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CARTA A LOS AMIGOS DE LA CRUZ San Luis Mara Grignon de Monfort

"Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, lleve su cruz y sgame" "Que tome su cruz. La cruz suya." Que este hombre, que esta mujer excepcional tome con alegra,
abrace con entusiasmo y lleve sobre sus hombres con valor su cruz y no la de otro; su cruz, que mi sabidura fabric para l, con nmero, peso y medida; su cruz, cuyas cuatro dimensiones trac por mi propia mano con extraordinaria exactitud, esto es, su grosor, su longitud, su altura y su profundidad; su cruz, que yo mismo le he labrado de un trozo de la llevada por m en el Calvario, cual rasgo de la infinita bondad con que le amo; su cruz, que es el mayor presente que puedo hacer a mis elegidos en esta tierra; su cruz, compuesta en cuanto a su grosor de prdidas de bienes, de humillaciones, de menosprecios, de dolores, de enfermedades y de penas espirituales, las cuales, por permisin ma, le acompaarn todos los das hasta la muerte; su cruz, compuesta en cuanto a su longitud: de una cierta duracin de meses o de das en que se ver estrujado por la calumnia, postrado en su lecho, reducido a mendigo y a ser presa de las tentaciones, de las arideces, abandonos y otras congojas espirituales; su cruz, compuesta en cuanto a su anchura: de todas las circunstancias las ms duras y las ms amargas, ya vengan de parte de los amigos, de los criados o de sus familiares; su cruz, en fin, compuesta en cuanto a su profundidad: de las penas ms ocultas con que le afligir, sin que te sea dado hallar consuelo en las criaturas, las cuales, por orden ma, le volvern las espaldas y se le unirn a m para hacerle padecer.

"Que la lleve" y que no la arrastre, ni la arroje de s, ni la recorte, ni la oculte. Es decir, que la lleve
erguida, sin impaciencia ni repugnancia, sin queja ni crtica voluntaria, sin partijas ni miramientos naturales, sin rubor y sin respeto humano. Que la ponga sobre su frente, diciendo con San Pablo: "No me gloriar en otra cosa, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo."

Que la lleve a cuestas a ejemplo de Jesucristo, a fin de que esta cruz se transforme en arma de sus conquistas y en cetro de su imperio, segn aquello que dijo Isaas: "su imperio est sobre su hombro." Por ltimo, que la grabe en su corazn por el amor, para transformarla en zarza ardiente que de noche y de da se abrase en el puro amor de Dios, sin que llegue a consumirse.

"Que lleve la cruz." Nada hay tan necesario, tan til, tan dulce y tan glorioso como el padecer algo

por Jesucristo. En realidad, mis queridos amigos de la Cruz, todos sois pecadores; nadie hay entre vosotros que no merezca el infierno, y yo, ms que ninguno. Es menester que nuestros pecados sean castigados en este mundo o en el otro: si lo son aqu abajo, no lo sern en el otro. Si de acuerdo con nosotros, Dios los castiga ac, ser un castigo amoroso; ser la misericordia que reina en este mundo la que castigar y no la rigurosa justicia; ser castigo ligero y de poca duracin, acompaado de dulzuras y de mritos y seguido de recompensas en el tiempo y en la eternidad. Mas si el castigo indispensable a los pecados que hemos cometido queda reservado para el otro mundo, ser la justicia inexorable de Dios, que todo lo lleva a sangre y fuego, la que ejecutar la condena. Castigo espantoso, indecible, inconcebible, sin compasin, sin piedad, sin mitigacin, sin mritos, sin lmites, sin fin. No, no tendr fin; ese pecado mortal que en un instante cometisteis, ese mal pensamiento voluntario que escap a vuestro conocimiento, esa diminuta accin contra la ley de Dios, de tan corta duracin, ser castigado por toda una eternidad, mientras Dios sea Dios, con los demonios en los infiernos, sin que ese Dios de las venganzas se apiade de vuestros espantosos

tormentos, de vuestros sollozos y de vuestras lgrimas, aunque fueran capaces de hendir los peascos. Pensamos en esto, queridos hermanos y hermanas, cuando tenemos alguna pena en este mundo? Cun felices somos pudiendo hacer un cambio tan ventajoso, de una pena eterna e infructuosa, por una pasajera y meritoria, llevando la cruz con paciencia! Son tantas las deudas contradas! Cuntos pecados cometidos, para cuya expiacin, an despus de una contricin amarga y una confesin sincera, habremos de padecer siglos enteros de purgatorio, por habernos contentado con hacer penitencia muy liviana en este mundo! Satisfagamos amistosamente en este mundo, llevando perfectamente nuestra cruz. En el otro, todo hay que pagarlo estrictamente, hasta el ltimo maraved, hasta la ltima palabra ociosa. Si logrramos arrancar de manos del demonio el libro de muerte en que lleva anotados todos nuestros pecados y el castigo que merecen, qu "debe" tan enorme hallaramos y qu encantados estaramos de padecer aqu abajo, durante aos enteros, antes de haber de sufrir un solo da en la otra vida! No os preciis, mis amigos de la Cruz, de ser amigos de Dios o de querer llegar a serlo? Decidos a apurar el cliz que es forzoso beber para ser amigos de Dios. Excelente cosa es anhelar la gloria de Dios, pero desearla y pedirla sin decidirse a padecerlo todo es una locura, una peticin estrafalaria. Es menester, es una necesidad, es una cosa indispensable, no hay otro medio de entrar en el reino de los cielos si no es por multitud de tribulaciones y de cruces. Os gloriis, y no sin razn, de ser hijos de Dios. Gloriaos asimismo de los castigos que este Padre amoroso os ha dado, de los que os dar en adelante, pues sabido es que castiga a sus hijos. Si nos os contis en el nmero de sus amados hijos, pertenecis, como dice San Agustn, al nmero de los rprobos. Quien no gime en este mundo cual peregrino y extranjero, no podr alegrarse en el otro como ciudadano del cielo. Si de tiempo en tiempo no os enva el Seor alguna cruz sealada, es porque ya no se cuida de vosotros, es que ya se ha enojado con vosotros, es que ya no os considera sino como extraos, ajenos a su casa y proteccin, o como hijos bastardos que, no mereciendo tener parte en la herencia de su padre, tampoco merecen sus cuidados y proteccin. Amigos de la cruz, discpulos de un Dios crucificado, el misterio de la cruz es un misterio ignorado por los gentiles, repudiado por los judos, menospreciado por los herejes y por los catlicos ruines; pero es el gran misterio que debis aprender prcticamente en la escuela de Jesucristo y que nicamente en ella aprenderis. En vano rebuscaris en todas las academias de la antigedad algn filsofo que la haya encomiado; en vano apelaris a la luz de los sentidos o de la razn; nadie sino Jesucristo puede ensearnos y haceros saborear este misterio por su gracia victoriosa. Adiestraos, pues, en esta sobreeminente ciencia, bajo las normas de tan excelente Maestro, y poseeris todas las dems ciencias, ya que las encierra a todas en grado eminente. Ella es nuestra filosofa natural y sobrenatural, nuestra teologa divina y misteriosa, nuestra piedra filosofal, la cual, mediante la paciencia, trueca los ms toscos metales en preciosos, los dolores ms punzantes en delicias, las humillaciones ms abyectas en gloria. El que de vosotros mejor sepa llevar su cruz, aun cuando sea un analfabeto, ser el ms sabio de todos. Od al gran San Pablo, que al bajar del tercer cielo, donde aprendi arcanos desconocidos de los mismos ngeles, no sabe ni quiere saber otra cosa que a Jesucristo crucificado. Algrate, pues, tu, pobre ignorante; tu, humilde mujer sin talento y sin letras; si sabis padecer gozosamente, sabis ms que cualquier doctor de la Sorbona que no sepa sufrir tan bien como vosotros.

SAN Luis MARA GRIGNION DE MONTFORT (Tomado de su "Carta a los amigos de la Cruz")

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