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Charakterisieren Sie eine literarische Gestalt aus einem Drama von B. Brecht.

Beachten Sie dabei Folgendes: Problematik des Dramas Eingliederung der Gestalt Handlungsweise und Verhltnis zur Gesellschaft

Charakterisierung Galileis

Brechts Drama:Leben des Galilei eignet sich in besonderer Weise als Anschauung, wenn man sich mit der Frage nach der Verantwortung des Wissenschaftlers auseinandersetzen will. Es ist wohl das grosste Buhnenwek der Literaturgeschichte, das einen Wissenschaftler in den Mittelpunkt ruckt. Das Problem der Verantwortung des Wissenschaftlers stellte sich fur Brecht verscharft durch die Entwicklung der Kernphysik. Brecht ubt Kritik an der Gesellschaft, an dem Missbrauch der Wissenschaft und an der Kirche, die sich als eine herrschende Macht darstellt, die alle Lehren verbietet, die sich gegen das aristotelische Weltbild richten. Brecht will die Menschen aufmerksam machen, dass sie von den herrschenden Machte ausgebeutet sind und im Unwissenheit gehalten. Anstatt der Menscheit zu bedienen, wird die Wissenschaft zum Nachteil den Menschen gebraucht. Die Hauptfrage ist Wie lsst sich in Zeiten der Unterdrckung und Verfolgung die Wahrheit bewahren und weitergeben und die Frage nach der Verantwortung des Wissenschaftlers in einer durch seine Erkenntnisse bedrohten Welt. Galilei ist ein Beispiel fr die Ohmacht des Einzelnen in unfreien gesellschaftlichen Verhltnissen. Brecht zeigt aber, dass die herrschende Macht zwar einen Menschen besiegen kann, nie aber seinen Geist oder seine Gedanken. Galilei ist zu Beginn des Dramas 46 Jahre alt und lebt mit seiner Tochter, Virginia sowie seiner Haushalterin Sarti und deren Sohn Andrea in Padua. Seinen Lebensunterhalt verdient er dort als Lehrer der Mathematik an der Universitat und durch das Erfinden nutzlicher Machinen, wie z.B. einer Wasserpumpe und einem Fernrohr, welches er kopiert und verbessert. Dennoch leidet er unter Geldmangel. Sein Lebensstil als Geniesser ist nicht billig, was ebenfalls zu seiner Geldnot beitragt. Als Wissenschaftler forscht Galilei hauptsachlich im Bereich der Physik und der Astronomie. Mit dem neuen Fernrohr, schafft er es das Welbtild zu revolutionieren. Er beweist das kopernikansche Weltbild, welches von der Kirche vertretenen ptolemaischen Weltbild widerspricht. Auf den daraus entstehenden Konflikt mit der Kirche reagiert Galilei wutend, Galileis Schriften werden auf den Index gesetzt. Er forscht ert nach acht Jahren weiter, als ein Wissenschaftler den papstlichen Thron besteigt, und veroffentlicht seine Ergebnisse zum Arger des Inquisitors. Galilei widerruft schliesslich seine Erkenntnise, bedroht von der Folter der Inquisition, forscht aber unter Hausarrest heimlich weiter. Man erkennt die beiden Seiten seines Charakters: einerseits, denkt er nicht an seine Gesundheit und flieht nicht aus Florenz, sondern bleibt in Padua und experimentiert weiter und anderseits furchtet er sich vor den Folterinstrumenten der Inquistition und widerruft schon bei deren Anblick. Galilei strebt standig nach seinem Ziel, der Welt seine Forschung und die darin liegende Wahrheit zu offenbaren; dabei nimmt er wenig Rucksicht auf wirtschaftliche oder gesellschaftspolitische Strukturen. Er glaubt an den Sieg der Vernunft, was manchmal an Naivitat grenzt. Auch am Ende des Stuckes gibt Galilei die Hoffnung und seinen Glauben an Vernunft der Menschen nicht auf. So schafft er es, Andrea seine Discorsi mitzugeben, ohne dass es jemand bemerkt. Aber als er selbst in Gefahr ist und ihm geraten wird, zu fliehen, schatzt er seine Situation falsch und gerat in die Fange der Inquisition.

Seine Beziehungen zu anderen Menschen sind sehr unterschiediclh. Wahrend er Andrea fast selber erzieht, scheint er sich um seine eigene Tochter recht wenig zu kummern. Denn Andrea zeigt Interesse an der Wissenschaft, wahrend Virginia sich eher fur Kirche und Haushalt interessiert. Mit seine wissenschaftlichen Kollegen arbeitet er gut zusammen, solange sie bereit sind, nur der Wissenschaft zu dienen. Wissenschaftler, die die Wahrheit zum Wohl der Kirche zuruckstellen, sind in seine Augen Verbrecher. Dies wird an seinem Zusammentreffen mit dem kleinen Monch (8. Bild) und mit dem Gelehreten Mucius deutlich (9. Bild). In dem Gesprach mit dem Monch verurteilt er die Ausbeutung der Bauern durch Kirche und Obrigkeit und meint, der Papst wolle nur weiterhin die Kirche im Mittelpunkt der Welt sehen. Der Mnch fngt daraufhin an, sich fr Galileis Schriften zu interessieren. In dem 9. Bild meint er, dass wer die Wahrheit wei und sie eine Lge nennt, ein Verbrecher seie. Galilei betreibt seine Wissenschaft also fern von gesellschaftlichen Normen. Galilei verkorpert den Wissenschaftler des kleinen Mannes, der nicht nur die Interessen der Obrigkeit vertritt, sondern sich aktiv fur das Volk einsetzt. Er revolutioniert die Wissenschaft, indem er von der lateinischen Sprache Abstand nimmt und seine Forschungen fur jedermann zuganglich macht. Daneben hat Galilei einen gewaltigen inneren Konflikt zu bewaltigen, nachdem er von der Kirche zum Widerruf gezwungen worden ist. Im 14. Bild des Stuckes wird sein Erkenntnis deutlich, dass er die einzigartige weltgeschichtliche Chance fur die Naturwissenschaftler verpasst hat, ein Gelobnis abzulegen, das sie dazu verpflichtet, ihre Wissenschaft nur zum Whole der Menschheit zu betreiben. Hier wird aber auch deutlcih, dass Galilei seine Schwachen erkannt hat. Andrea meint, dass nach Galileis Widerruf hatten die Menschen die Hoffnung verloren, also ist er schuldig wegen der Abwesenheit des Fortschrittes der Wissenschaft. Als Grund fur den Widerruf gibt er Andrea gegenuber die Angst vor dem Folter seine Discorsi. An dieser Stelle zeigt er sich aber auch erneut, dass ihm weltliche Genusse wichtig sind, denn er furchtet nicht nur die Folter, sondern ach deren spatere Folgen. Galilei gehrt zu einer neuen Generation von Wissenschaftlern die das Forschen nicht als eine Hypothese sehen, sondern als die Suche nach der Wahrheit. Am Anfang tritt er als ein positiver Held auf, welcher an die menschliche Vernunft glaubte. Doch Schritt fr Schritt erfhrt er dass die Wahrheit nicht autonom und die Wissenschaft in ihrer Entfaltung durch die Interessen der Mchtigen eingeschrnkt ist . Da aber Galilei der Kirche unterworfen hat, um in ruhe Forschen zu knnen, und seine Lehre widerrufen hat, um den Tod und der Folter zu entfliehen, steht er zum Schluss des Stckes als negativer Held da. Brechts Theater sollte die Gesellschaft widerspiegeln und den Zuschauer zum Nachdenken zu bringen. Dieser Denkprozess sollte nach Brecht gesellschaftliche und politische Vernderungen in Gang setzen, weil der Zuschauer mit den gezeigten und gleichzeitig realen Zustnden nicht zufrieden ist und gegen diese rebelliert.