Sie sind auf Seite 1von 29

ANUNCIO DE PASCUA

En la Parroquia Santa Catalina Labour, Madrid Jueves, 21 de marzo de 2013 Oracin inicial del prroco que preside la asamblea Invocacin cantada al Espritu Santo Noticias del Camino: KIKO: Buenas noches a todos, hermanos. Traemos la gran alegra de que tenemos un nuevo Papa que se llama Francisco, que ser maravilloso. Yo le he saludado ayer y le hemos pedido una audiencia, es verdaderamente fantstico. Toni Figueredo, un monseor, hermano del Camino, que ha trabajado con l en el Snodo me dijo: ven conmigo, que est en Santa Marta, y te voy a presentar al Santo Padre. Entonces, me llev, estaba en la Capilla, despus de la Misa, rezando, y esperamos fuera. Estaban cuatro cardenales. Y nada ms salir se acerc a los cardenales y vino haca m. Me puse de rodillas, le bes la mano y le dije que era Kiko Argello. Oh, muy bien, muy bien me dijo. Le dije que me gustara tener una audiencia para poder hablar de la Misin en las 100 plazas en Roma, y me dijo que sin duda, que hablara con el secretario, y que le pareca maravilloso salir a las calles a anunciar el evangelio. Despus me pregunt por Pili, porque conoce a Pili Antelo y me pregunt por su madre (porque est enferma su madre). Y me dijo: Sabes que yo la llamo la pastora? Me cont Pili que la llamaba la pastora en los encuentros que ha tenido con ella. Pili le dijo una vez al Papa que no le gustaba: Por qu me llama la pastora? Y dice: Por qu? No te gusta que te llame la pastora Y dijo Pili: Es que me parece protestante! Y despus dice el Papa: Bueno, el pastor quin es? Dice Pili: Usted! Bueno, pues si yo soy el pastor, a m me gusta que t seas la pastora! Y como me pregunt por Pili, entonces la llam y le dije que viniera a Roma a saludarlo. Y esta maana ha ido a saludarle. Qu ha pasado? Cuntanos. P. MARIO: Kiko, te has olvidado de lo ms importante. Lo que me has contado t porque yo no estaba. En cuanto ha visto a Kiko le ha dicho el Papa: Menudo lo has armado en la Iglesia! KIKO: Nada ms verme me dice: Menudo lo has armado! Pero tenemos que continuar con ese lo! eso fue lo primero que me dijo, que haba que continuar el lo armado. Pili Antelo es de la parroquia de San Jos, que es la responsable del equipo itinerante de Argentina, que estaba con el P. Carmelo, han estado muchos aos juntos, que ahora est muy enfermo. Y ahora tenis otro sacerdote y un chico que est con vosotros. En Argentina, en cuntas dicesis est el Camino? PILI ANTELO: El Camino est en 33 dicesis, en el 50% de las dicesis de Argentina. Lo que 1

Anuncio de Pascua

pasa es que hay pocas parroquias con el Camino en cada dicesis. Comunidades hay unas 250 y en Buenos Aires hay unas 25 30, porque en la actualidad hay seis parroquias ms la Parroquia Armena. Y nos han echado, o no ha llegado a estar el Camino, en once parroquias. KIKO: Ha sido muy difcil tuvieron un proceso teolgico. Nos acusaron de herejas en una dicesis del sur, la dicesis de Viedma. Y a esta pobrecilla se las han hecho pasar moradas. Al final te hicieron un proceso con toda una serie de telogos all. Y fuiste absuelta o no? PILI ANTELO: Fuiste absuelto t! Porque era el mamotreto el que estaba en cuestin. KIKO: Nos acusaban por las catequesis, de que en la cuarta catequesis Un folln, lo hemos pasado fatal. En aquella poca haba muchos obispos muy integristas, muy unidos a los polticos de la dictadura; hemos sufrido mucho. Pero ahora, gracias a Dios, es distinto. Esta maana, qu ha pasado? PILI ANTELO: Lo primero de todo, antes de decir lo de esta maana, es que tienes que dar gracias a Dios por haber podido estar ayer en la Misa, porque yo iba tambin para estar en la Misa, y no slo no me han dejado entrar a m sino que no han dejado entrar a Toni Figueiredo; estaba completamente cerrado. Como no hemos podido entrar en la Misa dice Toni: Y ahora qu hacemos? Le digo: Pues como no lo digas t! Todo menos volverme a Espaa! Total, que hemos estado esperando. Para abreviar, el P. Mario me hizo en broma una sugerencia pero no hemos podido llevarla a trmino: quera que me vistiera de monja a ver si as Yo lo nico que le he dicho era si poda elegir el color! Una broma, claro. A todo esto, lo nico que se le ha ocurrido a Toni ha sido meterme en el Vaticano con Leonardo que ha sido un ngel para m, porque as por lo menos haba uno con una presencia un poco solemne y que estuviramos medio escondidos, merodeando en la casa de Santa Marta, porque el Papa tena que ir a comer a la 1 de la tarde; entonces sera el momento del asalto. Medio escondidos ah, inmediatamente han venido, han hablado con Leonardo. Al final hemos conseguido quedarnos a unos veinte metros de la puerta. Les hemos dicho que bamos a ser buenos, que no nos bamos a mover de ah y que en cuanto llegara el Papa le saludaramos con la mano. Y ya estbamos resignados a eso. Yo le dije a Leonardo: slo con la mano no: le voy a pegar un grito y ya est! Y qu ha pasado? Que a travs de toda una serie de cosas, el Papa se ha enterado y ha dicho que me dejaran pasar. Entonces, he pasado a Santa Marta y rpidamente me ha agarrado del brazo y me ha llevado a una salita. KIKO: Pero t a la Seguridad le has dicho que eras la pastora? PILI ANTELO: 2

Anuncio de Pascua

Claro, porque a m me han preguntado: Pero bueno, usted quin es? Como son italianos y no entienden lo de pastora, pues le he dicho: Dganle, si tienen posibilidad de hablar con el Papa, dganle que est la pastora. Ha sido entonces cuando el Papa ha permitido que pasara, me ha metido en una salita, se ha sentado el Papa a mi lado. El Papa me ha saludado, me ha agarrado as y me ha dicho: Ven para ac, Pili! Y encima, llegamos a una habitacin y le digo: Pase, Padre! Y me dice: No, no, pasa t! Y me ha hecho pasar a m delante de l. Ha sido estupendo, lo primero que le he dicho es que estaba emocionada, que no saba cmo decirle que estoy contentsima de que sea el Papa. Y felicitaciones porque as se dice en Argentina. Y dice: Me dices felicitaciones con la que me ha cado encima? Y le digo: S, porque yo creo en el Espritu Santo, y eso es lo que tiene que hacer usted! Y me dice: Pues tienes razn! Enseguida me ha dicho que habas estado ayer con l. Y le digo: Pero el equipo quiere una audiencia! Y dice: S, s, ya me lo ha dicho Kiko, eso se va a arreglar, no ha comentado ms. Despus de eso enseguida me ha preguntado por mi mam, me ha dicho que le da alegra que pueda estar siguiendo la evangelizacin en Argentina y al mismo tiempo o sea, que lo alterne atendiendo a mi mam que est ahora en el hospital clnico. Despus de eso, de felicitarle, le he sacado a relucir lo de la misin por las plazas. Y le he dicho en Buenos Aires dnde, porque l ubica muy bien. Y se ha puesto contento. Y le digo: Pero aqu son 100 plazas, 500 comunidades! Dice: Qu barbaridad! Todo contentsimo. Dice: Pili, no podemos seguir esperando a que vengan a la Iglesia para anunciar a Jesucristo: hay que salir a anunciarlo, porque la gente necesita conocerlo, porque hace falta que se d el amor! Le digo: Claro, hace falta que se d el amor, pero si uno no tiene el amor, qu hace? Habr que pedrselo a Jesucristo! Todo muy bien, estupendo. Y volva a decir: Reza por m, reza por m. Y le he dicho que s, que yo le prometa que diariamente lo hara. Le dije: Siempre me lo peda, pero ahora con ms motivo! Y por otra parte, siga como lo est haciendo, siga as porque le aseguro que est ganando el corazn de la gente con las actitudes que est teniendo. Y dice: Ah, pues la verdad es que me alegra, porque si el Seor quiere servirse de m para ganar el corazn de la gente, bendito sea Dios! KIKO: Y te has hecho una foto con l! Y te ha dado la bendicin! PILI ANTELO: Claro, eso s, por supuesto. Cuando ya nos bamos le he dicho: Pero me va a dar la bendicin, verdad? Y dice: Claro, para ti, para tu mam! Y le digo: S, y para mi comunidad, para mi equipo, y para todo el Camino Neocatecumenal! Dice: Claro! Y me ha dado la bendicin. Y entonces le digo: Le puedo dar un beso, como siempre? Dice: Claro! Entonces me he despedido dndole un beso. Abre la puerta y estaba esperndole Mons. Vartn Waldir Boghossian, S.D.B., exarca armeno de Amrica Latina y Mxico. Y le digo: Perdneme, porque por pasarme a m le ha hecho esperar a Mons. Boghossian, perdneme Mons. Boghossin. Y dice: No, si yo lo nico que quiero es hacerme una foto con el Papa! Y se ha puesto solo. Y digo: Ah, pues si usted se la hace, yo tambin! Y a uno de los guardaespaldas o de seguridad, le he dado mi telfono para que me hiciera la foto. Y me dice por lo bajo: Eso, sonre y luego vendes la foto! KIKO:

Anuncio de Pascua

Muy bien, un aplauso a Pili, la pastora. CARMEN: Carmelo era el presbtero del equipo. Le pregunt el otro da: Pero celebr con vosotros? Y me dice: S, cuando los estatutos y los cuarenta aos del Camino vino y celebr con nosotros, presidiendo l y celebrando la eucarista como la hacemos nosotros. Y me dijo que cuando una parroquia no funcionaba bien deca: Dejar esa parroquia! Y llamaba l mismo y deca dnde tena que ir. KIKO: Carmelo, que es el presbtero del equipo, que pobrecillo, tiene un enfisema pulmonar y no puede respirar, est todava con oxgeno. Ha sido maravilloso. Me cont Pili que ha sido un verdadero pastor con el Camino. Un prroco, el ao pasado, os peda que le pagarais cada eucarista. Y cuando se lo cont el equipo al Papa, se levant, llam por telfono y le dijo al prroco que nada de eso. Y despus os dijo que en esa parroquia, con ese prroco no haba nada que hacer. Y dijo l mismo: con ese cura no tenis nada que hacer! Y llam a otro prroco cercano y le dijo que acogiera a las comunidades. Y estn tan contentos. Y ha presidido la eucarista de los cuarenta aos del Camino, la preside contentsimo tal como la hacemos nosotros, con el pan cimo, etc. Muy bien. Os leo una carta que yo le he escrito al Santo Padre. Toni Figueiredo, este sacerdote amigo del Papa que era secretario suyo en uno de los Snodos como Mons. Bergoglio, era relator de uno de los snodos, se hicieron amigos, y le conoce. El mismo Papa llam a Toni Figueiredo y le dio una audiencia porque quera hablar con l. Y sabiendo Toni esto me dijo: Maana me ha dicho el Papa que vaya a hablar con l. Y le digo: Pues mira, te voy a dar una carta y se la vas a dar, le he escrito esta carta para que la lea delante de ti. La carta dice as: Querido Padre, Ha sido para nosotros una gran alegra y consuelo su eleccin a Sumo Pontfice. Y el nombre que ha elegido nos llena de esperanza, Francisco, sea por el pobrecito de Ass, sea por san Francisco Javier: pobreza y evangelizacin, amor a la cruz y anuncio del evangelio. Qu maravilloso programa para su ministerio petrino y para toda la Iglesia. El Seor nos ha inspirado, en el Ao de la Fe, el ofrecer las comunidades neocatecumenales para el anuncio del evangelio por las plazas de Roma. As lo hemos acordado con el Card. Vallini, Cardenal Vicario del Papa para la dicesis de Roma: cien plazas de Roma, durante los domingos del Tiempo pascual. Actualmente en Roma el Camino est presente en 104 parroquias con cerca de 500 comunidades, que estn llenas de jvenes y de gente que estaba lejos de la Iglesia. Hemos presentado el proyecto al alcalde de Roma, Gianni Alemanno, que se ha mostrado entusiasta y nos ha dado las gracias por el bien que hacemos a la ciudad de Roma. Sern cinco domingos seguidos en cada plaza, siempre cercanos a una parroquia. Lo haremos tambin en Madrid y en todo el mundo. Hemos 4

Anuncio de Pascua

calculado que aproximadamente anunciaremos el kerigma en cerca de diez mil plazas en todo el mundo. Le mando un pequeo folleto de Madrid, que est en espaol. Tambin lo haremos en Buenos Aires. La responsable, Pili Antelo, nos ha dicho lo bueno que ha sido con ellos y lo bueno que ha sido usted con el Camino. Y le he metido en la carta este folleto en espaol: Gran Misin Madrid, con todo lo que pone aqu dentro para que lo vea. Queridsimo Padre, me gustara pedirle una audiencia, posiblemente con Carmen y el P. Mario, para conocerle personalmente, y sobre todo para ver juntos la posibilidad de que pudiera recibir a los 100 equipos de catequistas que anunciarn a Jesucristo por las plazas, para que puedan recibir una bendicin de envo; quizs podra ser algn da de la primera semana de Pascua, dado que el primer encuentro ser el segundo domingo de Pascua. O quiz podramos tener un encuentro con las 500 comunidades de Roma que saldrn a las plazas. Pienso que eso sera un aldabonazo para toda la Iglesia de lo que el Papa piensa: la urgencia y necesidad de anunciar el evangelio. Hemos sufrido tanto por la Feria Quarta, y as, su eleccin, para nosotros, ha sido una verdadera salvacin, no obstante que el Papa Benedicto XVI siempre nos ha defendido y ayudado. Gracias por su benevolencia y ternura. Que la Santa Virgen Mara, la Inmaculada Concepcin, que ha inspirado este Camino, le ayude en todo. Pido su bendicin y le ruego rezar por m que soy un pecador. Kiko Argello Entonces, Toni Figueiredo le ha dado este folleto y tambin otro cartel de esta imagen que ser la imagen de la misin que haremos en todas las plazas. En la plaza pondremos una pancarta que dir: Gran Misin Madrid o Gran Misin Albacete, lo estamos haciendo para todas las ciudades. Sergio lo est haciendo para todos los itinerantes. Despus Toni, como estaba all, en Santa Marta, al otro da me dijo: Acompame, que te lo voy a presentar! Y fui a hablar con l y ya os he contado lo que me dijo. Hemos entregado ya una carta pidiendo una audiencia. O quiz en el aula Pablo VI, para el sbado in albis, anterior al domingo en que ya partimos para las plazas, tener en el Aula Pablo VI con todos los responsables, los equipos y un grupo de las comunidades, un encuentro. Hemos enviado una forma de oracin de envo, lo que haremos aqu con el Card. Rouco, que haremos quizs en la Catedral. Pues lo mismo haramos con el Papa all. Os digo que es verdaderamente algo maravilloso. Como sabis, algunos no quieren que hagamos la Eucarista en pequea comunidad en las salas; quieren que hagamos la Misa todos juntos en el altar consagrado en las iglesias. Ha habido una reaccin integrista contra nuestras celebraciones. Algunos decan que el Camino da ms importancia a la pequea comunidad que al misterio eucarstico que celebra; lo cual es una profunda calumnia. Y sabis que el Papa someti la cuestin para su estudio a la Congregacin para la Doctrina de la Fe. En el fondo, se pona en duda el artculo 13 del Estatuto, que dice que el Camino Neocatecumenal celebra la Eucarista del domingo, el sbado por la noche, despus de las primeras vsperas del domingo. A algunos les pareca que tenamos que ir con toda la 5

Anuncio de Pascua

parroquia el domingo por la maana. Sabemos que en las 3 reuniones de la llama Feria quarta, el rgano mximo de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, casi todos los cardenales nos defendieron. Con todo este folln hemos estado sufriendo mucho. Hemos estado sin dormir, orando, sabiendo que podan prohibirnos la celebracin de la Eucarista en pequea comunidad, cosa que sera la destruccin del Camino. Gracias a Dios, el Papa Benedicto XVI debi decir a la Congregacin para la Doctrina de la fe que todo tena que ser decidido de comn acuerdo con los Iniciadores del Camino. Nosotros hicimos una propuesta que fue llevada a la Feria quarta y aprobada. Cuando deba ser ratificada por el Papa, el Papa ha renunciado. Con lo cual, todo est en manos del nuevo Papa. El Papa Francisco lo primero que ha hecho es celebrar la Misa en la Capilla Sixtina no en el altar fijo, como estaba previsto, sino en un altar mvil, preparado ad hoc. Con esto estaba ratificando las disposiciones del Misal romano que establece que la Misa se puede celebrar tambin en un altar mvil, en contra de lo que quieren algunos muy tradicionalistas, que son los que critican que celebremos no necesariamente en la iglesia, sino en salas conveniente y decorosamente preparadas. Sabis que estamos haciendo unas salas bonitas, como una especie de capillas, que forman parte del catecumenium, con pinturas, con un altar fijo de cristal, un altar que no se mueve. El P. Mario ha ledo un libro que se llama El retorno del clericalismo, que dice que vuelve a la Iglesia el clericalismo, todo un movimiento en contra del Concilio Vaticano II. Por eso es un gesto muy importante el que ha hecho el Papa Francisco de celebrar en un altar mvil en la Capilla Sextina y no en el altar preconciliar, adosado a la pared, donde se celebrara la Misa de espaldas al Pueblo. Y ha salido en todos los peridicos: Vuelve el altar del Concilio!, sali en primera pgina, Retorna el Concilio! Y esto ha sido una gran alegra para nosotros, hermanos. Siendo arzobispo, el Papa ha celebrado la Misa en las crceles de Buenos Aires con un altar pobre, con los presos como se ve en algunas fotos. Y el prximo Jueves Santo va a celebrar la Misa de Jueves Santo en la crcel de menores de Roma. Me deca el Card. Caizares que el sufrimiento que hemos tenido ha dado su fruto, que es este Papa, el Papa Bergoglio, que es jesuita, verdaderamente un hombre de Dios. Mirad lo que dice el Card. Bergoglio, que estuvo estudiando aqu en Espaa y que es amigo del Card. Rouco: El cardenal Bergoglio pide a los catlicos que no tengan miedo a evangelizar la ciudad El Arzobispo y Cardenal de Buenos Aires, S.E.R. Jorge Mario Bergoglio, exhort ayer a los catlicos a no tener miedo de salir a evangelizar la ciudad. Propuso una nueva pastoral urbana del encuentro y el acompaamiento, frente a la no mirada, que consiste en ni siquiera ver al excluido o en que el que duerme en la calle no se ve como persona sino como parte de la suciedad y abandono del paisaje urbano, de la cultura del descarte, del volquete. Otro mensaje a los sacerdotes de Mons. Bergoglio, que dice: Les he dicho a mis sacerdotes: Haced todo aquello que creis que tenis que hacer en vuestro ministerio, pero tenis que saber que tenis que aceptar vuestra responsabilidad, y despus tenis que abrir las puertas. Nuestros socilogos nos dicen que la influencia de una parroquia es de seiscientos metros a su alrededor. En Buenos Aires hay casi dos mil metros entre una parroquia y otra. Les he dicho entonces a los sacerdotes: Si podis, salid de la 6

Anuncio de Pascua

parroquia, alquilad un garaje y, si encuentran a algn laico disponible, dispuestos a dar catequesis, que vaya. Que est un poco con esa gente, haga un poco de catequesis y que hagan un grupo con aquella gente. Y despus, si se forma un grupo, que los laicos les den la comunin. Y un prroco me dijo: Pero padre, si hacemos esto la gente deja de venir a la iglesia, ir a estos garajes. Le contest, Pero por qu dices eso? Es que ahora vienen a Misa? Yo me refiero a los que no vienen. No, me dijo. Entonces! Hay que salir de nosotros mismos, hay que salir tambin del recinto de las propias convicciones consideradas inalienables. Bueno, hay un montn de cosas que ha dicho con una fuerza enorme. Otro, el mensaje de Semana Santa de este ao 2012, que dice: A los prrocos y responsables de comunidades educativas: Hace aos que todos trabajamos por lograr que la iglesia est en la calle tratando que se manifieste ms la presencia de Jess vivo. La calle, anunciar el evangelio por las calles. Nosotros no sabamos que pensaba de esta forma, no hemos pensado ir a las calles porque el nuevo Papa piensa as. O sea, que ha sido una coincidencia del Espritu Santo. Es el esfuerzo de vivir aquello que rezamos tantas veces en la Misa que todos los miembros de la Iglesia sepamos discernir los signos de los tiempos y crezcamos en la fidelidad al Evangelio; que nos preocupemos de compartir en la caridad las angustias y las tristezas, las alegras y las esperanzas de los hombres, y as les mostremos el camino de la salvacin. En mayor o menor medida muchas comunidades aceptaron ese desafo. Aparecida confirm el camino y nos mostr que, para que no sea un chispazo, necesitbamos una conversin pastoral. La necesitamos continuamente porque muchas veces tenemos la tentacin de volver a nuestras cebollas de Egipto. Todos sabemos que la realidad de nuestras parroquias resulta acotada en relacin a la cantidad de personas que hay y a las que no llegamos. La Iglesia que nos llama constantemente a una nueva evangelizacin nos pide poner gestos concretos que manifiesten la uncin que hemos recibido. La permanencia en la uncin se define en el caminar y en el hacer. Un hacer que no slo son hechos sino un estilo que busca y desea poder participar del estilo de Jess. El hacerse todo a todos para ganar a algunos para Cristo va por este lado. Salir, (salir de la parroquia), compartir y anunciar, sin lugar a dudas, exigen una ascesis de renuncia que es parte de la conversin pastoral. El miedo o el cansancio nos pueden jugar una mala pasada llevndonos a que nos quedemos con lo ya conocido que no ofrece dificultades, nos da una escenografa parcial de la realidad y nos deja tranquilos. Otras veces podemos caer en el encierro perfeccionista que nos asla de los otros con excusas tales como: Tengo mucho trabajo, no tengo gente, si hacemos esto o aquello quin hace las cosas de la parroquia?, etc. Igual que en el ao 2000 quisiera decirles: Los tiempos nos urgen. No tenemos derecho a quedarnos acaricindonos el alma. A quedarnos encerrados en nuestra cosita... chiquitita. No tenemos derecho a estar tranquilos y a querernos a nosotros mismosTenemos que salir a hablarle a esta gente de la ciudad a quien vimos en los balcones. Tenemos que salir de nuestra cscara y decirles que Jess vive, y que Jess vive para l, para ella, y decrselo con alegra... aunque uno a veces parezca un poco loco. 7

Anuncio de Pascua

Cuntos viejitos estn con la vida aburrida, que no les alcanza, a veces, el dinero ni para comprar remedios. A cuntos nenes les estn metiendo en la cabeza ideas que nosotros recogemos como gran novedad, cuando hace diez aos las tiraron a la basura en Europa y en los Estados Unidos, y nosotros se las damos como gran progreso educativo. Cuntos jvenes pasan sus vidas aturdindose desde las drogas y el ruido, porque no tienen un sentido, porque nadie les cont que haba algo grande. Cuntos nostlgicos, tambin los hay en nuestra ciudad, que necesitan un mostrador de estao para ir saboreando grapa tras grapa y as ir olvidando. Cunta gente buena pero vanidosa que vive de la apariencia, y corre el peligro de caer en la soberbia y en el orgullo. Y nosotros nos vamos a quedar en casa? Nos vamos a quedar en la parroquia, encerrados? Nos vamos a quedar en el cementerio parroquial, o del colegio, en las internas eclesiales? Cuando toda esta gente nos est esperando! La gente de nuestra ciudad! Una ciudad que tiene reservas religiosas, que tiene reservas culturales, una ciudad preciosa, hermosa, pero que est muy tentada por Satans. No podemos quedarnos nosotros solos, no podemos quedarnos aislados en la parroquia y en el colegio. La Semana Santa del 2013 se nos presenta como una nueva oportunidad para desinstalar un modelo cerrado de experiencia evangelizadora que se reduce a ms de lo mismo para instalar la Iglesia que es de puertas abiertas no porque slo las abre para recibir sino que las tiene abiertas para salir y celebrar, ayudando a aquellos que no se acercan. Hay que buscar a los que no se acercan! Con estos pensamientos miro la prxima celebracin de Ramos, es la fiesta del andar de Jess en medio de su pueblo siendo bendicin para todos los que se encontraban a su paso. Les ruego que no privaticemos la fiesta que es para todos y no para algunos. La Arquidicesis ha hecho la opcin de celebrarla, misioneramente el sbado por la tarde desde las columnas y puestos misioneros en las distintas Vicaras. Sin embargo la adhesin es todava muy pobre. Por eso les pido a los Prrocos y a los responsables de los Colegios que convoquen y movilicen sus comunidades para ese momento fuerte de fe y anuncio con la certeza de que la vida de nuestros fieles se renueva cuando experimentan la belleza y alegra de acercarse a los hermanos para compartir la fe: "es imposible que un hombre haya acogido la Palabra y se haya entregado al Reino sin convertirse en alguien que a su vez da testimonio y anuncia". Con paternal afecto. Card. Jorge Mario Bergoglio SJ, arzobispo de Buenos Aires 25 de febrero de 2013. Una carta escrita a los prrocos este ao. Damos un aplauso! O sea, que nada de quedarse en la parroquia, cercaditos, sino que hay que salir y hacer en los garajes, en las plazas, donde sea, anunciar el evangelio, ir a buscar a la gente; eso dice el Papa. Fijaros qu fenmeno, qu ideas tiene, qu maravilloso. O sea, que esta idea que Dios nos ha inspirado a nosotros, de ofrecer los hermanos para anunciar por las plazas el kerigma, pues es una prueba de que el Espritu Santo existe y 8

Anuncio de Pascua

que estamos unidos en esta misin maravillosa. Cmo no vamos a bendecir al Seor por este Papa, que va a ser para nosotros una enorme bendicin. En la ciudad de Los ngeles me dijo Giuseppe Genarini, nos iban a echar de cincuenta parroquias. O bamos a celebrar la Misa el domingo por la maana, todos juntos, a la iglesia, o fuera. Bueno, pues antes de ayer, despus de este Papa, ha salido un documento que dice que se permite a las comunidades neocatecumenales celebrar la Eucarista en las salas. Primer fruto de este Papa, primer fruto. Claro, el Papa dice: Hacis la Misa de esta forma porque queris ayudar a los jvenes, queris ayudar, hay que ayudar a la gente, hay que ayudarla! No es el hombre para la Misa, es la Misa para el hombre. Es Cristo el que se entrega primero, es l el que nos ama primero. Nadie pensaba ya como posible Papa en este cardenal de Buenos Aires, Bergoglio, que va a revolucionar la Iglesia. Ayer acogi a la Iglesia ortodoxa y lo primero que ha hecho ha sido quitar el trono, ha quitado el trono y se ha colocado l en una silla a la par con los ortodoxos y con los hebreos, ya no se sienta en ningn trono; ha prohibido todos los oropeles que haba antes, todo lleno de floripondios Ha dicho que no quiere ningn floripondio, ha dicho que los curas no tienen que llevar puntillitas; y ya no hay puntillitas. Lleva una tiara sencillita, tersa, la que llevaba como obispo de Buenos Aires. Y lleva los zapatos negros, y no quiere ponerse los zapatitos rojos ni esas cosas. Y despus le nombraron Papa y le prepararon un coche y dijo que nada de coches, se volvi a montar en el autocar vestido de Papa con todos los cardenales. l se lava los calcetines, no tiene quien le sirva, lo hace todo l, se hace su comidita. Y lleva una cruz de hierro, no quiere la cruz de oro; y no ha querido el anillo de oro, sino de plata dorada. Ha visto el palacio papal y ha dicho: Huy, aqu caben seiscientas personas, aqu no me quedo! Y no saben si lo va a reducir o se va a vivir a un piso. Est viviendo en la casa de Santa Marta y come con los cardenales que viven all, que comen en las mesitas. Desayuna cada da en una mesa con los que estn all; y come en la mesa con los dems como uno ms. Dicen algunos que no se cambia de zapatos porque los que tiene son teraputicos, pero tambin se podran hacer rojos, eso no es excusa. No, l quiere dar un espritu de sencillez, quiere quitar oropeles. Y cuentan la ancdota de que cuando le quisieron poner una esclavina roja, para salir al balcn, dijo que no. Y al liturgista, que estaba escandalizado, porque haca mucho fro, le dijo en broma: Se la pone usted! O sea, que est revolucionndolo todo. Por eso podemos dar gracias a Dios, el domingo que viene o cuando queris tenemos que hacer una Eucarista para dar gracias al Seor por este Papa. Vamos a pedir por l, para que no se lo carguen, para que no se muera pronto, para que pueda llevar adelante la renovacin que va a hacer. Va a hacer una renovacin en la Curia. Hasta ahora todos han cesado, pero no ha tocado nada; no se sabe quin va a ser el Secretario de Estado ni nada. Est dando signos que est dejando a todo el mundo sorprendidos, signos de sencillez. Le han quitado medio pulmn. Tiene 77 aos, tres ms que yo. Y ha hecho una Misa muy sencillita de inicio de pontificado y no ha cantado, no canta porque le falta medio pulmn, pero ha estado de pie saludando a todos los mandatarios. He visto el encuentro que ha tenido con los hebreos, con los ortodoxos, con los musulmanes Uno a uno los ha ido saludando con afecto y con amor. l quiere acercarse a la gente, a los pobres. Hay que ir a los que sufren, a los que estn en las crceles, a los humildes. Hay mucha gente que est sufriendo y la Iglesia tiene que acercarse a ellos. El Card. Hummes, franciscano, le dijo que tena que tomar el nombre de Francisco. Un jesuita que toma el nombre de Francisco San Francisco es maravilloso, fue un renovador de la Iglesia con la pobreza, no solamente la pobreza fsica sino la pobreza 9

Anuncio de Pascua

espiritual, la pobreza de vivir totalmente abandonado, desposedo de ti mismo, pobre de ti mismo, para hacer la voluntad de Dios; esa es la pobreza cristiana, ser pobre de espritu. Tambin los signos de fasto y esas cosas no le gustan al Papa Francisco porque quiere que la Iglesia est cerca de la gente, hay que salir a la gente, hay que predicar el evangelio, hay que anunciar a Jesucristo. Es algo verdaderamente maravilloso. Maana tendremos aqu un encuentro con todos los responsables de las comunidades de Madrid; vendr el Card. Rouco; vamos a presentarnos todos. Yo quisiera que el cardenal os diera una palabra. Y con l veremos cundo hacemos el envo. Pueden venir tambin los prrocos y los presbteros estis invitados tambin; la nota que hemos enviado por email deca prrocos solamente, pero tambin se sobrentiende que tambin los presbteros. Es algo verdaderamente fantstico si el nuevo Papa lleva el espritu de san Francisco a la Iglesia, el espritu de san Francisco: pobreza y anuncio del evangelio, que es lo que necesitamos llevar adelante. Y fijaros cmo habla a los curas, que adelante, que tienen que salir, que no tienen que estar instalados en sus parroquias, sino que hay que anunciar el evangelio. Es algo verdaderamente maravilloso, nos va a ayudar. Y ha sido muy bueno, como deca Pili, con el Camino, ha sido un pastor, lo ha ayudado siempre. Ha presidido las eucaristas con nosotros y ha estado contentsimo. Dice Carmen que lea un poquito sobre este Papa. El nuevo Papa latinoamericano, jesuita, argentino, Jorge Mario Bergoglio, de 77 aos, arzobispo de Buenos Aires, es un pastor sencillo, muy amado por su dicesis. Mi gente es pobre y yo soy uno de ellos. Yo soy un pobre, ha dicho ms de una vez para explicar por qu ha elegido vivir en un apartamento y no vivir en el palacio episcopal y por qu se prepara la cena l solo. A sus sacerdotes siempre les ha recomendado misericordia, coraje apostlico, y puertas abiertas a todos. La cosa peor que puede suceder en la Iglesia ha explicado en algunas circunstancias es aquella que DeLubac llama mundanidad espiritual, que significa ponerse en el centro. Y cuando cita la injusticia social toma como referencia el Catecismo e invita a descubrir los Diez mandamientos y sobre todo las Bienaventuranzas. Su proyecto es simple: hay que seguir a Cristo. En la capital argentina nace el 17 de diciembre de 1936. Es hijo de emigrantes del Piemonte, italianos. Su padre, Mario, era empleado de ferrocarril; su madre, Regina Sivori, se ocupa de la casa y de la educacin de los cinco hijos. Diplomndose como tcnico qumico (ha hecho Qumicas, como Carmen), eligi despus el camino del sacerdocio entrando en el seminario diocesano de Villa Devoto. Tambin tuvo una novia, que ha hablado en la televisin, una seora que ahora tiene 70 aos, que le dijo: Si no me caso contigo me hago cura! le dijo cuando era su novio. Y se hizo cura. El 11 de marzo ingresa en el Noviciado de la Compaa de Jess y completa sus estudios humansticos en Chile, y en 1963, volviendo de Argentina, se licencia en Filosofa en el colegio san Giuseppe y san Miguel. En el ao 1964 y 1965 es profesor de literatura y psicologa en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe, y en 1966 ensea las mismas materias en el colegio El Salvador, en Buenos Aires. Del 67 al 70 estudia Teologa, licencindose 10

Anuncio de Pascua

siempre en el Colegio de san Jos. El 13 de diciembre es ordenado sacerdote por el arzobispo Ramn Jos Castellano. Prosigue su preparacin en 1970-1971 en Alcal de Henares, en Espaa. Y el 22 de abril de 1973 hace la profesin perpetua en los Jesuitas. De nuevo en Argentina, es maestro de novicios en Villa Barilari, en san Miguel. Profesor en la Facultad de Teologa, consultor de la provincia de la Compaa de Jess, y rector del Colegio. Es elegido provincial de los Jesuitas de Argentina, cargo que desarrollar durante seis aos. Despus, trabajar en el campo universitario. Y entre 1980 y 1986 es de nuevo Rector del Colegio de San Jos, adems de ser prroco en San Miguel. En marzo de 1986 fue a Alemania para ultimar su tesis doctoral. Y los superiores le invitaron, en el Colegio El Salvador de Buenos Aires, y despus a una iglesia de la Compaa en la ciudad de Crdoba, a ser director espiritual y confesor. El Card. Antonio Quarracino le quiso como estrecho colaborador en Buenos Aires. As, el 20 de mayo de 1992, Juan Pablo II le nombra obispo titular de Auca y auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio recibe en la catedral la ordenacin episcopal. Como lema eligi: Miserando atque eligendo, (que significa: Lo mir con misericordia y lo eligi), y en el escudo se puede ver el emblema IHJ, smbolo de la Compaa de Jess. Concede su primera entrevista como obispo al peridico parroquial Estrellita de Beln. Despus fue nombrado vicario episcopal de Flores. No caus ninguna sorpresa cuando el 3 de junio fue nombrado arzobispo coadjutor de Buenos Aires. Pasados nueve meses, a la muerte del Card. Quarracino, le sucede el 28 de febrero de 1998 como Arzobispo Primado de Argentina y Ordinario para los fieles de Rito oriental residentes en el pas como encargado de los ortodoxos. Tres aos despus, en el Consistorio del 21 de febrero de 2001, Juan Pablo II lo crea cardenal con el ttulo de San Roberto Belarmino, e invita a sus fieles a no acudir a Roma para festejar su prpura, sino a destinar el dinero del viaje a los pobres. Como arzobispo de Buenos Aires, dicesis que tiene ms de tres millones de habitantes, piensa en un proyecto misionero, centrado en la evangelizacin. Cuatro de los objetivos principales ha dicho que son: 1) comunidades abiertas y fraternas; 2) protagonismo de los laicos; 3) evangelizacin destinada a todo habitante de la ciudad; 4) asistencia a los pobres y a los enfermos. Intenta reevangelizar Buenos Aires e invita a los sacerdotes y a los laicos a trabajar juntos. En septiembre de 2009 lanza a nivel nacional la campaa de solidaridad por el centenario de la independencia del pas, doscientas obras de caridad a realizar hasta el 2016. En clave continental nutre fuerte esperanza del mensaje de Aparecida, hasta definir la Evangelii nuntiandi de Amrica latina. Ha sido miembro de la Congregacin para el Culto Divino; miembro de la Congregacin para el Clero y para los Institutos de Vida consagrada; de la Sociedad de Vida Apostlica. Es miembro del Pontificio Consejo para la Familia y de la Pontificia Comisin para Amrica Latina. O sea, que es miembro de todas estas congregaciones de la Santa Sede, por eso 11

Anuncio de Pascua

le conocen los cardenales; aunque nosotros no le conocamos. Bueno, ms o menos, ya tenis algo de la biografa. El sacerdote de la primera comunidad de Mrtires Canadienses, que es jesuita, nos cont una ancdota: dice que el otro da estaba en la portera cuando llam al telfono el Papa: Soy el Papa Francisco. Y el portero dice: Y yo soy Juan Pablo II! Es histrico, fue antes de ayer. Y estaba all este cura, Arturo, y le pasa el telfono el portero. Y Arturo cogi el telfono conoce al Papa Bergoglio, son amigos y habl con l. Y le dice al portero: Es el Papa, es el Papa! ay! perdone, perdone. El Papa coje el telfono y te llama. Toni estaba sorprendido de que le llamara el Papa: Maana a las 8,30! le dijo. San Francisco de Ass es el patrn de Italia. Y adems, lo primero que ha hecho cuando ha sido elegido fue pedir una bendicin, que pidan por l. Y ha hablado del pueblo, del Pueblo de Dios, que es la gran reforma del Concilio. Nosotros estamos intentando llevar el Concilio a las parroquias, verdad que s? Y esto es lo que ha dicho el Concilio, el Pueblo de Dios. Porque antes del Concilio Vaticano II, la Iglesia se comprenda como si fuera una pirmide, donde arriba estaba el Papa, los cardenales, los obispos, los prrocos, los religiosos, las religiosas Y en la base estaba el Pueblo de Dios. Y Juan XXIII dijo que haba que darle la vuelta. Y dio la vuelta a la pirmide y puso arriba el Pueblo de Dios. Dios manda al Pueblo de Dios, que es toda la Iglesia, la misin. Y para esta misin que tiene el Pueblo de Dios, estn debajo, al servicio, todos los curas, catequistas, prrocos, al servicio de la misin. Y el ltimo de todos, el Siervo de los siervos, es el Papa. Dio la vuelta a la pirmide. Si el Concilio se cierra y volvemos atrs, los laicos tenemos que marcharnos, tenemos que irnos de las parroquias porque los laicos no podramos predicar. Fijaros que antes del Concilio un laico no poda predicar en una iglesia, los laicos antes del concilio no tenan ms que tres cosas que hacer: rezar, pagar y obedecer; solo esas tres cosas poda hacer un laico. El Concilio ha llamado al laicado, lo ha levantado, ha hablado de Pueblo de Dios, ha hablado del cuerpo de la Iglesia, ha dicho que el ministerio sacerdotal es un servicio, no es un poder. Ha sido una revolucin el Concilio Vaticano II para un sentido de Iglesia que haba antes que tambin ha habido muchos santos antes, pero era una iglesia muy clericalizada en un cierto sentido. Por eso, hermanos, tenemos que dar gracias al Seor por este Papa que tiene un concepto completamente de servicio, de ayuda, etc. Entonces, el Seor, de una manera maravillosa nos permite este ao, nos llama antes de que fuera elegido este Papa nos llama, por el Ao de la Fe que ha proclamado Benedicto XVI, a evangelizar por las plazas. Yo quisiera, despus de los milagros que va a hacer este Papa con nosotros, mandarle a Benedicto XVI una carta dndole las gracias. Porque gracias a que ha dimitido, la Iglesia se va a reformar, gracias a su sacrificio va a ser una explosin. Porque el sacrificio del Papa no es fcil, no creis, el Papa est solito all. Qu estar pensando? Qu estar pensando? Por qu el Papa no ha adecuado su ministerio petrino a su salud? Por qu no ha visto en su salud una Palabra de Dios y en vez de viajar tanto, viajar menos? Por qu en vez de tener tantas reuniones no tiene menos, como han hecho muchos Papas? Ha habido Papas que tenan noventa y siete aos y ni siquiera lean porque ya no tenan ni fuerza para leer. Len XIII lea la primera frase y despus deca: Maana lo leis en LOsservatore Romano; lea las dos primeras frases y el resto haba que leerlo en LOsservatore Romano. Y nadie se escandalizaba. Nunca ha habido un Papa que dimita en ese sentido. O sea, que ha sido verdaderamente un acto que viene del cielo, realmente ha sido algo maravilloso el bien que ha hecho, el bien que nos ha hecho a nosotros y que va a hacer a toda la Iglesia si se pone a seguir las huellas de san Francisco de Ass: pobreza y 12

Anuncio de Pascua

anuncio del evangelio. Y somos nosotros una obra que Dios ha inspirado para ayudar a la Iglesia en esta misin de anunciar el evangelio por las plazas, por las crceles. El clericalismo: ahora mismo viene un capelln nuevo en una crcel y nos echa. Eso es el clericalismo. Nos echa. Y el equipo que est all trabajando en la crcel le dijo: Sabe usted que llevamos aqu diecisiete aos trabajando en esta crcel? Fuera! Aqu mando yo que soy el cura, se acab! Tenemos el problema de que en muchas parroquias a las que vienen curas nuevos, que han sido educados muy clericalmente, no soportan que en la parroquia haya un grupo que l no lo dirija, sino que lo lleve gente de fuera. Piensa que esta gente, que esta comunidad est ligada a los catequistas, no a l. Y l lo que quiere es que estn ligados a l afectivamente. Y eso no lo soporta. Y sabes lo que hace? Los echa! Fuera de aqu, aqu la gente que est en mi parroquia me tiene que querer a m, tiene que estar religada conmigo! Y se acab, nos echan, condenados a salir de las parroquias. Decidme vosotros, gracias a Dios que tenemos aqu a algunos curas del Redemptoris Mater, si no nos echan. No pueden soportar tener grupos que los lleven gente de fuera de su parroquia, porque no saben lo que es el Catecumenado ni la Iniciacin cristiana. O sea, la Iniciacin cristiana no la conocen ni saben lo que es ni cmo funciona. Hemos encontrado gente que tiene nuestro mismo espritu, y que antes de que hablemos ya nos entienden todo y estn contentsimos de los milagros que ven, de las comunidades. Le contaron al Papa Juan Pablo II que en algunas parroquias se hacan siete Misas al mismo tiempo. Y sabis lo que dijo? Y si hay curas por qu no? Eso dijo Juan Pablo II: si hay sacerdotes por qu no? En el Vaticano, todas las maanas, hay treinta Misas en cada altar, al mismo tiempo; como haba antes en las capillitas de las catedrales. Hoy mismo, si vais maana al Vaticano, veis que hay ms de treinta o cuarenta Misas; todos los monseores van a su altar y hacen su Misa ellos solos al mismo tiempo. Si vuelven los clericales se acab. Gracias a Dios tenemos sacerdotes y prrocos que no tienen es sentido clerical de poder y estn con nosotros. Yo les digo a los curas: antes que sacerdote eres cristiano, es lo que dijo san Agustn: para vosotros soy obispo, con vosotros soy cristiano, soy el primero que me tengo que convertir, que tengo que escuchar la Palabra de Dios, etc. Pues no. Me deca uno: S, porque en el Camino los laicos hace la direccin espiritual de los curas! Y le digo: Pero qu est usted diciendo? Nosotros no dirigimos a los curas, qu es eso! Los sacerdotes, antes de sacerdotes son cristianos, y como cristianos estn haciendo el Camino Neocatecumenal. Pensad en san Ignacio. San Ignacio tuvo que soportar la violencia de la Bestia, del infierno, contra ellos. Llegaron a convencer al Papa para que anulase la Compaa y se aniquilase a los jesuitas. Pero fjate, para que veis la fuerza que tiene este Papa: es un jesuita. Y sabis cul es el problema que tuvo san Ignacio? La liturgia. Con San Ignacio aparece el individualismo, aparece Leonardo Da Vinci Y san Ignacio de Loyola concibe de parte de Dios un sacerdote moderno. Y una de las cosas ms importantes es la pastoral: ir a la gente. Y trabajando con el pueblo y con la gente, una cosa que impeda a los religiosos hacer esto era el Coro, la liturgia. Pensad que los religiosos, los curas, si no dicen la Misa todos los das no cometan un pecado mortal, pero si no hacen la Liturgia de las horas, los salmos, pecan mortalmente. Entonces va Ignacio y hace una cosa terrible: quita el Coro a sus religiosos. Gran escndalo! Ha tocado la liturgia de la Iglesia, eso va contra la Tradicin! Porque claro, si los religiosos tienen que ir al convento a la 1 para el Coro, tiene que dejarlo todo e irse al Coro a los Laudes, a la Hora intermedia, a las Vsperas o a la hora Tercia; era fundamental. Pues lo cambi. Para Ignacio lo ms importante es la liturgia al servicio del hombre, no el cura. Bueno, para los monjes est muy bien, pero no para un sacerdote moderno que tienen que estar en medio de la gente. 13

Anuncio de Pascua

Pues se las hicieron pasar de rdago; fue denunciado a la Inquisicin y tuvo un montn de procesos. Pero veis? en ese sentido es lo mismo este Papa, es un jesuita: hay que ir a la gente. Porque adems, el problema lo tuvo Jesucristo cuando le dijeron: El sbado es para el hombre o el hombre para el sbado? El hombre tiene que sacrificarse para dar culto a Dios en el sbado o el sbado est al servicio del hombre? Ese es el punto. -No seor, el hombre tiene que dar culto a Dios en la catedral: todos a la catedral! -Pero y si no cabemos? -Pues que se sacrifiquen! Es la catedral para el hombre o es el hombre para el culto? Ah hay un punto revolucionario. Nosotros siempre hemos pensado en vosotros, en los alejados de la Iglesia. No podemos obligarles a estar en un culto que no entienden nada, no hemos hecho la Misa en latn, la hemos hecho en castellano para que la entiendan; hemos hecho cantos que les lleguen; siempre pensando en el hombre, siempre pensando en el pobre, siempre pensando en los ltimos. Verdad que s? Pero viene este Papa y ya piensa como nosotros. Nosotros todo lo hacemos en funcin de los ms pobres, y la Iglesia nos ha escuchado. Pero no hay ms remedio: Ay! cuando todo el mundo hable bien de vosotros dice Jesucristo. Si de m han dicho que soy Belzebul, el prncipe de todos los demonios, si esto han dicho de m qu no dirn de vosotros? O sea, que es normal esto. Pero fijaros eso que dice el Papa de los garajes; l, sin conocer la Missio ad gentes, ya lo haba pensado. Qu es esto de los garajes? Pues la misin ad gentes que hacemos nosotros, las misiones que hacemos. Y ahora dice que hay que ir a las afueras, a las parroquias ms pobres de la periferia, de los suburbios; pues sabis que nosotros estamos mandando comunidades en misin a las zonas de los suburbios, a las zonas ms difciles. Estar contentsimo cuando se lo expliquemos, porque estamos en el mismo espritu. Bueno, hemos acabado con la monicin ambiental. No os asustis, no os asustis. El Card. Ryko nos deca: Mira Kiko, mientras os persigan, el Camino es algo grande grande grande. Cuando dejen de perseguiros no valis nada, el Camino se muri. Pensad lo que han perseguido a los jesuitas; hasta la palabra jesuita significaba hipcrita, era un insulto. Hace treinta aos, qu se deca de los jesuitas? Que eran millonarios, que tenan millones! Porque los jesuitas llevaban la iglesia, han llevado casi todos los seminarios del mundo. Los Ejercicios espirituales de san Ignacio, el bien que han hecho al mundo entero; los colegios ms importantes de toda Europa donde se han formado las mejores personas Todo lo que ha hecho este carisma. La lucha contra el protestantismo, lo que se llam la Contrareforma, la Reforma de Lutero y la Contrareforma que se hizo gracias a los jesuitas que han salvado la Iglesia, si no el protestantismo se hubiera expandido por toda Europa. Gracias a san Ignacio, a san Ignacio de Loyola, un espaol. Algo muy serio, una cosa grande lo que ha hecho. Bien hermanos, pues ahora vamos a hacer la presentacin. Despus cantamos el Pregn pascual. Y despus, si Dios quiere os doy una palabra; y si no, nos vamos a casa. De todas maneras yo estoy contento de que el Seor nos permita evangelizar y que el Card. Rouco est de acuerdo, porque poda el cardenal decir que no. Y estoy contento que el Papa est contento de ello y de que salgamos a las plazas a anunciar el evangelio. Maana hablaremos de ello, de cmo lo haremos, en qu consiste cada da. Ya aqu, en este folleto est explicado. Pone: Gran Misin en las plazas de Madrid. Ao de la Fe. Cinco encuentros durante los domingos de 14

Anuncio de Pascua

Pascua para ayudar a nuestra fe. Dice san Pablo: Dios ha querido salvar a los creyentes mediante la necedad de la predicacin (del kerigma) Qu es el Kerigma? Y aqu viene: La fe viene por el odo. Qu es lo que debemos or para tener fe? Ven! En la plaza de N./, los domingos, del 7 de abril al 5 de mayo a las 12 horas Tu vida cambiar, sers ms feliz. Y pone la plaza, la hora y los das. Y al final aqu tenis el programa, el proyecto, los encuentros en las plazas. El primer encuentro el 6 de abril: Quin es Dios para ti? Crees en Dios, por qu crees en Dios? Has experimentado en tu vida concreta que Dios existe? Con qu hechos? El segundo encuentro: Quin eres t? Para qu vives? Son las dos catequesis de las Primeras catequesis que son de preparacin del Kerigma, para presentar al hombre el kerigma. En el primer encuentro terminaremos con el evangelio del Ciego de nacimiento que est en la calle pidiendo limosna, y como decimos en la primera catequesis, estas catequesis sern un paso del Seor. Todos estamos pidiendo limosna, amor, pidiendo amor en nuestra vida. El segundo, quin eres t? Eres un hombre para la muerte, por eso terminaremos leyendo la parbola del Hijo prdigo, porque el padre le dice al hermano mayor: Ese hermano tuyo estaba muerto. El tercer encuentro ser el anuncio del kerigma. Es importante que leis el librito ste, que leis el Kerigma de los tres ngeles que hace un anlisis profundo de la antropologa ms profunda: del por qu sufrimos, del por qu se matan a las mujeres, del por qu estamos esclavizados al Demonio. Y tenemos el otro encuentro, el kerigma en los Hechos de los apstoles y la llamada a conversin. Tenemos que ver en cada parroquia, con el prroco, y el tipo de gente que venga, si podemos proponer una Celebracin penitencial con algunos sacerdotes, y que algunos hermanos que hacen la misin se confiesen. Y despus, el ltimo encuentro sobre la Iglesia. Qu es la Iglesia? Cul es tu experiencia de la Iglesia? Quieres ser ayudado en tu fe a travs de una comunidad cristiana? Hay que anunciar que vamos a continuar los encuentros no ya en la plaza, sino en la parroquia de al lado; eso el que quiera venir. Y veremos si alguno viene. Lo ms importante no es el xito, ni que vamos a convertir a mucha gente; basta una persona que gracias a esto encuentre a Jesucristo. Bien, hermanos, ya maana hablaremos de esto. Estn invitados todos los responsables de todas las comunidades de Madrid. Esperemos que quepamos aqu, porque son ms de trescientas comunidades. Maana le diremos al Card. Rouco que hay que hablar con la alcaldesa, con Ana Botella. No podemos hacer aqu la misin en setenta plazas sin permiso del alcalde, 15

Anuncio de Pascua

porque llega la polica, hay ocupacin de lugar pblico y hay ruido, pueden denunciarnos; tenis que tener una aprobacin pblica. Hemos hablado con el alcalde de Roma y est de acuerdo en darnos el permiso. Maana hablaremos con el Card. Rouco, para que sea l el que haga esta gestin. Rpidamente nos presentamos. Presentacin de las comunidades: Comunidad del Centro Neocatecumenal 1 Nuestra Seora del Trnsito 1 San Jos 1 San Pedro el Real, La Paloma 1 San Sebastin 1 Santa Catalina Labour 1 San Roque 1 Santas Juliana y Semproniana, Barcelona 1 San Frontis, Zamora Equipo responsable de la zona de Getafe Equipos itinerantes responsables de Espaa y Portugal Seminario Redemptoris Mater de Madrid Rectores de los seminarios Redemptoris Mater de Espaa Presbteros ordenados en el Redemptoris Mater Comentarios de KIKO durante las presentaciones KIKO: Yo espero que el Seor no nos quite su espritu, porque estamos aqu despus de cuarenta y cinco aos o ms, porque el Seor nos ha mantenido con su espritu. Si se retira un poquito pues ya no venimos, mucho son vens. Pero espero que nos d espritu, que su espritu nos sostenga, nos d fuerza y alegra para anunciar el evangelio por las calles, por las plazas, por todas partes. Ha muerto la mujer de Manolo Rodriguez, Pilar. Aqu est su hija: te acompaamos en el sentimiento. Damos un aplauso a Pilar que siempre nos ha servido con amor. Cuando estbamos de convivencia en el Valle me llevaba el caf por las maanas, pobrecita, siempre me llevaba el caf a las 8,30. Esperemos que este libro ayude a mucha gente. Fijaros, un primer milagro de este libro es que el obispo de Livorno, que nunca ha aceptado el Camino tenemos solamente cuatro parroquias y hemos sufrido muchsimo se ha conmovido leyendo el libro. Y quiere que yo vaya a presentarlo a toda la dicesis, lo quiere presentar como un 16

Anuncio de Pascua

acto, como un acontecimiento para el Ao de la Fe para toda la dicesis. Estar contento el Papa de ver a gente sencilla, los pobres; somos todos aqu unos pobrecitos. El Papa quiere que la Iglesia se acerque a los humildes, a los pobres, a los barrios, que vayamos a las crceles, a los enfermos. Quiere ver a los curas no instalados, sino yendo por las calles buscando a la gente, unidos a los laicos; algo fantstico que estemos unidos los cristianos, es algo que estamos haciendo. Este es un signo, hermanos. Viene un nuevo Papa y de pronto en diez mil plazas se anuncia el evangelio, algo sorprendente. La Iglesia se mueve y nos lleva a nosotros; fantstico. Es muy importante la preparacin tambin, porque la gente no sabe qu es anunciar el evangelio, no lo sabe, no sabe que la fe viene por una noticia. El evangelio no es una filosofa; el cristianismo no es una filosofa aunque s lo es tambin; no es una moral aunque tambin lo es; no es ni siquiera una religin. Es fundamentalmente una noticia, una noticia de un hecho que est en acto, ese hecho est en acto en estos momentos, porque Nuestro Seor Jesucristo es sacerdote eterno, est delante del Padre como propiciacin por los pecados de toda la humanidad. Y est esperando que su accin le llegue a este hermano. Pero no le puede llegar a este hermano si ninguno le dice la noticia de que Cristo ha dado la vida por l, no le puede llegar. Entonces, es una noticia de un hecho, de un hecho. Por eso: Ay, cmo no decir esta noticia! Ya sabemos que el problema es que la gente tiene cerrado el odo. Cmo podemos hacer para que lo escuchen? Porque Cristo se ha hecho propiciacin, ha hecho propicio a Dios frente a las injusticias. Un pecado terrible clama al cielo, o sea, tiene que realizarse la justicia. Cmo podemos hacer para que ese pecado porque en el mundo existe la justicia, para que ese pecado pueda ser aniquilado, pueda ser destruido? Jesucristo se ha ofrecido l, o sea, una cosa inaudita. Hace falta entenderlo bien. Dios os tiene que dar a todos el celo del Padre. Es el Padre el que conoce el infierno infinito, que conoce el abismo en que el hombre se ha instalado al separarse de Dios. Y quisiera salvar a la humanidad, Dios quisiera salvar a todos los hombres. Pero ha elegido, para salvarlos, la necedad de la predicacin, del kerigma, del anuncio del kerigma, la necedad del anuncio que llama san Pablo predicacin; o evangelio. Evangelio y kerigma es la misma cosa: buena noticia, buena nueva, una noticia que no son sermones; el cristianismo no es decir sermones ni hablar de la moral, eso lo puede hablar tambin un budista, que puede decir cosas maravillosas de la paciencia; o un musulmn puede hablar de Dios misericordioso; y un budista puede hablar del amor a la naturaleza y de la misericordia, tantsimas cosas. Nosotros no, es otra cosa lo nuestro. Salvar a la humanidad a travs de la predicacin. Por eso hay que dejarlo todo y salir sin calzado: Id de dos en dos sin bastn, sin sandalias, con un sayal, como pobres. Id y anunciad la buena nueva por el mundo, diciendo la noticia de que Dios se ha hecho hombre. Que Dios se ha hecho hombre? pero qu dice! Dios se ha hecho hombre? Creis que hay Dios y que se ha hecho hombre? Ha aparecido con vestido de hombres por el mundo, y ese hombre es Dios? No diga usted tonteras, hombre, eso son memeces! T te crees eso? De verdad? Es una noticia que no se puede creer aunque te la cuenten. Los pobres apstoles iban diciendo que a ese pobrecillo que haban matado all era Dios. Cmo podramos hoy, de verdad, de nuevo, anunciar el evangelio? Salgamos de las parroquias, de nuestras instalaciones! Se acab la instalacin parroquial eso se ha acabado! esas parroquias no valen! La gente ha abandonado las iglesias, las estn cerrando. En Berln, este obispo ha 17

Anuncio de Pascua

dicho que va a cerrar 170 parroquias y va a dejar 37 porque no hay curas, o sea, est haciendo una unidad pastoral, cerrndose las iglesias. De 170 parroquias, 37 quedarn en siete aos. En todas las ciudades de Francia; de 300 parroquias a 40; de 250 parroquias a 27; una detrs de otra van cerrndose iglesias, cerrando iglesias. Qu os parece? Qu es la Iglesia? Para qu sirve una parroquia? Qu es? Un templo? Para qu sirve? Hace falta entender esto, comprenderlo bien, hace falta entenderlo. El que tenga odos para or que oiga. Qu est pasando? Lo ha dicho muy bien el Papa Bergoglio a los curas, lo ha dicho mejor que yo el Papa Bergoglio, el Papa Francisco. Nuestro problema es, que en el fondo, una persona que se ha separado de Dios est muerta, est muerta dentro. Y como tiene dentro la muerte ntica, su ser ms profundo est muerto, no puede soportar el sufrimiento. Y en cuanto su mujer le pone un problema le pega un zamarrazo a la mujer, y si puede con un cuchillo. Y matan mujeres y siguen matando. Y la droga, la trata de blancas. Ahora se est descubriendo que traen a las Chinas aqu a Espaa, a miles de chinas, que las explotan sexualmente; prostitucin, droga, por todas partes. Sabemos nosotros qu le pasa al hombre, por qu sufre, y tenemos la misin de ir a los hombres y llevarles la buena noticia. Porque Jesucristo ha hecho testamento para ellos de la vida eterna, de la vida inmortal, del Reino de Dios en la tierra, del Reino de Dios. Yo estoy en el Reino. Si me acuesto con la mujer de este chico y cometo un pecado de adulterio o mato a alguien lo digo como un ejemplo, salgo del Reino, y es como si me hubieran echado del paraso terrenal y estoy ya fuera del Reino; estoy en un pas inhspito lleno de espinas donde el mundo me es hostil. Los cristianos estamos en el Reino y sentimos a Dios dentro de nosotros; y nos ayuda siempre, es nuestro amigo. Y sabemos, hermanos, que morir es con mucho lo mejor, esto nos lo dice la fe. Y tantos hermanos nuestros que mueren como santos con un cncer todos nos vamos a morir gracias a Dios, sabemos que en el momento final, que est este pobrecillo despus de muchos aos, vamos a su casa a rezar, y que ltimamente est muy mal, llamamos a los hermanos y vamos a rezar el Credo con l all. Y mientras estamos cantando el Credo, que est ya como un pajarito, con un cncer muy doloroso, pero que lo ha llevado con mucha fe, este hermano del Camino en el momento en que estamos cantando el Credo y pasa al Padre, muere, en ese instante, mientras nosotros cantamos el Credo, l ve una luz que inunda la habitacin. Y en esa luz aparece Jesucristo que coge su alma y la lleva con l. Es el trnsito. Ah lo tenis (seala el icono de la Dormicin de Mara), esa imagen, la muerte de Mara, para el Oriente es la muerte de todo cristiano. O sea, que la muerte para un cristiano es el dies natalis, el da de nuestro nacimiento celeste. Y por eso, nosotros, los cristianos, celebramos una fiesta cuando muere un hermano. La Eucarista es una fiesta. Y viene Jesucristo, coge el alma de la Virgen y se la lleva al cielo. Porque el matrimonio mstico que estis haciendo, el matrimonio espiritual, te demuestra que Cristo se hace uno con nosotros de una manera tan profunda que ni la muerte lo puede separar, nadie puede separarnos del amor de Cristo, nada, ni la muerte ni la vida. Eso es lo que nos dice la fe. Y este tesoro inagotable que es la vida eterna en nosotros, el poder vivir no para nosotros, sino que el espritu de Cristo nos lleva a salir a evangelizar. Y tenemos cerca de mil familias en el mundo. Y se han levantado otras tres mil. Y vamos a ir a China, y vamos a ir a Thailandia y a Laos, y a Camboya tambin. Me dijo el Papa Bergoglio, Francisco: Qu lo has formado! es la primera palabra que me ha dicho el Papa. Pero hay que seguir con este lo! Tengo que seguir con este lo, o sea, que no puedo marcharme. Y Carmen me llama cursillista repetitivo Qu te parece este Papa? Dice: No tan 18

Anuncio de Pascua

loco como t porque es un jesuita! Es que no sabis lo que es un jesuita, Carmen se ha formado con los jesuitas; yo con los dominicos y Carmen con los jesuitas. CARMEN: Hacen treinta das de ejercicios espirituales. O sea, el Camino lo hace mejor que t. Y han ido por el mundo entero predicando el evangelio. Tard tres aos para convencerte de que Jesucristo haba resucitado! KIKO: Fijaros que este Papa nos va a ayudar. Esto que he contado de Los ngeles es histrico, ha bastado ver el panorama cmo est para que la dicesis inmediatamente se haya dado cuenta de que iban a cometer un error enorme echndonos. Y han sacado un documento en el que dice que podemos seguir haciendo la eucarista en las salas. Solamente al ver a este Papa, fijaros lo importante que es Pedro, fijaros la importancia que tiene Pedro en la Iglesia. Bueno, pues despus de las presentaciones podemos pasar al anuncio de Pascua. Monicin al Pregn pascual KIKO: Como sabis, nosotros hacemos siempre, as como en el anuncio de la Cuaresma cantamos Shem Israel, para traer el eco de esa noche santa. Todo lo que podamos hablar del cristianismo queda resumido en esta noche; porque esta es la noche en que Cristo ha vencido la muerte. Es tan importante esta noche que sabis que la Iglesia dice que tenemos que prepararnos durante cuarenta das con la limosna, con el ayuno y con la oracin. Y esta monicin, que es el Pregn pascual, es toda una monicin a la noche, a la belleza de esta noche, que tiene que ser para todos nosotros maravillosa, de santidad, necesaria absolutamente en nuestro caminar hacia el cielo. La Pascua del 2013. Cada Pascua es maravillosa, cada vez ms, estamos ms cerca de ir al cielo con el Seor. Es fantstico, esperemos vernos en el cielo, si es que yo no voy al infierno, gracias a vuestras oraciones, no obstante, yo tengo mi batalla como todos vosotros, no soy ni mejor ni peor; todos los cristianos, dicen los padres del desierto, tenemos siempre una espina o dos o tres, para nuestra conversin; porque no olvidis que Dios apareci a Moiss en una zarza de espinas, la llama de Dios en una zarza, no hay arbusto ms humilde en el mundo, arbusto ms humilde que la zarza, de espinas: ya quisieras t tener una vida tranquila, pues no, tienes un hijo que te hace sufrir, lo lamento mucho. Ya quisieras t tener una vida sin problemas, pues no, tienes un bulto aqu que tienes que ir a verte porque puede ser cncer; ya quisieras tener una vida tranquila; pues no estamos aqu para tener una vida tranquila, no somos unos burgueses una palabra hecha por los comunistas, entendiendo por burgus, decan, un cerdo con tirantes, una persona que solamente piensa en pasarlo bien, pasarlo bien y nada ms, uno que le tienen sin cuidado las injusticias, los pobres, ni el mundo. Ellos, los comunistas, intentan hacer un mundo socialmente mejor, tiene buena intencin en ese sentido, aunque tienen una antropologa, un concepto del hombre que es falso. Bien, dejemos eso ahora. Lo importante ahora es que vamos a cantar esto. Todo viene del Seor, tambin este encuentro; esperemos que el Seor os haya preparado en este encuentro una gracia 19

Anuncio de Pascua

porque lo necesitamos, necesitamos ser fortalecidos. El hombre, si tiene que correr en un estadio, tiene que hacer gimnasia, tiene que ir a entrenar con el entrenador; tambin nosotros tenemos que ir a un gimnasio, que es ste, para prepararnos a la misin que el Seor nos prepara. Como dicen los Padres de la Iglesia: es el Espritu Santo el que opera en nosotros la conversin; porque yo hablo, pero si el Espritu Santo no te lo sella dentro te entra por un odo y te sale por el otro. Es el Espritu Santo el que te sella dentro y te hace decir a ti: Esto es verdad, me tengo que convertir!. Una palabra que entra dentro de ti y te ilumina por dentro y alimenta tu espritu, tu alma. Canto: Pregn pascual, primera parte. Monicin a la Epstola a los hebreos 1, 1-14; 2, 1-18; 4,14-16; 5, 1-10 KIKO: Espero que el Seor me inspire. Iba a daros una palabra para que nos ayude en toda esta obra del tiempo pascual que vamos a ir a las plazas; y despus no sabemos lo que Dios nos va a inspirar. Yo lo que siento con mucha fuerza es que hay que anunciar el evangelio al mundo. Y pienso el horror del Asia. Ayer y antes de ayer sali en los peridicos italianos que 374 millones dan esta cifra de abortos, 374 millones de abortos en China, solamente en China asesinados 300 millones de nios en los vientres de sus madres, etc. El hijo nico, el horror, lo que sufren nuestras familias, tambin las del Camino con el hijo nico y escondidamente tienen un tercer hijo. Y si les cogen les echan del trabajo y todo el folln; y todo lo que estn sufriendo; y los gulags y lo que han sufrido en China, gente que no conoce a Jesucristo. Todo el folln y el horror que tienen en China con la corrupcin. He visto lo que han dicho en el convenio que han hecho todos los del partido comunista, la lucha contra la corrupcin, que est generalizada. Nosotros sabemos que el hombre queda esclavo por el pecado que tiene dentro, por el pecado original, esclavo de las concupiscencias de la carne. Y una de las concupiscencias de la carne es fundamentalmente la avaricia, el dinero, el egosmo, la avidez de dinero; el hombre quiere afirmar su yo, que est debilitado porque el ser persona est destruido habindose separado de Dios. Hace falta entender lo que decimos nosotros en el Kerigma: que el ser ms profundo del hombre queda destruido por el pecado original, queda destruido porque Dios Es el que Es, el nico que Es. Cuando se presenta en la zarza, dice a Moiss que le pregunta: Y quin digo, cul es tu nombre? Quin me enva? Yo soy el que Soy. El nico que es, el que Es. Si un hombre se separa de Dios y dice que Dios no existe, y Dios lo permite, permite que se haga ateo completamente, su concepto, su ser ms profundo, lo que le hace ser persona queda destruido, est muerto dentro. Y con esta muerte dentro, todo lo que hace est en funcin de que quiere ser: se hecha novia porque quiere ser amado, estudia, trabaja, ser, ser, ser, el dinero es un apoyo para ser amado, para ser alguien, ser, en lo ms profundo, ser algo, ser. Ser en los dems, ser para alguien, ser querido por alguien, porque si nadie te quiere si no existes es algo verdaderamente tremendo. Por eso, decimos nosotros que muchas veces si el hombre que no cree en Dios pone su ser en el amor de su mujer y su mujer se va con otro, de pronto experimenta algo muy profundo que no conoca de s mismo, experimenta el infierno de no ser, de no existir, es como si cae en el abismo infinito, eterno, negro; no existes, t no eres para nadie. Fijaros qu horror, porque Dios es amor, lo contrario al amor es no ser, no hay amor, no hay persona, no hay relacin, no hay ninguna relacin: no eres. Y eso se puede vivir conscientemente? Es posible vivir ese horror libremente, conscientemente? S, y es un horror tan grande que el hombre no 20

Anuncio de Pascua

lo puede soportar y se suicida. Pero antes de suicidarse, muchos piensan: Cmo le voy a hacer comprender a mi mujer el dao que me ha hecho, lo que estoy sufriendo que es inaudito, que es indecible, que jams pens que existiera este sufrimiento? Ya lo s: matar a los hijos! as pensar el dao tan grande que me ha tenido que hacer que me he vuelto tan loco que he matado a los nios, con lo que los quera. As est todo el mundo hoy en esta situacin. Adems, el hombre no puede, no tiene sentido el sufrimiento, porque su ser mismo no tiene sentido: quines somos, quin nos ha creado, dnde vamos, etc. Qu maravilloso que en comunin con este Papa pudiramos llevar el Evangelio a tanta gente! Y nos alegrramos de una sola persona que est en el infierno y de pronto conoce a Jesucristo y que ve inundada su alma de la gracia del Espritu Santo! Alegrarnos; dice que hay en el cielo ms alegra por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos; un pecador, uno que estaba en el infierno, esclavo del demonio. Acordaos lo que dice la Epstola a los Hebreos que es muy importante, es lo que dije yo en el Snodo a los obispos, que es la catequesis que utilizaba San Cirilo de Alejandra en las catequesis a los catecmenos; fijaos en esta catequesis, en esta sntesis que es maravillosa. Ya como inicio a la Epstola a los hebreos, est todo basado en el sacerdocio de Cristo, el sacerdocio de Cristo superior al sacerdocio levtico. Dice la Epstola a los hebreos: Proclamacin de Hb 1, 1-14; 2, 1-18; 4,14-16; 5, 1-10 KIKO: Tambin dice: Si la sangre de machos cabros y de toros y las cenizas de las vacas santificaban con su aspersin a los contaminados en orden a la purificacin de la carne, cuanto ms la sangre de Cristo que por el Espritu eterno se ofreci sin tacha a Dios purificar de las obras muertas nuestra conciencia para que podamos rendir culto al Dios vivo. O sea, toda esta epstola est basada sobre el sacerdocio podra leerla entera, es maravillosa, que Cristo est delante del Padre. Habla del propiciatorio: primero describe la tienda que Dios mand a Moiss hacer un templo y en ese templo haba una parte primera que se llama el Santo, que est la mesa de los panes de la proposicin, estaba el candelabro, estaba el altar de los inciensos. Y all los sacerdotes ofrecan un culto diario. Y haba un velo. Y a travs de ese velo se entraba donde estaba el Arca, el Arca de la alianza cubierta de oro, con los querubines, y en medio de las alas de los querubines haba un propiciatorio. Y esa explica cmo solo una vez al ao entraba el Sumo Sacerdote, ms all del velo y no sin sangre y haba que echar en el propiciatorio con el dedo dice cuntas veces, diez veces, etc. para aplacar de frente a los pecados indignos, de frente a la majestad, a la verdad divina. Delante del bien no puede estar el mal: Dios conoce lo que significa el pecado, el dao que se hace a una nia si se la violenta, sabe el dao que se hace a una mujer cuando se adultera, sabe el dao que se hace cuando se mata, cuando se insulta, cuando se destruye el amor, etc., los pecados de los hombres. Y la Epstola a los hebreos va explicando por qu haba un velo, porque todava no estaba preparado el mundo. Dios iba a preparar a travs de este templo y de estas imgenes, iba a mostrar lo que iba a hacer con su Hijo; dice, porque su Hijo ha entrado ms all del velo, no en un templo hecho por manos humanas, ha entrado en el mismo cielo ms all del velo. O sea que la primera parte del templo significaba la tierra, el velo significaba el paso al cielo. Y dice que el camino no estaba abierto. Por eso cuando Cristo muere sobre la cruz ese velo se rasga; esto es todo lo que est explicando la Epstola a los hebreos, que Cristo ha entrado como Sumo Sacerdote eterno ms all del velo para ofrecer un sacrificio perenne por todo hombre, por todo hombre. Por eso 21

Anuncio de Pascua

cuando anunciamos el evangelio Cristo est all hacindose propicio, mostrndose a Dios propicio, porque sus pecados tienen valor infinito, pueden destruir. Y Jess puede lavar, perdonar a los hombres por muy pederastas que hayan sido, por muy ladrones, asesinos, sinvergenzas, falsos, corruptores, etc. Total, las cosas que hayan hecho, barbaridades, Jesucristo, l, Dios mismo siendo hombre, lo transform en Sumo Sacerdote; siendo Dios, fjate, siendo hombre lo transform en Sumo Sacerdote Cmo? Por los sufrimientos. O sea, para que fuera verdaderamente intercesor de todo hombre, para que conociera en su carne la prueba, el sufrimiento, la angustia, y pudiera, misericordiosamente, compadecerse de todo hombre que pueda levantar sus ojos al cielo y decir a Cristo: Seor, aydame Aydame! Dice en la Epstola a los romanos: Y cmo invocaran el nombre del Seor para que Cristo les ayude si no lo conocen? Y cmo lo podrn conocer si nadie se lo anuncia? Y cmo podrn si nadie les es enviado, si nadie les enva? Eso dice la Epstola a los romanos. No conocen porque nadie les anuncia, no anuncian porque nadie les enva; vamos a ser enviados por el Cardenal, vamos a ir a anunciar a Jesucristo, vamos a ofrecer a los hombres la salvacin de Cristo. Qu os parece? Le vamos a ofrecer a los hombres. Por eso hay que anunciar el evangelio en el trabajo, en todas partes, en la familia, con tus primos. Hay que saber decir que en esta plaza, si tienes un cuado, un primo que est en crisis, que se quiere separar, o que lo que sea, que venga, porque puede ser su salvacin; porque la fe, la salvacin viene por el odo, la salvacin eterna entra por el odo Sabis eso? Qu la salvacin entra por el odo, por una noticia? Por una noticia? La fe viene por el odo. CARMEN: Y los sordos? KIKO: Pues se aprende el lenguaje de los sordos. Tenemos sordos en el Camino, y tenemos una hermana que anuncia el kerigma con las seas. La fe viene por el odo. O sea que, fides ex auditu, la fe viene por el odo, una noticia Y por qu os hemos dicho a vosotros nos salva una noticia? Pues porque esa noticia es que Dios ha enviado a su Hijo para ofrecer a todos los hombres la posibilidad de cambiar de vida, de recibir del cielo una nueva naturaleza. El primer Adn somos hijos de Adn, ese Adn, nos ha llevado a la muerte. No tenemos ya, no debemos nuestra vida a Adn ni a nuestros padres, una vida que nos ha llevado a la muerte, es una vida que no vale. Pero Cristo se ha erigido como el nuevo Adn, primognito de una nueva creacin. Somos un nuevo pueblo, no de esta tierra, somos de un planeta celeste que se llama la Jerusaln del Cielo, aqu estamos en exilio, somos exiliados, no es esta nuestra casa. Todo lo que vemos desaparecer. Dice san Pablo que no pongamos nuestros ojos en las cosas visibles porque desaparecern; tenemos nuestros ojos puestos en el cielo, en las cosas invisibles donde nos espera la Virgen que est en cuerpo, alma, que est con su cuerpo en el cielo. Y est Jesucristo y los ngeles y los santos; nos estn esperando. Dios nos ha preparado a los hombres algo que ninguna mente pudo imaginar, que ningn ojo vio y ningn odo oy lo que Dios tiene preparado para los hombres; porque Dios es amor, nos quiere, nos ama, no se complace en nuestros sufrimientos. Dicen todos los salmos: En mi angustia grit al Seor y me escuch. Cuando ve a una persona que tiene ayuda inmediatamente le ayuda. Pero tienes que pedrselo, no puede ayudar a una persona, aunque est gritando, si l no lo 22

Anuncio de Pascua

pide, porque a lo mejor esa persona dice: Y t a qu vienes a meterte conmigo? Djame en paz! Si me quiero pegar con mi marido, a qu vienes t a meterte? No puede Dios hacer eso, necesita la libertad de todo hombre. Dios que te cre sin ti no te salvar sin ti dice san Agustn. Tenemos que ofrecer a los hombres la posibilidad de que escuchen la buena nueva de que Jesucristo ha dado la vida por l, ha dado la vida por l en una cruz. Ha derramado su sangre por l, de que ha muerto por l en su lugar. El salario del pecado es la muerte: l ha muerto por l, ha sido resucitado para su justificacin como una nueva creacin; ya la muerte no tiene poder sobre l, ni sobre l ni sobre ti si t aceptas la muerte de Cristo, la oblacin de Cristo por ti. Y no solamente ha sido resucitado sino que ha sido llevado al cielo y ha entrado en el santuario celeste. Y ahora mismo est intercediendo por ti, porque quisiera Dios estar en ti, porque esa es la misma esencia de Dios: ser uno contigo. Porque Dios se ha mostrado no como una persona sola, sino Dios es una comunin de personas. Es amor, son tres personas y esas personas aman de una manera muy curiosa: y es que el amarse es hacerse uno, hacerse uno. O sea, el amor de Dios es unitivo total: por eso quisiera ser uno contigo. Si te llama al misterio de la Trinidad, Dios quisiera ser uno en ti, uno como el Padre es en el Hijo uno y el Hijo es en el Padre uno por obra del Espritu Santo. Si Dios te llama a l quisiera ser uno en ti, el Padre y el Hijo y el Espritu son en ti una sola cosa, te transformas en Dios, te deificas, entras dentro del misterio de la deificacin humana, de lo que Dios ha pensado desde toda la creacin; por eso ha creado al hombre, ha creado el universo, ha hecho la maravilla de todo el universo, en Cristo, porque la manifestacin es Cristo. Cristo es el resplandor de la gloria del Padre, por eso todo lo que ha creado lo ha creado a travs de Cristo que manifiesta la gloria del Padre, es la Luz de Luz que est mostrando. Y hemos sido creados. Por eso dice que hasta los ngeles fueron creados para nosotros, para ayudarnos a entrar en este diseo infinito de amor que es lo que Dios ha creado para nosotros. Entonces esto tiene relacin, no puede haber un cristiano que no tenga el celo que tiene el Padre de poder llevar esta obra que ha hecho en su Hijo a todos los hombres. A m me impresiona cuando los brbaros ya venan cristianizados; ya hasta China han llegado, en el siglo IV, los cristianos, hemos llegado a Cantn. Me parece que el prroco nos ha dejado la inscripcin ms antigua que se conserva, que era innato en los cristianos salir a evangelizar all donde hay un hombre que no conoce a Jesucristo. Bajemos a las crceles, bajemos a las minas, vayamos a donde estn los hombres, a las islas ms remotas! Porque Cristo ha muerto por todos los hombres, por todos, y ha muerto para que los hombres no estn condenados a vivir en el egosmo de s mismos, para que todo lo vivan para s mismos, porque esa es la obra del pecado en nosotros. Entonces, el hombre vive en la mentira, es Dios la Verdad. Y la Verdad la ha mostrado Dios en su Hijo Jesucristo; Dios es as, es este amor. Entonces solamente el que recibe este espritu vive crucificado, vive as, porque vive en la verdad, vive cristificado; por eso somos, llevamos en todas partes por nuestro cuerpo el morir de Jess para que se vea en nuestro cuerpo que Cristo est vivo; llevamos por todas partes el morir de Jess, porque esta es la verdad, esta es la verdad por la cual ha estado creado todo el universo en Cristo, para manifestar a Cristo. Hermanos, escuchad esto: esta es la verdad. Pero os digo esto porque aunque yo os lo diga no os converts. Es muy difcil la conversin; ya necesitamos un milagro que el Espritu Santo te haga penetrar una palabra profunda a tu espritu y mueva dentro tu corazn y tu voluntad para cambiar. Pero s que la Iglesia sabe que la predicacin tiene su importancia. Pero ms que eso es la liturgia, la Pascua, es la Pascua el momento lgido para nuestra conversin, es el momento que todos estamos esperando, en que Dios ha prometido pasar en esta noche porque su brazo no se ha cortado, el brazo que se extendi para abrir el mar, la muerte se abri. Ha dicho Dios que esa misma noche l 23

Anuncio de Pascua

estar aqu, ese brazo se abri cuando estaba Cristo muerto. Pas Dios y le sac de la muerte, abri la muerte Y ya se acab? No. Cuando celebran los cristianos la noche de la Pascua volver a extenderse ese brazo. Y qu pasar? Pues que se actuar lo que significa en nosotros Y qu quiere Dios que se realice en nosotros? La santificacin. Dios necesita santos para salvar esta humanidad. Y cmo nos santificaremos? En la Pascua. Por eso la Iglesia lo saba muy bien. Y deca el Catecismo que por lo menos comulgars en Pascua por Pascua florida tenan que comulgar, porque es una noche, es la noche maravillosa, la noche de las noches. Cuarenta das de ayuno, de oracin preparndonos a esa noche. Va a pasar el Seor ahogando caballo y caballero! Todos tenemos un orgullo y una soberbia grande, no somos capaces de ser humillados, no aceptamos lo que nos humilla. Quin quitar de nosotros el orgullo y la soberbia? Quin nos har pequeos y pobres? San Francisco de Ass se consideraba el peor pecador de todos, el ltimo de la tierra. Y lloraba. Una vez vio a un leproso y lloraba. Sabis por qu lloraba? Porque quisiera cambiarle el cuerpo, quisiera tomar su lepra y ser l el leproso. Tena este sentimiento del alma que est iluminada profundamente por el Espritu Santo. Oh santa humildad de Cristo, quin te pudiera encontrar! Dios, siendo Dios se hizo hombre y se humill tomando la condicin de siervo, obedeciendo en todo a su Padre hasta la muerte; aunque as como hombre no entenda por qu el Padre le manda en medio de unos hombres que lo detestan, que lo odian. Hemos ledo el otro da que le mandaron los policas para que lo cogieran y vuelven: Por qu no lo habis cogido? Y dicen los policas: Nunca hemos odo hablar a nadie as! Bah, ya os habis dejado embaucar dicen, es que algn magistrado o algn sacerdote ha credo en ese embaucador, pero vosotros, este pueblo que no conoce la Ley, son malditos dicen los clericales, dicen ellos, son malditos! Y dice Nicodemo: Es que en nuestra Ley se condena a alguien sin haberle escuchado? Pero qu hablas t? Dicen que es de Galilea: escruta la Escritura y vers que de Galilea nunca viene ningn profeta, se es un falso!. As pensaban de Jess. Y cada milagro que haca, como estaban convencidos de que fuerzas demonacas actuaban en l, ms rabiosos estaban. Cuando resucita un muerto ya dicen: Esto es el colmo! Y se confabulan dice el Evangelio para matarlo. Oye, vivir pensando que te detestan es dificilsimo, pensando que te odian. Bueno, pues l acept esta humillacin de la historia; como tenemos que aceptar nosotros con humildad tener una enfermedad aunque no te queda ms remedio. Verdad? Aunque tambin te puedes rabiar, puedes estar resentido contra Dios que te ha mandado un cncer o que te ha mandado esclerosis mltiple o no s qu cosa; resentido contra Dios, como aqul gran almirante americano que viendo a su mujer con una enfermedad horrible hizo un testamento diciendo: Si existe el cielo, juro que no quiero entrar! Cmo se permite Dios mandar a mi mujer esta enfermedad? Es un monstruo!, y hace una blasfemia jurada y escrita, lleno de soberbia. Sale del hombre la soberbia, el pecado de la soberbia, un pecado capital terrible, el pecado del Demonio. El Demonio no acept no ser Dios e intenta que el hombre Existen los demonios, miles o millones, existen, legiones de demonios. Dice san Antonio del desierto que Dios le permiti ver los demonios. Y se qued horrorizado. Y despus le dijo el ngel: Mira hacia Oriente, y haba ms ngeles, muchsimos, eran ms que los demonios. No tengas miedo le dijo. Son ngeles que nos ayudan en la conversin, pero siempre sabiendo que tenemos libertad. Est esa chica, te puedes acostar con ella, puedes adulterar Somos siempre libres, y cuanto ms cristianos ms libres somos, no creas que no puedes caer, torres muy altas han cado y han hecho barbaridades, porque el demonio est esperando. Quitad la tentacin y nadie se salva! Todos tenemos que ser tentados. Para qu? Para que tengamos que vivir constantemente abrazados a Cristo. Deca san Felipe 24

Anuncio de Pascua

Neri: No me dejes Seor que te la juego! Soy un canalla, no me dejes, no me dejes, no te distraigas un momento que te la juego, te la juego. Estaba convencido de que era un canalla, un sinvergenza, un falso, un traidor, un lujurioso, un ladrn. Para tener esa luz hace falta que ests muy cerca del Espritu Santo. Dice santa Teresa de Jess que cuando una habitacin est oscura no se ve el polvo sobre la mesa, pero si metes una luz potente se ve la porquera rpidamente; as los santos que se han visto iluminados han visto su poqueza, quines somos frente a la santidad divina. Santa Catalina de Siena dijo que ella era la nada, no slo nada: nada ms pecados. Eso no lo entendis. Qu entendemos nosotros? Pero maana tienes una humillacin de una hija o de un hijo y respondes mal; o del marido, sin ninguna humildad, sin dejarnos crucificar por nadie. No somos cristianos! No somos cristianos, esa es la verdad. Y Dios necesita que seamos cristianos para salvar el mundo. Entonces viene la Pascua, hermanos, invitndonos a vivir en estos sacramentos nuestra salvacin, nuestra santificacin. Os acordis que esta noche es la Noche de las noches. Dios ha establecido unos jalones de la historia, no tenemos una historia cclica, sino Alfa y la Omega, estamos andando hacia el Omega de la historia. Y cada Pascua est sealada para siempre y nunca retornar. La Pascua del 2013, cuando Dios haba dicho a las comunidades de partir a las plazas a anunciar el evangelio, es histrica, es importantsima. En esa noche la Iglesia te recuerda lo que Dios ha hecho, se celebran las noches ms importantes de la historia. La primera noche fue cuando Dios dijo sea la luz, y la luz fue; primera noche, de la noche aparece la luz. Y dice san Pablo: Y el mismo Dios que dijo sea la luz con su palabra y la luz fue, ese mismo Dios ha dicho en mi corazn: Cree y ha hecho la luz en mi corazn, l mismo, y en mi corazn apareci la fe. O sea, la noche, cantamos el canto del Gnesis, que es muy potico, la creacin de todo lo que ha hecho Dios. Y despus la segunda noche maravillosa en que aparece la fe sobre la tierra. Y esa noche tenemos que celebrar a Dios dndole gracias de que nos llam a la fe. La fe, qu es la fe? Un don gratuito, maravilloso, es creer que Dios te quiere, que Dios existe, que Dios te ama, que es omnipotente. Y no exista la fe sobre la tierra, exista una fe religiosa, muy llena de temor, como en todos los pueblos. Todos los pueblos se han mantenido en un temor: temor a las enfermedades, a los terremotos, a la falta de dinero. Y siempre han buscado un lugar sagrado de religacin religiosa religin viene de unin, un sitio donde podamos dialogar con la divinidad, con los dioses, y han inventado muchos dioses: el dios de los rboles, el dios de los animales, el dios de las patatas, el dios de la fecundidad. Si una chica quera tener hijos, pues: Tengo miedo de no tener hijos: no habr un dios de la fecundidad al que yo le pueda dialogar, hacer un sacrificio y le pueda pedir un hijo? S! Y ah tenis a todas las diosas de la fecundidad con cincuenta pechos, estn en todos los museos de antigedad, y tenan debajo de ellas un altar y un sacerdote que oficiaba debajo de esa estatua un sacrificio. Y llegaba la mujer dando dinero al cura y haca un ritual matando un gallo y echaban la sangre y pedan a la divinidad: Dale a esta mujer que no tiene hijos, un hijo! Eso lo han hecho todos los pueblos, de alguna manera los hombres han buscado un sitio donde religarse con la divinidad. Las religiones naturales parten del hombre y ms o menos se han inventado religiones todas parecidas de aplacamiento, de temor, todas est llenas de temor. En todo el oriente est el rito a los antepasados y en todas las casas en China vers un altarcito, donde en ese altarcito hay comida y hay cosas, unas candelas e incienso, y son todo para los abuelos que se han muerto y hay que recordarlos, hay que tenerlos presentes. Porque si te olvidas de uno esa noche te va a coger un coche, y te va a coger un coche porque te has olvidado de tu bisabuelo Crispn 25

Anuncio de Pascua

que le tienes olvidadsimo. Hay en los pueblos una religin basada en el temor, y tienen temor a tener enfermedades porque se enfaden los antepasados de la otra vida; estn como esclavos de todos unos ritos y tienen que tener propicios a los espritus del ms all. Eso es un tipo de religin. Otros muchos son, como en China, las grandes potencias o ngeles que dominaban todo el universo. Y yo me acuerdo cuando entramos en la Ciudad prohibida que me ha impresionado el santo de los santos, digamos, suyo, donde haba solamente como unas tablillas con una palabra, y en esa palabra estaba una fuerza del universo. Y entraba el sacerdote y haca un rito y estaba afuera un toro con los cuernos afeitados, todo rasado, toros para hacer sacrificios, para tener propicias las fuerzas del universo al servicio de los hombres, para que los hombres tengan dinero, tengan salud, tengan bienestar. Todas estas religiones, todos los pueblos han sido muy religiosos. Estamos en una poca nueva porque existe la secularizacin, el atesmo. Es una novedad el atesmo; es por los avances cientficos, no necesitamos ningn dios para tapar agujeros porque la ciencia ha progresado. Pero aparece la fe sobre la tierra con Abraham, como una iniciativa de Dios. Dios interviene, no es el hombre el que busca un lugar, que Dios lo acepta, la religiosidad natural no es que sea una maldad aunque los hombre en su avaricia a causa del pecado original, las religiones las extralimitan como los aztecas y tantos otros como los mayas, que hacen sacrificios humanos a miles, sacrificios humanos para tener ms propicia a la divinidad: piensan que la divinidad se aplaca viendo el corazn latiendo que se le ofrece a la divinidad; les hacan subir las escaleras, lo habran y con el corazn palpitando, ofrecan eso a la divinidad. Esas divinidades no existen. Y eso es el politesmo, etc. Pero aparece la fe sobre la tierra. Dios, el verdadero Dios, el nico Dios, elige un anciano que est a punto de matarse porque su vida no tiene sentido, porque no tiene hijos y en esa cultura uno de los sentidos de la vida es tener hijos, perpetuarse, perpetuar tu nombre, perpetuar tu cultura; lo que has aprendido en tu vida drselo a un hijo que siga viviendo por ti. Pero cuando un hombre no tena descendencia lo consideraban un maldito, maldito de los dioses, maldito de los infiernos, maldito de los hombres, mujeres y hombres sin hijos, estriles, su vida no vala nada; por eso las mujeres estriles han sufrido mucho, como la mujer de Zacaras, la que todos llamaban la estril; y la ignominia, todas las mujeres la miran con conmiseracin: No tiene hijos. Tiene un tero estril, seco, rido, Qu pecados habr cometido cuando la divinidad le ha prohibido tener descendencia, dar la vida? Esa mujer no puede dar vida, etc. Dios elige a este hombre que est pensando que su vida no tiene ningn sentido y lo llama; y le hace mirar las estrellas del cielo y le promete una descendencia as de grande como las estrellas, y sabis que Abraham crey que el que le hablaba era potente para hacer esto y dice san Pablo cmo era posible que creyera si la matriz de su mujer, que era una anciana, estaba muerta no tena ya la menstruacin ni tiene nada, no tiene sangre para dar vida, Cmo puede creer en algo semejante? Pues mira, dice que Abraham mirando al que le hablaba Por qu crey? Porque Dios le dio la fe. Ah, esa es la fe! Un don gratuito que viene del cielo. Es un don que no te quita la libertad; poda haber dudado! pues no dud, sino que en vez de mirar para atrs y ver que era un hombre anciano con noventa aos y la muerte de su mujer, crey que el que le hablaba era poderoso para hacer algo tan grande, tan grande, como para tener una descendencia ms numerosa que las estrellas del cielo. Y esto le fue reputado como justicia. Y dice San Pablo que no solamente le fue reputado a l sino a nosotros que estbamos en nuestros pecados y llegaron unos catequistas estpidos, pobres, que nos dijeron que Dios haba dado la vida por nosotros y nos presentaron el Sermn de la montaa, el hombre celeste, y nos dijeron que yo iba a ser santo y que iba a no resistirme al mal. Y en vez de pensar: Qu tonteras dice ese to! No; habis credo que era verdad 26

Anuncio de Pascua

y por eso estis aqu, porque se os dio la fe de Abraham. Somos hijos todos de Abraham. No miramos, mientras que oamos las catequesis, a nuestros pecados dudando de lo que se nos anunciaba, sino que cremos que lo que se nos anunciaba, que el que nos hablaba era Dios, que era poderoso para realizar sobre nosotros la fe sobre la tierra. Y esa noche recordis que cantamos Aqedah, que es un canto hebraico que dice tame, tame fuerte, padre mo, no sea que con el miedo que tengo a la muerte me resista y de patadas y haga invlido tu sacrificio. Porque segn el ritual del templo, al corderito, que se le ataban las cuatro patas tena que ser muy manso y se buscaba entre todos los corderos; porque si por miedo comenzaba a pegar coces el sacrificio era invlido, tena, el cordero, que de alguna manera aceptar el sacrificio; si se rebelaba al sacrificio: invlido. Entonces Isaac le dice a su Padre: -tame, tame, padre mo, tame fuerte; no sea que por el miedo me resista y tu sacrificio no sea vlido. Y dice que aparece un ngel que dice: Ved aqu la fe; un padre que sacrifica a su nico y un hijo que le ofrece el cuello. Un hijo que le ofrece el cuello, eso es la fe sobre la tierra. Esto es hebraico, est en el Targum Neofiti, que era tan cristiano que los hebreos lo quitaron. Targum significa una traduccin de la Escritura con algunos aadidos, segn la poca, pero es cierto, es un targum autntico, y muchos targums tienen mucha revelacin, mucha palabra de verdad y etc. La fe sobre la tierra. Aparece la fe sobre la tierra. La fe va a poder hacer que yo ponga mi cuello cuando lleguen los musulmanes, o me escapo? Dice Carmen de que escap de las barracas por el miedo que tena a que me mataran. Y t? La fe. Pues quisiera Dios que celebrsemos esta noche llenos de gratitud porque nos ha regalado la fe; porque es una noche para dar gracias a Dios. Esta noche contars (Hagad y Hagad y Hagad) y recontars a tu hijo las maravillas que Dios ha hecho contigo. Y despus otra noche maravillosa es la noche donde se abre el Mar; la noche del xodo. Y despus la noche de Cristo, que celebraremos cantando en la Eucarista. Tenemos que llegar a la eucarista llenos de exultacin, por eso es importante que oigamos a los hermanos, que dejemos espacio al eco de la Palabra, que un nio pregunte por qu estamos aqu esta noche todos, qu tiene de extraordinario esta noche. Y su padre le diga: -Hijo mo, hijo mo, t has nacido porque Cristo, etc. contars y recontars a tu hijo, porque contando cmo Dios nos quiere, empieza a aparecer su amor entre nosotros, empieza a crecer su amor, porque quisiera Dios que llegramos al alba, al culmen cantando el Gloria y bendiciendo a Dios en la Santa Eucarista. Entonces, el presidente, en nombre de toda la asamblea hace un Sacrificium Laudis, un canto al Padre y los ngeles llevan hasta el trono glorioso este canto, juntamente con toda la asamblea cuando dice: Levantemos el corazn, y todos con el corazn al cielo, Demos gracias a Dios: cmo no darte gracias! entonces empieza a cantar el presidente. Hubo pocas en que la anfora la hacan de memoria, con toda su fuerza, y no lean un escrito: empiezan llenos de emocin a decir lo grande que es Dios: has creado el universo, has hecho esto, has salvado a tu pueblo, has hecho esto, y por ltimo has mandado a tu Hijo, has enviado a tu Hijo en medio de nosotros, cmo no darte gracias, cmo no cantar con los ngeles y los santos Santo, Santo Santo. Tu Hijo, el cual el da grande de su Pasin tom este pan y dijo : Esto es mi cuerpo (y ese pan en la forma de su cuerpo se ofrece en la cruz) que se ofrece por vosotros. Y Esta es mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que se derrama por vosotros y por la multitud para el perdn de los pecados. Y levanta esa copa y luego viene la anamnesis, y luego comemos su cuerpo y bebemos su sangre, Vino ptimo que deca la inscripcin de Abercio. Abercio es una inscripcin que se ha encontrado en Roma de un obispo sirio que relata la 27

Anuncio de Pascua

Eucarista donde una virgen le da un pan con un pez y un vino ptimo delicioso; porque el vino no pierde su sabor de vino como el pan, que se transforma en la sangre de Cristo, pero el vino significa la fiesta, significa el reino; o sea que al mismo tiempo que yo estoy bebiendo un vino ptimo no cido, de la fiesta, que es la sangre de Cristo, me promete habiendo derramado su sangre de meterme el cielo, de llevarme al cielo: Yo he derramado mi sangre para que t entres en el cielo, Kiko. Aunque t hayas sido un golfo y un canalla, y aunque nunca conozcan los hermanos tus mentiras y quin eres t, yo te he perdonado, Dios te ha perdonado, porque he ofrecido, he presentado mi sangre, he presentado mi sufrimiento por ti porque te amo, te amo. Esto es la Pascua. En esta noche adems, nosotros viendo que Dios nos ama tanto y que conocerle y quererle a l es lo ms grande, deseamos que venga esa noche, porque nos ha profetizado que en esa noche volvera el Mesas, tornar. Estamos esperando la segunda venida de Cristo y dice San Pablo que en esa noche cuando estemos ah vigilantes, esperando el lucero de la maana, esperando que la aurora que es smbolo de la aurora inextinguible- el alba que no se acaba nunca, sin noche; por eso nos gusta estar toda la noche, que hemos aprendido del Concilio, no nos hemos inventado nosotros la Pascua, han sido los liturgistas, ha sido la Tradicin de la Iglesia que el Concilio ha ido a buscar los textos ms antiguos: el imperio romano unific todo un mundo, pero todas las iglesias que estaban fuera del imperio romano han conservado los textos ms antiguos como la Iglesia siraca que todava conservaba el arameo en la Misa; entonces han ido a las fuentes, el Concilio ha ido a las fuentes, a la fuente del misterio pascual, la fuente ms profunda de lo que cantamos y de lo que celebramos. En esa noche, dice San Pablo que aparecer Cristo y no sabemos el aspecto que tendr y seremos levantados en los aires, los que estemos en ese momento, y en el momento en que veamos a Cristo seremos transformados como l, tal cual es l. Transformados en luz. Con un cuerpo glorioso, no pasaremos por la muerte fsica, la ltima generacin. Es un misterio que ha sido revelado as. Por eso todos los cristianos esperan que en su tiempo venga Cristo, para que seamos levantados con l y transformados. Y nuestro juicio ha sido ya hecho en Cristo, cuando l se ha presentado con sus llagas gloriosas. Bien hermanos, pues esta noche, de esta accin de gracias, de esta exultacin, de esta presencia de Cristo con nosotros, de este lavarnos los pecados porque la eucarista perdona los pecados tambin, de este ser alimentados de su cuerpo y de su sangre salimos a la Pascua: cincuenta das de fiesta, cincuenta das de Pascua. Dice San Agustn: Cincuenta das, un nico domingo donde no podemos enfadarnos, donde tiene que estar la casa llena de luz y de alegra; as como la Cuaresma es la imagen del tiempo terreno el tiempo pascual es imagen del tiempo celeste. Estamos llamados a la eucarista todos los das, a querernos, a darnos la paz, a cantar con el Seor; sabiendo que nos queda poco, porque lo mejor es que venga el Seor, que nos muramos pronto, porque morir es con mucho lo mejor. Pero todava nos queda un poco de tiempo porque tenemos que llevar a mucha gente con nosotros al cielo. Acabo ya dicindoos que esta Pascua sea para todos, para vosotros y para m, un momento de conversin, un momento de encuentro con el Seor, de unin con l y de recuperar fuerzas para seguir haciendo su voluntad; porque es su voluntad lo que salva al mundo, porque es Dios el que salva al mundo. Sabis que todos tenemos un imperativo categrico por nuestro bautismo que es la ms grande caridad: tienes que estar haciendo en cada momento aquello que sea el mayor amor a todos, si maana me dijera el Seor que yo amara ms a la humanidad hacindome monje, tengo que hacerme monje; si me dijera que la mayor caridad sera que yo me fuera a vivir a la calle como un vagabundo, tendra que hacerlo; si me dice que no, que la ms grande caridad para todo el mundo sera lo que ha dicho el Papa Francisco que debo continuar con este lo, aunque est 28

Anuncio de Pascua

cansado, aunque est viejo, aunque tenga artrosis, aunque est como est, hay que continuar. Bien. La mayor caridad es la voluntad de Dios, donde yo experimento el mayor amor a Dios y a todos los hombres. Lo ms importante de todo es saber, hermanos os llamo a conversin en ese sentido- es saber que Dios, su naturaleza, su esencia, la sustancia divina es que Dios nos ama, quisiera ser uno en nosotros muy profundamente y quisiera hacer una obra en tu comunidad, que seis perfectamente uno como el Padre y el Hijo son perfectamente uno en el Espritu, as la comunidad sea perfectamente uno, y el mundo creer; por eso no contristis al Espritu Santo, por eso en la comunidad no se puede juzgar, no juzguis, no hablis mal de nadie de la comunidad, contristis al Espritu Santo y habr muchos enfermos en la comunidad cuando cometis esos pecados; es una tradicin de la Iglesia primitiva. Cristo ha dicho: No juzguis. Todo lo que destruye la comunin de la comunidad viene del demonio, contrista al Espritu Santo. Cristo ha dicho: no juzguis, considrate el ltimo y el peor de todos. Nunca has hecho eso; por eso esta Pascua viene invitndote a ser cristiano, como san Francisco. Oremos. Cantemos un momento un trocito del canto de la Pascua Canto: Cntico de Moiss Oraciones espontneas Padre nuestro Ave Mara Gloria Abrazo de la Paz Bendicin final

29