PABLO MACERA :(Huacho, 1929). Estudi Historia en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Estudios de postgrado en Francia.

Docencia en universidades del extranjero (Canad Vancouver; Inglaterra Liverpool, Oxford; Alemania Bielefeld). Hizo viajes de estudio e investigacin y docencia en diferentes pases de Europa, Amrica y Asia. Adems, tuvo los siguientes cargos: * ltimo presidente del Patronato Nacional de Arqueologa * Miembro de la Sociedad Americanista (Francia) * Miembro de la Sociedad Geogrfica de Lima * Congresista de la Repblica ao 2000 *Miembro fundador de la Legin Mariscal Andrs Avelino Ccere salvajismo s. m.
1 Modo de comportarse propio de personas salvajes. 2 Accin propia de una persona con espritu de destruccin y sin respeto a nada.

por Alejandro H. Justiparn El evolucionismo cultural es un trmino antropolgico que en un sentido unilineal se esboza antes de Darwin, pero que en ltimo trmino deriva del evolucionismo biolgico que surgi a finales del siglo XIX. En su sentido clsico, teora segn la cual las sociedades deben pasar por sucesivos estadios de desarrollo

Esclavitud
Para otros usos de este trmino, vase Esclavitud (desambiguacin). La esclavitud, como institucin jurdica, es una situacin por la cual una persona (elesclavo) es propiedad de otra (el amo); como modo de produccin (en terminologa marxista) es una forma particular de relaciones de produccin, caracterstica de un determinado de nivel de desarrollo de las fuerzas productivas en la evolucin de la historia econmica. Esclavismo es la ideologa que sustenta la esclavitud
Feudalismo es la denominacin historicogrfica del sistema poltico predominante en laEuropa occidental de los siglos centrales de la Edad Media (Plena Edad Media, entre los siglos IX al XV):, caracterizado por la descentralizacin del poder poltico; al basarse en la difusin del poder desde la cspide (donde en teora se encontraban el emperador y losreyes) hacia la base (donde el poder local se ejerca de forma efectiva con gran autonoma oindependencia en la prctica por nobles de muy distintas denominaciones, basadas en las del Imperio carolingio -duques, marqueses, condes, barones, caballeros, etc.-). Es habitual emplear la expresin "pirmide feudal" como analoga para explicar didcticamente lasrelaciones sociales creadas por el feudalismo, y que se prolongaron mucho ms en el tiempo con la sociedad estamental del Antiguo rgimen, en un contexto histrico marcadamente diferente al de su origen. Se llamar necesidad humana a aquellas sensaciones de carencia, propias de los seres humanos y que se encuentran estrechamente unidas a un deseo de satisfaccin de las mismas. Por ejemplo, la sed, el fro, el hambre, un logro, un afecto, el poder, la realizacin personal, son algunas de las necesidades ms comunes que los seres humanos, seguramente, experimentaremos aunque sea una vez en la vida porque estn en nuestra naturaleza humana. Existen cinco tipos de necesidades bsicas, agrupadas de acuerdo al objeto del asunto. Las necesidades fisiolgicas, aquellas ms bsicas que siente un individuo, como las de comida, bebida, vestimenta y vivienda, luego, nos encontramos con la necesidad de seguridad y proteccin. Seguidas a esta aparecen las necesidades afectivas, el amor, la amistad, el afecto y la pertenencia.

La importancia de la economa La economa es importante en todo momento, ya que sta se encuentra presente en la vida de todos y hasta en los actos ms sencillos como ir a comprar al mercado. Es importante porque sta es la base de la sociedad, sin ella las personas no sabran como administrar sus ingresos y egresos y no podran satisfacer sus necesidades de una manera eficaz, una sociedad no podra desarrollarse puesto que no podra administrar sus recursos, y esto se da porque la economa nos permite tomar decisiones acerca de cmo administrar los recursos escasos para los muchsimos fines posibles y as poder satisfacer nuestras necesidades sin que haya un desequilibrio (sobreproduccin o escasez). Otra cosa que tambin es muy importante es que la economa permite el desarrollo de los pases ya que sta nos permite saber qu producir?, como producir? y Para quin producir? y con base en ello tener mas ganancias y un mayor desarrollo. De hecho las decisiones econmicas afectan a las decisiones polticas, las decisiones adecuadas permiten un buen desarrollo, pero las decisiones equivocadas nos llevan a crisis como por ejemplo la crisis del 29 en la cual una mala decisin entorno a la sobreproduccin causo un desequilibrio en la economa de los Estados Unidos afectando a todo el mundo. Sin la economa los pases no podran desarrollarse y tendran problemas en cuanto a satisfacer las necesidades de sus habitantes lo que ocasionara caos.
1

Feudalismo es la denominacin historicogrfica del sistema poltico predominante en laEuropa occidental de los siglos centrales de la Edad Media (Plena Edad Media, entre los siglos IX al XV):, caracterizado por la descentralizacin del poder poltico; al basarse en la difusin del poder desde la cspide (donde en teora se encontraban el emperador y losreyes) hacia la base (donde el poder local se ejerca de forma efectiva con gran autonoma oindependencia en la prctica por nobles de muy distintas denominaciones, basadas en las del Imperio carolingio -duques, marqueses, condes, barones, caballeros, etc.-). Es habitual emplear la expresin "pirmide feudal" como analoga para explicar didcticamente lasrelaciones sociales creadas por el feudalismo, y que se prolongaron mucho ms en el tiempo con la sociedad estamental del Antiguo rgimen, en un contexto histrico marcadamente diferente al de su origen.
1

PERODO COSMOLGICO Es el primer periodo de la filosofa occidental que comienza por el siglo VI a.C. y su objeto de estudio es el Cosmos. Comprende las Escuelas: Jnicas, Eleticas, Atomistas y Pitagrica.

Constituyen los precursores del pensamiento griego, cronolgicamente anteriores a Scrates, cuya preocupacin fue eminentemente cientfica, el problema de la filosofa se reduca al problema de la naturaleza (Physis), preguntndose por la sustancia fsica fundamental que subyace a todos los fenmenos (arg = sustancia primera). Leucipo y Demcrito (460 370 a.C.) Empdocles (483 430 a.C.) Empdocles (483 430 a.C.) Parmnides (540 470 a.C. Herclito (530 470 a.C.) Anaxmenes (588 524 a.C.) Anaximandro (610 547 a.C) Tales de Mileto (640 546 a.C)

Sofista

El trmino sofista, del griego sopha (), "sabidura" y sophs (), "sabio", es el nombre dado en la Grecia clsica, de aquel que haca profesin de ensear la sabidura. Sophs y Sopha en sus orgenes denotaban una especial capacidad para realizar determinadas tareas como se refleja en la Ilada (XV, 412). Ms tarde se atribuira a quien dispusiera de "inteligencia prctica" y era un experto y sabio en un sentido genrico. Sera Eurpides quien le aadira un significado ms preciso como "el arte prctico del buen gobierno" (Eur. I..749) y que fue usado para sealar las cualidades de los Siete

Sabios de Grecia. Sin embargo, al transcurrir el tiempo hubo diferencias en cuanto al significado de sophs: por una parte, Esquilo denomina as a los que dan utilidad a lo sabido, mientras que para otros es al contrario, sindolo quien conoce por naturaleza. A partir de este momento se crear una corriente, que se aprecia ya en Pndaro, que da un significado despectivo al trmino sophs asimilndolo a "charlatn". Ya en la Odisea, Ulises es calificado de sophn como "ingenioso". Por el contrario, Eurpides llama a la sopha "listeza" y al sophn"sabidura", tratando con ello de diferenciar la intensidad y grado de conocimiento de las cosas que tienen respectivamente los hombres y los dioses.