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1 RESEA No. 10: Fazio Vengoa, Hugo. La historia del tiempo presente: historiografa, problemas y mtodos.

Bogot, Ediciones Uniandes, 2010, pp. 1-148. Presentado por: Hernando Andrs Pulido Londoo COD. 201221591. Quisiera sealar algunos aportes y preocupaciones que se desprenden de la propuesta de Hugo Fazio en torno a una historia del tiempo presente: primero, respecto a una crtica de las lecturas ideologizadas del presente, y segundo, en referencia a la relacin de la historia con las dems disciplinas sociales y tambin sobre el problema de la memoria. Antes es necesario recordar, cuando menos, los aspectos centrales de este enfoque historiogrfico. Primero, la reconcepcin del presente, su densificacin y profundizacin en relacin con una comprensin ms compleja del tiempo. El presente no sera una simple lnea divisoria y fugaz entre el pasado y el futuro sino ms bien un punto nodal, un centro de gravitacin en torno al cual giran mltiples procesos temporales pasados y posibilidades futuras, con distintas duraciones y una disposicin topolgica antes que geomtrica. En el presente resonaran las interacciones y entrelazamientos entre estratos temporales que nunca permanecen estticos. Hay, pues, en el presente, una relacin dinmica y entramada entre la sincrona y la diacrona. Segundo, teniendo en cuenta que la vivencia de la temporalidad nunca es absoluta y est configurada histrica y socioculturalmente (hecho que puede iluminarse con el concepto de rgimen de historicidad), es posible sustentar historiogrficamente un presente histrico, terreno de indagacin privilegiado por la historia del tiempo presente. Dicho presente histrico constituye, si puede decirse, una franja temporal abierta, -porque no es propiamente un perodo histrico cancelado- que comprendera una serie de procesos globales que arrancan hacia finales de la dcada de 1960 caracterizados por su sincronizacin, ecualizacin, una creciente aceleracin de alcance planetario y, especialmente, por la presentizacin de la experiencia temporal contempornea. En algn momento este presente histrico ser vivido como un pasado, y un presente histrico distinto vendr a ocupar su lugar. De esta manera, puedo destacar dos aportes de la historia del tiempo presente que contribuyen a criticar interpretaciones ideologizadas del presente. El primer aporte consiste en el cuestionamiento de la estructura temporal lineal, ascendente y teleolgica mediante la cual se ha sostenido el advenimiento de un orden global posmoderno, coronado exclusivamente por las grandes potencias occidentales. Esta concepcin descansa en los presupuestos de que el movimiento temporal ocurre por etapas progresivas que se cancelan una vez superadas, y que hay pueblos o naciones las cuales van a la vanguardia o a la zaga de este recorrido. Existiran, entonces, sociedades modernas, o que incluso no han accedido plenamente a la modernidad, que persiguen precariamente a la posmodernidad, la cual se mueve en la completa novedad una vez finiquitado el pasado moderno. Este razonamiento ubica a las sociedades rezagadas en otro tiempo (alocrona), a pesar de su coexistencia espaciotemporal con aquellas adelantadas.1 Esta visin es funcional a la hegemona de las potencias occidentales y justifica su resquebrajada tutela sobre los pases emergentes. El segundo aporte sigue la misma lnea y cuestiona el presentismo que reduce el presente a la pura inmediatez y a la incesante novedad, discurso manejado sobre todo por los medios de comunicacin y los intereses multinacionales relacionados con el desarrollo tecnolgico. La profundizacin del presente y su inextricable relacin con estratos temporales pasados, dotados de distintos ritmos y velocidades, ayuda a desactivar la linealidad subyacente a la idea de posmodernidad, y recuerda que ninguna novedad es tan radical como para romper por completo con el pasado (pasado presente) o subsumir los horizontes de expectativa del futuro
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El concepto de alocrona fue desarrollado por el antroplogo Johannes Fabian para cuestionar como la antropologa europea decimonnica excluy, precisamente, en un tiempo otro retrasado a las sociedades primitivas que eran su objeto de estudio no obstante su coexistencia espacio-temporal con Europa. Ver: Fabian, Johannes. Time and the Other. How Anthropology Makes Its Object. New York, Columbia University Press, 2002.

2 (futuro presente). Lo anterior no implica dejar de reconocer el ascendente que el presente ha ganado en la globalidad contempornea as como la aceleracin de las duraciones temporales. Las inquietudes generadas por la propuesta sobre la historia del tiempo presente tienen que ver, en primer lugar, con la relacin de la historia con otras disciplinas sociales que se han abrogado tradicionalmente el estudio del presente. Fazio seala que la historia es una disciplina que se preteriza hacia el siglo XIX durante el camino de su profesionalizacin e institucionalizacin, a la par que sus servicios son solicitados por los Estados nacionales que buscan legitimarse como comunidades de destino cuyas races se hunden en el pasado. Otras disciplinas como la ciencia poltica, la economa, la antropologa y la sociologa trasplantada a EE.UU se hicieron cargo del presente y la coyuntura. Si bien la historia del tiempo presente opera en un rgimen de historicidad distinto al de Tucdides, Polibio o Voltaire, -intelectuales que hicieron historia de los sucesos con los que convivieron-, este enfoque historiogrfico reconoce un cambio de rgimen historiogrfico el cual, sin romper con los desarrollos anteriores, puede sustentar la presentizacin de la historia. En este sentido, la disciplina histrica entrara a disputar la hegemona tradicional que sobre el presente tienen las otras ramas de las ciencias sociales y a plantear intercambios renovados con ellas. Ahora bien, tambin es importante admitir que si este enfoque historiogrfico busca penetrar en el presente, al mismo tiempo las otras disciplinas sociales, desde sus particulares perspectivas, tambin han planteado incursiones sistemticas en el pasado, con lo que la historia tampoco tendra ya la exclusividad disciplinar sobre este terreno de indagacin. Sucede as, por ejemplo, con la sociologa histrica o la antropologa histrica, que vienen desarrollando mtodos y preguntas propias, e incluso, con los mismos estudios culturales, cuyas exploraciones sobre el pasado son cada vez ms recurrentes.2 En este sentido, la presentizacin del mundo contemporneo que impulsa un desarrollo historiogrfico sobre el tiempo presente tambin produce movimientos acadmicos que buscan surcar el pasado desde posiciones que haban estado dedicadas al presente. De esta manera, dicha presentizacin de la contemporaneidad no compartira espacio con reinterpretaciones e invocaciones novedosas de un pasado todava sugerente y con fuerza de legitimacin? Teniendo en cuenta el anterior interrogante, la ltima inquietud tiene que ver con el tema de la memoria, cuya potenciacin ha sido asunto central de la contemporaneidad. Al respecto, Hugo Fazio recoge la distincin entre el deber de la memoria, asunto encarnado en las polticas de perdn, reparacin y reconocimiento, y la memoria como problema histrico, decantndose por la posicin de que la historia del presente (y la historia en general) no pretende la verdad absoluta y menos obrar como juez, opinin con la que estoy de acuerdo. No obstante, me parece que la funcin del historiador si exige, por lo menos, develar las manipulaciones de la memoria y las tergiversaciones que invocan a la historia como garante. Ello no slo en el plano del olvido forzado como ha ocurrido, por ejemplo, con el genocidio armenio negado sistemticamente por los turcos o las alteraciones documentales que orden Stalin parar borrar el recuerdo de sus opositores, reales o imaginarios. Tambin en el plano de los excesos y abusos de la memoria, -expresin acuada, por T. Todorov-, es decir, la exaltacin de ciertos acontecimientos histricos y su sobredimensionamiento, sin mayores efectos en la transformacin de las inequidades del presente ni en el deseo de su trascendencia cuando aquellos han sido traumticos (para avivar odios o victimizaciones interesadas). Y este hecho es notorio en la contemporaneidad presentizada: mientras un presente efmero satura la vida social, abundan todo tipo de conmemoraciones que, antes que plantear una relacin significativa con el pasado, parecieran querer romantizarlo liquidando su conexin con la actualidad. Si la memoria tambin forma parte de un pasado presente, no debiramos pronunciarnos sobre ella ms all del mero problema acadmico?
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Por ejemplo, en sociologa histrica encontramos los trabajos sobre movimientos sociales del fallecido Charles Tilly; en antropologa histrica la propuesta de Saurabh Dube, del Colegio de Mxico; y en estudios culturales los trabajos de Zandra Pedraza o Santiago Castro-Gmez.