ESFUERZO INTENCIONAL Del INGENIERO Cabe destacar que en la totalidad de estas conferencias se tratar de estudiar a intrnseca naturaleza humana,

sus verdades y sus problemas en forma objetiva, teniendo en cuanta datos totales e inslitos de la propia existencia del ser, es decir, se tratar de descubrir variedades de medios, mediante los cuales se tratara de desarrollar las caractersticas armnicas de la propia existencia, caracterstica que en su dinamismo y objetividad lo liberan al hombre de esclavitudes y de su caracterstica negativa principal que es el egosmo, se tratara, entonces, gracias a estas enseanzas y a estos mtodos, de desarrollar aquella ntima libertad, interna, que transformara al hombre ser consciente, imparcial y con objetiva comprensin, es decir, rbitro de s mismo, al ser que por esfuerzo propio rena estas cualidades, nosotros le llamamos verdadero HOMBRE. En conferencias anteriores, se habl de que existen en el ser humano diferentes centros o cerebros cada cual cumpliendo con especficas, distintas y concretas funciones, que como se recordar, se titularon con el nombre de: centro sexual, centro instintivo, centro emocional, centro intelectual y otros dos centros o cerebros (sobre los cuales no se entr en detalle) que son el emocional superior y el intelectual superior. Ahora bien, cabe destacar, que todo lo que es real u objetivo sol se puede encontrar si uno lo busca sin ningn preconcepto de algo que uno espera, sin ninguna predefinicin, con los cerebros o centros anteriores, en absoluto reposo de todos sus niveles, tiene slo que existir la sed de ser; todo lo que es real y verdadero, deviene solo como consecuencia de un esfuerzo consciente y jams de la accin de fuerzas accidentales o ciegas. En el esfuerzo consciente tenemos que tener siempre presente que se opera en cada ser humano una constante lucha entre la vida y la muerte. Puede parecer exagerado o extrao modo de pensar, a muchas personas, el existir cotidianamente con la consciencia de una guerra total y sin misericordia que se establece entre estos dos distintos intereses que son vida y la muerte, romper las atadura que lo involucionan, petrifican y adormecen y se va abriendo hacia una vida de consciencia superior; la muerte como negacin de la vida interna, va quedando relegada a sus niveles naturales. Tengamos siempre presente que el perodo de existencia humano es una vivencia en su factor tiempo y cuya intensidad de conciencia de la vida es el hombre comn, depende de su particular sensibilidad y de factores externos que lo rodean y presionan; as vemos que en el ser humano sub-desarrollado solamente tiene consciencia de que existen leyes superiores a l y a su egocentrismo, cuando circunstancias extremas de dolor por prdida o enfermedades de seres queridos, momentos de gran peligro para su vida y en general en todos los momentos de intensa emociones, es ah, en ese momento de desesperacin cuando el hombre se desviste psicolgicamente de falsos ropajes, todo su artificial andamiaje se derrumba como un castillo de naipes y por muy breves momentos, merced a su real impotencia puede contemplar fugazmente la verdadera realidad de las cosas. Pasados estos momentos de emergencia, vuelve el hombre a sumergirse de nuevo en estado de consciencia, diversos mecanismos netamente anti psicolgicos hacen que el hombre olvide esta experiencia; su falsa personalidad que mecaniz su vida vuelve a tomar las riendas de su voluntad, quedando as, su verdadero ser nuevamente encadenado y en tinieblas. El esfuerzo consciente, unido a una determinada informacin, que nosotros llamamos Informacin C, nos posibilita el despertar de lo que llamamos el impulso de FE en cada uno de nosotros con la consecuente apertura de la mente interior, posibilidad as, posibilitando as la conexiones con los centros o cerebros mental y emocional superior, logrando de tal manera ms basta informacin, nos encontramos as, trabajando cada

vez ms sobre nosotros mismos ; podramos llamar a este proceso autocreacin. Durante este proceso se estructura y edifica nuestro REAL SER, todo de acuerdo a los originales designios del Gran Plan, con el cual estamos en sutil contacto comunicacin- comulgacin, justamente gracias al despierto Sacro Impulso de Fe, logrando poco a poco nuestro genuino estado y jerarqua de Ser, con legtima libertad y responsabilidad en el contexto armnico de todo y en todo lo existente. Conviene aclarar, antes de seguir adelante con el tema, que aqu no se pide ni se exige dar veracidad a cualquier dato o idea que se pregona, no hay que creer nada compulsivamente. Permanecer en duda y cautela continua, tomar todos los datos e informaciones como hiptesis, an ms, dudar de la misma duda y ser cautelosos en la misma cautela, solo as se podr trabajar sobre s mismo con mnimo margen de error. Una de las condiciones principales sobre el trabajo en s mismo o esfuerzo intencional consciente, es adoptar una nueva forma de pensar objetiva, es decir, entrar a estudiar y escucriar a nosotros mismos, con adecuadas herramientas puestas a disposicin por Informacin C, sin identificarnos con nuestras particulares formas de ser, decimos esto, porque equivocadamente, pensamos, que vivimos una continuidad de consciencia, y que en todo momento somos nosotros mismos. Dir al respecto que, dada la pluralidad de Yoes falsos y mecnicamente producidos (sin nuestra intencin o siendo inconscientes) existentes en nuestras mentes, creados artificialmente por errores de educacin, acondicionamientos al medio actual y valorizaciones de normas, ticas y morales de aspectos subjetivos de existencia, crea en el ser humano un automatismo de pensamiento que no depende de su REAL VOLUNTAD; se transforma as en una mquina grabadora y reproductora de imgenes y asociaciones mecnicas que alimentada por la energas vitales de las cuales tendra que ser su operador, amo o dueo, trabaja independientemente de las rdenes de ste, se crea entonces una sobrevaloracin de las opiniones de estas multitudes de Yoes, de forma tal que la voz del YO verdadero queda ahogada, convirtindose el hombre de esta manera en un ser autmata, cuyas reacciones no dependen de l, sino del yo de turno que lo hace actuar a modo marioneta o ttere. Se destacar aqu, que si el propsito del hombre abocado a un esfuerzo intencional y consciente, es la anulacin de estos Yoes artificiales para instaurar YO verdadero, mediante el uso de una distinta forma de pensar, tiene que SER, y SER significa actuar de acuerdo y en armona con leyes ms poderosas que l mismo, queda liberado de esta manera de los falsos enfoques y valores que le impedan una visin real y objetiva de su propia existencia. Decimos esto, ya que la lgica indica que una mente dominada por pensamientos mecnicos automticos no puede cumplir con funcin original y ningn ser humano verdadero puede actuar en beneficio de su evolucin con su centro mental alterado por fantasmas ilusorios. Cuando nos desembarazamos de estos Yoes subjetivos y adquirimos distinta forma de pensar, decimos que adquirimos FE, y el que tiene Fe intuye, siente y pondera en consecuencia con genuina y justa valoracin, nacida de un punto central de vista cuyo origen o fuente se encuentra en la eternidad. Esto es lo que llamamos ORACION OBJETIVA u ORACIN CSMICA que tambin podramos titular ORACIN DIVINA. Esto nos faculta de comprender cmo los mundos son creados por el Verbo Divino, de no ser as, es lgico que no podramos pensar ms all de las evidencias sensoriales, ni captar la existencia de la escala invisible de las cosas comprendiendo a la vez el significado psicolgico de las mismas. Darse cuenta de la escala invisible de las cosas, es comprender tambin que existen diferentes niveles de significado, diremos que los sentidos por un lado y la fe por el otro

determinan dos manera distintas de pensar, las cuales en s, no son opuestas y antagnicas, simplemente se encuentran en diferentes niveles, por eso, si mediante un esfuerzo consciente adquirimos la percepcin de escalas y niveles, estaremos protegidos de dividir nuestra mente en concepcin de dualidad, evitando por este medio, innecesariamente confusiones. Si uno toma consciencia de que detrs de todas las cosas existe una escala, comprenderemos entonces el orden, la ley y la armona son un conjunto, sinnimo de dicha escala. Esto nos permite en nuestro esfuerzo consciente un equilibrio que nos da una visin panormica objetiva de nuestra existencia, por eso, reiteramos, tenemos que llevar nuestros esfuerzos a comprender la escala de todo cuanto existe, visible e invisible; de no ser as, van a ser cerradas todas las puertas de la intuicin y conexin con todos los niveles superiores, donde en realidad se encuentra nuestro Real Ser, quedndonos as en la vida como seres biolgicos sensuales, pero muertos psicolgicamente como seres reales. Aqu podemos postular lo siguientes: La FE es necesaria para abrir las partes internas de la mente y no slo la parte externa y mecnica, dado que las partes internas no son abribles por los sentidos. Debemos pensar como hiptesis, que al trabajar sobre nosotros mismos vamos adquiriendo cierta certeza interna a la cual llamamos FE, que es en s, nuestro principal emisario desde la mxima cumbre de superior inteligencia que se manifiesta en uno, en forma de los que llamamos Sacro Impulso, gracias al cual podemos tener la semilla o germen de aquello ms superior en nuestro ser interno inferior y as salir de este laberinto cotidiano que nos aprisiona, en camino hacia la autntica libertad. Reitero nuevamente que, gracias a la FE uno se conecta con superiores existencias. Ampliando el tema diremos que, uno nunca puede conectarse con sus centros superiores ni tampoco consubstanciarse con el YO real sin usar esta distinta forma de pensar o FE, lo cual es una inequvoca forma de sentir, como una total, incondicionada y suprema conviccin, no una creencia, en la existencia de un plan mucho ms all del hombre que abarca todo lo existente, en el centro del cual se encuentra la suprema inteligencia. La unicreadora de todo en las religiones, se le llama Creador, Dios Supremo, etc. Es lgico preguntarnos _ por qu es necesaria la FE? _ O es convencimiento ntimamente sentido?; decimos que esta FE es necesaria, porque la totalidad de nuestro ser, como ser por nosotros es en este momento perceptible, bajo una percepcin neta y exclusiva de informacin llegada al mismo por mediacin de los cinco sentidos en s muy imperfectos y tremendamente angostos en su banda de respuesta con respecto a la totalidad de la gama vibratorias de las leyes que rigen en el Universo. Por tal causa este Plan en nivel comn de nuestra existencia no es comnmente visible o perceptible a pesar de su existencia objetiva en todo y todas las cosas. Por eso el esfuerzo consciente, la Informacin C, puede despertar y ensanchar con mayor nitidez o intensidad nuestras distintas formas de pensar, entonces vamos a comenzar a estar despiertos, observantes y atentos a todo lo que nos rodea, buscando de verificar experimentalmente en todas las circunstancias, los elementos, estructuras y funciones de todo lo que nos rodea, por todo esto, uno se vuelve cada vez ms y ms consciente, por lo cual vamos aminorando la ceguera de lo que otrora nos pareca invisible, imponderable, ilusin, imaginacin. Vamos despertando de esta manera lo que llamamos sexto sentido, el cual pertenece realmente a nuestro ser psicolgico verdadero y que se encuentra ubicado como parte informativa de dicho ser. Con el fin de aclarar esta terminologa diremos respecto del sexto sentido, que es la toma de consciencia de datos dinmicos emanados del centro o cerebro emocional. Recordaremos que en este centro o cerebro emocional, se encontraban entre otras dos partes, en las cuales se asentaban la Fe, la evaluacin de datos, aparte de ser tambin asiento del centro magntico y sobre lo cual entraremos en detalle ms adelante. El

desarrollo de estas caractersticas mediante el esfuerzo consciente, nos impulsa a un mayor despertar y sensibilizacin del ser humano, ah donde prestamos atencin est enfocada y concentrada la mente, y en forma inversa, sobre lo que est pensando la mente, en esa direccin, est puesta la atencin, todo esto es vlido si uno piensa en manera aplicada o intencional y no depende, como se ha dicho anteriormente de asociaciones o ensueos derivados de falsos Yoes actuantes en ese momento. Sabemos en general lo difcil que resulta enfocar la atencin serenamente en algo, sin que automticamente, se presenten imgenes o ideas paralelas que nos desvan de la intencin original, esta forma de anarqua mental es derivada de nuestra falta de disciplina en el manejo de nuestra atencin, tenemos una mente a la cual nuestra voluntad no puede dominar, hemos creado una mquina dentro de nosotros mismos que obedece a las voluntades de los Yoes artificiales que aparecen automticamente, condicionados a determinados momentos de determinadas excitaciones externas; as el hombre comn como ente pensante, no acta de acuerdo a libre albedro. Determinadas causas, crean determinados efectos o reacciones, entra as a existir en un crculo cerrado del cual no tiene escapatoria, pues est impedido de pensar por si mismo. No podemos esperar jams, que una forma de existencia semejante, pueda aspirar a ser por s misma, a autocrearse. Este esfuerzo consciente intencional de ahogar a parar las voces de estos diversos Yoes, nos condice a una atencin de orden superior que llamaremos Atencin N 3 (AT3). Esto se puede lograr por un acto de stop o alto intencional, estando en forma imparcial y sin ningn opinin interna, gracias a esta prctica de alto intencional, uno va adquiriendo cada vez ms una mayor atencin, me refiero a atencin emocional, respecto de la cual aclararemos que siempre funciona pero con la que tenemos poco contacto o mejor dicho nos damos poca cuenta de su existencia en nuestro nivel de consciencia de vigilia (aclaro que me refiero a AT3) que en su estado normal se encuentra funcionando en nuestro subconsciente, donde est ubicada la esencia de nuestro ser. Este esfuerzo consciente intencional, de ser por nosotros mismos, nos conduce lentamente a entrar en familiaridad con nuestro YO verdadero. Para lograr esto tenemos que practicar en nosotros pequeas cosas, pequeas atenciones, los haceres sencillos, tomar cosas simples y pequeas, cosas que uno puede hacer pero que nunca quiso hacer, hacer de tal cosa su atencin mxima, su dios mximo, no permitir que nada ni nadie interfiera en tal determinacin, recin entonces, vamos a darnos cuenta de que lo que uno quiere, uno lo puede; bastan estos principios de atencin, para saber lo que se puede lograr en un futuro, sin un querer, uno nunca puede hacer. Debemos siempre recordar que el querer es lo ms poderoso en este actual mundo, no solamente en un sentido positivo, sino tambin en sentido negativo. Aqu podemos aplicar un dicho: cuidado con tus quereres, pues lo que quieras ser, eso vas a ser. No debemos olvidar que para lograr nuestros quereres tenemos que tener perseverancia. Esta perseverancia la podemos sintetizar en una frmula ecuacin simple, de la cual diremos Perseverancia es igual Paciencia ms Persistencia. Podemos expresar lo siguiente La perseverancia es madre de la voluntad cmo piensa usted nacer si no tienen madre? Si tenemos perseverancia vamos a ir despertando paulatinamente el sexto sentido, primeramente en un pequeo rango imperfecto e inmvil, pero an as y de acuerdo nuestro consciente enfoque de atencin veremos un caleidoscopio en movimiento de cientos de facetas de cosas nuevas que antes nos estaban vedadas. La calidad y beneficio inherente a nuestro esfuerzo, depende de la intencin, si sta es egosta, limitadas sern nuestras ganancias. Tenemos que tener determinacin consciente de lo que deseamos ser.

Los esfuerzos del ser humano en ningn caso tienen que ser monopolizados por sus trabajos ordinarios. No slo de pan vive el hombre. Se aclara, que la intencin de la Informacin C, es ponerla al servicio de cada uno de nosotros para individualmente cada cual se despierte y encuadre en todos sus detalles la FE para que cada uno logre un mejor enfoque de las cosas y una vez logrado esto, encontrar por nosotros mismos el foco principal que nos procure por esfuerzo propio una mayor elevacin de consciencia, esto es lo que llamamos verdadera realidad con simultnea autocreacin del propio designio del hombre de acuerdo a su libre albedro. Debemos trabajar siempre con permanente darnos cuenta, de que estamos bajo la tutela del Plan Divino de Creacin y de su inherente AMOR, con elementos sutiles de tremendo dinamismo energtico, por medio de impresiones a modo de partculas fundamentales a toda creacin, conscientemente, sin ningn apuro pues los errores son difcilmente subsanados. Uno de los puntos ms importantes, es encontrar el significado de las cosas, de llegar a fondo de las cuestiones, cuando algo tiene significado intenso, para uno, esto genera fuerzas en uno mismo, ms intenso significados ms intensas fuerzas a disposicin de uno mismo, a este proceso podramos llamarlo Realimentacin positiva, en forma inversa. Tambin diremos que esfuerzo consciente intencional es un estado gracias al cual slo y exclusivamente es posible avanzar en un camino de mayor resistencia a diferencia de lo que comnmente se trata de trabajar all donde menor esfuerzo tenemos que hacer. Los caminos de menor resistencia son de orden mecnico e inevitablemente llevan a la involucin, mientras que el camino de mayor resistencia es el intencional. Tiene el hombre que eliminar todo lo falso. Nos parece esto, en los primeros momentos de nuestro esfuerzo, un sacrificio. Para ampliar esto tenemos que decir, que bajo un punto de vista real no puede haber sacrificio, porque el ser ya lo tiene todo, el Creador ya se lo dio con la semilla o el germen de su esencia, ya est todo en l, lo que hace solamente el ser humano es eliminar toda estupidez, todo lo falso, la maleza, que en el se incorpor, por su modo de vida, por su educacin y toda la artificialidad mecnica, quedando lo legtimo, lo propio de l, recin entonces comienza el camino consciente de la evolucin. Debemos trabajar intencionalmente contra viento y marea, es un reto del ser psicolgico interno contra presiones normalmente irresistibles de fuerzas mecnicas, accidentales. Podemos agregar que ste enfrentamiento entre el anti espritu y el espritu, no consciente y consciente, masa - individuo, egosmo amor. Es un camino en el cual hay que trabajar sin trazas de egosmo e intereses negativos, sea esto en nivel personal, comercial, laboral, poltico, religioso, filosfico, etc. En el estado E, existe una continua consciencia de deseo, deseo de ser por s mismo, por su propio esfuerzo, deseo de auto crearse. Esfuerzo intencional es en s mismo negacin de falsa esperanza. Falsa esperanza es aquella a la que le hombre dormido se aferra esperando que alguien venga a salvarlo y lo cargue en sus hombros para salvarlo, slo los necios pueden esperar cosas necias. No estar en estado E es igual a estar dormido. No olvidemos que cuando uno hace en la vida diaria de influencia A (accidental y automtica) algn esfuerzo mantenido, esto no es generador de ESTO E, es simplemente un esfuerzo de fuerzas y empeos mecnicos dirigidos y obligados por la circunstancias y de la falsa personalidad, y sus motivaciones externas a la que nosotros llamamos botones o pulsadores. Son esfuerzos de un dormido o ser sonmbulo. Somos comandados por circunstancias externas nosotros mismos.

Similares esfuerzos hacen los animales y las plantas con sus trepismos. Estos esfuerzos mecnicos son siempre obligados, compulsivos, con mnimo de margen para elegir con libertad. Dirigidos por circunstancias creadas por la vida. El esfuerzo consciente en cambio, est motivado o consubstanciados a ideas superiores que no tienen origen en esta vida, en consecuencia no entra por vas sensoriales de nuestro ser. Estas ideas son acorde a un Plan de Creacin y al no tener origen en la vida, esta no las necesita. Podramos preguntarnos cmo se genera un principio de estado E, si vivimos encerrados en nosotros mismos? El estado E se genera slo cuando uno se encuentra bajo alguna genuina influencia B o si tiene suerte bajo alguna genuina influencia C, porque slo estando bajo el amparo de tales influencias, uno puede tender a comportarse o sincroimitar a hombres de superior conciencia como ser el hombre 5 o 6 y sin ser uno todava objetivamente tal gracias al funcionamiento de un correcto centro magntico. Gracias a estas informaciones uno va trabajando bajo estado E y con una superior atencin. As poco a poco, con perseverancia, se va adquiriendo por esfuerzo propio llammosle CENTRO DE GRAVEDAD PERMANENTE y as tambin su propio FACTOR E, sin en general necesitar ms de conocimiento objetivamente sustancial y anti entrpico prestado. Debe recordarse que nadie le presta conocimiento objetivamente a nadie, sin que este lo anse o quiera. Pero s, si un ser C prest puede sacarlo. INFORMACIN C: la podramos definir Influencia llegada de C. Es el rgano externo de informacin llegada desde influencia C. INFLUENCIA C: Es la ayuda consciente, de aquellos que estn en la delantera, QUE SON OBJETIVAMENTE CONSCIENTES, INDIVIDUALMENTE LIBRES Y CSMICAMENTE RESPONSABLES. Se le llama 3C en algunos escritos ingleses o latinos CENTRO DE CONSCIENCIA COSMICA DE NUESTRA HUMANIDAD.