Las Tretas del Dbil en el Coro de 1885 Analizando lo expuesto en un diccionario sobre los trminos estrategias, tretas y estratagemas

pareciera haber grandes diferencias entre estos. En primer lugar, el diccionario de la Enciclopedia Encarta define estrategia como el arte de emplear todos los elementos del poder de una nacin o de varias naciones para lograr los objetivos de sta o bien de una alianza de pases en tiempos de paz o de guerra., y ms adelante completa la definicin sealando que implica la utilizacin y profunda integracin del poder econmico, poltico, cultural, social, moral, espiritual y psicolgico.. En otras palabras, aparentemente tiene mucho que ver con el poder en diversos mbitos, la forma de emplearlo y los propsitos que persigue. Por otro lado, este mismo diccionario define la treta de diversas maneras, resaltando una que la seala como artificio sutil e ingenioso para conseguir algn intento, aunque la que sustenta que es un engao que traza y ejecuta el diestro para herir o desarmar a su contrario, o para defenderse tambin cae dentro de las ponderaciones que se quieren establecer en este ensayo: y de esta definicin puede decirse que para existir una treta debe haber ingenio, sutileza y engao con propsitos de ataque o defensa. Finalmente, el diccionario sealado expone la estratagema como un ardid de guerra o Astucia, fingimiento y engao artificioso, y en este sentido, se estara hablando de una accin que conlleva tambin engao pero es propio de la confrontacin de guerra. Todas las argumentaciones anteriores serviran para dilucidar cuando una accin es estrategia, treta o estratagema, simplemente a travs de una simple comprobacin de los elementos que caracterizan a cada una de ellas. Ahora bien, llevando tal proceso de aclaracin a lo expuesto por unas mujeres en un peridico llamado La Alondra y que circulaba quincenalmente

en la ciudad de Coro en el ao 1885, bastara con irse a lo textual para que se produzcan los resultados deseados, es decir, definir si estas fminas llegaron a utilizar estrategias, tretas o estratagemas. Empezando entonces a buscar dentro del texto en la Alondra, el primer elemento que puede ser sometido a anlisis es lo dicho por Zoraida, la redactora de la Alondra, en cuanto que no es el deseo de recoger lauros inmerecidos ni de ir en pos de aplausos lo que lleva a estas mujeres a escribir en este peridico, y luego se encuentra otro elemento en las palabras de ella misma, cuando confesndose como parte de un grupo de humildes jvenes, pobres de inteligencia y de saber trata de hacer ver que han hecho un gran esfuerzo para que la obra guste, y en el caso de que no sea as all esta la razn confesada, an ms ha de considerrseles porque no slo se han atrevido a realizar esta tarea literaria, sino que vienen desempeando un duro oficio, la difcil tarea del periodismo. En el caso de estas expresiones se tratara evidentemente de tretas, porque en primer lugar en las palabras de Zoraida no se evidencia uso de poder con la intencin de lograr sus propsitos, alejados estos de la obtencin premios ni reconocimientos, sino enfocados hacia el deseo de expresarse, de all que se descartara que se trata de estrategias. En segundo lugar, puede que haya un engao al decir esta escritora que son pobres de inteligencia y de saber, porque ms adelante cuando se leen sus producciones se observa cierto estilo que las delata como instruidas y con ingenio, pero este engao no ha sido empleado en el marco de una guerra, por lo que definitivamente no ha de ser catalogado como estratagema. En consecuencia, Zoraida, junto a sus colaboradoras, ha empleado tretas con algo de ingenio, mucha sutileza y capaz de engaar al lector que considere que por el simple hecho de ser mujeres no pueden producir obras literarias de calidad o al menos expresar con libertad sus ideas. Estas son las tretas que Josefina Ludmer llama Tretas del dbil, una

consistente en hacerse pasar por ignorante (no decir pero saber, o decir que no sabe y saber, o decir lo contrario de lo que sabe) haciendo que la persona a la que se dirige note su postura de sumisin, mientras que la otra treta es dedicarse a una tarea concerniente a una posicin cuando en realidad se est ocupando otra, o sea, desde el lugar asignado y aceptado, se cambia no slo el sentido de ese lugar sino el sentido mismo de lo que se instaura en l, tretas estas que formaran parte de las acciones que serviran en el ao de 1885 para que la sociedad coriana no se dedicara a criticar fuertemente el trabajo de las mujeres ni obstaculizaran su pasin por escribir.