ONGD ASOCIACIN PRO DESARROLLO PER-VIDA APRODE-PER

aprodeperu@hotmail.com

DIRECCIN EJECUTIVA DE PROGRAMAS Y PROYECTOS DE DESARROLLO-ONGD

ESTUDIO SOCIO ECONMICO DE UNA COMUNIDAD DE LA SIERRA CENTRAL

DISTRITO DE LA MERCED PROVINCIA -CHURCAMPA DEPARTAMENTO- HUANCAVELICA

2008

Mg. Mara Maura CAMAC TIZA, Directora Ejecutiva ONGD Delphine GRANDJEAN, practicante voluntaria en master de Cooperacin Internacional. Convenio de prcticas entre la ONGD APRODE PER y la Universidad Stendhal de Grenoble- Francia
delphine.grandjean@club-internet.fr

DEDICATORIA
Agradezco a los Asociados de la ONGD Asociacin Pro Desarrollo Per Vida APRODE PER por haberme brindado la oportunidad y la posibilidad de venir a Per y vivir experiencias enriquecedoras tanto en Lima como en las provincias del interior del pas. Agradezco a los pobladores y a las autoridades del distrito de La Merced que me han acogido y apoyado de la mejor manera. Dedico este trabajo a mi madre, quien me ha enseado que las dificultades y desafos son oportunidades para crecer ms fuerte. 2

PRESENTACIN CAPTULO I: UBICANDO LA COMUNIDAD 1.1 El departamento: Huancavelica 1.1.1 Geografa 1.1.2 Breve resea histrica 1.1.3 Factores socioeconmicos La provincia: Churcampa 1.2.1 Geografa 1.2.2 Breve resea histrica 1.2.3 Turismo y economa

P.5 P.6 P.6

1.2

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CAPTULO II: DISTRITO DE LA MERCED 2.1 El lugar 2.1.1 Creacin del distrito 2.1.2 Geografa 2.1.3 Clima 2.1.4 Descripcin del pueblo Los pobladores 2.2.1 Estilo de vida 2.2.2 Memoria colectiva 2.2.3 Caractersticas culturales

P.9 P.9

2.2

P.11

CAPTULO III: LAS INSTITUCIONES 3.1 Instituciones educativas 3.1.1 Wawa Wasi 3.1.2 Institucin educativa inicial 3.1.3 Institucin educativa primaria 3.1.4 Institucin educativa secundaria Salud: la posta Instituciones de gobierno local 3.3.1 Municipalidad 3.3.2 Gobernacin Organizaciones comunitarias 3.4.1 Comunidad Campesina 3.4.2 Iglesias 3.4.3 Comits 3.4.4 Asociaciones de residentes en otras ciudades 3

P.19 P.19

3.2 3.3

P.24 P.27

3.4

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CAPTULO IV: RECURSOS DE LA COMUNIDAD

P.31

4.1

Recursos naturales 4.1.1 Cabuya 4.1.2 Tara 4.1.3 Saco 4.1.4 Mrmol 4.1.5 Arcilla Recursos econmicos 4.2.1 Laboratorio de chancaca 4.2.2 Taller de cermica 4.2.3 Tiendas Expresiones culturales 4.3.1 Ferias y folklore 4.3.2 Restos arqueolgicos

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4.2

P.33

4.3

P.35

CAPTULO V: PERSPECTIVAS DE DESARROLLO SOSTENIBLE 5.1 Agua 5.1.1 En las viviendas 5.1.2 Para el cultivo Desarrollo humano 5.2.1 Nios y adolescentes 5.2.2 Nutricin 5.2.3 Medioambiente 5.2.4 Democracia y comunidad Desarrollo econmico 5.3.1 Actividades productivas 5.3.2 Valorar la riqueza local

P.37 P.37

5.2

P.38

5.3

P.42

CONCLUSIONES SUGERENCIAS ANLISIS ANEXOS DIRECTORIO

P.43 P.44 P.45 P.46 P.92

PRESENTACIN

El presente estudio socioeconmico del distrito de La Merced, provincia de Churcampa, departamento Huancavelica, recoge en su diagnstico elementos de informacin que permiten a nuestra organizacin no gubernamental de desarrollo ONGD APRODE PERU proponer polticas de intervencin a favor de la comunidad. La estancia en el lugar del estudio fue posible gracias a un convenio de cooperacin interinstitucional suscrito entre la ONGD APRODE-PERU y la Municipalidad Distrital de La Merced. Durante tres semanas, del 1 de junio del 2008 al 21 de junio del 2008, la voluntaria extranjera se qued en el distrito con la finalidad de obtener las informaciones que le caracterizan. Se trat no slo de identificar las necesidades de los pobladores sino tambin de proveer una base de datos para planificar acciones y determinar prioridades de proyectos a desarrollar. Las herramientas para levantar informaciones fueron diversas. Primero, se utiliz una ficha tcnica de encuesta para tener una idea precisa de la educacin, salud, nutricin y modo de vida de los nios y adolescentes. La encuesta se realiz casa por casa y sta fase del estudio nos permiti tener acceso a las viviendas de los pobladores y as enterarnos de la realidad de su vivencia. Otros instrumentos para poder conocer mejor la comunidad fueron las entrevistas a los pobladores y a los personajes ms importantes del distrito y de la provincia. Por otra parte, se consult varios documentos escritos facilitados por el municipio y las entidades pblicas provinciales, asimismo se investig en las pginas Web, dnde se encontraron datos oficiales. Por fin, la estancia en s misma, o sea el hecho de participar en la vida cotidiana de la comunidad, permiti observar y entender el da a da de sus pobladores y descubrir sus riquezas y peculiaridades. Adems, gracias a los vnculos que se crearon entre la voluntaria y los comuneros, se pudo elaborar un testimonio humano y sensible. Para designar a los habitantes del distrito de La Merced, se emplearn en el presente informe indistintamente los trminos siguientes: miembros de la comunidad, comuneros, pobladores y ccaserinos. Esta ltima palabra es la denominacin antigua de los pobladores del distrito de La Merced. Por eso considero que el ttulo de ste informe podra ser Estudio de la Comunidad de Ccsir. El concepto de comunidad es muy significativo porque expresa el sentimiento que a la vez une a la gente y la diferencia del resto del mundo. La bsqueda del conocimiento de una comunidad con todos sus componentes, es imprescindible para los que quieran involucrarse en su desarrollo. En el captulo I, ubicaremos al distrito de La Merced en su entorno. En el captulo II, descubriremos La Merced y sus habitantes. En el captulo III, estudiaremos sus instituciones. En el captulo IV, haremos una relacin de sus recursos. En el captulo V, intentaremos dar sugerencias de desarrollo sostenible.

CAPTULO I UBICANDO LA COMUNIDAD

1.1 El departamento: Huancavelica 1.1.1 Geografa El departamento de Huancavelica est ubicado en la cadena occidental y central de la sierra central del Per, dentro de las altas montaas, entre las regiones Lima, Ica, Ayacucho y Junn. Limita al norte con el departamento de Junn; al sur con los departamentos de Ayacucho e Ica; al este tambin con Ayacucho y al oeste con los departamentos de Lima e Ica. Su belleza natural y sus recursos energticos lo convierten en una regin de gran potencial para su desarrollo. Presenta una geografa accidentada con varios niveles de altitud, desde los 1950 msnm (en sus valles) hasta ms de 5000 msnm en sus cumbres nevadas. Estos majestuosos nevados contienen en sus entraas preciados metales. Forman parte de la Cadena occidental andina, conocida como "Cordillera de Chonta. Latitud sur: 11 59 10". Longitud oeste: entre meridianos 74 34 40" y 75 48 30". Poblacin: - Hombres: 206.506. - Mujeres: 220.503. Altura de la capital: 3.660 msnm Nmero de provincias: 7. Nmero de distritos: 93. Clima: De clima fuerte por ser fro y de altitud. Su temperatura promedio es de 9,2C en la ciudad de Huancavelica; la mxima de 20C y la mnima de 3C.

1.1.2 Breve resea histrica En las pocas pre-incas, Huancavelica fue conocida como la regin de los Angaraes y Chancas. La etimologa de la palabra Huancavelica proviene de las voces quechuas "Wanka", que significa piedra y "Willka", que significa sagrada; en resumen piedra sagrada. Fue fundada el 5 de agosto de 1572 por el Virrey don Francisco de Toledo con el nombre de Villa Rica de Oropesa. En tiempos de la colonia, fue famosa por la mina Santa Brbara de mercurio o "azogue" que era necesario para la purificacin de la plata que se extraa en el virreinato del Ro de la Plata. 1.1.3 Factores socioeconmicos

Actualmente es una de las regiones con mayor ndice de pobreza del pas, con tasas que oscilan entre 74.6% y 88.7%, dependiendo de la provincia1. Adems, en el ao 2001, Huancavelica era la regin con las peores estadsticas en tres indicadores de salud infantil: tasa de mortalidad infantil ms alta (84/1000), tasa global de fecundidad ms alta (6), porcentaje de desnutricin crnica ms alto (53,4%) y porcentaje de nacimientos atendidos por personal entrenado ms bajo (21%)2. 1.2 La provincia: Churcampa 1.2.1 Geografa Churcampa es una de las siete provincias que conforman el departamento de Huancavelica. Limita al norte con la provincia de Tayacaja, al este con la Regin Ayacucho, al sur con la provincia de Acobamba y al oeste con la provincia de Huancavelica. Provincia oriental de Huancavelica, limita al este y sur con el departamento de Ayacucho, al oeste con Acobamba, al norte con Tayacaja. Esta provincia tiene nueve distritos que son: Chinchihuasi, Pachamarca, Paucarbamba, San Pedro de Coris, Churcampa, Paucarbambilla, Locroja, La Merced y Mayocc. El territorio de Churcampa se extiende sobre la pennsula de Tayacaja que forma el ro Mantaro al recibir el aporte de las aguas del ro Huarpa y cambiar de curso de manera abrupta hacia tierras ms bajas en direccin

1.1.4

Breve resea histrica

1 2

Perfil de la Pobreza segn departamento, 2004-2006, http://www.inei.gob.pe/biblioinei.asp Encuesta demogrfica y de salud familiar 2000, Instituto Nacional de Estadstica e Informtica y otros (INEI)

Churcampa tiene una altitud de 3,262 msnm y un aproximado de 40,630 habitantes. Su capital es la ciudad del mismo nombre, a 190 Km. de la ciudad de Huancayo y a 122 Km. de la ciudad de Huamanga. En Churcampa se encuentran instituciones educativas del nivel inicial, primaria y secundaria y la UGEL (Unidad de Gestin Educativa Local) tiene sus oficinas como sede en esta ciudad. Adems cuenta con un instituto tecnolgico. 1.2.2 Breve resea histrica Durante la poca colonial fue parte de la Intendencia de Huamanga y del Partido de Huanta. Ingres a la vida republicana integrando al departamento de Ayacucho hasta 1839, en que pas a formar parte de la provincia de Tayacaja del departamento de Huancavelica. La actual provincia de Churcampa se cre durante el segundo gobierno del Arq. Fernando Belaunde Terry, mediante Ley No. 24056 del 4 de Enero de 1985. Es conocida como la Pennsula del Mantaro, se localiza al noroeste del departamento de Huancavelica. 1.2.3 Turismo y economa Churcampa est rodeada por el ro Mantaro, caracterstica que le da una especial conformacin ecolgica, geogrfica, productiva y cultural, apropiados para los distintos tipos de turismo, especialmente el rural y el ecolgico.

El paisaje de Churcampa El centro minero de Cobriza, el sistema de lagunas muy cerca de la capital provincial, sus playas en el ro Mantaro, sus cataratas, los vestigios prehispnicos y sus hermosos pueblos rurales constituyen parte de los encantos de la provincia. La principal actividad generadora de empleo e ingresos de la poblacin, lo constituye la agricultura. La minera est representada por Cobriza, unidad de ex Centromin Per, ubicada en el distrito de San Pedro de Coris. 8

CAPTULO II DISTRITO DE LA MERCED

CHURCAMPA

Distrito Santillana

Churcampa CoTorrongana Nahuin

Distrito Luricocha Mosoccpampa La Ccasir Merced Mala

Chaipar Mayocc Ro Mantaro

2.1

El lugar 2.1.1 Creacin del distrito

El distrito de La Merced fue creado por ley N 10298 de fecha 30 de noviembre de 1945 y ocupa integralmente el territorio de la comunidad campesina de Ccsir, de tal manera la historia y geografa de ambas jurisdicciones es la misma desde hace ms de 60 aos. 2.1.2 Geografa

Se encuentra dentro de la primera curva del ro Mantaro a escasos 20 Km. de la ciudad de Huanta y 8 Km. de Churcampa. La comunidad est separada en sus lados norte, este y sur por el ro Mantaro de los distritos de Santilla y Luricocha en el departamento de Ayacucho y de Marcas en el departamento de Huancavelica, por el oeste con los distritos de Churcampa y San Miguel de Mayocc. 9

Latitud sur: 12 45 Longitud oeste: 74 20 Poblacin: alrededor de 300 habitantes Altura: de 2000 a 3800 msnm Superficie: 69 km2

El relieve del suelo es desmesuradamente accidentado. El cerro Torrongana se yergue en el centro mismo de las tierras comunales como un cono troncado. Los valles bajos de Chaipar, Chupacuchu, Illacancha y Qarwaparqo se encuentran en la margen izquierda del ro Mantaro con una altitud de 2000m aproximadamente. Los centros poblados de Ccsir y de la Merced se encuentran en el valle intermedio que se extiende entre Mosoccpampa y Atunpampa. 2.1.3 Clima

El clima corresponde a tres pisos ecolgicos: yunga, quechua y puna. En la regin Yunga, que se encuentra en la parte baja del distrito (Chaipar), el clima es clido moderado, ligeramente hmedo. En la zona Quechua, dnde se encuentran la gran mayora de los pobladores, el clima es templado y seco. En la Puna, en la cumbre de los cerros, el clima es seco y fro. La radiacin solar es alta y fuertes vientos soplan con frecuencia. Las temperaturas varan considerablemente entre el da y la noche, entre el sol y la sombra. La precipitacin pluvial en el conjunto del distrito es alrededor de 800mm. La temperatura mxima es de 32 en el verano, la mnima de 10 en el invierno, el promedio anual de temperatura es de 22 aproximadamente. Se manifiestan dos estaciones: en el verano, la poca de la siembra y de los cultivos especiales, los das y noches son calurosos y las lluvias son torrenciales. El invierno se caracteriza por el intenso fro, el viento seco y polvoroso. 2.1.4 Descripcin del pueblo

El distrito est dividido en varias partes y como lo indica su superficie, est muy extendido. Las cuatro zonas principales son: el centro, que corresponde al pueblo de La Merced, el anexo de Mosoccpampa, el anexo de Ccsir y la parte valle, Chaipar, que goza de un clima de yunga. Una chacra en el valle de Chaipar

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La Merced no tiene pistas, slo carreteras, hacindose difcil el desplazamiento en la zona, as que el ambiente es muy polvoriento, sobretodo cuando se levanta el fuerte viento que sopla casi todas las noches del invierno. Plaza de Armas Existe un desfase entre la Plaza de Armas dnde se ubican las instituciones porque se observan edificios de material noble, un parque bien arreglado y fachadas con pinturas frescas, en cambio en el resto del pueblo se observan las calles sucias, casas deterioradas, construidas de material rstico, as como: adobe y tapia, con techos de tejas y pajas. Incluso cuentan con tachos de basura instalados en el pueblo, sobretodo cerca al parque, pero los pobladores no los utilizan por carecer de una cultura de limpieza.

Por ejemplo, en la zona baja del valle de Chaipar, se observan muchos desperdicios que estn amontonados en la orilla del ro. Esto caus una gran preocupacin y molestia ante este descuido de la naturaleza que viene en contraste con la hermosura del paisaje. 2.2 Los pobladores

La comunidad campesina de Ccsir es una entidad compuesta por gente que no slo comparte un mismo territorio sino que tambin tiene en comn un pasado, una manera de vivir y, en cierta medida, de pensar. Pensamos que es primordial intentar definir la identidad de la comunidad ya que el conocimiento de la poblacin facilita mucho la labor que se pueda hacer con ella. 2.2.1 Estilo de vida Sus viviendas La mayor parte de las viviendas no cuentan con ventanas.

Sus viviendas son rsticas, no hay espacios definidos para los diferentes ambientes como: el comedor, el dormitorio, la cocina, el corral, porque los animales viven casi en los mismos ambientes que los pobladores. Se destaca la precariedad y el hacinamiento de su modo de vida, no cuentan con muebles para guardar sus pertenencias, viven en desorden y en un ambiente sucio y muy a menudo duermen todos en la misma cama. Todas las familias cocinan con lea y las viviendas carecen de evacuacin adecuada, por lo cual el humo invade las habitaciones.

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El interior de una casa

El comedor

Vida del campo

Es una poblacin exclusivamente rural, campesina. Todas las familias tienen su chacra y tambin animales. El ganado tiene una importancia que se podra calificar de simblica o sentimental porque muchos tienen animales que no son rentables. Por ejemplo, llevan sus vacas hacia un pasto muy lejano aunque no produzcan mucha leche, ni carne.

Un poblador camina a su chacra

El pasto del ganado se encuentra lejos

Los habitantes tienen varios tipos de animales como: vacas, cabras, chivos, chanchos (cerdos), gallinas, gallos, cuyes (parecidos a conejitos de India). Los nios estn acostumbrados a trabajar desde muy pequeos ayudando a sus padres en todas las tareas de la vida del campo, siendo sus tareas principales buscar agua, lea, llevar a los animales al pasto, ayudar en las siembras y cosechas. Eso hace que los nios sean responsables y maduros desde muy temprana edad. Otra caracterstica de la vida del campo es que la gente mastica coca. Se dice que la hoja de coca da energa y valor para el trabajo y que ayuda a soportar el hambre. 12

 vida.

Trabajo

El trabajo no es slo un componente de la vida de los pobladores sino que es toda su Desde muy temprano, salen a trabajar a sus chacras y no vuelven hasta antes de las cuatro de la tarde. El trabajo de la encuesta ha permitido darnos cuenta del poco de tiempo libre que tienen las personas de la comunidad. Por ejemplo, el Da de la Bandera que se celebr el da sbado 7 de junio, muy pocas personas asistieron a ver el desfile. Los nicos presentes eran los que pertenecan a instituciones, los mismos que tenan que desfilar porque casi todos estaban en la chacra y no pudieron asistir por no dejar su trabajo. Tras una semana de pernoctar en La Merced se pudo llegar a la conclusin que sus habitantes no tienen ni un solo da de descanso ni de ocio. No aprovechan de los das de fiesta ni de los domingos, tampoco se celebra la misa semanal para fortalecer la fe cristiana. El asistir a las ferias dominicales de Churcampa no es para irse a pasear o divertirse sino ms bien es para proveerse de alimentos para la semana mediante el trueque.

La feria de Churcampa

Un stand dnde se vende fruta y hojas de coca Otra particularidad de la comunidad es la existencia de ciertas formas de trabajo comunitario. Los pobladores estn bastante dispuestos a trabajar para la comunidad, pero hay que hablar bien para convencerlos.1 Su trabajo es gratuito en bien de realizar obras tiles para toda la comunidad. Por ejemplo, estn participando en las obras de riego del valle de Chaipar. Ya no llaman a estos trabajos por su nombre inca (minka) sino por la apelacin de faenas comunales. Todas las faenas no tienen carcter obligatorio pero la gran mayora de los pobladores siente el deber de contribuir al desarrollo de su pueblo.
1

Ver Anexo B8, Entrevista de la Gobernadora

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2.2.2 Memoria colectiva Tiempo prehispnico

Los primeros pobladores de La Merced habitaron en esta zona desde hace 200 aos a.n.e en los lugares conocidos como Waripata (Chaipar). Periodos que despus se establecieron en la cima de las colinas, centros poblados como Torongana, Tunkisilla, Ccesccepata, Huamas, Illakancha y Cachituna, quienes posteriormente fueron sometidos por el Imperio Incaico. Es probable que las primeras familias o ayllus que residieron en estos parajes fueron Mancco, Perccaaupa, Huamn, Cndor, ChipanaSus descendientes permanecen en el pueblo. De hecho, son apellidos que aparecen muchas veces en las fichas de encuesta. Cabe destacar que en estas zonas, antes de la colonia, la organizacin social era basada en lo que llamaban el ayllu. Esta palabra significa familia, linaje, parentesco o familia extensa o numerosa. Sus miembros actuaban con un sentimiento comn y vivan en un territorio colectivo, no se permiti entre ellos la propiedad privada de los predios rsticos, ni de los pastos, las aguas y los bosques. Dada la permanencia hasta hoy de algunos de sus elementos tradicionales, el ayllu constituye una de las instituciones nacionales ms importantes. De manera tradicional y desde tiempos inmemoriales, la comunidad (ayllu) trabajaba la tierra en forma colectiva. Cada quien era responsable por su topo, pero todos eran responsables por las tierras del ayllu. El ayni era la ayuda mutua entre los hatunrunas (habitantes) y la minka se refera a los trabajos de mayor envergadura (tareas como la construccin, limpieza y mantenimiento de caminos, puentes, andenes o acequias).1 Conversando con la gente del pueblo, se percibe su nostalgia por aquella manera de vivir. Todos declaran que las formas de trabajo antiguo, de tipo comunitario, se estn perdiendo y que la gente se vuelve ms individualista. Generalmente, el tiempo de los incas est considerado como el ms destacado de la civilizacin peruana: un tiempo de orden, de organizacin, de sabidura y de simbiosis con la naturaleza. Colonizacin

Lgicamente, la desaparicin de aquella cultura predominante en los Incas tiene como consecuencia su resentimiento hacia los espaoles. Los pobladores comparten la opinin de muchos historiadores que sostienen que la conquista y la Colonia han destruido el sistema de propiedad colectiva, usurpando violentamente sus tierras, produciendo con ello la desarticulacin de las organizaciones tradicionales provocando la destruccin del equilibrio preeuropeo entre poblacin y productividad2. En La Merced, se tena la presencia de las minas de cobre y plata explotadas por los espaoles, ubicados en la ladera del cerro Torrongana. En aquel tiempo, empezaron a aparecer apellidos castellanos y la actual presencia de ellos indica el rpido mestizaje en el lugar por la existencia de estas minas pero tambin a causa del trnsito forzoso por el lugar durante la guerra de la Independencia y la guerra con Chile. Como en todo el pas, los conquistadores se aduearon de las tierras estableciendo de hecho el sistema de haciendas. Sin embargo, en este Distrito la poblacin indgena no fue
1 2

UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN MARCOS, Historia del Per, Historia Universal y Geografa, 2001 HURTADO G., Hugo, en Formacin de las Comunidades Campesinas en el Per

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utilizada como siervos sino que pasaron o fueron a pasar en alguna reduccin con el nombre de comunidad indgenas. Despus de cuatro siglos de estropeo de la cultura nativa, primero por los espaoles y luego por los criollos es razonable que la esencia de las comunidades campesinas (indgenas) actuales no corresponde a la de los ayllus que existieron antes de la conquista. Violencia poltica

En las conversaciones sostenidas con los pobladores de la comunidad, era difcil para ellos mencionar la palabra terrorismo, por lo que identificaban a este flagelo con la palabra movimiento. ste es un perodo clave en la historia del pueblo ya que permite entender muchas de las dificultades que hasta hoy conviven con los habitantes. Para tener una comprensin global del asunto hara falta un estudio en s mismo: por eso no nos atrevemos a dar un anlisis de lo que sucedi en La Merced durante esos aos oscuros sino que nos limitaremos a brindar las diferentes informaciones que hemos recogido. Es difcil obtener testimonios en el pueblo sobre este tema porque las personas no quieren hablar de eso, parece que hay muchos secretos, muchos recuerdos escondidos y muchos temores. El perodo de movimiento empez aproximadamente en el ao 1985 y dur cerca de 10 a 15 aos. El ejrcito y los terroristas se enfrentaron en el pueblo, as que dos fuerzas chocaron ah y es indudable que los pobladores de La Merced sufrieron mucho. El alcalde nos cont que este distrito fue ms golpeado que otros pueblos y que alrededor de 80 personas murieron por esta causa. La informacin que se pudo obtener de los habitantes con respecto a los acontecimientos del terrorismo fue bastante pobre. Sin embargo, manifestaron que a consecuencia de este movimiento muchos nios y jvenes huyeron del pueblo durante ms de 10 aos y el pueblo qued casi sin habitantes. Es culpa de los terroristas. Llegaban y se llevaban a los animales para venderlos en las ciudades, robaban, mataban. Antes, toda mi familia viva aqu, en la chacra, pero ahora todas estas casas del campo estn abandonadas Una casa abandonada desde el perodo del terrorismo Mencionan eventos trgicos como: el 7 de junio de 1991, los terroristas mataron a ocho personas entre ellos al alcalde del distrito; En 1989 el Presidente de la comunidad, el campesino Mximo Aguilar Villantoy tuvo que pagar con su vida y la de su mujer el precio de ser dirigente en momentos difciles de la poltica nacional y local. Qued atrapado entre dos fuerzas, la del Sendero Luminoso y el ejrcito(). Habra protestado contra las atrocidades de ambas partes con los comuneros indgenas de Ccsir. La suspicacia de 15

posible infidencia le llev a su liquidacin material.1. Estos acontecimientos y otras tragedias, que se deben tanto a la accin del sendero como a los abusos de los militares, estn registrados en el sitio Web de la Comisin de la Verdad. La versin oficial de los pobladores parece ser que los terroristas atacaron a los habitantes y les robaron pero otras fuentes de informacin revelaron otra verdad. En primer lugar, no eran siempre terroristas los que atacaban a los pueblos sino que a veces eran bandidos que se aprovechaban de la situacin catica en la cual se encontraba la zona. En segundo lugar, parece que una gran parte de los habitantes apoyaron a los miembros del Sendero Luminoso. Cuando el ejrcito empez a buscar a los revolucionarios, hubo una divisin en el pueblo y sobre todo una discordia entre los diferentes anexos. Unos denunciaron a otros, hubo matanzas entre los mismos miembros de la comunidad. Como hace poco que sucedieron estos eventos, esta enemistad sigue vigente dentro de la comunidad. Los informes de la Comisin de la verdad confirman esta teora de la participacin de la poblacin en el movimiento maosta. Contando con el apoyo de militantes docentes en Tayacaja y Churcampa, el trabajo proselitista de los subversivos en la vecina provincia de Huanta se expande hacia los distritos de San Miguel de Mayocc y La Merced de Ccsir, en Churcampa, en grupos de dos o tres que visitan los distritos de esta provincia que colindan con la provincia de Huanta, hablando a los pobladores de la necesidad de cambiar el pas, acabando con la explotacin para instaurar un nuevo orden comunista. A fines de 1982, no haba autoridad alguna en numerosos distritos de Tayacaja y Churcampa, mientras que el trabajo proselitista de los subversivos entre los profesores senderistas de los colegios y escuelas de los distritos se desarrollaba sin obstculos, organizando bases de apoyo y Comits con delegados o comisarios que castigaban drsticamente cualquier atisbo de oposicin.2 2.2.3 Caractersticas culturales Vestido

Las mujeres llevan el vestido tradicional, usan la pollera y el sombrero pero parece que esta costumbre se est perdiendo porque las jvenes ya no se visten as. En cambio, el uso de la manta tradicional, de colores muy vivos se contina usando porque sirve para transportar a los bebes, las cosechas o las mercancas, es muy popular cual sea la edad de quienes la usan. Eventos y costumbres

Se particip en dos reuniones de la comunidad que, por lstima, tuvieron lugar para un luto. Estos eventos ayudaron a entender la manera del funcionar de la comunidad. Durante el entierro, se senta la unidad de la comunidad. Casi todos estaban presentes y se quedaron juntos hasta muy tarde, acompaando a los condolientes. Fue a la vez un momento
VILLANTOY AYASCCA, Armando A., en Datos para el desarrollo sostenible de la comunidad campesina de Ccasir 2 http://www.cverdad.org.pe
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en el cual los miembros de la familia, sobre todo las mujeres expresaban su dolor pero a pesar de eso no se puede hablar de un evento muy triste porque se perciba la satisfaccin de estar reunidos con toda la poblacin. La sonrisa y la risa no estaban prohibidas. Las mujeres se alejaron del atad cuando los hombres empezaron a echar la tierra y una vez terminado, empezaron con la costumbre del trago; algunos, los que se haban llevado licor, pasaban entre los presentes con su botella y un vaso y les ofrecan un trago de cerveza, de cidra o caa. Dijeron que as entraba el cario, el calor humano de la comunidad que apaciguaba la pena. Antes de que el sol se ocultara, todas las personas fueron a la casa donde viva la difunta para compartir la cena. Y como costumbre tenan chacchar (masticar) la coca. Con estos dos rituales, acompaaban a la difunta para que tuviera un feliz viaje. La costumbre requera que se hicieran ofrendas a los condolientes (licachicuy) ya sean en comida o dinero. La comunidad reunida en el cementerio enterrando al fretro

Las mujeres de la comunidad chacchando la coca

El quinto da: cinco das despus del entierro, la comunidad entera vuelve a la casa del difunto para cenar otra vez. La leyenda dice que el muerto vuelve a su casa para despedirse a esta fecha y por eso dejan en la mesa su comida preferida. Por lstima, el machismo tambin hace parte de las costumbres ya que, en estos eventos, las mujeres se quedan afuera y comen despus de los hombres.

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La cena del quinto da. Al fondo de la foto izquierda, al lado de las velas, se encuentra la comida preferida de la fallecida. En La Merced se celebran numerosas fiestas costumbristas y patronales. Se tratan de fiestas que se refieren a la vida del campo o a los Santos. Son muy importantes para los habitantes porque representan un cambio en la rutina y porque son ocasiones para reunirse y hablar de la vida de la comunidad. Las fiestas de los Santos hacen parte de estas raras oportunidades que tienen para divertirse y bailar. Tienen una connotacin de recreo ms que de fervor religioso. En estas fechas, se valora mucho el folklore, los vestidos tradicionales, la msica local. Es un tiempo consagrado a mostrar su orgullo por la cultura andina y por las particularidades de su comunidad. Todas las fechas y las precisiones sobre estas fiestas se encuentran en el captulo cuatro de este informe. Idioma quechua

Otro elemento que caracteriza a los habitantes de La Merced es que todos, incluso los nios, hablan quechua. El uso del idioma quechua no es nicamente un medio para comunicarse, es sobretodo uno de los fundamentos de la identidad ccaserina, e indgena. Cada lengua constituye un reflejo de sus perspectivas csmicas, que comunican sus propias formas de ver y concebir el mundo, que adems se refleja en la creacin de formas lingsticas para designar los diversos aspectos de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. La cultura andina, a travs del idioma quechua, privilegia la visin mitolgica y religiosa. La mayora de los habitantes son bilinges, porque muy pocos son los que no hablan castellano. El bilingismo es una riqueza intelectual y cultural. Los nios expuestos desde muy temprano a dos lenguas, crecen como si tuviesen dos seres monolinges alojados dentro de su cerebro. Cuando dos idiomas estn bien equilibrados, los nios bilinges tienen ventaja de pensamiento sobre nios monolinges, lo que quiere decir que el bilingismo tiene efectos positivos en la inteligencia y en otros aspectos de la vida del nio.1

http://www.guiainfantil.com/educacion/idiomas/bilinguismo/ventajas.htm

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Conceptos comunes

Una comunidad se caracteriza tambin por las palabras que usualmente utilizan o, mejor dicho, por el sentido, las connotaciones que contienen ciertos trminos. Se ha elegido estas palabras porque se emplean con frecuencia en la comunidad y que revelan sus sentimientos hacia los dems y la visin que tienen de ellos mismos. Abandono El abandono viene del exterior tanto como del interior de la comunidad. Los miembros de la comunidad hablan de abandono primero cuando se refieren al gobierno, considerado como un factor exterior porque no se sienten parte del Estado peruano. Segn ellos, el gobierno no quiere apoyar cuando hay poca poblacin. La disminucin de la poblacin y la desercin de la juventud acentan este sentimiento de abandono. Se habla tambin de abandono con respecto a los nios porque muchos no tienen padre, es decir que hay muchas madres solteras en el pueblo. Sin embargo, el abandono de los nios es an ms generalizado: los padres los abandonan todo el da por ir a la chacra. Los ancianos tambin evocan este abandono por parte de su propia familia, la comunidad y el estado. Los pobladores se sienten olvidados y este sentimiento de aislamiento y de exclusin sera una de las razones de la migracin. Migracin Es un tema recurrente en las conversaciones. Se trata tanto de la migracin hacia el extranjero que hacia la capital. Todos hablan de este tema, y dan ejemplos de familiares que han migrado, sobretodo sus hijos. La migracin parece ser un espejismo, lo ven como un cambio de vida por lograr bienestar. Creen que fuera del pueblo, es indudable que hay ms oportunidades y que les espera el xito. Pero tambin tienen miedo a esta otra realidad. Algunos dicen que no podran vivir en Lima, que el ritmo de vida es insoportable, que hay mucha contaminacin y mucho peligro. Ah hay trabajo, aqu no, lo dicen algunos. Sin embargo, saben que el trabajo en la ciudad no es lo mismo que en el campo y que ah les faltar libertad. Gringos La imagen que tienen de los blancos o gringos es la siguiente: ellos siempre consiguen cosas grandes y por eso se espera mucho de ellos. Representan la esperanza del cambio, la eficiencia, el dinero, el poder... Esta concepcin viene de un solo ejemplo en la comunidad, que fue la construccin de un puente por la institucin Bridges to Prosperity de un rotary club canadiense. Como muy pocos han llegado a La Merced, la presencia de un gringo y su estada en el pueblo atrae mucho la atencin. De ningn modo se debe ofender si a uno lo llaman gringo porque muy a menudo utilizan esta palabra de manera afectuosa. Se trata bien a los extranjeros, con una atencin particular. Por ejemplo, se les da la comida o los cubiertos en prioridad cuando hay una cena colectiva. 19

CAPTULO III LAS INSTITUCIONES

Para cada entidad, estudiaremos su funcionamiento, sus recursos y sus necesidades. Pero tambin se trata de ver la realidad humana de stas entidades, o sea llegar a conocer mejor a sus miembros y usuarios. 3.1 Instituciones educativas 3.1.1 Wawa Wasi1 Funcionamiento del servicio

Es un Programa del Ministerio de la mujer y del desarrollo social (MIMDES) orientado a atender a nios y nias menores de cuatro aos, en situacin de pobreza y extrema pobreza. Se atiende as a los hijos de madres que trabajan, brindndoles atencin integral. Uno de los pilares de este programa es la promocin y difusin de la cultura de crianza, destinada a divulgar prcticas sanas de estimulacin del desarrollo en nios y nias. Se define como cultura de crianza a los conocimientos, costumbres, actitudes y valores que tiene la familia y la sociedad para criar y cuidar a los nios. Este programa funciona gracias al trabajo de las madres cuidadoras y de las madres guas. Las primeras cuidan a los nios y las segundas se encargan de capacitar, monitorear y evaluar el desarrollo del programa. El Wawa Wasi de La Merced Se sita en la plaza de Armas y ha sido construido con adobe. El Wawa Wasi acoge a 16 nios, es su capacidad mxima. Es un Wawa Wasi familiar, de acuerdo a los lineamientos del programa nacional Wawa Wasi del MINDES. En otros trminos, es una institucin que depende casi exclusivamente del gobierno. El municipio slo financia el pago de la cocinera y asigna un adicional de 20 soles a las madres cuidadoras. Desarrollo de los nios Durante las visitas al local, pareci que funcionaba bien el servicio: los nios coman bien, se sentaban en la mesa, y tenan la actitud de nios desarrollados para su edad porque se mostraban sociables y que no haba que forzarlos para que saludaran o para que se

Casa para los bebs en quechua

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limpiaran las manos y la cara. Se observaba que practicaban los hbitos saludables, siendo esto uno de los pilares del servicio del Wawa Wasi. Eso es el resultado de todo un proceso, una evolucin de su comportamiento. Al principio son tmidos, callados, se aslan. Despus, se vuelven ms amigables, ms liberales, sociables.1 Nutricin En el Wawa Wasi , los nios reciben alimentos balanceados, lo que resuelve el problema de la desnutricin, dando como resultado , poco despus de su ingreso, un aumento de peso y de talla.

La cocina del Wawa Wasi

Con el alza de los precios, la compra de los alimentos que son adecuados para la dieta balanceada es un problema porque el presupuesto habilitado por el MIMDES no alcanza. Por ejemplo, ahora tienen que intercambiar ciertos alimentos por otros que tienen el mismo valor energtico pero que son ms baratos, como la papa en vez del chuo. Actitud de los padres Empiezan a considerarlo como algo beneficioso para sus hijos. Hay esperanza porque el proceso de sensibilizacin ha empezado ya que llevan a sus hijos y cumplen con sus deberes en el Wawa Wasi.2 Sin embargo, ciertas madres se quejan de las madres cuidadoras, diciendo que hay un descuido porque tal vez es difcil para ellas aceptar que otra persona se encargue de sus hijos y lo ven como una amenaza ya que estaban acostumbradas a una relacin exclusiva con su criatura. Trabajadoras Dos jvenes damas trabajan en el Wawa Wasi, a las que se les llama las madres cuidadoras. Su horario de trabajo es desde las 8 a.m. hasta las 4 p.m. Muchas de ellas renuncian porque no tienen suficiente motivacin al saber que es un trabajo duro y no recompensado al recibir una propina de slo 120 soles al mes que es equivalente a 41 dlares americanos.
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Anexo B9, Entrevista de una madre cuidadora Anexo B2, Entrevista de la coordinadora del Wawa Wasi

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Necesidades Existe un problema de presupuesto, sobretodo para adquirir los alimentos y para la movilidad de las madres guas que vienen de la ciudad de Churcampa. Consideramos la necesidad de un nuevo local para el Wawa Wasi, que sea ms amplio y adecuado. Por ejemplo, por el momento los nios no cuentan con un espacio de recreacin. El Wawa Wasi necesita entre muchas cosas: una lavadora, un equipo de sonido para las clases de desarrollo motriz, juguetes particularmente para nios varones, una refrigeradora para la conservacin de los alimentos (fruta y verdura) porque existe el problema de descomposicin de los alimentos, uniformes o ropa para el uso diario de los nios. 3.1.2 Institucin educativa inicial (jardn) Casi todos los nios de la comunidad estn matriculados y van al jardn. La profesora coment un solo caso de un nio que nunca asisti a clases por descuido de los padres. Incluso hay nios que deberan estar en el Wawa Wasi y que estn en el jardn porque los padres consideran que van a aprender ms, ignorando la importancia que tiene el juego para el desarrollo mental del nio. Cuentan con dos aulas pero slo se utiliza uno porque la poblacin infantil disminuido. Construyeron esta Institucin Educativa Inicial gracias al financiamiento de FONCODES (Fondo Nacional de Cooperacin para el Desarrollo). Debilidades de la institucin

La Institucin educativa atiende alrededor de 28 nios. Es una escuela unitaria en la que se observa gran desorden en la clase y poca atencin por parte de los alumnos incontrolable para la profesora mantener el orden en la clase. Al parecer, la profesora no tiene el nivel acadmico para ensear porque escribi en la pizarra con errores de ortografa, por ejemplo la palabra vejetal. Nutricin

Se supone que los nios tienen que tomar el almuerzo en la escuela pero la semana que se fue a visitar la escuela el PRONAA (Programa Nacional de Asistencia Alimentaria), con sede en Ayacucho no haba provedo la comida para estas fechas. La profesora coment que el mes pasado, no haban trado aceite, ni arroz y a veces slo traen habas. El servicio no es puntual y los productos son a veces de mala calidad. Si no dejan la comida en la escuela, la profesora tiene que ir a Churcampa para ver si la han dejado en la UGEL. Cuando no hay alimentos en la escuela, los nios tienen que traer su comida pero pocos lo hacen. Los nios que comen mal se quedan dormidos, no tienen energa y por consecuencia no rinden en sus estudios. 22

Los productos que recibe la escuela son: habas secas, azcar, lcteo en bolsa (tipo harina que se mezcla con agua hervida), arroz y aceite. A veces las madres que ayudan a preparar el almuerzo llevan un poco de verdura o papas pero no todas aportan. En la cocina no hay una mesa, el piso es de tierra, abunda el humo y las personas se ahogan. Cuando se le pregunt a la profesora si estaba previsto hacer algo para mejorar la cocina, ella contest: Que s, la van a arreglar los padres, buenotal vez, no s si van a querer. Necesidades

No cuentan con ningn documento bibliogrfico en el aula. El ministerio de educacin ha prohibido que se pidiera comprar libros a las familias porque no cuentan con suficientes recursos financieros. La profesora labora en esta escuela desde hace cinco aos y nunca ha trabajado con libros. El ministerio de educacin debera proporcionar libros para este nivel, sin embargo no lo hace, observndose desatencin lo que implica un bajo rendimiento escolar. Tampoco hay presupuesto para fotocopias. Luego los alumnos llevan sus propios tiles escolares como: colores, goma, tijeras, papeles, rompecabezas y cuadernos. Muchos no tienen nada para escribir, dibujar o jugar. En general, faltan todas las herramientas pedaggicas como bloques lgicos, material didctico, juegos mecnicos, etc., lo que no permite el desarrollo fsico y psicolgico normal del nio en La Merced. 3.1.3 Institucin educativa primaria Casi todos los nios estn matriculados. La desercin escolar no existe en La Merced. Son tres docentes y cada uno se encarga de dos grados.

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Debilidades de la institucin

Los docentes manifestaron la dificultad de ensear con dos grados en una misma aula, por las diferencias de edad, de niveles y por supuesto de conocimientos.1 Cabe resaltar que en esta institucin educativa la disciplina es deficiente porque se observa en los nios que juegan, caminan en horas de clase. Una de las debilidades de la institucin es la falta de motivacin de sus docentes. La preparacin del desfile es un buen ejemplo de su desnimo. Cuando se visit a la escuela en la vspera del da de la bandera para ver como se ensayaban los alumnos, me dijeron los profesores que no se haban preparado mucho los nios porque se cansaban a causa del sol. Aqu no hay competencia ya que hay slo una escuela, se justific uno de ellos. El nivel (acadmico) suele ser ms bajo en los distritos que en la provincia, porque los profesores no quieren venir al campo y tambin porque hay menos controles. Y los que estn aqu se han desanimado.2 Los profesores no viven en el distrito por las condiciones de vida precarias, por lo tanto no tiene mayor compromiso con la comunidad. Al parecer, el mayor problema de los docentes es la falta de vocacin. Nutricin No se sirve almuerzo en la escuela primaria, el PRONAA slo provee un desayuno que consiste en un molido de cereales y galletas. La directora recoge las bolsas de las cereales y las galletas en la UGEL de Churcampa y las madres lo preparan por turnos. Los nios tienen problemas de concentracin y de memorizacin porque no se nutren bien. En muchos casos, este desayuno es el nico alimento de la maana. La preparacin del desayuno escolar 3.1.4 Institucin educativa secundaria No hay educacin secundaria en el distrito. Los adolescentes tienen que ir al colegio a Mayocc, Churcampa o Huanta. Viven en cuartos alquilados o con familiares y eso es una gasto significativo para las familias. Los pocos educandos que no alquilan cuartos tienen que caminar aproximadamente dos horas hacia Churcampa o Mayocc porque no hay movilidad por las maanas.

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Anexo B 5, Entrevista de la directora de la escuela primaria Anexo B4, Entrevista al director de la UGEL

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3.2

Salud: posta mdica 3.2.1 El personal

En la posta de salud de La Merced laboran dos enfermeros y tienen cinco das de descanso al mes. Gran parte de su trabajo consiste en hacer consultas y visitas domiciliarias. Demora mucho pero es el nico medio para cambiar las costumbres.

Una consulta en la posta

El ambiente de obstetricia

3.2.2 Los servicios Las madres gestantes y las personas que padecen enfermedades reciben atencin integral, las personas mayores tienen derecho a una consulta cada tres meses y los nios que estn inscritos en el programa JUNTOS asisten obligatoriamente todos los meses. La atencin en la posta mdica es permanente. Los profesionales de salud tambin ayudan para el parto. Ahora es obligatorio dar a luz en la posta mdica y para convencer a las personas, se han adaptado a sus costumbres, practicando el parto vertical, donde la mujer est parada y se sujeta a una cuerda. 3.2.3 Las enfermedades de la poblacin Las enfermedades ms comunes son: 1. Los problemas respiratorios a causa del polvo, del agua no potabilizada, y del humo de la cocina con lea. 2. Las diarreas a causa de la falta de higiene del agua y de la comida. 3. La artrosis por la baja nutricin de los pobladores. 4. La hipertensin arterial y los problemas de estrs por la pobreza aguda que viven y por el trauma de haber vivido la violencia en el perodo del terrorismo, que quedaron como secuelas la presencia de personas sicticas. 5. La anemia porque no se nutren bien y se pierden comidas durante el da. 6. La gastritis como consecuencia de no consumir los alimentos a sus horas y por la escasez de ellos. Estas enfermedades e infecciones no son benignas y hasta pueden ser letales. De hecho, cuando se mira a las estadsticas provinciales, se ve que la mayora de los fallecimientos en 25

la zona se deben a las infecciones respiratorias o a la helmintiasis (enfermedades parasitarias producidas por helmintos; lombrices, tenias, filarias o gusanos, etc.)1 Mayormente los problemas de salud vienen de la comida o de la higiene. En cuanto a la desnutricin crnica infantil, han mejorado en un 30%, o sea que antes casi el 100% de los nios tenan desnutricin. Ahora el porcentaje es de 64%. El hecho de masticar coca contribuye a la malnutricin de los adultos porque le quita el hambre y a veces no almuerzan mientras trabajan en las chacras. La salud bucal de los nios y de los adultos es desastrosa porque no hay un solo poblador que no tenga caries. 3.2.4 Objetivos Los enfermeros han recibido manuales de capacitacin del Ministerio de salud (MINSA) sobre la equidad de gnero, la nutricin, la promocin de la actividad fsica. Tienen hasta diciembre para aplicar todas las medidas. El reto para el presente ao es disminuir en un 20% la desnutricin infantil. Adems, los profesionales de salud tienen como plazo dos aos para hacer de la comunidad, una comunidad saludable. Empiezan con las familias en alto riesgo (desnutricin, gestantes, casos de anemia). Adems el trabajo es interinstitucional porque se trabajar con los colegios, las comunidades, los actores sociales y los representantes de las instituciones. El objetivo es ensear a la poblacin a vivir de manera decente, instalando letrinas, ubicando los animales en el lugar adecuado de la vivienda, proponiendo a las familias dividir sus ambientes en los hogares. El ministerio de salud supervisar este proyecto propuesto para la comunidad desde la fase del diagnstico hasta la culminacin. En cuanto a la salud del pueblo, los trabajadores de la posta reciben apoyo del Servicio Nacional de Sanidad Agraria (SENASA) quienes se encargan del control de las plagas en las plantas y de las enfermedades de los animales. En La Merced est su centro de operacin y visitan a varios distritos en la zona. 3.2.5 Necesidades Los escasos recursos en equipos mdicos y medicamentos provienen del ministerio de salud. No reciben ningn apoyo por parte de otras instituciones. Sin embargo, reciben suficientes pastillas para dolores, infecciones, y clicos. No hay recursos para implementar el plan de viviendas y comunidad saludables porque hace falta una computadora, material de proyeccin, material pedaggico y el apoyo de personas especializadas. Tambin se observa que tiene otras necesidades materiales como: escritorios, camillas, tallmetro de pie, balanza peditrica, material de obstetricia y construir ms ambientes. En general, el Ministerio de salud debe asignar mayor presupuesto para este centro de salud. Gran parte de la solucin para mejorar la salud de los habitantes de la Sierra es esforzarse a cambiar las mentalidades.2

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Anexo F1, Morbilidad, Estadsticas de la provincia de Churcampa Anexo B11, Entrevista de las odontlogas de JUNTOS

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3.3

Instituciones de gobierno local 3.3.1 La municipalidad

El municipio, representado por la persona de Irineo Guevara Pacheco, ha hecho y sigue haciendo muchas obras en el distrito. El Alcalde es dinmico y hace gestiones sobretodo a Lima, para defender los derechos de los habitantes y para buscar el apoyo de instituciones como la nuestra. Las pertenencias de la municipalidad

El alcalde y los trabajadores estn ubicados en un edificio de gran tamao y de material noble en la plaza de Armas. Cuentan con una sala de consejo y cuatro oficinas y una sala que debera servir para clases de computacin, la que aun no funciona. Cada trabajador tiene una computadora en su oficina.

Sala de consejo de la municipalidad

Oficina de secretara

La municipalidad ha recibido de parte de la cooperacin internacional equipos de computacin y dos mquinas para fabricar zapatos pero todava no se utilizan por falta de presupuesto para pagar al personal que ensee. El hostal de la municipalidad tiene una capacidad de acoger a 16 personas. Gracias a la camioneta del municipio se puede transportar personas o mercancas. El municipio tiene terrenos de cultivo, dnde se siembran papas, para ser vendidas a los mismos habitantes de La Merced. 27

Recursos humanos

- Apolonio Ventura Porras, responsable del abastecimiento, 5 aos en el municipio. - Miguel Angel Cuya Tineo, secretario, 3 aos en el municipio, titulado en educacin. - Nelly Cabrera Varga, tesorera, 3 aos en el municipio, titulada en educacin. - 5 regidores que fueron elegidos por el pueblo. Presupuesto participativo

Es un proceso en el que las autoridades y la poblacin definen en conjunto como priorizar para la buena utilizacin de los recursos del Gobierno Regional y Local destinados a inversin, comprometiendo los aportes de otros organismos pblicos y privados y de la propia poblacin. Al parecer, la reunin del presupuesto participativo fue bastante dirigida. El asesor contable, quien maneja bien la palabra, orientaba mucho las decisiones de los dems. Nadie propuso iniciativas por las reivindicaciones sociales, las organizaciones sociales de base (OSB) no solicitan servicios pblicos o apoyo para la nutricin, centrndose en proponer propuestas concernientes slo a obras. 3.3.2 Gobernacin La gobernacin de La Merced existe desde hace 45 aos y la Gobernadora est en el cargo desde hace dos meses. Definicin

El gobernador es representante del Presidente de la Repblica y est bajo las polticas del Ministerio del Interior. A veces, llega al poder mediante elecciones o el Presidente le designa mediante una resolucin; es un cargo de confianza. Si no le gusta la persona designada, los pobladores pueden hacer una asamblea para elegir a otra. El papel del gobernador es velar todo lo que concierne al gobierno de turno. Funciones de la Gobernadora

Se encarga de todo lo que concierne a los presupuestos estatales y fiscaliza el dinero invertido en obras pblicas. Tiene tambin la funcin de informar y coordinar las charlas solicitadas por el gobierno. La atencin es a diario y recibe quejas, denuncias, luego lo transmite a la polica o juez de paz. Para mantener el orden trabaja con tres tenientes. La presencia de los representantes de la gobernacin es preventiva. Existe una oposicin poltica entre la gobernacin y la municipalidad y se observa la falta de comunicacin entre ambas instituciones. Sin embargo, la gobernadora manifiesta que a pesar de todo, se hacen proyectos en coordinacin con el alcalde. Por ejemplo, cuando hay obras, ella organiza, coordina a los pobladores para que apoyen al alcalde.

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3.4

Organizaciones comunitarias

Parecen dbiles en cuanto a su poder democrtico, como lo ilustra su incapacidad de imponerse en eventos democrticos como el presupuesto participativo. 3.4.1 La Comunidad Campesina La comunidad campesina asegura la defensa de su territorio. Segn la Constitucin poltica del estado peruano, permite y garantiza el manejo del ciclo de produccin agropecuaria propia de la zona, asegura la administracin de los recursos naturales existentes en ella, y facilita la integracin cultural de sus miembros, adems gestiona proyectos y realiza inversiones que le permitan acceder a servicios y mejorar su base productiva. La Comunidad Campesina tiene existencia legal porque tiene personera jurdica. Es autnoma en su organizacin, en el trabajo comunal y en el uso y la disposicin de sus tierras, as como en lo econmico y administrativo, dentro del marco que la ley establece. 3.4.2 Club de madre (vaso de leche) Las madres se encargan del comedor popular: reciben los alimentos del PRONAA cada tres meses y preparan comidas para que se distribuyen entre las socias. Casi todas las madres participan. En el momento del estudio no contaban con alimentos, por lo tanto no funcionaba el comedor. Tambin se encargan de la limpieza de las calles. Lo bueno en esta organizacin es que parece que hay una buena comunicacin entre los miembros, todas toman la palabra y hablan con respeto a las dems. Por lstima, no defendieron ningn proyecto en el presupuesto participativo. Tenan que levantar un acta pero fueron avisadas demasiado tarde como para reunirse todas y ponerse de acuerdo sobre un proyecto. La nica propuesta concreta que tenan era de construir un nuevo local para el comedor popular. 3.4.3 Iglesias Evanglica (Mosoccpampa)

Toma cada vez ms importancia en la vida de la comunidad. Esta tendencia religiosa importada de Amrica del Norte est a punto de adelantar a la iglesia catlica. Un hecho significativo: el Da de la Bandera desfilaron los miembros de la Iglesia evangelista pero no los de la Iglesia catlica.

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Catlica

La Iglesia catlica no parece tener mucha importancia en el distrito. No hay servicio de misa los domingos y tampoco hay sacerdotes. Sin embargo, hay una capilla en La Merced, que frecuentemente se encuentra cerrada, de igual manera, se observa el mismo problema en la iglesia de Ccasir.

La iglesia de Ccasir 3.4.3 Comits Comits de auto-defensa: fueron creados durante los tiempos de violencia poltica para vigilar y resguardar el orden en la comunidad. Ahora ya no actan mucho. Comits de riego: dos comits de los canales (Mosoccpampa y Chaipar) y el comit del sistema de bombeo. Comit del agua potable. El hecho de que se encuentran tantos comits en un pueblo tan pequeo se explica por la disminucin rpida de la poblacin; son vestigios de un distrito muy poblado. 3.4.4 Asociaciones de residentes en otras ciudades En 1930 se constituy la primera asociacin de residentes ccaserinos en Lima. La creacin del distrito de La Merced fue posible gracias a la labor de la Asociacin de residentes. Ahora son cerca de dos mil en San Juan de Lurigancho. Cuatro veces ms numerosos que en el mismo distrito de La Merced! Es importante indicar que adonde fueron a parar los ccasineros siempre han sabido organizarse, as lo hicieron en Huanta hace aos e igualmente en Huancayo desde el ao 2001. Los objetivos que persiguen estas instituciones en los casos de Lima, Huanta y Huancayo son los mismos: establecer la relacin de cooperacin y de ayuda mutua entre los asociados y apoyar a los inmigrantes ccasineros; apoyar material y culturalmente en la ejecucin de proyectos de desarrollo socio econmico de la comunidad de campesinos de Ccsir y del distrito de La Merced en general.

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CAPTULO IV RECURSOS DE LA COMUNIDAD

4.1 Recursos naturales

Hemos decidido mencionar los recursos naturales que presentan un inters para el desarrollo econmico del distrito. No fue difcil ubicarlos ya que los habitantes del pueblo, muy orgullosos de estas plantas, las mostraron rpidamente. 4.1.1 Cabuya

Esta planta, a la cul se le llama tambin agave americana, es propia de terrenos altos y semi ridos. Crece en grandes cantidades en el distrito. Cuando se seca la planta los habitantes la utilizan como lea para cocinar. Parte de la cabuya se usa para los techos de las casas. Los pobladores suelen tomar el upi (jugo muy dulce de la cabuya) para el desayuno. Se dice que tiene muchas virtudes: ayuda para curar reumatismo, es bueno tambin para el estmago y para la prstata. El alcalde est preocupado porque las cabuyas se estn exterminando y propone un proyecto urgente para su plantacin por lo que un estudio de sus particularidades mostr que demora de diez a quince aos para esta planta sean productivas para el consumo humano. El gran problema es que muchos ccaserinos sacan el upi de la cabuya para engordar a los chanchos y desgastan este recurso (cerdos). 4.1.2 Tara

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La tara tambin se encuentra en grandes cantidades en la zona. Esta planta tiene diversas formas de utilizacin en la industria. Es un extraordinario producto de exportacin como materia prima para la obtencin del cido tnico muy usado en las industrias peleteras de alta calidad (la transformacin de pieles de animales en cuero, producto resistente e imputrescible), farmacutica, qumica, de pinturas, entre otras. De las semillas, pepas o pepitas se obtiene, mediante un proceso trmico-mecnico una goma de uso alimenticio proveniente del endosperma, constituyndose en este instante alternativa a las gomas tradicionales en la industria mundial de alimentos, pinturas, barnices, entre otros. La goma de tara ha sido aprobada, por resolucin del 26 de septiembre de 1996 (N E.C.C: E-417) por la Comunidad Europea, para ser usada como espesante y estabilizador de alimentos para consumo humano. En medicina se prescriben como astringentes. En alimentacin, originan el caracterstico sabor astringente a los vinos tintos (de cuyo bouquet son, en parte, responsables), al t, al caf o al cacao. Las propiedades de precipitacin de los taninos son utilizadas para limpiar o clarear vinos o cerveza. En la industria se utilizan para la fabricacin de tintas y el curtido de pieles, gracias a la capacidad de los taninos para trasformar las protenas en productos resistentes a la descomposicin.1 Un estudio de mercado para producir la tara ya ha sido hecho por el PRONAMACHS (Programa Nacional De Manejo De Cuencas Hidrogrficas) pero por el momento, nada ha sido implementado.2 4.1.3 Saco El saco podra ser tambin una fuente de ingresos. Tiene propiedades respiratorias, diurticas, laxantes, purgantes, hepticas. Se puede procesar para hacer mermelada, vino, nctar o jaleas. Algunas comunidades de la provincia, cerca de La Merced, ya fabrican y comercializan la mermelada de saco.3 4.1.4 Mrmol Este mineral se encuentra en gran cantidad en un cerro de La Merced. Todava no lo han explotado.

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http://www.taraexport.com/?idioma=es&cont=2 Ver Anexo C3, Informacin mercado tara 3 Ver Anexos C5 y C6, Trpticos de PRONAMACHS

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4.1.5 Arcilla En Mosoccpampa hay un terreno donde se encuentra arcilla en grandes cantidades. sta se utiliza en el taller de cermica. 4.2 Recursos econmicos Casi no hay entidades que producen riquezas en la comunidad. 4.2.1 Laboratorio de chancaca

La ventaja econmica de la cabuya es que se puede utilizar para fabricar la chancaca, un producto muy similar al azcar. A partir de la chancaca, se pueden hacer caramelos (se mezcla con limn o cscara de naranja). Considerando la subida del precio del azcar al nivel mundial, la chancaca puede ser una alternativa en el mercado local o nacional.

El laboratorio

El proceso es sencillo: se saca el jugo (upi) de la cabuya (1). Se calienta, hasta que se ponga espeso(2). En seguida, se vaca a la olla en varios cuencos para que se enfre y se vuelva dura(2).
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Se puede obtener hasta un balde de upi al da, sacando upi tres veces porque la cabuya se va rellenando de jugo a lo largo del da. La temporada de la chancaca es de mayo a septiembre pero la mayora de la gente empieza a producirla entre julio y agosto. De cinco a veinte personas tienen su laboratorio artesanal. Se hace trueque o se consume en las familias, es til para tomar el desayuno. Un negociante viene cada semana y el ingreso representa alrededor de 100 soles a la semana. La nica necesidad que dice tener el fabricante de chancaca que se ha entrevistado es de una olla de aluminio grande. 4.2.2 Taller de cermica

Janet, trabajando en su turno

El horno a lea del taller

Las cermicas Tres jovencitas trabajan en este taller y slo reciben una propina de 15 soles al da por parte del municipio. 34

El proceso de la fabricacin de la cermica es remojar la arcilla que viene en grandes bloques, luego dejar secar, darle forma a la cermica y pintarla. En esta zona abunda la arcilla como materia prima. Por el momento, la fabricacin de la cermica es demasiada artesanal y se requiere implementar las siguientes necesidades: No tienen el horno a gas que sirve para hacer el enlosado de las piezas y por eso tienen que llevar sus piezas hacia Allccomachay al taller PROCESA (procesos cermicos San Agustin) del seor Amador Aguilar. l recibi apoyo de la institucin USAID&CARE para abrir su taller. Tambin necesitan moldes, envases grandes, mesas bien llanas, andamios, pintura para enlosar, baln con gas de 80kg, pirmetro (control de temperatura), tornos nuevos porque los tornos artesanales se han malogrado. Y sobretodo requieren una capacitacin tcnica. 4.2.3 Tiendas Las tres tiendas venden casi la misma mercanca, sobre todo golosinas, galletas y gaseosas, lo que genera muchos envases de plstico. Muchas veces, no tienen lo que los clientes piden. Se podra mejorar su abastecimiento para satisfacer ms a los clientes del pueblo? 4.3 Expresiones culturales 4.3.1 Ferias y folklore Actividades costumbristas Juramentacin de los Varayocc (representa a las autoridades Linda ccahuay (reparacin de linderos) Reparacin de Caminos de Herraduras Vacamichiy (pastor de Vacunos) Cullo Apay (traslado de palo para construccin de casa)

01 Enero que velan por los sembros) 20 Enero 25 Abril Mayo Agosto Febrero Febrero Marzo: 03 Mayo Julio

Calendario de festividades Fiesta de compadres (Carnaval) Fiesta de Choccanacay y Checcollay (contrapunteo) Semana santa (Huatacuy o amarre de flores en las imgenes) Fiestas de cruces (Danza costumbrista en honor a la cruz) Fiesta de Santiago (seal de animales)

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30 Agosto 24 Septiembre

Fiesta de Santa Rosa de Lima, en el anexo de Mosoccpampa Fiesta patronal de la Virgen de La Merced

02 Noviembre 05 de Noviembre 25 Diciembre 4.3.2

Fiesta de todos los Santos Fiesta Patronal San Martin de Porres en el Anexo de Ccasir Navidad del Nios Jess

Restos arqueolgicos

Torrongana es uno de los complejos arqueolgicos ms importantes en la regin de Huancavelica. Sus construcciones corresponden a los periodos Pre Inca e Inca (1.200 1532 d.n.e) ubicado en el cerro del mismo nombre sobre los 4,000 msnm, cuenta con un conjunto de construcciones de viviendas circulares, calles, plaza, terrazas, pequeos pozos subterrneos y, en la parte alta se encuentra una estructura circular de tres niveles, en forma escalonada, a manera de torren que indican que haya sido un mirador como estrategia militar contra la invasin Inca. El lugar conocido como Waripata (Chaipar), ubicado a 2.100 msnm en el Cacero de Chaipar a 5km de la plaza principal de La Merced es un centro arqueolgico cuya construccin corresponde a la poca Wari. Sin embargo se encuentran material cermico de la poca Warpa. Se encuentra en un proceso de destruccin por la inclemencia de la naturaleza y manos de huaqueros. Otros centros son Pumayocc, Ccochaccpampa, Capillapata y Llacta Ucco, este ltimo se encuentra dentro de la actual poblacin de La Merced y todos ellos son con influencias de las culturas Warpi y Wari. El sitio arqueolgico de Huamas, ubicado en el cerro del mismo nombre a 6km del Anexo de Ccasir. Se llega mediante un camino de herradura. Se encuentra un conjunto de estructuras circulares y andeneras y corresponde al periodo Pre-Inca (1200-1438 d.n.e) La cueva Ayamachay, ubicada en el lugar de Cceullaucasa, a 4km del Anexo de Mosoccpampa, es una tumba con gran cantidad de restos humanos disturbados. Correspondeal perodo del intermedio tardo (1200-1438 d.n.e). Adems, por la falda oriental del cerro Torrongana pasa el camino real.

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CAPTULO V PERSPECTIVAS DE DESARROLLO SOSTENIBLE

El desarrollo sostenible no se centra exclusivamente en las cuestiones ambientales. En trminos ms generales, las polticas de desarrollo sostenible afectan a tres reas: econmica, ambiental y social. En apoyo a esto, varios textos de las Naciones Unidas, incluyendo el Documento Final de la Cumbre Mundial de 2005, se refieren a los tres componentes del desarrollo sostenible, que son el desarrollo econmico, el desarrollo social y la proteccin del medio ambiente, como "pilares interdependientes que se refuerzan mutuamente".1 Esta ltima parte es una sntesis entre las riquezas de la zona y sus debilidades para llegar a destacar cuales son la prioridades que deben contemplar las instituciones que quieren involucrarse en el desarrollo sostenible del distrito. Se trata de contemplar no slo los problemas sino tambin las soluciones, alternativas y las medidas que se podran tomar. Por conveniencia hemos decidido dividir en dos grandes reas que son el desarrollo humano y el incentivo de actividades productivas. Sin embargo, esos dos mbitos son estrechamente vinculados ya que ambos representan la condicin para un desarrollo sostenible y que, muy a menudo, el progreso del primero lleva a la mejora del segundo y recprocamente. El tema del agua es tan fundamental en este pueblo que decidimos dejarlo aparte y presentarlo en primer lugar. 5.1 Agua

La falta de agua es como una discapacidad2. Durante todas las entrevistas se hablo de este tema. Adems, todos los que tomaron la palabra en la reunin del presupuesto participativo evocaron el problema del agua y la posibilidad de construir un reservorio. Este problema es tan omnipresente que se ha vuelto en una verdadera obsesin. 5.1.1 En las viviendas Su ausencia tiene consecuencias tanto en el bienestar social como en las actividades productivas, todos los mbitos de la vida de la comunidad sufren de la falta de agua. Cuando falta algo tan vital como es el agua, la poblacin se desanima porque todas las tareas de la vida cotidiana se vuelven ms complicadas. En el pueblo de La Merced (centro) hay slo una fuente de agua para toda la poblacin. Aqu vienen todos a lavar su ropa y a buscar agua para la cocina y la limpieza. Se ve a nios cargar varios baldes. Hace siete meses que no hay agua en las viviendas de esta zona. El cao que alimenta a todo el pueblo

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http://es.wikipedia.org/wiki/Desarrollo_sostenible Anexo B1, Entrevista del Alcalde

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La situacin del agua para los pobladores de La Merced se volvi ms catica desde que empezaron la obra para mejorar y ampliar la red de distribucin porque quitaron toda la tubera, cavaron zanjas y lo dejaron as. El incumplimiento de esa empresa, que haba sido contratada por el Estado, ha causado mucho dao a la comunidad porque sin agua no hay dignidad ni ganas de mejorar y por ende el problema de la salud de los pobladores aumenta. Actualmente, el Alcalde est gestionando para solucionar el problema porque hace viajes constantes a la ciudad de Lima para exigir que se concretice la obra. En el anexo de Mosoccpampa, tienen agua en sus casas pero en turnos y cada dos das. 5.1.2 Para el cultivo

En vista de que el clima del distrito es muy seco, es de suma urgencia contar con agua para los terrenos de cultivo. En el presupuesto participativo est aprobado la construccin de dos reservorios para los riegos en temporadas secas. Sin embargo, para su construccin, mucho depender de la mano de obra de los pobladores. El municipio ha empezado una obra de gran tamao: la construccin de un riego tecnificado que se visit con el regidor encargado de las obras. Funciona de la manera siguiente: Hay 2 casitas de bombas elctricas (la primera es de 15HP, la segunda es de 50HP). Se capta el agua del ro Mantaro con una primera bomba, el agua sube a 10m, entra en la segunda casita, luego sube a 130m hasta el reservorio (1500 m3). El reservorio se rellena en 17 a 20 horas y se vaca en 8 o 9 horas. Las bombas funcionan gracias a la electricidad trifsica del electro centro de la ciudad de Huanta (empresa privada). Con este sistema, se piensa regar ms o menos 120 hectreas de terrenos productivos. Hasta la fecha no se ha calculado el monto exacto para el pago de la electricidad para el riego aunque el alcalde manifest que a principio va a pagar la municipalidad. Se va a dar una hectrea a cada usuario de manera gratuita y el presidente de la comunidad ya lo tiene lotizado. El sistema fue financiado por FONCODES pero falta financiar las tuberas laterales de alimentacin para las chacras y tambin el riego tecnificado (por goteo o aspersor). Otro medio es el riego con acequias, es el ms tradicional, defendido por una parte de la poblacin pero tiene una desventaja: se desperdicia ms agua que con un sistema de goteo. Sin embargo, cuesta mucho menos ya que se necesita poco material. 5.2 Desarrollo humano 5.2.1 Nios y adolescentes Relevancia de este tema

Hace parte de las prioridades del Estado desde varios aos como lo demuestra el Plan Nacional de Accin para la Infancia y la Adolescencia (PNAIA) 2002-2010 que seala la necesidad de proporcionar igualdad de oportunidades a todos los nios y nias del Per, a fin de disminuir las disparidades en un esfuerzo nacional.

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De hecho, a nivel nacional, los nios son los que ms sufren de la pobreza. As, el 40,4% de los miembros de los hogares pobres tienen menos de 15 aos de edad.1 Los objetivos estratgicos del PNAIA al 2010 son, entre otros: Asegurar una vida sana para nios de 0 a 5 aos. Ofrecer una educacin bsica de calidad para todos los nios de seis a once aos de edad. Crear espacios de participacin para los adolescentes de 12 a 17 aos de edad, promoviendo su desarrollo pleno. Nios y adolescentes de La Merced

Existe mucho descuido de sus hijos por parte de los padres. Su ritmo de vida, el trabajo en las chacras no les permite apoyar e involucrarse en el trabajo escolar de sus hijos. En vez de ayudar a sus hijos, los padres requieren de su apoyo. Por eso tienen una vida casi de adultos, con muchas responsabilidades, muchas tareas domsticas a su cargo y les queda poco tiempo para estudiar o jugar. Por la tarde, cuando se acaban las clases, unos se quedan solos en la calle al medioda, sin almorzar, esperando que sus padres vuelvan de la chacra o de pastear los animales. Como nadie les vigila, a veces asumen conductas peligrosas. Por ejemplo, los que viven en los anexos ms lejanos se cuelgan de los carros que pasan por la carretera.

Nios volviendo a su casa, al anexo de Mosoccpampa

Los adolescentes viven fuera de La Merced, en Churcampa, Huanta o Mayocc. Durante la semana, viven en cuartos alquilados cerca de sus colegios y slo vuelven los fines de semana, el viernes por la tarde porque no existe una educacin educativa secundaria en La Merced. Los que se quedan en el pueblo tienen que caminar mucho y no estn en el distrito por la tarde. Las condiciones de vida de estos jvenes son ms o menos las mismas que en el pueblo: tienen la misma dieta que sus padres y hermanos ya que se llevan los productos de la chacra cuando vuelven a su cuarto donde se cocinan. No reciben la ayuda de adultos y tienen que cumplir solos con todas las tareas de la vida cotidiana. Alrededor del 65% de los nios son desnutridos, y ellos son los que tienen el mayor ndice de enfermedades. La variedad de su dieta es muy limitada (sobretodo cereales y menestras). Por consecuencia, muchos (el 43%) tienen poco apetito y casi la mitad (el 49%) se queja de dolores estomacales.2
Informe tcnico n002-Abril 2002 referido a Principales resultados de la Encuesta Nacional de Hogares sobre Condiciones de Vida y pobreza (ENAHO)-IV trimestre 2001 INEI 2 Anexo A1, Resultado de la encuesta
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Por otro lado, podemos decir que no hay embarazo precoz en esta zona, y tampoco mencionan problemas de violencia familiar, o casos de nios maltratados. Las prioridades

Un colegio secundario o un transporte es necesario porque los adolescentes se cansan de vivir solos en Churcampa o en Huanta. Adems, bastantes hijos fueron abandonados por el pap quin no quiere reconocerlos, ni apoyan a la madre y a sus hijos. Estos nios deberan ser considerados en prioridad. NB: No se puede considerar un proyecto para los adolescentes por el momento ya que no viven en el pueblo. Se debe contemplar un fortalecimiento de la gestin del Wawa Wasi porque es una institucin indispensable en la comunidad, que garantiza las primeras etapas del desarrollo de los nios. Tambin podra mejorar mucho la vida de la comunidad un programa para la estimulacin del desarrollo de los nios mayores de cuatro aos y un taller para los padres. Para eso se debe tomar ejemplo de los talleres que ya se organizan en el Wawa Wasi. El mejoramiento de la educacin institucional es una emergencia. Nios discapacitados Deyci Mancco Guevara es una nia de 6 aos que tiene malformacin de la lengua, lo que le impide hablar claramente. A parte de este problema fsico, no me pudieron decir si tiene alguna incapacidad reconocida. Hace poco que va a la escuela, antes era agresiva con los dems. No puede recibir las clases normalmente porque se aburre y se desconcentra por mucho tiempo. Ana Mara Bendezu Condor es una nia con mucho retraso, problemas de memoria, de aprendizaje pero dibuja muy bien y le gustan las actividades manuales. Hay una nueva especialista en Churcampa. Es posible que venga a hacer una visita para dar consejos. Deicy Mancco

5.2.2

Nutricin

Por lo general, en los alimentos de los pobladores se observa la carencia de vitaminas y de protenas. El consumo est basado casi exclusivamente en los productos de sus chacras. Mirando a la relacin de las siembras1, se ve que Su sembro est basado en base a cereales, papas y casi nada de verduras. Cosechan en menor escala fruta de su chacra del valle y tambin disponen de huevos de corral pero todo lo venden porque es su nica fuente ingresos. El hecho de que venden y no consumen sus productos es una consecuencia de su extrema pobreza y de la falta de apoyo

Anexo C4, Siembras, PRONAMACHS

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por parte de las entidades pblicas. Por ejemplo, para mandar a sus hijos al colegio, necesitan dinero. Una capacitacin no sera suficiente porque faltan recursos. Lo que se debe lograr es la autosuficiencia en la alimentacin, incrementando sus producciones. La nutricin se debe considerar como una emergencia porque la falta de nutrimentos frena el desarrollo fsico y mental de los nios y por consecuencia compromete el futuro de toda la comunidad. 5.2.3 Medioambiente

El distrito de La Merced, por ms distante que parezca, tendr que afrontar grandes retos mundiales, como el cambio climtico y el tratamiento de los desechos. Ahora hay menos lluvia, es mucho ms seco. Antes haba nieve.1 La reforestacin es un tema capital, que entra en una problemtica mundial por lo del aire, de la produccin de oxigeno.2 Por ejemplo, la geografa permite la plantacin de pinos en las zonas altas en una perspectiva a largo plazo y su beneficio se ver dentro de 10 a 15 aos porque ser una fuente de ingresos para la explotacin de madera y fabricacin de muebles. El PRONAMACHS de Churcampa ya ha llevado un proyecto exitoso con una comunidad y una compaa en este mbito.3 No existe un proyecto de re uso de los desechos: botan la basura en cualquier lugar, en las calles, en las chacras o en huecos. Al nivel provincial y nacional tampoco existe un plan de reciclaje para recuperar y clasificar los desperdicios. En La Merced, los depositan en las afueras del pueblo en el botadero de desperdicios y despus los tapan con tierra. En la temporada de lluvia, se trasladan. En la mayora de los municipios no hay plan de conservacin del medio ambiente.

Actualmente es prescindible desarrollar un taller de sensibilizacin sobre este tema porque parece que la poblacin no ha tomado conciencia de la importancia de la preservacin del medioambiente. Por ejemplo, se podra organizar un evento para el Da Mundial del Medio Ambiente. La comunidad debe dejar de botar los desperdicios en la naturaleza. Eso es la condicin imprescindible para conservar una tierra frtil y si se quiere desarrollar turismo en el futuro. No obstante, para sensibilizar a la gente, se debe implementar un proyecto de reutilizacin de los desperdicios, sobre todo de plstico porque si no se sabe lo que se va hacer con estos residuos, la gente no se movilizar para cambiar sus malos hbitos.
1 2

Anexo B 10, Entrevista del Seor Nicols Moreno Mendosa Anexo B 3, Entrevista del Director de PRONAMACHS 3 Anexo C1, Experiencias exitosas, PRONAMCHS

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5.3.1

Democracia y comunidad

Se tiene que desarrollar proyectos que fortalezcan los liderazgos de los pobladores de la comunidad. Por ejemplo, existen varias organizaciones que implementan estrategias para desarrollar el poder democrtico de las comunidades, como la Asociacin Arariwa. Apoyar es bueno pero mejor sera hacerles conscientes de que tienen derechos y de que el gobierno tiene deberes. La meta sera hacer que no se conformen con lo que tienen y que aprendan a formular reivindicaciones. Se podra desarrollar los vnculos entre el distrito y la comunidad de Ccasir en Lima, para que transite la informacin entre los residentes de Sn Juan de Lurigancho y la comunidad. Es importante desarrollar proyectos que permitan reflejar su realidad mediante fotografas de los habitantes, concursos sobre la historia de su pueblo, sus costumbres y los recursos para fortalecer y destacar sus vivencias. Nos debemos preguntar como se podra incrementar la solidaridad inter generacional porque se observa el abandono de los ancianos, la carencia de recursos y los dems pobladores deberan sentirse responsables de las personas de la tercera edad. 5.3 Desarrollo econmico

El desarrollo econmico es sinnimo de empleos. La creacin de actividades econmicas en el pueblo es imprescindible si no queremos perder a la poca juventud que sigue en la zona. 5.3.1 Actividades productivas

Hay que incentivar la produccin e industrializacin de los recursos naturales como la tara, la cabuya, el sauco, el pino, el mrmol etc. Los recursos naturales podran ser procesados en el distrito de La Merced para sacar ms beneficios de ellos. Por ejemplo, por el momento venden la tara a un precio muy bajo pero si se procesa, se podra obtener un buen precio. La chancaca est en el proceso de ser registrada por los ingenieros del PRONAMACHS. Ya tienen todos los datos para crear una cooperativa, slo falta el dinero. La comercializacin tambin es importante, es imprescindible que los productores tengan un acceso ms directo al consumidor, porque cuando hay intermediarios, sus ganancias son menor rentables. Se puede contemplar la utilizacin de las micro finanzas para implementar un proyecto. Es un sector por desarrollar dada la limitada cobertura en el segmento de la microempresa rural, que registra un menor acceso al crdito por su precaria rentabilidad, dispersin geogrfica y mayor exposicin a los riesgos naturales y de mercado. 5.3.2 Valorar la riqueza local En cuanto a los lugares arqueolgicos, se debe considerar como una emergencia su estudio, restauracin, conservacin e inclusin en el circuito turstico y arqueolgico de la regin. Se necesita una investigacin, apoyada por jvenes universitarios de la facultad de arqueologa que estn dispuestos a hacer un perodo de prcticas.

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As, podremos conservar y valorar la cultura que puede atraer a turistas y ser una fuente de ingresos, reconociendo que pertenece al mbito social porque es imprescindible para el desarrollo y el mantenimiento de la comunidad.

El estudio y la restauracin de las ruinas de Torrongana es una prioridad Cabe subrayar que La Merced goza de un entorno natural muy favorable y la hermosura de sus paisajes podra atraer a los turistas que buscan retiro espiritual o que practican el turismo ecolgico-rural. Varias caminatas son posibles en los caminos de herradura y se podra acoger fcilmente a personas ajenas en el hostal durante les fiestas patronales.

La caminata hacia Torrongana

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Bajando al valle de Chaipar

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CONCLUSIONES
A continuacin propondremos en forma resumida y precisa los proyectos relevantes que se deben ejecutar despus del estudio de diagnstico desarrollado en el Distrito de La Merced: Proyecto de plantacin e industrializacin de la tara. Proyecto de plantacin e industrializacin de la cabuya. Proyecto de plantacin e industrializacin del saco. Proyecto de reforestacin e industrializacin del pino. Proyecto de explotacin e industrializacin del mrmol. Proyecto de industrializacin de la cermica. Proyecto de estudio y restauracin de los restos arqueolgicos. Proyecto de construccin de un nuevo local e implementacin del Wawa Wasi. Proyecto de apoyo en la implementacin de las comunidades saludables. Proyecto de turismo ecolgico rural. Proyecto de sensibilizacin para el re uso y la clasificacin de los desperdicios o basura. Proyecto de riego tecnificado. Proyecto de creacin del nivel secundaria. Proyecto de solidaridad inter generacional. Proyecto de capacitacin docente en temas pedaggicos y temas de gestin. Proyecto de fortalecimiento del liderazgo en los pobladores de la comunidad (ver asociacin Arariwa). Proyecto de reconciliacin y resolucin de conflictos. Proyecto de fortalecimiento del idioma quechua.

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SUGERENCIAS
Para el desarrollo de proyectos, es importante considerar las siguientes sugerencias: La estrategia de trabajo debe ser ms sutil por la sensibilidad de vivencia de la comunidad Se debe tener mucha paciencia. Hacer las cosas ms que coordinarlas y actuar para dar el ejemplo. Las palabras no sirven tanto aqu, los gestos y la afectividad son mucho ms importantes. Se debe tener cuidado en la manera de comunicarse con las personas. Si se quiere conseguir algo, se tiene que inducir pero nunca imponer. Mucho empeo para implementar los proyectos ya que la gente tiene dificultades para proyectarse en el futuro Los proyectos requieren de una buena coordinacin con las instituciones de salud, de educacin y otras pblicas y privadas. Se debe concluir acuerdos o convenios con las instituciones sobre la implementacin. Es conveniente convocar a toda la poblacin antes de empezar el proyecto. Tener la aprobacin de toda la comunidad es imprescindible para que los proyectos que se desarrollen sean sostenibles en el tiempo.

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CONCLUSIN

La Merced no se ubica en cualquier lugar del mundo. Se site en la Sierra central del Per, un pas que, a pesar de una tasa de crecimiento alta y de un desarrollo econmico destacado, sigue sufriendo de la pobreza y sobretodo de las desigualdades. Si gran parte de la poblacin peruana vive en carencia de lo indispensable para el sustento de una vida digna, tampoco podemos decir que el Per es un pas pobre, ya que posee recursos naturales y culturales de una inmensa riqueza. Huancavelica es un departamento dnde se nota particularmente este desfase entre las estadsticas sociales desastrosas y la abundancia de los productos naturales. Nos encontramos frente a la misma paradoja cuando realizamos un estudio a pequea escala. La Merced tiene un gran potencial pero su poblacin vive excluida. La exclusin es mucho ms que un sentimiento, es el factor principal que lleva a la pobreza. Se refiere a una escasez crnica de oportunidades y de acceso a servicios bsicos de calidad, a los mercados laborales y de crdito, a condiciones fsicas y de infraestructura adecuada, y al sistema de justicia. Este fenmeno de exclusin se explica por la ausencia de los servicios del Estado en estas zonas rurales y muchas comunidades parecidas a La Merced estn en la misma situacin de abandono. Adems de ser representativa de las comunidades campesinas marginadas del Per, la poblacin de La Merced est tambin afectada por asuntos vinculados a la globalizacin. De hecho, como muchos lugares rurales de los pases del Sur, tiene que adaptarse a cambios climticos cuyos responsables viven del otro lado del mundo, en los pases ricos del norte. Encima de eso, tendr que enfrentarse dentro de pocos aos al gran reto del tratamiento de los desperdicios, ya que se consumen cada vez ms productos con envases de plstico, un elemento cultural proveniente de los pases desarrollados y que ha invadido a estas comunidades campesinas. Aunque tenga que subir la influencia de fenmenos globalizados, La Merced, como lo hemos visto a lo largo de este estudio, ha conservado su identidad y sus habitantes siguen siendo orgullosos de las particularidades de su tierra. Las tradiciones y el folklore tienen todava una importancia capital. Lo que caracteriza a la gente de este pueblo es que les gusta acoger a las personas ajenas, ensearles las riquezas de la comunidad pero tambin quieren compartir y les interesa descubrir otra cultura, aprender de los dems. Tienen muy poco pero dan mucho; no hay ni una sola familia que no me invit a desayunar o a cenar cuando estaba haciendo la encuesta en su casa a la hora de la comida. Los ccaserinos forman parte de una comunidad que intenta buscar un equilibrio entre el modernismo y la voluntad de preservar sus tradiciones. Para lograr eso, la prioridad absoluta es que los ccaserinos se queden y aun vuelven al distrito ya que el mayor riesgo que amenaza a la comunidad es el despoblamiento total. Como lo dijo el Director de la UGEL de Churcampa, No hay bastante juventud aqu, hay que hacerlo todo para que esos pocos tengan ganas de quedarse aqu.

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ANEXOS
Encuesta Anexo A1: Resultados de las fichas tcnicas Entrevistas Anexo B1: Entrevista al alcalde del distrito de La Merced Anexo B2: Entrevista a la coordinadora provincial de los Wawa Wasis Anexo B3: Entrevista al director provincial de Pronamachs Anexo B4: Entrevista al director provincial de la UGEL Anexo B5: Entrevista a la directora de la institucin educativa primaria Anexo B6: Entrevista a la enfermera de la posta de salud Anexo B7: Entrevista al enfermero de la posta de salud Anexo B8: Entrevista a la gobernadora distrital Anexo B9: Entrevista a una madre cuidadora del Wawa Wasi Anexo B10: Entrevista a un poblador, Nicols Moreno Mendosa Anexo B11 Entrevista a un fabricante de chancaca Anexo B12: Entrevista a las odontlogas del programa JUNTOS Anexo B13: Entrevista a la profesora de la institucin educativa primaria Anexo B14: Entrevista a una pobladora, la Seora Pelaya Porras Pariona Anexo B15: Entrevista a las trabajadoras del taller Pronamachs Anexo C1: Experiencias exitosas Anexo C2: Propuesta Pronamachs Anexo C3: Informacin mercado tara Anexo C4: Siembras Anexo C5: Trpticos propaganda saco Educacin Anexo D1 Evaluacin educacin primaria Municipio Anexo E1 Acta presupuesto participativo Salud Anexo F1 Morbilidad, estadsticas provinciales

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Anexo A1 Resultados de la encuesta llevada en el distrito de La Merced, del 2 al 19 de mayo del 2008 La encuesta fue realizada mediante una ficha de acuerdo a la necesidad de estudio en coordinacin con el presidente de la ONG APRODE-PER y la voluntaria. Fueron encuestados los nios de 4 a 17 aos de edad. De los 4 a los 11, estn considerados como nios y se apunta el cdigo 1N en la ficha. A partir de los 12, estn considerados como adolescentes y se apunta el cdigo 2A en la ficha. La encuesta fue realizada, por la voluntaria encargada de la redaccin del presente informe y es de la siguiente manera: Los datos fueron tomados en las viviendas de los nios encuestados, en presencia de sus padres, siguiendo el consejo de los docentes. Era imprescindible la presencia de los padres porque los nios, sobretodo los ms pequeos no podan contestar a todas las preguntas y era imposible convocar a todos los padres en la escuela. Adems, esta manera de proceder permiti observar las condiciones deprimentes de vida de las familias y as entender mejor la realidad de la vida en La Merced. La encuesta fue tomada casa por casa desde muy temprano y por la tarde ya que de da los habitantes estaban fuera del pueblo, trabajando en sus chacras. Se ha tomado la encuesta en tres zonas: La Merced (el centro) y sus dos anexos: Mosoccpampa y Ccsir. La veracidad de lo que afirman los encuestados y sus padres no se puede averiguar y para ciertas informaciones, se puede dudar de su sinceridad. Siendo extranjera, muy ajena de la vida del pueblo, no es fcil obtener la confianza de la gente en poco tiempo. Por ejemplo, en lo que concierne sus visitas a la posta, casi todos contestaron que han ido el mes pasado. Sin embargo, cuando se asisti a una reunin de JUNTOS, en la cul intervino el enfermero Timoteo, nos dimos cuenta de que los que se demoraban para llevar a sus hijos o los que fallaban eran numerosos. Se supone que a veces no dijeron la verdad por temor a algn castigo porque es obligatorio el seguimiento mdico en el programa JUNTOS y se les puede quitar la ayuda financiera si no asisten puntualmente. Los datos considerados en la ficha son: DNI: Pocos tienen pero gracias a una campaa nacional la mayora est en trmite. Todos estn matriculados y van a la escuela.

EDUCACIN:

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DEPORTE:

Todos tienen una actividad fsica pero no practican otros deportes que el ftbol y el vley. Muy pocos tiene problemas de sueo, duermen todos muchas horas, se acuestan temprano. Mayor problema. Muchos no tienen ganas de comer (43%) y una gran parte se queja de problemas estomacales (49%).

SUEO:

APETITO:

Este dato est vinculado con la categora de la alimentacin en vista que es evidente la falta de variedad de los alimentos consumidos. DIETA: Se alimentan casi exclusivamente de cereales y menestras. Comen poca fruta y verdura y casi nada de lcteos y de carne. Un nmero importante de los nios y adolescentes pierden el almuerzo. Se supone que hay an ms que lo que los que lo han admitido pero los padres no quieren admitir que se descuidan de sus hijos.

Aparte de los problemas de asimilacin de los alimentos, este tipo de dieta causa la desnutricin, que implica una falta de talla y peso. Los resultados de la encuesta confirman las cifras oficiales. ENFERMEDADES: En primer lugar desnutricin, muchos hablan tambin de problemas de dientes y de dolores persistentes de cabeza. La mayora se queda solo cuando se enferma. Lo que puede explicar esta falta de variedad en la alimentacin es la falta de recursos. RECURSOS: SEGURO: REMEDIOS: ACTIVIDADES: Casi todo lo que consumen proviene de la chacra. Casi todos tienen seguro del SIS (Seguro Integral de Salud). Pastillas de la posta pero tambin siguen utilizando remedios caseros. Pocas tareas escolares. A partir de los 6 aos, ayudan mucho a sus padres en el pastoreo de los animales, en el cargado del agua, en el recojo de la lea, en el preparado de los alimentos, en el cultivo de las chacras preferentemente los fines de semana.

ADOLESCENTES: De lunes a viernes no hay adolescentes en el distrito porque no hay secundaria, ellos estudian en otras ciudades aledaas (Huanta, Mayocc, Churcampa).

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Anexo B1 Entrevista al alcalde, Irineo Guevara Pacheco Entrevista realizada el 18 de junio en el municipio Segn Usted, Cul es el mayor problema de su comunidad? La falta de agua es lo peor. El pueblo sufre mucho de esto, es como una discapacidad, nos impide hacer muchas cosas. Tendremos que vender los plantones de tara porque no hay sitio regado para plantarlos.

El municipio ya ha pedido estudios para varios proyectos, Cules son? 3 proyectos ya tienen su expediente: Uno para la construccin del sistema de riego tecnificado en el valle de Chaipar. (Ingeniera: Marleney Mellisho Salas) El segundo es para el desarrollo agroforestal (Ingeniero: Doctor Fernandez) El ltimo concierne un proyecto de alcantarilla. Ya hemos pedido apoyo al fondo contravalor Per-Japn pero han rechazado nuestra demanda por falta de informacin en el expediente. Yo voy tocando puertas por todas partes, sobre todo contacto instituciones como la suya, los de la cooperacin internacional, porque no podemos esperar nada por parte del Estado; el Gobierno no quiere apoyar cuando hay poca poblacin. Cal es el recurso que se debera valorar ms? Lo que visitaste, este sitio de Torrongana. Es una ciudadela, un lugar que fue utilizado como una fortaleza. Se necesita una investigacin, como unos muchachos que haran un perodo de prcticas, unos arquelogos voluntarios. Qu opina de la cohesin de la comunidad de Ccsir? Han cambiado las cosas. Las formas de trabajo antiguo, tipo comunitario, se estn perdiendo, se debera valorar lo que era el trabajo de antes. La gente se vuelve ms individualista. La poblacin ha disminuido mucho, eso contribuye a la desintegracin de la comunidad. Por ejemplo, antes tenamos nueve profesores, ahora son tres y son ociosos. Desde cunto tiempo se estn perdiendo estas tradiciones? A mi parecer desde ms de 40 aos. Tiene el terrorismo algo que ver con este fenmeno? El terrorismo no es responsable sino la pobreza. El ejrcito tambin fue responsable, mataron a mucha gente. El sistema era demasiado injusto; la gente aqu soporta los abusos durante mucho tiempo y despus se rebela y a veces acta de manera violenta. La Merced sufri mucho, fue ms golpeado que otros pueblos. Alrededor de 80 personas murieron, por eso hay muchas casas vacas. Muchos han migrado a Lima, no? S, de hecho hay una comunidad grande de Ccaserinos en Lima con un centro representativo de los residentes. Sera buena idea contactarlos para tu informe.

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Anexo B2 Entrevista de la coordinadora provincial de los Wawa Wasi, Nelly Huamn Reyes La entrevista tuvo lugar el 5 de junio del 2008 en el Wawa Wasi despus de que ella haya efectuado su visita de monitoreo. Ella no es oriunda de la zona. Ha viajado mucho por su trabajo de coordinadora. Cul es la estrategia del servicio Wawa Wasi? Ella decide dibujar un esquema para que entienda bien el funcionamiento de la institucin Servicio Wawa Wasi Nios < 4 aos en extrema pobreza

Brindamos

SALUD -Hbitos saludables (lavado de mano, cepillado de dientes, bao corporal) -Botiqun (control de temperatura, sales de rehidratacin oral) -Cloracin de H2O

NUTRICION -Dieta diversificada con proporciones adaptadas -Servido por grupo -Alimentacin activa -Adicional de aceite

AIT (Aprendizaje Infantil Temprano) -Interactividad -Utilizacin activa de juguetes -Recursos metodolgicos (canciones, juegos, cuentos)

CULTURA DE CRIANZA - Charlas con los padres - transmisin de nuevos hbitos con dialogo diario e inducido

ESOS CUATRO MBITOS ESTAN REGIDOS POR LA ESTRATEGIA DE CAPACITACIN EN LA PRCTICA (Visitas, intercambio de experiencias y reuniones)

En qu consiste su trabajo? Se divide en dos partes: trabajo de campo y trabajo administrativo. O sea de un lado el monitoreo, y la capacitacin de los actores comunales: las madres cuidadoras, los socios de cocina, las madres guas y el comit de gestin, la sensibilizacin de los padres para la primera infancia (menos de cuatro aos) y de otro lado todos los papeles, los informes que tengo que entregar a mis superiores del departamento. Hace tres

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aos que estoy en el servicio Wawa Wasi y dos meses que me he establecido en Churcampa. Hay 12 Wawa Wasi al nivel de la provincia.

Cules son las debilidades del servicio Wawa Wasi? Tenemos un problema de presupuesto, sobre todo para adquirir los alimentos y para la movilidad. Las madres guas vienen de Churcampa, me apoyan para hacer las visitas de seguimiento y con su pequeo sueldo es difcil pagar los transportes. Y las madres cuidadoras (habitantes del pueblo) reciben sueldo? No se puede hablar de sueldo sino ms bien de una propinason slo 120 soles al mes. Trabajan de las 8 de la maana a las 4 de la tarde. Muchas renuncian, no tienen mucha motivacin, es un trabajo duro y nadie les recompensa. Habra que incrementar el presupuesto para pagarles ms y tambin para financiar las comidas. Con la alza de los precios, comprar alimentos que son adecuados para la dieta balanceada se ha vuelto en un rompecabezas. Por ejemplo ahora compramos chuos porque son menos baratos. Tenemos que intercambiar ciertos alimentos por otros que tienen el mismo valor energtico pero que son ms baratos. Hasta nuestra poltica ha cambiado. Antes se daba la racin incluso a los nios que faltaban, ahora ya no.

Cul es la actitud de los padres hacia el Wawa Wasi en la Merced? Las costumbres estn enraizadas, es difcil no ofenderles cuando se les da consejos. Pero he percibido una evolucin. Antes, lo vean como un favor el hecho de mandar a sus hijos al Wawa Wasi y no saban la importancia del desarrollo infantil, no queran mandar a sus hijos. A la edad en la cual ms se necesita nutrimentos, las mamas se llevaban a sus hijos a la chacra y slo les daban pan. Ahora les parece ms natural llevar a sus hijos aqu. Como las madres guas son de la zona, les tienen ms confianza. Empiezan a considerarlo como algo beneficioso para sus hijos. Hay esperanza porque el proceso de sensibilizacin ha empezado ya que llevan a sus hijos y cumplen con sus deberes en el Wawa Wasi.

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Cal fue su estrategia para convencerles y cambiar sus costumbres? Es una provincia particular, muy pobre, con un porcentaje de desnutricin muy elevado. La estrategia de trabajo es an ms sutil, hay que tener mucha paciencia porque al principio los padres no entienden lo que hacemos con las criaturas y porque lo hacemos. Hay que hacer las cosas ms que coordinarlas, actuar para dar el ejemplo. Las palabras no te sirven aqu, los gestos son mucho ms importantes. Hay que ser siempre muy cuidadoso con la manera de hablar a la gente; si quieres conseguir algo, tienes que inducir pero nunca decir. Cmo se gestiona el Wawa Wasi? Funciona sobre un principio de cogestin. Por una parte hay el estado, que da el presupuesto y por otra parte viene la comunidad que debe proporcionar las trabajadoras y el comit de gestin, formado por miembros de las principales OSB (Organizacin Social de Base), que se encarga de administrar el Wawa Wasi. Pero toda la administracin, sobre todo financiera, se hace bajo la cpula de la coordinadora de campo (yo), cuyo papel es tambin averiguar todas las cuentas. Se puede obtener fondos por parte de las autoridades locales? S, sobretodo mediante el presupuesto participativo, que sirve a priorizar los problemas de la comunidad. Los Wawa Wasis se inscriben al nivel provincial. Ya estamos inscritos en Churcampa. Hay una matriz de evaluacin con puntos de acuerdo a criterios. Es difcil porque te escuchan atentamente, parece interesarles los proyectos de desarrollo humano o de nutricin infantil pero a la hora de evaluar y de votar, eligen proyectos de obras. No piensan en las generaciones futuras sino que privilegian perspectivas inmediatas, materialistas. Es algo inherente a la zona, esa tendencia a privilegiar las obras? S, por ejemplo en el Norte son ms sensibilizados a los asuntos sociales. Cmo est involucrado el municipio de La Merced en las actividades del Wawa Wasi? Antes haba un Wawa Wasi institucional, atendido por la ONG y por el Municipio y slo la parte tcnica por el Estado. Ahora el municipio ayuda slo para pagar a la socia de la cocina y da 20 soles a las cuidadoras: ahora es un Wawa Wasi familiar. Otras instituciones pueden fortalecerlo a travs de un convenio. Cantos nios hay en el Wawa Wasi de La Merced? 16 nios, es la capacidad mxima para este Wawa Wasi. Cal es el factor ms importante para que un proyecto tenga xito? Trabajar con una comunidad que tenga voluntad.

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Anexo B3 Entrevista al director de Pronamachs de la provincia de Churcampa La entrevista tuvo lugar el 12 de junio del 2008 en la oficina del Ministerio de Agricultura en Churcampa. Cmo se financian los proyectos de Pronamachs? Antes nuestra institucin trabajaba con la Banca Mundial pero ahora se han acabado los prstamos. La verdad es que casi no tenemos fondos, o mejor dicho muy pocos fondos en comparacin con las necesidades. En qu mbitos acta Pronamachs? Trabajamos en tres mbitos: La reforestacin, que es un tema importantsimo, que entra en una problemtica mundial por lo del aire, de la produccin de oxigeno. La conservacin de los suelos con construccin de terrazas o zanjas de infiltracin. Se trata de profundizar las aguas, de cavar estos ojos de agua. Proporcionamos tambin el APA (apoyo a la produccin agrcola) En que consiste su ayuda? Proveemos la direccin tcnica. Cul sera su ambicin con La Merced? Sencillamente volverla verde. Por ejemplo, se podra plantar pino en las zonas altas, es una buena idea, una perspectiva a largo plazo. Dentro de 10/15 aos, se podrn hacer muebles con sos. Nosotros buscamos apoyo para los proyectos de forestacin porque creemos mucho en eso, y en proyectos medioambientales. En Cajamarca, han avanzado mucho en eso. Cules son los recursos naturales ms apreciables en el distrito de La Merced? La chancaca, por supuesto, va a ser registrada dentro de poco. Ya tenemos todos los datos para crear una cooperativaslo falta el dinero. Despus viene la tara, habra que encontrar fondos para que se pueda procesar en el mismo pueblo. El saco podra ser una fuente de ingresos tambin.

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Anexo B4 Entrevista al director de la UGEL, Apolo Castro Delgado Entrevista realizada el 19 de junio del 2008, de manera informal ya que nos hemos conocido por casualidad en la escuela primaria.

Con los representantes de la UGEL y la directora de la escuela primaria Cul es la particularidad de La Merced? Es una zona marginal y es sobretodo una consecuencia de la violencia poltica. Por eso mucha gente ha emigrado hacia grandes ciudades? S, en parte. El factor econmico tambin lo puede explicar y el hecho de que aqu la gente se siente olvidada y por razn, los polticos, el Estado ha abandonado completamente estas zonas. De hecho, hay mucho ms ccaserinos en Lima que aqu. Hay una colonia grande en Lima, creo que son cerca de dos mil all, hay una asociacin de residentes en San Juan de Lurigancho. Cmo ve el futuro del distrito? La generacin que vemos aqu recin est saliendo. No hay bastante juventud aqu, hay que hacerlo todo para que esos pocos tengan ganas de quedarse aqu. Hay que darles herramientas para que se creen empleos aqu. Cmo podran salir adelante? Hay esperanza porque, a pesar de la falta de agua, tienen buenas tierras. El clima es excelente. El gran problema es que sufren la mediocridad en las escuelas. Si queremos ayudar a esta comunidad, hay que mejorar la educacin de sus nios. Por eso queremos que los mejores profesores vayan a las comunidades. Esta iniciativa forma parte del programa Educacin para todos con capacitacin y concursos, nombramientos y mejores remuneraciones. Se trata de atraer a los mejores profesores en las zonas ms atrasadas. El nivel es ms bajo aqu que en otros lugares? El nivel suele ser ms bajo en los distritos que en la provincia, porque los profesores no quieren venir al campo y tambin porque hay menos controles. Y los que estn aqu se han desanimado. 56

Anexo B5 Entrevista a la Directora de la Escuela Primaria Nuestra Seora de Las Mercedes (Institucin Educativa N30987, cdigo 0370361), Nora Margot Aylas Alvarez Las entrevistas tuvieron lugar los das 3 y 5 de junio del 2008 en la oficina de la directora a las once durante el descanso. Cmo se decide lo que se ensea a los nios? Tenemos dos herramientas: del ministerio viene el DCN (Diseo Curricular Nacional) y la institucin, nosotros, hacemos un PCI (Proyecto Curricular Institucional). Cuntos profesores son? Somos tres docentes, cada uno tiene la responsabilidad de dos grados. Es difcil encargarse de dos grados con las diferencias de edad, de niveles y por supuesto de conocimientos. Cul es el nivel econmico de los nios? Todos son de nivel econmico muy bajo, slo se alimentan por la chacra Pienso que alrededor de un 70% estn en JUNTOS y no entiendo porque no todos lo son. Es una poblacin rural a 100%, con un ritmo de vida del campo. Los padres no asumen sus responsabilidades. No vienen a la escuela, no se enteran de los problemas o de los progresos de sus hijos porque su ritmo de vida no lo permite. Adems los nios, despus de la escuela, ayudan mucho; en la chacra, en la casa, con los animalesNo tiene tiempo para el estudio o el recreo. Acabo de conocer a Deicy (nia muda), Hay otros nios discapacitados en el pueblo? Ana Mara Bendezu Condor. Tiene mucho retraso, problemas de memoria, de aprendizaje pero dibuja muy bien y le gustan las actividades manuales. Hay una nueva especialista en Churcampa. Es posible que venga a hacer una visita para dar consejos. Se han desanimado los profesores? El desanimo de los profesores es por una sola razn: la falta de agua. Tiene consecuencia sobre la alimentacin, la limpieza. Es an peor con el clima de la temporada de sequa. El incumplimiento de esa empresa ha hecho mucho dao a la comunidad porque sin agua no hay dignidad y tampoco ganas de hacer y de mejorar. El alcalde tiene muy buenos proyectos, ha mejorado mucho la imagen del pueblo y el riego podra mejorar mucho la vida de la comunidad. Habamos sembrado taras, con fin de tener un pequeo recurso para la institucin pero se secaron porque los alumnos no se animaban para ir a buscar agua tan lejos. Los profesores no viven aqu a causa de las condiciones de vida. Es un problema porque no hacen parte de la comunidad. Las tiendas no estn bien abastecidas y desde luego, la falta de aguaUno tiene que pensar tambin en su propio bienestar. Qu es lo que falta ms en La Merced en cuanto a la educacin? Un colegio. Porque van a la secundaria van a Mayocc, Churcampa, Huanta. Viven en cuartos alquilados o con familiares y eso es una prdida enorme para las familias. 57

Anexo B6 Entrevista a la enfermera de la posta de salud, Leoncia Acua Delacruz Entrevista realizada el 11 de junio en la posta de salud tras la ltima consulta de la maana. Al principio, la enfermera pareca muy desconfiada, quiso saber lo de mi trabajo antes de contestar a mis preguntas. Usted vive en la comunidad? Desde hace dos aos vivo cerca de La Merced, me he mudado para el trabajo. Cul es el mayor problema que ha encontrado aqu? Hace siete meses que no hay agua y eso genera mucho sufrimiento. Qu se hace para combatir la desnutricin? Hemos desarrollado un programa con las familias para saber lo que les faltaba y motivarlas a conseguirlo con sus propios medios. Las mamas han hecho dibujos que representaban lo que necesitaban. La meta era ensearle a la gente que no se deben conformar con el comedor popular. El problema es que se haban acostumbrado a recibir del estado. Ahora hay ms gente que siembra. Cules seran los proyectos prioritarios para La Merced? Ampliar la carretera para que suban a sembrar arriba, dnde hay ms humedad. La idea sera construir una casa comunal arriba para que puedan agruparse y quedarse ah en tiempo de sembrado o de cosecha. Hay que sembrar la tara tambin porque procesndola se obtiene una medicina, la amoxicilina. Sera bien tener una fbrica para la chancaca, se podra hacer caramelos, golosinas. Esos reservorios que se van a construir es buena idea pero no hay nada cierto. Hace un ao que deben hacerlo pero todo depende de la voluntad ya que es la gente de la comunidad quien va a construirlos. Se necesitara un nuevo local para el Wawa Wasi tambin Cmo explica Usted la falta de vitaminas? La gente no tiene chacras de fruta? S, se cultiva fruta pero es una fuente de ingreso, no les dan a sus hijos. Qu sabe Usted del perodo de terrorismo? S que hubo mucha subversin, violencia y hasta muertos en la zona pero yo no estaba aqu a esa poca y la gente no habla de eso. Todos tienen miedo. Porqu no hay mdico en la posta? No hay bastante poblacin. Hay casos de violencia familiar y de maltrato en la comunidad? Son excepciones, hay muy pocos casos.

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Toda la gente tiene seguro aqu? S, casi todos. Las gestantes y las personas que padecen enfermedades tienen atencin integral, los mayores tienen derecho a una consulta cada tres meses y los nios que estn en JUNTOS tienen que venir todos los meses. Cules son las prioridades del MINSA para este ao? Nos han dado manuales de capacitacin sobre equidad de gnero, nutricin, promocin de la actividad fsica. Hasta diciembre lo tenemos que aplicar todo. Otra meta, a largo plazo: dentro de dos aos, tenemos que hacer la comunidad saludable. Se empieza con las familias en alto riesgo (desnutricin, gestantes, casos de anemia). Se debe trabajar en cooperacin con los colegios, las comunidades, los actores sociales, los representantes de las instituciones. Debemos ensearles a vivir de manera ms decente. Es difcil, hay mucho por hacer. Instalar letrinas, ubicar los animales en un lugar separado de la vivienda, dividir ambientesno pueden comprar pero pueden dar valor a las cosas que ya tienen. El MINSA hace un diagnstico antes y despus. Hay recursos para implementar este plan en el terreno? Todava no hay Cules seran las necesidades de la posta para este plan? Una computadora, material de proyeccin, material pedaggico y el apoyo de personas especializadas. Cules son las personas ms vulnerables? Los ancianos estn abandonados, no tienen recursos propios, quieren quedarse aqu No hay mucha solidaridad. Todos tienen seguro, algunos tienen hijos que les mandan recursos. Hay ms ancianos que jvenes en el pueblo. El 65/66% de nios desnutridos, los nios son los que tienen el mayor ndice de enfermedades. Hay casos de embarazos precoces? No hay embarazo precoz en esta zona, ms en las alturas hay casos. Y violencia familiar? No hay mucha violencia, ni casos de nios maltratados. Ha notado un cambio desde que lleg en el pueblo? S, ha cambiado el pueblo. Antes era mucho ms sucio, feo. El problema es que los animales ensucian mucho. Qu ms se debe hacer? Hay que cambiar la imagen que tienen de ellos mismos, trabajar sobre temas como la responsabilidad, la sensibilizacin de las madres, con el club de madre o el programa JUNTOS. Cuando se hace sesiones educativas, la mayora viene. Pero hay que ser estricto, ensearles valores. Da gusto de trabajar con ellos, son colaboradores. Tenemos que educar para evitar las enfermedades de los animales, para que puedan identificar ellos mismos los problemas. Se necesita mucho empeo para lograr algo, mucha paciencia. La Merced y sus pobladores forman parte de mi vida, por eso me involucro mucho. 59

Anexo B7 Entrevista al enfermero tcnico de la posta de salud, Timoteo Vaca Vargas Entrevista realizada el 19 de junio del 2008 en la posta de salud

Cmo es su trabajo en la posta? Difcil. Yo vivo aqu en la posta, slo tengo cinco das de descanso al mes, la posta nunca est cerrada. No como bien, es un trabajo muy duro. Me pagan 500/600 soles, es mi primer trabajo, todava no tengo mucha experiencia. Estoy desde 9 meses aqu. Al principio estaba muy estresado. Ahora estoy acostumbrado, ms tranquilo. He aprendido ms a hablar quechua desde que estoy en La Merced. Pero salgo mucho de la posta. Voy a hacer visitas domiciliarias y tambin voy a la escuela para averiguar el aseo de los nios.

El tratamiento para los piojos Cules son las enfermedades ms corrientes? Primero, los problemas respiratorios a causa del polvo, del agua (tiene microbios), y del humo de la cocina a lea. Segundo: diarreas a causa del agua y de la comida. Tercero: artrosis. Cuarto: hipertensin arterial, problema de estrs. Eso lo padecen todos los que han vivido la violencia, hay casos de sicticos tambin. Quinto: Anemia, no comen bien. Se pierden comidas. Sexto: gastritis. Mayormente los problemas vienen de la comida. Y en cuanto a la desnutricin? Desnutricin crnica, hemos avanzado un 30%, antes casi el 100% de los nios tenan desnutricin. Ahora 64%. La meta para este ao es que disminuya en un 20%. Me encargo mucho del asunto de la dieta balanceada. Hago visitas domiciliarias para saber como comen. Demora mucho pero es el nico medio para cambiar las costumbres. Qu opina del uso de las hojas de coca? Se supone que le da fuerza para el trabajo pero se vuelve en una adiccin. Los efectos son muy similares a los a la cocana. Lo peor es que le quita el hambre. 60

De dnde provienen los recursos de la posta? Vienen de Lima, pasan por Huancavelica y por fin Churcampa, todo es del Ministerio de la salud. El MINSA nos da tambin mucha documentacin sobre las orientaciones que hay que aplicar. Qu falta en la posta? Material de escritorio, camillas, tallimetro de pie, balanza peditrica, material de obstetricia. Slo hay tres ambientes, se necesitara ms espacio. Tienen medicinas? S, pastillas para dolores, infecciones, clicosHago muchos informes sobre mis actividades en la comunidad y a cambio la posta recibe ms pastillas. Cuando llegu haba slo el 30% de lo que hay ahora. Qu aconsejara para implementar un proyecto en esta comunidad? Hace falta una buena coordinacin entre las instituciones de salud, de educacin y polticas. Se debe concluir un acuerdo, llamar a la poblacin, hay que tener la aprobacin de toda la comunidad. La mentalidad es muy formal en estas zonas. El mayor obstculo al desarrollo aqu es que no saben proyectarse en el futuro. Los requisitos de JUNTOS se cumplen aqu? A veces no. Ya hemos quitado el JUNTOS a varia familias que no cumplan. Un 70% est en el programa pero la encuesta se ha hecho mal, hay corrupcin.

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Anexo B8 Entrevista a la Gobernadora del Distrito de La Merced, Luzmila Aguilar Tapara La entrevista tuvo lugar el 3 de junio del 2008 en la oficina de la gobernacin. Ella dispone de una computadora, en las paredes estn colgados rtulos promoviendo las campaas del gobierno Cul es la mayor dificultad del pueblo? No hay quien nos apoye, la gente se siente abandonada. Nuestro problema tambin es que no sabemos invertir a una gran escala. Somos conformes, no pensamos en maana. Hay una falta de perspectiva, de motivacin. Qu tipo de programas se deben desarrollar aqu? Uno similar al de Alejandro Toledo, el programa A trabajar (2000): se trataba de mejorar los caminos de herradura. Se plantaron cabuyas para consolidar los lados de la carretera. Todo el pueblo trabaj. Cmo funciona la gobernacin? La gobernacin de La Merced existe desde hace 45 aos. Ms arriba viene la gobernacin departamental y la entidad superior es el Ministerio del Interior. El gobernador es un representante del gobierno. A veces llega al poder mediante elecciones o el presidente le designa mediante una resolucin, es un cargo de confianza Yo estoy en cargo desde hace dos meses. Si no le gusta la persona designada, la gente puede hacer una asamblea para elegir a otra. El gobernador anterior se fue porque la gente se haba cansado de l. Cul es su papel? Hacer valer todo lo que concierne el gobierno. Me encargo de todo lo que concierne los presupuestos estatales, se llama fiscalizar, o sea averiguar que se haya invertido el dinero de manera regular. Mi papel es tambin informar, coordinar las charlas cuando hay. Por ejemplo, con el JUNTOS, tengo que informar las familias de sus deberes y averiguar que cumplen con los requisitos. Cuatro cosas deben cumplir para estar y quedarse en el JUNTOS: salud (llevar los nios a la posta), educacin (mandarles a la escuela), nutricin e identidad. Trabajo en cooperacin con los enfermeros de la posta de salud y con el coordinador de JUNTOS. Tengo que informar el club de madre para que gestionen el comedor popular. El comedor popular es un apoyo del estado que manda comida cada tres meses. Las madres cocinan juntas. Organizo la venida del RENIEC para el DNI. Es un equipo que va en los pueblos para sacar los DNI. La gobernacin presta el local y convoca a la gente. Atiendo todos los das en mi oficina. La gente viene para pedir consejos y tambin recibo las quejas y denuncias que luego transmito a la polica o al juez de paz. Parte de mi trabajo es entregar los documentos de notificacin a las personas procesadas. Trabajo con tres tenientes (uno para cada comunidad) para mantener la orden. Los representantes de la gobernacin son una presencia preventiva. Si hay un conflicto, una pelea, actan como observadores y llaman a las fuerzas armadas si la situacin no puede ser resuelta por va pacfica, con el dialogo.

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Tiene que viajar tambin por su trabajo? S, tengo que viajar a Churcampa para llevar los documentos a la gobernacin provincial y atiendo talleres y capacitaciones sobre las funciones en otras ciudades. Hay muchas mujeres gobernadoras? Hay ms varones en este mbito pero se nota que hay cada vez ms mujeres en cargos de responsabilidad. Tal vez es porque dicen que no se puede sobornar a una mujer. Hay un sentimiento de comunidad fuerte aqu? Son bastante dispuestos a trabajar para la comunidad, pero hay que hablar bien para convencerlos. Cules son sus vnculos con el municipio? Existe una oposicin poltica entre la gobernacin y la municipalidad y a veces falta comunicacin entre las dos instituciones. Pero, a pesar de todo, se hacen proyectos en coordinacin con el alcalde. Cuando hay obras, organizo, coordino a la gente para que apoyen al alcalde. Trabajan gratuitamente, se les llaman mano de obra no calificada. No es una obligacin pero tienen un sentimiento de deber, de obligacin. Cules son las ventajas y desventajas de su trabajo? Antes trabajaba como enfermera tcnica pero siempre estaba lejos de mi familia, ahora estoy ms cerca de mis hijos. He querido este puesto de trabajo porque lo vea como una oportunidad de trabajar cerca de mi hogar para un sueldo correcto y pens que enriqueciera mi currculum. sas fueron razones ms relevantes que mis convicciones polticas o que mis vnculos con el partido. Sin embargo, mi situacin es a veces delicada porque no puede apoyar a la gente si est en contra de las decisiones estatales. Me siento al medio de dos intereses.

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Anexo B9 Entrevista a una madre cuidadora del Wawa Wasi, Mirva Pirca Aguilar Entrevista realizada el 20 de junio del 2008 en el Wawa Wasi mientras cuida a los nios. Cmo transcurre un da normal en el Wawa Wasi? A las ocho ingresamos para hacer la limpieza. Los nios no llegan a las ocho en punto. Van llegando hasta las diez. Cantan la cancin de bienvenida (Wawa Wasi, ya llegu) Limpiamos los que no son limpios, les damos el desayuno. Jugamos, les enseamos los animales, los colores etc. Hacia las 10, se lavan las manos, cantan, comen fruta, se lavan las manos de nuevo despus de comer. Luego tienen un tiempo libre. Se lavan las manos, almuerzan, luego se cepillan los dientes. Unos se duermen. Nosotras hacemos la limpieza mientras descansan. Toman mazamorra a las tres de la tarde, se lavan tambin las manos antes y despus. Es una de las reglas fundamentales del Wawa Wasi. A las cuatro tendramos que cerrar el Wawa Wasi pero a veces salimos ms tarde porque las madres se demoran. Cules son las necesidades del Wawa Wasi? Una lavadora, CDS K7 para msica, es mejor para ensearles, agua, ms juguetes, para varoncitos casi no hay. Un lugar, un espacio para jugar afuera. Aqu los carros pasan, no pueden salir. Un nuevo local sera perfecto pero no podemos trasladarnos al aula libre del jardn porque habra una mezcla entre los hermanos y los ms pequeos van a fastidiar. Una refrigeradora para los alimentos, para la fruta y la verdura. A veces se malogra la comida, los tomates por ejemplo no se conservan bien. Ropas para que sean iguales como en las escuelas. Los nios nunca salen? S, a veces vamos a pasear, les llevamos al parque, por las calles para ver las cosas. Son buenas sus relaciones con los padres? En ocasiones, las madres hablan mal de las cuidadoras. Cuando los nios se orinan, se manchan, nos reniegan. Cambian los nios despus de unas semanas en el Wawa Wasi? S, mejoran los nios. Se resuelve el problema de desnutricin: aumentan de peso, de talla. Al principio son tmidos, callados, se aslan. Despus se vuelven ms amigables, ms liberales, sociables. Te gusta el trabajo? S, me gusta mucho. Tengo paciencia con los nios. Trabajo aqu desde febrero y por el momento quiero seguir. Tal vez el ao prximo, empezar estudios superiores. El problema es que el sueldo es muy bajo (120 soles +30 soles de la municipalidad), no me permite salir adelante.

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Anexo B10 Entrevista a un poblador, Sr. Nicols Moreno Mendosa La entrevista tuvo lugar el de junio del 2008. Este Seor propuso llevarme a un laboratorio dnde fabrican la chancaca de cabuya. Cunteme un poco de su vida Nac en 1933. A los ocho aos, me fui a Lima. Trabaje como obrero en una fbrica y despus me qued para el servicio militar. Volv aqu en 1963 para ayudar a mi madre que era madre soltera y me qued. Ella tuvo 12 hijos entre los cuales 6 fallecieron de nios. Cul es el cambio importante que Usted ha notado con el transcurso de los aos? Ahora hay menos lluvia, es mucho ms seco. Antes haba nieve.

Los jvenes tienen hijos temprano en la zona? No, aqu no hay muchos adolescentes que tienen hijos. En las alturas, tienen hijos ms joven porque no llegan las recomendaciones de la planificacin familiar hasta all. Yo trabajaba como partero. Era un trabajo difcil porque en aquella poca, no haba posta de salud y la gente confiaba ms en sus creencias que en la medicina. En camino, pasamos al lado de un campo deportivo. Cabe especificar que estamos saliendo del anexo de Ccasir, yendo a las chacras de cabuyas. No saba que la comunidad tena esta loza deportiva Pocos la utilizan. El alcalde actual la hizo construir pero no sirve mucho. 65

Anexo B11 Entrevista al qumico, Hermenegildo Pirca Valencia Cmo se fabrica la chancaca? Se saca el jugo de la cabuya (upi). Calentndolo, se pone espeso y luego duro. El producto intermediario se llama miski (dulce en quechua). Se puede obtener hasta un balde al da, sacando upi tres veces porque la cabuya se va rellenando de jugo a lo largo del da.

Cules son las necesidades del laboratorio? Se necesitara una olla grande de aluminio. Se comercializa este producto? Se hace trueque o se consume aqu, es til para tomar el desayuno. Un negociante viene cada semana (representa alrededor de 100 soles de ingreso a la semana) pero muchos lo hacen para su consumo personal o para tener un poco de ingreso. Cules son sus virtudes? Es un remedio, se dice que tiene muchas virtudes: ayuda para reumatismo, es bueno tambin para el estmago. Mezclada con agua sucia, es la comida ideal para engordar a los chanchos.

Cundo es la temporada para producir chancaca? De mayo a septiembre pero la mayora de la gente se pone a hacer la chancaca en julio/agosto. Mis hijos me ayudan en la temporada alta. Qu proyectos se podran desarrollar a partir de la chancaca? Sera bien juntarse para hacer una cooperativa y comercializarla nosotros mismos. Cinco a veinte personas tienen su laboratorio, dependiendo de la temporada. A partir de la chancaca, se pueden hacer caramelos; se mezcla con limn o cscara de naranja.

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Anexo B12 Entrevista a dos odontlogas del programa JUNTOS, Patricia Pilar Benito Bender y Sara Amelia Flores aez La entrevista tuvo lugar el 3 de junio del 2008 en la posta de salud tras su visita a las escuelas. Explcame cmo es su trabajo en los distritos Somos 7 en el grupo y hace 8 meses que estamos viajando por Huancavelica, el departamento est dividido en 3 redes. Realizamos una actividad preventiva y promotora en salud bucal. Eso concierne los nios a partir de los 3 hasta los 9 aos y las gestantes. Este servicio es gratis para los que estn en el programa JUNTOS. En este pueblo, todos estn en el JUNTOS. Qu es JUNTOS? Es un programa de bienestar social, dan 100 soles a cada familia y no en funcin del nmero de hijos. Existe desde el Gobierno de Toledo, o sea desde hace ms o menos dos aos. El coordinador est en la municipalidad provincial (Churcampa). Reciben servicios odontlogos y tambin siclogos, un psiclogo se qued 3 meses en la provincia de Churcampa. Pero el beneficiario de JUNTOS tiene obligaciones. Todos los meses tienen que llevar a sus hijos a la posta para el seguimiento, tambin deben mandar a sus hijos a la escuela. Cmo es la salud bucal de los nios? La salud bucal de los nios es un desastre, en La Merced ni siquiera hay uno que no tenga caries. La salud bucal viene en ltimo en las prioridades nacionales de salud. Debera ser ms prioritario porque los problemas dentales influyen sobre la salud general de las personas. Cmo calificara la mentalidad de la gente de la zona? Aqu la gente es bien tartamuda. El seguro permite muchas cosas pero las personas muy a menudo no lo saben o no confan en los profesionales de salud. Hay que obligarles sino no se consigue ninguna mejora. Por ejemplo, por lo del parto, ahora obligan a dar la luz en la posta. Ahora se han adaptado, respetan a las costumbres. La madre est parada y no echada. Gran parte de la solucin para mejorar la salud de la gente de la Sierra es esforzarse a cambiar las mentalidades. Cul es la importancia de la posta para una comunidad? El trabajador de la posta de salud maneja la comunidad, es la persona que conoce ms a los habitantes. Por lstima no tienen muchos recursos en las postas de las pequeas comunidades. El gobierno intenta apoyar con AISPED, son centros completos itinerantes con un equipo medical. Pero vienen una vez al ao, no ms. Qu son las desventajas de su trabajo? Hay hartos papeles, muchos oficios, se pierde bastante tiempo rellenando fichas. Y trabajar para el ministerio de salud significa viajar mucho. La vida en el campo es difcil y no vemos mucho a nuestra familia.

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Anexo B13 Entrevista a la profesora de la escuela inicial, Carmela Castro Espinoza Entrevista realizada el 13 de junio del 2008 en el aula de la escuela. Me qued un rato a observar la clase y empezamos a conversar a las once, hora del descanso. El 18 vine a ver cmo se prepara el almuerzo de los nios. Parece que hay una construccin que no sirve de mucho?.. Hay dos aulas y una que debera servir de bao pero slo se utiliza una porque la poblacin infantil ha bajado mucho. Construyeron estas aulas hace poco con Foncodes. Hay alrededor de 28 nios, es muy difcil. Habra que tener varias secciones. Dnde estn las madres que ayudan para preparar el almuerzo? No van a tener almuerzo hoy. El PRONAA, los que proveen la comida, no han venido. El mes pasado, no han trado aceite, ni arroz. A veces slo traen habas. No hay un servicio regular. Hace ya una semana que los nios tienen que traer su comida pero pocos traen almuerzo y pocos nios traen fruta. Antes era puntual, ahora ya no lo es. PRONAA est en Ayacucho y nos dejan la comida en su camino hacia Churcampa. La vez pasada, slo han trado para 20 das de comida. A veces mandan comida pasada. Voy a ir a Churcampa porque tal vez han dejado la comida en la UGEL. Qu alimentos proveen? Nos dan habas secas, azcar, lcteo en bolsa (tipo harina que se mezcla con agua hervida), arroz y aceite. A veces las mamas traen un poco de verdura, papas pero no todas aportan. Cules son las necesidades de la escuela? Primero, no tenemos libros. Le UGEL de Churcampa ha prohibido que se pida comprar libros a las familias porque no tienen bastante recursos financieros. trabajo desde cinco aos en esta escuela y nunca he trabajado con libros. El ministerio debera mandar libros pero en la UGEL no hay libros para la inicial. Sera muy ventajoso porque ellos aprenderan ms rpido. No hay presupuesto tampoco para hacer copias ni material. Luego los alumnos tienen que traer sus propios tiles escolares (colores, goma, tijeras, papeles, rompecabezas, cuadernos). Muchos no tienen. Faltan muchas cosas: bloques lgicos, material pedaggico, juegos mecnicos para que desarrollen sus aptitudes fsicas. Cul es la mayor dificultad de la comunidad? La falta de agua es un gran problema. Por ejemplo, para cocinar, tienen que traer agua las mamas que ayudan. Eso influye mucho sobre su alimentacin. Los nios que comen mal se quedan dormidos, no tienen energa.

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Anexo B14 Entrevista a la Seora Pelaya Porras Pariona (la pensin de La Merced) Entrevist a etsa seora que me daba pensin de manera informal, acompandola a su chacra despus del almuerzo. Hay muchas casas abandonadas por aqu, a qu se debe eso? Es culpa de los terroristas. Llegaban y se llevaban a los animales para venderlos, robaban, mataban. Antes, toda mi familia viva aqu, en la chacra pero ahora todas estas casas del campo estn abandonadas y se han cado en ruinas, slo sirven de almacn. Familias enteras fueron destrozadas, la juventud huy hacia las ciudades. El terrorismo es la nica razn de su salida hacia las ciudades? Tambin por razones econmicas se van. Los jvenes se van a Lima porque aqu no hay trabajo. Yo, al contrario, volv a mi tierra una vez jubilada. Ah, en Lima, casi ya no poda moverme, me dolan mucho las articulaciones, todos los huesos. El clima de Lima me haca mucho dao. El mdico me aconsej que volviera a vivir a mi pueblo serrano. Qu ha cambiado desde que Usted volvi a La merced? Ahora se ha mejorado mucho mi salud, me siento feliz, alegre con mis ocupaciones diarias. Cules son sus actividades cotidianas? Voy a la chacra para llevar los excrementos de los cuyes y vuelvo con lea. Mis padres siguen vivos as que les cuido. Aqu es la pensin de La merced: vienen a comer los trabajadores y regidores del municipio, el ingeniero residente y cualquier persona que pasa por aqu y necesita comida.

La Seora Pelaya, cortando su lea

Las condiciones de vida no eran ms fciles en la ciudad? Parece ms difcil vivir en la sierra pero al final, las actividades que tengo aqu y el clima ms clido me mantienen en buena salud. Y sus hijos? Todos se han quedado en Lima, vienen raras veces a visitarme. 69

Anexo B15 Entrevista a las trabajadoras del taller de cermica Entrevista realizada el 12 de junio de 2008 en la feria de Churcampa y el 18 de junio de 2008 en el taller de La Merced. Qu proceso se utiliza para hacer estas artesanas? Se necesita dos hornos para hacer estas cermicas. El horno a lea se encarga de endurecer la pieza. De crudo, suave, se vuelve dura. Sancocha la cermica o sea que el agua se evapora y la pieza se queda dura. El segundo horno, a gas, sirve para que la pieza pueda contener comida. Es lo que se llama el enlosado. Se puede hacer enlosado con losa blanca o con vidrio transparente (un polvo que se mezcla con agua).El problema es que no tenemos este horno a gas, tenemos que llevar nuestras piezas hacia Allccomachay al taller PROCESA (procesos cermicos San Agustin) del seor Amador Aguilar, el seor que nos dio nuestra capacitacin. l recibi apoyo de una institucin (USAID&CARE) para abrir su taller. Quines trabajan en su taller? Somos tres jovencitas, trabajamos aqu desde hace 6 meses. Antes trabajaban varones pero lo han dejado. De dnde proviene la materia prima? La arcilla viene de Mosoccpanmpa. Viene en grandes bloques y hay que remojarla. Luego se deja secar. Siempre hay arcilla y es gratis. A parte del horno a gas, Cules son las necesidades del taller? Moldes, envases grandes, mesas bien llanas, andamios, pintura para enlosar, baln con gas de 80kg, pirmetro (control de temperatura), tornos de verdad y no hechizos, porque se han malogrado los tornos. Pero sobretodo necesitamos una capacitacin tcnica. Cmo le ha ido lo de la feria en Churcampa? Hemos vendido un poco, para 200/250 soles de mercancas. Tal vez vamos a salir a otras ferias en la zona. La gente no crea que lo habamos producido nosotras, en La Merced. El producto que ms les gusta era este comedor para lo cuyes. Reciben un sueldo por su trabajo? Recibimos una propina, o sea 15 soles al da. Qu proyecto habra que implementar en prioridad en la comunidad? Un colegio o un transporte porque los nios se cansan de vivir solos en Churcampa o en Huanta. Adems, bastantes hijos fueron abandonados, sus padres no quieren reconocerles y no apoyan a la madre ni a sus hijos. sos tendran que ser considerados en prioridad.

70

Anexo C1 EXPERIENCIAS EXITOSAS EN LAS COMUNIDADES DE LA MICROCUENCA CHONTA PERTENECIENTE A LA AGENCIA ZONAL CHURCAMPA DEL DEPARTAMENTO DE HUANCAVELICA En esta parte los trabajos de produccin se viene realizando en forma exitosa gracias al convenio de cooperacin interinstitucional entre DOE RUN PERU y el Pronamachcs (convenio cc 057 06). Donde la empresa minera dentro de su poltica de Responsabilidad Social, ha decidido colaborar gratuitamente con el PRONAMACHCS para el asesoramiento de dicha entidad en actividades de implementacin de viveros y la produccin forestal, ambas instituciones trabajamos con el fin de crear conciencia en las instituciones, organizaciones y poblacin en general en el aprovechamiento de los Recursos Naturales No Renovables mediante la implementacin de proyectos dirigidos a la forestacin y reforestacin, tales como plantaciones forestales, implementacin de viveros , manejo forestal, manejo de praderas degradadas , conservacin de suelos teniendo como mbito de intervencin el Distrito de San Pedro de Coris y sus distritos. Estos comits conservacionistas van desde los 2800 msnm. hasta los 3600 m. s. n. m. realizando la produccin de diversas especies tales como prunus capuli. Cupresus macrocarpa, ceticius sp, Alnus jurullensis, Pinus radiata, Eucaliptos globulus. Caesealpinea sp, entre otros, de las cuales se ha tenido experiencias exitosas con la produccin de pino y tara utilizando quizs mtodos no tradicionales que a continuacin detallamos y comparamos PRODUCCION DE PINUS RADIATA (EN ETAPA DE FOSFORITO Y CON RAICES SECUNDARIAS. ALMACIGADO.- Los almcigos se realizan en sustratos sueltos y uniformes que pueden ir de una relacin de tierra agrcola con arena de 1:1 hasta sustratos de arena pura, lavada y sper soleada o desinfectada, con la finalidad de obtener la germinacin uniforme y realizar el repique en etapa de fosforito sin ningn inconveniente. Si la germinacin se suscita a los veinte das , existe dos das de plazo para serlas repicadas , caso contrario habr que esperar que a esas plntulas le salguen races secundarias . REPIQUE.- Realizar preferiblemente con tierra micorizada de un bosque antiguo que en cuyo suelo exista hongos micorriticos, esta tierra micorrizada debe ser recolectada unos das antes para garantizar la supervivencia de los hongos micorrizantes, existiendo otras posibilidades de micorrizar que ustedes conocen. Por otro lado podemos mencionar que los repicadotes deben ser relativamente gruesos y realizar huecos un tanto profundos con la finalidad que ingrese mayor cantidad de tierra micorrizada, el repiques realiza las plntulas de aspecto de fosforitos inclusive los de aspectos de bastoncitos como volvemos a mencionar esto hasta los dos das de haber germinado. Si los almcigos por alguna circunstancia se han pasado de los dos das de haber germinado es preferible esperar que estas les salguen races secundarias en esta ultima opcin existe la desventaja de que hay una interrupcin de las races por serlas podadas y tardan en reaccionar como podemos observar en las vistas fotogrficas y podemos realizar las comparaciones del desarrollo ya que son plntulas que se fueron almacigados el mismo da y el repique es realizado en condiciones iguales de sustrato. TINGLADO.- Cuando se repica los de aspecto de fosforito es preferible no realizar el tinglado ya que las semillas que llevan aun en la parte superior las protege de intenso calor si nos encontramos en zonas altas y sobre todo en tiempos de intensas cadas de heladas realizar el tinglado solo de noche o realizar un estricto de manejo de tinglado. 71

Anexo C2, pgina 1

A.

PROPUESTA

PFE: INSTALACIN Y MANEJO DE LA TARA EN EL DISTRITO DE LA MERCED DE CCASIR

Objetivo del financiamiento

Financiar la instalacin y manejo de tara en la localidad de la Merced de Ccasir con fines de produccin y comercializacin.

Ubicacin
Departamento: HUANCAVELICA Distrito: LA MERCED Provincia: CHURCAMPA Valle: CCASIR

Monto del financiamiento

a) Para capital de trabajo rea a financiar: 170 ha Financiamiento por hectrea: US$ 468.75 Fecha de siembra: ENERO b) Para infraestructura de riego (1) rea a financiar: Financiamiento por hectrea: Fecha de instalacin: C) Para otro tipo de Activos (1) Activo a financiar: Financiamiento por Unidad: Fecha de instalacin: Descripcin: N de productores: 30 Financiamiento Total: US$ 79,687.5 Duracin de campaa: 12 meses

N de productores: Financiamiento Total: Plazo de instalacin:

Financiamiento Total: Plazo de instalacin:

(1) se financiar en la medida que sea indispensable para la produccin y la rentabilidad del producto asegure la recuperacin del crdito

Comprador
a) Datos del comprador Empresa: PRODUCTORES DEL PAS S.A Persona de contacto: Hiplito Prez Snchez e-mail: PROPAISHUANTA@HOTMAIL.COM RUC: 20260176294 Telf: (066) 322390

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Anexo C2, pgina 2 b) Propuesta de compra Volumen requerido: 200TN Fechas de entrega: Campaas Forma de pago: al contado Lugar de entrega: Huanta Precio ofrecido: Primera: S/. 2.20 Segunda: S/. 2.20 Tercera: Otros: Procedimiento de liquidacin: Se realizar una seleccin y clasificacin preliminar en el centro de acopio, para posteriormente pesarlo y efectuar el pago al proveedor.

c) Ingreso estimado por hectrea por campaa Calidad Primera Segunda Tercera Descarte Total Precio Cantidad Unitario (US$) (KG) 0.6875 9,375 Ingreso (US$) 6,445

6,445

Proveedores
Producto Agroqumicos Fertilizantes Plntulas Guano de corral Maquinaria Sistema de riego Otros Empresa LA CHACRITA LA CHACRITA LA CHACRITA RUC 10236969644 10236969644 10236969644

Articulador
a) Informacin General Empresa : PRONAMACHCS CHURCAMPA Representante : CRDENAS CRALES EDGAR e-mail : edgar_c@hotmail.com RUC: 20167365460 Telf: 067-487013

73

Anexo C2, pgina 3 c) Personal asignado al PFE Oficina encargada: PRONAMACHCS CHURCAMPA Direccin: SANTOS CHOCANO N 279 Responsable de Articulacin: Nombre : Eduardo Espinosa Saccsa Edad : 36 Profesin : Tcnico Agropecuario Experiencia profesional : 10 AOS Telf: 067-487013 Fax: 067-487013

Asistente Administrativo: Nombre: NELLY QUISPE CCAAHUIRI Edad : 36 Profesin : CONTADOR PUBLICO COLEGIADO Experiencia profesional : 15 AOS ...................................................................................................................................

Asistente tcnico
Informacin general(**) Empresa: INACON PERU SCRL Representante: LUIS LOZANO CEVASCO e-mail: lcevasco_2@hotmail.com RUC: 20486049279 Telf: 064-383012

(**) Esta funcin puede ser asumida por la propia empresa articuladora.

b) Personal para la asistencia tcnica de la campaa Especialidad : INGENIERO FORESTAL Nombre:. OSCAR MALPICA SANCHEZ Edad : 51 Profesin : INGENIERO FORESTAL Experiencia profesional: 15 AOS Experiencia con el cultivo : 05 AOS Especialidad: BACH/ING FORESTAL Nombre:.TELMO PAUCAR MONTERO........Edad:.34.....Profesin:...BACH FORESTAL............................................ Experiencia profesional:...12................................................................................................ ......................................................................................................................................... Experiencia con el cultivo:...10.......................................................................................... c) Personal para la supervisin de la instalacin del sistema de riego Especialidad: Nombre:..............................................Edad:......Profesin:.............................................. Experiencia profesional:................................................................................................... ......................................................................................................................................... Experiencia en instalacin de sistemas de riego: .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................

74

Anexo C3, pgina 1

INSTALACIN Y MANEJO DE LA TARA EN EL DISTRITO DE LA MERCED DE CCASIR

ase I: Evaluacin preliminar de la viabilidad econmica y financiera del negocio
JUNIO 2007 HUANCAVELICA - PERU

IDENTIFICACIN DIAGNOSTICO DE LA SITUACIN ACTUAL. La Tara es una de las especies forestales ms importantes que tiene nuestro pas, por considerarse una fuente natural de tanino, colorantes, gomas y otros sub. productos, que son muy utilizados en la industria, medicina y artesana En el Distritos de La Merced, Mayocc, existen reas considerables de tierras susceptibles de reforestacin con la especie Tara (Caesalpinia spinosa), tiene grandes posibilidades de uso en los suelos en proceso de erosin, principalmente a travs de prcticas agroforestales y repoblamiento forestal masivo con fines de produccin de frutos de esta especie. En el valle de Ccasir existe rboles de tara en forma natural cuya distribucin es aislados, el poblador rural aprovechan en forma artesanal quienes venden su producto a los intermediarios a un precio bastante bajo que no satisface las necesidades. Ninguna entidad pblica u organismos no gubernamentales no se interesaron en repoblar con esta especie, ms se dedicaron al repoblamiento con especies exticas (Eucalipto, Pino y otras especies), logrando establecer muy pocas hectreas. La calidad de sus suelos, en su mayor parte es de baja fertilidad, debido a que los suelos estn expuesto a una constante erosin principalmente en suelos de ladera, siendo ineficiente su uso, debido a que los agricultores se limitan a instalar sus cultivos solo en la temporada de lluvias, tratando de hacer coincidir con el calendario agrcola, es por ello que la agricultura es de auto consumo. En el distrito de la Merced que se pretende instalar el proyecto, no intervienen las entidades privadas y publicas hasta la fecha debido, a la distancia lejana y el limitado presupuesto con que cuenta las instituciones involucradas a las actividades productivas. Por todo lo manifestado se ha visto por conveniente proponer el presente proyecto con el propsito de incrementar la poblacin de rboles de tara con fines de comercializacin. 75

Anexo C3, pgina 2 C. Informacin de mercado. 3.2. ANLISIS DE LA DEMANDA

La demanda del proyecto Forestacin y Manejo de tara en el Distrito de la Merced, esta constituido por la necesidad de incrementar la poblacin de rboles de tara y su aprovechamiento de las vainas y semillas que permita incrementar el ingreso econmico de los agricultores del mbito de influencia del proyecto; que la misma se halla enmarcado dentro de los lineamientos de poltica de PRONAMACHCS, como la disminucin de la pobreza extrema y elevar la calidad de vida y empleo rural de los pobladores; a ello se le adiciona las constantes gestiones de la autoridades locales y comunales.

POBLACIN TOTAL

POBLACIN AFECTADA

POBLACIN OBJETIVO

3000 habitantes 500 Has

2500 habitantes 1,020 habitantes 416.6 Has 170 Has.

3.3

ANLISIS DE OFERTA

En la actualidad no existe oferta sin proyecto, salvo los pequeos manchales de rboles de tara que existe en forma natural, que el poblador rural aprovecha en forma artesanal, por consiguiente, el anlisis de la oferta del proyecto se considera nulo. Este problema se afronta debido a que ninguna institucin tuvo el inters de proponer una alternativa de solucin de manejo y aprovechamiento de la tara. 3.4. BALANCE DE LA OFERTA Y LA DEMANDA

El balance oferta demanda, se calculan con la diferencia entre la cantidad demandada en la situacin con proyecto y la cantidad optimizada ofrecida en la situacin sin proyecto, con la finalidad de determinar el dficit de servicio.

Balance de Hectreas reforestadas = Demanda - Oferta Balance de Hectreas reforestadas = 416.6 - 0 Balance de Hectreas reforestadas = 416.6 hectreas.

Como se puede apreciar en el presente cuadro el balance de la oferta y la demanda es de 416.6 hectreas, de este total. 76

Anexo C4

CUADRO COMPARATIVO DE INTENCIONES DE SIEMBRA AL MES DE FEBRERO CAMPAA AGRICOLA 2007 - 2008

AGENCIA AGRARIA CHURCAMPA SEDE AGRARIA CHURCAMPA Distrito L a Merced de Ccasir CULTIVO Papa Maz Amilceo Maiz Amar. Duro Arveja grano seco Arveja grano verde Haba grano seco Haba grano verde Cebada Trigo Olluco Quinua Frijol Grano Seco INTENCIONES 2007 - 2008 2 9 6 13 0 7 0 25 20 0 0 10 EJECUTADAS 2007 - 2008 3 11 7 15 0 8 0 49 34 0 0 23 DIFERENCIA Intenciones - Ejecutadas -1 -2 -1 -2 0 -1 0 -24 -14 0 0 -13

77

Anexo C5, pgina 1

78

Anexo C5, pgina 2

79

Anexo C5, pgina 3

80

Anexo D1, pgina 1 Evaluacin del nivel de educacin del distrito de La Merced

81

Anexo D1, pgina 2 Evaluacin del nivel de educacin del distrito de La Merced

82

Anexo D1, pgina 3 Evaluacin del nivel de educacin del distrito de La Merced

83

Anexo D1, pgina 4 Evaluacin del nivel de educacin del distrito de La Merced

84

Anexo D1, pgina 5 Evaluacin del nivel de educacin del distrito de La Merced

85

Anexo D1, pgina 6 Evaluacin del nivel de educacin del distrito de La Merced

86

Anexo E1, pgina 1 Presupuesto participativo municipio La Merced

87

Anexo E1, pgina 2 Presupuesto participativo municipio La Merced

88

Anexo E1, pgina 3 Presupuesto participativo municipio La Merced

89

Anexo E1, pgina 4 Presupuesto participativo municipio La Merced

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Anexo F1 Estadsticas morbilidad Churcampa

DIRESA HUANCAVELICA - OFICINA DE INFORMATICA, TELECOMUNICACIONES Y ESTADISTICA NIVEL: MICRORED CHURCAMPA DESDE: 01/01/2008 HASTA: 31/05/2008 FECHA DE IMPRESION: 17/06/2008

R03A: Morbilidad General por Grupos de Enfermedad - Por Grupo Etreo y Sexo MORBILIDAD TOTAL GENERAL INFECCIONES AGUDAS DE LAS VIAS RESPIRATORIAS SUPERIORES (J00 - J06) ENFERMEDADES DE LA CAVIDAD BUCAL, DE LAS GLANDULAS SALIVALES Y DE LOS MAXILARES (K00 - K14) HELMINTIASIS (B65 - B83) SINTOMAS Y SIGNOS GENERALES (R50 - R69) TRASTORNOS DE OTRAS GLANDULAS ENDOCRINAS (E20 E35) ENFERMEDADES DEL ESOFAGO, DEL ESTOMAGO Y DEL DUODENO(K20 - K31) SINTOMAS Y SIGNOS QUE INVOLUCRAN EL SISTEMA DIGESTIVO Y EL ABDOMEN (R10 - R19) ENFERMEDADES INFECCIOSAS INTESTINALES (A00 - A09) MICOSIS (B35 - B49) Total <=28D 29D11M 20360 31 893 6290 26 504 1-4A 5-9A 10-14A 4216 5880 1239 1462 3696 1120 15- 20- 5019A 49A 59A 922 3293 592 320 1107 191 60- 65-+ 64A 217 619 81 239

4210

596

1909

647

236

659

80

24

50

2143 2005 1854

19 82 22

477 403 604

843 288 677

522 266 476

58 93 63

172 627 7

23 108 2

11 34

18 104 3

806

19

69

57

414

108

32

105

650

57

128

169

42

147

44

15

45

629 604

3 1

130 18

272 123

53 147

38 156

23 26

53 106

19 13

12 4

26 10

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DIRECTORIO Municipio Alcalde Tesorera Mail: Cabrera1720@hotmail.com Secretara Wawa Wasi Coordinadora provincial (Churcampa) Mail: Iraida_84@hotmail.com Madre cuidadora: Mail: Mirian-mirva@hotmail.com Posta de salud Enfermera tcnica: Enfermero tcnico: Mail: Enfer_tev@hotmail.com Escuela Inicial Presidente: Profesora: Mail: Melacar8@hotmail.com Escuela primaria Presidente: Directora: Mail: Margot15_223@hotmail.com Profesor: Gobernacin Gobernadora Taller La Merced Trabajadora Mail: Noem-mm15@hotmail.com Taller PROCESA (Allccomachay) Encargado Mail: Pepetrujillo45@hotmail.com Comunidad de Ccasir en Lima Miembro de la junta UGEL Churcampa Representante Mail: Vic_arturoperu2006@hotmail.com Director I.E. Antonio Raimundi

Irineo Guevara Pacheco TEL: 01990848012 Nelly Cabrera Varga Miguel Angel Cuya Tineo Nelly Huamn Reyes TEL: 064964369488 Mirva Pirca Aguilar TEL: 966630078 Leoncia Acua Delacruz TEL: 0669738116 Timoteo Vaca Vargas

Lober Chipana (Mosoccpanpa) Carmela Castro Espinoza

Andres Valencia (Mosoccpanpa) Nora Margot Aylas Alvarez Lucio Aguilar Tapara TEL: 487132 Luzmila Aguilar Tapara TEL: 812632 Noem Mendosa Mancco TEL: 066966408407 Amador Aguilar

Pedro Guevara Ortiz TEL: 01991313985/015420123 Lic. Victor Arturo Talavera Angali TEL: 067487046 Lic. Apolo Castro Delgado TEL: 067487029

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