LENGUA Y LITERATURA RABNICAS

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20 AOS DE INVESTIGACIN ESPAOLA SOBRE LA LENGUA Y LA LITERATURA RABNICAS (1981-2001) 20 Years of Spanish Research on Rabbinic Language and Literature Para D. Alejandro Dez Macho In memoriam MIGUEL PREZ F ERNNDEZ Universidad de Granada
BIBLID [0544-408X

(2001) 50; 113-131]

Resumen: Los estudios rabnicos en Espaa son hijos de los estudios targmicos. De alguna manera, el padre de todos ellos es el Prof D. Alejandro Dez Macho ( 1984). La primera obra de importancia para los estudios rabnicos fue la traduccin de la Misnah de Carlos del Valle (Madrid 1981). Desde entonces han pasado 20 aos de fecunda produccin, en los que han aparecido ediciones y traducciones de textos, as como serios estudios lingsticos, literarios, teolgicos e histricos, y otros de divulgacin. La panormica que aqu se ofrece es una recopilacin con vistas a su enriquecimiento futuro. Abstract: Rabbinic Studies in Spain derive from Targumic Studies. Father of both of them is Prof. Alejandro Dez Macho ( 1984). The first important work in the field of Rabbinics is the Mishnah translation by Carlos del Valle (1981). Since then 20 years of fruitful research have followed: first editions and translations, several linguistic, theological and historical studies, and many minor works of popularization as well. I will present an index of results of this intensive work and a tentative look at the work to be done in the near future. Palabras clave: Misnah. Tosefta. Talmud. Midrs. Bibliografa rabnica. Key words: Mishnah. Tosephta. Talmud. Midrash. Rabbinic Bibliography.

Djenme empezar con una confesin personal. Soy discpulo de D. Alejandro Dez Macho. Con l estudi arameo y realic mi tesis doctoral sobre literatura targmica aramea. Tras una interrupcin de seis aos en mi vida docente e investigadora, cuando la reemprend, me dediqu prioritariamente a la literatura rabnica hebrea. Pese a todo, he considerado mi trabajo posterior como una continuacin del de mi maestro, precisamente porque siempre tuve presente unas palabras que,
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como testamento suyo, recog: Hay que traducir a los tannatas. Esto me lo deca cuando en 1984, apenas unos das antes de su muerte, pudo hojear la primera obra que inauguraba la Biblioteca Midrsica: Los Captulos de Rabb Eliezer . A la hora, pues, de trazar la historia de la investigacin espaola en el campo rabinismo es obligatorio sealar como comienzo la obra de D. Alejandro en el campo especfico targmico, que tambin es rabnico. Comienzo con esta historia personal porque es la historia de prcticamente todos los de mi generacin que hoy nos dedicamos al rabinismo. Del investigador aramesta D. Alejandro aprendimos todos cuantos despus continuamos por otros vericuetos de la lengua y la literatura rabnica1. Hasta entonces, de la literatura rabnica slo tenamos en espaol el manual de D. David Gonzalo Maeso ( Manual de historia de la literatura hebrea, Madrid, ed. Gredos, 1960), que inclua una introduccin a la literatura rabnica, y una antologa de textos misnaicos y talmdicos del Dr. David Romano (Universidad de Barcelona), cuya ltima edicin es de 1982 ( Antologa del Talmud , Barcelona, ed. Plaza & Jans, 1982). Quienes por los aos 70 comenzamos a trabajar en este campo comprobamos la penuria existente de textos y estudios rabnicos. Algunos trabajos pioneros eran ms bien efectos colaterales de los estudios targmicos ya fuertemente implantados en Espaa: as los trabajos sobre 2 Memra, Gloria y Sekinah, de Domingo Muoz Len ; la monografa
1. D. Alejandro Dez Macho muri el 6 de Octubre de 1984. Una valoracin de su obra y una enumeracin de su produccin cientfica y divulgadora puede verse en el volumen de homenaje que edit Domingo Muoz Len, Salvacin en la Palabra. Targum Deras Berith. En memoria del Profesor Alejandro Dez Macho . Madrid (Ediciones Cristiandad) 1986, 13-22: In memoriam (por D. Muoz Len); 827-48: Datos biogrficos y publicaciones (por L. Dez Merino). Ya en su dilatada produccin se asom alguna vez a la literatura rabnica no aramea: Cesar la Tor en la edad mesinica. Estudios Bblicos 12 (1953) 115-158 y 13 (1954) 5-51; (con N. Allony), Pesiqta de Rab Kahana be-niqqud eres Israel . Leshonenu 23 (1959) 58-71; (con N. Allony) Tosafot le-Pesiqta de Rab Kahana be-niqqud eres Israel . Leshonenu 16 (1963); Descubrimiento de un comentario completo a Tosefta. Boletn de Orientalistas Espaoles 1 (1965) 107; (con N. Allony) Fragmentos de la Geniza de Misna, Talmud y Midras en puntuacin palestinense (h). Sefarad 34 (1974) 141-145; Derash y exgesis del Nuevo Testamento. Sefarad 35 (1975) 39-89; Qaddish y Padre nuestro. El Olivo 12 (1980) 23-46. 2. Domingo Muoz Len, Dios-Palabra. Memra en los targumim del Pentateuco . Granada 1974; Gloria de la Shekina en los targumim del Pentateuco . Madrid (CSIC) MEAH, seccin Hebreo 50 (2001) 113-131

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sobre la resurreccin en el Targum, de Antonio Rodrguez Carmona 3, los 4 Discursos de Adis, estudiados por Enric Corts , y las Tradiciones 5 Mesinicas Palestinenses, estudiadas por m mismo . Estos trabajos fueron hehos directamente sobre los textos targmicos, pero obligaron a asomarse a la literatura rabnica. Como toda la amplsima bibliografa espaola sobre el targum, estos estudios son la ms inmediata anticipacin de la investigacin directa en la literatura rabnica que vendra a partir de los aos 806. Conviene destacar desde el principio los centros espaoles donde de forma especial se han cultivado los estudios rabnicos: Universidad de Granada (Dpto. de Estudios Semticos), Universidad de Barcelona (Dpto. de Filologa Semtica y Fac. de Teologa de Sant Paci), Universidad Complutense de Madrid (Dpto. de Filologa Hebrea) y Consejo Superior de Investigaciones Cientficas (Instituto Arias Montano, despus Instituto de Filologa). Una coleccin, Biblioteca Midrsica (dirigida por el que suscribe y fundada en 1984 dentro del marco de la Institucin San Jernimo, que posteriormente se transform en la Asociacin Bblica Espaola)7, ha aglutinado buena parte de los ttulos aparecidos. Pretendo hacer una breve exposicin de la produccin espaola en el campo de la literatura rabnica hebrea (excluyendo la aramea, especialmente la targmica, que merece otra detallada presentacin). Me permito repartir la produccin en cuatro reas: I. Textos tannaticos; II. Textos rabnicos no tannaticos; III. Estudios sobre textos rabnicos; IV. Artculos de revistas y obras menores Finalmente mostrar (V) los que creo son hoy objetivos y horizontes abiertos a los nuevos y jvenes investigadores.
1977; Palabra y Gloria. Excursus en la Biblia y en la Literatura Intertestamentaria . Madrid (CSIC) 1983; Deras. Los caminos y sentidos de la Palabra Divina en la Escritura. Primera serie. Ders targmico y neotestamentario. Madrid (CSIC) 1987. 3. Antonio Rodrguez Carmona, Targum y Resurreccin. Granada 1978. 4. Enric Corts, Los discursos de adis de Gn 49 a Jn 13-17. Pistas para la historia de un gnero literario en la antigua literatura juda . Barcelona (Ed. Herder) 1976. 5. Miguel Prez Fernndez, Tradiciones Mesinicas en el targum Palestinense. Estudios exegticos. Jerusaln-Valencia (Institucin san Jernimo) 1981. 6. En 1981 se publica la versin espaola de la Misnah, de Carlos del Valle. 7. Para la historia de los estudios rabnicos deseo dejar constancia del impulso que recibieron de parte del entonces secretario de la Institucin San Jernimo, el Dr. Vicente Collado Bertomeu. Gracias a su apoyo pudo iniciarse la coleccin Biblioteca Midrsica y en Valencia se imprimieron los primeros volmenes. MEAH, seccin Hebreo 50 (2001) 113-131

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I. TEXTOS TANNATICOS 1. La gran obra de los tannatas es la Misnah. La primera versin espaola es obra de Carlos del Valle (investigador del CSIC, tambin discpulo del Prof. Dez Macho): La Misna. Edicin preparada por Carlos del Valle . Madrid (Editora Nacional) 1981. Una segunda edicin revisada y corregida, esta vez en Ediciones Sgueme: Salamanca 1997. La novedad de esta segunda edicin es el cotejo sistemtico de la edicin de Albeck -que sirve de base- con el manuscrito Kaufmann, de forma que las variantes de Kaufmann aparecen sealadas. Pero hay que notar algunas omisiones, a mi parecer importantes: por ejemplo, en Abot 3,17, el texto de Kaufmann no introduce ningn texto bblico, aunque s se encuentra en el textus receptus (Jr 17,6.8), lo cual no nota Del Valle; igualmente ocurre en Ber 1,5 respecto al uso de Nm 16,3. El proceso, pues, de midrasizacin de la Misnah pasa desapercibido al lector espaol. Tambin inexplicablemente, a mi entender, la amplia y ptima introduccin de la primera edicin resulta en esta ltima abreviada, omitindose datos importantes como las ediciones espaolas, parece que perdidas, de Abraham ben Reuben ben Najman (1606) y de Jacob Abendana (1630-1695). La edicin de Del Valle es, pues, la primera que hoy tiene el investigador, y ste es su mayor mrito: el traductor ha debido crear, y muy acertadamente, toda una terminologa halkica que era desconocida en el espaol actual. Aunque en obra tan amplia existen algunas cosas mejorables, su importancia y valor para cuanto despus se ha hecho sobre los textos rabnicos es de primer orden. Por ser obra pionera y haber pretendido (probablemente por imposicin editorial) el formato comercial de un volumen manejable, carece de un verdadero comentario y las notas son realmente insuficientes para un texto tan lejano del lector espaol, incluso el mejor preparado. Algunos detalles importantes del texto escapan al lector ms avisado, como el nombre que se usa para Dios (maqom, em ... ), que no se refleja en la traduccin. Hoy en da y tras la edicin de los midrasim tannaticos y los estudios ya publicados sobre la lengua rabnica, de los que hablaremos ms adelante, podra acometerse una edicin bilinge con comentario lingstico y halkico y con mayores referencias a la literatura rabnica contempornea y anterior, como el NT, los textos de Qumrn y Apcrifos. Esta edicin hara que el texto de la Misnah fuera de mayor utilidad para los estudiosos judos y cristianos.
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2. En 1989 aparece en Biblioteca Midrsica la primera traduccin de un midrs tannatico, obra de Miguel Prez Fernndez: Midrs Sifre Nmeros (Valencia 1989). Es una versin crtica sobre la edicin de H.S. Horovitz (Leipzig 1917, reimpr. Jerusaln 1966), que tiene en cuenta los manuscritos ms importantes. Las notas son abundantes y las referencias a la literatura rabnica y bblica aclaran el texto. Merece mencin especial en la introduccin el amplio estudio de la hermenutica rabnica y, singularmente, de los modos de argumentacin dentro del midrs. Su mayor defecto es que carece de ndice de citas bblicas y rabnicas, porque el autor imagin entonces, ingenuamente, que la obra tannatica completa se traducira en pocos aos y merecera la pena dejar para un volumen final todas las referencias bblicas, rabnicas, de apcrifos, etc. en los midrasim tannaticos. De todas formas el autor dispone de los ndices completos de SNm y puede enviarlos a quienes lo soliciten. 3. Tambin en 1989 aparece en Barcelona la traduccin de las pisqaot 1-160 de Sifre Deuteronomio (Collectnia Sant Paci), obra del Dr. Enric Corts (de la Facultad de Teologa) y de la Dra. Teresa Martnez (de la Facultad de Filologa). Este volumen sera completado por un segundo (pisqaot 167-357) en 1997. Son ejemplares las abundantsimas notas del Dr. Corts con referencias cruzadas a la literatura rabnica y targmica. 4. En 1995, en Biblioteca Midrsica, la Dra. Teresa Martnez Siz (Universidad de Barcelona) publica Mekilta de Rabb Ismael , comentario rabnico al libro del xodo. La introduccin resulta demasiado breve y las notas son escasas. Pero la obra es de importancia excepcional por la riqueza de sus tradiciones y por su influjo en la literatura posterior. La traduccin est hecha sobre la edicin de J.Z. Lauterbach. 5. En 1996, el Dr. Luis-Fernando Girn Blanc (Universidad Complutense) publica en Biblioteca Midrsica el Seder Olam Rabbah, El gran orden del universo , obra unnimemente considerada de la poca tannatica, esencial para el conocimiento de la cronologa juda. El apndice con el calendario judaico es sumamente claro. La traduccin se ha realizado sobre el texto de la Academia de la Lengua Hebrea y la edicin de Milikowsky. 6. En 1997, tambin en Biblioteca Midrsica, el Dr. Miguel Prez Fernndez publica el primer volumen de Midrs Sifra I , comentario rabnico al Levtico (que incluye la Baraita de R. Yismael y la paraa
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Nedabah). Por primera vez la traduccin se acompaa del texto hebreo en edicin bilinge y con esmerada composicin que hace la lectura agradable y la consulta fcil. El volumen se enriquece con una amplia introduccin del profesor de Viena Gnter Stemberger sobre Historia de la redaccin de Sifra y con dos apndices del Prof. Prez Fernndez sobre hermenutica y lengua del midrs. 7. En 2001, en Biblioteca Midrsica y por las profesoras de la Universidad de Granada Dras. Olga Ruiz Morell, Aurora Salvatierra Ossorio y Lola Ferre Cano, se comienza la publicacin bilinge de Tosefta. El primer volumen es el Tosefta Nashim , tratado rabnico sobre las mujeres. Una amplia y ptima introduccin sobre la situacin jurdica de la mujer en el mundo rabnico y los glosarios de trminos tcnicos la hacen especialmente til. Hay que decir que la obra fue revisada por el Dr. Stemberger durante su elaboracin, realizada en buena parte por la Dra. Olga Ruiz Morell en Viena. Debemos reconocer con orgullo que en el espacio de 20 aos (de 1981 a 2001) han aparecido en espaol las grandes obras de la literatura tannatica. Quedan slo completar la Tosefta y el midrs Sifra, y traducir Mekilta de R. Simn ben Yojai (paralelo a Mekilta de R. Ismael), Midrs Sifre Zutta (paralelo a SNm) y Midrs Tannaim (paralelo a SDt). Hoy en da el estudioso de rabinismo puede disponer de las fuentes ms importantes en traducciones de especialistas y, en ocasiones, en textos bilinges. II. TEXTOS RABNICOS NO TANNATICOS 8. En 1984 se inaugur la Biblioteca Midrsica con la publicacin de Los Captulos de Rabb Eliezar (Valencia 1984), de Miguel Prez Fernndez. Es un texto cuidadosamente presentado, con doble aparato crtico (textual y notas de comentario) ms amplia introduccin. La riqueza y belleza de sus tradiciones fue estmulo para que nuevos estudiosos se sumaran a la tarea de hacer accesibles los textos rabnicos a la cultura espaola. 9. En 1987, siempre en Biblioteca Midrsica, la Dra. ngeles Navarro Peiro (Universidad Complutense), ofrece la traduccin de todo un clsico de la literatura rabnica: Abot de Rabb Natn . Se incluyen en ella las dos recensiones, A y B, y una nueva traduccin del tratado Abot de la Misnah (independiente del texto traducido por Del Valle). Aunque la obra se sita
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fuera de la poca tannatica, sus tradiciones y baraitot la remontan a la primera poca rabnica. 10. En 1989, la Dra. Elena Romero (CSIC) publica una preciosa antologa de textos midrsicos hagdicos referentes a relatos bblicos: La Ley en la leyenda. Relatos de tema bblico en las fuentes hebreas (Madrid 1989), al estilo del Sefer ha-aggadah de Bialik & Ravnitzky. Esta deliciosa antologa despierta ms y ms el inters de los estudiosos espaoles por la literatura rabnica. 11. En 1989, Biblioteca Midrsica inicia la publicacin del Midrs Rabbah con la traduccin de Luis-Fernando Girn Blanc al Libro del xodo: Midrs xodo Rabbah I (Valencia 1989). Esta obra, de carcter exegtico, cubre los captulos 1-10 del xodo, y se diferencia netamente de su continuacin en los caps. 12-40 (xodo Rabbah II), que es ms bien de carcter homiltico. La base de la traduccin es la edicin crtica de A. Shinan (Jerusaln 1984). El hecho de que la Mekilta de R. Yismael comienza en el cap. 12 del xodo, hace que los estudiosos aprecien en xodo Rabbah I la parte exegtica que completa la obra tannatica. 12. En 1990 Biblioteca Midrsica publica en un solo volumen dos obras traducidas por la Dra. Amparo Alba Cecilia (Universidad Complutense): Midrs de los diez mandamientos y Libro precioso de la salvacin (Valencia 1990). Se trata de obras ms tardas y que muestran el paso de la literatura rabnica tradicional (puro midrs bblico) al cuento y la leyenda autnoma medievales. Este texto contribuira a suscitar entre los medievalistas la curiosidad por las races judas de la literatura hispana, dando lugar a una serie de publicaciones que escapan a nuestra panormica. 13. En 1992 el Dr. Luis-Fernando Girn Blanc contina en Biblioteca Midrsica la publicacin del Midrs Rabbah con su traduccin del Midrs Cantar de los Cantares Rabb (Estella 1991) 8. La obra va precedida de una versin original y acertadsima del Cantar de los Cantares bblico, tal y como se entiende segn el comentario rabnico. El texto base es el Ms. Ebr. 76 de la Biblioteca Vaticana y se ha seguido la numeracin y anlisis
8. Esta fecha marca el momento en que la Institucin San Jernimo se transforma en Asociacin Bblica Espaola y llega a un acuerdo con la Editorial Verbo Divino de Estella (Navarra) para publicar all la Biblioteca Midrsica que hasta entonces se vena haciendo desde Valencia, sede de la primitiva Institucin San Jernimo. MEAH, seccin Hebreo 50 (2001) 113-131

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hechos por la Academia de la Lengua Hebrea. No en vano, este trabajo es resultado de un ao de trabajo del Dr. Girn en el Institute for Advanced Studies de la Universidad Hebrea de Jerusaln. 14. En 1994, el Profesor de la Universidad Complutense Dr. Luis Vegas Montaner publica Gnesis Rabbah I (Gnesis 1-11) (Estella 1994) dentro de Biblioteca Midrsica. Es probable que GnR se concibiera, o al menos se clasificara posteriormente, como complemento a los midrasim tannaticos, que haban dejado sin comentar el libro del Gnesis por ser de carcter ms narrativo que halkico. En cualquier caso, y como explica el traductor, tenemos aqu una mezcla de midrs exegtico al estilo tannatico, con seguimiento del texto versculo a versculo y palabra a palabra, y midrs homiltico con breves piezas o proemios tpicos de las homilas. Con este texto se inicia, pues, en el material que ponemos a disposicin de los estudiosos espaoles, un corpus homiltico que habr de ser an considerablemente enriquecido. La traduccin se basa en la edicin de Theodor-Albeck. 15. En 2001, la Dra. Mara del Carmen Motos Lpez (Universidad Complutense), discpula del Dr. Girn Blanc, cierra, por el momento, la publicacin del Midrs Rabbah con la edicin bilingue de Midrs Qohelet Rabbah. Las vanidades del mundo (Estella 2001) dentro de Biblioteca Midrsica. Como base se ha tomado el texto preparado por la Academia de la Lengua Hebrea, completado con el texto de la edicin de Vilna siempre que no resulten contradictorios y permitan hacer una lectura seguida, con sentido. La obra est magnficamente presentada con una disposicin del texto hebreo que permite la fcil y agradable lectura. La riqueza de sus tradiciones, la practicidad de su sabidura y la belleza de sus mealim hacen este midrs particularmente atractivo. 16. Finalmente hay que resear tambin la aparicin en 1998 de una nueva coleccin dirigida por el Dr. Luis-Fernando Girn Blanc y editada por Riopiedras (Bardcelona): En torno al Talmud . Dentro de esta coleccin de divulgacin el primer volumen, obra del director, es Textos escogidos del Talmud (Barcelona 1998). Se trata de una antologa que viene completar la de David Romano, que ya hemos citado, y que ofrece textos ms amplios que cubren diversas materias fundamentales (matrimonios, hijos, muerte, economa, medicina, etc.). El lector puede hacerse una idea ms cabal de lo que es la literatura talmdica.
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III. ESTUDIOS SOBRE TEXTOS RABNICOS Naturalmente la traduccin de las fuentes ha llevado aparejada la publicacin de numerosos estudios en forma de monografas o en artculos cientficos en revistas especializadas. Tambin, por supuesto, trabajos de divulgacin. La cantidad y variedad de estos trabajos no nos permite ser exhaustivos ni seguir el orden cronolgico de su aparicin. Intentaremos agrupar las monografas segn la temtica y resumiremos las aportaciones de artculos, dejando el elenco para la bibliografa final ordenada por autores. 17. Es necesario sealar en primer lugar la traduccin espaola de la obra de H.L. Strack-G. Stemberger, Einleitung in Talmud und Midrasch (Mnchen 1982, 7. Aufl.). El traductor es Miguel Prez Fernndez e incorpor a la bibliografa la literatura espaola. Biblioteca Midrsica acogi esta traduccin como el mejor instrumento que hoy puede ofrecerse para la investigacin de la literatura talmdica y midrsica. Las diferentes ediciones espaolas de la obra son prueba de su utilidad para estudiantes y estudiosos. 18. Al gnero introductorio pertenece tambin la obra en cataln de la Dra. Madeleine Taradach: El Midrash. Introducci a la literatura midrshica, als targumim i als midrashim , Barcelona 1989, dentro de la Collectnia Sant Paci. Omite la introduccin a los talmudim, pero aade una muy til introduccin a los targumim. 19. Otra introduccin concebida como un manual es la que ofrece Miguel Prez Fernndez en la obra conjunta de G. Aranda Prez - F. Garca Martnez - M. Prez Fernndez, Literatura juda intertestamentaria (Estella 1996). La tercera parte es la introduccin a la literatura rabnica, donde se abarcan Misnah/Talmud, Midrs y Targum. 20. Dentro de las monografas de carcter lingstico hay que resaltar la gramtica del hebreo rabnico tannatico realizada por M. Prez Fernndez y publicada en Biblioteca Midrsica con el ttulo La Lengua de los Sabios. I. Morfosintaxis (Valencia 1992). Es la primera gramtica rabnica completa desde que Segal publicara la suya en Oxford en 1927. La crtica ha sido unnime en apreciar su utilidad y ha merecido ser traducida al ingls por Brill con dos ediciones hasta ahora (1997 y 1999). El autor proyecta una nueva edicin espaola, que, por cuestiones de marketing editorial, ir apareciendo previamente en artculos de revistas.
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El volumen que en principio se prevea que continuara la morfosintaxis estara dedicado a la literatura; pero el autor ha considerado que deba esperarse a tener completa en espaol la obra tannatica antes de abordar este objetivo. 21. Continuando el anlisis de la lengua rabnica se sita la tesis doctoral leda por D. Francisco Jimnez Bedman en la Universidad de Granada (Febrero 2001) sobre El Rollo de Cobre de Qumrn (3Q15). Anlisis lingstico. La tesis demuestra que el Rollo de Cobre es la primera obra donde tenemos constancia de la que llamaremos despus lengua rabnica. Esta tesis aparecer el 2002 publicada en Biblioteca Midrsica. 22. El estudio directo de textos rabnicos lo emprendi la Dra. Olga I. Ruiz Morell (Universidad de Granada) realizando un anlisis filolgico de Tosefta Sotah: Las aguas amargas de la mujer. La ordala de los celos en el rabinismo (Biblioteca Midrsica 20, Estella 1999). Se estudian lengua, tcnicas exegticas y cuestiones literarias. Tanto el texto de Misnah como el de Tosefta se ofrece en edicin bilinge. La obra muestra una metodologa acertadsima, modelo para siguientes investigaciones. 23. Gnesis Rabbah ha sido sometido a un detenido anlisis para apreciar las caractersticas y tcnicas de su exgesis. La Dra. Elvira Martn Contreras (Universidad Complutense) acaba de publicar La interpretacin de la creacin. Tcnicas exegticas en Gnesis Rabbah (Biblioteca Midrsica 24, Estella 2002) prepara la edicin en Biblioteca Midrsica de su tesis doctoral sobre Tcnicas exegticas en Gnesis Rabbah . En mi opinin, que tuve el honor de formar parte del Tribunal que juzg su tesis y ahora la ayudo en la edicin, su mrito es una catalogacin muy precisa de las diversas middot (que supera todo lo realizado hasta ahora) y la incorporacin de las notas masorticas a las claves de la interpretacin rabnica. 24. Dentro de los estudios aplicados del rabinismo sealo la monografa del Prof. Jos Ramn Ayaso, Iudaea Capta. La Palestina romana entre las dos guerras judas (70-132 d.C.) (Biblioteca Midrsica 11, Estella 1990). Se trata de una obra de historia, hecha posible por el inters por las fuentes rabnicas que hoy vive el hebrasmo espaol. 25. Sobre hermenutica rabnica y Nuevo Testamento, hay que mencionar a Agustn del Agua Prez, El mtodo midrsico y la exgesis del Nuevo Testamento (Biblioteca Midrsica 4, Valencia 1985).
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26. Finalmente, en la categora de estudios aplicados del rabinismo, debemos incluir el estudio sobre la fiesta de Sukkot realizado por el Prof. Rafael Vicent Saera (Univ. Pontificia Salesiana de Roma): La fiesta juda de las Cabaas (Sukkot). Interpretaciones midrsicas en la Biblia y en el Judasmo Antiguo (Biblioteca Midrsica 17, Estella 1995). IV. ARTCULOS Y OBRAS MENORES Con el riesgo de inevitables omisiones, deseo ofrecer un ndice bibliogrfico de las publicaciones en revistas y algunos trabajos menores de divulgacin. No incluyo, pues, las 26 obras mayores de textos y monografas ya mencionadas. CORTS, E.: -Una interpretacin juda de Cant 5,2 en Ap 3,19b-20. RCatT 4 (1979) 245-253. -L`electi d`Israel a Sifre Dt 32,9 (321). Miscellnia del XXV Aniversari de les Jornades de Biblistes de Catalunya. Barcelona (Associaci Bblica de de Catalunya) 1989, 65-73. -Aspectes del sentit literal de la Tor en Sifre Dt. Bullet de l`Associaci Bblica de Catalunya. Supplement. 1989, 29-31. -L`amor a l`estudi en la literatura rabnica antiga. RCatT 14 (1989) 79-84. -El MS Assemani en l`edici crtica de Sifre Dt feta pr L. Finkelstein. Tradici i traducci de la Paraula. Miscellnia G. Camps . Montserrat 1993. -Text i estructura de la pisqa 321 de Sifre Dt. Bullet de l`Associaci Bblica de Catalunya. Supplement 6 (1993) 57-62. -Els fondaments del judaisme postbblic. Qestions de Vida Cristiana, n 193, Abadia de Montserrat, 1999, 56-67. -Nota bibliogrfica. A lencal dels rebutjats i profans. A prop sit de lobra de Jordi Cervera sobre la carta als Hebreus. RCatT 26/1 (2001)187-193: DAZ MERINO, LUIS: -Los 613 preceptos de la Ley de Moiss (Manuscrito indito de Alfonso de Zamora). El Olivo 18 (1983) 169-198. DEZ MACHO, ALEJANDRO:
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-Cesar la Tor en la edad mesinica. Estudios Bblicos 12 (1953) 115-158 y 13 (1954) 5-51. -Descubrimiento de un comentario completo a Tosefta. Boletn de Orientalistas Espaoles 1 (1965) 107. -Derash y exgesis del Nuevo Testamento. Sefarad 35 (1975) 39-89. -Qaddish y Padre nuestro. El Olivo 12 (1980) 23-46. DEZ MACHO, ALEJANDRO / N. ALLONY: -Pesiqta de Rab Kahana be-niqqud eres Israel . Leshonenu 23 (1959) 58-71. -Tosafot le-Pesiqta de Rab Kahana be-niqqud ere Israel . Leshonenu 16 (1963). -Fragmentos de la Geniza de Misna, Talmud y Midras en puntuacin palestinense (h). Sefarad 34 (1974) 141-145. FERRER, JOAN: -Larameu del Talmud de Babilnia: Descripci gramatical. Tamid (Barcelona: Societat Catalana d'Estudis Hebraics-Institut d'Estudis Catalans) 2 (1998-1999) 123-160. -La mujer de rab Yos. Comentario lingstico del texto arameo de GnR 17,3. MEAH (seccin de Hebreo) 49 (2000) 75-85. GIRALT I LPEZ, E.: -La celebracin de las grandes fiestas anuales segn el ritual sefardita. Sntesis 7 (1997), 3-5. GIRN BLANC, LUIS-FERNANDO: -Los Testamentos de los XII Patriarcas en hebreo: Midrs wayissau y Testamento de Neftal.MEAH 33 (1984) 1-20 -Vocablos griegos y latinos en Exodo Rabbah I. Sefarad 46 (1986) 219-228. -La Crnica de Moiss".Sefarad 48 (1988) 390-425. -El comentario a Cantar de los Cantares de A. Ben Ezra y el Midrs Shir ha-shirim rabbah. Abraham ibn Ezra y su tiempo , Ed. F. Diaz Esteban, Asociacin Espaola de Orientalistas, Madrid 1990, 121-128. - Vocabulary studies on shir ha-shirim rabbah. World Union of Jewish Studies, Jerusalem 1990, 31-38. - Teur rishoni shel leshon ha-midrash shir ha-shirim rabbah wedugmat mahadorato. Mehkarim balashon IV, Universidad Hebrea de Jerusaln 1991, 129-160.
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-Aproximacin a la lengua de Sir Ha-Sirim Rabbah y modelo de edicin. MEAH, 37/38 (1988-89) 249-272. -Exgesis y Homiltica en Cantar de los Cantares Rabb. MEAH, 40 (1991) 33-54. -Cantar de los Cantares Rabb 4,7-8. Edicin crtica. Sefarad 42 (1992) 103-112. - Shimmush atid we-sof bilshon hazal ha-meuheret (al pi shir ha-shirim rabbah). Mehkarim balashon V-VI (Sefer Yeivin) , Jerusalem 1992, 215 -224. -Los usos de atid y de sof en el Hebreo Rabnico Tardo (segn Cantar de los Cantares Rabb).MEAH 41 (1992) 35-52. -Literatura Dersica.El Olivo 36 (1992) 83-103. - Exgse et Homiltique dans Le Cantique des Cantiques Rabbah. Sed-Rajna (ed), Rashi 1040-1990 (Hommage E.E.Urbach) , 1993, 291-299. -Literatura Rabnica.Sefarad 53 (1993) 377-398. -La Escuela Rabnica y la Sinagoga, dos formas una sola exgesis. IV Simposio Bblico Espaol (I Ibero-americano). Biblia y Culturas . Valencia Granada 1993, vol I, pp. 279-288. -Kammah millim yevaniot bemidrash Shir Hashirim Rabbah . World Union of Jewish Studies , Jerusalem 1994, pp. 47-52. -Vocablos griegos y latinos en Cantar de los Cantares Rabb.Sefarad 54 (1994) 271-306. - Notas a Cantar de los Cantares Rabbah 4,8. Miscelnea de Estudios Arabes y Hebraicos43 (1994) 7-14. -Misericordia y Justicia divinas en la Literatura Rabnica. El Olivo 48 (1998) 3-20. -Shir ha-shirim Rabbah en la Geniza de Cambridge. Jewish Studies at the Turn of the 20th Century , (Ed. by J. Targarona & A. Senz-Badillos). Leiden 1999, vol I, 51-56. -Cantar de los Cantares Rabbah; seis fragmentos conservados en la Biblioteca Universitaria de Cambridge. Sefarad 60 (2000) 43-74. 255-282. Girn Blanc, Luis-Fernando y M. Ayaly: -Te voy a contar un cuento. Parbolas rabnicas . Ed. Palas Atenea, Madrid 1992.

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GIRN BLANC, LUIS FERNANDO - CARMEN MOTOS LPEZ: -Patar y Patah en Qohelet Rabbah. Cuadernos de Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones3 (2000) 159-197. HERRANZ PASCUAL, C.: -Los sabios del Talmud . Barcelona (Ed. Riopiedras) 1997. MARTN CONTRERAS, ELVIRA: -Terminologa masortica en la exgesis de Gnesis Rabbah. Sefarad 59 (1999) 343-352. - `l` oi` en la exgesis de Gnesis Rabbah. Ilu 3 (2000) 147-157. MARTNEZ SIZ, TERESA: -La muerte de Moiss en Sifre Deuteronomio. Salvacin en la palabra. Targum - Derash - Berith. En memoria del profesor Alejandro Dez Macho (ed. Domingo Muoz), Madrid 1986, 205-214. MIHALOVICI, M IONEL: -Hillel y Sammay: dos maestros y dos escuelas. El Olivo 12 (1980) 5-22. -Fiestas y prcticas judas en el Talmud y en la Tradicin. Barcelona (Ed. Riopiedras) 2000. MOTOS LPEZ, C.: -La mujer en Qohelet Rabbah , en Targarona, J., Senz-Badillos, . (eds.), Jewish Studies at the Turn of the 20th Century , Proceedings of the 6th EAJS Congress, Toledo 1998, Volume I: Biblical, Rabbinical, and Medieval Studies, Leiden (Brill) 1999, 329-333. -La mujer en QoR. MEAH (seccin Hebreo) 48 (1999) 37-62 -La frmula exegtica maal en Qohelet Rabbah . Ilu, revista de Ciencias de las Religiones , N6, Madrid (Universidad Complutense), 2001, 79-131 NAVARRO PEIRO, NGELES: -Las treinta y tres reglas de interpretacin segn el texto de la Misnah de Rabb Eliezer. MEAH 36/2 (1987) 55-72. -Las treinta y tres reglas de interpreetacin segn el texto de Midrs ha-Gadol. Estudios Bblicos 46 (1988) 79-96. ORFALI, M OISS: -Talmud y Cristianismo. Historia y causas de un conflicto . Barcelona (Ed. Riopiedras) 1998.
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PASSETO, ELIO: -La influencia de la tradicin oral de Israel en la tradicin cristiana. El Olivo 42 (1995) 7-20. PREZ FERNNDEZ, MIGUEL: -La apertura a los gentiles en el judasmo intertestamentario. Estudios Bblicos 41 (1983) 83-106 -El judasmo intertestamentario. Actitud ante los gentiles: xenofobia, apertura, proselitismo. Proyeccin 31 (1984) 171-182 -Aportacin de la hermenutica judaica a la exgesis bblica. Biblia y Hermenutica. VII Simposio Internacional de Teologa. Universidad de Navarra 1985, 283-306 -Targum y Midrs sobre Gn 1,26-27; 2,7; 3,7.21. La creacin de Adn en el Targum de Pseudojonatn y en Pirq de Rabb Eliezer. Salvacin en la Palabra. Targum - Derash - Berit (Homenaje al Prof. Alejandro Dez Macho). Madrid 1986, 471-487 -Hermenutica de los tannatas. La exgesis introducida por lnd p`nx . Sefarad 46 (Volumen en homenaje al Prof. Prez Castro) 1986, 391-396 -Frmulas con `nx y cio en la exgesis de los tannatas. II Simposio Bblico Nacional. Crdoba 1985. Valencia 1987, 581-590 -Sobre los textos mesinicos del Targum Pseudo-Jonatn y del Midrs Pirq de Rabbi Eliezer. Estudios Bblicos 45 (1987) 39-55 -Modelos de argumentacin en la exgesis de los tannatas. Las series Talmud lomar y Mah talmud lomar. Sefarad 47/2 (1987) 363-381 -Lectura del Antiguo Testamento desde el Nuevo Testamento. Estudio sobre las citas bblicas atribuidas a Jess en el Evangelio de Marcos. Estudios Bblicos 47 (1989) 449-474 -Reinterpretacin de Palabras bblicas con xn`. Un procedimiento hermenutico de los tannatas. MEAH 39 (1990) 31-38 -El Dios solidario. Apuntes de Teologa Rabnica. Estudios Bblicos 48 (1990) 303-316 -Oraciones finales en Hebreo Rabnico. Sefarad (Homenaje al Prof. Fernando Daz Esteban). 52 (1992) 193-199 -Los Mealim del Midrs Sifra. Estudios Bblicos 49 (1991) 149-163 -El Reino de la Escritura. (Sobre los principios hermenuticos de R. Yismael en el Midrs Sifre Nmeros). III Simposio Bblico Espaol (I Luso-Espanhol), Eds. J. Carreira das Neves et alii. Valencia-Lisboa 1991,
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489-495 -Parbolas Rabnicas. El Mashal midrshico... . Scripta Fulgentina 1 (1991/92) 5-55 -Tipologa exegtica en los tannatas. MEAH 41/2 (1992) 53-62 -La lgica humana ante la Escritura. Precisiones sobre hermenutica tannatica. Homenaje Prof. Jos Mara Frneas Besteiro . Vol. I. Granada 1995, 269-275 -El verbo gha la literatura rabnica tannatica. Lxico y teologa. Esperanza del hombre y revelacin bblica XIV Simposio Internacional de Teologa de la Universidad de Navarra (editor: J.M. Casciaro). Pamplona 1996, 461-468 -oic versus xnel cenlz en los midrasim tannaticos. The Eleventh World Congress of Jewish Studies. June 22-29, 1993. Jerusalem 1994. Divisio C. Volume 1, 9-16 -Una nueva gramtica de hebreo rabnico. IV Simposio Bblico Espaol (I Ibero-Americano). Biblia y Culturas (Editores: J.R. Ayaso et alii). Valencia- Granada 1993, 301-305 -La Misnah. Literatura y Teologa. El Olivo 40 (1994) 5-33 -Lecturas judas de la Biblia. Midrashot del Judasmo Clsico. Scripta Fulgentina 12 (1996) 135-146 -El mtodo exegtico del midrs Sifra. MEAH (seccin Hebreo) 45 (1996) 37-50 -Tres parbolas de allende los mares ( medinat ha-yam ) en los maestros tannatas. La Biblia i el Mediterrani (Ed. Associaci Bblica de Catalunya). Barcelona 1997, Vol. I, 327-343 -Judasmo. Cmo nace, qu propone y cmo se encuentra en la actualidad. Scripta Fulgentina 13 (1997) 61-71. - Itinerarios rabnicos. Resea Bblica 16 (1997) 43-51 - El midrs como mtodo y los midrasim como obras exegticas. Resea Bblica 23 (1999) 53-62 -La propuesta de paz de los rabinos. En: Targarona Borrs, J. & Senz-Badillos, A. (Eds.), Jewish Studies at the Turn of the 20th Century. Proceedings of the 6th EAJS Congress Leiden: Brill 1999, Vol. I, pp. 334-341 - La oracin nominal y su funcin circunstancial en la lengua rabnica. MEAH, seccin Hebreo 48 (1999) 3-23
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-La funcin circunstancial de la oracin nominal en la Lengua de los Sabios. Cuadernos Ilu 3 (2000) 29-37 -Experiencia y manifestacin de Dios en la literatura y la liturgia del Judasmo Clsico. XXXVII Simposio de Estudios Trinitarios : 21-23 Octubre 2001 (en prensa). -Midrs de Jons. Resea Bblica 33, 2002 (en prensa). RIBERA, J.: -La ideologa de la merkab en el judasmo antiguo y en el Targum de Ezequiel. IV Simposio Bblico Espaol (I Ibero-americano). Biblia y Culturas. Valencia Granada 1993, vol I, pp. 307-322. RIBERA, J. - GIRALT I LPEZ, E.: -The Woman Figure in the Narrations of the Creation According to Rabbinical Literature en Kessler, R. - Vandermersch, P. (Eds.) God, Biblical Stories and Psychoanalytic Understanding . Frankfurt am Main, 2001. RUIZ MORELL, OLGA ISABEL: -Tosefta Sotah: morfosintaxis del participio.IV Simposio Bblico Espaol (I Ibero-americano). Biblia y Culturas. Valencia Granada 1993, vol I, pp. 323-331. -Nm 5,11-31: la ordala de los celos. Resea Bblica 15 (1997) 59-66. -Tosefta Sotah. Sntesis de un estudio. Jewish Studies at the Turn of the 20th Century. Proceedings of the 6th EAJS Congress Toledo 1998. Leiden (Brill) 1999, vol. I, pp. 342-348 . -Recreaciones bblicas en Tosefta Sotah. MEAH ( seccin Hebreo) 47 (1998) 5-18. -Tosefta Yebamot. Sntesis de un estudio. Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones. Cuaderno 3 (2000) 38-77. SALVATIERRA OSSORIO, AURORA: -Los Mealim. Parbolas de Mekilta de R. Yismael. Ensayo literario sobre sus personajes. I II Simposio Bblico Espaol (I Luso-Espanhol) , Eds. Carreira das Neves et alii. Valencia-Lisboa 1991, pp. 497-520. -Mujeres en la Misna. Resea Bblica 14 (1997) 53-63. -La mujer en el mundo judo". Sobre la mujer. Mundo clasico, hecho religioso y mundo contemporneo (Antonio Marco Prez, edit.). Murcia, CETEP, 1998, 95-114. SZNOL, SHIFRA:
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- La lexicografa griega en la interpretacin rabnica de la creacin (Gnesis Rabbah). IV Simposio Bblico Espaol (I Ibero-americano). Biblia y Culturas . Valencia Granada 1993, vol I, 341-349. V. OBJETIVOS Y HORIZONTES La panormica expuesta muestra suficientemente el inters -y hasta entusiasmo- que los estudios rabnicos han despertado entre nosotros. Es muy cierto que estamos slo en los conmienzos. Pero entiendo que los cimientos estn ponindose acertadamente: publicacin de textos y conocimiento de la lengua. Para un prximo futuro hay que planificar la publicacin completa de la literatura tannatica, como hemos notado anteriormente, y hay que abordar la gran obra del Talmud de Jerusaln, toda vez que el Talmud Babl ya est siendo publicado en magnfica edicin bilinge en Argentina. La gran literatura homiltica de los amoratas debe pasar a ser ya objeto de nuestra atencin, as como otros midrasim menores del perodo talmdico. Tres trabajos me consta que estn en curso en la Universidad de Granada: la publicacin bilinge de Pesiqta Rabbati (por Pilar Moreno Donaire), de Levtico Rabbah (por Manuel Guilln) y de Midrs Tanjuma (Victoriano M. Armenteros Cruz); los Tratados Menores del Talmud estn siendo preparados en Madrid por Mara del Carmen Motos Lpez. Al mismo tiempo los estudios aplicados o monogrficos sobre aspectos lingsticos, literarios, histricos o teolgicos deben ser objeto de tesis doctorales. Por propia experiencia puedo decir que los actuales alumnos de Filologa Hebrea y de Teologa se encuentran especialmente interesados en este campo de la investigacin. Se trata slo, por parte de los profesores, de orientar a los estudiantes por este camino tan fructfero para el mejor conocimiento de nuestra cultura. Un trabajo que debe ser emprendido por los investigadores de mayor experiencia es la introduccin a la literatura rabnica. Se trata de actualizar la discusin cientfica y establecer el status quaestionis actual. Hay que clasificar los gneros y las formas; las middot y las argumentaciones; los estilos de las escuelas y de los maestros individuales; hay que establecer las relaciones entre las diversas obras; hay que mostrar el contexto sociolgico y teolgico que subyace a cada obra; hay que mostrar los estratos que se han ido acumulando en los
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ttulos que hoy tenemos como una obra unitaria. Muchos trabajos parciales se han ido haciendo sobre estos temas desde la Wissenschat des Judentums, pero falta una evaluacin y ordenacin sistemtica. Este sera un trabajo de la mayor importancia en la investigacin rabnica. Para este objetivo los estudios monogrficos como los realizados por Olga I. Ruiz Morell y Elvira Martn Contreras son indispensables. Un proyecto que acaba de ponerse en marcha por la Asociacin Bblica Espaola, y es coordinado por m mismo, intenta una recopilacin de materiales para la lectura de los Evangelios en su entorno literario. Se trata de agrupar los materiales no slo rabnicos -como hicieran Strack y Billerbeck-, sino tambin los qumrnicos, apcrifos y helensticos. Este proyecto est en su fase de configuracin y precisin metodolgica, pero se revela muy til y fructfero. Conllevar la puesta en comn de los diversos investigadores y grupos espaoles que trabajan hoy en la literatura neotestamentaria e intertestamentaria. En el horizonte ms inmediato se encuentra tambin la revisin de la Gramtica Rabnica de Miguel Prez Fernndez, en la que se incorporarn las observaciones realizadas por la crtica especializada y se tendr en cuenta el mayor conocimiento que hoy ya tenemos de los textos y sus manuscritos y ediciones. Afortunadamente contamos en Espaa con editoriales como Verbo Divino y Riopiedras, dispuestas a la publicacin y distribucin de nuestros trabajos. Es justo mostrarles desde aqu nuestro agradecimiento. Al final de nuestro esfuerzo acadmico, docente e investigador, la publicacin est en sus manos.

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