Antecedentes histricos y origen de la familia

Durante mucho tiempo, la familia fue ignorada por los historiadores. Esto se debi a la
imposicin de una nica lnea de trabajo marcada por el positivismo como nica corriente historiogrfica. Los pioneros en el estudio de la familia desde la perspectiva histrica fueron: Gran Bretaa, Francia y Estados Unidos. Poco a poco el estudio de la familia dej de ser lo que se crea, una moda historiogrfica, para convertirse en toda una disciplina autnoma de la Historia.

Desde

la poca prehistrica hasta nuestro tiempo han surgido una serie de

transformaciones las cuales nos dan la pauta de que la nocin de familia que est en pie, no ha sido siempre as, las estructura ha cambiado de acuerdo al tiempo y a la complejidad de la sociedad.

La constitucin de la familia se remonta hasta los primeros momentos del hombre, incluso
numerosas especies animales constan de una organizacin ms o menos compleja en cuanto a materia familiar se refiere. La familia no es un elemento esttico sino que ha

evolucionado en el tiempo en consonancia con las transformaciones de la sociedad. La familia es un grupo en permanente evolucin relacionada con los factores polticos, sociales, econmicos y culturales. Durante la historia y debido a hechos marcados la familia ha cambiado su estructura e incluso sus funciones. As los avances cientficos y mdicos han supuesto un una disminucin de la natalidad y el aumento de la esperanza de vida adulta o la industrializacin que sin duda ha cambiado la estructuracin de la familia y sus funciones incorporando a la mujer al trabajo productivo dejando de lado el papel que se le otorgaba a la mujer. Antes que nada desde la perspectiva histrica se puede ver la evolucin de la familia como eje econmico y social de la persona, en la anterioridad la familia se desarrollaba como un todo social, econmico y poltico (de all derivan los clanes y las dinastas, donde la riqueza se iba transmitiendo a travs de la familia), luego con el advenimiento del capitalismo la familia deja de ser la principal va de transmisin de la
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riqueza y el poder poltico y esta comienza a conformarse como ncleos de la contencin psicolgica y afectiva de la persona (retomamos aqu el modelo nuclear de familia: padre, madre, hijos, abuelos, tos, primos), y con el avance del capitalismo post industrial cada vez ms se ha reducido la dimensin de la familia hasta el punto de ver las familias de ahora: padre, madre, e hijos, vinculados jurdicamente (y no directamente) con el resto. La familia est ligada y es una consecuencia natural del proceso histrico de los pueblos.

La familia se refiere al ncleo familiar elemental. Al grupo de individuos vinculados entre

s por lazos consanguneos, consensuales o jurdicos, que constituyen complejas redes de parentesco actualizadas de manera episdicas a travs del intercambio, la cooperacin y la solidaridad. El hombre primitivo se refugi en el fondo de los bosques o en cavernas, con una vida familiar reducida a encuentros al azar segn nos explica Federico Engels en su obra El origen de la familia, la propiedad privada y el estado 1884. De acuerdo con el trmino familia. Realmente ha sido siempre de esta manera?

Desde tiempos remotos el hombre ha tenido que agruparse para satisfacer sus necesidades
vitales. El trabajo colectivo serva para repartir responsabilidades, de esa manera facilitaban sus tareas. Con esto tuvieron la necesidad de socializar entre ellos, pero no solo compartan dichas preocupaciones, se dieron cuenta de la vala de compartir espacios mutuos. El poeta latino Tito Lucrecio Caro menciona en su obra De Natura Rerum, libro V: El hombre primitivo se refugi en el fondo de los bosques o en cavernas, con una vida familiar reducida a encuentros al azar Estas afirmaciones nos dan una idea de que el hombre posea un espacio antecesor de lo que conocemos como sociedad. De qu manera empezaron a existir los grupos familiares?

De acuerdo con diversos autores es aqu cuando aparece una etapa de promiscuidad, en
donde los miembros de los grupos se alternaban parejas sin criterio alguno. Estas formas perduraron durante mucho tiempo hasta que apareci la primera organizacin familiar, que fue la:
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Comunidad primitiva: sta nace con la aparicin del hombre en la tierra y su desarrollo conforme a diferentes formas de organizacin social. La horda: es la forma ms simple de la sociedad, son nmadas, no se distingue la paternidad, son un grupo muy reducido. El clan: conformado por un grupo o comunidad de personas con una audiencia comn, en la que tienen gran importancia los lazos familiares y la obediencia de un jefe. Esta estructura cambi definitivamente las vidas de los habitantes de aquella poca, pues se tuvieron que regir a ciertas condiciones de un lder. Pronto aparecieron nuevas formas de organizacin documentadas cronolgicamente: La familia Consangunea: Se considera como la primera etapa de la familia, en ella los grupos conyugales se clasifican por generaciones: todos los abuelos y abuelas en los lmites de la familia son maridos entre s; lo mismo sucede con los hijos. En esta forma de familia, los ascendientes y los descendientes, los padres y los hijos son los nicos que despus de lejanos y, finalmente de las personas ms lejanas estn excluidos de los deberes del matrimonio. Familia Punala: Es el primer progreso en la organizacin de la familia, consista en excluir a los padres y a los hijos del comercio sexual recproco, el segundo fue en la exclusin de los hermanos. Por razones econmicas y prcticas la familia tuvo que dividirse, su extensin disminuy y renunci a la unin sexual entre hijos de la misma madre. Familia Sindismica: Este tipo de familia aparece entre el lmite del salvajismo y la barbarie. Cuando las prohibiciones del matrimonio se hicieron ms drsticas y complicadas, las uniones por grupo fueron sustituidas por la familia sindismica. En esta forma familiar, un hombre vive con una mujer, pero le est permitida la poligamia, y la infidelidad aunque por razones econmicas la poligamia se observa raramente, al mismo tiempo se exige la mas estricta fidelidad a las mujeres y su adulterio se castiga cruelmente.- actualmente en algunos pases de frica se castiga a la mujer lapidndole (apedrendola) por adulterio3

Familia mangnica: nace de la familia sindiasmica, en el periodo de transicin entre el estado medio y superior de la barbarie. Es uno de los sntomas del nacimiento de la civilizacin, se funda en el predominio del hombre, su fin es procrear hijos cuya paternidad sea indiscutida, eso era indispensable porque los hijos seran los herederos de las propiedades del padre. Este tipo de familias es ms slida que la familia sindismica, en los lazos conyugales, los cuales solo pueden ser rotos por el hombre. La monogamia facilita el cuidado de los hijos, puesto que ambos cnyuges comparten los mismos afectos y atenciones hacia ellos, sin las rivalidades existentes entre los hijos de uniones distintas. La familia mongama simplifica tambin las relaciones de consanguinidad y constituye una unidad social ms firme y coherente que ninguna otra; y en ella la mujer goza de mayor proteccin y tiene una posicin de jerarqua y dignidad. Cierta ventaja de la familia mangnica es la sancin de un sistema religioso autoritario, no resulta difcil comprender por qu tal tipo de unin matrimonial predomin en los pueblos de la antigua cultura occidental. Se ha discutido mucho si la poligamia precedi a la monogamia en la evolucin histrica de la familia. Spencer y otros socilogos del siglo XIX, en sus interpretaciones nos dicen que: Toda forma de evolucin va de lo orgnico o desorganizado hacia lo orgnico u organizado, primero fue la promiscuidad sexual, despus las uniones poligmicas y por ltimo la monogamia Pero otros estudios que realizo Malinovsky, entre los pueblos de cultura primitiva, vino ganando terreno en la opinin contraria que la monogamia fue anterior a la poligamia, en ellos confirman que los procesos evolutivos relativamente duraderos tienden a confirmar la tesis de prioridad de la monogamia. Familia poligmica: es cuando existe una pluralidad de cnyuges. Existen tres formas tericas de la poligamia: 1) matrimonio en grupo.-es en el que varios hombres y varias mujeres se hallan en relaciones matrimoniales reciprocas. 2) poliandria.- es en la que varios esposos comparten una sola esposa. 3) poliginia.- consiste en una pluralidad de esposas que

no tienen que ser necesariamente hermanas, y adquiridas, por lo general en diversas pocas a lo largo de la vida. De estas tres formas tericas las dos ms importantes y de las cuales se ha discutido bastante son la poliandria y poliginia. En la poliandria se lleg a la conclusin que las personas vivan en las peores condiciones de vida, llegando a extremos tales de miseria que un solo hombre no poda mantener a una familia. Otra causa es que en los pueblos primitivos haba escasez de mujeres, esto debido a la prctica del infanticidio de las nias. La improductividad del medio y lo oneroso del trabajo para conseguir la subsistencia, hacan ms dbil a la mujer, y por ello solan darles muertes a los infantes recin nacidos, establecindose de ese modo un fuerte desnivel numrico entre los sexos. (Esto me hace recordar al mtico pueblo amaznico gobernado por mujeres que Vivian a las orillas del mar Caspio en Grecia quienes mataban a los varones dejando solamente a uno para preservar la especie). La poliginia es ms comn que la poliandria y ha persistido hasta nuestros das en pueblos de avanzada cultura como el rabe y el turco. Esta forma de unin matrimonial tiene una causa econmica entre los pueblos primitivos, sobre todo en los que se hallaban en la fase agrcola primaria, durante la cual la mujer realizaba duras tareas. En tales circunstancias cada nueva esposa significaba un factor ms para la produccin de riqueza y como tal la procuraba el hombre. Aunque parezca increble la nueva esposa no era mal recibida por las dems mujeres del marido polgamo, porque en definitiva, vena a compartir las duras tareas comunes y aliviar en parte a las anteriores esposas. Entre los pueblos brbaros y en las primeras sociedades de la poca histrica, la esclavitud de las mujeres de los vencidos en la guerra constituy un incentivo para la poliginia. Familia Matriarcal: estaba compuesto por la madre y los hijos, formaba una unidad econmica autosuficiente: la madre proporcionaba los alimentos vegetales y los hijos los de la caza o pesca, por lo que era muy grande la influencia femenina en la sociedad. Ella desempeaba el principal papel en el terreno econmico, rega la estructura social y ejerca el poder.
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En la Prehistoria y en algunas regiones todava a principios de los tiempos histricos, estuvo vigente una sociedad matriarcal pacfica (virginal) en la que lo femenino jugaba el principal papel en el mundo social: las mujeres ejercan su autoridad sobre sus descendientes matrilineales reunidos en tribus independientes: ejerca el poder poltico, econmico y religioso. En las mas antiguas culturas agrcolas, mandan sin ninguna traba a las Mujeres: la gran madre incluso tiene a sus servicios una corte de Doncellas, hijas, nietas parientes etc. Vivan en plcidas comunidades sin guerras porque la autoridad era ejercida legtimamente por descendientes matrilineales de la Madre Ancestral / Diosa que haba dado origen al pueblo. Y as se aceptaba la legitimidad de una Reina para ejercer el poder, sentarse en el trono (descendientes virginales de la Diosa Trono), impartir Justicia (con sus atributos la corona y el cetro), cuando haba recibido el derecho por va matrilineal y virginal. Familia patriarcal: la transmisin patrilineal del parentesco determina el tipo de familia patriarcal, en la cual la autoridad suprema es el padre o el ascendiente varn de mayor edad. La familia patriarcal se halla establecida aun en muchos pases de oriente, en la antigedad la practicaban los palestinos, griegos y romanos. En la roma republicana la familia patriarcal era unidad religiosa legal y econmica. Estaba rgidamente estructurada, en la cual el paterfamiliar estaba vestido de atribuciones religiosas como sacerdote del culto de los antepasados; tena todos los derechos legales, por ser la nica persona reconocida por las leyes, era el nico facultado para poseer los bienes familiares Se dice que el patriarcado surgi del matriarcado, los datos ms cercanos a estas teoras son mitos existentes donde se habla de una lucha entre una sociedad matriarcal (con valores tpicos de las sociedades agrcolas pacficas), y la patriarcal (con valores tpicos de las sociedades invasoras agresivas) que la destruye: lo que evidencia naturalmente su existencia. Unos mitos narran: el enfrentamiento entre las sociedades matriarcal y patriarcal, el castigo femenino por conservar una conducta autnoma, propia de la sociedad matriarcal, hechos
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que recuerdan las costumbres del matriarcado. Diosas que han de compartir su reino al casarse con una Divinidad masculina, Otros recuerdan el matriarcado porque, ponen de manifiesto la pervivencia de creencias que muestran la falta de importancia del Principio masculino respecto a su ausencia de capacidad fecundante, la Divinidad masculina se apropia de la facultad femenina de dar a luz.

Actualmente la organizacin social mejor aceptada es la monogamia, no con esto quiero

decir que los otros tipos de organizacin no se lleven a cabo, es conveniente recalcar que las organizaciones varan de acuerdo al tipo de ideas y cultura donde nos desarrollemos, un claro ejemplo de esto son los huicholes en Mxico: ellos manejan las familias polindricas

Por lo que respecta a las sociedades industriales, es evidente, la importancia de la familia,

tanto en nuestros das como a lo largo de la historia, siendo sus funciones elementales proteger a sus miembros y proporcionarles bienestar en todos los sentidos. Las formas propuestas de relacin interpersonal en algunos momentos de la historia, (cuyo ejemplo ms reciente sera el movimiento hippie) han terminado por desaparecer. Hoy, pese a las indudables transformaciones que han experimentado las sociedades, la familia sigue siendo uno de los principales puntos de referencia de buena parte de las instituciones estatales y una de las aspiraciones bsicas de los individuos.

Para algunos autores, la familia es la unidad esencial que explica la organizacin interna de
la sociedad. E.Todd, afirma que los grandes sistemas sociales y polticos del mundo son el resultado de la materializacin intelectual de los distintos tipos de familia. Por el contrario, otros estudiosos consideran que la estructura familiar no es ms que un producto de lo social, con un mero papel de intermediaria entre la sociedad en su conjunto y el individuo. Lo cierto es que las relaciones entre familia y sociedad no son bidireccionales, pues una y otra se influye mutuamente.

La familia se adapta a la sociedad pero tambin la modifica. Su capacidad de cambio y

adaptacin indica que la familia es algo mutable, vivo, una unidad que est en constante cambio.
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En la actualidad la familia ha decado y se ha vuelto ms compleja, a tal punto que puede

hablarse sin exageracin de una crisis de ella como institucin social, en comparacin con la cohesin y vigor que en pocas anteriores tuvo.

Las causas de la evidente decadencia de la familia, se debe a la accin de factores

econmicos a la extensin y el predominio de la vida urbana, a la necesidad de especializarnos en un trabajo social determinado que caracteriza a la fase actual de la civilizacin; el resultado es de estos y otros factores al estilo de vida y la forma de la mentalidad predominante en nuestra poca.

Conclusiones
La familia es un elemento clave tanto en la vida de los individuos como en la de las
sociedades. Hay que partir de la premisa de que las sociedades ancestrales surgieron como asociaciones de familias y an hoy se articulan en ltima instancia en funcin de las familias que las compone. La familia desempea un papel relevante en la reproduccin biolgica y social.

Existen mltiples y variadas definiciones de la familia, entre ellas podemos resear la

siguiente: Taparelis .-Deriva del latn Fames . Marques de Morante .- Deriva de Famulus(siervo), derivado de famel que significa esclavo Mendizabal.- Deriva de Fames que significa hambre Rodrguez de cepeda.-Conjunto de personas que viven bajo un mismo techo subordinados a un superior comn y unido por vnculos derivados de la ley natural. Trendelenburg.- Existen en la familia tres sociedades unidas la conyugal y la filial. Anonimo del siglo XIII.- Gente que vive en una casa bajo la autoridad del seor de ella. Fernndez de Moratin.- Conjunto de ascendientes, descendientes; colaterales y afines de un linaje Gongora.- Cuerpo de una orden o religin o parte considerable de ella Alarcn.- Gente que el seor sustenta dentro de su casa.

Por otra parte se reconoce a la familia como la clula fundamental de la sociedad. El mbito de trabajo de los historiadores de la familia es tan amplio como diverso, entre las
distintas lneas de investigacin resaltaremos las siguientes:
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El Matrimonio como fenmeno clave para el estudio de la familia. La autoridad paterna y marital, teniendo en cuenta que la jerarquizacin familiar refleja una jeraquizacin social.

Las redes de parentesco, fundamentales para estudiar la trayectoria profesional o la movilidad geogrfica o social.

El marco jurdico-legal que rige la formacin y evolucin de la familia, es decir, su devenir cotidiano (alimentacin, vivienda, educacin).

Los roles asignados al hombre y mujer. La trasgresin de las normas establecidas (bigamia, incesto, adulterio). Los lazos de solidaridad y conflictividad entre sus miembros. La influencia del Estado y la Iglesia en los comportamientos familiares.

Existen diversas lneas de trabajo vinculadas a la familia como objeto de estudio. Entre
ellas podemos destacar tres fundamentalmente: En primer lugar, los estudios demogrficos y de composicin del grupo domstico. Esta es la rama pionera en la investigacin de la Historia de la Familia y la ms extendida entre los investigadores. Se funcin esencial es reconstruir ncleos familiares a partir de censos.

Otra rama de estudio se liga a la Economa. En ella se encargan de analizar la economa

domstica, partiendo de la premisa que indica que las relaciones familiares se articulan en funcin de los recursos econmicos.

Por ltimo, la denominada aproximacin a travs de los sentimientos.

Esta corriente investigadora trata de encontrar el origen de las relaciones familiares modernas en el nacimiento de nuestros actuales conceptos de: amor, maternidad o infancia.

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Bibliografa Consultada
Antecedentes Histricos y Origen de la Familia. Dr. Ricardo Ramos Martnez

Coordinador de Enseanza e Investigacin UMF/UMAA No. 53. 2010

Discursos sobre la nocin de familia a travs de la historia y las culturas. Una mirada a la historiografa. Mara Ruiz Ortiz. 2011

El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. F. Engels. (1884)

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