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aus dem neuen historischen Roman Der Henker von Paris von Claude Cueni.

7 Textproben

01 Reiter in der Nacht 02 Die Welt des Schmerzes 03 Tten statt heilen 04 Monsieur de Paris 05 Stricke schmieren 06 Ich mags von hinten, Monsieur 07 Ich habe Gott gegessen

Produktinformation Amazon Gebundene Ausgabe: 391 Seiten Verlag: Lenos; Auflage: 1 (Januar 2013) Sprache: Deutsch ISBN-10: 3857874333 ISBN-13: 978-3857874338 Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.8 von 5 Sternen Rezensionen anzeigen (6 Kundenrezensionen) Alle

Reiter in der Nacht. Textprobe 1/7 Seite 1 Gegen Mitternacht - man schrieb das Jahr 1737 - fegte ein gewaltiger Sturm ber die Normandie. Es regnete in Strmen. Krachend schlug der Blitz in einen bewaldeten Hgel ein und erhellte fr einen Sekundenbruchteil den Reiter, der durch die Nacht preschte. Er schlug seinen Rappen wie von Sinnen, als wollte er dem sintflugartigen Regen entkommen, der sich ber die Landschaft ergoss. Nun spaltete ein Blitz nach dem andern den Nachthimmel und entlud sich krachend ber den Hgeln. Bume knickten ein wie Streichhlzer. Der schwarze Hengst heulte kurz auf und riss unwillig den Kopf hoch. Weisser Schaum spritzte durch die Nacht und wurde sogleich weggewaschen. Der Reiter preschte weiter auf der berfluteten Landstrasse nach Neufchtel im Pays de Bray, whrend der Regen tosend auf ihn niederprasselte. Pltzlich sah er ein gelblich flackendes Licht zwischen den Bumen, die Umrisse eines Gasthofes. (...)

Die Welt des Schmerzes. Textprobe 2/7 Seite 18 / 19 Ich werde alles tun, was Sie verlangen, wenn ich in ihrer Scheune bleiben kann, bis mein Regiment abgezogen ist. Das sagt sich so leicht, aber wrdest du auch einen Pakt mit dem Teufel schliessen? Ja, sagte Jean-Baptiste, aber Sie sind nicht der Teufel. Sie knnen Schmerzen lindern. Der Hne neigte nachdenklich den Kopf und musterte ihn eindringlich. Nach einer Weile sagte er: Ich kann Schmerzen lindern, weil ich auch Schmerzen zufgen kann. Ich bin wie das Feuer. Es kann eine Wunde heilen, aber es kann auch eine Wunde zufgen, Schmerz verursachen. Wenn du in meine Welt trittst, betrittst du die Welt des Schmerzes.

Tten statt heilen. Textprobe 3/7 Seiten 113117 Ich mchte Arzt werden, erwiderte Charles. Er wusste nicht, woher er die Kraft nahm, seiner gesamten Familie zu trotzen. Ich mchte die Menschen heilen, Vater, nicht erwrgen, hngen, foltern, kpfen, vierteilen. Ich will heilen, nicht tten. Auch der Henker ist ein Arzt, sagte Jean-Baptiste, er schneidet die kranken Teile unserer Gesellschaft ab. Er kuriert unsere Gesellschaft und macht sie gesund. Im Auftrag der Justiz. Im Auftrag des Knigs. Charles suchte fieberhaft nach einer Entgegnung, doch er begriff, dass sein Vater nicht mit sich handeln liess. Charles, fuhr Jean-Baptiste fort, es gibt nur zwei erbliche mter in diesem Knigreich. Das des Herrschers und das des Henkers. An das Blut wirst du dich gewhnen. Wenn du das Amt ablehnst, strzt du uns alle in Armut und Hunger. Denn einem Sanson bleibt die Welt bis ins letzte Glied verschlossen. Grossmutter Dubut trieb es die Zornesrte ins Gesicht. Beherrscht, aber zunehmend wtend ber ihren Enkel, hatte sie ihren Sohn sprechen lassen. Da draussen hungern die Menschen und sterben wie die Fliegen, stiess sie nun vorwurfsvoll hervor, und wenn einer Arbeit hat, kriegt er dafr dreihundert Livre im Jahr falls er so lange Arbeit hat. Dreihundert Livre! Aber das Amt des Henkers bringt zehntausend Livre im Jahr. Zehntausend! Weil es ein besonderes Amt ist. Weil nicht jeder in der Lage ist, es auszufhren. Wenn du dieses Amt ablehnst, werden morgen die Henker aus der Provinz ihre Bewerbungen einreichen. Jeder will Monsieur de Paris werden. Jean-Baptiste wandte sich erneut an seinen Sohn: Charles, das Leben hat es nicht immer gut gemeint mit uns. Wir haben vieles gemeinsam ertragen. Umso mehr wollte ich deinen Wunsch, Arzt zu werden, respektieren. Ich habe dich nach Rouen geschickt, dann an die Universitt Leiden. Das war nicht ganz billig. Wir alle haben uns das Schulgeld vom Essen abgespart. Aber nun hat Gott anders entschieden. Das war nicht unser Wunsch, Charles, es ist nicht unsere Schuld. Die Sansons sind stark, weil sie stark sein mssen, sagte Grossmutter Dubut leise. Und sie heissen Sanson, weil sie schweigend ihre Pflicht erfllen. Sans son. Ohne Ton.

Monsieur de Paris. Textprobe 4/7 Seite 151 Zaghaft begann die Menge zu applaudieren. Es war spt geworden. Onkel Nicolas gab seinem Neffen ein Zeichen, das Schafott abzuschreiten. Charles schritt langsam das hlzerne Viereck ab, whrend die Menge Sanson, Sanson skandierte. Dann blieb er auf der Westseite stehen und umfasste die Brstung wie ein rmischer Triumphator den Bgel seines Streitwagens beim Einmarsch in Rom. Tosender Applaus brandete ber den Platz. Charles verzog keine Miene. Er senkte leicht den Kopf, als wollte er sich bei der Menge demtig bedanken. Sanson, Sanson, skandierten sie ohne Unterlass. Jetzt wirkte er eher wie ein gehorsamer Gladiator im alten Rom, der allein durch seine Krpergrsse und athletische Konstitution die Menge begeisterte. Charles liess seinen Blick immer wieder ber die Menge auf der Place de Grve schweifen und realisierte nach und nach, dass Paris ihn feierte. Er sprte, wie eine ungeheure Kraft ihn durchflutete, und er fhlte sich pltzlich stark, unbesiegbar und mchtig. Er schritt zur Nordseite und nahm dort erneut Ovationen entgegen, dann schritt er nach Osten und schliesslich nach Sden. Auch hier verbeugte er sich kurz und wandte sich dann den Beamten der Justiz zu. Diese nickten ihm anerkennend zu. Sie waren zufrieden. Auch sein Onkel nickte ihm zu. Er schien berrascht, wie begeistert die Menge den neuen Monsieur de Paris verabschiedete.

Stricke schmieren. Textprobe 5/7 Seiten 161162 Wenn du nach getaner Arbeit nach Hause kommst, kannst du Stricke schmieren oder das Schwert schleifen. Das hilft auch. Ich habe immer Stricke geschmiert. Und wenn es nicht gereicht hat, habe ich die alten, gebrauchten Stricke zerschnitten. Du kriegst dafr zehn Sou. Fr ein kleines Stck Strick. Da kommt eine Menge zusammen. Ich kenne viele Leute, die mit einem Stck Galgenstrick in der Hosentasche herumlaufen. Sie behaupten, es bringe Glck. Ich weiss nicht, warum. Ich habe ja eine ganze Sammlung von Stricken, und es hat mir kein Glck gebracht.

Auf jeden Fall bringt es Frieden in deine Seele, wenn du nach getaner Arbeit Stricke schmierst.

Ich mags von hinten, Monsieur. Textprobe 6/7 Seiten 172174 Sie nahmen eine Kutsche und fuhren zu ihrem Stadtpalast. Sie sagte der Dienerschaft, sie wolle nicht gestrt werden. Dann durchquerten sie den ppig ausgestatteten Salon und betraten das Schlafzimmer. Verstehen Sie etwas von Massage? Ja, antwortete Charles, ich bin mit der menschlichen Muskulatur vertraut. Soll ich Sie massieren, Madame? Wrden Sie das tun?, fragte sie mit schmerzverzerrtem Gesicht. Natrlich, sagte Charles schmunzelnd, ich kann es nicht ertragen, wenn schne Frauen leiden. Nun musste auch die Marquise schmunzeln. Worauf warten Sie, Monsieur?, seufzte sie und legte sich aufs Bett. Ist es besser, wenn ich das Kleid ausziehe? Viel besser, sagte Charles und beugte sich ber sie. Sie ksste ihn, nur ganz kurz, und bensste mit ihrer Zunge seine Lippen. Sie fuhr sich mit der Hand zwischen die Schenkel und flsterte: Sie qulen mich, Monsieur, ich dachte, Sie wollen mein Leid lindern. Dann griff sie Charles in den Schritt und sagte mit energischer Stimme: Ziehen Sie endlich Ihre Hose aus, Monsieur. So wird das nichts. Charles zog sich aus, whrend sie ihn dabei beobachtete. Ich mag Mnner wie Sie. Jeder Bildhauer wrde sich freuen, Sie als Modell zu haben. Was hat sich der liebe Gott wohl dabei gedacht, als er Sie erschaffen hat? Er hat an Sie gedacht, Madame, sagte Charles. Sie meinen, er wollte uns Frauen verrckt machen? Oder sind Sie der Apfel im Garten Eden? Bringe ich Sie in Verlegenheit? Sie drehte sich abrupt auf den Bauch. Charles begann Nacken und Schulterbltter zu massieren. Ich mags von hinten, Monsieur, wie unsere Vorfahren vor zehntausend Jahren. Und tun Sie es heftig, als wrden Sie ein Verbrechen begehen oder eine kleine

Schlampe bespringen. Und wenn Sie mich dabei noch lauthals beschimpfen, knnten Sie mein zuknftiger Liebhaber werden.

Ich habe Gott gegessen. Textprobe 7/7 Seiten 372373 Zuerst hrte er nur vereinzelte Vogelstimmen, dann wurden es mehr und mehr. Es war, als wrde die ganze Welt fr ihn singen. Der Himmel begann zu atmen, aber er hatte keine Angst, erdrckt zu werden, denn er fhlte sich so leicht, als schwebte er auf Daunen. Charles wusste aus der Literatur, die ihm sein Vater hinterlassen hatte, dass dieser Pilz in grauer Vorzeit dazu benutzt worden war, das Schicksal zu befragen. Deshalb nannte man ihn das Fleisch der Gtter. Er sprte, wie Gott in ihn fuhr. Er sprte das Kribbeln von Ameisen in seinen Schultern, sprte, wie sie langsam der Wirbelsule entlang hinabwanderten, bis sie den ganzen Krper besetzt hatten. Dann setzte die Klte ein. Er versuchte aufzustehen, doch er schwankte wie ein Betrunkener. Selbst sein Pferd wich vor ihm zurck. Die Farben und Lichter um ihn herum begannen zu sprhen, und pltzlich sah er etwas kommen, wie in einem Kaleidoskop. Er legte sich wieder hin und sprte einen Hauch von Ewigkeit. Vater, sagte Henri, was ist mit dir? Ich habe Gott gegessen, flsterte Charles. Doch Gott ist nur ein Pilz, fgte er mit einem leisen Anflug von Bedauern an, nur ein Pilz. Henri lste sich aus dem Kaleidoskop. Er kniete vor seinem Vater nieder. Der Fluss, sagte Charles melancholisch, sei der wahre Lehrmeister des Lebens. Alles fliesst. Nichts bleibt stehen. Du kannst den Fluss nicht festhalten, Henri. Das Wasser zerrinnt in deinen Hnden. So ist das Leben. Du schwimmst mit, und kein Tropfen ist von Bedeutung, aber alle Tropfen zusammen, alle zusammen mgen eine Bedeutung haben, aber es spielt keine Rolle. Hast du schon einmal versucht, dir einen Tropfen Wasser im Fluss zu merken? Am Ende spielt eh alles keine Rolle. Ob du kurz oder lange gelebt hast, die Ewigkeit relativiert die Anzahl der Jahre, die du hier auf Erden verbracht hast. Und letztendlich hat auch der Fluss keine Bedeutung. Vater, sagte Henri, wieso sprichst du so?

Der Tod ist die Befreiung und das Ende aller bel. ber ihn gehen unsere Leiden nicht hinaus. Er versetzt uns in jene Ruhe zurck, in der wir lagen, ehe wir geboren wurden.
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