Administracin Nacional de Educacin Pblica Consejo de Formacin en Educacin Instituto de Profesores Artigas

Asignatura: Pre-Historia e Historia Antigua Especialidad: HISTORIA Fecha de entrega: Grupo: 1 C Realizado por: Cffaro, Viviana; Linares, Matas; de los ngeles, Fernando Prof.: Elena Bagi

INTRODUCCIN En la visita realizada al Museo MUHAR, ubicado en las calles, Dieciocho de Julio y Ejido (IMM), el 1 de

grupo recorri las instalaciones, con el fin de hacer de este lugar, un lugar vivo que pueda trasmitir lo acontecido a lo largo de este proceso histrico. Al ingresar vemos, primeramente una estatua representativa de ATENEA, que es una copia en b Al comienzo de este trabajo comenzaremos por dar un contexto genrico griego, donde desarrollaremos el contexto geogrfico griego y cretense. La civilizacin griega fue bsicamente martima, comercial y expansiva. Una realidad histrica en la que el componente geogrfico jug un papel crucial en la medida en que las caractersticas fsicas del sur de la pennsula de los Balcanes, por su accidentado relieve, dificultaba la actividad agrcola y las comunicaciones internas, y por su dilatada longitud de costas, favoreci su extraversin hacia ultramar. Un fenmeno sobre el que incidiran tambin de forma sustancial la presin demogrfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos aqueos, jonios y dorios) a lo largo del III y II milenios a.C. Tras las civilizaciones minoica y micnica, en los siglos oscuros (entre el XIII y el XII a. C.) la fragmentacin existente en la Hlade constituir el marco en el que se desarrollarn pequeos ncleos polticos organizados en ciudades, las polis. A lo largo del periodo arcaico (siglos VIII al V a.C.) y del clsico (siglo V a.C.), las polis fueron la verdadera unidad poltica, con sus instituciones, costumbres y sus leyes, y se constituyeron como el elemento identificador de una poca. En el periodo arcaico ya se perfil el protagonismo de dos ciudades, Esparta y Atenas, con modelos de organizacin poltica extremos entre el rgimen aristocrtico y la democracia. La actividad de las polis hacia ultramar fue un elemento importante de su propia existencia y dio lugar a luchas hegemnicas entre ellas y al desarrollo de un proceso de expansin colonial por la cuenca mediterrnea. La decadencia de las polis favoreci su absorcin por el reino de Macedonia a mediados del siglo IV a.C. y el inicio de un periodo con unas connotaciones nuevas, el helenstico, por el que la unificacin de Grecia dara paso con Alejandro Magno a la construccin de un Imperio, sometiendo al Imperio persa y al egipcio. En opinin de algunos especialistas, en esta fase la historia de Grecia volva a formar parte de la historia de Oriente y se consumara la sntesis entre el helenismo y el orientalismo.

Perodo Creto-Micnico
La prehistoria de Grecia, que abarca esencialmente el II milenio a.C. (Edad de Bronce), conoci el florecimiento de las culturas cretense y mecnicas, documentadas sobre todo por la arqueologa, aunque ya se conoca en ellas las escritura. Los descubrimientos de Evans en Creta, y de Schiliemann en Troya, Micenas y Tirinto, fueron de gran importancia como avance del siglo XIX, en cuanto a los pocos antecedentes conocidos de la civilizacin griega. Civilizacin Cretense:

Tiene como rasgo primordial sus palacios, y su comercio martimo. 2 de

Dentro del campo de la Historiografa, se establece una cronologa en base a sus palacios: A- cronologa de Evans: 1- Minoico Antiguo (2700-2000 a.C.): Primeros Palacios 2- Minoico medio (2000-1600 a.C.) segundos palacios 3- Minoico reciente (1600-1400 a.C.) Llegada de los Aqueos. B- Cronologa de Nicols Platn: 1- Pre-palacial (2600-2000): Metales y Cultura urbana 2- Proto-Palacial (2000-1700): Primeros Palacios 3- Neo-palacial /1700-1400): Segundos Palacios 4- Post-Palacial (1400-1100): Llegada de los Aqueos La importancia de los palacios : el palacio cretense supone un conjunto irregular de edificios que se levantan sobre un sistema de terrazas, a distintos niveles, y se estructuran en torno a un gran patio central de forma rectangular y generalmente y porticado. Las construcciones cuentan con varias plantas que sirven para habitaciones domesticas, talleres y almacenes, ello unido por multitud de corredores, pasillos y escaleras. Frecuentes pozos de luz, que cumplen la funcin de dotar de iluminacin y ventilacin a las habitaciones. No es de extraar, ante el aspecto realmente confuso del conjunto que los griegos de la Hlade, mucho menos desarrollados en sus creaciones arquitectnicas y sintindose deslumbrados al admirar estos edificios donde se habla de la existencia de un laberinto donde resida Minos, rey de la isla. Se cree que en el palacio Cretense resida el Seor y su squito, ejerciendo funciones administrativas y religiosas. Se piensa que era en su patio central donde se realizaban los juegos rituales de tauromaquia, en los que jvenes acrbatas llevaban a cabo peligrosos saltos burlando las afiladas defensas del animal escapndose la simbologa de este ejercicio arriesgado. Civilizacin Micnica: G. 1.7

Al ingresar al sector Creto-Micnico podemos apreciar la mscara de Agamenn, la cual corresponde al 15001550 a.C. Rplica en bronce dorado del original en lmina de oro existente en Atenas. Museo Arqueolgico Nacional

Gracias al desenterramiento de Micenas por partes de Schiliemann y ser esta el mayor ncleo poblado y de mayor empuje de esta cultura (coincidiendo as con la idea de Homero de que micenas era la mas poderosa por ser su rey, Agamenn, el general en jefe de las tropas griegas en la batalla de Troya). En la Grecia continental, la civilizacin micnica lleg a su mximo esplendor, entre el 1400-1200 a.C. Tambin aqu destacan los palacios, pero en este caso se trata de una sociedad guerrera, que conoce el carro y el caballo, con importantes fortalezas en las acrpolis, que, tras sus slidas murallas, pueden acoger, en caso de peligro, a toda la poblacin. El palacio mejor conservado es el de Pilos de Misenia la patria del hroe Nstor, donde, entorno al megarn, se disponen almacenes y talleres. 3 de

Arte Creto-Micnico:

Como representantes de este arte, relevamos dos de las piezas musesticas del Muhar, como lo son: la mascara de Agamenn y el Disco de Festos. Comenzando con la mscara de Agamenn, podemos destacar que es un objeto de carcter arqueolgico, descubierto por Heinrich Schiliemann en una tumba funeraria de Micenas, creyendo que haba encontrado las tumba del legendario Rey Agamenn, pero estudios arqueolgicos recientes demostraron que la mscara data de uno 300 aos antes de Agamenn (1550-1500). Aunque a pesar de esto, sigue conservando su nombre. La mscara fue realizada usando la tcnica de repujado con una lmina de oro, representando al rostro de un hombre adulto. Es posible divisar una gruesa barba alrededor G. 1.5. del rostro y ojos que simulan estar cerrados al igual que la boca, creemos esto ya que es un rostro sin vida. Este descubrimiento sorprende a Schiliemann, ya que en ese momento crey que haba descubierto a tumba del rey aqueo Agamenn, pero nosotros en Historia sabemos que eso es falso, ya que Agamenn jams existi. Con que respecta a la civilizacin minoica, decimos que paso por los sucesivos estadios de comunicacin escrita de las grandes civilizaciones: representacin del objeto jeroglficos o Festos, Creta, 1700-1600 a.C. ideograma, Calco en yeso del original en cermica. esquematizacin del Existente en el Museo de Heraclion, ideograma y, por fin, Creta. valor consonntico o silbico propios. El smbolo de Phaestos o Fiasto descubierto en 1908, por el profesor Halbherr, corresponde a la primera fase jeroglfica cretense, an sin descifrar, pero algunos sostienen que es escritura de Lineal B. en 1899, Evans haba descubierto en Cnosos gran nmero de tablillas con dos escrituras lineales distintas, ambas silbicas. Las llamo lineal A y lineal B. Durante 50 aos, los fillogos e investigadores se quemaron las cejas sobre las tablillas tratando de encajarles el antiguo egipcio, hitita, eslavo, albans, hebreo, el vasco incluso. El Apolo de Piombino, as llamado porque se encontr en 1832, cerca de Piombino frente a la isla Elba, es un bronce de algo ms de un metro de altura, obra de la escuela drica con influencias ticas, muy arcaizante, sobre todo en el tratamiento del busto, lo cual permite fecharlo hacia -520. El pequeo Apolo si es lo que fue 4 de G. 12 Apolo de Piombino Arte griego del S. V a.C.

debera llevar originalmente en la diestra un arco y una flecha. El hermoso rostro, que los cabellos recogidos aureolan, aparece lleno de nobleza y serenidad (Museo de Louvre).

Religin Griega
La mitologa griega se fue configurando hacia el ao 2000 a.C. y consiste principalmente en un cuerpo de diversas historias y leyendas sobre una gran variedad de dioses. La mitologa griega se desarroll plenamente alrededor del ao 700 a.C. por esa fecha aparecieron tres colecciones clsicas de mitos: la Teogona del poeta Hesodo y la Ilada y la Odisea del poeta Homero. Esta mitologa tiene varios rasgos distintivos. Los dioses griegos se parecen a los seres humanos exteriormente y revelan tambin sentimientos humanos. A diferencia de otras religiones antiguas como el hinduismo o el judasmo, la mitologa griega no incluye revelaciones especiales o enseanzas espirituales. Las prcticas y creencias tambin varan ampliamente, sin una estructura formal como una institucin religiosa de gobierno ni un cdigo escrito, como un libro sagrado. Los riegos crean que los Dioses haban llegado al Monte Olimpo, regin de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en trminos de autoridad y poderes, se movan con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra. Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olmpicos, eran Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, rtemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Demter y Poseidn. Zeus era el dios supremo, padre espiritual de los dioses y hombres. Su mujer, Hera, era la reina de los cielos y la guardiana del matrimonio. Otros dioses asociados con el cielo eran Hefesto, dios del fuego y de los herreros, Atenea. Diosa de la sabidura y de la guerra, y Apolo, dios de la luz, la poesa y la msica. rtemisa, diosa de la fauna y de la luna, Ares, dios de la guerra y Afrodita, diosa del amor, eran otros dioses del firmamento. Quienes los reunan eran Hestia, diosa del hogar, y Hermes, mensajero de los dioses y soberano de la ciencia e invencin. Poseidn era el soberano del mar

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