Captulo IV

La Aliados en el Camino
La evolucin del hombre depende de su comprensin de lo que puede adquirir y de lo que puede dar para lograrlo. P. D. Ouspensky

El recorrido por la planta cementera coincidi con la terminacin del primer trimestre de mis reuniones con Csar. Yo present al principio que esas reuniones serviran para intercambiar vivencias personales, pero eso nunca sucedi. Ahora me daba cuenta de que continuaba igual de ignorante con respecto al pasado o al presente de Csar, y de que l tampoco mostr inters alguno acerca del mo. No poda an estructurar esas nuevas ideas para que me ayudaran a intuir el propsito u objetivo de dichas reuniones. Pero las consignas prcticas que tan sutilmente coloc frente a m, para que yo mismo las percibiera y aceptara, absorbieron todo mi inters que nunca ms record mis deseos y expectativas originales. Llegu a la oficina el da de la reunin siguiente, esperando recibir de Csar el anhelado grado de finalizacin que me haba prometido. Llevaba bajo del brazo el dibujo de la Planta cementera, y apenas estuve frente a l, se lo avent; sin siquiera abrazarlo como era la costumbre. Csar tom entre sus manos el dibujo, y sin decir palabra alguna, ni dignarse siquiera a mirarlo, sac de su bolsillo un encendedor y procedi de inmediato a prenderle fuego; terminando por arrojarlo prendido en llamas dentro de un recipiente metlico de basura. -Espera! Por qu procedes de esa manera! le grit totalmente desconcertado. -Qu sientes? me interrog. -Cmo que qu siento? Qu ya ni la chngas! Me cost un trabajo endemoniado hacerlo para que lo destruyas sin siquiera dignarte a mirarlo le recrimin salindome de mis casillas. Csar permaneci inmutable y relajado, su vista se mantuvo fija viendo quemarse lentamente el dibujo; pareca que gozaba y que ni siquiera haba escuchado mis airadas recriminaciones. No pude aguantarme, me arroj hacia el recipiente para tratar de rescatar el dibujo, pero Csar, gilmente me lo impidi al sujetarme con sus brazos. Trat de luchar para liberarme de l, pero sus fuerzas eran muy superiores a las mas. Permanecimos algunos minutos enfrascados en ese desigual forcejeo, hasta que mis fuerzas comenzaron a menguar, instante que aprovech Csar para soltarme. Ca como un saco de papas en el piso, jadeaba desesperadamente para poder llevar ms aire a mis pulmones. Volte instintivamente hacia el recipiente y vi que el fuego se haba extinguido, slo cenizas quedaban de mi apreciado dibujo. Csar, muy calmado, se sent en el silln; permaneci erguido y sin dejar de dirigir su mirada directamente a mis ojos. Y una vez que percibi que ya me haba serenado, comenz a decir: -Te entraron ganas de golpearme? En vez de agradecerme que est creando las condiciones necesarias para que descubras lo que verdaderamente est arruinando tu ser, te es ms fcil proyectar tus impulsos agresivos hacia m. T me pediste que te ayudara, y yo slo estoy cumpliendo con el compromiso que adquir. Por qu no te responsabilizas del tuyo! -Y ese proceder tuyo, crees qu es el correcto? lo cuestion desafiante. Como t no invertiste tiempo ni esfuerzos para hacer el dibujo: Te vale pura madre! -Es acertada tu deduccin, Me vale madre el dibujo! replic de inmediato-. Lo importante para m eres t. El dibujo ya cumpli el objetivo para lo que estaba destinado, era un medio para que te ayudara a conocer tus contenidos profundos; por lo tanto, era necesario deshacerse de l.

-Si el dibujo nunca te import, por qu me lo encargaste? lo cuestion ya un poco ms calmado, pero an desconcertado. -Yo no te encargu nada, t lo aceptaste, responsabilzate de esa decisin. Y nunca mencion que el dibujo no me importara, extern que tena una finalidad, y que una vez cumplido su cometido ya no sirve, le lleg la hora de su muerte recalc crpticamente-. Igual que a ti algn da te llegar tu hora. Eso es lo que se supone que deberas haber advertido, Tu propia muerte! -Cmo que mi propia muerte? exclam lleno de desconfianza y a la defensiva. -S! Algn da vas a morir! Es posible que durante el recorrido por la Planta cementera se te haya presentado varias veces la posibilidad de morir a ti mismo. Digamos, que el aprendizaje por aprender es que debes estar preparado para cuando llegue ese momento crucial, que puedas atestiguar con plena claridad tu propia muerte. Pero tu reaccin cuando quem el dibujo me da a entender que todava no ests preparado para confrontar tu propia muerte. Si el apego que manifestaste hacia una simple hoja de papel no te fue evidente, qu ser cuando tengas que sacrificar todos tus apegos, reacciones y hbitos internos, todo lo que actualmente crees que eres? Si al dibujo le dedicaste nicamente un par de das de tu vida y pareca que el que estaba en lo hoguera eras t. Por eso mismo te pregunt: qu sientes?, para que captaras el grado de identificacin al que has llegado. Hervas internamente y tu cuerpo exudaba fuerza a raudales, pero lo ms maravilloso de todo fue que las palabras se borraron de tu repertorio mental y no te pudieron ayudar ante esa situacin inesperada y poco comn que organic para ti; tu mente y tu cuerpo formaron una unidad en ese instante y afloraron por un momento tu miedo y tu agresividad, cada poro de tu piel exudaba el carcter de tu propio ser, la parte esencial de tu ser interno despert por un instante, no exista la clsica divisin que manifiestas. Te arrojaste hacia el fuego intentando salvar algo que apreciabas de todo corazn, algo por lo que habas pagado realmente con anterioridad. Pero el problema real es que lo que t haces sigue siendo muy importante para ti; ese tipo de hacer lo haces para ganar algo a cambio, para reforzar tu propia voluntad e importancia personal. No has aprendido a hacer lo que haces con una participacin e involucramiento total de ti mismo en la accin de hacerlo. Todava sigues siendo un esclavo de las cosas materiales y no digamos nada acerca de la esclavitud psicolgica en que tu carcter habitual te ha atrapado, eso vendr despus. -Me ests pidiendo qu sacrifique todo aquello que me importa y por lo que me he chngado? interrogu confusamente a Csar, sin poder an captar lo que me dijo. -No! Es ms, sacrificar tus propios sufrimientos ordinarios y estpidos sera lo correcto. La manera de proceder de un hombre que anhela la libertad no conlleva el sacrificio de ninguna cosa realmente de valor o importancia. Porque el valor real que envuelve y le da vida a la materia nunca morir, porque depende de una cualidad aportada por uno mismo. Un hombre libre establece infinidad de relaciones que lo ponen en contacto con el mundo que lo rodea, as como con su propio mundo interno, siempre las realiza con todo su ser, viendo totalidades y actuando de acuerdo a dicha visin, pero acta como si no le importara, porque se ha dado cuenta que no puede hacer nada con respecto a la gente que la vida coloca en su camino, y mucho menos tratar de cambiar algo de su calor interno. Su nica meta es intentar completar e integrar la totalidad y finalidad de su ser, y una vez realizada, se despide por momentos de este mundo cotidiano para atestiguar lo que est presente en ese mundo nuevo en el que ya ha irrumpido con anterioridad; y una vez que lo percibe, retorna para manifestarlo a la gente que lo necesite, se convierte en un simple canal que conecta la Fuente con la creacin manifiesta, l no existe por s mismo, es un simple canal al servicio de algo Superior. Durante los trabajos que ejecuta para llegar a esa meta final no desea poseer, ni utilizar, ni cambiar nada de lo que la vida pone frente a l, sean cosas o personas, acepta todo sin juicios ni vacilaciones y responde con la prontitud requerida ante cualquier situacin; nicamente trabaja para trascender la calidad de su atencin e intencin habitual y establecerse un da en el filo de la navaja de la verdadera consciencia, balancendose entre los dos mundos sin dejarse atrapar por ninguno de

ellos. Porque ha comprendido por medio de un despiadado Trabajo sobre l mismo que la responsabilidad real depende de la cualidad y del lugar donde nace su propia iniciativa. -Espera un momento, por favor. Qu significa para ti la responsabilidad? lo interrump, porque cuando le escuch decir que la responsabilidad dependa de la atencin era algo nuevo para m, e intu que esas palabras encerraban mucho ms de lo que dijo. El cambio de tema que tan abruptamente haba introducido me interes sobremanera; porque estaba mencionando muy sutilmente las grandes posibilidades abiertas para el hombre. -Pues eso: responder precis Csar-. La responsabilidad se manifiesta cuando respondemos a las situaciones y experiencias de la vida. Desde luego, la calidad de respuesta tiene gradaciones. Algunas personas responden con vacilaciones, miedos, huidas, evasivas, e infinidad de actitudes cobardes, su grado de respuesta es nulo y por lo tanto no puede esperarse que sean responsables; no quieren ni pueden enfrentar la realidad tal y como es. Existen otros se quedan paralizados ante cualquier situacin nueva o desconocida, son estatuas de sal que no pueden responsabilizarse de nada; son aquellos conservadores que se mantienen repitiendo y repitiendo lo mismo de siempre para sentirse protegidos y no ver su vaco interno, acaban al final cristalizados. Pero existen unos pocos que responden a plenitud, con un involucramiento rpido y total, y sobre todo, con una calidad de respuesta que producira asombro en la dems gente. Estos ltimos, como te indiqu, son el resultado de la aplicacin de un Trabajo despiadado e inmisericorde sobre ellos mismos. Los ha contactado una intencionalidad real y se ponen a su servicio. -A qu tipo de Trabajo te refieres? pregunt, cada instante ms interesado en ese nuevo tema. -Pues al mismo tipo de Trabajo por el que pas, y al mismo por el que intentas ahora caminar t precis Csar. Mira, infinidad de personas ordinarias como t, siempre tienen pegadas a sus lados cosas o personas para aferrarse a ellas y as no sentir el miedo que resultara de ver su propia... nadidad. La personalidad que les ha construido el medio ambiente y la cultura de la poca en que se formaron, est basada en el mundo material tangible y en una serie de fantasas psquicas. Por lo tanto, viven en completa dependencia hacia ese mundo de cosas que pueden mirar y palpar para que su personalidad se sienta estimulada y protegida. Pero a la vez, comprendo, que no son culpables de vivir la vida que viven. Porque todo ser humano, a los dos aos de nacido, comienza a establecer su primera identidad basndose en un tipo de conciencia-eglatra; conciencia que nos mantiene atrapados en las dicotomas funcionales que le dan vida al ego: el ego sintindose como el sujeto que conoce y a su vez proyectando al exterior sus propios contenidos para verlos como objetos separados y distintos a l. Qued desarmado totalmente ante sus palabras. Verdaderamente estaba asustado, porque cada vez que Csar expona un idea nueva, de inmediato la ligaba con un mtodo o tcnica prctica, y a continuacin me peda que la ejecutara para verificar sus resultados; y ahora que haba hablado con respecto a la muerte y a los sucesos acaecidos en la tierna infancia, poco faltaba para que me aconsejara que los confirmara por m mismo. -Csar, quieres acaso que viva como un ermitao? Ya viv demasiados aos en soledad que no creo tener muchos apegos; pero t qu puedes saber acerca de ese tipo de vida mencion, como una especie de defensa ante mi falta de entendimiento. -No, no puede haber vivenciado tu vida. Pero para introducirme en el mundo de la soledad y del silencio no es necesario ponerme en tus zapatos, y mucho menos aislarme del mundo cotidiano. La verdadera vida est all afuera, la vida es una eterna relacin orgnica entre todo lo existente. Pero el silencio y la soledad a los que me refiero, existen en nuestro interior; no esperes encontrarlos en el movimiento desequilibrado externo. Aquel espermatozoide que contribuy durante tu concepcin con la mitad de lo que eres, decidi y lucho en la soledad; slo sus ansias de dirigirse hacia lo desconocido le ayudaron. Millones de espermatozoides similares a l fracasaron, ya fuese por falta de visin y de direccin, o por la carencia del anhelo o ideal necesario. Podramos decir, que nicamente uno entre todos ellos cumpli y realiz la finalidad para la que fue creado, y los otros

nunca comprendieron la razn de ser de su propia existencia; aunque hayan sentido mucho placer durante el acto sexual que los arroj para dar una msera bocanada de aire de libertad y finalizar con su intil muerte. Hablando de aquel que lo logr, su vida fue muy corta de acuerdo con nuestra manera de medir el tiempo, pero para l, desde el momento de su propia concepcin en el testculo de tu padre, hasta su muerte final y transformacin cuando se uni al vulo creado en el interior de tu madre, fue toda una larga y fructfera vida. Con su muerte aport y transmiti todo lo que logr comprender y almacenar en sus memorias durante ese pequeo perodo de vida, y ahora residen en ti todos sus resultados; y si t no has sido capaz de continuar desarrollando lo que l te cedi, habran sido intiles todos sus esfuerzos y sacrificios. Ah dentro de ti est todo! No importa como le llames: impulsos, intereses, deseos, capacidades o talentos, o Dios mismo, todo eso est dentro de ti en este preciso instante, pero no sabes que ya lo sabes. -Sentimentalmente es muy interesante tu teora, pero prefiero dudar de su validez. Acaso la puedes demostrar prcticamente? le piqu la cresta para ver si profundizaba ms en esa descripcin, ya que en mi seno interno sent la realidad de sus palabras. -Claro que s! Bastara con que recordaras lo que sabes, pero que t no crees que ya lo sabes replic de inmediato con un contundente gancho directo hacia m. Segn tus propias experiencias, dime: qu has descubierto desde que se iniciaron nuestras reuniones? -Que contigo no voy a recibir nada real y tangible. Me exiges hacer y hacer trabajos estpidos y agotadores sin saber para qu puedan servirme. Me obligas a observarme para que descubra mis impotencias y debilidades, observaciones que slo me conducen a estar insatisfecho de la vida y de m mismo. Pareces un sdico que goza vindome sufrir. Eso es lo que s y lo que siento desde el momento que te encontr era mi turno y no iba a desperdiciarlo quedndome callado; desahogarme era mi mero mole. -Veo que te gusta revolcarte y refugiarte en la compasin hacia ti mismo. Acaso no puedes ver desde una perspectiva ms amplia y profunda? Recuerda tu estado cuando me top contigo. Un adulto con bastos conocimientos, pero dbil en la vida, una persona que slo era capaz de cumplir con los requisitos mnimos para seguir sobreviviendo e incapaz e irresponsable para todo lo dems. Ms que un hombre semejabas un pulguiento perro. No tenas la fuerza necesaria para tener el derecho de llamarte: Hombre. Recuerdas ese estado habitual? -Claro qu lo recuerdo! Y en qu me has ayudado para cambiarlo? Acaso me apoyaste econmicamente cuando ms lo necesitaba? en ese instante me di cuenta que Csar jams movi un solo dedo para darme dinero que paliara un poco mi situacin. -Me compromet a despertar tus capacidades para que las utilizaras en tu propio beneficio agreg-. Hblame de la diferencia entre tu estado interno actual y el anterior. -Que ahora estoy a punto de reventar! Y todo eso que siento te lo debo a ti. Antes no haca nada que no me pagaran por ello, y a partir de tus malditas reuniones trabajo como un negro sin obtener beneficio alguno. Me divides internamente y me obligas a enfrentarme y luchar contra m mismo, poco falta para terminar como un pinch esquizofrnico. Me has obligado a observarme a m mismo, olvidndome de las delicias de la vida, a ese paso me convertir en un mndigo narcisista. De un hombre libre me has convertido en un esclavo, y todava se te ocurre decirme que me conduces hacia la libertad y a la plenitud total. -Bravo! exclam Csar-. Ya empieza a aflorar tu verdadero saber. Es el nico saber valioso. Antes eras un perro pulguiento que no saba qu deseaba, que no era capaz de decidir nada, que no tena fuerza para introducir un factor nuevo en su vida habitual. Un ente que siempre fue jalado por sus deseos y satisfacciones egostas, que reaccionaba negativamente ante cualquier situacin externa que no cumpliera con sus expectativas. Esperando que alguien se compadeciera de l, que lo socorriera y le soportara sus exabruptos. En pocas palabras, un tipo dependiente que no se haba ganado el derecho de ser llamado: Hombre.

Pero ahora, como resultado de un Trabajo dirigido y organizado para la obtencin de una meta precisa, y llevado a cabo con persistencia durante el pequeo lapso de un trimestre, qu encontramos? Hoy est ante m una persona que an conserva algo valioso en sus profundidades como para convertirse en un verdadero Hombre completo. Un Hombre hecho a la imagen de Dios e investido con el poder divino. El hijo del Hombre, igual que se proclam Jess. Eres alguien que tiene capacidad interna para obedecer a pesar de tus reacciones habituales y de tu intil cabezonera; tienes la fuerza suficiente para enfrentar y terminar consignas difciles de realizar. En pocas palabras, un ser ficticio que desea llegar a ser real, pero en quien su consciencia y voluntad estn dormitando, y por lo tanto, no puede decidir por s mismo porque no puede ver con anticipacin qu es lo requerido y necesario hacer en el presente. Pero un determinado da, digamos que por casualidad, se atraviesa en su camino un hombre ntegro y sincero, alguien que siente compasin honesta por la gente que la merece, alguien que s asume la responsabilidad de crear condiciones para ayudar a aquellos que todava sienten la necesidad de llegar a contactar algo ms grande y real dentro de ellos mismos. Y ese encuentro en su vida posibilita la aparicin de una encrucijada, por primera vez tiene la posibilidad de caminar por el camino no trillado, de elegir su propio camino hacia la libertad actuando de otra manera. As es este Trabajo! El primer trimestre sirvi para atestiguar si eras capaz de seguir instrucciones precisas, consignas creadas por otra persona, en este caso: yo. Qued admirado de tu accionar ante esta desconcertante situacin. La mayora de las personas que se han cruzado en mi camino muestran sus infranqueables apegos opresores desde la primera indicacin. Tardo ms en sugerirles algo que los ayudar, que ellos en reaccionar con sus habituales actitudes y condicionamientos que los mantienen maniatados. Les sugiero llevar a cabo una determinada tarea y de inmediato afloran sus propias expectativas. Qu espero lograr a cambio? Para qu me sirve hacerlo? Si ya he hecho cosas ms importantes, para qu pierdo tiempo con esas pendejadas? Su imaginacin se desborda construyendo castillos en el aire, y sus esperanzas quieren disfrutar del posible logro antes de haber pagado el precio requerido. Pocos, yelo bien, muy pocos logran brincar sta pequesima e insignificante barrera. T respondiste afirmativamente ante esas desconcertantes situaciones, y te hiciste responsable de darles cumplimiento, mostraste por momentos la fuerza de tu propia voluntad. -Csar, cmo puedo darme cuenta qu verdaderamente deseas ayudarme? lo cuestion, esperando que arrojara alguna luz dentro del desconcierto mental que me invada, ya que me hablaba de logros cuando yo no poda sentirlos ni verlos. Segn l, creaba posibilidades y estableca condiciones adecuadas para cambiar mi forma de ser, para que actuara mi propia voluntad, pero lo nico real que experimentaba eran los desgastantes esfuerzos que asuma para realizar las consignas indicadas. No encontraba resultado alguno a mi favor, no obstante haberlas ejecutado en su totalidad. Mucho menos poda comprender el significado de eso que llamaba: mi propia voluntad. -Como te deca, eres de los pocos que han brincado esa pequea barrera repiti Csar-. T seguiste adelante con las consignas sugeridas. Obedeciste a pesar de tus expectativas! Los pocos que lo logran, aquellos que no protestan inmediatamente ante la consigna ofrecida, se enfrentan de inmediato a otro impedimento ms insidioso: sobreponerse a su propia cabezonera. Cuando escuch lo de la propia cabezonera, de inmediato sent en mi interior que precisamente eso era lo que me impeda obtener resultados en mis observaciones y en mis luchas. Por ejemplo, cuando un da le coment a Csar con respecto a mi incapacidad para detener la charla interna que tercamente se expresaba en m, l me aconsej que cuando me descubriera inmerso en ese tipo de charlas, intentara mejor establecer un conteo mental. Que contara mentalmente del 1 al 50, y del 50 al 1; y que repitiera siete veces dicho conteo. Aadi que ese conteo debera ser visualizado mentalmente y ejecutado lenta y claramente, y que lo mantuviese informado al respecto.

Al or su consejo me re en mi interior, pareca una babosada que me ofreciera algo tan sencillo para detener la poderosa e interminable charla interna. Cmo algo tan simple y estpido poda vencer a lo poderoso? Pero lleg el momento de la realidad, cuando cierto da me di cuenta de que estaba charlando conmigo mismo, un tipo de charla asociativa con respecto a una situacin laboral, y record de pronto el consejo de Csar. De inmediato empec el conteo, lentamente comenc a contar mentalmente: 1, 2, 3... Mi entrega fue tan total, que de repente ca como en un sueo, y cuando sal de l descubr que el conteo andaba ya por el numero 78. Par en seco el conteo, quedando asombrado de por qu no haba podido estar atento para detectar que haba alargado el conteo ms all de lo indicado. Me di infinidad de excusas para no aceptar plenamente mi incapacidad para ejecutar esos simples conteos. Pero mi amor propio no se dio por vencido, de inmediato trat de ejecutarlo de nuevo. Entr en una especie de olvido, sin darme cuenta de la verdadera meta, que era aplicar el conteo cuando descubriera la charla en m, y empec a establecer el conteo para demostrarme que s poda hacerlo, aunque en ese momento no me hubiese descubierto charlando. Fcilmente llegu al 50, y de inmediato ejecut el conteo inverso y retorn sin problema hasta el 1. Me sent vigoroso por dicho logro, y me obligu a continuar ejecutando los conteos mentalmente para alcanzar las siete series que me haba aconsejado Csar. Y de nueva cuenta ca en esa especie de sueo u olvido, y cuando despert de l, constat que estaba ejecutando la serie numero 12. Por qu, si yo verdaderamente quera ejecutar con precisin el conteo, entraba en esa especie de sueo u olvido, y terminaba haciendo otra cosa a lo que quera. Qu me sucede?, me plante a m mismo totalmente desconcertado. La consigna de contar era muy simple, qu existe en m que me impide lograrlo?, qu parte o quin en mi interior me lo imposibilita? Este tipo de descubrimientos se repeta con mucha frecuencia cada vez que me recordaba observarme o trataba de luchar. Qu existe en m que siempre se sale con la suya? Quin me est boicoteando en m interior? Esos impedimentos estaban deteniendo cualquier posible logro o victoria, y sent gran necesidad de ayuda al respecto. -Espera, Csar! Eso de la propia cabezonera siento que coincide con impedimentos que he observado en m, explcame un poco ms con respecto a ella para poder captar su significado -lo cuestion con marcado inters. -Es algo muy simple y de sentido comn. Las personas ordinariamente siempre tratan de cambiar sutilmente la consigna ofrecida y terminan por hacer siempre lo contrario a lo planeado, o por no hacer nada de plano al respecto. La cabezonera es su seudo-voluntad habitual, hacer lo que siempre les ha gustado hacer, en pocas palabras, satisfacer los impulsos demandantes de su cuerpo y de sus gustos emocionales. El olvido cubre sus cabezas, no recuerdan el estado incoherente y descontrolado en que han vivido toda su vida como resultado de las elecciones y decisiones determinadas por su propia seudo-voluntad. Todava siguen atrapados por las ilusiones que se han vuelto inherentes a todo hombre y mujer ordinarios: creen ser una sola persona; se imaginan ser conscientes en todo instante; y se ven como personas eficientes que siempre obtienen los objetivos que han decidido. Se puede decir que hay dos tipos de cabezonera, la que se presenta cuando una persona te enfrenta a una determinada consigna o tarea; y la otra, cuando uno mismo elige la tarea. Pero es ms real decir que existe una sola cabezonera, una sola fuente la alimenta, y esa fuente tiene mucho que ver con la esclavitud mental en la que te han atrapado tu cuerpo y tus emociones. T has brincado la segunda barrerita, que es la que corresponde a la cabezonera acerca de tareas que se te dan; porque siempre es ms fcil realizar consignas dadas por alguien externo a ti, que otro las elija por ti. Pero la gran mayora siempre opone resistencia de inmediato ante la consigna ofrecida. En cambio t, llevaste a su realizacin las consignas aun en contra de tu propia seudovoluntad, luchaste para que la sugerencia que puse en tus manos venciera tu cabezonera. S que tu cabezonera seguir insistiendo dentro de ti, manifestndose en tus constantes deseos de querer hablar

de tus descubrimientos y logros antes de que se te lo pida, pero es normal esperarlo en esta etapa preliminar del Trabajo. Esas palabras no respondan precisamente a mi dilema, pero prefer aguardar hasta otro momento para interrogarlo al respecto. No captaba eso de que uno debe dejar atrs su propia voluntad para someterse a la voluntad de una persona externa, por ms confianza que tuviera en dicha persona. -Trata de comprender la esencia del Trabajo que ejecutamos durante este trimestre indic Csar-. Poco a poco has dejado a un lado tus expectativas. Fuiste capaz de obedecer aun en contra de los impulsos generados por tu habitual cabezonera; manifestaste por instantes la operacin de tu legtima propia voluntad. Tuviste la energa suficiente para ejecutar y finalizar todas las consignas. Al mismo tiempo que te desilusionas de la vida externa con todos sus contenidos, comienzas por primera vez a confiar en ti mismo. Y sobre todo, seguimos reunindonos a pesar de que no obtuviste resultados objetivos. Si stos no son logros reales para ti, para m s lo son. Encontrar alguien como t es muy difcil Cremelo! Pero basta por hoy, quin soy yo para hacerte ver lo que t mismo no puedes ver. Pero no importa, poco a poco los resultados se sedimentarn en tu interior y de repente un da te encontrars ejecutando acciones que hoy te parecen imposibles. Cuando ese da llegue, comprenders lo que hoy no puedes comprender. Csar se puso de pie y me estrech con un fuerte abrazo, al mismo tiempo que frotaba circularmente mi espalda con su mano derecha. Se despidi y se alej presuroso dando por finalizada la reunin. Ya en mi departamento, recostado en la cama, record lo dicho por Csar. Y viendo lo dicho desde su punto de vista, reconoc que eran justas sus apreciaciones. Haciendo una recopilacin de las vivencias por las que haba pasado a partir del inicio de nuestras reuniones, encontr varias cosas que haba alcanzado. Estaba habitundome a lecturas acerca de temas cientficos, mitolgicos y religiosos, se despert en m un gusto hacia dichos temas que antes odiaba. Durante mis horas libres escoga leer acerca de lo nuevo, de lo misterioso y de lo desconocido, de todo aquello que evocaba hazaas y posibilidades acometidas por seres humanos, ya fuesen cientficos, artistas, hroes, santos o personajes mticos o de leyenda; tratando de encontrar los significados ocultos detrs de sus palabras y acciones para descubrir el camino que los condujo a dichos logros. Podra decir que se haba abierto una brecha en mi interior con respecto al saber, por un lado quedaba el incesante bombardeo a travs de los peridicos, la televisin y los libros de novela y fantasa, con infinidad de informaciones intiles para algo prctico. Y por el otro lado, lecturas ms apasionantes que hablaban de seres humanos que se sobrepusieron a sus miedos fsicos y psicolgicos, y que acometieron hazaas difciles de realizar para el comn de los mortales. Durante el transcurso de las consignas que realic, descubr el mal estado de mi condicin fsica. Durante el recorrido de la Planta cementera lleg un momento en que el cansancio y el dolor corporal me avasallaron; y recuerdo muy bien cuando Jos Francisco, muy sutilmente mencion: Mientras no recordemos el tono muscular de nuestra juventud, cmo vamos a desearlo y mucho menos estar dispuestos a pagar un alto precio para revivirlo. Esas palabras dichas al azar se clavaron como una espina en mi cuerpo, y a la semana siguiente estaba inscrito e iniciando una rutina de ejercicios aerbicos y de yoga en un grupo de la ciudad. Con observaciones dolorosas sobre m mismo, y con esfuerzos y luchas contra m mismo, estaba pagando el precio para subsanar el abandono en que haba dejado a mi cuerpo. Agradezco ahora la ayuda dada por Jos con esa pequea insinuacin. Y tena mucha razn Csar, al decir que me estaba desilusionando de la vida externa, ya no tena tiempo para mis reuniones habituales de domin con mis entraables amigos de la juventud. Y lo ms desconcertante: No las extraaba!

Al comentarle lo anterior a Csar en otra de nuestras reuniones, l me hizo ver ms ampliamente el logro especial que habamos alcanzamos en el Trabajo. -Es un buen sntoma que te des cuenta que se ha iniciado una revolucin y revalorizacin en tu interior. Ahora debemos intentar que dicho giro revolucionario se convierta en una espiral evolutiva que nos conduzca a una meta determinada, porque las revoluciones despus de un giro completo vuelven a la misma situacin anterior, y es muy fcil confundir el movimiento revolucionario con un cambio evolutivo real. -Csar, finalizamos el primer trimestre, me gan ya el grado prometido? le record. Y quiero expresarte adems, que estoy ansioso por seguir con este Trabajo. Dime dnde tengo que firmar! -Los grados ya estn en tu mundo interior, pero parece que no palpas el alcance de lo que has logrado recalc-. Para dar inicio a la segunda etapa slo necesito que manifiestes cierta actitud, actitud opuesta a la de la etapa anterior. Ya atestig que puedes obedecer y realizar lo que se te ha sugerido, eso no sirve para el trabajo siguiente, es ms, sera un obstculo; ahora debe volverse activo ese grado que ya adquiriste en tu interior, debe manifestarse y hacerse presente. -No te comprendo! Sinceramente no entiendo nada. Cul es ese grado del que hablas? Cmo quieres que manifieste algo que desconozco? por primera vez sent verdaderamente las contradicciones entre lo que yo pensaba y lo que Csar deca. -Lleg el momento en que las interrogantes te las respondas t mismo. Las dudas, sus causas y sus soluciones estn dentro de ti. Si te tomas la molestia de pensar tus interrogantes antes de verterlas al exterior quizs encuentres las respuestas en ti mismo; pero si continuas pensando como siempre lo has hecho no llegars a nada. A partir de esta etapa se te exigir que describas todos los hechos y experiencias que percibas con respecto a ti. El Trabajo significa Trabajo, todo es til y valioso y no existe desperdicio alguno. Si eres capaz de describir verdaderos hechos, podremos trabajar sobre esos descubrimientos, pero si empiezas a hablar de eventos exteriores sin haber observado tus reacciones internas hacia ellos, el trabajo se detiene y la oportunidad se perdi para siempre. Si trabajas sobre ti mismo y observas cmo reaccionas ante cualquier evento, y vienes y me lo describes con veracidad y sinceridad, obtendrs mi ayuda. Si no puedes trabajar, debes descubrir qu es lo que lo impide, para que me lo comuniques. Si trabajas con todas tus capacidades, pero no constatas nada con respecto a tus estados habituales, mejor trabajo con burros. Y si trabajas con ahnco y te das cuenta de tus reacciones habituales, pero al describrmelas siento que ests ocultndome algo, que no eres sincero, la puerta se cerrar de nuevo. En sntesis, si me das material real de trabajo te dar la ayuda exacta que necesitas. En resumen, en esta etapa me comportar como tu Doctor de cabecera, si me expones tus sntomas podr recetarte la cura ms adecuada. No te dar nada en esta nueva etapa, ni conocimientos, ni consignas, ni fuerza. As que se vuelve necesario que te interrogues profundamente a ti mismo para que descubras de dnde viene ese deseo de saber o de comprender una respuesta vlida. Utiliza todo el saber que hayas acumulado durante el transcurso de tu vida para replantate las interrogantes con mayor sustancia. Y una vez que hayas pagado el precio, medido de acuerdo al tiempo e intensidad que involucres para comprender lo que deseas saber, quizs aparezca la respuesta espontneamente y la puedas contemplar. Si as procedieras, te estaras interrogando a partir del saber y de las constataciones que hayas alcanzado con respecto a ti mismo, y no como ahora procedes, que todos tus cuestionamientos vienen a partir de tu propia ignorancia. Para que captes mejor el mtodo a utilizar en esta segunda etapa, tomemos por ejemplo los conocimientos psicolgicos, religiosos, msticos o esotricos donde se dan indicaciones oscuras acerca de la transformacin del hombre; y en los que se menciona: Que el hombre vive en un estado de sueo permanente.

Si investigamos en un diccionario el significado comn de la palabra: soar, encontraramos: Representarse en la fantasa diversos sucesos durante el sueo. De qu nos puede servir esa seudo-explicacin que no explica nada. Puedes agregar algo diferente a ese significado ordinario? me interrog directamente Csar. -Qu puedo agregar? Que a veces esas fantasas conllevan algo de lo que nos ha sucedido o que nos va a acontecer agregu inconscientemente, sin saber siquiera lo que deca. -Y eso, nos servir para llegar al significado esencial de la palabra? replic de inmediato, con un dejo de conmiseracin en su rostro; creo que detect que mi respuesta ni siquiera la sopes. En cambio, si nos cuestionamos a partir de lo que est implcito en la accin del soar y nos apoyamos en lo vivenciado por nosotros, en nuestras propias experiencias, podremos arribar a algo ms substancial. Qu grado de libertad tenemos en el sueo? Qu podemos y qu no podemos hacer? Para empezar, en el sueo gozamos de mayor libertad, nuestras acciones no estn sometidas a la accin de la gravedad, podemos hasta volar. Tambin las nociones del tiempo y del espacio se alteran significativamente y hasta desaparecen. Pero tenemos la libertad para elegir o cambiar lo que estamos soando? Claro que no! Estamos atrapados en el sueo como un pez en la red. Y la interrogante ms profunda que nos podemos plantear es: Cmo salir de ese estado de sueo? Las condiciones necesarias para salir de ese estado se pueden agrupar en dos sopas, o el sueo se vuelve insoportable, lo que conocemos como pesadilla; o algn suceso externo nos saca del mismo, ya sea que una persona nos sacuda o que se presente un fuerte ruido en las cercanas. Ahora s estaramos en una magnifica posicin para comprender dicho estado. O el estado se vuelve insoportable y ya no podemos seguir soando; o alguien externo a nosotros se da cuenta de que estamos soando y nos despierta. -Vindolo desde ese punto de vista, ests en lo cierto acept impresionado al escuchar la estructuracin precisa de su pensar y hablar. -Ahora bien, si estas ideas acerca del estado de sueo permanente en que vive el hombre se refieren al estado actual y normal, a aquello que llamamos ordinariamente estado despierto y conciente, qu podramos concluir? recalc, mirndome directamente a los ojos-. Que el hombre slo podr despertar de la vida que habitualmente vive, si todo lo que le acontece lo conduce a un estado insoportable o de mxima tensin interior que le imposibilite seguir inmerso en ese estado de sonambulismo. O que alguien lo quiera ayudar a despertar y que est dispuesto a hacer todo lo posible para impactarlo o impresionarlo para provocarle un estado de disociacin en el que sea imposible seguir durmiendo. Esta es la manera de pensar activo que debemos implantar en todos nuestros cuestionamientos internos y en nuestros deseos de comprender el significado de las palabras concluy Csar su precisa y clara exposicin. Cada da quedaba ms impresionado con la organizacin y fluidez del pensar de Csar. Era una especie de organizacin sin ninguna estructuracin rgida, sino que se adaptaba a un cierto patrn, patrn que le imprima una amplia libertad a su pensar. Creo que a eso se refiri cuando me coment acerca del pensar activo. Detectando una simple palabra, Csar la separaba en tres o ms componentes principales: su connotacin tangible ordinaria; sus posibles funciones; sus relaciones y correspondencias con lo externo; la energa que la posibilitaba; y por ultimo, como una sntesis, la contactaba directamente con algn estado interno humano, y a veces, hasta con la mismsima creacin. -Csar, estoy tan acostumbrado a pensar de la manera habitual que lo que ahora me pides me resulta muy difcil de aplicar le dije, no como una justificacin, sino como resultado del panorama que ahora vea frente a m. Entonces las conversaciones perderan su fluidez, tendra que darme el tiempo suficiente para pensar activamente antes de contestar o aseverar algo agregu. -Espera! Parece que te adelantas constantemente! remarc de inmediato-. Cmo puedes aplicarlo si sigues ignorando: Qu es lo que te lo impide?

Eso mismo sucedi en el Grupo industrial que dirijo. Aplicaron una serie de adaptaciones, reestructuraciones e inversiones para lograr colocar la empresa entre las ms prestigiosas a nivel mundial de acuerdo a los deseos del Director General. Y al no subsanar previamente los impedimentos que estaban funcionando como caballos desbocados, nicamente sirvieron para agrandar los problemas internos, dando al traste con esos deseos expansionistas. -Csar, cules fueron esos impedimentos? lo mencionaba reiterativamente, pero nunca me los describa. -T te has dado cuenta de algunos, tambin te he hablado de otros que afloraban en el Grupo -me record-. Ambos, tanto los impedimentos tuyos como los que se presentaban en la Divisin del Grupo, tienen el mismo origen, la misma fuente. -En qu te apoyas para comparar la Divisin del Grupo conmigo? Por qu afirmas eso? lo cuestion, sintiendo que era imposible medir y comparar lo humano con lo material y empresarial. -La causas de tus impedimentos residen en tus contenidos cerebrales, y las del Grupo se originaban en nuestro Director Divisional agreg sin explicar Csar. Vives engandote a ti mismo! En vez de emplear tu poder de eleccin de manera total, siempre terminas por hacer lo que sienten tu cuerpo y emociones como correcto . Te has familiarizado tanto con los malos hbitos de esas dos partes tuyas que se han vuelto indistinguibles para ti mismo. Un reporte o sensacin de que todo est bien y correcto es enviado por esas partes a tu corteza cerebral; cuando de hecho todo est bastante mal. Sentir mentalmente qu es lo correcto te sera de mucha mayor utilidad que lo que llamas sensaciones e impulsos. Debes comenzar a detectar sensitivamente qu es verdaderamente lo correcto para ti mismo. Qu es correcto sentir, hacer y pensar; en resumen: el poder de elegir correctamente. Desarrollar el nuevo estndar o apreciacin sensitiva de lo correcto debera ser tu primera eleccin. S que ese desarrollo estar obstaculizado por los conflictos que aflorarn entre lo que has sido condicionado a pensar y sentir por tu familia y la sociedad, y por tu incompetente respuesta razonada hacia ellos. S que las relaciones automatizadas que acontecen entre tus exabruptos emocionales y las memorias traumticas de lo que sufriste en la niez han formado varios bloqueos y constricciones energticas en tu cuerpo, y has levantado inconscientemente barreras infranqueables para proteger tu propio carcter. Todos tus excesos tranquilizantes son simplemente indulgencias, y se ocultan bajo el gusto de hacer lo que habitualmente sientes como correcto. Nunca has adquirido la responsabilidad para dirigirte y utilizarte a ti mismo. Nunca te cuestionas con respecto a la absurda utilizacin que haces de ti mismo, a menos que ciertos hbitos estn interfiriendo con tu funcionamiento corporal, emocional o mental. El dolor, las depresiones, las molestias y tensiones que sientes, te ayudarn a darte cuenta qu ests hacindote a ti mismo. Descubre cmo distribuyes tus energas vitales en cualquier accin. Si no eliges tu propia direccin y la manera de utilizar tus propias capacidades y energas, la gente a tu alrededor o las circunstancias lo harn siempre por ti. Un hombre coordinado es aquel en que todos sus poderes contribuyen al balance total de l mismo. Cada funcin adquiere aptitudes y habilidades para realizar su propio trabajo; y si esas funciones son desempeadas por otra funcin substituta, ninguno de los ajustes requeridos por la naturaleza podr obtenerse. Si logramos que primero llegues a ser conciente de tu propio organismo fsico, y despus lo utilices como debera ser utilizado, trascenderamos todas tus actitudes hacia la vida y curaramos muchas de tus tendencias neurticas tempranas. -Cmo podr ser capaz de funcionar correctamente, s como dices, todo lo que detecto actualmente est distorsionado? pregunt, esperando que Csar me mostrara un mtodo prctico para que me ayudara a salir de ese atolladero. -Empieza con tu cuerpo. Establece un contacto entre tu mente y tu cuerpo. Eres el nico que puede establecer ese contacto contigo mismo. Qu herramientas tienes a tu disposicin para lograrlo? S que no las encontrars, pero puedes trabajar para descubrirlas. Dentro de ti existen dos aliados. Ellos estarn siempre a tu disposicin si no los pierdes de vista. Pero como las palabras no sirven para

transmitir la realidad, es necesario que hacer un ejercicio interior de la Tradicin, un ejercicio que llamamos: Los dos aliados. No te confundas con este nombre, en realidad son tres aliados, pero uno de ellos sers realmente t mismo algn da, por ahora slo es un aliado delegado que tiene algo de autoridad, pero no tanta como para ser el Amo dentro de ti. As que olvdate de l y concntrate en los otros dos. Csar se descalz y se hinc de inmediato, adoptando una postura rara, tipo oriental, pidindome que tambin me descalzara y adoptara la misma postura, que lo imitara y me hincara junto a l, y que apoyase mis nalgas sobre mis talones. Me dijo: Yo ejecutar un ejercicio y escuchars de m los pasos que estar estableciendo en mi interior, y t actuars de acuerdo a lo que escuches. Empez a decir, mientras l mismo ejecutaba el ejercicio: Mantengo erecta la columna vertebral y permito que el cuello y la cabeza se equilibren por s mismos, no involucro esfuerzo alguno para lograrlo, procedo suavemente. Siento la experiencia de la sensacin del peso corporal, me fundo totalmente con la accin que ejerce el jaln de la Tierra sobre mi masa corporal. Poco a poco me dejo ir, siento y me hago uno con esa energa del jaln. Experimento la sensacin de peso de cada parte de mi cuerpo, la cabeza sobre el cuello; el tronco sobre la cadera; los brazos sobre los muslos; los glteos sobre los talones; y todo el cuerpo sobre las rodillas y los empeines de los pies. Tengo la experiencia de cmo poco a poco las tensiones corporales van esfumndose al fundirme con el jaln. Durante quince minutos estuve siguiendo lo dicho por Csar, experiment esa nueva y asombrosa experiencia de sensacin corporal. De repente fui sacado de ese nuevo y agradable estado cuando de improviso reanud sus indicaciones. Ahora, me olvido del peso corporal. Siento ahora la respiracin. Permanezco atento a la inhalacin y a la exhalacin. Siento el aire penetrando por las ventanas de mi nariz y sigo toda su trayectoria hasta los pulmones, y al exhalar siento cmo sale por el mismo camino. No modifico el ritmo natural de la respiracin. No requiero esforzarme ni luchar contra nada, slo permanezco atento. Descubro y siento que en algn lugar del pecho se quedan ciertas substancias activas contenidas en el aire. Descubro ese lugar, pero sigo atento a la inhalacin y a la exhalacin. Despus de otros veinte minutos de estar haciendo el ejercicio, Csar lo dio por finalizado. Al final, me pidi que me mantuviese en la misma posicin y conservara el mismo estado por tres minutos ms para que el resultado se sedimentara en el lugar que le corresponde. No s de dnde saqu fuerzas para permanecer haciendo la totalidad del ejercicio, mis piernas estaban adormecidas y un dolor intenso y penetrante se senta en ellas desde los primeros minutos en que adopt esa postura extraa y martirizante. La sangre no circulaba por las piernas y fueron presas de incesantes y dolorosos calambres. Quizs la concentracin total para escuchar y aplicar las lentas instrucciones dadas por Csar desvi mi atencin de esos dolores y me permitieron mantener la postura por veinte minutos. Eso s, para levantarme tarde unos cinco minutos adicionales para que volvieran a la vida mis miembros inferiores. Posteriormente, Csar me sugiri que practicara el ejercicio todas las maanas al levantarme y todas las noches al acostarme, hasta que lograra permanecer en esa postura y actitud por unos veinte minutos sin molestia o esfuerzo alguno. Me advirti que si persista en su ejecucin, tarde o temprano se volvera una parte integral de mi ser. Indic que lo ms importante era conservar esa nueva postura permaneciendo con la columna vertebral bien erecta y con los ojos entrecerrados dirigidos hacia abajo. Me pidi que lo mantuviese informado de mis experiencias con respecto al ejercicio. Recuerdo tambin, que en otra de las innumerables reuniones con Csar, me dijo: -Ya s que has empezado a luchar contra ti mismo y que te esfuerzas por elegir lo que no te es habitual respondi a lo que le haba expuesto con respecto a mis trabajos prcticos-. En esta etapa es correcto proceder as. Pero la lucha no es contra cualquier actitud habitual que descubras en tus comportamientos; debes de descubrir aquello que siempre te ha servido para aumentar tu auto-estima, tu amor propio. Busca contrincantes que valgan la pena y establece la lucha directa contra ellos .

Hasta ahora has elegido luchar contra rasgos negativos, contra debilidades y desperdicios de energa, pero deberas seleccionar aquellos que te ayudan a inflan tu imagen como globo aerosttico. Todas las reacciones de sentir, de emociones, de pensar y de hablar, no son iguales. La gran mayora de ellas son pequeas boberas que no sirven para nada, porque carecen de fuerza, se manifiestan con demasiada frecuencia; pero existen unas pocas de ellas que utilizan gran energa, pero permanecen ocultas manipulando a las repetitivas, siempre estn detrs de ellas. Bscalas en aquellos gastos de energa que involucras para protegerte a ti mismo: charlas, mentiras, imaginaciones, exabruptos incesantes e intiles, que slo sirven para justificarte a ti mismo, para ganar discusiones estriles que alimentan tu parte falsa y as inflar tu auto-importancia, y a veces hasta para martirizarte a ti mismo y sentir compasin hacia ti mismo. Cuando se presenten situaciones en las que habitualmente estallas, detecta las reacciones emocionales, ya sean de agresin hacia los dems o de compasin hacia ti mismo, que utilizas para afirmarte a ti mismo. sas son las que no debes manifestar porque te inflan como globo, y tambin daas a otras personas. Pero tampoco trates de borrarlas de tu interior. La expansin y la contraccin no sirven de nada. La auto-importancia o agresividad, y la auto-compasin o dependencia slo sirven para daarnos a nosotros mismos y a los dems. Elige mejor ver qu ests sintiendo sin tratar de alterarlo, y al mismo tiempo, trata de descubrir qu acontece con tu sensacin de peso y con la respiracin. Recuerda que son tus dos aliados, ellos te indicarn qu est aconteciendo en tu interior aunque t mismo no puedas percibirlo directamente. Todo est relacionado, el cuerpo y la mente forman una unidad. Descubre todo aquello que haces que te perjudica y que tambin daa a los dems! Y como siempre aconteca, antes de que pudiera formularle mis dudas e interrogantes, Csar cambi de nuevo el interesante tema que me haba exigido una atencin constante. Dando un giro brusco a su exposicin, reanud las descripciones con respecto a los impedimentos que haba detectado en el funcionamiento de la Divisin del Grupo industrial que diriga. Me coment que los Gerentes de Planta se haban acostumbrado tanto a las problemticas que se presentaban frecuentemente en sus Plantas, que llegaron a percibirlas y sentirlas como algo cotidiano y normal. Si algn equipo principal de produccin fallaba, la explicacin que les daba el Jefe de mantenimiento la aceptaba a ciegas. Y cmo discutir con l, si los Gerentes eran unos ignorantes de sus propias Plantas. Las reclamaciones que reciban frecuentemente de parte de los clientes, las turnaban de inmediato al Jefe de control de calidad para que tratara de convencer a los clientes de que los errores eran debidos a ellos mismos, y no a sus productos. Adems, los mismos Gerentes controlaban sus propios inventarios, y la mayora de las veces en que les caa una auditoria interna algo muy espordico por cierto-, encontraban faltantes enormes. Robos de refacciones, herramientas, aceites y papelera; faltantes de materias primas o productos terminados; todo eso apareca cuantificado en el reporte mensual que reciban los Gerentes de Planta. Maquinaria costosa que se mantena produciendo ms all de su capacidad especificada para poder cumplir con la produccin planeada, sobre todo a finales de mes, sin importar el desgaste prematuro de la misma; y al empezar el mes siguiente, una vez pasado el pico de mayor tensin, la inmovilizaban en su totalidad esperando que con ese descanso se repusiera de la sobre-fatiga que le haban ocasionado. Sintetiz que ese desconocimiento de sus propias Plantas; esas fallas en la calidad de lo que producan; esos excesos en las materias primas que utilizaban; esos robos frecuentes; y esos desgastes prematuros que les provocaban a los equipos: Era lo normal y cotidiano! Y concluy dicindome que los reportes mensuales que presentaban los Gerentes de Planta al Director Divisional y a los Gerentes Administrativos, obviamente estaban muy, pero muy alterados. As, poco a poco, continuaba creciendo la madeja de alteraciones, de alejamiento de lo real, porque los Gerentes Administrativos, y hasta el Director Divisional, se apoyaban en dichos reportes de las Plantas para continuar planeando y planeando las actividades futuras de la totalidad del Grupo.

Aadi, que si agregbamos a todo lo anterior, que el Director Divisional slo visitaba una de las 35 Plantas que formaban el Grupo cada mes, y casi de entrada por salida; as que el nico conocimiento que tena de esas Plantas estaba apoyado en los reportes alterados que reciba. Si la verdadera funcin del Director consista en percibir, monitorear y dirigir a sus subalternos, sin tratar de hacer el trabajo correspondiente a ellos, cmo poda suceder en esa desorganizacin en la que cada quien jalaba para su lado. Cmo poda l detectar, sin tener acceso directo, que los almacenes rebosantes de productos terminados que indicaban los reportes, o que la depreciacin estimada en los reportes acerca de los equipos principales de produccin, coincidan con la realidad? -Pero me imagino que eso no acontece en las empresas ms eficientes indiqu a Csar despus de escucharlo con atencin, sabiendo que en Mxico existen empresas con administracin y tecnologa muy avanzada. -El Grupo que presido actualmente estaba considerado en ese entonces como la tercera empresa ms grande y eficiente del Pas, despus de Pemex y Telmex enfatiz. Recuerda que me estoy refiriendo a la etapa que exista en esa organizacin cuando apenas haban transcurrido tres aos de mi ingreso a ella. Nuestro Director de Divisin fue agraciado con ese puesto por el Director General del Grupo, debido a su amplia capacidad administrativa demostrada durante diecisis aos en diversas empresas del pas, y comprobada durante los cinco aos desde que se integr al Grupo. El Director de la Divisin, apenas transcurridos seis meses de haberse hecho cargo del nuevo puesto, y como era predecible, comenz a liquidar poco a poco a la mayora de los Gerentes Asistenciales; y como tambin se poda haber pronosticado, la inteligencia y aptitudes individuales de los nuevos candidatos a escoger se relegaba a un segundo termino, las preferencias del nuevo Director estaban encaminadas a colocar a antiguos compaeros de estudios, amigos de copa o del golf, antiguos jefes suyos en otras organizaciones industriales, profesantes de su culto religioso preferido, y sobre todo, a sus queridsimos compadres. -Csar, acaso en las empresas privadas se da el mismo nepotismo y compadrazgo que en las empresas publicas? -As es! afirm rotundamente-. El hombre ordinario no cambia sus costumbres egostas, es el mismo en cualquier hbitat. Pero no lo entiendas como algo negativo, ese comportamiento est acorde con los patrones implantados en el hombre comn, y debido a eso, el hombre ha sido entrenado solamente en tres juegos: El puerco glotn; El guajolote pavonendose; y El chacal sanguinario. En el juego del puerco glotn, ste tratar de acaparar todo lo ms posible, luchar contra los dems para arrebatarles y no dejarse arrebatar sus posesiones. Este juego lo juegan mucho los empleados para colocar piedritas en el camino de alguien valioso y as dificultar su ascenso. Su lema es: Atscate ora que hay lodo. Un tipo de cangrejo mexicano muy comn en las empresas y en la sociedad. Casi todos los gorditos juegan este juego, son glotones insaciables por naturaleza. El guajolote pavonendose es el juego del exhibicionista externo, tratar de aparentar lo que no se es, ya sea con sus ropajes, actitudes, palabras y creencias. Lo juegan aquellos empleados que inundan con copias de memos, lotus, faxes y e-mail a todos los departamentos de la empresa, nicamente para lucirse; son una nulidad externa e interna para realizar algo prctico y benfico para la empresa. Muestran cuerpos musculosos y juveniles e intentan hacerse querer por los dems con sus actitudes aduladoras. Su lema es: Que mi luz brille sobre los dems. Y el juego del chacal poderoso es tratar de que todos los dems dependan de tu poder, de dar rdenes, asensos, despidos; en pocas palabras, de sentirte vivo cuando la vida y la muerte de los dems dependen de ti. En Mxico se les reconoce por un dicho muy popular: No des poder a un pendejo!. Los flacos y altos muestran este rasgo en sus actitudes, y representan a la mismsima e insensible muerte. Su lema favorito es: El poder es para ejercerlo, pises a quien pises.

-Pero Csar, no es posible cambiar esa situacin? le indiqu conmovido, porque para m ese panorama pintaba una condicin humana demasiado estpida y absurda; y estaba luchando internamente para encontrarle una salida. -Yo te estoy hablando de hechos! Si t ests soando con hallar soluciones utpicas a los acontecimientos reales que encuentras, continuars inmerso en el mundo ilusorio en que navega el hombre comn y corriente. -Csar, entonces no existe salida alguna? insist, apoyndome en mi conviccin interna de que los seres humanos somos perfectibles. -Qu puede saber un pez cuando lo sacas del agua? replic con una de las frases enigmtica que acostumbraba-. No comenzar de inmediato a revolcarse y agitarse para volver a su medio habitual! No se sentir morir fuera de su elemento! Como puedes ver querido hermano, el hombre ordinario har todo lo que le es posible para mantenerse inmerso en el elemento en que ha vivido toda su vida. Reaccionar igual que el pez o que los prisioneros de la cueva de Platn cuando los expones a la luz directa del Sol, lucharn con todas sus fuerzas para regresar al estado que les es habitual y que sienten como correcto. Separa una mosca de su elemento y al primer descuido regresar de nuevo a la inmundicia que le es agradable y familiar. Claro qu s! S existe la posibilidad de un juego que vale la pena jugarse; y es el que tratamos de jugar t y yo me present una pequesima rendija-. Es el juego de la Transformacin Integral de nosotros mismos. -Pero, cmo puede aplicarse esa transformacin en los medios empresariales? plante-. Porque si es la nica salida a las luchas e ineptitudes que se dan actualmente en las empresas, creo que se requiere urgentemente de su difusin e implementacin. -Olvdate de las utopas! Las empresas y organizaciones nicamente recurren al apoyo de consultores y expositores de prestigio, con currculum y reconocimientos grandes, a gente que nunca han enfrentado y mucho menos superado sus propios condicionamientos psicolgicos; pero eso s, que manejan un lenguaje florido y por medio de palabras tratan de desarrollar a los gerentes y empleados. Dejemos que lo similar busque lo similar y que se regodeen con las palabras y conceptos, as las tcnicas eficientes y colmadas de sabidura para la transformacin integral humana continuarn permaneciendo ocultas para ellos. Reanudemos lo que deseaba comentarte. Y te recuerdo, que es mucho mejor para ti que intentes observar: dnde te impactan los descubrimientos que estoy transmitindote y qu sucede en tu interior como resultado de las palabras; no dejes que afloren esas reacciones sin darte cuenta de ellas, sino sintelas, porque siempre querrn desviarnos de la ruta que hayamos establecido me reprendi y sugiri amablemente Csar. Nuestro Director Divisional se encontraba tan involucrado emocionalmente con las gente que formaban su nuevo staff, que difcilmente poda desapegarse de ellos. Cmo establecer una separacin entre las aspiraciones y ambiciones personales que haba establecido con cada uno de ellos y las metas y propsitos que el Director General le fijaba? Cmo ser capaz de reconciliar objetivos tan dismiles? Y ellos, sus ex-amigos y ahora Gerentes, no se sentiran ms comprometidos por tratar de halagar al que le deban el puesto antes que responsabilizarse por la marcha ptima del Grupo? Quin de ellos se atrevera a criticarlo o hacerle ver sus fallas directamente? Comnmente nos decimos que las empresas estn organizadas para lograr una determinada finalidad, pero de acuerdo con los hechos que constat en la prctica, lo nico perceptible es una total desorganizacin. Tan grande era esa desorganizacin, que poco a poco se fueron violentando ciertas normas de conducta bsicas, y esa violacin termin por sentirse como la norma correcta, nada pareca fuera de lo normal, hasta que de pronto: Pum! El Grupo comenz a caer perceptiblemente, pero por negarse el Director Divisional a ver la realidad de la situacin, debido a su arrogancia, a las ftiles ilusiones, a la mala comunicacin, a la falta de supervisin, a la avaricia y engaos, y tantas otras miserias humanas, continubamos descendiendo en picada.

-No creas que he quedado convencido con lo que indicas con respecto al ser humano le dije como un desahogo-. Creo que los mtodos psicolgicos y la ayuda religiosa pueden contribuir a subsanar ese estado de cosas. -No trates de desviarte con tu compasin de abuela! me par en seco-. Hablemos ahora de cmo los Gerentes de Planta, incluyndome yo mismo, logramos ascender a otros puestos. Se puede decir que el Director de la Divisin eligi a la mitad de los nuevos Gerentes de Planta, y los Gerentes Administrativos recomendaron a la otra mitad. Para que te formes una imagen de los procedimientos involucrados en esas selecciones, te hablar con respecto a m propio caso. Al tercer ao de haber ingresado al Grupo, comenz a correr el rumor de que en la prxima Junta Anual de Accionistas del Grupo, programada para celebrarse durante el mes de Junio, se designara un nuevo Director de la Divisin en que laboraba; debido a los desastrosos resultados obtenidos durante el ultimo ao. Se mencionaba tambin, entre esos rumores, que el posible designado pareca ser el Gerente de Planeacin actual de la Divisin. Al escuchar esos chismes, se desat en m tal agitacin, ya que senta que sa era la oportunidad esperada para lograr el asenso anhelado. Saba que el Gerente de Planeacin estaba involucrado de cuerpo y alma en una cruzada conocida como: Renovacin Carismtica en el Espritu Santo. Este tipo de movimiento religioso, reconocido dentro del seno de la Iglesia Catlica, gozaba de una alta difusin y aceptacin entre las castas empresariales de la alta sociedad de la ciudad. La agitacin por la que estaba pasando se deba, a que aun sabiendo todas esas cosas, no encontraba cmo salir beneficiado. Debido a esa agitacin, de repente vino a mi mente la ley que te mencion con anterioridad. Si las gentes que profesan esa Renovacin Carismtica estn recibiendo ayuda directamente del Espritu Santo, y como lo haba comprobado, esas gentes suban como la espuma y en poco tiempo se apropiaban de los puestos ms altos dentro de las empresas de la ciudad, sin importar sus capacidades internas; entonces, si yo lograba acercarme al interior de ese movimiento religioso, y sobre todo, si me esforzaba por estar lo ms cerca posible del futuro Director de la Divisin, quizs surgiera beneficiado. Csar hizo una pausa de cinco minutos para prender un cigarro y fumarlo parsimoniosamente. Durante ese lapso se mantuvo un silencio profundo y total. Hasta yo, que fumaba poco, prend un cigarro para compartirlo con l en ese silencio tranquilizador. Me tena completamente embelezado con su narracin. -Busqu de inmediato a aquella persona de que te he hablado, para que me guiara en esta encrucijada reanud su narracin Csar-. Despus de escucharme atentamente, mientras le hablaba acerca de la oportunidad que se presentaba, me dijo: Si es el deseo de tu corazn, entonces: Apuesta todos tus recursos al logro de ese deseo! Y agreg: Ahora quedars obligado a lograr ese ascenso, y recuerda que si inicias la marcha hacia ese logro debers continuar hasta las ultimas consecuencias sin olvidar las responsabilidades inherentes que adquirirs en cada nuevo nivel al que accedas. -Csar, cuntame acerca de ese hombre del que tanto me has hablado lo acos, tratando de saber de qu pasta estaba hecho ese amigo, ya que pareca una especie de duende que apareca cada vez que Csar necesitaba de su ayuda. -Ese hombre careca de nombre, viva siempre en el presente -respondi evasivamente-. Permaneca siempre presente en s mismo. Y esa presencia le ayudaba a presentir lo que a m me aconteca. Al escuchar lo dicho por ese hombre fue para m como si hubiese recibido un mandato. Busqu la Iglesia y el horario en donde se acostumbraban reunir los de la agrupacin carismtica. Pronto descubr que se reunan en: la Iglesia del Contry los martes de cada semana. Me present el da de la reunin y les expuse a los dirigentes, entre los que se encontraba el Gerente de Planeacin, que en m se haba despertado un fuerte deseo por liberarme del pecado que me atormentaba. Ellos me preguntaron: Estaras dispuesto a recibir a Jesucristo como tu nico Salvador?

Al afirmarles: S! S estoy dispuesto!, me conminaron de inmediato a que repitiera una especie de afirmacin de fe de mi parte. Era un requisito ineludible, el que expresara por mi propia boca la aceptacin: Que Jess me haba liberado del pecado por medio de su sangre preciosa. Una vez pronunciada la aceptacin, de inmediato tres de ellos me colocaron las palmas de sus manos sobre mi cabeza e iniciaron una plegaria bastante vertiginosa, que al poco tiempo se convirti en una especie de Torre de Babel, por los sonidos incomprensibles que escuchaba. Terminaron por decirme: Que a partir del da de hoy haba nacido de nuevo gracias al Espritu Santo y a la intermediacin de Jess. Que ahora era Un nio en el Espritu!. -Csar, por qu te sometiste a esos rituales? quera or de su voz que l no crea en esas estpidas patraas. -Por qu le llamas sometimiento? me cuestion-. Esos rituales no son un juego, se requiere valor y sobre todo una fe bien cimentada en uno mismo para poder ser aceptado. Cuando decid ingresar a esa organizacin no era para aparentar algo, sino que mi determinacin era comprender aquello que tanto valoraba el Gerente de Planeacin. Si lograba vivenciar el mundo del Espritu directamente, experimentara y hablara el mismo lenguaje que mi futuro jefe; pero sas eran recompensas secundarias para lograr ascender en el Grupo. Y as fue como obtuve a los pocos meses el puesto de Gerente de Nuevos Desarrollos del Grupo. Basta por hoy, ya te di a conocer muchas cosas con respecto al Grupo industrial; piensa activamente sobre lo que escuchaste e intntalo aplicar a tu propio caso. Quizs encuentres algo valioso entre todo el contenido de esas narraciones. Se despidi de m despus de abrazarme y se retir sin agregar palabra alguna. La narracin de Csar me haba desconcertado totalmente. Por un lado deca que cualquier medio era correcto para lograr los objetivos deseados; pero por el otro, deca que al utilizar medios deshonestos las consecuencias finales seran desastrosas. Cmo conciliar cosas tan contradictorias y dismiles entre s? Otro dilema ms por resolver, que agregado a la infinidad de cosas que no entenda, me hicieron plantearme la interrogante: Dnde encontrar la salida a toda esta maraa que me agobia? Dos cosas atrap entre todo lo que mencion Csar. La insensibilidad en la que vivimos y que nos ciega para detectar lo errneo que existe en nuestro interior. Qued bastante claro que dentro de nosotros existe una parte que miente, no porque decida comportarse as, sino porque est acostumbrada a sentir y captar lo errneo por lo correcto, la mentira por la verdad. Captaba ahora el por qu Csar me recomend que no tratara de cambiar nada. Era simplemente debido a que cualquier cambio que estableciera, esa parte considerara dicho cambio como errneo, y slo porque era diferente a lo que estaba acostumbrada a sentir. La otra cosa que atrap corresponda al ejercicio de los aliados. Este ejercicio me ayud a entender que dentro de m existen fuerzas poderosas, que no tienen nada de misterioso, sino que son simples procesos que toda la vida nos han acompaado. La gravedad y la respiracin siempre han estado en m, pero su trabajo es tan comn y repetitivo que nunca se me ocurri estar atento a ellos y mucho menos hacer uso de dichos procesos. Cuando en la prctica permaneca toda mi atencin concentrada en esos dos procesos o ayudas, por momentos desapareca la totalidad del mundo externo y mis procesos psquicos se detenan por completo; un estado libre de tensiones fsicas y mentales me invada, y una paz reconfortante afloraba en mi interior; estado muy sutil en el que slo estaba presente mi atencin percibiendo a uno o a los dos aliados. Parecera que lo ms cercano a m es aquello que ms ignoro de m mismo; similar a ignorar mi propia vena yugular. Mientras contine volcado y buscando ayuda o aliados en el exterior permanecer ignorando esos poderes que estn dentro de m. Poco a poco comenzaba a experimentar lo que significaba vivir de otra manera. Manera muy difcil de experiencar si siempre contino viviendo de la manera ordinaria. Comprend lo desvalidos

que estamos en la vida que comnmente vivimos, sin ayuda no existe posibilidad para adentrarnos en esa nueva y extraordinaria plenitud que se alcanza al vivir de otra manera. Sera correcto compartirles una de las vivencias ms extraordinaria que experiment durante esa etapa. Desde mi tierna infancia mi madre me ense a rezar, similar a cualquier otro nio. Ella le llamaba a ese rezo: la Oracin de la Cruz. Oracin en que se mencionaba la Sagrada Trinidad: En el nombre del Padre, poniendo mi madre sus dedos en cruz sobre mi entrecejo; del Hijo, ponindolos sobre mi plexo solar; y del Espritu Santo, llevndolos a mis dos senos; y finalizaba diciendo la palabra: Amen, colocando sus dedos en cruz sobre mi boca para que se los besara. Infinidad de veces la repet, e infinidad de veces que no sent contenido alguno en ella; excepto el amor de mi madre hacia m. Pero ahora, a mis 47 aos de edad, y gracias a la ayuda de mis lecturas del Nuevo Testamento, encuentro que Jess dice: Nadie va al Padre si no es a travs del Hijo. Y con la ayuda de lo sugerido por Csar, de que deba relacionar todo por ms imposible que me pareciera, descubro que el Hijo debe estar viviendo en mi plexo Solar de acuerdo a la Oracin de la Cruz, y que es a travs de mi plexo Solar que se puede iniciar mi camino hacia el Padre, de acuerdo a lo dicho por Jess. El plexo Solar, palabra muy utilizada automticamente porque nunca nos interrogamos acerca de ese nombre tan especial. Poco a poco comenzaba a percibir las cosas de otra manera, siempre y cuando recordara lo que haba entendido del Trabajo que Csar comparte conmigo. Cmo pasar desde el Hijo, o desde mi plexo Solar hasta mi entrecejo, lugar donde reside el Padre? No lo s! Pero la Oracin del Padre Nuestro comenc a sentirla de otra manera. En vez de decir lo que comnmente deca: Padre nuestro que ests en los cielos., lo fui convirtiendo en un: Padre nuestro que vives en m. Y ese m, ahora tena un lugar muy preciso, mi propio entrecejo.
El Recuerdo del: Da 29 de Octubre Noviembre de 1995