34.
Mnssafia.
Godricus betet
eifrig
vor
dem
Magdalena erscheinen ihm. Letztere lehrt den Godricus einen Gesang und M. empfiehlt ihm, diesen, so oft er in Kummer oder Versuchung gerathe, zu wiederholen; da wrde sie ihm zu
Hilfe eilen.
Cum
h.
devote, ecce ei
Von
fol.
ausschliesslich
aus
anderen
Sammlungen Bekanntes-, der Beginn ist aber meist verschieden. Es Avird sich wohl nicht um neue Redactionen, sondern (wie
ich es wenigstens bezglich eines Stckes [7] constatiren konnte)
um Abkrzungen
handeln.
Bemerkenswerth
und zwar
ist,
dass neun
Sammlung
Inhalte,
im
indessen weder mit der in Toul., noch mit jener in Oxf. ber-
Ob die anderen Stcke, welche auch in P und SV vorkommen, Handschriften entnommen sind, welche mit diesen Sammlungen oder mit Cl.-Toul.-Oxf. verwandt sind, ist schwer
ein.
zu sagen.
Dass Cl.-Toul.-Oxf.
I nicht
man daraus erschliessen, dass von Wunder auf die vier Elemente sich
deutet dieser
einer
Beziehung einzelner
nach grsster Krze strebt und daher alle Einleitungen systematisch auslsst. Dass ,Chartres' und besonders ,Odo und der
Dieb'
vorkommen
(letzteres
in Cl.-Toul.-Oxf.),
wrde eher
sprechen.
Es mge
ist
hier
gebracht werden. Sie im Anfange dcfect. Das erste Blatl l)eginnt mit den Worten Exjtlicit libar miracidorum S. M. Laudimensis. Ob die voll-
stndige Handschrift mit dem Werke von Hermann von Laon begann oder vor diesem eine Reihe von anderen Legenden ciilhiclt, ist selbstverstndlich nicht zu bestimmen. Was uns erhalten wurde, erweist sich als eine sehr reichhaltige Samm-
Studien zu
(li'n
luittchiltei'lielicn
Maricnlegenden.
It.
49
welche aus vercbiedenen Quellen geflossen sein muss und die ich deshalb in drei Abschnitte theile. SV 62 Ch^ *1. Incest SG 29. 2. Marienbriitigam^ Ring am Finger
lung",
3.
*4.
M. bei Rheims;
que non
= SG 30. =
de
SG
33.
pssirna Maria,
laude digna.
Erzhlung stimmt so ziemlich mit dem in SG berein: Juxta norme Premonquodam constat cenohium urhem Remensunn
stratensmm.
Mnch, der Krankenwrterdienste versah, isst insgeheim von den Speisen, welche die Krauken brig Hessen. Dabei ertappt, wird er excommunicirt. Ohne sich um den ihm
*5. Ein
auferlegten
erscheint
Bann zu kmmern, communicirt er. Der Teufel ihm in der Gestalt eines Engels und heisst ihn, sicli zur Busse die Kehle abschneiden. Er thut es und der Teufel M. eilt dem Snder zu Hilfe will sich seiner bemchtigen. und befiehlt dem Teufel, letzteren auf der Spitze des Kirchthurms aufzuhngen. Mnche knpfen den Hngenden los; ein Arzt curirt seine Wimden und er erzhlt, was ihm geschehen.
Quid nos mortales corpore
virglne
que mater
est justicie.
Mnch verlsst sein Kloster und kehrt in die Welt zurck; er hat Weib und Kinder. M. erscheint einer frommen Frau und fordert sie auf, den Abtrnnigen zur Rckkehr in
*6. Ein
thut
er
es
nicht,
so
wird er im
juxta urmiracidum.
in quo regina
SG
32.
Ch''.
dem Inhalte der Handschrift Cliarl. am Schlsse das Werk des Farsitus.
fehlt.
Nur das
erste
Stck ,Hildefonsus'
Ch^
2.
3.
1.
Speier; Brod
dem
Christuskinde
38,
SV
24,
Hft.
SG
25.
CXV. Bd.
I.
50
4.
rii filius.
Mnssafia.
vitra-
5.
SV
64,
SG
69.
6.
Wunder von
altera
Sois.sons.
Due
quarum
7.
De
igne vovo.
et
Anno
MCXXX
incarn.
dorn,
inclioabat,
anno Ludovirl
*.S.
i).
SV Reicher Mann und arme Frau SV 34, SG 62. Kind dem Teufel 10. Excomraunicirter durch einen Thoren
61.
absolvirt
SV
35,
SG
63.
SV
58,
SG
74.
von Rom.
et
relujione
verho
et
actu in
SV
45,
SG
SV
79,
mag
51,
27. 28,
50.
SG
70.
71.
15.
16.
17.
Completorium P 29, SV 27, SG 51. Eulaha P 32, SV 52, SG 36. Jude leiht dem Christen = P 33, SV 53,
SG
72.
18. Aebtissin
=
56,
36,
SV
55,
SG
80.
19.
erlst
=
20.
21.
39,
SV
SG
76.
in
England
40,
SV
57,
SG
gegeben.
Der Inhalt wird mir als ,Vision eines Novizen^ anEs will mir scheinen, als ob es sich um die bei
s.
Ih^linandus
Ilandsrlirift
a.
1161
handelt,
()5
lat.
17491, Nr.
vorkommt.
Beginn:
Omnis qui
lio-
fame
titu-
Hihi erexit in
22.
Wiederholung von
Ch'^ 9.'
'
Am
IJandc
liiidot
sieh
ilic
Hemorkuiig
M<i'.
Wahrscheiulicli
von Seite
niiios
Lesers.
Studien
/.u
11.
Ol
nicht
23.
Ich
kann den
Inhalt
dieses
Stckes
divite.
genau
angeben.
hiutet:
De juvene
Beginnt: Sancte
memorie Ambianensis
jjsrtesus.
ei)iscopus
d'Amiens
cile
de Rheiins.^
am Ende
am
]\tagdalenentage'
SV
12?
24.
Nur
will die
und zwar nach der Fassung von Rubrik nicht gut dazu passen.
Mnches; Buch Esaia's Heilung durch Milch; Zunge und Lippen Vision derNonne; Brunnenmit Schlangen
Anchin; Stossen auf den Stein
29.
Legende
Marienwunder.
Reicher
Frau.
Ch"-.
Wiederholung von
finden sich
zwei
8.
,Marienbrutigam; Ring' und ^Orleans; PfeiP, welche uns bisher Fassung in SG und in der Gruppe Par. lat. 17491
berall stehen sie beisammen Zwei andere ,Feuersbrunst in und in gleicher Reihenfolge. Rheims*^ und Abtrnniger Mnch wird von einer Frau zur Umkehr gemahnt', kamen uns nur in SG und 2333'^ vor; hier aber in Prosa, whrend Ch"'. rhythmische Fassungen bietet.
Par.
lat.
2333-^ begegneten;
Auch die brigen zwei Stcke von Ch=^. sind versificirt. ,Incest' kommt sehr hufig vor; Teufel rth einem Snder sich zu ent'
leiben'
(erinnert
lebhaft an ,Giraldus')
habe ich
bis jetzt
in
keiner lateinischen
Sammlung
getroffen.
Ob
identischen
Handschrift
aufgenommen,
oder
ob
letztere
ein
Bruchstck aus der uns hier beschftigenden Handschrift reprsentire, knnte zweifelhaft erscheinen; indessen bei der oftenbar eclectischeu Beschaffenheit unserer Handschrift und beim
HM
in
Ch
''.,
wird
man
erstere
Annahme
1
Ob am Ende auch
2. 3.
versilicirt siiul?
4*
52
Cli*^.
Miissafia.
cntliUlt
fast
ausscliUesslicli
bekannte Erzlilungen,
die in
SV,
SG vorkommen;
in
stimmungen
dirocten
eine andere Die seltenen und unwesentlichen Uebereinder Reihenfolge gestatten jedoch nicht, einen
einer dieser zwei
Zusammenhang mit
Sammlungen
an-
zunehmen. Bemerkenswerth ist, dass zwei Legenden je zwei 30 und 9 22). Dies scheint auf Be]\Iah; vorkommen (8 ntzung zweier Quellen hinzudeuten; es Hesse sich etwa mit 22 eine neue Section annehmen, die mit Ch'\ zu bezeichnen Avre.
Wir
Werke
aus
dem
13.
Jahrhundert
namhaft machen, welche mehr oder weniger bekannte, durch Fassungen in Vulgrsprachen vertretene Marienwunder enthalten.
Das
VIT.
historiale
des
Vincentius
Ijcdlovacensis (f 1264) enthlt eine grssere Anzahl von Marien\vmi<l(M'n. Beginne findet sich die Angabe ,ex Mariali
Am
uicujno'^;
das,
was schon
bei
dem
herein
glaubwrdig erschiene,
einer
Vergleicht
aus anderen
man nun die Texte im Speculum mit jenen, die uns Sammlungen bekannt sind, so linden wir meist
zuzuschreiben
sei,
mag
zweifelhaft erscheinen.
Sl\
Constantinopel;
drei
(Jrcg. Tur.
De
(.
nuirt.,
Cap.
Sl''.
SV
41.
82.
Jude
leiht
=
SV
33.
83.
Avcnon
Knie M.'s
14.
= SG 30.
84. MiK-h;
Hf).
22.
'
Zu l.omorkeu
IJnmerkiuip
ist,
.lass
liiidot:
,E.rpHcil.