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Cbala mircoles, 8 de agosto de 2012 Daat, la sefir oculta

"Cuando te extingues, Le conoces..." Muhayydin ibn el Arabi (Tratado de la Unidad)

Daat ( Conocimiento) se encuentra a la altura del Abismo, en el Pilar Central, separando la Triada Divina del resto del Arbol.

El Abismo es la barrera en la percepcin del mundo como dualidad, el lmite de lo que puede ser conocido. La cada en la materia deja un hueco justo en el Abismo: Daat. De modo que esta sefir no se representa como las diez restantes. De hecho, en algunos rboles ni siquiera se representa, y si lo hace, se encuentra en otro plano, y es por ello que se conoce como la sefir oculta.

Daat representa la manzana del Arbol que tienta a Eva pues, el Conocimiento que obtendra al comerla, la hara igual a Dios. Claramente, si puedes traspasar la frontera del Abismo entras en la Triada Divina. Y esto es algo que conocen bien todos aquellos Maestros que han podido trascenderla. La dualidad desaparece para dar paso a la Unidad.

Aleister Crowley describe as el Abismo: El nombre del Morador en el Abismo es Choronzon, pero no es realmente un individuo. El Abismo est vaco de ser; est lleno de todas las formas posibles, cada una igualmente vaca, cada una entonces mal en el nico verdadero sentido de la palabra eso es, carente de significado, pero maligno, en cuanto a que ruega por convertirse en real. Estas formas garabatean sin sentido en montones azarosos como demonios de polvo y cada conjunto de cambios asegura ser un individuo y grita Yo soy yo! a pesar de estar consciente todo el tiempo de que sus elementos no tienen unin verdadera; de modo que la perturbacin ms pequea disipa la ilusin igual que un jinete encontrando un demonio de polvo, lo lleva en lluvias de arena a la tierra.

Qlippoth en el Abismo Estas formas que carecen de integridad, de vida, son los Qlippoth, asimilados a los demonios y archidemonios como contrapartes negativas de angeles y arcngeles. Sin embargo tal polaridad es incorrecta, pues no se trata de verdaderas entidades, sino de pedazos sin sustancia. Issac Luria considera que en la primera Creacin se produjo un desequilibrio energtico al descender el Rayo Relampagueante cuya luz era excesiva para las sefirot que deban contenerla, a partir de la cuarta sefir, Jesed, lo cual produjo su rotura. La consecuencia fue que los trozos rotos de estos recipientes los qlippoth-, cayeron al abismo, donde quedaron atrapados.

Daat se considera el fruto de la unin de Jokmah (Sabidura) y Binah (Inteligencia), y su nombre Conocimiento, hace referencia a la unin sexual, pues esta palabra se utiliza en la Tor para referirse al coito. Teniendo en cuenta que Jokmah y Binah representan los dos hemisferios

cerebrales, su perfecta sincrona da lugar indudablemente a un conocimiento ms pleno y holstico, y si la unin entre ambos se hace efectiva, posiblemente caiga el velo de la dualidad y pueda trascenderse el Abismo. Y, hablando a nivel mundano, sin duda la sabidura no sirve de nada sin entendimiento, y solo al entender podemos obtener el fruto del conocimiento.

La Montaa Sagrada Kailash como smbolo de Daat Se dice que Daat es, adems de una esfera oculta, una esfera mvil, pues no ocupa un lugar fijo en el Arbol como las dems, y realmente puede desplazarse de dimensin. Es interesante observar que la ciencia habla actualmente de 11 posibles dimensiones, y que Daat sera en el Arbol la undcima esfera, ya que las sefirot manifiestas son 10. Realmente hay una clave esencial para el conocimiento, y sta es la atencin. Y la atencin es mvil, puede fijarse en el fondo o en la forma, en un nico punto o de un modo que abarque un mayor campo. En todo caso, el cmo percibimos el universo que nos rodea depende siempre de nuestra atencin. Castaneda habla del punto de encaje para referirse a un tipo determinado de atencin que posibilita una percepcin distinta de lo que nos rodea, de forma que vemos energa en movimiento en vez de cosas fijas y delimitadas. Y de esta forma somos conscientes de otros universos posibles. No en vano Daat se encuentra en el Pilar Central, llamado del Equilibrio y tambin de la Consciencia. Justo antes de la Unidad, representada por Kether.

Volviendo a lo que significa Daat en medio del Abismo, el Conocimiento requiere dos polos: sujeto conocedor y objeto conocido. La necesaria divisin creada al comer del fruto del Arbol del Conocimiento se considera el origen de la cada del Paraso. La Triada Divina se separa del resto de su manifestacin por la barrera del Abismo. Este abismo separa el Pensamiento Divino en s de sus

contenidos singularizados, crendose la ilusin de entidades separadas e independientes, tal y como en el Abismo descrito por Crowley los pedazos rotos de una unidad mayor pugnan por ser entidades nicas e independientes. Nisargadatta Maharaj afirma que es Mahamaya, la Luz de la Consciencia, la que a partir del pensamiento Yo Soy, genera la dualidad como expresin del amor de su Yo-soy-dad. Y, en ilusin magnfica, se ve a s mismo como entidad separada los seres sensibles se perciben unos a otros como objetos, asumiendo la subjetividad como propia. Y as el conocimiento solo es posible objetivando, que es lo que hacemos constantemente, al menos en un determinado estado de conciencia. Toda la manifestacin es objetivacin, pero cuando la consciencia reposa en estado de sueo profundo, la objetivacin cesa, y con ella, sujeto y objeto desparecen. En palabras de Maharaj: No hay yo, ni mundo, ni Dios. Lo que en las tradiciones espirituales es el objetivo ms elevado: fusionarse con la Unidad, requiere atravesar este abismo, conociendo realmente que hay un Unico Sujeto, representado en el Arbol de la Vida por la sefir de Kether.

SEFIRA: Daat, ,otieimCconoC POSICION EN EL ARBOL: Oculta en el punto de cruce entre el sendero 2 y el Abismo, en el Pilar Central. NOMBRES DIVINOS: , Jehov Elohim, Eterno de los Dioses ARCANGEL: Arcngeles de los Puntos Cardinales ORDEN ANGELICO: , Najashim, Serpientes, regentes de la no-esfera en el Mundo de la Formacin. La serpiente enroscada en el Arbol de la Ciencia del Bien y del Mal, que ofrece a Eva (Binah) la manzana del Conocimiento (Daat). Tras comerla se produce la Expulsin del Paraso, es decir; la prdida del estado original de Unidad, para entrar en la manifestacin, donde reina la Dualidad: vida-muerte, bien-mal La guematria de Najashim (valor 408) significa rer, hacer travesuras. Tal como el Lila hind, que significa pasatiempo, juego o diversin, nos remite a un significado ldico. Es un Juego, parece decirnos.

CHAKRA MUNDANO: Shotis o Sirio, regente de la no-esfera en el Mundo de la Accin. Segn otras concepciones, sera Plutn, smbolo de la transmutacin. CHAKRA HUMANO: Suele asignrsele el chakra Vishuda o chakra larngeo. SIMBOLOS: La Montaa Sagrada de todas las tradiciones. La habitacin vaca. La celda del condenado. El prisma. La ausencia de cualquier smbolo. IMAGEN: Una cabeza con dos caras, mirando a ambos lados. EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visin de Dios. VIRTUD: Desapego. Confianza en el futuro. VICIO: Apata. Inercia. Inmovilismo. Aislamiento. COLORES: Lila en Atziluth, gris plateado en Briah, violeta puro en Yetzirah, gris moteado de oro en Assiyah. TAROT: El respaldo o parte de atrs de todas las cartas. ELEMENTO: Fuego, agua y aire como potencialidad y como expresin. POLARIDAD: Positiva y Negativa a la vez.

La sefir Daat, que preside el Abismo como barrera infranqueable entre la Divinidad, el Sujeto o Noumeno, y su Manifestacin, la multiplicidad de objetos, representada claramente en el Arbol de la Vida por el Gran Rostro y el Pequeo Rostro, representa el punto ms alto alcanzable por el individuo en su evolucin hacia el Origen. Y esto es as porque, ms all de esta barrera, no puede

existir una entidad individual. Cruzar el Abismo significa el fin del Juego. La pretendida entidad independiente conoce entonces que, como dice Alan Watts: Todo el asunto al completo es una ilusin, en el sentido de la antigua palabra latina luderi, que significa jugar. Y, al finalizar este juego del escondite, nos encontramos por fin con la Verdad, bellamente descrita por ibn Arabi:

"Cuando tu ignorancia se extingue y llegas a El descubres que siempre fuiste El y nunca dejaste de ser El."

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