DERECHOS HUMANOS Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna

de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos. El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tuvieran el deber, independientemente de sus sistemas polticos, econmicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales. "Se habla de los Derechos Humanos como filosofa, y se est en lo cierto. Hasta las posturas que los devalan, los niegan, los execran, los abordan peyorativamente o les restan importancia, implican en su base la adopcin de una filosofa que no por ser desfavorable deja de ser tal". Es la filosofa que toma como objeto ese "algo" que son los Derechos Humanos. Se ocupa de ellos, los explica, busca saber y conocer cul es su entidad, su consistencia, su fundamento, que son. Solo es filosofa de los derechos humanos aquello que al tomarlos como objeto suyo, los valora afirmativamente, los defiende. La filosofa de los derechos humanos, que se ocupa de ellos, los explica y busca el conocimiento de su entidad, consistencia y fundamento. Es una filosofa que los toma como objeto suyo, buscando una respuesta para la defensa y reivindicacin de estos derechos. Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o ms, de los principales tratados de derechos humanos, reflejando as el

consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurdicas que se comprometen a cumplir, y confirindole al concepto de la universalidad una expresin concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos gozan de proteccin universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a travs de todas las fronteras y civilizaciones. Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito. Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos, como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresin; los derechos econmicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y la educacin; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre determinacin, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los dems. De la misma manera, la privacin de un derecho afecta negativamente a los dems.

Creo que en un mundo donde todos los valores estn confundidos, donde progresar econmicamente es el fin de todos sin tener en consideracin el detrimento del otro. Esto es porque estamos cargados de un terrible individualismo, "solo importo yo y mi propio bienestar". Habra que tomar conciencia que para que el mundo avance y no vayamos en retroceso, tiene gran importancia respetar la dignidad del otro y reconocer en cada uno aquellos derechos que brotan de su propia condicin natural de persona humana. Asimismo creo que este reconocimiento tiene que ser parte de todos, no solo de quien est constituido como autoridad. Porque sera muy fcil exigir el cumplimiento por parte de las autoridades y evitar aludir al propio. Ahora bien, si todas las personas se respetan recprocamente, es vlido que se exija de la autoridad. Pero, tambin reconozco, que si ella nos invitara con su buen ejemplo, todo sera ms fcil para el desarrollo y armona de la sociedad; ya que ellos son nuestros representantes. .

EL LIDERAZGO Cuando se habla de liderazgo, inmediatamente se vienen a la mente imgenes como multitudes, protestas e ideas de cambio. Sin embargo, hoy da, y dada las condiciones del nuevo ciudadano inmerso en los procesos de globalizacin, acariciado por la evidente transculturacin, la figura del lder comn o general, ha sufrido una metamorfosis, es decir una transformacin inexorable en pro de su cabal desempeo, pues los otrora mtines demagogos plenos de frases hechas y lugares comunes, han perdido vigencia, aunque an como los fsiles, quedan unos que otros. La comunicacin del lder debe establecer una relacin emptica con sus seguidores, y no a travs de discursos escritos por otros. El lder debe hacer un esfuerzo personal que excluya todo fingimiento y crear una verdadera comunin entre su corazn y su mente, una comunin espiritual, donde la argumentacin del tema tratado sea tan fehaciente, que persuada sin duda alguna, a los receptores. En su discurso debe sentir, ver, juzgar y actuar, porque si la palabra no conduce a la accin, entonces es palabra estril, vaca de significado. Por ello, este motivador de masas, debe evitar las frases hechas y los lugares comunes, que otrora dieron tantos resultados, pues la ingenuidad de este pueblo creyente y noble no tena lmites. La expresin del lder, es el reflejo de su mundo interior, en tal sentido el que aspire a conducir gentes, debe fortalecer sus valores y principios. Se debe convertir en un virtuoso, dado que el valor comunicacional de un lder reside en el apropiado uso de sus recursos mentales para evitar la ruptura entre el pensamiento y la accin. Calor, color y vida ha de estar implcito en las palabras, para lograr persuadir, orientar, controlar y planificar sus obras y alcanzar las metas propuestas. La mirada, los gestos y ademanes, coadyuvan o desdicen mucho de su grado de probidad y puede o no, transmitir confidencialidad y seguridad a sus oyentes ya que ser transparente implica aprender a deshacerse de las mscaras, ser congruente con lo que dice y hace, y ante todo, creer cien por ciento en su doctrina. Asimismo, el lder debe estar consciente de que la palabra es un arma de doble filo, que cuando no es utilizada con afectividad y justicia, puede volverse contra l, destruyndolo ineluctablemente. En consecuencia, si un lder quiere optimizar sus estrategias como buen comunicador debe demostrar su pensar y sentir a travs de las palabras, manejar con propiedad la

intensidad y el volumen de la voz, utilizar la tcnica del silencio, como respuesta sabia y establecer un lazo slido y difano con su gente. "Habla para que te pueda ver" citaba un filsofo. Cuando una persona habla dice quin es y hasta donde llega su grado cultural, su preparacin intelectual. No hay mejor tarjeta de presentacin que el lenguaje. Hablar bien genera grandes dividendos, respeto, admiracin y seguidores.