefendimenaion
in
27
S.
und abgebildet.
beit
Er beschreibt
sie
folgendermaen:
bei jeder
(das
Umdrehung,
machen
beugen,
lt,
auf das uerste zusammengedreht und wrde bei dem Nachgeben geringsten der Arbeiter sich von selbst wieder aufwickeln. In diesem
kritischen
die
der Sack
Moment entfalten die Leute ihre ganze Geschicklichkeit. Zwei halten Stangen am unteren Ende fest, zwei andere springen ihnen auf den Rcken.
sie nach hinten; ein fnfter schwingt sich sogar oben zwischen beide Stangen und stemmt sie mit Hnden
am
fliet
der
Und dieses Kunststck bleibt nicht ohne Erfolg; in Wein in den unten stehenden irdenen Bottich. Das
Mann an
im
a.
Man
in
einem zerbrechlichen Bottich eine Stange Hnden, die eine so starke Drehkraft nach der einen Seite hat, da sie den auf
hlt frei ber
fat,
Er
seinem Rcken auf einem Fue stehenden Mann, der dieselbe Stange
fort
so-
herunterschnellen
fnften,
des
Mann und noch das Gewicht frei ausgestreckten Armen und mu Stange nach vorwrts drcken, also dem Gewicht des auf ihm
mte;
er
trgt
diesen
stehenden Mannes und der ganzen Energie des fnften Mannes entgegenarbeit
<
in.
das
kaum
Ob
Wein
auszupressen, durch
sie
im m. R. sehen,
ersetzt
wurde und
nur noch im
Hassan neben der neuen, sehr klar gezeichneten Presse ganz schematisch
treten sehen (vgl.
Newberry, Beni-Hassan
II
T. VI u.
XVI
u. a.)?.
Die Szene
Hill,
ist
offenbar schon
ist
vom
sen
ist
usw.
Hier knnte
man dem
lt
der
eine
Mann
stehe
Kopf.
Er
Ende der Stangen herunterrutschen, was sehr unwahrNun fassen vier Mnner scheinlich ist, wenn er fest zusammengedreht ist. im Vordergrund die Enden der aufrechtstehenden Stangen und versuchen ihn zu strecken. Der fnfte Mann kommt hier nun zwischen die Stangen in den Vordergrund. Er ist aus der IV. Dynastie bernommen, vgl. LD. II 13, wo er
den
Sack
ans
Stelle steht.
1,
LI).
II
Er kombiniert zwar
28
des
L.
in
[52.
Band.
Er lt deutlich den linken sich duckenden Wringens und Streckens. Mann nach vorn kommen und den rechten gegenber nach hinten durchschlpfen,
nimmt aber dann, ebenso verstndnislos wie der Knstler des Ptahhotepgrabes, den fnften Mann dazu, was unntig erscheint, da der Sack noch nicht gewrungen ist. Bei der geringsten Bewegung in die Tiefe mte der Mann ja
herunterstrzen,
mehr
Um
an die Querlinien innerhalb der einzelnen Register erinnert, auf denen kleine
stellen die Tpfer ihre fertigen Krge in Vorder-, z. B. Hintergrundquerlinien auf den Boden. Oder der Bierbrauer sitzt und Mittelim Hintergrund und verschliet die Bierkrge, Steindorff, Ti T. 83. Fertige Metallgefe werden im Hintergrnde der Werkstatt aufgestellt, LD. II 49 b usw. Wir finden fast bei jedem Gewerbe diese Anordnung der Dinge im Hintergrunde. Hynen werden gemstet, das Fleisch und die Gnse, die dazu verwendet werden, stehen im Hintergrund auf dem Boden, vgl. von Bissing, Gem-
Gegenstnde stehen,
ni-kai
T. XI,
wo auch
ist.
einander angeordnet
Vgl.
II
dem
Felde liegen,
106
Auch die aufgestellten Palmbltter der Speisetische gehren in diesen Zusammenhang sowie die Spiralen der Seile beim Fischfang (LD. II 46) und der Seilerei (Davies, Ptahh. I, XXV), das Schlangenspiel (LD. II 61a) u. a.
1
IL
die
T.
XXII
(vgl.
XXV,
die hinter
dem Papyrusbootbau
gestellt als
im Vordergrund 2
Davies, Deir
el
Gebrwi
T.
Mann
im
2 Vgl. Borchardt, Z. 31 (1893) S. 1. ') Vgl. Davies, Deir el Gebrwi ) der gleich groen Register, ebenso T. XVI, Szenen heim Schiffsbau u. a.
T. IV, trotz
1914.]
L. Ki.ehs:
Die Tiefendimension
in
Reiches.
29
ist.
Davits,
Ptahh
II
108 unten
rechts.
in
mehreren Registern
Was
gilt,
findet sich
gewendet.
nun hufig auch auf mehrere bereinanderliegende Register anFiguren und Gegenstnde der gleichen Art werden im untersten
nehmen
in
Z.B.: Vor
dem Verstorbenen
reichen.
berein5,8.
ander, die
ihm etwas
die
20 die Lnge
die
6,2.
5,5 die
und
cm oder
Frauen LD.
die
unterste 7,3,
mittlere
5,9,
Dem
Herrn werden
die im
werden LD.
II
54
:{
vgl.
auch Steindobff,
Ti T. 115. 122.
neten,
Gebrwi
T.
XIV
ist
53
u. a.
Da
es Gegenbeispiele gibt,
selbstverstndlich, die beweisen aber nur, da der Knstler einmal eine perspektivische
Anordnung
einer Szene
im Sinn
hatte,
Wand
zeichnete, wie
in
den Hintergrund.
seine
dem Verstorbenen
Herden vorge-
wohl auch
Wand manchmal
ist
Mus.
Die einzelnen Knstler verhalten sich hierin sehr verschieden. Leiden R. Grab Achet-hetep-her hat an derselben Wand fast durchgehend gleich hohe Register.
Interessant
ist
Anordnung Davies, Ptahh. I Auf den vier T. XXI. Die Wand hat sieben Register, vier grere unten, unteren ist die oben besprochene Nillandschaft und Wste dargestellt, und zwar sind die ReSteindorff, Grab des Ti wechselt die Anordnung.
die
drei
kleinere oben.
und 4, die die entfernteren Teile darstellen, durch Zwischenregister geteilt und zeigen je im Hintergrund eine Verkleinerung der Szenen, whrend die Figuren im Vordergrunde gleich gro bleiben. Damit schliet der Zusammenhang der vier Register ab. In den oberen drei an sich kleigister 3
Wand
in
zweimal der Vogelfang anordnung aufweist. Dasselbe siehe Capart, Ruc und 3. In 2 und 4 Registern den in Personen mit Schlagnetz im Vordergrunde, mit greren Der Knstler hat die zueile kleinere Personen, weil sie den Hintergrund von 1 und 3 bilden.
de tomb. T.
1
LXXXV:
Szene, die mit Register 3 beginnt, durch eine breitere Basis von den beiden unteren getrennt Andere Wnde, z. B. Capart LXI und LIX und die Wnde Steindobff, Ti Orientierungstafeln Nr. 15.
16.
Abnahme der
Hhe
der
Wand
um
die
Hhe des Raumes fr den Eindruck zu steigern und die perspektivische Wirkung noch zu eruns hhen. Wir sind so daran gewhnt, da wir in vielen Fllen nachmessen mssen, damit der Unterschied der Register zum Bewutsein kommt.
2
3
15.
30
log den
L.
in
[52.
Band.
Neun
solcher Szenen
haben wir im
a.
R., bei
nun,
stets im untersten Register, also im Der Knstler berlegt, da die kleinsten Tiere,
um
teil
um
So schiebt er
und Rinder,
in
verkleinert
sie
Abb.
10.
Davies. Ptahh.
T.
XXVII.
LD.
II
Wand
in der
Umrizeichnung glauben
von der Regel: oben gleich groe oder kleinere Register zu geben, freigemacht und hat fr seine Ochsen und Gazellen oben
darf), hat sich fr diesen Fall
viel
als
fr die Vgel.
Er zeichnet
sie
aber
(trotz-
dem
im Hintergrund, so da
die Kraniche
die Rinder
ersten.
im
Der Einwand, die Hhe der Register bestimme am Ende die Gre der
ist
Tiere,
Es
ist
bei
diesen
grund gerckt.
')
T.
XXVII
Davies, Ptahh.
61.
6970.
17.
91
Erg. T.
XXV
50.
1914.]
Ki. Kits:
Die Tiefendimension
in
'.\
und
die
Tauben
noch
\<>r
den
Schwan und
erscheinen.
fast ebenso gro gezeichnet, wahrend sie bei Steindorff, Ti T. 129, im Hintergrund des ersten Registers kleiner
die
Gnse
gestellt
und deshalb
in
den Vordergrund zu
erscheinen
nicht
macht LD.
die
als bei
II
74.
In
der Mitte
der
Wand
ber Gazellen
sie
pltzlich
im Verhltnis
grer
LD.
II
61b.
Wir sehen
sie
im dritten Register schon etwas verkleinert und im Hintergrund die Rinder, die nicht grer sind als die Gnse, uns aber in der Entfernung nicht auffallend klein
parallel
erscheinen,
weil
III.
Es wre dies
spektive
ein
Thema
lt,
fr sich,
das
sich
friedigend behandeln
sei
eine
legentlich an perspektivischer
liier
an-
zufhren.
dem
a.
R., die
Dinge schon im
a.
R. vorhanden und
zum
Es
ansicht.
ist
zum Ausdruck
Profil,
erstaunlich,
welche
der Zeichner
da die Schulterlinie verkrzt wird und die Rckenlinie zum Ausdruck kommt, ist in der IV. Dynastie noch selten, vgl. sitzende Figuren, Wiedemann-Prtner T. IV, wo gute und schlechte Lsungen
Profilstellung des Krpers, so
nebeneinanderstehen,
LD.
sie
II
9 u.
a.'
war
sie
sehr gelufig,
haben
sie
Den Knstlern der V. und VI. Dynastie mehr oder weniger gut, aber hufig anII
')
in
35,
die im
Hintergrund stehen,
in
2
)
Ich gebe,
wenn
82
gewandt,
L. Ivr.EBs:
Die Tiefendimensibn
in
[52.
Band.
vgl.
z.
B. Davies, Ptahh.
T.
XXV,
die
Knaben (unten
vor,
links
und oben
beim Seiledrehen).
Die Profilstellung
kommt auch
da
bei Statuen
oft
die
ist aufgefallen,
Holzstehstatuen im
andere in der
alten Weise gezeichnet werden. Transport einer Steh- und einer Sitzstatue, LD. II 64 bis. Ebenso Steindorff, Ti T. 70, eine Holzstatue, T.
Ein Ver-
such,
Ein
Hof beamten
(Borchardt, Ne-user-re
lich
S.
in ihrer
besser wirkt
dies zu motigibt.
Knstler, wie
um
Hand
ausbohrt.
suche
in der
Kunst
bei Nebenfiguren,
bei
Wir
finden
z.
B.
bei Capart,
vollkommener
Ti T. 133
Profil Stellung
(Abb. 13),
117 (Abb.
12),
durchaus befriedigend.
Auch auf
trger
Taf.
und
wenn
sie
Der Knst-
zu bringen.
Schlimmer steht
es
Er
ist
so
gewhnt an
den Anblick der Brust von vorn und des Kopfes im Profil bei vorwrts schreitenden und geradeaus blickenden Menschen, die eigentlich alle schon ber die Schulter sehen, da er, um dies trotz der Profilstellung des Krpers auszudrcken,
des Guten zu viel tut und den Kopf um einen rechten Winkel zu stark dreht. Deshalb sitzen die Kpfe in solchen Fllen wie verkehrt auf den Schultern (Stein-
IUI
1.1
L. Ki.Kns:
Die Tiefendimension
in
33
dorff, Ti T. 110, Capart, Rue de tomb. T. XXV). Bei kauernden, halb nach rorn gedrehten Menschen gelingt es demselben Knstler sehr gut, das berKeSchulter-Rufen klarzumachen (Capart, Rue de tomb. T. XXXIX und
XXXVI),
Deshasheh T. XXI, zeigt einen Mann, der das verkrzte Hein hochvgl. daneben den Maler mit hochgezogenem unverkrzten Bein im VorPetrie,
zieht,
um
n.
R. bei
Einen
Arm
Er
legt
nach rechts im
und
den linken
Arm
aus
AI,
L3.
Trauernder Mai
Al.h.
I.
Maler.
el
I
PART,
Davies, Deir
T.
Gebrawi XIV.
Hand auf
hei
ihm
er
Verfgung
Davies, Ptahh.
T.
XXV,
77
LI). II
u. a.,
Erg.
XXV,
XV
I
Auch
Wendung
des Halses,
Kopf
Hierher gehrt auch das rechteckige Segel der Schiffe, das, weil beweglich,
stets
in
richtiger
wurde (LD. II
T. IV).
22. 28.
43 u.a.; Steindorff, Ti 77
80; Junker,
Zusammenfassend lt sich
die
a.
H.
haben
Teil
Abnahme
und
sie
zum
einen starren leblosen Gegenstand, der sich in der Ausdehnung nicht ndern kann,
Baum,
spektivisch zu verkleinern.
Zeitschr.
gypt. Spr.,
52.
Band.
1914.
34
L. Klebs:
Die Tiefendimension
in
[52.
Band.
lie,
ein
Baum
eine gewisse
lie.
zusammendrcken
Arm
Da haben
die Knstler
sie
sahen.
Sie
kleinerung der entfernten Dinge gezogen und keine Gesetze der Perspektive aufgestellt.
Excavations at
Kerma
(Dongola-Province)
I.
Museum
By George A.
With
Reisner.
13 figures (Tafel
I VI).
In 1907, the expedition first began its work in Nubia, having undertaken the Nubian Archaeological Survey on behalf of the Egyptian Government. The
first
work revealed the existence of a Nubian race with a distinctive culture represented by characteristic burials, implements, Ornaments and pottery, called for convenience the C-group. As the work progressed southwards, the evidence of this race were found in increasing abundance. The survey ceascd at or about Sebua; but the C-group material was reported by other expeditions farther south. It became a matter of some importance for the history of Nubia
season's
to continue the
In the
to
autumn of 1912, the expedition began to plan for this work and applied the Sudan Government for permission to make a preliminary survey of the
In the meantime, Dr. Wreszinski called
my
Kerma which he was about to publish for the first time. Lepsius was at Kerma on June 21, 1844, and among other surface indications, many of which were
misleading, speaks of a cemetery of graves in large stone rings.
These
rings,
surface, let
me
to
Now
Dongola-Province
was and
possibility
is
the
at
riebest
district
real
once became obvious that this province might have been the
Kerma was then marked an examination as careful as was possible in a preliminary survey.
down
for
1914.]
G. A. Reisner:
Kxoavations
at
Kerma (Dongola-Province)
I.
!{.")
8, the
me
of the
Kcnna
Irri-
gation basin,
and would go under water at the next high Nile. The Lower lands had already been flooded by the low Niles of 1911 and 1912. It became desirable therefore to make a more exhaustive examination than was
planned.
With
from
Department of Antiquities
site
with thirty of
local
my
trained
workmen varying in examination of the Kerma site. The basin falls naturally into two
and the "Lower Deffa"
(see fig. 1)
From February 12"' to April 3 nl I was cngagod workmen brought from Fgypt and with a force of number from 20 to 50 men, in making a careful
parts
by
one)
western one).
We
it,
or western Deffa
was lower
to
The
dwellings built partly against the western side of the Deffa and partly in the
side.
Vl th and the
XII"' dy-
The
last series of
;
rooms, on the
east,
by modern treasure-hunters and charcoal. The rooms had been burned out and the deposit in the debris and on the floor, which all showed traces of burning, evidently came from the The deposits consisted of a mass of last occupation of the place (see fig. 3).
but the undisturbed debris
potsherds of characteristic Nubian black-topped and incised wares, hone awls,
fragments of ostrich
shell,
mud
seal-impressions
pots.
and large
These
impressions were of characteristic seals of the Hyksos Period and a few of them
of the site lasting from the V"' to the XVI"' dynasties and terminating in a
con llagration.
Around the Deffa was found ashes, slag, unfinished glazes, unfinished pottery, unfinished heads and the raw materials for glazes, pottery and beads. A number of implements were found mostly of pottery but including one
bronze knife.
The most
was a manufacturing the Old and Middle Empires, and the Deffa was probably
is
that
it
last
Kerma
(described below).
36
G. A. Reisner:
I.
[52.
Band.
The whole
miles
plain,
is
covered for
Utensils of stone.
was
this supposition
is
my men
different points
the
surface.
we came on
50 to 100
cm
since
the
It
is
Thus,
we have
at
Kerma
Um-en-Abadi
2600
to
1700
B. C.
Having done
all
th
was possible
in the short
time at
my disposal,
left Cairo,
Imoved the
work on March 10
circles referred to
Hyksos-Period.
It was only possible to examine two of these circles thoroughly. One, numbered X, measured 84 meters across and contrary to expectation contained as many as 66 graves. Each one of these contained a number of bodies (multiple burials) and a ram (see fig. 5. 6. 7). The chief body was that of a male,
apparently a soldier,
east,
headrest.
was a bronze sword or dagger (see fig. 7). At the feet was a pair of raw-hide sandles and an ostrich feather fan. Around him were male and female bodies. As all of these were with the main body under a cow-hide cover (see fig. 5), they were apparently sacrificed to accompany him to the other world. At the
feet
to
Some
suggest suffocation, so that it is possible that they had been buried alive. Over 100 skeletons or parts of skeletons were brought away and will, it is hoped, be examined by Prof. G. Elliot Smith of Manchester University for comparison as to race with the Egyptian and Nubian skeletons.
graves
assembled.
late
Middle
1700
T.ifcl
1.
.-
Tafel
II
3.
Burnt out room on east of Western DefOfa, with black-topped pottery on floor, looking north.
4.
Mud
room shown
iu
Fig.
3.
Tafel
lll.
f>.
first stage,
lookiiig
down
to
Boatb
<i.
-stagc,
looking
down
to
south,
7.
to south.
9.
Wood and
10.
Frit
Tafel
l.
11.
12.
Kams heads
LS.
Skull,
1914.]
(>.
A.
Rkisnkr:
Kxcav.-itions at
forma (Dongola-Provlnce)
I.
37
no. XI, was rectangular and proved of mud-brick and faced outide with masonn built of small well-dressed sandstone blocks. Inside, the stuoeoed walla w< sre
to contain a small temple(?) built
all
in
verv fragic
mentary condition.
cattle
The animals
include hippopotamus,
girafie,
and dornest
it
days a short examination was made of the Kastern Deffa vrhich was obvious was different in structure and probably in character firom the
DefVifa.
The
Western
outside
This proved
to
in character.
Just
the
front
in the
33
rtl
year
of
in the graves of
Cemetery X.
all
in the
of the
In
group,
the
addition
the
bedfl
(angareebs)
with
ivory and
tortoise shell handles (see fig. 8), the ostrich feather fans (see
fig. 11),
the
wooden
Two
(2)
Twelve
all
mud
impressions (see
fig.
10).
(4)
(5)
Two
bronze
tlies
(large)
(in
(6)
Mica Ornaments
were found
(7)
at the
Western Deffa.
birds
Bone
figures
of animals,
and
insects,
originally inlaid in
wood
(chair-backs?).
(8)
Hrn
In
two
In
cases, these
were found
fig.
in position
(9)
on the
tips
in the
grave (see
cases,
12).
Pieces of
woven
two
these were
handle Covers.
(10)
threaders.
These were
in
and
subsidiary burials.
hard stone palettes with small rubbed lumps of black lead apparently for preparing a black cosmetic. Kohl was also found in small
alabaster pots of Egyptian form (see
fig. 8).
(12)
few
of
containing kohl
cloth.
wooden
coffins.
Nubian black-topped red-polished wre. These presented onlj a few forms but many were of a beautifully polished thin brittle materiaL
38
G. A. Reisner:
Excavations at
Kerma (Dongola-Province)
I.
[52.
Band.
Most of these were found broken or cracked by the pressure of the earth or by the rougli handling of tlie plunderers, but some perfect examples
to-
Not
all
Some had
thick walls
top.
Almost all had the secondary black The same wre with incised decoration
Western Defufa.
and
bowl and
also found.
some fragments of
wre were
(16) There were examples of other wares in almost every grave but the Proportion was small compared to the black-topped wre. These other
clear that
some of the
scarabs, a
ala-
show
a direct con-
The bulk of
the material
is
of the thin black-topped wre have been found in Egypt in placed dated to
the
the
XII
th
Speaking
of
not
one
who
characteristics
him by
and has
in the
may
of a
woman
in grave
Kerma 1053,
In
wool on
fine
the
head; but most of the men, especially the principal skeletons, had
straight
heads with
black
hair.
view of the
rarity of
1
,
Egyptian objects in
it is
difficult to be-
that
these people
were Egyptians.
skull
of which
Prof.
Elliot Smith has examined photographs, presents Egyptian traits (see note by
Prof. Elliot Smith below).
all
it
would be
facts
but
it
is
interest
are suggested
by the
exposed above.
One other
small
cup only 23
at the
mm
This was
NE
corner
in
10)
where
is
Egypt and be bnried properly and "your grave shall not be in the hide of the ram". The Palestinian Bedonin evidently bnried in a ram skin and this cnstoin was also seen in the burials of the Nubian B- and C-groups, not to mention the Egyptian Predynastic Period. The present case is burial under an ox-hide.
I)l 1.
(i.
A.
Reisner:
Excavations
b!
Kerma (Dongola-Province)
I.
39
Kerma
is
thus
shown
to
have been
1
tlie site
town during the Middle Empire (about 2200 to 1700 B.C.) and (<> liave been inhabited as far back as the VI" dynasty (about 2(>00 B.C.). It was perhapa even the capital of Dongola. The earliest site, yet opened in the Sudan, it promises to be the most important for the history of the northern Sudan and
its
relations to Egypt.
cannot close this short report without acknowledging the unfailing courtesy and quick assistance which the expedition inet froin all the
Finally,
I
Sudan
the
officials
I
with
whom we came
in
contaet
during the
p]sq.,
fcrip
and during
work.
am
especially
indebted to C. R. Gurney,
Inspector in the
Irrigation Department.
By
G. Elliot Smith.
Ihis
oped
is
the skull of a
man with
is
There
traits.
The
skull confonns
more
of the wealthier classes, throughout the greater part of the historic period.
It
presents a very close resemblance to certain skulls obtained from great Theban
tombs of the
New
Empire.
is
brow
nose
As
in
most Egyptian
skulls the
relatively
broad, but
it
All
of these features
times onward.
dible,
may
seen in
But the great development of the ascending ramus of the manthis skull, rarely occurred in Egypt before the Pyramid Age
in
Upper Egypt or
among
to
Im-
Occurring in
Nile,
may
therefore be
the
more
aristocratic
type of Egyptians;
and
40
G. A. Reisner:
Excavations at
Kerma
II.
[52.
Band.
Excavations at
Kerma
II.
By George
With 10
A. Reisner.
figures (Tafel
XII XIX).
JL he Harvard-Boston Expedition resnmed work at Kerma on November 28, 1913. The advance party of 45 Egyptians was in charge of Mr. L. C. West. I arrived th bringing with me four more Egyptians. The work continued on December 27 th when the expedition left for Egypt. until April 12
, ,
The work of
of the Eastern
first
(or
upper) Deffa.
Some of
these,
it
last
mound
all
The excavation
of the
mounds showed
Long
side
and structural
Mounds
III,
Two
or
tumuOthers
Some
in the sub-soil,
to IX,
to
had a few
subsidiary burials,
trusive.
am
1.
Tumuli type
a.
The
size,
three
mounds
III (pl.
XIVXVI),
V, and
their construction
their burials.
1914.]
<i.
A.
Reisner:
Excavations
at
Kerina
II.
||
Size.
They
high
in
90 meters
in
the middle.
The
top
is
slightly
rounded and
away gently
t<>
Mound IV covered
from circnmference
to
(pl. XIII)
cireumference.
At
eacli
end was
doorway leading room roofed with a barrel vault with lcaning courses. Both the corridor and the Chamber were The site of this tomb had been a low mound in the alluvial cut in the sub-soil. sub-soil and was apparently selected because of this slight elevation. We found
to a burial
was
a nmd-brick
the Underground rooms filled with loose dirt which continued over the surface
to
50 cm. deep.
Over
this
filling
and
dirt,
and west above the middle of the corridor with shorter walls running out
right angles to the cireumference of the tumulus
(pl. XII).
The top of
the tumulus
as, it
may
(v. s.)
it
had
of a skeleton, pot-
sherds, fragments of statuettes and a grey granite boat were found in the debris.
The long
two hundred
burials.
Parts of this
corridor had also been plundered but the intact portions showed bodies lying
They were
to
close
together but
irre-
been buried
at the
same
time, as sacri-
to
aecompany the
spirit of the
main burial
the
other world.
With
these were found personal Ornaments and amulets, daggers, razors, teilet vessels
The sex was in some cases clear; and there were both males and females among the bodies; but the exaet determination must in most of the bodies be left to the anatomist. It must be remembered
that the containing walls of the tumulus were built on the dirt which covered
these bodies.
tumulus but especially on the northern side were a number of subsidiary burials of the type found in Mound X last year, a chief burial. with one to ten sacrificial burials. That is, the subsidiary grave was a replica on a small
Under
the
scale of the
Zeitschr.
f.
official
con-
gypt. Spr.,
Band.
1914.
42
nected in
G. A. Reisner:
Excavations
at
Kerma
II.
[52.
Band.
These subdug through the Stratum of Alling dirt which covered the ground, but had been crossed by the walls of the tumulus and covered by the
life
Around the southern half of the tumulus, outside the ring of black stones, a row of cows (? bulls ?) skulls were buried just under the surface. There were estimated to be about 1000-1400 of these.
(a)
(b)
as follows:
in each
sacrificial
mound, a prince or some similar leader. burials made in long room outside door
Subsidiary graue
in the
made
(d)
(e)
Subsidir?/ burial
= burial
XVI
10).
The tumulus
older tumulus
as
it
The
first
or
compartments.
The
first
tumulus be-
came gradually denuded by the wind, and some plundering of the subsidiary graves took place. Then the second tumulus was built on the remains of the
older tumulus.
poor
Sub-
main
burial,
and
almost
all
Construction of III.
Mound
south,
III
lies just
Mound
IV. There
a long corridor
XV) with
1
Chamber on the
IV).
but
these
is
Underground as in
l
/^
The
corridor
on the sub-soil and rising from the circumference of the tumulus to a height
of about two meters near the center.
In the middle of the southern wall, a
is
roofed with
walls,
(pl.
cross walls
XIV).
sacrificial burials
the spaces between the walls were filled in with loose dirt to the tops of the
walls.
was
and covered
in
stones
was not
so clearly
1914.]
G. A. Reisner:
Kxravations
at
Kernia
II.
;{
marked on
was marked
skulls
this
tumulus but
at
many
So
it is
Burials in III.
The main
corridor,
burial
liad
in
the Chambers on
(he
In
south of the
the corridor
but
it
sacrificial burials
Originallv there
over 300.
all intrusive,
dug through
Most of those near the middle had mud-brick retaining walls (built witli a batter) from one cross wall to another in order to keep back the loose filling.
These subsidiary burials were of the same general type as those
ficial
witli
sacri-
burials in
III
all
of a very moderate
size.
Occasionally
in
Bte of
Mound
later.
III
is
time of Sesostris
or a
little
The
life
chief personage
size statue
a fragment of
was found in the debris, together with a statue (in five Lady Sennuwy revered before Wep-wewet of Assiut. Hep-zefa 's mother's name is given as Idin-t. He is therefore no doubt the Prince J/pdfi for whom was made the well-known tomb No. 1 at Assiut, the inscriptions This tomb was made in the of which were published by Professor Grifft th.
whose
pieces)
of a
time of Sesostris
little
in Ins reign
Construction of Tumulus X.
Mound
north.
lies
frt
her
The general
like
No.
III.
The
sacrificial corridor
and the
main burial ehamber (pl. XVII) are enclosed with niud-briek walls built on the sub-soil. The corridor is, however, twice as wide and the main burial Chamber is constructed in the corridor about the middle of the southern side.
It
is
entered
from the west and covered with a leaning-course barrel-vault. Another curious feature is a wall across from N. to S. east of the main burial Chamber dividiu<>the sacrificial corridor into two parts, with burials in both.
the northern wall of the corridor
is
On
the north of
*)
The reason
for the carving of the ten contracts on the walls of the Assiut
was buried
at Kernia.
It
is
notieeahle that
the contli<-
the statue of Hep-zefa and that eight of theui provide offerings for
statue in the
Anuhis temple.
44
G. A. Reisner:
Excavations at
Kerma
II.
[52.
Band.
perhaps
slanting
(i.
The
ridor walls, as in the other tumuli T>ut in the N. E. quarter their direction
e.
was
towards the N.
E.).
Burials in X.
The main
it;
burial
was
in a
This had been completely plundered as was also the part of the corridor around
but further east and west, the
sacrificial burials
were
in position.
Parts of
The
subsidiary burials
year)
found even
in the
descended
the walls
where
filled
up.
ends of the cross walls of the tumulus had been destroyed and
in
the tumulus
had bccome
ring of black stones and the sprinkle of white pebbles were laid; and finally
in,
mound
of debris.
The use
of the
mound
Bte of X.
In the corridor of X,
among
a
whom
Dote of
the
Mounds IV,
III,
X.
that
I am inclined to consider Mound IV as earlier than III, because of the fact Mound IV was constructed without retaining walls and then reconstructed with walls built over the debris of the older mound. But Mound III is the earliest
I,
10
years.
Mound
is
Re khew-tewi
two ends of
a period of about
1750 B.C. Tims the two mounds III and X mark the 185 years. If Mound IV is placed previous to
I,
1914.]
\.
Reisner:
Excavations
at
Kerma
II.
.")
|
2.
Tombs
of type
b
is
b.
The
burials.
characteristic of
tombs of type
the additional
Chamber
for BacrificiaJ
a
Tho tunmli
sub-
Plan of
XVI.
Tumulus No. XVI covered three large rooms A. B, and C, dug in the subThese had been filled witli earth and covered witli a low mound of earth. soil. The top of the tumulus was nuul plastered. Intrusive in the tumulus, around
the east, north, and west sides. there were 32 subsidiary graves.
entirely
Room A was
empty except
sacrificial
of quartzite.
Rooms B and C
each contained
many
a.
burials
rooms of
Burials in XVI.
The
burial
subsidiary graves were mostly well squared witli the usual type of chicf
sacrificial
accompanied by
burials.
Date of XVI.
The only
in ms.
latter
XVI was
One of
this
(cf.
can be identified
Tutimaios
of the
Dynasty
171).
late
Brchardt-Pieper, Handbuch
part
der gyp-
tischen
Knigsnamen Nr.
In
of a wooden Statuette
in
The
date
further confirmed
by the oecurrence
in
the
iine
beakers
tumuli
III
and IV,
thick walls and with the black and red colors of the older wre
Plan of XVIII.
(A, B)
dug
in
the sub-soil.
These
in
dirt like
mud
tumulus.
Three were
There were four subsidiary burials intruded in the well squared pits on the east and one was in a sinall
Room B had
of vessels,
etc.
been completely cleared out by plunderers and only fragments were found in the debris. Room A (western Chamber, pl. X\ III)
for an
had a depression
important burial
in
46
clcared
G. A. Reisner:
Excavations
at
Kerma IL
[52.
Band.
by plunderers.
But the
rest of the
or parts of skeletons.
Some
The
Bte of XVIII.
jar
The only indication of date in mound XVIII was a fragment of an with the name of Kheperkere (Sesostris I or II).
f
alabaster
Plan of XIX.
large
Chambers
(A, B).
They were filled and covered with dirt like Nos. XVI and XVIII but no evidence was found of the mud plaster over the top, owing no doubt to the excavations of the plunderers.
shallow, cut to a depth of about 50 cm. in the sub-soil.
Burials in
XIX.
side of the
The main
southern room.
burial
except for
human
bones.
It
had been a number of sacrificial burials and that the grave was that of some one of importance. But no dated inscription was found. There tvas no room in the tumulus for subsidiary burials without penetrating the main burial rooms.
Period of Type
b.
marked out by mounds XVI and XVII are those of Sesostris I. The rnge is wider even than that of type a. But the graves are of less size and apparently of less importance. Nevertheless they are of considerable size and present the same characteristics, sacrificial burials and subsidiary burials, as the larger tumuli. They must therefore be the graves of people who in their time occupied much the same relative position as the owners of tumuli III, IV and X.
The
II)
dates
(or
and Tutimaios
3.
Graves of type
c.
c lie
III,
IV, X.
Chamber cut
with
earth.
stones.
The tumulus is covered with white pebbles in The mounds are Nos. V to IX, XII XV, XVII, XX
1914.]
G. A. Reisner:
Excavations
al
Kerma
il.
17
Tumulus XX.
The
room
is
largest
of these
is
No.
XX.
This coDtained
it
contained
large
number
place
of sacrificial
and
b.
In fact,
there
was
depression for
still in
the main burial on the southern side and eight sacrificial burials
There were
also a large
number of large
in
the tumulus.
Grave No.
XX
marked out by
b.
its
size
Its
datc
shown by
the pottery to be
late,
XIII, XV, XII. But been completely cleared by plunderers and only fragments of objeets
were found.
4.
Graves of type
d.
of tumuli
These
marked out by
complete excavations of
were cleared
tumuli;
in order to gain
in
the large
pits
plundered.
The grave
tumulus No.
III),
far as could
be ascertained, was
aecompanied by
sacrificial burials.
The
5.
The Eastern
Defufa.
The excavation was completed of the eastern mud-brick strueture, called by the natives, the Upper or Eastern Defufa (pl. XIX 1 5). This was a small temple. There
were two large rooms
(pl.
XIX
The
still
preserved to
roofed with
a large beam of grey granite bearing on the outside a winged sun-disc in relief. The walls inside had been whitened and painted and showed a ileet of boats
on the northern wall, west of the door. In the debris, large quantities of blue glazed tiles were found, fragments
giraffes
etc.
The
tiles
48
G. A. Reisner:
Excavations
at
Kerina IL
[52.
Band.
tiles
otlier tiles
of
trace of
far as preserved.
and
in the
Two
were distinguishable.
The second
side.
The
walls
with wooden beams running horizontally along the face of the wall.
On
the
decay of the beams the masses of brick work above had toppled over into the
room.
for treasure.
6.
The Western
Deff'a.
The excavation of the western mud-brick structure, called by the natives the Lower or Western Defufa was also completed; and the conclusion of last year that this building was a fort, was fully confirmed. A stairway leads up eastward from the southern part of the western side to a small room (a sort of landing) about 10 meters above the surrounding desert. From this room a
second
stair
leads
up northward.
westward
room, the
stair turns
The top of
trace of the
nor of any
Only a few fragments of objects were found and these were of the same
date as those in the rooms on the east.
The
room showed marks of fire. The place had been burnt out by a great fire, no doubt at the same time that the rooms on the east of the Defufa were burnt out (that is, Hyksos Period). At the northeastern and southeastern corners, a hole was cut by us for one or two meters into the lower part of the body of the Fort (Western Defufa).
These two holes showed that the Fort was
contained
investigate
built over a
thick.
among mud-brick
this
walls 40 to 60 cm.
was impossible
I
to
earlier
am
inclined
I
found
7.
Summary.
The cemetery at Kerma ranges in date from the time of Sesostris I to the Hyksos Period. The larger tumuli are the graves of the chief people, no doubt, the governors of Nubia. One of these is certainly the same Hep-zefa,
o
bC
rt
E
j-
id
J.
<
.,.
~ X
a o
fc
o
II
Q
's
/
5
15
o c
~~
"
JS .2
>
~
oa
.5 ;5 'S
S
US
>
to
a o
fco
Tafel XVI.
9.
Type
a.
Kerma
III
(Tomb
December
15,
1913.
10.
Kerma 414,
eud
of subsidir?
i'
Tafel
\i\
15.
Kerma
II,
1914.
IC).
Kerma
II,
A aud
entrance, looking
down
16,
to
louth,
showiag
l'.>14.
The bases
1914.]
G. A. Kkisnkk:
Excavations
at
Kertna
II.
|1)
the
hereditary
Priiice,
at
Assiut.
The
Smith
bo
for
BacrificiaJ
race.
The Bubsidiary
Elliol
mvea
not
are
those
of Egyptian
or
officials.
Professor
haa
of the
skeletons
but
the
results
obtained
The
mixture
origin
of objects of Egyptian
manifest
"
formed by the contents of the graves is a remarkable and local origin. Many of the potfl of local
of Egyptian wares.
are
imitations
het burial
In general, (he archaeological group up of Egyptian and Nubian elements in a Community formed of Nubians dominated by a body of Egyptian officials and
appears
to
new one
built
soldiers.
The degeneration of
logical
any case
<|uite
equal to the
inscriptions.
all
At
it
is
crafts represented at
Kcrma
to
Hut
il
is
clear that
Indeed one
may
say of
all
the objects
which are possibly of Nubian origin that they excel the older Nubian products.
There can be
little
for
their
excellence
is
due
to
the
believe, or not,
it
work was done by local artisans, was the genius of Egyptians which brought about the
the
skill
Whether
to a point
in
Nubia.
workmanship.
a
On
subject
among modern savages, is nevertheless almost appalling in its coldblooded brutality. No Egyptian departed for the other world unaccompanied by servants
and wives.
lay
to
down
am
The
Chiefs in the Northern Sudan during the Middle Empire, were Egyptian officials. It is fairly clear that Egypt held the country administratively during this period.
Many
far
traces
at
Kerma of
but the buildings of that period have been obliterated by those of the Middle Empire and until the older cemeterv Das been
found,.
Zeitschr.
f.
gypt. Spr.,
52.
Band.
1914.
50
E. Naville:
et la
tombe
d'Osiris.
[52.
Band.
Le grand
reservoir d'Abyds et la
tombe
d'Osiris.
(IX XI).
i^es fouilles d'Abyds pendant l'hiver 1914 ont donne des resultats tout
inattendus.
Elles
se
fait
avait decouvert
Seti
I
er
.
precedemment,
temple de
En 1903, M. Petrie ou plutt Miss Murray sa collaboratrice, etait arrivee en suivant le mur ouest du temenos, un couloir menant un vestibule dont
les parois sont couverts
les parois
de
'
Am Douat
le
Les constructions ne vont pas plus loin que cette chambre dans
cette direction-la.
Dans
vestibule,
du cte
Est, ouvre
le linteau et les
deux
ouvrage, cette porte est l'extremite d'un couloir venant du temple, et par
le vestibule.
Tout
et
cet
ensemble
vestibule,
chambre
et
nomme
il
par M. Petrie
et considere
comme
tombeau
D'emblee
mur
Est du vestibule,
devait etre, non une issue lorsqu'on venait du temple, mais l'entree d'un passage
l'endroit o Miss
Murray
en regardant du cte op
;
pose.
c'etait le
quelque chose d'inconnu existant dans l'espace qui nous separait du temple de
le
Murray
avait
le-
gerement, puis
Livre des Morts
les vignettes
devient horizontal.
droite,
en descendant,
le
chapitre 17 et le chapitre 1
avec
du
et
17.
Chose curieuse,
les
lire,
il
texte
droite. chapitre
l'autre
1
Si l'on voulait
er
,
fallait
continuer par
le
le
on passait de
cte
o l'on trouvait
confession negative.
voit dans les
')
Margaret
pl.
XV
et
XVI
p.
et
3.
1914.]
K. Navili.e:
ei
la
tombi
d'Oairia.
."
1
nous trouvames deux anglea de mura qui paraiasaient indiquer deux chambres en face, a peu de distance, noua decouvrlmea
l'extremite
couloir,
;
du
un
une porte dans im mur d'une epaisseur de quatre metres que nous avous suivi du cte Bud juaqu'a l'angle. La, nous avions dej pu voir de la tres belle maconnerie, falte en bloca enormes
fcriple
;
linteau de
5 metres
de longueur
c'est
du temple du Sphinx.
travaille
C'est partir de ce
cet hiver.
Nous avona
commence par
en avant dans
direction
travail,
hommes
et enfants,
ici.
nous avons
deblaye entierement
C'est
la
construction dont
le
largeur.
Le
mur
caire
fait
exterieur, d'une epaisseur de plus de six metres sur les grands ctes, se
de bloca de
cal-
grossierement
tailles.
Elle
sert
en enormes blocs d'une pierre rouge que nous avons prise d'abord pour
la quartzite,
de
est
un grea
nant, parait-il, des environs d'Assouan. Cette maeonnerie est extremement belle.
tres
on y voit souvent des irregularites dans les lignes des assises, des la maeonnerie de l'epoque des pyramides, ainsi
qui servaient au transport des pierres et qu'on n'a pas enleveea.
la
que
les
saillies
porte et du
mur dans
j>osait
du
milieu.
Lea
colonnades qui
les
lithes
y a cinq de chaque
elles
cte, supportaient
des architraves
ont
2 metres de hauteur.
L'architrave et le
fait
mur
d'enceinte
aussi
Chacune
douteus
de cette maniere.
II
est plus
y et un plafond sur la nef centrale, sauf tout a L'extremite devant l'ende la tombe d'Osiris qui, en juger par ce qui en reste encore, devait
Tout ce qui
piliers,
etait l'interieur
du mur
etait
en granit d'Assouan,
et c'est ce qui
en a cause
la
ruine.
une
epoque qui a dure peut-etre jusqu'il y a un ou deux siecles, L'edifice a aervi de carriere. Le beau granit a servi faire des meules de diverses grandeurs.
achevees
elles
pesent de sept
huit
tonnes.
52
K.
Naville:
et la
tombe
d'siris.
[52.
Band.
Ce qui a particulierement
souffert,
c'est
la
l,
non
le
mur
et
dont on a
En
revanche,
le
mur du nord
est
meme
du plafond,
parence.
qui
fait
des
colonnades.
Nous avons commence par descendre jusqu'au niveau de la base des Quand nous sommes parvenus au bas de la troisieme
le
piliers
assise,
cel-
linteau de la porte
dune
dans
le
mur de
chambres
d'ornement.
cette cellule
le
troisieme
au-del, le
mur
elles
que
le
existent encore.
mur du nord o en
cte
y en
a tout le tour de l'difice, six sur chacun des grands ctes, trois sur le
mur
au
du fond, du
total dix-sept.
du temple de
Seti,
et
la porte,
abritees par
nef du nord.
il
La nef
y a
Dans
le
registre suprieur,
et
le
adorant Osiris
dieux d'Heliopolis,
le
le
Tum
u et
le
Harmachis.
Au
nom d'Abydos,
en dessous
les
deux
chose de funeraire
tombe
Abydos.
En descendant
de
meme
dimension que
faire
autres, mais
ete
ou Ton a perce
mur du
et,
fond, de
maniere
pierre calcaire.
franchie, nous
large,
apres l'avoir
sommes
entres dans
une vaste
dont
le
plafond est forme par deux dalles appuyees l'une contre l'autre.
;
meme
de
la
boueux.
;
II
n'y a pas
d'autre
mur
la cellule
par
les
chambre. Sur
et sur le
Tafel
IX
Vertag:
Zeitschr.
f.
J.
C Minri<h-.
Leipzie.
>
-*
\l
Ariele Snd-Ouest
Fond de
l'edifice
Zeitschrift
f.
Acgypt. Spr.
s 2-
'ixl.
1914.
Verlan 1
|.
C. Ilmr.hi,
cipzij
1914.]
K. Navh.i.k:
ei
la
tombe
d'Oairia.
marque
on voit
figure
la
bnrque solaire
In
er
I
,
comme
Luis lea
tom-
beaux des
rois,
et
une curieuse
de
deesse da cid.
Lee eartouehes
le
trea prea,
pour cela
il
chambre
etait
ce
que
les
anciens nommaient
tombe d'Oslris et o
l'on
Comme
tion
plus
hermetiquement fermee. Cette tombe d'Osiris est certainemenl de oonstrucrecente que le reste de l'edifice. C'est peut-etre L'epoque o il a
er
a fait
le
elever les
developpait
eulte
du
dien.
Nous sommes d'abord descendus jusqu' la base des grands piliers, et nous ne doutions pas qu'il n'y et un plancher aux nef's laterales. Aussi. grand lut
notre etonnement lorsque nous nous aperemes que les cellules n'ouvraient paa
un
de 70
cm
au-dessous duLe
trot-
deux ctes de
la nef,
il
devant
comme devant
il
piliers
et
est fait
de
memo
maniere
la
est en encoreil
le
cellule et (|ui
forme
de
la
le
la largeur
du
trottoir.
Au
dela,
dans L'alignement
mur
sant
etre
soit
au niveau de
dans
le
l'infiltration
dans
le
desert.
deux extremitea
la
<lc
nef centrale.
Partout
et
trottoir des
deux cotes
meine devant
porte de
tombe
n'y
d'Osiris
aueun passage permettant de traverser le reservoir. Le trottoir ne manque que devant les pilastres du mur deneeinte qui fnt face aux coavait
lonnades.
Cette
l'avoir
annee-ci le
Nil
est
exceptionnellement bas
on ne se rappeile pas
vu ce niveau. Nous avons trouve l'eau quatre metres au dessoua du trottoir, lequel est dej plus bas que le niveau du terrain eultive. Dans une
le
trottoir.
La nef
ile.
partie
du reaervoir,
eat
une
lea
C'est
du
trottoir,
formee par
blocs
Aux deux
er
bouts sont
des eacalien
mars
un metre au dessoua de
couvert d eau
probablement presque en
54
E. Naville:
et la
tombe
d'Osiris.
[52.
Band.
Au sommet
actement combien
de
l'escalier
dans
le sol
ex-
y avait de
la
par de gros blocs qu'il faudra enlever. Je croirais volontiers que dans cette nef
centrale
s'ils
il
puits.
De
la
canot ou avec un pont en bois, car aucune maconnerie ni aucun chemin n'y conduit.
Ainsi
est
le
moment,
unique en Egypte
etait le
de
la
maconnerie
temple
du Sphinx nous conduit l'epoque de la quatrieme dynastie et peut-etre encore au-del. II n'est pas impossible que nous ayons la une des plus anciennes constructions d'Egypte. L'absence complete de tout ornement et de tout signe
hieroglyphique, sauf la porte
de
la
tombe
les
d'Osiris et dans la
chambre de
Menephtah,
Seti
er
est
aussi
un
trait
caracteristique
et
Menephtah,
l'edifice etait
comme
chambres de
la
grande pyramide,
la
tombe
d'Osiris qui ne
l'autre
bout de
l'edifice,
devant
la
porte d'entree,
y a aussi une
de meine forme
construction recente.
la sortie
du
presque de
meme
grandeur que
la
tombe
des textes de
le
YAm
Douat
et
couloir.
Silsilis,
de
mur ouest de la chambre sont en gres de la XIX dynastie, la meme que celle qui
e
formait
le
plafond du passage.
II
du y avoir
la
nephtah
est l'auteur.
ce qu'il
;
y avait avant
fait
lui,
on devait
mais
il
semblable celui
extremite du
salle, le couloir qui y chambre que M. Petrie a decouverts et formaient un ensemble que j'appellerai le Menephtheum.
La decouverte du grand
dont
la suite
reservoir souleve
un
de materiaux colossaux
amenes d'une
grande distance.
que
la
construction est
1!>14.|
K. Navm.i.k:
el
la
tmbe
cl'Osiri.
les
plafonds en
pierrea
enormes
<|ui
la
nrotegenl
1
in-
ou y
avait-il
une source?
dans
<|iii
ee
reservoir cc
le
puits,
que
Le
temple,
ei
ressemblait au
qui etail
remarquable par
lithiques.
im
puits.
Grits de pierrea monoLe mot de Strabon pourrait s'appliquer une source aussi bien <iu:'i Y avait-il la une source, ou une cominuuic.it ion avec le Nil, qui b
cette
epoque devait
II
etre
est
Test maintenant.
beaueoup plus rapproche du desert libyque qu' nc certain que les vieux construeteurs de l'edifice etaient
la
baisse <lu
de Texistence de ce qu'on
le
nomme
maintenant
le Nil
et
Souterrain,
que
les in-
de retrouver
la
Le reservoir
elles
etait-il
eulte d'Osiris
l'image des
11
j'ai
H~H
de la maison d'Osiris, im
nom que
dans
la
traduetion
flottait-elle
sur
le trotle
toir
tout fait
la
cellules
recevaient-elles
la
sante
bizarre,
est
et
dont
la simplicite
majestueuse
impression sur
les
d'autant plus
Fund trouve
Von Kurt
Sethe.
Mit 3 Abbildungen.
1.
Das
(J.
nach von Legge (Proc. Soc. bibL arch. 1900, 124. 1909, HOT, als N. 5 beim Muzeichnet) verffentlichte und behandelte Unterstck einer Schieferpalette die Krseum von Kairo zeigt auf der einen Seite in symbolischer Darstellung
56
a. d.
Frhzeit
d.
gypt. Kultur.
[52.
Band.
denen einzelne Hieroglyphen zur Bezeichnung ihres Namens stehen, ausgedrckt. Die Mauern werden durch verschiedene tiergestaltige Wesen, die
auf ihnen stehen, mittels Hacken zerstrt.
Wesen,
gttlichen
erkennen
ent-
dem
Wie, wenn
die verschiedenen
Wesen,
als
die die
Hacke gegen
nichts weiteres
wren
der Falke,
den wir
in
dem Zerstrungswerk
Bild des altgyptischen Knigs, der als ersten und ltesten seiner Titel
den
Namen V\
Ebenso
ist
Horus
trgt.
zusammen
wohl
als
s.
bezeichnet,
meine Untersuch.
III
24. 31.
in der unteren
zwar kein
sei
Titel,
als Lwe auf dem Schlachtfeld (mlj hr prj), Lwe unter den Herrschern (mlj n hkl-w) in den Inschriften des neuen Reiches erinnert und an all die bekannten Variationen der Sphinxgestalt, unter denen der Knig seit den ltesten Zeiten (z. B. in den
Es
Pyramidentempeln der
5.
der Skorpion
ist
Auch
dieses Tier
191
l-|
a. d.
Fruhzeil
.1.
Sgypt Kultur.
">7
nmlich
als
Name
eines Knig
Vorgnger der Knige S'r-mr Jh> anzusehen ist und, wie aus der von Junker aufgefundenen [nschrifl und von Tura" hervorgellt, mit dem angeblichen Knige Ki von Petbie identisch
,
aus
dem Anfange
der
als
Q^
mchte glauben, da wir es auch an unserer Stelle mit niemand anders, als eben diesem Herrscher zu tun haben und in ihm geradezu den Urheber unseres Siegesdenkmals zu erkennen haben.
ist
.
Icli
Ist
diese
Festungen vollziehen,
Erklrung der Tiergestalten, die die Zerstrung der eroberten richtig, so erhalten wir in unserer Darstellung ein passendes
N r-mr (Hierakonpolls
c
29).
auf der es
ja
ist,
der
in
Gestalt
des
siegreichen Stieres
fr
die
Wir
eines
eventuell Seth,
die beiden Herrinnen, mit denen sich der Knig in seinem zweiten Titel
identifiziert, in
Betracht
kommen.
2.
Seite
in
drei
Reihen
Esel
eine Anzahl
Bume oder
Die richtige
in
den Haus-
die der
Knig
seinem Siege
Rechts von
dem
eroberten Lande
gemacht habe.
den Bumen
ist
nun
einen einen
hat.
/
\
noch
stellt,
ein
seltsamer
Gegenstand dargeals
gekrmmten Hirtenstab,
Erdhaufen
gesteckt
soll
ist,
in
gedeutet
Aber was
Es
ist
knnen.
des
der
alte
Name
in der
norma-
^
|
Knig von Ganzgypten war, scheint daraus hervorzugehen, da er nach Hierakonpolis 119. 26c Herr ber die 9 Bogen war, zu denen ja auch Ober- und Unterlgypten gehrten, und da seinem Namen in den Topfaufschriften Vermerke, die dir beiden Landesteile betreffen, beigefgt zu sein pflegen (s. meine Untersuch. III 32/3).
Da
er
ein
2
)
Junker, Grabungen
in
Turah
S. 6
ff.
3
)
ein
umgedrehtes
[_J
ki hielt,
erweist sich
ben Vergleich
o
Form
des Skorpions.
gypt. Spr.,
52.
Band.
58
oder
des
v
a. d.
Fihzeit
d. gypt. Kultur.
[52.
Band.
*]
geschrieben wird
1
.
Bei uns
j
ist
das
dem Stamme
gekrmmten Hirtenstabes
Weise verbunden,
mit
dem
Fremdlandes c=d
in einer
Bedeutung
entsprach
Es
sei
bungen
so ber
(\
j waschen
Waschens v^der
dem Zeichen
obgleich
angebracht
ist,
als
ob
vom Waschen
a
Hnde
die
Rede
ist,
phonetischen
Wert
hat; ferner an
hr-t-hrw
Titel),
/] w cb
rein werden,
(1?
jp
hwj schlagen,
^3T
fij
tragen,
Alltgliches,
*w
V rJ
^\
(~ c *)
Freund des
Hathor
(groen)
Hauses
(alter
LqJ prj-nw
Palast,
H-t-hr
"=f
Nb-t-h-t
wo
in ideographischer
Wenn
demgem
in
Viehherden die libysche Beute zu erkennen haben, die der gyptische Knig
Skorpion
bei
sollte,
so er-
des
Taf.
1),
wie
sie nicht
schner
Auch
einer Reihe
mit
dem
Unterschiede,
da
ein-
zwischen den Eseln und den Schafen dort auch noch eine Reihe Ziegen
geschoben erscheint.
Die
gibt
um
ein
der
5.
Dynastie
uns nun vielleicht auch fr die Ergnzung des fehlenden Oberteils des
Man wird
und
vielleicht
Reihen von
drfen.
Wenn nach dieser Deutung die Darstellungen der einen Seite unseres Denkmals auf einen Sieg des Knigs ber die Libyer Bezug haben, so ist
J
Burchardt, Saihu-rec
II
S. 72.
15, 7.
2
)
Der
alte
Brauch
Die von
Mae aufgenommen.
Junker
teils
:!
in seiner Dissertation S.
darauf.
)
(a. a.
vom
ander verglichen
hat.
1!M
i.|
K. Ski...::
a. d. frfihsetl
.1.
Igypt Kultur.
V.'
da die der andern Seite siel, notwendig auf denselben Sieg bezogen, und da also die Stdte oder Festungen, dein, Zerstrung durch den gyptischen Knig dort dargestellt ist, in Libyen zu suchen
Bind.
3.
Durch
den
ist,
erfhrt
die Erklrung, die oben der Schieferpalette von Kairo gegeben wornun auch die Deutung eines andern derartigen Denkmals
der
gyptischen
arch.
nmlich der von Legge, Proe. Soc. bibl. Nr. 6 behandelten Palette (Abbildung besser
bei
Capart,
Debts
del'artS.230 233),
von der ein Bruchstck im British
Mu-
Ashmolean-Museum
zu Oxford
ist.
Denkmals
ist
Die gefalle-
Vgeln
zum
Fre.
Mann
niederreit
und zu
fressen sich
stellung vermutet.
Er erkennt
in ihr
Wir
die
aber werden darin nun vielmehr eine Darstellung des siegreichen gyptischen
1
Knigs vermuten wie in dem Lwen, der auf dem oben besprochenen Denkmal
Hacke gegen
Unsere Palette Nr. 6 bietet aber noch eine aridere Parallele zu jenem Denkmal.
Am
dem durch
Gewand
einen Ring
die
dem
siegreichen
Lwen wird
ein Gefangener,
gekleideten
gestalteten Gegenstandes,
. Man
hat
dem
S. 22.
2
)
l'art,
S. 235.
60
a. d.
[52.
Band.
(vgl.
die
ford),
dem Aussehen des oberen Teiles, der ein umwundenes Bndel senkrechter Pflanzenstiele oder
Halme
darzustellen scheint.
man
als Stein
erklrte, vllig
dem
der
gekrmmte Hirtenstab
wieder
und,
als
steckte.
Land
und
also
zu deuten sein.
Was
darauf steht
dem Hirtenstab entsprechen, den wir Namens des Landes Libyen erkannten, und also den
Lndernamens neben das Bild eines einzelnen GeFall vorzuliegen scheint, vgl. das Bild des stehen^
|
Namen
Zu der Beifgung
fangenen, wie
sie
in
unserm
Asien, Roy.
ein
Tombs 112,
und
II 3, 2,
wo
sitzender Gefangener
Nubien
als
Wie
ist
der mutmaliche
betreffen scheint,
Name
des Landes,
Denkmal zu
krper des Gefangenen wie bei den erhaltenen Gefangenen, die links von
dem
Reibnapf von den Standarten des Horus und des Thoth herbeigefhrt werden,
so bleibt fr
Raum
Hhe
brig,
dem
horizontal
um
die
Halme gebun-
des Zeichens gebildet haben oder jedenfalls nur wenig darunter gesessen
Das
D,
dem
das
am
nchsten
1.
gekommen
anders aus.
undeutbar,
Palette
Namen
der eroberten
Stdte
besprochenen
cr-mr.
1914.]
II.
Kees:
(*>1
gypten im Winter 1912/13 konnte ich auch meine Ausfhrungen ber den Opfertanz einer Nachprfung an den Monumenten unterziehen und dabei noch einiges feststellen, was mir frher aus Mangel an Publikationen nicht bekannt war Wenn es auch keine Sachen sind, die die
J3ei
in
1
.
meinem Aufenthalt
so
mchte
ich
Einzelpunkte
vervollstndigen
I.
Zum Typus
von Thutmosis
III.
der 18.
ein weiteres
Beispiel
Karnak
ein
(S'
Der Knig
trgt
durch
Endung
als
das Zepter
erweist.
Als Gottheit
ist
'"'"
Bastet gegenbergestellt,
direktes Pendant findet
^^ ~w|
ist
^A T
"
nicht dazu;
vielmehr
wand
des
Raumes
durch den Knig und zwei Gtter im Laufschritt, brigens interessant durch
die uerlichkeit
dem
Vogellauf.
nun auch einige Beispiele cius der Ramessidenzeit, so da Masperos Zweifel an meiner Vermutung, da der Vogellauf damals in 2 Vergessenheit geraten sei sich als vollkommen zutreffend erweist. Zunchst ist ein Einzelvogellauf Ramses' II. zu nennen an der West-(Pylon-) wand der hypostylen Halle von Karnak, 4. Reihe 3. Bild von links. Der Knig
,
mit Atef trgt nur drei Stbe, Vgel darauf konnte ich nicht erkennen
Der
Lauf
gilt
^ ^^52^^ Af TE
in
'
Ich
mchte hier Hrn. Prf. Sethe meinen verbindlichsten Dank aussprechen, der
die
Freundlichkeit hatte, mir eine ganze Reihe Verbesserungen zu den Texten vorzuschlagen.
2
)
3
)
Revue critique 1912 S. 301. Das scheint also eine Besonderheit der Darstellung
Vgel auf den Stabkpfen
Opfertanz
S.
(>).
Kumme
zu
sein
in
(I.D.
Tliiitmosis' III.
Karnak
IM 574), konnte
aufgenommen
(vgl.
02
Hier
H. Kees:
[52.
Band.
ist
dem
alten
Typ
ent-
sprechende Darstellung geschaffen, die folgenden zeigen nun bereits den Verfall
der Tradition
an:
finden
sich
in
der von
Ramses
II.
erstes Bild
an
der Schulter
drei
Stbe (Kpfe
zerstrt).
Diadems
Gottheit
erhalten).
tritt
Als
ein
nun
zerstrter
mnnlicher
Amon,
ein, hinter
dem
ist
Nunmehr
tinMrt
1
,
dem Kopf,
dabei,
den
I
Knig empfangend:
(j|
n,
ganz
die
Gottheit
Als
^O
A/WWS
-<S>-
Af
Da
die beiden
Mrt-Gtthmen schon im
bringt.
alten
IT S.
Rede auch
sicher richtiger:
es
kommt,
wer
bringt, es
kommt wer
1914.]
H. Kees:
Nachlese
mm
Knigs.
63
Medinet Habu ist an der letzten der Sulenschranken des Vorhofes des alten Tempelfi [D des Planes LI). Text III ."><>) auen eine Vogellaufdarstellung von Schabako, dann von Nektaneboa II. usurIn
1
piert,
ist.
angebracht,
die
hier
alte,
in
Abb.
nach
eigner
Aufnahme wiedergegeben
s=p
Der Typus
die
\\
ist
der
vorhanden,
\>~ n
J\~
'
schliet
sich
der
eben besprochenen
ist
ramessidischen Dar-
Stellung an.
noch eine durch einen lngeren Text in Edfu (Vorhof, Ostkolonnade; aber
zu
obersten Register)
vor Upuaut
in
nennen.
Der Knig
'SL
der
und nun
Text
lautet:
Beim Knig:
j^ ^,
V ^f
II
<f
^r
^
(bs);
IM. |) <1
Ich
il^llIXlfflMFr,
....
Nimm
allen
1
da du
Gttern
den
Weg
(damit)
ffnest.
Man
rezitiere:
strecke (dw?i-[j])
dir"
Ro-Gnse, so bist
Erde,
der hoch
ist
3
ich (bringe)
den Wi -Vogel, da du
alle
damit
seiest,
zusammen
herrlich
Der Text
ist
interessant als
Ergnzung zu dem
II
lngeren Vogellauftext,
Denderah
54 (Opfertanz Nr.
Man
sieht
an ihm
noch recht deutlich, da der Text im Ritual eigentlich nur fr Ilathor-Gttinnen (/) pat nimmermehr auf Wepwewet, ebensowenig
direkte Parallelsetzung von
Bild
und Ka
ist
recht interessant,
man
sieht,
')
wie nahe beide Begriffe dem gypter standen. Die folgende Wendung,
;
Wohl ^.
Sicher
die
-
Lesung verdanke
.
2 )
V\
in
3
)
Wohl
4 )
64
H. Keks:
Nachlese
zum Opfertanz
[52.
Band.
soll,
Ich
erfasse
die
tiht,
um
den
Weg
ist
Hauch
(Wrt),
vernichtet, also
im Grunde Ilathor
Dem
entgegen will
uns die Phrase, ich bringe dir Ro-Gnse, die im Denderatext nicht in dieser
Form vorkommt,
aus
mag
dies eine
ist
Einfgung
der
-Vogel
^^
-Gans.
dem
Gott Leben, Dauer, Macht und die Eigenschaft des //A-Seins zugesichert werden,
Im ganzen
^
ist.
den der Knig bringt, das Bild der Gottheit, ursprnglich der Hathor, selbst
An
den ich
8.
diese
Form des
Opfertanzes,
der
Weihung
eines
Attributes
an die
Typ
eilt
an,
Nordwand,
auf
Reihe,
vorletztes Bild):
Krone
trgt
und das
sowie Bogen
und
Hand
hlt.
Er bringt im Lauf
in der vorgestreckten
Hand
und wieder
Im Tempel kommt
Reihe,
3. Bild).
IL
alle
beide Laufdarstellungen schon in der 18. Dynastie betrachtete, zeigt recht gut
ein
Beispiel
(Dreisulensaal
hinter
dem
Amon und
III
Mut.
Da-
gegen
bleiben
mu
1
.
die
Zurckfhrung des
III.
gemischten Vasenlauf-Ruderlaufschemas
80,
unter-
auf Amenophis
die Zeichnung von Lepsius wie die Abbildung bei Wall drawings and monuments of El-Kab, sind hier fehlerhaft. Von der angeblichen Vase in der Hand des Knigs ist keine Spur zu sehen, sondern das Attribut gnzlich zerstrt. Die Entstehung der Kombination Vase Ruder wird 2 daher nicht vor Ramses II. vorkommen
Sowohl
Tylor,
')
Opfertanz S. 31.
2
)
Opfertanz Ahh.
5.
1914.]
H. Kkks:
65
ist
die Zeil
und Ramses II. Hier sieht, man ganz deutlich die Entstehung aller der spter ppig wuchernden Fehler und Miverstndnisse. Besonders zahlreich sind die Beispiele im groen Tempel von Abydos. Hier haben die
von Sethos
I.
Isis,
I.
einem obergyptischen Ruderlauf rechts ein untergyptischer Vasenlauf' gegenbersteht. Die Figur der Mrt fehll berall noch, und die Form der Vasenlaufbeischrift war, nach der einzig erhaltenen
Darstellungen,
links
wo
alte
/i
|y
Dann aber treten bereits mit seinem Namen Neuerungen Tr aus dem zweiten hypostylen Saal gegen die Sokarzimmer
auf.
ist
Ober der
eine Doppel-
darstellung: rechts ganz zerstrt, links ein obergyptischer Ruderlauf vor Sokar
F^
den
ich
bisher
Ramses
ein
kannte
am
Architrav
ober-
dem Kopftuch.
Links
steht,
nur ihre
Rede
KiW.
*^*
.
"
Ay
als
s^P^wa
Hier beginnt schon die Unregelmigkeit, ein wirkliches DurchHier steht links
der Mrt wie in der vorigen Darstellung, nun aber links ein
c^>
(]j|j|
rj
und
?~lf)(jii
als
Beischrift,
rechts
als
nur
QRim
olme
Beischrift.
Hier hat
man
bereits
den Hebsedlauf
seiner
ber der Tr zum Treppenaufgang zu den oberen Gemchern, sicher aus der letzten Zeit Sethos' I., denn sie ist unvollendet. Da findet man einen doppelten
Osiris,
rechts
vor Sokar,
^/^,A?~
jj
;=*]
Man
sieht hier
Entwicklung des Miverstndnisses nur zu gut: wie man allmhlich dazu kommt, den Hebsedlauf fr nichts anderes als den Ruderlauf anzuseilen. Neu daran ist, da sich der Irrtum schon unter Sethos I. offenbart; denn auch ein
anderes, noch bseres Versehen als den Hebsedlauf mit der immerhin in ihrer
verblaten Bedeutung Schnell eilen zu allen Laufszenen passenden Ruderlaufbeischrift auszustatten, lt sich unter ihm am Trarchitrav des Speos Artemidos
nachweisen.
l
Dort sieht
man
links
einen
untergyptischen
Ruderlauf,
rechts
Opfertanz S. 101.
f.
Zeitschr.
Agypt.
S(.r., 52.
Band.
1914.
66
einen
H. Kees:
[52.
Band.
beiden
Schnell eilen
und
den
D
2
usw.,
was doch
fr
ist.
II.
mehrfach
als
(z.
B. Ptahkapelle;
1.
wird sogar
offensichtlich
bevorzugt),
Abb.
2.
richtig
als
1.
Variante
zum Ruderlauf
und der
3
.
hypostylen
Saal (Auenmauer),
Beischrift
wo einem Ruderlauf
"^P
j.
i\
>
^ m^
(j
y 1 J ;^T
gegenbersteht; und
(Innen-
III
am
Architrav der Tr
vom Barkenzimmer
3 man erwhnen, da in Abydos ) Als merkwrdig kann den Architraven Ruderlaufpaare zusammen vorkommen, niemals aber Vasenlaufpaare.
in
2 ) Unter Sethos I. fand ich sie z. B. den hintern Vierpfeilersaal (Westseite) des Tempels
1914.]
11.
Kees:
("u
lauf (hier
entspricht,
obwohl
Typen bewahrt
sind.
An
macht man In einer berhaupt unglaublich liederlichen" unvollendeten Darstellung die Vermischung D jK <> von Vasen- und Ruderlaufbeischrift nach: s^p J^*
s t },t
rechts,
ist!
^P^yjA
zum Vasenlauf
r^
links,
als
Umgekehrt diene
tritt:
^p
<^
/ww*
'
zugesetzt
:t
ist
ber das Verstndnis der Szenen im spteren neuen Reich schwerlich gnstiger
nur die
frei.
Zur Erklrung beider Riten bieten die neuen Beispiele wenig Neues. den Vasenlauf
durch
ist
Fin-
Tempel der
als
18. Dynastie
von Medinet
II
abu
hier ganz
deutliche
Beziehung
Vorspiel
zur Libation
vor der
Gottheit erwhnenswert.
wo
sei
auf
hin-
Bild
der
rechten (Nord-) Wand", die andre an der Vorderwand des 1. hypostylen Saales zwischen dem Durchgang des Ptah und des Knigs in der oberen Reihe. Beide Male handelt es sich um die Sokarbarke. Im Text zur letzteren Darstellung finden sich in der Rede des Sokar die Worte:
PTi^^rf
')
^r^^^mlUI
<r=>l
^=*M
ZZZ
149.
2
)
verkehrt, links
ist
")
geordnet
sie
Unzutreffend dagegen ist die Kombination von Ruder- und Vasenlauf, die ich aus Abydos, ) Opfertanz S. 33, nach einer Notiz Borchardts im Wh. anfhrte: in der vorgestreckten Hand ein Gef, an der Schulter das ^>. Eine derartige Darstellung gibt es weder in der Ramessidenze noch jemals spter; ebenso ist Opfertanz S. 35 die angebliche Umgestaltung des Ruders in einen
3
glatten Stab
kommen
8.
in Abu Simbel aus der Reihe der Abnormitten im dortigen Tempel nur die gewhnlichen Typen vor.
59
')
Das Relief
ist
jetzt
in
abgebildet.
68
H. Kees:
[52.
Band.
Schlitten herbeigezogen,
.
. .
du lt
eingehen
festgesetzt,
dein
groes
Haus,
seiner
Wrde
Auch
was
hier
weiht der Knig kein Abbild der Barke, sondern fhrt den
am
gewonnene Erklrung, den Zusammenhang des Ruderlaufs mit gut besttigt. Der Typ scheint zur Zeit den festlichen Ausfahrten der Gtter Ramses' II. besonders beliebt gewesen, und bislang allein in ihr nachzuweisen
-2
zu sein.
der
bisher
nicht
verffentlichte
Text zu
Rochemonteix,
(Attribute: f\
sie
Edfou
und Hebsedlauf
und
).
Er kennt
die Hebsedlaufbeischrift
aber nach
sTi
und fhrt
fort
p'irr
4"
m-iiiHM i^i^^xy
Q
<o<
*:
j\
I
V^
A
Qlll
T/n
Man
O [UA
rezitiere: Ich
L2
genommen, indem
ich erfat
(h>h)
[hpl)
habe das Geheime der beiden Rhwj, (nmlich) das Testament, das mir
ich
und
',
wohin
schnell,
mir
gefllt.
,
eilt
des
')
wieder Sethe.
er
2
)
Vgl. Opl'ertanz,
3
)
hip
verbergen .
4 )
Die meisten Anklnge hat dazu der Text Edfou Taf. 20 (Opfertanz Nr. 46
i).
Auch
erwhnt das
seines Vaters
f
Testament und sagt: ich bringe verborgene Dinge, womit dort aber die Dinge
gemeint sind.
Vgl.
a. a.
0. S. 95.
diese Inschriften das Zeichen
')
-icnd ist
machen
XZX
fast
wie c=\
ungemein charakteristisch, da hier das Bild des Hebsedlaufs (!) zum Determinativ fr phrr geworden ist.
)
Es
ist
1914.]
H. Kkes:
69
Himmels), schreitend bis zu den Strahlen des Ahm, die Erde durchmessend, schenkend das Feld' seiner Herrin, der Herr der Kinnen Pt.
In
einer
Angabe
ist
dieser
frher bekannten,
nmlich,
Text besonders merkwrdig gegenber den da hier die Vermutung besttigl wird, die ich
frher schon
aussprach:
Nms
als
in
Amt
ausbt,
neben
allen
er-
Thema
des
Durchlaufens
aller
Lnder noch
Angabe schenkend das Feld (sljt) seiner Herrin. Hier ist in klaren Worten ausgesprochen, da die Sptzeit nach allem, was wir jetzt von diesen Texten wissen, kann diese Anschauung schon auf das neue Reich zurckgehen
tatschlich
gleichsetzt.
dem
Ein
S.
Landschenkung
3
.
(a
0)
Grabdenkmal des
diese
Zeit
Sa?hu-re
einer
II
Da
nach
ge-
wir doch
sehen,
Sethos
I.
und
Ramses
III.
in
vor allem eine Darstellung genauer besprochen werden, die ich frher nur nach
an
der Nordmaucr
III.
des Ganges
(Taf. VII
C"
von Karnak
weil
besonders wichtig,
der oberen
leider
In der oberen Reihe (Taf. VII gezeichnet nach eigener Photographie) zeigl
das erste Bild den Knig in der untergyptischen Krone bereits die [nsignien
des
i\ms'-Zepters
in
den Hnden
der ihm
als
beim
Ilerausschreiien
aus
dem Rume,
Aufenthaltsort im Tempelch
oder
isi
genannt).
Wepwewet und
des soge-
')
Q Q
(Sethe).
2
)
3 )
Andre habe
vgl.
111 3(57
ich
Opfertanz
S.
1.")!)
aufgefhrt. dort
')
Opfertanz
Beispiel
5 )
Beispiele:
Opfertanz S. 138f.;
das
aufgefhrte
customs*
3).
(Ramses
II.)
70
nannten Chons.
H. Kees:
Nachlese
zum Opfertanz
[52.
Band.
Interessnnt
ist
Er wendet sich
die
Lesung dieses
Stelle
dem untergyptischen [d). Leider wissen wir Doch knnen wir soviel sagen, was Zeichens noch nicht.
also hier zu
auch diese
besttigt,
da
es
dem Thronpavillon
dem untergyptischen
schrift ist die
Lauf.
gewhnliche
O
II'
<rz=>
$U
(trotz
untergyptischen
Seite!)
die den
nig empfangen,
nichts Neues.
je einmal die
Wepwewetstandarte
eingefgt,
das letzteals
mal wohl
der Zug
abkr-
zende Andeutung, da
des Knigs
Wie
im
auch
in
dem
sich
Darstellungs-
typ
(vgl.
Abb. 3)
ist
am
wie
man
Opfertanz
am Tor
des Pylons im
Ramesseum
Es wre
beim Sedfest
sich
denn ein Besuch der Kapelle geht sowieso (Opfertanz Abb. 11) voraus,
folgte,
und
die
und
Wieder erscheint der Knig aus einem Bauwerk, nun aber ganz analog der
?
^
fg^j
pl.
V =
1914.|
des gyptischen
71
alten Darstellung im
in
Sonnenheiligtum
1).
gleich
vollem Lauf geschmckt mit der obergyptischen Krone. Das Gebinde Ist wieder der Palast, im Grunde nichts anderes wie die knigliche Tempel-
zum Wechsel
Worte
gezogen hat.
Darber stehen
itt
als
^^
Es
keit
Beischrift die
*"
qit r <i%
Sehr schnell
ist interessant,
eilen.
da
sich dieselbe
Wendung
lt.
im Sonnenheiligtum
Hier bricht die
als Beischrift
zu der bergangsphase
vom
ersten
zum
Wand
Nun
ein,
zur unteren Reihe (Taf. VIII), die leider durch starke Zerstrungen einige
Unklarheiten enthlt.
dem
Hatten wir also in der oberen Reihe den Auszug, so hier die Rckkehr des
Knigs.
Jenseits
kommt nun
eine
auf ausradiertem Grunde steht: mehrere schreitende Priester, denen die Standarte
des
Wepwewet und
den Pavillon
2
Wepwewetkreises, die
sich auf
vermehrt, voranschreitet.
zu,
in
dem
es der Vorlesepriester,
nicht
der eigentliche Opfertanz die Hauptsache, sondern jene andere Szene, die wir
in
die ich
Dabei treten
leider
nun
Taf. 71
72
3
.
hinzukommt
')
da natrlich beide
den der Mrt entsprechenden begrenden Priestergruppen irgendeine Angabe eines Gebudes war, ist leider auf keinem Reliefstck festzustellen, jedoch wenig
Ob im Sonnenheiligtum
wahrscheinlich.
2
)
Der
mu
notiert habe,
Ich kann hier unmglich alle einzelnen Fehler aufzhlen, die ich bei einer Nachvergleichung nur die wichtigsten seien genannt, Die beiden Standarten, die vor dem Pavillon
fllt
dem Kopf
weg. Die vor dem laufenden Knig herziehenden Standarten sind deutlich wi. wohnlich Wepwewet und Chons. Vor dem kniglichen Pavillon steht unten, deutlich erkennbar
von
selbst
J^, (^)
an der
ganz falsch; er
eilt
mit,
Armen
72
H. Kees:
[52.
Band.
zeitlich
nun noch deutlicher, wie sie aufeinander folgen. Der Knig verschwindet vorher in den Palast, dann taucht er erst wieder auf dem Thronsitz auf, und nun naht ihm die Prozession mit den Gttern. Wozu, ist nur zu klar, schon die Geste des Priesters erklrt sie, in Luksor
steht es sogar ausdrcklich dabei:
1
in
dem ganz
dem
letzten Priester
sie
unten den Rest eines Stierkopfes von einer Vorfhrung der Opfertiere, wie
Also es
Gott,
werden Opfergaben an den Gott geweiht im Namen des Knigs, an denselben dem der Hebsedlauf sowohl der ober- wie der untergyptischen Seite gilt,
seinen Begleitgttern, den Horusdienern.
Der Knig
deutlich
den
Palast
zurckzieht,
um
Festmantel, den er
zum Lauf
Dieselben Anschauungen spielen hier hinein, die wir berall im Kreise der
Wepwewet,
geleitet
ihm
zur Herrschaft, dafr empfngt er die Opfergaben zum Danke aus des Knigs
es frher
knnen.
Nur
auf
dem
ein Falke
sitzt.
im Sonnenheiligtum
nicht findet,
alt ist,
lehrt
des Sahure, sicher auch von einem Opfertanz, mit Darstellung eines derartigen Standartentrgers
(Borchardt, Sa3hu-re*
11
Bl. 46).
Fr
die
Bissing
pl.
XIV
12 und
II
pl.
ist
XI
IX
1.
natrlich symmetrisch
11
dahinter zu ergnzen.
2
)
Naville, Festival
hall pl.
13.
cj
a
bd
es
zz
CO
1914.]
H. Schfer:
Zeit
Vmcuophis
IV.
I.
ich hier zusammenstelle, was die gyptische Abteilung der Kniglichen .Mus,,.,, bisher an Kunstwerken ans der Zeit Amenophis' IV. besitzt, mchte ich in aller Krze die wesentlichsten Zuge der Zeit vor Augen fuhren, in der sie entstanden sind. Aus dem elenden Zusammenbruch der gyptischen Herrlichkeit unter der Eroberung durch die barbarischen Hyksos hatten die kriegsgewaltigen Knige des Anfangs der 18. Dynastie (von etwa 1600 v. Chr. an) ihr Land zur ersten groen Weltmacht erhohen. Vom Euphral bis zun.
Bevor
reichte
der Wille des Pharao unumschrnkt, geachtel auch von den Unerhrt waren die Reichtmer, die nach gypten zusammen-
dem
politischen Aufstieg
kulturell.
Nach mehr
als
drei Jahr-
hunderten schuf die groe Kunst wieder Werke, die der Vorfahren wrdig waren, und kaum zu
einer andern Zeit durchdringt die
Kunst
so
bis
auf die
einfachsten Gebrauchsgegenstnde.
Wenn
und
illustrierte
Bcher, so bekmen wir schon dadurch eine Ahnimg von der damals erstiegenen
Und es ist nicht nur die materielle Kultur, die ihre Triumphe feiert. Welche Umwlzungen auch auf dem Gebiete des Geisteslebens sich vorbereiteten und durchzusetzen versuchten, dafr
Hhe.
sind eben die Denkmler, die uns hier beschftigen, beredte Zeugnisse, und gerade der Verbindung
XXXV
waltung der Kniglichen Museen sowie der G. Grotesclien Verlagsbuchhandlung, liebenswrdigerweise zur Verfgung stellte, zu groem Danke verpflichtet
Zcitschr.
f.
die auch
die
Abbildungen G. St.
1(
'
in
gypt, Spr.,
52.
Band.
1914.
74
Auf
treter,
H. Schfer:
[52.
Band.
war
gefolgt,
ist
und Amenophis
ihr
III.
Ver-
An
Knabe unter der Obhut seiner Mutter, der Teje, der Kronprinz heran, dem wir als spterem Knig den Namen Amenophis IV. geben. Es ist kaum berraschend, da nicht kriegerische Taten den Geist des Jnglings beschftigten. Andere Dinge waren es, denen er nachging: die reichen
dessen
Hofe wuchs
als
ein
krnklicher
religi-
boten.
Fr
die Weltgeschichte
es nicht
war
es
von Bedeutung, da
sein
eben
mungen
sischen,
heit
will,
Ohr
lieh,
sondern da diesem
trotz all seiner
blutjungen
Mann auch
phy-
religisen
Kaum
war
er
um 1375
v.
langt, so
Durchfhrung
bezweckten.
oder gerade
reinen
Sonnendienstes
Ob durch
darin
eigne Spekulation
Berliner
eins der
erhaltenen Denkmler aus den Anfngen der Reformation. Der Gott des
Knigs, schon
logisch formulierten
Namen
gekennzeichnet,
die Gestalt
der alten
falkenkpfigen Sonnengtter.
die
Spter wird
seiner
Der
volle
Ha
von Theben, also gerade den Gott, unter dessen Fhrung die Vter ihre Siege erfochten hatten, und der
dadurch
verfolgt,
zur
berragenden
Gestalt
der
gyptischen
Sein
Name
wird berall
und der Knig vertauscht seinen eigenen der den verhaten Gottesnamen enthielt, mit einem neuen, Echnaton. Uns wrde an sich diese Reform khl lassen und uns nur ein merk-
Namen Amenhotep,
wrdiges Geschehnis
sein,
wenn
sie
Form auch
neuen Lehre
ordentlicher
die
innerlich
ist
fesselte.
der groe Hymnus, in dem mit auerund doch schlichter dichterischer Kunst
Man
einig darber,
literatur
1914.]
II
SchIter:
Zeil
Amenophis
IV.
75
die hlichen Nehenzge, die in einem orientalischen despotischen Staatswesen lieh Imme n werden, auf seine ungewhnliche Jugend und darauf, da wir in gypten Spuren hnlicher Gedanken schon vorher finden. Unsere eigne Sammlung birgt als Gabe des Beim IYh. I". \V. v. BlSSlKS
all
um 2700 aus einem Sonnentempel, die wie eine Illustration zu dem Sonnenhymnus Amenophis IV. aussehen. Was dieser Knig getan hat, trgt den Stempel aller groen Talen,
Reliefs der Zeit
die
mit
da das lebenfeindliche
scheint.
fast
von
seihst
abzufallen
Auch
hei
Amenosagen:
phis
IV.
konnten Verkleinerer
Das
findet sich ja
du bekmpfst, und auch hier schlgt die schne Antwort, die man hei hnlicher Gelegenheit solchen Angriffen
be-
gehen
hat,
mehr.
Lie-
zuwandern und seinem Gott und sich eine neue Stadt zu hauen. Dazu whlte er sich die Gegend beim heutigen Teil el-Amarna, etwa in der Mitte zwischen Theben und Memphis. In kurzer Zeit wuchs nun hier die neue Knigstadt empor, von Grenzsteinen umgeben, mit
ihren
Tempeln und
der
die
Armen und Reichen, mit den Grbern, den Hofbeamten vom Knige geder Stadt
und die
Feste,
seiner Familie
Verkehr des Herrschers mit seinem Gott, und seinen Getreuen, die
Abb.
1.
in immer neuen Abwandlungen dargestellt sind. Hei dieser Schpfung konnte der Knig eine andere Seite seiner Begabung bettigen. Offenbar besa er selbst einen lebhaften und ausgebildeten sthetischen Sinn, und er scheint bald einen Oberbildhauer gefunden zu haben, dessen Werke und Ideen denen seines Herrn kongenial
waren.
Denn
es entsteht nun,
dem
innersten
Wesen
eng verbunden mit dem Vorhergehenden des Knigs entspricht, fast modern
Und wie
sie,
diese
Art
weniger vollendet,
oft betont,
allen
Rede ist, fhrung eine Wahrheit und Natrlichkeit zutage tritt, die fast wie etwas vllig Neues in der gyptischen Kunst anmutet. Der Kundige wei, da hier nur eine Quelle lebhafter sprudelt, die in der gyptischen Kunst der lteren Zeit schon nicht schwach war, und die nie ganz versieg! ist.
heit
die
entgegengekommen sein mu, sehen Kunstschpfungen aus der Zeit des Knigs sich aufgeprgt hat. Man hat gewi im Zusammenhang steht, wenn in den Texten so oft von der Wahrund wenn nun auch in der Kunst hei der Wahl der Motive und der AusZeit
wir daran,
da
mehr oder
Wenn
Werke
unserer
Sammlung
betrachten,
so weilen
es sich
wir noch
eins der
um
festzustellen,
da und besser zu
um
allen Zeiten
zu Hunderten
sehen.
Auch Amenophis
um
76
nichts anders aus
als
H. Schafer:
Zeit
Amenophis IV.
[52.
Band.
dieser Steinmetzarbeit
das
Werk
eines
groen Knstlers, der sprechend lebendige Portrtkopf der Mutter des Knigs,
im Besitz
des
Herrn Dr.
J.
Simon (Abb.
2).
Tragen die Hauptwerke des alten Reiches (um 2700 v.Chr.) oft berraschend naturwahre
Masken
und
zeigen
v.
die
des
mittleren
geistigen Ausdruck, so
in
Werken wie
die
vollkommen verbunden,
sich
Portrte
den Meister-
werken
aller
Vlker
stellt.
Es
ist
bezeich-
Gleichwertig
Abb.
5.
ist
das
Reliefbildnis
es uns
3.
Wir mssen
hineindenken
in
guren, fr deren
terial
einzelne Teile
das Ma-
goldenen Schmucksachen,
die
grn
und bunt
Das
um
den
Mund
Und um
etwas hn-
wie die
Raffiniertheit, mit
durch Verschwimmenlassen
Augenlides
des
unteren
bekommen
hat,
mssen
wir
ben
fertig
Knstlers in Abb.
lich
Links steht
in kst-
ungezwungener Haltung, auf einen unter die Achsel gestemmten Stab gelehnt,
Knig, und ihm gegenber in vortrefflich
beobachteter weiblicher Stellung die K-
Abb.
6.
nigin
in
den weiten,
Gemahle Blumen dar. Das Leben und die Bewegung erstreckt sich bis in die Bnder an Krone und Gewndern, und dies Flattern der Bnder am Kopfschmuck, die vor dieser Zeit stets geordnet auf dem Rcken der Knige liegen, hat sich auch auf die Kunst der folgenden Jahrhunderte vererbt, ebenso wie es schon beobachtet ist, da erst seit Ameno-
(91
l.|
Ho Schfer:
Zeil
AmenopbJa
l\'.
77
Fues der
Beschauer zugewendeten
in
soncn angeben.
als
in
Wir haben
fr dieses letztere
J.
Teil
el-Atnarna,
Sammlung Kennard
whlen
lie.
befand
isl
fr die
^_^___________^_________
ihre Motive
Wir beobachten
Kunst gleich starken Zeremoniells vor dein rein menschlichen, und um das richtig zu wrdigen, drfen
wir nie vergessen, da fr den gypter sein Konig
sonst stets der gute Gott
ist.
4A1i4
1
*
II
i I
der
als
solcher auch
in
auftritt.
Wie
Anhnger des Knigs wohl in den Tempel des neuen Auf dem einen (Abb. 6), von einein Offizier gestifteten, sitzen Knig und Knigin nebenGottes weihten.
wesenen Blumengewinden geschmckt sind, vor Speisen, und der Knig fat liebkosend die Gemahlin unters Kinn, whrend sie ihm ihre Hand auf die
Schulter
legt.
Und noch
intimer
ist
die
Verbindung
in
auf
Abb.
dem
7,
kleinen Bruchstck
eines
in
Denksteins
zu dessen Verstndnis
Der
Stein
ist
dem Schutze
einem bequemen gepolsterten Lehnstuhl, hinter dem Blumen aufragen, sitzen, den rechten Arm behaglich auf die Lehne gelegt. Auf seinem Sche sitzt die Knigin und bindet ihm mit ihren schlanken Fingern,
die
wir
Shne waren dem Knigspaar nicht beschieden, Der Familiensinn ist den gyptern zu allen Zeiten lebhaft entwickelt,
ist
aber es
umgeben
im
sieht.
So
zeigt
Herrscher
Kreise
ihre
seiner Familie,
wie er und
Kinder herzen und mit ihnen spielen. Hbsch ist es, wie durch die Bedie strahlende Sonne die Gruppe zusammengehalten \\ ird. Die Knigin trgt eine eigentmliche Krone, die, in Anlehnung an ltere Formen, besonders fr sie geschaffen worden ist und spter nicht wieder vorkommt.
seine Gemahlin
alt
war.
als
Schon
in
Abb. 9
')
XXIX. Jahrgang
Relief habe
ich
schon
der
Kopf
eines angeschossenen
und
leblos,
da wir
sie
kaum der
Zeit
Amenophis IV.
wenn
nicht
der Portrtkopf des Knigs auf der Rckseite die Herkunft beglaubigte.
78
sind die welken
H. Schfer:
[52.
Band.
dargestellt,
und
etwas zu weit gegangen sein mag, so bleibt doch schlielich der Eindruck eines fast verbldenden Vergessen wir dabei nicht, da diese Darstellungen unter den Augen des Knigs und
mit seiner Billigung geschaffen
kleine Personellen.
zeigt,
worden
sind.
Auch
Zu
kommt
Erbstck von ihrer Mutter, eine auffallend starke Deformation des Hinterkopfes, die die Knstler fast ornamental noch etwas zu bertreiben pflegen. Auch das schne Kalksteinkpfchen (Abb. 11), das eine der Prinzessinnen darstellt, ist durch diesen blasenartigen
vielleicht
als
Hinterkopf
entstellt.
Mund
ist
ein
Im brigen aber zeigt das Portrt alle Vorzge der besten Werke aus der Das weiche Kindergesicht mit seinen schweren Augenlidern und dem sprechenden wrdiges Gegenstck zu dem gefurchten Gesicht der Gromutter in Abb. 2. Ein kleines,
Abb.
9.
kaum
lt
1
10
cm
langes Alabasterfigrchen unserer Sammlung, das sich leider nicht gut photographieren
beweist, wie die Knstler auch den nackten Mdchenkrper aufzufassen verstanden, ebenso wie ein hier nicht abgebildeter Torso der Knigsfigur (Nr. 15081 des Inventars) 2 dartut, wie sie, auch ohne ihrem fanatischen Naturalismus die Zgel schieen zu lassen, den Krper des Knigs in all
,
und doch
fetten Brust,
dem
Weniger
Auch
er hat
als
Kunstwerk
als
ist
Links
sitzt
ein
brtiger
Lanze.
l
Vor ihm
)
ist
Junge
beschftigt,
-)
Abgebildet und besprochen im XXIX. Jahrgang der Amtlichen Belichte. Vgl. v. BissiNo-lhtucKMANN, Denkmler, Text zu Nr. 45.
191
I.
H. Schfer:
Zeit
Amenophii
l\'.
7!>
zu verhelfen.
Und
rechts endlich
in
sitzt
ein
Mdchen.
ist
Dir Szene
ist
der Darstellung
auch
Aw
schlachten Krieger,
fat
Stck genannt, das man wohl eher dem Kunstgewerbe als der groen
ein
Zum Schlu
nun noch
eines
Kunst zuzahlen durfte. Abb. 13 ist nmlich ein Teil Fuhodens aus einem Palste der neuen Re-
vom
gyptischen Service
Der gypter lichte es, benso wie er die Decken als Sternenhimmel verzierte, den Fuboden so zu bemalen, da ein Teich mit Fischen. Enten und Wasserrosen die Mitte einantiquites geschenkt.
nahm.
Am
die
Einen Ausschnitt
hier vor uns, links
aus
flattern die
dem
lin-
man
die
Das Ganze
Man
Wir
mag,
alles
im eigentlichsten Sinne kunstgewerbliche, die Fayence- und Glasarbeiten und anderes, hier beiseite,
Abb.
11.
kleine abgestumpfte Alabasterpyramide (Inv. 1 1123) mit der Darstellung des Totenopfers, sowie einen sogenannten
Herzskarabus(Inv. 15099), und erwhnen nur noch den Kopf in Abb. 14, der 1900
Geschenk des Herrn Professor G. Stkihoorff in unsere Sammlung gekommen ist. Es ist der Kopf einer KnigSist
10.
Einschiehen eines besonders gearbeiteten Gesichts eingeDer Kopf stammt von einer der Figuren neben richtet.
J Zapfenloche gestanden bat, wissen wir nicht ) Was im Altertum auf diesem Stumpf in dem vorhandenen Heute ist, gewi modern, dasGanze durch ein lose aufgesetztes Stck Kalkstein zu einer vollstndigen I'yraiiiideergnzt.
H. Schker:
Zeit
Amenophis
IV.
[52.
Band.
den Grenzsteinen der alten Stadt und ist aus einem schlechten,
von vielen Lchern durchsetzten Alabaster. So mag man ein Gesicht aus
besserem Material
ein-
gesetzt haben.
haben,
da
habe.
seine
Schpfung
Bestand
In
noch
in Teil
el-Amarna, dann wurde die Stadt verlassen, und es brach eine grausame Reaktion gegen das Werk des Ketzers herein, genau
so schonungslos
wie sein Ha
Amon gewesen
leicht viele
Es lassen sich
Grnde
dem Trumer
Abb.
12.
Abb.
13.
1!)1
I.
H. Schafer:
Zeit
Imenophis'
IV.
auch die Berechtigung der Reaktion wohl verstehen. Audi in der Kunst mochten wir denen nicht widersprechen,
Werke von Teil el-Amarnn doch immer wie der gern zu den strafferen und gesnderen friiheren Werken wenden. Aber wir brauchen uns
dir sieh trotz aller Reize der
Mann und
schlieen.
mehr anzu-
Wir mchten
zu
in
Es gehrt doch
Volkes.
Und dem
Spuren des Wirkens dieses Geistes eingedrckt sind. Ein Relief, wie das berhmte Trauerrelief unserer Sammlung
(luv. Nr. 1241 1)
es.
da unter denen,
die
Handhaben
der
Gegenreformation
hergaben,
Auch von ihnen besitzt Anhnger gewesen waren. Sammlung Denkmler (Inv. 14197 Denkstein des U>b. Tuet-anch-aton Tuct-anch-amon; 2073 u. a. Stck vom Sarge des Knigs Eye; 2074 Grabstein aus der Zeit des Eye), so da die ganze Bewegung vom Beginn bis zum Absterben lurch ihtreff liehe Denkmler sich veranschaulichen lt.
unsere
1
II.
in Teil
el-Amarna
eine
nein
.in
zu
sein,
haben
scheint,
muten Scharen
von Baumeistern
um
die
tun.
neue
Grndung zu
frdern,
ihrer
Ausschmckung zu
So
wird es denn auch an sich nicht berraschen, da bei der planmigen Auldeckung der Stadt ruinen durch die Deutsche )rienl(
worden
und
Was
hat,
ist
die fidle
kommenen Kunstwerke.
die
den Stempel der Persnlichkeit und der Zeitspanne, von denen es geschaffen war. da es sptere Besitzer nur htte kompromittieren knnen. Und wasche vortreffliche
Es trug ja auch
alles so sehr
Erhaltung
anbetrifft, so braucht
man
sich
nder Sonne getrockneten Ziegel beim Zusa in inenbruch mein- ein' schtzende Hlle denn Werkzeuge der Zerstrung liefern konnten. Wir haben durch gelegentliche Funde schon frher
Abi. 15.
manchen Blick
in die
Museums ) Geschrieben als Fhrer durch die Sonderausstellung im Snlenhofe des berliner gyptischen vervollstndigt war. im Winter 1913/14, die durch einige andere Funde und Stcke aus lterem Uesitv.
Zeitschr.
f.
gypt.
S[>r.. 52.
Band.
1914.
82
II.
Schfer:
[52.
Band
arbeiten tun knnen; ich erinnere nur an die Reihen von Modellen, die
dem Schler
alle
Stadien
Aber so lebhaft haben wir doch 44). der Arbeit vor Augen fhren sollen (Amtl. Ber. XXX, 39 teilnehmen Knstlers knnen wie bei dem Blick in die im eines Schaffen dem nie an bisher noch
Winter 1912 ausgehobene Werkstatt des Obcrbildhauers
Tlmtmosis.
Wir
sehen seine
Wohnrume
an
inmitten der
Farben und
flle,
Palette,
berall
Werke
suberlich in einer
Kammer
dener Art.
Wir wuten
in dieser Zeit
ja
schon
seit
da
also
die
Lysistratus,
der
es erfunden,
de signis
effigies
da diese Kunst
in
wie wir es
zu
in
jetzt
sehen,
dem Grade
ausgebildet war,
konnte.
da die Er-
worden war. Fr die genauere Beschreibung des Inhalts der beiden Ateliers kann ich auf die anschaulichen Berichte Abb. 16. verweisen, die der Leiter der Grabung, L. Borchardt, in den Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft Nr. 50 und 52, gegeben hat. Ich beschrnke mich darum hier darauf, einige charakteristische Dinge hervorzuheben, ohne dabei den Inhalt der
beiden Ateliers zu sondern, aber auch ohne die bereits oben besprochenen Stcke wieder heranzuziehen.
Um
der Verffentlichung durch den glcklichen Finder nicht vorzugreifen, werde ich auch
in
den vorlufigen
Ich
meine Worte nicht an den drftigen Abbildungen zu messen, sondern an den Werken selbst,
leider
die
aus
werden mssen. Das Hauptstck ist ein 1912 gefundenes Bildnis des Knigs Amenophis IV., ein als Bste gestaltetes
Bildhauermodell
aus
feinem
fast
Kalkstein
(Abb. 15).
Es
ist
ein
Kopf von
noch knaben-
Wangen
und Kinn, etwas sinnlichen hochmtigen Lippen, zurckfiiehender Stirn und einem schlanken, vorgeneigten Halse.
Das Portrt
Abb.
3,
und
7 sehr nahe.
sehen,
die hlichen
haben.
plastik,
Zge der dortigen Abb. 9 entwickelt Das entsprechende haben wir in der RundBste
als
Kunstwerk
l
Rang
streitig
vbb 17
Es
Werk
darunter
ist.
IUI
1.
H. Schafer:
Zeit
Amenophis' IV.
B3
lt.
Mir
scheint, als
so
oh nur
bei
wenigen Bildnissen
Wesen
eines
Menschen
worden
ist.
Man
vergit ber diesem Seherantlitz ganz, wie die frohere Schnheit sich ver-
noch mehr geflohen, das Kinn verlngert und die Augen vorgetreten zu sein scheinen.
lilicht hat, dir Stirn
Hin
Werk
ersten
Ranges
ist
rakteristischen
Gesielits
ist
ebenso vollkommen
wie die
der
Die
kaum
verdeckt.
und
schen Kunst.
Neben
diesem
schnen
Portrt
der
Mutter
finden
ie
dem
zu
scheint, und auch die Kpfe der Prinzessinnen mit ihren vornehmen, sehmalrckigen und feintlgligen Nasen und den schngeschwungenen Lippen
des
Fleisches
verliehen
(Abb. 19).
ber
ich
die
eigentmliche Deformation
des HinterIn
kopfes habe
mit fabelhafter
Werke
als
auerordentliche
durch
die
neuen
So sehr hat sich unser Mastab Funde verschoben. Und kurz hinweisen
mchte
ich auf die Kairo
in ihrer Naivitt
gehrige,
kstliche
Gruppe (Abb.21)
auf
Tchter
hlt
dem
Sche
und kt, auf eine frher im Handel erworbene interessante HolzStatuette mit gut erhaltener
AMi
Darkleinen Denkstein (Abi). 22), dessen eben ersl angelegte ihrem Geschenkt Knigin die stellung durch ihren Inhalt
mahl Wein
ein
sie
ein
prch-
dem Kairo
mosis
gehrigen, nicht ans der Werkstatt des Ihutknststammenden, Denkstein, der an Erhaltung und
aus Tellel-Amarna lerischem Reiz unter den Reliefdenkmlern ist auch hier wieder seinesgleichen sucht (Abb. 23). Dargestellt (vgl. S. 77): das Familienszenen eine jener hbschen, intimen Schmuckgoldenen mit Tchter seine Knigspaar beschenkt
sachen.
Es sind
viel'
Feinheiten
in
84
H. Schfer
[52.
Band.
denen hier nur die Haltung des rechten Annes des Knigs, die Figur der Knigin und das rundKinderkrperchen der auf dem Sche der Mutter sitzenden Kleinen angemerkt seien. Die Reliefllche des Steines war durch hlzerne Trflgel zu verdecken, so da man also hier die Form der spteren Flgelaltarbilder vorgebildet sieht. In der Tat vermutet L. Borchardt, da solche kleinen Denksteine wirklich in den Husern auf
liche
Sonne
ist,
die ihren
der Teje, der Mutter des Knigs, sowie einen antiken Gipsabgu aus der Werkstatt des Thutmosis,
einen
sundheit,
in
Knigskopf mit Zgen von strotzender Gebrigens ein Kunstwerk ersten Ranges, dem L. Borchardt mit gutem Grunde ein Bild-
nis Ainenopliis'
A()b 20
so
HL, des Vaters Amenophis' IV. sieht, knnen wir sagen, da man wohl kaum die Glieder
und
die
in
so vortrefflichen Bildnissen
Aber
beisammen finden wird. beiden Bildhauerateliers im Bilde bewahrt haben, sind nicht
Was
uns
in
ihrem Inhalt
fesselt,
ist
gerade die
Ausdruck und Typus so verschieden unter sich wie von dem, was derjenige als gyptischen Typus kennt, der von gyptischer Kunst nur Oberflchliches wei. Da sind ein mrrisch blickender Mann, ein etwas gedunsenes, verblffend lebendiges ltliches Frauengesicht, ein
Abb.
21.
Abb.
22.
1914.]
H. Sohafbr:
Zeil
ImenopluV
IV.
BS
Kopf mit einer freien, hohen Stirn und offenem, Intelligentem Ausdruck, dann eins jener breiten wie verschleierten gyptischen Gesichter mit einem leicht sffisanten Zug u en Mund (Abb 24)' und eins der besten der Reihe: ein knochiges, brutales Mannergesichl von einer Krall der Uns," lerischen Behandlung, die man so bald ich. vergessen wird, and die an gewisse Bildnisse der Frhrenaissance denken lt, nddoch, wendet man sich wieder tu dem Knigskopf von \hl, 16 so und einem erst recht der Goethesche Ausdruck von der .hheren inneren Form, der doch an, Ende alles zu Gebote steht, in den Sinn kommen.
Es
ist
merkwrdig, da diese Gesichter, die nicht der engeren Familie des Koni..-,, wenn in (ups vorhanden zu sein scheinen. Auer den Mitgliedern
Abb.
23.
des Knigshauses
ist
ein einziger
in
Stein gefunden,
'in
Werk.
das von denen der Zeit kurz vor Ainenopbis IV. sich
kaum
unterscheidet.
ist
ob
sie
eigne
Werke
gewesen
da man die Vermutung nicht los wird, es seien nur mehr oder weniger berarbeitete Abgsse nach den Gesichtern von Lebenden oder von Toten.
sind.
derart,
Jedenfalls
niemals
beobachten.
kmen
sie
nicht
86
Nur
ein kurzer
H. Schfer:
[52.
Band.
Hinweis
mu
liier
in
Zum
Funde
700
v.
fr die gyptische
Schlu seien mir einige wenige Bemerkungen gestattet, die auf die Wichtigkeit der und die allgemeine Kunstgeschichte deuten sollen.
besitzt aus der Sptzeit (nach
Unsere Sammlung
Chr.)
als
ein
vielbewundertes
Hauptstck
den
grnen Kopf, der sich durch eine unglaublich scheinende Naturwahrheit in der Wiedergabe des kahlen Schdels
auszeichnet (Inv. Nr. 12500).
Man
Dagegen habe
Seit wir das
da
alles
oben
sitzen,
erwhnte
l
Prinzessinnenkpfchen
be-
sicht
wird man wohl an der Richtigkeit dieser AnDa im brigen der grne nicht mehr zweifeln
.
Kopf-
in seiner
dem
wie eben der Geist der Sptzeit von dem der Zeit
ich
kaum
zu sagen.
BildAbb. 24.
Fr
hauertechnik an diesen
Fund
herantritt,
in
ist
auffllig,
wir uns bisher ber das Verfahren der gyptischen Knstler gedacht haben, da
der auerordentlichen
in
Hhe
dem
und handwerklichen Vorbildung, gleich ZU behandelnden Kalksteinblock zu arbeiten wagen durften (Ranke,
Amtl. Ber.
XXX,
44).
Und
Kunst
Man
Wesen
des Stilisierens
in
der antiken
gestritten, d. h. in
Abb.
25.
Abb.
26.
beobachtung entsprungen
ist.
man
ist
Die Frage
dein
mag wohl
')
Kunstgeschichte
Bildern, gypt.
Kunst
S. 5.
1914.]
H. Schafbr:
Keil
unhis' IV.
s
,
Vlker und alle Zeilen zutreffendes Ja oder .Nein beantwortet werden knnen. Abel mir scheint, da durch unseren Fund fr die gyptische Kunst des 1. Jahrhunderts \. Chr. li in der Tat entschiedenist. Denn wir sehen nun. da der gyptische Knstler dieser Zeil es verstanden hat,
ziges auf alle
1
sich
Tech-
nisch
wre er natrlich vollkommen imstande gewesen, diese genau zu kopieren. Wenn er da- nun in seinen Skulpturen evident nicht tut, so ist damit eben bewiesen, da er sich mit Bewutsein wieder von einem Kopieren der Natur entfernt Es ist eine der wichtigsten Fragen der antiken Kunst'.
geschichte,
um
die
5.
es
sieh
hier
handelt,
nur zu vergleichen
mii
der
Frage,
warum
die
vom
Griechentum des
nicht
Sollte sich schlielich erweisen, da diese Gipse doch nicht nach der Natur, sondern nach Studienkpfen eines Bildhauers gegossen sind, so winde das ihre zwingeude Beweiskraft hchstens noch verstrken.
wiedergeben 8
helfen uns diese Gipsmasken, auch die gyptischen Knstler nie sklavisch solche vermutlichen Naturabgsse kopiert haben, so mu doch durch derartige technische Hilfsein
Auch
sie
wenn
Naturabgsse sind,
lsen.
Wenn
mittel
der Blick fr die Natur selbst geschrft worden sein, und irgendwo wird sich
in
das dann
daran,
doch wieder
Mutatis
mutandis denke
ich
als
Beispiel
wie durch die Monientphotographie der Sinn fr die Erfassung von Bewegungsmotiven geschrft worden ist. Oben habe ich schon angedeutet, da die Kunst des Gipsgieens gewi nicht erst
in
worden
ist.
Sollte
man nun
in
der frheren
gyptischen
Kunst eine Spur der Wirkung einer solchen Erfindung entdecken knnen? Ich habe in lteren Aufstzen (Amtl. Ber. XXIX, 76 und XXXIV, 133) auf den merkwrdigen Gegensatz zwischen den Portrtstatuen des Alten Reiches (um 2500 v. Chr.) und denen des Mittleren Reiches (um
1900
ihren
v.
Chr.)
aufmerksam gemacht.
haftet
So
vortrefflich
die
Bildnisse
des
Alten Reiches
sind,
au
Erst doch gegenber vielen des Mittleren Reiches etwas Maskenhaftes. bei den letzteren haben wir fter das Gefhl, da das Menschen sind, die ein Leben hinter sich haben. Ist es nun zu khn, diese beiden Beobachtungen zu verknpfen und anzunehmen, da man etwa
Gesichtern
sie
Man knnte
in
zum Bronzedes
gu
in
scheinen.
Wenn
ich
hier
zur Erluterung
Gesagten eine der Gipsmasken aus der Werkstatt des Thutmosis (Abb. 25) neben einem statuarischen Portrt des Mittleren Reiches abbilde (Abb. 26 nach Petrie Abydos III Taf. XII, 5), so wird neben
der Steigerung der Naturbeobachtung gegenber irgendeinem
Werk
zugleich
doch auch
klar,
Werk
Excav.
von Kairo die antike Form zu einer Totenmaske (s. Qoibxix, mich der Gedanke an die Wichtigkeit dieses Fundes fr die Beurteilung antiker statuarischer Bildnisse nicht losgelassen. Daher die Bemerkung in meinem Text zu F. A. Si k')
Museum
at
Saqqara
III
hat
MANK9 Kunstgeschichte
-)
in
Vgl. nieinen Aufsatz in der Zeitschr. fr g. Sprache und Altertumskunde Bd. 48 (1910)
KU
12
88
A.
Mo ret:
Serdab
et
maison du Ka.
[52.
Band.
Serdab
et
maison du Ka.
Par A. Moret.
.Lie
la
necro-
pole de la lV
la
Solution d'une
dynastie situee l'ouest des grandes p} ramides, semblait donner question controversee celle des rapports entre le Ki et les
:
statues
orientee au
Nord
sur
et
la
frise
est gravee
une inscription
donnant
les
titres
nom du
J^J~L
il
maison du ?.
re-
vrai dire,
mais sur
le
sol
cependant
mot maison
et
du Ki
designait
ici
le
serdab,
les
la
cliambre
muree,
qui
communiquait par
o l'on
deposait les statues du defunt. D'o une confirmation precise de la theorie re-
laquelle
cemment defendue par M. Maspero (Memnon, Bd. VII, S. 136 sq.), d'apres le Kl residerait dans les statues du serdab (H. Junker, Anzeiger der Phil-histor. Klasse Akad. Wien Nr. XIV. Sep.-Abdr. S. 1213). 1913 J'ai examine cet hiver au Musee du Caire les pierres de l'inscription; le
texte est grave en sperbes caracteres. J'ai eonstate qu'avant les titres et
nom
de Rc-wr on pouvait
lire
r
^s
W^vl^^Q u
T
I
Isi
www
O ^=? 3 ^
ici le
^
l'in-
Avant
le
premier groupe un
trait vertical
indique rencadrement de
scription; nous
sommes donc
:
certains d'avoir
debut de
la formule.
ir-tj,
Celle-ci
1 /wwva
suivi de ~w^a
in-
au feminin
version la
2 titres
fin
de la
de
Les
la
^^^\J^^(]D^ y ^.^
hU-lti
Weiel,
de'crets
royaux
pl. VII).
L'ensemble
signifie
de
R c -wr
On peut
faire
regard , mot ^a, comme le mot francais fait communiquer le serdab avec les cliambres funeraires; dans ce cas on traduirait le regard du tyt-ki ce dernier serait le serdab; le premier mot designerait la partie, le second mot, le tout du serdab.
ce sujet une hypothese. Le
rait
pour-
designer la
fenetre
qui
J'ecarte,
pour
ma
1914.]
A.
Morbt: Serdab
et
maison
In
Ka.
du serdab,
non sur
*&&*
le
proprement dite
D'autre part,
le
et
la frise
mot
n'est
il
pas connu
dans l'acception
retard,
h>t-k>
meme
pria
au Bens
propre;
enfin,
ne
me
non
funeraire et
ou
teile
partie speciale
du tombeau 1
le
Je considere done
et je
serdab entier
a
et
la
non
la
fenetre
traduirai
irtj
:
irtj
du
de Rc-wr
Reste
expliquer
signification
de ce mot
les
deux yeux
ou
|
apparaissent
2 des le
la f'ausse
dessin de
la
I,
hauteur de
p. IL).
figure
les
du mort couche
cas,
il
Dans
en
deux
semble
bien que *= designe Tendroit o les yeux du mort, cense dans lautre monde,
s'ouvrent pour regarder dans
le
monde
statues,
des vivants
eilet,
dans
le
cercueil
il
du mort
(car
arrive
la
la
chambre aux
soit
menagee precisement
derriere
stele)
momie
images Vivantes
comme
endroit du tombeau o
le
mort regarde
par sa statue.
Que
fice,
le
mot
chambre ou
nous en avons
titre
I, 1.
polis et
d'Ombos
^61=
ou
^,
Ounas
1.
6; Pepi
104; Pepi
834
cf.
^%
pl.
(De Morgan,
-
Ombos,
rflh^iL^
2^
(Naville,
ce
;
Todtenbuch,
signifie
II,
58,62,77
cf.
la
qui
il
chambre ou
la ville
s'agit
en
effet
Rappeions aussi
I
le
titre
d'un nomarque de
le
la
XII Dynastie
~| j^^^
l'edifice
J1
<
a
:>
<^=
>C^'^
11
J)
chef dans
I,
sanctuaire,
prince prepose
irtj
de Geb
(Beni Hasan,
le
pl. 35).
En resume,
serdab
de Rc-wr
se
nomme
irtj;
il
fait
semble appele tyl-kl. On ne saurait donc tirer de ce tombeau aucune preuve que la chambre aux statues, ou serdab, soit specialement la maison du Ka
)
Zeitschr.
f.
gypt. Spr..
52.
Band.
12
1914.
90
A.
Erman:
Saitische
el
bahri.
[52.
Band.
Saitische
el bahri.
Handwerker
in
jj
dem
I
be-
\\
\\{\
einfach aus
versucht,
dem
alten
Grabe des
(j
von
Der
el
Gebrawi
kopiert sind,
ist
man
Nachahmung
als
eine
wirkliche Kopie
Aber neben solchen mglichen oder wahrscheinlichen Fllen gibt es doch noch einen, in dem wir ebenso sicher urteilen knnen wie in dem von Davies entdeckten, einen Fall, in
erhalten
ist.
dem uns
ebenfalls
um
man
sollte
sie,
daher denken, da die Sache lngst bemerkt sein mte, aber ich habe
soweit ich die Literatur kenne, bisher nicht erwhnt gefunden, und auch Fachgenossen, die diesen kunstgeschichtlichen Dingen besonderes Interesse entgegenbringen, kennen sie nicht.
So
mu
ich
annehmen, da
die Sache
unbemerkt
geblieben
ist,
was ja
ist;
bei
wohl mglich
in
gyptischen Grbern, da
man ber
sie
hinwegsieht.
Also: das thebanische Grab des Ment-em-het, das in den Memoires de la Mission
Topographical Catalogue), hat seine Bilder des Schlachtens der Opfertiere aus
el
dem
es ja
belegen
ist.
Und
die Bilder
oberen Terrasse, die auf Taf. 107 der NAviLLESchen Publikation abgebildet sind.
dieser
Tr sind unten
in
je
drei
Reihen neun
Der Knstler
nicht
Anordnung
brauchen, da er
sie
auf
jeder
Wand
Und
Reihe.
und zwar
so,
')
N. de G. Davies, Deir
el
S.
36
ff.
1914.]
A.
Kkman:
Sattische
el bahrt.
!i
da er die unterste Reihe des Originals voranstellt, whrend er die oberste an den Schlu setzt; er betrachtet also die Bilder von unten nach oben. Aber diese rumlichen nderungen sind auch die einzigen Abweichungen,
die er sich
erlaubt,
und im brigen
el
kopiert
er sie sklavisch
Der
bahri-Bilder und
ihre Aufschriften
M.
I,
== D.
107
r.,
fcM*[
erwartet.
wobei
3.
freilich in D. ein
aa/w
steht,
wo man o
2.
r\
bis
M.
I,
Mfl~~
D. 107
r.,
P
seines
^^^
STrt
*^-'
^ ei
(*
er
l in
^ en
Titel
ist
ihm der Raum knapp geworden, und ihm entbehrlich scheinen mochte:
M. M.
I,
PH!
r.,
r^ ^^ g=3
AA/NAAA
/WWV\
ZS>
^J
Die Unterschiede
in
D. 107
unten
3:
n
_/-J
_i
Q
1
mM
I I I
2.
O D
3. fehlt
^-O
r.,
AAAAAA
V -CFVfc AAAAAA
M.
I,
D. 107
Mitte
man
bei M. der
ge-
wut, wie
man
1.
I).
ergnzen
sich restlos:
<*=\^ O
4.
[l\(bei M.
M.
I,
verlesen).
|"[lj
^-^
und
\i\\\
D. 107
r.,
Mitte 2: Bilder
Beischriften
,
die
|\q
oj
bernimmt M. wie
immer genau.
D. 107
r.,
Mitte 3
D. 107
ist
i\,
in
M. ausgelassen.
1:
M.
I,
oben
die vielleicht
Die
in
I).
fortgebrochen.
12*
02
M.
7
A.
Erman:
Saitische
el bahri.
[52.
Band.
I,
=
=
D. 107
r.,
der Beischriften in D.
"*
und
0^ f^\\>
"
o
stimmen genau zu M.
M.
I,
8
in
D.
107
r.,
oben 3
M. 0~^!\
Lesung von M.
M.
II,
=
21
D.
die
1.,
unten
sind
II
K A j^
v\D /VWM
ist
^ ooo Dj^?^
;
und
im brigen
M.
II,
D.
1.,
eine
statt
U>||
hatte, das
^^
verabsumt
Raum
M.
II,
mangelte.
D.I., unten 3: Die Bilder
waren augenscheinlich
gleich.
Die Bei-
schrift lt sich
A /\Y
v^S,
st
und f\
statt st ist
1q^\
v\
M.
II,
D.
1.,
Die Bei-
schriften
erste ist
gleichen
sich
/i
>
1
I
vx,,,^
-21
I I I
^^
<
>
/VW\W
M.
II,
D.
1.,
es vllig bis
in
^^~
-<2>-
(] (j
=^|
vertraue darauf, da
ich nach
allerdings entbehrliche rk
(Gramm. 3
385)
fort.
D.
1.,
Mitte 3
6
Von M.
ausgelassen.
M.
II,
=
=
D.
in D.
1., oben 1: Die Bilder sind gleich; die Reste der Beischriften stimmen auch in der Stellung genau zu M., nur da in M. der
andre
Name
D.
1.,
eingesetzt
ist.
M.
II,
"
f\
AAAAAA
ml.
mu
^"jO
gegenber.
1914.]
A.
Krman:
Der
el bahri.
93
der Beischriften
M.
II,
8
in
D.
1.,
oben 3:
auch
der Rest
D. stimmt genau.
sieht, es
Man
um gemeinsame Benutzung
z.
einer
Vorlage, sondern der saitische Knstler hat die Reliefs von Derel bahri und ihre
Inschriften sklavisch genau kopiert; so schreibt er
|(1 (M.I, 3) teils
J
B. rar
mein Bruder
teils
v&
(M.II, 5; 8), je
nachdem
geschrieben findet.
und vielleicht regen diese Zeilen uns Proben der Vorlage und der Kopie in Photographien
dann weiter im Grabe des Ment-em-het ber diesen Bildern andre von gleichem Charakter stehen, die den Toten vor dem Speisetisch und die langen Reihen der Gabenbringer zeigen, so kann man a priori annehmen, dafi
auch diese irgendeinem lteren Denkmal entnommen sind, wenn
nicht
sie
Wenn
uns auch
mehr vorliegen. Trwnde von Der el bahri gestanden haben, deren untere
Sie
Schlachtens trgt.
ich
machen, die vielleicht in der uns hier beschftigenden Frage noch weiter fhrt:
die berschriften der Gabenbringer des Ment-em-het-Grabes kehren sehr hnlich
in
dem Grabe
des sogenannten
Aha
(1
(1
wieder.
ff.)
teilt drei
bererste
schriften von Gabenbringern aus diesem Grabe mit; von diesen stimmt die genau zu den beiden ersten des Ment-em-het-Grabes:
M.
(1
oben)
'D
o
o
<i>
O O
-?
m.
(ii
:
ni^rao
|
oO
kfiV\
O
oben)
a.(s.
628):
1
1
doII
AAAAAA
(M.I):
(j/vw^rjl'
n^tpo^^ Do O^S* n
|'
= o|
C^
\-J
Do
1
^zy
k^
(M.ll):
liSfyiTka^k
Q
A/W\AA
(A.)=
fiTh
L
C.
^=1
Beidemal haben wir die ungewhnliche Fassung des Eingangs mit dem verbundenen prt-r-hrw imnwt, und beide Male ist der eigentlichen Formel noch Und dann die gemeinsamen Aufflligkeiten ein zweites shpt IM nfrt angefgt.
der Orthographie: hier wie da flj-^ mit
')
dem o
unter
Da
so zu erlesen
ist,
94
A.
Erman:
Saitische
el bahri.
[52.
Band.
hier wie da
statt
y.
Gewi hat A.
das
statt
ein tri
(^
I
gesetzt
und hat
zweiten
bei
dem
ja,
wie wir
auch sonst.
ist,
und da
Aba-Grabes wird,
eine Anleihe in
wo
el el
Auch
bei den
in beiden
_ -^ D a
diese nicht.
zusammen.
Es wre schn, wenn Fachgenossen, die
in
an Ort und Stelle weiter nachgehen wollten; dabei mten dann auch die andern
saitischen Grber dieser Nekropole, vor allem das Riesengrab des Petemenophis
Uns Modernen erscheint dieses uerliche Kopieren alter Vorbilder, wie wir es in gypten nachweisen knnen, unwillkrlich anstig; ich zweifle aber nicht, da der gypter von jeher darin anders gedacht hat und es eher fr ein Verdienst gehalten hat, schne Werke der Vorfahren und ihre Inschriften zu wiederholen. Gerade die Schpfer des Tempels von Der el bahri, also desjenigen Tempels, den unsre Saiten als Vorlage benutzt haben, sind darin selbst
weit gegangen.
alten Reichs
(Taf.
Die langen Reihen der Gaben bringenden Beamten, die Titel des
die
tragen,
108 112),
sind
entnommen, und
Ursprung
1
.
die Bilder
Saale stehen und die uns hier beschftigt haben, haben ohne Zweifel auch diesen
Und
el
bahri mit
manchen
Inschriften
die groen
Texte von der Erzeugung und der Erhebung der Hatschepsut kennzeichnen sich
schon durch Sprache und Orthographie
als
(Urk.
IV
2 58 ff.
aus Dyn.
Und
pl.
ebenso
steht es in andern
seits
III.
in
')
Da
sie
das Suffix
sg.
dem frhen
1914.]
A.
Erman:
Saitische
95
uralte Text,
hat, steht in
Luqsor und
I.
in
Bfedinel
III.
Ilabu; den
ihre
III.
bernehmen Sethos
und Etansei
in
nicht
Mentuhotep (Kairo 20539) vergleicht, der sieht, da der Beamte der Knigin Ahhotep das Denkmal des alten Wesirs abgeschrieben hat oder da beide eine gemeinsame Quelle kopiert haben Es wrde schon lohnen, einmal
1 .
nachzugehen.
Uie
Auch
das Ergebnis deckt sich durchaus mit dem, was eine einfache Nebeneinanderstellung der historisch bekannten Fakta ergeben mte.
ntzlich, diese
Doch
halte ich es fr
berlegungen niederzuschreiben.
sehen,
Denn
Und
da,
es ist
da der
Zufall,
des einst lebendig Gewesenen seine Rolle spielt, uns nicht genarrt hat, sondern
was
er
dert wird.
Ausgegangen
Sie ist
ist
in
von mir besonders deshalb gern verfolgt und immer wieder durchgeprft worden, weil sich so ein Weg zu ffnen schien zu einer, ich mchte sagen
substantielleren Erklrung des interessanten Phnomens, als sie die bisherigen
es
uns etwa
seit
dem
in
Jahre
natr-
900
v. Chr.
es
licher
fr die Konsonanten.
Urk. IV 46,1247, 2
Mentuhotep, Seite
stehen,
11
Seite
46.
Wie nahe
sich
beide Texte
sieht
36; Urk. IV 48, 1(549, 6 = Mentuhotep, man gut an der beiden gemeinsamen
Schreibung
"^
96
hrierten.
[52.
Band.
Da man schon frh gelegentlich die Buchstaben % 1, t\ und 8 zur Andeutung von Vokalen benutzt, spricht nicht gegen die Vokallosigkeit des Alphabets, sondern gerade im Gegenteil fr sie.
2.
Dieser Tatsache zur Seite steht eine andere, da nmlich in den se-
grob gesprochen,
die
Begriffe,
Wortform
Man
und
2 genannten Tatsachen in
der Weise, da
man
dem
Cha-
hang.
Schrift
sein.
Gewi besteht nun zwischen beiden Tatsachen Aber der kann kein unmittelbarer sein. Denn
kann nicht
In
erst
ein innerer
Zusammen-
dem Augenblick, wo
Menschen urwchsig entstnde, wrde er nicht Begriffe, wie sie doch z. B. die vokallose Gruppe btDp im Grunde nur bietet, sondern bestimmte Wortformen
schreiben wollen,
ktel
also
Tten,
Unvollkommendie
sich
heit,
eine
dem
nicht gentigt gesehen htte, gelegentlich an Mittel zur Milderung dieses Mangels zu denken.
Wenn
kommenheit nicht gefhlt hat, so kann er nur unter dem imponierenden und darum auch hemmenden Einflu von etwas schon Vorhandenem gestanden
haben.
Dies
mu
nach
sein.
entwicklungsgeschichtlich
ein
voralphabetisches
dies
sein.
Nur
diese
auszufhrenden Voraussetzung,
Denn nur
in ihr gelesen.
whnt man
sich
Wortformen zu
Das
Wort
Bilderschrift
natrlich
nicht
Wesen
der Schrift:
man
Mann
lesen.
und berlt
7.
las,
es
dem
Form zu
Anderseits aber
mu
man
diese Bilderschrift
Ein Volk, das eine Bilderschrift lange Zeit hindurch in einer in diesem Sinne
semitischen Sprache gelesen
hat,
am
kann
in
der
dem Druck
der langen
bisherigen
1914.]
EL Schfer:
Alphabets.
!)7
Gewohnheit eine vokallose Schrift ausbilden. Ein Volk mit nichteemitiseher Sprache knnte ebensowenig auf eine vokallose Schrift kommen wie jemand, der das Alphabet aus sich heraus, unbeeinflut durch frhen' Stadien der
1
Schriftentwicklung, erfnde.
8.
als
der Nachbarschaft
nach jenem imponierenden Vorbild umzusehen, das, wie wir gesehen haben, die beiden in (> (oder 2) und 7 genannten Eigenschaften aufweisen mu.
Da scheiden
Denn
den
in
und das
so
steht doch
wohl
fest,
da
Hier
die
Schrift
aus
einer
Bilderschrift
entwickelt,
die
in
einer
im
semitischen
Sie
hat denn
wenn
dies
ist
in
zahlreiche
Auf
hier,
doch
sei
besonders wichtige und bezeichnende Rolle beim bergang von der Wortschrift
spielen,
die wir
irre-
^^
2
.
das
in
jedem begebraucht
Wort
Konsonantengruppe
verteilt
mn
wird
Eine weitere Schrift, auf die beide Merkmale zutrfen, kennen wir nicht.
z.
B.
am
vermissen wir
Zwar
ist
am
Anfange.
Aber
diese Bilderschrift
Und
bei
so
Weg
gegangen
als
den
Selbst als
redenden Vlkern
in
den Gedanken gekommen, die Vokalbezeichnung aus ihr abzustoen. Wir knnten uns keinen besseren, durch den Gegensatz schlagenderen Beweis fr die Richx
Wenn
z.
B.
in
bekanntlich
ber-
tragung eines Bildzeichens auf hnlich klingende Worte heit eines Vokals nicht bercksichtigt wird (Seler, Ges. Abh.
unserer Frage nichts zu tun.
2
)
J.
Zeitschr.
Agypt. Spr.,
52.
Band.
13
1914.
98
[52.
Band.
am Schlu von
7 behaupteten, erdenken,
So ergibt sich denn, solange nicht eine im Lande des Erfinders des
als not-
wendiger Schlu, da der Erfinder fr die innere Form seiner Schpfung sich
Anregung aus gypten geholt hat. Damit hat er mit genialem Blick aus dem komplizierten Gebilde der gyptischen Schrift den bedeutendsten Gedanken herausgehoben, den von allen Vlkern der Erde eben nur die gypter selbstndig gefat haben, die Idee nmlich, da alle menschliche Rede aus einer kleinen Anzahl von Lauten besteht und sich durch wenige Zeichen wiedergeben lt
die
1
.
Aber danken in
es ist
Diesen
der Einfhrung der Vokalzeichen entfernt und dadurch erst aus diesem Alphabet ein allen Sprachen der Welt gefgiges
10.
die
Werkzeug geschaffen. Da meine Darlegungen sich nur auf die innere Form (womit nicht Ordnung gemeint ist) des phnizischen Alphabets beziehen und da dadurch
nach der Herkunft der ueren
in keiner
Weise beDafr,
wegen noch
ausdrcklich".
da die innere und die uere Form ganz verschiedenen Quellen entspringen
knnen, gibt es in der Geschichte der Schrift gengend Beispiele.
Knig Huni.
-Dorchabdt hat
in
Zeitschrift, Bd.
46
S. 12,
\md+fri/ \
>
im Turiner Papyrus
>0
auf
dem
')
Ob
die
Mit der eben erschienenen Arbeit H. Schneiders, Der kretische Ursprung des phnizi-
Hier rcht sich auf das empfindlichste, da dem Verfasser die eigentliche Sachkenntnis in den Dingen, ber die er spricht, fehlt. Das Resultat ist stellenweise geradezu grotesk.
l!l l.|
II.
Schafbb:
Knig Hunl.
ll'.i
Q^Tj
heit,
und
erklrt
den Namen
selbsl
der Schlger.
Ich zweifle
nicht an
der Richtigkeit
dieser
beiden Behauptungen.
a.ber
stellt,
Kr
Erstens
fehler.
ist ist
Namens im Papyrus
zu umschreiben.
I
Prisse
kein Schreibhier
die
Es
ra,
sondern
*4
Wir haben
Zeit
sei,
seiner Palographie
ein
IG,
fr die ltere
gibt.
Auch
Annahme, da davor
scheint mir
berflssig.
Ferner steht
in
rw
,
wie Bobcharot
in
58 angibt, sondern
richtig ^H
1
wie ich
Nr. 15
meiner
Text
g. Chronologie, Taf.
(dazu
gezeigt hatte.
^/
dem Namen
da
er
des Papyrus Prisse und der Liste von Sakkara dadurch weg-
schaffen,
sei
Das ^a
soll
aus
dem
Knigstitel 1
stammen.
Man habe
ein
l stnf
Knig H, hieratisch
MF
sei
unter Hinzu-
/WW\A
yf
zu J2
verlesen
und daraus
wieder durch
Einschalten
eines
weiteren
Determinativs
der
Name
1 j[@
jj
_ ^
sie
gemachl
worden.
In Wirklichkeit aber ist es unDas hrt sich recht verfhrerisch an. Borchardt hat ntige Bemhung und verdunkelt den wirklichen Vorgang.
bersehen, da das
Verbum
|^fj
Q /WWW
zeigt.
Erman bespricht
seiner
Grammatik
in
268.
n. R.
haben
also,
wenn
sie
in
dem Knigsnamen
des
hwj durch
$qI$"^
falsch
gelesen,
Form
Wort
eingesetzt.
1.
also konstatieren:
2.
die Tafel
fehlt
richtig.
im Turiner Papyrus
es
ist.
ist
gewi
2U
100
[52.
Band.
nicht,
wie Erman
in
aufkommt. Denn
steckt,
es ist klar,
A
da
sie
auch schon im
ist,
Namen
es,
des
Papyrus Prisse
der gewi
/www
zu umschreiben
\\
sei
da das
dem
wirklich gradezu
zu lesen
ist
oder da der
Schreiber ein
\\
Zwei Heldentaten des Ahmase, des Sohnes des Ebene aus Elkab.
Von Heinrich
Schfer.
In der etwas eintnig aktenmigen Aufzhlung der Kriegstaten des Ahmase, des Sohnes des Ebene aus Elkab spielt die Erbeutimg von Gefangenen eine groe Rolle. Aber nur einmal wird uns der Hergang genauer erzhlt. Ahmase mu daher auf diese Tat besonders stolz gewesen sein. Wir sind es ihm also wohl
schuldig, gerade diese Stelle uns recht verstndlich
Und
und anschaulich zu machen. Kommentare zur Inschrift eben hier. 13 (nach Sethe, Urkunden IV 4)
1^?^^^] ^
/WW\A /WWVS
f)
ra
A
>-c2V,
<@>
/www
AA/WW
\
I
tk
II
S. 7)
bersetzt:
One fought
then
I
I
in this
water.
was annonced
double measure.
1914.]
H. Schker: Zwei Heldentaten des tlhnase, des Sohnes des Ebene aus Elkab.
KM
In
li.it
eingehen,
die
dem
den
un-
ersten
Satze
liegt,
da
sie
mein Thema
nicht
berhrt.
dieser
die
Bkbasto
Stadt
nicht
verfhrerischen
d;Ts
sondern Elkab,
Es scheint
mir
um Hawaiis
Wie
nicht,
Vielmehr halte
ich
diese Stadt
fr Hawaiis.
dem
aber auch
sei,
die
wrtliche bersetzung
in
der
ersten
Zeile
kann
zweifelhaft sein:
Man kmpfte
gypten.
liegt offenbar in
dem
vierten
und fnften
Satze.
Aber man kann nicht behaupten, da Breasteds bersetzung eine klare Anschauung von dem Vorgang biete. Breasted weist zuerst eine andere unmgliche
There is no ground for the fanciful rendering, indicating that he Deutung ab lost his way! und sieht sich dann gentigt, seiner bersetzung eine Deutung beizufgen: Ahmase means that, although obliged to descend to and cross over
1
the water
sa('el\
as one seized
lich
Die Deutung
die Be-
man
fr
^^
I
Seite
und
Breasted glaubt einschieben zu mssen, so ergibt sich eine schlichte und anschauliche Erzhlung:
Ich brachte einen lebenden Gefangenen ein, einen Mann. Ich stieg ins Wasser.
Er wurde (von mir) gefangengenommen auf der Ich setzte mit ihm bers Wasser (zurck).
Das wurde dem Sprecher des Knigs gemeldet.
Die belagerte Stadt liegt also auf der einen Seite des Flusses, das gyptische Heer entweder zu Lande auf der anderen oder zu Schill" auf dem Flu.
Tollkhn schwimmt Ahmase auf das feindliche Ufer, greift sich aus den Feinden einen Krieger heraus und bringt den Gefangenen angesichts der Feinde bers
Das geht offenbar auf Masveros wirklich reichlich romantische Paraphrase unserer Stelle, tomba dana 11 avait fait im prisonnicr: il a'egara en Le ramenant, tempa quelque chemina il une tranchee vaseuse, et lorsqu'il se fut desembourbe tant bien que mal, ..t.ud. tut cpiil trop avant erreur son par megarde dans la direction d'Avaris. II s'apercut de conduite. .1' belle sa recompense en d'or, peu vint au camp sain et sauf, et recut encore im verfahrt Piehls Spott ber diese Ausdeutung (Proceed.. XV S. 257 f.) ist wohlberechtigt. Maspero Vgl. Klio, VI S. hier ganz hnlich wie in seiner Behandlung der .Bannstele aus Napata.
*)
102
H. Schfer: Zwei Heldentaten des Ahmase, des Sohnes des Ebene ans Elkab.
[52.
Band.
Mit
dem Doppelten
an.
^
Z.
hi
Obergypten,
heit es:
hat
In
21
Mjgi
(eine gewisse
dem
Auch hier also holt er sich tollkhn seine Beute aus der Mitte der Feinde heraus, und die Belohnung ist wieder ungewhnlich. So mssen wir also uns denken, da solche draufgngerische Tollkhnheit dem Wesen des alten Recken
besonders gelegen hat.
Diesen Bemerkungen zur Biographie des Ahmase mchte ich noch, wenn
auch mit einigem Zgern, eine andere hinzufgen, die vielleicht doch fr die
gyptische Religionsgeschichte von einer gewissen Bedeutung sein knnte.
Z.
AAAAAA
/WW\A Cx
CX
Man
sehe einmal vorlufig von der genauen Bedeutung der Worte jr-n-j
hprw-j ab, dann wird man, wie mir scheint, ohne weiteres zugeben, da
man
an dieser Stelle
in
am
Ich
wurde geboren
Elkab.
Satz
ich
nahm meine
fr
ich
wurde geboren.
selbstverstnd-
Wir
rmt
als
Mensch
als
daran denken,
in
den da
(Lepsius)
76
88
findet.
Man
bersetzt
durch
sich verwandeln in
und denkt
sich dabei,
damit gemeint
')
sei,
die Seele des Gestorbenen knne jederzeit eine andere bemit substantivischer Bedeutung,
ge-
Oder:
ich
Infinitiv
bezeichnen.
Wir sollten uns endlich abgewhnen die Abschnitte des Totenbuches als Kapitel zu Wir versperren vor allem nichtiigyptologischen Religions- und Literaturforschern das
Buches von vornherein.
.
heit nie in
l'-'l
I.]
II.
am
KIL-.I..
03
liebige Gestalt
annehmen. Gewi ist das an sich den Worten Dach mglich, und gewi bedeutet, wie Beispiele zeigen, jr-t Jyprw m auch sich verwandeln in. Aber wir mssen uns bewut sein, da der Begriff, der in dieser berist,
den gyptischen Worten durchaus nicht in jeder BeUnd wenn wir nun aus unserer [nschriftstelle schlieen
dem Ausdruck jr-t /jpnr auch einfach den Sinn heraushren konnte, so werden wir auch die Spruchberschriften etwas anders ansehen. Wir werden dann sie so auffassen kr >n,
knnen, da ein gypter aus
geboren werden
sollen,
im knftigen Leben
in
einer
ihm genehm
ist,
wiedergeboren zu werden.
Weg
Herodot
C,ujov
(II
123): avS-pw-ov
fousToit.
xt^iVovto
K>4
ak\
yivofxivcv
Der Gedanke von dem dreitausendjhrigen KreisGeschpfe bliebe allerdings noch immer in gypten erst nach-
zuweisen.
Zwei Fragmente
Nilhymnus
in Turin.
London
und Pap.
Sali. II)
das ich ihm aus den von Gardiner fr das Wrterbuch ange-
Es
ist
82
des Textbandes als im morceau de texte, qui parait contenir des prescriptions
les
fr ein
2
R. galt.
so gul es
Fragmente
und zwar
mglich
')
ist,
in der
G. Maspero,
S. XII,
XLV,
20.
Hymne
2
)
zwar schon in der Ausgabe Mabda man keine Vorstellung von dem Aussehen des Blatte-
winnen kann.
104
11.
Nilhymnus
in
Turin.
[52.
Band.
1.
Pap. Turin
PL
u.
Nilhymnus
== Pap. Sali.
II
13, 10
14,7
=
1
10,711,7.
11^'
'
'Alnnjali^
I I
M,mr &
4
\m-(* m
so
u*'iiP.vfiA?rr.ra
imm-Lpp*
llflMll'-^ll
2.
Pap. Turin
PL u.R. 64a.
Nilhymnus
Pap.
Sali. II
IlllllnTEZ^^'^'kGl----
>
AAA/WS
/WvAAA
_^ JJ
(2l
AAWA
J%
L914.]
H. Gsapow:
in
Turin.
105
106
in Turin.
[52.
Band.
A %4>\
liier
ist
die
Schreibung des
mit |\
statt
(vgl.
ff.]
unter ms herbeibringen).
-^"^IIIJj
^^ M
e
ffl
* >' Wt
^SIJj
(I
^sl=_
@ fl *w_"v\^ !g^
bieten; das
Z. 7:
*~
Turin besttigt wiederum die Lesart von Anast. VII, nur da Turin
statt
Pf7' ^
1
AAAAAA /VWW\
/W\AAA
III
553<-
m"^*
I
I
offen-
VvfMT
Sf^U
1\ A^
^3^**^ gg
(du Nil)
hltst.
ist
am Leben
er-
Ob
In
Sali. II
in Z. 6 steht. "MK
vllig
deutlichem
da
statt
"Hh
^z^"v\
IU
Die Turiner Schreibung macht zwar diesen Ausdruck nicht wesentlich verstndlicher,
da man
(a. a.
^^^^^Q])
wohl kaum
als ein
Wort
auf-
Masfero
(prospere par)
ist
appels.
und
pw
zu bringen
Z. 9:
damit aber das J\Q der Turiner Handschrift wei ich nicht.
glcklich
in
Einklang
zu Ende geschrieben
ergnzt werden.
(von
dem
ment
so beurteilte:
c'est pitie
est
parvenu (a.a.O.
Vielleicht
gelingt es
Mhe
1914.]
A.
Kumw:
-j.
107
-j.
-j,
die
sind,
behalten,
wie
bei;
am Fu
es gibt,
bedeutet, so bedeutet
f\
am Fu
be1,
findlich
usw.
Aber
230, Anin.
am
ist
besten veranschaulichen,
welcher an dem Fu
ist.
tritt
dann
der Fu
ist
der
bekannte Ausdruek
i
dem
in
/wvws
Name
ist
bedeutet.
sie
Hh<=?|>;
zu
in
wogegen
der,
Groe
ist
dem
dem Titel-ist.
"
der die Augen hat, also die Aufsicht fhrt, bedeuten und nicht den, der
den Augen
anzureihen,
Und
es liegt nahe,
den des
Vorstehers
^"^^ ^
-|U
>
von dem
ist.
wir
.i
J etzt
Man knnte
daran
als
Bureaux kennen,
sollte
sitzt
und warum
dies in
im Eingang nur der Pfrtner und nicht der Chef, ltester Zeit anders gewesen sein? Also greifen wir
Mund
hat,
und zu
befehlen.
vom Knig,
der, auf
er sei der
JL-&|q^ f D[=] JH g f Q ^
ist.
"
Krone packt;
Windung der grnen Krone bersetzung wrde den Knig auf dem gewundenen Draht
dem
er
die
ist;
cieren lassen,
whrend
14*
108
A.
-j.
[52.
Band.
Wenn
ist,
es weiter Pyr.
263
heit,
der Knig
komme <=>n
^g
]w
so bedeutet das
und Schlange
Geier
Herrscher.
Groe Grber des alten Reiches hatten einen Speicherraum, der j^-jhT
hie (Grab des Mereruka.
in
Zimmer
A 16
ist
der Speicher,
dem das Gute ist, und nicht der Speieher, der in dem Guten ist. Auch eine Stelle aus dem geheimen Amonsbuch, das uns in el Chargen
ist,
erhalten
ist
vielleicht so zu erklren.
Kopie der
Stelle
Brugsch,
nommen habe
Text
in
J*
^ X^^OO^+^M"
seit
ist
ist;
\^er
** der
aufging im
Sieht
alle
anderen der ltesten Sprache an, und ich mchte deshalb denken, da dieser
ihre
Verwendung
ist
zunchst eine
vage gewesen und hat sich erst allmhlich auf den gewhnlichen Gebrauch be-
Sehr hnlich
zu, von der ich
sieht richtig,
ist
Bedeutung von
njist
zugehrig
Grammatik
AAA/NAA
c\
Gewi
und
Sethes An-
<C. 'Z>
da
%^Or?j
ist
oder
*-s
l^\
nj-wj
nj-sj
mr-pr zu lesen
ihr,
sind
zu bertragen sind,
sie gehrt
als
lauteten sie
dem
Gtervorsteher.
in*
dem
in
schein-
bar der oben besprochene Gebrauch des Adjektivs vorliegt, der aber doch wohl
anders zu erklren
ist.
Das
ist
der
Name
des Schutzgottes
-\i-
Dendera,
den
man
als
fassen knnte.
in sich birgt,
Indessen sagt
man gyp-
tisch ja nicht,
da jemand Schutz
zum Schutze
abgeleitet
sein,
sl
gereicht.
ist
der Gott
Name
imj s!
auffllig es
auch
ist,
da das Adjektiv
liier
zurckseht.
1814.]
T. E. Pkkt:
Can
In)
Can
^^
/WWW
be used to negative O
sdmtff
.
'
By
T. Eric
Peel
1t lias for
in
that
n-~
witli
when
not yet." Blackman has given some excellent examples from religious texte of the pyramid age and the Middle Kingdom and Erman has since shown in
1
in Late Egyptian".
Mmtf form
."
Blackman accepts
4
this
and
it.
of these
may be
not
^^ but
a
^-n^,.
One The
"I made
my tomb
in
clear place
Shipwrecked Sailor
11.
79-80.
^14
Now
far as
in the first
example
concerned
it
:
is
writing
is
some remarkable uses in Egyptian, in which it seems to lose all 5 force and to become little more than a particle One ofSETHE's examples of this is precisely the passage under
.
verbal
discussion.
second
exact
\^^ %** ^ * j[5^=* wllicn grammatically an Urk. Another example 3 parallel to ^^ \^^\s in py r 72
is
Pyr. 665:
h
^^
(\
is
^.
is
[.
o
')
Z. 49 pp. 103-5.
Weni,
1.
Vir
2
)
Z. 50 pp. 104-9.
3
)
Z. 43
p. 8.
4
)
10.
u His
niajesty
made
I]
ine enter in
to
o P^
.1.1.
'
<=> (r
^^ IX
1.
therc
vi/i( r
'
'""'
"'
'"
seems
^
AA/WV>
witli
sdmtf, as
Blackman
doea, on the
ground
5
)
that
J-Sv^/ at this
early period.
Z. 50
esp. note
110
In
T. E. Peet:
Oan
^u
be used
to negative
sdmtf?
f5'2.
Band.
all
these sentences, as Sethe points out, the wnt has no syntactical im-
portance.
They
word
wnt,
are all nominal clauses complete in themselves without the which thus appears as a mere particle and with which he aptly
The
is
inserted before the undetermined subject of a-~ presents Variation of the negative between ^_rw and *O /WV\AA A
is
no
difficulty,
as
^^
"There
not
"
(e.
g.
aw^M k\
1
AAAAAA AAAAAA
_TVfr
iZ.34p.27:^^|^|J^and
seeming
to influence either
31
^^]1^^^-
is
syntax or meaning.
the use of this peculiar particle before us
it
is
^^
with sdmtf.
it
Even
if
we admit
it
was
in origin a
sdmtf
it
form,
is
obvious that
is
ap-
pears and
We
we must therefore not assume that it is now pass on to the difficult example no.
"Sie
legte
as follows:
mich
hin,
und
though
it
is
The forms dmitt and worthy of note that the meaning given
infinitives.
if
he takes
to
be sdmtf,
is
Gardiner objects
to this
rendering and
my
being touched."
jTj
To
this
,
replies
by pointing
f)
the sense
words, ntrw
implicitly
is
Erman
quoted
replies
in
form with
^-n^,
in the sense
of "not yet."
there
is
i.
Here he
example
as that just
a
e.
mstl,
a passive form of
sdmtf
He
/'s
may have
fallen into
one
3
.
meet Gardiner's objection by saying that in dmitt a second t has fallen away, and that the meaning is thus passive, "I was not touched" or "without my
J
He
has,
however,
still
to
meet the
difficulty
itt.
See
2
)
Z. 50
p. 108.
in
jv\
jt)
^ ^K
()
Gardiner
calls
my
"T
a
"to bear."
also of
where
ms't seeins to
This would dispose of Erman's example, just quoted, of a passive form of sdmtf, Blackman's defence of Erman's translation of the passage in the Shipwrecked Sailor.
1914 -]
''-
P: Can
be used
negative
mtfi
being touched." Moreover, to Gardiner^ further objection that a subject is aeeded in t, he miglit now reply that /tt is one of these passive idmtf forms (for ttttw), and that, being used impersonally, it needs no subject expressed. Ai the Barne time u e must not lose sight of the fact that Ekman's passive idmtf forma are still hypothetical, since no example of sdmtf with the aecessaryseoond / ia known to ns.
We
to example no. 2 which namely that the form which follows the -"/WW\A
Gardiner's
own
explanation
in tw,
is
of the
passage,
tliat
open, BS he bimself
.
to
the objection
Is
not possible that both forms are meant for infinitives, which afford the most natural way of expressing the required meaning? With regard to /// there is
no
as
difficulty in
is
less
simple since,
i
in
which
final
is
treated
as
though
it
ought therefore
to be dmi.
Even
if it
worth while
to note that
in that this
the
be written.
ality,
is
just
^
in
is
a
its
remaining because
hieratic
must have
phonetic complement.
Blackman's attempt
to
to see in
"
"
with the
infinitive
in the sense of
"without"
is
based on a misconis
ception.
He
Starts
used instead
ceding sentence.
this sort,
cases.
Now
is
but
it
Sinuhe there are several examples of Sdmtf used in a purely narrative sense where there is no change of subject and where
in the story of
Thus
From
Sethe
other uses
it
is
may,
as
we have no right to treat the suggests, be derived from feminine form as a mere variant for the infinitive to be used when there is a change of subject. The form, as will be clear to anyone who will study the examples
given by Sethe,
behaves syntactically
I
far
more
after
the
manner of
finite
Blackhan
well
when
we "might
Infinitive
in
expect to find
-^
the
meaning of 'without'."
112
u.
Koptischen.
[52.
Band.
Von Kurt
In dem Elemente
schiebt,
Sethe.
a.-,
ciotm welcher gehrt hat zwischen das Relativ wort T und das Verbum
hat Erman (Z. 44, 112), wie schon vor ihm Stern (Z. 24, 133), die
alte Prposition
hr auf
Jcj.Jir-ki
dem Monatsnamen
Form angenommen
Koid.gR, alt
L-JyLJ
demotisch durch
Erman
i
erblickte in
des neugypt.
*$
\^
dem
sicher
aus dieser
loren hat.
das hr ver-
hat
2
,
dagegen sprechen, ja
gebildeten
worden
ist.
T $$
\\
ihm entstandene
und das diesem entsprechende Prsens I, stets prsentische Bedeutung bzw. die Bedeutung der Gleichzeitigkeit. Sodann wrde die Erhaltung des hr in t-^Oj-c(jtT in unlsbarem WiderAAAAAA
j^v
m
*$
\^
dem
Infinitiv gebildeten
bum
finitum,
im Neugyptischen ebenso spurlos weggefallen war wie im Demotischen und im Koptischen, wenn es natrlich damals (im Neugyptischen) auch oft noch 3 historisch geschrieben wurde Den Beweis dafr liefert nicht nur der Umstand, da das hr in den betreffenden Formen sehr oft unbezeichnet gelassen wird, sondern da es auch in vielen Fllen von den Schreibern irrtmlich da
.
')
38.
2
)
Vorbemerkungen zu
einer
Grammatik
Wenn
ein religiser
dem
Infinitiv nicht
Text wie der Pap. Khind im prsentischen Nominalsatz das hr vor nur im Hieratischen noch in alter Weise bezeichnet, sondern auch im Demoerwhnte
unhistorische
tisehen
durch die
oben
Schreibung ^j%
wiedergibt,
so
liegt
da
eine
man
191
l.|
voih
im Demotischen
u. Koptisch',,.
;;
geschrieben wird,
wo
' i
es niemals
,i< ''"'""'
dagewesen
i
sein
kann, wie
/.
|;.
in
#t^i^^
schieen-,
sitze,
m, "
^^^O^TV
mein Verbum
II
>
^
,ich
siehe
ist
570 Ainn.
'^TI-T
Wie
kann
es
perfektischer Bedeuist,
Es
mu
darin,
zeit bereits
(so (.Kiiimi
wtft
(so
|3
stecken, das
Demotischen
den perfektischen Tempusausdruck wih-f (bzw. hr-f) sdm er hat gehrt (in den dreisprachigen Texten durch das griechische Perfektum wiedergegeben) bzw. er
hat schon gehrt
1
bildet
ein
Hilfszeitwort
in
der sdm-/-Form
S. 51)
verwendet erscheint.
wiedergefunden
dem
altkopt. g^q-ctoTi
er
hat
gehrt
die
<lie
7ir
verbale
wahrscheinlich
und
sich
das
von
vor
den
er
als
haben wrde.
Da
man
geradezu
einen jngeren Ersatz fr jene demotische Tempusform w>h-f sdm anzusehen hat.
Sie lautet vq-o-yco eq-ccoTM
volljrf
sdm. nmlich
s.
Hier
ist
also ganz
regelrecht, wie es auch sonst stets geschieht, das demot. sdm-f, das ja perfektische
Bedeutung
hat,
(xq-ofio) ersetzt.
begleitet
ist.
wird
au f-
man
sens
I
eine
fertig
werden,
dieses
noch bewut war und gegebenenfalls absichtlich die knstlich wiederhergestellte alte Form Tempus, wenigstens in der Schrift, noch anwandte. Fr die lebende Sprache der griechischDurchaus rtselhaft isl brigens rmischen Zeit darf daraus aber kein Schlu gezogen werden.
ih
aussehende Schreibung fr
kr,
tritt
sie
doch auch
in
Fllen auf,
WO
I
diese
5(1 5.
Pr-
sicher
ihre
normale Form
gi- hatte,
wie
in
Rhind
Ver-
mutlich soll sie gar nicht einen Lautwert tvg- wiedergeben, sondern
historischen Schreibungen des Demotischen dar, die auf bertragung von einem anderen Worte zu fi&r e- des Zustandssatzes, r-hr-n beruhen, wie z.B. Cwj die beiden Arme., fr hi Haus, die Schreibung th etwa von der Interknnte usw. So uns zu gegen unser Gesicht fr epon
/
jektion
ih)
hergenommen
sein, die
man
vielleicht hi sprach.
(gp*vi)
zurckgehe.
Denkbar wre auch, da das scheinbare Zu dem fsei auf die in griechischi
am
Anfang, wie h 8
10,
.
hat.
-^^
pj)
1SW
gesprochen
')
oft,
2
)
Wie
f.
das Perfektum
^q-o-yu)
kommen
vom
selben
Tempus
15
gebildeten
vor.
gypt. Spr.,
52.
Band.
1914.
114
u.
Koptischen.
[52.
Band.
Und
in dieser
Bedeutung
Tat
und
lsen
(z.B.
(z.
B.
die Fessel,
Verbum
das
Verbum
in
wffr,
verbum
in w!h-f
sdm uerlich
nichts
So heit
es
z.
B. in
am
was der Zauberer zu tun habe; iw-ir-k (eu.-) wlh wenn du (damit) fertig bzw. zu Ende bist (so tue das und das), Mag. pap. 4, 20 u. o.; desgl. einmal in anderer Person: iw-w wJh wenn sie (die herbeizitierten Gtter) fertig sind
(seil,
3, 1.
In der Form o^co. die demnach mit dem demot. w^'h-f altkopt. g&.q und dem achmim. &.-, von dem oben ausgegangen wurde, zusammenhngen wird, haben
Infinitivs
alt
hinzu) und in
Deposition)
dem Nomen
wifr
etwa
antreffen.
Differenzierung der
fr die allgemeinere
die
vollere
ltere
Form
ver-
um
spezielleren
wendet,
gegeben.
Z. 47, 37
zu
Das beste
ist vielleicht
aber das
Wort
*metret Mitte,
das umgekehrt
r
in der allgemeinen
*metet (mhtc)
wurde (schon
Form
*metret
bewahrte
I.
bis
das
I
ausfiel
II
Pjpej
und
und
$/w\J/
liier
angefhrt werden.
Infinitiv des Hilfs-
mit
dem
verbums w?h
lich
zu
in
dem
g^q-cuvrM
Verbums
wird voraussicht-
auch in unserm eT-^g-cooTM der perfektische Sinn nicht nur durch die
Bedeutung des Verbums wfh, sondern auch durch die Form des Satzes gegeben
sein.
stark verkrzter
Verbums wth
in
dem
indem
es
2 Griffith-Thompson, Mag. Pap. Glossar, Nr. 214. ber dieses Verhltnis drfen ) wir, die wir diesen Zustand durch ein Prsens ausdrcken, uns nicht tuschen. Fr den gypter und den Semiten ist ich sterbe oder ich werde gettet ein Imperfektum (Prsens), ich bin
)
tot
1914.]
-//
im Demotischen
u.
Koptischen.
115
mit Hren,
welcher
in
mit Hren.
Betracht
kommende
Alternative
dm
In-
also
besprochenen ovu),
fertig
wrde
be-
T-^-ctoTi
wrtlich
wird
mit
Hren
hat,
wrde
in
die ct-
^2-ciotm tatschlich
Der Vokal
hat
in
*,
in
dem
statt
des
*-
zu
erwartenden
r).
fr die
Prposition
(gypt.
iTAttCq
fr
ncs^q
Seitenstcke.
finitivs
0'yu>.
(oYd.-c^ii
Unregelmig
wie
in
Fall
:
der
Wegfall
des
in
^- sowohl
*>.q-,
o-yfo
To^oq
dem
besser erhaltenen
ist
als Hilfsverbum oder Konjugationsmitte] dienenden Formen zu erklren. Fr hat. worauf schon Spiegelberg hinwies (Z. 42.60). seine Parallele in dein Namen des Knigs Wfh-ib-r c = 2nsn 'A7rpivjc, der nach Z. 41, 50 als Kurzform zu bewerten ist.
zu
beantworten,
die
auf das
engste
mit-
einander
ist
die Bedeutung,
hat, zu
Ende kommen,
abzuleiten,
Infinitivs in
auf-
wijf,
und wie
tr>/i-f stim
will
abhngigen
wiJj,
legen zu zu Ende
kommen,
auf-
hren kann wohl nur ber die sehr hufige Bedeutungsnuance niederlegen
erfolgt
sein,
die
dem sinnverwandten
hi c kco
werfen,
hat
legen
ZU
und
Ihm
dem
wie
cyto^.
o^h^
zu
sich
niederlassen,
wohnen
gelangt
(z.
B. Sir.
oLvoLiravaig)
gleichfalls
&.-.
intransitiver
Anwendung
vorliegt
unserem cyco,
^cj--
Bereits das Neugyptische weist Beispiele von wih auf, die der koptischen
Anwendung nahezukommen
ich
/
scheinen:
(]
<^*<c=r>?8
^ aXTA
^ c^
(E
J <!>|
j(
| $<j>
=,
^^T
^<2>
IaT
iii
^Z^7 <=>'v-'
I
Ci
indem
ich
^rr^
beim Wohltun fr
dich,
um
alles
nicht
wurde mein Herz niedergelegt beim Suchen von Gutem und Wohltaten
Harr. 57,
5.
fr eure Heiligtmer,
Man knnte
hren lassen
Verbum hier durchaus schon mit aufhren bzw. aufbersetzen, wenn nicht wih ib eine Verbindung wre, die auch
das
15
116
iclh
im Demotischen
u.
Koptischen.
[52.
Band.
sonst vorkommt,
wo von
Die obigen Beispiele knnten es nahelegen, den von &.g- und g&.q- ab-
hngigen
Infinitiv aus
altem
cum
infinitivo
zu erklren, wie es ja
I\
dem
(3
/ww\A
is
(I
v\
nd.-
Q
a
<::=::>
.n
^>.
)
(1(1
^
^
zugrunde
des
liegt.
an
dem Schwunde
v\
ftr>
,
Schuld tragen
= neugypt.
in ^q-o'ycja
).
Verbum
eq-ctoTM aus-
Form
eines
Zustandssatzes.
spricht
j
mehr
fr
eine
cum
infinitivo,
Form
sei.
g^q-cioTM wre
sei
In-
dieses
.
und das Objekt zu w>h dargestellt halte. Verbum noch nicht zu seiner intransitiven Bedeutung aufhren
Hren niedergelegt.
enthlt,
ist
od.
gelangt war; da das deinot. iv>h-f sdm also ursprnglich bedeutet habe:
Bei eT-d.g-cavTM, das ja wahrscheinlich das ausgeschlossen.
.
er hat (das)
Dieser Ausdruck setzt sicher schon die intransitive Bedeutung aufhren od.
vor-
?uis
hr oder
m cum
infinitivo erklrt
werden.
Das Wort
Von
Uas Wort
sehr
F.
Graf Calice.
\\
^y,
wurde bisher
in der
wiedergegeben.
Es mochte dabei
es
auffallen,
Kaserne und
in einen
Man
Hierarchie
Ich
sehen wollen.
glaube,
Leutnant
oder Unteroffizier.)
man kann
setzen.
Ich sehe
2?
Nomen
unitatis
zu
Truppe.
Max Mller
),
da diese Bezeichnung
R. von
dem
genommen
1914.]
F.
Graf Calick:
Das
Wort ^\ "
"
117
ist,
nur da es nicht gerade ein Erbacker sein mu, da der Stamm ^A'Sti
sondern auch beschenken heit.
oder
Belehnter '^^K'ESa
1
-
ist
dann ein
Beschenkter
mu
als
Part.
Hiervon unterscheidet
sicli
^^
^A
~S
mit ueu wiedergeben, nur durch den Verlust des Anlauts, der an dieser zwar ungewhnlich, aber doch mehrfach belegbar ist (vgl. Kktiie, Verbum
1
92c
in
moi,
ioott,
ic&t).
[l
schon
alter Zeit
lautete
etwa
jewcjet,
Schwund
war.
^f>
Sprachlich
zu
rechtfertigen.
%"
ist.
Fusoldat
ich,
glaube
zur
berzeugung kommen, da
Nimmt man
man: Der Soldat
der
die oben
zieht
Komm,
rette
Jung wird
er in die
Kaserne
4
,
... er wird
wie er
er
Berge marschiert;
natrlicher als
wenn man
dies alles
vom
Offizier gesagt
werden
lt.
Ebenso
gewinnt der in der AZ. 1880, 96 verffentlichte Text an Klarheit durch die Lesart:
Der Genera^
steht,
der
Feldzeichentrger,
sie gelien ein
der HeerSchreiber,
des Palastes,
der Oberst
der Futruppen,
und aus
in den
Hfen
Esel
gleicht.
An
wo
2. 4,
nebst Stricken
tragen lt,
kaum
tat.
anders bersetzen
als
4,
67:
Siehe,
es
ist
eine
bei
abgesehen
III
Auch LD.
\^ ^
bekannt,
Fischer.
da der
Ich
^
allein,
^
es
fter
z.
B.:
war
kam
^
Zum
^\
ffj
als
Beschenkter
ist
vgl.
freundlichst
mitteilte, ist es
2
)
r
im Sinne von Lehensinann nicht nachzuweisen. 3 Sali. 1 ) Vokal vgl. hphuj Ausgebreitetes. -
7.
')
An. IV
9,
UV.
")
118
mir kein Frst, snn,
F.
^\
*4
[52.
Band.
w cw
des Heeres
als
Offizier
der
Aber
Wortes
sttzt sich
wieder nur auf die Parallele mit dem vermeintlichen Offizier der
Futruppen.
Der
z.
*aa/wv
ist
7rcipouuTvig
der
B.
41, fat.
Dieser Ein-
wand
Man mu
,ua%/ uot
v
die
als
^s\
\\\\c\
Institution
der spteren
denken
turnusweise
einberufen wurden
wo
sie
etwa
Sie
die
(TTpocrevojjievoi
der Ptolemerzeit.
scheinen, wenigstens
zum
Stand zu bilden
S,
so sagt der
Stelle
Admiral
Vaters.
**>
|Tj
Ich wurde v\
ji
an
meines
Doch wurden
. . .
Man
10,
verzeichnet alle
Leiheigenen.
in
Man
zum
Mi (An.
5).
Sie
wurden
Abteilungen
vereinigt,
gewesen zu
sein
scheinen
(vgl.
den oben
zitierten
Pap. Turin
dem
219r 1$
200 v\
ohne
*&).
|P$
Da der \\
hat
*=$>
fters einen
;
l@^A
neben
sich
so Sali.
7, 1
An. IV
10, 1
verschlgt
wohl nichts;
auch der
den ersten Blick gegen die hier vorgeschlagene bersetzung des Wortes v\
zu sprechen scheint. des
*=%
die Lebensbeschreibung
'Imnmhj der
selige,
spricht:
alte
wenn
er sich
damit
als
Gemeinen bezeichnet.
Anschauung, die
die alte
y^
Es bleibt
also
Wort
Soldat.
glaube also,
die
Mj
die
ich
im vor-
gesichert gelten".
Sali. III 8, 6
hnlich 2, 2.
ich,
2
)
Nachtrglich sehe
bertrgt.
mit soldier
1914.]
G.
n. d.
Kgl. Bibliothek
su Berlin.
III
Bruchstck einer Predigt; Bruchstck einer Ansprache Jesu an Maria, seine Mutter.
2. ein
. ein
1.
Wenn
bietet
auf der
erzhlt, das Pachom und seinen Bruder Johannes am Ufer des Nils berrascht, whrend auf der zweiten Seite von Kmpfen mit den Dmonen die Rede ist so ist es dennoch in doppelter Hinsicht von Interesse. 1. Es besttigt, da die saidische Lebensbeschreibung des Pachom langer und ausfhrlicher war als die boheirische, eine Tatsache, auf die Amelineau bereits
,
aufmerksam gemacht
hat.
In jener
werden Einzelheiten
in
viel
umstndlicher und
dieser.
Das
zeigt in
sondere die zweite Seite der Handschrift, die ber die Nachstellungen der D-
monen
handelt,
whrend
bietet.
die
Abweichungen
Damit
ist
da die boheirische Lebensbeschreibung keineswegs eine bloe bersetzung der saidischen ist, sondern vielmehr eine freie Bearbeitung, worauf wiederum Amelineau schon hingewiesen hat, -- Soviel ber das Verhltnis der saidischen
boheirischen Rezension.
dies
eine
GegenbersteUung
2.
Des weiteren zeigt unser Fragment, verglichen mit einem von Amelineau
in saidischem Dialekt
2
,
herausgegebenen Bruchstck
da die
in
diesem Dialekt
Lebensbe-
(saidischen)
schreibung des
Pachom
da
es mehrere,
mindestens aber
Klostergrnders
wohl
zwei
saidische
Versionen
dem Krokodil Im Anschlu an die Erzhlung wird nmlich ber das Ende des Johannes, des Bruders des Pachom, berichtet Von diesem Ereignis handelt nun aber auch das erwhnte, von Amelineau ervon
\
der Lebensbeschreibung
des
')
Vgl. Annales
la
*)
les
membres de
2.
Fase., S.
par
120
G.
Hoehne: Drei
koptisch-saidische Texte
a. d.
[52.
Band.
anderem Zusammenhange, denn hier Bemerkung ber den Tod des Johannes an die Erzhlung von dem Streite der beiden Brder bei dem Bau des Klosters an, den wir auerdem aus der griechischen Originalbiographie des Pachom kennen, die 2 die Bollandisten herausgegeben haben und unmittelbar darauf geht der Verffentlichte saidisclie Bruchstck, jedoch in
Tod
um
cvqiwofk
\\&\
neqco.
Aus diesem
des Johannes
mu nun
schen Fragmente nicht Reste einer und derselben Rezension der Lebensbeschreibung des Klostergrnders, sondern Reste zweier verschiedener Werke sind. Vielleicht waren diese nicht voneinander unabhngig entstanden? Indes der in Rede stellende Satz ist so kurz und so trivial, da die wrtliche bereinstimmung wold auf Zufall beruhen knnte. Oder sollte unser Fragment
-
Rezension ausgearbeibrig-
erbaulichen Betrachtung, von einer Festrede auf den Klostergrnder geblieben sein? Allerdings bisher von dem Vorhandensein solcher Festreden auf
teten
ist
(wie wir sie etwa ber Sehenute haben) sonst nichts bekannt.
Zum
Schlu
soll
aufmerksam gemacht
auf verschiedene
hat,
bereinstimmung
.
Wir
geben
jetzt
%
mio'Y<5'c
_
ihm* itoe
eTeperiA.'y'X.oc
-sto
aimoc
*xe ito'yiS'c
^
011
h[im*]
.xuustM'.
'^e
niwe itoXh
ercHg
^cujcone
*.
ito
y^oo
negee
cjmiim.
mmor
ikMO'y
enenpo
ote
^mu\hc CKMecye
e^pvi ti!M.q
xe e'yo
^o-yno^ MAlT.TUJI^e
*^e is.qMO'Y^
Mne'yxoeic M*of&.&/Y mmoh IISccoc on &qtice cuj'se mocmc eqo'yH'y epoq hujoaIut
Teq^i* mmoo'Y' dtqnodTc egcyti guieqgo* a^to
zu dieser Zeit von der Erbauung eines Klosters noch
die zu
mm\^' ^gtoM
')
Streng
genommen kann
sein,
freilich"
nicht die
Rede
sind.
sollen,
weil auer
anwesend
kommen
2
)
Aber Pachom baut das Kloster bereits im Hinblick auf die Mengen, und ber diesen Punkt geraten die beiden Brder in Streit.
10. Acta Sanctorum, Maii Bd.
(vgl.
III,
S.
25 ff.
8
)
Vgl.
Memo
res
de
la
mission archtologique frangaise au Caire, Bd. IV, 2 Fase, S. 539ff. und S. 543ff. die Frag-
mente IV und V.
4
)
Es
ist
zu lesen mt
1914.]
G. Hoehnk:
a. d.
12]
nexa^q it^q
-se
tpenxoeic
-^e
llTMHofH niuu\ ui.\tiuo uyiuvy fgp^i ginAioo-y &qnuyr S^ofti l,rn ii')o.\nunc
im^r
enmM\
'
*P"l
n^p^pOK K/TA.CiNp'V TenO*y & OV aiohoii -xe iim.uo'YTe epou xmTneuwvy e n^cou ivAAcv xinTnoo'Y CioA em^AioYT epou xe n&.euoT* eTereKiiiCTic CTT^'xpiio'y cooyu nrsonc -roq
Y\
fcyca
nett&q iwvq
st
kkocic HTCOO*pl
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^gemto? TitoA'yti^ MhgiMkCRHCic uj\m ooo Y XtnceiMO'V* MKNC& n^i ^qKof \i&\ neqcon* o-y^n^ir K^iou ne crpeiugMKC CT&eXClloTteMOC
,
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11
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ivreiAime
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itT^coA.OMOiii xooq*
it*xdiiAi)tt
gtio_<i\peQ_ ii[i]ai
enicKonoc
TneqojHT* dw'y^
^q^ujine \\&y gnMMeerye o^funq ^ino'ytoiT^ e^oX* KwT^e^e Tis.ni\o yT t^.c Udw-y eTpcy*
p^i
gHfq
MAioq
ncyn
Rgftfq
0yii eo'yiv
tw^oc
^quiTVi-t^* ^<yto
?pocj ne?\
ii-x^iAi(Oit
itcA.
oinAid,
efMMivy
mmoc]
neic&. ^-yco
iic*. nis.\
eqwuj
3
:
Jqo*\
eq%(0 Taioc
sc Kes.iiAt^
sowie
alle
Schlechtigkeit.
er
<1<-ii
zu
erfllen,
die
den heiligen Schriften geschrieben stehen. Es geschah nun eines Tages, whrend sie beide
ein
(?),
wenig Schilfrohr
da
in
um
es
zum Trinken
zn
machen
sprang
lief
sogleich
I
ans
fei
und
WCMncq
iiMneq^/A&r*3
)
Vgl. Annnies
du Mns.'e
2
)
.der
gnecMOT.
Kolosser
Zeitschr.
f.
3, 8.
gypt. Spr.,
52.
Band.
19H.
122
rief
G. IIoehne:
a. d.
[52.
Band.
Beeile
dich,
komme
ans Ufer,
denkst du, da
es
Keineswegs!
1
0 Johannes,
Danach sprang
von ihm entfernt war, fllte ihm ins Gesicht und sprach zu ihm:
Als er aber aus
Whrend es kaum noch drei Ellen Pachom seine Hand mit Wasser, schleuderte es
Der Herr bedroht dich; daher
komme
kte seinen
dem Wasser heraufgestiegen war, lief ihm Johannes entgegen, Mund und seine Fe und sagte zu ihm: Der Herr wei, da
Ich
bin grer
[lter]
als
du,
in Hinsicht
Nun
aber will ich dich seit dieser Stunde nicht nur nicht
dem Tage
Es
ist
seines Todes.
Danach entschlief
sein Bruder.
erforderlich,
er
Kmpfe drauen
sich
ge:
Furcht drinnen
an anderer Stelle 3
Unser
Kampf
richtet
und
Fleisch,
Herrschaften und Mchte, gegen die Weltherrscher dieser Finsternis, gegen die
dem Himmel. Zahlreich sind jedoch auch die Versuchungen der Dmonen, die Pachom auszuhalten hatte, mit Erlaubnis des Herrn, zur Prfung fr ihn selbst und zum Nutzen anderer. Und sie begannen, ihm offen Widerstand zu leisten. Es geschah zu der Zeit, als er mit dem Greise da wandelte er nicht nur Apa Palamon gemeinsam als Anachoret lebte,
Geister der Bosheit unter
ffentlich in
um
die
sein
Herz zu
in
behten vor den bsen Gedanken, indem er an das Wort gedachte, das unser
Heiland in
hat
4
:
Selig sind,
rein
ihrem
Herzen sind;
Und
es
war
in
dem
zuknftigen on.
5
:
Und
das Wort,
das
Dmonen
in
eine derartige
da
er sie
beschmte
in
sich
ihm
ffentlich,
sie
zu versuchen, indem
es in der
Herzensberhebung,
sei
Es
gab
Grber in
der
Umgebung
des
Ortes,
an
dem
der
Greis
Apa
Palamon
')
sich aufhielt,
und
es
betete.
fllte
Wrtlich:
mit
Wenn
seine
5 )
Hand
Wasser usw.
kaum noch
?)
2.
Korinther
3
)
Epheser
6, 12.
Pachom aber
)
Matthus
5. 8.
(Im
1914.]
G.
Hoehne: Drei
koptisch-saidiscln
Texte
a. d.
123
Und
alsbald erschienen
Ort,
in
des Grabes 1
wie es auf
dem Wege
vxhi
ihnen,
Gestall eines
Heroldes 3
Gottes!
in
ist
in
dein
man wohl
sie
welchen Verfasser
zurck-
geht,
Ebenso geht aus dem Fragmenl nicht unmittelbar hervor, welcher Ketzer Gegenstand der Errterung ist. Da es sich
sich
nicht
bestimmen.
Rede stehende Ketzer mit der heilsamen Lehre der Kirche vermischt haben soll, liegt immerhin die Vermutung nahe, da Origenes gemeint ist; um so mehr, als die Christen in
indes
handelt,
die
um
verderbliche Lehren
der
in
in
besonderem
Mae
seiner
verderblichen
Lehren
wegen verabscheuten. Diese Annahme wird vor allem auch durch Worte des Textes sehr nahe gelegt.
die letzten
Was
in lediglich palo-
uns haben.
vor
In
grammatischer Beziehung
tiom
ist
Anknpfung des
B.:
&.qTj TeqK.Ki&.
neYgHT
piofii.
ersten Spalte der zweiten Seite unseres Blattes die Schreibweise gei*
der Ver-
auf,
zumal an anderer
Vielleicht darf
man auf
*\i-s
das Vorhandensein jener beiden nur durch wenige Zeilen voneinander getrennten
auergewhnlichen Formen
die
lteren
Text benutzt
hat,
so
da
ist.
er
diesem Grunde
von
seiner
gewhnlichen
Schreibweise abgewichen
Da das Ganze
eine Predigt
ist,
ist
sicher,
immer-
Wir
folgen.
Mit der BedeUtuug "Flgel- des Wortes fg ist in diesem Zuetwas anzufangen, und vollends unklar wird das Ganze durch die Wensammenhange schwerlich eine Mglichkeit, auf die Hr. Dr. CbM mich Man knnte freilich auch dung gitO'reTTifnj.
Die Stelle
ist
dunkel.
an
[e]rrn ..Unterteil.,
statt
im^oc
CT&.$OC
Die
Wendung
ist
bleibt indes
auch so
Vielleicht
gigiH
die,
Falle dadurch
Handschriften nicht selten vorkommen soll. Diese besonders wahrscheinlich gemacht, da dem
MMoq
als
So durfte
auch hier gigiH lediglich fr gigK stehen. 3 Den Hinweis darauf, da K-yp^ hier fr KHp-y )
einer brieflichen Mitteilung des Hrn. Dr. Cbm.
4
)
124
G.
a. d.
[52.
Band.
Kes.i
ccch gjmcq-xuitoMe imoYq &.ti tie i\.tcc&) CTO'yo'x ne itTjvqcoTMO'y gttTeKR?V.Hci&. e&oA oiTOOT<yy imeiteioTe fi&.p3HnicKoiioc ticiuj^Xe **.e eTHn cTec&oo eTO-yo-x* ^qqiTO'y
cr^p
^^
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Tok o) nptoMe
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oTtc MiTpoum ego^n* n&.i c*&.p THpo*Y eyujoon cyT^KO* mtictcto e&o\ K&.TA.iiion ^yw i\ec> ttpaiMe* cyTC TC^Cpiev CTpeivrcdyiiO c^eoo'y Mimo^Te* &o\ qjtooto'y iigenpume Mii\&.tioc fiee on HgeitKOO'Ye cyiyd^e
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<
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TcpoKonH eTpeKnicTcye enujHpe MntioYT eftoX ojfiiii'*.>.iMOHioit cto'Yh^ gTipooMe tn^noc Ree ittieiiT^qeniTiMes. \\i^y &\ ivxoeic ^ine'Y^^r'eXion Tepo'y^OMoXopci -sc Rtok ne nujHpe Mimo^Te* eq*xio
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COH
xc
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CXA'X.*.
Md.peiiA.iTi
niieTqoTH itgHTO'Y Hee imeitTd.'ynicTe'YC ene^c e&.'Yco'Ynrq ojeiTineTpoc* T^q^OMoXocei iiis.q vi&\ ncioTHp* -se iic^pfj *vii oeictioq nenT&.qs'Xn n&.i i\.k eiao\* dAA*. n^eiuvr eTgnM^H'Ye evy^ ccii^t^mor* er&enaJi Co*\.o* Mion nis.pdwuc ei\e Royou kim eTO'yiouj cccotm itC.n'xoeic e Miip^^e gno'YHpn
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1
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eriTHptj m^[A]ict&.
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^ifin^p^HenicKonoc ct^
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Heq^pHMd.TI^ 3
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**.
gTlTeKRAHCI.
T^p^H
MIT.TO'YllO'Xq
RA.Tiv.ee
ri^i
ne. itUJ^.'xe
Mn\.iiH
,
T^ncoTMcy
man
sagt,
da
sie ge-
schrieben stehen in seinen Bchern, sind nicht die seinigen, sondern gehren zu
')
Man
Aveit
Crum
2.
vorschlgt,
des griechischen
kto und
zu zerlegen.
:i
Das q
ist
Tim. 4,4 voraussetzt, das $1 zu ergnzen und demnach nachtrglich von demselben Schreiber eingefgt worden.
1914.]
G. Hoehnk:
a. d.
125
der Kirche von unseren Vtern, den Diese Worte aber, welche gehren zu der gesunden Lehre, hal
hat
in
er gehr
genommen und
hat
sie
Er hat seine Schlechtigkeit mit ihnen vermischt;, wie einer, der Galle in Honig wirft. In welcher Weise wirst du, o Mensch, diese Galle von diesem Honig trennen knnen, um [ihn] zu essen? So wie du bekennst: Das Gute zwar, das ei geschrieben hat, werde ich annehmen; auf das Bse werde ich nicht achtgeben.
die zuerst Ihr Herz an diesem erfreuten, danach aber seinem ganzen Irrtum zustimmten. Weswegen aber ist ihnen dies widerfahren, wenn nicht deshalb, weil sie das Gesetz ber-
in
treten
haben und
nmlich
sieh
nicht
eingerichtet
schrieben steht":
alles
haben gem dem Worte, das genoch koste, noch tritt hinzu! Dies
fr
geschieht
zum Verderben
den
Was
es
ntig,
da wir leinen
Gott zu preisen durch irrende Menschen, so wie andere, welche sagen ber den Heiland [und sprechen 3 ]: Rhmt Gott! Wir wissen, da dieser Mensch ein
Snder
Gottes
die,
ist.
Oder was
die
ist
es fr ein Fortschritt,
durch
Dmonen,
die
in
den irrenden
in
dem Evangelium,
sie
Du
er sagt:
Verstummt
bekannt hatten:
[sie]
welchen er wohnt,
so wie diejenigen,
dem
der
Heiland bezeugt hat: Fleisch und Blut haben dir dies nicht geoffenbart, sondern
in
den Himmeln
alle
ist',
ist
;
und
sie
werden
redet
es
dich
lehren.
Darum
fordert
Salomon
auf,
die
Betrinkt
mit
in
dem
Roheit
sondern
vielmehr
den
In betreff
der bsen Lehren aber werden uns die heiligen Schriften zeigen, da wir uns
Stimmen,
sollen,
wolle
sich
sie
Und ber
es
die solches
:
gelesen haben
und
folgendermaen
werden
sieh
Lehrer herihr'
sie
weiden
Ohren
abwenden von der Wahrheit und werden kommen zn nichtigem Tand. Was uns selbst aber anlangt, so mgen seine Bcher uns zum Greuel weiden,
so
in
ihnen lesen
';
besonders,
weil
er
durch den
3
)
Der
) Kolosser 2, 22.
Johannes-
evangelium 9, 24.
sind.
23,31 (Septuaginta);
vgl.
auch Epheser5,18.
8
)
2.
Tiinotheus4,3 4.
Mund!
;
r Proverbia Matthaus 16,1617. ) Wrtlich: mit denen, die wandeln, die aufrichtig
r>
')
9
)
Auflallend
ist
126
G.
Hoehne: Drei
koptisch-saidische Texte
a. d.
[52.
Band.
damaligen Erzbischof
in der Kirche zu
'
ist,
um
2
der ver
Er orakelte
nmlich
Anfang, ehe
man
haben.
sie
haben; denn
stelin
geschrieben
in
seinen Bchern.
(?)
Erstlich
sagt er:
....
3.
Wir kommen
Handschrift.
schlielich
Es handelt
auch
in
diesem Falle
um
eine junge
uns gekommen.
Es lautet folgendermaen:
pu
ivren^'Y enMtoff iteoo Y'
<
co^ioiit IU t.m^&.'y
iie&oT
3
r
^e
,\itou
ne no'yiyHpe*
eigMooc
<\\\o;
n^oo^
ei
^TO'yK&.Xev^H
CtaioK neivr^iKiM
ojrro*Yndjw.
^ii^-s-
gTO'yMHTp^
j'XooXe
eio
itepHt^oc
,
epe ro'YMHTp&.
ujotm
eptoi*
mmoj n[r&.]MUTKoYi
T
,
mioii >
mmo
o_ixhirfTio_
Me^epcyfc'W
k
^*ycx)
mmo' T^oixiX^ epo ginp^uje i\Td MUTno YTe a/yco on iioe nT^p^nei epon miok ne no'YujHpe* d^/yio no^MOiioueiwc mich ne nMonouenHc ineiooT* d>.noK > "\ nA.CTO<Vv^e MMO* d^U) |T.]A.Cnd.7e MMO T[o l'yT.npO MHnd<I(jOT TMHT
-
w T^M^i^Y
o^pw
^t^miitko y'\l*
cto
itepiO'y
onTO'y
^.itoKei oo
eft[o]X
ne
r>
dho\
giiTivMiYTKoyi
epeg'ypto^Hc
itcuii
McylU^ ne
r>
mmo
Td.M^ev'Y
gfvrne ^yto
HMnH'ye MtuiTd^MA. THpcy UMnHYe iid^'ynoT&.cce ne* se hto TdwM&.^'y o\* xMnK^o_' ^\ia[o1k c ^invmco ito*yoo'i gineveponoc gio^n^M mmoi* euj'xe ^m'O'Y^i MecTto tTfeHHT* euion oya ^ii;s.Tpeit[e]TO'Y&.&.& THpoY ei ncenpodvynei ne *2se irro ne tm&.&.'y inno-yTe* n^'iivTe irro IU M&.pid>. npivn lip^uje* naJiA.T Hto nojY-^ttoc Hue^epo Y!m nco7V.c?V. iiHeep.^in* H^tc hto Tpec.jTA.ugo incwiiT THpcj* ui taIIaay A*yw TAUjfeeep TAtfpooMne eTnecwc tshr eftoX TegiAifte eTT^em-y tamaa*y eTM'\AA'Y iix&m itgHTC eite* itAiATe Hto co tct* tMh*y miok ne TnyuH JnTfifco* AiaroeiXe epo Apujione epo^AA^* e An* neTO'yAAfc XrnTHpq o^iag gnToyMHTpA eTCAnoR ne irro o*YneTOYAA& uAp
,
Das Wort ^pmwaaire ) wird an dieser Stelle unverkennbar ironisch gebraucht, um den Eindruck des Lcherlichen hervor3 4 zurufen. epH<oc offenbar statt fepec^oc. Wohl eine Verschreibung fr [e]iepiooTf. ) )
')
5 )
Form
it
2. Sing,
fem.:
trinke
dir
Wenige
Zeilen weiter:
ue
suche dir.
1914.]
G. Hobhnb:
m Berlin.
12'
10
TM^|y| o^nfTO^^fo oh
eojp(Vi] 10 T|^]Ai^iVY
ncirr^p-xiioq 'A\\o\\
\\
T&qttic&p? fioin
*
.>^|*>iin
cgo^n
"t^K'oT 101 ^
1
.
*
I
n T (,>
Rtm
*
nccnoTof
<
?
uij.vx*
TO'y,\ t\Cv
w Tn&pec HcMmi
1
vr^npo twc^iu
eptol Riutttf
c\
o\i\uoyu.\
dein
in
Ruhm. Erkenne mich, o meine Mutter, da Sohn bin; ich, den du getragen hast nenn Monate, die Tage*, in denen deinem Mutterleibe war. Ich, der ich mich bewegt halte in deinem
whrend
ich
ungeboren war und dein Mutterleib verschlossen war ber meinem Munde, da ich sa zur Rechten meines Vaters im Himmel.
Mutterleibe,
Wenn
du mich empfangen
hast
in
meiner Kindheit, so
will
will
auch
ich
lieh
die
heiligen
Seraphim dich
Gottheit,
einzigen,'
Ich will dich empfangen in der Freude meiner und wie du gekt hast meinen Mund, mich, deinen Sohn, deinen
so will auch
ich
dich
schmcken und
meiner
der Engel.
Kindheit,
-
Mund
Wenn
o meine
Mutter,
in
siehe,
die
Wenn
du mit mir
geeill bist
hinab
Herodes mir nachstellte, mich zu tten, so suche dir das Jerusalem des Himmels, da niemand ist, der dich hindert,
als
Du
bist
bei
mir geehrt,
In
mehr
bist
als
die
Cherubim
du
bist bei
als
die Seraphim;
mehr als die Throne. Die Krfte des Himmels und alle Ordnungen des Himmels werden sich dir unterordnen, denn du bist meine Mutter
gesegnet,
Juden dich gehat haben um meinetwillen, so will ich hingegen alle Heiligen kommen lassen, und sie werden dich anbeten: Heil Heil dir, o Maria, freudiger Name! denn du bist die Mutter Gottes. Heil dir. du Lebendir, du Lobgesang der Cherubim, du Trosl der Seraphim!
meiner Rechten.
die
Wenn
."Meine
schne
habe
<l<^
Wohnung genommen, du
Alls
welcher
ist
bin.
Du nmlich
mein
bist
Ich
ist
in
deinem Leibe.
Angesicht,
o meine Mutter, und erkenne mich und wisse, da ich es bin. der
*)
ich
gewohnt
Silhe
Zu ergnzen
ist
n*.p-eenoc.
die
wohl durch
absolutus,
ein
in
Versehen
des
Schreibers ausgelassene
oc:
2
)
Es
ist
nicht klar, oh
man
Status
zu
dem dem
iie&OT
dann
als
Status
construetua
gehren
mte
(vgl. die
folgende Anmerkung).
128
habe
in
G.
a. d.
[52.
Band.
hindurch.
Erkenne die
geist-
sind
es.
die
mein Angesicht und erkenne mich, da der Mund, der meinen Mund gekt
Miszellen.
Zjuv Datierung der Grabinschriften des Gaufrsten Intf von Hernionthis aus der Zeit der 11. Dynastie in London. Kopenhagen und Berlin. Die von Scott-Moncbieff verffentlichte (Egyptian stelae in the British Museum I Taf. 55), von Lange vor kurzem eingehend behandelte (Sitzungs-
ber. d. Berl.
Akad.
d.
ff.)
monthis H
Sohnes der
Denkmal und
scheint.
<r^o
O 1\
(hps)~
<c=>
[]
<v37
"^^
<cr=>
y)>
Arm
mich so sehr
liebte.
Es
sein,
ist
klar,
sein
mu.
Name
des Knigs
unter
dem
ist
Dieser Knig
kannt.
Es
namen Mentu-hotp, der Knig, dessen Pyramidentempel bei Derelbahri vouNaville und Hall aufgedeckt worden ist. Da der Knigsname in unserer Inschrift ohne den blichen Namensring steht, ist eine Besonderheit der 11. Dynastie, vgl. th Naville, The XI dynasty temple at Deir el-Bahari I pl. 12B. 17E.; II pl. 18. 22.
,
Leiden V.
3, 5.
1
aber
ist
bung
^r
Biog
fr
Kurt Sethe.
d. Berl.
oL7rpo<7x.opo<;.
Erman (Sitzungsber.
An
dieser Stelle
ist
und nefcoT
als
der dazugehrige
Status constructus
lese ich hinter
:!
2
)
In dieser
Aufzhlung
hbs-w zunchst
pr-M Kupfer
Vgl. Urk.
.
die Tafel
1
das Zeichen fr
whm
dasteht.
151:
meinen Dingen,
schlachtete
a
mit
V\
0|
'''I
H
das quivalent des
Mtezellen.
[gg
sinnig
und
will
daher diesem
die
Gutdnken in seiner Weise zu bersetzen Bedeutung Leben und Genu, d. i. ein genureiches Leben, geben.
ist
Was
Wort
Erman
da
wre.
aber ivpotTKopog?
es drfte
Die
griechischen
sein,
Lexika
kennen
ein
solches
nicht,
leitet
und
auch schwer
es eine
es wohl von irpGY.opog berdru erregend, ekelhaft ab, SO Nebenform des gut belegten airpoo-Kopyg keinen berdru erregend Eine solche Bedeutung scheint indes fr unsern Fall gar nicht zu passen.
L. Dindorf, dem Haupt (in Stephands' Thes.) und Clahk (in seiner neuen Ausgabe des Ammianus Marcellinus) gefolgt sind, hat denn auch bei dem Hapaxlegomenon uirpio-xopog unserer Stelle vielmehr Verderbnis aus d-pocxoTrog ver-
mutet, das
vom
ohne Ansto, sicher, ungefhrdet bedeutet und gerade auch Leben (iog, wf) gebraucht wird (s. Stepiianus sub voce). Dieser Kinendation
die bersetzung
wrde
fr
nh
wii
UTrpcrxopog in
tt
zu emendieren, sondern
mit einer
oL7rpo<jy.oLipoQ
Emendation das vorhergehende o in s. oLirpocrxspcg fr wrde nmlich der Schreibung xepui fr xotipu; entsprechen, die nach Gelenius die Handschrift in den Worten sv ttccvtI ^iajj.evel xuip'SJ aufweisen soll.
viel leichteren
7rpo(TxoLipog
bedeutet
zeitlich,
vergnglich; iog
anrp<JxoLipcg
wrde
also
ein
von
"T"] in
einem Worte
c
c nh-w>$
geworden
ist,
wohl passen.
nh und wis
als
fr
icls
eine
sptere
Deutung
dem ^wp^aui
S. 2G8),
dci
iov oLirpccxopov
nicht
j\
Dauer
Tl
LTrpodxoLipoQ
enthalten wrde.
cu:po<jxopog
wieder, so
euirpo<rxopog
ei in-
geht uns damit wieder die willkommene Identifikation von wii mit
bzw.
oLirpo(rxo-og
oder
oiirpo-xocipog
verloren,
und
es bleibt
in
offene
Frage,
Verbindung mit
r nlj
Leben
Da
im gnstigsten Falle nur die Vorstellung wiedergeben wrde, die man in der Sptzeit von der Bedeutung eines uralten Symbols hatte. Kbt Sethe. darber konnte ja aber von vornherein kein Zweifel sein.
Zeitechr.
f.
1914.
130
Miszellen.
[52.
Band.
Das aus Orb. 13, 3 bekannte Das Wort fr Bett im Neugyptischen. ^^- hat bereits Brugsch im Wb. mit Bank, Ankareb wiedergegeben. Wort d
Jl
\\
Seither
wurde
es
tales;
wo
>
in
8^
fl
Jljj
=
D
\ Q
Diese Konstatierung
ist
kulturgeschichtlich
oder Arbeiterhauses
(so
im
zit.
Ostrakon) entgegentritt,
ist
gegenstand, sondern gehrt ebenso wie sein heutiges Gegenstck, das Angareb, in
F.
Graf Calice.
in seiner
Von den verbalen Qualitativformen leitet peq nicht ab; doch ist pe^Mcoo^T (Toter, Leiche) eine Ausnahme, es gilt als Substantiv m. In seinen Koptischen Miszellen C'XIV fugt 0. von Lemm die sahidische Form pt'qMOO'yT und die faijumischen Formen peqM&.O'YT und *\.eqM&.o*YT hin/u: auerdem bringt er noch eine andere Verbindung von peq- mit dem
Qualitativ bei:
peq&HUj
(2.
yvuvos.
nudus.
um
eins
vermehren: peq-xHp
ijU-atV.T^c
wiedergebend.
Petr. 3, 3;
lud. 18)
ist
acutus,
das griech.
Eigentlich
es auffallend,
artige
im Wege.
IL Wiesmann.
Adobe.
bekannt drfte
Da das
alte
gyptische
Wort
ist
jH)
~^\ll^
(Jb. t
sich
arab.
^^
es
erhalten hat.
allgemein bekannt.
Weniger
findet.
da
sich
auch
in
abendlndischen Sprachen
Aus dem Arabischen ist nmlich das Wort als Im Diccionario de la Lengua Castellana por la Real Academia Espanola matercia Edicin. Madrid 18 .)) liest man darber: Adobe (Del ar. ^>j^\
( (
.)
atob,
ladrillo) in.
al
sol.
que
ist
emplea en
la
nischen
in
James A. IL Murray,
A New
Adopted
in U. S.
from Mexico,
Selbst
sich
An unburnt
im Franzsischen scheint
gebraucht zu werden.
Zwar
findet
es
nicht
la
dem Wrterbuch
et
construction
de lattes
de
terre.
H. Wiesmann.
191 l|
Friedrk
ii
Rosi
\\
Friedrich Rsch,
geboren am I.August 1883
gestorben
in
Backnang (Wrttemberg),
am
~2\).
August 1914
In
Raon
l'Etape (Frankreich).
LJer Krieg liat auch von unserer Wissenschaft schon ein Opfer gefordert. In den letzten A.ugusttagen ist Friedrich Rscn im Alter von 'M Jahren in Frankreich den Heldentod frs Vaterland gestorben. Rsch war zunchst auf koptischem Gebiet ttig, und seine tchtige Dissertation ber den achmimischen Dialekt (1!M) .>) wie seine musterhafte Ausgabe der Straburger achmimischen Bruchstcke des l. Clemensbriefes (1910) zeigen, wie viel von seinen Forschungen in der koptischen Sprache und Literatur zu erwarten war. Dann wurde seine wissenschaftliche Arbeit durch die Ttigkeil
(
?li
unterbrochen,
im Dienste der amerikanischen Mission in Algerien entwickelte. in idealster Weise gewirkt und dabei auch zu wissenschaftlichen Aufgaben Zeit und Kraft gefunden. In seinen Muestunden beschftigte sich Rsch mit den Berbersprachen, und es war u. a. seine leider
die
er
nicht verwirklichte Absicht, aus seiner lebendigen Kenntnis der Sprache heraus
Grammatik fr gyptologen zu schreiben. In der gyptischen Abteilung der Kniglichen Museen mehrfach vorbergehend beschftigt, hat sich Rsch die archologischen Kenntnisse erworben, die ihn befhigten, vor einem Jahre die Assistentenstelle am Kaiserlich Deutschen Institut fr gypIn dieser Stellung hat er noch tische Altertumskunde zu Kairo zu bernehmen.
eine kurzgefate kabylische
in
Rscn nher kannte, der wei, da seine wissenschaftliche Entwicklung gerade in dem Augenblick abgebrochen worden ist. wo sie in die Bahnen einRscn gehrte zn den lenkte, die ihn zu groen Leistungen gefhrt htte. Forschern, die den Geist der Vergangenheit in der Gegenwart erlebten, und so durfte man von ihm einmal wahrhaftige und lebendige Schilderungen des heutigen gypten auf dem Hintergrund der Kultur des Pharaonenreiches erwarten.
Vielleicht darf ich hier die
Wer
Worte
eines
Briefes hersetzen, in
dem Kosen
seine
ersten gyptischen Eindrcke schildert und sich seine zuknftigen Aulgaben zu stellen sucht: Ich bin mir noch nicht recht klar darber, ob mich das alte oder
mehr zieht: vielleicht darf man sich aber die Frage gar nicht sondern mu gypten in seiner Vergangenheit und Gegenwart gemeinsam
so
zn
erleben suchen: .Siehe, es wandeln die nahen vereint und die fernen Geschlechter'. So mu auch dieser Nachruf eines frh Vollendeten mit der Klage ber
ist
die Trauer
um
den
vortreff-
durch seine lautere ideale lichen Menschen, der. frh zum Menschheit ebenso weiteren Gesinnung berall, wohin Um der Lebensweg rhrte, der zum Segen geworden ist wie seinem Vaterland, fr das er in den Tod gegangen ist.
gereift,
Einen tiefen Einblick in diese Ttigkeit gestatten die lichen Welt erschienenen Briefe des Verstorbenen.
')
in
den
letzten
Nummern
der .Christ-
132
Erschienene Schritten.
[52.
Band.
Erschienene Schriften.
A. Alt,
Pharao Thutmosis
III.
in
Palstina
(Palstinajahrbuch d. Deutschen
S.
evang. Instituts fr
Altertumswissensch.
d. heil.
Landes zu Jerusalem X,
53
99).
Berlin 1914.
with
quadrilingual
5,
Nr.
S.
438439. mit
New York
Public Library,
Es S'aba Rigle
1913.
Gebel
1913).
8.
20
S. mit
Mnchen
gyptische Bronze-
(Athen.
Mitteilungen
1913,
S.
,
239262, mit 3
Taf.).
d. 8.
Denkmler zur Geschichte der Kunst Anicnophis IV. (Sitzungsber. Wissensch., philos.-philol. u. bist. Kl., Jahrgang 1914, 3. Abhandh).
19 S. und 10 Taf.
Mnchen
1914.
18 S.
Mnchen
1914.
P. A. A.
der Altertmer
koptischen Zeit.
Leiden.
Fol.
VII. Die
11 S.
Denkmler der
griechisch-rmischen
und
1915.
(Mit-
IV und
Haag
Ludwig Borchardt,
5 Blttern Abb.
E. A.
Ausgrabungen
Teil
el-Ainarna
1913
14.
Vorlufiger Bericht.
55, S. 3
45,
mit
W. B dge,
ii
Coptic Apocrypha
the Dialect of
lation.
8.
LXXV
und 404
S.,
mit 58 Taf.
Upper Egypt. Edited with English TransLondon 1913. Dazu ausfhrliche Besprechung
von Cr
um
in Zeitschr. d.
184.
Coptic Martyrdoms,
etc.
4.
the Dialect of
S.,
Upper Egypt.
London 1913.
London 1914.
The Rosetta
Stone.
eine Tafel.
Jean Capart,
loyale
Les Monuments
dits
=
4.
Annales de
la
Societc
d'Areheologie de
Bruxelles.
XXVII,
1913.
p.
121
156).
46
S.
und 29 Abb.
Brssel 1914.
Un roman
et
vecu
il
y a vingt-cinq siecles.
VII e
VI C
par Petisis
fils
d'Essemteu.
Brssel 1914.
des
Antiquites
XII
Vol. 71.
Georges
4.
et Statuettes
de
Tome
III.
N" s 42192
42250.
49
S.,
103
S.
Kairo 1914.
Tombs
(Arclueological
Survey XXI).
u.
43 Tafeln.
London 1913.
d.
phil.-hist. Kl.,
d.
No. 89.
February 1914).
Alexandria 1914.
of Egyptian Archseology, Vol.
I.
New
II.
Litera^y
Works from
Part
1914.]
Erschienene Schriften.
;{;;
A. H.
Gardiner,
mainly
J.
in
G.
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