Filosofa moderna Descartes lo nico que compartimos es la razn Cuenta su vida para demostrar las inclinaciones y lo que queria

a demostrar metodo cartesiano Duda metdica, pone como piso la investigacin, no se puede dudar de las matematicas, son las bases del racionalismo. Se llega a la verdad atravs de las ciencias, ya que las da la razn son muy importantes razn buen sentido luz natural Hay 4 disposiciones para su mtodo: 1. Consiste en no admitir cosa alguna como verdadera si no se le haba conocido evidentemente como tal. 2. Dividir cada una de las dificultades para poder examinar y resolver la duda ms fcilmente 3. Conducir por orden las reflexiones. 4. Realizar un recuento completo y amplio para estar seguro de no omitir nada. Filosofia moderna se divide en dos partes El racionalismo y La ilustracin Kant Fundamentacin de las costumbres de la metafsica, texto tico Resuelve tres preguntas : Qu puedo conocer, qu puedo hacer y qu em cabe esperar Primer libro se responde la primera pregunta Crtica de la razn pura (posteriori) Apriori antes de la experiencia y aposteriori despus de ella experiencia fundamentacin de la metafsica se encasilla e la pregunta qu puedo hacer ? El propone a pensar por s mismo Sapere aude (atrevete a pensar) Kant es el pensador ms sistematico, despus de Hegel Fundamentacin de la metafsica Biografa intelectual, porque la historia se centra en el pensamiento filosfico. Que nunca halla salido de su pueblo repercute en su pensamiento ya que es bastante optimista en su pensamiento hacia el ser humano Buena voluntad, es lo nico que nos lleva a actuar bien, no le hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti, y esta buena voluntad se transforma en una voluntad buena la buena voluntad nos debe motivar, el acto volitivo de tener voluntad bueno kant cree que debe pasar Una mxima es una premisa, una regla indiscutible EL ser humano actua siempre por naturaleza Ilustracin La historia se concentra en el centro de la reflexin filosfica, somos como somos por la historia, la historia nos constituye, la historia no es por lo que

hacemos nosotros, sino lo que nos hace en la vida salir de la minora intelectual, salir del estado de niez. Hay que atreverse a pensar para salir, es ms fcil ser un cordero de rebao que pensar por mi mismo Es ms cmodo estar en la minora intelectual Existen unos tutores que Kant dice que hay que regular, uso pblico de la razn, es lo que yo puedo hacer con mi razn, pero solo si ya hice el uso privado de la razn, ya que ya estoy ilustrado uso privado es aquel en que yo no puedo intervenir debo replicarlo Estamos en ilustracin, no en una poca ilustrada, estamos en un proceso de ilustracin Ilustracin perodo a Ilustrada perodo ya finalizado que ya estn todos ilustrados La razn para el es un eje primordial y eminentemente humano. Y de esta hay dos tipos de uso: Pblico de la razn Privado de la razn

El uso pblico lo pueden usar la gente que esta ilustrada, esta instruida puede ensear lo que l estime conveniente (libertad) El uso privado lo pueden usar la gente que tiene que ensear lo que le instruyen, no es conociemiento propio (reglas) esta se adiere a las reglas * l dice que uno puede actuar por s mismo si nosotros ocupamos nuestra libertad Los tres ejemplos que nos tienen bajo tutela a las personas antes de la ilustracin segn kant: 1. 2. 3. El oficial (es como el policia) l va a decir deben hacer lo que yo propongo El financista (el banquero) l va a decir usted debe pagar lo que le cobran El pastor l va a decir: ten fe y no te cuestiones nada ms

Filosofa Comtempornea Muerte del sujeto marx nietzche Freud Marx El hombre se deshumaniza (alienacin), el trabajo nos aliena, nos vuelve sin sensibilidad. El trabajo adems no nos paga lo que realmente nos deberan. Nietzche Dios a muerto, el hombre a travs de la ciencia va a matando a Dios, el hombre

es el responsable de la muerte de Dios. El hombre va a llegar al nihibilismo y la decadencia. EL miraba al obrar humano y se daba cuenta de que cada vez estabamos peor. Sobre verdad y mentira en el sentido extramoral Verdad es un ejrcicio de metforas en moviemiento, las verdades son ilusiones Existe la verdad, solo que hay muchas. Las verdades que usualmente utilizamos son mentiras. Las mentiras y las verdades son lo mismo. Nitzche dice que la verdad y mentira son cosas sociales; conceptual es cosa del lenguaje. Una autoelimina a la otra (verdad-mentira) En los hechos la verdad y la mentira existen, en el lenguaje no existen la verdad y la mentira. Freud (padre del psicoanlisis) Inconsciente, el hombre esconde cosas, esconde la culpa, y es lo que convierte a la gente pecaminosa. El ser humano es bastante despreciable porque nos autofragelamos. El inconsciente tiene actos fallidos., lapsus lingae. Perspectivismo cada uno busca su propia razn Eurocentrismo, pero con ms expansin La verdad y la mentira en el sentido extramoral Las verdades son ilusiones que nos olvidamos que lo eran porque lo usamos mucho. Necesitamos crear verdades para no llegar ala guerra de todos contra todos, llegamos a un concenso para sobrevivir y no peliar. Nosotros creamos las verdades no Dios ni la razn, la verdad es creada por las necesidades.