La descomposicin del cuerpo como fenmeno de la contemporaneidad.

La des-composicin del cuerpo como fenmeno post-moderno: Lenguaje del Rizoma en Chernov Jhonnathan David Torres Ramos. Le soleil rayonnait sur cette pourriture, Comme afin de la cuire point, Et de rendre au centuple la grande Nature Tout ce qu'ensemble elle avait joint (Baudelaire) En primera instancia detengmonos en un aspecto bsico para entender la nocin de la descomposicin; su oposicin: La composicin. Poe nos habla de un lenguaje matemtico que se construye a-partir de la lgica y el orden, un universo de ideas que obedecen al sentido, al efecto y a la causa. Todo este entramado de ideas las llam filosofa de la composicin: "Consiste mi propsito en demostrar que ningn punto de la composicin puede atribuirse a la intuicin ni al azar; y que aqulla avanz hacia su terminacin, paso a paso, con la misma exactitud y la lgica rigurosa propias de un problema matemtico." (Poe; 1846. Pg. 2). Todo relato trabajaba entonces sobre la inmanencia del texto mismo; es decir, desde la unidad de sentido lgico, que se construa a travs de la conexin de los acontecimientos de los hechos o pistas que dejaba el relato, especialmente en el gnero policial. Esta conexin la llamaremos Cuerpo-Texto (cuerpo del relato) debido a la semejanza, disposicin y secuencialidad de un relato con los rganos, clulas o tejidos humanos. As como crmenes en la calle morgue nos proporciona una serie de pistas que componen un cuerpo "des-organizado" y al final el lector descubrir que el asesinato planteado inicialmente por un humano lo comete un gorila, el cuerpo humano y una de sus funciones (la digestin) requieren de un dispendioso proceso de trituracin de los alimentos, antes de llegar al estomago. Segn el diccionario DRAE la etimologa de la palabra cuerpo (corpus) refiere la figura del tronco humano, y Texto a la figuracin de la expresin latina textus (participio de texo del verbo texere ) : 1 Estudiante de VII semestre la Licenciatura en espaol y Literatura de la universidad del Quindo Correo: jdavidtorres03@hotmail.com asociada con la idea de tejer, tejido. El cuerpo por tanto se construye, se transforma a partir de todos los tejidos (texere) que lo entraman. De la relacin texere-corpus establecemos entonces una doble correspondencia de sentido. El cuerpo al igual que el lenguaje est conformado por una red de tejidos (modus operandi o sistema) que permite descifrar y constituir el sistema, el cdigo de la lengua y la metfora. La primera relacin de sentido que planteo es la siguiente: El cuerpo como germen y condicin que producir la descomposicin del cuerpo a travs del tiempo. Ahora bien, esta primera nocin se desprende como metfora del rizoma en el libro de cuentos Amores brutales de Carlos Chernov. Cmo? . el cuerpo se descompone a medida que se margina y cada relato del libro se cruza a partir de los fragmentos de cuerpo encontrados en l: (dedos, ojos, actrices porno, defectos genticos. etc). La marginalidad tambin es un tipo de descomposicin del cuerpo. "Al gordo Wally le costaba mucho encontrar su sexo. No slo porque, en un sentido literal y groseramente anatmico, estaba perdido bajo capas y delantales de grasa, sino ms bien porque nada lo excitaba."(Chernov.1988; Pg. 11). Despus de la superacin de la metafsica (ms all del bien y del mal) todos los valores morales ingresan en un estado de crisis. Lo moral como corpus establecido socialmente, se descompone a razn de la superacin de tal dicotoma. El cuerpo de Wally es un cuerpo instaurado en estado de crisis que a-partir del estado fijado de belleza y salubridad se transforma en cuerpo marginado. En el artculo todo sobre la obesidad, el Dr. Jaime Benites nos dice que "La obesidad es una enfermedad crnica".La enfermedad en s es un rechazo al cuerpo, un ataque, una marginacin del mismo. El Hipertexto como fenmeno literario es un sntoma de enfermedad del cuerpo, es una destilacin de la pureza ria en el texto, un desplazamiento de la composicin de un cuerpo fijado de una vez y para siempre, una des-composicin en si misma: En la esttica llamada posmoderna se aprecian ciertos rasgos comunes que nos permiten determinar que es lo que le asigna este estatus. Todos los conceptos estticos que denominamos posmodernos (deconstruccin, simulacro, esquizoanlisis-rizoma, entre otros), de una u otra manera conservan las caractersticas propias de este fenmeno actual formando las diferentes versiones de antiescencialismo, anti-fundamentalismo, .el fin de orden de la representacin., reemplazando de tal manera los postulados de la Esttica clsica en su lnea PlatnWinckelmann-Kant-Hegel e, incluso, de la esttica moderna tarda (Marx, Nietzsche y Freud). (Vasques.2008;Pg.248) La desconfiguracin del lenguaje del cuerpo se manifiesta en Chernov a manera de retazos de cuerpo que se interconectan a modo de rizoma. Todos ellos tienen como principio y multiplicidad un nodo de interconexin: el cuerpo-texto. En Chernov el cuerpo se complementa a partir de retazos descompuestos de la materia del cuerpo-texto (lenguaje del cuerpo). Composicin del relato (uno de los cuentos de Amores brutales), es el

cuento principal del cuerpo-texto en descomposicin como lnea de fuga e interconexin rizomtica, y, que a la vez configura el lenguaje del cuerpo en el libro. Cuando hablamos de descomposicin nos referimos principalmente a dos cosas: a la sublimacin del cuerpo a partir de su degradacin y a un nuevo orden de la esttica (de la experimentacin) a partir de la trasgresin. De aqu que en Chernov la manifestacin recurrente de ciertas imgenes obedezca a una esttica del lenguaje y el arte contemporneo: "La transfiguracin de la carne es el punto de llegada de la potica witkiniana.", y de la esttica Chernov-iana. Composicin del relato es tal vez uno de los mejores cuentos del libro amores brutales. En el se fijan variedad de historias reconstruidas a partir de retazos de cuerpo que un "mulo" forense encuentra en una escena del crimen. Para cada retazo de cuerpo existen variedad de historias posibles. Solo el lector podr juzgarlo. "No crea que el <<pollo>> nombre con que haba bautizado esta pieza mal oliente fuera de origen humano. Muchas veces los <<sembradores>> dejaban trampas para confundirlos. Pero como por ahora no tena otra cosa la guard en la bolsa. Cifraba pocas esperanzas en ella" (Chernov, Pg. 74). El cuerpo no es una figura anatmicamente humana en nuestro caso, sin embargo se hace necesario como punto de partida de la metfora del cuerpo. El texto est plagado de imgenes que connotan al lector en un plano anti-esttico del cuerpo, pero ms all del plano anti-esttico, encontramos que este mulo forense deposita este fragmento como evidencia "posible" para la re-construccin de la escena del crimen. Ahora bien; no solo guarda un "posible" fragmento de cuerpo que podr ayudar a solucionar la escena del crimen a partir de la narracin de los hechos e indicios del mismo, sino tambin guarda consigo un relato que se re-construye en esos indicios que presenta el cuerpo que se pueden narrar. El cuerpo, por poseer un lenguaje propio, se le puede narrar. Pero en esta ocasin al lector se le "niega" entonces (por hedonismo del mulo) un fragmento de narracin constituido por esta parte de cuerpo. La constitucin y contemplacin del cuerpo en descomposicin se restringe en primera instancia al mulo. Solo este tiene acceso a ella. El texto se ve contaminado entonces por varias presencias de figuras extraas en el. La presencia del cuerpo descompuesto es recurrente en todo el relato, pero lo que hace de este relato poco casual es la presencia de varias voces narrativas transfiguradas en presencia de los fragmentos de cuerpo, es decir; son historias que a lo largo de la narracin adquieren autonoma y plurifona, historias que son reconstruidas y constituidas a partir de un tejido o hilo narrativo (el cuerpo en descomposicin) que logran obtener puntos de fuga e hilos narrativos que generan sospecha en el lector y dejan narraciones abiertas para cada fragmento de cuerpo. Son historias rizomticas que se componen a partir de la presencia del cuerpo. Cada pieza de cuerpo es un posible relato. "A veces los <<sembradores>> esparcan pistas falsas" (Chernov, Pg.99), al igual que el sistema de la lengua, la literatura es un cdigo restringido. Las pistas falsas son retazos de cuerpo (ndices narrativos como lo llamaba Roland Barthes), puntos de fuga del texto que se convierten en pistas claves para una fragmentacin y descomposicin del texto. "Son cuerpos extraos" que desestabilizan el cuerpo del tejido (texere) que, en antiguas formas de escritura se encontraba plagado de linealidad. En la contemporaneidad encontramos entonces "micro-organismos" o virus que contagian el texto: hipertextos, rizoma, caos, eje temtico y estructura. En Chernov existe el rizoma en la medida que la obra se construye a partir de fragmentos de cuerpo, restos que se interconectan de forma independiente, relatos con autonoma compuestos de historias. Un caso puntual del rizoma a partir de la corporeidad en Chernov es: Composicin del Relato. Mientras al orden se lo se de-construye la corporeidad, el caos la trasgresin y el experimento deviene en material para el deleite del artista. El cuerpo entonces pierde su funcin de contemplacin (campo de la representacin: la pintura, el arte plstico) y se experimenta con el. En el arte contemporneo el performance, los happenings, el bodypaint, el arte abyecto, y la literatura, son muestra de ello. En su mayora, el arte contemporneo es netamente corporal. Pero aqu puntualmente nos interesa la imagen de la degradacin del cuerpo en la literatura Chernov-iana. En el cuento Eugenia convertida en obra de arte podemos apreciar el placer que le produce a un mdico el cuerpo de una joven autista que utiliza para goce sexual. "aceptan con gusto los empleos que todos rechazan y no lo hacen porque no consigan nada mejor es una eleccin vocacional: un profundo amor por los cuerpos humanos los orienta a eso rumbos (Chernov. Pg.65), este mdico se encarga de realizarle un aborto a la joven autista despus de un embarazo, producto de repetidos encuentros sexuales entre la joven y su chofer, que por ltimo terminar con la muerte de la joven. Bibliogarfa: Carlos Chernov, Amores Brutales, Editorial Suramericana 1992. http://noticiasdesdeelfindelmundo.blogspot.com/2011/04/apostillas-la-carnetransfigurada.html publicado por leonardo martinez 5: 00am 15 mayo 11 http://etimologias.dechile.net/?texto 4:43am - 05 May. 11 http://www.medicosecuador.com/espanol/articulos/166.htm 6:11am - 06 May. 11 -- Tags: ensayo, noticia -Description: Ensayo literario

El escritor Carlos Chernov nos envi un texto presentado en la Vigsima Feria del Libro, en Buenos Aires, en la mesa "Cmo escribo un cuento", el da 25 de marzo de 1994. El texto fue publicado en el suplemento literario del diario Clarn en el mismo ao. Agradecemos su colaboracin para nuestro blog.

Chernov habla de su cuento "La composicin del relato" del libro Amores brutales y articula algunos conceptos de la "Filosofa de la composicin" de Edgar Allan Poe. EL HORROR El cuento La composicin del relato de mi libro Amores brutales alude a La filosofa de la composicin, ensayo de Poe. El tema del cuento es el horror y el acto de escribir. Trata de un club cuyos socios juegan a imaginar narraciones a partir de pedazos de cadveres diseminados ex professo por el campo. Como ciertos detectives y mdicos forenses, se valen del mtodo inductivo-deductivo propio de las ciencias naturales. El juego, un ejercicio necroflico, consiste en reconstruir las circunstancias de la muerte; no interesa la historia de la persona, slo el trance culminante del morir. En esto se comportan como las pelculas pornogrficas y las de violencia: las historias son meros vehculos para alcanzar la evacuacin final; a veces mediante la exposicin descarnada de zonas anatmicas prohibidas, otras -al decir de Jacques Lacan- a travs de "imgenes de mutilacin, de desmembramiento, de dislocacin, de destripamiento, de reventamiento del cuerpo,..." La muerte es el momento en que nos transformamos de nuevo en cosa, el momento en que nos separamos de la palabra, es tambin el momento que suscita ms palabras. En La composicin del relato el narrador comenta: "El dedo, como todo resto humano -como la calavera a Hamlet-, invitaba a meditar. Pero l no cavilaba acerca del sentido de la vida y de la muerte, se preguntaba por cosas concretas". En La filosofa de la composicin, donde analiza cmo escribi su poema El cuervo, Poe sostiene que la tristeza es el ms autntico y bello de los tonos poticos, y que el tema ms melanclico es el de la muerte de la mujer amada evocado por su amante desolado. El personaje de El cuervo interroga al pjaro acerca de su perdida Lenore, "...di a esta alma dolorida si algn da en el Edn besar a la santa joven que Lenore llaman los ngeles". En cambio, en La composicin del relato no hay historias de amor, la muerte no es abordada desde los afectos humanos, los personajes casi no tienen identidad, se los define por su raza, son meras funciones de soporte de la trama. El Edn de Poe, el reino de los muertos, actualmente ha retrogradado a reino de los cuerpos. La narracin vaga alrededor de un resto anatmico, el punto de mxima condensacin de nuestro ser material. Ocurre que en esta segunda mitad del siglo XX la muerte y el mal se volvieron muy extraos. Soportamos la masacre industrializada del holocausto; asistimos a la bomba atmica que puede destruir al mundo por completo y mata de cncer a gente an no nacida; vivimos durante dcadas signados por el oxmoron de la guerra fra; sufrimos la desaparicin de las personas y el vaco emocional de guerras engaosas que slo parecen ocurrir en la pantalla del televisor; se crearon neologismos como Ecocidio o Megamuertos. Poe atravesaba por tristezas exaltadas, a nosotros las formas modernas del horror, los excesos y sus cifras, nos dejan aturdidos. La muerte ha enfermado de tanta irrealidad que un pedazo de cadver usado para inventar un cuento parece una necesaria vuelta a las fuentes. Poe escribi con la misma maestra relatos de horror y otros de lgica indestructible. Cuando, por sus cuentos de horror, lo acusaron de imitar a ciertos romnticos alemanes el poeta respondi: "El horror no es de Alemania, es del alma". (Sin embargo, precisamente Alemania.) Tanto en la explicacin de la escritura de

El cuervo como un puro acto intelectual, como en la invencin del cuento policial de razonamiento, reconozco en Poe a un hombre del Iluminismo; a pesar de su aficin por el espanto crea en la inteligencia, a nosotros las obras de la inteligencia nos han desilusionado. Entre el universo de Poe y el nuestro media la distancia que va desde su Nunca ms (Nevermore) por la amada muerta, hasta nuestro Nunca ms de la CONADEP. DIGRESIN TCNICA Como en la poca de Poe, vivimos dentro de los dominios de la razn, en el apogeo de la ciencia. Si una de las caractersticas ms preciosas de la literatura es la verosimilitud, los escritores no podemos desconocer que las ciencias fsico-matemticas son la medida de verdad de todas las cosas, lo que no se acomoda a sus patrones de descripcin no puede llamarse real. Su poder hipntico es tan grande que ante ella todo el mundo suspende su juicio crtico. Si, para Heidegger, el lenguaje es la morada del ser; valga la parfrasis, la ciencia es la morada de la certeza. Cuando un escritor parodia los modos de la ciencia gana en verosimilitud, pero lo mortifican ciertos inconvenientes. La imitacin del discurso cientfico supone un sacrificio: se debe renunciar a escribir y resignarse a ser meros redactores. El estilo de la ciencia pretende ser impersonal, desapasionado; postula la objetividad del observador, el desvanecimiento del autor. Redactar significa compilar, poner en orden, referir por escrito cosas sucedidas, acordadas o pensadas con anterioridad. Compilar es reunir en un solo cuerpo de obra partes, extractos o materias de otros varios libros o documentos. Proviene del latn, de cum y pilare, de pilus, pelo; quiere decir recoger pelo tras pelo. Compilar es pues formar un todo con pelos, noticias, datos etc... Si compilo no invento, refiero cosas ocurridas; parece que no miento. Para los romanos los pelos eran las menudencias, las cosas de poca monta. Decan por ejemplo: Pili non facio, no me importa un bledo. E Cappadocia ne pilum quidem, no he recibido la menor noticia de Capadocia. O sea que compilar es coleccionar pequeeces. En mi opinin esto es fundamental porque creo que el efecto de verosimilitud, en cualquier tipo de literatura, sea sta de ficcin o cientfica, se logra consignando los detalles menores, las trivialidades. Los detalles parecen desenmascarar el mecanismo ntimo de la experiencia; se los supone verdades secretas arrancadas a la materia, en el caso de las ciencias, y a la vida, en el caso de la literatura.

La filosofa de la composicin es un elogio de la lucidez. Se trata de un texto curioso, en l Poe analiza -o finje analizar- paso a paso, la redaccin de El cuervo. Segn el poeta, su escritura fue un acto deliberado, dirigido a producir efectos precisos en el alma del lector. Dice: "... en ningn momento esta composicin se debe, ya al azar, ya a la intuicin: la obra fue adquiriendo forma gradualmente con la precisin y la consecuencia rgida de un problema matemtico." Es obvio que hasta para el mismo Poe escribir supone ocasiones de inspiracin, de llamado de la musa, de produccin inconsciente combinada con trabajo intelectual. Sabemos que si lo que escribimos no nos sorprende no hubo escritura, que si uno piensa demasiado antes de escribir se queda con lo que ya saba o, peor, llega al vaco de la interpretacin. Y si bien creo que el anlisis que hace Poe es, como dice Borges, extrao y nada convincente, advierto que esta idea de la composicin como ejercicio matemtico coincide con la etimologa de la palabra cuento y con el sentido profundo del lenguaje. Contar proviene del latn computare. Contar reconoce dos sexos bien diferenciados:

cuenta y cuento, ya sea que se opere con nmeros o con letras. Cuenta significa numerar las cosas. Cuento es la relacin de palabra o por escrito de un suceso verdadero o fabuloso. Computare es el pensamiento; el rigor de las imgenes no es suficiente para pensar, pensamos en letras y nmeros: unidades discretas, claras y distintas; aquello que puede ser dicho y, por lo tanto, fijado en un sistema de notacin. Marcadas por la precisin de la lengua las ficciones deben ser operaciones exactas. Las ficciones acrecientan la capacidad representacional de una lengua, aumentan su inteligencia. Los cuentos y los poemas breves remedan mejor la forma acotada de las ecuaciones; los poemas extensos y las novelas impresionan como incurablemente laxos. Poe afirma que compuso El cuervo como un problema matemtico; suena chocante que transformara en fro clculo el dolor por la muerte de su amada. Sin embargo, el pobre slo trataba de aliviar su corazn. Ocurre que el mal, la muerte, arrasa con los frgiles significados que los humanos queremos darle al mundo. Frente al horror nos quedamos sin palabras. Justamente por eso escribimos, angustiados nos esforzamos por recuperar el sentido, la escritura es lenguaje cargado de sentido al mximo. Donde terminan las palabras comienzan las letras.