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Pensamiento Sistmico y Desarrollo Sustentable Pense systmique et dveloppement durable

Congreso Internacional NIKAN Honorato Teissier Fuentes (*)

La Era Industrial y la Naturaleza Lre industrielle et la Nature No cabe duda que la industrializacin aport gran parte del desarrollo humano en los ltimos doscientos aos. Sin embargo ha trado consigo una gran cantidad de aspectos negativos. -Aucun doute, durant les derniers 200 ans lindustrialisation apportait une grand partie au dveloppement humain. Cependant, elle aussi a produit plusieurs aspects ngatifs. La era industrial requiri del individuo, la tecnologa y las materias primas para la produccin masiva. No obstante de haber sido pensada para beneficio del hombre, sta lo volvi su esclavo, convirtindolo en un engrane ms de su mecanizacin. -Lre industrielle requrait de lindividu, de la technologie et des matires premires pour la production massive. Nonobstant davoir t pens pour le bnfice de lhomme, celle ci lui tourn son esclave, en lui fessant une partie plus dans sa mcanisation. La forma fragmentada de pensar, que contiene al enfoque mecanicista, tambin gener una desintegracin del mundo. Las materias primas, productos de la Naturaleza, se volvieron slo la entrada para el insaciable hambre de riqueza industrial y la ambicin del poder de los gobiernos. -La forme de la vision fragmente contenant lapproche mcaniste, gnrait aussi une dsintgration du monde. Les matires premires produites par la Nature se sont tourn juste le premier pas de lambition de richesse, de croissance industrielle et du pouvoir des gouvernements des pays les plus puissants. Bajo esta visin analtica, divisionista, lineal y fragmentada hemos llegado a los niveles de deterioro del Planeta que hoy observamos. Descomponer un sistema es lo mismo que destruirlo. No slo implica la separacin de sus partes, sino la anulacin de sus propiedades: el agua, separada en oxgeno e hidrgeno deja de ser el compuesto que ayud a formar la vida en la Tierra, no es ms un sistema. - travers de cette vision analytique, divisionniste, linale et fragmente nous sommes arriv aux niveaux de destruction de la Plante dont aujourdhui on observe. Dcomposer un systme est similaire le dtruire. Ceci non seulement implique la sparation de ses parties sinon lannulation de ses proprets mergentes. Leau spare en oxygne et hydrogne nes plus un systme, en ce moment elle laisse dtre le compos qui permettait la formation de la vie sur la Terre. El concepto de Sistema, a pesar de lo antiguo del vocablo, pues los griegos lo acuaron, como visin social es una idea reciente. Es una base que contiene la posibilidad de apreciar El Todo sin desintegrar sus partes para tratar de entenderlas o controlarlas. Plantea un conjunto de modelos mentales que se distinguen del pensamiento analtico, punto de partida del enfoque mecanicista. - Nanmoins davoir t tabli par les anciens grecques, le concept de systme tel que

vision sociale, est trs rcente. Il est la base que permit dapprcier le Tout sans dsintgrer ses parties pour entend de les comprendre ou les contrler. La systmique aujourdhui offre un ensemble des modles mentaux qui se sont distingus du modle analytique, base de lapproche mcaniste, pour offrir une vision complmentaire dans ltude des systmes complexes. El pensamiento sistmico requiere percibir ms que medir. Obliga a sintetizar antes de analizar, pero adems fuerza a observar al sistema como parte interactuante con otros sistemas de su mismo nivel, y como integrante de sistemas superiores, en donde se encuentra inmerso. Implica comprender que todo tiene relacin, interna y externa, por remota o distante que sea. - La pense systmique demande percevoir plus que mesurer. Il demande de synthtiser avant danalyser. En plus, elle oblique prendre en compte linteraction du systme avec des autres systmes son niveau, ainsi que comme partie intgrante dautres systmes suprieurs, l o il se place. Il sagite de comprendre que, toute action a une liaison interne et externe, quoi que soit sa distance ou sa temporalit. Por otro lado, el Desarrollo Sustentable plantea armonizar las relaciones entre el hombre y la naturaleza. Quisiramos ver a la raza humana tomando del ro slo el agua que necesita para saciar su sed, so pena de que aquel nunca ms le d de beber. - Par ailleurs, le Dveloppement durable tablie dharmoniser les relations entre lHomme et la Nature. On voudrait dy voir la race humaine en prenant de la rivire juste leau dont elle a besoin, peine de quelle ne le donne plus la chance de boire. El modelo del desarrollo sustentable que se pretende alcanzar, requiere de un cambio de paradigma y no slo de las buenas intenciones. Esto es, requiere de un cambio mental en la visin del hombre. Primero porque necesitamos quitar de nuestra mente las viejas ideas de que la Naturaleza est en contra del Hombre y de que hay que "vencerla". Segundo, de que debemos dominarla y controlarla, pues sta tiene fuerzas y formas propias. Tercero, de que nos pertenece y son nuestros sus productos. Y cuarto, de que posee recursos ilimitados, slo para un ilimitado hambre de poder humano. - La durabilit que lon cherche demande un changement de paradigmes et non seulement des bonnes intentions. Ce que signifie quon a besoin dun changement mental de la vision de lhomme. Premirement cest ncessaire denlever de notre tte lancienne ide de que la Nature est contre lhomme et que nous devons la vaincre. Deuximement, enlever lide de que lon doit la contrler; elle a ses propres forces et formes, quand mme. Troisime de que nous ne sommes pas leurs propritaires et pour tant, ses produits nos appartiennent. Et quatrime, quelle possde des ressources illimites pour la faim du pouvoir humain. Para ello, ser necesario comprender las relaciones, directas e indirectas que existen entre los ecosistemas naturales y los humanos, base del respeto que pretendemos lograr hacia las fuentes de la vida en la Tierra. Tambin ser indispensable sustituir nuestras formas de vida "progresistas" de manejo del entorno, en aras de las cuales destruimos todo lo que podemos. Todo esto finalmente podra acercarnos a un desarrollo en armona con la Naturaleza, un Desarrollo en la Sustentabilidad. - Il sera ncessaire de comprendre les relations directes et indirectes existantes entre les cosystmes naturels et ceux humains former une base du respect pour les sources de la vie sur la Terre, ceci qon prtend. Il sera indispensable aussi de remplacer nos formes progressistes de vie et de matriser lentourage en but desquelles nous dtruisons tout ce

que nous pouvons. Ceci pouvait nous approcher un dveloppement en harmonie avec la Nature, dans la durabilit. El pensamiento sistmico y el desarrollo sustentable En el Pensamiento Sistmico se encuentran las caractersticas requeridas para formar una sociedad que comprenda la necesidad de respetar y cuidar los recursos naturales, de no desperdiciar la energa, de acrecentar su acervo de conocimientos y de lograr la equidad, no slo entre los pueblos del mundo, sino entre todos los seres vivos del Planeta y, de poder ver el futuro como algo promisorio para todas las generaciones venideras. La pense systmique et le dveloppement durable - Dans la pense systmique on trouve les caractristiques ncessaires pour former une socit que comprenne la besoin de respecter et soigner des ressources naturels; de ne pas gaspiller lnergie, daugmenter sa connaissance et darriver lquit, non seulement dans les peuples du mande, mais entre tous les tres vivants de la Plante, autant que de regarder lavenir comme prometteur pour toutes les gnrations futures. Esta forma de pensar nos obliga a ver los distintos horizontes de tiempo, donde podemos ubicar nuestra vida, nuestro pas, nuestro continente y nuestro planeta. Implica ver comportamientos y sus estructuras causales, como va para inducir cambios en los sistemas. Con todo ello podemos comprender "el todo", aunque no pudiramos ver o entender sus partes. Lo haramos sin necesidad de descomponerlo. Evitaramos tener que pensar en soluciones mgicas como la de que al reducir la sobrepoblacin se acabarn los problemas, puesto que existen muchas ms relaciones sistmicas. - Cet forme de penser nous oblige aussi considrer des distincts horizons de temps l o nous pouvons placer notre vie, notre pays, notre continent, mme la plante en complet. Ceci signifie regarder nos comportements et leurs structures causales en tant que pistes pour y induire des changements dans nos systmes socitales. travers la vision systmique on peut regarder le tout bien quon ne puisse pas comprendre ou connatre ses parties, car on peut le faire sans le dsintgrer. De cette manire, on laisserait de chercher solutions magiques, comme la rduction du tau de reproduction pour liminer la faim, autre temps dite, car il y existe des relations trs complexes et lointaines. Al llevar poco a poco esta forma de pensar a nuestra vida diaria modifica la forma de ver las cosas y genera inquietudes e incomodidad, en un principio. Es comn que se lleguen a poner en discrepancia nuestras actividades con el modelo de sustentabilidad ? S. Pero ser indispensable pasar por ese enfrentamiento interior en cada uno de nosotros, para iniciar el camino del Desarrollo Sustentable. No se pueden concebir cambios en la comunidad si no hay cambios en los individuos. - En intgrant cette manire de penser nos vies quotidiennes elle modifie nos faons pour observer et regarder les choses communes, dabord elle nos amne des inquitudes. Souvent, il y arrive un certain antagonisme entre nos habitudes et le modle de soutenabilit construit par la vision systmique. Oui, mais cest indispensable de traverser cette confrontation intrieure dans chacun et chacune de nous pour commencer marcher vers le dveloppement durable. On ne peut pas concevoir des changements de comportement dans une socit sans changer les comportements de ses individus, par ailleurs. El Pensamiento Sistmico, como modelo mental, adems est poniendo en tela de juicio varios de los paradigmas con los que hemos vivido hasta hoy. Entre ellos el del mtodo cientfico. Ser ya tiempo de renovar estos modelos ?. -En tant que modle mental, la pense systmique place en la toile de juge plusieurs des paradigmes avec lesquels nous avons vcue jusqu aujourdhui, parmi eux celui de la

mthode scientifique actuelle. Sera-t-il le temps pour les rtablir? Para terminar, recordemos la expresin del Jefe Seatle, de los indios norteamericanos: El hombre no teji la trama de la vida, es slo un hilo de ella. - Pour finir, rappelons nous de lexpression du chef amrindien de la tribu Seatle, qui disait: Il ntait pas lhomme qui a fait le tissu de la vie, lui, en est juste un fils. PROPUESTA Dada la complejidad de los problemas ambientales, de sostenibilidad de los recursos naturales, y de la preservacin de los ecosistemas, el Pensamiento Sistmico es uno de los caminos que tenemos ms claros, al menos en el presente, para conducirnos hacia lo que sera una sociedad sustentable. Proponemos que el Pensamiento Sistmico sea utilizado como herrameinta para avanzar hacia la sustentabilidad de nuestros sistemas humanos. - PROPOSITION - Pris en compte de la complexit des problmes environnementaux, de la durabilit des ressources naturelles et de la prservation des cosystmes de la plante, la pense systmique est un des voies les plus claires, en moins au prsent, pour nous conduire vers ce que serait une socit durable. - On propose que la pense systmique soit tablie comme outil pour avancer vers la durabilit des systmes humains. Honorato Teissier Fuentes
Una contribucin de la Universidad Autnoma de Coahuila, al Congreso Internacional NIKAN, celebrado en Quebec,Canada. Saltillo, Coahuila, Mxico, Septiembre de 1997

Honorato_Teissier@uqac.ca
REFERENCIAS.1.- Senge, Peter M., LA QUINTA DISCIPLINA (Ed. Espaol), Ed. Granica, 1990. 2.- Aranda A. Armando, LOS LIMITES DEL REDUCCIONISMO MOLECULAR, Revista Ciencia y Desarrollo, CoNaCyT, Jun 1994, pp 18-25. 3.- Hugunin, Carol, "ITS TIME TO BURY DARWIN", Revista 21st. Century, USA,. Primavera de 1995, pp 32-45. 4.- Meadows, Dennis y Donella, MAS ALLA DE LOS LIMITES DEL CRECIMIENTO, Ed. El Pas Aguilar, Madrid, Espaa, 1992. 5.- Nava Roberto, Gast Juan, Armijo Roberto,EL ECOSITEMA, UAAAN, Saltillo, Coah., Mxico, 1978. 6.- Estrada Alejandro y Coates-Estrada Rosamond, LAS SELVAS DE LOS TUXTLAS, VERACRUZ. Ciencia y Desarrollo, CoNaCyT, Mxico, May-Jun. 1994, pp 50-61. 7.- Cereijido Alejandro, DEL CAOS DE LOS DEMONIOS AL CAOS DE LOS BIOLOGOS, Universidad de Mxico, Revista de la UNAM, Mxico, D.F. Abr. 1996, pp 3-7. 8.- Teissier F. Honorato C. EL ENFOQUE DE SISTEMAS Y LA ECOLOGIA, Facultad de Sistemas, U.A. de Coahuila, Mxico, 1994. pp. 1-7, Saltillo, Coah., Mxico.

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