HISTORIA A.

HISTORIA UNIVERSAL REVOLUCION FRANCESA La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de violencia, que convulsion Francia, y, por extensin de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Rgimen. Se inici con la autoproclamacin del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finaliz con el golpe de estado de Napolen Bonaparte en 1799. REVOLUCION AMERICANA La Revolucin Americana fue un conflicto entre las trece colonias britnicas en Amrica del Norte y su madre patria: Gran Bretaa. Esta revolucin estuvo compuesta por dos eventos: la Guerra de Independencia entre 1775 y 1783, y la formacin del gobierno tal como lo estableca la Constitucin de los Estados Unidos de Amrica en 1787. B. HISTORIA DEL ECUADOR POCA ABORIGEN EL HOMBRE TEMPRANO: Evidencia arqueolgica seala que las primeras incursiones humanas en el territorio del actual Ecuador son de 11.000 .A.C. Para esta poca, el rea geogrfica del actual Ecuador ha salido de una poca fra lo que supone un proceso de mejoramiento del mtodo ecolgico. LA AGRICULTURA: La agricultura ha sido practicada desde los inicios de la humanidad. Se han realizado modificaciones en los espacios agrcolas a travs del tiempo; cambios producidos en funcin de la adaptacin a los factores naturales como tambin en funcin de los sistemas econmicos y polticos. LOS SEORES TNICOS Los primeros pobladores del actual Ecuador vivan ya hace unos 12.000 aos en estos territorios. Su origen es semejante al de otros pueblos americanos que probablemente llegaron de Asia, cruzando el Estrecho de Bering en pocas remotas y desde all fueron desplazndose hacia el sur. EL INCARIO La expansin territorial hacia el Chinchaysuyo (actual Ecuador) tuvo lugar hacia mediados del siglo XV y culmin en las primeras dcadas del XVI. La inici el Inca Tpac Yupanqui, hijo de Pachacuti Inca, el "renovador del universo" y verdadero constructor del Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas. El ejemplo del gran Tpac Yupanqui fue seguido por su hijo Huayna Cpac,

hasta someter bajo su podero a todo el "universo" entonces conocido, con ms de 6.000 kilmetros de extensin Norte-Sur y afectando fundamentalmente a los pueblos de la Sierra, puesto que no sintieron mayor inters por las llanuras bajas de la Costa occidental y por la interminables selvas amaznicas del Oriente. LA CONQUISTA CONQUISTA DE QUITO La regin de Quito empez a ser conquistada por los incas alrededor del ao 1500. Al parecer, Quito fue un centro ritual administrativo que empez a tener cierta jerarqua como punto de control del norte del Imperio. Aunque no hay restos de construcciones incas en Quito, las crnicas mencionan la existencia de unos antiguos aposentos en las casas de placer de Huayna Cpac localizadas donde hoy est el convento de San Francisco. Se nombr a un hermano de Huayna Cpac como Tukuy rikuk -el que todo lo ve- o gobernador, y se inici la creacin de dos cortes: la del sur, o hanan, y la del norte, o hurin, integradas por representantes de todos los seoros desde Chimborazo hasta Carchi. Una de las cortes tena su sede junto al Machngara y la otra podra haber estado en lo que hoy es San Blas. LA VISION DE LOS VECINOS

POCA COLONIAL EL HECHO COLONIAL La colonizacin europea de Amrica comenz a finales del siglo XV despus de que Cristbal Coln, llegara en 1492 con el apoyo de la Corona de Castilla. A partir de ah, el Imperio espaol, el Imperio portugus, y desde comienzos del siglo XVII el Imperio Britnico (1607), Francia (1608) y los Pases Bajos (1625), conquistaron y colonizaron una gran parte del territorio americano, sometiendo a sus pobladores nativos. El Imperio espaol y el Imperio portugus fueron los primeros en realizar la conquista, y se asentaron principalmente en el sur de Norteamrica, Centroamrica y en el rea andina de Sudamrica (imperios Azteca e Inca, respectivamente). Espaa fue la potencia que mayor presencia colonial impuso en Amrica. En el Caribe, domin sobre todo Cuba, La Espaola, Puerto Rico, Jamaica, incluyendo a la pennsula de Florida dentro de sus posesiones caribeas. Desde los asentamientos antillanos, tom posesin por la fuerza de los grandes estados existentes en Amrica en ese momento: en Amrica del Norte lleg a apropiarse del Imperio azteca, en el actual Mxico, establecindose en sus ciudades, adems de dominar a tlaxcaltecas, tarascos, mixtecas y zapotecas.A partir de ah control una gran parte de

Amrica Central, dominando a las poblaciones de lengua maya, a los pipiles, los niquiranos y los pueblos de habla ngbe de Veragua (Panam). Desde Panam se emprendi la conquista de la zona andina de Amrica del Sur hasta la zona central del actual Chile. Al mismo tiempo, en busca de la Sierra de la Plata y las tierras del Rey Blanco, se fundaron ciudades en el estuario del Plata y sobre las mrgenes de los ros Paran y Paraguay, siendo la ms importante de ellas; Asuncin. Portugal se apropi de la mayor parte de la franja costera atlntica de la parte norte de Amrica del Sur, que ms tarde originara el Estado de Brasil. Inglaterra estableci trece colonias en la franja costera atlntica norteamericana, adems de en algunas islas caribeas. Francia ocup la actual Guayana Francesa en Sudamrica (an bajo su dominio), Luisiana en el Golfo de Mxico, algunas islas del Caribe, y la regin canadiense de Quebec. Holanda estableci colonias en Norteamrica (Nueva msterdam que luego sera Nueva York), norte de Amrica del Sur (Guyana holandesa hoy Surinam) y algunos asentamientos en islas caribeas (Antillas Neerlandesas y Aruba).

PRIMER PERIODO COLONIAL ENCOMENDEROS Y DOCTRINEROS Antiguamente, se llamaba encomendero al que por Merced Real tena indgenas encomendados en cualquiera de las colonias espaolas de Amrica y Filipinas. El encomendero era la cabeza de parte de una institucin colonial llamada encomienda. El encomendero tena, en primer lugar, numerosas obligaciones,de las cuales las principales son ensear la doctrina cristiana y defender a sus encomendados, as como defender y ayudar a multiplicar sus bienes. En segundo lugar, la encomienda era un privilegio escasamente otorgado. Existen numerosas discusiones acerca de si la Merced de la Encomienda otorgaba o no automticamente el estatus de hidalgua o nobleza a una persona, son pocos los que lo niegan, pero lo que est claro es que para recibirla haba que probar la limpieza de sangre y honor del linaje, por lo tanto, solo las personas con condicin de hidalgos podan recibirla. Tradicionalmente, el encomendero era una persona con una enorme autoridad y poder en la sociedad colonial, pues las cantidades de tierra dadas para las encomiendas solan ser muy grandes y de gran productividad. Los indgenas encomendados tenan la labor de trabajar la tierra y producir. Es por ello que muchas veces se habla de cierto tipo de esclavitud. Si bien es cierto que existieron mltiples abusos en este sistema de produccin, el concepto de encomienda negaba dicha esclavitud y cualquier tipo de explotacin. El encomendero se beneficiaba de rentas cuantiosas debido a la enorme produccin agrcola, cuya mano de obra la realizaban, por concepto de "servicios personales", sus encomendados.

Otra acepcin de encomendero es la de sujeto a quien los interesados en una embarcacin mercante concedan absolutamente su administracin por tiempo limitado transferindose a la colonia. toda cuenta y riesgo con reserva de dominio directo. doctrinero 1 m. Hombre que ensea la doctrina cristiana. Particularmente, *eclesistico que va con los misioneros para hacerlo. 2 Antiguamente, en Hispanoamrica, prroco regular que tena a su cargo un curato o doctrina de *indios.

LA DISPUTA DEL BOTN

LAS CIUDADES Divisin territorial de Amrica

LA

AUDIENCIA

Amrica estaba dividida en virreinatos, capitanas generales y presidencias. Los virreinatos eran gobernados por un virrey, quien fue el representante directo de la Corona. En el siglo XVI se establecieron en Amrica dos virreinatos: el de Nueva Espaa o Mxico (1535) y el de Per (1544); en el siglo XVIII se incorporaron otros dos: Nueva Granada (1717) y el Ro de la Plata (1776). Las capitanas generales fueron territorios dirigidos por un jefe militar que desarrollaba el poder civil y judicial. Durante la Colonia eran cuatro capitanas generales: Santo Domingo, Guatemala, Venezuela y Chile. Por ltimo, las presidencias eran gobiernos creados en territorios ya pacificadas. El poder lo ejerca el presidente de la Real Audiencia, como era el caso de Ecuador y Bolivia. El Cabildo Representaba a la comunidad. Se encargaba de administrar las ciudades, y en algunos casos era representante del rey. Para integrarlo deba ser vecino o encomendero ejercindolo por el perodo de un ao. Estaba formado por dos alcaldes, seis regidores, un secretario y un procurador. Entre sus atribuciones estaban las de preocuparse de la administracin local, del aseo y ornato, la salud pblica, aspectos judiciales, legislativos y polticos.

SEGUNDO PERIODO COLONIAL El sudor de los mitayos La Pepa es la constitucin espaola de 1812 promulgada el 19 de marzo, da de San Jos. Los mitayos de ayer son los indios "repartidos en fbricas u obrajes; en minas, labranza de tierras y cra de ganados; en abrir y componer caminos y asistir en las posadas a los viajeros; en las postas y todos los servicios pblicos, particulares y aun domsticos" (Jos J. Olmedo). Los mitayos de hoy son los indios de Zamora Chinchipe que llegarn maana a Quito, Luz de Amrica. Expondrn su oposicin a la explotacin minera en el entorno natural de sus vidas. No quieren volver a convertirse en esclavos de la muerte por agua envenenada, por tierra reseca, por la soberbia de los dueos de vidas y haciendas. El 2 de mayo de 1808, el pueblo espaol se haba levantado contra Napolen, ladrn de Espaa. Los reyes Carlos IV y Fernando Sptimo eran unos pelucones ineptos, secuestrados por el francs." Oigo patria tu afliccin/ y escucho el triste concierto/ que forman tocando a muerto, / la campana y el can" (Bernardo Lpez Garca). Con la ayuda de los britnicos, el pueblo sac a los invasores. Convoc a Cortes o Constituyente en el puerto de Cdiz sobre el Atlntico. En la ciudad haba 130 cafs, tres teatros, 14 peridicos. All se haban reunido burgueses liberales, patriotas ilustrados, intelectuales. En las Cortes de Cdiz, de cuyo vientre naci La Pepa, se distinguieron Jos Meja y Jos Joaqun Olmedo, diputados por el virreinato de Nueva Granada. Meja defendi con alto

valor intelectual y retrico la libertad de pensamiento. "Que es mi dios la libertad", Espronceda). Olmedo argument por la abolicin de las mitas. "Y vuestro Teniente y Justicia Mayor/ Jos de Uribe: "Te ordeno". Y yo, / con los otros indios, llevbamosle a todo pedir, / de casa en casa, para sus paseos, en hamaca /. Mientras mujeres nuestras con hijas, mitayas, / a barrer, a carmenar, a texer, a escardar; / a hilar, a lamer platos de barro nuestra hechura-/ Y a yacer con Viracochas, / nuestras flores de dos muslos, /para traer al mestizo y verdugo venidero". (Csar Dvila Andrade). ( "Tomo la palabra para hacer ver los grandes males que encierra esta idea de mita, para demostrar la necesidad de abolirla", dijo Olmedo. Y mostr que los indios de antes de la conquista hicieron grandes obras y despus de ella fueron tenidos por indolentes, ineptos y perezosos porque los espaoles los haban tratado como a bestias de carga, sin tierra ni libertad. El Gobierno de la revolucin y liberacin de los oprimidos ha sido un miserable al calumniar a los mitayos como sediciosos. Aplaudida la administracin pblica por miles de mestizos, vendidos unos por un plato de lentejas, convencidos otros de su superioridad sobre los mitayos; apoyada la administracin revolucionaria por los hoy intelectuales orgnicos y los ayer ms indgenas que Rumiahui, la canallocracia brillar con toda su vileza en el da de hoy. Nos hemos olvidado que sobrevivimos todos por obra y gracia de la sangre, el sudor y el hambre de los mitayos.

La sociedad colonial

Entre los sectores privilegiados de la sociedad colonial estaban los propietarios de haciendas y obrajes, los altos funcionarios de las instituciones coloniales y el alto clero. A este grupo podan ingresar mercaderes y comerciantes que haban acumulado fortuna, algunos de los cuales haban comprado ttulos de nobleza en Espaa. Los seguan en la escala social el clero medio y bajo. Todos estos grupos tenan privilegios en la sociedad. Con la desaparicin de las encomiendas, muchos encomenderos se convirtieron en empresarios textiles o tuvieron mercedes de tierras que acrecentaron con alianzas matrimoniales. Tenan influencia en el cabildo, en las milicias, en la audiencia y en la Iglesia. A diferencia de otras regiones de la Amrica hispana, las lites locales invertan su patrimonio en actividades muy distintas. Esta era una estrategia econmica para diversificar las ganancias y minimizar los riesgos, de manera que no era raro encontrar a alguien que fuera obrajero, hacendado, comerciante, funcionario pblico y prestamista. Ms abajo en la escala social estaba el pueblo llano criollo: pequeos comerciantes, profesionales, artesanos y labradores. Tras ellos estaban los indgenas, los mestizos, los negros y las distintas castas derivadas de las mltiples mezclas raciales. Estos grupos eran heterogneos, pues haba mestizos e indgenas bien entroncados y con propiedades. A travs de composiciones de tierras, matrimonios y mercedes se inici el proceso de concentracin de la tierra en pocas manos que dio lugar, durante el siglo XVIII, a la

formacin de las gigantescas haciendas que marcaron el paisaje y las relaciones sociales de la Sierra. Con ello, los indgenas fueron perdiendo sus tierras y las de sus comunidades y empeoraron sus condiciones de vida. A fines del siglo XVII, los grandes terratenientes eran las rdenes religiosas. El matrimonio era uno de los mecanismos empleados por la lite quitea para consolidarse econmicamente, acrecentar el patrimonio familiar y aumentar su poder poltico. En las lites, los matrimonios no nacan por amor sino por la conveniencia econmica y social de las uniones. En estas estrategias, la mujer fue una pieza clave para la unin de familias y para la perpetuacin de linajes y patrimonios. Gracias al matrimonio, muchas familias mantuvieron durante generaciones su presencia en el cabildo y, por lo tanto, su poder en la ciudad. Pero no necesariamente las mujeres de la lite fueron sujetos pasivos en el marco de estas estrategias. Si bien, terica y legalmente, las mujeres eran dependientes de sus padres, hermanos, hijos o yernos, en la prctica, muchas de ellas manejaban con bastante independencia sus asuntos financieros y participaban directamente en el manejo de su patrimonio a travs de transacciones comerciales, comprando y arrendando tiendas y pulperas, haciendo prstamos y financiando las actividades econmicas de sus familiares. Las dotes que las mujeres llevaban al matrimonio se entregaban en dinero en efectivo, una parte, y en especies, otra. Los bienes en especies podan ser solares y casas en la ciudad, haciendas, ropas de la tierra y porcelanas importadas, entre otros. Estado, iglesia y cultura En toda la poca Colonial, el papel del Estado fue decisivo. No solo cumpli una funcin de conservador del orden, garante de la actividad econmico-social y de las funciones polticas e ideolgicas consiguientes, sino que se constituy en una suerte de escenario de las contradicciones entre los intereses metropolitanos y locales. Al mismo tiempo fue tambin un regulador de las condiciones de reproduccin del conjunto de la sociedad, puesto que participaba activamente en el funcionamiento de las mitas y la distribucin del trabajo social. El Estado colonial no comprenda solamente la administracin de la Audiencia, sino todas las instituciones donde se daba la direccin poltica. En este sentido, los cabildos deben tambin considerarse como parte del aparato del Estado. Lo mismo puede decirse de la Iglesia, que estaba sometida al control de las autoridades estatales. En efecto, gracias a una concesin del Papa, los soberanos espaoles ejercan el derecho llamado de patronato sobre la Iglesia americana. Como patronos se comprometan a protegerla y dotarla de recursos, al tiempo que ejercan celosamente las atribuciones de nombrar y remover funcionarios, inclusive disponer sobre cuestiones de culto. La Iglesia estaba firmemente enquistada en el aparato estatal colonial y ejerca un virtual monopolio de la dimensin ideolgica de la sociedad. La burocracia eclesistica no solo tena a su cargo la evangelizacin de las masas indgenas y la funcin educativa de los colonizadores, sino que, al imponer su cosmovisin de la cristiandad como horizonte ideolgico, fundamentaba el derecho de conquista y consolidaba las relaciones de explotacin

imperantes. Junto a esto, la Iglesia fue adquiriendo cada vez mayor poder econmico, hasta transformarse en el primer terrateniente de la Audiencia. La Iglesia era la institucin con ms recursos para promover las actividades culturales; en realidad una de sus funciones bsicas. Entre los ms notables intelectuales de la poca estaban los clrigos y algunas monjas. Las manifestaciones artsticas se desarrollaron bajo la proteccin de los conventos, que demandaban obras con motivos religiosos destinados a la evangelizacin. El enorme desarrollo de la escultura, la pintura y la construccin, que se dio en el siglo XVII hasta bien avanzado el siglo XVIII, se asent en la utilizacin de la mano de obra artesanal mestiza y aborigen, que no solo copi calificadamente modelos europeos sino que introdujo elementos originales que han hecho de nuestro legado cultural una de las ms altas expresiones del arte americano. Quito y su jurisdiccin fueron un centro muy importante de la pintura, la imaginera y el tallado.

ENTRE EL SIGLOS XVI AL XVIII Colonias europeas en Amrica siglos XVI-XVII-XVIII. El mapa tiene como finalidad hacer visible a grandes trazos el alcance territorial de la presencia colonial europea en Amrica, sobre todo en los siglos XVI y XVIII. * Las posesiones espaolas se extendan desde el cabo de hornos en el sur del continente hasta las montaas de Nevada en norteamerica, atravesando toda centroamrica y alcanzando hasta Florida. Ciertas comunidades indgenas fueron respetadas por su bravura y la nica relacin era comercial. * Las posesiones portuguesas estn tomadas de las zonas que ocuparon: toda la franja costera ms la zona de las misiones. No se incluye la regin del Mato Grosso y la Amazonia. * Las posesiones francesas son Luisiana y Quebec, en Norte Amrica, y La Guayana Fr., Hait y otras islas en el Caribe y Sud Amrica. * Las posesiones britnicas son las treces colonias ms las posesiones en lo que luego sera Canad, ms algunas islas en el Caribe y la Guayana britnica. * Las posesiones holandesas son la Guayana holandesa y algunas islas en el Caribe. No se incluyen pequeas posesiones coloniales de Rusia, Escocia, Gales, ni Curlandia. Tampoco se incluyen los estados independientes afrobrasileos en Los Palmares, ni las Misiones Jesuticas que mantuvieron una organizacin comunitaria autnoma cristianoguaran. Tampoco se incluyen varias islas del Caribe que no fueron colonizadas o que estuvieron en poder de piratas. TERCER PERIDO COLONIAL La crisis de 1700

Hacia fines del siglo XVII empez la crisis del sector textil. Esto se dio en parte por la cada de la produccin de plata de Potos, que se agudiz entre 1700 y 1750, cortando drsticamente la demanda de telas. Tambin influy la disminucin de la mano de obra indgena por la sobreexplotacin a la que estaba siendo sometida. La crisis textil gener una mayor desarticulacin del espacio de la Audiencia, haciendo ms evidentes y profundas unas diferencias regionales que duran hasta nuestros das. La Sierra norte rearticul la produccin textil hacia el mercado de Nueva Granada. Pero fue la produccin diversificada de la gran hacienda orientada al mercado interno, representada emblemticamente por los complejos hacendarios jesuitas, la gran protagonista de este perodo. La Sierra central fue la ms golpeada por la crisis y sufri la emigracin de la mano de obra y el cierre de sus obrajes que se desplazaron a la Sierra norte. Por su parte, la Sierra sur se mantuvo a flote con la exportacin de cascarilla, para la fabricacin de medicinas y otros usos, de Cuenca y Loja. En la regin de Guayaquil crecieron las exportaciones cacaoteras, que ms adelante consagraran a la regin a la agroexportacin. Esmeraldas y el Oriente seguan siendo zonas econmicamente marginales.

Consolidacin del latifundio

Latifundio (del latn latifundum)1 es una explotacin agraria de grandes dimensiones. La extensin necesaria para considerar una explotacin latifundista depende del contexto: en Europa un latifundio puede tener algunos cientos de hectreas. En Latinoamrica puede superar fcilmente las diez mil. En trminos de propiedad, es equivalente a una gran propiedad agraria; aunque no necesariamente propiedad y explotacin coinciden: una explotacin puede constituirse con varias propiedades de propietarios distintos (por arrendamiento, cooperativa u otro tipo de cesin o asociacin) y una propiedad puede estar dividida en varias fincas o parcelas, as como ser explotada por diferentes empresarios agrcolas, tanto de forma directa (por el propietario, aunque dado el tamao necesariamente habr de hacerlo mediante mano de obra asalariada -jornaleros-) oindirecta (por arrendatarios). En el uso habitual del trmino en la poca contempornea, muy cargado de rasgos peyorativos, se entiende a los latifundios como caracterizados por un uso ineficiente de los recursos disponibles. Aparte de la extensin, existen otros elementos caractersticos de lo que se conoce como latifundismo: bajos rendimientos unitarios, utilizacin de la tierra por debajo de su nivel de mxima explotacin, baja capitalizacin, bajo nivel tecnolgico, mano de obra empleada en condiciones precarias y, en consecuencia, con bajo nivel de vida. El latifundismo ha sido tradicionalmente una fuente de inestabilidad social, asociada a la existencia de grandes masas de campesinos sin tierras. Para solucionar los problemas originados por los latifundios, se han probado diversas frmulas, dependientes del tipo de gobierno en el que se encontraban: desde el cambio de estructura de la propiedad (reforma agraria), con expropiaciones incluidas, hasta la modernizacin de la explotacin (agricultura de mercado).

Los latifundios se formaron por causas histricas, especialmente coincidiendo con conquistas militares y colonizaciones (en la formacin del Imperio de la antigua Roma, en las invasiones germnicas, en la Reconquista espaola, en la colonizacin europea de Amrica de los siglos XVI-XVIII, etc.) o con cambios polticos y socio econmicos (en la feudalizacin de Europa oriental de los siglos XIV al XVIII, en los enclosures britnicos de los siglos XVIII y XIX, en la desamortizacin espaola del siglo XIX, etc.)

EL DIFCIL SIGLO XVIII El siglo XVIII result especialmente difcil para el desenvolvimiento de las Cofrada sevillanas. As, en la Ciudad se muestra de una forma especialmente virulenta el choque entre la reforma ilustrada y el estatismo de la inquisicin, entre la corriente liberal y el absolutismo, y definitivamente entre la riqueza de los poderosos y la miseria del pueblo. Se conserva aunque en mal estado el Libro de Actas con los Cabildos de elecciones celebrados hasta 1724, si bien con varios periodos de falta de datos. En estos aos hay constancia de dorado del paso del Cristo del Amor y del retablo donde de encuentran los Titulares no sin gran esfuerzo, as como de las salidas de la Cofrada. Entre 1725 y 1730 se reactiva la vida de Hermandad y realiza un nuevo Paso para la Entrada en Jerusaln con una nueva muralla y dos hebreos con palmas. En estos ltimos aos la procesin se realizaba ya el Domingo de Ramos aunque espordicamente la hara el Mircoles Santo, por orden de la Autoridad Eclesistica que limitaba las procesiones a los tres das centrales de la Semana Santa, o por lluvia. El 3 de Febrero de 1729 llega a Sevilla Felipe V con su numerosa y elegante corte. En esos cuatro aos las Hermandades se volcaron en sus salidas procesionales haciendo gala de ostentacin y boato, y a lo que no fue ajeno la Hermandad del Cristo del Amor en su salida ese ao, endeudndose y teniendo finalmente que poner a la venta toda la plata que tena. A partir de ese momento se entra en un periodo difcil, acosada por los acreedores la Hermandad celebra cada vez menos Cabildos y las salidas son intermitentes. Hasta 1750 en que se superan las dificultades econmicas. Como curiosidad en esos aos en el Paso del Cristo del Amor iba una figura alegrica de un ngel anunciando a voces al pueblo cristiano la Redencin. En el 29 de Septiembre de 1761 y con motivo del nuevo Patronato de Nuestra Seora en el misterio de la Concepcin en Gracia, concedido por S.S. Clemente III, la Virgen del Socorro fue sacada en procesin de gloria hasta el Palacio Arzobispal. En 1767 se recibe a la Hermandad de la Columna y Azotes, y en 1777 se realiza un nuevo Paso de Palio aunque no se pudo realizar Estacin de Penitencia por la lluvia. En ese ao la Hermandad reparti 2.117 comidas en la Crcel Real. Por el Supremo Consejo de Castilla fueron aprobadas las nuevas Reglas de la Hermandad y Cofrada de la Sagrada Entrada de Cristo en Jerusaln, Santsimo Cristo del Amor, Nuestra Seora del Socorro y Santiago Apstol, el da 25 de Mayo de 1789, refrendadas por D. Pedro Escolano de Arrieta, y legalizadas el 15 de Junio del mismo ao por D. Ignacio Fernndez de Cceres.

En estas Reglas se dispone la Estacin de Penitencia el Domingo de Ramos, la obligacin de celebrar solemne Misa de rquiem por el alma de los hermanos difuntos y se permite la recepcin de mujeres por hermanas. La ltima dcada del siglo XVIII fue tremendamente conflictiva para las Hermandades de Sevilla debido a las mltiples legislaciones para organizar las Cofradas (supresin de los sangrientos disciplinantes y prohibicin de llevar el rostro cubierto) e incluso para suprimirlas desapareciendo muchas de ellas, la Hermandad celebrara tan solo Cabildos los aos 1790, 1794, 1795 y 1796. Hasta el 16 de Abril de 1800 no consta con asiduidad la celebracin de los mismos ni la renovacin de la Junta de Gobierno

EL FIN DE LA COLONIA Mientras los emigrados y sus hijos florecan en tierras hermanas, se mantena en Santo Domingo una desesperada lucha para salvar la tradicin y la cultura hispnica. El aciago perodo que se inicia con el Tratado de Basilea en 1795; termina en 1808 con la reincorporacin a Espaa; pero, trastornada la metrpoli con la invasin napolenica, apenas puede conceder atencin a la colonia infeliz. El nuevo rgimen recibi de los dominicanos el nombre popular de la Espaa Boba. La Universidad de Santo Toms, cerrada durante los trastornos de comienzos del siglo XIX, se reorganiza en 1815 y dura ocho aos. El primer arzobispo de la Sede Primada que fue nativo de Santo Domingo (las normas polticas de Espaa haban cambiado), Pedro Valera y Jimnez 155 se haba anticipado, estableciendo en su palacio ctedras de filosofa y de literatura; se dice que favoreci la restauracin de la Universidad, a pesar del carcter laico que la institucin tuvo ahora; reorganiz el Seminario Conciliar, de nueva vida efmera, como la Universidad. La imprenta, despus de la Constitucin de Cdiz, funcionaba libremente y hasta con exceso, segn la voz de la poca. Pero los nimos no estaban para obras literarias: el libro ms importante que lleg a imprimirse all fue probablemente el Tratado de Lgica (1814) de Andrs Lpez de Medrano 156, natural de Santiago de los Caballeros. Hombres principales de la poca, que participaban en la vida intelectual: el arzobispo Valera, su colaborador el Dr. Toms de Portes e Infante 157 , que sera luego el segundo arzobispo dominicano de la Sede Primada; Juan Snchez Ramrez 158 , jefe del movimiento de reincorporacin en 1808; Francisco Javier Caro, comisario regio, en 1810, representante de Santo Domingo en la Junta de Sevilla; en las Cortes, luego y, finalmente, ministro del Supremo Consejo de Indias y albacea testamentario de Fernando VII; Jos Joaqun Del Monte Maldonado 159 , fiscal de la Hacienda Pblica; los sacerdotes Jos Gabriel Aybar 160 , den de la Catedral, Elas Rodrguez 161 , Manuel Gonzlez Regalado 162 y Bernardo Correa Cidrn 163 ; el Dr. Jos Mara Morillas,164 el Doctor Jos Nez de Cceres 165 , cuya inquieta personalidad sirvi de centro a las nuevas aspiraciones del pas. En 1821 salen los primeros peridicos: el Telgrafo Constitucional de Santo Domingo, en cuyo titulo se mezclan ilusiones de progreso e ideales de derecho; lo dirige el Doctor Antonio Mara Pineda, canario, catedrtico de medicina en la Universidad; dura pocos meses. Nez de Cceres public antes El Duende, uno de esos peridicos satricos, tpicos de la era constitucional espaola en Amrica. Quiz el primero de todos fue La Miscelnea 166 167 168 .

1.6 INDEPENDENCIA Y ETAPA COLONIAL LA INDEPENDENCIA La junta quitea (1808 - 1812) Se conoce como Primera Junta de Gobierno Autnoma, a la junta de gobierno provisional surgida en Quito (hoy capital de Ecuador) el 10 de Agosto de 1809. Esta instalacin, tuvo lugar despus del derrocamiento de Manuel de Uries, primer titular del condado de Ruiz de Castilla, presidente de la Real Audiencia de Quito, donde un grupo de sublevados formaron una junta de gobierno provisional en apoyo al depuesto rey de Espaa, Fernando VII. A este evento se le conoce en el Ecuador como el Primer Grito de Independencia Hispanoamericano y fue el inicio del proceso de emancipacin de la regin. A los gestores de este hecho se les conoce como los patriotas del 10 de agosto de 1809. De los participantes 32 acabaron siendo encarcelados y luego asesinados por rdenes de Ruiz de Castilla el 2 de agosto de 1810.1 Esta revolucin fue liderada por una lite criolla, descendientes de espaoles nacidos en Amrica y se instal en el poder bajo la administracin de quiteos y no de espaoles peninsulares. Los sucesos de Quito se extendieron desde 1809 a 1812 y tuvieron amplia repercusin en toda la Amrica Latina y fueron el germen de la Repblica del Ecuador. El triunfo realista. (18121820)
De 1812 hasta 1820 se vivi una tensa calma en la Audiencia de Quito. En Espaa se precipitaban los acontecimientos. Vuelto Fernando VII al trono, desconoci la Constitucin de Cdiz e inici un gobierno autocrtico, reaccionario y represivo. Esto se hizo sentir en Amrica. Dejando de lado cualquier avance constitucionalista o autonomista, el Rey intent volver a las colonias a la situacin anterior a las guerras napolenicas. Esto precipit la ruptura. Durante la segunda dcada del siglo XIX, los impulsos independentistas fueron madurando en Guayaquil. El respaldo a las autoridades realistas, que se dio frente a los movimientos de Quito (1809-1812), dio paso a la demanda por la total autonoma. Las acciones contra el puerto, por parte de los marinos ingleses al servicio de la independencia del Cono Sur, demostraron que los espaoles carecan de los recursos necesarios para defender Guayaquil, cuya vida estara cada vez ms a merced de las fuerzas navales insurgentes. El hecho pes en una ciudad liderada por comerciantes, a la que llegaban regularmente noticias de los triunfos de Bolvar y de San Martn. Los notables guayaquileos proclamaron su independencia el 9 de octubre de 1820. Jos Joaqun de Olmedo fue la figura del pronunciamiento. Junto a l estuvieron, entre otros, Febres Cordero, el jefe militar; Escobedo, Jimena, Roca y Espantoso, que formaron parte de las juntas, Provisional y Suprema, que se sucedieron en el mando. El ejemplo porteo impuls varios movimientos en el interior. El ms importante fue el de Cuenca, que proclam su independencia el 3 de noviembre de1820. Una de las primeras acciones de Guayaquil independiente fue intentar liberar al resto de la Audiencia. Luego de algunos xitos, el ejrcito guayaquileo sufri derrotas que lo obligaron a replegarse. En estas circunstancias se recibi el refuerzo enviado desde Colombia por Simn Bolvar, que destac a su mejor general, el venezolano Antonio Jos de Sucre, para que dirigiera las operaciones. Adems del encargo militar, Sucre traa la comisin de gestionar la anexin de Guayaquil a Colombia, pero la resistencia oblig a postergarla. Luego de un primer intento no exitoso, Sucre logr seguir a la Sierra y llegar cerca de Quito. En la maana del 24 de mayo de 1822 derrot a los realistas en las faldas del volcn Pichincha. Esa batalla defini el curso de la independencia de lo que hoy es Ecuador. Qued pendiente en el Sur la independencia de Per.

Despus del fracaso de los intentos iniciales, la independencia de lo que hoy es el Ecuador solo pudo concretarse cuando las lites ampliaron la base social de las fuerzas insurgentes con la convocatoria a otros sectores sociales, y cuando se recibi la ayuda de Colombia. Es decir, el proceso logr ser exitoso cuando convoc a los actores populares de apoyo, y cuando se integraron los esfuerzos de diversos mbitos coloniales contra las fuerzas metropolitanas. Fue una accin de dimensiones continentales. La guerra se levant desde Venezuela, Nueva Granada y Quito, y tambin desde Buenos Aires y Chile, para confluir en el Per.

OTRO ANALISIS SOBRE ELTRIUNFO REALISTA El comisionado logr la creacin de una Junta Superior de Gobierno que, aunque tericamente subordinada al Consejo de Regencia y presidida por Ruiz de Castilla, era en realidad una reencarnacin de la Junta anterior, slo que ya sin la ingenuidad poltica que haba caracterizado a los revolucionarios de 1809. La Junta form un ejrcito que sali a combatir a los realistas. Carlos Montfar se dirigi al sur, derrot a Arredondo en Alaus y estuvo a punto de tomarse Cuenca. Su to, Pedro Montfar, avanz hacia el norte y lleg en triunfo hasta Popayn. Otro pequeo contingente, al mando del ingls William B. Stevenson, logr controlar Esmeraldas. Mientras tanto, el movimiento se fue radicalizando hacia dos ideas que hoy nos parecen obvias, pero que en aquellos das despertaban desconfianza y temor: la independencia de Espaa y la adopcin de un sistema republicano de gobierno. Como signos de esa radicalizacin podemos citar la adopcin de una bandera roja con aspa (cruz en forma de "X") blanca, la creciente participacin popular, la renuncia de Ruiz de Castilla a la presidencia de la Junta (octubre 11, 1811), cargo que asumi el obispo Cuero y Caicedo y, sobre todo, la convocatoria de un congreso constituyente que declar la independencia de Espaa (diciembre 11, 1811) y promulg la primer constitucin "ecuatoriana" los "Artculos del Pacto Solemne de Sociedad y Unin entre Provincias que forman el Estado de Quito" (febrero 15, 1812). La radicalizacin de los patriotas signific tambin su divisin en dos grupos antagnicos: los montufaristas o moderados, que aceptaban la independencia de Espaa pero seguan siendo monrquicos y fieles a Fernando VII, y los sanchistas (pues su lder era Jacinto Snchez de Orellana, marqus de Villa Orellana) o radicales, que exigan la total independencia de Espaa y de sus reyes y propugnaban un sistema republicano de gobierno. La oposicin entre sanchistas y montufaristas impidi la continuacin de los xitos militares de los patriotas y seal el comienzo del fin de su causa. Adems, el avance de las fuerzas realistas desde el sur, bajo el comando del mariscal del campo Toribio Montes, result incontenible, pese a los esfuerzos de los insurgentes. Hubo numerosos combates que favorecieron a uno u otro bando, pero finalmente Montes entr a Quito (noviembre 8, 1812), La ciudad estaba desierta. El obispo presidente, los nobles, el pueblo, lo que quedaba del ejrcito, haban huido hacia Imbabura. All los alcanz el coronel Juan Smano, subordinado de Montes, quien finalmente deshizo lo que quedaba de las fuerzas patriotas, incluyendo su ejrcito del norte, que tambin haba ido retrocediendo desde el sur de la actual Colombia hasta Ibarra. Unos pocos de los lderes patriotas lograron escapar, pero la mayora fueron apresados y varios de ellos murieron fusilados. Era el fin de la Revolucin Quitea.

Resumen: el virrey de Per desconoci a la Segunda Junta de Gobierno an cuando se encontraba avalada por el Comisionado Regio. Envi sus tropas al mando del General Toribio Montes (presidente de la Audiencia) para controlar la situacin. Al entrar las tropas a Quito, los miembros de la junta huyen hacia el Norte, pero fue ron alcanzados por las tropas; Los Realistas son masacrados cerca del Lago de Yahuarcocha. ESTE ES EL FIN DE LA REVOLUCIN QUITEA: porque Espaa vuelve a tomar el poder. CAMPAA DEFINITIVA (18201822) Entre quienes participaron del movimiento podemos nombrar a Joaqun Bejarano, Vicente Rocafuerte, Jos Joaqun de Olmedo y Vicente Ramn Roca, entre otros. ... La segunda etapa del proceso de independencia ecuatoriana empez el 9 de octubre de 1820, cuando un grupo de patriotas guayaquileos destituy a las autoridades en nombre de la libertad. En 1812, se reunieron en Espaa las Cortes de Cdiz para elaborar una Constitucin liberal e instaurar una monarqua constitucional. Participaron en ella pensadores ilustrados de la Audiencia de Quito como Jos Meja Lequerica, Jos Joaqun Olmedo y Vicente Rocafuerte. En 1814 el rey desconoci la Constitucin. Ya entonces las ideas independentistas se haban expandido por todo el continente y cosechaban sus primeros frutos: Nueva Granada haba conseguido su independencia en 1819, as como Chile y la Argentina. San Martn, el libertador del sur, se acercaba a Lima. Guayaquil senta el peso de las contribuciones que deba hacer para los ejrcitos realistas y vio su comercio recortado porque muchos de los puertos con los que comerciaba ya eran independientes. La insurreccin del 9 de octubre estuvo constituida por un ncleo de oficiales militares guayaquileos, peruanos y venezolanos, a quienes se unieron miembros de las lites agrcolas y comerciales de Guayaquil. Pero adems tuvo un respaldo popular. Planteaba una ruptura radical con el dominio colonial espaol. En noviembre se nombr una junta de gobierno presidida por Jos Joaqun Olmedo. Aunque declar su libertad para unirse a cualquier estado, organizaron las tropas para apoyar la liberacin de la Sierra bajo el mando de Antonio Jos de Sucre y el respaldo de tropas colombianas. La Costa se fue uniendo entusiasmada a la revolucin con sucesivas proclamas de independencia: Zamborondn, Daule, Baba, Jipijapa, Naranjal, Portoviejo y Montecristi. A medida que se alejaban de los centros de poder, los movimientos independentistas eran menos elitistas e ideolgicos. La independencia definitiva se inici en Guayaquil el 9 de octubre de 1820 y culmin en la Batalla de Pichincha en 1822 cuando Ecuador qued anexado a la Gran Colombia.

1.6.2 EL ECUADOR EN COLOMBIA.

La etapa Grancolombiana fue de gran agitacin para el Distrito del Sur. La guerra de emancipacin del Per absorbi enorme cantidad de sus recursos, hasta que culmin la campaa en Ayacucho en 1824. El actual Ecuador lleg a pagar por esa guerra tres veces ms que el resto de Colombia. En 1829, cuando las tropas peruanas invadieron el pas por el sur, el Mariscal Sucre fue encargado de la defensa y venci al ejrcito invasor en Tarqui (27 de febrero). Tambin en ese caso, los Departamentos del Sur sufrieron la carga ms pesada del esfuerzo blico. Se firmaron acuerdos de paz y, posteriormente, un tratado con limitacin de fronteras, pero el conflicto territorial qued

pendiente. Al fin, en 1830, cuando la Gran Colombia estaba ya virtualmente disuelta, el Distrito del Sur se separ para formar un Estado autnomo. Los latifundistas quiteos resistieron las polticas de Santander, especialmente las medidas librecambistas que perjudicaban la produccin textil, y las reformas igualitarias que afectaban la estructura jerrquica corporativa, tan acentuada en la sociedad quitea. Por ello, los notables de Quito aceptaron entusiasmados la idea de la dictadura de Bolvar. En Guayaquil, los terratenientes y comerciantes del puerto, reticentes en principio a la anexin, encontraron que las polticas de Santander les favorecan. Por ello mantuvieron su lealtad a Colombia mientras en Quito haba agitacin. Pero cuando cayeron las exportaciones al final de los aos veinte, y se reactivaron vnculos de comercio con Lima, las tendencias autonomistas renacieron. Las rebeliones de esclavos los llevaron a pensar en la necesidad de mayor represin. Cuenca tambin experiment una reactivacin del comercio con Per. Esto reafirmara sus reivindicaciones de autonoma. Por motivaciones diversas y hasta contradictorias, las lites dominantes regionales del Distrito del Sur fueron llegando al rompimiento con Colombia. Cuando se trata de explicar la desmembracin del gran pas ideado por Bolvar resulta claro que, al conflicto de intereses entre oligarquas regionales, se uni la inexistencia de una clase social con capacidad para llevar adelante un proyecto nacional que fuera ms all de las presiones localistas y regionales. A estas causas de dispersin interna se sum la poltica de debilitamiento de las potencias capitalistas interesadas en que no se consolidara un gran Estado, sino unidades polticas pequeas, dbiles y manejables.

1.7 POCA REPUBLICANA. 1.7.1 Caracterizacin de la Repblica. EL NACIENTE ESTADO.

El 13 de mayo de 1830 las corporaciones y pa dres de familia de Quito resolvieron Constituir un Estado Libre e Independiente, con los pueblos comprendidos en el Distrito del Sur y los ms que quieran incorporarse, mediante las relaciones de naturaleza y de recproca conveniencia. Semanas despus, en agosto, se reuni en Riobamba la primera Asamblea Constituyente. Uno de los problemas que afrontaron los padres de la Patria fue cmo bautizaran al nuevo pas. El tradicional nombre de Quito, herencia indgena mantenida por la Real Audiencia, despert resistencia entre los representantes guayaquileos y cuencanos. En aras de la unidad se resolvi llamar al nuevo Estado como lo haban hecho los sabios franceses que lo visitaron aos atrs para hacer estudios sobre la lnea equinoccial. De este modo naci el Ecuador. La caracterstica del pas en su nacimiento fue la regionalizacin. Tres espacios que haban prevalecido en el ltimo perodo colonial se consolidaron. La Sierra centro-norte, con su eje Quito, retuvo la mayora de la poblacin y la vigencia del rgimen hacendario. La Sierra sur, nucleada alrededor de Cuenca, tuvo una mayor presencia de la pequea propiedad agrcola y la artesana. La cuenca del ro Guayas, con su centro en Guayaquil, experiment un acelerado crecimiento del latifundio cada vez ms vinculado a la exportacin, y sufri una declinacin de la pequea propiedad agrcola. Estas regiones mantenan precarias relaciones entre s. Cada cual estaba vinculada econmicamente al sur de la actual Colombia, al norte del Per o a la costa pacfica, pero no constituan entre ellas un mercado que las articulara. Las guerras de la independencia deterioraron los frgiles vnculos econmicos y sociales entre las regiones y redujeron el comercio internacional que, con la ruptura colonial, fue orientndose cada vez ms hacia las potencias capitalistas, especialmente a Gran Bretaa, que luego de las dos primeras dcadas de la Repblica se constituy en la principal contraparte comercial. El desarrollo del comercio externo aceler el crecimiento poblacional y econmico de la Costa, pero al principio no logr articular toda la economa del pas. Eso sucedera en las dcadas finales del siglo XIX. Ecuador naci dominado por los grandes latifundistas, seores de la tierra que controlaban el poder regional. La mayora de la poblacin eran campesinos indgenas, sujetos a la hacienda por el concertaje. En algunos lugares de la Sierra y Guayaquil se mantena la esclavitud de los negros y la pequea propiedad campesina, as como relaciones de corte pre capitalista denominadas

precarias. En las ciudades, concentradas en su mayora en la Sierra, vivan grupos de artesanos y pequeos comerciantes con una cpula de burcratas, clrigos y propietarios rurales. Las primeras dcadas de la Repblica fueron de inestabilidad y desarticulacin. El control terrateniente reemplaz a la autoridad metropolitana y se desplaz a instancias regionales y locales, asentadas en el rgimen hacendario. Los latifundistas, sin embargo, no pudieron unificar a la comunidad cultural y social de los ecuatorianos, y se consolid una ruptura entre las clases dominantes criollas y el pueblo. Se mantuvo el control oligrquico por medio de una votacin restringida de tipo censatario que exclua a las mujeres, los analfabetos (que eran la mayora) y los no propietarios, del mantenimiento de mecanismos de represin y manipulacin ideolgica de los campesinos y trabajadores urbanos. Con la fundacin de la Repblica surgi un Estado Nacional dbil y excluyente, cuyo conflictivo proceso de construccin se ha extendido hasta nuestros das. Los latifundistas impusieron su visin de continuidad hispnica y ruptura con la mayora del pueblo. Hasta fines del siglo XIX prevaleci un proyecto nacional criollo, limitado y excluyente, que no pudo expresar a la mayora de la poblacin. La naciente repblica surgi sobre bases de dominacin econmico-social de los indgenas, campesinos mestizos y grupos populares urbanos. Por ello, el largo proceso de construccin nacional no ha estado exento de conflictos. No solamente de aquellos que enfrentan a los detentadores del poder, del control de la economa y la sociedad toda, con las mayoras de trabajadores sujetos a explotacin; sino tambin los que expresan las contradicciones regionales o la dominacin racista sobre los pueblos indgenas y negros.

Los recovecos de la periodizacin. 1.7.2 Primer Periodo Republicano. Al principio. Fundacin del Estado. ( 18301859) La Republica del Corazn de Jess ( 1860 1875) Dela dictadura al Progresismo ( 18751895) La cultura decimonnica. 1.7.3 Segundo Periodo Republicano. La Revolucin Liberal ( 18951912) Auge y cada de la oligarqua liberal ( 19121924) Un nuevo escenario. Crisis e irrupcin de las masas ( 19251947) Una etapa de estabilidad ( 19481960) Medio siglo de Cultura. 1.7.4 Tercer Periodo Republicano. Ascenso del Reformismo. Dela crisis del auge ( 19601979) Los ltimos aos ( 19791992) Conciencia de la crisis. 2. GEOGRAFA. 2.1 UBICACIN GEOGRFICA DEL ECUADOR EN EL MUNDO. 2.2 DIVISIN POLTICA DEL ECUADOR. 2.3 GEOGRAFA REGIONAL. 2.3.1 LA SIERRA O REGIN INTERANDINA. 2.3.1.1 Visin Geolgica. TEMARIO DE HISTORIA Y GEOGRAFA ESMA 2.3.1.2 Los Nudos y las Hoyas. 2.3.1.3 El volcanismo y las dos grandes subregiones de la sierra.

2.3.1.4 Consecuencias del Vulcanismo. 2.3.1.5 Visin geogrfica. 2.3.1.6 Las Hoyas y su Clasificacin. 2.3.1.7 Ros y Lagos de la Sierra. 2.3.1.8 Los pisos climticos y las fajas de vegetacin. 2.3.2 LA COSTA 2.3.2.1 Litoral o regin ante andina. 2.3.2.2 Visin Geolgica. 2.3.2.3 El clima y las subregiones climticas. 2.3.2.4 La vida vegetal y animal. 2.3.3 EL ORIENTE O REGIN AMAZNICA O TRASANDINA 2.3.3.1 Los ros del sistema Amaznico. 2.3.3.2 El clima. 2.3.3.3 La vida vegetal y animal. 2.3.3.4 Una curiosidad espeleolgica del Oriente. 2.3.4 REGIN INSULAR O ARCHIPILAGO DE COLN O GALPAGOS. 2.3.4.1 Ubicacin y extensin. 2.3.4.2 Visin geolgica. 2.3.4.3 Clima y vegetacin. 2.3.4.4 La vida animal. 2.3.4.5 Valor Cientfico, Econmico, Turstico y Estratgico