OS EXTERMINADORES DO FUTURO IV- 3PARTE: A NOVA ESCOLA FASCISTA

ESCRITO POR HEITOR DE PAOLA | 23 JANEIRO 2012 ARTIGOS - MOVIMENTO REVOLUCIONRIO Os anos entre Gentille e Bottai.

Como vimos anteriormente, a reforma fascista do ensino passou por duas fases: a Reforma Gentile, iniciada em 1923, e da Carta della Scuola, de Giuseppe Bottai, de 1939. Resta saber como foram administradas as escolas fascistas durante este intervalo em que se sucederam oito ministros da Educao. Sem analisar a escola fascista impossvel estudar as organizaes juvenis como a Opera Nazionale Balilla. Da mesma forma que Trotsky foi retirado das fotos aps a morte de Lenin e a posse de Stalin, vrias so as falsificaes do Ministrio da Verdade esquerdista com o sentido de refazer a histria a seu bel prazer, ocultando seus erros e, como no caso abordado a seguir, fatos histricos que os constrangeriam muito se descobertos. o caso do sumio de doze anos da biografia de Maria Montessori. Por ser seu mtodo de ensino o queridinho das esquerdas, qualquer relao com o fascismo precisa ser sonegada. A esquerda tem um enorme interesse em transform-la numa herona cujo mtodo de ensino deve ser aceito como vlido modernamente. Portanto, o que se sabe de sua biografia? Muito, exceto a respeito dos anos 1922 a 1934. Tudo o que as principais biografias dizem que Montessori criou as Case dei Bambini na Itlia em 1907, foi recebida com honras nos EUA em 1913 e foi para Barcelona em 1916, segundo alguns, para evitar que seu marido fosse convocado para a I Guerra Mundial. As nicas referncias mais explcitas mencionam que ela retornou Itlia em 1922, foi nomeada inspetora geral das escolas fascistas e saiu em 1934 por ser pacifista e reconhecer que os mtodos de Mussolini eram brutais [i]. Isto apenas a ponta visvel do iceberg. Em 1920 saiu a terceira edio de seu Il Metodo della Pedagogia Scientifica e Maria Montessori comea a retomar contatos com sua terra natal. A verdade que voltou para seu pas exatamente por apoiar Mussolini no exato ano em que ele era nomeado Presidente do Conselho do Reino. Inicialmente proferiu uma srie de conferncias em Npoles a convite do ento ministro Antnio Anile. Um ano depois Giovanni Gentile nomeado ministro e, influenciado pela rainha-me, Margherita de Saboia, demonstra interesse em colaborar com Montessori e disseminar seu mtodo pedaggico por todo o pas. Mussolini se interessou muitssimo pelo mtodo pedaggico considerado muito promissor para ser incorporado ao sistema escolar da Reforma Gentile [ii]. Em abril de 1924 a Societ Amici del Mtodo se torna a Opera Nazionale Montessori, fundao criada por decreto real, presidida por Gentile e com Maria Montessori como presidente de honra. A fundao penetrou at mesmo nos colgios religiosos como o Suore Francescane Missionarie di Maria in via Giusti [iii]. Mussolini autorizou Gentile a estruturar um curso Montessoriano para professores em Milo. Cento e cinquenta alunos assistiram s aulas de Montessori, sessenta deles por ordem direta de Gentile. Mussolini era o presidente de honra do curso.

Em 1926, Mussolini escolhido presidente da Opera e Gentile passam a diretor dos escritrios de Roma. O Duce prov com fundos estatais as escolas que seguissem o mtodo, contribuindo com 10 mil liras de seu prprio bolso. J em 1925, ano em que Maria se tornou membro honorrio do Partido Fascista, Mussolini dizia que pessoas que objetassem ao mtodo montessoriano eram todos ignorantes [iv] e recomendou o mtodo a outros ditadores [v]. No mesmo ano foi estabelecida em Roma uma escola montessoriana de preparao de professores, a Scuola Magistrale Montessori, e o ministro Gentile anunciou que este era o prprio mtodo fascista de ensino. Neste ano (1926) foi fundada a Opera Nazionale Balilla, responsvel pela educao poltica e fsica das crianas em curso primrio. Estudaremos adiante estas organizaes juvenis, basta aqui ressaltar a coincidncia com a institucionalizao do mtodo montessoriano. Em 1927, outras escolas foram estabelecidas e a partir de 1929, Montessori passou a controlar todo o sistema de ensino fascista [vi]. Neste mesmo ano foi realizado o chamado plebiscito (24/03/1929) em que o povo deveria votar a favor ou contra a lista de 400 nomes apresentada pelo PNF. O comparecimento foi macio: 89,63% dos eleitores. O sim obteve 8.519.559 votos e o no 135.761 e 8.092 nulos [vii]. O poder fascista tornava-se total! Em 1931, o Gran Consiglio Del Fascismo instituiu a obrigatoriedade de todos os professores jurarem lealdade ao fascismo e ao Duce. Vrios professores que aberta ou reservadamente criticaram o regime, ou mesmo frente a meras suspeitas ou denncias annimas, foram expulsos do magistrio. Logo depois foi criado um juramento adicional, o de viver e morrer pelo Duce. O ensino no mais poderia ser neutro, mas fascista em seu cerne, justificando a nova tica de violncia, obedincia e uniformidade intelectual. Os que no aceitaram foram demitidos. Como a grande maioria, Maria Montessori manteve seu emprego. Acredita-se, portanto, que tenha aceitado os juramentos. Em 1934, a obrigatoriedade do ensino fascista atingiu os jardins de infncia para, desde a mais tenra idade, comear a formao do novo homem fascista. Foi ento que aparentemente Maria comeou a desconfiar das iniciativas do Duce. (Depois de doze anos que percebeu isto?!). Sua idia inicial sempre fora uma educao para a paz, o que conflitava diretamente com a viso de Mussolini, de fazer uso do mtodo para fabricar fanticos o quanto fosse possvel. Maria admitiu que as implicaes de sua teoria iam longe demais. Era atravs da atuao sobre as crianas que os governos totalitrios conseguiam produzir enormes reservas de jovens fanticos, totalmente devotados ao seu lder e tomados de esprito guerreiro [viii]. Era exatamente isto que o Duce queria e soube se aproveitar muito bem de um mtodo baseado em falsas premissas psicolgicas! Montessori saiu da Itlia, mas no mudou seu mtodo, hoje grandemente difundido pelo mundo. Apresentao sumria do mtodo Nos pases livres a formao das crianas deixada para os pais, a escola deve ser informativa, embora participe minimamente da formao pelo contato com um meio externo, suas regras e disciplina, que nem sempre correspondem s de casa. H um momento, ao redor dos 5-6 anos de idade, em que a criana precisa aprender a conviver num mundo mais amplo e j desenvolveu as condies mentais, at de amadurecimento do sistema nervoso central, para tanto. Gentile, conforme suas inclinaes totalitrias, afirmava que a escola de preferncia estatal - deveria ser formativa, e no informativa. O mtodo construtivista Montessoriano o mais adequado para isto.

No sistema Montessoriano o educando educador de si mesmo, tendo a possibilidade de escolher o seu trabalho, de se mover por conta prpria, de se tornar responsvel pelo seu progresso e crescimento. Pelo mtodo o educando caminha para a independncia e liberdade numa atitude autodirigida. A integrao da criana com o ambiente, com o material Montessoriano e com o professor, resulta na aprendizagem significativa e individualizada. A cada fase do desenvolvimento vivenciada pelo educando, ele est autoconstruindo, internalizando conceitos e valores sociais, de forma segura e de acordo com o momento histrico atual. Nas palavras de Maria Montessori: educao no o que o professor d, mas um processo natural espontneo levado a efeito pelo indivduo, no atravs de escutar palavras, mas de experincias no ambiente. (...) A tarefa do professor preparar uma srie de motivos culturais num ambiente especialmente preparado(...). Os professores humanos s podem ajudar o grande trabalho que est sendo feito, como servos ajudam seu senhor (...). Assim podero testemunhar o desvelar da alma humana e o surgimento de um Novo Homem(...). O programa de educao infantil baseado no construtivismo estrutura-se no conceito de educao integral (cuidar e educar), visando o desenvolvimento da criana na sua totalidade: cognitivo, psicomotor, fsico, social, intelectual, afetivo. A psicologia escolar tem como objetivo assessorar o trabalho pedaggico. Na escola montessoriana, a criana encontra um ambiente preparado para o seu aprendizado, o que permite autoconstruo de seu desenvolvimento cognitivo e psicomotor. Quando isso no acontece, o professor funciona como um investigador para saber o que h de errado, tendo o acompanhamento do psiclogo na busca de solues. Os princpios bsicos fundamentais da pedagogia de Montessori so: a liberdade, a atividade e a individualidade. Outros aspectos abordados nesta metodologia so: a ordem, a concentrao, o respeito pelos outros e por si mesmo, a autonomia, a independncia, a iniciativa, a capacidade de escolher, o desenvolvimento da vontade e a autodisciplina [ix]. O mtodo Montessori est inspirado no humanismo integral, que postula a formao dos seres humanos como pessoas nicas e plenamente capacitadas para atuar com liberdade, inteligncia e dignidade. Crtica ao mtodo Comecemos pelo fim: o humanismo integral. O que significa humanismo? De acordo com o Humanist Manifesto I [x], a base do humanismo de que no existe um Deus Todo Poderoso Criador e Sustentculo da vida, os humanistas acreditam que o homem seu prprio deus. Acreditam que os valores morais so relativos, inventados de acordo com as necessidades de um povo especfico, e que a tica tambm situacional. Os Humanistas rejeitam a moral e a tica Judaico-Crist, tais como as contidas nos Dez Mandamentos, tidos como dogmticos, fora de moda, autoritrios e um atraso ao progresso da humanidade. No humanismo a auto realizao, a felicidade, o amor e a justia so encontrados por cada homem individualmente, sem referncia a nenhuma fonte divina. Dentro da tica Judaico-Crist no existe e no pode existir auto realizao, felicidade, amor ou justia na Terra, que no seja, em ltima anlise, relacionada com um Deus Todo Poderoso, Criador e Provedor [xi].

Quando vejo um cristo ou judeu estufar o peito de orgulho para revelarse humanista fico pasmo de ver a que ponto vai a burrice, a ignorncia e/ou a m f dos seres humanos! A declarao de que o construtivismo se baseia no humanismo integral j mostra a que veio o tal mtodo: fazer uma lavagem cerebral, eliminando da mente das crianas tudo aquilo que ela traz de casa como crenas e princpios universais, porque a negao de um Deus Criador e Provedor a destruio de quaisquer valores universalmente vlidos. A autoconstruo atravs da internalizao de conceitos e valores sociais, de forma segura e de acordo com o momento histrico atual significa a impregnao da mente infantil das crenas professadas pela onipotente casta professoral aliada a geraes de pais inseguros de suas prprias crenas. Lembremos a afirmao de Mussolini: O fascismo um mtodo, no uma finalidade, uma autocracia por sobre a via democrtica. Permitimo-nos ser aristocrticos e democrticos, conservadores e progressistas, reacionrios e revolucionrios, legalistas e contra a lei, segundo as circunstncias de tempo, lugar ou ambiente. O desvelar da alma humana e o surgimento de um Novo Homem o sonho de todos os ditadores, de um dos quais Montessori foi serva obediente durante doze anos. O construtivismo no passa de uma falcia. Tenha ou no sido esta a inteno de sua criadora, foi e continua sendo um meio frtil para a introduo das ideologias coletivistas, ambientalistas e a preparao, entre outras coisas, de um mundo de pensamento uniformizado, um mundo de crianas robotizadas a servio de qualquer totalitarismo. Pois o tal ambiente preparado pode ser preparado para qualquer coisa e utiliza-se a noo de autoconstruo para esvaziar a mente dos alunos dos valores que traz de casa e construir os seus. Ora, isto uma impossibilidade, a criana aprende inicialmente imitando, s posteriormente ir fazendo suas prprias opes e criando outras. O que ocorre uma verdadeira lavagem cerebral, bem ao gosto dos sistemas totalitrios. Podese, ento, introduzir qualquer coisa como se fosse construo ou criao da prpria criana, aumentando falsamente o sentimento de onipotncia. Nada mais eficaz do que o fazer o doutrinado acreditar que inventou a doutrina. Foi a que o Duce encontrou a verdadeira utilizao do mtodo Montessoriano! Quando se diz que o professor funciona como um investigador para saber o que h de errado, tendo o acompanhamento do psiclogo na busca de solues", a escola se transforma em agente teraputico! Instaura-se o mundo maquiavlico da psicopedagogia, o pior dos mundos para as crianas e famlias! A falha bsica do mtodo construcionista Este mtodo aparentemente se baseia numa teoria psicolgica falsa: a de que a criana chega escola com a mente como uma tela em branco. Nem mesmo ao nascer isto verdade: a herana gentica fato comprovado. O fato que Maria Montessori sabia e seus seguidores sabem muito bem disto. A primeira a observar crianas muito pequenas e tentar entender suas mentes foi Melanie Klein [xii], j em 1919, no Instituto Psicanaltico de Budapeste. Depois de ir para Londres tornou-se mundialmente conhecida como analista de crianas. Seus trabalhos sobre a vida mental infantil [xiii] so ainda hoje considerados fundamentais. Contrariando Freud, que jamais a contestou, mostrou que a vida mental da criana j tem

a enorme complexidade da do adulto desde o nascimento. Suas observaes sobre o primeiro ano de vida viriam a ser complementadas por Esther Bick [xiv]. J mesmo a vida intrauterina extremamente complexa como foi comprovado por Alessandra Piontelli [xv], pediatra e psicanalista milanesa, com grande experincia em obstetrcia. Usando tcnicas modernas de ultrassonografia, Alessandra Piontelli demonstrou que o feto j um ser humano completo, ri, chora, brinca com o cordo umbilical seu primeiro brinquedinho sonha, reage a estmulos externos e internos. As reaes fsicas e psicolgicas da me e dos familiares so sentidas e a estas o beb reage. Os chutes na barriga, to dolorosos como prazerosos para as gestantes, no so movimentos meramente reflexo lgicos de arcos reflexos pavlovianos, mas expresses s vezes de sonhos ou reaes a estmulos externos, ou de sentimentos de raiva. O mtodo Montessoriano no , portanto construtivista, mas desconstrutivista: preciso desconstruir tudo que j est na mente infantil, para deixar a criana inerme nas mos de professores quem ao invs da admitir que ensinem o que bem entendem, finge que a criana est autoconstruindo seu conhecimento. Com isto eliminam-se todos os valores universais, estimula-se a onipotncia da criana para torn-la uma humanista que acredita que no existem conhecimentos universais, mas todos so suas criaes. Voltarei a isto no final desta srie com falar da doutrinao ambientalista como a religio da Nova Era.