EL MISTERIO CRISTIANO

Rodney Collin

I
DIOS cre al hombre a su propia imagen. A su propia imagen creo tambin la nebulosa, el sol, la tierra, la clula y la molcula. Por que su imagen es el diseo de una criatura con siete naturalezas, viviendo de tres alimentos, y dotado con todas las posibilidades. Tal criatura es en verdad un cosmos. Dios es triple, y a travs del juego de su resplandor, su masa y su tiempo, todas las criaturas y todos los fenmenos vienen a al existencia y adquieren su ser. Por su naturaleza triple, tambin,se sostienen. Por Dios son sostenidos con tres alimentos, sin ninguno de los cuales podra sobrevivir cualquier creatura, pereciendo miserablemente.Comida, aire y la luz son estos tres alimentos. Es en la interaccin de estos tres alimentos, que produciendo seis procesos, Dios da a cada cosmos la energa para realizar todas las posibilidades inherentes a cada uno. Y las seis danzas de la divinidad son el crecimiento, purificacin, decaimiento, condenacin, curacin, y el renacimiento o regeneracin. Todas las creaturas de Dios comen y son comidas, se sirven de los alimentos para su existencia y sirven como alimento para la existencia de otros ordenes de creacin. Qu es entonces la condenacin? Ser comido por un orden de cosmos ms bajo. Para que es entonces la Regeneracinel Renacimiento? Para ser parte e integrarse a un cosmos ms Alto. Entonces dejad a la clula ser integrada al ser del hombre, al hombre ser integrado en el ser del Sol, el Sol ser incorporado en el seno de Dios el Absoluto. As es que el todo es redimido, y quien fue separado en el principio llegara a ser la totalidad en el UNO, al final. Pero el tiempo la paciencia de Dios se encuentra entre nosotros y nuestra perfeccin. Cada cosmos es dotado con una parte da la vida, esa otra medida de su tamao. Y las vidas de los cosmos conviven y se unen, como el pjaro al rbol, y el rbol a las estaciones. La vida del hombre es solamente una respiracin para su madre Tierra y tan solo un guio de ojo para su padre el Sol. La redencin de cada cosmos deviene de la redencin de aquel cosmos ms alto que al abrazar al ms bajo realiza todas sus posibilidades en l. Si mi corazn siente dolor, siento dolor: si siento xtasis, mi corazn conoce a Dios. Para la totalidad existe la redencin definitiva si todos son redimidos, y si cualquier parte faltase, ninguna conocer la paz. Pero somos demasiado dbiles para lograr nuestra propia regeneracin, demasiado breve el tiempo de nuestra vida para compartir la ascensin milenaria de la tierra. Qu esperanza tenemos entonces nosotros? Ninguna; salvo que Cristo descendi de las estrellas para crear un nuevo cosmos en cuya redencin nosotros podemos participar, un cosmos entre hombre y tierra, el cosmos de la cristiandad, el misterio cristiano.

II

Cada cosmos es dotado de un cuerpo y la promesa de otros dos cuerpos. El posee un cuerpo fsico de carne y hueso, ya hecho; una circulacin de sangre y aliento que, hecha consciente, deviene en un alma; un corazn de fuego que, al hacerse consiente, llega a ser el espritu. El cuerpo es de la tierra; el alma es de los planetas, areo; el fuego es del espritu, iluminado. El alma esta unida al cuerpo en seis lugares. El espritu lo esta al mismo en tres. El alma esta unida al espritu en doce. Esta es la imagen divina de nueve, la imagen de Dios. Cuando el Carnero transite hacia el Pez, y la tierra logre su madurez, Cristo y la jerarqua sern requeridos para crear una nueva imagen de Dios entre los hombres. Quin debe generarla? Y sobre quien? Paso las edades y desde entonces la roca que haba sido fundida se fue endureciendo. Sobre la roca ya seca el roci cayo, las aguas se formaron y los moluscos nadaban en ellas. Al borde de las aguas los reptiles se arrastraron, los helechos crecieron, los arboles se extendieron. Lentamente entre los arboles volaron las aves y las mariposas, y debajo de ellos se apresuraron ciervos y tigres. Y el Hombre fue hecho. Hizo Fuego, casas, levantaron cultivos y rebaos. Luego Civilizaciones, cada una un cosmos en s, sucedindose una a otra. Cada una siendo generada por la jerarqua. Cada una desarrollando su forma de comprensin, sus cultos y ritos, sus guerras, levantando monumentos hasta que cada una fue envejeciendo y muriendo. Atlantis, Egipto, India, Caldea, Grecia y Roma. El mundo espero y sufri. Y despus Qu es lo que sigue? Qu es lo que sigue? La humanidad primitiva era apreciada por los hijos de Dios que se hicieron hijos de los hombres. Luego, los hombres fueron asistidos por los hijos de los hombres que se hicieron hijos de dios. En conjunto ellos formaron la jerarqua. Hrcules, Krishna, Buddha, Scrates. Los mensajeros eran multiplicados. Muchos hombres se levantaron. Sin embargo las masas rezagadas seguan siendo ovejas con pastor o sin pastor, sin embargo seguan siendo ovejas. A lo lejos y en lo alto de la escalera, una puerta segua estando cerrada. En lo profundo todo se segua moviendo, haba actividad en lo mas hondo, de lado a lado, y en lo alto la puerta segua cerrada. Y despus Qu es lo que sigue? Si el Sol es el padre de la tierra, la estrella del Can es su Rey. Si del Sol se deriva el crecimiento y desarrollo de la tierra, del Can Mayor provendr su regeneracin. As como el Sol es a la Tierra, as es la estrella del Can al Sol. Y entre el Sol y el Can Mayor una puerta permanece cerrada. Cuando del Carnero se paso al Pez y la Tierra logro su madurez, esa puerta se abri. Si el Rey entrase por la puerta, la criada en el fregadero no se regocijara? Si un Rey entrase a nuestra casa, no sacaras las botellas aejas del mismo stano a la luz? Y si el Rey, por su amor, dejase su semilla en esa casa, que pasara? Qu pasara? Si el Sol es Dios para el Hombre, que ser entonces para el la estrella del Can Mayor? Una nueva imagen de Dios tuvo que ser creada, en la que los hombres podran lograr su redencin, en la que las ovejas tambin deben redimirse. Quin debe generarla? Y sobre quien? El Padre de Dios debe generarlo sobre la hija de los Hombres.

III
Cada cosmos tiene un cuerpo, un alma y un espritu. El cuerpo se mueve en el circulo 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9; el Alma se entrelaza en seis puntos: 1, 4, 2,

8, 5, 7; el espritu describe la triada 3, 6, 9. En las posiciones del eneagrama esta intrincado el monograma csmico. El cuerpo. Cmo es que el cuerpo se desenvuelve atravez del crculo? No por los aos de la tierra, sino por su tiempo interno, cuyo paso los sobrepasa. El Hombre va cayendo en el tiempo, lentamente al principio, cada minuto, cada da, cada mes esta lleno hasta el borde con experiencias: entonces rpidamente y muy rpidamente va, hasta que los aos se ven, poco a poco vacios de toda experiencia. En el punto Cero, lo conciben. En Uno, el cerebro, el corazn y los intestinos se distinguen en la matriz. En Dos, l se mueve. En el Tres, nace y respira. En el Cuatro, se arrastra y crece. En el Cinco, ya piensa y se percibe de su persona. En el Seis, emerge de la niez hacia el mundo de los hombres. En el Siete, se casa y engendra. En el Ocho, llega a su zenit, se equilibra, construye, aspira y se aterroriza. Nueve, decae, muere, retorna al infinito. Hasta, perderse en la extremidad del crculo de la vida, donde el punto nueve deviene en cero una vez ms. De igual manera se da en el cuerpo del misterio cristiano. Cero, el mundo se encuentra esperando, y una chispa vuela desde el sol de soles. Uno, un salvador nace de la Virgen Maria en Bethlehem. Dos, la reunin de los discpulos con Juan en Jerusaln. Tres, Cristo crucificado en el Calvario. Cuatro, la dispersin en Asia Menor, tierra de Mara Magdalena. Cinco, la iglesia catlica surge de Pedro en Roma. Seis, Cristo es crucificado sobre la ley: periodo de Pablo el perseguidor. Siete, se da la cristiandad. Ocho, la traicin de Judas al mundo. Nueve, el fin del mundo, retorno de Cristo en su majestad, la segunda venida. En los nueve puntos en el cuerpo del misterio cristiano, Cristo tambin estableci a quienes deberan cumplir con su funcin, donde sus facultades deberan crecer. A la una, la Virgen Mara: a las dos, Juan el discpulo a quien am: a las cuatro Mara la Magdalena: a las cinco Simn llamado Pedro; a las siete, esa otra Mara; a las ocho, Judas que debe traicionarlo. Y el tres, seis y nueve, l las afronto: a las tres a solas, a las seis con Pablo el perseguidor y a las nueve con su padre que est en cielo. Y en la primera imagen, una y dos son medidos por aos, cuatro y cinco por dcadas, siete y ocho por muchos siglos. Y en la segunda, todos existen siempre y en todas partes, en todo momento y en todo lugar. Y las dos imgenes son una. Por que as se completa el cuerpo del misterio cristiano.

IV
EL ALMA. En el hombre el alma se lleva en la sangre, y es la sangre la que constituye la esencia en su circulacin. Cmo viaja el alma del hombre? La unidad se divide en siete partes: entre seis de estas se da el peregrinaje del alma. 1, 4, 2, 8, 5, 7, es el resultado de esa divisin, y el patrn de ese camino. Uno, el puro mecanismo instintivo de las entraas; cuatro, la carne tibia; dos, el airoso movimiento de los miembros; ocho, el fuego del sexo; cinco, la pasin de la mente; siete, la compasin del corazn. Y reuniendo todo lo que ha adquirido el alma en su viaje, retorna al punto uno de nuevo. Podemos entender que ste punto de las funciones instintivas es aqul punto en el cual las partes fueron distinguindose en la matriz? Que este cuatro de la carne tibia, es el cuatro de crecimiento infantil? Que este dos de los miembros mviles es aquel dos que posibilita el movimiento? Que este ocho del sexo es el ocho en el que el hombre, por las normas, es traicionado? Que este punto siete de compasin, el siete donde el hombre se casa y engendra, es donde se va hacia otro ciclo? Si podemos comprenderlo as comenzaremos a percibir la totalidad.

Y el alma del misterio cristiano? Uno, la Virgen Mara, matriz fresca de la oscuridad en la cual el salvador germina: en cuatro el turno para la carne caliente de Mara Magdalena, la sangre y las lgrimas, el abandono y el arrepentimiento. En dos, a Juan el mensajero, rpido corredor de su maestro, elocuente en las palabras que no son de su propia eleccin. A las ocho, humillado con los cargos que le impona la ley de los hombres, torturado fuertemente y con dolor, vemos a judas traicionando y sin embargo no es culpable. En el cinco, a Pedro, quien confundi la atencin de Marcos y lo acompao de vuelta otra vez. En el siete a esa otra Mara, madre y piadosa compaera de todos los hombres. Entonces todos los cristianos han de pasar a lo largo de esta peregrinacin? El alma de cada cristiano deber imitar este gran peregrinaje? S: puesto que el alma del misterio cristiano tiene su tiempo, donde ellos van en su tiempo. El Espritu es de la pureza del Fuego, es la luz pura, el esttico bombardeo de electrones en cada grieta del universo. Se encuentra en todas partes. Sin embargo, especialmente describe un triangulo en el universo de cada ser, de cada hombre. Qu es este triangulo del Espritu? Una inundacin de la Divinidad. Y a cada revolucin en su corriente algo de la divinidad no se realiza, pero sigue, sigue adelante en lo desconocido. En su pice el Espritu dice: Oh, signatura de hombre, se concebido, entra en la matriz. En el prximo ngulo, el Espritu dice: Oh, infante, nace, sal al aire. En el siguiente, l dice: Oh nio, se valiente, ve a vivir entre los hombres. Y en lo alto del vrtice una vez ms, l proclama: Oh hombre, se libre, ve hacia la eternidad. Pero solo hay este nico pice as que pasar a la eternidad es pasar de nuevo a la matriz. Para el vrtice es el cero de la generacin, el prxima ngulo, el tres, donde se da el nacimiento, en el siguiente que es el seis de entrada en la madurez, y el vrtice que es el nueve, punto de la muerte es tambin el cero, lugar de la regeneracin. El tringulo puede ser llamado Dios. Pero Dios es espritu, y los que le adoran, lo adoran en su espritu. Dios cruza l mismo tres caminos, y una divina signatura se echa en el vaco. Que la signatura es un tringulo, ese tringulo un espritu, ese espritu un hombre. Pero existen los espritus mayores y los espritus menores. Cul es entonces el espritu del Misterio Cristiano? En su vrtice superior la Divinidad dijo: "Oh, Cristo, te encarnaras en la carne de Jess de Nazaret, surja en el mundo un salvador de cuerpos!" En el siguiente ngulo la Divinidad dijo: "Oh Cristo, sers crucificado en la carne de Jess de Nazaret, surja en el paraso un salvador de almas!" Y luego en el prximo vrtice la Divinidad dijo: "Oh Cristo, ser crucificado en la iglesia y en la ley, en la pompa y el engao, surja en el cielo un salvador de espritus!" Y en el vrtice superior de nuevo, la divinidad proclamara: "Oh Cristo, muera al mundo y a los hombres, ve ms all de los cielos hacia donde se encuentra l que le envi!" Y el misterio cristiano ser consumado, para retornar de nuevo en una mayor gloria.

VI
Los ACONTECIMIENTOS QUE VENIAN se haban estado proyectando desde mucho antes. Catorce generaciones de patriarcas desde Abraham a David. Catorce generaciones de la tradicin de David para los ausentes llevados a Babilonia. Catorce generaciones de hombres Sabios, desde los que fueron llevados, hasta Jos. Desde la muerte del Minotauro, monstruo que habitaba

el Laberinto y que mat Teseo, y desde Akhenaton quien recogi la sabidura del antiguo Egipto, una lnea intacta de preparacin. Sin embargo, Cristo no naci de esta preparacin: Jos no era su padre. Porque los hombres deben construir solo hasta alcanzar la altura en donde, l que no es de los hombres, pueda descender hasta ellos. Y descendi. El diseo del Misterio Cristiano fue echo. Cmo explicar que la figura del misterio cristiano es muchas figuras y sin embargo una sola figura? La figura fue creada una vez con los actos de Cristo, una segunda vez con los actos de los Apstoles, una tercera vez por los actos de la Iglesia. Y as, muchas otras veces. Sin embargo, las figuras siendo muchas, son una sola figura, as como el lanzamiento de una piedra en un estanque produce una ondulacin tras otra, que va abrazando, ahora un pie, ahora la yerba y ahora el estanque completo. Es la misma ondulacin, esa ondulacin donde el rastro en la materia procede de quien lanzo la piedra. Por lo tanto, en cada punto de la figura, los hombres van y vienen, los hechos se suceden unos o a otros, en la medida que, ahora una luego otra gota de agua se van levantando con la corriente de la onda. En eso vemos como un evangelio se construye sobre un milagro, una orden sobre un evangelio, una catedral sobre una orden. Y toda la figura del misterio cristiano, en todas sus partes, y en todos los corazones, es inimaginable.

VII
En la figura del misterio Cristiano, el circulo del cuerpo es el Camino hacia la Decadencia, la red del Alma es Camino del Sacrificio, el Triangulo del Espiritu es el Camino de la Gloria. Escoge entonces los actos de Nuestro Seor Jesucristo. Sobre el Camino de la Decadencia Jess vivi su vida corporal, encontrando en cada encrucijada a quienes haban sido designados; a quienes le esperaran para desempear sus papeles. Naci de la Virgen Mara: anunciado por San Juan Bautista y amado por Juan el divino: guiado por la luz hacia su ministerio: la mujer de Samaria le dio de beber, y fue amado por Mara Magdalena: fue reconocido y a la vez negado por Pedro: fue transfigurado: sostenido secretamente por Jos de Arimathea: traicionado por Judas y condenado por Pilatos: finalmente muerto y enterrado. Luna, Mercurio, Gloria: Venus, Martre, Gloria: Jupiter, Saturno, Gloria. Total, Nueve encrucijadas.

VIII
Sobre el Camino del Sacrificio el logro su propio trabajo, laboro, sufri, aguanto y se supero. Esto lo hizo solo. Fue perseguido por Herodes hasta Egipto - silencio-. Abandon a la Virgen Luna - "Mujer, qu he de hacer contigo?". Ayuno, y fue tentado por el Diablo en el Desierto: El Hombre no vive solo de Pan. Reuni a sus Discpulos: Dejad todo lo que tienes y sgueme. Predico en la Montaa: Bienaventurados los Hombres que son mancillados, por causa de la justicia. Paso por Venus: Los pecados le son perdonados, por que ella amo mucho. Era misericordioso con las personas: La cosecha es en verdad abundante, pero los obreros son pocos. Realizo sanaciones en Secreto: Ve, anda, y vigila que ningn hombre se entere. Reconoci a Mercurio: l es de quien se ha escrito: `He aqu que yo envo mi Mensajero delante de ti. El ayuno, la tentacin del diablo en el desierto: Mantente detrs de mi, Satans. Fue bautizado por Juan en el Jordn: Dejad que sea as por ahora,

para que de esta forma, todo se cumpla de acuerdo a lo que fue ordenado. Fue crucificado: Dios mo, Dios mo Por qu me has abandonado? Descendi a los infiernos silencio-. Estuvo de acuerdo con la traicin de Saturno: Aquel que lleve conmigo la mano al plato, ser quien habr de traicionarme. En soledad le hizo frente a su agona en el jardn de Gethsemani: Qu, ustedes no podan velar una hora conmigo?. Sus amigos se lavan los pies: Si yo no te he lavado, no tenis ninguna parte conmigo". Calmo el temor: Por qu se os amedranta, vosotros de poca Fe?. Retrato la pasin de Marte en su marcha: Vas t a dar tu vida por mi causa?... Esta noche, antes de cantar el gallo, me habis de negar tres veces. Acepta ser reconocido: Tengan cuidado de que nadie os engae. Entra en Jerusaln: Todas las cosas que habis de pedir en oracin, creyendo, os sern concedidas. Fue sostenido por Jpiter silencio-. En la soledad le hizo frente a su agona en el Jardn: Oh padre mo, pasa de mi este trago amargo, ms no se haga mi voluntad sino la tuya. Fue juzgado ante Pilatos: y l le contest nunca una palabra. Subi en la gloria - silencio, silencio. La rueda de la fortuna, luna. Crecimiento, el ermitao, la emperatriz, Venus; la alta sacerdotisa, el mago, Mercury; Purificacin, fuerza, crucifixin. El hombre colgado, Saturno, corrupcin; el carro, el emperador, Marte; el Hierofante, tentacin, Jpiter; Curacin, justicia, ascensin. Veinticuatro encrucijadas. A las seis es sostenido por los hombres. A las doce es sostenido por Dios. En dos ocasiones se encuentra solo, solo. En la ltima es donde desciende al infierno. En la ltima es donde sube a los cielos.

IX
Sobre el Camino de la Gloria, realizo la Gran Obra del Padre, fue sostenido por Dios, era Dios. Desde el Angulo superior, Cristo viene de Dios el Espiritu, el Espiritu. En la primera encrucijada con el Camino del Sacrificio, siendo advertidos por Dios huyen con el bebe de la clera de Herodes hacia Egipto.La Rueda de la Fortuna gira. Empieza abandonndolo todo. Un nio para el Altar. El cordero de dios, el fruto del Sacrificio. En la segunda encrucijadaes bautizado por Juan en Jordania, "el Espritu de Dios que descenda como paloma sobre l". Fortaleza de la obediencia. Dios el aguador, portador del roco del cielo. En la tercera se dirigen a l sus discpulos. De Dios el proyecto de peces milagrosos. "No temas, desde ahora en adelante los hare pescadores de hombres. El Ermitao, quien aspira a ser Dios dentro del Dios Universal. Dios los peces - que nada dentro de s mismo. Dios el pez , el nada dentro de si mismo. En la cuarta, la curacin, el perdn de los pecados. Sera ms fcil decir tus pecados te son perdonados o, levntate y anda? Uno y otro pertenecen solo a Dios. El Mago, actuacin de Dios, crea un nuevo comienzo. Dios el Carnero, el esfuerzo para empezar. En el segundo ngulo. Un sacrificio es necesario. Una ascensin es prometida. el envi a Juan y fue decapitado en prisin. Cristo tomo su lugar. Dios el Hijo, el Hijo. En la quinta encrucijada l predica a la multiplicidad sobre la montaa. Bienaventurados los pobres en Espritu, por que para ellos es el Reino de los Cielos. Y despus de esta manera tendris que orar `Padre nuestro que estas en los cielos. El velo de la Alta Sacerdotisa fue levantado. Dios el Toro, el es quien sostiene.

En la sexta encrucijada, el milagro de los panes y los peces. Quien, "mirando al cielo, bendijo, y dio a la multitud". La emperatriz, la naturaleza, la sierva de Dios en su abundancia. El matrimonio de carne y espritu. Dios los gemelos el par de opuestos. En la sptima encrucijada, se dirige hacia ellos caminando sobre el agua. "De verdad t eres el Hijo de Dios". El Emperador, el que gobierna los cuatro elementos, ya que en ellos tambin es Dios. Dios Cangrejo - incipientes en la materia. En la octava, entra en Jerusaln en medio de aplausos y palmas. "Hosanna al Hijo de David, Hosanna en el cielo". El soberano. El Hierofante revelado. Dios el Len emerge triunfante. En el tercer ngulo. El es transfigurado sobre lo alto de la montaa. Cuerpo divino, espritu puro, guarda silencio junto a Moiss y Elas. Dios el Padre, el Padre. En la novena encrucijada, la ltima Cena. "Toma, come, este es mi cuerpo: esto es mi sangre del nuevo testamento, que es vertida para el perdn de los pecados. Los amantes, hermanos de sangre. l, sin embargo no es tocado por la adoracin o la traicin. Dios la Virgen que deber concebir.

En la decima, el juicio ante Poncio Pilatos. "Eres t el Rey de los Judios?" "T lo dices". Y todo se hizo como debe ser. Justicia. Dios la balanza - la medicin ms perfecta. En la undcima, flagelacin, la corona de espinas, las burlas. "Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen". El carro de fuego, el que ha gobernado tanto al bien como al mal. Dios el Escorpin -el cuchillo a punto de de penetrar. En la duodcima le colgaban de la cruz, fue traspasado por una lanza. "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu". Su traidor tambin parti, y fue y se ahorc. El ahorcado. Dios el Arquero la flecha en el blanco. Hacia el ngulo superior, una vez ms. Alfa y omega. Dios el Espritu, el Espritu. Quince momentos cruciales. Doce en el Camino del Sacrificio, tres en el Camino de la Decadencia. Todos divinos, todo ordenado por Dios.

X
Observa como Cristo invirti el Tiempo EL CUERPO. El Hombre va cayendo en el tiempo, lentamente al principio, cada minuto, cada da, cada mes esta lleno hasta el borde con experiencias: entonces rpidamente y muy rpidamente va, hasta que los aos se ven poco a poco vacios de toda experiencia. EL ESPRITU. Jess pas treinta aos y lo previ todo, estudiado, aprendiendo. Tres aos cumpliendo su ministerio - dando las enseanzas, realizando curaciones, milagros, logrando la comunin con la multitud, y preparando a sus discpulos! Tres meses, desde que entra en Jerusaln hasta el final - ms rpido, ms rpido se remueve la materia, ms estricto, ms estrictamente el tiempo es comprimido. Los Tres das de su pasin: cada minuto, cada segundo sentido en la agona y la creacin. Tres horas sobre la cruz - "Y he aqu, el velo del templo se dividi en dos". Tiempo dividido. Pasado, presente, por encima y por debajo se fusionaron. Y en esas horas una gran Edad para el desarrollo del hombre era formada. Esta es la regeneracin. La reversin del tiempo. De la lentitud hacia la rapidez, ms potente, deslumbrador, vertiginoso, intolerable. Ruptura! xtasis. Dios. XI Cristo Muerto. Cristo Resucito. La figura creci. No en intensidad poro si en tamao, como la ampliacin de la onda en el estanque. Los caracteres se movieron a los nuevos lugares, en otra escala. Otros entraron. Los Hechos de los Apstoles. Los actos de la Iglesia. Esto no en Treinta aos, pero si en Tres mil. El resorte de la espiral del tiempo, comprimido ms all del punto lmite, se desenvuelve de nuevo rehaciendo el misterio cristiano en la historia. En el espacio y por los siglos. Su cuerpo. El vrtice - Dios, el misterio y las escuelas ocultas de misterios. De la escuela en Egipto Jess regres a su lugar de nacimiento. Donde la madre Virgen Maria estableca los nuevos principios en Bethlehem, con todo lo que ello significaba. Paz en la tierra, para los hombres de buena voluntad. Navidad, humildes nacimientos. De Beln Jess pas triunfante a la capital. Donde Juan era ahora quien aguardaba en Jerusaln, lugar de peregrinacin, oracin, lleno de sangrientas cruzadas, donde las sectas en sus guerras acuartelaban, y los hombres se adheran a ellas de acuerdo al nivel de su ser. El segundo vrtice La pasin de Cristo, crucificado, ascendi, en todo el mundo. Pablo a los Glatas, Juan de Patmos y las siete iglesias que estn en Asia. Donde Mara Magdalena estableca los nuevos fundamentos en Asia Menor, la tierra de Diana y Astart, la Iglesia Oriental, Bizancio. Pedro y Pablo a Roma. "Sobre esta roca, voy a construir mi iglesia". Donde Pedro estableci entonces en Roma, la Roma imperial y eterna, el Vaticano y los Papas, la Iglesia catlica y militante. Y como entre Marte y Venus, de modo que entre Occidente y Oriente, Roma y Bizancio, catlica y ortodoxa, las dos caras del misterio cristiano deben librar la guerra confederal hasta una unidad cuya hora y fecha no se ha vislumbrado aun. El tercer vrtice - Pablo el perseguidor, opositor, fantico, militante, emisario de las escuelas, y tambin martirizado y ascendido. Las tres Marias a Provenza, Jos de Arimatea a Glastonbury. Donde se establecieron los nuevos fundamentos de la Europa cristiana. Monasterios, rdenes, los Caballeros Templarios, canciones en la iglesia parroquial, la devocin de los campesinos en su peregrinaje a los santuarios. Benito, Agustn, Francisco, Lutero y ms.

Coptos a Etiopa, los jesuitas a China, los franciscanos a Mxico. Donde Judas ahora representaba el mundo cristiano. Mezcla de la revelacin y de la traicin. Valor, martirio, amor; sangre, crueldad, corrupcin de la pureza antigua. Millares de sectas de fanticos fantasiosos. Cada hombre con sus prejuicios y su imaginacin armado con el cristianismo. Sin embargo, equivocados sinceros, no tienen la culpa: Pues es la humanidad degenerada por quien Cristo vino a lograr la redencin. El primer vrtice de nuevo - Dios, misterio, y las escuelas de misterios, adnde la totalidad del crculo de la vida anhela. XII El Espritu del Misterio Cristiano en el Tiempo. En cada uno de las doce encrucijadas en el camino de la gloria, Cristo coloc a un apstol. "Primero vienen, quien se llama Simn Pedro, y Andrs su hermano, Santiago el Zebedeo y Juan su hermano". El primer lado del tringulo. "Felipe y Bartolom, Toms y Mateo el publicano". El segundo lado del tringulo. "Santiago el hijo de Alfeo, y Lebbaeus cuyo apellido era Tadeo, Simn el cananeo, y Judas Iscariot, quien le traiciono". El tercer lado del tringulo. Y stos, por su tipo y hechos, eran quienes sealaran el camino en cada encrucijada, una gua para cada hombre que llegara hasta all. Para ellos la gua sern los santos. Despus, en las primeras cuatro encrucijadas fueron puestos en pie, los cuatro evangelios. En la quinta la revelacin de Juan, y en la octava los hechos relatados por Pablo. Segn Venus y Marte para siempre. Revelaciones de las guerras en el Apocalipsis, y hechos de la guerra con la Revelacin descendiendo a las edades. Y en la otra encrucijada se plantearon otras escrituras, por los padres, santos, msticos, en aquellos tiempos y posteriormente. Y todos estos son los rganos del misterio cristiano, por los cuales corren las energas finas de la fe y el anhelo para verterse en el arroyo, al pasar por ellos, hasta que el misterio cristiano se cerrar. Las edificaciones sagradas tambin se fueron aadiendo. En la primera parte, los santuarios de los Santos Lugares - el lugar de nacimiento, la Tumba, el Monte de los Olivos. En la segunda grandes templos y catedrales, las cpulas de Bizancio contra las torres de Roma, Santa Sophia contra la magnificencia de Notre Dame, Venusinos de Cluniacs contra la austeridad marcial de los Cistercienses, la lucha eterna y a la vez complemento de los opuestos. Tambin Lourdes y Guadalupe. Y en la tercera, los monumentos de las rdenes y otras obras que surgen fuera de las mismas. Monumentos esplendidos del retorno al misterio de Dios. Obras Monumentales que surgen de la bsqueda interna. Palabras, libros, pinturas. De Lutero y Laud, pero tambin Blake y Goethe e Ibsen. Palabras, aunque no religiosas siguen siendo del mismo misterio. Todos estos son los centros magnticos en el cuerpo de la cristiandad. Posadas en el camino de la gloria. Evocan la gloria original, la almacenan, la recolectan y la entregan. Y cada viajero es juzgado al pasar por cada uno.

XIII
Y el Alma del Misterio Cristiano? Ah, El Alma!

Esta es tu empresa. Por que el Alma del Misterio Cristiano es realizada por el paso de los cristianos a lo largo del Camino del Sacrificio. No existe otra manera en la que se pueda realizar. Nosotros Cmo podremos entrar en este camino, como ir por el y avanzar? Cmo podemos movernos del lugar en el que nos encontramos? En este camino podrn moverse desde cualquier lugar en el que se encuentre. Cuando nacen, pueden decir: "Dios me sostiene". Cuando estn en el seno de su madre, dicen: "Oh Luna, dejadme depender y aprender". Cuando lleguen por primera vez a la tentacin en el desierto, reconozcan que es el medio de crecimiento. Cuando se rena con otros que pertenecen al misterio cristiano, podis decir: "Reconozco a Dios". Cuando reciba la recompensa de la naturaleza, diga: "Dios me reconoce". Cuando sientas la carne tibia sobre vosotros, decid: " Oh Venus, dejadme amar y dar!" Cuando vean a la multitud adolorida, reconoce a Dios en ellos, y decid: 'Yo amo a Dios". Cuando tus pecados sean perdonados, exclamad: "Dios me ama". Cuando sientas vuestro verbo resonar y cantar en la garganta, y el movimiento en tus miembros, decid: "Oh mercurio, permitidme alabar y servir". Cuando vienes una segunda vez a la tentacin en el desierto, tened presente que son los medios de lograr vuestra purificacin. Cuando recibis el agua de la comprensin, decid: "yo sirvo a Dios". Cuando seis injuriados, traicionados, abandonados, atacados, reconoce que son los medios de la crucifixin. Cuando bajes a los infiernos, rogad: "Dios, asistidme". Cuando la mente revolotee y la voluntad vacile, decid: "Oh Saturno, dejadme comprender y hacer" Cuando llegues a la agona en el jardn, tened presente que es la batalla contra la corrupcin. Cuando te sea revelado para tus adentros en lo ms intimo de tu ser, orad: Yo comprendo a Dios. Cuando otros se pongan de manifiesto ante ti en un juicio, exclamad: "Dios comprendedme". Cuando la pasin torne la sangre en fuego, haciendo los miembros semejantes al aire, afirmad: Oh Marte, permitidme osar y transformar. Cuando involuntariamente cause dao, e inconscientemente destruya, decid: Yo destruyo a Dios. Cuando la enfermedad le sobrevenga, decid: Dios me destruye. Cuando otros vengan hacia ti, y a su vez t te dirijas hacia otros, pedid: Oh Jpiter, permitidme sostener y cobijar. Cuando te encuentres a la agona en el Jardn, una segunda vez, reconoce en esto el medio para lograr la curacin. Cuando sufras dolor, decid: Yo sostengo a Dios. Cuando llegue la muerte, sabed que es la oportunidad de la Ascensin. En el nombre del Cristo, en el nombre de nuestro maestro, Amen. Lent, 1952 R. C.

LETANIA PARA EL ENEAGRAMA

EL CRCULO 1. Yo recojo mi carne sobre m. 2. Oh luna, dame los intestinos! 3. Me muevo en la matriz. 4. Oh mercurio, otorgadme los miembros! 5. Salgo al aire. 6. Oh Dios, Oh alegra! 7. Yo respiro y crezco. 8. Oh Venus, dadme la sangre! 9. Yo observo y me cuestiono. 10. Oh Marte, me da la mente! 11. Salgo a la experiencia. 12. Oh Dios, Oh dolor mo! 13. siento odio; me caso. 14. Oh Jpiter, dadme la compasin! 15. Reflexiono sobre el significado. 16. Oh Saturno, dadme la sabidura! 17. Decaigo y muero. 18. Oh Dios, Oh libertad! EL TRIANGULO

1. Dios el Cordero La fruta de sacrificio. 2. Dios el Aguador el roco de cielo. 3. Dios el Pez l nada dentro de s. 4. Dios el carnero el esfuerzo para empezar. 5. Dios el hijo el hijo... 6. Dios el toro el que permanece. 7. Dios los Gemelos el par de opuestos. 8. Dios el Cangrejo latente en la Materia. 9. Dios el Len surge valeroso. 10. Dios el padre el padre... 11. Dios la Virgen quien concebir. 12. Dios la Balanza el ms perfecto equilibrio. 13. Dios el escorpin el cuchillo presto a enterrarse. 14. Dios el Arquero la flecha en el blanco. 15. Dios el espritu el espritu LA FIGURA 1. Dios me sostiene. 2. Oh Luna, quiero depender y aprender! 3. Crecimiento. 4. Reconozco a Dios. 5. Dios me reconoce. 6. Oh Venus, quiero dar amor! 7. Yo amo a Dios. 8. Dios me ama. 9. Oh Mercurio, quisiera alabar y servir! 10. Purificacin. 11. Yo sirvo a Dios. 12. Extincin. 13. Dios asistidme! 14. Oh Saturno, dejadme comprender y hacer! 15. La degeneracin. 16. Comprendo a Dios. 17. Dios me comprende. 18. Oh Marte, permitidme osar y transformar! 19. Yo destruyo a Dios. 20. Dios me destruye. 21. Oh Jpiter, quiero sostener y cobijar! 22. Curacin. 23. Yo sostengo a Dios. 24. Ascensin.