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Prof.

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BIBLIOTHEK
GEOGRAPHISCHER HNDBCHER
BEGRNDET VON FRIEDRICH RATZEL.

NEUE FOLGE.
HERAUSGEGEBEN VON PROF.
DR.

ALBRECHT PENCK.

unter Mitwirkung von


Professor Dr. Ed. Brckner in Wien; Professor Hans Crammer in Salzburg; Professor Dr. Oskar Drude, Direktor des Botanischen Gartens in Dresden; Dr. F. A. Forel, Professor an der Universitt Lausanne in Morges Dr. Karl t. Fritsch, weil. Professor an der Universitt in Halle Professor Dr. Alfred Gruud in Berlin; Professor Dr. Sigmund Gnther in Mnchen; Professor Dr. Ernst Hammer in Stuttgart; Dr. Julius Hann, Professor an der Wiener Universitt; Professor Dr. Kurt Hassert in Kln; Professor Dr. Albert Heim in Zrich; Professor Dr. Rudolf Etzschke in Leipzig Professor Dr. Konrad Kretsclimer in Berlin Professor Dr. Otto Krmmel in Kiel Professor Dr. G. Pfeffer, Kustos fr Zoologie am Naturhistorischen Museum in Hamburg; Professor Dr. Karl Sapper in Tbingen; Professor Dr. Adolf Schmidt in Potsdam.
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STTTaART.

VERLAG VON

J.

ENGELHORN.

1909.

ANTHROPOGEOGAPHIE.
ERSTER TEIL:

GRUNDZGE DER ANWENDUNG DER ERDKUNDE AUF DIE GESCHICHTE.


VON

DR FRIEDRICH RATZEL,
WEILAND PKOFESSOR DER GEOGRAPHIE AN DER UNIVERSITT LEIPZIG.

Dritte,

unvernderte Auflage.

-^*-

564186

STUTTGART.

VERLAG VON

J.

BNGELHORN.

1909.

Alle Rechte, namentlich das Recht der bersetzung in fremde Sprachen,

vorbehalten.

Druck der Union Deutsche Verlagsgesellschaft

in Stuttgart.

Widmung und Vorwort

der ersten Auflage.

Herrn Professor

Dr. Moritz Wagner,


in Mnchen.

Vorstand des Ethnographischen Museums

Hochverehrter, vterlicher Freund!


Das Gefhl des Dankes, mit welchem ich auf ein Leben zu blicken habe, das der gemtlichen Teilnahme und der geistigen Anregung lieber
Freunde

vom Knabenalter an mehr

zu verdanken scheint

als seiner

eigenen

zwar ziemlich unverdrossenen, aber wohl nicht immer klug bedachten


Ttigkeit, steigert sich
ist,

im Gedenken

dessen,

was Ihre Freundschaft mir

zu der berzeugung, einen guten Teil meines besseren Selbst Ihnen'


Seit

zu schulden.
ich,

den unvergelichen Dezembertagen 1871, an welchen

der schiffbrchig an hohen Hoffnungen damals in diesen guten Hafen


einlief,

Mnchen

das Glck hatte, Ihnen nher zu treten, habe ich fast

jeden Plan mit Ihnen durchsprechen, fast jeden Gedanken mit Ihnen

austauschen drfen, und ich kann geradezu sagen, da ich seitdem, was
die geistigen

und gemtlichen Interessen


Wieviel
liegt in

betrifft,

mein Leben nicht

allein

zu fhren brauchte.
ist

solchem Bekenntnis! Wie glcklich

der zu schtzen, der es aussprechen darf, und wie dankbar sollte er

sein!

Ich glaube wohl die Gre dieser Dankesschuld voll zu empfinden,


weil ich Ihren aller Ostentation abgeneigten Sinn kenne,

und wrde doch,

nicht gewagt haben, dieser

Empfindung

ffentlichen

Ausdruck zu geben,

wenn

nicht dieses Werkchen,

dem

ich

ohne Ihr Wissen Ihren

Namen
sollen,

vorsetze, in so

hervorragendem Mae auf Ihre Anregungen zurckfhrte

und wenn

ich nicht glaubte, die Pflicht

an meinem Teile erfllen zu

welche die Welt Ihnen fr den fruchtbaren Gedanken der Migrationstheorie schuldet. Die

Wurzeln

dieses

Buches reichen nmlich

bis in jene

VI
Zeit zurck,
in

Widmung und Vorwort

der ersten Auflage.

welcher Ihre Migrationstheorie der Organismen mich


in

mchtig anregte, und einzelne Ausarbeitungen und Gedanken, die

demselben ihre

Stelle oder ihre

Entwicklung gefunden haben, stammen

aus den Jahren 1872 und 1873, in denen es mir vergnnt war, mit Ihnen
bereits die

lebens zu erwgen.

Anwendung Ihrer Theorie auf die Erscheinungen des Damals lernte ich zuerst in der Auffassung

Vlker-

der Ge-

schichte als einer groen

Summe von Bewegungen

die Mglichkeit einer

fruchtbaren Vertiefung des viel besprochenen, aber wenig gefrderten

Problems der Rckwirkung des Schauplatzes auf die Geschichte ahnen.

Es

ist,

brauche ich dies zu betonen? nicht geschrieben,

um die Migrations-

theorie zu sttzen, die dessen nicht bedarf.

Ein solcher Beitrag wrde

Ihnen auch kein Gefallen

sein.

Es

ist

vielmehr zunchst rein praktisch


junger Geographielehrer

aus meinen Erfahrungen in der Heranbildung

entsprungen, die zugleich auch Geschichtslehrer sein sollen,

und deren
und

berechtigtes Streben nach denkender Verknpfung geographischer


geschichtlicher Tatsachen
die geographische

mich

um

so

mehr

in Mitleidenschaft zog, als

und

geschichtliche Literatur demselben heute noch fast

jede Befriedigung versagt.

Von

der einzigen trefflichen Philosophischen


zerstreute Auf-

Erdkunde Ernst Kapps abgesehen, finden wir uns auf


stze

und Aussprche angewiesen, nach denen man

bis

zurck zu Herder

und Montesquieu zu suchen hat und


wiederholen.

die nur zu oft in unfabaren All-

gemeinheiten sich bewegen oder einige Gedanken wenig variiert immer


Praktisch verdankt also das Werkchen seinen Ursprung
die

dem

Bedrfnis,

Probleme des geschichtlich-geographischen Grenz-

gebietes przis

und systematisch zu behandeln. Daher mute es sich von vornherein doppelt streng auf tatschlichem Boden halten und kein
Beispiel verwegener Geistesflge bieten, das gerade in diesen Fragen ver-

derblich wirken mte.

Aber

je

nher ich mich an die Tatsachen

hielt,

um

so mehr fhrte mich ganz von selbst jeder Abschnitt darauf, wie ge-

rade in den geschichtlichen Erscheinungen Ihre Theorie sich bewhrt,

wenn auch unter Einschrnkungen, die im besonderen Wesen der menschlichen Formen- und Kulturkreise liegen und die Sie selbst ja lngst vorgesehen haben. Mit jedem Schritte vorwrts fhlte ich meine Bewunderung fr Ihren Geist und meine Dankbarkeit fr die zahllosen Anregungen
sich steigern, die Sie

mir gewhrt haben.

Ist

doch

kaum

eine einzige

Tatsachen- oder Ideengruppe in diesem Buche nicht Gegenstand unserer

Besprechungen gewesen, und besonders


bei der Niederschrift dieser Kapitel

oft,'

da

ich's gestehe, schweifte

meine Erinnerung nach den Wald-

Widmung und Vorwort

der ersten Auflage.

YH
viele rein

bnken und dem Schusterhuschen von Ammerland, wo ich so


glckKclie Tage

im Verkehr mit Ihnen und gemeinsamen Freunden


viel Gte, die Sie

ver-

leben durfte!

So fgen Sie denn zu so


die,

mir erwiesen, auch noch


der dieselbe diktiert

diese

Widmung

in

dem

Sinne aufzunehmen,

hat,

und

gestatten Sie mir, manches, was mir ber

Zweck und Anlage

dem Herzen liegt, Ihnen mndlich mitteilen zu drfen. Denn die Fata der Libelli werden doch nicht durch Vorreden bestimmt, wenn sie auch noch so gut gemeint sind, und von allen Worten, die in den Wind gesprochen werden, verhallen am unwirksamsten die Vorworte.
des Werkchens auf

Zunchst wnsche ich daher nichts,


finde

als

da

dieser

Versuch Ihren Beifall

und da vor allem Ihr

scharfer Blick in der leider unvermeidlichen

Masse und Mannigfaltigkeit der Beispiele einen einleuchtenden und womglich anregenden, weil auf sicher erkanntes Ziel bestimmt hinstreben-

den Gedankengang, nichts aber von jener auf diesem Gebiete bei uns sonst
beliebten Qualitt spren mge, die Gibbon die Vereinigung von easy
faith

and profound learning" genannt

hat.

Erfllt sich dieser

Wunsch,

dann bin

ich ber das weitere Schicksal des

Buches vollkommen beruhigt.

M n c h e n,

Mai

1882.

Ihr treu ergebener


Friedrich Ratzei.

Vorbemerkungen zur zweiten Auflage.

Seitdem obige Zeilen geschrieben worden sind,

liat sich ein reiches

Wachstum
war.

auf

dem Boden

entfaltet, der

damals noch wenig bearbeitet

Was davon

unmittelbar auf die Anthropogeographie " zurckfhrt

oder Bezug nimmt, oder was die allgemeine Anthropogeographie fortbaut,

habe

ich, soweit es

mir bekannt geworden

ist,

in

dem Anhange
von

dieses

Bandes zusammengestellt.
deren Wert

Es

ist
ist.

eine stattliche Zahl

Schriften,

zum

Teil

bedeutend

die sich seitdem ber die Stellung

Doch schtze ich hher die Klarheit, und Berechtigung der Anthropogeoverbreitet hat.

graphie

im Kreise der geographischen Zweigwissenschaften

Gewhrleistet diese Klarheit doch der Anthropogeographie eine von Zweifeln

an

ihrer Berechtigung freiere Entwicklung.

Whrend man

sich in Deutsch-

land,

dem Lande

Carl Kitters,
sei,

stritt,

ob die Anthropogeographie noch zur

Geographie zu rechnen

ist

die Anthropogeographie in Frankreich,

England, Italien und Nordamerika von den Geographen, Ethnographen

und Soziologen
ffentlicht

bereitwillig
ist

aufgenommen und

weitergebildet worden. Eine

ungarische tlbersetzung

mit Untersttzung der Pester Akademie ver-

worden.

An

dieser Verbreitung sind nicht blo


beteiligt, die

meine Schler,

sondern ltere Geographen

durch die Sache selbst


6.

gewonnen wurden.

Man

lese

den Abschnitt ber Anthropogeographie in

dem

Aufsatze Modern Geography,

German and English im

Bande des

Geographical Journal, und

man

wird den Eindruck gewinnen, da die

praktischen Englnder erkannt haben, was aus der Anthropogeographie

besonders fr den geographischen Unterricht im weitesten Sinne gemacht

werden kann.

Kitters reichen Anregungen fehlte das Eine, Groe, da

Vorbemerkungen zur zweiten Auflage.


er praktisch zeigte, wie die
sicli

IX

Probleme angefat werden mssen. Der daraus


den Menschen und die Werke des Menschen
vieler,

ergebende Zustand der Unschlssigkeit und Tatlosigkeit auf allen

Gebieten,

wo

die Geographie
ist

zu behandeln hatte,

nun, dank der Mitarbeit

glcklicherweise

berwunden.
Hoffentlich findet

man

in dieser

neuen Ausgabe die Zeugnisse dieser

Mitarbeit
lehre,
flsse

und Fortentwicklung.

Sie hat besonders auf die Bevlkerungs-

Ethnologie und Soziologie, und auf die Auffassung der Bodenein-

im Gang der Geschichte gewirkt und


ersten.

zweiten Bande der Anthropogeographie (1891) mehr zugute


als

dem

Ein vergleichender Blick auf

dem gekommen das Buch von 1882 und das


ist

dadurch allerdings

vorliegende wird sogleich erkennen lassen, da die Umarbeitung von

Grund

aus vorgenommen worden

ist.

Ausgeschieden sind die Betrachtungen ber

im Kreis der Wissenschaften und der ganze Abschnitt Natur und Geist", der einmal eine besondere Behandlung im Zusammenhang mit der Landschaftskunde und Naturschilderung finden
die Stellung der Geographie

mu.

Im

einzelnen

ist

auch

vieles Politisch- Geographische ausgeschieden

worden, das in der ersten Ausgabe noch wie ein Zwillingskeim, von derselben
Hlle wie die Anthropogeographie umschlossen,
lag.

Denn

erst als dieses

Buch damals vollendet war, wurde mir


graphie erst auszubauen
sei.

klar,

da nun die Politische Geo-

Gerade so wie mir in Mnchen die Anthropo-

geographie unmittelbar aus meiner Lehrttigkeit herausgewachsen war,


lernte ich in Leipzig die praktische Notwendigkeit der Politischen Geo-

graphie kennen.
Afrika
liest,

Man

kann, wenn

man

ber Erdkunde von Europa oder

nicht auf die Dauer den Gegensatz ertragen zwischen der

wissenschaftlichen Behandlung der physikalischen Geographie eines Erdteiles

und der unwissenschaftlichen der

politischen Geographie. Ich


nicht.

mchte

sagen, schon aus sthetischen

Grnden

Man

fhlt sich gezwungen,

den politischen Teil der Hhe des physikalischen wenigstens anzunhern,

denn der Ri zwischen den zwei Seiten desselben Gegenstandes


unschn.

ist

zu

Nach den

heftigen Angriffen

von Hermann Wagner und Gerland

auf den zweiten Teil der Anthropogeographie (1891) habe ich mit der
politischen

Geographie zugleich die Probe auf die Richtigkeit meiner


Sie hat

anthropogeographischen Grundstze machen wollen.

mir keine

nderung

in der

Sache an die

Hand

gegeben, wohl aber wesentliche n-

derungen in der Gliederung und besonders in der Weiterbildung.


die schrfere

Daher

Absonderung der Lage, die eingehendere Behandlung der

X
der Staaten
Politische

yorbemerkungen zur zweiten Auflage.

Grenze auch, in diesem Buche.

Die Gesetze der rumlichen Entwicklung


sich

und Vlker haben

mir

erst

durch die Vorarbeiten fr die


ist

Geographie klarer gezeigt.

Das vorliegende Buch

also

wesentlich

darum

in der zweiten Auflage ein ganz anderes geworden, weil


ist.

die Politische Geographie vorausgegangen

Ein anderer groer Unterschied der beiden Auflagen


in der
treten.

liegt darin,

da

neuen Auflage die Vlkerbewegungen mehr in den Vordergrund

Es

ist

ihnen ein ganzer Abschnitt von 96 Seiten gewidmet.


sie

In

der frheren waren

nur anstreifend behandelt.

Es schien mir

am

wichtigsten, die Angliederung der Anthropogeographie

an eine allgemeine

Biogeographie, die uns die Zukunft bringen mu, offen zu halten.

Darum

besonders habe ich die geschichtliche Bewegung selbstndig und ein-

gehender behandelt.

Wenn
als frher.

ich Moritz
ist

Wagners Migrationstheorie nicht eingehender


das nicht ein Zeichen, da ich
sie

be-

sprochen habe, so

geringer schtze
9.

Man

wird besonders in der Einleitung und im

Kapitel ihren

Grundgedanken begegnen.

Aber ich glaubte

nicht, sie als Theorie der


sollen.

Artschpfung mit der Anthropogeographie enger verknpfen zu


Ihr Platz
ist

vielmehr im Fundament jener knftigen allgemeinen Bio-

geographie.

Ich mchte hervorheben, da nach


sein

dem Tode

Moritz Wagners

(am

27.

Mai 1887)

nun

ebenfalls verstorbener Neffe alle Schriften

zur Migrationstheorie gesammelt

und herausgegeben

hat.

Die neueren

Diskussionen ber die Entwicklung der Art haben auffallend wenig Notiz

von der Migrationstheorie genommen.


nur eine vorbergehende Verdunkelung
als

Ich bin aber berzeugt, da das


ist,

und wnsche mir

nichts mehr,

da

es

mir noch vergnnt sein mchte, dieses Licht wieder leuchtender

zu machen.

Nun noch
liches Zitieren

ein uerliche.

Trotz der von einigen Seiten ausgesprochenen Klagen ber zu spr-

habe ich die Zahl der Zitate nur unbetrchtlich vermehrt.

Jede Tatsache mit einem Ursprungszeugnis in

Form

eines Zitates zu

versehen, wie es vielfach, besonders in geographischen

und ethnographi-

schen Arbeiten, blich geworden


fr gut.

ist,

halte ich weder fr notwendig noch

Das Schwergewicht

einer wissenschaftlichen Arbeit liegt in

dem

Eigenen, was der Verfasser gibt.

Das Fremde diene zum


es wichtig schien,

Vergleich, zur

Entwicklung, zur Erluterung.

Wo

den Leser an eine


ist,

Quelle zu verweisen, in der zu diesen


ist

Zwecken mehr zu finden

da

auch

zitiert

worden; ebenso in allen Fllen, wo Ansichten von be-

Vorbemerkungen zur zweiten Auflage.


sonderer Wichtigkeit wrtlich wiedergegeben worden sind.
zitate

XI

Wenn

Selbst-

im allgemeinen auch

als lcherliche
sie

Auswchse der Gelehrteneitelleider gerade in

keit erscheinen

mgen, so waren

doch

diesem Buche

nicht zu vermeiden, dessen Inhalt in so enger Verbindung mit

dem

des

zweiten Bandes der


steht.

Anthropogeographie " und der Politischen Geographie

Ich danke

zum

Schlu allen Freunden, denen ich Winke zu Berich-

tigungen verdanke, und denen, die mir bei der Durchsicht der Druck-

bogen

behilflich waren.

Leipzig, Mrz

1899.

Fr. Ratzel.

Vorbemerkungen zur

dritten Auflage.

Die vorliegende dritte Auflage


nderten Abdruck der zweiten dar.
nicht rtteln zu drfen an
es sich

stellt

im wesentlichen einen unverund nur, wo

Herausgeber und Verleger glaubten


Inhalt des Werkes,

Form und

um

ganz offenbare Druck- oder Satzfehler handelt, sind VerSolche wurden aber auch ntig,

nderungen vorgenommen worden.


Ratzel von

wo

unserem Jahrhunderte" spricht.

Hier wurde durchweg,

um

Miverstndnissen vorzubeugen, 19. Jahrhundert " gesagt, und ebenso


fr voriges Jahrhundert 18. Jahrhundert" die
sich

wurde

eingesetzt.

Um

bei

Zeitangaben,

auf das Erscheinungsjahr der zweiten Auflage

beziehen, keinen Zweifel

aufkommen zu

lassen,

wurde [1899] beigefgt.

Der Band erscheint


das

in

dem
nicht

greren Formate der neuen Serie.

Da

Werk

in Paragraphen geteilt ist

und Verweise
die
alte

stets

durch Anfhrung

dieser

erfolgen,

war

es

ntig,

Paginierung neben die

neue zu setzen.

Berlin, August

1909.

Albrecht Penck.

Inhaltsverzeichnis.
Zur Einleitung.
S&ite

Die Einheit des Lebens und die Biogeographie. und der Erde. 2. Die 1. Die rumliche und stoffliche Einheit des Lebens Einheit der Lebenskrfte. 3. Der einheitliche Trger des Lebens. 4. Die 5. Die Vorbereitung hherer Entwicklungen. zeitliche Einheit des Lebens. 6. Die Biogeographie Anmerkungen zur Einleitung
Erster Abschnitt.

Aufgaben und Methoden der Anthropogeographie.


l.

Die Entwicklung der Ansichten ber den Einflu der Naturbedingungen auf die Menschheit.
ltere Ansichten. 8. Montesquieu, Voltaire und Buffon. 9. Kant, Rein10. Herder. 11. Die Umwelt. hold Forster, Pallas und Zimmermann. 12. Carl Ritter
2.

7.

Der Mensch und die Umwelt.

13.

Behauptungen ber den Einflu der Natur auf den Menschen. 14. Verschiedene Einflsse der Natur auf den Menschen. 15. Die Variabilitt der
16. Die Natureinflsse und das Werden und die Zusammen18. Die Wahl des Ortes 17. Mehrtypische Vlker. setzung der Vlker. und der Einflu der Natur. 19. Die Zeitrume und die Natureinflsse. 21. Die Natureinflsse und 20. Das Wandern der Wirkungen der Natur. die Biogeographie. 22. Die Vernderung der Natureinflsse mit der Geschichte

Vlker.

26

3.

DieVlkerundihrBoden.
.
.

23.

Der Boden und die Gesellschaft. 24. Wohnung und Ernhrung. 25. Der Schutz des Bodens durch den Staat. 26. Der Boden und die Familie. 28. Der Boden und der Fortschritt 27. Der Boden und der Staat.

42

4.

Das menschliche Element in der Geographie, und die Anthropogeographie.

die Geschichte

29.

Die drei Gruppen anthropogeographischer Aufgaben. 30. Hilfswissenschaft? 31. uere Grnde der Betonung des menschlichen Elementes in der Geographie. 32. Die Stellung der Geographie zur Geschichte. 33. Die '^ Weltgeschichte mu erdumfassend sein

....

49

6.

Aufgaben und Methoden der Anthropogeographie.

35. Die 34 Die Anthropogeographie ist eine beschreibende Wissenschaft. 36. Die Induktion. 37. Der historische Umblicke^ 38. ErdKlassifikation. 40. Die geschichtlicher Rckblick. 39. Grenzen der Anthropogeographie. anthropogeographischen Gesetze. 41. Anthroposeographische und statische Gesetze. 42. Die Bestimmung und Ritters Teleorogie Anmerkungen zum ersten Abschnitt

57

68

XIV

Inhaltsverzeichnis.
Seite

Zweiter Abschnitt.

Die geschichtliche Bewegung.


6.

Die Beweglichkeit der Vlker.


^^
73

44. Die Wiederholung der Be43. Die Beweglichkeit als Vlkereigenschaft. wegungen. 45. Die Aufgabe der Geographie gegenber der geschichtlichen

Volk und Gebiet. Vlkergebiet. der Beweglichkeit. 48. Der Verkehr

Bewegung.

46.

47.

Die Entwicklung

7.

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.


Bewegung.
50.

49. Innere

Unbewute Wanderangen.

51.

Die

Schranken

52. Zerstreute Wanderungen. der unbewuten Wanderung. 53. Der 55. Passive Bewegungen. 56. Das MitKrieg. 54. Schutz und Flucht. 58. Durchdringung und Durch57. Verschlagungen. gerissenwerden. 60. Die kriegerische Or59. Das Wandern der Hirtenvlker. setzung. 61. Das Bestndige im Wesen des Nomadisganisation der Nomaden. mus. 62. Vernderlichkeit der Trger des Nomadismus. 63. Hirtenund Jgervlker. 64. Die Kulturleistungen des Nomadismus. 65. Der Nomadismus als Vlkerschranke. 66. Der bergang vom Nomadismus zur Ansssigkeit. 67. Das Wandern der Jger. 68. Die Steppenjger. 69. Die Wanderungen der niederen Ackerbauer. 70. Auswanderung und 72. Doppelwohner Kolonisation. 71. Der Verkehr.

84

8,

Ursprung, Richtungen und Wege der Vlkerbewegungen.


Der Ursprung der Vlker und die Geographie. 74. Ursitz und Ausgangs76. Eingebiet. 75. Vorbergehende Bedeutung beschrnkter Gebiete. wanderung und Ausbreitung. 77. Arme Ausstrahlungsgebiete. 78. Be79. Zufluchtsgebiete. 80. Richtungen schrnkte Ausstrahlungsgebiete. der Wanderung. 81. Anziehungsgebiete. 82. Das Beharren in gleichen Naturbedingungen. 83. Die W^ege als Wander- und Durchgangsgebiete
.

73.

111

9.

Die Differenzierung

in der

Bewegung.

Die geographische Differenzierung. 85. Die Differenzierung und die Schpfung der Vlker. 86. Das Einwurzeln eines Volkes. 87. Ethnische und soziale Differenzierung. 88. Naturgebiete. 89. Die geographischen Werte. 90. Die Grenzen der geographischen Differenzierung Anmerkungen zum zweiten Abschnitt
84.

123 132

Dritter Abschnitt.

LageundRaum,
10.

ag

e.

91.

Was

geographische Lage? 92. Naturlage und Nachbarschaft. 93. Na94. Die zusammenhngende Lage. 95. Lckentrliche Vlkergruppen. hafte Verbreitung. 96. Die zentrale Lage und die peripherische Lage. 97. Zerstreute Verbreitung. 98. Zersplitterte Verbreitung. 99. Innen und auen. 101. Die Formen des Rckgangs 100. Gegenstzliche Lage.
ist

137

11.

D er R au m.

102.

103. Der Raum und die die Entwicklung. Menschheit. 104. Die natrlichen Rume. 105. Der Wachstumsvorgang. 107. Vlkerwachs106. Der Fortschritt von kleinen zu groen Rumen. tum und Staatenwachstum. 108. Der Raum und die Kultur. 109. Der Raum in der Vlkerentwicklung. 110. Der Kampf um Raum. 111. Wohn-

Der Raum, das Leben und

gebiet

und Wirkungsgebiet.

112.

Raum

als Schutz.

113.

Kleinrumige

Inhaltsverzeichnis.

XV
Seite

und grorumige Vlker. 114. Der Raum im Geist der stimmung der Gre der Vlkergebiete Anmerkungen zum dritten Abschnitt
Vierter Abschnitt.

Vlker.

115. Be-

148 165

Die Lehre von den Grenzen der Vlker.


12.

Grenzen und Ksten.


I.

Die Grenzen.

117. Die Grenze als Ausdruck einer Bewegung. 116. Die Natur der Grenze. 120. Linie 119. Die Grenzabschnitte. 118. Die natrlichen Grenzen. und Saum. 121. Der Grenzsaum. 122. Die anthropogeographische Bedeutung des Grenzsaumes. 123. Abhngigkeit der Grenzen von der Ver125. Polibreitung der Vlker. 124. Verschiedener Wert der Grenzen. 126. Grenzvlker. 127. Grenz- und tische und wirtschaftliche Grenzen. Kstengliederung. 128. Bestimmung der Kstenentwicklung. 129. Ksten-

nhe und -erreichbarkeit

169
II.

Die Ksten.
Die Die Die Die

130.

Die Kste als Grenze und Saum des Landes. 131. Kstentypen. 132. Kste als Wohnplatz. 133. Ksten vlker und Binnenvlker. 134. Innen- und Auenseite des Kstengrtels. 135. Inselksten. 136. Zugehrigkeit der Ksten. 137. Die Zugnglichkeit vom Meere. 138. Hfen. 139. Die Zugnglichkeit vom Lande. 140. Die Wirkungen

des 142. Geschichtliche nderungen Meeres. 141. Der bergang aufs Meer. des Wertes der Ksten. 143. Wie ntzt ein Volk den Wert seiner Ksten?
144.

Kstenvernderungen
vierten Abschnitt

Anmerkungen zum

184 203

Fnfter Abschnitt.

Die Erdoberflche.
13.

Die Welt des Wassers. Das Meer.

Die Flsse und Seen.

145.

Die Wasserhlle der Erde. 146. Der Kampf mit dem Wasser. 147. Die Wasserwirtschaft und die Kulturbedeutung des Wassers. 148. Die Schiff" fahrt. 149. Land und Meer. 150. Die Gre der Meere. 151. Die Meeresstrmungen. 152. Die Meeresteile. 153. Die Flsse als Teile der Wasser155. Die vlkervereinigende 154. Die Flsse als Wege. hlle der Erde. Wirkung der Flsse. 156. Fluvlker. 157. Flsse wirken richtunggebend. 160. Fluinseln und 158. Flugrenzen. 159. Trennung durch Flsse. 162. Fluabschnitte und Flu161. Fluvernderungen. -halbinseln. ganzes. 163. Binnenseen ,
14.

207

Die Festlnder und Inseln.

164. Die

165. Die Erdteile. 166. Lage der Erdteile. 167. Die 169. Die Erd168. Die Annherung der Landmassen. atlantische Kluft. 170. Norderdteile und Sderdteile. 171. Nord- und teile und die Rassen. Sdrassen. 172. Die Grundzge des Baues der Erdteile kommen in den

Landmassen.

Vlkerbewegungen zum Vorschein. 173. Die groe Gliederung. 174. Die 175. Die Landengen. 176. Die Inseln und die Verbreitung Halbinseln. des Lebens. 177. Die Absonderung. 178. Abschlieung und Engrumigkeit.

179. Rastpunkto.
13.

Anmerkungen zum
15^

und

14.

h'ammelgebiete. Kapitel

180. Inseln als bergangsgebieto

235 258

Hhen, Tiefen und Formen des Bodens.


in der Anthropogeographie. 182. Die mittleren Hhen 183. Hhenunterscnied und Klima 184. Hhenzonen des

181. Die

Bodenformen

der Erdteile.

XVI
Vlkerlebens.
185.

Inhaltsverzeichnis.
Seite

der geschichtlichen Bewegung durch die Unebenheiten des Bodens. 186. Gebirgsvlker. 187. Die Hochebenenvlker. 188. Dnne Bevlkerung der Gebirge. 189. Der Berg. 190. Stufenlnder. 191. Die orographische Gliederung. 193. Ab192. Abflulose Becken. lenkung der geschichtlichen Bewegung durch Gebirge. 194. Durchgangslnder. 195. Der Bau der Gebirge. 196. Der Gebirgsrand. 197. Psse. Talweitungen. 200. Tler 198. Die Tler. 199. Enge und weite Tler. auerhalb der Gebirge. 201. Hhenwege, 202. Die Vlker im Schutz der Gebirge. 203. Armut und Ausgreifen der Gebirgsbewohner. 204. Beherrschung der Umlande durch die Gebirgsvlker. 205. Das Tiefland. 206. Die Einfrmigkeit der Tieflnder. 207. Ackerbauvlker in den Steppen. 208. Tiefland und Meer. 209. Die Gesteine. 210. Verbreitung nutzbarer Gesteine. 211. Schutt und Humusboden. 212. Die Wohnsttten und der Boden. 213. Die natrlichen Vernderungen des Bodens Anmerkungen zum 15. Kapitel
.
.

Hemmung

260 304

Sechster Abschnitt.

Lebewelt.
16.

Die Pflanzen- und Tierwelt.

214. Die Beziehungen zwischen dem Menschen und der brigen Lebewelt. 215. Massenbeziehungen. 216. Der Wald. 217. Waldvlker. 218. Der Strauchwald. 219. Die Steppe. 220. Die Wsten. 221. Die Oasen. 222. Ausrottung von Tier- und Pflanzenarten durch den Menschen. 223. Die Ausnutzung der Naturschtze. 224. Die Lebewelt des Wassers. 225. Die Lebewelt des Landes. 226. Die Anfnge der Bewirtschaftung. 227. Verschiedene Grade der Ausnutzung der Naturschtze. 228. Die Vorsorglichkeit der Natur kommt dem Menschen zugute. 229. Der Ursprung unserer wichtigsten Nutzpflanzen und Nutztiere. 230. Die Ausstattung der Alten und der Neuen Welt mit Nutzpflanzen und Haustieren. 231. Die Akklimatisation. 232. Das Verwildern. 233. Zerstrende Einflsse des Pflanzen- und Tierlebens. 234. Ethnologische Schlsse aus der Ver-

breitung der Haustiere und Kulturpflanzen Anmerkungen zum sechsten Abschnitt

309 345

Siebenter Abschnitt.

Das Klima.
17.

Das Klima.

235. Allgemeines ber das Klima. 236. Umbildende Kraft des Klimas. 237. Die Klimazonen. 238. Die Isothermen und Zonen in der x4.nthropogeographie. 239. Die Wrme im Vlkerleben. 240. Verschiedene Grade der Gewhnung an das Tropenklima. 241. Die Klte und das Vlkerleben. 242. Einflu des Wassers auf das Klima. 243. Das Hhenklima. 244. Geschichtliche Wirkungen kleiner Klimaunterschiede. 245. Klima und Vlkerwanderungen. 246. Die Jahreszeiten. 247. Kulturzonen. 248. Licht und Bewlkung. Hhenrauch. 249. Die Niederschlge. 250. Die bewegte und bewegende Luft. 251. Die Klimanderungen in der Geschichte der Menschheit. 252. Das Klima und die Anfnge der Kultur Anmerkungen zum siebenten Abschnitt

349 380

Anhang:

bersicht von Schriften, die durch den ersten und zweiten Band der Anthropogeographie hervorgerufen sind, oder einzelne Punkte der Anthropogeographie kritisch oder weiterbauend behandeln

382
387

Register

Zur Einleitung.
Die Einheit des Lebens und die Biogeographie.
1. Die rumliche und stoffliche Einheit des Lebens und der Erde. Unsere Erde ist in sich ein Ganzes durch die alle Einzelkrper und Einzelwesen beherrschende Schwerkraft; sie ist auch nach auen ein Ganzes, gehalten im Sonnensystem durch dieselbe Schwere und sich nhrend aus dem ungeheuren Born lebendiger Kraft, der in der Sonne quillt. Dadurch ist alles auf unserer Erde mit einer solchen tiefen Notwendigkeit in eines verbunden und gefgt, da nur der Reichtum der Einzelentwicklungen manchmal die zusammenzwingende Zusammengehrigkeit bersehen lassen kann. Es leuchtet ja ein heller Schein von Freiheit ber der menschlichen Gesellschaft. Aber wird sie nicht zu Staub, von dem sie genommen ist? Wir wissen nicht,, welcher hheren Sphre die Seele des Menschen angehrt.

Was
und

wir vom Menschen wissen, gehrt der Erde an, stofflich, physikalisch entwicklungsgeschichtlich. Daher kann auch die Anthropogeographie nur als ein Zweig der

Biogeographie gedacht werden, und eine Reihe von biogeographischen Begriffen mu ohne weiteres auf die Verbreitung des Menschen Anwendung finden. Dazu gehrt das Verbreitungsgebiet oder die kumene, die Lage auf der Erde in allen ihren Kategorieen, wie Zonenlage, Lage zum Erdteil oder anderen greren Abschnitten der Erdoberflche, besonders auch zu den Meeren, Randlage, Innenlage, Auenlage, zerstreute Lage. Es gehren dazu ferner die Raumverhltnisse, der Kampf um Raum, die Lebensentwicklungen in engen und weiten Rumen, in insularen und kontinentalen Gebieten, die Hhenstufen, die Hemmungen und Beschleunigungen durch die Formen des Bodens, die vorauseilende Entwicklung in einschrnkenden, zusammendrngenden Gebieten, der Schutz, den die isolierten Lagen gewhren. Endlich mu man auch alle Eigenschaften der Grenze als Er-

scheinungen an der Peripherie lebendiger Krper auffassen. Aber die lebendigen Krper, mit denen es die Anthropogeographie zu tun hat, sind viel inniger miteinander verbunden als viele andere Lebewesen, ohne da der Zusammenhang stofflich oder strukturlich wre. Man hat gestritten, ob man das Volk und den Staat einen Organismus nennen drfe. Verglichen mit Pflanzen und Tieren, bei denen am vollkommensten der Organismus ist, in dem die Glieder dem Ganzen die grten Opfer an Selbstndigkeit zu bringen haben, sind Vlker und Staaten uerst unvollkommen, weil in ihnen die Menschen ihre Selbstndigkeit sich l Ratzel, Anthropogeographie. I. x Aufl.

Zur Einleitung.

bewahren, selbst als Sklaven sie nicht abzulegen vermchten. Der Mensch auch als Glied des Volksorganismus das individualisierteste Erzeugnis der Schpfung, er opfert keine Faser und keine Zelle dem Ganzen, nur seinen Willen opfert er, indem er ihn hier beugt und dort frs Ganze wirken lt. Vlker und Staaten ruhen also allerdings als Lebewesen in demselben Grunde wie Pflanzen und Tiere soweit man sie mit diesen vergleichen kann, sind sie aber nicht eigentliche Organismen, sondern Aggregatorganismen, die erst durch die Wirkungen geistiger und sittlicher Mchte den hchsten Organismen nicht blo hnlich, sondern weit berlegen werden an zusammengefatem Leben und Leisten. Dagegen teilen die Vlker einen Grund ihres Zusammenhanges mit allen anderen Lebewesen. Das ist der Boden, der die einzelnen zusammenbindet. Er ist das einzige stofflich Zusammenhngende in jedem Volke. Im Fortschritt der Geschichte wird diese Verbindung nicht etwa durch die fortschreitende Freimachung geistiger KJrfte lockerer, sondern sie wchst mit der Zahl der Menschen, die von demselben Boden leben mssen, und mit der Ausnutzung der Schtze des Bodens. Daher auch in aller Geschichte das Wachsen der Neigung, das Volk mit dem Boden enger zu verbinden, es gleichsam einzuwurzeln.
ist
;

2.

Die Einheit der Lebensicrfte.


loslste.

hunderte glaubte

dem Leben nur nherkommen zu


Die

Die Wissenschaft frherer Jahrknnen, wenn sie es


unterschied sich ihr von
ein

von der Erde

Lebenskraft

allen Krften der sogenannten toten Erde.

Noch 1843 bezeichnete

deutscher Naturphilosoph die tierische Wrme als ein Erbteil, das jeder Organismus von seinem Erzeuger empfange. Alexander von Humboldt sprach zwar schon im ersten Teil seines Kosmos von mythischen Lebenslocften, die die Ansicht der Natur verwickeln und trben, und betonte nicht nur die bereinstimmung der Stoffe der anorganischen Erdrinde mit denen, die das Gerst der Tier- und Pflanzenorgane bilden, sondern lie auch dieselben Krfte walten im Verbinden und Trennen, Gestalten und Flssigmachen. Aber 1845 verffentlichte Robert Mayer in Heilbronn seinen klassischen Aufsatz: Die organische Bewegung in ihrem Zusammenhang mit dem Stoffwechsel." Er nennt darin die physische Kraft, die sich aus der nach menschlichen Begriffen unerschpflichen Quelle der Sonne ber die Erde ergiet, die bestndig sich spannende Feder, die das Getriebe irdischer Ttigkeiten im Gange erhlt". Er weist die Wirkung des in Wrme verwandelten Lichtes der Sonne in der Hebung der Wolken und der Strmung der Flsse nach. Dann sagt er: Die Natur hat sich die Aufgabe gestellt, das der Erde zustrmende Licht im Fluge zu haschen und die beweglichste aller Krfte, in starre Formen umgewandelt, aufzuspeichern. Zur Erreichung dieses Zweckes hat sie die Erdkruste mit Organismen berzogen, welche lebend das Sonnenlicht in sich aufnehmen und unter Verwendung dieser Kraft eine fortlaufende Summe chemischer Differenz erzeugen. Diese Organismen sind die Pflanzen. Die Pflanzenwelt bildet ein Beservoir, in welchem die flchtigen Sonnenstrahlen fixiert und zur Nutznieung geschickt niedergelegt werden; eine konomische Frsorge, an welche die physische Existenz des Menschengeschlechts unzertrennlich geknpft ist und die bei der Anschauung einer reichen Vegetation in jedem Auge ein instinktartiges Wohlgefallen erregt "i).

Der

einheitliche Trger des Lebens.

Zeitlich so wenig weit hinter dieser hohen Auffassung von der Einheit der Krfte der unbelebten und belebten Natur liegt die andere, die dem Leben eine besondere Kraft zuschrieb, da Robert Mayer noch ausdrcklich das uns lngst Selbstverstndlichgewordene betonen mute, da in der Pflanze nur eine Umwandlung, nicht eine Erzeugung von Materie stattfinde.

Diesen Satz bezeichnet er


Pflanzenphysiologie

und

als die verbindende Brcke zwischen Chemie und vervollstndigt ihn durch den Hinweis, da im

Lebensproze ebensowenig eine Neuschaffung von Kraft vor sich gehe, sondern nur eine Umwandlung. So wandelt also die Pflanze Licht und vielleicht Elektrizitt durch den Lebensproze in chemische Kraft um. Tiere und Menschen aber nehmen mit den pflanzlichen Nhrstoffen die darin angesammelten Krfte auf und verbrennen sie, wodurch Wrme und Bewegung entsteht. Tierische Wrme ist nur das Erzeugnis chemischer
Prozesse.

Der einheitliche Trger des Lebens. Das Protoplasma ist der Heger bei Pflanzen, Tieren und Menschen. Nicht auf die Zelle 2), wie man frher meinte, sondern auf den lebendigen Inhalt der Zelle oder auf die Zelle als Protoplasmaklmpchen sind alle Lebenserscheinungen auf unserem Planeten zurckzufhren. Das ist die Zellsubstanz des Menschen und der Tiere, die Sarkode der einfachsten zwischen Tieren und In den Pflanzen stehenden Lebewesen, das Protoplasma der Pflanzen. Formen ungemein mannigfaltig, ist dieser Krper im Wesen ebenso gleichfrmig und bestndig. Allerdings bildet er in den hheren Organismen sich zu Geweben um, die sehr weit abweichen von dem einfachen Protoplasmaklmpchen, wie Muskelfasern und Nervenfibrillen. Aber so wie die einfachsten Pflanzen und Tiere nichts anderes als wenig verndertes Protoplasma sind, weist auch die Entwicklungsgeschichte die immer neue Hervorbildung der kompliziertesten Gewebeteile aus Protoplasma nach. Damit
3.

und Trger des Lebens

rckt der

Unterschied zwischen Pflanzen und Tieren


die Oberflche herauf

immer mehr an

einer tiefreichenden

und erscheint auf der Grundlage Gemeinsamkeit der lebenden Materie als verhltnismig unwesentlich. Wir kennen die Reizbarkeit des pflanzlichen Protoplasma, die beweglichen Algen, die Ausscheidung von Kohlensure bei

chlorophyllosen Pflanzen, die Zellulosebildung bei niederen Tieren, die Enzystierung einzelliger Tiere; bei den niederen Tieren und Pflanzen hrt berhaupt der Unterschied der beiden Reiche auf. Auch des Menschen Leib baut sich auf dieser Grundlage alles Lebens
auf.

Er

ist

aus einer Eizelle hervorgegangen, und

alle seine

Gewebe und

Organe sind das Werk von Protoplasmakrpern. Leiblich steht er den Tieren zunchst. Die Funde von Resten des javanischen Propithecus verstrken die Hoffnung, da wir einst genauer die Stelle bezeichnen knnen, wo sich der Mensch von den hheren Sugetieren abgezweigt hat. Wenn der Mensch ein drittes Reich organischer Wesen neben denen der Tiere und Pflanzen bildet, so befhigte ihn dazu sein Geist. Der Geist des Menschen ist eine vollkommen neue Erscheinung auf unserem Planeten, eigenartiger und wirkungsvoller als alles, was die Entwicklung des Lebens vorher gePflanzen haben auf Pflanzen und Tiere auf Tiere und die zeitigt hatte.
beiden wechselweise aufeinander gewirkt, aber kein anderes

Wesen hat

in

Zur Einleitung.

diesem Mae so dauernd und auf so viele andere Wesen gewirkt wie der Mensch, der das lebendige Antlitz der Erde aufs tiefste umgestaltet hat.
Die zeitliche oder geschichtliche 4. Die zeitliche Einheit des Lebens. Einheit des Lebens auf unserer Erde liegt in der aus den versteinerten Resten der Vor weit zu entnehmenden bereinstimmung der Grundtatsachen des ltesten Lebens mit dem frischen Leben der Gegenwart. Die frheren Perioden der Erdgeschichte haben manche Tier- und Pflanzenform gesehen, die uns seltsam anmutet, aber nichts, was uns absolut fremd wre. Die ltesten Gattungen des Cambrium und des Silur reihen sich in die Lcken ein, die zwischen den Tierformen der Jetztzeit klaffen. Die grten Fortschritte in der wissenschaftlichen Palontologie sind dadurch bewirkt worden, da es gelang, scheinbar alleinstehende Formen der Vergangenheit mit lebenden in eine solche Verbindung zu bringen, da aus der lebenden Organisation die ausgestorbene verstanden werden konnte. Die Wunder der Vorwelt liegen nicht in der absonderlichen Eigenart ihrer Geschpfe, sondern in ihrer harmonischen Einfgung in die Lebewelt, die uns umgibt. Die vor weltlichen Lebewesen bilden nicht, wie man einst glaubte, einen zweiten und dritten Baum mit eigener Wurzel und Verzweigung, sondern sie machen mit jedem Funde, den wir aus der Tiefe der Gesteine herausfrdern, den einen Baum des Lebens voller und reicher. Dieser bleibt dabei einer. Die groen Tatsachen in dieser Geschichte des Lebens sind das E rscheinen neuer Formen, das alter und ein der Entwicklung, der durch diesen Wechsel hindurch zu immer hheren, in ihrer Weise vollkommeneren Formen hinfhrt. Diese drei Erscheinungen sind so allgemein, da man sie als notwendige Eigenschaften des Lebens aufzufassen hat, die auch in unserer Zeit wirksam sein

Aussterben

Faden

mssen. Wenn auch ihre Wirkungen so langsam und unmerklich sind, da im Laufe eines Menschenlebens wenig davon hervortreten kann, sprt man doch gerade in der geographischen Verbreitung der Lebewesen ihren
Einflu.

Unser Blick in die Geschichte der Menschheit umspannt nicht jene groen Zeitrume, die notwendig sind fr die Herausbildung neuer Formen wir haben daher noch keine neue Rasse entstehen sehen. Wir kennen nur Vlkervarietten, die unter gnstigen Bedingungen sich zu Rassen ausbilden knnten. Dagegen sind wir Zeugen von dem Aussterben von Vlkern gewesen, die wir als rassenhaft und kulturlich ltere ansehen muten, und haben gesehen, wie an ihre Stelle jngere Teile der Menschheit, Trger einer jngeren Kultur getreten sind. Jedenfalls kann uns die Menschheit, so wie sie vor uns steht, nur das Erzeugnis ihrer eigenen Geschichte und zugleich der Geschichte der Erde sein. Beide sind unauflslich verbunden und werden es bleiben. So wie der Mensch erst gekommen ist, als die Erde schon eine lange Geschichte hinter sich hatte, knnte er auch wohl, als die hchste Blte am Baum der Schpfung, eher welken, als es fr ltere Lebensformen Abend geworden ist.
Die Vorbereitung hherer Entwiciciungen. Das Leben der organischen aus den ersten Anfngen heraus bis heute die immer sich erneuernde Umwandlung anorganischer Stoffe in organische gewesen. Wachs5.

Welt

ist also

Die Biogeographie.

tum und Vermehrung beruhen auf Neubildungen, Tod und Zersetzung der Organismen fhren zum Zerfall der organischen Verbindungen in ihre
Elemente. Diese Elemente sind immer dieselben, die wir auch sonst in der Erde, im Wasser, in der Luft finden. In der Entwicklung wie im Zerfall gehrt das Leben stofflich ganz der Erde an. Je hher das Leben sich entwickelte, desto mehr verlngerte und verwickelte sich aber der Proze der Organisation der Materie. An die Stelle der von unorganischen Stoffen sich nhrenden Pflanzen treten Tiere, welche die von und in den Pflanzen erzeugten organischen Stoffe aufnehmen, und andere, darunter der Mensch, die pflanzliche und dazu noch tierische Stoffe aufnehmen. Dem Aufschwung zu immer hheren organischen Bildungen folgt zwar endlich immer derselbe tiefe Sturz in die rohe chemische Zersetzung, deren Ergebnis im Zerfall der Schneealge wie des Adlers immer wieder Kohlenstoff, Stickstoff, Wasserstoff und Sauerstoff und nur kleine Teile anderer Elemente brig lt. Man erinnert sich an den Kondor, den Alexander von Humboldt noch einige tausend Fu ber dem Gipfel des Chimborazo schweben sah und der zuletzt ebenso sicher zum Staub zurckkehrte wie der Wurm. Bei allem Wiederzerfall bleibt aber doch das Endergebnis eine Bereicherung des Vorrates an organischer Materie, aus dem knftige Entwicklungen schpfen knnen. In derselben Richtung arbeitet die Zersetzung der Gesteine durch Luft und Wasser, so lange ihr nicht lebensfeindliche Klimawechsel entgegenwirken.

Eine Wissenschaft von der Verbreitung des In der Wirklichkeit ist sie aber nur in ihren Teilen zu finden. Wir haben die Pflanzengeographie, die Tiergeographie und die Geographie des Menschen. Alexander von Humboldt, der Mitbegrnder der Pflanzengeographie, hat im Kosmos die Grundzge einer Geographie des Organisch-Lebendigen" gezeichnet, worunter er allerdings nur Pflanzen- und Tiergeographie verstand. Darwin hat in den wichtigen Kapiteln XII und XIII des Origin of Species ebenfalls die geographische Verbreitung der Pflanzen und Tiere zusammengefat. Auch ist seit Agassiz oft auf bereinstimmungen in der Verbreitung des Menschen und der der Pflanzen und Tiere hingewiesen worden. Wir haben einige vortreffliche Handbcher der Pflanzengeographie und kleinere Werke ber Tiergeographie empfangen. Ich selbst habe den Versuch gemacht, die Anthropogeographie selbstndig neben die Zoound Phytogeographie hinzustellen. Aber noch immer fehlt uns eine zusammenfassende Darstellung der Verbreitung des Lebens auf der Erde. Selbst in den Handbchern und Lehrbchern der physikalischen Geographie stehen Tier- und Pflanzengeographie getrennt oder werden berhaupt ausgeschlossen. Und doch drngt im ganzen Bereich der Biologie alles auf einheitliche Auffassung des Lebens hin, und wir haben hier in der Tat den Fall, da mitten im zersplitternden Auseinandergehen der Einzelforschungen die Vereinigung getrennter Bahnen sich als unverschieblich darstellt. Durch eine nicht schwer erklrbare Verbindung hat die Trennung der biogeographischen Studien nach den drei Lebensreichen auch einen Zerfall der biogeographischen Probleme nach den Landschaften oder Gebieten mit sich gefhrt. Die tellurischon Zge werden vernachlssigt, die landschaftlichen treten fast allein hervor. Wer htte nicht nach dem
6.

Die Biogeographie.

Lebens auf der Erde

ist als

logische Forderung lngst vorhanden.

Zur Einleitung.

zuletzt

Studium der eingehenden, so ungemein vielseitigen, lehrreichen und nicht auch schnen Darstellung der Vegetationsgebiete in Griesebachs Vegetation der Erde" schmerzlich das zusammenfassende Wort ber die

naturgegebene Einheit dieser Teile vermit? Nichts spricht uns die wichtigsten aller pflanzengeographischen Tatsachen aus, da die Vegetationsgebiete nur Provinzen des groen Pflanzenreiches unseres Planeten sind, vorbergehende Erscheinungen in der Geschichte des Lebens, die Sollten die tellurischen Merkmale zugleich die Geschichte der Erde ist. der Pflanzenwelt weniger kenntlich sein als die afrikanischen oder australischen? Oder werden sie nur bersehen, weil wir nicht imstande sind, ihnen die Merkmale entgegenzustellen, die ein anderer Planet seiner Lebewelt aufprgt? Der Dreiteilung der Biogeographie knnte ebenso ruhig zugesehen werden, wie der Zerklftung in anderen Wissenschaften, wenn nicht damit eine folgenreiche Vernachlssigung allgemeiner Aufgaben verbunden wre. Indem diese auf die Sonderforschungen zurckwirkt, beschrnkt sie in ihnen die Aufgabenstellung, und endlich fehlt den Teilen wie dem Ganzen der weite Horizont, ohne den die Probleme immer weiter auseinanderfallen und immer kleiner werden. Es herrscht in dieser Beziehung ein groer Abstand zwischen der Biologie und der Biogeographie. Die Anthropogeographie wird nicht eher auf eine feste wissenschaftliche Basis gestellt sein, als bis die allgemeinen Gesetze der Verbreitung alles Lebens auf der Erde die Ecksteine ihres Fundaments bilden. Heute gengt es, die Tatsache zu betonen, da die Erforschung der fernsten Lnder und der tiefsten Meere zwar unzhlige neue Formen des Lebens gebracht hat, aber nichts, was aus der rumlichen Einheit des Lebens heraustrte. Die Erde ist berall von Lebewesen derselben beschrnkten Formenkreise bevlkert. Wir sehen keine Spuren von vollstndiger Zerstrung und Neuschpfung, so mannigfaltig auch die Reste des Lebens frherer Perioden in das heutige Leben hereinragen. Wir nehmen auch keine Zeichen wahr, da das Leben an der Erde jemals von auen her Bereicherung oder Anregung empfing. Auch die Geologie und Palontologie haben uns die Geschichte des Lebens an unserer Erde als eine einzige und einheitliche kennen gelehrt. Es war immer einerdgebanntesLeben, rumlich wie stofflich. Darin liegt fr uns nun auch die Berechtigung einer Wissenschaft von der Verbreitung des Menschen als Zweig der Geographie.

Anmerkungen
1)

n1e

ung

R. Mayer, Die Mechanik der Wrme. 2. Aufl. 1874. S. 59. ^) Die Zelle im Sinn von Schleiden und Schwann war nur ein bergangsbegriff, dem wir die Vorstellung verdanken, da alle organischen Wesen aus gleichartigen Elementarkrperchen zusammengesetzt sind. Indem man die Zelle zergliederte, fand man, da weder der Zellkern noch die Zellwand das Wesentliche und Wirkende an ihr seien, sondern der bis dahin fast bersehene weiche, scheinbar formlose Inhalt, den zuerst Mohl Protoplasma nannte. Wenn man heut von Zelle spricht, versteht man darunter ein Protoplasmaklmpchen, das meist auch einen oder mehrere Kerne enthlt. Auch nimmt man nicht mehr die kristallartige Entstehung der Zelle aus einer Art von Mutterlauge an, sondern das Hervorwachsen von Tochterzellen aus der Mutterzelle.
J.

ERSTER ABSCHNITT.

AUFGABEN UND METHODEN DER


ANTHOPOaEOGlRAPHIE.

1.

Die Entwicklung der Ansichten ber den Einflu der

Naturbedingungen auf die Menschheit.


7.

C. Ritter

ltere Ansichten. Die Geographie hat seit ihrer Erneuerung durch mit groer Vorliebe das alte philosophische Problem der Wechsel-

beziehungen zwischen Natur und Menschheit, zwischen Schauplatz und Geschichte aufgenommen und der Lsung nherzubringen versucht. Was gab gerade der Geographie Veranlassung, sich den sehr verwickelten physiologischen, psychologischen und geschichtlichen Fragen zuzuwenden, die aus diesen Wechselbeziehungen auftauchen? Unsere Wissenschaft hat erforschen und kann das Menschendie Erde mit leben ebensowenig losgelst von seiner Erde betrachten wie etwa das Pflanzen- und Tierleben. Die Wechselbeziehungen zwischen der Erde und dem auf ihr sich erzeugenden und fortzeugenden Leben mssen als notwendiges Bindeglied der beiden zum besonderen Gegenstand der Untersuchung gemacht werden. Nun ist gerade die geographische Seite dieser

demMenschenzu

Das geoProbleme unstreitig wichtig und zugleich die zugnglichste. graphisch Bedeutende ist nmlich in diesem Proze, da alles, was der Natur, der Umgebung, dem Schauplatz angehrt, unvernderlich ist im Vergleich zu dem, was dem Menschen angehrt. Wie an einem Felsen von bestimmter Form die Welle sich immer in denselben Formen bricht, so weisen bestimmte Naturbedingungen der Bewegung des Lebens immer gleiche Wege, sind ihnen dauernd und in demselben Sinne Schranke und Bedingung und werden es ihnen immer von neuem. Sie erlangen damit eine Bedeutung, die ber die des Schauplatzes fr das einzelne geschichtliche Ereignis hinausreicht: sie sind ein Dauerndes im Wechsel der Vlkergeschicke. So wie das Meer, so wurzelt die Menschheit an der Erde nach den wildesten Strmen streben sie beide aufs innigste nach dieser Verbindung zurck, die tief in ihrer Natur liegt. Wir erinnern an Carl Ritters Ausdruck, der mehr als Bild ist: der an die Landesnatur gefesselte Staat. Je hher der Gesichtspunkt, aus welchem man die Geschichte betrachtet, um so deutlicher tritt dieses feste, hchst wenig vernderliche Bette hervor, in dem der Strom der Menschheit wogt, um so deutlicher erkennt man die Notwendigkeit jenes geographischen Elementes in der Geschichte, auf die eben das Anrecht der Geographie auf die Erforschung der natrlichen Bedingungen der geschichtlichen Vorgnge sich grndet. Indessen ist, wie gewhnlich in der Zuteilung und Entwicklung der wissenschaftlichen Probleme, nicht alles Notwendigkeit, sondern das zufUige Zusammentreffen geschichtlicher Entwicklungen bt seinen Einflu. Nicht die Geographie hat diese Fragen aufgeworfen, sondern die Philosophie
;

10

Aufgaben und Methoden.

war ihnen schon in alter Zeit fters nahe getreten. Sie knnen ja dem denkenden Geiste, der die Geschicke und Verheiung der Menschheit erwgt, nie ferne liegen. Da sowohl die Natur als die Geschichte ihre Werke und ihr Wirken jedem Blicke darbieten, zugleich aber mit den grten Schwierigkeiten die Einsicht in die Wirkungen der Natur auf die Geschichte umgeben, spricht sich in der ganzen Entwicklung der Ansichten ber den Zusammenhang zwischen Natur und Geschichte dadurch aus, da wir einer Menge frhgeschpfter, weit vorauseilender Gedanken darber begegnen, die aber unwirksam bleiben und so ganz vergessen werden, da sie immer wieder neu gedacht werden mssen. So bieten uns die Philosophen, Geschichtschreiber und Geographen des Altertums einen Reichtum von anthropogeographischen Ideen, der in Anbetracht der Beschrnktheit ihres
geographischen Horizonts und ihrer Vlker- und Geschichtskenntnis doppelt erstaunlich isti). Schon des Hippokrates' Ansichten ber die Abhngigkeit der Vlker von den Klimaten enthalten viele treffliche Beobachtungen, aber bei Strabo finden wir in den Einzelauffassungen von Erdteilen und Lndern so manchen Satz, den unsere geographischen Handbcher erst seit wenigen Jahrzehnten wiedergefunden haben, und den Grundgedanken Carl Ritters spricht er aus, wenn er die Lnderformen nur als durch Vernunft planmig geordnet verstehen will. Mit der Erneuerung der Wissenschaft tritt auch die Naturbedingtheit des Menschenlebens wieder hervor. Rasch wird von da an die Auffassung der Natur klarer, ihre Ansicht unmittelbarer, aber die Fortschritte machen an der Grenze der Geschichte Halt. Nur die Naturwissenschaft schreitet als Gesetze findende Wissenschaft weiter, die Geschichte bleibt stehen. Bodin weist in seinem Methodus ad facilem historiarum cognitionem" (1566) den Klimaunterschieden einen groen Einflu auf die Natur und Geschichte der Vlker zu. Er beachtet auch die Einflsse der Bodenformen, Flsse usw. und geht darin ber die Alten hinaus, aus denen er die Grundzge seiner Lehre geschpft hat 2). Freilich schreibt er auch den Planeten einen mchtigen Einflu auf die Vlkergeschicke zu. Davon befreien sich die folgenden Geschlechter, bewahren aber in anderen Beziehungen ihre Scheu vor den Tatsachen, so da z. B. bei der seit Hobbes' beliebten Zeichnung des Naturzustandes niemand das seit dem Zeitalter der Entdeckungen schon reich angewachsene Material der unmittelbaren Vlkerschilderungen verwertet, sondern nur ein abstrakter Zustand dargestellt und ohne Prfung wiederholt wird. Nur in den topieen, die jetzt Mode werden, wird Gebrauch von diesen Beobachtungen gemacht, in spielender Weise, so wie etwa Monis in der kreisfrmigen Utopia ein Koralleneiland nachzeichnet. In Vicos Dreiteilung der Geschichte in die gttliche, heroische und menschliche Periode findet ein Herabsteigen von den Gebirgen zu den Flssen und den Meeren statt. Das klingt wie eine Ahnung des groen

im

geschichtlichen Gesetzes von dem Wachstum der geschichtlichen Rume Fortschritt von der terrestrischen zur potamischen und thalassischen

wie ein Traum in den Lften schweben. die Auffassung der Vlker als Produkte von Natur und Geschichte mit jeder neuen Welle der philosophischen Entwicklung hervor aber so wie Baco nicht im einzelnen die Naturbedingtheit der Geschichte dargestellt hat, bleibt sie auch bei Hobbes eine Voraussetzung.
Kultur^).

Aber

es blieb

Von Baco an taucht


;

Montesquieu, Voltaire und Buffon.

11

eine getrocknete Blume unfruchtbar zwischen den Gerade Blttern der philosophischen Folianten ein- und abgeschlossen. wo man die Naturbedingtheit im Einzelfalle erfassen und prfen konnte, zog man es vor, ber den Tatsachen zu schweben und zu brten, statt mit entschlossener Hand das verworrene Gestrpp zu lichten. So ist denn auch bei den Spekulationen ber die Entstehung der Gesellschaft aus dem Naturzustand das rumliche Motiv des Gewinnens grerer Kraft und Sicherheit durch den Zusammenschlu der einzelnen und die Verschmelzung ihrer Bodenanteile nicht erkannt worden. Spinoza streift es, erkennt es aber nicht^). Und doch sieht die Philosophie in ihren Grundanschauungen den Boden durch die Geschichte durchscheinen. Geschieht die Geschichte fr Spinoza gerade so wie die Naturgeschichte nach unerbittlicher Notwendigkeit, so sind ihm die geschichtlichen Vorgnge im Grund nichts anderes als die natrlichen, und er sucht aus der Natur die Geschichte zu erklren. Ist fr Leibniz das Leben eines, berall

Der Gedanke lag wie

gegenwrtig, in jeder Form verwandt mit allen anderen Lebensformen, ist ihm' die Welt in prstabilierter Harmonie geordnet, geht eine lckenlose Abstufung alles Geschaffenen durch diese Welt, dann ist auch die Geschichte der Menschheit nur in und aus dieser ihrer Welt zu verstehen.

Drei franzsische Schriftsteller 8. Montesquieu, Voltaire und Buffon. von ungemein weitreichender Wirksamkeit haben die Naturbedingtheit der Geschichte zum Gegenstand ausfhrlicher Darstellungen gemacht: Montesquieu, Voltaire und Buffon. Montesquieu im Esprit des Lois (1748) und Voltaire im Essai sur les Moeurs et l'Esprit des Nations (1756) haben dasselbe Ziel und gehen wesentHch den gleichen Weg. Es kommt ihnen nicht auf die Erforschung der Abhngigkeit der Vlker von ihrem Boden an. Voltaire strebt nach der umfassenden Darstellung der Geschichte des

menschlichen Geistes, sein Werk ist die erste Kulturgeschichte; Montesquieu will den Staat als etwas hinstellen, was nicht willkrlich gemacht, sondern natrlich geworden ist, daher auch nicht willkrlich verndert werden kann, und darum betont er die Naturbedingtheib der Geschichte. Das Geographische wird besprochen, aber in ungeographischem Sinn und zu ungeographischem Zwecke. Auch wollten Montesquieu und Voltaire keineswegs wissenschaftliche Werke liefern. Sie scheuten sich vor nichts mehr als vor gelehrter Pedanterie und suchten als Knstler und Weltmnner ihren Stoff abwechslungsreich, unterhaltend, jedenfalls nicht systematisch zu behandeln. Dasselbe gilt auch von Buffon. Die Bedeutung dieser Schriftsteller liegt in der Verbreitung, nicht in der Vertiefung der Ideen. Sie haben eine auerordentliche Wirkung gebt. Ihren Ansichten ber den Einflu des Klimas und des Bodens auf die Geschichte der Vlker begegnet man nicht nur in der franzsischen Literatur in allen Variationen von sehr beschrnkter Tiefe. Geben wir ein Beispiel, um den Standpunkt zu kennzeichnen. Den Betrachtungen ber das Klima ist nach Montesquieus Gebrauch eine Idee generale vorgesetzt Wenn es wahr ist, da der Charakter des Geistes und die Leidenschaften des Herzens uerst verschieden in den verschiedenen Klima ten sind, so mssen die Gesetze im Verhltnis stehen zu diesem Unterschied der Charaktere und der Leidenschaft." Nun wird ohne viele
:

12

Aufgaben und Methoden.

Grnde eine erschlaffende Wirkung des warmen und eine krftigende des kalten Klimas angenommen und daraus dann die niedrigere Stellung der Frauen, der geringere Mut der Mnner, die leichtere Aufgeregtheit des Volkes u. a. im ersteren und Ihre Gegenstze im letzteren hergeleitet, alles nach lckenhaften Beobachtungen, wobei gelegentlich Beispiele mit unterlaufen wie: Man mu einen Moskowiter schinden, um ihm Empfindung zu geben. Der geringe Fortschritt der Gesetze im Orient wird auf die Trgheit infolge des Klimas, und auf den in demselben wurzelnden geringen Bedarf an erregenden Getrnken die Migkeit der Bevlkerung, ebendarauf das Weinverbot Mohammeds zurckgefhrt. Der Grundzug dieser Darlegungen ist aber der Nachweis, den spter H. Th. Buckle in tieferer Weise wieder aufnahm, da heie Lnder den Despotismus, kalte die Freiheit befrdern, woraus dann die von Montesquieu als natrlich begrndet angesehene Sklaverei in jenen folgt. Die Kapitel ber den Boden gehen von der Fruchtbarkeit aus, die den Unterschied der Tiefland- und Gebirgsvlker erzeugt. Die Inselvlker werden geneigter zur Freiheit dargestellt als die Vlker des Festlandes. Von diesen Ausfhrungen ist nicht nur bis zu Ritter, sondern schon bis zu Herder ein weiter Weg. Man kann sagen, Montesquieu und Voltaire haben gerade in dieser Richtung keinen Gedanken geuert, den nicht die Alten schon vorgebracht hatten, aber viele gute Gedanken nicht geuert, die man bei ihnen findet. Doch wird ihnen immer das Verdienst der geschickten Entwicklung und Anwendung und dabei grtmglichster Wirkung^) auf ihre Zeitgenossen bleiben. Bufions Histoire naturelle de l'Homme (1749) will eine schne, fesselnde, rhrende Beschreibung der Vlker sein. Man kann sie die erste Vlkerkunde nennen, und sicher hat sie das ethnographische Interesse mehr als irgend ein frheres Werk erregt. Aber sie wimmelt von unrichtigen und geradezu fabelhaften Angaben, die zum Teil auf den Gebrauch von Quellen zurckzufhren sind, die damals schon veraltet waren. Und dieses Buch wurde nun wieder eine Hauptquelle, leider sogar auch fr Kant, von dem man nicht den Vorwurf abwehren kann, den Georg Forster in der Vorrede zur
Reise um die Welt" den Philosophen dieses Jahrhunderts macht, die nach einzelnen Stzen der Reisebeschreiber, die sie nach Gutdnken fr wahr annahmen oder verstellten, Systeme bauten, die wie ein Traum mit falschen Erscheinungen betrgen.

Besonders in 9. Kant, Reinhold Forster, Pallas und Zimmermann. seinen Vorlesungen ber physische Geographie ist Kant von dem schlechten Material und den bereilten Schlssen Buifons abhngig, und ich halte die Meinung Unolds^) fr begrndet, da erst H. Homes (Lord Kaimes) Versuche ber die Geschichte des Menschen^) ihn kritisch dagegen stimmten. Dieses Werk erschien 1774 und Kants Von den verschiedenen Rassen des

Menschen", sein erster Versuch auf diesem Gebiet, 1775. Kant wandte sich nun entschieden gegen die zuflligen, raschen Abwandlungen der Menschenvarietten. Er betrachtete den Menschen als zu einer Art gehrig, fr alle Klimate bestimmt, aber in jedem besondere Keime zur Anpassung entwickelnd, durch deren Ausbildung die Rassen entstehen. In diesem Proze der Rassenbildung sind die Keime die wahre Ursache, Sonne und Luft nur Gelegenheitsursachen. Mit dieser vertieften Auffassung der Beziehungen

Kant, Reinhold Forster, Pallas und Zimmermann,

13

zwischen den Menschen und der Natur stand Kant in der Mitte zwischen Buffon und den Vertretern der Artverschiedenheit innerhalb des Menschengeschlechts, die mit Home, Voltaire u. a. in jeder Rasse eine Sonderschpfung sahen. Diese Auffassung Kants, die eine zweckmige Entwicklung in allen scheinbar zuflligen Abwandlungen voraussetzt, ist von Carl Ernst von Baer wieder aufgenommen worden und hat selbst der darwinistischen berflutung standgehalten. Die andere Grundauffassung Kants von der unauflslichen Einheit der Menschheit und der ganzen Schpfung hat in Herder, der einst mit Begeisterung Kants geographische Vorlesungen hrte, ihren beredtesten Vertreter gefunden, der auf Carl Ritter weiter wirkte. Kants Anthropologie berhrt sich mit seiner Geographie nicht blo darin, da die beiden, als fr weitere Zuhrerkreise berechnete Vorlesungen semesterweise sich ablsten. Sie hngen bei ihm tiefer zusammen. Die letztere schien ihm ohne die erstere wenig zu bedeuten, wenn ihm auch der Mensch so sehr seine Umgebung berragt, da er die Erkenntnis dieses mit Vernunft begabten Erdwesens Weltkenntnis" nennt, obgleich er nur einen Teil der Erdgeschpfe ausmacht "s). 1777 verffentlichte Reinhold Forster (englisch) seine Bemerkungen ber Gegenstnde der physischen Erdbeschreibung, Naturgeschichte und sittlichen Philosophie, auf seiner Reise um die Welt gesammelt. Der Abschnitt vom Menschengeschlecht nimmt zwei Dritteile des Buches ein. Die von dem Sohne Georg Forster herausgegebene Beschreibung der Reise um die Welt whrend der Jahre 1772 bis 1775 ist in zwei Bnden 1778 erschienen. Der Unterschied der Forsterschen Vlkerschilderungen von denen der meisten frheren Reisenden war sehr gro. Herder knpfte den wohlbegrndeten Wunsch daran, da man auch aus anderen Teilen der Erde solche Grundsteine der Geschichte der Menschheit erhalten mchte, wie fr Ozeanien der Ulysses dieser Gegenden" sie darbot^). Zum erstenmal verband hier ein Schriftsteller ber die vielerrterte Frage der Stellung der Menschheit in der Natur einen philosophischen Geist mit seltenem Reichtum der Anschauungen und mit jener Selbstbescheidung, die nur der innige Verkehr mit der Wirklichkeit der Erscheinungen hervorbringt. Wie flach und bla sind die Gedanken eines Buffon, Kant oder Rousseau, selbst eines Herder, ber die Menschheit im Vergleich mit denen Forsters, der zum erstenmal den Phantasieen ber die rasche Umbildung der Vlker durch das Klima die Erinnerung entgegensetzt, da unser Leben zu kurz, unsere historischen Nachrichten von den Vlkerwanderungen zu unvollstndig, unsere physikalischen Beobachtungen viel zu neuerlich erst angefangen worden sind, um uns hierber sichere Entscheidungen zu erlauben. Bei Reinhold Forster finden wir die ersten Anfnge einer wahrhaft anthropogeographischen Auffassung, die die Vlker als bewegliche Massen betrachtet, in deren heutigen krperlichen und Kulturverhltnissen wir aber, weil sie beweglich sind, nicht immer gleich die Einflsse ihrer heutigen Umgebung suchen drfen. Sowohl fr die Rassen als fr die Vlker hat Forster den Wanderungen und der Zu- und Abnahme der Volkszahlen eine Bedeutung wie niemand vor ihm zugesprochen, und so sind denn seine Ansichten ber den Ursprung der dunklen und hellen Ozeanier und ihre Kulturunterschiede noch heute beachtenswert lo). Hier war fr eine wahre Wissenschaft von der Naturbedingtheit der Menschheit der Boden vorbereitet. Unglcklicher-

14

Aufgaben und Methoden.

weise sind Reinhold Forsters Philosophische Bemerkungen auf einer Reise die Welt nicht nach Verdienst gewrdigt worden, und die Wissenschaft ging weit hinter den Punkt zurck, auf den Frster sie gefhrt hatte. Nicht einmal Carl Ritter hat die Forsterschen Anregungen voll ausgenutzt, sonst wrden wir eine mechanische Anthropogeographie, d. h. eine Lehre von dem Einflu des Bodens auf die geschichtlichen Bewegungen, statt immer nur Entwrfe und Plne wiederholende Programme, schon lngst erhalten haben. Noch mehr ist zu bedauern, da Reinhold Forster selbst nicht dazu gekommen ist, seine so treffenden Ansichten ber die anthropogeographische Rolle der Inseln, Gebirge usw. selbst vergleichend darzustellen. Trotz alles Lobes, das sie ihm zollten, wuten Kant und Herder die Ideen Forsters nicht weiterzuentwickeln, und der dauerndste Erfolg war vielleicht die

um

auf Forsters Anregung geschehene Aufstellung einer fnften Menschen-

Blumenbach 11). Es ging hnlich mit Pallas' reichen ethnographischen Mitteilungen, die besonders in den zwei groen Werken Reisen in verschiedenen Provinzen des Russischen Reiches (1771 u. f.) und. Bemerkungen auf einer Reise in die sdlichen Statthalterschaften des Russischen Reiches (1796 und 1805), dann in den Nordischen Beitrgen (seit 1781) enthalten sind. Zwar verrasse durch
:

gleichen sie sich nicht an Ideenreichtum mit den Forsterschen, sind aber dafr um so bessere Muster klarer Beschreibungen. Was Pallas' Biograph Rudolphi von seinen Tierbeschreibungen sagt, gilt auch von seinen Vlker-

schilderungen Er bergeht alles berflssige, mischt nie fremde Dinge ein und ist ohne Weitschweifigkeit genau 12). Mit Pallas' Arbeiten beginnt die lange Reihe von Beschreibungen und Berichten der Reisenden, deren anthropogeographischen und ethnographischen Inhalt die Wissenschaft daheim nicht mehr zu verarbeiten vermochte. Die einfachen Beobachter stehen ber den philosophischen Kpfen", und das Material, das Leute wie Lichtenstein, Burckhardt, von Wied, Pppig und viele andere heimbringen, bleibt einstweilen ungenutzt liegen. Wird es auch verarbeitet, so geschieht es wesentlich im Sinne einer Neuanordnung ohne tiefere geistige Durchdringung und ohne die Gewinnung allgemeiner Ansichten ber die Geographie des Menschen. So geschah es durch Carl Ritter fr Afrika und Asien, durch Meinecke fr Australien und Ozeanien, und hher hob sich spter auch nicht die Waitz-Gerlandsche Anthropologie der Naturvlker. E, A. W. Zimmermann, damals Professor am Collegio Carolino zu Braunschweig, hatte 1778/83 in seiner dreibndigen Geographischen Geschichte des Menschen und der allgemein verbreiteten vierfigen Tiere" einen Abri des Einflusses der Naturbedingungen auf das krperliche Wesen des Menschen versucht, der allerdings an dem Grundfehler der Annahme einer so weitgehenden Plastizitt des menschlichen Organismus leidet, da die Abhngigkeit der Hautfarbe von der Sonnenwrme, des kleinen Wuchses von der Klte u. dgl. eingehend zu begrnden versucht wird. Immerhin ist aber der Gegenstand hier ausfhrlicher und wenigstens mit einem Anlauf zu systematischer Auffassung behandelt, wie sonst nicht. Ein Weiterbau auf dieser Basis wre mglich gewesen, fand aber nicht statt. Im ersten Bande wird der Mensch auf 98 Seiten behandelt, doch findet auf diesem Rume auch ein Abschnitt Platz, in welchem das Hervorgehen des Menschern aus Afien besprochen wird. Auerdem ist ein in an:

Herder.

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Beziehung wichtiger Abschnitt im dritten Band unter Versuch einer Anwendung der Zoologie auf die Geschichte des Menschen auf S. 250 262 zu finden. Hier will Zimmermann aus den Haustieren auf die Geschichte der Menschheit schlieen. Die Behandlung ist zu aphoristisch, um auf sichere Erkenntnisse fhren zu knnen, doch sind einige richtige Grundstze angegeben.
tliropogeograpliisclier

dem

Titel

10. Herder. Johann Gottfried Herders Bedeutung fr die Anthropogeographie liegt darin, da er die Schwelle berschritt von der Teilbetrachtung der Vlker zur Gesamtauffassung der Menschheit, von gelegentlichen Bemerkungen zu einer umfassenden Darstellung, von der fragmentarischen Weltgeschichte zur eigentlichen Menschheitsgeschichte. Herder hat nicht tiefer, aber mit weiterem, umfassenderem Blick als irgendeiner vor ihm die Abhngigkeit des Menschen und seiner Geschichte von den Naturbedingungen betrachtet. Mehr ahnend freilich als wissend hat er im Sinne des Grundgedankens geforscht und gesprochen, da die Menschheit nicht nur darum ohne Beachtung ihres Erdenbodens unverstndlich sei, weil sie im einzelnen von zahllosen Naturbedingungen abhnge, sondern weil sie, auf und mit dieser Erde geschaffen, ein Teil der Erde selbst sei. Herder ist mit dieser groen, einheitlichen Weltauffassung ber die mehr zuflligen Betrachtungen aller seiner Vorgnger weit hinausgegangen. Und unter den Nachfolgern hat auch Carl Bitter die Hhe nicht erreicht, von der aus Herder die Erde als Stern unter Sternen und ihre Stellung und Entwicklung im Planetensystem, dann die Vernderungen der Gebirge und Meere betrachtet, die die Erdteile und Lnder gebildet haben. Fr Herder handelt es sich dabei nicht um eine naturwissenschaftliche Einleitung zu einem geschichtsphilosophischen Werke, sondern um die Schilderung der Erde als einer groen Werksttte zur Organisation verschiedenartigster Wesen, unter denen der Mensch seine vorbestimmte Stelle einnimmt. Diese ist nur auf diesem Boden und unter diesen natrlichen Voraussetzungen mglich, und deswegen ist die Erde viel mehr als nur der Boden, auf dem sich die Geschichte der Menschheit abspielt, aber auch etwas anderes als das Rittersche Erziehungshaus. Die Menschheit ist ein Stck Erde, deren ganze vorherige Geschichte als eine Vorbereitung des Auftretens dieser hchsten der tellurischen Entwicklungen angesehen werden kann, ebenso wie die Menschheit in die ganze seitherige Geschichte des Planeten engst verflochten ist. An Herders Ideen hat sich nicht eine wissenschaftliche Bewegung angeschlossen, die im Verhltnis stand zu der Flle von neuen Gedanken. Vielmehr ist schon frh der Vorwurf gegen ihn erhoben worden, durch dieses Buch den Haufen leichter Kpfe vergrert zu haben, die im Gefhle des Mangels dauernder Kraft sich pltzlich zu steiler Hhe zu erheben streben und durch ein trbes Anschauen eines weiten Gesichtskreises sich darber zu trsten suchen, da die Bldigkeit ihres Blickes kein scharfes Betrachten irgendeines Gegenstandes erlaubt". Tatschlich hat sich aber nicht die spekulative Philosophie, deren Jnger hier gemeint sind, an Herders Ideen angeschlossen, deren unmittelbare Aufnahme vielmehr durch Carl Ritter in der Vergleichenden Erdkunde stattgefunden hat. Teils auf diesem Wege, teils aber auch durch unmittelbare Anregung haben sie die Beachtung des

16

Aufgaben und Methoden.

Schauplatzes bei den Geschichtschreibern gefrdert. Noch in der Gegenwart sieht man die Richtung auf groe umfassende Geschichtsauffassungen an Herder anknpfen. Fr die Erkenntnis der Geschichte der Menschheit hat dagegen Herder nicht die rechten Wege gezeigt. Er sprach von der Menschheit, behandelte aber die Vlker nicht als Teile der Menschheit. Er stand beiden mehr als Knstler denn als Forscher gegenber. Es freut die Einbildungskraft, ein Volk auf seinem Mutterboden pflanzenhaft wurzelnd und wachsend zu denken, und gar leicht beschmeichelt diese die Vernunft, zu glauben, da das Geheimnis dieser weltgeschichtlichen Erscheinung wie ein Bltenstock, den man sorgsam mit allen Wurzeln aus der Erde gelst, rein abgegrenzt in der Hand zu halten sei. Sie will Bilder, und daher isoliert sie. Kommt die Wirklichkeit, wie es bei dem leichten Zerfall der zarten Verbindungsfden alten Verkehrs gar oft geschieht, diesem Trieb entgegen, dann ist das Urteil doppelt rasch bereit: Das Gewebe der Verfassung dieses Volkes ist gewi einheimisch und die wenige Einwirkung fremder Vlker auf dasselbe leicht zu erkennen und abzusondern" (von China). Wir haben schon hier den Keim des Vlkergedankens" heutiger Ethnologen.
11. Die Umwelt. Wenn durch die ganze Entwicklung des Gedankens der Umwelt" sich die Abneigung gegen analytisches Vorgehen zieht, so liegt auch dies zu einem guten T-eile daran, da die Beziehungen zwischen der Menschheit und der Erde von Herder bis Taine hauptschlich knstlerisch angelegte Denkernaturen beschftigt haben. Mehr knstlerisch als wissenschaftlich ist denn auch ihre Behandlung. Ein Bedrfnis nach ganzer

zusammenfassender Betrachtung leitet sie. Nach Herder erfuhren die alten Gedanken von der Naturbedingtheit des Vlkerlebens eine zwiefache Entwicklung. Die eine wiederholte das oft Gesagte in neuen philosophischen Formen, blieb aber gedanklich wie literarisch weit hinter Herder zurck, dessen Ideen" der Hhepunkt der literarischen Entwicklung dieser Gedanken geblieben sind. Die andere vertiefte sich in die Flle der geographischen Probleme in diesen Beziehungen und fhrte endlich zu einer rein wissenschaftlichen Behandlung der alten Probleme auf geographischem Boden. Eine eigentmliche, ausgedehnte Verwendung fand die Lehre von
der Naturbedingtheit des Vlkerlebens in der franzsischen Philosophenschule der Positivisten. Zwar erfuhr sie bei diesen keine wesentliche Frderung, aber es geschah von hier aus viel fr ihre Verbreitung. Von dieser Schule beeinflute Denker wie Taine, Buckle, Spencer haben dazu beigetragen, da jene Gedanken nicht weiter ein Luxus blieben, den sich einzelne fortgeschrittene Geister leisteten, sondern weiteren Kreisen vertraut wurden und besonders in die Auffassung der Geschichte der Vlker Eingang fanden. Eine merkwrdige Fgung lie aber diesen Begriff auf naturwissenschaftlichem Boden sich entwickeln, wo er ein halbes Jahrhundert lang wenig Beachtung fand, wiewohl er alle Keime der Entwicklungslehre der Organismen in sich trug; dort dagegen trieb er reichliche
Schosse.

Lamarck mit
konnte
sich

seiner reichen

Kenntnis der organischen Schpfung


einer Plastizitt der organischen

zu der einfachen

Annahme

Die Umwelt.

27

wichtigsten Ausgangspunkte, da er den Vorgang, den wir heute Anpassung nennen, in seinem Werden zu erfassen suchte. Groe nderungen der ueren Umstnde rufen groe nderungen in den Bedrfnissen der Organismen hervor, die entsprechende nderungen in den Handlungen bewirken. Werden nun die neuen Bedrfnisse dauernd, so nehmen die Organismen neue Gewohnheiten an oder neue Handlungen, die gewohnheitsmig werden, und dadurch werden neue Organe gebildet und verstrkt, whrend alte Organe zurckgehen und verschwinden. Mit dem Wohnplatz, der Lage, dem Klima, der Nahrung, den Lebensgewohnheiten sehen wir daher die Gre, die Form, das Verhltnis der Teile zueinander, die Farbe, die Dichtheit, die Behendigkeit usw. verhltnismig sich ndern. Fr Lamarck sind schon, wie spter fr Darwin, die Rassen der Kulturpflanzen und der Haustiere die besten Belege fr diese nderungen, doch erblickt er in der ganzen Mannigfaltigkeit der Pflanzen- und Tierarten gleichsam die Spieglung der mannigfaltig abgestuften ueren Bedingungen. So ist denn das Milieu" Lamarcks etwas ganz anderes als die Naturumgebung Buffons. Es ist aber als solches nicht verstanden worden von denen, die es aufnahmen. Nur uerlich hat C o t e den Begriff Milieu so, wie wir ihn in Lamarcks Philosophie zoologique auf den ersten Seiten finden, auf die Entwicklung der Vlker und die Geschichte der Menschheit angewendetes). Er hat ihn nicht vertieft, nicht einmal voll verstanden. Er sieht im Milieu die ueren Bedingungen, unter denen er Boden und Klima nennt; er fhrt aber auch ein ganz fremdes Element ein, nmlich die Rasse, deren Eigenschaften sich im Leben der Gesellschaft ausprgen mssen, und nimmt damit dem Milieu den Charakter des rein Natrlichen im Gegensatz zu dem, was der Mensch hinzubringt. Das Comtesche Milieu kann daher auch nicht mit Naturumgebungen bersetzt werden. Ja, Comte hat schon von einem Milieu intellectuel gesprochen, was dann sein Schler Taine noch weiter gefat hat, indem er zu den ueren Umgebungen die Gesamtheit des geschichtlich Gewordenen fgte, die wie eine geistige Atmosphre die Gesellschaft umgibt und beeinflut. Wenn so das Milieu alle natrlichen, aber auch alle sozialen Bedingungen und Umgebungen umfat, war es ein viel zu bunter Begriff, um ohne eine besondere Arbeit der Zerlegung und Aussonderung wissenschaftlich behandelt werden zu knnen. Ins Geographische bersetzt, bedeutet die Comte-Tainesche Theorie des Milieu nichts anderes als die Beeinflussung der einzelnen durch jene Eigenschaften der geographischen Lage, mit denen das krperliche und geistige Werden je des einzelnen zusammenhngt. Es ist nichts weiter als die philosophische Formulierung der tausendjhrigen Beobachtung, die Byron in die Worte fate: As the soil is, so the heart of man. Es entspricht ganz der Entwicklung im empirischen Boden, wenn Comte und seine Nachfolger fast nur an Einflsse des Klimas und der Nahrung denken. Ihre Ansicht kann daher in einer noch engeren geographischen Form ausgesprochen werden: sie sehen nur solche Einflsse der Umwelt, die in der Lage eines Landes zur Sonne oder in der Zonenlage begrndet sind. Den unmittelbar angrenzenden Begriff der Lage eines Landes und Volkes zum anderen, der Nachbarlage in ihren tausend Abwandlungen bersehen sie, und mehr noch die fernerliegenden Wirkungen
;

Wesen nicht mehr bekennen vielmehr ist einer seiner

Ratzel, Anthropogeographie.

I.

8.

Aufl.

18

Aufgaben und Methoden.

des Raumes. WiewoH alle Nachfolger Comtes den Satz beherzigt haben: L'entretien economique est la necessite la plus urgente et la plus generale de la vie des societes, wurde der Boden weder in dieser noch in anderen

Beziehungen von ihnen nach Gebhr gewrdigt. Wenn Taine seine Betrachtung ber das Milieui^) mit dem Satze einleitet Der Mensch ist nicht allein auf der Welt, die Natur ist ihm berall nahe (l'enveloppe), und die anderen Menschen umgeben ihn", so erwartet man sicher nicht einen Schlu wie diesen: Wenn wir auch nur unsicher der Geschichte der arischen Vlker von ihrem gemeinsamen Vaterland bis zu ihren bestimmten Sitzen folgen knnen, so knnen wir doch behaupten, da der tiefe Unterschied zwischen der germanischen Rasse auf der einen und der griechischen und lateinischen auf der anderen Seite groenteils von der Verschiedenheit der Lnder herstammt, wo sie sich niedergelassen haben. Die einen in kalten und feuchten Gegenden, in der Tiefe rauher, sumpfiger Wlder oder an den Gestaden wilder Meere, von melancholischen oder heftigen Eindrcken bestrmt, zur Trunkenheit und Gefrigkeit neigend, dem kriegerischen oder Raubtierleben zugewandt; die anderen dagegen in den schnsten
tieferen
:

Landschaften, die zur Schiffahrt und zum Handel einladen, unbehelligt von den starken Forderungen des Magens, von Anfang an auf gesellige Gewohnheiten und staatliche Vereinigung hingeleitet, auf Empfindungen und Fhigkeiten, die die Redekunst, das Talent zu genieen, die Erfindung der Wissenschaft, der Knste, der Literatur entwickelten. Comte kommt einer geographischen Auffassung des Fortschrittes der Menschheit von einer anderen Seite nher, wenn er unter den den Fortschritt beeinflussenden Krften die Volksvermehrung nennt, und zwar mit dem Hinweis, da eine starke Volksvermehrung den Fortschritt beschleunige, weil sie eine intensivere

und

spezialisierte Ttigkeit

notwendig

lockenderen Probleme der Reihenfolge der erreichten Stufen zu, ohne das Raumelement im Fortschritt auch nur zu sehen. Und gerade hier wre ein Weg gewesen, um mitten in eine wissenschaftliche Behandlung der Fortschrittsfrage einzudringen. Comte hat auch mit dem ihn auszeichnenden Instinkt fr das physisch Mgliche die Unbeschrnktheit des Fortschrittes geleugnet, aber nur weil die Menschheit ein Organismus sei, der wie andere sterbe. Wie sehr Comte und seine Nachfolger auf Irrwegen wanderten, zeigt berhaupt am besten ihre Behandlung des menschlichen Fortschritts. Nicht die ueren Umstnde dieses Fortschritts sind ihnen wichtig, sondern die Aufeinanderfolge der Stufen, ber die die Vlker zu hheren Entwicklungen fortstreben. Diese Stufen enthalten aber gar kein entwicklungsfhiges Problem, sondern sind, ohne die genaue Prfung der ueren Begnstigungen oder Hemmungen, vielmehr ebensoviel Fallgruben. Die ltere Ethnographie mit ihrer hierarchischen Reihenfolge, Jger, Nomaden, Ackerbauer, ist ebenso in die Irre gegangen wie Morgan, der sieben Kulturer

mache.

Doch schwenkt

dann

gleich

dem

stufen annahm.

Zu den groen Gedanken,


gewissen Grad begrndet hat, eigentlich lebendig machen zu Vlker, ja der Menschheit als Gedankens hat Comte eine hohe

die

Comte ausgesprochen und bis zu einem ohne indessen sie fr die Wissenschaft knnen, gehrt auch die Auffassung der Organismen. Von der Tragweite dieses Meinung gehegt. Um so erstaunlicher, da

Die Umwelt.
er das

19

und damit

damit klar gegebene Zurckgehen auf den Boden dieses Organismus die biogeographische Begrndung nirgends versucht hat, ebensowenig wie seine Nachfolger ein Zeugnis, wie sie alle die Wege zu den fruchtbarsten Forschungsgebieten nicht einmal zu suchen verstanden.
:

Lehre
der

De Greef hat in der Introduction a la Sociologie^^) die unfruchtbare vom Miheu unter dem Namen Mesologie zu einer besonderen Vorstufe Soziologie erhoben. Wer aber nun erwartet, als selbstverstndlichen

Nutzen aus dieser Absonderung mindestens eine Zerlegung der mesologischen" Probleme zu gewinnen, wird sich tuschen. Denn auch De Greef hat so wenig wie seine Vorgnger auch nur in einem kleinen Teile die Lehre vom Milieu an den Erscheinungen zu prfen gesucht. In seiner Mesologie sind einfach die ueren Umstnde, die den Gang der menschlichen Geschichte beeinflussen, zusammengefat. Was er aber selbst an Beispielen fr diese Einflsse anfhrt, das sind nur alte, von der Oberflche geschpfte Vergleiche zwischen geographischen und geschichtlichen Erscheinungen. Vielleicht noch bezeichnender fr diese Zergliederung, die sich scheut in die Tiefe zu dringen, daher zur Unfruchtbarkeit verurteilt bleibt, ist De Greefs Einordnung der Raumverhltnisse i) der menschlichen Gesellschaft in eine besondere Kategorie der Soziologie geometrische und arithmetische Faktoren. Und so werden denn mitten in diesem heien Bemhen um Klassifikationen und Kategorieen klare Begriffe trb und stumpf durch Nichtgebrauch. Wenn das einfache selbstverstndliche territoire zu einem Sammelbegriff wird, der toute la phenomenahte inorganique et meme organique autre que celle de Thomme" umfat (a. a. 0. I. S. 50), so ist das noch schlimmer als Klima" im
:

alten Sinn.

Wie schwach der Einflu der Comtisten auf die Vlkerkunde und besonders auf deren praktisch wichtigste politische Anwendung, die Beurteilung der Vlker blieb, beweist Gobineaus vielgelesenes und berschtztes Buch: Die Ungleichheit der Menschenrassen" (1853), dem es darauf ankam, einer seichtphilanthropischen Gleichmacherei entgegenzutreten, weshalb er hinter den groen und kleinen Unterschieden der Begabung die Wirkung der natrUchen Bedingungen ganz zurcktreten he. Er bringt indessen keine neuen Gegengrnde bei. Der niedere Stand der ursprnglichen Kulturen in dem glcklich ausgestatteten Amerika, die Schwierigkeiten, die dagegen in Indien, China, Mesopotamien, gypten und besonders im Norden zu berwinden waren, der Verfall der mittelmeerischen Kulturvlker werden angefhrt, um zu beweisen, da die Nation dem Gebiet seinen konomischen, morahschen und politischen Wert verleiht". hnliche Lehren sind in der nordamerikanischen Antisklavereibewegung ohne alle Frderung des Problems gepredigt worden.
Die Entwicklung der Anthropogeographie in ein Schema der allgemeinen Geschichte der Wissenschaften einzwngen zu wollen, verrt bei den positivistischen und anderen Geschichtsphilosophen, da sie nicht blo den Entwicklungsgang dieser Wissenschaft, sondern der Wissenschaften berhaupt nicht kennen. Die Wissenschaft der Anthropogeographie ist eigentlich schon bei Herder, jedenfalls aber bei Ritter im Plane und in vielen Grundgedanken da, aber es fehlt eines die Inangriffnahme der einzelnen Aufgaben. Besonders die bei den Positivisten immer wiederkeluende Vorstellung von einer notwendigen Aufeinanderfolge der Wissenschaften (Hierarchie), woraus sie schlieen, da die historische Methode erst habe entstehen knnen, als die Bildung aller Wissenschaften, die vor der Soziologie liegen,
:

20

Aufgaben und Methoden.

beendet war, stimmt durchaus nicht mit den wirklichen Vorgngen. Seit 16. Jahrhundert sind die Karten des Mittelmeeres und der Ostsee gut genug, um einen Vergleich der Wirkung dieser beiden Bandmeere auf die Geschichte ihrer Vlker ziehen zu knnen. Auch die Tatsachen der politischen Geographie dieser Gebiete liegen klar genug vor. Das Hindernis einer frheren Entwicklung lag nur in der Abneigung, entgegen der bisherigen Art der Geschichtsauffassung und Darstellung mit ganz neuen Fragen an die geschichtlichen Erscheinungen heranzutreten. Und diese Abneigung, whrend sie dem Gesetz der Hierarchie der Wissenschaften widerspricht, folgt einem ganz anderen Gesetz, das etwa so auszusprechen wre: Der allgemeine Plan und die Grundziele einer Wissenschaft treten immer frher hervor, als die besonderen Anwendungen auf die einzelnen Flle. Die Geschichtsphilosophen, die die Einflsse der ueren Natur betonten, verweilten lieber bei anderen Erscheinungen, wie z. B. bei dem Fortschritt der Menschheit, der Wiege der Kultur, der Entstehung der Religion u. dgl. Und deswegen ist die ganze Lehre von den ueren Einflssen erst von der Geographie auf den rechten wissenschaftlichen Boden der Einzelforschungen gestellt worden. Neben dem Milieu kennt Comte eine zweite sekundre Kraft, die hemmend oder beschleunigend die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft beeinflut, das ist der soziale Wettbewerb, der zurckfhrt auf die wachsende Dichtigkeit der Bevlkerung und die damit gesteigerte Nachfrage nach Nahrungsmitteln, vergrerte Arbeitsteilung und Zusammenarbeit (Kooperation). Er htte diese Kraft ganz gut mit dem Milieu zusammenfassen knnen, denn sie fhrt auf eine Grundtatsache der Umgebung, nmlich den Raum oder die Gre des Bodens zurck. Als eine der wichtigsten Folgen der Beziehungen zwischen der Menschheit und dem Boden kann sie an die erste Stelle gestellt, nicht aber von dem Milieu getrennt werden. Und damit wre das alte Problem auf den einzigen Boden gestellt gewesen, wo es sich wissenschaftlich entwickeln konnte.

dem

12. Carl Ritter. Als historische Disziplin ist die Geographie bis jetzt nur ein mannigfaltiges Gemenge ohne inneres Gesetz; sie harrt unter der Last der Schlacken, die sie decken, des Silberblicks, aus dem sie als Wissenschaftliches, Gediegenes hervorgehen soll." Diese Worte C. Ritters im ersten Vorwort zur Erdkunde von Afrika bezeichnen die Stellung der Geographie zu den groen Fragen, die bis dahin der Philosophie vorbehalten gewesen waren. Carl Ritter hat das Verdienst, die unlsbare Verbindung der Geographie mit der Geschichte verlebendigt zu haben, indem er gerade diese Grenzprobleme in ihrer geographischen Bedeutung erkannte und der Geographie damit ein weites Arbeitsfeld erschlo. In seinem Aufsatze ber das historische Element in der geographischen Wissenschaft "17) entwirft Carl Ritter das ausfhrliche Programm fr diesen Teil der geographischen Forschung. Er weist darin nach, wie Geographie und Geschichte ihrem Wesen nach innig aufeinander angewiesen sind und wie das dunkle Gefhl, wie das klar erkannte Bedrfnis" bei alten und neuen Historikern und Geographen zur Bettigung dieser Verbindung gefhrt habe. Sie drfe indessen nicht uerlich bleiben. Scharf unterscheidet er am Schlu dieser Abhandlung die blo zufllige historische

Carl Ritter.

21

Beimiscliung von dem historischen (notwendigen) Elemente der geographischen Wissenschaft, welches nicht mig, sondern gestaltend, berall Einen wichtigen als mitbedingender Grund der Erscheinungen auftritt". Teil der geographischen Wissenschaft habe man in der Erkenntnis der Bedingungen dieser Rume auf die leblose Welt, wie auf die lebenden Organismen berhaupt und auf die geistig zu steigernde Entwicklung und Entfaltung menschlicher Individuen und Vlker, ja des ganzen Menschengeschlechts" zu sehen. Allerdings bleiben diese Bume der Erde, als Wohnhaus des Menschengeschlechts" gedacht, nicht dieselben, vorzglich dadurch, da der Mensch durch neue Organe, die er sich schafft, sich in neue Verhltnisse zu denselben setzt (z. B. im Verkehrswesen), aber auch durch Vernderungen, die die Erde selbst in sich erleidet. Der Mensch lebt sich immer mehr in diese Erde ein, harmonisiert sich immer mehr mit ihr, wchst durch innigeren Anschlu und weisere Benutzung ihrer Verhltnisse. Ja, hierin," sagt Ritter ein andermal, liegt die groe Mitgift des Menschengeschlechts auch fr die knftigen Jahrtausende, sein Wohnhaus, seine irdische Hlle, wie die Seele den Leib, erst nach und nach, wie das Kind im Heranwachsen zum Jnglinge, seine Kraft und den Gebrauch seiner Glieder und Sinne und ihre Bewegungen und Funktionen bis zu den gesteigertsten Anforderungen des menschlichen Geistes, anwenden und benutzen zu lernen "is). Nicht die Neuheit hat diesem mit hnlichen Worten von Philosophen und Geschichtsphilosophen des 18. Jahrhunderts ausgesprochenen Gedanken eine so groe Wirkung verschafft, sondern die Tatsache, da er geographisch erfat wurde. Per Geograph konnte die in Frage kommenden natrlichen Bedingungen nicht blo viel klarer erkennen als der Philosoph oder Geschichtsforscher ihre geschichtlichen Wirkungen; er mute sie messen, zeichnen, bestimmen. Damit war die exakte Behandlung eines Die neue Blte der durch Teiles dieses schweren Problems gesichert. Ortelius begrndeten historischen Kartographie und die Vertiefung der Anwendung der Kartographie auf die Ethnographie und Statistik, das Streben nach den genauesten Vojkszahlen fr alle Lnder, sowie die gesteigerte Beachtung der Raum- und Lageeigenschaften in der Anthropogeographie, Ethnographie und historischen Geographie zeigen besonders in der zweiten Hlfte des neunzehnten Jahrhunderts die Frchte der schrferen Beobachtung des geschichtlichen Bodens. In den Ritterschen Gedanken ber die Bedeutung des Bodens fr den Verlauf der Geschichte liegt eine Menge von mechanischen Vorstellungen, die freilich an keiner einzigen Stelle zur vollen Klarheit herausgebildet sind. die einfache Beziehung zwischen der ruhenden Erdoberflche und dem vernderlichen Menschentum auf ihr zu sehen, htte Carl Ritter die teleologische Auffassung ablegen mssen, die ihn die geschichtlichen Prozesse als vorbestimmte Teile in einem groen Erziehungsplane der Menschheit auffassen lieen. Die Teleologie an sich konnte kein Hindernis sein, jede einzelne Beziehung zwischen Volk und Boden klar zu erfassen und bis in das letzte Glied aufzulsen. Aber die Teleologie stumpfte die Schrfe des logischen Werkzeuges ab; sie flte Ritter eine unbegreifliche Scheu vor der rein mechanischen Behandlung der anthropogeographischen Probleme ein. Statt in der Hhe ber den einzelnen Erscheinungen als

Um

22

Aufgaben und Methoden.

die Teleologie mit jeder einzelnen Erscheinung eine enge Verbindung ein. Und die Forschung stand dann in bewundernder Unttigkeit dem einzelnen Vorgang gegenber. Ihr gengte es nun, zu wissen, da die Juden auf einem ungemein beschrnkten Boden von verbindungsreicher Lage ihre folgenreiche Geschichte durchlebt haben. Wie er im einzelnen ihre Geschichte bestimmte, wird nicht untersucht, wiewohl dieser Boden im einzelnsten beschrieben wird. Die Vergleichende Erdkunde Ritters schwenkt, mit anderen Worten, von der groen Aufgabe,

fromme berzeugung zu schweben, ging

hatte widmen wollen, ab. Ritter selbst hat sein gutes Te zur Hebung der Geographie beigetragen in der Arbeit seines Lebens, jener klassischen Erdkunde im Verhltnis zur
der
sie sich

die Erstrebung jenes

Natur und zur Geschichte des Menschen", welche wohl im Titel schon hohen Zieles verheit, aber unter der Flle des zum erstenmal hier zu sammelnden und zu ordnenden Stoffes nur in der Grund-

idee dasselbe festhalten, seine Erreichung fr jeden einzelnen Fall aber nicht ermglichen konnte. Vortreffliche Schler, an ihrer Spitze Ernst

Kapp, dessen Philosophische Erdkunde "i^) eine tiefgedachte, von berragendem philosophischem Standpunkte aus gewonnene bersicht der Naturbedingtheit des Geschichtsverlaufes in den grten Zgen entrollt, haben den Wert, die Bedeutung dieses Grundgedankens wohl erkannt; sie sind manchmal auch zu einzelnen Anwendungen bergegangen, und vorzglich wurden sie nicht mde, den vergeistigenden Einflu desselben auf den toten, trgen Stoff der Geographie zu rhmen. Aber es ist seltsam, wie vereinzelt, wie zufllig ihr Bemhen blieb, wie es so gar wenig und langsam die Wissenschaft der Geographie im ganzen frderte. Die Schule hat durch Vergeistigung des den Lern- und Lehrstoffes der Wrter- und Zahlengeographie Fortschritte gemacht. Die Geographie selbst hat nach Ritters Tod das groe Problem der Menschen und der Natur lngere Zeit
nicht wesentlich gefrdert. Nichts ist bezeichnender fr diese Stagnation als jene geistvollen Aufstze, in denen 0. Peschel im Ausland" seit 1859 kritisch die sogenannten Ritterschen Ideen" zerlegte, um nachzuweisen,

da das Bestreben der vergleichenden Erdkunde C. Ritters nach Auffindung von Gesetzen der Naturbedingtheit des Menschen und der Vlker verfehlt sei. Freilich hat Peschel im Widerspruch mit diesen Anschauungen in der Vlkerkunde" (1875) selbst anthropogeographische Schlsse zu ziehen versucht. Aber seine Kritik zeigt dennoch, wie wenig Ritters Anund Absichten damals verstanden wurden. 0. Peschel wirft einmal Ritter vor, da er nicht darum so viel Gewicht auf die Bestimmung der Kstengliederung gelegt habe, um die bergnge von irgendeiner anfnglichen Form zu suchen, sondern um die Verschiedenheit der Gestaltungen fhlbar zu machen und um zu zeigen, wie die hhere Gliederung der Festlande gnstig, eine geringere ungnstig auf die Entwicklung ihrer Bewohner gewirkt habe "20). Das heit also, Ritter htte diesen Gegenstand eigentlich naturwissenschaftlich, statt in seinem Sinne geographisch auffassen sollen, er htte eine Aufgabe sich stellen sollen, die der Geologie und der physikalischen Geographie gemeinsam angehrt, statt einer historisch-geographischen Grenzaufgabe. Es liegt hierin eine Ungerechtigkeit, die einer allzu engen Auffassung der Geographie entspringt, und im Grunde ein Mangel an Verstndnis. Man verwirft, was man nicht

Carl Ritter.

23

Der Gegensatz, in dem Peschel und einige andere Geographen zu Carl Ritter sich stellten, entsprang eben auch der Schwierigkeit, das Gesetzliche in der Beeinflussung der Geschichte durch die Naturumgebung zu finden. Peschel selbst spricht es aus Der wahre Grund, weshalb es so schwer ist, im Geiste Ritters die Aufgaben der vergleichenden Erdkunde zu lsen, liegt in der Unberechenbarkeit des vielseitigen Menschengemts. Wer Gesetze entdecken will, der mu beweisen, da gleiche Ursachen gleiche Wirkungen allenthalben haben." Ritter ist nun gerade hier der Wahrheit nher gewesen als Peschel nur hat er sie allerdings mehr gefhlt als erkannt. Auf den logischen Fehler in diesen Einwrfen, die nach Naturgesetzen rufen, wo es Naturgesetze in ihrem beschrnkten Wortsinn nicht geben kann, haben wir zurckzukommen. Die Annherung dessen, was man im Sinne der Morphologie oder bestimmter der vergleichenden Anatomie als vergleichende Erdkunde bezeichnet, an die Anthropogeographie, eine Annherung, die bei C. Ritter zu einer viele Miverstndnisse hervorrufenden Verschmelzung fhrte, lag offenbar jedem nahe, der in einer Zeit vorwaltend geistlosen Betriebes der Geographie denkend an die Betrachtung der Erde herantrat. Maury hat in seinem La Terre et l'homme", das er selbst als Einleitung in die Universalgeschichte bezeichnet, ebensowenig den Spekulationen ber das, was man geographische Homologieen nennt, entsagt, wie C. Ritter. Als Carl Ritter die Arbeit an seiner groen vergleichenden Erdkunde begann, stand die Erdkunde dieser aus ihr selbst hervorgegangenen Anregung ganz anders gegenber als die Geschichte. Diese fand in grerer Beachtung und Zurateziehung der Natur geschichtlicher Schaupltze zunchst vorzglich eine Gelegenheit zu weiterer knstlerischer Abrundung und zu reicherem Schmucke ihrer Bilder, whrend jene sich eine Forschungsaufgabe gestellt sah, welche immer eine der schwierigsten sein wird, weil sie die Beherrschung des Natrlichen zugleich mit der des Menschlichen voraussetzt, weil die wichtigsten Partieen in unergrndliche Vergangenheit zurckgehen und weil die Natureinflsse bis in die letzten Fasern des krperlichen wie geistigen Menschen reichen. Dieses Problem mute fr eine so junge Wissenschaft wie die Erdkunde des neunzehnten Jahrhunderts erdrckend sein. Denn wie viel Einfacheres, das nher lag, war zu tun Hat doch C. Ritter selbst nicht die Zeit gefunden, zu irgendeiner bestimmten eingehenden Anwendung seiner Aufstellungen durchzudringen oder auch nur zu einer ins einzelne gehenden methodischen Anweisung dazu. So erklrt es sich denn unschwer, wie es kam, da seine Gedanken ber Durchdringung von Geographie und Geschichte zunchst grere praktische Erfolge bei den Geschichtschreibern als bei den Geographen aufzuweisen hatten. Dort konnten sie zu Taten vorwiegend knstlerischer Natur fhren, die fr bevorzugte Geister ihrem Wesen nach leichter getan und abgeschlossen sind.
versteht.
: ;

Vergleichen wir die vortrefflichen Landesschilderungen nebeneinander, die Grote und Curtius von Griechenland entworfen haben: ohne der eigenartigen Kunst des letzteren zu wenig zuzugeben, drfen wir wohl zu behaupten wagen, da, was an weiteren Gesichtspunkten, an das sprde Topographische gedanklich Durchdringendem dieser vor jenem voraus hat, den Anregungen Carl Ritters zugehrt; dieser Abstand ist gro, grer als ihn zu zeichnen in engem Rahmen uns mglich war. Wer fragt, wo Ritters

24

Aufgaben und Methoden.

Wirkung und Nachfolge liege, sehe zu, was ein Schler wie Curtius vom und er sollte wohl befriedigt sein von der Antwort, Leos schne geographische Einleitung zur Geschichte die ihm da wird.
Meister lernen konnte,
Italiens (1829) ist aber wahrscheinlich das frheste Werk deutscher Geschichtschreibung, in dem die Spuren Ritters sehr deutlich sichtbar werden, wie denn dieser geistvolle Geschichtschreiber auch schon in seiner Universalgeschichte" Ritters Erdkunde mit hoher Anerkennung nannte und ausgiebig benutzte.

In der Erdkunde war es vllig anders. Hier stellte sie Aufgaben, deren Lsung an manchen Punkten wahrscheinlich unmglich sein wird und deren
Inangriffnahme nur ein einziger Forscher, Erdkunde" (1845), versucht hat, whrend andere W^illkommenes in Einzelarbeiten boten, wie J. G. Kohl in seinem gedankenreichsten und reifsten Werke Der Verkehr und die Ansiedlungen der Menschen in ihrer Abhngigkeit von der Gestaltung der Erdoberflche" (1841), Arnold Guyot in seinen Grundzgen der vergleichenden physikalischen Erdkunde in ihrer Beziehung zur Geschichte des Menschen (D. bers. 1851), B. Cotta in Deutschlands Boden" (1854), Kriegk in einigen seiner Aufstze zur Allgemeinen Erdkunde" (1840) und einige sptere. Aber dies ist wenig im Vergleich zu dem Aufschwung, den nun die Betonung des geographischen Elementes in den Geschichtswerken nahm, welche erst seit dieser Zeit ohne geographisch-topographische Einleitung oder Durchsetzung nicht mehr zu denken sind, und noch weniger im Vergleich zu der Regsamkeit auf naturwissenschaftlich-geographischem Felde (A. von Humboldt, Peschel) und auf demjenigen der Geschichte der historischen Entdeckungen und der Geographie im alten D'Anvilleschen
systematische,
vollstndige

Ernst

Kapp

in seiner Philosophischen

Sinn2i).

Auch auf der

Seite der Geschichtschreiber ist Ritter nicht das Schicksal

erspart geblieben, miverstanden zu werden.


selbst einen Ernst Curtius sagen

Es ist wahrhaft betrbend, zu hren, da Ritter auch die nach Zeiten

verschiedene Anwendbarkeit seines obersten Prinzips nicht gehrig erkannt habe "22)^ nachdem Ritter schon 1833 in jener oben zitierten Abhandlung ber das historische Element in der Erdkunde so klar ausgesprochen hat, da fr den Kulturmenschen mit seinem Fortschreiten die Macht der Naturverhltnisse abnehme, welche nur fr den Naturmenschen unvernderlich bleibe. Wir halten es zwar fr fraglich, ob gerade dies zutreffend sei, und werden darauf zurckkommen. Aber wir sagen offen, da wir in der ganzen Erdkunde Ritters keinen Satz ber das Verhltnis der Geschichte zur Natur finden, den wir nicht zu billigen vermchten, wenn auch allerdings manchmal die Fassung heute anders zu wnschen wre. Tatschlich gibt nur die Form, in der so manche Behauptungen Ritters auftreten, dieser etwas naturphilosophische und zugleich, von freudiger Zuversicht getragen, viel behauptende Wortreichtum, der die Klarheit nicht gerade frdert, Anla, solchen Widerspruch zu erheben. Jene Zeit bernahm sich manchmal etwas in Worten und Perspektiven, bis ins Unklare weit sich erstreckend, waren besonders beliebt. Aber dies rechtfertigt nicht die sachlichen Vorwrfe. Die Geschichte auch anderer Wissenschaften lehrt, da in der Erforschung gewisser Erscheinungen, denen wegen beirrender Verschlingung und Verworrenheit der von den
;

Carl Ritter.

25

zu den Wirkungen fhrenden Fden schwer beizukommen ist, Zustnde von Versumpfung entstehen, welche sich nach auen hin hauptschlich dadurch charakterisieren, da man ber jene Probleme um so mehr spricht, je weniger man Lust hat, ihnen nher zu treten, und da man mit besonderer Vorliebe in akademischer Weise die Methoden der Forschung erwgt und Programme entwirft, nach denen dieselben wohl anzuwenden wren. Man wird dadurch an Leute erinnert, die bei niederer Temperatur baden mchten und sich am Kande des Wassers herumtreiben, in das sie nicht unterzutauchen wagen, weshalb sie sich einstweilen ber die Vorteile der langsamen Abkhlung unterhalten. So ist denn auch noch nach Ritter in der Geographie viel ber den Anteil hin und her geredet worden, den sie an der Menschheit zu nehmen habe. Die einen wiesen den Menschen aus der Geographie heraus, die anderen stellten ihn in den Mittelpunkt der Geographie. Die Frderung der Sache selbst kam dann am Ende doch nur
CJrsaclien

leicht

durch Einzelarbeiten zustande. In den Gedanken der Geschichtsforscher ber die geographischen Grundlagen der Geschichte findet man kaum Spuren einer Entwicklung nach der Tiefe. Man steht immer nur Aphorismen gegenber. Die allgemeine Fassung dieser Gedanken verrt die Unklarheit, in der sich der Aussprechende ber ihr wahres Wesen befindet. Unter einem Ausdruck wie geschichtliche Notwendigkeit", dem die Ausdrcke natrliche Notwendigkeit des Gebietes" und natrliche Notwendigkeit des Volkes" bald entgegengesetzt und bald zur Seite gestellt werden, verbirgt sich das unbestimmte Gefhl eines tieferen Grundes der geschichtlichen Entwicklung. Man erkennt wohl die feste Richtung, in der eine Entwicklung sich bewegt, die durch kleinere Einwirkungen nicht verndert werden kann, aber man umgrenzt nicht sicher die Ursache, deren geographische Natur man nur ahnt. Alle diese groen ahnungsvollen Worte verhllen mehr als sie erklren. Der beste Vergleich leitet eigentlich immer von der Wahrheit ab oder lt uns dieselbe hchstens vielleicht auf einem Umweg erreichen. Man prfe den Wert des so oft wiederholten Bildes von der Gravitation" der Staaten und Vlker, wofr Droysen Ponderation der Mchte" zu setzen Hat es zur Einsicht in die unzweifelhaft wirksamen politischen pflegte. Anziehungskrfte beigetragen? Man mu der Wahrheit die Ehre geben: es hat uns nicht einmal das Problem fest hingestellt. Diese Allgemeinheit der Formulierung fhrt weder auf die klare Erkenntnis der Notwendigkeit dieser Wirkungen, noch lt sie die Schranken ihrer Bedingtheit ahnen. In Mommsens Rmischer Geschichte liest man Stze, wie kraft des Gesetzes, da das zum Staat entwickelte Volk die politisch unmndigen, das zivilisierte die geistig unmndigen Nachbarn in sich auflst, das so allgemein gltig und so Naturgesetz ist wie das Gesetz der Schwere" oder es war ein genialer Gedanke, eine groartige Hoffnung, welche Csar ber die Alpen f iihrte Der Gedanke und die Zuversicht, dort seinen Mitbrgern eine neue grenzenlose Heimat zu gewinnen und den Staat zum zweitenmal dadurch zu regenerieren, da er auf eine breitere Basis gestellt ward"23).
:

Prft man sie nher, so bleiben diese Gedanken nicht so klar und berzeugend, wie sie auf den ersten Blick erschienen. Viele Staaten sind auf eine breitere Basis gestellt worden, ohne da sie das regeneriert htte, besonders im Altertum, und der Auflsung der germanischen Barbarei in den

26
zivilisierten

Dr Mensch und

die

Umwelt.

Rmern geht eine Auflsung des rmischen Staats und der rmischen Gesellschaft zur Seite, die den Vorgang mehr wie eine wechselseitige Zersetzung erscheinen lt, in der

obsiegt.

am Ende das barbarische Element Man wei ganz wohl, was der Historiker will, mchte aber wnschen,

da die hier berhrten, hchst wichtigen Prozesse erst einmal grndlich untersucht worden wren, ehe sie als gesetzlich hingestellt werden. Eben das Gesetzliche in ihnen wre erst zu isolieren, wodurch allein die Umstnde erkannt werden knnen, unter denen es wirkt. Diese Arbeit aber wrde sicherlich auf den geographischen Boden fhren. Und mit ihrem Gelingen kme dann auch eine klarere Formulierung zustande.

2.

Der Mensch und

die

Umwelt.

13. Behauptungen ber den Einflu der Natur auf den Menschen. Die Wirkung der Natur auf den krperlichen oder geistigen Zustand der Menschen hat das ungnstigste aller Schicksale eines Problemes der Wissenschaft erfahren sie ward sehr lange und von den verschiedensten Gesichtspunkten aus diskutiert, ehe man dazu schritt, mit den Werkzeugen der wissenschaftlichen Forschung sie zu zergliedern und in ihr Innerstes vorzudringen. Noch heute verharrt ihre Besprechung vielfach ganz an der
;

Oberflche

und

trgt jenen breiten, sich wiederholenden, in ausgetretenen

bewegenden Charakter, wie er anscheinend hoffnungslosen Problemen, z. B. den Errterungen der Schpfungsfrage vor Darwin, Wallace und Moritz Wagner eigen war. Auf die unklare und bertreibende Behauptung der Mensch ist das Produkt seiner Umgebung, erfolgt ein entsprechend unbedingter und kurzsichtiger Widerspruch. Es wre ein hoffnungsloser Streit, wenn nicht die Mglichkeit zuzugeben wre, da die Begriffe nicht notwendig so hart aufeinander zu prallen brauchten wie die Worte. Man berzeugt nicht Worte mit Worten, aber die Begriffe tauschen glcklicherweise mit der Zeit ganz von selbst ihre Wahrheiten aus und reihen sich nach inneren Verwandtschaften und Werten aneinander und untereinander. Der Widerspruch gegen die Annahme tiefgehender Wirkungen der Natur auf die Geschichte der Menschen findet einen Schein von Berechtigung in der Vermengung der ihnen zugrunde liegenden Ursachen und in dem Mangel an der Unterscheidung mehr oder weniger dauernder und tiefer Wirkungen. Die Quellen des Irrtums flieen so reichlich, da man sich fters von eiruer wahren berschwemmung der ruhigen Erwgung bedroht sieht. Denn man kann nicht verkennen, da gerade die Neigung zur Annahme tiefgreifender innerer Umbildungen infolge der ueren Einwirkungen durch die vorbergehend starken Eindrcke, welche die letzteren machen, betrchtlich in uns entwickelt ist und eher der Zurckdrngung als des aUzu breiten Spielraums bedarf. Lange hat man ihr diesen letzteren gestattet, wobei aber fr die Wissenschaft so gut wie kein Ergebnis von dauerndem Werte gewonnen worden ist.
sich
:

Bahnen

Mge man uns nicht der Oberflchlichkeit beschuldigen, wenn wir Bemerkung mit einflechten. Mehr als man glauben mchte, beherrscht das Wort den Geist, und in keinem Momente so sehr als in dem, wo der Gedanke sich das passendste Wort sucht. In diesem Moment liegt
eine stilistische

Behauptungen ber den Einflu der Natur.

27

der Keim groer Entdeckungen und groer Miverstndnisse. Der beschreibende G-eograph niclit minder als der Schilderer geschicbtliclier Ereignisse lassen sich da vom Interesse des stilistischen Aufbaues zu Koordinationen verfhren, welche der khle Verstand abweisen mte. So sehr wir den Menschen am Mutterboden seiner Erde festzuhalten trachten, so wenig billigen wir eine Gleichstellung, wie wir sie jngst wieder in Keclus fanden: Climat, productions et peuples se ressemblent de chaque cote du

grand portail de Bb-el-Mandeb, dans l'Ethiopie

et le

Yemen.

In seiner Reise von Massaua nach Kordofan (Die deutsche Expedition in Ost- Afrika. S. 8) sagt Hunzinger: Die Natur hier ist einfrmig, kein Berg ragt empor, kein entschiedener Gebirgszug und keine groartige Ebene gibt dem Ganzen Charakter und Einheit selbst der Baum wuchs ist nur mittelmig, Gestruch ist vorherrschend und so der Mensch und seine Verfassung nichts strebt, nichts beherrscht; lose zusammengeworfene Gemeinden entbehren der potischen Einheit und der brgerlichen Verschiedenheiten. " Man kami nicht leugnen, da diese Koordination der natrlichen und der menschlichen Verhltnisse stilistisch wohltuend ist, aber auch nur stiHstisch denn woher anders leiten die Verbindungsworte und so" die Berechtigung ab, zwei Gruppen so weit auseinanderliegender Verhltnisse in Beziehung zueinander zu setzen, als aus dem Bedrfnis, etwas Gemeinsames ihnen zu unterlegen? Da sie dadurch scheinbar in die Stellung von Ursache und Wirkung gebracht werden, wird dem Schilderer vielleicht kaum bewut.

Man glaube nun nicht, da dies Beispiel ein mhsam zu diesem Zweck ausgewhltes sei. Die geographische und geschichtliche Literatur sind voll von solchen Aufstellungen und Behauptungen. Die Erfahrung lehrt, da je grer der Rest des Unerforschten, Halbbekannten, vielleicht selbst Unerforschbaren auf einem Wissensgebiete ist, desto strker das Bedrfnis nach bewuter Kunst der Darstellung sich regt. Man whnt sie allein im Stande, die druende Last der schwierigen, ungewissen Probleme zu mindern. Nun mgen wir darin zwar einen Beweis fr die ehrende Gre unserer Aufgaben sehen, wollen aber noch viel eher daraus die Lehre ziehen, nur mit der grten Vorsicht derartige Aufstellungen zu machen, die vielleicht mglich und hchstens einmal wahrscheinlich sind, aber nichts von Notwendigkeit in sich tragen. Gerade das menschlich Anziehende, das durch jenen oft betonten, unvergleichlichen Wert, den der Mensch als eigentliches Studium des Menschen doch stets behauptet, immer wieder zu diesen Fragen zurckfhrt, birgt die grte Gefahr der bereilung und legt unseren Schlssen die grte Einschrnkung auf. Es ist nicht unsere Absicht, eine erschpfende Sammlung der Grnde gegen die Annahme des Einflusses der Natur auf Krper und Geist des Menschen zu veranstalten. Wir wollen uns vielmehr auf die vornehmsten unter ihnen beschrnken, um die Richtung anzuzeigen, in der sie zielen, und die Meinungen erkennen zu lassen, von welchen sie ausgehen. Hume hat in einem interessanten Essay neun Hauptgrnde gegen die Einflsse der Umwelt auf den Nationalcharakter formuliert, die ein gutes Beispiel der Fehlschlsse geben, zu denen man sich gegenber so verwickelten Erscheinungen manchmal auch heute noch verleiten lt.
Hume hat von vornherein einen beschrnkten
da
er

unter

Standpunkt in dieser Frage, natrlichen Ursachen des Nationalcharakters" zunchst nur

28

Der Mensch und

die

Umwelt.

Klima24) und Wetter" versteht; gelegentUch nennt er auch die Nahrung. Auch geht er, trotzdem er die Wichtigkeit der Untersuchung dieser angebUchen Ursachen anerkennt, nirgends tief in dieselben ein. Ich bin geneigt, " sagt er von vornherein, berhaupt ihre Wirkung auf den Nationalcharakter zu bezweifeln; auch glaube ich nicht, da die Menschen irgend etwas in ihrem Geist oder Stimmung der Luft, der Nahrung oder dem KUma danken" (Essays I. XXI. Of National Characters). Den Beweis sieht er darin, da eine vergleichende Betrachtung der Vlker zwar berall Zeugnisse des wechselseitigen Austausches von Sitten und Gebruchen, nirgends aber des Einflusses von Luft oder Klima erkennen lasse. Aber die Art, wie er diesen Beweis fhrt, ist ein ebenso gutes Beispiel der Unzulnglichkeit beschrnkt induktiver Behandlung geschichts-philosophischer Fragen, wie die Konstruktionen unserer spekulativen Philosophen fr die beschrnkte deduktive Behandlung. Nirgends zeigt sich klarer, da dem Werkzeug, der Methode immer nur ein Teil des Erfolges oder Mierfolges zuzuschreiben ist. Versuchen wir es einmal, seinen Einwrfen die zum Teil sehr nahe liegenden Widerlegungen entgegenzustellen:
1.

In groen Reichen wie China

ist

trotz

klimatischer Unterschiede Charakter des Volkes gleich.

der

1. Je tiefer die Forschungen eingedrungen sind, um so grere Verschiedenheit haben sie zwischen Nordund Sd-, Ost- und Westchinesen

nachgewiesen.
einander benachbarte 2. Kleine, Reiche zeigen trotz der hnlichkeit der natrlichen Verhltnisse oft groe Charakters Verschiedenheiten des Theben und Athen.
3. 2.

mung und

Verschiedenheiten der Abstamder Naturbedingungen, auf

deren Abgleichung im Falle Athens und Thebens keine groe Gemeinsamkeit der Geschichte hinzuwirken Zeit und Raum gefunden hatte,
Frankreich sind 3. Spanien und nach Lage und Boden weit verschieden

Sehr

oft

sind
:

die

politischen

Grenzen zugleich scharfe Grenzen des und Nationalcharakters Spanien


Frankreich.
4. Zerstreute Rassen wie Juden und Armenier zeigen ebenso groe Unterschiede von dem Volke, in dem

und entsprechend verschieden ist der Gang ihrer Geschichte. 4. Niemand leugnet Unterschiede
in der Nachgiebigkeit der Vlker gegen

uere Einflsse.
5. Trken und Griechen leben seit verhltnismig kurzer Zeit in den-

sie leben, als sie 5. Zufllige

unter sich hnlich sind.

ligion,

Unterschiede der ReSprache usf. lassen Vlker, w^elche zusammen leben, doch hchst verschiedenen Charakters sein Trken
:

und Griechen.
6. Kolonieengrndende Vlker tragen ihren Charakter ber die ganze Welt. (Kant schliet sich dieser Ansicht an, wo er in seiner Anthropologie Ausg. p. 292] behauptet, da [4.

selben Gegenden zusammen. Die europisch-asiatische Lage ihrer Wohnsitze wirkt dennoch auf beide in hnlicher

Weise

ein.

6. Die Abweichungen der Neuenglnder und Virginier von den Englndern, der Buren Sdafrikas von den Niederlndern haben sich in wenigen

Jahrhunderten schon ausgebildet.

Klima und Boden den Schlssel zum


Charakter eines Volkes nicht geben knnen, da Wanderungen ganzer Vlker bewiesen htten, da sie ihren Charakter durch die neuen Wohnsitze
nicht vernderten.)

Verschiedene Einflsse der Natur auf den Menschen.

29

7.

selbe

In demselben Lande zeigt dasVolk in verschiedenen Zeitaltern

7.

Die Tochtervlker der Griechen

groe Unterschiede des Charakters: Alt- und Neugriechen, Iberer und


Spanier,
8.

und Rmer haben sich frh durch Mischung und wirtschaftliche und politische Lage von ihren StammVlkern unterschieden.
8. Vorausgesetzt, da mit dem Verkehr Blutmischung und Kultur-

Rmer und

Italiener.

In innigem Verkehr stehende Vlker erlangen eine groe hnlichkeit des Charakters.

austausch
9.

Hand

in

Hand

gehen.

Gewisse Vlker sind in sich so verschieden, da man sagen kaim, sie haben gar keinen gemeinsamen Cha9.

rakter.

Kein Volk, keine Rasse entbehrt der Grundeigenschaften der Menschheit, von der es einen Teil bildet. An den tiefsten Rassenunterschieden hat
aber die

Umwelt

ihren Anteil.

14.

Verschiedene Einflsse der Natur auf den Menschen.

Wenn man

Humeschen Einwrfe bersieht, erkennt man, da sie zum grten Teil auf Lcken der Beobachtung beruhen und weiter, da der Zeit nicht die
die
ist, die sie in der Herausbildung von VlkerunterHume bersieht, da die Aufgabe fast niemals schieden beansprucht. darin bestehen kann, geradlinige Beziehungen zwischen Volk und Land zu untersuchen, eben weil wir selten annehmen drfen, da in dem Zeitraum, von welchem wir wissen, da das Volk im Lande weilt, merkliche Vernderungen mglich waren; auch wenn wir selbst annehmen wollten, da das Volk sich in dieser Zeit rein von fremden Beimischungen erhalten habe. Diese leichtere Gattung von Problemen, in denen Ursache und Wirkung zeitlich und rtlich beisammen liegen, ist den Untersuchungen ber die Wirkungen der Natur auf die Handlungen der Menschen vorbehalten, und gerade diese hat Hume nicht ausgeschieden. In seinen Beispielen handelt es sich immer darum, fr bestimmte Eigenschaften einer Rasse, eines Volkes oder Stammes wahrscheinliche Ursachen in irgendwelchen Eigenschaften des Bodens, des Wassers, des Klimas irgendeiner Erdstelle zu suchen. In den weitaus meisten Fllen werden dies aber schwierige physiologische oder psychologische Probleme sein. Wir wollen ein Beispiel whlen: Als die von Nordwesten und aus hhergelegenen Gegenden in das stliche indische Tiefland einwandernden Arier unter dem Einflsse des erschlaffenden Tropen- und Tieflandklimas bald aufhrten, die Wrdigen" oder Beherrschenden" zu sein, als welche ihr Name sie kennzeichnet, war dies ein rein physiologischer Vorgang, welchen die Physiologie des Menschen im Einzelorganismus zu verfolgen hat sie wird dann seine Verbreitung ber die Masse dieses Volkes und seine daraus sich ergebende Herleitung aus allgemein verbreiteten natrlichen Ursachen erforschen. Den Bezug, welchen sie so erst zwischen Natur und Einzelmenschen, dann zwischen Natur und Volk nachgewiesen hat, bernimmt die Geographie als Tatsache zu weiterer Verwertung. Wie aber die Arier, wenn sie dem Laufe der Jamuna und des Ganges sd- und ostwrts folgten, auf lngst dort ansssige Vlker stieen, dieselben zurckdrngten oder zwischen sie sich einkeilten und wie Stmme ihres eigenen Volkes nachdrngten und die frher hergezogenen weiterschoben, ist eine Raumfrage und damit ein rein geographisches Problem. Und nicht minder sind es die Staatenbildungen, in denen die verschiedenen Gruppen der Eroberer

Bedeutung zuerkannt

BO
sich

I^er

Mensch und

die

Umwelt.

im neuen Lande festsetzen und gegeneinander abgrenzen. Wie die Vlker rumlich aufeinander folgen, von den Bharata am oberen Ganges, deren Festsetzung die Wanderbewegung abgeschlossen zu haben scheint, bis zu den sdlich vom Ganges vorgedrungenen Magadha, welche wie die
Spitze dieses arischen Keiles

am tiefsten

in die

Urbewohner hineingetrieben

waren, hat der Geograph zu erkennen und zu beschreiben oder zu zeichnen. Natrliche Gegebenheiten begnstigten oder beschrnkten ihre Ausbreitung, ihre Absonderung, ihre selbstndige Behauptung und Erhaltung, und auer der Feststellung aller jener rumlichen Tatsachen ist auch die Erforschung dieser natrlichen Grnde und Ursachen dem Geographen bertragen. Neben jener physiologischen und dieser raumbestimmenden erscheint nun aber noch eine weitere Art von Wirkung in der Natur, wenn dieselbe Anla gibt, schon vorhandene Eigenschaften eines Volkes oder Volksbruchstckes auszubreiten oder zu verstrken oder durch grndliche Mischung neue zu schaffen. Ein abgeschlossenes Land begnstigt die Bildung eines einheitlich gearteten Volkes, indem es die Mischung mit von auen herkommenden fremden Elementen ausschliet oder vermindert. Daher sind vor allem die Inseln in der Kegel durch grere Einheitlichkeit ihrer Bewohner nach Kultureigenschaften und sogar nach Rassenmerkmalen ausgezeichnet. Ein weit offenes Land begnstigt dagegen die Mischung, das Ineinanderflieen der Vlker. In dem Falle, welchen wir hier als Beispiel gewhlt, zeigten sich Wirkungen dieser Art in der starken Vermischung der Vai9ia oder eingewanderten Stammesgenossen mit den ansssigen ^udra, welcher in dem weiten Gangestiefland kein Hemmnis in Gestalt natrlicher Grenzen entgegenstand und welche darum durch keine noch so strenge Auseinanderhaltung der Kasten oder Farben" zu hindern war, whrend in den Gebirgstlern, wo die Vorberge des vlkertrennenden Himalaja natrliche kleine Vlkergebiete absondern, das arische Blut und ebenso in einigen Gebirgslandschaften der Halbinsel das dunkle Blut der Eingeborenen sich reiner erhielt als ringsumher. Man wird als gute Beispiele der ersteren Wirkung die Khascha und Dasu des Himalaja, als ebensolche der anderen die Paharia des Radshmahal-Zuges nennen drfen. Endlich beobachten wir aber auch eine tiefgreifende Umnderung der Sitten und Anschauungen dieses Volkes, welche mit dem Tausche seiner hochgelegenen, khleren, rmer von der Natur ausgestatteten Sitze im nordwestlichen Hochland gegen die tiefen, heien, von der Natur reich, vielleicht zu reich ausgestatteten Tallandschaften der groen indischen Flsse zusammenhngt und offenbar darin hauptschlich begrndet ist, da dort die Natur ihm kargere Mittel zur Erhaltung und zum Gensse des Lebens bot als hier. Aus dem Hirten wird nun ein Ackerbauer, aus den gleichmig bedrfnislosen, fast armen Stmmen ein Volk von einigen in Reichtum schwelgenden Herrschern mit zahllosen armen Untertanen, aus an Zahl geringem ein bermig rasch wachsendes Volk. So haben wir hier also vier Gattungen von Wirkungen der Natur auf den Menschen. 1. Eine Beeinflussung des Krpers oder Geistes der einzelnen, die zu inneren dauernden Umnderungen derselben fhrt; sie trifft zunchst den Krper oder Geist des einzelnen und ist ihrem Wesen nach physiologisch oder psychologisch und tritt erst in den Gesichtskreis der

Die Variabilitt der Vlker.

31

und der Geographie durch ihre Ausbreitung ber ganze Vlker. Eine wegeweisende, beschleunigende, hemmende Wirkung auf die rumhche Ausbreitung der Vlkermassen. Die Richtung, die Weite, die Lage und die Grenzen werden durch sie bestimmt. 3. Eine mittelbare Wirkung auf das innere Wesen der Vlker durch Anweisung auf rumliche Verhltnisse, welche entweder die Absonderung eines Volkes und damit die Erhaltung und Verschrfung bestimmter Eigenschaften oder aber die Vermengung und damit die Abschleifung der letzteren befrdern. 4. Endlich eine Wirkung auf den gesellschaftlichen Aufbau eines Volkes durch Darbietung mehr oder weniger reicher Naturgaben, durch Erleichterung oder Erschwerung der Gewinnung einmal des zum Leben Notwendigen, dann des zum Betrieb der Gewerbe und des Handels und damit zur Bereicherung durch Austausch Frderlichen. Man sieht, da die Geographie sehr nahe den drei letzten Problemen, aber sehr ferne dem ersten steht und da es daher unbedingt notwendig ist, sie alle auseinanderzuhalten, ehe man an das Gesamtproblem der Wirkung der Natur auf die Geschicke der
Gescliiclite
2.

Menschen

herantritt.

15. Die Variabilitt der Vllcer. Zwei allgemeine Eigenschaften sind es, welchen die Naturforscher unserer Zeit die Grundursachen jener allmhlichen Vernderungen aller Lebewesen erblicken, welche in langen Zeitrumen die mchtigen Ergebnisse erzielen, die die Schpfungsgeschichte uns aufweist: Vernderlichkeit (Variabilitt) und Vererbung. Jene erzeugt Abweichungen, welche diese auf die Nachkommen vererbt. Nun ist kein Zweifel, da nderung der Naturbedingungen einen mchtigen Einflu auf Entstehung von Abnderungen bt; auch anderen, knstlichen nderungen wohnt diese Macht inne, wie unseren Zchtern von Haustieren und Kulturpflanzen wohlbekannt ist, aber es ist natrlich, da im Naturzustand die wirkenden Bedingungen unter fast allen Verhltnissen natrliche sein werden. Es wren hier nur ganz besondere Wirkungen auszunehmen, wie z. B. die aus der Vergesellschaftung von Tieren zu einem Tierstaat" hervorgehenden. Wie dem auch sei, uns interessiert in diesem Falle die Tatsache, da Abnderungen des Zustandes durch Natureinflsse entstehen, da, um die Worte des grten Denkers auf diesem Gebiete zu gebrauchen, oft geringfgige nderungen der Lebensbedingungen in bestimmter Weise auf unsere ohnehin variabeln Haustiere und Kulturpflanzen einwirken; und so wie der Einflu genderter Bedingungen auf die Hervorrufung allgemeiner oder unbestimmter Variabilitt akkumulativ ist, so mag es auch seine bestimmte Wirkung sein. Es ist deshalb mglich, da groe bestimmte Vernderungen des Organismus durch vernderte uere Bedingungen hervorgerufen werden, welche eine lange Reihe von Generationen hindurch wirken. In einigen Fllen hat sich eine merkliche Wirkung bei allen oder nahezu allen Individuen gezeigt, welche betrchtlichen nderungen des Klimas, der Nahrung oder anderer Umstnde ausgesetzt waren. Dies geschah und geschieht noch immer mit Europern in den Vereinigten Staaten, mit europischen Hunden in Indien, mit Pferden auf den Falklandinseln, anscheinend mit verschiedenen Tieren in Angora, mit fremden Austern im Mittelmeer und mit Mais, der in Europa aus tropischem Samen gezogen wird. Wir haben

in

32

Der Mensch und

die

Umwelt.

auch Anla zu glauben, da Organismen im wilden Zustand in verschiedenen bestimmten Kichtungen durch die Bedingungen verndert werden, welchen sie lange ausgesetzt waren " ^s). Vergessen wir nicht, die bald darauf folgende Einschrnkung hinzuzufgen, da, wenn auch zugegeben werden mu, da neue Lebensbedingungen manchmal Organismen in bestimmter Richtung verndern, es doch bezweifelt werden mu, ob wohlunterschiedene Rassen oft durch die unmittelbare Wirkung vernderter Bedingungen ohne die Hilfe der natrlichen oder knstlichen Auswahl sich gebildet haben" 20). Statt natrliche oder knstliche Auswahl mag es uns vorlufig gestattet
sein,

mit Moritz Wagner die geographisch nherliegenden Begriffe der Wanderung und Absonderung am Schlsse des vorstehenden Satzes

einzustellen,
als

wodurch dem Vorangehenden kein Eintrag Wir haben also die Variabilitt des Menschen nicht

geschieht.

so anzuschauen,

ob gewissermaen jeder uere Einflu seine Spur hinterlasse, und zwar ihm eigentmliche, an der man seine Natur vielleicht sogar wiedererkennen knne, sondern es ist vielmehr der Mensch ein seinen Gesetzen folgender Organismus, der auch seinen Gesetzen entsprechend, also selbstndig, das verarbeitet, was ihm von auen herzugebracht wird. Dieses sich Behaupten unter ueren Einflssen, trotz lebhafter Reaktionen auf dieselben, ist ein wesentlicher Bestandteil des Begriffes Leben, den darum Herbert Spencer am umfassendsten charakterisiert, wenn er in ihm die bestndige Anpassung innerer Beziehungen an uere Beziehungen erkennt27) und dem Aug. Comte in annhernd demselben Sinne eine Harmonie zwischen dem lebenden Wesen und dem umgebenden Medium" als Grundbedingung zuspricht. Wenn die Vernderung einer organischen Form unter nderung der ueren Umstnde heute als allgemein anerkannte Tatsache bezeichnet werden darf, so ist sogleich als nicht minder allgemeiner Erfahrungssatz hinzuzufgen, da derartige Vernderungen in der Regel im Individuum sehr bald eine Grenze finden, ber welche hinaus sie verschwindend gering werden, da nicht alle Lebewesen gegenber einem gleichen Betrag uerer Einwirkung gleiches Ma von Vernderung aufweisen und da beim Verschwinden gewisser Einflsse sehr bald ein Rckeine
fall in die alte

Form

vidualitt sich in
geneigt,

stattzufinden pflegt, so da also die Form, die Indigroem Mae zu behaupten strebt. Wir sind aber doch

bei der mehrfach hervorgehobenen zeitlichen Beschrnktheit unserer Beobachtungen es fr verfrht zu halten, wenn Darwin sagt Die Art der Abnderung hngt in hherem Grade von der Natur oder Konstitution des Organismus als der Natur der vernderten Bedingungen ab" 28). Man sieht, wie wenig begrndet einerseits die Annahme ist, da die Vlker gleichsam wie eine plastische Masse in ihre Umgebungen sich einpassen und mit der Zeit sogar geradezu ein Spiegelbild derselben darstellen
:

wie zwingend aber auf der anderen Seite die Annahme ist, da die Vlker, we sie aus lebendigen Wesen sich zusammensetzen, dem Gesetze der Variabilitt unterworfen sind, folglich der Wirkung der ueren Einflsse sich nicht zu entziehen vermgen. In wenigen Fllen fhren krperliche oder geistige Eigenschaften auf rascher wirkende Ursachen zurck. So werden wir bei dem groen Brustkasten der Punabewohner Sdamerikas kaum irre gehen, wenn wir die dnne Luft jener Hochebenen als Ursache ansprechen. Das Suchen nach
sollen
;

Die Natureinflsse und das Werden und die Zusammensetzung der Vlker.

33

Ursachen hat sich aber in der Kegel auf die schwierigsten, tiefstwurzelnden Erscheinungen gerichtet. Ein Lieblingsthema war die dunkle Hautfarbe der Neger und berhaupt der abweichende Bau ihrer Haut. Wie wren diese zu deuten? Wenn man die nur zu getreue Zusammenstellung liest, welche Waitz in der Anthropologie 29) von mehr und minder vernnftigen Meinungen ber diesen von alters her fraglichen Punkt gegeben, so staunt man am meisten ber die vielseitigen Mglichkeiten von Vermutungen, ber die der menschliche Geist gebietet. Was aber die Lsung dieser Frage betrifft, so findet man sich ihr durch hundert Vermutungen ber die rtlichen Grnde der Erscheinung kaum nher gebracht. Gerade hier hat nun die moderne Physiologie uns auf anderem Wege entschieden vorwrts gebracht. Wir haben als Tatsachen die reichliche Verdunstung dieser Haut und die Mglichkeit der Schwarzen", ohne Schaden dieselbe einer Hitze auszusetzen, welche die Haut der Weien Blasen werfen liee. Der physiologische Zusammenhang zwischen beiden Tatsachen liegt offen Die reichliche Verdunstung ist durch die Abkhlung, die sie bewirkt, eine ntzliche Eigenschaft, und von dieser ist es daher wahrscheinlich, da sie im heien Klima und fr dasselbe erworben ist. Nun knnen wir von hier aus mit einer ganz anderen Sicherheit den Fu weitersetzen, als wenn wir von der geographischen Tatsache ausgehen wrden, da die dunkelsten Frbungen in tropischen Zonen vorkommen, welche Tatsache bekanntlich durch das Vorkommen heller Frbungen in diesen heiesten Regionen abgeschwcht wird. Die weitere Frage wird nun wahrscheinlich sein: Wo und wann entwickeln sich dunkle Farben in der Haut heller Menschen? Und die dritte: Wie verhlt sich dunkle Haut im kalten, weie im heien Klima? Das Ergebnis mu dann wohl mindestens eine Annherung an die physiologische Ursache der dunklen Farbe und des Baues der Negerhaut sein. Und erst, wenn dies erreicht ist, tritt die Geographie ein mit ihrer Darlegung der Verbreitung dieser Hautfarbe ber die Erde hin; erst jetzt kann sie ntzlich sein und auch Nutzen erwarten. So lt sich berhaupt die Regel aufstellen, da bei allen Forschungen ber die Einwirkung der Natur auf den Zustand, d. h. auf feste krperliche oder geistige Eigenschaften der Vlker die geographische Verbreitung solcher Eigenschaften gewhnlich bis zu Ende auer Betracht zu lassen ist, weil sie auerordentlich leicht zu Irrtmern fhrt. Diese Wirkungen bleiben bei der unendlichen Beweglichkeit des Menschen nicht am Boden haften, welcher sie hervorgebracht hat, sondern wandern mit dem Menschen, der sie erwarb, wobei es dann von inneren Verhltnissen des Organismus abhngt, ob sie mehr oder weniger dauernd sein werden. Vgl. 20.
:

16. Die Natureinflsse und das Werden und die Zusammensetzung der Vlker. In rim r Zeit wie der unseren, welche den genetischen Grundgedaiikf^n in j(*(l(^ wissenschaftliche Betrachtung hineinzutragen bemht ist, sieht man mit Erstaunen dieses wichtige Problem der Wirkung der Natur auf die Vlker ohne jede Rcksicht auf das Werden der Vlker behandelt. Wenn ich von einem Volk annehme, da es unter der Einwirkung bestimmter Naturverhltnisse gewisse Eigenschaften erworben habe, so ist es offenbar fr den Erfolg meiner Untersuchung ber diese Wirkung sehr wichtig, ob ich ferner glaube, da diesen Verhltnissen ein fertiges oder

Ratzcl, Anthropogeographie.

I.

3.

Aufl.

34

I^^r

Mensch und die Umwelt.

ein werdendes Volk ausgesetzt war. In einen Landstricli mit besonderen Naturverhltnissen wandert ein Menschenpaar ein, lebt darin und vervielfltigt sich, und legt damit den Grund zu einem Stamme, der ein groes Volk werden kann. Ist da nicht die Wahrscheinlichkeit einer tief ergreifenden Naturwirkung grer, als bei einem Volke, das in grerer Zahl ein leeres Land besiedelt und noch weiter in demselben sich vervielfltigt? Und wird nicht in jenem Falle das Ergebnis ein innerlich gleichartigeres Volk sein? Man hat bekanntlich die uerlich auffallende Gleichfrmigkeit der amerikanischen Indianer vom Polarkreis bis zum Kap Hoorn durch jenen ersteren Modus der Einwanderung erklren wollen, dessen Wirkungen, wie man wohl beachten mge, noch htte gesteigert werden mssen durch den Umstand, da Lnder, die von Anfang an groen Zuwanderungen nicht gnstig gewesen, auch spterhin die Zumischung fremder Elemente und damit die Trbung der aus dem Zusammenwirken der Erblichkeit aus beschrnktem Stamme und der Naturumgebung resultierenden neuen Volksnatur in der Regel nicht begnstigen werden. Die oft hervorgehobene innere hnlichkeit der Inselvlker scheint zu beweisen, da individuelle Variationen mit der Zeit auf ganze Vlker vererbt und dadurch hchst wahrscheinlich auch Wirkungen von Natureinflssen, welche jene erfahren, sehr weit ausgebreitet werden konnten. Gnstig wirkt in dieser Hinsicht^ wie Moritz Wagner hervorgehoben hat, bei Neueingewanderten der weite Raum mit gnstigeren Nahrungs- und Wohnverhltnissen. Bei Vlkern hat der damit gegebene leichtere Erwerb,
die grere Selbstndigkeit der einzelnen
vollere

und Familien,
fast

die hoffnungs-

unbeschrnkter Expansionsfhigkeit unfehlbar erzeugt und die, wenn auch nur Stimmung, gerade als solche vom grten Einflu auf die Bildung des Volkscharakters ist, eine soziale Verjngung hervorgerufen. Wir vermuten, da so manches, was von rapider Umnderung des Krpers und Geistes der Europashne in Amerika und Australien gesagt wird und was Darwin mit mehr BereitwilHgkeit, als wir hier fr geboten erachten wrden, auf das Klima zurckfhrt, groentes durch dieses ebengenannte soziale Medium hindurch gewirkt hat. Hier wird ein groer Fehler begangen, der in Untersuchungen auf diesem Gebiete berhaupt sehr hufig zutage tritt: die Vernachlssigung gewisser Mittelglieder zwischen Wirkungen, die unzweifelhaft Die vor Augen liegen, und deren entfernteren natrlichen Ursachen. Neigung, in gerader Linie statt auf den Umwegen der mittelbar wirkenden Ursachen vorzugehen, ist hnlich der Vernachlssigung der groen Zeitrume. Sie fhrt entweder zu falschen Ergebnissen oder zu der Behauptung, da richtige Ergebnisse berhaupt nicht zu erreichen seien. Die meisten Wirkungen der Natur auf das hhere geistige Leben vollziehen sich durch das Medium der wirtschaftlichen und gesellschaftHchen Verhltnisse, welche ihrerseits auf das innigste miteinander verbunden sind.

Stimmung, die das Bewutsein praktisch

Ansicht^o)^

Aus den kleinen Verhltnissen Altgriechenlands heraus kam Strabo zu der da alles in den Vlkerunterschieden Gewohnheit und Erziehung

sei, da nicht durch die Natur ihres Landes die Athener gebildeter, die Lakedmonier und Thebaner unwissender seien. Dabei steht indessen die Frage offen, inwieweit Gewohnheit und Erziehung ihrerseits unabhngig von der Natur des Landes sein knnen, und vor allem, ob nicht der soziale Aufbau, die gesellschaft-

Mehrtypische Vlker.
liehe Gliederung

35

von natrlichen Gegebenheiten abhngig sind, welche auf diese Weise mittelbar und doch ohne sehr weiten Umweg Bildung, Erziehung, berhaupt alles Geistige so tief wie nur mglich zu beeinflussen vermgen. Die Alten selber haben nie den Einflu verkannt, den bei den Lakedmoniern das Vorwalten des Ackerbaues, der in den damaligen Verhltnissen keinen Reichtum mit sich brachte, auf den sozialen Charakter und damit auf das ganze Staatsleben bte. Thukydides lt den Perikles seinen Athenern sagen: Die Peloponnesier leben von ihrer Hnde Arbeit und haben weder einzeln noch in der Staatskasse Geld, ferner kennen sie keine langwierigen und berseeischen Kriege, weil sie aus Armut nur kurze Zeit Krieg gegeneinander selbst unternehmen. Solche Leute knnen weder Schiffe, die sie bemannen mssen, noch Landheere oft aussenden, indem sie dann von ihrem Eigentum entfernt sind. Und Plutarch erzhlt im Solon, wie nach dem kilonischen Aufstand die Athener in ihre alten inneren Streitigkeiten verfielen, wobei es ebensoviele Parteien wie Bodenbeschaffenheiten gab: Die Bergbewohner wollten das demokratische Regiment, die der Ebene das der Frsten, und die am Meere wohnenden wnschten sich ein Mittelding zwischen beiden. Auf die Tatsache, da die Landbauer vor allem ruhig im Schutze des Staates arbeiten wollen, wobei es ihnen auf die Staatsform wenig ankommt, haben Politiker im Altertum so gut wie in der neuen Zeit gebaut. Wir werden in unseren spteren Darlegungen eine Masse von Verhltnissen kennen lernen, die unmittelbar von der Natur abhngen und ihrerseits nicht minder fruchtbar an groen Wirkungen auf irgendeinem geschichtlichen Gebiete sind. Bei letzteren allen liegt dann einer jener beiden Irrtmer immer nahe: entweder unmittelbar auf die Natur zurckzugehen oder jeden Zusammenhang mit ihr zu leugnen. Immer wieder die beiden alten Extreme. Hier sei nur als Beispiel und Gegenstck jener strabonischen Behauptung angefhrt, wie leicht unmittelbare Wirkungen des Kulturzustandes eines Landes mit solchen seiner Natur berall da verwechselt werden, wo letztere scharf hervortritt, die merkwrdige Tatsache, da von fast allen Lndern, wo Europer in grerer Menge Kolonieen gegrndet haben, behauptet wird, sie htten ein aufregendes Klima. Man kennt diese Behauptung von Nordamerika, Australien und Neuseeland, sie ist aber auch (durch Bleek) selbst von Natal gemacht worden: Eine krankhafte Gereiztheit ist der durchgehende Gemtszustand hier zu Lande," sagt letzterer.
Diese naheliegenden Irrtmer, welche stets auf das bersehen eines
Mittelgliedes zurckfhren, wollten wir hier besonders hervorheben, weil

wir sie zu den fruchtbaren rechnen. Sie knnen uns nmlich einen Wink geben, in welcher Richtung nicht blo sie selbst zu vermeiden wren, was allein schon sehr wnschenswert ist, sondern auch, in welcher Richtung die beste Einsicht in das wahre Wesen der zunchst auf geistiger Basis ruhenden Einrichtungen der Gesellschaften und Staaten zu gewinnen sei. Es ist nmlich immer von der Naturgrundlage zu deren ersten Wirkungen und von diesen zu den weiteren berzugehen; indem viele von jenen sich in diese fortsetzen, kann man nur so der Gefahr entgehen, die uersten, aber wichtigsten Wurzeln wegen ihres Tiefgehens zu bersehen.

Mehrtypische Vlker. Jedes Volk der Gegenwart ist mehrtypisch Es ist aus dem Zusammenwachsen zweier oder noch wahrscheinlicher mehrerer verschiedener Volksbruchteile entstanden, die bei der Unruhe der Geschichte dieser letzten drei Jahrtausende nicht Zeit gehabt haben, zu einer Einheit zu verschmelzen. Da liegt uns die Erwgung nahe, ob nicht eine Begnstigung des einen oder anderen Bestandteils der Be17.

gebildet.

36

I^^r

Mensch und

die

Umwelt.

vlkerung durch den gemeinsamen natrlichen Boden ihrer Geschichte Da bei Vlkern, deren innere Verschiedenartigkeit noch sehr leicht erkennbar vorliegt, eine Art innervolklicher Arbeitsteilung stattfindet, haben tief erblickende Beobachter des Vlkerlebens nie bezweifelt. Man darf nur an die jdischen, armenischen, griechischen, arabischen, betschuanischen u. a. Handelsrassen erinnern, die fr ganze Lnder die Handels- und Verkehrsgelegenheiten ausbeuten, an die Schiffer Vlker, die hnliches auf ihrem Elemente bewirken und dasselbe sogar so weit sich aneignen, da andere Vlker von der Berhrung durch die See berhaupt verdrngt werden, wovon die Malayen in ihrem Verhltnis zu den Papuas oder den Negritos Sdostasiens und die Germanen zu den Kelten und Slawen mancher Teile Nord- und Mitteleuropas hervorragende Beispiele
stattfinde?
bieten.

Vortrefflich hat M. Chevalier den Vorzug der Zweitjrpischkeit " hervorgehoben, indem er den Virginier und den Yankee, die zwei Typen des Nordamerikaners, die selbst noch heute nach dem Aufkommen des Westens gltig sind, einander gegenberstellte: Es ist kein kleiner Vorzug eines Volkes, in seinem Sche zwei Typen von scharf ausgeprgter Physiognomie zu haben, wenn dieselben friedlich im Kreis einer einzigen Nationalitt zusammenwirken. Eine Nation, deren Individuen sich alle auf einen einzigen Typus beziehen lassen, ist unter den Vlkern, was der Hagestolz unter den Menschen. Sein Leben ist monoton, es hat etwas Verschlossenes, es bleibt unbeweglich, nichts treibt es zum Fortschritt an: das alte g5rpten war von dieser Art. Ein zweitypisches Volk dagegen erfreut sich, wenn keiner dieser Typen eine vernichtende berlegenheit ber den anderen gewinnt, eines mglichst vollkommenen Daseins, sein Leben ist ein bestndiger Austausch von Empfindungen und Gedanken. Es hat die Gabe der Fruchtbarkeit, es erneut und verjngt sich von selbst "^i). Wir gehen nicht tiefer auf weitergreifende Ausfhrungen ber einen mnnlichen und weibHchen Vlkertypus ein, aus deren Verbindung nach Chevalier das vollkommenste Volk entstehen soll. Vielleicht zeigen die Vereinigten Staaten einen der bemerkenswertesten Flle solcher Sonderung in der Verbindung des ackerbauenden germanischen und des gewerbttigen keltischen Einwander er Clements, von denen jedes mit gleicher Energie sich auf eine andere der zahlreichen Hilfsquellen dieses groen Landes warf, so da ihre gemeinsame Arbeit viel grere Resultate ergab, als wenn jedes einzelne in vermehrter Zahl sich beiden Zwecken gewidmet haben wrde. So ist weiter im Norden die Ausbeutung des Pelzreichtums der Hudsonsbailnder nur durch Vereinigung der intelligenten berwachung der Weien mit der zhen und bedrfnislosen Ausdauer der Indianer mglich gewesen, und in Mittelamerika ist fr die feuchten Tieflnder der Neger und Negermischling ebenso geeignet, wie der Indianer fr die khlen und trockenen Hochlnder. Es ergibt sich hieraus, da bei der Abschtzung der Wirkung der Naturbedingungen wie die Individuen auch die Volksbruchteile ein Recht auf Beachtung haben. Beide knnen das Medium werden, durch welches die Natur des Landes mchtige Wirkungen auf die gesamte Nation bt. Beherbergt nicht England erst von dem Augenblick, wo es seetchtige Germanen erhielt, eine in groem Stil seefahrende Bevlkerung? Aber

Die

Wahl

des Ortes

und der

Einflu der Natur.

37

heute nutzt die ganze Nation, einerlei welcher Abstammung, die Inselnatur und die Kstenentwicklung aus, ist insgesamt ein Schiffervolk geworden unter Fhrung ihres seetchtigen Elementes.
18. Die Wahl des Ortes und der Einflu der Natur. Auf einen bis dahin bersehenen Grund der Beziehungen zwischen Boden und Volk hat David Livingstone hingewiesen bei Gelegenheit einiger Bemerkungen gegen Pritchard, der in seiner Naturgeschichte des Menschengeschlechtes viele vage Vermutungen einer verdienten Vergessenheit entrissen hat. In einem Briefe aus Tete, den der Herausgeber seiner Cambridge Lectures"32) anfhrt, sagt der groe Afrikaforscher: Die Ursache der Unterschiede bei Stmmen, die an gleichen Orten leben, beruht auf der Wahl bestimmter rtlichkeiten durch den Stamm oder die Familie, so da, wenn wir bestimmte Charaktere in besonderen rtlichkeiten finden, es richtiger sein wird, zu sagen, da in der Auswahl sich eine bereits vorhandene Anlage kundgibt, als da die gewhlte rtlichkeit eine AnEr setzt dem zhen, sehnigen Buschmann, der lage erst entwickelt hat." mutig, unabhngig, dem Ackerbau und der Viehzucht abgeneigt ist, den seit Jahrhunderten unter denselben ueren Bedingungen lebenden Bakalahari entgegen, der mutlos, sich selber aufgebend, sich begngt, ein paar Krbisse zu ziehen oder einige Ziegen zu halten. Des Buschmanns Wahl ist die Wste vom Coanza bis zum Kap, der Bakalahari ist in sie hinbergedrngt. So ist es mit mutigen Gebirgsbewohnern: sie whlten das Gebirge, weil sie sich zu verteidigen, fr ihre Freiheit zu kmpfen entschlossen waren". Gewi trifft diese Erklrung des praktischen Vlkerkenners in manchen Fllen zu, aber da sie einer groen Verallgemeinerung nicht fhig ist, da sie demnach keine befriedigende Erklrung aller hierher gehrigen Tatsachen zu bieten vermag, wird klar, wenn wir uns erinnern, da die Notwendigkeit fortbesteht, irgendwie zu erklren, wie die Rassen, Vlker etc. zu den Eigenschaften gekommen sind, welche heute sie auszeichnen. Doch liegt in dieser Aufstellung immer eine Wahrheit, die sich auch anderen Vlkerbeobachtern aufgedrngt hat. So sagt Gustav Fritsch^s) ^^Die natrlichen Anlagen und Neigungen eines Stammes bestimmen die Lebensweise desselben, und aus dieser wieder folgt mittelbar die Entwicklung des Krpers, soweit sie nicht schon in der Anlage begrndet war. Der Typus wird jedenfalls nicht schnell durch die Beschaffenheit des Landes verndert und es ist besonders fr Sdafrika unstatthaft, eine bedeutende derartige Wirkung anzunehmen, da die Stmme ihre Wohnsitze wahrscheinlich seit gar nicht sehr langer Zeit inne haben."
:

Zeitrume und die Natureinflsse. Wir kommen auf das bei Gesagte zurck, indem wir hervorheben, da die Nichtbeachtung des groen Faktors Zeit ebensowohl die bertreibungen der Behauptung als diejenigen des Widerspruchs auf diesem Felde zu erklren geeignet sind. Man glaubt die Umwandlung durch Natureinflsse wir nannten beiberhaupt widerlegt zu haben, wenn man behauptet lufig schon frher die Behauptung die charakteristische Form der Darda sie nicht in 3 oder 500 Jahren stattgefunden legung in dieser Frage htten. Man sieht also vor falschen Anschauungen, die auf kurzsichtiger Anwendung des Zeitmaes beruhen, nicht den Kern der Sache, weil man Das ist gerade, wie selbst mit der gleichen Kurzsichtigkeit behaftet ist. wenn jemand behauptete, der Nil sei imstande gewesen, sein Delta in 2000 Jahren aufzubauen, und ein anderer widerlegte dies und behauptete dann, weil jenes nicht wahr, sei der Nil berhaupt nicht imstande, ein Delta zu bauen.
19. Die

Hume

( 13)

38

Der Mensch und

die

Umwelt.

Solche ^zeitlose" Behauptungen erinnern stark an die Geologen vor Lyell, welchen zur natrlichen Erklrung sehr naheliegender Naturprozesse immer nur eines fehlte die Zeit. Die Zeitfrage ist, wie in allen Naturprozessen, bei welchen es sich um kleine Ursachen handelt, die durch lang fortgesetzte Hufung ihre Wirkungen zu Gren auer allem Verhltnis anwachsen zu lassen vermgen, geradezu die allerwichtigste, und es gibt keine Lsung dieses Problems, ohne ihre eindringende Beachtung. Wir mssen alle die Versuche aufgeben, das Wesen eines Volkes absolut aus seinen Naturumgebungen konstruieren zu wollen, so lange wir nicht den Zeitraum kennen, welchen hindurch es in diesen Umgebungen Die kurzlebigen, unruhigen Vlker der Geschichte und der Gegenlebt. wart werden niemals gute Beispiele fr die unmittelbaren Wirkungen ihrer Naturumgebungen liefern, denn sie sind zu beweglich, um lange genug unter dem Einflu von ueren Umstnden zu verharren, die umbildend auf sie wirken knnten. Wenn wir sagen: Dieses Volk ist ein Produkt des Bodens, den es bewohnt, so vergessen wir, da mancherlei Bden", die seine Vorfahren bewohnten, in ihren vererbten Einflssen bis auf es herab wirken. Diese Versuche knnen doch nur einen Sinn und Zweck haben, wenn man annimmt, da die Vlker so lange in ihren heutigen Sitzen wohnen, als notwendig ist zur Beeinflussung ihrer krperlichen und geistigen Natur in tiefgreifender, bleibender Weise. Wenn heute Volney die berhngenden Augenbrauen, halbgeschlossenen Augen und aufgetriebenen Wangen der Neger auf die Wirkungen der bermigen Sonnenhitze, oder wenn Stanhope Smith die Verkrzung und Verbreiterung des Gesichtes der Mongolen, durch Zusammenziehung der Lider und Brauen und festes Schlieen des Mundes erzeugt, auf den Schutz gegen Wstenwind und Sandwolken zurckfhrte, oder wenn uns Carl Ritter sagen wrde, da die kleineren Augen und geschwollenen Lider der Turkmenen offenbar eine Einwirkung der Wste aut den Organismus" seien, so wrden wir mit Fug die Frage stellen Woher wit ihr, da diese Vlker lange genug in diesen Wohnsitzen

von Hoff und

sich befinden,

um von ihrer Natur so tief beeinflut zu werden? Und wenn nicht andere gewichtigere Grnde jene allzu raschen Schlsse von der Natur der Umgebung auf die des Menschen zurckzuweisen zwngen, so wrden diese von der Beweglichkeit des Menschen hergenommenen Grnde gengen, um dieselben aus dem Kreise der wissenschaftlichen Schlufolgerungen zu verweisen.
Wirkungen der Natur 20. Das Wandern der Wirkungen der Natur. auf den Menschen wandern mit den Menschen, und Vlker, die solche Wirkungen erfahren haben, tragen sie ber weite Strecken. Es ist also nicht einfach das Wesen eines Volkes aus seiner heutigen Umgebung abzuleiten. Der Ursprung der rmischen Staatseinrichtungen ist innig verknpft mit bestimmten Naturverhltnissen der engen Wiege, in der die Gre Roms sich entwickelte. Nun sehen wir zwei Jahrtausende nach diesem Proze diese Wirkungen ber einen Teil von Europa ausgebreitet, welcher mehrere tausendmal grer ist als das Gebiet, auf dem sie gro geworden sind. In Nordamerika ist das. enge Neuengland der Ausgangspunkt der strksten Wirkungen auf die
staatliche, religise

und

kulturliche

Die Natureinflsse und die Biographie.

39

Entwicklung des halben Erdteiles, und diese Wirkungen trugen bis Texas die Merkmale ihrer engen, armen, die Willenskraft sthlenden Umwelt. Geistige Errungenschaften vor allem wandern mit der eingeborenen Ausbreitungsfhigkeit des Gedankens und setzen sich vielleicht in Gebieten fest, die ihrem Entstehen ganz und gar nicht gnstig gewesen sein wrden. Wenige Ideen tragen so viel Bodencharakter" wie die religisen, und keine sind weiter gewandert als sie. Der der Steppe entlehnte Gegensatz des Ormuzd und Ahriman wird in den Rosengrten von Schiras oder in der tropischen Flle Masenderans nicht verstanden, so wenig wie der abstrakte Monotheismus des kahlen braunen Westasien die germanischen Was bedeutet das LotosWaldgtter vollstndig berwinden konnte. svmbol des Buddhismus dem Mongolen der selbst an Quellen, geschweige an Lotosblumen leeren Gobi? Und doch leben diese fremdartigen Ideen fort, wenn sie auch im ungewohnten Boden keine Blten mehr treiben. Sie aber aus diesem Boden erklren zu wollen, wre ein ebenso unfruchtbares Beginnen wie die Erklrung des Wuchses einer Pflanze aus der Natur der Papierbltter des Herbariums, in dem sie aufbewahrt wird. Entwicklungen, in denen der Gunst uerer Umstnde ein grerer Anteil zukommt als den Fhigkeiten der Vlker, die ihre Trger wurden, werden ihre eigentliche Natur zeigen, wenn diese Umstnde sich ndern. In diesem Falle werden die Trger jener Entwicklungen pltzlich von der Hhe herabsteigen, und das, was sie auszeichnete, wird sich andere Vlker aufsuchen und erheben. Die groen Land- und Meerentdeckungen des 15. und 16. Jahrhunderts haben die Portugiesen und Spanier pltzlich an die Spitze der Vlker Europas gestellt, aber nach wenigen Jahrzehnten begann schon der siegreiche Wettbewerb der Hollnder und Englnder mit ihnen und ihr frher Verfall.

und Alaska

21. Die Natureinflsse und die Biographie. So gut wir den natrlichen Charakter des Schauplatzes eines groen Krieges zu erforschen und darzustellen streben, sollten wir wohl auch die Einflsse przisieren, welche die

eines Helden umgeben, der einst die Welt erschttern und auch die geographischen Bedingungen so manches Volkes grndlich verndern wird. Die Biographie lehrt uns ja zur Genge, da tiefe Eindrcke der frhesten Jugend oft bestimmend auf geschichtlich wirksames Handeln der Helden des Schwertes oder Geistes gewesen sind. Sollten nicht Eindrcke der Natur hierzu gehren? Es wird freilich schwer sein, ihre Wirkung auf den einzelnen von den Wirkungen zu sondern, die dieselben Eindrcke in der Reihe der Generationen hervorgebracht und in der sozialen Atmosphre verbreitet haben. Sicherlich ist oft die Natur der groen Mnner, die ein Land von bestimmter Physiognomie erzeugt, zu hnlich, als da man sie durch die Gemeinsamkeit der Tradition, in der sie aufwachsen, allein zu erklren vermchte. Ein abgeschlossenes und eigenartiges Land, das Insel und Gebirg zugleich, mte, wenn irgendeines, diesen Satz belegen knnen. Von Korsikas zahlreichen Helden, deren Reihe von Sambucuccio bis Napoleon eine ungewhnlich groe, hren wir Gregorovius hervorheben, wie bei sich gleichbleibenden Verhltnissen des Landes einander auch die Charaktere dieser khnen Menschen gleichen sie bilden bis auf Paoli und
:

Jugend

40

^r Mensch und

die

Umwelt.

Napoleon eine fortlaufende Reihe unermdlicher tragischer Helden, deren Geschichte mit Ausnahme des einen Mannes in Mitteln und Schicksalen so dieselbe ist, wie der jahrhundertelange Kampf der Insel gegen die Herrschaft der Genuesen. Unsere Alpenlnder knnen dieses Zeugnis nur besttigen.
22. Die

Vernderung der Natureinflsse mit der

Gescliichte.

Der

das hchst organisierte von allen lebenden Wesen. alles in allem, die besten Mittel zur sinnlichen Wahrnehmung alles dessen, was auer ihm vorgeht, und einen Geist, welcher viel denkkrftiger als der irgendeines Tieres ist. Auch seine Werkzeuge zur Bewegung und zum Festhalten sind sehr wirksam. Einseitig sind manche Tiere besser ausgestattet der Hirsch ist schneller, der Adler scharfsichtiger, der Hund riecht schrfer, der Tiger ist strker und gewandter, aber der Mensch ist vielseitiger ausgestattet wie sie alle und hat, was viel mehr besagen will, in seinem Geiste die Mittel, sich andere Werkzeuge auer den von der Natur anerschaffenen herzustellen und fr wohl erkannte Zwecke zu benutzen. Dadurch ist er ohne Zweifel freier gemacht von seiner natrlichen Ausstattung. Der Mde oder Lahme reitet oder fhrt, der Kurzsichtige bewaffnet seine Augen, der Kranke heilt sich das alles vermag das Tier nicht. Insofern hat der Mensch recht, sich als frei anzusehen im Vergleich zu dem viel gebundeneren Tiere, er ist freier von den Fesseln seiner natrlichen Organisation vermge seines Geistes. Aber diese Freiheit erringt er sich doch wieder nur durch weise Benutzung der von der umgebenden Natur ihm dargebotenen Hilfsmittel. So ist seine Freiheit im Grunde auch nur eine Gabe der Natur, aber eine unfreiwillige, ja eine mit heier Mhe abgerungene. Und wenn in der Tat das Wesen seiner Geschichte in der immer vollstndigeren Befreiung seiner geistigen Hlfte, die ihn zum Menschen macht, von der stofflichen besteht, welche ihn auf tierischer Stufe festhlt, so ist es nicht blo in, sondern an der Natur, da er sich emporgerungen und nicht ohne da diese seinem Wesen in der vielfltigsten Weise ihren Stempel aufgedrckt htte. Es ist sicherlich eine irrige Auffassung, wenn man sagt, die Vlker lsen sich immer mehr von der Natur los, die ihre Unterlage und Umgebung bildet. Es gengt ein Blick auf die mit zunehmender Kultur und Bevlkerungsdichte wachsende Wichtigkeit des Wirtschaftslebens, um sich zu berzeugen, da diese Loslsung keine absolute jemals sein wird, denn diese Seite der Ttigkeit eines Volkes ist inniger als viele andere mit der Natur des Landes verknpft, in dem sie zur Bettigung kommt. Grobritanniens, Deutschlands, Belgiens gesamte Kultur ist heute [1899] viel mehr als vor 100 Jahren von den Schtzen an Kohlen und Eisen abhngig, mit
ist zweifellos
:

Mensch Er hat,

denen die Natur diese Lnder ausgestattet hat, und insofern ist sie durch ein neues Band, das frher kaum vorhanden war oder nicht zum Bewutsein kam, an den Boden gebunden. So nutzt heute [1899] Grobritannien mit fast 9 Millionen Tonnen Kaumgehalt seiner Handelsflotte seine Kstenlnge und seinen Hafenreichtum grndlicher als zur Zeit Cromwells, wo er noch nicht den hundertsten Teil betrug. Und Kuland zieht seit Erfindung der Eisenbahnen, von welchen es jetzt [1899] 44000 km besitzt, aus seiner dem Bau dieser Art von Verkehrswegen so gnstigen ebenen Bodengestalt einen Nutzen, der ihm noch vor 55 Jahren, als es (1844) den Eisenbahnbau eben

Die Vernderung der Natureinflsse mit der Geschichte.

41

begann, wie ein totes Kapital im Boden vergraben war. Es lt sich, als eine Regel bezeichnen, da ein groer Teil des Kulturfortschrittes in der Richtung einer eindringenderen Ausnutzung der natrlichen Gegebenheiten sich bewegt und da in diesem Sinne dieser Fortschritt innigere Beziehungen zwischen Volk und Land entwickelt. Ja man kann noch allgemeiner sagen, da die Kultur einen viel innigeren Anschlu der Vlker an ihren Boden mit sich fhrt. Die einfache Betrachtung der geographischen Verbreitung der Vlker lt bei den Naturvlkern Lcken erkennen, die bei den Kulturvlkern unmglich sind, und man sieht sehr bald, da eben ihre gesamten Lebensverhltnisse nicht von der Art sind, um ihnen ein Festhalten und Ausbeuten der gnstigen Bedingungen eines bestimmten Wohnplatzes zu gestatten, whrend dieselben ihnen oft auch wieder nicht gestatten, dem Druck ungnstiger Einflsse sich zu entwinden, was dann als eine strkere Wirkung der Naturbedingungen flschlich von uns verstanden wird. Der Ngamisee in Sdafrika ist samt seinen Umgebungen eine der wildund fischreichsten Regionen der Erde, aber wie wenig nutzen dies seine Umwohner aus, die nur wenige Khne und schlechte Waffen besitzen und alle paar Jahre mitten im berflu von Hungersnot heimgesucht werden! Man erinnere sich der aberglubischen Speiseverbote, welche fr fast aile Kaffernvlker Sdafrikas den Fischreichtum ihrer Gewsser wie des Meeres brach legen und damit eine Verbindungsader zur Mutter Natur unterbinden, die anderen Lebensblut und breitere Fortschrittsmglichkeiten zufhrt. Naturvolk sollte nicht bedeuten ein Volk, das in den denkbar innigsten Beziehungen zu der Natur steht, sondern das, wenn der Ausdruck lebt. Wenn daher wohl von gestattet ist, unter dem Ethnographen die Behauptung ausgesprochen wurde, da im Gegensatz hierzu die Entwicklung zur Kultur in einer immer weitergehenden Loslsung von der Natur bestehe, so darf man betonen, da der Unterschied zwischen Natur- und Kulturvolk nicht in dem Grade, sondern in der Art dieses Zusammenhangs mit der Natur zu suchen ist. Die Kultur ist Naturfreiheit nicht im Sinne der vlligen Loslsung, sondern in dem der vielfltigen weiteren und breiteren Verbindung. Der Bauer, der sein Korn in die Scheune sammelt, ist vom Boden seines Ackers endgltig ebenso abhngig, wie der Indianer, der sich im Sumpfe seinen Wasserreis erntet, den er nicht gest hat; aber jenem wird diese Abhngigkeit minder schwer, weil sie durch den Vorrat, den er weise genug war, sich zu sammeln, eine lange Fessel ist, die nicht leicht drckt, whrend diesem jeder Sturmwind, der die hren ins Wasser ausschttelt, an den Lebensnerv rhrt. Wir werden nicht von der Natur im ganzen freier, indem wir sie eingehender ausbeuten und studieren, wir machen uns nur von einzelnen Zufllen ihres Wesens oder ihres Ganges unabhngiger, indem wir die Verbindungen vervielfltigen. Deswegen hngen wir, wie jede Seite der folgenden Kapitel zeigen wird, entgegen Ritters, Waitz' u. a. Meinungen, eben wegen unserer Kultur am innigsten von allen Vlkern, die je gewesen, mit der Natur zusammen, denn wir wissen am meisten daraus zu machen.

Naturzwang

42

I^ie

Vlker und ihr Boden.

3.

Die Vlker und ihr Boden.

23. Der Boden und die Gesellschaft. Die Notwendigkeit des Bodens den Staat ist ber allen Zweifel erhaben. Weil der Staat ohne Boden und Grenzen nicht zu denken ist, hat sich schon frhe eine politische Geographie entwickelt, und wenn auch die Staatswissenschaft die Kaumund Lagebedingungen der Staaten oft bersah, so ist doch eine den Boden vernachlssigende Staatslehre immer eine vorbergehende Tuschung gewesen. Dagegen hat es manche Gesellschaftslehre gegeben, die sich um den Boden nicht gekmmert hat, und in der ganzen modernen Soziologie spielt der Boden eine so geringe Rolle, da die Werke, die ihn eingehender bercksichtigen, uns als Ausnahmen erscheinen. Die meisten soziologischen Systeme und Theorieen betrachten den Menschen wie von der Erde losgelst. Der Irrtum dieser Auffassung liegt zwar am Tage bei den niederen

fr

der Gesellschaft, die in ihrer Einfachheit dasselbe sind wie die einfachsten Formen des Staates. Hier ist der Schlu sehr nahe, da, da der einfachste Staat nicht ohne seinen Boden zu denken ist, auch die einfachste Gesellschaft nur mit ihrem Boden zu denken sei. Bei beiden ist die Gebundenheit an den Boden immer der Ausflu derselben selbstverstndlichen Erdgebundenheit der menschlichen Kreatur. Der Boden kommt aber freilich in der Geschichte des Staates klarer zum Ausdruck als in der Geschichte der Gesellschaft. Das bedingt sich schon durch die greren Bodenanteile, die der Staat fr sich beansprucht. Es ist nicht so leicht, eine Gesetzmigkeit fr das Wachstum des Bodens mit den Formen der Familie und der Gesellschaft nachzuweisen, wie fr das Wachstum des Staates. Aber dafr wurzelt die Gesellschaft viel tiefer im Boden und wechselt nicht so

Formen

den Boden wie der Staat. der Mensch als einzelner oder als Gruppe betrachtet wird Familie, Stamm, Staat, immer ist ein Stck des Bodens mit ihm und mit dieser Gruppe zu betrachten. Beim Staat ist ja die politische Geographie lngst gewhnt, neben der Zahl der Bevlkerung die Gre des Areals aufzufhren. Aber auch die politisch unselbstndigen Gebilde der Stmme, Gemeinden, Familien sind immer nur auf dem Boden mglich. Ihre Entwicklung ist ohne die Bercksichtigung des Bodens ebensowenig zu verstehen, wie das Wachstum des Staates an Macht und Dauerhaftigkeit ohne den Boden des Staates verstanden werden kann. In allen diesen Fllen haben wir Organismen, die mit ihrem Boden eine mehr oder weniger dauerhafte Verbindung eingehen, in der der Boden auf die Organismen und die Organismen auf den Boden wirken. Ist vielleicht beim wachsenden Volk die Bedeutung des Bodens nicht so augenfllig, so blicke man auf den Rckgang und Zerfall, die auch in ihren Anfngen durchaus nicht ohne den Boden verstanden werden knnen: Ein Volk geht zurck, indem es Boden verhert. Es kann an Zahl abnehmen, aber den Boden zunchst noch festhalten, in dem seine Hilfsquellen liegen. Beginnt es aber von seinem Boden zu verlieren, so ist das sicherlich der Anfang seiner weiteren Zurckdrngung.
leicht

Ob

24.

Wohnung und

Ernhrung.

Das Verhltnis der

Gesellschaft

zum

Boden

bleibt unter vielen

Vernderungen immer bedingt durch die Bedrf-

Wohnung und Ernhrung.


nisse der

43

Wohnung und Ernhrung. Das

Bedrfnis der

Wohnung ist

da es in allen Zeiten ungefhr das gleiche Verhltnis zwischen den Menschen und dem Boden hergestellt hat. Die modernen Wohnsttten sind groenteils dauerhafter als die der Naturvlker; aber der moderne Grostadtbewohner schafft sich aus Backsteinen eine knstliche Hhle, die an Gerumigkeit und Bequemlichkeit die Hhle eines steinzeitlichen Hhlenbewohners oft nicht erreicht; ebenso drfte manches Neger- oder Polynesierdorf aus behaglicheren Htten bestehen als manches Dorf in Europa. Die grten Unterschiede im Wohnen hat die mit der wandernden Viehzucht der Hirten entstandene Beweglichkeit der Wohnsttten sogenannter Nomaden und die mit der wachsenden Volksdichte entstandene Anhufung der Wohnsttten in den turmhohen Husern unserer Grostdte hervorgerufen. Aber auch die Nomaden sind an den Boden gebunden, wiewohl ihre Fessel lnger ist als die ansssiger Gesellschaften. Man kann nicht die Nomaden allen Vlkern mit festeren Wohnsttten gegenberstellen, weil sie nach ein paar Monaten ihr kunstreiches Zelt abbrechen, um es auf dem Kcken der Kamele nach einem anderen Weideplatz bringen zu lassen. Man hat daher auch die Nomaden als vllig staatlos bezeichnet
so einfach,
in

dem

Sinne des alten Spruches auf einer Mercatorschen Karte: Sacae

Nomades sunt, civitates non habent. Man hat gezweifelt, ob sie ihren Boden festhalten und folgerichtig abgrenzen. Daran kann heute kein Zweifel sein: Der Boden der Mongolei ist ebenso bestimmt geteilt wie der Boden
Arabiens. Gebirge, Felsen, Flurinnen, auch knstliche Steinhaufen bezeichnen die Grenzen der Stmme, und auch die kleineren Abteilungen grenzen sich ab. Und was gerade diesen beweglichen Vlkern an staatenbildender Kraft innewohnt, das erzhlt die Geschichte aller ansssigen Vlker rings um die Nomadenvlker, in deren verfallende Staaten die Nomaden Innerasiens neue staatenbildende Krfte hineingetragen haben. Viel schwcher als bei den zur selben Weide immer wieder zurckkehrenden Hirtennomaden ist der Halt am Boden bei jenen Ackerbauern, die ihr Hirsen- oder Maniokfeld alle paar Jahre wechseln, um nie mehr dazu zurckzukehren, und noch schwcher ist er bei denen, die aus Furcht vor den sie bedrngenden Vlkern niemals sich mit der Scholle allzu fest zu verbinden wagen. Und diese Vlker bezeichnet eine oberflchliche Klassifikation nicht als Nomaden. Die ist das dringendste Bedrfnis fr den einzelnen wie fr die Gesellschaft, und daher gehen auch die Anforderungen, die sie an den einzelnen und an die Gesellschaft stellt, allen anderen voraus. Ob es Jagd, Fischfang oder Frchtesammeln ist, was die Nahrungsmittel liefert, es wird immer von der Ernhrung der Wohnort und die Gre des Gebietes abhngen, das die Nahrungsmittel erzeugt. Auch die Dauer des Verbleibes an demselben Orte wird davon abhngen, ob die Nahrungsquellen dauernd oder nur zeitweilig flieen. Die Jagd wird mehr die Mnner in Anspruch nehmen als das Frchtesammeln, das von Weibern und Kindern besorgt werden kann. Je ergiebiger die Jagd und der Fischfang sind, um so mehr werden Weiber und Kinder fr husliche Arbeiten frei, um so fester kann das Haus gegrndet und um so besser ausgestattet werden. Je sicherer endlich der Ackerbau das Nahningsbedrf nis befriedigt, um so mehr wird auch das Beharren auf beschrnktem Boden mglich. So liegt also eine

Ernhrung

44
Flle

I^ie

Vlker und ihr Boden.

von Wirkungen in dem ersten und dringendsten Bedrfnis der Ernhrung. Man braucht, um das einzusehen, nicht mit Lacombe^^) eine Theorie d'urgence, nach der diejenigen Einrichtungen die ersten und zugleich die wichtigsten sind, die den dringendsten Bedrfnissen dienen.
25. Der Schutz des Bodens durch den Staat. Nutzt man den Boden nur vorbergehend aus, so wird man ihn auch nur vorbergehend festhalten. Je fester Nahrung und Wohnung die Gesellschaft mit dem Boden verbinden, desto dringender wird ihr Bedrfnis, ihn festzuhalten. Die Aufgabe des Staates gegenber dem Boden bleibt im Kern immer dieselbe der Schutz. Der Staat wahrt den Boden gegen Eingriffe von auen, die ihn verkleinern wollen. Auf der hchsten Stufe seiner Entwicklung dienen dieser Aufgabe nicht blo die Abgrenzung und der Grenzschutz, sondern der Verkehr und die Entwicklung der Hilfsquellen des Bodens, kurz alle Mittel, die die Macht
:

des Staates steigern; der Endzweck ist und bleibt dabei der Schutz. Das Schutzbedrfnis liegt auch der merkwrdigsten Entwicklung zugrunde, die die Beziehungen zwischen Staat und Boden erfahren dem rumlichen Wachstum des Staates. Der friedliche Verkehr mag dieses Wachstum vorbereiten, es bezweckt endlich doch hauptschlich die Strkung des Staates und die rumliche Zurckdrngung der Nachbarstaaten. Nehmen wir eine groe oder kleine Gesellschaft: sie will in erster Linie den Boden festhalten, auf dem sie lebt und von dem sie lebt. Organisiert sich die Gesellschaft fr diese Aufgabe, so wird sie zum Staat. Man mu die einfachste Gesellschaft betrachten, um dieses Verhltnis zu verstehen. Den festesten Zusammenhang hat unter allen gesellschaftlichen Bildungen der Hausstand, dessen Glieder auf dem engsten Kaum zusammenwohnen und alle mit derselben Bodenflche verbunden sind. Auch die Bewohner des Dorfes und selbst der Stadt sind aus demselben Grunde noch fest verbunden. Wenn solche Vereinigungen politische Form annehmen, bewahren sie sich doch etwas Familienhaftes in ihrem Zu:

sammenhang.
Prfen wir die politischen Vereinigungen auf ihre Festigkeit, so finden da auf ihren niedrigeren Stufen der gesellschaftliche Zusammenhang den politischen ganz ersetzen mu; die Familie, die Sippe, das Dorf sind eng verbunden, beim Stamm beginnt schon die Lockerung, und oft kennt der Stamm nur im Not- und Kriegsfall eine feste Verbindung. Darber hinaus gibt es nur noch zusammeneroberte Gemeinschaften, die keine Generation berdauern.
wir,
26.

Der Boden und die Familie. Die einfachste Beziehung

zum Boden,

monogamischen Familie: ein Paar und seine Sprlinge, die von gemeinsamer Htte aus einen beschrnkten Raum durch Jagd oder Ackerbau zu ihrer Ernhrung ausnutzen. Wchst die Familie durch ihre natrliche Vermehrung, so wchst auch der Boden, den sie beanspruchen mu. Der einfache Fall ist, da er
wirtschaftlich

und politisch zugleich,

ist

die der

im Zusammenhang wchst, wo also die Nutzungsflche sich um das Familienhaus herum einfach ausbreitet. Die Familie kann sich vergrern, sie wird zur Grofamilie und zur Sippe, die sogar, wie in Nordwestamerika und Ozeanien, unter dem einzigen Dach des Clanhauses" verharrt. Natrlich

Der Boden und

die .Familie.

Der Boden und der

Staat.

45

konnte dieses nur geschehen, wo der Boden so ergiebig war, wie an den fischreichen Flssen Nordwestamerikas oder wo Viehzucht oder Ackerbau Diese Familie oder Sippe bleibt einfach der hher entwickelt waren. Staat. Teilt sich aber die Famihe, um fr die jngeren Sprossen neue eigene Bodenanteile zu gewinnen, so entstehen damit auch neue Wohnpltze, und jeder von ihnen ist der Mittelpunkt einer neuen Familie. Damit beginnt die Wirkung der Ungleichheiten des Bodens, dessen Anteile durch Entfernung, Lage, Fruchtbarkeit sich unterscheiden und entsprechend dann auf die verschiedenen Familien einwirken. Die Verwandtschaft kann nicht

kann aber ihren verwandtschaftlichen dann das Band, das mehrere Siedelungen, Drfer, Clanhuser verbindet und einen Staat daraus macht. Damit beginnt die Scheidung zwischen den wirtschaftlichen und politischen
wirtschaftlich geschlossen bleiben, sie
festhalten,

Zusammenhang

und

dieser ist

Einheiten

aber Sippe und Staat fallen auf dieser Stufe noch zusammen.
;

27. Der Boden und der Staat. Das Wachstum schreitet ber die Sippe hinaus nur noch als Wachstum des Staates. Verbinden sich mehrere Sippen zu einem Bunde zu Angriff oder Abwehr, so haben wir in dem neuen Gebilde nur noch den Staat. Der Staat hat zuerst die wirtschaftliche Einheit, dann die verwandtschaftliche Einheit berwunden und berragt und umfat sie nun beide es ist damit die Stufe erreicht, wo nur noch der Staat rumlich wchst. In dieser Weise ist er dann fort und fort gewachsen, bis zu erdteilgleichen Weltreichen, und vielleicht ist die Grenze dieses Wachstums noch nicht erreicht. Die wirtschaftlichen Einheiten, die von einer Siedlung mit ihren Zugehren, Jagd-, Weide- oder Ackergebiet gebildet werden, die ltesten Staaten, haben also am frhesten aufgehrt. Staaten zu sein. Sie erhalten sich aber in allen anderen Beziehungen lebendig, und wenn der Staat zerfllt, dem sie angehren, sind sie jeden Augenblick bereit, wieder Staaten zu sein. Sie bestehen eben gerade wie der Staat aus Boden und Menschen. Die Verwandtschaftsgruppe besteht aber nur ans Menschen, ihr fehlt die Einwurzlung im Boden; deswegen fllt sie zwischen Dorf und Staat aus, sobald der Staat ber die Sippe hinauswchst. Setzt einmal der Staat der rumlichen Ausbreitung Grenzen, so mu die natrliche Vermehrung der Menschen auf demselben Boden immer eine Verdichtung herbeifhren, wenn ihr nicht politische und soziale Krfte entgegenwirken. Ohne diese Krfte wrde das Verhltnis der Menschen zum Boden sich berall in demselben Sinne haben ndern mssen; sie wrden an Zahl zugenommen haben, und der Bodenanteil eines jeden wre kleiner geworden. Der Staat, der an seinem Boden festhalten und nicht aus seiner schtzenden Isolierung heraustreten will, nimmt nun den Kampf gegen die Gesellschaft auf. Er hemmt zunchst ihr natrliches Wachstum. Alle der Gesellschaft aufgezwungenen, unnatrlichen Formen der Verminderung der Menschenleben, von der Aussetzung der Neugeborenen bis zur Menschenfresserei, zur Blutrache und zum Krieg wirken in diesem Sinne. Die Verminderung der Menschen ist natrlich am klarsten sichtbar in natrlich scharf umgrenzten Gebieten, wie Oasen und Inseln. Das hat schon Malthus gesehen. Man erkennt sie nicht so leicht in den Kleinstaaten
;

zusammenhngend

46

I^ie

Vlker und ihr Boden.

der Naturvlker, die zwar nicht von Natur ebenso scharf getrennt sind, die aber dafr der Wille der Menschen um so mehr auseinanderhlt. Es ist eines der dringendsten Desiderate der Soziologie, da alle die Methoden der Hemmung der Bevlkerungszunahme, die bewut oder unbewut ttig sind, einmal im Zusammenhang dargestellt werden. Das Hinsiechen und Aussterben der Vlker in Berhrung mit hher kultivierten Vlkern hat mehrfach monographische Darstellungen gefunden, und es hat doch bei weitem keine so groe Rolle in der Geschichte der Menschheit gespielt, wie das knstliche Zusammen- und Gesonderthalten auf beschrnktem

Boden, dem Tausende und vielleicht Hunderttausende von Vlkchen und Vlkern ihre Wachstumskraft opferten. Der Fortschritt der Menschheit, der nur durch Berhrung und Wettbewerb der Vlker mglich ist, mute dadurch aufs uerste gehemmt werden. In dem engen, immer gleichen Kreis des Familienstaates kann kein Individuum mit Neuerungen hervortreten. Es mu, wenn es geschehen soll, erst eine Differenzierung der Gesellschaft stattgefunden und nach dieser eine Verbindung der verschiedenen Gesellschaften sich gebildet haben, damit die Anregung zum Fortschritt aus der einen in die andere bertragen werden kann. Und zwar nicht blo einmal, sondern wiederholt. Comte hat daran gedacht, wenn er neben dem Milieu als eine zweite, die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft hemmende und frdernde Kjaft die wachsende Volksdichte, die damit wachsende Nachfrage nach Nahrungsmitteln und die daraus hervorgehende Arbeitsteilung und Zusammenarbeit (Cooperation") genannt hat. Wenn Comte den geographischen Gedanken gefat htte, da diese Kraft " mit dem Milieu dem Boden angehrt, von dem beide nicht zu trennen sind, weil dessen Raum fr beide notwendige Voraussetzung ist, so wrde sich seine ganze Auffassung des Milieu vertieft und damit zugleich vereinfacht haben. Die Beziehungen der Gesellschaften zum Boden beeinflussen die Natur des Staates auf jeder Stufe. Eine wenig entwickelte Wirtschaft auf weitem Boden, der leicht vertauscht wird, ruft eine entsprechende Lockerheit und Vergnglichkeit der Staatenbildung hervor. Eine dnne Bevlkerung, die einen weiten Boden, wenn auch in bestimmten Grenzen, ntig hat, erzeugt den Nomadenstaat, der wegen des Schutzes des weiten Raumes durch seine wenigen Bewohner immer eine militrische Organisation und Spitze haben wird. Bindet sich die Gesellschaft durch den Ackerbau fester an den Boden, so erteilt sie dem Staat Merkmale, die von der Zuteilung des Bodens an die Familien abhngen. Eine gleiche Verteilung des Bodens
geneigt ist eine ungleiche Verteilung kommt einer gesellschaftlichen Schichtung entgegen, die den Meistbesitzenden den grten Einflu im Staat einrumt, also irgend einer Form der Oligokratie entgegenkommt. Diese ist am schrfsten ausgeprgt in allen den Gesellschaften, die auf dem Fundament einer besitzlosen und fast rechtlosen Sklavenbevlkerung sich aufbauen. Dabei waltet ein groer Unterschied zwischen den Staaten, deren Gesellschaft ganz von dem Boden lebt, auf dem sie wohnt, sei es als Ackerbauer oder Viehzchter, wobei jeder Stammes-, Gemeinde- oder Familienbesitz die Neigung hat, einen Staat im Staat zu bilden, und den Staaten, die auf anderen, oft weit entlegenen Boden angewiesen sind. Auf der hchsten
schafft eine gleiche Gesellschaft, die zur
;

Demokratie

Der Boden und der

Fortschritt.

47

Stufe der Verdichtung lebt nur noch ein kleiner Bruchteil der Bevlkerung des Staates, die Mehrheit ist fr Ernhrung und Kleidung auf einen fremden, meist sehr weit entfernten Boden angewiesen. Ja, in den dichtest bevlkerten Industriebezirken wohnt sogar ein Teil der Arbeiter weit von dem Boden, auf dem sie ihre Arbeit tun; sie fluten hin und her, je nach der Arbeitsgelegenheit. Fr die nicht von ihrem Boden Lebenden mssen natrlich Verbindungen mit anderem Boden geschaffen werden. Das besorgt der Handel. Aber der Schutz dieser Verbindungen fllt nun wieder dem Staate zu; die politischen und halbpolitischen Ausbreitungen durch Kolonien, Zollvereine, Handelsvertrge gehren in diese Kategorie. Und so sehen wir also bis zu den hchsten Stufen immer dieselbe Teilung der Arbeit zwischen der Gesellschaft, die den Boden zur Wohnung und Ernhrung braucht, und dem Staat, der ihn mit zusammengefater Kraft beschtzt.

vom Boden

28. Der Boden und der Fortschritt. Es ist sehr natrlich, da die Philosophie der Geschichte den geographischen Boden der geschichtlichen Ereignisse mit Vorliebe aufgesucht hat. Denn als Wissenschaft hheren Grades, die sich von der Geschichtsforschung durch das Suchen nach dem Gemeinsamen unterscheidet, findet die Philosophie der Geschichte auf dem Grunde der wechselnden Ereignisse immer denselben Boden. Das ist ebenso, wie die Biologie, die die Geschichte der Lebewelt der Erde erforscht, immer auf den Boden zurckgefhrt wird, auf dem dieses Leben entstand, wanderte und kmpfte. Die Philosophie der Geschichte ist darin der Soziologie berlegen, da sie geschichtlich vergleichend vorging und damit von selbst auf den Boden zurckgefhrt wurde. Als das Feste im Wechsel der Lebenserscheinungen einAllgemeineres. So kommt es, da man am frhesten von der philosophischen Seite her der Bedeutung des Bodens in der Geschichte nher getreten ist. Montesquieu und Herder hatten nicht die Absicht, soziologische oder geographische Probleme zu lsen, wenn sie das Verhltnis der Vlker und Staaten zu ihrem Boden in Betracht zogen, sondern sie wollten die Aufgabe und die Zukunft des Menschen auf seinem Boden verstehen, der nach Herders und Ritters Anschauung fr ihn geschaffen war, damit er sich nach dem Plane des Schpfers darauf entwickle. Wunderbar ist es nun dabei, wie wenig dieser Boden bei der Erwgung des geschichtlichen Fortschritts bercksichtigt wurde. Wie unklar sind die Vorstellungen von einem ansteigenden oder wellenfrmigen oder gar von einem schraubenfrmigen Entwicklungsweg. Bleiben wir statt ihrer einmal bei der Wirklichkeit des Bodens unter unseren Fen. Da sehen wir die Wiederholung der gesellschaftlichen und staatlichen Entwicklungen in immer greren Rumen deutlich vor Augen. Es ist selbstverstndlich, da damit die Entwicklung auch hher kommt. Indem sich der geographische Horizont erweiterte, wuchsen die Wissenschaften von der Astronomie bis zur Soziologie nicht blo in die Breite, sondern sie stiegen zu immer hheren Stufen der Erkenntnis; indem die Staaten an Bodenraum zunahmen, wuchs nicht blo die Zahl ihrer Quadratmeilen, sondern ihre Volkskraft, Reichtum, Macht, und sie gewannen endlich an Dauer. Es liegt also darin, da zugleich mit lngeren Wegen, die die Entwicklung der

istderBodenschonan undfrsich

48

I^i

Vlker und ihr Boden.

Gesellschaften auf der Erde zurcklegt, eine Bereicherung des menschlichen Geistes erreicht wird, eine Annherung an eine Schneckenlinie, die ansteigt, indem sie zugleich bestndig ihren Radius vergrert. Aber das Bild entfernt sich so weit von der Wirklichkeit, da es aufhrt, ntzlich

zu sein. Und so mag es gengen, die Erweiterung des geschichtlichen Bodens als ein wesentliches Merkmal und zugleich als eine treibende Kraft im Fortschritt der Geschichte zu bezeichnen.

Man wirft unserer Auffassung vielleicht vor, da sie den Wert des Volkes und berhaupt des Menschen mit seinen seelischen Krften herabsetze, indem sie auffordert, den Boden zu bercksichtigen, ohne den das Volk nicht sein kann. Aber gerecht ist doch immer nur die Wahrheit. Die rechte Wrdigung des menschlichen Elementes in der Geschichte kann nur durch die Erkejontnis der Bedingungen geschaffen werden, unter denen der Mensch Politisches schafft. Die Einrichtung eines Landes hngt gar sehr von der Natur seines Bodens und seiner Lage ab also gehrt die Kenntnis der natrUchen Vorteile und Mngel eines Landes auch mit zu seiner politischen Geschichte" 3^), Die politische Geschichte lehrt, wie die realste Grundlage der Politik der Boden ist. Die echte Realpolitik hat immer einen starken geographischen Kern. In der
.
.

.,

Pohtik wie in der Geschichtschreibung beschftigt sich die Auffassung, die den Boden vergit, mit Symptomen, statt Ursachen. Wer empfnde nicht das Kleine oder Unfruchtbare in einem Kampfe blo um Macht, etwa einem Hegemoniestreit, wobei nach dem Sieg, wohin er auch fallen mge, alles im wesentlichen beim alten bleibt? Vertrge ohne die ihnen entsprechende Machtverteilung sind nur Notbehelfe der Diplomatie ohne Dauer. Befreiend wirkt dagegen die Erwerbung neuen Bodens, der zu neuer Arbeit und weiteren Auffassungen zwingt. Darin liegt hauptschlich die Ursache des Auflebens des Volkes, dem ein siegreicher Krieg neuen Boden als Preis zugebracht hat, der erneuernden, auffrischenden Wirkung, die tiefblickende Historiker der politischen Expansion nachrhmende). Ruland hat seine Macht in denselben Kmpfen entwickelt, die Westeuropa in den Kreuzzgen durchgefochten hat. Man sieht hier den Unterschied der Geschichte, die sich ihren Boden zu eigen macht, von der Geschichte, die in fernen Zgen nach fremden Lndern aufgeht. Dort ersteht das mchtige christliche Reich des Ostens, das die Kreuzzge, ohne territoriale Grundlage, vergebens anstrebten. Dort immer neu sich steigerndes Wachstum des Staates, das er aus neuerworbenem Boden zieht, hier frhes Erlahmen bei der Entfernung von den heimischen Hilfsquellen. In dieser tief heraufwirkenden Macht des Bodens, die sich durch die ganze Schichtenfolge der Geschichte und in allem Reichtum des gegenwrtigen Lebens rcksichtslos zur Geltung bringt, liegt etwas Geheimnisvolles, das bengstigend wirken kann, wenn es die scheinbare Freiheit des Menschen einfach vernichtet. Der Boden erscheint uns wie der tiefste Sitz der Unfreiheit, wie er starr, immer derselbe und an derselben Stelle, die wechselnden Stimmungen der Menschen unterlagert, um jedesmal, wenn sie dieser Grundlage vergessen, beherrschend ber sie emporzutauchen wie eine ernste Mahnung an das Wurzeln alles Lebens im Erdboden. Mit grausamer Wahllosigkeit verteilt er die geschichtlichen Geschicke. Den Boden, den ein Volk erhielt, mu es behalten, auf ihm sich ausleben, in ihn sich schicken. Aus ihm quillt die Nahrung des politischen Egoismus, der nach den Geboten seines Bodens handeln mu, indem er bis zur letzten Hufe an ihm festhlt und alles tut, um allein seiner Vorteile sich zu erfreuen, wie auch die Stamm- und Kulturverwandtschaften ber ihn hinausweisen mgen.

Die drei Gruppen anthropogeographischer Aufgaben.

49

4.

Das menschliche Element in der Geographie, und die Anthropogeographie.


29. Die drei
alles

die Geschichte

Gruppen anthropogeographischer Aufgaben. Wenn wir brige Leben der Erde eingliedern, so kann uns bei der Erforschung der Stellung des Menschen zur Erde nur dieselbe Methode fhren, die wir auf die Verbreitung der Tiere und Pflanzen anwenden. Die Anthropogeographie wird ebenso wie die Tier- und Pflanzengeographie

den Menschen in

die Gebiete beschreiben

und auf Karten zeichnen, wo Menschen vorkommen. Sie wird den von Menschen be-

wohnten Teil der Erde als kumene abgrenzen von den Teilen, aus denen Menschen ausgeschlossen sind. Sie wird die Verbreitung der Menschen innerhalb der kumene erforschen und auf Karten der Dichtigkeit, der Siedlungen, der Wege eintragen. Und da die Menschheit aus Rassen, Vlkern und kleineren G-ruppen besteht, die von Natur oder durch Geschichte verschieden sind, erforscht sie auch die Ausbreitung dieser Verschiedenheiten und stellt sie auf Rassenkarten, ethnographischen Karten, Sprachenkarten, politischen Karten dar. Es ist wesentlich dieser Teil
unserer Wissenschaft, dem wir den zweiten Teil der Anthropogeographie (1891) gewidmet haben. Diese Beschreibung und Zeichnung des anthropogeographischen Tatbestandes dient fr eine Menge von Zwecken des Lebens, der Schule, der wissenschaftHchen Arbeit, und mit ihrer Vollendung ist eine Anzahl von praktischen Aufgaben der Anthropogeographie gelst. Die Wissenschaft ruht aber nirgends bei der Beantwortung der Frage Wo? Sie geht vielmehr, wenn diese Aufgabe gelst ist, zur Frage nach dem ber. Die Anthropogeographie hat schon im beschreibenden Teil eine Menge von Fllen gefunden, in denen Erscheinungen des Bodens und Erscheinungen der Verbreitung der Menschen immer wiederkehren. Indem sie nun bei jedem Rassen- und Vlkergebiet fragt: Wie ist es entstanden? treten ihr die Bewegungen der Menschen in ihrer entgegen Denn sie erkennt, da kein Volk auf dem Boden entstanden ist, auf dem es heute sitzt, und schliet, da es auch nicht ewig auf diesem Boden bleiben wird. Vlker breiten sich aus und werden zurckgedrngt. Und bei allen diesen Bewegungen ist nun die Erde nicht blo der leidende Boden. Sie weist ihnen mit ihren tausend Verschiedenheiten der Lage, des Raumes, der Bodengestalt, der Bewsserung und des Pflanzenwuchses die Wege, hemmt, frdert, verlangsamt, beschleunigt, zerteilt, vereinigt die sich bewegenden Massen. Erforscht nun die Geographie diese Vorgnge, so berhrt sie sich eng mit der Geschichte, die in dem Boden das Vaterland des Brgers sieht, wenn die Geographie darin den Mutterboden der Menschheit erkennt. Die Geschichte betrachtet ebenfalls die Menschheit in Bewegung, nur blickt sie in der Regel nicht durch die Menschheit durch bis auf den Boden. Umgekehrt sieht die Geographie in allen diesen Bewegungen den Boden gleichsam durchschimmern. Als eine dritte Gruppe treten uns die der
:

Woher?

Abhngigkeit vom

Boden

Wirkungen

Natur

auf den Krper und Geist der einzelnen und durch diese auf ganze Vlker entgegen. Es sind hauptschlich WirRatzel, Anthropogeographie.
I.

3.

Aufl.

50

I^as menschliche

Element

in der Geographie.

kungen des Klimas, der BodenbeschafEenheit, der pflanzlichen und tierischen Erzeugnisse des Bodens, denen der Krper des Menschen unterliegt. Durch den Geist wirken alle Erscheinungen der Natur in bald derb aufflliger, bald geheimnisvoll feiner Weise auf Wesen und Handlungen. Bald scheinen
nur zu spiegeln, bald beleben oder hemmen sie die geistige Ttigkeit. In Religion, Wissenschaft und Dichtung begegnen uns die Wirkungen der Umwelt. Aber die Erforschung aller dieser Einflsse ist \del weniger Sache der Geographie als der Physiologie und Psychologie; und dies um so mehr, da sie nicht als tote Spuren im Organismus ruhen, sondern in das krperliche und geistige Leben fortwirkend eingreifen. Doch wird die Anthropogeographie die auf diesem Gebiete gewonnenen Erkenntnisse bei den Beschreibungen der Lnder und Vlker nicht bergehen, wie denn besonders alle Akklimatisationsfragen sie unmittelbar berhren.
sie sich

30. Hilfswissenschaft?

Geographie
erinnert
:

als Hilfswissenschaft der

Gegenber der beliebten Bezeichnung der Geschichte sei an die Frage Kants

Was war frher da, Geschichte oder Geographie? Kant antwortet Die Geographie liegt der Geschichte zugrunde, denn die Begebenheiten mssen sich doch auf etwas beziehenS?). Wenn die Geschichtsforscher den Boden fr nebenschlich halten, werden sie auch den Dienst gering schtzen, den ihnen die Geographie durch die Erforschung und Beschreibung dieses Bodens leistet. Je hher dagegen der Boden in ihrer Schtzung steigt, desto wertvoller werden der Geschichtsforschung die Dienste der Geographie erscheinen. Die Geographie kann dazu selber beitragen, wenn sie sich der Erforschung des menschlichen Elementes in der Geographie krftig annimmt, denn sie erleichtert dadurch der Geschichtsforschung die Erkenntnis der zwischen Boden und Geschichte waltenden Wechselbeziehungen. Auf den Namen Hilfswissenschaft kommt es dabei gar nicht denn jede Wissenschaft kann einer anderen Wissenschaft Dienste leisten, ohne darum deren Magd zu werden. Es gibt keine Wissenschaft, die nur Hilfswissenschaft wre, und keine, die nicht einer Schwesterwissenschaft zuzeiten Hilfe leistete. In diesem Sinn fassen wir Geographie und Menschheitsgeschichte als Schwesterwissenschaften in demselben Sinne wie Geographie und Erdgeschichte auf. Die Tatsachen der Natur, die wir in geschichtlicher Zeit als unvernderliche betrachten drfen, sollen ihre Stelle neben den geschriebenen Zeugnissen erhalten. Es gibt einen Zusammenhang zwischen Boden und Volk und Boden und Geschichte, dem gegenber die geschriebenen Berichte ihren Wert verlieren. Dieser Zusammenhang ist nicht mizu verstehen und nicht
an,

zu mideuten. So glauben wir mit Vambery, da auf dem Boden Zentralasiens und der angrenzenden europischen Steppenlnder jede gewaltsame Kombination mit Bezug auf die alten Wanderungen von selbst sich ausschlieest). Diese Gebiete haben Wandervlker beherbergt, seitdem sie so sind, wie wir sie kennen. Wenn auch hinter dem Schleier der bereits sehr nebelhaften Saken jedes schrfer zu bestimmende Volk verschwindet, wenn also die Mglichkeit der ethnographischen Unterscheidung aufhrt, die Mglichkeit der anthropogeographischen Unterscheidung bleibt bestehen ob trkischen, ob arischen Stammes, Wanderhirten waren es, die diese Gefilde bewohnten.
:

uere Grnde der Betonung des menschlichen Elementes in der Geographie.

5\

Es
wirksam

spielt hier brigens

auch eine rein

literarische

Geringschtzung

herein, deren sich


ist.

die aber gar nicht unDie Gescbichtschreibung hat sich eine hohe Stellung in der
viele nicht

wohl

bewut werden,

Literatur erworben durch die Form, in der manche ihrer Werke auftreten, und den Geist, von welchem einige derselben beseelt sind. In ihnen zeigt

Die Erdbeschreibung, sie sich mehr als Kunst, denn als Wissenschaft. welche sich in der Regel niedrigere, unmittelbarer vom Ntzlichkeitstrieb eingegebene Ziele setzte, hat solche Auszeichnung selten erworben. Ein groer Grund fr die von einigen Seiten fr bertrieben gehaltene Hochhaltung Alexander von Humboldts liegt eben darin, da die Geographie in ihm endlich einen Klassiker gewann, wie sie seit dem Altertum keinen besessen. Es ist klar, da die nahen Beziehungen zwischen Geographie und Geschichte den groen Unterschied beider in literarischer Hinsicht nur um so schrfer haben hervortreten lassen. Pinkerton erkannte unter allen Geographen des 18. Jahrhunderts nur d'Anville einigen literarischen Ruhm zu; d'Anville stand der Geschichte am nchsten. Er hob auch mit Recht hervor, da literarisch die alten Geographen ber den neuen stehen. Kein Wunder, da jene die geographischen Probleme im groen erfaten und eine enge Welt in groen Zgen schilderten. Er kontrastiert Bschings 18 Bnde ber Europa mit Strabos einzigem, unvergnglichem Bande. Darin liegt neben Richtigem auch eine Unbilligkeit. Die Geographie wird ihrem Wesen nach so wenig wie die Naturwissenschaften so viele klassische Werke der Weltliteratur schenken knnen wie die Geschichte; man wird dieselben hauptschlich nur auf ihren an die Geschichte und Vlkerkunde grenzenden Gebieten erblhen sehen, wo es ebenfalls auf die Erzhlung ankommt. Aber es ist hierin nichts, was die Stellung der Geographie neben der Geschichte als Wissenschaft berhrte, denn Formfragen entscheiden hier nicht.
31. uere Grnde der Betonung des menschlichen Elementes in der Geographie. Lange ehe die aus der Verbindung des Menschen mit der Erde hervorgehenden Erscheinungen als Aufgabe der Geographie wenigstens zum Teil erkannt waren, hat die Geographie aus uerlichen Grnden mit Vorliebe den Menschen und seine Werke dargestellt. In jeder Wissenschaft ist zuerst der Mensch alles, und nur langsam lst sich der Gegenstand des Erkennens aus der Umarmung der Seele und stellt sich immer freier dem Menschen gegenber. Die Geographie hat diese Verbindung besonders lange und innig festgehalten. Die Erdrume schienen ihr lange nur von Bedeutung zu sein durch ihre Beziehungen zum Menschen, die auch heute noch immer den grten Raum selbst in wissenschaftlich-geographischen Werken einnehmen. Aus praktischen Grnden sprechen von allen Dingen an der Erdoberflche die menschlichen oder zum Menschen in nchster Beziehung stehenden dem menschlichen Geist immer am meisten an. Weil Homer nicht nur in der Kunst des Dichtens alle Frheren und Spteren bertraf, sondern vielleicht auch in der Kenntnis des staatsbrgerlichen Lebens", galt er dem Strabo Is Vater der Geographie. Diese Bevorzugung des Menschlichen ist noch heute ein Grundzug, aber auch eine bestndige gefhrliche Klippe fr den wissenschaftlichen Charakter der Geographie. In jeder Wissenschaft, die menschliche und

" :

52

Das menschliche Element

in der Geographie.

natrliche Dinge zu gemeinsamer Betrachtung zusammenfat, gewinnen jene das bergewicht. Man erinnere sich an den alten Vorzug der menschlichen Anatomie, Physiologie und Psychologie in der allgemeinen Biologie. Ein anderer Grund von ebenso uerlicher Art verstrkt noch diese Neigung Lnder- und Vlkerbeschreibung sind in der Literatur fast nie getrennt worden und vor allem nicht in jenen Schilderungen, die die fernen Lnder

und Vlker

betreffen.

Ein groer Reiz der Reisebeschreibungen entspringt

ja gerade dieser innigen Verflechtung der Natur-

und Vlkerschilderung.

So haben dieselben Mnner beides beschrieben, ber beides geforscht, und es wurden Lnder- und Vlkerkunde innig verbundene Begriffe, sowohl in der Forschung wie im Unterricht. Dann fhrte aber endlich noch ein dritter Grund, gleichfalls praktischer Natur, die Geographie auf eine besonders eingehende Pflege des menschlichen Elementes hin die Brache, in der alle anderen Wissenschaften weite Bezirke menschlicher Erscheinungen und Verhltnisse liegen lieen. Indem die Geschichtsforschung ihren Beginn erst da setzt, wo geschriebene Zeugnisse vorliegen, whrend die Anthropologie sich bis in die neueste Zeit nur mit dem Krperlichen des Menschen befate, blieb das ganze Gebiet der Geschichte und Ethnographie der sog. Natur- und Halbkulturvlker der Geographie berlassen. Diese hatte es wohl oder bel unter ihre Verwaltung zu nehmen, so da ja auch heute noch die Vlkerkunde von Vertretern der Geographie betrieben und gelehrt wird, vielfach dieselben Zeitschriften, Sammelwerke, Bibliographieen, Kartenwerke mit dieser besitzt. Die selbstndige Entwicklung der Vlkerkunde und der Gesellschaftswissenschaft hat nun zwar gezeigt, da in dieser Verbindung zwischen der alten Lnder- und Vlkerkunde" viel uerliches war, zugleich aber hat die Entwicklung der Anthropogeographie ein neues Wissenschaftsgebiet ge:

schaffen,

das die beiden Wissenschaften wieder miteinander verbindet,

ohne ihre Selbstndigkeit zu beeintrchtigen.


Die klimatischen Philosophen" bogen und schnitten die Natur in allen Richtungen fr ihre Zwecke zurecht, und ihre Lehren sind insofern nicht ohne
ein logisches Interesse negativer Art. Selten ist in der Wissenschaft so lange mit so unzulnglichem Material operiert worden. Kant wollte die ganze mongolische Rasse aus dem Norden herleiten, darum bertrieb er die Wirkungen der Klte malos. Er sieht in dem breiten, bartlosen Gesicht, der flachen Nase,

den dnnen Lippen, den blinzelnden Augen nichts als Einschrnkungen, die die Natur sich selbst im ungnstigen Khma austrocknender Himm.elsstriche auferlegt. Der nirgends tatschlich vorhandene nordische Zwerg" wird zu einer besonderen Rasse erhoben; dagegen schrielD E. A. Zimmermann das Vorkommen von zwerghaften Vlkern in Afrika und Madagaskar der Fortpflanzung einiger fehlerhaften Individuen" zu. Und die Gre der Patagonier war eben deshalb ein so beliebter Gegenstand der Diskussion, weil die Patagonier hart neben den angeblich zwerghaften Feuerlndern wohnten. Man konnte aber immer darauf hinweisen, da, wenn die Lnder der Sdhalbkugel polwrts ausgedehnter wren, die Patagonier auch kleiner sein wrden. Die Geographie von Amerika stand recht eigentlich unter dem Banne dieser Lehren. Denn um zu beweisen, da die Amerikaner auch in den Tropen nur darum heller als die Neger seien, weil Amerika im allgemeinen khler sei, sind die die Wrme migenden Einflsse Amerikas immer und immer wieder untersucht worden, bis endlich Alexander von Humboldt diese Behauptung auf den festen Boden

Die Stellung der Geographie zur Geschichte.

53

der Beobachtung stellte, d. h. ihr engere Grenzen zog. Einige beruhigten sich indessen dabei; Condamine lie die Indianer Sdamerikas quatorwrts brauner werden, und Bouguer fand die Bewohner der khleren pazifischen Seite der Anden heller als die der wrmeren Ostseite. Diese beiden unrichtigen Beobachtungen muten das ganze 18. Jahrhundert hindurch denen dienen, die den dunkel machenden Einflu der Wrme auch in Amerika finden wollten. Maupertuis, der in der Venus physique II, Kap. I die schwarzen Afrikaner zwischen den Wendekreisen wohnen und nicht nur hier, sondern berall in der Welt die Regel gelten lt Indem man sich vom quator entfernt, wird die Farbe der Vlker stufenweise heller," erklrt diese Sache ebenso wie die der Zwerge und Kiesen in eigentmlicher Weise, verfehlt zwar, aber scharfsinnig. Entstanden, meint er (a. a. 0. II, Kap. VII), Riesen, Zwerge und Schwarze unter den anderen Menschen, so wird der Stolz oder die Furcht den grten Teil des Menschengeschlechtes gegen sie in Waffen gebracht und die zahlreichste Art der Menschen wird diese races difformes" in die wenigst bewohnbaren Teile der Erde verdrngt haben. Die Zwerge zogen sich nach dem Nordpol zurck, die Riesen whlten die Magellanslnder zum Wohnsitz, und die Schwarzen bevlkerten die heie Zone. Es gehrt zu den merkwrdigen Zgen in der Entwicklung der Wissenschaft, da schon zwei Jahrhunderte frher Ortelius, der im Text zu seiner Karte von Afrika im Theatrum Orbis Terrarum von 1570 die Eingeborenen am Kap der guten Hoffnung fr Nigerrimi erklrte, daraus den Schlu zog, da die Sonne nicht der Grund ihrer Schwrze sein knne, weil sonst an der Magellansstrae auch Schwarze sein mten. Das war der richtige Weg, um das Unvereinbare zwischen den kurzzeitigen Vlkerbewegungen und den nur in langen Zeitrumen mglichen Vernderungen der Rassenmerkmale zu finden. Leider hat der Wunsch, diese Merkmale in Beziehung zum KHma zu setzen, immer wieder das Einlenken in diesen guten geographischen Weg verhindert. Buffon hat mit seiner Annahme einer weitgehenden Anschmiegungsfhigkeit des menschlichen Organismus an die khmatischen Bedingungen am meisten dazu beigetragen, den alten Irrtum zu befestigen. Selbst ein Reinhold Forster entging seinem Einflu nicht ganz, wenn er auch als gesunder Beobachter einen richtigen Schlu aus der Voraussetzung der plastischen Natur" der Menschenmasse zieht. Wir lesen in seinen Bemerkungen auf einer Reise um die Welt: Wenn also der Einflu des Klimas in der Tat so wirksam ist, als der Graf Buffon behauptet, so kami es auch um deswillen noch so lange nicht her sein, da Mallicollo bevlkert worden, weil sich bei den Einwohnern seit ihrer Ankunft in diesem milden Himmelsstrich weder die ursprngliche Schwrze der Haut, noch die woUichte Kruselung des Haares vermindert hat.
:

32. Die Stellung der Geographie zur Geschichte.

Die starke und zu-

Betonung des menschlichen Elementes in der Geographie hat die Beziehungen zwischen Geographie und Geschichte verdunkelt. Da die Geschichte die Geographie braucht, um den geschichtlichen Boden und die politischen Raumgebilde zu zeichnen, zu messen und
zeiten bertriebene

zu beschreiben,

ist

schon

dem Abraham

Ortelius klar gewesen, als er die

ersten historischen Karten herausgab. Mit der Chronologie wurde von ihm die Geographie zusammengestellt als die Grundsulen der Geschichte.

Dankweith und Meier nennen in ihrer Neuen Landesbeschreibung der Herzogtmer Schleswig und Holstein (1652) Chronologie und Geographie die zwei groen und vornehmen Lichter aller Historie. Allerdings hat die
Geschichte diese beiden Lichter in sehr ungleichem Mae leuchten lassen. Die Jahreszahlen gehren schon lngst zu den Notwendigkeiten der Ge-

54

Da"5 menschliche

Element

in der Geographie.

Schichtschreibung,

whrend wir in den grndlichsten Werken oft vergebens nach den Zahlengren suchen, die die geographischen Elemente der Geschichte, die Flchenrume, die Bevlkerungszahlen, die Lnge der Wege u. dgl. bezeichnen sollen. Selbst die eigentliche historische Geographie

hat die Kaumgre der geschichtlichen Gebiete, Lnder, Provinzen, auffallend vernachlssigt.
Carl Ritter hat zwar den Ausspruch getan: Die Geschichte steht nicht neben, sondern in der Natur. Aber in der Geographie hatte trotzdem der Mensch aus uerUchen, praktischen Grnden die Natur so zurckgedrngt, da Guthe, ein echter Nachfolger Ritters, der Geographie die Aufgabe zuwies, uns die Erde als Wohnplatz des Menschen kennen zu lehren. In der ersten 1868 erschienenen Ausgabe des spter durch Hermann Wagner so grndlich umgestalteten und zum besten Lehrbuch der Geographie erhobenen Lehrbuchs der Geographie von Guthe nimmt, entsprechend dieser Auffassung, der physikalische Teil 68, der lnder- und staatenkundliche dagegen 479 Seiten ein. Der erste Satz der Einleitung sagt Die Erdkunde lehrt uns die Erde als Wohnplatz des Menschen kennen, sie ist keineswegs eine bloe Schilderung der Erde mit ihren Meeren etc., sondern indem sie uns die Oberflche beschreibt, stellt sie den Menschen mitten in die Schpfung hinein, zeigt, wie er einerseits von der ihn umgebenden Natur abhngig ist, anderseits versucht hat, sich dieser Abhngigkeit zu entziehen, und bildet somit das verknpfende Band zwischen Naturwissenschaft und Geschichte." Das verwirklicht die Auffassung, die Playfair 1808 in seinem System of Geography ausgesprochen hatte Die geographische Bildung ist notwendig, um den Schauplatz der Geschichte kennen zu lernen. Das ist also eine rein praktische Erwgung, die zu Unrecht in die Wissenschaft bertragen
: :

worden

ist.

Solchen Auffassungen gegenber

ist

mit Entschiedenheit zu betonen,

da die Geographie zunchst die Erforschung und Beschreibung der Erde ohne Rcksicht auf Menschliches und Geschichtliches zur Aufgabe hat, und da die selbstndige Lsung dieser Aufgabe voranzugehen hat der gemeinsamen Arbeit mit der Geschichte auf anthropogeographischem Felde. Beide sind freilich unzertrennlich. Gewi kann, um mit C. Ritter
zu reden, die geographische Wissenschaft nicht des historischen Elementes entbehren, wenn sie eine wirkliche Lehre der irdischen Raumverhltnisse sein will und nicht ein abstraktes Machwerk, durch welches zwar der Rahmen und das Fachwerk zur Durchsicht in die weite Landschaft gegeben sind, aber nicht die Raumerfllung selbst" 39). Und ebenso ist wieder die Geschichte auf die Erdkunde angewiesen, weil ihre Erscheinungen eines Schauplatzes bedrfen, um sich zu entfalten: sie wird in ihren Gestaltungen berall, sei es ausgesprochen oder nicht, ein geographisches Element mit aufnehmen mssen, auch in ihre Darstellungen; sei es nun, da sie wie bei Thukydides und Johannes Mller gleich zu Anfang ihrer Historien dies in einem groen berblick voranstellt, oder, wie bei Herodot, Tacitus und anderen Meistern, in den Fortschritt ihrer Darstellungen einwebt, oder, wie bei noch anderen, es auch bergeht und nur den Ton oder die Frbung durch dasselbe beibehlt. In einer Philosophie der Geschichte, wie sie frher Baco und Leibniz dachten, Herder entwarf, wie sie neuerlich auf mancherlei Weise fortzufhren gesucht ward, mute diesem geographischen Elemente eine immer bedeutendere Stelle eingerumt werden" ^o). Fr die Geographie wird dabei immer das Wichtigste bleiben, die

.Die Weltgeschichte

mu

erdumfassend

sein.

55

Erdoberflche zu erforschen, zu beschreiben und zu zeichnen. Weist man der Geschichte das zeitliche Geschehen, der Geographie das rumliche Sein zur Erforschung zu, so vergesse man nicht: alles Geschehen findet im Rume statt, jede Geschichte hat also ihren Schauplatz. Was heute Gegenwart ist, wird morgen Geschichte sein. So ginge also der Stoff der Geographie ununterbrochen in die Hand der Geschichte ber. Man sieht, da scharfe Sonderungen dieser Art nicht folgerichtig durchzufhren wren, ohne natrlich Zusammengehriges zu zerreien, sondern da eben diese beiden Wissenschaften nur in inniger wechselwirkender Verbindung eine fruchtbare Ttigkeit zu entfalten vermgen. Herders Satz von der Geschichte als einer in Bewegung gesetzten Geographie bleibt wahr, auch wenn man ihn umkehrt, und so wie so folgt daraus, da die Geschichte nicht verstanden werden kann ohne ihren Boden, und da die Geographie irgendeiner Erdstelle nicht darzustellen ist ohne die Kenntnis der Geschichte, die darauf ihre Spuren gelassen hat. Jedes Kartenblatt will in geschichtlicher Perspektive betrachtet werden, und wiederum ist ohne dasselbe Kartenblatt keine Grenzvernderung, keine nderung des Verkehres, der Siedlungen, keine Vlker Verschiebung zu verstehen. Aus unserer Auffassung der Stellung der Menschen in der Natur folgt das Ungengende einer uerlichen Auffassung dessen, was man den Boden in der Geschichte nennt. Im nchsten und praktischen Sinn bedeutet dies, da wir uns nicht gengen lassen knnen mit einer landschaftlichen Schilderung als Einleitung in die Geschichte eines Landes. Mag die Schilderung so farbenreich und so treu sein wie Johannes von Mllers Einleitung in die Geschichte der Eidgenossenschaft oder Curtius' Einleitung in die Griechische Geschichte: sie erreicht nicht einmal den nchsten Zweck, wenn sie nicht

das Verhltnis dieses Landes zum ganzen Erdraum, die Lage dieses Landes auf der ganzen Erde erwgt und wenn sie nicht das Wechselwirken zwischen Volk und Boden, und Staat und Boden als unablssig und not-

wendig kennen

lehrt.

33. Die Weltgeschichte

mu

erdumfassend

sein.

Doch

ist in dieser

Verbindung die Geschichte nicht in dem engen Bezirk zu fassen, in dem sie, ber Europa und die Mittelmeerlnder kaum hinausschauend, dargestellt zu werden pflegt. Die philosophische Begrndung dieser Beschrnkung hat nicht gehindert, da immer mehr von dem, was sonst Vlkerkunde war, in den Kreis der Geschichte gezogen wurde. Die Vergleichung der Lnder und Vlker konnte, nachdem sie einmal begonnen hatte, nicht stehen bleiben. Nicht angehrt konnte eine so wohl begrndete Mahnung verhallen, wie die Heinrich Barths: Auch die Vlkerbewegungen Zentralafrikas haben ihre Geschichte, und nur indem sie in das Gesamtbild der Geschichte der Menschheit eintreten, kann das letztere sich dem Abschlu nhern^i).
Eine allgemeine Kulturf^eschichte knnte schon heute die Mexikaner, Peruaner, Japaner, Malayen nicht bergehen, ohne gegen ihren Namen zu verstoen, und ]ede Geschichte der Vereinigten Staaten hat den Zustnden und Aktionen der dortigen Naturvlker" einen breiten Raum geben mssen. Ein Werk wie Palfreys Geschichte von Neuengland ist undenkbar ohne die Darstellung auch der politischen Beeinflussung der allgemeinen Geschichte

56

^^^ menschliche Element

in der Geographie,

durch das Eingreifen von Seiten geschichtsloser Vlker", wie schon Sallust und Tacitus sie in ihren afrikanischen Kapiteln geben muten. In dieser Beziehung hat der Geschichtschreibung die Geschichtsphilosophie nicht die Leuchte vorgetragen. Ein Grundfehler der blichen philosophischen Betrachtung der Geschichte ist auch wieder Mangel an geographischer Einsicht, die hier gleichbedeutend wird mit geschichtlicher Weitsicht. Man kann sogar sagen, da die ganze konstruktive Richtung der deutschen Geschichtsphilosophie unmglich gewesen wre bei einer grndlicheren Bercksichtigung des geographischen Elementes in der Geschichte. Kant, dieser groe Freund und Kenner der Geographie, tat die ersten Schritte auf einem Abweg, den Fichte, Schelling und Hegel bis zu einem geographisch absurden Punkt verfolgten. Kants Idee, da man die Geschichte der Menschheit als die Vollziehung eines verborgenen Planes der Natur ansehen knne, um eine innerlich und uerlich vollkommene Staatsverfassung zustande zu bringen, war nicht anders mglich als unter der stillen Voraussetzung, da nur die europische Geschichte in diesen Plan passe: Europa machte gewissermaen die Geschichte fr alle anderen Erdteile, die wahrscheinlich alle dereinst ihre Gesetze von diesem empfangen wrden. Diese Voraussetzung erscheint bei Fichte als unvermeidliche Bedingung seiner Epochenfolge in der Geschichte und wird demgem ohne Rcksicht auf
geographische Verhltnisse ausgesprochen.
Dieser khne Denker verkndet,

an den einfachen, rein bis zu uns herablaufenden Faden der Kultur halten werde, fragend eigenthch nur unsere Geschichte, die des kultivierten Europa, als des dermaligen Reiches der Kultur, liegen lassend andere Nebenzweige, die nicht auf uns unmittelbar eingeflossen sind, z. B. die Nebenzweige der chinesischen und indischen Kultur" 42), Dieser Einschrnkung wrdig ist die Fichtesche Annahme eines ursprnglichen Naturvolkes, bei welchem die Vernunft als blinder Instinkt " herrschte, der alle menschlichen Verhltnisse ohne Zwang und Mhe ordnete. Am deutlichsten aber tritt die Verkmmerung des Begriffes Geschichte bei Hegel hervor, bei dem, nach einem vielzitierten Ausspruch, nur das Geschichte ist, was eine wesentliche Epoche in der Entwicklung des Geistes ausmacht", und wo wir demnach nicht nur die kalte und die heie Zone aus dem Rahmen der geschichtsphilosophischen Betrachtung ausgeschlossen finden, weil Klte und Hitze da zu mchtige Gewalten sind, als da sie dem Geiste erlaubten, sich eine Welt aufzubauen", sondern auch Afrika, das keine Bewegung und Entwicklung aufzuweisen hat ", und Amerika, das indessen dieser beweghchere, modernere Geist nur formell ausschliet, um es dann doch in der Perspektive zu zeigen und aufzunehmen". Wie sehr sind diese Ideen ungeographisch, wie zeigen sie so gar nichts von der Erweiterung des Horizontes, welche die wichtigste Folge geographischer Studien notwendig immer sein mu, und welche bis zur Ungerechtigkeit gehende Verblendung gegenber der Natur der Dinge lassen sie erkennen! Und wie tief muten sie eingewurzelt sein, wenn selbst August Comte die Beschrnkung seiner geschichtsphilosophischen Betrachtung auf die Vlker der weien Rasse bestimmt ausspricht und unter diesen wieder die westeuropischen als die in der Kultur fortgeschrittensten, die Elite ou avantgarde de l'humanite, so entschieden bevorzugt^^) ?
er sich lediglich

da

Seltsamerweise ist gerade die Weltgeschichte" im Sinne unserer Geschichtschr eiber in der Regel noch am weitesten entfernt davon, eine Geschichte der Menschheit zu sein, aber auch die Spezialgeschichtschreibung benutzt seltener, als man es wnschen drfte, die Vorteile, die gerade fr die Lsung ihrer so stark topographisch bedingten Aufgaben ihre Schwesterwissenschaft zu bieten vermchte!

Bei Comte bat allerdings die Ausschlieung nur einen provisoriscben Charakter und methodischen Grund. Leur appreciation speciale doit

Aufgaben und Methoden der Anthropogeographie.


etre

57

systematiquement ajournee jusqu'au moment o, les lois principales social ayant ete ainsi apprecies dans le cas le plus favorable leur pleine manifestation, il deviendra possible de proceder l'explication rationelle des modifications plus ou moins importantes. " Da Comtes geschichtliche Entwicklung auf die Bildung einer Gesellschaft aus der ganzen Menschheit hinstrebt, auf die jedes frhere Ereignis eine Vorbereitung ist, mute er die Umfassung der ganzen Erde durch die ge-

du mouvement

schichtliche

Bewegung voraussehen.

5.

Aufgaben und Methoden der Anthropogeographie.

34. Die Anthropogeographie ist eine beschreibende Wissenschaft. Die Anthropogeographie ist wie die ganze Geographie zunchst eine be-

schreibende Wissenschaft.
stellung.

Das bedeutet,

richtig aufgefat, keine Tiefer-

Die Beschreibung vollendet nicht die Aufgaben einer Wissenschaft, sie ist aber notwendig zur Vorbereitung der Schlsse. Beschreibend zu sein wird fr eine Wissenschaft erst dann zum Vorwurf, wenn sie nichts anderes ist. Dann allerdings erreicht sie nicht ihr hchstes Zieh Und auerdem wird auch die Beschreibung selbst um so schlechter, je mehr die Wissenschaft darin stagniert. Wre kein anderer Grund, ber die Beschreibung hinauszudringen, so mte das Bedrfnis der Beschreibung selbst dazu fhren. Denn unter allen Lehren, die uns die Geschichte der Wissenschaft beut, ist eine der eindringlichsten die, da mit dem Fortschreiten der Erkenntnis die Beschreibung vollstndiger, grndlicher, geistiger und dadurch klarer wird. Man vergleiche die Pflanzenbeschreibungen Gesners und Rauwolfs, die Tierbeschreibungen Linnes mit denen, die heute auf Grund der natrlichen Systeme und des Einblickes in die Palontologie und Embryologie gemacht werden. Jede gute Beschreibung setzt selbstverstndlich die genaue Kenntnis des Gegenstandes voraus, der beschrieben werden soll. Zugleich aber setzt sie auch die Kenntnis seiner nchsten und ferneren Verwandten voraus, mit denen er viele Eigenschaften gemein hat. Denn wenn man diese Eigenschaften einmal erkannt hat, braucht man sie nicht fr jeden Gegenstand von neuem zu beschreiben. Es gengt vielmehr, die Verwandtschaftsgruppe zu nennen, um zu wissen, welche Eigenschaft man bei einem dazu gehrigen Gegenstande finden wird. Die Nennung des Namens Rosaceae ruft eine Pflanzenfamilie in meinen Vorstellungskreis, in der die wichtigsten Eigenschaften der Rose vorhanden sind. Der Gattungsname Rosa erinnert mich an einen engeren Kreis von besonderen Eigenschaften innerhalb jenes Familienkreises. Und nun gengen ganz wenige Worte, um das Eigentmliche der Heckenrose auszusprechen. So gengt der Satz Die Griechen
:

sind ein Glied des mittelmeerischen Kulturkreises,

um

eine

Summe von

geographischen und ethnographischen Eigenschaften zu bezeichnen. So setzt also eine gute Beschreibung die Klassifikation voraus, aber nicht d i e Klassifikation, die, vom Horror vitae getrieben, das Volk erst von seiner Grundlage lost, um es zu studieren, nachdem sie ihm das Leben ausgetrieben

58
hat.

Aufgaben und Methoden.

selbst so wichtige Organe der Vlker Linien oder Wnde begreift, statt als die lebenerfllten Werkzeuge der hchsten Lebenserscheinung der Erde.
es

Da kann

kommen, da man
als

wie die Grenzen nur

Es bilden sich auf gleichem Boden hnliche 35. Die Klassifikation. Erscheinungen im Vlker- und Staatenleben, die man geographisch klassifizieren kann. Diese Klassifikation mu anderen Schlssen vorausgehen. Diejenigen bersehen das, welche gleich mit der Forderung von Naturgesetzen an eine beschreibende Wissenschaft herantreten. In bezug auf Klassifikation ist nun in der Anthropogeographie viel zu tun, und die Aufgabe hat ihre besonderen Schwierigkeiten. Greifen wir ein Beispiel heraus. Binnenvlker und Kstenvlker, Gebirgsvlker und Inselvlker sind Typen, die unter allen Zonen wiederkehren. Wir finden sie in allen Gren- und Art abstuf ungen. Die kleinen armen Eskimostmmchen des arktischen Amerika sind ebenso ausgesprochene Ksten- und Inselvlker, wie die Indianer, die hinter ihnen sitzen. Binnen Vlker sind. Die entsprechenden Typen des rauhen, kulturarmen, kriegerischen Gebirgssohnes und des kulturreichen, gewandten, unkriegerischen Seefahrers und Kaufmanns treten uns berall in der griechischen Geschichte entgegen. Eskimo und Indianer, Athener und Thracier, Phnizier und Juden sind verschiedene kleinere Ausprgungen des groen Gegensatzes von See- und Landvlkern und -mchten, den wir in der ganzen Weltgeschichte wirksam sehen. Auf dem Wege dieser natrlichen Klassifikation nach den Wohnsitzen knnen wir nun sehr weit gehen. So mannigfaltig die Erde ist, so verschieden sind auch ihre Eckwirkungen auf Vlker und Staaten. Zwar ist das Meer eines, aber die Vlker und Staaten und Stdte am Atlantischen Ozean haben eine andere natrliche Mitgift als die am Stillen Ozean, und die des Mittelmeeres stehen wieder unter ganz anderen Bedingungen als die baltische Gruppe. Die Einflsse der Natur sind von Zone zu Zone verschieden. Jeder Erdteil und jeder natrliche Abschnitt eines Erdteils hat seine Besonderheiten und teilt davon an die Vlker und die Staaten aus, die auf seinem Boden wachsen. Die europischen und amerikanischen Staaten werden immer verschieden sein, auch wenn ihre Unterschiede sich einmal

mehr ausgeglichen haben


bilden.

sollten.

Und

die nord-, sd-

und mittelameri-

kanischen Vlker werden ebenso immer besondere natrliche Familien

Da nun aber die menschlichen Bewohner der Erde auch wieder verschiedenen natrlichen und kulturlichen Gruppen angehren, so unterscheidet die Vlkerkunde auch Negervlker und Indianervlker, germanische und romanische Kulturvlker und Naturvlker. Fr die Anthropogeographie ist aber die Klassifikation nach geographischen Merkmalen, d. h. nach Lage und Natur des Wohnsitzes, die nchste und natrlichste. Es ist eine ihrer Grundaufgaben, diese Klassifikation auszubauen. Dazu soll jede der folgenden Seiten Beitrge liefern44).
36. Die Induiction. Die Klassifikation ist der erste Schritt zur Induktion. Die Vergleichung liegt schon in jedem Versuche, Vlker nach ihren Wohnsitzen zu klassifizieren, und jede einfachste Vlkerkarte fordert die Vergleichung der Gre, Lage und Gestalt der Gebiete heraus, die auf ihr ge-

Die Klassifikation.

Die Induktion.

59

Die Vlkerkarte ist das der Anthropogeograpliie eigenzeichnet sind. Zunchst in diesem Sinne ist die tmliche Werkzeug zur Induktion. Anthropogeographie eine vergleichende Wissenschaft. Mit dem Ausdruck Vergleichende Erdkunde" ist nun viel Mibrauch getrieben worden, seitdem Carl Ritter ihn seinem groen Werk ber die Erdkunde von Asien und Afrika vorgesetzt hat. So wie ihn hier Ritter verwendet, bedeutet er nur den Gegensatz zu der rein beschreibenden Erdkunde, d. h. der geistlos und daher unvollkommen beschreibenden. Ritter htte ebensogut sagen knnen Vergeistigte Erdkunde im Gegensatz zu der Entgeistigten seiner Vorgnger ^ 5). Es entspricht aber vielleicht der wahren Natur der Geographie noch mehr, wenn wir die Rittersche Geographie als eine synthetische bezeichnen. Das gibt uns zugleich Gelegenheit, an die Schiefheit der Auffassung zu erinnern, die in der Geographie eine deduktive Wissenschaft sehen will. Der Geograph hlt allerdings den Blick immer auf die ganze Erde gerichtet und ist immer bereit, von einer einzelnen Erscheinung zu einer Reihe berzugehen, d. h. den analytischen Weg mit dem synthetischen zu vertauschen. Darin liegt aber kein Verzicht auf die Induktion, sondern nur das Aufsuchen eines zweiten, den geographischen Zwecken manchmal
dienlicheren Weges. Stnde der Geographie das Experiment in dem Mae zur Verfgung wie anderen Naturwissenschaften, so wre die Notwendigkeit der Vergleichung weniger dringend. Wenn aber schon fr die physikalische Geo-

graphie die Anwendung des Experimentes in der Frage der Sedimentbildung auf 9000 tiefem Meeresboden oder der Erweichung des Gesteines unter einem tangentialen Druck von vielen Atmosphren schwer mglich ist, so wird die experimentelle Wiederholung von Lebensvorgngen von tellurischen Dimensionen vllig unmglich. Zu ihrer Erkenntnis kann nur selbst macht, fhren das Experiment, das die indem sie hnliche Vorgnge unter wechselnden Bedingungen der Lage,

Natur

des

Raumes und anderer geographischer Umstnde sich vollziehen lt. Das bedeutet die Notwendigkeit umfassender, keinen Winkel der Erde

bersehender Vergleichung^^). Wenn die Geographie die gleichen Erscheinungen erforscht wie andere Wissenschaften, unterscheidet sich ihre Methode jedesmal durch dieses ganz natrliche Streben nach Expansion, das ich als die hologische, So d. h. die ganze Erde umfassende Betrachtung bezeichnen mchte. sucht zwar die Ethnographie die Vlker nach Sprache, Sitten, Gebruchen zu sondern, wobei die Geographie ihr treulich beisteht, die Volk um Volk in die ethnographischen Karten eintrgt. Aber dabei strebt doch die anthropogeographische Auffassung immer zugleich dahin, die Vlker als
ganze, als

zusammenhngende Krper
die

sich vorzustellen; sie ist wesentlich

Ethnographie dagegen wesentlich auf das Trennende gerichtet. Die Beschreibung der Meere kann eine Menge von Golfen, Buchten, Straen nach den Umrissen unterscheiden, sie kann sich auch hher erheben, und als Mittelmeere das eigentliche Mittelmeer, das Antillenmeer, das australasiatische Mittelmeer vergleichen. Aber gerade bei diesen Vergleichen findet der Geograph, wie tief berechtigt der hhere, einheitliche Begriff des Ozeans ist. Geradeso sieht der Anthropogeograph ber die Vlker die Menschheit sich erheben. So wchst aus dem Vergleiche die
einheitlich,

60

Aufgaben und Methoden.

Synthese heraus, deren natrliche Berechtigung oder vielmehr deren Notwendigkeit in der Geographie durch die Tatsache der Verbreitung einzelner Erscheinungen ber die ganze Erde oder wenigstens einen groen Teil der Erde gegeben ist. Unterschtzen wir nicht den groen Zug, den der hologische Umblick in alle anthropogeographischen Einzelprobleme bringt. In einer Zeit der Zersplitterung in kleine Sonderaufgaben ist es ein wahres Glck, da die geographischen Schchte noch nicht so abgebaut sind, da wir nicht im groen planen und arbeiten und ganz neue Adern anschlagen knnten. Vergessen wir aber auch nicht, da der natrliche Weg der Forschung auch in der Anthropogeographie nur von der genauen Feststellung der einzelnen Erscheinungen ausgehen kann.
37. Der historische Umblick. Gehen wir von dem einzelnen anthropogeographischen Problem aus, so mu uns von der rumlichen Beschrnkung des Blickes schon die Erwgung zurckhalten, da kein Land, keine Meeresstrecke, kein Berg, kein Flu ganz fr sich ist. Schon Herder hat davor gewarnt, Deutschlands Geschichte allein nur aus Deutschlands Boden verstehen zu wollen, da doch auch Deutschland nur eine Fortsetzung von Asien sei. Wer mchte leugnen, da die Auslufer einer eurafrikanischen Rasse, die in vorarischer Zeit die Mittelmeerlnder erfllte und tief nach Afrika hineinreichte bis auf denselben mitteleuropischen Boden sich ausbreiten

konnten?

Da nun ber den starren Boden die beweglichen Massen des Wassers und die noch beweglicheren der Luft hingehen, bleibt es nicht bei dem Zusammenhang eines Landes mit seinen Nachbarlndern, der in der Kontinuitt der Erdschichten liegt. Die Bewegungen des Wassers und der Luft verbinden auch die Vlker. Die Donau trgt Sand aus Schwarzwaldgranit ins Schwarze Meer, und unsere Witterung steht unter dem Einflu der Luftwirbel, die ber den Atlantischen Ozean zu uns kommen, nachdem sie die Kste von Virginien, Labrador odei Island verlassen haben. Unter dem Einflu derselben Luftwirbel drngt warmes atlantisches Wasser an die Westksten Europas, dessen Klima bis tief ins Binnenland hinein diese Wrme sprt. Wenn im mittleren Atlantischen Ozean ein anderes interkontinentales Windsystem des Kolumbus gebrechliche Schiffe nach Westindien trug, greifen wir die geschichtliche Wirkung der unorganischen Bewegung mit Hnden, ebenso wie bei den Fahrten der Polynesier mit der pazifischen Sdquatorialstrmung aus Tonga nach Fidschi, den Neuen Hebriden und noch weiter westwrts. Im Fall der Donau hat unser grter
Staatsmann die politische Verknpfung deutscher Interessen mit pontischen Verwicklungen geleugnet. Und doch hat das dunkle Gefhl nicht unrecht, das dem Strom, der ein politisch unteilbares Ganze ist, eine verbindende Wirkung auch im politischen Sinne zuerkennen will, so wie er sie im ethnischen Sinne gebt hat. Wer mchte heute angesichts der gesteigerten Bedeutung aller sdstlichen Landverbindungen in Europa, die demselben Gefll wie die Donau folgen, bei jener Verneinung stehen bleiben? Schon sind die Vlker an der unteren Donau dem mitteleuropischen Kulturbereich nhergerckt und am meisten eben lngs den Gestaden ihres groen
Stromes.

Der

historische Umblick.

Erdgeschichtlicher RckbHck.

^1

So

ist

denn

jegliches

Land zwar

zugleich ein Glied in einer Kette von Wirkungen. mus, und in einer Reihe, einer Gruppe, einem

eine Sache fr sich, aber immer auch Es ist fr sich ein Organis-

Ganzen

ist es

zugleich ein

Organ. Nenne man nun das Organ unterworfenes Volk, Tributrvolk, Tochtervolk, Kolonial volk, Glied eines Bundes, Angehrige eines Kulturkreises. Bald ist es das eine mehr als das andere, und es herrscht ein ewiger Kampf zwischen dem Organismus und dem Organ. Und so lst denn auch in der Forschung die Synthese die Analyse ab. Dieses Auf und Nieder zu verfolgen, ist berall dort eine Aufgabe der Und darber Anthropogeographie, wo es rumliche Formen annimmt. hinaus reicht die Forderung, kein Volk als ein ruhendes und besonders nicht als ein in sich ruhendes zu betrachten. Wenn die europische Industrie in Polynesien oder Innerasien die selbstndige Blte der Kunst und des Gewerbes durch Massenzufuhr von schlechten, aber billigen Erzeugnissen zum Welken bringt, so verliert das ganze Volk an eigenem Leben; es wird nun eingereiht in die Reihe derer, die Kautschuk sammeln, Palml pressen oder Elefanten jagen mssen fr den europischen Bedarf und dafr durchsichtige Gewebe, schwefelsurehaltigen Schnaps, abgelegte Flinten und alte Kleider, mit einem Wort Kulturtrdel kaufen mssen. Sein wirtschaftlicher Organismus stirbt ab, und in vielen Fllen ist das der Anfang des Ab- und Aussterbens eines Volkes gewesen. Der mchtigere Organismus hat den schwcheren unterworfen und saugt ihn aus und auf. Dieselbe Frage der Selbstndigkeit erhebt sich, wenn Athen ohne das Getreide, das Holz, den Hanf der Lnder am Nordrand des Mittelmeeres nicht leben konnte, oder wenn England ohne die Zufuhren von Getreide und Fleisch aus Nordamerika, Osteuropa, Australien verhungern mte.
38. Erdgeschichtlicher Rckblick. Wir haben die Notwendigkeit frher betont (s. v. Kap.), die Vlker nur im Zusammenhang mit der ganzen Erde und besonders mit ihrer Entwicklung aufzufassen. Wie eine mehr uerliche Betrachtung Schwierigkeiten schafft, whrend eine den Hebel tiefer ansetzende Arbeit den Stein mit leichterer Mhe gewlzt htte, erkennen wir so recht in der Anthropogeographie. Carl Ritter hat sehr oft in seinen Beschreibungen die Verbindungen zwischen den geographischen Erscheinungen der toten Natur und denen der Menschheit zu zeigen gesucht. Aber da beide die bereinstimmung einer erdgebundenen Entwicklung viel tiefer verbindet, so da man von einer tellurischen Familienhnlichkeit sprechen knnte, blieb ihm verborgen. Noch viel mehr klebt an der Auenseite ein Denker, dem ein besonderer Scharfsinn in der Erforschung der Abhngigkeit des Geschichtsverlaufes von der umgebenden Natur zugeschrieben wird: Henry Th. Buckle, wenn er in dem ersten Kapitel seiner Geschichte der Zivilisation in England sagt: Wenn wir die unaufhrliche Berhrung des Menschen mit der Auenwelt bedenken, so wird es uns zur Gewiheit, da eine innige Verbindung mit den Handlungen der Menschen und den Gesetzen der Natur stattfinden mu. In solchen Auffassungen, die nur Zusammensein, Berhrung, Abhngigkeit kennen, bleibt das eigentlich lsende Wort des Problems,

Entwicklung,

unausgesprochen. Die ganze Geschichte der Menschheit

ist

Entwicklung auf der Erde

62

Aufgaben und Methoden.

und mit der Erde,

nicht blo passives Zugegensein, sondern Mitleben, Erwgen wir, was fr tiefe Mitleiden, Mitfortschreiten und Mitaltern. Verbindungen das schafft, so wollen uns alle Zweifelsfragen ber Zusammengehrigkeit oder NichtZusammengehrigkeit von Erde und Mensch, von der Bedeutung oder Nichtbedeutung des Bodens und der ganzen Umwelt fr Geschichte, Volk, Staat, Gesellschaft berflssig vorkommen. Praktisch bedeutet das unter anderem, da wenn die gegenwrtigen Umstnde nicht ausreichen, ein Ktsel zu deuten, man in die Vergangenheit zurckschreiten

mu,

um

zu

tief erliegenden

sonst verfllt

man

in Fehler der elementaren Logik.

Ursachen zu gelangen; Aus dem Mangel

des
in

Zusammenhanges zwischen der Gliederung des Menschengeschlechtes

Rassen und der geographischen Unterlage schlo Neumann ohne weiteres, es msse jede wissenschaftliche Ethnographie auf der verOb dieser Gelehrte sich ebenso gleichenden Sprachforschung beruhen. leicht beim Anblick eines Trockentales mit dem sichtbaren Mangel des Zusammenhanges zwischen dieser Wirkung und einer in der Gegenwart nicht mehr sichtbaren Ursache beruhigt haben wrde ? Sicherlich wrde er versucht haben, eine talbildende Kraft anzurufen, die seitdem zur Ruhe gelangt ist. Gerade so ist fr den Anthropogeographen die Aufgabe der Erklrung der Vlkerverbreitung nicht beseitigt, wenn sie auf dem heutigen Boden nicht lsbar zu sein scheint.
39. Grenzen der Anthropogeographie. Da es keinen in grerer Zahl an der Erdoberflche vorkommenden und mit dem Menschen zusammenhngenden Gegenstand gibt, den man nicht nach seiner geographischen Verbreitung erforschen und darstellen knnte, so wrde die Arbeit der Anthropogeographie eine unabsehbare sein, wenn nicht in dieser selbst der Grund zu Einschrnkungen gegeben wre. Mit Notwendigkeit wird die Frage aufgeworfen, welches die Grenzen des anthropogeographisch zu Erforschenden seien? Die Antwort liegt in der Erwgung, da die Anthropogeographie nur das rein wissenschaftliche Ziel im Auge hat und den Anwendungen in politischer Geographie, Handels-

geographie u. dgl. die Darstellung der fr dieses Ziel unwesentlichen ErDer Vertiefung oder Ausbreitung ber scheinungen berlassen mu. die Grenzen des zum Ausbau der Wissenschaft Notwendigen ist hier ebensowenig wie auf irgendeinem anderen Gebiete eine Schranke zu ziehen. Nur ist der wesentliche Unterschied festzuhalten, da es unter den Attributen des Menschen, deren Verbreitung nachgewiesen und dargestellt werden kann, groe Unterschiede der Wichtigkeit mit Bezug auf den

Menschen gibt. Und da es sich in diesen Untersuchungen um den Menschen handelt, so haben wissenschaftliches Interesse nur jene, deren Verbindung mit dem Menschen, ihrem Trger und Verbreiter, so innig ist, da ihre Verbreitung ein Licht zu werfen vermag auf die Verbreitung des Menschen Damit soll nicht gesagt sein, da darber hinaus das Gebiet der selbst.
wissenschafthchen Spielereien beginne, wohl aber kann die Anthropogeographie sich in die angedeuteten Grenzen einschlieen, ohne einen Gewinn an Wahrheit einzuben. Wenn die Anthropogeographie zur Grundlage und Voraussetzung die physikalische Geographie hat, so ist damit doch nicht gesagt, da sie

Die anthropogeographischen Gesetze.

63

Ergebnisse der physikalischen Geographie aufzunehmen habe. Es von Forschungswegen in der physikalischen Geographie, auf denen durchaus nichts gewonnen wird, was fr die Anthropogeographie von Nutzen wre. Das Leben in allen Formen ist eben eine Oberflchenerscheinung der Erde, in vielen Beziehungen abhngiger von der Sonne als dem Boden. Und zwar ist es besonders eine Erscheinung der tieferen Teile der Erdoberflche, und dies gilt in hervorragendem Mae von dem Leben der Menschen. Daher liegen die hchsten Erhebungen der Erdoberflche fr die Anthropogeographie fast ebenso fern wie die tiefsten Becken des Meeres. Das Studium eines Berggipfels kann physikalisch hchst bedeutsam, anthropogeographisch dagegen kaum beachtenswert sein. Ebenso haben die Zustnde auf dem Boden eines Sees oder Flusses, im Innern eines Gletschers, in einem unbewohnten Polargebiet keine unmittelbare Beziehung zur Anthropogeographie.
alle

gibt eine Reihe

40. Die anthropogeographischen Gesetze. So wie die Methode der Anthropogeographie die der Naturwissenschaften ist, ordnet sie auch gleich diesen ihren Stoff klassifikatorisch und zieht durch Vergleichung ihre Schlsse. Da sie dabei den Menschen in Beziehung zu seinem Boden behandelt, kann um so weniger einen Unterschied bedingen, als sie den Menschen in die Natur hineinstellt und in seinen Wechselbeziehungen zur Erdoberflche auffat. Die Freiheit des menschlichen Willens ndert nichts daran, da der Mensch in seiner geographischen Verbreitung von ueren Bedingungen abhngig ist, z. B. aus den polaren Gebieten und den trockensten Gebieten der Erde so gut ausgeschlossen ist wie eine Pflanzenart oder eine Tierart. So wie der Pflanzengeograph ein Verbreitungsgebiet der Palmen zeichnet, zeichnet der Anthropogeograph

ein Verbreitungsgebiet der Neger. Und wenn dieselbe Pflanze in Neuguinea und Sdafrika auf eine Wanderung um den Indischen Ozean oder auf eine Auswanderimg aus gemeinsamer Heimat, etwa in Indien, deutet, so tut dasselbe auch der Afrikaneger oder der Papua. Ebensowenig wie alle anderen Wissenschaften, die den Menschen in ihren Kreis ziehen, kann die Anthropogeographie den Anspruch erheben, Naturgesetze zu finden, die in mathematische Formeln zu fassen sind. So wie der Mensch zeigt auch das Volk einen freien Willen. Aber dieser Wille mu berall, wo er sich in Taten umsetzt, mit den irdischen Daseinsbedingungen rechnen, die ihn einschrnken. Kein Wille vergrert den Raum des Planeten, keine Willenskraft triumphiert ber die lebensfeindlichen Mchte im ewigen Eis der Polargebiete und der Hochgebirge oder in den Wsten Niemals wird man am Nordpol sich einen selbstndigen Staat bilden oder in den Sandwsten der Sahara eine Weltstadt sich erheben sehen. Immer werden der rumlichen Ausbreitung eines Volkes uere Grenzen gesetzt sein. Ein weitverbreitetes Volk wie das russische wird immer lockerer zusammenhngen als ein zusammengedrngtes wie das franzsische. Die Lage im gemigten Klima wird immer reichere Quellen erschlieen als die Lage im kalten: auf einem um zwei Fnfteile greren Raum haben Schweden und Norwegen nur den siebenten Teil der Bevlkerung von Deutschland. Der freie Wille der Menschen in diesen Lndern kann viel tun, um
:

04

Aufgaben und Methoden.

diese natrlichen Schranken hinauszurcken oder ihre Einengung ertrglicher zu machen, er kann sie jedoch niemals vernichten. Und jedes Volk

trgt schon

darum

die

Merkmale

seines Landes.

Die Anthropogeographie

hat es nun immer mit

denVlkern innerhalb ihrer Schran-

immer nur auf ihrem Boden. Auf diesem Anthropogeographie auch die Gesetze des Vlkerlebens sich abzeichnen. Und nur mit den Gesetzen hat sie zu tun, die geographisch zu formulieren sind. So mit sie das Wachstum der Vlker an ihrer rumlichen Verbreitung, an derselben auch ihren Rckgang, so erkennt sie die Wiederkehr hnlicher Wirkungen der insularen Lage bei den Englndern und Japanern, bei den Leuten von Tonga und von Simbo, und sieht Griechenlands Schicksal mit dem Vorderasiens verflochten, ob nun Griechen oder Perser, Rmer oder Trken dort herrschen. Die zentrale Lage Deutschlands kehrt in dem zentralafrikanischen Staat Bornu wieder. Natrlich sind beide so verschieden wie mglich, aber gemeinsam ist ihnen, da sie hchst einflureich sind, wenn stark, hchst gefhrdet, wenn schwach. Das ist berall auf Erden der Vorzug und die Gefahr der zentralen Lage. Alle starken Vlker drngen dem Meere zu oder suchen am Meere sich auszudehnen. Wichtige Handelsstraen oder wenigstens ihre Endpunkte zu gewinnen, erkennt jedes dieser Vlker als seine Aufgabe. Man sieht, wie aus Raum, Lge und Gestalt der Lnder Grundstze fr die Beurteilung auch des Lebens ihrer Vlker zu gewinnen sind. Dieselben bleiben immer die gleichen, soweit der Boden in Betracht kommt, ruhen aber zeitweilig, soweit die Vlker in Betracht kommen, die mit diesem Boden in Berhrung stehen. Nach Karthagos Fall hatte jene

kenzutun,
Boden

sie sieht sie

sieht daher die

sie teilweise in der wichtige Erdstelle lange ihre Bedeutung verloren, Seitdem Zeit der Blte der Barbareskenstaaten wieder zu gewinnen. aber die franzsische Besetzung Tunis in die Hnde einer groen See-

um

macht gegeben hat, ist ihr, wie zur punischen Zeit, die alte Bedeutung, besonders Sizilien gegenber, wieder geworden. Es ist also mgch, eine geschichtliche Gleichung mit anthropogeographischen Tatsachen so anzuschreiben, da nur eine Gre unbekannt bleibt; diese aber gehrt jedesmal der Zeit an. Ein Ereignis wird unter gegebenen Gren-, Raum-, Lageverhltnissen eintreten, man wei nur nicht wann. Reicht die Beobachtung ber gengend ausgedehnte Zeitrume hin, dann wird die Wiederholung des Eintrittes des Ereignisses gestatten, der Rechnung einen noch hheren Grad von Sicherheit zu geben.
zu zeigen, wie die Einwrfe gegen die anthropogeographischen Gesetzmigkeiten oft auf ziemhch elementaren Miverstndnissen beruhen, erinnern wir an Peschels Kritik der Ritterschen Bestrebungen^^). Wir wollen nur einen der von Peschel dort kritisch behandelten Flle besprechen. Das Miverstndnis Dort stand und steht," sagt er von Griechenland, die ist bei allen dasselbe. Wiege seefahrender Vlker, wie die Sieger bei Salamis waren, dort an dem Hellespont knnte die Hauptstadt des Morgenlandes hegen, an der nmlichen Stelle, wo Byzanz lag, und wo heute Konstantinopel liegt und die trkische Flotte vermodert. Die Natur ist noch immer so gefgig wie ehemals, aber die Inhaber jener Lnder sind andere geworden. Der Einflu rthcher Ursachen Die physikahschen Eigenschaften der einzelnen ist daher nur ein negativer
. .

Um

Die anthropogeographischen Gesetze.

Lnder bieten verschiedene mgliche Entwicklungen dar. Da sich aber davon das eine oder das andere wirkUch erflle, gehrt zu den historischen Verdiensten jeder Nation. Der Gang der Geschichte bleibt nur in allgemeinen Zgen an die physikahschen Gesetze der Erdenrume geknpft" (Ausland 1859, Nr. 33). Der Fehler liegt hier nicht bei der Anthropogeographie, sondern bei Peschel, der das groe Gesetz bersieht, da der Einflu eines Landes auf die Geschichte seines Volkes nicht blo im Lande selbst Hegt, sondern von der Umgebung mit abhngt, in die das Land hineingegliedert ist. So ist denn auch hier, wie in fast
allen Darstellungen der Naturbedingtheit der griechischen Geschichte, gerade das allerwesenthchste Element dieser Geschichte, nmlich die nach Asien hin neigende, nach dem Ostufer des Mittelmeeres vermittelnde Lage Griechenlands bersehen. Diese Lage prgt der hellenischen Geschichte einen asiatischeuropischen Grundzug auf, der gerade wegen seiner tiefen Begrndetheit unter allen Zustnden der Blte und des Verfalles als der durchlaufende Faden hervortritt, an welchen ebensowohl der Argonautenzug als der trojanische E^rieg, die Schlacht bei Salamis so gut wie die mesopotamischen und gyptischen Kultureinflsse, das ostrmische Kaisertum wie die Trkenherrschaft sich anreihen. Das Element von Schwche, das diese Lage enthlt, wird vergrert durch die jede groe Aktion zersplitternde, jede machtvolle Krfteansammlung hemmende mannigfaltige Bodengestalt Griechenlands, durch seine peninsulare, insulare und gebirgige Zerstreuung und Zerklftung und seine rumche Kleinheit. Diese Lage, dieser Kaum und diese Bodengestalt: das sind die von der Natur gegebenen Grundlagen und zugleich der beschrnkende Rahmen der griechischen Geschichte. Nur vorbergehende Bedeutung haben im Vergleich zu ihr die natrlichen Begnstigungen der Seefahrt, das herrliche Klima und hnliches. "Wenn Peschel in dem angefhrten Aufsatz weiter sagt: So verherrlicht sich das Genie der Vlker, wenn es physikalische Hemmnisse berwltigt", so darf man sagen, da selbst in der Zeit seiner hchsten Blte das Griechenvolk, als eben sein Genie sich am hchsten verherrlichte, die Grundbedingung seines geschichtlichen Schauplatzes, vor allem die Lage, den Raum und die Zersplitterung, nie zu berwinden vermocht hat.

Dieses Beispiel scheint anzuzeigen, da zu einer fruchtbaren Behandlung dieses groen Problems in erster Linie die Sonderung der Elemente gehrt, aus denen sich das zusammensetzt, was den sogenannten Naturwirkungen in der Geschichte zugrunde liegt. Und diese Sonderung scheint sich dann sofort darin fruchtbar zu erweisen, da eine lange Reihe von Aufgaben als der geographischen Behandlung nicht zugnglich ausgeschieden und der Physiologie bezw. Psychologie des Menschen zugewiesen wird. Es sind dies nmlich jene Wirkungen, welche das krperliche Wesen oder den Zustand des Menschen modifizieren, whrend uns dann als die eigentlichen geographischen oder besser anthropogeographischen Probleme jene berbleiben, welche wir als auf die oder auf die Bettigung des erkennen. Wir wrden jene auch als statische, diese als mechanische Gruppe auffassen knnen. Die letzteren stellen die unmittelbaren Naturbedingungen der Geschichte dar, wobei aber keineswegs ausgeschlossen ist, da auch sie mittelbar geschichtlich zu wirken vermgen. nderungen des Zustandes einer kleinen Zahl von Menschen werden geschichtlich, indem sie sich auf ganze Vlker, ausbreiten oder auch durch das Medium einzelner oder bestimmter Vlkergruppen geschichtliches Geschehen oft in den entlegensten Gebieten bestimmen helfen.

Wirkungen Handlungen Menschen

Ratzel, Anthropogeographie.

I.

8.

Aufl.

66

Aufgaben und Methoden.

41. Anthropogeographische und statistische Gesetze. Mit der Statistik hat die Anthropogeographie gemein, da sie Erscheinungen des Vlkerlebens erforscht, und beide suchen das Gesetzmige in ihnen zu erkennen. Aber in ihrem Vorgehen sind beide sehr verschieden. Die geographischen Gedanken haften am Orte. Auch sie haben ihre geographische Lnge und Breite, ihr Verhltnis zur Kste, zum Innern, zu Gebirgen und Flssen. Wenn ich einen Ort nenne, erscheint in meinem Geist etwas wie eine Karte in lichten Umrissen, auf die an der richtigen, leider auch manchmal an der unrichtigen Stelle meine Erinnerung den Ort einzeichnet. Deswegen wohnt den Abstraktionen, die keinen direkten Bezug zu einem Orte haben, stets etwas Ungeographisches inne. Es wird daher immer in der Geographie viel wichtiger sein, die Einzeleigenschaften einer Erscheinung auseinanderzulegen und die lokalisierbaren herauszusuchen, als dieselben in Form einer Summe, die nur den Wert eines Durchschnittes hat, zum Gegenstand noch so scharfsinniger Berechnungen zu machen. Die Untersuchungen ber die Kstengliederung und ber die Bevlkerungsdichtigkeit liefern dazu eine

Auswahl von Belegen.


Mit Durchschnittsgren wird ein Luxus getrieben, der den Kern der zu lsenden Aufgaben ganz vergit. Wir finden ihn ja auch sonst hufig in der Wissenschatt, wo man gleichsam spielend, ohne nach dem Zweck zu fragen, berechnet und konstruiert, als ob jede derartige Leistung an und fr sich wertvoll wre. Man geht z. B. von der Annahme aus, da es gegen 1500 Millionen Menschen auf der Erde gebe, und berechnet, da demgem die Dichtigkeit der Bevlkerung der Erde nicht ganz 3 auf 1 qkm sei. Aber die Menschen bewohnen auf der Erde bekanntlich nur einen Grtel zwischen den unbewohnten Polargebieten, die kumene, die, Land und Meer zusammen, etwa vier Fnftel der Erde umfat. In dieser allein wohnen die Menschen, so da auf jeden Quadratkilometer der kumene gegen 4 kommen. Nun ist aber der grte Teil der kumene Meer; noch weniger als ein Drittel von ihr ist bewohnbares Land, nur auf dieses kann also die Bevlkerung der Erde bezogen werden. Da wchst nun die Dichtigkeit auf 12. Nun sind aber selbst in dieser engeren kumene die Unterschiede noch sehr betrchtlich. Wir haben in Deutschland eine fast fnfmal dichtere Bevlkerung als in Ruland, und in Deutschland wohnen im Regierungsbezirk Lneburg 39 Einwohner auf 1 qkm, im Regierungsbezirk Dsseldorf 400, also zehnmal mehr.
Die Bestimmung und Ritters TeleolOgie. ber die Bestimmung einer von berscharfen Kritikern manches warnende und tadelnde Wort gesprochen worden. Wenn ich Europas Westhlfte und Ostasiens Halbinselund Inselreiche durch vielgliedrigen Bau zu selbstndiger Entwicklung bestimmt nenne, so ruft ein Geschichtsphilosoph: Was bedeutet die Wendung: zu selbstndiger Entwicklung bestimmt? Kami in der Auffassung der Dinge nach Bestimmung uerer Kausalitt etwas berhaupt zu etwas bestimmt sein? ist ein oberflchUcher, inhaltsloser Begrifi, whrend UrschUchkeit der inhaltvolle ist*^). Das Wort Bestimmung ist in dem obigen Sinne schon so oft angewendet worden, da man einen anthropogeographischen Sprachgebrauch dafr feststellen kann. Ich will nur aus der neueren Literatur Leroy-Beaulieu*^) anfhren, der den Ausspruch tut Die Einheit Rulands ist so natrhch, da kein anderer Teil der Erde, wenn es nicht gerade eine Insel oder Halbinsel ist, deuthcher bestimmt ist, die Heimat eines einzigen Volkes zu sein. Dieser Satz
42.

Erdstelle ist

"

Die Bestimmung und Ritters Teleologie.

67

hat keinen anderen Sinn, als da Lnder kraft ihrer natrlichen Ausstattung bestimmt sind, der geschichtlichen Bewegung gewisse Formen zu geben und Richtungen zu erteilen. Es ist so, wie wenn ich, in einem Gebirgstal mich umschauend, sage: Dieses Gehnge ist bestimmt, einen Sturzbach zu tragen, und jenes Becken einen See. Wer sich an Bestimmung stt, mag dafr Eignung setzen. Aber diese Bestimmung gerade hat die Geographie zu erforschen und darzustellen, einerlei, wie nun auch die geschichtliche Lage in irgendeinem Zeitraum der Bestimmung zu widersprechen scheinen mag. Wann und wie die Geschicke eines Erdraumes sich erfllen mgen, ist dabei gleichgltig, wiewohl das gebte Auge des tiefer blickenden Geschichtskenners auch unter der Hlle einer bestimmungswidrigen, ungeographischen Geschichte die Zge jener Bestimmung da und dort finden wird. Nur wer allein die Hlle von auen sieht, leugnet die hohe Naturbestimmung Griechenlands, weil das neue Griechenland so tief- unter dem alten steht (s. o. 40). In dieser Empfindlichkeit gegen ein so klares Wort liegt der alte mitrauische, kurzsichtige Widerwille gegen alle Teleologie. Nun gestehen wir offen, da selbst Stellen, wie die oft zitierte aus der Einleitung zum ersten Bande von Ritters Palstina: Es drfte unmgHch erscheinen, uns den Entwicklungsgang des Volkes Israel in eine andere Heimatstelle des Planeten hineinzudenken, als eben nur in die von Palstina. Auf keiner anderen konnte und sollte sich wohl die heilige Geschichte so gestaltend entfalten, wie wir sie auf und in dieser klar vor unseren Augen und fr alle nachfolgenden Zeiten dargelegt erblicken, uns nicht durch ihren teleologischen Klang zurckstoen, der auf uns eben nur als Klang wirken kann; sie ziehen uns vielmehr durch ihre Beziehung zu der von Ritter mit nie dagewesener Sicherheit verkndeten Lehre an: Die Geschichte steht nicht neben, sondern in der Natur. Gerade diese sogenannten teleologischen Ideen sind brigens die am wenigsten ursprnglich Ritterschen, sie gehren vielmehr durchaus Herder an, dem in den Prludien wie in den Ideen zur Geschichte der Menschheit die Auffassung der Erde als Wohn- und Erziehungshaus der Menschheit und ihre Vorbestimmtheit hierzu ganz gelufig ist er sieht die einfrmige Hand der organisierenden Schpferin, die in allen ihren Werken gleichartig wirkt, sowohl in dem von Klte zusammengezogenen Eskimo, als in der lreichen Organisation zur sinnlichen Wollust" des Negers. Von Herder stammt der scharfgespitzte Satz: Die Natur htte kein Afrika schaffen mssen, oder in Afrika muten auch Neger wohnen"o). Bei dieser Gelegenheit mge gegenber der fast ngstlichen Scheu vor Teleologie, der wir unter Ritters Gegnern begegnen, die Bemerkung erlaubt sein, da die Geschichte aller Wissenschaften die Vereinbarkeit teleologischer Grundansichten mit echtem, fruchtbarem Forschen berall erkennen lt. Die Natur samt der Menschheit, der einzige Gegenstand aller Wissenschaft, ist meinem Auge und Geiste dieselbe, ob ihre Gesetze nun Schpferabsichten oder Zuflle sind. Der Forscher sucht die Ursachen der Wirkungen zu erkennen, die den Gegenstand seiner Forschungen bilden, und es kann ihn nicht in diesem Forschen beirren, ob das letzte Ziel dieser Wirkungen ein von hherer Macht gesetztes und ob das Spiel dieser Ursachen und Wirkungen ein von hherer Intelligenz geleitetes ist. Das Wesentliche, auf das allein wir ausgehen, ist, zu erkennen, ob die Schicksale der Vlker in einem gewissen Mae von ihren Naturumgebungen bestimmt werden. Carl Ritter ging von der Ansicht aus, da dies geschehe, und sttzte sich dabei teils auf den Glauben an eine gttliche Ordnung der menschlichen Dinge, welche ihm die Stelle einer wissenschaftlichen Hjrpothese vertrat, teils aber auf die Ergebnisse seiner Beobachtung. Man kann Ritter hchstens tadeln, da er jener Hypothese etwas zu viel Vertrauen geschenkt und dadurch mit einer zu festen Zuversicht an die Betrachtung der Erde als des Erziehungshauses der Menschheit herangetreten sei, zu wenig Zweifel den Er;

(38

Aufgaben und Methoden.

scheinungen entgegengebracht habe, welche diesen Glauben an allen Enden ihm zu besttigen schienen. Aber man wolle sich doch nicht berreden, jene
teleologische

Grundanschauung habe

alle

Schlsse

Ritters

flschen,

seine

ganze Richtung hoffnungslos machen mssen. Wenn die sogenaimten Ritterschen Ideen nicht krftiger aufgegangen sind und wenn gerade die Geographie zuerst wenig durch dieselben gewonnen hat, so hat dies mit der Teleologie nichts zu tun, sondern liegt nur darin, da einzelnen Problemen dieser Art so Das ist der Grundmangel. selten mit Entschiedenheit nher getreten ward. Es geht ein gewisser planender oder programmartiger Zug durch Ritters Arbeiten, die stets mehr Darlegungen der Wichtigkeit dieser Beziehungen und der Art sind, wie sie zu erforschen sein mchten, als eindringende monographische

Untersuchungen ihres Wesens und ihrer Gesetze^i).

AnmerkungenzumerstenAbschnitt.
^) R. Poehlmann, Hellenische Anschauungen ber den Zusammenhang zwischen Natur und Geschichte. 1879. Man beachte besonders die Parallelisierung von Stellen des Aristoteles und Montesquieu ber die Wirkung des Klimas auf den Volkscharakter.

S. 74.
2)

Richard Mayr, Die philosophische Geschichtsauffassung der Neuzeit.


Vgl. Ernst

1877.

S.

69

f.

1878. S. 90 u. f. 0. S. 175. ^) Auch Winkelmann hatte als Jngling den Plan, angeregt durch Montesquieu, auf den Hintergrund eines nach Reisebeschreibungen hergestellten Gemldes von Land und Leuten in groen Ansichten die Kreislufe des Steigens und Sinkens der Staaten aufzuzeichnen und ihre Ursachen zu enthllen". Ausgefhrt wurde der Plan nicht. E. Guglia, Montesquieu in Deutschland. B. AUg. Ztg. 1889. Januar.
3) 4)

Kapp, Allgemeine vergleichende Erdkunde. N. A.


a.

Richard Mayr,

a.

Unold, Die ethnographischen und anthropogeographischen Anschauungen u. J. Reinh. Forster. 1886. Leipzig. Diss. S. 18. ') Lord Kaimes schrieb in seinen Sketches of the History of Man (Edinburgh 1774) gegen die Ansicht derer, die die krperlichen Unterschiede der Rassen nur von den Klimaunterschieden ihrer heutigen Wohnsitze herleiteten. Besonders verwertete er die damals eben eingehender erforschte Sprachverwandtschaft zwischen den Lappen und Ungarn gegen die Herleitung des kleinen Wuchses der Lappen vom Klima. Leider schwchte er (e Kraft seiner Einwrfe selbst ab, indem er eine Menge von Sonderschpfungen annahm, zu denen ihm die damals rasch fortschreitende Kenntnis der auereuropischen Lebewesen miverstandene Tatsachen in Flle darbot. 8) Anthropologie. 1798. Vorrede IV.
^)

J.

bei J.

Kant

Ideen. II. S. 29. Gerade die Buntheit der Rassen in Ozeanien, von der Zimmermann sagt: es scheint, als htten sich alle Nationen verabredet, Kolonieen in diesen wunderbaren Teil der Welt zu schicken, hatte den khmatologischen Philosophen" das grte
9)

^^)

Kopfzerbrechen gemacht. 11) Wenn schon Erxleben im Systema naturae (Lipsiae 1777) fnf Menschenrassen unterschied, so war es noch der nordische Zwerg" (Lappe, Eskimo), der neben den Europern, Mongolen, Negern und Amerikanern die fnfte bildete. 12) \yren alle Reisende einem Pallas hnlich, dann htte ich nur den zehnten Teil meiner Mhe aufwenden drfen; aber wie wenige knnen, selbst in unseren Zeiten, diesem groen Meister, in welchem Genie, Beobachtungsgeist, Kenntnis und Unverdrossenheit miteinander verbunden, einen auerordentlichen Mann gebildet haben, nur von weitem nachkommen. E. A. Zimmermann, Geographische Geschichte d. Menschen. I. 1778. Vorwort. 13) Philosophie zoologique. S. 4. 5. 7. 11. Comte gibt III. S. 209 an, das Milieu sei die Gesamtheit der ueren Umstnde irgendwelcher Art, die fr die Existenz eines bestimmten Organismus ntig sind. 1*) Histoire de la Litterature Anglaise. Preface. S. XXVI. 15) 188689. L S. 46.
16)

a.

a.

O.

I.

S. 47.

Anmerkungen.
1')

69

vergl.

1833 in der Akademie gelesen. Abgedruckt in der Einleitung zur Allgem. Geographie. 1852. IS) Einleitung zur Allgem. vergl. Geographie. 1852. S. 102. 1) In der zweiten Ausgabe 1868 als Allgemeine Vergleichende Erdkunde"
2 0)

erschienen.

Abhandlungen. I. S. 376 u. f. die Ursachen der Unfruchtbarkeit der Ritterschen Anregungen auf dem Felde der Geographie hat sich am klarsten Hermann Wagner im Geographischen Jahrbuch von 1878. S. 565 u. f. ausgesprochen. 22) Gttingische Gelehrte Anzeigen 1860. S. 572. 23) Der Staat und sein Boden (Abh. d. K. S. Ges. d. Wiss. 1896). S. 4. 2*) ber eine merkwrdige Erweiterung dieses Begriffes bei Hume und Zeitgenossen s. im Kapitel ber das Klima. 25) Darwin, The Variation. II. 290. 2) Ebd. II. 292.
21)

ber

Principles of Biology. I. 29. The Variation II. 250. Vergleiche brigens ein Zitat aus einem Briefe Darwins an Moritz Wagner (Kosmos IV. 10) Nach meinem eigenen Urteil liegt der grte Irrtum, den ich beging, darin, da ich nicht gengendes Gewicht der unmittelbaren etc.), unabhngig von natrlicher AusWirkung der Umgebungen (Nahrung,
28)
:

27)

KHma
I.

wahl, beilegte. 28) Anthropologie der Naturvlker


3 0)

45

f.

Lib. II. 103.

31)

M. Chevaher, Lettres

s.

l'Amerique du Nord. 1836.

I.

S.

177

f.

32)
33) 3^) 35)
3) 3')

1858. S. 102. Drei Jahre in Sdafrika S. 111.

De

l'histoire consideree

comme

science. 1894.
I.

S.
S.

35
9.

f.

Justus Moser, Osnabrckische Geschichten.

Mommsen, Rmische

Geschichte. III.

Physische Geographie, I. 12. 38) Ursprung der Magyaren. 1892. S. 9. IL u. f. 3*) ber das historische Element in der geographischen Wissenschaft. Akadem. Vortrag von 1833. Wiederabgedruckt in der Einleitung zur Allgem. vergl. Geographie.
1852. S. 152.

Ebendaselbst S. 153. Heinrich Barths Reisen in Nord- und Zentralafrika. II. S. 82. *2) Ein neuerer, weniger absoluter Geschichtsphilosoph setzt hinzu, wenn er das nicht tte, wrde die Aufweisung seiner Epochen eben unrettbar an der Mannigfaltigkeit des realen Stoffes scheitern. E. Bemheim, Geschichtsforschung und Ge*i)

*o)

schichtsphilosophie. S. 27.

Philosophie positive. V. Le9on 52. den Schluabschnitt des zweiten Bandes der Anthropogeographie (1891): Anthropogeographische Klassifikationen und Karten. *5) Whrend Carl Ritter die Erdkunde schuf, der er den Namen Vergleichende" in einem besonderen Sinne beilegte, der ihm eigen ist, wurde derselbe Name in zwei hervorragenden Arbeiten des Jahres 1831 zufllig in ganz verschiedenem Sinne gebraucht, so da wir schon damals drei vergleichende Erdkunden hatten. Renneil gebrauchte in seinem Werke A Treatise on the Comparative Geography of Western Asia" (London 1831) den Ausdruck Comparative Geography" in rein historischem Sinn, d. h. er verstand darunter die Vergleichung der geographischen Nachrichten der Alten und der Neueren ber dieselben Lnder. J. Yates aber verwendete den Ausdruck Comparative Geography im Sinne der Vergleichung von Naturformen in seiner Arbeit Remarks on the Formation of Alluvial Deposits, die 1831 im Edinburgher New Philosophical Journal erschien. ^*) Schon Comte hat ausdrcklich als eine der Methoden der Soziologie das indirekte Experiment" senannt, das bestimmte Abnderungen des normalen Verlaufes eine EiBcheinung der Gesellschaft beobachtet. *') Das Ausland 1867. Nr. 36 u. 39. 1869. Nr. 9 u. 39. ") Ritter, Der Weltzug der Kultur in die Kritik". 1897. Nr. 164. *) L'Empire des Tsars. Vol. I. (1. Aufl.) S. 33. *) Ideen VI. 4. Vgl. auch die Bemerkungen ber die Verhtung der Ausartung
*^)
**)

Vgl.

70

Anmerkungen.

des Menschengeschlechtes soweit sie verhtet werden konnte" durch die Oberflchen gliederung der Erde. Ebendaselbst VII. 3. ^1) Wir mchten bitten, hier auch eine rein menschliche Erwgung einfhren zu drfen: Gehrt nicht Carl Ritter zu einer Art von Forschern, denen man nicht so scharf widerspricht wie andern? Seine Aufstellungen sind nicht von der einseitigen, voreingenommenen, polemischen Art, sondern man fhlt stets, da man einen nicht nur ehrlich, sondern edel, mit Kopf und Herz nach der Wahrheit ringenden Forscher sich gagenber hat. Auf die Gefahr hin, bei einigen Brgern der Gelehrten-Republik Achselzucken hervorzurufen, meinen wir also, da die Gesamtpersnlichkeit und der Endzweck zu bercksichtigen sei bei dem Widerspruche, zu welchem die Ansichten eines Mannes wie Carl Rittsr dann und wann herausfordern mgen. brigens mchte man wohl glauben, da manche Vorwrfe, die an Ritters Adresse gehen, nicht durch seine, sondern seiner Schler Ansichten hervorgerufen seien. Wer z. B. teleologische Geographie kennen lernen will, lese F. Rougemonts unglckliche Geographie des Menschen (D. A. 1839. 2 Bde.). Wir frchten sehr, da diese die Ritterschen Ideen mehrseitig zu kompromittieren vermocht hat.

ZWEITER ABSCHNITT.

DIE GESCHICHTLICHE BEWEGlNG.

6.

Die Beweglichkeit der Vlker.

Das Leben der Vlker 43. Die Beweglichkeit als Vlkereigenschaft. uert sich durch Bewegung wie jedes Leben. Die Ausbreitung der Vlker ist ein Symptom dieser Bewegung und kann nur aus ihr heraus verstanden werden. Die BewegUchkeit ist eine wesentliche Eigenschaft des Vlkerlebens, die jedem Volke, auch dem scheinbar ruhenden, eigen ist. Diese Beweglichkeit liegt nicht blo darin, da der Mensch die Fhigkeit der Ortsvernderung besitzt; wir begreifen vielmehr darunter den ganzen Komplex von zum Teil wunderbar entwickelten und noch immer weiter wachsenden krperlichen und geistigen Anlagen, durch die eben diese Fhigkeit zu einer Grundtatsache der Geschichte der Menschheit wird. Einzelne auffallende Bewegungen herauszugreifen und die anderen zu bersehen, fhrt in der Vlkerkunde wie in der Geschichte in Irrtum. Dem bestndigen Anwachsen und Zurckgehen, Zu- und Wegwandern stehen diese Wissenschaften gegenber, wie vor 100 Jahren die Geologie den tghchen Vernderungen an der Erde, die erst durch ihre Summen gro werden. Sie sehen sie, knnen sie nicht leugnen und schwanken doch immer zur Annahme groer Wanderungen zurck, die den Katastrophen der alten Geologie entsprechen. Auch in der Geschichte der Vlker darf wie in der Geschichte der Erde die groe Wirkung nicht immer gleich die gewaltige Ursache voraussetzen lassen. Die oft wiederholten Wirkungen kleiner Krfte, die endlich zu hohen Summen ansteigen, sind hier wie dort in Rechnung zu setzen. Zum Glck hat aber die Vlkerkunde so viel Licht ber die Vlkerbewegungen verbreitet, da man an ihrer bestndigen Wiederholung und weiteren Ausbreitung nicht mehr zweifeln kann. berall, wo man frher eine vereinzelte Wanderung sah, hat sich die Zahl und der Umkreis der Bewegungen vergrert. Wie sehr hat sich in den letzten Jahrzehnten das Problem der polynesischen Wanderungen erweitert. Forster, EUis und andere ltere Forscher wuten nur von den Wanderungen in dem Gebiete stlich von Viti und der Ellicegruppe. Nun hat man aber Polynesier in jeder greren Inselgruppe Melanesiens und Spuren ihres Einflusses selbst auf Neuguinea gefunden. Und whrend die Sprachforscher polynesische Spuren bis Australien verfolgen, weisen die Ethnographen Anklnge an Malayo-Polynesisches in der Ethnographie Nordwest- und Sdamerikas nach, und das Problem der polynesischen Wanderungen erscheint uns nicht blo als ein Teil der pazifischen, sondern des ganzen groen vielgestaltigen Gewebes der Wanderungen der Vlker ber die Erde hin. In derselben Weise sehen wir das Wandergebiet jedes Volkes sich vergrern, sobald wir tiefer in seine Geschichte eindringen.

74

Die Beweglichkeit der Vlker.

Seit lange hren wir von groen Wanderungen einzelner Indianervlkchen in Sdamerika. Von den Steinen hatte Beispiele davon aus dem Schinggebiet mitgebracht, worauf Ehrenreich eine besonders ausgezeichnete 1888 entdeckte, als er in den Apiaka des unteren Tokantins (etwa 3^ S. B.) einen neuen Karaiben-

stamm

fand, der nach seiner eigenen berlieferung durch die

Sitzen, wahrscheinlich in der

Nhe des ll.o

S. B.,

verdrngt worden

Suya aus alten ist. Von den

Suya hat von den Steinen nachgewiesen, da sie selbst in den ersten Jahrzehnten des neunzehnten Jahrhunderts von dem Paranatingagebiet nach dem Sching Ehrenreich meint angesichts dieser Bewegungen^) gedrngt worden sind.

Wenn Wanderungen in solcher Ausdehnung bis in die Gegenwart stattgefunden haben, so lt sich in frheren Zeiten wenigstens ihre Mglichkeit nicht in Abrede stellen. " Von den Steinen geht aber weiter Es ist, auch wenn
:

keine Tradition davon besteht, nicht anders denkbar, als da von jedem Stamme whrend der Jahrhunderte, zumal bei einem Stamme, der, wie die Bakairi, vom Fischfang lebt, kleinere oder grere Gruppen dem Lauf der Flsse entlang sich entfernt haben, und dann auch durch Berhrung mit neuen Stmmen krperlicher und sprachlicher Differenzierung entgegengegangen sind" 2). Sollte nun aus solchen Auffassungen nicht folgen, da aus diesen Einzelwanderungen sich auch jene scheinbar groen Bewegungen zusammensetzen, die wir vor dem Erscheinen eines Volkes in seinen heutigen Sitzen zu versetzen lieben?

Wir unternehmen nichts Neues, wenn wir die Beweglichkeit als eine der wesentlichsten Eigenschaften des Menschen bezeichnen. Geschichtschreiber weiten BHckes haben nicht gezaudert, dieser Eigenschaft hohe Wichtigkeit beizulegen. Thukydides stellt sie an die Spitze seiner Geschichte, wo er vom Werden der attischen und peloponnesischen Bevlkerungen, gleichsam von der ethnologischen Grundlage des groen Brgerkrieges, spricht, und Johannes von Mller weist ihnen eine groe Rolle zu. indem er hervorhebt: Zur Sicherung des Edelsten, was der Mensch hat, wurden zwei Mittel ergriffen, gleich wohlttig nach Zeiten und Lagen: Bndnisse und Wanderungen. " Und eben derselbe fat sie in einen groen, weltgeschichtlichen berblick, indem er sagt 3) Die Wanderungen wurden fortgesetzt, bis wo das Meer auf so lang (und lnger nicht) ein Ziel setzte, da Europa, in allen seinen Teilen vollkommen bevlkert, in die Reife alles dessen gekommen war, was der europische Geist hervorbringen sollte; alsdann fielen die Schranken; alsdann erschienen die zahllosen Inseln, die unermelich groe und unerschpfte Neue Welt, auf da in der Alten nicht dienen msse, wer nicht will." Auch J. G. Kohl, um eine geographische Stimme zu nennen, zieht das Fazit seiner geistvollen Betrachtungen ber Verkehr und Ansiedlungen der Menschen (1841), indem er den Menschen auffat als ein geselliges unruhiges Wesen, das seine Lage und Stellung immer zu verndern und zu verbessern sucht".
:

und

Es gibt ohne Zweifel Unterschiede der Beweglichkeit der Vlker, die nicht in der Kulturstufe begrndet sind. Die Geschichte zeigt uns aktivere und passivere Vlker. Vielleicht gibt es sogar Rassen, die einander als aktiv und passiv gegenberstehen. In dem Vordringen der Europer in der ganzen Welt ist zwar ihre Kulturberlegenheit wirksam. Treten uns aber nicht schon frher in allen abend- und morgenlndischen Wechselbeziehungen doch die Abendlnder als die Ansto und Anregung gebenden entgegen? Sie suchen mehr den Osten auf als dieser sie und eine freiwillige Abschlieung w^e bei den Ostasiaten ist bei keinem Volke Europas vorgekommen.

Die Wiederholung der Bewegungen.

75

Daniel Brinton hat die inneren Bewegungs antriebe der Vlker als eine besondere Gruppe von seelischen Neigungen und uerungen unter dem

Namen

Dispersive Elements unterschieden, denen die Associative Elements Unter diesen versteht er Gesellschaft, Staat, Sprache, Religion und die Knste und Fertigkeiten. Als Dispersive Elements fat er die

gegenber stehen.

Anpassung an die Umgebung, dann die Migratory Instincts "Wandern, Verkehr, und die Combative Instincts: Streit, Krieg und was damit zusammenhngt^). Es liegt in dieser Entgegensetzung eine tiefe Wahrheit, aber doch nicht die ganze. Der Geograph geht auch hier ber den Ethnographen hinaus, indem er die Beweglichkeit der Menschen, der Vlker, der Staaten als eine uerung ihrer organischen Natur auffat. Immerhin hat dieser Versuch der Vereinigung bereinstimmender Wirkungen der Triebe den Wert einer klrenden Klassi:

fikation.

44. Die Wiederholung der Bewegungen. Die bestndige Wiederholung der Wanderungen, die uns in der Geschichte aller greren Vlkergruppen entgegentritt, sobald wir grere Abschnitte ins Auge fassen, lt den Schlu gar nicht zu, da es einst anders gewesen sei. Was die Theorie des einzigen Ursitzes" verlangen wrde, da nmlich ein Volk bis zu einem bestimmten Zeitpunkt sich ganz ruhig und fest zusammenhalte, um pltzlich nach allen Seiten auszuschwrmen und Tochtervlker in greren oder geringeren Entfernungen zu grnden, knnen wir nicht einmal als mglich gelten
lassen.

So ist aber offenbar die Auffassung vieler, die ber die arischen Wanderungen geschrieben haben, da pltzlich die bis dahin ruhigen, in engen Bezirken weidenden urarischen Hirten der Trieb in die Ferne ergriffen und fortgefhrt habe, wo sie dann in neuen Sitzen ebenso ruhig weiterlebten wie vor diesem unmotivierten Sturm in den alten. Oder die Entdeckung Amerikas durch Kolumbus erscheint dieser Anschauung wie das Auffinden eines vorher absolut verborgenen Weltteiles. Sie vergit selbst die Normannenfahrten nach Vinland und Markland, und wei nichts davon, da uns das Studium der amerikanischen Ethnographie die Westseite Amerikas in einer engen Beziehung zum Stillen Ozean zeigt.
45. Die

Aufgabe der Geograpfiie gegenber der geschichtlichen Be-

wegung.

Wie verschieden auch, nach ihren Trgern, die geschichtlichen Bewegungen sein mgen, gemeinsam bleibt ihnen immer, da sie am Boden haften und da sie daher von der Gre, Lage und Gestalt ihres Bodens durchaus abhngig sein mssen. Wir werden also in jeder organischen Bewegung die inneren Bewegungskrfte wirksam sehen, die dem Leben eigen sind, und die Einflsse des Bodens, an den das Leben gebunden ist.
In den Vlkerbewegungen sind die inneren Krfte einmal die allgemeinen organischen Bewegungskrfte und dann die Impulse des Geistes und des Willens der Menschen. Manche Geschichtsbetrachtung lt nur diese allein hervortreten, aber es ist nicht zu bersehen, da sie doppelt bedingt sind sie knnen nicht ber die Grenzen hinaus, die dem Leben berhaupt gezogen sind, und knnen sich nicht vom Boden losmachen, an den das Leben gebunden ist. Will man die geschichtlichen Bewegungen verstehen, 80 ist es daher notwendig, das Mechanische in ihnen zuerst zu erwgen, und zu diesem Zweck mu man ihren Boden betrachten. Die Aufgabe der Geographie in dieser Frage ist aber durchaus nicht
:

76

Die Beweglichkeit der Vlker.

darauf beschrnkt, den Boden zu zeichnen und zu beschreiben, auf dem Die ganze Beziehung des Bewegdie Bewegungen stattfinden. Auf ist Gegenstand der Geographie. lichen zu seinem dem Boden zeichnet sich die Bewegung gleichsam ab, daher messen wir am Boden ihre Geschwindigkeit und bestimmen nach der Art, wie sie den Boden in Anspruch nimmt, ihre Art und Gre. So wie die Voraussetzung des Verstndnisses der Tier- und Pflanzengeographie die Einsicht in die Wanderungen der Pflanzen und Tiere ist, so gehrt zur Anthropogeographie die Lehre von denVlkerbewegungen. In jeder pflanzen- oder tiergeographischen Abhandlung finden wir die Wanderungen und die passiven Bewegungen, die verschiedenen Bewegungs- und TransAusfhrliche Abhandportmittel berhrt oder eingehend dargestellt. lungen sind ber einzelne Bewegungsvorgnge und Wanderungen geschrieben worden. Fr den Menschen ist in dieser Beziehung viel weniger Man hat noch nicht die verschiedenen Arten seiner geleistet worden. Wanderungen und seiner passiven Bewegungen genau studiert und unterschieden. Wie die Vlkerbewegungen sich mit der Volksvermehrung und mit den durch die Kultur immer inniger gewordenen Beziehungen zum Boden ndern mssen, bleibt zu untersuchen. Welche Mittel uns die Verbreitung der Gedanken und Werke der Vlker an die Hand gibt, um daraus auf die Verbreitung der Vlker zu schlieen, hat die Ethnographie noch nicht hinreichend untersucht, und doch zweifelt niemand mehr daran, da gerade die geographische Methode, die aus der Verbreitung ethnographischer Gegenstnde die Einsicht in alte Vlkerbeziehungen zu gewinnen sucht, berufen ist, der Ethnographie groe Dienste zu leisten^).

Boden

Eigentmlich scheint es ja zu sein, da gerade die mit dem starren Erdboden sich beschftigende Geographie die Beweglichkeit des Lebens in den Vordergrund rcken sei). Es liegt aber nicht in dem Wesen der Geographie,

nur mit starren Erscheinungen sich zu beschftigen. Sie

fixiert die

jedesmalige

Lage

eines Gegenstandes,
ist

und

erhlt so die aufeinanderfolgenden Lagen.

Und

immer aus der vorhergehenden zu bestimmen. Wohl ist es nicht bequem, die Dinge in Beweglichkeit statt in scheinbarer Euhe anzusehen, aber es ist die einzig richtige Betrachtung. Der Sieg, den Kopernikus ber sich gewann, den mssen wir immer wieder und auch in den kleinsten geographischen Erwgungen uns erkmpfen. Und wo anders soll die Bewegung gemessen werden als auf ihrem Boden?
jede Lage
die uerungen dieser Beweglichkeit als geschichtBewegung, weil die Geschichte der Vlker, geographisch aufgefat, aus inneren und ueren Bewegungen besteht. Anzunehmen, da man die Geschichte der ganzen Menschheit als Bewegung bezeichnen msse, wie es geschehen ist, haben wir freilich keinen Grund. Carl Kitter spricht von der geschichtlichen Bewegung nicht mit diesen Worten, aber die Sache ist ihm vertraut, wenn er auch andere Namen dafr anwendet, wie historisches
liche

Wir bezeichnen

Leben, Vlkerentwicklung u. dgl. Die Beweglichkeit der Vlker ist ihm keine zufllige Erscheinung, wenn er auch einzelne Wanderungen besonders hervorhebt. Von Nordiran z. B. hebt er ausdrcklich die unaufhrliche Vlkerbewegung" hervor^).

Die geschichtliche Bewegung ist erst mit der Erweiterung des Gesichtskreises sich ihrer selbst immer bewuter geworden. Es ist eine allgemeine

Volk und Gebiet.

Vlkergebiet.

77

Erfahrung, da die grten Wendepunkte in der Greschichte erst lange, nachdem sie eingetreten waren, erkannt worden sind. Sie zeigen ihre Wirkungen oft erst den erstaunten Augen spterer Geschlechter. Die Folgen mssen sich gehuft haben, ehe die Zeitgenossen ihre Ursache als ein Bedeutenderes aus der Masse der geschieh tUchen Geschehnisse herauszuerkennen imstande sind. Hat selbst ein Csar die weltgeschichthche Tatsache der Eroberung GalHens als das Heraustreten der Geschichte aus dem engen Bezirk des Mittelmeeres auffassen knnen, dessen Folge die Bildung atlantischer und nordischer Mchte und am letzten Ende die Hereinziehung der unbekamiten Lnder im Westen des Atlantischen Ozeans in den Kreis der Geschichte sein mute ? Unmglich Fr ihn und fr jeden an Weitblick ihm etwa gleichenden Sohn seines Zeitalters war schon die Auffassung Galliens als eines notwendigen Durchgangslandes von den Lndern des Zimis und Bernsteins zu den Handelszentren des Mittelmeers und eines vortreffUchen Koloniallandes fr die Brger des altgewordenen Rom khn und
!

groartig.

46. Volk und Gebiet. Vlkergebiet. Wenn die Vlker sich in ihren Gebieten verschieben, dann ist es geboten, Volk und Gebiet nicht wie etwas Untrennbares zu behandeln. Vielmehr sind in allen Wander- und Ursprungsfragen Gebiet und Volk zu sondern und aus demselben Grunde ist es nicht empfehlenswert, groe Teile der Menschheit geographisch zu benennen, am wenigsten, wenn die Benennung aus beschrnkten rtlichkeiten geschpft ist, wie bei den Kaukasiern Blumenbachs. Man binde nicht Bewegliches an Starres. Das Gebiet bleibt, das Volk geht vorber. Ein Land bleibt Hunderttausende von Jahren dasselbe, nach Lage und Raum, nachdem ein Volk es verlassen hat. Seine Bewohner dagegen ndern sich. Vlkerverschiebungen knnen bewirken, da es ganz andere Bewohner erhlt, als frher darin saen. Demgem ist es eine ganz verschiedene Fragestellung: Ursprungsland oder Ursprungs volk? Der Ausdruck: die Polynesier stammen von den Malayen, hat viel Widerspruch erweckt, der geschwiegen htte gegenber dem Ausdruck die Polynesier stammen aus dem malayischen Archipel. In sehr vielen Fllen ist die geographische Fragestellung die einzig mgliche. Wenn die Germanen aus den Ostseelndern verschwinden, aus denen sie nach Westen imd Sden hin die gotischen und deutschen Stmme abgegeben haben, so kann man kein Stamm volk bestimmen. Die Slawen haben seine Stelle eingenommen. Man kann nur noch von einem Stammland sprechen. Boden und Volk auseinanderhalten zu knnen, ist es also auch nicht gut, einen geographischen Begriff rein ethnographisch zu fassen, wie Dumont d'Urville tat, wenn er als Polynesien die Inseln zusammenfate, deren Bewohner dieselbe Sprache sprechen und das Tabgesetz anerkennen. Damit, da wir h e u t e ein Volk klassifizieren und benennen, ist noch nicht gesagt, da dasselbe Volk mit denselben Eigenschaften immer an derselben Stelle war. Es kann vor einigen Jahrtausenden ein ganz anderes Volk an dieser Stelle gesessen und Wanderstrme ausgesandt haben. Das Ursprungsgebiet kann gleichsam verschttet sein, wie das der germanischen Vlker an der Ostsee oder der Doricr in Thessalien. Es kann ein Volk an derselben Stelle bleiben und doch gerade die Eigenschaften ndern, die bei der Wanderung in Betracht kommen. Es wre gefehlt, die Japaner sich immer so abgeschlossen vorzustellen, wie sie die letzten Jahrhunderte waren, und kurzsichtig war daher die Meinung Ltkes, man drfe die

Um

78

I^i

Beweglichkeit der Vlker.

Karolinen-Insulaner nicht von den Ostasiaten herleiten, die nie ihren huslichen Herd verlassen", sondern von den reiselustigen Hindu! Das Vlkergebiet ist etwas ununterbrochen Flieendes, sich Vernderndes. Und zwar ist es nicht an dem, da es sich nur ausbreitet und wchst, wie viele stillschweigend anzunehmen scheinen, sondern es geht auch zurck, wird zusammengedrngt, durchbrochen. Es verschwindet endlich gar vor den Augen eines Beobachters, der die Vlkerschicksale voraussieht einen verdunstenden Tropfen im Vlkermeere Afrikas nannte Schweinfurth die zusammenschwindenden Bongo. Heute sind in Europa alle Vlkergebiete das zweifache Ergebnis einer starken Ausbreitung und darauffolgenden Zusammendrngung, denn bei zunehmenden Volkszahlen hat die Vlkergeschichte Europas den Charakter eines Gedrnges mit bestndigen Verdrngungen angenommen. Das Wachsen als innere Bewegung setzt uere Bewegungen voraus und ruft uere Bewegungen hervor.

47. Die Entwicklung der Beweglichkeit. Die Beweglichkeit der Vlker zwar eine allgemeine, aber keine gleiche und stillstehende Eigenschaft. Man kann nach der Strke und Art der geschichtlichen Bewegung die ndert sich auch die Beweglichkeit der Vlker Zeitalter unterscheiden. unablssig, so gibt es doch in dieser Entwicklung Abschnitte. Die geographischen Gesichtskreise werden grer, die Zahl der Menschen wchst, der Boden wird wegsamer und die Mittel der Bewegung werden wirksamer. Dabei nimmt aber die Beweglichkeit nicht einfach zu. Wenn ein Volk heranwchst, wendet sich seine Beweglichkeit zuerst nach innen, seine Zahl
ist

verdichtet sich, seine Geschichte nimmt einen zunehmend intensiveren Charakter an, die Verbindung mit dem Boden wird immer inniger. Dann berwchst wohl das Volk die Ernhrungsfhigkeit seines Bodens, und es folgt nun jene merkwrdige Erscheinung des unaufhrlichen Abflieens, ohne die wir uns heute z. B. keines von den groen Vlkern Europas vorstellen knnen. Jede Wachstumsstufe der Vlker hat ihre die Bewegung frdernden und hemmenden Krfte, die eben darauf zurckfhren, da mit dem Fortschritt des Verkehrs die Volksdichte zunimmt, wodurch die der Bewegung gnstigen freien Rume sich vermindern. Dazu kommt aber, da nderungen der Wohnsitze auch nderungen im Einflu des Bodens auf die Beweglichkeit hervorrufen. Der Mandschu ist ein anderer am Ussuri als in China, der Trke ein anderer am Altai als an der Lena, und noch viel verschiedener am Kaspisee oder in Kleinasien. Was uns als Wechsel von und Unruhe, Beharren und Hinausstreben im Leben eines Volkes erscheint, das sind in Wirkliclikeit die verschiedenen Grade und Arten von Bewegung, die in diesem Leben einander ablsen. Aber der geringste Grad von uerer Bewegung ist noch lang keine Ruhe und bedeutet noch viel weniger geschichtlichen Tod 7). Unter den Vlkern des Altertums sind viele, die man als stabile, stillstehende auffat. Eine Bemerkung von E. Curtius ber die im Tal des Nil stockende, mumienartig eingesargte Kultur der gypter ist oft wiederholt worden. Aber, wenn wir auch absehen von der Ausstreuung gyptischer Spuren ber einen Raum zwischen Konstantine und Kleinasien, Cypern und Chartum, zu welchen mchtigen geistigen Fernwirkungen summierte sich das um den unteren Nil zusammengedrngte Leben Nicht

Ruhe

Die Entwicklung der Beweglichkeit.

79

blo geistige, sondern stoffliche Spuren groer Fernwirkungen zeigen uns


die semitischen Kulturen im Euphrat-Tigrisbecken, deren Werken wir zwischen Mykene und Indien, sei es als kunstvolle Metallbildnereien, sei

Gewichte, Mae, Zahlen, als Elemente der Buchstabenschrift in zahlreicheren und immer weitere Kreise ziehenden Beispielen begegnen. Und doch ist von groen Wanderungen auch dieses Tiefland Volkes nichts bekannt! Auf den niedersten Stufen sind die Vlker klein und zugleich locker verteilt. Diese Verteilungsweise bietet weite, unbesetzte Kume, in die sich wandernde Vlker hineindrngen. Der rasche Rckgang der Indianer Nordamerikas vor der europischen Besiedlung lag hauptschlich in der weiten Verteilung der Indianer in kleinen Gruppen ber ein weites Gebiet. Die Europer drngten sich leicht zwischen sie ein, indem sie von den zufllig entvlkerten Rumen oder von den dauernd leeren, absichtlich frei gehaltenen Rumen Besitz ergriffen. Was diese Rume anbetrifft, so mge daran erinnert sein, da es in der Organisation der Vlker auf dieser Stufe liegt, bis zur Hlfte ihres Landes als Grenzsaum der einzelnen politischen Gruppen leer zu halten oder hchstens als gemeinsames Jagdgebiet zu benutzens). Dazu kommt sofort noch die nchste Folge dieser Verteilungsweise: die lckenhafte Verbreitung ber den Boden lt die Menschen nicht fest an diesem Boden haften. Ihre Geschichte setzt sich aus vielen ueren Bewegungen zusammen und nimmt einen kolonisatorischen Charakter an, sei es in Frieden oder Krieg. Diese Beweglichkeit schafft auch eine Tendenz, bei leichter Schwankung der Verhltnisse ins Ungnstige die Dichtigkeit noch geringer werden zu lassen oder ein derartiges Gebiet ganz zu verlassen. Untertanen, die die Ausbeutungssucht oder die Grausamkeit ihres Frsten frchten, verlassen in Massen das Land, und die Verhtung solcher Wegzge gehrt zu den Hauptaufgaben der inneren Politik der Negerfrsten^). Je kleiner die Gruppen, desto vergnglicher sind sie auf ihrem Boden. Es kann nicht genug betont werden, da gerade darin eine Hauptschwierigkeit der ur- und vorgeschichtlichen Studien liegt. Fr eine sehr ausgedehnte und erfolgreiche friedliche Kolonisation der Neger hat ihre genauere Kenntnis immer mehr Beispiele gebracht. 0. Baumann hat die Wanyamwesi als ein echtes Auswanderer- und Kolonistenvolk im nrdlichen Teil Deutsch- Ostafrikas kennen gelernt und verheit ihnen als solchem ein groe Zuknftig). hnlich mu es auf entsprechender Kulturstufe einst in anderen Lndern der Erde gewesen sein. Besonders in dem steinzeitlichen Europa, das vielleicht die frhesten arischen Einwanderungen sah, werden die im Lande Befindlichen kaum weniger beweglich gewesen sein, als die von auen Hereindrngenden, und diese mssen berall Lcken, ja vielleicht ganz freie Lnder zwischen dnn besetzten gefunden haben.
es als

immer

In den berlieferungen der Indianer erscheint es als selbstverstndlich, wenn ein Volk sich vermehrt, es zu wandern begimit. Daher leitet das Als sie zahlreicher wurden", oder Da sie sich vermehrten" in indianischen Geschichtsberlieferungen gewhnlich die Erzhlung von Wanderungen und Teilungen ein. Oder wie Heckewelder von den Lenni Lenape sagt: Aus den drei ursprnglichen Stmmen waren im Laufe der Zeit mehrere andere entsprungen, die, um desto besser zu wohnen, sich selbst entfernte Landstriche zu ihren
da,

80

I^ie

Beweglichkeit der Vlker.

Niederlassungen erwhlten^i). Zu spt erst erkannten diese Vlker, da in der Vermehrung ihrer Zahl eine Machtquelle lag, die sie allein befhigte, den Wettbewerb mit den Weien aufzunehmen. Den Delawaren, sagte Heckewelder, wrde die Rolle einer neutralen Nation, welche die Irokesen ihnen aufgedrngt hatten, ohne die Ankunft der Weien zum Vorteil gereicht haben, denn sie wrden im Frieden durch Vermehrung ihrer Volkszahl strker geworden sein. Die Beweglichkeit der Indianer hat dazu beigetragen, ihr Besitzrecht auf den von ihnen bewohnten Boden in Zweifel zu stellen. Die Weien fanden sie auerstande, genaue Angaben ber die Ausdehnung ihrer Lnder zu machen. Ihre Abtretungen an die Weien umfaten sehr oft Gebiete, die von einem anderen

Stamm

schon einmal abgetreten waren, oder die ein dritter

Stamm

spter ab-

C. C. E-oyce gibt in seiner Arbeit Cessions of Land by the Indian tribes to the United States 12) eine Menge von derartigen Fllen allein aus dem Staat Illinois an. Die Weien hatten keine Ahnung von der auf Stamm-

zutreten suchte.

verwandtschaft oder bereinkunft beruhenden Gemeinsamkeit groer Jagdgebiete und noch weniger von der Natur der Grenzen dieser Vlker mit ihren Erst unbestimmten, absichtlich unbewohnt gelassenen Urwaldsumen i^). jene denkwrdige Versammlung von Indianern des Sechs Nationen und der

Nordweststmme in Huron Village bei Detroit im Dezember 1786, die fr Landvertrge die Zustimmung der verbndeten Indianerstmme forderte, bewog die jungen Vereinigten Staaten zur Anerkennung des so einfachen Grundsatzes: Die Indianer haben als frhere Bewohner das Recht auf den Boden, das ihnen nur mit ihrer Zustimmung oder nach dem Rechte der Eroberung genommen werden kann. Reich an Zeugnissen fr die fast unaufhrlich zu nennenden Vlkerbewegungen ist der in materieller Kultur hochstehende Sudan. In Barths und Nachtigals Schilderungen sind Stze hufig, wie der: Die Mimi, ein sehr zahlreicher Stamm, hat seine ursprnglichen Wohnsitze verlassen und sich ber einen groen Teil von Wadi zerstreuti^). Grnde solcher Bewegungen sind nicht angegeben. Die Erscheinung ist eben zu gewhnlich. Auch die raschen Vernderungen in der Volkszahl und Blte sudanesischer Handelsstdte gehren zu den ueren Zeichen dieser Ruhelosigkeit. Wir nennen Kete Kratschi im Togoland, das 6000 Einwohner zhlte, als es 1890 das verfallende Salaga zu ersetzen begann, und heute [1899] auf 25 30 000 und zur Karawanenzeit das

Doppelte angewachsen

ist.

In diese lockere Verteilung der Vlker lasse

man nun den str-

mischen Gang
Zeitalter

unserem humanen auch bei den schwersten Vlker- und Staatenkonflikten vllig fremd geworden ist. Die Kriege holen sich bei uns die Opfer aus den Armeen heraus, die nur kleine Bruchteile der Vlker sind, und lassen die Vlker bestehen, die in kurzer Zeit die Verluste ausgeglichen haben werden, die gar keine sichtbaren Lcken im Wohngebiet bilden. In der Geschichte der Naturvlker finden wir dagegen die Freilegung weiter Rume als Kriegserfolg; die Bewohner sind vernichtet oder weggefhrt. So ist das Niemands-Land " (Nemans Land) im heutigen Ost- Griqua- Gebiet ent-

der

Geschichte

eingreifen, der

standen, ein lange Jahre menschenleeres Gebiet. Was bedeuten die Verluste eines deutsch-franzsischen Krieges, die sich auf mehr als 80 Millionen Menschen verteilten, im Vergleich mit dem Zusammenschmelzen eines wandernden Volkes in sieben Monaten auf zwei DritteU^)? Hier begreift man die Mglichkeit des pltzlichen Verschwindens eines namhaften Volkes; es ist einfach ausgerottet, ausgestorben, aufgesogen; ein kleiner Rest ist vielleicht in irgend eine unzu-

Die Entwicklung der Beweglichkeit.

81

gngliche Wildnis zurckgeflohen.

Die Wiederholung solcher Vorgnge konnte in dem kurzen Zeitraum von vier Jahrhunderten die reinen Urbewohner Amerikas auf 6 Prozent der Gesamtbevlkerung herabsinken

lassen.

Es fehlt nicht an geschichthchen Beispielen von vollstndiger Vertreibung eines Volkes aus seinem Lande. 1714 fand der franzsische Hndler Charleville die Schanie (Shawnee) noch in ihrem Lande am Cumberlandflu. Bald darauf mssen sie durch einen vereinigten Angriff der Tscherokie und Tschikasah aus Spter haben selbst die Vereinigten ihrem Gebiet vertrieben worden sein. Staaten den auf Eroberung begrndeten Rechtstitel der beiden Vlker auf das einstige Schaniegebiet anerkannt. Wird jemand glauben, da eines der fruchtbarsten Gebiete Nordamerikas, das von den ersten Ansiedlern als Nomans Land bezeichnete Land am Kentucky, immer menschenleer gewesen sei? Von dem mit demselben Namen belegten Lande in Sdafrika am Fu der Drakeberge wissen wir zuflhg, wann es seine Hottentottenbevlkerung verloren hat.

Wenn

wir von diesen niederen Stufen aufsteigen, so begegnen wir

immer greren

Vernderungen des Bodens durch dieBeziehung, die der Mensch zum Boden fortschreitend enger knpft. Nicht blo, wo er siedelt, auch, wo er steht und geht,

weidet und ackert, verndert der Mensch den Boden einfach schon dadurch, da er da ist. Die Vlker haben nicht blo von Urzeiten her auf der Erde ihre Sitze gewechselt; sie sind auch zahlreicher und ihr Zusammenhang ist enger geworden, was gleichbedeutend ist mit einer immer tiefer gehenden Ausnutzung aller Naturschtze und der innigeren Verbindung der Vlker mit ihrem Boden. Wenn wir also dem Naturboden gegenber unbedenklich von der Gegenwart ausgehen und Schlsse auf Jahrtausende rckwrts ziehen knnen, sind wir dem von Vlkern besetzten Boden gegenber in einer ganz anderen Lage. Die Kulturentwick-

lung verndert den Boden noch mehr durch Besetzung mit Menschen als durch Wandlungen in seinen natrlichen Eigenschaften. Es ergibt sich daraus der groe Unterschied der Wanderungen auf unbesetztem, dnn bewohntem und dicht bevlkertem Boden.

Die ltere Entwicklung kmpfte in erster Linie mit dem Raum und anderen geographischen Schwierigkeiten; je lter aber die Menschheit wurde, desto mehr traten die Vlker selbst als Hemmnisse der Bewegung einander entgegen, bis endlich die Geschichte ein Gedrnge geworden ist, als welche wir sie heute vor uns sehen. Groe rumliche Vernderungen erfahren nur noch die Staaten, die ihre Grenzen hinausschieben oder zurckverlegen die Vlker bleiben eingekeilt auf ihrem Boden und knnen nur langsame Umnderungen durch das Eindringen und Ausscheiden einzelner oder kleinster Gruppen erfahren. Die grten Kriege der neueren Geschichte haben im eigentlichen Europa die Vlkerlagen nicht mehr zu ndern vermocht. Nur im uersten Sdosten hat die politische Zurckdrngung der Trkei an manchen Stellen auch die Rckwanderung der Trken auf trkisch gebliebenes Gebiet, besonders nach Kleinasien, zur Folge gehabt Es bleiben also nur noch jene Bewegungen einzelner herber und hinber brig, die Quatrefages einmal als charakteristisch fr die Guarani bezeichnet hat. Er nennt sie eine Rasse alternativement penetrant et
;

Ratzel, Anthropogeographie.

1.

3.

Aufl.

82

I^ie

Beweglichkeit der Vlker.

penetree, und denkt dabei an die leeren Rume zwischen den Stmmen der Guarani. Der Ausdruck pat eigentlich besser auf das geschichtliche Gedrnge, in dem die Kulturvlker stehen. In Afrika haben w^r Bewegungen

der Vlker gegeneinander, die unter wesentlich hnlichen Bedingungen ganz Negerafrika durchdringen. Alle Vlker, die dabei in Frage kommen, sind in bezug auf Dichte, Verbreitung und Kulturstufe einander hnlich.

Die ethnische Wirkung solcher Durchdringungen, die nicht mehr blo Volk gegen Volk bewegen, sondern die Vlker weiter Gebiete einander anhnlichen, ist nie besser gezeichnet worden als von Georg Schweinfurth in dem Bongokapitel seiner groen Reisebeschreibung. Er schildert dort die Schwierigkeit, die zu den Ausstrahlungszentren fhrenden Fden zu finden. Da ist keine Sitte und kein Glaube ausfindig zu machen, der nicht hier oder dort in anderer Gestalt wiederkehrte. Von Nord und Sd und von Weltmeer zu Weltmeer wiederholen sich die Formen im buntesten Gemisch es ist alles schon einmal dagewesen. Neues aus Afrika bringt uns nur die schpferische Hand der Natur. Knnten wir uns alle sprachlichen, rasselichen, kulturhistorischen und psychologischen Einzelheiten, Tausende an der Zahl, ber das Stckchen Erde aus-

gewrfelt denken, welches man Afrika nennt, so htten wir ungefhr die richtige Vorstellung seines beispiellosen Vlkergemisches" i^).

In dem Mae, als die Vlker wuchsen und sich drngten, ist fr die Menschen und durch die Menschen die Erde doch auch wegsamer geworden. Ich denke hier zunchst an etwas Elementareres und doch Greres als die Verkehrswege und Verkehrsmittel, deren sich unsere Zeit so gern rhmt. Mit der Zunahme der Menschen an Zahl haben die freien Rume wachsen mssen, in denen der Mensch wohnen, sich bewegen und dem Boden grere Ernten abgewinnen kann. Wir sehen schon das Altertum mit der Wegrumung der Wlder beginnen, die in den Lndern der alten Kultur lngst einen bedenklichen Grad erreicht hat. Sie hat die einst undurchdringlichen Waldgebiete den groen Vlkerbewegungen zugnglich gemacht. Die Peruaner, auf machtlose Steinbeile angewiesen, haben dem fruchtbaren Waldgebiet der Ost-Anden niemals betrchtlichen Raum abgewinnen knnen und ihre dichte Bevlkerung war bis zum Zusammenbruch ihres Reiches auf dieser Seite vom Wald fast gerade so eingehemmt wie auf der Westseite vom Meer. Auch die weien Ansiedler in Nordamerika sind anderthalb Jahrhunderte mehr durch den Wald als durch das Gebirge der Alleghanies am Fortschritt nach Westen gehemmt worden; aber als ihre Masse einmal berzuschwellen begann, lichteten ihre Stahlxte freilich rasch den Wald und machten immer breitere Bahnen.
48. Der Verkehr. Der Trieb zur Abschlieung kann das Verkehrsbedrfnis nicht ertten. Wir finden friedlichen Verkehr bei allen Vlkern, es ist fr ihn gesorgt durch vorgeschriebene Wege, Pltze und Grenzbergnge, durch unverletzliche Boten und Zwischentrger, die sehr hufig weiblichen Geschlechts sind, und nicht selten wird dem Verkehr der Charakter einer wichtigen Staatshandlung beigelegt. Es kommt dabei durchaus nicht auf die Befriedigung notwendiger Bedrfnisse und darauf begrndeten Handel an. Zentralaustralische Vlker pflegen Verkehr ber Hunderte von Kilometern, um Farbstein oder ein pflanzliches Kaumittel von narkotisierender Wirkung zu holen^^). Begreiflich wird nun der Wert,

Der Verkehr.

83

den die Eskimo auf Verkehrsmittel legen; haben sie doch die zweckmigeren Schneeschuhe der Athapasken eingetauscht, hnlich wie die Eskimo an der Kste des Tschuktschenlandes den Schlitten der ethnisch so weit
verschiedenen Kenntiertschuktschen bernommen habenis). Je kleiner die intensive Kulturarbeit, desto grer die extensive Bewegung. Der Jger braucht hundertmal mehr Raum als der Ackerbauer. Bei der oft angestaunten weiten Verbreitung der Eskimo mu man an die in ihrer Ernhrungsweise gelegene Notwendigkeit denken, groe Entfernungen im Hundeschlitten oder Kajak in krzester Zeit zurckzulegen. Ohne Schnee und Schlitten wrde eine pltzliche Verschlieung einer Nahrungsquelle, wie sie mit den Eisbewegungen hufig eintreten, fr sie den Tod bedeuten. Es ist keine Frage, da diese einfachen, aber sinnreichen Mittel der Ortsbewegung die weite Verbreitung einiger Vlkergruppen ber Lnder, Meere und eisbedeckte Flchen ermglicht haben. Daher kann auch die Beweglichkeit nicht ohne weiteres als ein Mastab der Kultur ent Wicklung angesprochen werden.

Was die Bewegungen der Vlker erleichtert, beschleunigt auch den Gang der Geschichte. Die
Erfindungen und Verbesserungen in den Werkzeugen der Ortsbewegung, besonders der Schiffahrt, der Reit- und Lasttiere, bis hinauf zur Dampfmaschine, gehren daher zu den grten Tatsachen der Vlkerentwicklung. Das Auffallende, da einige von ihnen, wie die Reit- und Zugtiere und Wagen der Nomaden, die Khne der Schiffervlker, Vlkern auf tieferen Stufen der Kultur eine auffallende Beweglichkeit und Verbreitung verleihen, erklrt sich eben daraus, da ein greres Ma von uerer Bewegung auf jener Stufe geleistet werden mu.

Der durch die Geschichte der germanischen Vlkerwanderungen nahegelegte Vergleich der Bewegungen der Rmer mit den Barbaren zeigt uns, da die Beweglichkeit roher Vlker bis zu einem gewissen Punkte der Bewegungskraft eines Kulturvolkes gewachsen ist, wenn auch diesem die Kultur immer mehr Mittel zur Verfgung gestellt hat, Verkehrsmittel, die ihm die Wege erleichtem.
belastet.

Barbarische Wanderscharen sind kleiner, anspruchsloser, weniger Die reisigen Haufen der Kelten und Germanen haben die Alpen ebenso leicht berschritten wie die Legionen der Rmer, und in der Verbreitung durch alle Winkel dieses Gebirges und der Pyrenen sind die Barbaren den Rmern immer berlegen geblieben. In jedem Gebirgskrieg hat sich die grere Beweglichkeit der ungeschulten Landstrme gegenber den regulren Armeen gezeigt und sehr oft siegreich bewhrt. Selbst im eisenbahn- und telegraphenreichen Westen Nordamerikas haben Indianereinflle immer noch vorbergehende Erfolge gehabt.

Die Verwendung dieser Bewegungsmittel zeigt bei den Naturvlkern die ganze Einseitigkeit oder besser die Halbheit, in der alle ihre Bestrebungen stecken bleiben. Sie erschpfen eine beschrnkte Mglichkeit. Ganz anders
ist die Beweglichkeit hher kultivierter Vlker, die sich weniger mit Hilfe der Fortbewegungsmittel als durch den entfaltet hat. Alle Lnder der Naturvlker haben nur Pfade, keine Wege, keine dauerhaften Brcken, vor allem kein zweckmiges Wegnetz. Die einzigen groen, auf Dauer berechneten Straenbauten zeigen uns die alten Kulturlnder der Inka und Tolteken im Bereich der Stein- und Bronzekultur. Sonst

Wegebau

84

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

finden wir diesen ungeheuer folgenreichen Fortschritt nur in den alten Lndern der Eisenkultur Asiens und Nordafrikas. Die Straennetze werden hier dichter, die Straen dauerhafter, durch sie wchst die Gre des Verkehrs und die Macht und Dauer der Staaten. Durch sie geschieht es, da die Verdichtung der Bevlkerung, die den Verkehr hemmen zu sollen schien, die Menschen auf der hchsten Stufe der Kultur noch beweglicher sein lt als auf allen tieferen, und mit weit greren Wirkungen.

7.

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

49. Innere Bewegung. Die innere Bewegung bereitet die uere vor, oder die uere Bewegung, die verschwunden, ausgestorben zu sein scheint, hat sich in das Innere eines Volkes zurckgezogen, wo sie weiter wirkt und neue uere Bewegungen vorbereitet. In jedem Fall wird die uere Bewegung erst verstndlich durch die innere. Eine Betrachtung der Vlkerbewegungen, die nur uere Vernderungen verzeichnet, ist zu vergleichen der Auffassung des organischen Wachstums, die vergit, da sein Sitz im Inneren ist und da die ueren Vernderungen nur Symptome sind. Von diesem inneren Wachsen und Bewegen darf vor allem keine Betrachtung Es klingt ja so selbstverstndlich: jedes der Ursprungsfragen absehen. Volk ist ein bestndig vernderlicher Krper, da diese Erinnerung berflssig scheinen knnte. Vielleicht zeigt aber folgendes Beispiel, da dem nicht ganz so ist. Friedrich Spiegel lehnt die willkrliche Annahme von Lenormant, M. Williams u. a. ab, da die Pamirhochlnder die Heimat der Arier gewesen seien. So sehr wir mit seiner Ablehnung einverstanden sind, so eigentmlich berhrt uns der dafr angefhrte Grund Wie htte jene Gegend es vermocht, die unzhlbare Menge Volkes zu fassen, welche wir voraussetzen mssen, wenn wir annehmen, da diese indogermanischen Vlkermassen nicht nur Eran, sowie einen groen Teil von Indien und Europa den Urbewohnern entrissen, sondern auch diese ungeheuren Lnderstrecken besetzt und die unterworfenen Urbewohner in der Art mit sich verschmolzen haben, da kaum eine Spur ihres Volkstums zurckblieb i^). ber die geographischen Wirkungen der inneren Bewegungen auf Lage und Dichte der Vlker vgl. Anthropogeographie II. Abschnitt: Das statistische Bild der Menschheit.
:

50. Unbewu te Wanderungen. Nur weil wir in die Vergangenheit mit den Augen der Gegenwart hineinsehen, meinen wir in allen Vlkerbewegungen Zweck und Absicht erkennen zu mssen. Die Geschichte lehrt uns so viele zielbewute und wohlvorbereitete Wanderungen, da wir mit denselben

gerne auch die vorgeschichtlichen Zeitrume ausstatten. Und doch ist weniger leicht zu sehen, da die Wanderungen der Vlker gewesen sein knnen, je weiter sie zurckliegen. einer Wanderung ein Ziel zu setzen, mu man einen nicht allzu engen geographischen Horizont haben. Aber ein solcher ist

immer

bewutundbestimmtgeplant Um

Innere Bewegung.

Unbewute Wanderungen.

85

erst durch jahrtausendlange Mhen und Opfer erworben worden. Die Voraussetzung einer organisierten Wanderung ist eine Organisation der in Bewegung zu setzenden Massen, die ebenfalls nur allmhlich entstehen konnte. Und ehe Staaten stark genug wurden, um durch planvolle Hinleitung von Kolonisten Tochtervlker auf neuem Boden zu schaffen, mssen zahllose Vlkchen und Vlker durch Wechsel Wanderungen sich zu greren Krpern entwickelt und ber weitere Rume ausgebreitet haben. Darin liegt der Unterschied der unbewuten und der bewuten Vlkerbewegung, der so gro werden kann, da nur die bewute Bewegung erkannt, die unbewute triebartig wirkende wohl gar fr Stillstand gehalten wird (s. o. 47).

immer

Auch in der modernen Zeit gibt es solche epidemieenartig verbreitete ltesten und am groartigsten wirksam ist wohl der Wandertriebe. die Russen nach Asien treibende. Nach Asien treibt es die russischen Geschftsleute von alters her, weil sie wissen, da das ein Erdteil ist, der in Handel und Wandel schon manche berraschungen hervorgebracht und der noch groe berraschungen in Aussicht stellt. Nach Asien treibt es das ganze Ruland, weil es sich diesem hnlicher, nher, verwandter

Am

fhlt"

20).

Diese Beweglichkeit wirkt ganz von selbst auf die Ausbreitung der Vlker, ohne da ein Wandertrieb dazu ntig ist. Wo freier Raum ist, da ergieen sich die Vlker wie eine Flssigkeit ber breite Flchen und flieen so weit, bis ein Hindernis entgegentritt. Wo Hindernisse entgegenstehen, da teilt sich die Bewegung und dringt in der Richtung des geringsten Widerstandes vorwrts, sei es in Tlern oder Lcken des Waldes oder zwischen den Wohnsttten frher gekommener Menschen. Wird sie von Hindernissen eingehemmt, dann gibt sie zeitweilig das Streben nach auen auf, und wir sehen auf Inseln und Halbinseln, in Talbecken oder in ganzen 'gebirgumrandeten Lndern, kurz in natrlich umgrenzten und beschrnkten Gebieten, die Zugewanderten rasch an Zahl zunehmen, bis das Land so dicht besetzt ist, da neue Wanderungen notwendig werden.
Blickt man auf die Geschichte der in starken Steinhusern scheinbar fest ansssigen Pueblos Arizonas zurck, so erkennt man eine langsame Bewegung aller einzelnen Glieder dieser Stmme. Daher die erstaunliche Menge der Ruinen
in diesem Land, die eine einstige Bevlkerung von 250 000 annehmen lie, wo niemals mehr als 30 000 zu einer Zeit leben konnten. Die Hauptursache ist die Kleinheit und weite Zerstreuung der anbaufhigen Stellen ^i).

Wer mchte glauben, da die gewaltige Ausbreitung uralal tausch er Vlker durch das Tiefland Nordasiens und Nordeuropas und ber die angrenzenden Hochebenen Zentralasiens etwa einer beabsichtigten Besetzung der weiten Rume entsprungen sei? Nur die Vollstndigkeit und Gleichfrmigkeit der Besetzung kajin einen Augenblick dieser Ansicht Raum geben. Aber sobald wir erwgen, wie eng der geographische Gesichtskreis dieser Vlker und Vlkchen ist und wie langsam und ziellos sie mit ihren Herden von einer Steppe oder Tundra zur anderen gezogen sind, werden wir ihrer Verbreitung kein anderes Motiv unterlegen, als der der Zirbelkiefer, die von den Alpen bis in die Wlder Ostsibiriens verbreitet ist, oder des Eichhrnchens, das durch die Alte Welt vom atlantischen bis

86

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.


pazifischen

zum
es

Rande

so weit verbreitet

ist,

als es

Bume

gibt, auf

denen

von Ast zu Ast wandert. Denken wir uns nun um Jahrtausende zurck in eine blo die Schienenwege und dampfgetriebenen Wagen und

Zeit, der nicht

Schiffe felilten,

sondern auch die Straensysteme, mit denen die sogenannten Weltreiche Vorderasiens zuerst ihre zusammeneroberten Gebiete durchzogen und zusammengehalten haben, so finden wir entsprechend der wesentlichen bereinstimmung der Organisation der Vlker auch eine bereinstimmung der Beweglichkeit. Nichts gab es in der Organisation der Vlker, was ihrer Beweglichkeit eine Schranke gesetzt htte. Unbedingte Schranken gab es nur, wo die Erde aufhrte, bewohnbar zu sein, also hauptschlich am Meere und an den Eiswsten. Dagegen waren die Vlker gezwungen, ihre Gebiete zu umgrenzen, um sie vor berflutung durch die Nachbarvlker zu schtzen. Hier kamen die Associative Elements" Brintons zur Geltung. Vgl. 44. Wir haben die Entwicklung der Gesellschaft zum Staate wesentlich auf die Abdmmung der beweglicheren Nachbarn zurckzufhren. In der Betrachtung der Vlkerbewegungen auf ihrem Boden mu man sich sehr hten, die eigenen Impulse der Vlkerbewegungen zu unterschtzen. Es hat sich immer eine Neigung gezeigt, die Vlkerbewegungen wie Meeresstrmungen oder Flsse aufzufassen, die vor jedem Hindernis abbiegen. Sorgsam sucht man die Wege mit den geringsten Hindernissen, als ob Vlkerbewegungen Lustreisen seien. W. H. Dali mchte z. B. die Ethnographie Westamerikas mit der Ethnographie Polynesiens und Melanesiens verknpfen, er verfhrt rein mechanisch, indem er diese Inseln des Stillen Ozeans etwa unter dem 25.^ S. B. ostwrts verfolgt. Er sieht die Inselwolken der Paumotu zu einzelnen Inselchen zusammenschwinden, er verfolgt sie durch Elizabeth, Ducie, Osterinsel, Sala y Gomez, San Felix, San Ambrosio: von hier ist es gleichsam nur noch ein Schritt nach Sdamerika, und der Nordstrom treibt uns hier zur peruanischen Kste hin. Dabei ist nur die leichte Teilbarkeit der Vlker vergessen und die Geduld, mit der sie durch das langsame Fortschreiten von Geschlecht zu Geschlecht die grten Hindernisse berwinden.

Bewegung

Der unbewuten Die Schranken der unbewuten Wanderung. Der Vergleich ihres Wesens mit fehlt das Ziel und der Weg. pflanzlichen und tierischen Wanderungen ist mehr als ein Bild; er geht in die Tiefe, wo das Gemeinsame der organischen Bewegung berhaupt liegt. Diese Bewegungen pflanzen sich kilomet er weise fort, gehen aber nicht in Gebiete von wesentlich anderen Lebensbedingungen ber, sondern kehren immer auf den gewohnten Boden zurck. Auch wo sie fernere Ziele haben, setzen sich nur kleinere Gruppen in Bewegung. Die Australier durchmessen, um farbigen Ton oder rauhen Mahlsandstein zu erwerben, fast ihren ganzen Kontinent kreuz und quer, aber sie haben ihn nirgends verlassen, um auf Nachbarinseln berzusetzen. Die Neger Afrikas sind wenig
51.

ber den
ihre

Rand der Wsten hinausgegangen, die im Sden und Norden Wohn- und Wandergebiete begrenzen, ebenso wie sie die entfernteren Inseln des Atlantischen und Indischen Ozeans nicht besetzt haben. Die germanischen Wanderungen haben einmal Nordafrika gestreift, sind aber im brigen nicht ber Europa hinausgegangen. Erst als die Nordgermanen

Die Schranken der unbewuten Wanderung.

Zerstreute Wanderungen.

87

ber ein Jahrtausend in ihren nordischen Halbinsel- und Inselsitzen verweilt hatten, querten sie den Atlantischen Ozean und entdeckten Grnland und Nordamerika. In dieser natrlichen Beschrnkung der unaufhrlichen Bewegung liegt der Grund, da die Dauerformen" der Anthropologen sich in bestimmten Gebieten seit vielen Jahrtausenden erhalten konnten.

Wenn Ehreiireich jede Rasse innerhalb ihrer geographischen Provinz gesondert entstehen und die Grenzen dieser Provinzen erst mit der Entwicklung des Weltverkehrs, der Entdeckung und Besiedlung Amerikas und Australiens sich erheblich verschieben lt, so haben wir denselben Gegensatz der beiden Arten von Bewegungen. Er fat ihn allerdings viel zu schroff. Fr ihn ist die Menschheit erst mit dem Beginn des Zeitalters der Entdeckungen in eine neue Entwicklungsperiode eingetreten, in der die allmhliche Ausgleichung der Rassengegenstze sich anbahnt. Ihm teilt sich also die Geschichte der Menschheit, die wir bersehen, in zwei sehr ungleiche Abschnitte, die durch die groe Entwicklung des interkontinentalen Verkehrs voneinander getrennt sind. Vor dieser liegt ihm ein Zeitalter schwacher Bewegungen, die sich im allgemeinen in den Grenzen der heutigen Rassengebiete hielten 22). Auch wir sehen diesen Unterschied, legen aber die Grenze dieser grten menschheitsgeschichtlichen Zeitalter in den Moment, wo der Mensch durch die Erfindung des Ruderkahnes die Wasserschranke durchbrach. Vorher hatte jede Weltinsel ihre eigene Geschichte, von da an erst bahnte sich eine wahre Weltgeschichte an.
52. Zerstreute

Wanderungen. Fr Massenwanderungen sind so

viele

Voraussetzungen notwendig, da sie nur auf hheren Kulturstufen und in beschrnkten Gebieten vorkommen knnen. All verbreitet sind dagegen die Wanderungen einzelner oder kleiner Gruppen, die sich aus greren Gemeinschaften loslsen und auf gesonderten Wegen ihren Zielen zustreben. Die Gruppen zerteilen sich dann aber wieder auf ihren Wegen, sei es durch den Einflu des Bodens, sei es durch den der Menschenansammlungen, zwischen denen hindurch sie ihre Wege zu machen haben. Eine jede Wanderung ist immer auch eine rumliche Differenzierung. Schon bei den Massenwanderungen ist es gar nicht anders denkbar, als da sie die Gebiete anderer Stmme vermeiden und da zuletzt die Teilung des Zuges notwendig wird. Die kleinen Gruppen mssen sich zu Schutz und Nahrung noch viel mehr dem Boden anschmiegen und winden sich zwischen den Siedlungen durch, wenn sie deren Bewohner zu frchten haben, oder suchen sie auf, wenn es sich um friedlichen Verkehr handelt. Auerdem darf man bei sehr vielen Wanderungen gar nicht mit den Zahlen groer Vlker rechnen. Als ob es nicht Stmme gbe und geben mte, die nur so klein sein knnen, da die Aus- oder Einwanderung weniger eine Epoche bedeutet. Tatschlich liefern uns die so beschrnkten und lckenhaften Annalen der hyperboreischen Wandergeschichte eine ganze Anzahl von Belegen fr weite Wanderungen einzelner, und nicht minder ist die Geschichte der Verschlagungen im inselreichen Stillen Ozean reich an solchen Fllen. Die Bedeutung dieser Flle aber fr das Ganze erhht sich mit der Minderung der Gesamtzahl eines Volkes oder Vlkchens. Wandert der nrdlichsten Eskimogruppe von Itah ein Fremdling aus Sden zu, so bedeutet dies unter Umstnden den Beginn einer Wandlung in den Merkmalen und Sitten dieser Gruppe. Rink hat darauf hingewiesen, da berhaupt die Wanderungen der Eskimo keine Vlkerwanderungen

88

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

Geschichte bei reiferen und greren Vlkern kennt. Der Kampf mit der Natur, den sie auf jedem Schritt aufzunehmen hatten, lie sie vereinzelt nur und langsam weiterrcken^^). Eigentlich sollte ein solcher Hinweis unntig sein, denn die Natur jener Lnder und die Sitten ihrer Bewohner schlieen Massenbewegungen von selbst aus.
sind, wie sie die

Ein klassisches Beispiel der in der Masse untergehenden, gleichsam ertrinkenden Wanderung bleibt die eines Betschuanenstammes, oder genauer Ba Sutostammes, der spter Ma Kololo genannt wurde, aus dem Ba Sutoland ber den Sambesi und Tschobe in die fruchtbaren, aber ungesunden Niederungen dieser Flsse. Livingstone war ihr Zeuge. Wir knnen die Gegend der heutigen blhenden Ansiedlung Harrysmith als ihr Ausgangs gebiet bestimmen. Wir wissen, da den Fhrer dieser Wanderung die Hoffnung lockte, jenseits des Sambesi ein Land zu finden, das schner sei als seine Heimat. Doch war auch der Druck der damals von Sden herandrngenden Griqua mit Veranlassung, da er auszog. Seinen Weg mute er sich erfechten, er unterwarf eine ganze Anzahl von Betschuanenstmmen, verlor einen groen Teil seiner Mannschaft, die er durch junge Leute aus den Reihen der besiegten Ba Ngwaketse, Ba Kwena, Ba Khatla u. a. ersetzte, verlor in Kmpfen mit den Zulu (Ma Tabele) seine Einderherden, was ihn zwang, Jahre an einzelnen Stellen zu verweilen, bis er endHch auf einem groen westHchen Umweg am Sambesi ankam. Zuerst lie er sich in dem schnen Weideland am Kafue nieder, mute aber den Einfllen der Ma Tabele weichen und bheb zuletzt in dem westhcher gelegenen Schescheke am Sambesi und regierte von da aus ein Gebiet von mehr als 100 000 qkm, in dem die dicht angesiedelten Ba Rotse u. a. Negerstmme unter den gruppenweise ber das ganze Land verteilten Ma Kololo lebten. Sisuto, die Sprache der Herrschenden, verbreitete sich rasch. Aber Fieber, Verluste der Herden, Zwietracht lhmte diesen jungen Staat so, da er schon unter dem Nachfolger Sebituanes zerfiel. Die Ma Kololo wurden teils im Lande selbst hingemordet, worauf ihre Weiber und Kinder verteilt wurden, teils fielen sie den Schlgen anderer Vlker und den Mhsalen der Wanderungen zum Opfer auf fluchtartigen Wanderungen, die sie noch nrdlich am Kubango hin nach Bihe und sdlich ber den Tschobe zu den Ba Tovana am Ngamisee fhrten. Der Weg vom mittleren Sambesi am Kubango hin nach Nordwesten fhrte einen Teil allein ber mindestens 1500 km, und von diesen kehrte ein kleiner Teil wieder zurck, verweilte einige Zeit am Kuando und versuchte dann am Tschobe ihre zerfallene Herrschaft wieder aufzurichten; sie fielen aber den Ba Rotse in die Hnde und zahlten ihre Khnheit mit dem Leben. So endigte eine der merkwrdigsten Vlkerbewegungen Afrikas mit der vollstndigen Aufreibung ihrer Trger im Zeitraum von noch nicht zwei Menschenaltern.
53. Der Krieg. Die Kriege wirken auf tieferen Stufen immer auf das ganze Volk. Je hhere Gter ein Volk zu verteidigen hat, desto mehr sucht es sich diesen Sten zu entziehen", indem es eine Armee zwischen sich und den Feind stellt. Ohne kriegerische Organisation ist ein Volk hilflos. So hat selbst das Eindringen weniger, aber gut bewaffneter Araber vom Indischen Ozean her durch Raubzge und Slavenjagd nicht blo weite Gebiete d gelegt, sondern auch Vlkerbewegungen von groem Betrag hervorgerufen. Die Kriege der Naturvlker gehen nicht auf Landgewinn, sondern auf Raub und Menschenraub aus; daher legen sie jederzeit Landstrecken frei, die bei wiedergekehrter Ruhe durch einstrmendes Volk neu besetzt werden, und im Menschenraub liegt ein groes System zwangsweiser Wanderungen, das oft weit entlegene Vlker zusammen-

Der Krieg.
treibt,

89

whrend es einzelne Vlker wie durch eine Explosion zertrmmert und nach allen Seiten auseinanderwirft. So sind in Sdafrika die KorannaHottentotten zwischen Kaffern und Weien in Splitter zerschlagen und auseinandergetrieben worden. Teile davon sind am Hartflu, andere am Vaalflu hinaufgezogen, kleine Gruppen haben sich unter den Ba Ngwaketse zerstreut. rmliche Reste sind in den alten Sitzen geblieben. Der einst
mchtige nrdlichste Hottentottenstamm geht so der Vernichtung entgegen.
Die Zusammensetzung der Fingu (Wanderer), welche durch den Kaffernvon 1835 aus der Sklaverei erlst wurden, in welcher die Amakcsa sie bis dahin gehalten, lt die mengende und mischende Wirksamkeit der in die Sklaverei gefhrten Besiegten sehr gut erkennen. 17 000 Kpfe stark wurden sie in das Gebiet zwischen dem Unteren Keiskamma und dem Groen Fischflu bergesiedelt. Sie waren mehr Ackerbauer als ihre Herren und wurden es noch mehr, waren dunkler und untersetzter als diese, im brigen sehr hnlich in Kleidung, Bewaffnung, Wohn- und Lebensweise. Kapitn Alexander unterschied 24) folgende 9 Stmme, die wir nebst ihren ursprnglichen Wohnorten anfhren. Jeder Stamm hatte seinen Huptling und hatte im Lande der Ama Kosa seine besondere Wohnsttte:
krieg

Wohnten
1.

einst:

2.
3.

Lubi. P. Natal. Ama Kelidwani.

Ama

Am

Umzinyate (Nebenflu des Tugela) nordstlich von

Am

EbusaH

bei P. Natal.

4.

5.

Ama Ama Ama Ama

Zisi.

Bili.

Am Am

Tugela nordstlich von P. Natal.


Tugela, linkes Ufer. Inkunzi (Nebenflu des Tugela) nordstlich

Gobizembi.
P. Natal.

Am

von
6.

Sekunene.

Am

Indaku (Nebenflu des Tugela) nordstlich von

P. Natal.
7.

Aba Swawo.

8.
9.

Ama

Ntoyake. Aba Gimani.


P. Natal.

Am Umzinkulu nordwestlich von P. Natal. Am Inhlabatschani nordwestlich von P. Natal. Am Umziyati (Nebenflu des Tugela) nordstUch

von

ling der
4.

Wurden etwa 1825 von den Matuwana unterworfen; 2. erst vom HuptAma Lubi, 1819 von den Matuwana geschlagen; 3. von den Ama Lubi: von Matuwana 1817; 5. von den Ama Lubi zirka 1815; 6. von den Matuwana
1.

7. von den Ama Kosa zirka 1815; 8. von Tschaka 1815; 9. von den Matu1811. Sie waren also teils in Kriegen unter sich, teils mit den Zulu sdwrts gedrngt, teils von den Ama Kosa unterworfen und nach Sden abgefhrt worden.

1817;

wana

Menschenraub und Vlkerversetzungen sind auch die Begleiter des Krieges in den Monarchieen des alten Orients. Eine Inschrift lt Sargon sagen: Mit Hilfe des Gottes Samas etc. habe ich die Stadt Samaria eingenommen. Ich habe 27 280 Einwohner zu Sklaven gemacht und habe sie in das Land Assur abfhren lassen; die Menschen, welche meine Hand bezwungen, habe ich inmitten meiner Untertanen wohnen lassen. Dies war ein System, das keine Entfernungen kannte. Sanherib versetzte Einwohner von den uersten Grenzen seines Reiches, von Arabien nach Assyrien. Ranke nennt diese Zwangskolonisation das wirksamste Mittel, um die Unterwrfigkeit in diesem ersten groen Erobererreiche zu befestigen, und 80 wurde es offenbar gewrdigt.

90

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

Die Kriege wirken nicht blo verwstend auf die Lnder, welche berziehen, sondern sie fhren auch zur Vernichtung zahlreicher Leben im Inneren des siegreichen Volkes. Kriegerische Staaten sind auf dieser Stufe immer Despotieen, zu deren hervorragenden Merkmalen die Verwstung der Menschenleben gehrt. Sie leiden alle an Menschenmangel,
sie

und dieser ist ein Hauptgrund, warum immer neue Kriege unternommen werden, deren Beute hauptschlich wiederum Menschen sind. Als das Ma Tabelereich auf der Hhe seiner Macht stand, schrieb ein Missionar aus Gubulwayo: Seit 6 Monaten sind bei den Ma Tabele mehr als 500 Mnner eines gewaltsamen Todes gestorben Krieg und Krankheiten haben fast ebensoviele Opfer gefordert, und dabei sind die Todesflle von Frauen und Kindern nicht gerechnet. So hatten die Ma Tabele in einem halben Jahre auf eine Bevlkerung von etwa 30 000 Seelen ber 1000 Sterbeflle von Mnnern. Die Geburten sind nicht sehr zahlreich, und die Kriegszge werden nicht immer neuen Ersatz bieten. Wenn das so vorangeht, kann man den unfehlbaren Untergang der Ma Tabele voraussehen und zugleich begreifen, wie schon so manche afrikanische Stmme verschwunden sind'' 25). Die Folge solcher Verwstungen ist endlich die Schwchung des siegreichen Volkes, dessen Sitze dann von den frher Unterworfenen eingenommen werden.
;

54. Schutz und Flucht. Einer der mchtigsten und zugleich elementarsten Triebe des Menschen auf allen Stufen ist der Schutztrieb. Weder der Nahrungstrieb noch der Geselligkeitstrieb wirken so entschieden auf die Verbreitung der Menschen ein. Der Schutztrieb schafft die geradezu unnatrlichen Sitten des Wohnens in ankumenischen Gebieten: das Wohnen der Malayen und Papua auf Pfahlbauten im Wasser, vieler anderen Vlker auf Bergen, in Felsenden, in Hhlen, auf Bumen, auf schwer zugnglichen und unfruchtbaren Eilanden in der Nhe grerer

Inseln, in Mangrovedickichten, in dunklen Wldern. So wie zum Behuf des Schutzes vor drohenden Angriffen weite Wanderungen unternommen werden, so wirkt der Schutztrieb berhaupt zerstreuend auf die Vlker ein, fhrt sie ber Gebiete hin, die sie sonst meiden wrden, an Orte, wo fr Nahrung und Gesundheit die Bedingungen ungnstig liegen. Da nun dabei das Grundmotiv immer die Einschiebung eines unbewohnten, schwer zu durchschreitenden ankumenischen Gebietes zwischen die Schutzsuchenden und ihre Feinde ist, so hat sicherlich der Schutztrieb zur Bewltigung so manchen Hindernisses der Verbreitung der Menschen gefhrt. Mancher Urwald ist auf diese Weise gequert, manches Gebirge berschritten

worden.

Der Schutztrieb wirkt ausnahmsweise auch vereinigend. Die Regierung eines erleuchteten, fr das Wohl seines Volkes besorgten Frsten bedeutete im Orient immer den Zusammenflu von Vertretern aller Nachbarvlker und auch fernerer Vlker in seinem Lande. Aber diese Wirkung bt der Schutztrieb nur auf hheren Stufen. Die Flucht ist eine hufige Form der Massenwanderung, die aber wegen des Schutzes, den sie sucht, nicht dauerhaft sein kann. Ein aus seinen Sitzen fliehendes oder verdrngtes Volk teilt sich bald, um die Die Flchtlinge legen Zufluchtsorte leichter und frher zu erreichen.

Schutz und Flucht.

Passive Bewegungen.

91

womglich ein Hindernis zwischen sich und ihre Angreifer. So drngten Kmer Kelten nach Britannien, und die normannische Invasion drngte schsische Ansiedler aus England ber den Tweed. Es ist also, ohne da ein Volk unmittelbar auseinandergeworfen wird, die Zersplitterung sehr
die

hufig das Ergebnis eines Massenauszuges. Kleinere Vlker mgen in die Mitte eines greren aufgenommen werden, wie etwa die 200 Algonkin vom Huronensee, die bei den Menomini an der Green Bay wohnten. Die Regel ist, da sie sich verteilen mssen. Nur wo weite Rume freistehen, kann sich ein ganzes Volk nach ihnen zurckziehen und in ihnen sich zusammenschlieen. So ist das Zurckwandern der Indianer in Nord- und Sdamerika von der zuerst angegriffenen atlantischen Seite nach dem Innern und hauptschlich nach Westen gegangen. In Nordamerika saen die Tscherokie zuerst in Sdkarolina und sind dann bis an den unteren Tennessee zurckgegangen; zuletzt sind sie ber den Mississippi hinausgedrngt worden. In Sdamerika vernichteten die Portugiesen fast das Volk der Tupi am unteren Amazonenstrom in der Nhe von Par, und Pedro Teixeira traf dann ihre Reste am Rio Madeira. D'Orbignv beschreibt uns die merkwrdige Wanderung der Chiriguano ber den Chaco zu den Vorbergen der bolivianischen Anden. So scheinen auch die Jivaro am Amazonenstrom aufwrts zurckgegangen zu sein.

Die Flucht der Ruscier unter ihrem Anfhrer Rtus in die Alpen, wo sie den Rtiern Ursprung gaben, wird von rmischen Schriftstellern behauptet. Sie hat viele Analogien fr sich, denen gegenber Niebuhrs Grnde 26) nicht Stich halten. Niebuhr hlt es fr unwahrscheinlich, da ein reiches Volk das arme Gebirg kolonisiere, fr schwierig, da es die Gebirgsbewohner verdrnge, und fhrt auerdem noch die Regel an, da die Strmungen der Vlker mit Vorhebe von Norden nach Sden und aus den Gebirgen nach den Tieflndern sich bewegten. Diesen Regeln gegenber hat man treffend auf die besondere Natur des Krieges verwiesen, der als Ausnahmszustand die naturgeme Entwicklung im Vlkerleben stillstelle oder ihr gewaltsam eine andere Richtung
gebe 27).

Braucht es weiterer Beispiele, so kann auf das kleine arme Sundanesenvlkchen der Baduj verwiesen werden, das in das schwer zugngliche Waldland des Plateaus von Pangelaran sich zurckzog, als die mohammedanische Invasion das Reich Padjadjaran strzte. Die Schluchten- und Felsendrfer der Puebloindianer Arizonas legen zwischen sich und ihre Feinde die Wste und dazu noch Berghhen, die kaum zugnglich sind.
55. Passive

Bewegungen.

Jede Bewegung eines Volkes in einem


ein anderes Volk,

bevlkerten

Land drckt auf

und wenn

dieses

dem

einem dritten Bewegungsanste. Jeder ttigen Bewegung antwortet eine leidende und umgekehrt. Jede Bewegung in einem lebenerfllten Rume ist Verdrngung. Solche Flle erzhlt die Geschichte der groen germanischen und slawischen Vlkerwanderungen. Und dieselbe Geschichte lehrt, da, einmal in Bewegung gekommen, Vlker fr Jahrhunderte in einer gewissen Unruhe verharren, welche sie dazu treibt, beim geringsten Ansto ihre Sitze zu verlassen. Darum sclilo sich oft eine Reihe von Wanderungen an einen einmal gegebenen Ansto, und darum erscheinen in der Geschichte groer Vlker
sich bewegt, erteilt es

Drucke nachgebend

92

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

ganze Perioden mit Wanderungen ausgefllt. Man braucht nicht bei jeder Wanderung an einen besonderen Ansto zu denken, es gengt ein Ansto, um Bewegungen von Stamm zu Stamm auszulsen, fr die gar keine unmittelbare mechanische Ursache da ist. Passive Bewegungen im grten Mastabe zeigt die Zurckdrngung der wilden Indianer in Nord- und Sdamerika. Einige von diesen Bewegungen gehren zu den Wendepunkten der Vlkergeschichte Amerikas. So wurden, als die argentinische Regierung 1879 ihre Grenze an den Rio Negro vorschob, die Pampas von Indianern gesubert, die sich, insgesamt auf 5000 geschtzt, zu den Araukanern westlich und den Patagoniern sdlich zurckzogen und damit ihr uraltes Wohngebiet aufgaben, dessen Natur ihre Sitten und Einrichtungen alle angepat waren.
56. Das Mitgerissen werden. Eine unvermeidliche Begleiterscheinung groer Wanderungen, besonders der Hirtennomaden, ist das Mitreien

anderer Vlker durch die


lichen. Mit den Vandalen zogen

in

W^anderung befind-

bekanntlich die Alanen nach Afrika, und kein geringer Teil der 80 000 Kampffhigen, die jene auf afrikanischem Boden musterten, ist auf dieses ihr Hilfsvolk zu rechnen, das wahrscheinlich nicht germanischen Stammes war. Die innige Verbindung zwischen Hunnen und Gepiden ist bekannt. Als im Winter 406 auf 407 einer der verheerendsten Schwrme, die die germanische Vlkerwanderung kennt, den Rhein berschritt, zhlten Zeitgenossen eine ganze Reihe Einzelvlker auf, die demselben angehrten. Es steht auer Zweifel, da er Vandalen, Sueven und Alanen umschlo, da er Burgunden mitri und da spterer Zuzug aus Deutschland ihn verstrkte. In den Reihen der Mongolen zogen Vertreter aller mittelasiatischen Stmme. Mit den Zgen der Araber sind, nach einer Mitteilung Barths, Kopten nach Marokko gekommen. An den groen Raubzgen der Araber aus der Wste in den Sudan, die vom Mittelmeer bis zum Tsadsee reichen, beteiligen sich auch heute Glieder verschiedenster Stmme. Selbst den Sarazenenschwrmen folgten friedliche Einwanderungen aus Spanien nach Frankreich. Auer den fliehenden Goten finden wir 812 spanische Edle, unter denen sich arabische Namen befinden^s). Man versteht, da das fortgesetzte Wandern nicht nur die Anhnglichkeit an den Boden, sondern auch die Geschlossenheit der wandernden und von den Wanderungen berhrten Vlker vermindert und da sehr selten die Auffassung sich bewhren drfte: das ruhende Volk ist das Bett und Ufer des beweglichen, so wie der Wanderstrom der Arier durch die Dravida hingestrmt sein soll.
57. Verseil lagungen. Auch die Verschlagungen betreffen einzelne oder kleine Gruppen, aber auch sie summieren sich durch die Wiederholung und tragen zur Herausbildung von Vlkerbeziehungen bei. So gering unser Wissen von diesen unfreiwilligen Wanderungen ist, so gengt es doch, um wenigstens im Stillen Ozean ferne und nahe Vlkerverbindungen zu finden, die durch sie geknpft worden sind. Tragen wir die Flle auf die Karte ein, wie es Sittig in seiner Arbeit Unfreiwlige Wanderungen im Stillen Ozean" getan hat^^), so umgeben sich einzelne Inselgruppen mit einem Strahlenkranz von Wegen, die von ihnen nach allen Seiten fhren.

Durchdringung und Durchsetzung.

93

Von Japan fhren Wege

der Verschlagungen nach. Kamtschatka, Alaska, Vancouver, den Inseln von Hawaii, Bonin und den Philippinen. Ein vom Sturm verschlagener Aleute soil die Pribyloffinseln entdeckt haben, und mehrere Aleuten wurden auf einem Eisfeld nach der vorher unbekannten St. Lorenzinsel getrieben^o). Die Philippinen und Celebes sind mit den Palauinseln verbunden, die Karolinen mit den Marshallinseln, die Marshallinseln mit den Gilbertinseln, die westlichen polynesischen Inseln mit den Viti und Neuen Hebriden, die Gesellschaftsinseln mit den Paumotu. Beim berblick des ganzen Materials ber die Vlkerbewegungen im Stillen Ozean erscheint uns dieses Meer durchaus nicht als eine groe trennende Wasserwste, die nur selten einmal von dem khnen Anfhrer eines Wanderzuges gekreuzt wird. Wir erkennen sofort die groe Rolle der Inselwolken" in den Vlkerbewegungen. Der Inselreichtum im Westen des Stillen Ozeans hebt die trennende Wirkung der gewaltigen Breitenausdehnung dieses Meeres auf. Die Art, wie die Inseln, besonders die sdquatorialen, zu den Winden und Strmungen dieses Ozeans liegen, erleichtert noch mehr die Verbindung. Die Kette von den Philippinen bis zu den Gilbertinseln liegt in der Bahn der nordstlichen, die Kette von den Molukken bis zu den Gesellschaftsinseln in der Bahn der sdstlichen Passatstrmungen; diese Strmungen kommen aber in dieser sdlichen Kette strker zur Geltung als in jener nrdlichen. Dort beherrschen sie die unfreiwilligen Wanderungen, whrend wir hier eine so groe Zahl weststlicher Verschlagungen haben, da wir schon von Celebes an ber die Palau und die Karolinen eine Bahn ziehen knnen bis zu den Marshallund Gilbertinseln, die dann von da in der Richtung auf Viti und Tonga nach Sden umbiegt, um hier in das Gebiet ostwestlicher Verschlagungen einzumnden, das wieder an den Rand des Indischen Ozeans zurckfhrt.
58. Durchdringung und Durchsetzung. Eine Summe von unzusammenhngenden Bewegungen drngt langsam nach einer oder der anderen Seite, lt kleine Gruppen eines Volkes in die Lcken eines anderen eindringen und schafft zunchst eine zerstreute Verbreitungs weise. Es ist eine

Durchdringung,

infiltration ", wie sie Hauptmann Binger treffend bei den Fulbe des Westsudan genannt hat^i); doch ist vielleicht noch treffender der Name Diehndi, Maden, den die Ba Luba des Kassai solchen

Einwanderern beigelegt haben, den Kioko, die sich als Jger und Hndler bei ihnen eingebohrt" haben, und dann mit der Zeit unter eigenen Hupt-

und sogar politischen Einflu erlangen, wie wir es aus den Ka Lundadrfern kennen. Das erste Eindringen kann unbemerkt geschehen, wenn aber der Zuzug und die eigene Vermehrung ein solches Volk verstrken, breitet es sich aus, und wo es vorher um Boden bettelte, fordert es nun oder erobert. So haben es die Fulbe auf ihrer geschichtlichen Laufbahn im Sudan gemacht, wo sie als arme Rinderhirten auftraten, um als Herrscher groer Lnder abzuschlieen, ber deren Vlker sie durch die Besetzung der wichtigsten Pltze ein Netz geworfen haben, dessen Fden aus den kaum sichtbaren Fasern der Einzellingen in ihren Drfern leben

einwanderungen gewebt wurde


Solche Wanderungen fhren keine Ste aus, die mit einem einzigen Feldzug ein eroberndes Volk mitten in das Herz eines wankenden Reiches

94
versetzen.

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

Dafr gehen sie merkwrdig stetig vorwrts, und groe Rckschlge sind ihnen daher erspart. Wir vermgen das Vordringen der Fan in westlicher und dann in nrdlicher Richtung durch einige Daten zu belegen. 1856 traf man sie vereinzelt am Gabun, Anfang der siebziger Jahre beherrschten sie das rechte Ogowegebiet, 1875 standen sie hart an der Kste. Seit Ende der achtziger Jahre traten sie im sdlichen Kamerun auf. Ihre Verwandtschaft liegt in der Richtung des mittleren Kongo, durch dessen Bewohner sie mit den Mangbattu zusammenhngen. Sie drften also einen weiten Weg schon zurckgelegt haben, ehe sie an der
Westkste eintrafen. Natrlich wird dieses Vor- und Durchdringen durch die leeren Rume zwischen den Vlkerwohnsitzen begnstigt. Der Handel, die Rubereien, die Zuflucht Verfolgter findet in ihnen Schutz. Wenn erzhlt wird, da der Siouxstamm der Winnebago durch die Gebiete der ihm befreundeten Menomini und Odschibw Kriegszge bis zur Green Bay gemacht habe, so wundern wir uns nicht, da die Menomini als ein vielgemischtes Volk galten32). ber die zu ihnen geflohenen Algonkin s. 54. So wie aber das einzelne Volk der Mischung unterworfen, ethnisch zersetzt und endlich vielleicht ganz umgewandelt wurde, so mute wechselseitige Durchdringung in langen Zeitrumen ber immer weitere Kreise sich ausbreiten. Den Verschiebungen und Verdrngungen der sogenannten Nationalittengrenzen, deren Zeugen wir in allen Lndern sind, wo verschiedene Vlker wohnen, liegen ganz hnliche Vorgnge zu Grund. In dnn bevlkerten Gebieten mit groen leeren Rumen sehen wir dort Massen sich einschieben; deutsche Drfer entstehen in der Dobrudscha und in Syrien, bulgarische auf einst trkischem Boden, der erst nach 1878 von seinen frheren Bewohnern verlassen worden ist. In dichter bewohnten Gebieten findet die vorhin erwhnte Durchdringung durch kleine Gruppen und einzelne statt, die mit der Zeit sich summieren, bis sie endlich das bergewicht erlangen. Ganz hnlich wie die Juden und Armenier sich in zahllosen kleinen, oft erstaunlich rasch grer werdenden Gruppen durch Europa und Westasien verbreitet haben, und wie die Spanier in den Indianergebieten sich von Dorf zu Dorf, Handel und Wucher treibend, verbreitet haben, ist durch zuwandernde Feld- und Fabrikarbeiter die Verwelschung deutscher Gebiete in Sdtirol und in Bhmen erst unmerklich, dann, als es zu spt war, unwiderstehlich fortgeschritten. Beispiele fr die Ausbreitung der Sprache und Sitten eines Volkes durch solche Durchdringung sind berall zu finden, wo das einwandernde Volk eine Rolle auch im wirtschaftlichen Leben des neuen Landes bernimmt. So hat sich die Sprache der Haussa im ganzen Westsudan nicht blo als Sprache des Handels, sondern als Sprache der Herren und berhaupt der Hheren verbreitet. Die ungemein rasche Ausbreitung des Englischen in Nordamerika, des Spanischen und Portugiesischen in Sdamerika ber alle Rassen, Vlker und Kulturstufen bietet ein weiteres Beispiel. Anders ist es, wo die Einwandernden nur die Herrschaft bernehmen, das Leben des Volkes aber ruhig in alten Bahnen sich weiter bewegen lassen. Die Mongolen und Mandschuren haben in China, die Trken in Persien ihre Sprache im Chinesischen und Persischen aufgehen lassen. Die Ausbreitung der arischen Sprachen in Europa hat wahrscheinlich in einer Zeit statt-

Durchdringung und Durchsetzung.

95

wo es der Einwohner noch wenige waren und wo die mit Pflug und Herden Einwandernden leicht die besten Stellen einnehmen konnten, von denen aus sie das Land wie mit einem Netz der Herrschaft berzogen, in dessen Maschen das eigene Leben der Vorbewohner zuletzt
gefunden,
abstarb. Liegt hinter einem derartig fortschreitenden Volke eine groe Volksmasse, die die sich durchwindenden Bchlein wie aus einem unerschpflichen Keservoir speist, dann erreicht das zerstreute Wandern zuletzt Ergebnisse, die die rasche Wirkung groer Krfte in der Massenwanderung In der chinesischen Gruppenkolonisation und Unterweit bertreffen. werfung der Mongolei und Mandschurei sehen wir die strkste Wirkung kleiner Krfte, die zuletzt zu hohen Summen ansteigt. Durch langsame, aber nie aufhrende Auswanderung und Kolonisation, durch Schritt fr Schritt mehr mit friedlichen als kriegerischen Mitteln, besonders mit Handel und Ackerbau arbeitende Aufsaugung der widerstrebenden Bevlkerungen gewachsen, ist China lter geworden und steht, trotz so vieler Rckschlge der politischen Entwicklung, fester als die glnzend emporgestiegenen

Eroberungsstaaten Eine hnliche Bewegung haben die britischen Tochtervlker in allen Erdteilen geschaffen. Sie nahm im engen Inselland die Form der berseeischen Wanderung an. Das Muttergebiet war eng, reif und geschtzt genug, um gleichmigen Zuflu fr Jahrhunderte zu gewhren. Es ist dieselbe Art von Wanderung aus Inseln und Halbinseln, die die Griechen ber die stlichen Mittelmeerlnder, die Buginesen ber Indonesien von Malakka bis zur Arugruppe, die KingsmilUeute ber alle Inseln des zentralen Stillen Ozeans ausstreute, wobei ein Inselchen wie Rarotonga im Mittelpunkte eines Zerstreuungskreises liegt, dessen Radius den Eilanddurchmesser um ein Mehrhundertfaches bertrifft. Durch planmige Verteilung, Verwendung und Beschtzung der Auswanderermassen entsteht die politische Kolonisation, wie sie Rom gro und die Halbinsel Italien zur Mutter einer der grten Vlkerfamilien gemacht hat. Man knnte sie als planmige Durchdringung bezeichnen. Die Idee dieser Kolonisation ist bei Semiten und Hamiten gewesen, von diesen zu den Iraniern und von diesen zu den Griechen und Rmern gewandert. Erst bei den Rmern ist sie so mchtig und dauerhaft geworden, da sie nicht blo einen Haufen Lnder zusammenhielt, sondern auch den Vlkern des Reiches die Zge der Familienverwandtschaft aufprgte. Wollte jemand bei der arischen Stamm Verwandtschaft an die romanische denken, so mte er bersehen, da die rmischen Tochtervlker einander in Sprache und Kultur so hnlich waren, wie nur Kinder derselben Mutter sein knnen, whrend die arischen Vlker Europas und Asiens in viel entfernteren Verwandtschaftsverhltnissen stehen. Da ist nichts von der merkwrdigen Familienhnlichkeit zwischen den Bauern von der Aluta und vom Tejo, von Kalabrien und Brabant. Wir sehen vielmehr die Zeichen einer groen rumlichen Trennung und eines langen zeitlichen Auseinanderliegens. Jene Tchter Romas sind rasch hintereinander geboren worden, diese arischen Vlker sind sicherlich zu sehr verschiedenen Zeiten herangewachsen und in ihre Sitze eingerckt und sind lange auer aller Verbindung gestanden.

96
59.
stellen licher

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

Das Wandern der Hirtenvlker. Den Gipfel der Vlkerbewegungen

wie mit frchterGewalt vor allem Mittelasien sie zu verschiedensten Zeiten ber seine Nachbarlnder ergo. Die Nomaden dieses Gebietes, Arabiens und Nordafrikas, vereinigen mit grter Beweglichkeit eine die ganze Masse der Menschen und Tiere zu einem einzigen Zwecke zusammenfassende Organisation. Der Nomadismus ist ausgezeichnet durch die Leichtigkeit, mit der aus dem patriarchalischen Stammeszusammenhang, den er mehr als irgend eine andere Lebensform begnstigt, despotische Gewalten von weitreichendster Macht sich zu entwickeln vermgen. Dadurch entstehen Massenbewegungen, die sich zu allen anderen in der Menschheit vor sich gehenden Bewegungen wie gewaltig angeschwollene Strme zu dem bestndigen, aber zersplitterten Geriesel Quellgeders verhalten.

dieZgegroerNomadenhorden dar,

und Getrpfel des unteriraischen

Nach der Zhmung der Kinder, Ziegen, Schafe, Kamele, Esel und Pferde gewannen die Teile der Alten Welt, wo die Natur ausgedehnte Wiesen geschaffen hat, die als Weide dienen knnen, eine ganz neue Bedeutung. Es entstanden Vlker, die der Jagd nicht mehr ausschlielich oblagen und dem Ackerbau Valet sagten, um sich ganz der Viehzucht zu widmen. Zuerst vermochten sie das in engen Rumen zu tun, da aber ihre Herden naturgem anwuchsen, breiteten sie sich aus und begannen ihre Weiden zu erweitern, und das Wandern mit den Herden wurde ihr Kennzeichen und gestaltete ihr ganzes Leben innen und auen. Das wurde aber nicht ein zielloses Umherirren, wie man noch immer sagen hrt. Gerade dieses ist nicht bezeichnend fr das Leben der Hirtenvlker, sondern das Wandern in einem weiten, aber doch begrenzten Raum von Weide zu Weide und von Wasserplatz zu Wasserplatz, dessen Ausdehnung je nach Weide und Wasser sehr verschieden ist. Gerade das Wasser ist ein Hauptgrund des Festhaltens eines Stammes an einem bestimmten Weidegebiet; der Streit um Quellen und Trinkpltze geht durch alle
Nomadengeschichte.
Jeder Stamm der Mongolen hat seine jahreszeitliche Bewegung. Im Winter erlaubt der grere Wasserreichtum den Gruppen, sich in geschtzten Tlern zu vereinigen, der trockene Sommer zwingt sie dann, sich ber einen
mglichst weiten Raum zu zerstreuen, um alle Wasserstellen und Graspltze auszuntzen. Auch die Beduinen beschrnken sich auf kleine Distrikte mit fest anerkannten Grenzen. So bildet Wdi Fusil die Grenze zwischen den Mes'aid und den K'abneh, die Ebene von Jericho gehrt den Abu Nuseir, und in der Wste Juda sind die T'aamireh und die Dschhalin. Innerhalb der bestimmten Grenzen hngen die Wanderungen eines Stammes ber einen Strich Landes von 500 bis 1000 qkm immer ab von der Temperatur, der Weide und dem Wasservorrat 33),

keit der

Aber dennoch ist mit der diesem Hirtenleben notwendigen BeweglichAnla zu weiteren, weniger regelmigen Bewegungen gegeben. Die Grundlage des Lebens der Hirtenvlker, die Herden, bilden an sich

eine lebendige,

die die Hirten, ihre Herren,

immer erneuernde vorwrtstreibende Kraft, durch immer weiter gedrngt werden. Alle Groviehzucht verlangt Boden und immer neuen Boden, denn ihre Herden wachsen, und der abgeweidete Boden erneut sein Gras langsam. Hier ist
sich

Das Wandern der Hirtenvlker.


ein Fall,

wo uns die jungen Gesellschaften Amerikas und Australiens lehren knnen, was die alten Vlker Asiens und Europas und Afrikas vorwrtsgetrieben hat. Kalifornien und Texas haben wie Neusdwales und Queensland ihre Landfrage, die nur durch die Schafzucht hineingetragen ist. Fr Menschen wre lang genug Land, fr die anschwellenden Herden wird es bald zu wenig. Daher der Kampf zwischen den Viehzchtern und Ackerbauern in diesen jungen Staaten; es ist derselbe, der Ismael gegen Isaak stellte. Doch in diesen Lndern gibt es immerhin Schranken, die der Bewegung Ziele setzen. Ein klassisches Beispiel des unwiderstehlichen Vorwrtsdrngens eines Hirtenvolkes bieten aber die KafEern Sdostafrikas, die zuerst 1688 am Groen Fischflu angetroffen wurden, dann Schritt fr Schritt die Hottentotten zurckschoben und endlich gegen die Buren vordrangen und zwar mit solcher Kraft, da kurze Zeit, nachdem 1778 der Groe Fischflu als Grenze bestimmt worden war, 20 000 Kaffern mit ihren Herden jenseits des Flusses sich ausgebreitet hatten. Sie erreichten als fernsten Punkt den Kaimansflu und wrden ohne die ber ein Jahrhundert sich hinziehenden Kmpfe mit den Europern in wenigen
Jahrzehnten Sdafrika sdlich von Oranje in seiner ganzen Breite erfllt haben. Es ist ein Anschwellen und Nachrcken, das uns an ein Bild erinnert, das William Jones von Zentralasien gebraucht, das er mit dem trojanischen Pferde vergleicht, aus dessen Innerem immer neue Helden heraustraten. Kleinere Beispiele dieser Art gibt es im Leben jedes Nomadenvolkes. Jedes respektiert eine Zeitlang die Grenzen der Weidegebiete, bietet sich aber die Mglichkeit zu greren oder fetteren Weiden zu gelangen, dann schwillt es ber seine Grenzen hinaus. Nicht selten zwingen dazu die Klimaschwankungen, wie wir denn von den syrischen Arabern wissen, da sie immer in trockenen Jahren ihre Herden nher gegen Palstina herfhren. Es sind solche Bewegungen die Fortsetzung der inneren Bewegungen, die in der unmittelbaren Abhngigkeit des Nomadenlebens von jeder Klimanderung begrndet sind. Die Herden wachsen nicht immer an, es gibt Jahre der Drre, wo sie mchtig zurckgehen, und Seuchen, die die Herden einfach vernichten. Ostafrika hat in dem letzten Jahrzehnt [1890 1899] eine Reihe von Gallastmmen ihrer Herden beraubt werden sehen diese Stmme sind dann selbst durch Hunger und Seuchen dezimiert worden, und ihre Reste zwang die Not zum Jger- und Ruberleben, whrend ein Teil zum Ackerbau bergiag. brigens bringt oft schon das gewhnliche Wandern der Hirten schwere Verluste mit sich. In der sdlichen Hlfte Zentralasiens machen die Schneeflle das Reisen im Winter unmglich, im Sommer ist der Argal durch Regen zum Brennen unbrauchbar. Der Verkehr ist also auf den Frhling und Herbst beschrnkt. Aber die Karawanen verlieren auch dann nicht selten alle ihre Lasttiere, deren Zahl oft 1000 betrgt, und nicht wenige Menschen kommen durch Klte und Hunger um. Prschewalsky hat in dem Bericht ber seine dritte Reise in Zentralasien die verwstenden Wirkungen^^) eines Nomadenzuges drastisch ge-

schildert

Nicht lange vor uns hatten in derselben Gegend, d. h. am mittleren Urungu, Kirgisen, die im Sommer und Herbst 1878 aus dem Kreise Ustkamenogoresk
Ratzel, Anthropogeographie.
I.

8.

Autl.

98-

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

des Gebietes Ssemipalatinssk nach China geflchtet waren, den ganzen Winter zugebracht. Damals wanderten von uns im ganzen 1800 Kibitken, annhernd etwa 9000 Seelen, beiderlei Geschlechts aus. Die Flchtlinge nomadisierten Sie w^aren hierher geraten, weil sie teils im sdlichen Altai, teils am Urungu. anfnglich versuchten, auf direktem Wege nach Gutschen zu gelangen. Da sich aber die Wste als unpassierbar erwies, sah sich ein Teil gezwungen, an den Urungu zurckzukehren, wo sie den Winter 1878 bis 1879 verbrachten und dabei wegen Mangel an Futter fr ihr Vieh unsgliches Elend erdulden muten. Wir zogen am mittleren Urungu entlang, gerade in den Gegenden, in denen die Kirgisen, die kurz vor unserer Ankunft in das Quellgebiet des Urungu berAuf diesem Gebiete, etwa 100 Werst gesiedelt waren, berwintert hatten. von der Mndung des Urungu (in den See Ulungur) bis zu der Stelle, wo die Strae nach Gutschen vom Urungu nach rechts abgeht, also etwa 150 Werst, trafen wir fast auf jedem Schritte Winterlager der Kirgisen. Auf der ganzen eben bezeichneten Ausdehnung war ganz entschieden nicht ein Quadratsaschen Gras erhalten geblieben, auch Kohr und Weidengebsch waren vllig abgefressen. Damit aber noch nicht genug Die Kirgisen hatten auch die Zweige und ste absolut aller Pappeln, die am Urungu in Hainen wachsen, abgehauen. Auch eine Menge der Bume selbst war umgeschlagen. Die Rinde hatte den Schafen als Futter dienen mssen, und mit den von den Stmmen abgehauenen Spnen hatte man die Rinder und Pferde genhrt. Von solchem Futter ging das Vieh massenweise zu Grunde, besonders die Schafe, die neben den Lagerpltzen zehnerweise herumlagen. Selbst die zahlreichen Wlfe konnten solche Mengen von Aas nicht bewltigen; es verweste und verpestete die ganze Luft. Dabei bedeckte der Mist der tausendkpfigen Herden das ganze Tal des mittleren Urungu. Ein betrbendes Bild, das diese an und fr sich schon ziemlich triste Gegend darbot. Gerade als htte eine Wolke von Heuschrecken ihr Zerstrungswerk hier vollbracht, oder noch etwas Schlimmeres als Heuschrecken. Denn die Heuschrecke frit nur Gras und Bltter ab, am Urungu aber waren sogar die Bume selbst nicht verschont geblieben. Ihre verunstalteten Stmme ragten an den Ufern empor wie eingegrabene Sulen, und abwrts lagen Haufen abgenagter ste und Zweige umher. So haben einige tausend Nomaden ihren Weg und ihre zeitweiligen Lagerpltze bezeichnet. Wie war es aber mute ich unwillkrlich denken , als ganze Horden eben solcher Nomaden sich aus Asien nach Europa wlzten; als alle diese Hunnen, Goten und Vandalen sich ber die fruchtreichen Gefilde Galliens und Italiens ergossen! Als was fr eine Geiel Gottes muten sie den Kulturlndern Westeuropas erscheinen!
!

Der Wechsel der Wohnpltze macht es begreiflich, da die Nomaden nach Stammvtern und Anfhrern, ihre greren Gruppen nach den Himmelsgegenden, seltener nach Bergen, in deren Nhe sie weiden, u. dgl. benennen. Die Stammesnamen dieser Vlker wrden schon darum ein anziehender Gegenstand des Studiums sein.
sich selbst
60. Die kriegerische Organisation der Nomaden. Burckhardt beginnt seinen Abschnitt ber den Krieg und die Raubzge der Beduinen mit dem Satze: Die Stmme der Araber sind fast bestndig im Krieg miteinander; selten erfreut sich ein Stamm allgemeinen Friedens mit allen seinen NachbarnS), Das erinnert an eine viel ehrwrdigere Quelle, an die Genesis, wo es im XI. Kapitel heit: Ismael wuchs, wohnte in der Wste und ward ein guter Schtz. Der Kriegszustand ist die Regel.

Begegnet ein Trupp einem anderen in Kriegszeiten oder in einem bedenk-

"

Die kriegerische Organisation der Nomaden.

liehen Gebiet, greift er ihn an, wenn er sich strker fhlt, und oft ist Blut vergossen, ehe sich die beiden als Freunde erkennen. Die Fehden sind eine Hauptursache der Bewegungen und zwar ebensowohl im ttigen als im leidenden Sinne. Die Geschichte der Hirtenvlker erzhlt immer wieder von dem Hinausdrngen eines Stammes aus seinen guten Weide-

lndern in dere Gebiete, wo er seine Herden verliert und vielleicht selbst an Zahl zurckgeht. Manchmal krftigt er sich und kehrt siegreich zurck^), manchmal sinkt er zu einer Bande von Bettlern und Rubern
herab.

Da das Strategem der Nomadenkrieger der berfall ist, sind Zge gegen 10 und 20 Tagreisen entfernte Gegner keine Seltenheit. Fr sie bestehen bestimmte Regeln der Ausrstung mit Pferden und Kamelen, der Orte und Zeitpunkte, wo die Kamele den berittenen fliegenden Trupp (Ghasu) erwarten, der Beute, die bei weiten Expeditionen immer nur in Pferden und Kamelen besteht, der Gefangennehmung, die bei denselben ganz vermieden wird. Die Beduinen der Gebirge haben weniger Pferde und Kamele als die der Ebenen, knnen daher nicht so groe Raubzge ausrsten wie diese und gelten deshalb fr Weniger kriegerisch. Auch ist die Kriegfhrung im Stil der Beduinen schwieriger im Gebirg als in der Ebene, und die Beute kann nicht so leicht geborgen werden. Daher sind die Nomaden des Gebirges weniger stark organisiert als die der Ebenen. Fr die Stellung dieser Wanderhirten in der Menschheit ist ihre kriegerische Organisation von der grten Bedeutung. Ihr Einherziehen ist auch im friedlichsten Zustand wie fr den Krieg vorbereitet. Die Beduinenkarawane mit ihrer Spitze aus bewaffneten Reitern zu Pferde, die 5 oder 7 km vorausreiten, ihrer Hauptmasse, vor der die Mnner auf Pferden und Kamelen reiten, worauf die Kamelstuten und nach diesen die Lastkamele mit den Weibern und Kindern folgen, ist immer kriegsbereit. So ist das Lagern im Zelt mit der festen Ordnung der Pltze fr Menschen und Waffen, so die Verteilung der Herden ber die Weidepltze, so das Aufschlagen und Abschlagen der Zelte fest geregelt. Darber hinaus sind endlich ganze Vlker militrisch in Horden und Flgel mit Anfhrern und Oberanfhrern gegliedert. In dieser militrischen Organisation, die mit der sozialen und politischen verbunden ist, liegt es, da die Hirtennomaden nicht blo die geborenen Wanderer, sondern auch die geborenen Eroberer sind. Soweit es in der Alten Welt Steppen gibt, so weit reichen auch die von Hirten aufgerichteten Staaten. Von China mit seiner Mandschurendynastie, durch Persien und die Trkei mit ihren trkischen Herrscherhusern reichen sie bis zu den aus Rinderhirten hervorgegangenen Fulbeherrschern des Westsudan. Durch die Trken und Ungarn sind diese politischen Anste und Grndungen nach Europa getragen worden, und in den Parteikmpfen Sdamerikas spielen die neuen Hirtennomaden, die sich dort in den Llanos und Pampas aus der Mischung von Spaniern und Indianern gebildet haben, eine entscheidende Rolle. Wo sie keine Staaten erobern knnen, machen sie ihre Raubzge, und in der Nhe lockender, politisch schwacher Kulturlnder werden die Nomaden zu Rubern. An Persiens Grenze hatte jeder Turkmenenstamm sein Raubgebiet. Die Macht der Hirtenvlker ist in den letzten Jahrhunderten berall dort

100

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

zurckgedrngt worden, wo sie der fester am Boden haftenden Kultur der modernen Europer und Ostasiaten entgegengetreten ist. China hat dazu Jahrtausende gebraucht, Ruland hat es in Jahrhunderten fertig
gebracht. In der Vergangenheit, z. B. in der, in die wir die Ausbreitung der Indogermanen versetzen mssen, ist die berlegenheit der Hirtenvlker auch in Asien und Europa noch grer gewesen. Man wird sie etwa mit der der Fulbe Afrikas ber die kleinen ackerbauenden Negervlkchen vergleichen knnen. In jener Zeit erlaubten nur die Steppen die Zusammenfassung grerer Menschenmengen zu wirksamen Wandersten,

whrend in den Waldgebieten nur kleine Vlkchen zerstreut wohnten, wohl noch nicht ein Hundertstel von der Volksdichte erreichten, die wir heute in Deutschland haben. Die letzte groe Wirkung dieses Zustandes war jenes anscheinend unaufhrliche Abflieen von Strmen trkischer Wandervlker vom Altai in allen Richtungen; es folgte daraus die Ausbreitung der Trken in Europa und Kleinasien. Die trkischen Mischungen in Syrien und Mesopotamien, die Verdrngung eines groen Teiles der arischen Bevlkerung Irans sind einige der groen Ergebnisse dieser Bewegung.
die

In dem Steppengebiete ist einst mehr Kultur gewesen als heute. Weiteren Forschungen bleibt es vorbehalten, zu zeigen, ob das mit einem anderen klimatischen Zustand zusammenhngt oder ob die Steppen damals schon das waren, was sie heute sind. Die Nachrichten der Alten vereinigen sich mit dem Inhalt der Grabsttten am mittleren Ob und Jenissei, besonders in den Gebieten des Abakan, Tom, in den Quellgebieten des Irtysch und des Tschulym, zu dem Bilde eines weit hheren alten Standes der Kultur in aiesem Teile Mittelasiens, als etwa die Russen fanden, als sie seit ungefhr 1600 hierher vordrangen. Sie begegneten damals einer rasch vertriebenen und dezimierten Bevlkerung samoj edischer Jgerstmme, die zum Teil kirgisischen Hirten Tribut zahlten und im Begriff waren, sich zu kirgisieren. In alter Zeit wurde hier Kupfer und Gold gewonnen und Bronze gemischt, mit Goldplatten wurde Kupfer berzogen. Spter ist in derselben Gegend das Eisen ebenso massenhaft aufgetreten, und zwar nicht von auen hereingebracht, sondern wiederum in diesem Lande durch die jetzt eindringenden, in der Eisengewinnung geschickten trkischen
Kirgisen erzeugt

und

verarbeitet.

Ob

die gold-, kupfer-

und bronzereichen

Vorgnger mit den spteren Jenisseiern eines Stammes oder andere, finnischugrische Vlker gewesen sind, ist nicht festzustellen.
61. Das Bestndige im Wesen des Nomadismus. Der ganze Komplex von Sitten und Gebruchen, den wir Nomadismus nennen, hat eine ungemeine Dauerhaftigkeit, die begrndet ist in seinem tiefen Wurzeln in der Natur der Wohn- und Wandersttten. Seit der ersten Vlkerwanderung mit Weib, Kind und aller Habe auf Ochsenkarren, die Ramses III. bekmpfte, der vom Norden kommenden Schakkara, Pursta, Danauna (Danaer?), die das Chetareich zertrmmerten, haben alle nomadischen Wanderungen den gleichen Charakter. Das ist die Bewahrung der gleichen Lebensweise durch Jahrhunderte, die schon Gibbon zu der Bemerkung veranlate, die modernen Beduinen vermchten uns ein Bild des Lebens der Zeitgenossen von Mohammed und selbst Moses zu geben. Die Nomaden sind auch im einzelnen dieselben geblieben. Was uns von den

Das Bestndige im Wesen des Nomadismus.

101

Agathyrsen und Sauromaten, den Hamaxobiten des Altertums die Alten sagen, gilt noch heute fr die Nogaier der Krim mit ihren Filzjurten auf zweirdrigen Wagen. Und so ist auch im groen der Gegensatz der sehaften und der ruberischen nomadischen Bevlkerung am Nordrande Trans zu den ackerbauenden Persern heute derselbe wie vor Jahrtausenden; Babylon ist, wie heute von Kurden und Beduinen, so in alter Zeit von Semiten und Elamiten als echte Oase in der Wste von allen Seiten bedrngt. Die Vlkernamen haben sich gendert, die Zustnde sind diesagte Proselben geblieben^?). Die argentinische Hirtenbevlkerung hat sich seit der trefflichen fessor Wappus 1870 ber die Gauchos Schilderung, die Azara vor etwa 75 Jahren davon gegeben, wenig verndert und zeigt noch viele Charakterzge der Indianer. Solange Hirtenvlker auf ihrem Boden verharren knnen, werden Man lese die Schwierigsie ihre wandernde Lebensweise beibehalten. keiten, unter denen allein es dem trefflichen Anderson mglich war, die Namaqua und Bastards bei Lauwaterskloof vom Hirtenleben zum Ackerbau berzufhren38). Erst die Entfernung vom Mutterboden nomadischer Kraft und Sitte ndert das Volksgefge. Der Araber ist derselbe in der Wste des Sdens und des Nordens, nur wo er den Euphrat berschritt, wie die Madan der mesopotamischen Dschesireh, die zum Leben in Smpfen bei Schilf und BfTeln herabgestiegen sind, trgt er auch den Stempel der Natur, die ihn umgibt, steigt zu einer buschmannartigen Existenz herab. Da die Steppe auch auf die Rasse wirkt, lehrt uns Afrika, wo in den geschlossenen Hirtenvlkern die Rassen sich reiner erhalten als bei den ansssigen verkehrsreicheren Ackerbauern, zumal jene weniger Sklaven in ihre Gemeinschaft aufnehmen. Die Massai sind z. B. reiner als die verwandten Bari.

Ein merkwrdiges Beispiel dieses Verwaebsenseins der Nomaden mit der Steppe liefern uns die erst seit 100 Jahren in ihre heutigen [1899] Sitze zwischen Swachaup und Gobabis eingewanderten Ovaherero. Sie geben ihre Heimat im Norden an und ihr letzter Zug, der einzige, den wir belegen knnen, war allerdings sdwrts gerichtet. Sie sind nun ausgesprochene Hirten, mit ihren Herden noch enger verwachsen als irgend ein anderes sdafrikanisches Hirtenvolk. Ihre Verwandten im Norden, die Ovampo, sind viel mehr Ackerbauer, und die im groen Sdbogen des Sambesi wohnenden Batoka, mit denen sie einige bereinstimmungen im Dialekt und in den Sitten zeigen, sind fast nur Ackerbauer. Wollte man, mit Jos. Hahn, Chapman u. a., sie von diesen ableiten, so bliebe ihr Hirtenwesen, in das ihr ganzes Dasein verflochten ist, unerklrt. Davon ist aber nicht nur ihre Lebensweise, ihre Gesellschaft, ihr Staat soweit man davon reden kann sondern selbst ihre Sprache tief beeinflut. Wenn die linguistische Verwandtschaft mit den Batoka tatschlich bestnde^'^), 80 bliebe doch immer dieser ganze Komplex von Hirtensitten und -anschauungen das Gef, in das zwar auch fremde Elemente sich ergieen konnten, das aber ihrem Leben seine Formen aufprgte. Das Hirtenvolk wre dann immer voraus-

zusetzen.

Wir haben indessen

viel deutlichere

Belege fr engere sdafrikanische

Der Mangel aller Ttowierung und Hauteinschnitte sondert die Sdafrikaner von allen Negern nrdlich des 20. Parallels und des Cunenc. Darin, dann in der Beschneidung der Knaben, in den Formen der Bgen und Pfeile, dem Euphorbiagift, gewissen Schmuckperlen, sind die Ovaherero ganz Sdafrikaner. Nur stellen sie eine ltere, von den im Osten
Beziehungen der Ovaherero.

10^

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

die Betschuanen und Kaffern so krftig umbildenden Einflssen freier gebliebene Facies dar. So wie sie sind, sind sie nur in der Steppe zu denken. Die

Steppe verbindet und verband sie mit den Viehzcbtern im Osten und Sden. Dort liegen ihre wesentlichen Verwandtschaften. Aus den Savannen und von den Ackerbauern des Nordens knnen ihnen Vlkerfragmente zugekommen sein, aber das Volk mit seinen Herden und seinen Hirtensitten kann, nur aus dem Osten stammen, denn den Sden nehmen die Hottentotten ein, so lange
es fr

uns ein Sdafrika

gibt,

und

einstens

mehr

als jetzt.

62. Vernderlichkeit der Trger des Nomadismus. Mit der Unvernderlichkeit der Lebensformen der Hirtenvlker kontrastiert scharf die Vernderlichkeit ihrer Trger. Die Vlkerverschiebungen, die im Leben

der Hirtenvlker gegeben sind, bestehen natrlich nicht blo in Ansten nach auen, sie wirken auf diese Vlker selbst zurck. Hren wir die Geschichte eines nordasiatischen Stammes von Renntiernomaden Das Volk der Jukagiren nomadisierte in alten Zeiten am Ursprung des Kolymaflusses. Infolge einer heftigen Pockenepidemie wanderte ein Teil den Flu abwrts und setzte an der Mndung desselben auf die nchsten Inseln des Eismeeres ber; andere Teile des Volkes blieben an einzelnen Nebenflssen der Kolyma, dem Omolon, dem Groen und Kleinen Anui sitzen; wieder ein anderer Teil wandte sich nach Westen in die groe Tundra und vermischte sich hier meist mit den Tungusen, einzelne von diesem Teile sich abzweigende Familien wanderten weiter in den Bezirk von Werchojansk, woselbst ihre Nachkommen, 1000 Individuen beiderlei Geschlechts, noch heute sitzen. Nur ein ganz kleiner Teil blieb am Ursprung der Kolyma und Jasatschnaja zurck, das ist der heutige Stamm der Jukagiren. Vom Stamm der Ababdeh, der einst zwischen Obergypten und Sennaar seine Herden Weidete, liegen Splitter dem Fischfang am Roten Meere, andere dem Ackerbau im Niltal, wieder andere der Jagd in der Wste ob. sind die Vlker, die in alter und mittlerer Zeit die Krim bewohnten? Was vor Dschingiskhan in der Krim war Taurier, Griechen, Skythen, Hunnen, Goten, alles ist verschwunden oder in den Tataren aufgegangen. Selbst Genuesen und Trken wandelten sich in Tataren, die ihrerseits teilweise dem Nomadismus entsagten, um zu dem ansssigen Leben der frheren Bewohner berzugehen.
:

Wo

Das Wandern der Hirten und das Hirten- und Jgervllcer. der Jger hat sein Gemeinsames, wenn auch die beiden Bewegungsweisen sehr verschiedenen Kulturstufen angehren. Der weite Raum, den der Nomadismus beansprucht, begnstigt ohne weiteres die Jagd, ebenso wie die Einsammlung der wilden Frchte und Wurzeln Es lebt der eine Lieblingsbeschftigung der Frauen dieser Vlker ist. tiefere Zustand, durch Weitrumigkeit begnstigt, im Hirtenleben wieder auf. Wenn auch die Hirten mit der Ausschlielichkeit, die sie charak63.

Wandern

Jagd ablehnen, wie es von den Galla erzhlt wird, teilen sie doch ihren Boden mit Jagd Vlkern, die in einem eigentmlichen lockeren Abhngigkeitsverhltnis zu ihm stehen. Es wrde sich lohnen, aus lteren chinesischen Berichten ber Mongolen und Trken jene Merkmale hervorzuheben, die auf ein starkes Gewicht der Jagd im nomadischen Leben
terisiert, die

Die Kulturleistungen des Nomadismus.


dieser Vlker deuten^o).

1()3

Nomaden, die durch Krieg oder Ser.chen ihre Herden verloren haben, gehen zum Ackerbau erst ber, wenn die Jagd sie nicht ernhrt. Wenn auch der Herdenbesitz den Hirtenvlkern eine
ganz andere Lebensgrundlage gibt, als die Jgervlker haben, so bleibt doch immer das Leben in weiten Rumen, auf bestndiger Wanderschaft, in Abhngigkeit von rasch wachsenden und rasch zusammenschmelzenden Herden oder Rudeln weit verschieden von dem ruhigen Einwurzeln der hheren Ackerbaukultur.
64. Die Kulturleistungen des Nomadismus. Der Nomadismus kann Kulturvlker politisch zusammenfassen, kann Kultur demente aufnehmen und weitergeben, er kann aber die Kultur selbst weder anpflanzen noch fortpflanzen. Noch weniger konnte er die Kultur hervorbringen. Ist es berraschend, da die Hirtenvlker arm an positiven Kulturleistungen sind? Sie haben aus ihren Gaben ungemein wenig gemacht. Zwischen Persien und China hat das gewaltige Zentralasien in Kunst, Dichtung, Wissenschaft nichts Eigenes hervorgebracht. Und wo seine Vlker sich erobernd ber reiche Kulturlnder ausbreiteten, nahmen sie deren geistigen Besitz nur unvollkommen auf und wuten ebensowenig die Vlker dieser Lnder sich selbst zu assimilieren. In keiner anderen Gesellschaft unterscheidet man leichter die erworbenen Besitztmer von eigenen als in der der Hirtenvlker. Selbst im Vollbesitz der grten Kulturzentren behlt der Geist der Mongolen und Trken die Einfachheit der Steppe. In den Schtzen anderer Vlker whlend, vergaen die .Trken und Mongolen, ihre eigenen Gaben auszuprgen. Die zentralasiatischen Hirten- und Kriegervlker vermitteln zwischen den alten Ausprgungsgebieten west- und ostasiatischer Gesittung, Persien und China; aber diese Vermittlung geschieht gewaltsam. Immerhin ist es wichtig zu sehen, da sie mit einer gewissen Notwendigkeit geschieht. Die Nomaden Innerasiens haben arabische, iranische, chinesische Gedanken in die Welt hinausgetragen, eigene nicht; aber ohne sie htten diese Gedanken ihre Wege nicht gemacht. Besonders die Trken sind die hauptschlichste bewegende Kraft in Asien. Vor allem sind sie es in den folgenreichen Zgen, die vom 5. bis zum 13. Jahrhundert das politische und zum Teil auch das kulturliche Antlitz Asiens umgestaltet haben. Mit dem schwankenden Stande und der Unselbstndigkeit der Kultur der Nomaden hngt es zusammen, da die Religion eine ungeheure Macht ber sie hat. Der Buddhismus hat die Mongolen ihrer kriegerischen Kraft beraubt und durch den Zlibat ihr Wachstum vermindert, und die Trken sind durch die Religionskriege zwischen Sunniten und Schiiten dauernd geschwcht worden. 65. Der Nomadismus als Vlkerschranke. Wenn viele Steppengebiete schon von Natur nur fr Vlker zugn^^'lich sind, die sich als Jger darberhin zerstreuen oder als Hirten sie mit ihren Herden be weiden, whrend sie fr die Ackerbauer wenig gnstigen Boden bieten, so sind die Lebensformen ihrer Bewohner noch mehr geeignet, aus den Nomadengebieten Vlkerschranken zu machen, die sich zwischen die Gebiete der Kulturvlker wie trennende Meere legen. Innerasien, das den Wechsel verkehr

104

ber Art und Strke der Vlkerbewegiingen.

zwischen den zwei grten Kulturgebieten der Erde, dem mittellndischeuropischen und dem ostasiatischen, immer wieder unterbrochen hat, so da die beiden erst nach Jahrtausenden auf dem Seeweg zu einer innigen Berhrung kamen, ist fr diese Funktion das grte Beispiel. Bochara, das wie eine Oase im Schutz der Steppen blhte, ist ein kleineres. Afrika zeigt uns in vielen Fllen dasselbe. Die Steppen, welche die bewohnten Gebiete umschlieen und die durch kriegerische Nomaden fast unpassierbar gemacht wurden, hatten eine isolierende Wirkung, und fern von dem Gebiete der Karawanenstraen konnten die Volksstmme sich in seltener Ursprnglichkeit erhalten" ^ i )

Der berzur Ansssigkeit. nirgends, wo wir ihn beobachten knnen, freiwillig. Die Einengung der Steppengebiete durch die chinesische systematische Kolonisationspolitik hat in der Ostmongolei die Nomaden zurckgedrngt und zum Teil zum Ackerbau gezwungen. Ruland hat hnliches unter den Turkmenenvlkern Turans zustande gebracht. Aus Sdruland ist die alte Steppenbevlkerung verdrngt, die heutige ist langsam aus dem Waldland im Norden vorgerckt. In Afrika finden wir mehrere Beispiele, da Hirtenvlker durch Drre und Seuchen zum Ackerbau gezwungen worden sind; da dabei auch oft groe Verlegungen der Wohnsitze vorkommen, bezeugt uns Nachtigal^s). In alten Zeiten wird dieser Proze nicht leichter verlaufen sein als heute. Nur Verlust der Herden oder der Weiden drfte z. B. den bergang der alten Deutschen zur Ansssigkeit veranlat haben. Jetzt sind die Gebiete der Wanderhirten zurckgedrngt in Europa und zum Teil auch in Asien, sie haben aber in Afrika vielfach noch die ausgreifende wachsende Form, die sie in Europa und Asien einst besessen haben mssen, als der Nomadismus bis tief nach Mitteleuropa hinein herrschte sie fllen nicht blo die natrlichen Wandergebiete aus bis zum letzten Winkel, sondern greifen darber hinaus in die von Natur dem Ackerbau bestimmten Gebiete. Ein groer Teil der knftigen Kulturgeschichte Afrikas wird in dem Losringen der Ackerbaulnder aus dem Bann der Hirtenherrschaft bestehen.
66.

Der bergang

vom Nomadismus
zur Ansssigkeit

gang

vom Nomadismus

ist

Wie rasch der einmal eingeengte Nomadismus seine Beweglichkeit einbt, zeigt Ungarn in vielen Beispielen. Vor 50 Jahren zogen die Hirten der Dobos in Zala und Veszprem noch nomadisch von Weide zu Weide. Der Herde folgten Lastesel mit Htte und Habe, das Nachtlager wechselte hufig. In der Mitte des 19. Jahrhunderts wurden einfache Erdhtten errichtet, die heute [1899] zum Teil durch Steinhuser ersetzt sind. Im eigentlichen Alfld errichtet sich noch heute der Hirte eine Htte, indem er viereckige Tafeln aus Weidengeflecht an Pflcken aufrichtet, ebenso errichtet er einen Windschirm fr die Pferde, und ein httenartiger Karren dient als Vorratskammer. Alle 8 Tage wird der Ort gewechseltes)^ wozu auf einer Puta von 40 000 Joch, wie die von Ecseg bei Trkeve, noch Raum genug ist.
Vergessen wir zum Schlu nicht die Lehre der Geschichte so manches afrikanischen Hirtenstammes, da mit den Herden auch der Anziehungspunkt der Raubzge strkerer Nachbarstmme verschwunden war. Fr die Bongo war das von entschiedenem Vorteil, wie der Vergleich ihrer

Das Wandern der

Jger.

105

Geschichte mit der der rinderreichen Schilluk zeigt; sie zogen auerdem leichteren Beweglichkeit Gewinn, die in diesen Lndern dem Ackerbaue eigen ist. Er machte leicht ein neues Stck Land in schtzendem Berglande urbar, wenn die Sklavenjagden ihn aus der Ebene vertrieben

von der

hatten.

Die Vlker, die vom Nomadismus zur Ansssigkeit bergehen, tragen noch lange die Spuren des Hirtenlebens. Ihre Htten sind klein, leicht gebaut und rmlich eingerichtet, und gerne wechseln sie wenigstens jahreszeitlich den Ort.

Im Vergleich zu den Htten der benachbarten Tschuwaschen und Tataren sind die BaschkirenJitten und -hfe alle rmlich und sehen verfallen aus. Im allgemeinen hat man den Eindruck, da das Volk immer noch keine rechte Freude am ansssigen Leben hat. Die kleinen, einrumigen hlzernen Htten mit flachem Dach bieten gerade soviel Platz wie ein Zelt, nur da sie weniger luftig sind. Reiche Leute bauen zwei Htten nebeneinander, wie sie zwei Zelte nebeneinander aufrichten wrden, und verbinden sie durch einen offenen Gang. Die innere Einrichtung ist die des Zeltes: an den Pfosten niedere, mit Filzund Wolldecken belegte Holzbnke, an den Wnden Reitzeug, auf einem Gerst wenige Koch- und Egeschirre und in der Mitte der zylindrische bis zu Mannshhe ofEene Ofen oder Kamin aus Reisig, das mit Lehm beschlagen wird. Wenn im Frhling der Baschkire mit seinen Herden auf die Weide und ins Gebirge zieht, wandert die ganze Habe mit, und sein Leben im Sommerzelt ist fast in jedem
Zuge das
alte

Hirtennomadenleben.

Das Umherwandern primitiver Acker67. Das Wandern der Jger. bauer bleibt doch ebenso wie das der Hirtennomaden immer auf einen verhltnismig engen Raum beschrnkt, indem es nach irgendeiner Zeit wieder auf den alten Fleck zurckkehrt. Besonders der niedere Ackerbau hat keine wirtschaftliche Veranlassung weiter zu gehen. Die Hirtennomaden knnen durch die Vermehrung ihrer Herden ber ihr Gebiet hinausgefhrt werden, doch wird sie frher der gewaltige Verlust davon abhalten, den ihren Herden ungnstige Jahre bringen. Ganz anders ist es bei Vlkern, die von der Jagd und vom Fischfang leben. Diese Abhngigkeit zwingt zum Ortswechsel, je nach der Reife der Frchte des Waldes, der Hufigkeit des Wildes u. dgl. Jagdtiere und Fische wandern in unberechenbarer Weise und treten oft scharenweise an einer Stelle auf, whrend sie eine andere verlassen. 1500 km von ihren Drfern nach Westen sind die Missouristmme in manchen Jahren gezogen, um den Bffel zu jagen, aber es sind gewi auch Wege von 2000 km zurckgelegt worden44). Vielleicht hngen damit die wiederkehrenden Angaben stlicher Indianerstmme ber westlichen Ursprung zusammen. Das ausgesprochenste Jgervolk sind die Eskimo, in deren Wohngebieten Ackerbau und Viehzucht so ganz unbekannt waren wie in keinen anderen. Es gilt von der Mehrzahl der Grnlnder, was Cranz sagt Sie wohnen winters in Husern und sommers in Zelten. Dieser Nomadismus macht die groen Schwankungen der Nordgrenze der Menschheit verstndlicher, die ja durchaus von solchen wandernden Jger- und Fischervlkern bewohnt wird. Es mag dort nicht selten vorkommen, da ein guter Jagdplatz mehrmals bewohnt, verlassen und wieder bewohnt wurde, wie es vom Scoresbysund Ostgrnlands neuerlich berichtet wurde^*). In diesen Ge:

106

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

bieten gibt es zahlreiche Steinkreise, welche den Polarfahrern an den Ksten der arktischen Lnder als Spuren lngst untergegangener Geschlechter gezeigt wurden; in Wirklichkeit sind es nur die Reste flchtiger Sommerzelte, die bezogen werden, wenn der schmelzende Schnee die Rasendecke der Winterhtte zu durchsickern droht. Eine genaue Darstellung der Verhltnisse in diesen nordischen Wandergebieten gibt Kurt Hassert in Die Nordgrenze der bewohnten Erde"*^). Gegen Strungen ihrer Jagdgebiete sind Jgervlker womglich noch empfindlicher als Hirten gegen die Beeintrchtigung ihrer Weiden. Sie bekmpfen die Eindringlinge oder weichen ihnen aus. Als die Russen das Joch, das die Kirgisen den Jgervlkern am mittleren Jenissei aufgelegt hatten, durch ihr eigenes ersetzten, zogen ungefhr 80 Jahre nach dem Erscheinen der Russen die Jenisseikirgisen nach dem Thianschan und

Pamir. Eine merkwrdige Verwandlung haben jene Jgervlker Nord- und Sdamerikas erfahren, die viel beweglicher geworden sind, seitdem sie in den Besitz des Pferdes gelangten, vor allen die Apaches von Neumexiko und Texas und die Patagonier. Ihre Kriegszge sind freilich mehr oder weniger Raubzge geworden; rasche Einflle, von denen sie sich alsbald wieder in die Steppen zurckziehen, in welchen sie schwer zu erreichen sind. Die grten dieser Zge, von denen vorzglich das sdliche Argentinien bis zur Vorschiebung seiner Grenze an den Rio Negro so viel zu leiden hatte, sind von den argentinischen Berichterstattern nur ein einziges Mal auf mehr als 1000 Pferde (oder, wie sie dort sagen, Lanzen") veranschlagt worden, in der Regel nur auf 100 bis 150. Eine der merkwrdigsten Vlkerwanderungen der neueren Zeit, die der Apaches, die ein nach mehreren tausend zhlendes Volk von der Nhe des Polarkreises im nordwestlichen Nordamerika nach dem unteren Rio Grande ber einen Raum von mindestens 30 Breitegraden weg brachte, gehrt allerdings einem dieser

Der Besitz des Pferdes, wenn er nicht die ersten bewirkte, hat doch zu ihrer spteren Ausdehnung mitgewirkt. Aber in der Regel haben diese Wanderungen nicht zu massenhaften Festsetzungen in bestimmten Gebieten und in-

berittenen Stmme an. Schritte dieser groen

Wanderung

mitten anderer Vlker gefhrt, sondern diese Indianer zogen sich aus ihren Eroberungen gewhnlich zurck, nachdem sie dieselben ausgebeutet hatten, und blieben als echte Nomaden ohne feste Wohnsitze. Auch machten sie gewhnlich ihre Zge, ohne Weiber, Greise und Kinder und ohne ihre Habe mitzufhren. Eine ethnographische Bedeutung von nicht geringem Gewicht kommt ihnen aber durch den Menschenraub zu,

dem sie in der Regel verbunden sind. Es steht fest, da die Einfgung europischer Weiber und Kinder in die Stammesgemeinschaften der Apaches, Rancheies, Tehuelches u. a. einen nicht geringen Anteil europischen Blutes diesen Stmmen zugefhrt und sie allmhlich verndert, wenn auch nicht auffllig verbessert hat. Man glaubt berall, in Nordamerika wie in Australien und am Kap, den wichtigsten Schritt zur Zivilisation der Naturvlker getan zu haben, wenn es gelang, sie von der schweifenden Lebensweise abzubringen, indem man ihnen Land zur Bebauung anweist, sie mit dem Ackerbau und der Viehzucht bekannt macht und sie mit den ntigen Gerten und Haustieren
mit

Die Steppenjger.

Die Wanderungen der niederen Ackerbauer.

107

versieht. Ihre Festhaltung auf Reservationen", d. h. Landstrecken, auf welchen sie vor dem Eindringen anderer Wanderer geschtzt sind, ist seit lange das erste Ziel der Indianerpolitik der Vereinigten Staaten. Aber so stark ist die Wanderlust bei diesen Stmmen, da ihre heilsame Festhaltung in der Regel nur unter groen Schwierigkeiten gelingt und nicht selten nur unter Anwendung von Gewalt. Wiederausbrche ganzer Vlker, die auf Reservationen gebracht wurden, mit Hab und Gut und Weib und Kind, gehren zu den hufigen Anlssen von Feindseligkeiten zwischen Indianern und den Truppen der Vereinigten Staaten.

Dieselben Gebiete, die dem Hirtenleben freien zur Entfaltung geben, sind auch den wandernden Jgern gnstig, denn die Futterpltze und Trnken der gezhmten Herdentiere dienen auch den ungezhmten. So sind in Nordamerika die Steppen, wo einst die Bffel zu Millionen schwrmten und ganze Indianerstmme von der
68. Die Steppenjger.

Raum

Wiederkuer lebten, die bevorzugten Gebiete der Viehzucht In Sdafrika drngten die rasch sich ausbreitenden Hirtenvlker der Hottentotten und Kaffern die riesigen Antilopenherden zurck. Wenn auch die Spuren rossezchtender Nomaden am Irtysch bis in die metallreichen Grabsttten hinabreichen, sind doch geschichtliche Zeugnisse fr einst weitere Ausbreitung der Jgerstmme da, denen die Russen seit 1600 besonders am Jenissei, von Krasnojarsk aufwrts, in grerer Zahl, und zwar samojedischen Stmmen, begegneten. Die Gebundenheit der Siouxstmme an den Bffel, der ihre Bewegungen bestimmt", ist eine der merkwrdigsten Erscheinungen in der Geschichte der Wanderungen der Vlker. Vom Bffel hing ihre Verbreitung, hingen ihre Verschiebungen ab, der Bffel lieferte ihnen Kleid, Decke, Bett und Nahrung, der Bffel beeinflute sogar ihren Glauben. Als die Steppenindianer (Nordamerikas) entdeckt wurden, lebten hier Menschen und Bffel in bestndiger Wechselwirkung, und viele von den Bffel Jgern dachten und handelten nur so, wie ihre leichte Beute sie anregte-*^). Ohne Zweifel hngt auch der schwache Betrieb des Ackerbaues, die vorwiegende Fleischnahrung, die Beweglichkeit, besonders aber der ruberische und kriegerische Sinn und die entsprechende Organisation der Siouxstmme von diesem Jagdtier ab. Zu dem Einflu des Bffels kam von Sdwesten her im 18. Jahrhundert der des Pferdes, der die schon starke Neigung zum nomadischen Leben zum Durchbruch brachte. Es scheint aus Texas und Kalifornien langsam seinen Weg zu den Steppenbewohnern gemacht zu haben, die zur Zeit des Besuches des Prinzen von Wied (1833,34) in vollem Besitz des Pferdes als Jagd- und Reittier waren. Welchen mchtigen Einflu das Pferd ohne die bald darauf erscheinenden Weien und den nun beginnenden Rckgang des Bffels auf die Verbreitung der Sioux gebt haben wrde, knnen wir nur aus der pltzlichen Expansion der Athapasken in sdlicher Richtung schlieen, nachdem sie das Pferd erhalten hatten. Vgl. 67.
dieser

Jagd

geworden.

69. Die Wanderungen der niederen Ackerbauer. Als man Hirtenvlker und Ackerbauvlker unterschied, liat man die verschiedenen Grade von Beweglichkeit dieser Vlker unterHcliiedeii. Man mu aber auf diesem

108

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

Wege weiter gehen, denn die Beweglichkeit ist berhaupt ein ethnographisches Merkmal ersten Kanges. Nur mu man nicht glauben, da sie auf einer Stufe ganz fehle, wenn sie auf einer anderen das ganze Leben beherrscht. Besonders mit dem Ackerbau sind die verschiedensten Arten von Beweglichkeit verbunden. Der Ackerbau aller jener Vlker, die nur kleine Landstcke oberflchlich umgraben, um ihre Fruchtbarkeit in einigen Jahren zu erschpfen und ein anderes Landstck in Angriff zu nehmen, ist ebenso unstet, wie die oft getadelte Gewohnheit sibirischer Bauern, ihre cker 10 bis 20 Werst vom Hof entfernt anzulegen, damit das Vieh ungestrt weiden knne. Vgl. o. 50 ber die unbewute Wanderung der Pueblo-Ackerbauer und die Bemerkungen ber fruchtbaren Boden und dnne Bevlkerung in der Anthropogeographie II. S. 259 u. f.
Auswanderung und Kolonisation. Wenn es sich auf tieferen das Zusammentreffen und das Mit- und Gegeneinanderbewegen zerstreut wohnender und wandernder Vlker handelt, macht sich auf
70.

Stufen

um

hheren der Unterschied des Wachstums und der Kraft der Vlker in der Weise geltend, da einige viel mehr als andere zunehmen und notwendig ber ihr ursprngliches Gebiet hinauswachsen, auswandern. Mit vollstndiger Ansssigwerdung hrt das Wandern ganzer Vlker oder groer zusammenhngender Volksbruchstcke fast ganz auf. Es kann unter ganz eigenartigen Verhltnissen, wie Krieg, religise und politische Verfolgungen u. dgl. wiederkehren, aber es wird zur seltenen Ausnahme. Dabei erfat aber die Wanderung nicht das ganze Volk, sondern nur kleinere Gruppen, in denen gewhnlich bestimmte soziale Schichten, Berufsklassen, Altersstufen, Geschlechter berwiegen. Die Kegel ist, da die Auswanderung berwiegend Bestandteile der tieferen Volksschicht, Landbewohner, jngere beweglichere Elemente und mehr Mnner als Weiber abfhrt.
Bei allen europischen Vlkern, sowie in gewissen Teilen Chinas, Indiens und Arabiens, selbst bei einzelnen afrikanischen und amerikanischen Stmmen und den Europoamerikanern ist die Auswanderung eine im Wesen bestndige, wenn auch der Gre nach schwankende Erscheinung geworden. Wenn auch die germanischen Stmme, jetzt wie frher, die grte Wanderlust zeigen, so Weisen doch in groem und sogar zunehmendem Mae Auswanderung auch alle anderen Vlker auf, welche einen hheren Kulturgrad erreicht haben, der verknpft ist mit rascher

Zunahme der Bevlkerung und die Mglichkeit bietet, die modernen Verkehrserleichterungen zu benutzen. Es gengt, die Ableger europischer Bevlkerungen und Kultur in Amerika, Australien, Nordasien, Sdafrika usw. zu betrachten, um die Gre der Ergebnisse zu ermessen, die durch diese Wanderung von einzelnen und Gruppen im Laufe der Zeit erreicht werden kann. Deutschland hat allein seit dem Anfang der zwanziger
Jahre des 19. Jahrhunderts mindestens 5 Millionen seiner Brger nach auereuropischen Lndern auswandern sehen. Da ein ganzes Volk oder der grte Teil eines Volkes sich von seinem Boden losreit, um einen neuen zu suchen, ist unter den Kulturvlkern eine so seltene Erscheinung geworden, da wir nur in den Trkenkriegen des 19. Jahrhunderts annhernd hnliches auf europischem, pontischem

Auswanderung und Kolonisation.

Der Verkehr.

109

und kleinasiatischem Boden sich vollziehen sahen. Der moderne Kulturmensch steht in so festem gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Zusammenhang mit seinen Mitbewohnern und hngt dadurch so eng mit seinem Boden zusammen, da auch schon die teilweise und vorbergehende
Loslsung die

Gesamtheit mit den

grten Leiden

heimsucht.

Man

erinnere sich an die thessalischen Flcthlinge des letzten trkisch-griechiIm letzten deutsch-franzsischen Krieg haben nicht schen Krieges.

einmal in der unmittelbaren Nhe der groen Schlachtfelder die Einwohner Mit der hheren Kultur haben die vollihre Drfer ganz aufgegeben. stndigen Massenwanderungen aufgehrt.

Aber jede grere politische Umwlzung gibt Anla zu kleinen Vlkerwanderungen. Ich erinnere an die Auswanderung aus Elsa -Lothringen, die auf den Rckerwerb dieser Provinzen folgte, oder an die Nordwanderung der freigewordenen Neger im Gefolge des nordamerikanischen Brgerkrieges. Das Altertum kannte ebensogut die Auswanderung der unterlegenen Partei als Abschlu der inneren Kmpfe in den Stdten und Kleinstaaten, wie die Revolutionen der neuesten Zeit die Verbammng oder Flucht der Anhnger gestrzter Parteien. Da aber rehgise Meinungsverschiedenheiten viel tiefer gehen als politische, finden wir, da die strksten Beispiele der Auswanderung aus politischen Grnden sehr oft einen religis-pohtischen Zug haben. Es mgen nur die der Juden aus gypten, der Dorier aus Botien, der Moriscos aus Spanien, der Hugenotten aus Frankreich, der Quker aus England, der Pflzer und Salzburger im 18. Jahrhundert, und am Schlu des 19. Jahrhunderts zahlreicher Trken und anderer Mohammedaner aus den von der Trkei losgelsten Provinzen angefhrt werden. Die Wanderungen aus religisen Motiven haben besonders von den sektenreichen Lndern aus die Kolonisation beschleunigt und gekrftigt, wofr groe Belege die Kolonisation Islands und Neuenglands bilden. Rulands Duchoboren haben in Transkaukasien in dem Gebiete hart an der frheren russischen Grenze, das nach ihnen Duchoborien genannt wurde, acht blhende Drfer, in weiter Runde die best verwalteten und reinlichsten, gegrndet, nachdem sie bis 1841 am Asowschen Meere in hnlicher Weise gewirkt hatten ^7).
71. Der Verkehr. Der Verkehr ist zwar ein Stck geschichtlicher Bewegung, erzeugt und strkt groe Vlkerbewegungen, hat aber ein wesentlich anderes Verhltnis zum Boden. Er geht darber hin und fragt zunchst nach der Wegsamkeit, whrend die Vlker den Boden festhalten und womglich auf ihm sich festsetzen wollen. Daher auch ein ganz anderes Verhltnis der Unebenheiten des Bodens zu den geschichtlichen Bewegungen als zum Verkehr. Wo dieser sich noch durch Engen und Psse zwngt

oder durchschleicht, kommt die geschichtliche Bewegung schon ins Stocken. So sehen wir den Gebirgsknoten des mittleren Deutschland im Fichtelgebirge eine Klippe fremden Volkstums bilden trotz regen Verkehrs im deutschen Gebiete. Und whrend der Verkehr lange vor den Rmern die Alpen durchzog, bog die Ausbreitung Roms und der rmischen Kolonisation um die Alpen herum. Natrlich gibt es auch immer Wege, auf denen der Verkehr und die geschichtliche Bewegung zugleich sich bewegen oder jener vor dieser. Wir sehen den Handelsverkehr der Grorussen mit Sibirien der Ausbreitung Rulands ber Nordasien vorangehen, und auf den Verkehrswegen der Sahara hat der Sklavenhandel die Neger nach Nordafrika gefhrt, die den Rassencharakter der Marokkaner verndert

110
haben.

ber Art und Strke der Vlkerbewegungen.

Ohne den Wunsch nach bestimmten Handelsartikeln wrde

alte Vlkerverkehr nicht entstanden sein. Die Seide ist viele Jahrhunderte hindurch die einzige Veranlassung gewesen, da Vlker des mittelmeerischen Kulturkreises Verkehr mit dem ostasiatischen

mancher

suchten.

Eine andere Eigenschaft der Verkehrsbewegung

ist,

da

sie sich

zu

immer greren Leistungen in Geschwindigkeit und Massenbewltigung fortentwickelt und zu diesem Zweck eine Reihe von besonderen Verkehrstechniken ausbildet. Solange die Kraft des Menschen allein die Wege zurcklegen und die Lasten tragen mute, waren die Verkehrsadern dnn und erlitten hufige Unterbrechungen. Als Lasttiere und mechanische Vorrichtungen, wie Schlitten und Wagen, in Benutzung gezogen und Wege und Straen gebaut wurden, blieben die Schwierigkeiten dieselben, wenn sie auch leichter mit greren Massen berwunden werden konnten^s). Endlich spannte der Mensch den Dampf vor seine Wagenzge. Nun war
es

weder

tierische

um die Unebenheiten der Erde zu berwinden


des

noch menschliche Muskelkraft, die angespannt wurde, nur noch in den Mehrkosten
;

Elektrizitt sprechen sich die Schwierigkeiten der Wege ber die Hhen aus. Je mehr die Wege und Verkehrsmittel sich vermehrt und verbessert haben, so mehr hat die geschichtliche Be-

Dampfes oder der

um
;

wegung

das lehren vor allem die inneren Wanderungen der Vlker, die Auswanderung und der Krieg. Vgl. den Abschnitt Die Wege" in der Anthropogeographie Bd. IL S. 525 f. und den Abschnitt Der Verkehr" in der Politischen Geographie 1897. S. 403 f.
sich ihrer bedienen gelernt

Bei manchen Vlkern ist der Wechsel der WohnGewohnheit, die in der Natur ihres Bodens begrndet ist oder doch einmal begrndet war. Die Mandan- und andere Missouristmme wohnten einst im Winter im Wald, im Sommer in der Prrie, die Bedjah vertauschen hnlich die in der Trockenzeit angenehmeren sandigen Weidestrecken Sdsennaars in der Regenzeit mit dem bewaldeten Mittel- und Obersennaar, angeblich um gewissen schdlichen Fliegen zu entgehen. Die Winterdrfer der Tsimpseans des sdstlichen Alaska
72.

Doppelwohner.

sitze eine eingewurzelte

waren dort angelegt, wo die Steinbuttfischerei am ausgiebigsten ist; daneben hatten sie zwlf Drfer am Skienaflu wegen der Lachsfischerei und zwlf Drfer am Naflu, um Onlachan (Kerzenfisch) zu fischen. Man versteht den Eindruck von Unruhe dieser Stmme, die beweglich wie ihr Meer" sind. Am verbreitetsten ist das Wandern zwischen dem Flachland und dem Hochland, zwischen dem Tal und dem Gebirg, eine Bewegung, die wir fast bei jedem Volke finden, dessen Wohnsitze die beiden Bodenformen umschlieen. So wie die Tieftalbewohner Armeniens, z. B. am Wansee, den Sommer im Hochlande und den Winter im Tieflande verbringen, so finden wir in jedem Volke der Balkanhalbinsel Sommer- und Winterdrfer. Wenn ein Teil unserer Alpenbewohner allsommerlich 600 bis 1000 hher mit den Herden am Gebirg hinaufzieht, so ist es derselbe Gebrauch, nur da die wirtschaftliche Arbeitsteilung nicht die ganze Bevlkerung den Wohnsitz ndern lt. Wenn man behaupten kann, der Mensch fhle sich um so mehr an den Boden gefesselt, je hher die Kulturstufe seines Volkes sei, so mu man die ausnehmen, die durch die

Doppelwohner.

Der Ursprung der Vlker und

die Geographie.

Hl

Naturverhltnisse zu periodischem Wechsel ihrer Wohnpltze veranlat sind, denn sie knnen hochkultivierten Vlkern angehren. Wir finden dieses periodische Wandern auch als einen Zustand des bergangs vom Nomadismus zur Ansssigkeit in Nordafrika wie am Ural.

Natrlich wird eine feste Einwurzelung nur langsam mglich sein, wo Jahreszeit zu Jahreszeit die Wohnarten und Lebensweisen wechseln
gleicht.

von und

damit das Schwergewicht im Leben dieser Vlker einem Pendel sich ver-

8.

Ursprung, Richtungen und


73.

Wege

der Vlkerbewegungen.

Der Ursprung der Vlker und die Geographie.

eines Volkes kann

DerUrsprung immer nur geographisch vorge-

stellt und auch nur geographisch erforscht werden. Von einem Teil der Erde geht ein Volk aus, nach einem anderen zielt es hin, und zwischen diesen beiden Gebieten liegt ein Verbindungs- und bergangsgebiet, das Soweit man sie kennt, selbst wieder ein groes Stck Erde sein kann. kann man diese Gebiete wie andere geographische Gren nach Lngenund Breitengraden, nach ihrer Lage zu den Himmelsrichtungen und der Es kann also Hhenlage bestimmen, ihren Flchenraum ausmessen.
nicht anders sein, als da in jeder Forschung und Betrachtung ber den Ursprung eines Volkes rein geographische Verhltnisse zu bercksichtigen sind, die immer um so deutlicher hervortreten mssen, je nher die Aufgabe ihrer Lsung gebracht ist. Kann doch diese Lsung nur darin bestehen, die Bewegungen der Vlker an bestimmte rtlichkeiten zu knpfen.

Tatschlich fehlen sie auch in keiner Betrachtung oder Arbeit ber Probleme dieser Art, sind sogar hufig der einzige feste Kern, der sich erhlt durch alle Schwankungen angeblich wissenschaftlicher Hypothesen, die aber oft
Gelingt die Lsung eines solchen Problems, Gewnde als eine Tatsache der mechanischen Anthropogeographie vor uns hin, denn sie besteht in der Bestimmung der Lage dreier geographischer Rume, von denen einer das Ursprungs-, der
nichts als

Trume waren.

so tritt sie in geographischem

andere das Wander- und der dritte das Wohngebiet ist. Man kann sie in eine geographische Karte eintragen, wenn auch selten in scharfer Begrenzung. Mit der geographischen Lage ist sogleich fr jedes der Gebiete eine Summe von geographischen Eigenschaften gegeben, die die Vlkerbewegungen beeinflussen und zwar besonders in den Wandergebieten, die eben deswegen nicht einfach und schematisch als Linien gedacht werden sollten. Es handelt sich hier also um die einfache geographische Aufgabe Deshalb war es nicht wohlgetan, da die der Bestimmung der Lage. Geographie fr die Forschungen ber Vlkerursprnge immer nur die Unterlage lieferte, die Karte, die zugrunde gelegt wird. Die Bestimmung der Gebiete berlie sie der Geschichts- und Sprachwissenschaft, fragte berhaupt nach der Herkunft der Vlker gewhnlich nur, wenn es im Interesse einer Klassifikation sich darum handelte, die Linien zu ziehen, die verwandte Vlker und Vlkergruppen verbinden.

112

Ursprung, Richtungen und

Wege

der Vlkerbewegungen.

treten ganz von selbst aus Diese jeder geschichtlichen oder sprachwissenschaftHchen Behandlung und sogar aus den mythologischen Ursprungs- und Wandersagen hervor. Die Betrachtungen in Lassens Indischer Altertumskunde ber den Ursprung der Arier bilden einen Es handelt sich dabei um Lnder, rein anthropogeographischen Abschnitt. Wege, Unterschiede der geographischen Verbreitung, Entfernungen u. dgl. Jede Betrachtung des Ursprunges der Polynesier geht von einer Insel oder Inselgruppe als Anfangspunkt aus, sucht von ihr den Weg oder die Wege nach anderen zu verfolgen, wobei oft speziellere geographische Fragen zu beantworten sind, wie z. B. nach den Inseln, die unterwegs berhrt werden konnten, und auch die vorwaltenden Winde und Meeresstrme, selbst die Dnungs wellen in Betracht gezogen werden mssen. Hypothetische Ursitze werden sogar mit topographischen Eigenschaften ausgestattet, nachdem sie ohne deutlich erkennbaren Grund mit einer instinktiven VorHebe nach ganz bestimmten rtlichkeiten verlegt worden sind. Das wird uns zwingen, berhaupt die Frage nach dem Wesen der Begriffe Ursitz und Stammland auf zuwerfen.

geographischen Elemente

Ursitz und Ausgangsgebiet. Schpfungszentrum ist ein anspruchsWort. W^enn uns heute ein Biogeograph von dem Schpfungszentrum einer Pflanzen- oder Tierart spricht, versteht er darunter praktisch nichts anderes als den Raum, wo die Verbreitungswege dieser x\rt mit denen verwandter Arten zusammentreffen. Es ist also ein Ausgangspunkt
74.

volles

tierischer

der Vergleich erlaubt ist, ein Knotenpunkt pflanzlicher oder Dem Schpfungszentrum entspricht in der Verkehrswege. Anthropogeographie der Ursitz. Soll dieses Wort bedeuten, da es der uerste, unwiderruflich letzte Sitz sei? Fr die geographische Auffassung gibt es nur ein A u s g a n g s g e b i e t, bis zu dem wir von einem bekannten End- oder Zielgebiet einer Vlkerbewegung den Weg zurckmachen, den diese eingeschlagen hatte. Gnzlich auszuschlieen ist die Autochthonie, die tatschlich nur noch als wissenschaftliche Trope verwendet wird, da niemand angesichts der gewaltigen Vernderungen der Vlkersitze und des ganzen Erdbodens an das Verweilen eines Volkes in dem Bereiche glaubt, wo es entstanden ist. Betrachten wir die Wanderungen der Vlker nur als Erscheinungen der allgemeinen, natrlichen Beweglichkeit der Vlker, die sich allerdings zeitweilig steigern kann, dann werden wir auch beim Suchen nach dem Ursprung eines Volkes nicht nach einem eng umgrenzten Ursprungsgebiet,
oder,

wenn

fragen.

nach einem geraden Weg und einem bostimmten Ziel der Wanderung Wir werden vielmehr ein weites Abflugebiet voraussetzen, aus dem mancherlei Bche nach einem anderen weiten Gebiet rinnen, aus dem sie ein neues Wohngebiet des wandernden Volkes nur machen knnen,

wenn sie lngere Zeit fortflieen, d. h. wenn die Wanderungen sich wiederholen. Mit anderen Worten: Wir suchen nicht die Handlungen eines Volkes, sondern die Zustnde zu erkennen, aus denen diese Handlungen hervorgehen.

Ebenso ist die Ansicht von rtselhaften bevorzugten Ausstrahlungsgebieten aufzugeben. Unsere Erde hat keine dauernd vor allen anderen ausgezeichneten Stellen. Innerhalb der kumene herrscht vielmehr ein Prinzip der Ausgleichung, das aus der Gleichartigkeit der Bodenart und des Bodenbaues herauswirkt. Die Erde ist ebensowohl zu gro als auch in ihren Teilen zu hnlich, um eine entscheidende Bevorzugung zuzulassen,

Ursitz

und Ausgangsgebiet.

H3

Land zum Paradies erhebt. Wo man sie zu finden glaubte, handelt immer nur um vorbergehende Unterschiede und Unterschiede der Keife. Wir sehen in Italien ein greres Griechenland, in Iberien und Sdgallien ein greres Italien, in Nordamerika ein neues
die ein
es sich in Wirklichkeit

Europa sich auftun. Eigenschaften, die einer beschrnkten Erdstelle zu gehren schienen, breiten sich ber weite Rume aus oder wiederholen sich auf zahlreichen anderen Erdstellen. Schon darum erscheint die Frage nach der einen und einzigen Heimat einer Ideengruppe, so wie sie Julius Braun gestellt und mit der Stellung gjrptens in den Mittelpunkt aller geistigen Ausstrahlungen beantwortet hat, dem Anthropogeographen logisch nicht berechtigt. Vergebens sucht man nach den Grnden, welche einer einzigen und noch dazu beschrnkten Erdstelle die Kraft so mchtiger Ausstrahlung verliehen haben sollten. Ehe gypten die Griechen lehrte, wirkten die mesopotamischen Lnder nach Indien, und Indien wirkte wieder nach Indonesien, Ostasien, dann ber den Stillen Ozean hin. Nicht so wie es aus dem engen Palstina ausstrahlte, .eroberte sich das Christentum die Welt, sondern wie es in Kleinasien, gypten, Griechenland, Italien umgebildet ward. Wenn man sagt: die groe Vlkerwanderung hat an der chinesischen Mauer begonnen, so ist die Frage erlaubt wie kann etwas beginnen, das immer da ist? Die Vlkerwanderung" war nur eine Steigerung der immer lebendigen Bewegung.
:

Wenn wir von Itahen als dem Ursprungsgebiet der Romanen sprechen, sind wir nicht gemeint, alles, was heute in Europa und Amerika Romanisch spricht, auf italienischen Ursprung zurckzufhren. Es sind hchst ungleich Blut, Kultur und Sprache Altitaliens ber Frankreich, Spamen, Portugal, Rumnien, Spanisch- und Portugiesisch-Amerika ausgebreitet. Was Italien einst auf seinem engen Raum vereinigte, das strahlt nun aus der halben Welt romanischen Ursprung in allen Graden von Verdnnung, Trbung und durch tausend ertliche Einflsse gebrochen zurck. Die Sprache ist das romanischste unter den Merkmalen dieser groen Familie, einzelne Kulturmerkmale fhren auf itahenischen Ursprung zurck, aber italisches Blut ist in den meisten romanischen Vlkern nur noch in uerster Verdnnung zu vermuten und viele Millionen, die in Amerika eine romanische Sprache sprechen, haben keinen So erscheint uns nicht ein einzelnes Land Bruchteil eines Tropfens davon.
Europas
als

das Stammland der Nordamerikaner, sondern nur ganz Europa

so da man denn richtig und billig auch nicht mehr von einem angelschsischen Volke in Nordamerika, sondern von einem neueuropischen sprechen wird.

kann

diesa

Wrde zugesprochen werden,

So wrden wir
flchreiten

es

immer und

berall wiederfinden, soweit wir zurck-

dem Ursprung" auf eine einsame Insel im Weltmeer fhrte. Nur diese kann auf unserer Erde die Vorstellung von einem von fremden Einflssen freien Ursprung eines Sobald sich aber das Volk in Bewegung setzte, Volkes verwirklichen. erfuhr und tauschte es fremde Einflsse von und mit allen, denen es beknnen, bis etwa unser Suchen nach
gegnete.

Nur scheinbar ist die Fragestellung Hindukusch oder Litauen? der Sie Sprachforscher nach dem Ursitz der Indogermanen geographisch. sehen zahlreiche gesonderte Sprach- und Dialektgebiete auf der Erde, und daran knpfen sie ihre Fragestellung. Die Lehre von den Vlkerbewegungen lehrt uns aber, da man den Ursprung einer Vlkerfamilie
Ratzel, Antbropogeographie.
I.

a. Autl.

114

Ursprung, Richtungen und

Wege

der Vlkerbewegungen.

nicht in einem engen, sondern vielmehr in einem weiten Gebiete suchen mu. Und wir sehen daher auch die grten Fortschritte der Diskussion der Ursprungsfrage der Indogermanen in der E r w e i t er u n g der in der Auseinanderhaltung eines ins

Auge gefaten Rume,

sdlichen und nrdlichen Indogermanengebietes und in dem Nachweis der einstigen Verbreitung indogermanischer Vlker zwischen diesen beiden Gebieten im europisch-asiatischen Grenzgebiet.

Die unzweifel75. Vorbergehende Bedeutung beschrnkter Gebiete. hafte Begnstigung beschrnkter rtlichkeiten durch Lage und natrliche Ausstattung kann durch Vermehrung der Menschenzahl ber die Ernhrungsfhigkeit des Bodens hinaus eine Auswanderung erzeugen, die an Gre und Dauer auer Verhltnis zu dem Rume steht, von dem sie ausstrmt. Milet und Thera sind Beispiele aus der alten, Irland, Malta, die Kingsmillinseln aus der neuen Geschichte. Dieser Vorzug ist aber nie so gro, da ein derartiges Gebiet eine ganz einzige Stellung durch ihn erhielte. Es kann zwar durch frhere, grere und dauerndere Aussendungen einen Vorsprung in der Besetzung von Kolonialgebieten erlangen. Nord-, Mittel- und Sdamerika zeigen in ihren noch jetzt und fr lange vorwiegend britischen, spanischen und portugiesischen Kolonialgebieten die groe Wirkung des Vorsprunges Westeuropas in der Besiedlung der neuen Lnder im Westen, die allerdings durch das bergewicht der politischen Macht erst befestigt wurde. Der

Vorzug rechtfertigt aber


problemes zu suchen.

nicht,

in einem derartigen Gebiete die

da er doch immer nur relativ sein kann, Lsung eines ganzen groen Ursprungs-

Ein solches Beginnen wird geradezu gefhrlich, wo die Begriffe starke Bevlkerung", bervlkerung" u. dgl. sich der zahlenmigen Bestimmung entziehen. Wenn Lesson unter den schwachen Grnden fr die Herleitung der polynesischen Wanderungen aus Neuseeland und die Breite der Darlegung in drei dicken Bnden verstrkt durchaus nicht das Gewicht dieser Grnde besonders betont, Neuseeland sei wegen seiner Gre und seines Volkreichtums zur Wiege der Polynesier besonders geeignet gewesen^ ^), so berzeugt er uns ebensowenig wie der scharfsinnige Lewis H. Morgan, der wegen der gnstigen Lage, des Fischreichtumes und der Fruchtbarkeit des unteren Kolumbiatales den Ausgangspunkt der grten Wanderungen nordamerikanischer Stmme in den uersten Nordwesten verlegt 00). Der Gedanke hat sich fruchtbar erwiesen: auch Dali spricht von dem Bienenstock" des lachsreichen Nordwestens, aus dem die Vlker ausschwrmen. Vergleichen wir aber diesen freilich sehr begnstigten Strich mit dem ganzen Nordamerika, nicht blo mit seinem steppenhaften Hinterland, von dem es sich so glnzend abhebt, so will es uns ganz unmglich erscheinen, ihm eine so bevorzugte Stellung weit vor dem fruchtbaren Mississippibecken oder den paradiesischen Abhngen der Alleghanies einzurumen. Auch die ethnographische Auszeichnung seiner Bewohner kann daran nichts ndern. Aurel Krause rhmt gleich allen frheren Beobachtern die hervorragende Entwicklung aller Fertigkeiten und Knste bei den Haidah und fgt hinzu Man wird wohl nicht fehl gehen, wenn man gerade bei diesen den Mittelpunkt der immerhin nicht unbedeutenden Kultur der nordwesthchen Indianerstmme sucht"^!). Wir setzen ihm dieselbe Erwgung entgegen wie den Vertretern der Bienenstocktheorie: Die Haidah berragen die anderen Vlker Nordwestamerikas durchaus nicht so hoch, um mit ihrer Ausstrahlung

Einwanderung und Ausbreitung.


alles in
sie

115

der Nachbarschaft zu verdunkeln. Und auerdem fhrt das, wodurch ausgezeichnet sind, auf pazifische Einflsse zurck. Ihr Fall ist darum kein vereinzelter, sie sind nur ein Glied in einer Kette von Vlkern, die von der Beringstrae bis zur Bucht von Arica Trger ozeanischer Beziehungen und

Verwandtschaften sind.

Gegenber den Versuchen, den Ursprung eines Volkes dort zu suchen, heute am weitesten verbreitet ist, erinnern wir einfach an die Tatsache, da ausgewanderte Vlker auf neuem Boden sich rasch vermehren und da die Tochtergebiete schon sehr oft die Mutterlnder berwachsen haben. Wenn ein Volk so wandelbar ist wie die Buschmnner, erscheint uns brigens die Annahme von vornherein unwahrscheinlich, da die Heimat der Buschmnner in dem einst als Groes Buschmannsland genannten Gebiet am mittleren und unteren Oranje zu suchen sei, weil sie, dieses unsteteste Volk, dort einst am hufigsten gewesen seien. hnlich ist der sdamerikanische Ursprung der Karaiben ursprnglich darauf begrndet worden, da sie im Orinocogebiet und in den Llanos von Venezuela am verbreitetsten seien. Nach dieser Methode wrde die Ausbreitung der Englnder, Irlnder und Deutschen ber ganz Nordamerika beweisen, da sie aus Nordamerika stammen. Es ist verstndlicher, da man ein Land als Ursprungsgebiet anspricht, wo heute ein Volk am dichtesten sitzt; sind doch dieKolonieen gewhnlich dnner bewohnt als die Mutterlnder. Aber auch dieser Schlu scheitert an der Beweglichkeit der Vlker; auch Dichtigkeiten streben sich auszugleichen. Wenn Samos 106 Einwohner auf 1 qkm hat und Argolis mit Korinth 27, sollen wir darum glauben, Samos und andere dichtbewohnte Gebiete Kleinasiens seien das Ursprungs-

wo

es

land der diesseitigen Griechen?


tischer Reste zwischen Orontes

Wenn

das gehufte

Vorkommen

hetti-

und Taurus den Ausstrahlungspunkt der

Hettiter gerade in diesen Winkel verlegen lie, erscheint uns natrlich der Schlu noch gewagter.
76. Einwanderung und Ausbreitung. Auch wo wir die erste Einwanderung kennen, liegt zwischen ihr und dem heutigen Zustand immer eine lange Reihe von Vernderungen. Sie schwanken zwischen dem spurlosen Untergang auf ungnstigem Boden und dem wuchernden Gedeihen auf gnstigem. Island war nach wenigen Jahrhunderten bervlkert, Grn-

land entvlkert. Es ist also unmglich, von der heutigen Vlker Verbreitung direkt auf Wo heute ein Volk dicht verbreitet ist, die Ursprnge zurckzugehen. erschienen seine Begrnder vor acht oder zehn Generationen in verschwindender Zahl. Die berlieferung der Ma Tabele in Sdostafrika, da 40 Zulukrieger, die sich aus Tschakas Tyrannei gerettet hatten, die Begrnder ihres Reiches gewesen seien, klingt uns sagenhaft sie ist auch nicht wrtlich zu nehmen. Aber die Hispanisierung Perus hub mit den Spaniern an, Und diese die unter Pizarro und Almagro die Inkaherrschaft strzten. hatten doch ganz andere Krfte gegen sich, als in einem furchtsamen, kurzsichtigen Negervolk schlummern. Aus der heutigen Lage der Verbreitungsgebiete die Einwanderung zu erkennen, wird nur bei jungen Wanderungen gelingen. Wo immer ltere Ereignisse aus der Geschichte des Lebens eines Teiles der Erde in
;

116

Ursprung, Richtungen und

Wege

der Vlkerbewegungen.

Frage kommen,

mu man den unvermeidlichen nderungen der Verbreitungsgebiete seit der Einwanderung Rechnung tragen. Ein biogeographisches Beispiel: Wenn man aus der heutigen Verbreitung der Pflanzen und Tiere des sdlichen Irlands, die eine sdwesteuropische Verwandtschaft aufweisen, schliet, sie seien direkt von Sden gekommen und nicht etwa ber eine jngere irisch-schottische Landbrcke, so lt dieser Schlu die nderungen auer acht, die seit der Einwanderung stattgefunden haben knnen, ja mssen. Die Vergletscherung des nrdlichen Irland hat nach der Ansicht mancher Geologen die Tiere und Pflanzen in die vom Eise frei gewordenen sdlichen Teile zurckgedrngt. Manche glauben mit J. Geikie an eine vollstndige Zerstrung der Lebewelt der britischen Inseln durch die Vergletscherung. An dieses Problem erinnert aus der Verbreitung der Vlker desselben Gebietes das der dunklen untersetzten Kelten, die sehr verschieden sind von dem rothaarigen, hochgewachsenen keltischen Typus. Jene hlt Brinton wegen der Randlage ihrer ltesten bekannten Sitze in Westeuropa und auf den benachbarten Inseln fr eines der ltesten zurckgedrngten Vlker Europas, ob man sie nun als Autochthone oder Eingewanderte betrachte l ^).
77.

Arme

derungen

liegt es,

Ausstrahlungsgebiete. In der Natur der organischen da sie hufig aus

Wanbe-

armen Lndern von

schrnkter Kapazitt nach besser ausgestatteten


die Bevlkerung klein

In Gebirgen, auf engen Inseln, in Steppen, an Ksten kann und doch fr den weniger ergiebigen Boden zu gro gewesen sein, hier dagegen kann sie rasch zu grerer Dichte anwachsen. Tausende von Malen ist im Lauf der Geschichte ein Steppenvolk in ein fruchtbares Ackerland eingebrochen. Dort waren einige Quadratkilometer auf den Kopf gekommen, hier kommen nach zwei Generationen die Dichtigkeiten von 10 bis 20 auf 1 qkm wie im zentralen Sudan oder, nach lngerem Wachstum, von 40 bis 50 wie in Ungarn zur Entwicklung. Wenn solche Flle auch hufig sind, so wehren doch zweierlei Erwgungen der raschen Verallgemeinerung. Carl Ritter hat ohne jeden sicheren Grund die Heimat der Buschmnner in die Quellgebirge des Oranje verlegt ^ 2)^ j^^n treten aber in ganz Afrika die Gebirge so weit hinter den Steppen und Wsten zurck, da wir zwar groe Vlker kennen, deren Heimat in Steppen und Wsten liegt, aber keinem einzigen eine Gebirgsheimat zuschreiben knnen. Umgekehrt knnen wir Gebirge als Zielpunkte von Wanderungen, wenn auch passiven, bestimmen dafr bieten Alpen und Kaukasus manchersich richten.
;

lei

Belege.

Eine hervorragende Ttigkeit in der Aussendung von Wanderscharen ruht zwar hufig auf dauerhaften Eigenschaften, wie die britischen Inseln seit der grauen Vorzeit zeigen, in der schon die irischen Kelten nach den Frer und Island fuhren. Es ist aber daraus nicht zu schlieen, da ein Gebiet, das einmal eine solche ausgezeichnete Rolle spielte, immer so weit ein schnes vorangestanden habe. Weil die letzte Vlkeremission" der Malayen nach den Ksten Sumatras, Malakkas und NordWort! borneos im 12. bis 15. Jahrhundert n. Chr. aus den Hochlanden Westsumatras erfolgte, werden diese, besonders aber das alte, mythisch berhmte

Arme

Ausstrahlungsgebiete.

Beschrnkte Ausstrahlungsgebiete.

117

Reich Menangkabau, auch fr ltere Wanderungen als Ausgangsgebiet angenommen. Nun lt man sogar Auswandererstrme sich aus ihnen ergieen, die (vorausgesetzt!) negerartige Ureinwohner verdrngten und die heutigen Javanen, Sundanesen u. a. erzeugten^^).
78. Beschrnkte Ausstrahlungsgebiete. Die inneren Unterschiede einer Vlkergruppe werden um so kleiner sein, je beschrnkter das Ausstrahlungsgebiet war und je rascher die Verbreitung vor sich ging. Lassen wir einstweilen die von auen hereinwirkenden Einflsse beiseite, die ebenfalls Vernderungen zustande bringen, so liegt es auf der Hand, da eine bereinstimmung der Sprache, wie wir sie im Bantugebiet finden, auf ein beschrnktes Ursprungsgebiet hinweist, wo keine groen Unterschiede Raum zur Ausbildung hatten.

Hier lehrt uns ja zugleich die Geschichte greifbar deutlich, wie rasch die Verbreitungen gerade im Bantugebiet vor sich gehen. Wenn sich Zulustmme im 19. Jahrhundert von 30^ S. B. bis zum quator ausgebreitet haben, wie sollte ihre Sprache Zeit finden, sich zu verndern? Es ist ein Fall, der mit dem Ursprung der anglokeltischen Tochtervlker aus den engen Inseln Grobritanniens und Irlands oder mit der Zurckfhrung der romanischen Tochtervlker auf Italien verglichen werden kann. Da nun die Bantuidiome mangels der Schrift einen lteren Sprachzustand nicht mehr erkennen lassen, so mssen wir auf eine krftige Hilfe der Sprachvergleichung verzichten. Die nchste Frage ist daher: Wo bietet uns Afrika eine Vereinigung der Merkmale ost- und westafrikanischer Bantuvlker, aus der wir schlieen drfen, hier habe eine Ausstrahlung nach verschiedenen Seiten stattgefunden? Barthel hat in seiner inhaltreichen und besonnenen Monographie ber Vlkerbewegungen auf der Sdhlfte des afrikanischen Kontinents" ^4) das quatoriale Ostafrika bis zum Tana nrdlich als Ausstrahlungsgebiet auch darum bevorzugt, weil hier die ethnographischen Gegenstze der sdlichen und zentralen Stmme, Viehzucht und Ackerbau, sich vereinigen". Nach unserer Auffassung ist dieses Gebiet zu beschrnkt gewhlt. Wir sehen, indem wir die ethnographischen Merkmale und die geschichtUchen Zeugnisse vergleichen, das ganze stliche Afrika Wanderscharen nach dem Inneren und dem Westen senden, und von den Fan bis zu den Ovaherero finden wir Stmme an der atlantischen Kste, deren Ursprung nach Osten deutet. Innerhalb des Ostens sind wieder nrdliche Impulse und auerordentlich hufige ausgleichende Bewegungen wahrscheinlich. Mehr ist nicht zu sagen.

Eine Differenzierung der Sprachen, wie wir sie im indogermanischen Sprachstamm finden, setzt dagegen ein weites Ausstrahlungsgebiet, eine lange Dauer der Ablsung und der Wanderungen und ein mannigfaltigeres Wandergebiet voraus. Nirgends auf der Welt liegt neben einem groen Wandergebiet wie Osteuropa und Nordwestasien ein dermaen die Wanderung erschwerendes, die Absonderung erleichterndes und damit der Differenzierung entgegenkommendes Gebiet wie Europa. So wie heute Europa bis
zur Weichsel als ein sprachlich mannigfaltiges Gebiet den groen einheitlichen Sprachgebieten Osteuropas und Nordwestasiens gegenber liegt, so mu es auch frher gewesen sein. Und es mu in hherem Mae so gewesen sein zu einer Zeit, wo es noch mehr unbewltigte, zurckgedrngte Reste in West- und Sdeuropa gab als heute. Auf die analoge Lage des sudanischen Steppengebietes zu Innerafrika und des nordamerikanischen

118

Ursprung, Richtungen und

Wege

der Vlkerbewegungen.

Steppengebietes zum atlantischen Waldland mit ihren hnlichen Folgen darf dabei wohl hingewiesen werden.
79. Zufluchtsgebiete.

Neben einem groen Wandergebiet mssen


wohin die auseinandergeworfenen, Sie werden immer bezeichnet sein

in erster Linie Ziifliiclitsgebiete liegen,

zersplitterten Vlker sich zurckziehen.

durch eine bunte Zusammensetzung der Bevlkerung, die verhltnismig dicht sitzt, und nicht selten werden die angrenzenden Wandervlker beherrschend bergreifen und in diesem Saume Staaten grnden, in denen sie das Zepter ber die unterworfenen Flchtlinge schwingen. Als ein solches Land liegt westlich und nrdlich vom sdostafrikanischen Wandergebiet das Marutseland, wo einst die Ma Kololo flchtig und doch fr einen Teil eines Menschenalters staatengrndend aufgetreten sind. Ohne allzu groes Gewicht auf die genaue Aufzhlung von 18 greren Stmmen und 83 Zweigstmmen zu legen, die Holub von diesem Lande gibt^^), sehen wir doch darin ein Zeichen der ethnischen Buntheit dieser Bevlkerung. Die Geschichte der Einflle der Ma Tabele und Ma Kololo liefert eine Reihe von Belegen fr diese Auffassung.

Richtungen der Wanderung. Nur das Unbewohnbare die groen Eisfelder und Wsten zwingen den Wanderungen der Menschen bestimmte Richtungen auf, aber in der Natur des Bodens ist sonst nichts, was eine solche Wirkung dauernd zu ben vermchte. Besonders sind keine geheimnisvollen Impulse oder Anziehungen nachzuweisen, an die manche geglaubt haben. In Europa liegt eine Anzahl von Fllen vor, in denen Vlker aus stlichen nach westlichen Richtungen vorgedrungen sind, und hauptschlich ist die Verpflanzung unserer Kultur an die Gestade der westlichen Welt und ihre selbstndige Weiterwanderung nach Westen bis an den Stillen Ozean eine der merkwrdigsten Bewegungen in der Menschheit. Auch in der Geschichte Asiens sind groe Wanderungen in derselben Richtung vorgekommen. Dazu gehrt die weit zurckreichende Westausbreitung der Chinesen am Sdabhang des Tienschan bis zum Ostfu des Pamir. Im Falle Asiens und Nordamerikas liegt eine weitere hnlichkeit in der Lage der wichtigsten Bewegungslinien innerhalb der gemigten Zone und in dem Vorkommen von entgegengesetzten, nach Osten gerichteten Bewegungen in den nrdlicheren Teilen beider Kontinente: der Eskimo Wanderung in Nordamerika und der russischen Eroberung und Kolonisation Sibiriens. Folgenreicher ist aber jene auf die Lage zu den beiden groen Ozeanen mit ihrem Wind- und Strmungssystem begrndete bereinstimmung Ostasiens und des stlichen Nordamerika, die aus China und den Vereinigten Staaten von Amerika samt dem stlichen Kanada ungemein fruchtbare Lnder gemacht hat, in deren Rcken, nach Westen zu, steppenhafte, weniger bewohnbare Binnenlnder liegen. So liegt das alte China in Asien ebenso wie das jngere Kolonialland in Nordamerika als dichtbevlkertes Land vor einem dnn bevlkerten Hinterland. berall finden aber von einem Gebiet dichter Bevlkerung Bewegungen nach Gebieten dnnerer Bevlkerung statt, ohne da dabei die Natur des Bodens richtunggebend einwirkte. Es kommt dabei immer nur darauf an, wo das Gebiet des geringsten Widerstandes liegt.
80.
:

Wasserflchen,

Zufluchtsgebiete.

Richtungen der Wanderung.

Anziehungsgebiet.

119

In der heutigen Weltlage bilden die Vlker des Islam von Marokko bis Persien ein Gebiet geringeren W^iderstandes, auf welches Europa als ein Gebiet wesentlich gleicher hherer Widerstandsfhigkeit von Norden her drckt. Dann ist ebenso wieder fr den ganzen Sudan der Norden mit seinen Steppen und Wsten auch politisch das Gebiet der Anste und Ausgangspunkte. So wie noch heute alle Sudanstaaten von Abessinien bis Samory nach Sden wachsen, sind im Altertum die gypter und in der Zeit, die fr den Westsudan Altertum bedeutet, in der vorislamitischen Zeit, die Vlker von Melle und Ghanata sdwrts gewachsen. Die Haussa des Westens tragen ebenso die Spuren nrdlichen Ursprungs vde die Kanuri in der Mitte und die hellen Neger" am Bahr el Ghasal am oberen Nil und Uelle. Und so liegt der Ursprung des jngsten staatengrndenden und immer weiter sich verbreitenden Volkes des Sudan, der Fulbe, in den Saharasteppen. Ihre nchsten Verwandten sind die Bewohner der westlichen Sahara. Endlich reichen die von den Franzosen frher nur mit Mhe vom Senegal zurckgedmmten Sdbewegungen der Mauren der Westsahara, arabisierter Hamiten, klar in die geschichtliche Zeit herein.

Es kommen auch in den Vlkern Strme und Gegenstrme bereinander vor. Als in den Sdstaaten der Union die Sklaverei aufgehoben wurde, wanderten gleichzeitig weie Herren aus und schwarze Exsklaven ein, und das schwarze Band " der Negermehrheiten wurde von Sdkarolina bis Texas dunkler. In allen Kolonieen fliet die ltere Bevlkerung weiter ins Land hinein und wird durch neue Zuwanderer ersetzt. Die Erde ist klein. Es mu im Lauf der Geschichte nicht selten sich ereignet haben, da ein Volk nach Generationen, vielleicht mit hheren Kulturerrungenschaften ausgerstet, einen Boden wieder betrat, den es einst rmer und einfacher verlassen hatte. Wahrscheinlich hat beim erobernden und zivilisierenden Rckstrmen der Europer nach Nord- und Innerasien hnliches sich mehr als einmal in den letzten Jahrhunderten ereignet, aber leider fehlt uns die sichere Kenntnis des frheren Zustandes, welcher zum Vergleich unentbehrlich ist. Wir knnen uns nur vorstellen, wie ganz verschieden dann und jetzt die Natur auf sie gewirkt haben wird. Ein anderes Beispiel Man ist ziemlich allgemein der Ansicht, da die Stammvter aller indogermanische Sprachen redenden Vlker einst auf engem Rume beisammen gelebt haben, und viele waren einst geneigt, den Schauplatz dieser wichtigen Tatsache im sdwestlichen Hochasien zu suchen. Von diesem Urstamme ist ein Zweig vor Jahrtausenden ins Tal des Ganges hinabgestiegen, whrend ein anderer erst weit nach Westen gewanderter vor einigen Jahrhunderten demselben lockenden Ziele der Vlkerphantasie ber das Meer hin zustrebte. Wie sehr verschieden waren indes die Zweige des einen alten verwitterten Stammes geworden, dessen einstiges Dasein eben nur die unleugbare Sprachverwandtschaft" dieser Vlker bezeugt. In solchen Fllen knnte man von einem Vlkerwirbel sprechen, der in weiten Kreisen um den mchtig anziehenden Punkt voll berquellenden Reichtums kreist. Auch das Drngen der Russen nach Nord- und Mittelasien knnen wir wohl als ein Rckflieen eines einst in entgegengesetzter Richtung geflossenen Vlkerstromes auffassen, und hnliches zeigt die fortschreitende Zurckdrngung der Trken nach Asien "^^j.
:

81. Anziehungsgebiet. Viele Wanderungen entspringen der Sehnsucht nach einem besseren Lande darauf beruht die ganze moderne Auswanderung.
;

120

Ursprung, Richtungen und

Wege

der Vlkerbewegungen.

so waren auch vor alters die schnsten und besten Lnder irgendeines Gebietes Ziele der Wanderung. So die schwarzerdigen Steppen Sdrulands fr die Nomaden der weiter stlich gelegenen Salzsteppen, so die fruchtbaren Ebenen Chinas fr die Bewohner des drren und rauhen Innerasiens, so die sonnigen Triften Griechenlands und Italiens fr Nordlnder gallischen, germanischen oder slawischen Stammes. Oft war ein einziger Ort von berhmtem Reichtum geographisches Lockmittel". So fr die Gallier der nrdlichen Balkanhalbinsel im 3. Jahrhundert Delphi, so fr die Germanen der groen Vlkerwanderung Rom, nach welchem selbst noch die Mongolen unter Dschengischan strebten, so Byzanz nacheinander fr die Normannen, Trken und Slawen. Nicht blo reiche Lnder und Stdte werden Lockmittel" der Vlkerbewegungen, sondern auch andere geographische Begriffe, die ihren Ruhm ausgebreitet haben und dadurch begehrenswert erschienen. Bei ursprnglichen Vlkern spielt auch da immer der Begrifi von dem Reichtum, der Flle herein, den sie mit dem Gegenstande verbinden. So wenn die Barbaren des Nordens nach Sden, den warmen Lndern zu, die Europer des 16. Jahrhunderts auch dem El Dorado trachteten oder die Nomaden Innerasiens nach China oder Indien. Aber man erinnere sich, um dem Expansionstrieb nicht allzu ausschlielich materielle Motive zu unterlegen, an die Opfer, die alte und neue Zeit dem Forschungstriebe gebracht haben, der nichts will als

Und

neue Lnder entdecken und kennen lernen. Auch die lockenden Sagen von der Atlantis, dem Jugendbrunnen, dem Dorado sind hier nicht zu bersehen; ebensowenig die rckgreifenden Vlkersagen. Es sieht wie Willkr aus und ist doch nicht bedeutungslos, wenn der Geist eines Volkes sich durch Tradition an ferne Lnder anheftet, wie z. B. die herrschenden Stmme des Sudans alle ihren Ursprung am liebsten von den Bewohnern von Yemen ableiten mchten, selbst die Baghirmi^?). In einem gegebenen Der ethnoAugenblick knnen daraus Bewegungsantriebe entstehen. graphisch und besonders politisch gar nicht bedeutungslose Zusammenhang der Mohammedaner mit Mekka, der hochasiatischen Buddhisten mit Lhassa geht daraus hervor. Auch in engeren Gebieten spielen diese Lockmittel ihre Rolle. So wie in Deutschland das Rheintal die Eroberer anzog, whrend der Schwarzwald gemieden wurde, so bten im alten Griechenland das fruchtreiche Thessalien, die fruchtbaren Ebenen von Elis und Botien, Lakonien mehr Anziehung auf wandernde Vlker oder Heere, als das kleine, von den Einbruchswegen seitwrts gelegene Attika.
82.

Das Beharren

ungehemmt

in gleichen Naturbedingungen. Ein Volk, das sich verbreiten kann, sucht Ausdehnung nach allen Seiten, bleibt

aber dabei gern in den gewohnten Lebensbedingungen und Umgebungen. Ein Fischer- und Schiff er volk fllt an den Ksten schmale Streifen aus, ein Hirtenvolk bleibt, wo Weiden sind, Gebirgsbewohner wandern in den Gebirgen von Tal zu Tal und ziehen die berschreitung schwieriger Psse oder Jcher dem Herabsteigen in die Ebene vor. So entstehen Verbreitungsgebiete, deren Lage und Gestalt sich eng an den Boden und an das Klima anschlieen. Daher sind sie entweder zonenfrmig, wie die Gebiete der germanischen und slawischen Kolonisationsvlker in der Alten und Neuen

Die

Wege

als

Wander- und Durchgangsgebiete.

|21

Welt, oder weiter quatorwrts die in den Steppenzonen der Alten Welt liegenden Ausbreitungsgebiete der Hirtenvlker; oder sie bilden schmale Streifen an der Kste, wie die Sitze der Eskimo in Nordamerika und Grnland; oder sie sind im Wald zerstreute kleine Lichtungen, wie die Wohnsitze der Jgervlkchen Innerafrikas; oder sie sind an Flssen aufgereiht, wie die der Jger- und Fischervlkchen des tropischen Sdamerika.
83. Die Wege als Wander- und Durchgangsgebiete. Die Wurzel eines Volkes fhrt nie als Pfahlwurzel geradeaus in die Tiefe. Wenn man sie blolegt, kommt man auf fremde, oft weitreichende Verbindungen, die das Bedenken erwecken, ob nicht selbst das Wort Herkunft" oft zu einer schiefen Fragestellung fhre. Verbindungen oder auch nur Beziehungen eines Volkes lassen sich immer nachweisen, aber Vlkerwege, die auf ein bestimmtes Ursprungsgebiet hinfhren, bleiben immer schematisch. Jeder Landweg fhrt an anderen Vlkern hin oder durch andere Vlker hindurch, und kein Volk wandert weit, ohne auf seinen langen Wegen Einflsse von anderen Vlkern zu erfahren oder sogar Bruchteile anderer Vlker in sich aufzunehmen. Selbst die Wanderungen zur See suchten einst Inseln auf und lsten sich nicht vom Anblick der Ksten, wo sie sich mit anderen Menschen berhrten. Selbst auf dem verhltnismig inselarmen langen Wege zwischen Tahiti und Hawaii haben die Polynesier halbwegs auf den kleinen quatorinseln, die heute unbewohnt sind,besonders auf Fanning, Spuren ihrer vielleicht nicht kurzen Anwesenheit hinterlassen, auch auf den kleinen Eilanden Howland und Maiden. Selten waren einst Wanderungen durch leere Gebiete, wie die der

Normannen von Island nach Grnland und dem nordstlichen Nordamerika. Auch die zu vermutende Ostwanderung der Eskimo am Nordrand Nordamerikas ist hierher zu rechnen, da sie berall, den Sden ausgenommen, ins Menschenleere ging und die im Sden liegenden Sitze der Indianer mglichst vermieden zu haben scheint. Erst die neuere Zeit kennt die ununterbrochenen raschen Fahrten durch insellose Meere. Lange sind die Spanier nur ber die Kanarien nach Mittel- und Sdamerika gefahren, und fr die Verbindung der Hollnder mit ihren Besitzungen im malayischen Archipel wurden St. Helena und die heutige Kapkolonie als Ruhepunkte erworben. Die nicht unbetrchtliche malayische Kolonie in Sdafrika ist ein Zeugnis der auf solchen Wegen hervorgerufenen Vlker Verschiebungen. Wir haben gesehen, wie wirksam die mitfhrende, ja mitreiende Kraft groer Vlkerwanderungen zu Lande sein kann (s. o. 56). Lamprecht spricht von der Vlkerlawine " der Cimbern und Teutonen. Wenn eine solche zusammengesetzte Wanderschar nun in ihre neuen Sitze einrckte, konnte fr sie im ganzen kein Weg, sondern es mute eine Anzahl von zusammenfhrenden Zuflssen angenommen werden. Den Begriff Weg sollte man also bei diesen Studien wenigstens dort aufgeben, wo es sich um Wanderungen am Lande handelt. Wenn auch die Natur an manchen Stellen durch Tler, Psse, Senken, Oasenketten Wege weist, so ist es doch vorsichtiger, statt Weg Durchgangsland oder bergangsgebiet zu sagen. Man erweckt sonst den ungnstigen Anschein, als ob man sich Wanderwege der Vlker wie gebahnte Straen denke. Es mag ja
solche Vorstellungen in unklarer

Form

geben.

12^

Ursprung, Richtungen und

Wege

der Vlkerbewegungen.

Virchow sagt in einem Bericht ber Troja


spont

ber den Bosporus und Helle-

wahrscheinlich alle die Vlkerschaften, welche das westliche und mittlere Europa besiedelt haben, ihren Zug, alle mssen der Troas einmal nahe gewesen sein, auch unsere Vorfahren" ^^). Es wre immerhin besser gewesen, wenn er Kleinasien ganz im Groen als ein asiatisch- europisches Durchgangsland bezeichnet halte, statt die Vorstellung zu erwecken, als denke er an einen gewiesenen Weg der Steinzeit. Wer mchte einem Virchow eine so beschrnkte Ansicht zumuten?

nahmen

In jeder geschichtlichen Bewegung liegt zwischen dem Gebiet des Ursprungs und dem Gebiet der endgltigen Ausbreitung das Gebiet des bergangs oder der Wege. Es wird nicht wie eine tote Strae berwandert. Es ist ein Gebiet der Vermittlung, aber zugleich ein Gebiet, das seine eigenen Wirkungen ausbt. Das wandernde Volk wchst ber dieses Zwischengebiet hin, aus seinem Ausgangslande nach seinem Ziele zu. Es bleibt dabei nicht fremd auf dem Wandergebiet, wenn es auch nicht Zeit hat, in diesem Gebiete alt und wieder jung zu werden, wie die Juden in der Wste. Selbst wo das Wandergebiet ein Meer ist, wie bei den Polynesiern des Stillen Ozeans, verbindet sich der Mensch mit ihm, es
beeinflut sein ganzes Tun und Lassen, es wirft einen Seele hinein und bewegt seinen Geist.

Schimmer

in seine

Da

gerade das Durchgangsgebiet

am

leichtesten alle

Spuren der

Bewegung verliert, deren Ergebnisse wir hier im Ausgangsgebiet und dort im Gebiet der Hin Wanderung vor uns sehen, macht die Lsung der Wanderprobleme so schwer. Zwischen den europischen und sdasiatischen Indogermanen wandern heute Turk Vlker und Mongolen. Zwischen das gyptische Ausgangsgebiet und das syrische Ziel der Juden hatten sich frh schon die Ismaeliten gelegt. Zwischen den Karaiben nrdlich und sdlich vom Amazonenstrom liegt eine Welt von brasilianischen Indianerstmmen. Zwischen die Romanen an der unteren Donau und die geographisch nchsten Verwandten auf der Apenninenhalbinsel haben sich Slawen, Magyaren und Deutsche gelegt in allen diesen Fllen verwischen die Spuren Spterkommender die der Wanderer, die frher diesen Vlkerweg beschritten hatten. Jede Bewegung auf der Erde erfhrt um so mehr Hemmungen, je lnger ihr Weg ist. Sie nimmt also in der Richtung ihres Weges ab. Das tut die Flutwelle der Elbe, die gleich oberhalb Hamburgs abstirbt, der Golfstrom, der sich stlich von Kap Hatteras verlangsamt, zerteilt und verbreitert, bis er nur noch eine Golfstromdrift darstellt. Das tun Strme, Gletscher und Lavastrme, die sich deltafrmig ausbreiten, wenn die Bewegungskraft nicht mehr hinreicht, den Weg in der eingeschlagenen Richtung fortzusetzen. Bei Wanderungen organischer Wesen nimmt die Zahl der Individuen nach dem Ziele hin ab. Setzt sich die Wanderschar aus verschiedenen Arten zusammen, so nimmt die Zahl der Arten ab. Die Vereinigten Staaten von Nordamerika, von Europa, also von Osten her,
:

16. Jahrhundert neu besiedelt, zeigen den Gang dieser Bewegung noch heute nach Westen hin abnehmenden Volksdichte. In den amtlichen Zensusberichten wird angenommen, da 2 bis 6 Menschen auf der englischen Quadratmeile die geringste Bevlkerung eines nicht erst im Anfang der Besiedlung stehenden Gebietes seien. Das ist die Bevlkerung
seit

dem

in der

Die geographische Differenzierung.


vieler Gebiete

123

im fernen Westen. Mehr als 90 auf der englischen Quadratmeile finden wir dagegen nur im uersten Osten. Gehen wir aber noch weiter ostwrts bis nach dem europischen Ausgangsland zurck, so zeigt England noch immer eine doppelt so groe Volksdichte als Massachusetts oder Rhode Island.

9.

Die Differenzierung in der Bewegung.

84. Die geographische Differenzierung ^3). Es gibt zwei Arten von Differenzierung in einem wachsenden Volk. Eine innere, hervorgerufen durch das Auseinanderrcken der Teile des Volkes, die dadurch ungleich weit sich voneinander und vom Mittelpunkt entfernen, auseinanderstreben und einzeln wieder zusammenrcken. Dies ist eine Tatsache des Raumes und der Lage, deren Betrachtung wir dem dritten Abschnitt dieses Buches vorbehalten. Die andere Differenzierung liegt darin, da ein Volk, das weite Rume berwchst, sich damit unter immer verschiedenere Lebensbedingungen begibt. Auch wenn der Boden einfrmig ist, ndert sich doch die Lage des wachsenden Krpers auf der Erde. Die klimatischen Ver-

hltnisse bleiben niemals ber weite Entfernungen hin dieselben

diesen ndern sich sogleich die

und mit im Pflanzenwuchs und im Tierleben ruhenden

Lebensbedingungen. Die Hhenunterschiede sind selbst in Tieflndern niemals ber groe Entfernungen hin dieselben. Wo aber Gebirge hervortreten, ndert sich nicht blo der Boden, sondern auch das Klima. Nahe beisammenliegende Gebiete nhren daher oft sehr verschiedene Zweige desselben Stammes. Die inneren Unterschiede der Griechen an der Kste, in den Gebirgen und im fruchtbaren Flachlande zeigen die differenzierende Macht des Wohnortes ebenso deutlich wie der Unterschied zwischen Steppenund Waldindianern, Ksten- und Steppenhottentotten, Kirgisen des Pamir

und des

Irtyschtales.

Diese Differenzierung ist nicht blo ein passives Sicheinfgen der Vlker in natrliche Unterschiede. Vielmehr entscheidet auch bei der freiwilligen Teilung der Arbeit zwischen den Vlkern in erster Linie der Wohnplatz, hier nicht der Wohnplatz, der auf die Natur der Vlker einwirkt, sondern der Wohnplatz, der die Ttigkeit der Vlker bestimmt. Bei dem Wachstum eines Volkes entscheidet daher der Wohnplatz ber das Wohin? und Wie weit? Das Volk, das zuerst in ein Land einwandert, whlt sich die fr seinen Zustand passendsten Striche aus. An hnliches scliliet hnliches sich an. Die Phnizier setzten sich an Ksten, die Hollnder auf Inseln, die Russen in Binnenlndern fest. Ein Jgervolk hlt sich an den Wald, ein Hirtenvolk an die Steppen und Wiesen, ein Volk von Ackerbauern an den fetten Ackerboden, ein eroberndes Volk besetzt die festen Stellungen, ein Handelsvolk nimmt Hfen, Flumndungen, Furten ein. Und anders kann es auch nicht in Vorzeiten gewesen sein. So trgt ein Volk die einmal gewonnene Anpassung an ein Naturgebiet in hnUche Naturgebiete weiter, was zuletzt bis zu Rassenunterscliiedcn fhren mag. Hierzu gehren die Beobachtungen von Livingstono, die wir oben

124

Di Differenzierung

in

der Bewegung.

18 mitgeteilt haben, ebenso wie hnliche Erscheinungen in groen kleinen Vlkerbewegungen.

und

Neben dem Kampf um Raum geht also ein Kampf um die Qualitt des Bodens vor sich, der die besten Lnder den strksten Vlkern zuteilt. Das ist ein Differenzierungsproze von ungeheuren Folgen. Er vor allem bedingt das schwere geschichtliche Schicksal, das auf dem Spterkommenden lastet. Es liegt nicht blo darin, da der Erstgekommene der Besitzer ist; vielmehr beschleunigt die Entwicklung unter gnstigen Verhltnissen dessen ueres und inneres Wachstum. Wo immer in der Welt die Deutschen sich als Kolonisten ausbreiten wollen, die politisch gnstigsten Stellen haben die frher gekommenen Kolonialmchte schon eingenommen, und auch von wirtschaftlich gnstigen Lndern ist nichts brig geblieben. Die Inanspruchnahme aller fr den Ackerbau der gemigten Zone zugnglichen Ackerlnder durch Englnder, Russen, Spanier und Franzosen ist eine grausam-deutliche Illustration der Wahrheit, da die spteren Bewegungen, wie ihr Geschick sonst auch sein mge, nicht mehr denselben Boden finden wie die frheren.
85. Die Differenzierung und die Sctipfung der Vllcer. In de^ Differenzierung liegt alles uere im Schpfungsproze der Vlker. Die Differenzierung umschliet das Auseinandergehen (Divergenz) und das Absondern, das die Vorbedingung der Entwicklung der Sondereigenschaften ist, und die Wahl der Bedingungen, die fr lngere, unter Umstnden fr sehr lange Zeit die Entwicklung des Volkes leiten werden. Den Weg der biogeographischen Studien auf diesem Gebiete hat

Moritz Wagner in seiner Migration s- oder Absonderungstheorie gewiesen. Moritz Wagner hat das Gesetz der Artbildung durch Absonderung" in folgender Form abschlieend^)

ausgesprochen: Jede konstante neue Form beginnt ihre Bildung mit der Isolierung einzelner Emigranten, die vom Wohngebiet einer noch im Stadium der Variabilitt stehenden Stammart dauernd ausscheiden, wobei die wirksamen Faktoren des Prozesses Anpassung der eingewanderten Kolonisten an die ueren Lebensbedingungen und Ausprgung und Entwicklung individueller Merkmale der ersten Kolonisten in deren Nachkommen bei blutverwandter Fortpflanzung sind, und da dieser formbildende Proze abschliet, sobald bei starker Individuenvermehrung die nivellierende und kompensierende Wirkung der Massenkreuzung sich geltend macht und diejenige Gleichfrmigkeit hervorbringt und erhlt, welche jede gute Art oder konstante Variett charakterisiert. Bei der Anwendung auf die Menschen ist nun vor allem im Auge zu behalten, da dieselben als gesellschaftliche Wesen, welche sie in so entschiedener Weise sind, selten als einzelne Emigranten" ausscheiden, sondern vielmehr fast stets gruppenweise dies bewerkstelligen werden. Wenn auch auf Inselfluren, wie der pazifischen oder der westindischen, zufllige Verschlagung einzelner Menschenpaare auf unbewohnte Inseln und damit Absonderung im strengst denkbaren Sinne vorkommen wird und tatschlich beobachtet ist, so wird doch bei der Hilflosigkeit des alleinstehenden Menschen und der Schwierigkeit, der er begegnet, wenn er die an und fr sich in der Regel unbedeutenden Hilfsquellen kleinerer Inseln

Die Differenzierung und die Schpfung der Vlker.

125

ganz aus dem Rohen heraus zu entwickeln hat, eine solche Absonderung gewhnlich mit der Vernichtung des Paares und seiner etwaigen Nachkommenschaft endigen. Solche Absonderungen knnen berhaupt nur bei Naturvlkern hufiger vorkommen, welche auf schwachen Fahrzeugen das Meer durchfurchen, und gerade sie sind auch unter gnstigen Verhltnissen durch geringe Kinderzahl und ungewhnlich starke Sterblichkeit der Nachkommen ausgezeichnet. Wenn also im Gegensatz zu Pflanzen und Tieren bei den Menschen die Absonderung in der Regel gruppen- oder gesellschaftsweise erfolgen wird, so wird das Erzeugnis derselben, die geographisch gesonderte Variett, einen um so weniger scharf ausgeprgten Charakter zeigen, je grer die Zahl der Individuen ist, die sich abgesondert und dadurch die Entwicklung der neuen Form bewirkt haben. Und ebenfalls wird um so frher der Abschlu des formbildenden Prozesses stattfinden, der auch darum bei einer geringeren Schrfe der Differenzierung wohl hchst selten zur Artbildung im Sinne der botanischen oder zoologischen Systematiker gefhrt hat, sondern auch in frheren Epochen der Menschheitsentwicklung vorwiegend nur das liefern konnte, was der Systematiker schlechte Arten nennt. Soweit der Mensch sich ber ein Gebiet ungehemmt ausbreiten konnte, werden seine Wanderungen die Artbildung vereitelt haben. Wo aber in einer an Bewegungsmitteln rmeren Urzeit die Natur ihre strksten Schranken in Gestalt der Meere aufgerichtet und damit seine Ausbreitung gehemmt hatte, da waren auch die Grenzen einer Art gegeben, und wir drfen sagen So viele gesonderte Landmassen, die von Menschen bewohnt waren, es vor der Erfindung der Schiffahrt gab, so viel Menschenarten konnte es auch
geben.

Neben diesen muten bei der leichten Variabilitt des Menschen zahlreiche Varietten in mehr oder weniger abgeschlossenen Naturgebieten sich ausbilden, die aber niemals die volle Isolierung erreichen konnten, die
zur Artentwicklung ntig war. Was wir heute vor uns sehen, lt vermuten, da Reste einer einzigen alten Menschenart, durch nachtrgliche Vermischung bis zur Unkenntlichkeit entstellt, in den quatorialen Teilen der Alten Welt in Gestalt der gelben Sdafrikaner und der schwarzen Afrika- und Australneger erhalten sind, whrend alle anderen Glieder der Menschheit (Malayen, Amerikaner, Mongolen, Hyperboreer und Kaukasier) verhltnismig neue, rasch ins Laub geschossene Zweige des alten Stammes sind. Die Bildung dieser Zweige fiel in eine Zeit viel grerer Beweglichkeit, sie entwickelten sich daher unter dem Einflu der Mischung; oder sie haben, wie die Polynesier und Nordwestamerikaner, ihre heutigen Sitze teilweise erst in vergleichsweise so neuer Zeit eingenommen, da auffallende Besonderheiten sich nicht mehr entfalten konnten. Am ehesten mochten einst die weien blondhaarigen Menschen in nordischer Absonderung eine besondere Art der Menschheit gebildet haben, die hchst wahrscheinlich aus den Mongoloiden sich abzweigte, deren Grenze aber lngst verwischt ist. Die Mulattenvlker, die vom Senegal bis zum Ganges, nach Norden sich immer lichter abschattend, sich in Berhrung gegen die dunklen Wollhaarigen herausbildeten, erfllen in Nordafrika und Westasien und bis Sdeuropa hin die Artgrenze. So lt also der Blick von der Gegenwart rckwrts keine Mglichkeit der Sonderung erblicken, die aus der Menschheit, wie wir sie kennen, noch neue

126

I^i DiflFerenzierung in

der Bewegung.

Arten abzuzweigen vermchte, und die sondernden Momente sind demnach


fr die Artbildung lngst nicht

mehr

hinreichend.

Um

so

krftiger

sind die Impulse

alles

sondernden

fr den

Fortgang der

Geschichte, dessen Voraussetzung die inneren Unterschiede der Menschheit bilden, und die Migration st h e o r e ist die fundamentale Theorie der
i

Diese ist ja ihrerseits auch nur ein Auslufer der Schpfungsgeschichte und kann fr uns als Menschheitsgeschichte nur in zwei tiefverschiedene Abschnitte zerfallen, in deren erstem die einem Stamme entsprossene Menschheit sich sonderte, um im zweiten sich wieder zu vereinigen.
86. Das Einwurzeln eines Volkes. In der Entwicklung der Kultur sehen wir das Volk wie ein organisches Wesen immer inniger mit dem Boden sich verbinden. Die Arbeit der einzelnen zieht von Generation zu Generation den Boden immer mehr in die Entwicklung des Volkes hinein. meisten trgt dazu der Ackerbau bei, der vor allem das Volk auf dem gleichen Raum sich vervielfltigen und damit die Zahl der Wurzeln sich vermehren lt, die das Volk in den Boden senkt. Dadurch erhebt sich das Ackerbauvolk ber die Vlker der Jger und Hirten. Insofern aber Jger und Hirten nicht freiwillig ihren nur auf bestimmtem Boden, in Steppe, Wald, am Meeresufer mglichen Beschftigungen entsagen, wollen auch sie nicht minder an ihrem Boden festhalten. Nur Wurzeln sie nie so tief. Vgl. 67 u. f. Auf hheren Stufen der Kultur, Wo die Jger- und Hirtenvlker aus den Ackerbaugebieten verdrngt sind, kommt der Unterschied zwischen Bauern und Brgern, Land- und Stadtbewohnern in den Vordergrund. So fllt uns in unseren nchsten Umgebungen als eine der wichtigsten Tatsachen des Vlkerlebens die Festigkeit ins Auge, die jedem Volkstum der Ackerbau gewhrt. Er setzt die Umfassung eines betrchtlichen Stckes Land durch jeden einzelnen Bauern und die vom abschleifenden Verkehr entfernte Selbstndigkeit des Wohnens und Lebens jedes einzelnen voraus. Daher die Widerstandskraft, die in den Nationalittenkmpfen berall die buerlichen Gebiete im Vergleich mit den stdtischen bewhren.

Weltgeschichte.

Am

Gebiet

Damit hngt das im Vlkerleben so oft umstrittene Recht auf ein zusammen. Dieses Recht ist im Grunde nichts als die Macht des

Dem Volk, Besitzes, verstrkt durch Arbeitsleistungen auf diesem Boden. das frher seine Verbindung mit einem Boden fest zu machen wei, erteilt die Geschichte die Gewhr des Bestandes auf diesem Boden. Es ist die wirtschaftliche und politische Ausnutzung im weitesten Simi, die dabei in Betracht kommt. berall in Nordamerika sind die Franzosen und Spanier von den germanisch-keltischen Nordamerikanern politisch, in weiten Gebieten auch Die behagliche Ttigkeit der kreoHschen wirtschaftlich verdrngt worden. Pflanzer und Pechsieder in den Floridas und die franzsische Politik der Zurckhaltung der nach Ausbreitung strebenden Ansiedler im Ohio- und Wabash gebiet hielten nicht lange die Wettbewerbung der entschieden vorwrts drngenden, land gierigen Hinterwldler aus, die von jenseits der Alleghanies kamen.
87. Ethnische

und

soziale Differenzierung.

eines Volkes wollen auseinanderrcken.

zunchst und

am

einfachsten rumlich.

Die verschiedenen Teile Diese Sonderung vollzieht sich Wer dchte nicht an die ver-

Ethnische und soziale Differenzierung.

Naturgebiete.

127

schiedenen Quartiere der Stdte mit ihren sozialen Unterschieden zwischen Westend und Ostend, zwischen innen und auen? Wir haben die Absonderung des Nebendorfes niedrigerer Leute an der wenigst gesuchten Seite eines Bauerndorfes am besten vielleicht durch die Ziganie" siebenbrgischer oder ungarischer Drfer vertreten, ein schmutziges Httenquartier, das an den Schindanger sich anschliet. Anders ist schon der Abstand der Sklavenquartiere der Negerdrfer, die oft zu eigenen Drfern sich erheben. Je weiter sich ein Volk ausbreitet, um so weiter gehen die Lebensbedingungen auseinander, die ihm seine Wohnpltze bieten, um so zahlreicher und strker werden die Anlsse zu inneren Verschiedenheiten. Je kleiner die Vlker sind und je langsamer sie wachsen, um so einfrmiger sind ihre Lebensbedingungen. Das spricht sich schon in der Form ihrer Gebiete aus, die bei den kleinen Vlkern immer einfacher, regelmiger ist als bei den groen. Fr die Indianerfamilie von einigen oder mehreren Dutzend Kpfen ist es ganz gleichgltig, ob sie in einem Hochgebirgstal oder einem Hgelbecken oder Flachland wohnt. Sie braucht so wenig Kaum, da sie die Enge des Tales dort ebensowenig empfindet wie die Unbeschrnktheit der Flche hier. Das ist eine der strksten Krfte, die auf den Fortschritt in der Menschheit hinwirken, da in den wachsenden Vlkern die Differenzierung das innere Leben beschleunigt, whrend sie in den stillstehenden, kleinen Vlkern nur vereinzelnd, auseinanderhaltend wirkt.

Die Flle sind sehr selten, in denen ein Volk in ein unbevlkertes Gebiet einwandert. Island ist das grte geschichtliche Beispiel. In fast allen Gebieten fanden die Einwanderer Ansssige vor, mit denen sie den Boden teilen muten, und das fhrte nun zu ethnischen und sozialen Differenzierungen, die zwei Vlker auf demselben Boden lange und weit auseinander halten konnten. Die Vorgeschichte Europas reicht bis in die Eiszeit zurck, und wir haben nicht e i n Uivolk, sondern ganze Schichten von Vlkern anzunehmen, die der heutigen indogermanischen Schicht vorhergegangen sind. Selbst entlegene Waldgebirge, Halbinseln und Inseln liefern uns Zeugnisse vorgeschichtlicher Bewohntheit. Es ist also seit lange eine hiixdernislose Vorwrtsbewegung nicht mehr mghch, sondern nur ein Verdrngen, Unterwerfen oder Durchdringen. In jedem Falle muten die Ankmmlinge neben oder zwischen den Ansssigen, in Gebirgslndern ber oder unter ihnen, sich ihre Wohnsitze suchen, wobei der Unterschied in der Qualitt der Wohnsitze sich immer geltend macht. Bei allen Erwgungen ber die Urgeschichte der Indogermancn in Europa ist dies nicht auer acht zu lassen.
88. Naturgebiete. In der Entwicklung der Vlker sehen wir Erdrume, die in der unablssigen Bewegung das Bild der Ruhe oder wenigstens des

Zuruhekommens

darbieten, whrend andere der Sitz der Unsicherheit, der Unruhe, des in bestndiger Verschiebung Begriff enseins sind. Besonders bei Vlkern, die ber ein weites, verschieden gestaltetes Land oder ber Inseln sich ausbreiten und sich gem inneren und ueren Verschiedenheiten ausbilden, sehen wir, wie natrliche Gliederungen und Umrandungen der Wohnsitze diesen Proze begnstigten, die Masse teilten und gewissermaen die Gefe zu ihrer ruhigen Auskristallisierung bereit hielten. Die Herausbildung der romanischen Tochtervlker in den natr-

128
liehen

I)ie

Differenzierung in der Bewegung.

Rumen

Italiens, der Pyrenenhalbinsel,

Frankreichs

ist

ein Beispiel

Gewhnlich wird dem Schutz solcher Gebiete eine groe Wirkung zugeschrieben. Aber der Schutz ist im Vlkerleben allein nicht schaffend, er wirkt nur vom Tag und fr den Tag. Hingegen ist die Umdieser Vorgnge.

schlieung einer Summe von geographischen Eigentmlichkeiten, die einer Erdstelle angehren, durch einen unverrckbaren Rahmen, sei es des Landes oder Meeres oder Gebirges, zuerst darum von auerordentlicher geschichtlicher Wichtigkeit, weil solche Beschrnkung zur Konzentration der geschichtlichen Krfte, zu tieferer Ausnutzung der natrlichen Anlagen, der inneren und der ueren, und damit zur historischen Individualisierung am allermeisten beitrgt. Nichts nimmt dem

kungen

historischen Proze so viel von seiner Gre und schwcht so seine Wirals sein Verlaufen in breitem, grenzlosem Rume, wofr die russische

Geschichte als Beispiel dienen kann, wogegen anderseits aus jener zusich verdichtenden und vertiefenden Beschrnkung Rom herausgewachsen sind. Carl Ritter hat solche Gebiete Naturgebiete ^^) genannt, andere haben sie als Geographische Provinzen bezeichnet, und in der politischen Geographie hat man sie als natrlich umgrenzte Gebiete weit hervortreten lassen^^). Als Inseln, Halbinseln, Gebirgstler, Oasen werden sie in unseren Betrachtungen oft noch wiederkehren. Es wre indessen nicht richtig zu glauben, da nur solche naturumgrenzte Gebiete den Namen Naturgebiet verdienten. Auch die physikalische Geographie unterscheidet ihre geographischen Provinzen nach genetischen und morphologischen Grundstzen, z. B. das Alpengebiet, das Mainzer Becken, den Ostafrikanischen Graben usf. Natrlich sind diese Gebiete nicht Naturgebiete im anthropogeographischen Sinn, wenn es auch einige von ihnen sein oder werden knnen. Es gibt noch andere von der Natur mit bestimmten Eigenschaften ausgestattete Gebiete, deren Wirkung auf das Vlkerleben kaum hinter jenen anderen zurcksteht. Wir haben gesehen, wie die Lage jedem Glied eines Erdteiles und jedem Meere eine Summe von Eigenschaften zuteilt. Die Lage in der Zone, die Zugehrigkeit zur Alten Welt, zu Europa, zu den Meeren, zu den Nachbargebieten, die Nhe der Alpen dies alles sind Quellen der Eigenschaften, die Deutschland als einem Naturgebiet zuflieen. Die vorauseilende Entwicklung der Inseln, Halbinseln, Talgebiete zeigt die Wirkung der von Natur gesetzten Raumschranken. Doch ist ber ihnen nicht zu vergessen, da, so wie jeder Staat, auch jedes Volk das Gebiet, in dem sich irgendein Teil seiner Entwicklung abspielt, zu seinem Naturgebiet macht und da es, ob von Natur abgegrenzt oder nicht, als ein Ganzes auf das Leben dieses Volkes einwirkt, solange es von diesem Volke bewohnt und festgehalten

sammenfassenden, Griechenland und

wird.
Solcher Art sind die Gebiete, die die Biogeographie schon frh auf die

Abgrenzung pflanzen- und tiergeographischer Provinzen und Reiche gefhrt haben. Die bereinstimmung der Gebiete der Tierverbreitung mit denen der Menschenverbreitung hat Agassiz am deuthchsten ausgesprochen: The boundaries within which the different naturel combinations of aninials are known to be circumscribed upon the surface of our earth coincide with the natural rnge of distinct types of man^^). Indessen war diese bereinstimmung bei
Agassiz nicht das Ergebnis induktiver Forschung, sondern ein Glaube, der auf

Naturgebiete.

129

der Voraussetzung unvernderlicher Gebiete der Verbreitung der Lebewesen berhaupt beruhte. Agassiz hat seinen Satz denn auch nirgends zu beweisen gesucht. Htte er den Versuch gemacht, so wrde er sicherlich gefunden haben, da das Krnlein Wahrheit in dieser Parallele nur die ganz allgemeine Abhngigkeit der Gebiete der Lebensverbreitung von den groen Tatsachen der Gliederung des Landes und Wassers auf der Erde ist. Vielleicht wrde er bei tieferem Eindringen auch schon erkannt haben, da eine solche unklare Parallele nicht der Ausgangspunkt fr die Untersuchung der Geschichte der Menschenrassen sein knne. Diese mu vielmehr von der eigentmhchen Wanderfhigkeit des Menschen ausgehen. Sie wird dann von selbst auf eine Verbreitungsgeschichte fhren, in der die Lage und die Vernderungen der Erdteile nur eine sekundre KoUe spielen. Solche Naturgebiete brauchen gar nicht kontinmerlich zu sein: Das Mesagebiet Arizonas prgt den Moki und Pueblo seinen Stempel auf, trotzdem sie zerstreut darin wohnen, und ebenso der Urwald Afrikas seinen sogenannten Zwergvlkern. Was von den in Naturgrenzen eingeschlossenen Gebieten zu sagen war, gilt auch von diesen, vor allem das geschichtlich folgenreichste, da sie sich stets durch alle gleichsam ber sie hingeworfenen Hllen ethnischer und politischer Gemeinschaften oder Sonderungen hindurch zur Geltung zu bringen streben, da sie entweder ganz selbstndige oder doch mit irgendeinem Mae eigenen Lebens begabte, politische Individualitten oder Glieder zu bilden suchen und da anderseits ihr Zurcktreten den Zusammenhang eines Volkes begnstigen wird. Es wird also immer eine wichtige Aufgabe sein, in einem greren Gebiet die natrlichen Provinzen" auszusondern, so wie wir in den grten Teilen der Erde die Naturgebiete abgrenzen. Wo wir keine scharfen, orographischen Grenzlinien haben, werden wir die minder bestimmten klimatischen verfolgen, denen zwar weniger ethnische, aber um so strkere wirtschaftliche und dadurch mittelbar doch wieder allgemein kulturliche und politische Bedeutung zukommt.

An einem nicht leicht zu gliedernden Lande wie Ruland lt sich Nutzen und Methode solchen Vorgehens vielleicht am besten aufweisen. Dieses weite, an natrlichen inneren Abgrenzungen arme Reich fordert so entschieden zur Abgrenzung wenigstens einiger groen Regionen auf, da schon frhere Beschreiber Rulands solche versuchten.

Die heute [1899] bliche rhrt in der Ausbildung, wie wir sie seit zwei Menschenaltem in den Handbchern der Geographie finden, von A. von Meyendorf her, der sie 1841 in einer der Pariser Akademie vorgelegten Skizze und auf einer 1843 in Moskau erschienenen Er unterscheidet I. Waldgebiet, Industriekarte Rulands gezeichnet hat. a) Gebiet des Weien Meeres, im Sden abgegrenzt durch eine vom Onegasee Im bis zum Ural in 62 N. B. ziehende Hgelkette, b) Gebiet der Ostsee. Osten durch die Waldaihhen abgegrenzt, im Sden durch die Wasserscheide zwischen Ostsee und Schwarzem Meer. II. Mittelrussische Hochebene. Ein Strich vom Waldai bis zum Ural, im Sden durch die Hgel der Desna, die ber Pensa nach Samara ziehen, abgegrenzt. Umschliet das groe Industriegebiet Rulands. III. Der Sdabhang oder das Getreideland. Im Sden von dem Steppenland durch eine von Jekaterinoslaw nrdlich vom Don gegen die Wol^ahhen ziehende Hgelrcihe abgegrenzt. Dieser Strich wird auch als Strich der Schwarzerde" bezeichnet. Iv. Steppenstrich. Der sdliche Rest des Reiches gegen die beiden Meere und den Kaukasus wird durch den Uralflu von Asien abgegrenzt. Streng genommen zerfllt er in eine westliche und stliche Hlfte, 9 Ratzel, Anthropogeographie. I. 9. Aufl.

130

I^ie Differenzierung in

der Bewegung.

da ein Strich der Schwarzen Erde bis an das Asowsche Meer hinreicht. Wenn Meyendorf so viel wie mgUch noch topographische Momente der Abgrenzung hervorzuheben sucht, so kann man doch nicht verkennen, da es wesentUch Klimazonen sind, die hier voneinander geschieden werden^^). In der Tat haben denn auch neuere Schilderer Kulands sich begngt., eine Waldzone und eine Steppenzone zu unterscheiden, deren Grenze sich von selbst sehr natrlich ohne jede Hilfe der Bodengestalt oder der Hydrographie ergibt. So
B. Leroy-Beaulieu in dem ersten Bande seines L'empire des Tsars (1881). Diesem Beispiel einer beim Mangel anderer natrlicher oder geschichtlicher Sonderungsmomente vorwiegenden Klimaunterschieden sich anschlieenden und daher von selbst auf sehr grobe und groe Arbeit angewiesenen Zergliederung stelle man die eines Landes gegenber wie Italien, dessen Gliederung Natur und Geschichte gleich sehr entgegenkommen^^). Schon dieser Vergleich der Fhigkeit, zergliedert zu werden, Rulands auf der einen, ItaHens auf der anderen Seite, gibt einen Begriff von der grundverschiedenen geschichtlichen Beanlagung der beiden Lnder, denn whrend dieses schon auf engem Baume
z.

eine Flle der schrfst ausgeprgten geographisch-historischen IndividuaHtten darbietet, von denen jede eine besondere Rolle in dem so unendlich wechselvollen Drama der italienischen und gerade der oberitalienischen Geschichte, gleichzeitig aber auch der europischen, spielt, begegnen wir dort inem nur mit Hilfe keineswegs scharfer KHmaunterschiede mhsam zu sondernden 50mal so groen Lande, das im wesentlichen eine geographische Einheit mit entsprechend einfrmigen geschichthchen Prozessen ist, die auf die Bildung eines einzigen wirtschaftlich-politischen Organismus mit groer Kraft hinstreben.
.

89. Die geographischen Werte. Ein Naturgebiet hat einen anthropogeographischen Wert gegenber allen Bewohnern, die von ihm Besitz ergreifen mgen, und es gewinnt dann einen weiteren Wert fr bestimmte Bewohner, den diese, die auf ihm ihre Wohnsitze aufgeschlagen haben, ihm beilegen. Man kann insofern von objektivem und subjektivem Wert sprechen. Der objektive Wert des Gebietes liegt in allem, was fr den Menschen auf irgendeiner Stufe der Kultur dienlich ist. Er liegt in der Lage, im Raum, in der Begrenztheit und in allen anderen geographischen Eigenschaften, die sonst dieses Gebiet noch aufweist; er liegt besonders auch in der Gesundheit, in dem Nahrungsertrag, in dem Schutz, den es von Natur beut. Dieser Wert steigt nun berall um so hher, je weiter sich ein Gegenstand von seiner Umgebung abhebt. Die Insel im Meer, die Oase in der Wste, der Wald in der Steppe, das Tal im Gebirge sind bevorzugte Naturgebiete. Sie verdichten und bereichern ihre Bewohner und machen, da diese fester an ihnen halten. Usambara zeigt, wie schon ein einziger Flu und ein miges Gebirge den Wert eines Naturgebietes steigern. In einem stromarmen und steppenhaften Gebiete wie Ostafrika sind auch die weit zerstreuten natrlichen Zugnge und Naturwege von ganz anderer, weiter greifender Bedeutung als in einem Lande, das mit natrlichen Verkehrswegen gut ausgestattet ist. Daher die entscheidende Rolle des

und Sambesiweges in diesem Gebiet. Die politische Geographie hat besonders viel mit diesen Wertabstufungen zu tun, da ja die praktische Politik in ihrer richtigen Schtzung eine Hauptgewhr ihrer Erfolge sehen mu.
Nil-

In der Natur 90. Die Grenzen der geographischen Differenzierung. der Erdoberflche liegt weit mehr die bereinstimmung als die Verschieden-

Die Grenzen der geographischen Differenzierung.

131

heit, es wirken auf sie viel mehr vereinigende und ausgleichende als trennende und absondernde Krfte. Und auch wo die Natur des Bodens und des Klimas Naturgebiete" ausgesondert hat, rastet das Leben nur vorbergehend in ihnen. Es berflutet sie zuletzt immer wieder und sucht sich weitere Rume zur Ausbreitung. Was man Naturgebiet, geographische Provinz usw. nennt, kann also immer nur eine vorbergehende Bedeutung haben, weil es der Natur des Lebens nicht vollkommen und dauernd

gem

ist.

Die Vorstellung von groen, dauernden, entscheidenden Qualittsauf der Erde ist mythisch. Weder das Paradies, noch das Gelobte Land gehren der Wirklichkeit an. Hinter dem Ganzen der Erde treten die Eigenschaften der Teile des Planeten weit zurck. Vergebens hat man im Gestein des Bodens, in der Zusammensetzung der Luft auszeichnende Merkmale des einen oder anderen Landes finden wollen. Wir haben kein Land, dessen Boden seinen Mnnern gewaltige Kraft oder seinen Weibern berschwellende Fruchtbarkeit verleiht. In Indien wachsen ebensowenig die Edelsteine aus den Felsen, wie das Gold und Silber in den Erdspalten. Es ist auch nichts mit der leichteren Verschiedenheit, die die Geschichtsphilosophen des 18. Jahrhunderts zwischen der Alten und Neuen Welt bestimmen zu knnen glaubten. Die Meinung, da die Neue Welt schwchere und nahrungsrmere Pflanzen, kleinere und schlaffere Tiere und endlich auch eine schwchlichere Menschheit erzeuge, hat selbst A. von Humboldt nicht unbedingt abgewiesen. Das Dahinsiechen der Rothaut wre allerdings eine weniger vorwurfsvolle Erscheinung, wenn es, statt durch Ungerechtigkeit, Gewinnsucht und Laster der Weien erklrt zu werden, als Ausflu eines groen Naturgesetzes hingestellt werden knnte. Gerade der Gang der Geschichte der europischen Tochtervlker in Amerika hat noch nichts von einem so groen und allgemeinen Unterschied erkennen lassen. Er befestigt vielmehr, ebenso wie entsprechende Geschichtsverlufe in Nordasien, Afrika und Austrahen, nur immer mehr den Glauben, da die entlegensten Lnder, wo sie hnhches Klima haben, auch berufen sind, den Boden hnlicher geschichtlicher Entwicklung zu bilden. In aller Stille erwarb sich die Geographie das Verdienst, jene tief unwissenschaftliche Vorstellung von geheimnisvoll bevorzugten Erd stellen zu beseitigen, an der Herder und Pallas im Grund noch ebenso hingen, wie die alten Mythologieen am Paradies und am Berg der Arche, von dem Menschen, Tiere und Pflanzen ber die Erde ausgingen. Herder fragt, wo die Perle der vollendeten Erde" zu suchen sei? Notwendig im Mittelpunkt der regsten organischen Krfte, wo die Schpfung am weitesten gediehen, am lngsten und feinsten ausgearbeitet war; und wo war dieses als etwa in Asien, wie schon der Bau der Erde mutmaUch sagt? In Asien nmlich hatte unsere Kugel jene groe und weite Hhe, die, nie vom Wasser bedeckt, ihre Felsenrcken in die Lnge und Breite vielarmig hinzog! Johannes von Mller wurde der begeisterte Prophet dieser Lehre, die er nicht blo in seinen Vierundzwanzig Bchern", sondern selbst auch in der Einleitung zur Schweizergeschichte vortrug. Pallas brachte alles zusammen, was man damals ber die Heimat der Haustiere und Kulturi)flanzen kannte, um Hochasien als die Wiege des Menschengeschlechtes zu erweisen. Noch Carl Ritter ist es nicht gelungen, diese bertreibungen des Qualittsunterschiedes der Erdteile ganz zu vermeiden. Sie spielt ihre Rolle in allen Bnden seiner groen Erdkunde. Wie viel Carl Ritter auch tut, um ihn geographisch zu begrnden, es bleibt ein Rest nicht von Teleologie im allcemeinen, aus der diese Auffassung sich immer wiedergebrt, als vielniehr von kurzsichtiger, mythologischer Teleologie 6). Indem aber die Geographie unverdrossen fortarbeitete, Hhen und Tiefen zu bestimmen, Klimate, Pflanzen-

unterschieden

132

Die Differenzierung in der Bewegung.

und Tierzonen und Vlkergebiete zu erforschen und zu beschreiben und das


echt geographisch aufeinander zu beziehen, beseitigte Weiterwucherung solchen logischen Unkrautes.
sie die

alles

Mglichkeit der

Bisher

ist

sicherlich

eines der grten Ergebnisse der Arbeit der

Abtragung natrlicher Unterschiede gewesen. Durch Bewsserung und Dngung werden Steppen zu fruchtbaren Lndern gemacht, der Unterschied zwischen offenem und Waldland wird immer mehr, und nur zu rasch und zu weit, zurckgedrngt, die Akklimatisation der Menschen, Tiere und Pflanzen wirkt in immer grerem Mae ausgleichend. Wir sehen eine Zeit, wo nur die Extreme der Wste und Hochgebirge brig sein und berall sonst alle groen Unterschiede der Bodenform und Bodendie

Menschen

art ausgeglichen sein werden. Das Wesen dieses Prozesses kann man am krzesten so ausdrcken Die Menschheit ist bei allen Rassen- und Stammesverschiedenheiten im tiefsten Grunde ebensogut eine Einheit wie ihr Boden; durch ihre Arbeit trgt sie von dieser Eigenschaft immer mehr auf ihren Boden ber, der dadurch auch seinerseits immer noch einheitlicher wird^'').
:

Anmerkungen zum zweiten Abschnitt.


Paul Ehrenreich, Beitrge zur Vlkerkunde Brasiliens. Verffentl. a. d. Museum fr Vlkerkunde zu Berlin. 1891. S. 4. 2) Unter den Naturvlkern Zentralbrasiliens. S. 403. ^) Vorrede zum I. Bd. der Schweizergeschichte. 4) Races and Peoples. 1893. S. 73 f. ^) Vgl. in dem Literaturanhang die Werke und Schriften ber die geographische
^)

Methode
6)

in der Ethnographie.

Erdkunde VIII. S. 373. ') Der Versuch, besondere Standvlker" zu unterscheiden, bei denen die Neigung zur Wanderung" oder die Anlage" dazu fehlt, Homo primitivus migratorius, speziell auf die Buschmnner gemnzt, hat in der Wissenschaft keine Beachtung j&nden knnen. Er steht zu offen im Widerspruch zu den bekanntesten Tatsachen. Vgl. G. Fritsch, Die afrikanischen Buschmnner als Urrasse. Zeitschr. f. Ethnologie. 1880. S. 289. ^) Genauere Darstellungen, auch kartographische, dieser Grenzsume s. Anm. 13 und weitere Quellen in dem Literaturanhang dieses Buches. ^) Wie ein hart regiertes Land Ausgangspunkt zahlreicher Wanderungen wird,
zeigt besonders das fr ein Negerreich nicht stark organisierte

Land Lunda.

Seine

verewigten Muata Jamvo bietet manche Beispiele von Entvlkerung ganzer Bezirke beim Nahen der Schergen des Herrschers. Auch die Kiokowanderung fhrte ursprnglich politisch Unzufriedene ber die Grenze. 1) 0. Baumann, Durch Massailand. 1895. S. 112 f. 11) Nachricht von Sitten, Gebruchen etc. D. A. 1821. S. 36. 53. 12) First Report, Bureau of Ethnology. 1881. S. 255. 1^) ber diese Grenzen s. m. PoHtische Geographie im 6. Abschnitt: Die Grenzen, und Dr. Hans Helmolts Schrift: Die Entwicklung der Grenzlinie aus dem Grenzsaum im Histor. Jahrbuch XVII. 1896. Den dort gegebenen Beispielen mchte ich noch die klare Schilderung der Grenzen der Tscherokie anfgen, wie sie Royce in seiner Monographie The Cherokee Nation (Fifth Report, Bureau of Ethnology. 1887. S. 140) gibt: Die Tscherokie hatten keine bestimmten Abmachungen mit ihren Nachbarn ber die Grenzen. Die Strke ihres Anspruchs auf ein Stck Land nahm in der Regel mit der Entfernung von ihren Wohnpltzen ab und daraus folgte, da gewhnlich ein groer Landstreifen zwischen den Niederlassungen zweier mchtiger Stmme, zwar von beiden beansprucht, praktisch als ein neutraler Boden gehalten und als gemeinsamer Jagdgrund von beiden angesehen wurde. 1*) Nachtigal, Sahara und Sudan. III. S. 191. 1^) 1. Januar 1857 waren diesseits des Kei 105 000 Kaffern, die sich am 1. August desselben Jahres durch Tod und Auswanderung auf 68 000 vermindert hatten. Missionsblatt der Brdergemeinde. 1857. S. 81.
Geschichte unter

dem durch Buchner und Pogge

Am

Anmerkungen.
1)
^")

133

Journal
1^)

Im Herzen von Afrika. I. (1874.) S. 342. A. W. Howitt, The Dieri and other kindred Anthr. Institute. London XX. 1890. S. 75 f.

tribes of Central Australia.

Vgl. John Murdoch, The Point Barrow Eskimos im Ninth Eeport of the Ebendaselbst S. 351. of Ethnology. 1892. S. 35. ^^) Das Urland der Germanen. Ausland 1879. 2 0) E. Paul, Das russ. Asien u. s. wirtsch. Bedeut. 1888. S. 5. 21) Mindeleff, On the Infiuence of geographica! Environment. Bull. American Geogr. Soc. 1897. S. 1 u. f. 22) Paul Ehrenreich, Anthropologische Studien ber die Urbewohner Brasiliens. Braunschweig 1897. S. 28 u. f. 5"ie Session (Kopenhagen). 1884. 23) Congres International des Americanistes.

Bureau

S.

329.
24)

Journal R. Geographica! Society 1835. V. S. 318/19. P. Croonenbergh bei Spillmann, Vom Kap zum Sambesi. 1882. S. 228. 2) Rmische Geschichte. 3. Aufl. I. 126 f. 27) Von Moor, Geschichte von Kurrtien. I. Chur 1869. S. 7 f. 28) Jahrb. d. frnkischen Reiches I. S. 307. 2) Geographische Mitteilungen. Jahrg. 1890. Mit Karte T. 12. 30) H. W. Elliot, An Arctic Province, Alaska and the Seal Islands (1886). S. 194. Kapitn Jacobsens Reise an der Nordwestkste Amerikas, bearbeitet von A. Woldt
25)

(1884).
31)

S.

190.

Du Niger au Golfe de Guinee par le pays de Kong et de Mossi. Paris 1892. Unsere Durchdringung berhrt sich im Grunde mit der Ansicht der indogermanischen Forscher, da nicht vollstndige Spaltung und Ablsung, sondern Zerdehnung und erneute Wiederzusammenschlieung die Verbreitung der Indogermanen erklren msse. Man hat diese wohl zuerst von Johannes Schmidt formulierte Ansicht seltsamerweise als Undulationstheorie bezeichnet, weil die Vlker sich wie Wellenkreise verbreitet haben sollen. Anthropogeographisch unmglich ist aber die Voraussetzung, da ein Glied in der sich immer mehr zerdehnenden Kette Fhlungen nach rechts und hnks behalten habe und verbindendes Mittelglied geblieben sei. Vgl. Heyck in den N. Heidelberger Jahrb. 1893 und E. Graf ZeppeUn im Globus 1897. I. S. 39. 32) Diae drei Vlker gehrten ganz verschiedenen Gruppen der Indianer an, machten aber doch gemeinsame Kriegszge. Vgl. Fourteenth Report of the Bureau of Ethnography. 1896. S. 15. 33) ber den angeblichen Mangel an politischen Abgrenzungen bei den Nomaden, der gar nicht vorhanden ist, vgl. Politische Geographie. 1897. 70. 34) Aus Saissan ber Hami nach Tibet und in das Quellgebiet des Gelben Flusses. St. Petersburg 1883. S. 20. 21. Ich verdanke die bersetzung dieser Stelle meinem Freunde Hermann Hofmann, Bibliothekar des V. f. Erdkunde zu Leipzig. 35) Notes on the Bedouins and Wahabys. London 1830. S. 76 f. 3*) Beispiele bei Burckhardt, Notes on the Bedouins usw. S. 14 u. f. 3') Vgl. die Darstellung in E. Meyers Geschichte des Altertums. I. S. 517. 38) Lichtenstein, Reisen in Sdafrika. II. 396. 3*) Der Zug der Makololo nach Norden, der zur Unterwerfung dieses Volkes fhrte, hat ihre Sprache mit Sisutoelementen versetzt. Sollten auf diese die Annahme der Verwandtschaft der Ovaherero mit den Batoka sich sttzen, dann wre es doch nur eine Verwandtschaft unter sdafrikanischen Hirtenstmmen. Und gerade diese ist es, die wir als wahrscheinlich voraussetzen. *^) Vgl. Schott, Alteste Nachrichten von Mongolen und Tataren. Abh. Ak. d. Wiss. Ph. Hist. Kl. 1845. S. 470. *i) Baumann, Durch Massailand zur Nilquelle. 1894. S. 194. ) Sahara und Sudan. IIL S. 31 u. 129. *^) Vortrag Otto Hermanns in der Wiener anthropol. Gesollschaft: EthnoBinger,

graphische Elemente der Millenniumsausstellung Ungarns, mit besonderer Bercksichtigung der Urboschftigungen. 1896. S. (3) bis (13). Hermann bildet eine groe Zahl alter Hirtengerto ab. Vgl. auch die lehrreiche Darstelhing dos Unterganges des HirtennomadismuH im Poloponnes in Wettbevverbung mit dem ansssigen Element und den einheimischen Halbnomaden bei Philippson, Der Poloponnes 1892. S. 680. **) W. J. Mc. Go3, The Siouan Indian-. Fourteenth Report, Bureau of Kthnology.
1896. S. 173.

134

Anmerkungen.

*5) Die dnische Expedition nach Ostgrnland 1891/92. Geographische Mitteilungen. 1897. S. 91. *') Leipziger Dissertation 1891. *') Radde und Siewers, Reise in Kaukasien und Hocharmenien. 1875. Geogr. Mitteilg. 1876. S. 145. Prschewalsky erfuhr, als er 1876 an den Lob-Nor kam, da 1861 und 1882 russische Altglubige, in der Zahl von etwa 160 Personen, alle beritten

und mit Packpferden, an den unteren Tarym gekommen waren und einen Winter dort zugebracht hatten. Das waren die ersten Europer in diesen Gegenden. Sie verloren auf der Reise und whrend ihres Winteraufenthaltes den grten Teil ihrer Tiere und verlieen darauf die Gegend wieder. *^) Der Trassierung der Eisenbahnen im Westen Nordamerikas ging die Freilegung und Verbreiterung der alten Indianerpfade vorher.
Les Polynesiens. II. 544. Indian Migrations. N. American Review. 1870. I. ^^) Verhandlungen der Berliner Gesellschaft fr Anthropologie. 1883. S. 208. 51a) Races and Peoples. 1890. S. 107. 52) Vergleichende Erdkunde. I. S. 100. 53) B. Hagen in den Sitzungsberichten der Anthropologischen Gesellschaft in Wien. XVIII. S. 84.
*^)

^")

Leipziger Dissertation 1894. S. 87. Sieben Jahre in Sdafrika. II. S. 121. 56) ber die Schwierigkeiten, denen die Bestimmung der Richtung der Verbreitung eines ethnographischen Merkmales begegnet, vgl. das Kapitel Die Ausbreitung ethnographischer Merkmale im II. Band der Anthropogeographie. 1891. S. 631 bis 648. 5') Barth, Reisen in Nord- und Zentralafrika. 1857. III. 385. 58) Verhandlungen der Berliner Gesellschaft fr Anthropologie. 1879. S. (281). 5^) ber den Unterschied zwischen Differenzierung und Divergenz und ber das Verhltnis der anthropogeographischen Differenzierung zur biologischen vgl. Politische
55)

54)

Geographie 1897. S. 96. 6 0) In der Zeitschrift Kosmos IV. S. 5. 61) ber das Rittersche Naturgebiet vgl. Hzel, Das geographische Individuum
7. Abschnitt: Staatsgebiet und Naturgebiet, Innere Gliederung und Zusammenhang. 63) Agassiz in Nott and Gliddon, Types of Mankind 1868. S. LVIIL Auf diese bereinstimmung hatte Agassiz schon 1850 in einem Aufsatz Diversity of Human Races im Christian Examiner hingewiesen. brigens hat Chamisso zuerst die Analogie des altweltlichen Charakters der ozeanischen Fauna und Flora mit dem asiatischen Ursprung der Polynesier hervorgehoben, und R. Forster hatte sie angedeutet. 6*) A. von Humboldts Freund, Graf Cancrin, verffentlichte schon 1834 anonym eine Einteilung Rulands in 8 Klima- und Ackerbauzonen dieselbe wurde im I. Bande von Ermans Archiv reproduziert. Er unterschied: 1. Zone des Eisklimas; 2. Zone der Renntiermoose; 3. der Wlder und Viehzucht; 4. des beginnenden Ackerbaues mit Gerste; 5. des Roggens und Leines; 6. des Weizens und der Baumfrchte; 7. des Maises und der Reben; 8. des lbaums und Zuckerrohres. Auerdem deutet er noch einige Unterabteilungen an. ^5) Man vergleiche die Einteilung Italiens in Leos Italienischer Geschichte I. Kap. 1, wo Oberitalien folgendermaen geteilt ist. 1. Das obere Potal zwischen den Cottischen und Seealpen und dem Montferrat. 2. Das untere Potal bis Etsch und Reno. 3. Mndungsland des Po und Lagunengebiet. 4. Die alte Mark Verona und Friaul zwischen Alpen, Etsch und Adria. 5. Die Landschaft zwischen Apennin und Adria, sdlich vom Po und stlich vom Reno. 66) Zu seinem (Asiens) Innern fhrt alle Geschichte der Natur und der Menschen, wie alle Forschung ber beide, als zu einem gemeinsamen Stamme zurck, der aus unerforschten Zeiten hervorwuchs, dessen Wurzel in unergrndete Tiefen hinabreicht. Ritter, Asien I. Einleitung S. 3. 67) Dieser groe Proze ist in einigen seiner Hauptrichtungen dargestellt von G. P. Marsh, The Earth as modified by Human Action. 1877. Wimmer hat in seiner Historischen Landschaftskunde, 1883, die daraus hervorgehenden Landschaftstypen geschildert. Beide Bcher sind bei uns nicht nach Verdienst gewrdigt worden.

bei Carl Ritter. 62) Vgl. in

Leipziger Dissertation 1896.

m. Politischen Geographie (1897) den

DRITTER ABSCHNITT.

LAGE UND RAUM,

10.
91.

Die Lage.
ist zunchst die r e ich sage Verbreitung, meine

Was

ist

geographische Lage? In der Lage

und

Form
ist

eines Gebietes enthalten.

Wenn

ich Ausbreitung in ein Gebiet, eine

Lage von bestimmter Gre und

Gestalt.

Jeder Teil der Erde gibt seinen Lndern und Vlkern von seinen Eigenschaften und so wieder jeder Teil dieses Teiles, immer je nach der Lage. In der Lage liegt das Klima und der Pflanzenwuchs, die Kultur und die politische Stellung; in ihr liegen die Wirkungen, die aus der Zugehrigkeit zu einem Erdteil und Teil eines Erdteiles oder zu einem Meere oder aus der Nachbarschaft eines Flusses oder Gebirges sich ergeben. Die Lage ist auch Wechselwirkung. Unsere organische Auffassung der Vlker macht es unmglich, die Lage als ein totes Nebeneinander aufzufassen, sie mu vielmehr lebendige Beziehungen des Gebens und Empfangens bedeuten. Indem China, Korea und Japan um das Japanische Meer herumliegen, entstehen fr sie so innige Beziehungen, da wir die drei Kulturvlker Ostasiens nur als Glieder eines einzigen Kulturkreises auffassen knnen. hnlich verband im Altertum eine Kulturgemeinschaft die Vlker des Mittelmeeres. Aber nicht nur an Wirkungen positiver Art ist dabei zu denken. Es gibt Lagen inmitten weit verschiedener Lnder, die einen negativen Wert empfangen, indem sie eine Ausnahme und einen Gegensatz bilden; so das christliche Montenegro inmitten des mohammedanischen Slawentums von Bosnien und Albanien. So ist die Lage der inhaltreichste geographische Begriff. Das bergewicht der Lage ber alle anderen geographischen Tatsachen im Vlkerleben zwingt dazu, die Erwgung der Lage allen anderen vorangehen zu lassen. Viele Tuschungen und Enttuschungen ber die Folgen geographischer Bedingungen wren vermieden worden, wenn man das immer beherzigt htte (s. o. 40). Wie verschwindet alles einzelne, was von Griechenlands Natur Verhltnissen zu sagen ist, hinter der Lage Griechenlands auf der Schwelle des Orients! Vor allem mu der oft berschtzte Raum hinter der Lage zurcktreten. Die Lage kann ein Punkt sein, und von diesem Punkt knnen gedie

Ferner

immer

Lage auch

Zugehrigkeit.

waltige Wirkungen ausstrahlen. Wer fragt nach dem Raum, wenn Jerusalem, Athen, Guanahani genannt werden? Die geschichtliche Wichtigkeit kleiner, die geschichtliche Unbedeutendheit groer Vlker bis zur Nichtigkeit ist immer der Ausdruck des bergewichtes der Lage ber den Raum. Tatschlich ist ein groer Teil der Anthropogeographie dem Studium der Wirkungen der Lage gewidmet.

138
92. Naturlage

Die Lage.

und Nachbarschaft. Die Beweglichkeit der Vlker beGrenzen der Natur und zu den Grenzen oder in die Nhe anderer Vlker. So wird ihre geographische Lage entweder von der Natur oder von der Nachbarschaft bestimmt. Ein Volk hat also immer eine zwiefache Lage, eine natrliche Lage und eine Nachbarlage. Die natrliche Lage ist die Zugehrigkeit zu einer Erdhlfte, einer Zone, einem Erdteil, einer Halbinsel, einem Archipel, einer Insel, einer Oase, die Lage zu oder in Meeren, Seen, Flssen, Wsten, Gebirgen, in einem Tal, auf einem Berg. Je strker die natrliche Lage, desto selbstndiger ist das Volk. Die Insel Vlker und Gebirgs Vlker tragen die Strke ihres Naturbodens in ihrem Charakter. Je strker die Nachbarlage, desto abhngiger ist das Volk von den Nachbarvlkern, desto krftiger kann es unter Umstnden auf sie zurckwirken. Die natrlichen Lagen werden uns im fnften Abschnitt dieses Buches ausschlielich beschftigen. Die verschiedenen Arten von Nachbarlagen wollen wir in diesem Kapitel betrachten und zwar in der unten angegebenen Reihenfolge. Da eine strenge Auseinanderhaltung der Naturlage und der Nachbarlage nicht mglich ist, wird uns gleich der nchste Absatz zeigen. Wir unterscheiden hauptschhch folgende Nachbarlagen:

stimmt

ihre Ausbreitung bis zu

I.

Zusammenhngende Lage.
a) Zentrale L.

Beispiel: Die

Magyaren im Donauland,

die Makololo

mittleren Sambesi'. b) Peripherische L. Beispiel Griechen in Kleinasien, Basken an der Bucht von Biskaya, Malayo-Polynesier auf den Melanesischen
:

am

Inseln.

Strichweise L. Beispiel: Lappen des skandinavischen Gebirges. d) Reihenlage. Beispiel: Die Vlker des zentralen Sudan zwischen
c)

Atlantischen und Indischen Ozean. Zerstreute L. Beispiel: Deutsche stlich der March und Oder, Indianer in den Vereinigten Staaten, Yao im Nyassagebiet, Chinesen im Malayischen Archipel. II. Einzelverbreitung, in der die rumliche Trennung den Volkszusammenhang auflst. Die besten Beispiele liefern in allen Lndern der Erde hierfr die Handelsrassen, die Juden, die Armenier, die Araber in Afrika u. dgl., dann die in bunter Mischung mit Einheimischen zusammenwohnenden Einwanderer in Amerika und anderwrts.
e)

dem

93. Natrliche Vlkergruppen. Die Geschichte der durch Eroberungen zusammengeschmiedeten Vlker zeigt, da jedes Volk mit jedem anderen verbunden werden kann, besonders wenn sie Nachbarn sind. Der Zusammenhang ist aber ganz bedingt durch die Naturverhltnisse und die Vlkerverwandtschaft, die oft schon bei der Bildung des neuen Zusammenhanges sich wirksam erweisen. Ein Volk zwischen zwei anderen Vlkern bildet rumlich immer einen bergang und wird auch kulturlich vermitteln. Aber die Vermittlung wird von seinem Zustand abhngen. Je hnlicher sich die drei Vlker sind, um so leichter und ausgiebiger wird die Vermittlung, so, wenn die Deutschen lange Zeit die Vermittler zwischen den sdstlichen und westlichen Vlkern Europas waren. Auch wenn das vermittelnde Volk dem einen hnlich ist, wird die Vermittlung sehr wirksam sein knnen, so, wenn die Englnder

Natrliche Vlkergruppen.

Die zusammenhngende Lage.

139

Jahrhundert dem brigen Europa indische Geisteserzeugnisse mitIst aber das zwischenliegende Volk von beiden Nachbarn gleich verschieden, dann kann seine Wirkung nicht gro sein. So war die Stellung der Mongolen und Trken zwischen Persien und China. Selbst die groen Eroberer des Altertums gingen nicht ganz naturungebunden ihre Wege, wiewohl hchst natur unbewut. Das assyrische Reich hatte von den Grenzen Persiens bis gjrpten und Cypern gereicht; als es unter Cyrus' Schlgen fiel, fgten die Perser ihr eigenes Land und Teile von Indien hinzu, und Alexander, als er Persien zertrmmerte, schlo ihm Griechenland an, so da es nun eine Lnderkette von der Adria bis nach dem Indus bildete, hchst ungleichartig, aber doch im allgemeinen zwischen 40 und 30" N. B. von Nordwest nach Sdost ziehend, im Norden von Steppen, im Sden auer der arabischen Wste von Meeren begrenzt. Die Wiege aller Romanen ist das Mittelmeer, in dem und an dessen Rndern das Rmische Reich sich entwickelt hat, begnstigt durch die vereinigende Kraft des geschlossenen Meeres. Die hnlichkeit der Naturbedingungen und der erleichterte Verkehr befrderten die Verschmelzung zahlreicher verschiedener Vlker zu einem. Ein anderer Zusammenhang ist der rumlich benachbarter Vlker, die durch Verwandtschaft verbunden und durch die wechselseitige Ergnzung ihrer Hilfsquellen aufeinander angewiesen sind. Zahlreiche Ksten- und Binnenvlker, Jgerund Ackerbauvlker Afrikas hngen zusammen, weil sie voneinander abhngen. Eine hnliche Lagebeziehung hat Leroy-Beaulieu im Auge, wenn er von den Gro- und Kleinrussen sagt sie sind vereinigt durch die Geographie, die dem schwcheren Teil eine isolierte Existenz nicht gestatten wrde^).

im

18.

teilten.

Niemand zweifelt, mit welchem anderen Staat Portugal zusammenzugruppieren sei, denn es gibt kaum eine schrfer ausgesprochene Einheit, die eben darum auch zur Kultureinheit bestimmt ist, als die Pyrenenhalbinsel. Das bunte Staatengewiramel der Apenninenhalbinsel vor 1860 hat ebensowenig jemals einen Zweifel brig lassen knnen, da die Italiener trotz alledem ein einziges Volk sind, ebenso wie sie die einzige Halbinsel bewohnen. Es ist um einen Grad schwieriger, wenn wir Syrien zwischen den abgeschlossenen Individualitten Kleinasien und gypten liegen sehen und uns die Frage vorlegen, ob es zu diesem oder jenem gehre? Zu keinem von beiden; es ist zuerst ein Gebiet fr sich und dann offenbar der mittelmeerische Rand Arabiens, verhllter nur als Maskat der indische und die Kste von Hedschas der afrikanische ist. Bei dieser Frage erimiern wir uns anderer Flle, wo Kstenstriche abgesondert von ihren Hinterlndern wie politische Inseln oder Halbinseln daliegen. Kstenstriche haben so eigenartige Naturgegebenheiten, da sie leicht eine ganz selbstndige Existenz fhren knnen. Dalmatiens Zugehrigkeit zur westlichen Balkanhalbinsel machen zwar weder die Signori seiner Stdte noch die Besatzungen seiner Blockhuser zweifelhaft, und die Ostseeprovinzen
waren in den Hnden Schwedens ein minder natrlicher Besitz, whrend sie den Russen geographisch notwendig waren. Aber das Mittelmeer und die Ostsee bilden als groe Verkehrsgebiete natrliche Anziehungspunkte und geben damit Anla zu Gruppierungen, die politisch-geographisch in den Namen Mittelmeermchte und Ostseemchte anerkannt sind, noch mehr aber als Kulturverwandtschaften hervortreten.
94. Die

und

zusammenhngende Lage. Indem die Vlker einem sozialen politischen Gravitationsgesetz zu folgen streben, das die Angehrigen

140

Die Lage.

eines Volkes sich so viel wie mglich entweder um einen gemeinsamen Mittelpunkt oder doch zusammenhngend gruppieren lt, finden wir die zusammenhngende oder die zentrale oder die peripherische Verbreitung, eine von den dreien, bei allen reifen oder geschichtlich wirksamen Vlkern. Sie suchen Schutz und Befriedigung ihrer Verkehrsbedrfnisse im Zusammenschlu und haben die Kraft, sich geschlossen zu halten und auszubreiten. Die Strichlage und zerstreute Lage finden wir dagegen entweder bei einzelnen Vlkerbruchstcken oder bei werdenden oder zertrmmerten und im Dahinschwinden begriffenen Vlkern, die oft mit Bewutsein sich mit einem blo idealen Volkszusammenhang zufrieden geben. Natrlich spielt hier die Raumauffassung der Vlker tief herein, denn Vlker von engem Horizont beruhigen sich bei einer zusammenhngenden Lage auf engem Rume. Die vollkommen lckenlose Verbreitung, die ein weites Gebiet ganz ausschlielich besetzt, gehrt der hchsten Kulturstufe an und verwirklicht sich auch auf dieser nur bei geschichtlich alten Vlkern. Dabei deutet die gerundete Form der Areale Stillstand der Verbreitung an, whrend vielgestaltiger Umri auf noch vor sich gehende Ausbreitung, Durchbrechung auf Rckgang deutet.

Eine Verbreitung, die weite Rume 95. Lckenhafte Verbreitung. beansprucht, ohne sie lckenlos zu bedecken, bezeichnet auf hoher Kulturstufe geschichtlich unfertige Verhltnisse (Ostdeutschland, sterreich, Ungarn, Balkanhalbinsel), ist aber die Regel auf tieferen Stufen. Man hat als eine amerikanische Verbreitungsweise die Art bezeichnet, wie die Tupi vom Paraguay bis zum Amazonas, die Karaiben im nordstlichen Sdamerika, die Aimar in Hochperu und Bolivien weite Rume einnehmen, ohne in denselben ausschlielich zu herrschen. Aber diese Verbreitungsweise gehrt dem Kulturstande an, nicht dem Lande oder der Rasse. Es ist merkwrdig zu sehen, wie die entdeckenden und erobernden Portugiesen im Anfang fast berall zuerst mit den Tupi zusammentrafen, daher auch ihre Sprache zum Vehikel des Verkehres zwischen Europern und Indianern berhaupt machten. Als Guarani in Paraguay, als Lingua Geral im sdlichen Brasilien wurde sie ja zur Kanzel- und in einem gewissen Sinne zur Literatursprache. Genauere Erforschung hat andere Vlker und Vlkchen unter den Tupi nachgewiesen und zugleich auch gezeigt, da weit hinaus wohnende Vlker, die man mit anderen Stmmen

verbunden hatte, Tupi

seien.

NrdHch vom Amazonenstrom finden wir eine Abart dieser Verbreitung, die man mit Unrecht in Gegensatz zu ihr gesetzt hat. Es ist tatschlich nur eine andere Entwicklungsstufe. Eine auerordentliche Zahl kleiner Horden und Stmme, unter den verschiedensten Namen, gleichsam als wren hier die ursprnglichen Vlkerschaften durch noch hufigere Wanderungen, Kriege u. a. unbekannte Katastrophen untergegangen und in solche schwchere Haufen aufgelst und zerspalten worden. Dort gibt es Vlkerschaften, welche nur aus einer oder aus wenigen Familien bestehen;, vollkommen abgeschnitten von aller Gemeinschaft mit den Nachbarn, scheu im Dunkel des Urwaldes verborgen und nur durch uere Veranlassung hervorgeschreckt 2). Das ist dieselbe Verbreitung, die Lauterbach in noch hherem Grad zersplittert vom Fa des Bismarckgebirges in Deutsch-Neuguinea als die am meisten in die Augen springende Eigentmlichkeit bezeichnet. In einer Gruppe dieser Leute kann

Die zentrale Lage und die peripherische Lage.

141

andere von plumpen, ins Breite gehenden Gre schwankt zwischen 4^,2 und beinahe 6 Fu. Die Farbe zeigt ebenfalls verschiedene Abstufungen von helleren, allerdings selteneren Bronzetnen zu dem gewhnlichen Schwarzbraun. Ringwurm und die in seinem Gefolge auftretenden grauen Schattierungen sind hufig. Ich mchte diese Eingeborenen als eine Mischrasse der alteingesessenen Bergbewohner mit in den Flutlern eingewanderten Kstenstmmen betrachten, die durch fortgesetzten Zuzug sich zu keiner konstanten Rasse ausgebildet haben "3).
grazil gebauten,

man neben schlanken,


Formen bemerken,

die

96. Die zentrale Lage und die peripherische Lage. Diese beiden Lagen setzen einander voraus und ergnzen einander. Ein Volk wohnt im Innern

eines Erdteils, einer Insel, deren


sind, oder es ist in irgendeiner

Rnder von anderen Vlkern bewohnt Naturlage ganz von anderen Vlkern um-

geben.

Man kann diesen Verbreitungsformen fast immer einen passiven Charakter zusprechen, insoweit die Vlker, welche in denselben aufgehen, gewhnlich nicht im Fortschreiten begriffen sind. Jedenfalls sind sie als reine Nachbarlagen mit der Gefahr der Unselbstndigkeit behaftet. Bei der Elastizitt mancher Volksnaturen ist indessen damit nicht gesagt, da sie nicht zur Aktivitt sich wieder emporarbeiten werden; das mu aber dann in der Regel mit der Konzentration aller Volkskrfte Hand in Hand gehen. Wo die zentrale Verbreitung ein kleines Gebirgsvolk betrifft, wie die Rtoromanen imd Ladiner des europischen Alpenlandes, ist der passive Charakter deutlich. Bei greren Vlkern von dieser Verbreitungsweise ist es dagegen in der Regel zweifelhaft, ob man sie den vor- oder rckschreitenden zurechnen soll. Wir erinnern an die drei deutschen Volksgruppen Siebenbrgens, an die Tschechen Bhmens, selbst an die Magyaren. Gewhnlich ist allerdings die Zurckdrngung eines Volkes in diese Verbreitungsform der Anfang seines nationalen Rckganges berhaupt, wie das Beispiel Polens und in viel frherer Zeit das der schottischen Galen lehrt. Umgekehrt ist es verheiungsvoll, wenn ein eingeschlossenes Volk sich eine Lcke in den Grtel bricht, der es umgibt, oder sonstwie seine Expansionskraft bezeugt. Nicht umsonst war ein Jahrhundert lang jener weise und khne Ruf Tengerre, Magyar " Ans Meer, Magyar " eines der politischen Leitworte der ungarischen Nation, ebenso wie die Montenegriner erst von dem Augenblicke an fr selbstndig lebensfhig gehalten werden konnten, da sie einen Fu aus ihrer Bergfeste heraus ans Meer gesetzt hatten. Auf die Dauer erlaubt die Natur einem Volke kein Stillstehen, es mu vor- oder rckwrts, und das Vorwrtsgehen ist dann naturgem auf den nchsten groen Naturvorteil gerichtet, sei es Meer, Flu oder schtzendes Gebirge. Die Volke cgeschichte und Vlkerverbreitung bringt eine Masse von Tatsachen, die man als Erscheinungen der Reaktion zwischen der Peripherie und dem Innern zusammenfassen kann. Die Entdeckungsgeschichte zeigte uns im Herzen Afrikas den berhmten weien Fleck, an der Peripherie ringsum bekanntes Land die Geschichte der Kolonieen in auereuropischen Lndern zeigt von den Phniziern und Griechen bis in die jngste Geschichte Australiens und Nordamerikas eine Ausbreitung in der Peripherie der Inseln und Erdteile, der dann erst das Vordringen in das Innere folgt; die geographische Verbreitung der Vlker lt Binnenvlker und Ksten!
!

142

Die Lage.

auch nicht berall, wie im oder in Madagaskar, Kstenrassen und Binnenrassen aneinander grenzen, so ist doch die Verbreitung der Griechen auf der Balkanhalbinsel und in Kleinasien, der Normannen in Frankreich und Sizilien, der einstigen Mauren in Sdfrankreich eine sehr entschieden peripherische Erscheinung. Selbst die Bildung des chinesischen Reiches ist teilweise ein peripherisches Umfassen der binnenlndischen Gebirgsbewohner, deren Einengung und Zusammendrngung bis in diese letzten Jahrzehnte eine der wichtigsten Aufgaben der inneren Entwicklung dieses Reiches war. In dem Vordringen von der Peripherie nach dem Innern sehen wir bei den vom Meere hereindrngenden Vlkern jene ganze fast schrankenlose Beweglichkeit, die das Meer gestattet, und jene Verfgung ber reiche Hilfsquellen, die die bung in der Seefahrt bringt. Man braucht dabei keineswegs blo an eroberndes Vordringen binnenwrts zu denken, es knnen auch kulturliche Wachstumsprozesse von hier aus ins Innere fortschreiten, welche genhrt werden von dem Gefhl der Selbstndigkeit und der weiteren politischen und wirtschaftlichen Mglichkeiten, die an der Grenze und vor allem aber am Meere sich auf tun. So sehen wir die christlichen Missionare in Afrika und Australien zugleich mit den europischen Waren und lange vor den Kolonisten und der Staatenbildung ins Innere vordringen.
Malayischen
Vlker hufig scharf unterscheiden. Archipel, in Ostafrika
Vielleicht im rosigsten Lichte erscheint uns die Peripherie in jenen despotisch regierten Lndern, in deren Hauptstadt ein Tyrarui thront, dessen Grausamkeit und Willkr um so weniger empfunden wird, je weiter man sich von seinem Sitze entfernt, dessen Macht aber glcklicherweise mit eben derselben Schnelligkeit peripheriewrts abzunehmen pflegt. Fast jedes afrikanische Reich bietet dafr Beispiele; man denke nur an die Beziehungen zwischen Lunda und Kasembes Reich. Aber auch der nhere und fernere Orient ist nicht arm daran. Diesen unterdrckten Vlkern kommt hufig die Rettung von der Peripherie her, wo es noch Menschen gibt, die zu atmen wagen und mit der reineren Luft Entschlufhigkeit einsaugen. Im persischen Reich gewannen die Aufstnde peripherischer Satrapen mehr als einmal welthistorische Bedeutung. Auch die trkisch-persische Dynastie der Ghasnaviden (lO./ll. Jahrhundert), der der Islam die festere Anfgung Afghanistans und Belutschistans in sein Gefge und das tiefste Vordringen nach Indien zu danken hat, erwuchs auf der Grenze iranischen und indischen Lebens, in Ghasna. An die Anabasis des jngeren Cyrus braucht blo erinnert zu werden. In milderem Mae hat Europa im 19. Jahrhundert hnliches sich vollziehen sehen. Man hat es auch hier aus manchen Grnden zweckmiger gefunden, Revolutionen von auen nach innen ihren Weg machen zu lassen, und in Deutschlands trben Zeiten nahmen die Grenzstaaten als Asylstaaten fr verfolgte Helden und Ideen eine ber die Peripherie hinber sehr einflureiche Stellung ein. ber derartige mehr nur zeitweihg auftretende Erscheinungen ragt die bleibende Ausgleichung nationaler Unterschiede in den peripherischen Grenzgebieten weit hinaus; wir werden sie im Kapitel ber die Grenzen besprechen.

Wenn

97. Zerstreute Verbreitung. Wir haben in dem Abschnitt ber die geschichtliche Bewegung gesehen, wie ein Volk in die Mitte eines anderen eindringt und einen Keil in dessen frher geschlossenes Gebiet treibt. So haben die Semiten das hamitische Gebiet in Abessinien durch ihre

Einwanderung aus Sdarabien zerschnitten.

Noch

fter sucht sich ein

Zerstreute Verbreitung.

Zersplitterte Verbreitung.

143

Volk zwischen fremden Wohnsitzen hindurch Wege, auf denen es sein Einsickern" immer wiederholt, bis es vielleicht den ganzen Volkskrper Es nimmt dann im Inneren dieses Volkes eine Reihe durchsetzt hat. von kleineren Gebieten ein, die wie ein Archipel sich von der noch zusammenhngenden Verbreitung jenes anderen Volkes abheben. hnliche Inseln knnen auch durch die Zersplitterung und Versprengung eines Volkes entstehen, in das ein strkeres Volk pltzlich sich seinen Weg bahnt. Aber die Inseln eines vordringenden Volkes werden in den meisten Fllen von denen eines zersprengten Volkes durch die Merkmale der aktiven Differenzierung zu unterscheiden sein.

Das kolonieenweise Wohnen Fremder in dem Gebiet eines Stammes ist von Junker in den Kleinstaaten der Sandeh als eine allgemeine Erscheinung nachgewiesen worden. Leute vom Stamm der Barmbo und Pambio wohnten bei den Sandeh Ndorumas, aber in untergeordneter Stellung, so da sie neben den Sandeh arm und ausgehungert erschienen. In dem verhltnismig kleinen Gebiet Palembatas, das im Sden an Ndoruma grenzt, fand Junker das bliche bunte Gemisch zersprengter Stmme und allerlei Reste von Vlkerschaften. Hier saen dienstpfchtig die stammfremden Amadi, Baschir, Aug, Marngo. Unter einem Huptling Robbia lebt in diesem Kleinstaat eine ganze Kolojoie von Amadi. berhaupt sind Amadi, die wegen pohtischer Unruhen ihre Sitze im Westen verlassen haben, unter den Sandeh nrdhch und sdlich von Uelle weit verbreitet." Seitdem Stuhlmann uns die eingehenden Berichte ber die Lnder westlich von dem eigentlichen Wa Humagebiet gegeben hat, kennen wir zahlreiche Kolonieen, die von den Plateaulndern nach Westen gezogen sind. Am West- und Sdwestufer des Albertsees wohnt eine Reihe von Wa Nyorohuptlingen unabhngig, die teils wegen politischer Zwistigkeiten ihr Land verlassen haben. Weiter im Westen wohnen Wa Nyoro ganz vereinzelt mitten unter Wa Ssongora des Hochplateau von Melindwa. Deren Zusammenhang mit ihrer Heimat ist noch so eng, da einer jener Hupthnge, der durch Stanley und Emin Pascha bekannt gewordene Kavali, samt seinen Nachfolgern noch in der Heimat begraben werden mu. Die Leiche mu nach Bagoma also ber den See transportiert werden. Weiter im Osten kolonisieren die Wa Nyamwesi. Oskar Baumann, der sie in dieser Eigenschaft besonders in Ussandani und Umbugwe keimen gelernt hat, bezeichnet sie als Kulturtrger oder doch Halbkulturtrger ersten Ranges". Unyamwesi hat berflu an Menschen, die ihr Unternehmungsgeist nach auen fhrt, wo sie als Ackerbauer und Kaufleute,
arabischen Mustern folgend, ttig sind.

Ein anderer Zustand entsteht durch 98. Zersplitterte Verbreitung. die zersplitterte Verbreitung eines tieferstehenden Volkes durch ein hherstehendes hindurch. Das tiefere Volk^) nimmt da die weniger gnstigen
Stellen des

und

in

gemeinsamen Gebietes ein, in die es zurckgescheucht wird, denen es selten zu greren Massen zusammenflieen wird. Im

quatorialen Afrika und in Sdafrika gibt es kaum ein greres Volk, das nicht in seinen Wldern zerstreute Gemeinden der kleingewachsenen Jgervlker, der sogenannten Watwa beherbergte. Eben diese Zerstreutheit ist die Ursache, da diese sogenannten Zwergvlker sich so lange Zeit den Blicken der Forscher entzogen^). Die Schildening Hans Stadens von den Wayganna, einem Jgervolk der Ostgebirge Brasiliens, das, geschickt im Bogenschieen und Fallenstellen, gefrchtet und verachtet zwischen den greren Stmmen lebte, zeichnet denselben buschmannartigen Typus"). Ebenso die Schilderungen Martius* von den Mura

144

Die Lage.

anderen Vlkern verfolgt und Die Punan von Sarawak sind so echte Vertreter der afrikanischen Buschmnner, wie sie in der verschiedenen Umwelt Nordborneos nur mglich sind Ruhelos wandernd, von der Jagd und den Frchten des Waldes lebend, ohne Ackerbau, Htten, Boote, gefrchtet als ausgezeichnete Blasrohrschtzen und Kenner des Waldes. Natrlich sind auch sie als Reste der Urbewohner Borneos angesprochen worden, denn da sie elend leben, mssen sie gleich den kleineren Jgervlkern Innerafrikas Urvlker" sein. Mit einer sozialen Differenzierung und Arbeitsteilung der eigentmlichsten Art geht diese Verbreitung kleiner tieferstehender, halb unterworfener Wald-, Jger- und Fischer Vlker unter Ackerbauern und Viehzchtern zusammen, die wirtschaftlich, sozial und zugleich an Zahl ber ihnen stehen.
die,

am

Madeira und Solimoes,

von

allen

verachtet, wie Zigeuner unter ihnen umherirren.

99. Innen

und auen.

Der Unterschied zwischen

vielseitiger

beruht auf der Berhrung eines Volkes mit seinen Nachbarn. Es ist nun von Wichtigkeit fr den Charakter der Geschichte eines Volkes, auf welcher Seite seiner Grenze die wichtigsten geschichtlichen Prozesse sich abspielen, und fters wird man wahrnehmen, wie hervorragende geschichtliche Wendepunkte zugleich mit Vernderungen in der Lage der Geschichtsseite" eines Volkes eintreten. JDer mchtigste Nachbar wird die Lage der wichtigsten und geschichtlich wirksamsten Grenze in einer bestimmten Epoche des Lebens eines Volkes vorwiegend bedingen. Auer dem mchtigsten Nachbar wird aber etwas Bleibenderes, nmlich die Richtung nach der hheren Kultur und nach dem Sitz der gewichtigsten Wirtschaftsinteressen hin, einer bestimmten Seite eines Landes ein greres Gewicht zuerkennen lassen, wie denn unzweifelhaft fr alle europischen Vlker die Westseite, als die dem Meere und den kulturlich und wirtschaftlich blhendsten Lndern Europas zugewandte Seite heute die geschichtlich wichtigste ist. Da dem nicht immer so war, lehrt die Geschichte der Beziehungen zwischen den Deutschen und Heute Italienern, zwischen den Franzosen und den Mittelmeervlkern. ist aber die Bedeutung der Westseite durch das Aufkommen Nordamerikas noch im Wachsen. Es liegt in dieser entschiedenen Richtung nach einer bestimmten Seite hin etwas von Abhngigkeit, die aber in de^ Vielseitigkeit der Grenzen gerade der hier in Frage kommenden Mchte und in deren eigener Gre auf die Dauer ihr Gegengewicht findet. Anders ist es bei einseitig gelegenen Vlkern, wie den Spaniern, die fr alle ihre Beziehungen zum kontinentalen Europa auf die Vermittlung Frankreichs angewiesen sind, nur Frankreich in erster Linie sehen und darum kulturlich wie politisch stets geneigt sind, Trabanten Frankreichs und der Franzosen zu werden. Der Geschichte solcher einfach" gelegenen Vlker pflegt immer auch ein entsprechend einseitiger Charakter aufgeprgt

und einseitiger Geschichtsentwicklung

zu

sein.

Die Geschichte der Griechen

fllt

unter den Begriff griechisch-

asiatisch, die der

Rmer

ist

in der Zeit des folgenreichsten

Aufschwungs

italienisch-afrikanisch, die

Dnen

schen, die Englnder unter

dem

sind lange unter dem Einflu der Deutder Franzosen gestanden.

Gegenstzliche Lage.

145

Wie sich die eine Seite eines Volkes auch in viel kleineren Verhltnissen als die bevorzugte darstellt, haben wir schon in den vorwaltenden Richtungen der geschichtlichen Bewegung wahrgenommen. Wir werden sie in der Lage der Vlker zur Kste, in dem Gegensatz von Ksten- und Binnenvlkern wiederfinden. Sie beeinflut besonders auch die Lage und Gestalt der Siedlungen, wofr die Bevorzugung bestimmter Himmelsrichtungen manche Beispiele fr die Vorderseite liefert. In europischen Stdten bevorzugt man die Westseite aus klimatischen Grnden und aus Gewohnheit. Aber auch die syrischen Araber erwarten ihre Gste und Feinde von Westen her, daher ist nach Westen das Zeltlager gerichtet
westlichste Zelt ist das des Scheich. In groen Gruppierungen um ein ausstrahlendes Zentralgebiet, wie Ass5Tien und Babylonien, oder um das Mittelmeer oder in einem ganzen Erdteil gibt es naturgem immer ein Innen und Auen. Mit Bezug auf die kumene knnte man sogar von Innen- und Auenseite selbst der Kontinente sprechen, wobei freilich sogleich hervorgehoben werden mu, da auch diese Begriffe dem Wandel der Zeiten unterworfen sind. Westafrika, und vor allem Sdwestafrika, war Auenseite, solange die Geschichte im Mittelmeer und im Indischen Ozean sich bewegte, sie wird aber vielleicht in hherem Grade Innenseite werden, als Ostafrika je es gewesen, von dem Augenblicke an, da eine atlantische Geschichte sich entwickelt. Aber fr die ganze Vergangenheit, soweit unser Blick sie durchdringt, und fr eine wohl noch ziemlich weite Zukunft, trifft jene Qualifikation zu fr das ins Leere schauende Sdafrika und Australien; fr diese wird sie nach menschlichem Ermessen niemals ihren Wert verlieren. Die Sdseiten aller auf der Sdhemisphre gelegenen oder auf

und das

ausdehnenden Erdteile werden nie Vorteile zugewandt erhalten durch Austausch mit ihnen gegenberwohnenden Vlkern; das Feld So ist es auch mit den ihrer Beziehungen ist ihnen im Rcken gelegen. polwrts gewandten Nordseiten der nordhemisphrischen Lnder, die das Eismeer besplt und die das seltene Beispiel wster Meeresksten groer Kontinente geben. Aber bei ihnen bietet einigen Ersatz die Breitenausdehnung dieser Lnder, die die seitlichen Beziehungen erleichtert. Diese hat hier in der zirkumpolaren Hyperboreerbevlkerung etwas gesie sich

schaffen,

was der Sdhlfte der Erde

fehlt.

In jedem Lande lagern sich die haupt100. Gegenstzliche Lage. schlichsten kulturlichen und politischen Unterschiede in groen Gebieten
einander gegenber, wobei sie sich an die geographischen Unterschiede anschlieen, um die Gegenstze schrfer hervortreten zu lassen. In Nordamerika ziehen sich die Neger nach Sden und verdichten sich in den Golfstaaten; in Gebirgslndem ziehen sich die Unterworfenen ins Innere zurck und lassen das Tiefland den siegreichen Eindringlingen. Andere Es ist ein legen einen Meeresarm zwischen die neue und alte Heimat.

Auseinandertreten von Gegenstzen und ein Zusammenschlieen, das die Ansammlung der zwei Elektrizitten an entgegengesetzten Polen erinnert. Doch drfte dieses Bild allerdings nicht als ein genauer Ausdruck jener merkwrdigen Erscheinung des Vlkerlebens angesehen werden. Es gibt zwei entgegengesetzte Elektrizitten, aber es gibt tausend 10 Ratze 1, Anthropoxeographi!. I. 8. Aull.

an

146

We

Lage.

auseinanderstrebende Krfte in Vlkern und Staaten. Der Unterschied zwischen Piemont und Sizilien ist nur einer von vielen, die im italienischen Volkskrper wohnen, er reprsentiert uns aber die ltesten, grten und wirksamsten Gegenstze, die geographisch, ethnographisch und geschichtlich gleich stark begrndet sind. Was Wunder, da durch ihre Macht kleinere Unterschiede gleichsam angezogen und von ihnen so verdunkelt werden, da die Neigung entsteht, sie alle zwischen Norden und Sden zu teilen, wodurch dann der an und fr sich schon starke Gegensatz der beiden Hlften noch vergrert wird. Es ist sehr wichtig, da nicht berall der Raum zu einer weiten Trennung der Unterschiede gengt, wodurch dann ethnische Unterschiede hart nebeneinander zu liegen kommen, die so gro werden, da sie gar nicht mehr aufeinander wirken knnen.

So wie sdlich vom Rio Negro und von Chiloe die Gegenstze der Kstenund Bodenbildung nher zusammenrcken, liegen auch die anthropogeographisch- ethnographischen Unterschiede schroffer nebeneinander. Die Vlker gehren dort zu den ausgesprochensten Jagd- und Fischervlkern, die wir kennen. Der Westrand gehrt den Fischern, der Osten den Jgern. Das Gebiet der letzteren ist zwar ungleich grer, aber ohne Zweifel auch viel dnner bevlkert als die Inseln und Kstenstriche, welche von Fischern eingenommen

werden '7).
101. Die Formen des Rckgangs. Es gibt Vlkergebiete, deren Form bezeichnend ist fr Wachstum, Ausdehnung, whrend andere auf den ersten Blick den Rckgang erkennen lassen. Ein krftigesVlker-

wachstum umfat
Vorteile

alle in

seinem Bereich liegenden

oder zeigt das energische Streben, sich ihnen zu nhern. Allerdings sieht nicht jedes Volk seinen Vorteil in denselben Eigenschaften seiner Umgebung. Die Europer und ihre Tochtervlker streben alle dem Meere zu, und wenn sie es erreicht haben, wollen sie sich mglichst Weit am Meere ausbreiten. Deswegen ist die ganze west- und mitteleuropische Kolonisation zuerst Kstenkolonisation gewesen, wenn auch nicht so einseitig wie einst die phnizische und griechische. Sind sie aufs Binnenland hingewiesen, dann streben sie, die Strme zu umfassen, wie die Russen in Sibirien, sich an Gebirge anzulehnen und endlich den der Gebirge zu besetzen. Sind aber Gebirge erzreich, dann werden sie umfat. So bleibt ein Volk zuerst am Rand der Wste stehen, dann geht es bis zu den nchsten Oasen. Die gypter breiteten sich ber den Libyschen Oasenarchipel aus, und die Rmer drangen von Tripolis nach Fessan vor. Umgekehrt ist das Merkmal des Rckganges eines Volkes immer das Zurckgedrngtsein von den Orten, die gerade fr dieses Volk wertvoll sein mssen. Da die Mongolen und zum Teil auch die Kirgisen aus den besten Weidegebieten in Wste oder Halbwste verdrngt sind, bezeugt ihren Rckgang. Da die Indianer Nordamerikas ihre Jagdgebiete in Wldern und Prairieen groenteils verloren haben, ist ein Sjnnptom derselben Art. Man mu dabei die Verschiedenheit der Anforderungen erwgen, die ein Volk an den Boden stellt. Rand und auf den Inseln eines Kontinentes liegende Vlkergebiete werden gewhnlich als zurckgedrngte aufgefat, weil man sich sagt Vordringende Vlker wrden von so gnstigen Stellen aus ihren

Kamm

Am

Die Formen des Rckgangs.

147

Weg

Aber fr ein Fischervolk ber die Lnder hin fortgesetzt haben. sind gerade diese Stellen die erwnschtesten. So war es gewi kein Zeichen des Rckganges, da die Englnder in den Umgebungen der Neufundlandbnke berall an den Ksten sitzen blieben, whrend die franzsischen Bauern das Innere von Quebec, Acadia, Neuschottland kolonisierten:
Jedes von diesen beiden Vlkern war im Vordringen; im Rckgang waren nur die Indianer, die durch die Englnder aus der Fischerei, und durch die Franzosen aus den Jagdgrnden vertrieben wurden. Die Reste nichtarischer Sprache in Europa, besonders der baskischen und ligurischen im Sdwesten, der etruskischen im Sden, der fimschen im Nordosten sind immer als besonders schlagender Beweis dafr angesehen worden, da die Wogen der arischen Einwanderer sich von Osten hergewlzt und die in zusammenhngenden Gebieten Europa bewohnenden Nichtarier zersprengt und groenteils verdrngt oder in sich aufgenommen htten. Eine Sprache, die, wie das Baskische, heute [1899] nur noch einen Raum von 45 Lieues Lnge und 15 bis 20 Lieues Breite einnimmt, und so eine Insel bildet, hnlich jenen Gipfeln, welche in einem berschwemmten Lande noch ber die Wasser hervorragen), mu notwendig einst eine grere Ausdehnung besessen haben. Zahlreiche nur aus ihr zu erklrende Ortsnamen auf der Iberischen Halbinsel beweisen ihre einst weitere Verbreitung. Bekannthch ist durch W. von Humboldt die alte Verbreitung der Basken ber Iberien nachgewiesen worden,' whrend dagegen seine Behauptung, da sie einst auch Aquitanien bewohnt htten, nicht besttigt worden ist^). Der Proze wird hnlich gedacht, wie man ihn in Britannien sich geschichthch hat abspielen sehen. Die Auffassung ist ganz verstndlich, das aber unwenn man an kontinentale Wanderungen zu denken hat. zulssig ist, wie im Mittelmeer, braucht man nur Umschau zu halten, um berall die insel- und kstenweise Ausbreitung aktiver Vlker zu erkennen. Es genge an die Griechen in der Gegenwart und an die Ausbreitung der Rmer und ihrer Tochtervlker von der ganzen Peripherie des Mittelmeeres inlandwrts zu erinnern. Ohne die Phantasieen Sergis zu glauben, halten wir doch einen alten Vlkerzusammenhang ber das Mittelmeer hin und rings um das Mittelmeer fr ebenso wahrscheinlich, wie das Zusammentreffen der von hier

Wo

nach Europa vordringenden Vlkerwellen mit den von Osten her kommenden. Aber die eigentmliche Randlage der dunklen untersetzten Kelten im westlichen Europa und auf den vorgelagerten Inseln wird uns noch nicht Veranlassung geben, in ihnen eines der ltesten Vlker Europas zu sehen, ob nun eingewandert Wir erinnern uns beim Anblick ihres eigentmlichen oder autochthonio). Verbreitungsgebietes an ein biogeographisches Problem Irlands, wo wir im Sden Pflanzen und Tiere von sd westeuropischer Verwandtschaft finden. Sind sie im Sden der Insel zu finden, weil sie von Sdwesten eingewandert sind? Oder hat die Vergletscherung Nordirlands die sdlichen Formen in diese Wie man auch die Frage beantworten mge, immer Sitze zurckgedrngt? wird ein Drittes anzunehmen sein, da nmlich zwischen jener Einwanderung oder Zurckdrngung und dem heutigen Zustand eine ganze Reihe von Vernderungen liegen mu, die schwanken knnen zwischen dem spurlosen Versinken der Einwanderer in der cinlieimisclien Bevlkerung und dem wuchernden Gedeihen auf gnstigem Boden.

Jedem engen oder geteilten oder randweis gelegenen Vlkergebiet gegenber ist die Frage berechtigt, ob es durch Rckgang, Einengung und Zerreiung entstanden sei. Solche Entstehung anzunehmen, kommt meistens der Wahrheit am nchsten. Weil Gallien als das geschlossenste Keltengebiet in dem Moment erscheint, wo die Kelten in das Licht der

148

I^er

Raum.

Geschichte treten, wird es als das Land angesehen, dem die Kelten in Britannien, Iberien, den Alpen und Oberitalien entstammten. Selbst der in Abstammungsfragen vorsichtige Freemanni^) hlt dies fr das Wahrscheinlichste. Daneben scheint ihm nur noch die Annahme erwhnenswert, da die auergallischen Kelten Reste der westwrts gewanderten S3ien. An ein einst ausgedehnteres und spter zerrissenes Keltengebiet denkt er nicht. Die Hufigkeit der Vlkerinseln und Vlkersplitter, die man den kaum dem Meere noch entragenden Klippen vergleichen knnte, kommt davon her, da, wenn das Verbreitungsgebiet einer Lebensform sich verringert, es nicht einfach einschrumpft, sondern sich in eine Anzahl von Inseln oder Oasen verwandelt, die leicht den Anschein erwecken knnen,

ob diese Form sich von ihrem Heimatsgebiete aus neue Standpunkte erobert habe. Darin liegt nun ein Unterschied zwischen Inseln des Fortschrittes und des Rckganges, da die Spuren der Entstehung durch
als

letzteren oft

Einengung und Teilung eines zusammenhngenden Gebietes bei den noch bemerkbar sind. Die deutschen Sprachinseln in Mhren sind durch ihre Lage zwischen dem geschlossenen Deutschtum von sterreich und Bhmen auf den ersten Blick Rckgangserscheinungen. Auch wo ein Vlkergebiet eine isthmusartige Verschmlerung zeigt, treten

immer Vlkerinseln
biet

in der

am

Kaukasus.

Nhe auf. Man sehe das khartwelische GeVon den Vlkerinseln, die dem khartwelischen

Sprachkontinent" (Schuchardt) anliegen, sagt Schuchardt: sie knnen durch fremde Sprachfiut abgetrennt, oder sie knnen junge Erhebungen sein. Geschichts- und Ortsnamenforschung klren darber auf 12). Gerade da sie vor dem Isthmus dieses Sprachkontinentes" liegen, macht das erstere hchst wahrscheinlich. Auch ein Volk, das in ein anderes Volk vordringt, wohnt allerdings inselartig zerstreut. Die Kolonieen der Europer in Nordamerika waren im 16. und 17. Jahrhundert durchaus nur Vlkerinseln. Aber sie verschmolzen nicht nur bald miteinander, sondern waren mit dem Blick auf Weiterwachsen und Verschmelzung
angelegt.

11.

Der Raum.

lionen

Der Raum, das Leben und die Entwicklung. Von den 510 Milder Erdoberflche mu jede Betrachtung geographischer Rume ausgehen. Wenn auch groe Teile dieser Flche nicht von Menschen bewohnt und 21 Millionen qkm an beiden Polen noch unbekannt sind, wenn berhaupt nur die 28 Prozent Land, die den 72 Prozent Wasser gegenberstehen, als Wohnsttte des Menschen im engeren Sinne angesehen werden knnen, so bleibt doch die Erde in ihrer Gesamtheit unser Planet, die Erde des Menschen. Jene 510 Millionen qkm bedeuten das uerste des Raumes, der dem Leben des Menschen, der Bewegung der Vlker auf der Erde und auch der unmittelbaren geistigen Erfassung eines Weltkrpers verstattet ist. Alle anderen Weltkrper knnen nur durch
102.

qkm

Der Raum, das Leben und

die Entwicklung.

149

Licht und Wrme auf uns wirken; hier aber ist der begrenzte Stoff der Erde, hier sind die Wurzeln des Lebens, hier zugleich die uersten Grenzen der Ausbreitungsmglichkeiten des Lebens gegeben. Das lteste Leben der Erde ist von diesem Raum ebenso abhngig und in diesen Raum gebannt gewesen wie das neue Leben, in dem der Mensch seine Entwicklung durchgemacht hat. Der Erdraum ist die erste und unvernderlichste Bedingung erdgebannten Lebens. Man kann sich ein Volk in diesen und jenen Raum denken, fr die Menschheit gibt es nur den einzigen

Erdraum. Die Vermehrung der Bewohner eines Landes verndert deren Raumverhltnis; indem ihre Zahl zunimmt, nimmt der Raum ab, den jeder einzelne beanspruchen kann, und damit ndern sich auch alle anderen Lebensbedingungen. Jedes Volk hat diese Entwicklung durchgemacht und hat in ihrem Verlaufe gleiche Beziehungen zu seinem Wohnrume erfahren. Ebenso hat auch die Menschheit, die Summe aller Vlker, diese Entwicklung durchmachen und als Folge davon die dadurch gegebenen Vernderungen erfahren mssen. Dadurch werden die nderungen der Raumverhltnisse wichtige Sjnnptome der Vlker- und Menschheitsentwicklung.

Das

erste

und grte der biogeographischen Raumprobleme

ist

das Verhltnis des Lebens zum Raum der Erde. Kleinere Rume grenzen sich in endloser Menge innerhalb dieses grten voneinander ab und verndern sich ebenso oft, wie dieser sich gleich bleibt. Fassen wir einmal nur das Leben am Lande ins Auge, so sehen wir, wie dessen Verhltnis zu dem verfgbaren Rume in verschiedenen Zeitaltern verschieden gewesen ist. Verminderung seiner Ausbreitung in den Polargebieten bis zur uersten Lebensarmut war nicht immer. Die Erde hat wrmere Zeiten in der Arktis gesehen, wo eine Vegetation unter 830 N. B. krftig genug war, um Steinkohlen zu bilden. Kohlen sind auch auf den Kergueleninseln gebildet worden, wo heute das organische Leben krglich ist. In einer solchen Zeit bot also die Erde ihrem Leben viel mehr Raum als heute. Das Gegenteil zeigt uns aber die Geschichte unseres Planeten ebenso klar in der Eiszeit, die das bis zum Pol vorgedrungene Leben quatorwrts zurcktrieb, also den dem Leben bestimmten Raum verkleinerte, die Biosphre in einen Grtel zusammendrngte. Den Lebensraum zu bestimmen, den die Erde in einem Zeitpunkt bot, oder auch nur zu schtzen, wird man als eine wichtige Aufgabe anzusehen haben, nicht nur weil von diesem Raum die Menge des Lebens abhngt, sondern auch wegen der Vermehrung der Anlsse zur Differenzierung, die mit jeder Raumvergrerung gegeben sind. Ob wir nun mit Moritz Wagner in der rumlichen Absonderung eine unerlliche Bedingung der Artbildung sehen oder mit Darwin nur einen begnstigenden Umstand, immer wird die Entwicklung neuer Lebensformen von dem gegebenen Raum abhngig sein. Eine Periode der Erdgeschichte, in der der Lebensraum sich verengerte, sah auch die Weiterentwicklung des Lebens durch die Schpfung neuer Formen sich verlangsamen. Nun ist aber die Oberflche der Erde nach allen Zeugnissen der Geologie immer verschieden gewesen nach Hhe, Gliederung und stofflicher Beschaffenheit. Also bedeutete auch jede Vergrerung des

daher

150

Der Raum.

Lebensraumes eine Vermehrung der in den Bodenverschiedenheiten gegebenen Anlsse zur Differenzierung. Der weite Raum steigert ebensowohl die Differenzierung aus rumlichen Grnden als die Differenzierung aus geographischen Grnden. Denken wir uns nur Grnland als eisfreies Land, welche eigentmliche und mannigfaltig abgestufte Lebewelt mute sich auf diesen 2 Millionen qkm Hochland und Hochgebirge entfalten? Welche Lebewelt mag erst eine eisfreie Antarktis getragen haben? Lebensreiche Lnder um den Nordund Sdpol mochten ltere Lebensformen in Absonderung erhalten, wie Australien getan hat, oder sie mochten jngeren Formen auf einst vorhanden gewesenen Landbrcken die Ausbreitung rund um die Erde und damit auch quatorwrts erleichtert haben. Die Erwgung des Raumes erlaubt uns nicht, in der Schpfung nur ein einfaches Nacheinander zu sehen. Eine Lebensform rumt nicht einer anderen den Platz ein und verschwindet. Die neue Form braucht Raum, um zu werden, und noch mehr Raum, um ihre Eigenschaften zu befestigen und zu vererben. Die Schpfung erscheint uns in ihren Ergebnissen als ein Nacheinander, sie mu aber in jedem Zeitpunkt in nebeneinander liegenden Rumen fortgeschritten sein. Die Schpfung braucht
der Erdraum ist beschrnkt. Cuvier mochte ber diese Schwierigkeit wegkommen, indem er streng abgegrenzte, aufeinanderfolgende Schpfungen annahm. Die erste lie er vernichten, und die zweite mochte auf der Tabula rasa frhlich sich von Grund auf neu ent.

Raum, und

ebenso erging, worauf die dritte an die Reihe kam. Jede Schpfung fand einen ganz leeren Raum. Wir knnen uns mit der Raumfrage nicht so einfach abfinden. Zu jeder Zeit gibt es Entstehen und Vergehen. Hier regt es sich zum Werden, dort senkt es sich zum Absterben, bestndig und berall lebt Altes und Neues nebeneinander. Jeder Punkt der Erde ist einmal Schpfungszentrum gewesen, von wo aus sich neue Sprossen einer alten Form ber enge oder weite Rume verbreiteten. Eine neue Schpfung lebt neben einer alten. Wie viele nebeneinander leben knnen, hngt von dem Rume ab, der ihnen verstattet ist. Dringt in das Wohngebiet eines Volkes ein strkeres Volk ein, so nimmt es jenem den Raum, drngt es zurck, und das schwchere verliert endlich den Halt am Raum, stirbt aus: die Tasmanier, viele Indianerstmme. Indem die berlegenheit sich besonders auf den Raum wirft, den sie rascher
falten, bis es ihr

bersieht, durcheilt, bevlkert, besser ausnutzt, beschleunigt sie diesen Proze, und da diese berlegenheit immer den hheren Kulturstufen eigen
ist,

verdrngt die hhere Kultur die niedere. Und so hngt denn auch das Aufsteigen und der Niedergang nicht nur der Vlker, sondern auch ganzer Kulturkreise von Raumverhltnissen ab, und Raumfragen beherrschen alle Geschichte.
103. Der Raum und die Menschheit. Das Verbreitungsgebiet der Menschheit nennen wir kumene^ ^). Die kumene bildet einen Grtel, der zwischen den beiden Polargebieten so um die Erde zieht, da er die heie und die nrdliche gemigte Zone und einen Teil der sdlichen gemigten und nrdlichen kalten Zone umfat. Sie nimmt fnf Sechsteile von der Erdoberflche ein. Die bekannte Erde ist viel grer, so

Der

Raum und

die Menschheit.

Die natrlichen Rume.

151

da man heute [1899] nur noch etwa 21 Millionen qkm (5 auf der Nord-, 16 auf der Sdhalbkugel) als unbekannt anzunehmen hat. Erfolgreiche Sdpolarexpeditionen wrden diese Zahl rasch erniedrigen, ohne die Flche der bewohnten Erde irgend zu vergrern. Vergleichen wir die Menschheit als Art mit anderen Arten der Tierwelt oder Pflanzenwelt, so ist ihr Wenige andere VerbreitungsVerbreitungsgebiet ungewhnlich gro. gebiete lebender Arten kommen in ihrer Ausdehnung dem allgemeinen Lebensraum so nahe, und viele von ihnen sind nur als Begleiter des Menschen so weit gegangen. Wir mssen annehmen, da dieses Verbreitungsgebiet einst von beiden Polen her durch vordringende Eismassen eingeengt wurde, doch ist auch mit der Wahrscheinlichkeit zu rechnen, da es in vorhergegangenen wrmeren Erdperioden grer gewesen war. Von seiner heutigen Ausdehnung entfallen 125 Millionen qkm auf Land, und nur dieser Anteil ist im eigentlichen Sinn Wohngebiet des Menschen, in das sich die Wohngebiete der Vlker- und Staatengebiete teilen. So wenig wir aber ein Volk verstehen, wenn wir nicht ber sein Wohngebiet hinaus betrachten, so wrden wir die Menschheit sein nicht verstehen, ohne das ber ihr Wohngebiet hinaus die ganze Erde

Wirkungsgebiet

umfassende Wirkungsgebiet
die

als

r e

Erde

zu erfassen.

Ist

doch heute

kein Kulturvolk zu denken, das nicht wissenschaftlich

und

wirtschaftlich

Erde umfate. Wie alle Lebewesen streben auch die Menschen nach Ausbreitung. Je beweglicher und anpassungsfhiger ein Organismus ist, um so weiter verbreitet er sich und drngt um so rascher die schwcheren Verwandten zurck, ja in den gnstigsten Fllen erobert er sich den ganzen Lebensraum der Erde und lt fr die Bildung weiter abweichender Formen keinen Platz. Nur noch oberflchliche Sonderungen knnen dann zustande kommen, weil kein Raum zu reiner Sonderentwicklung auf der Erde mehr brig ist. Nicht in den inneren Eigenschaften, welche den Gang des Lebens beeinflussen, liegt daher der Unterschied der Gruppen der Menschheit, sondern im Haar und in der Haut, also im wahren Sinn des Wortes an der Oberflche. Hier kommen nicht einmal Arten, sondern nur Rassen zur Ausbildung. Und dieser Rassen sind es wenig im Vergleich mit dem Erdraume. Die Stmme der Australier sehen wir ebenso wie die der nordamerikanischen Indianer zurckgehen, und wenn sie verschwunden
sein werden, ist wieder ein Unterschied weniger in der Menschheit brig.

So schreitet die Ausgleichung immer weiter, hier durch einfache Vernichtung des Eigenartigen, dort durch Mischung und Aufnahme in das Blut des Strkeren. Die Neubildung aber beansprucht immer grere Rume
zur Entfaltung. Die Regeneration eines Stammes durch Exogamie wird berall mglich sein, wo man die Frauen aus einem weiten Gebiete nehmen kann. In kleineren Gebieten dagegen, besonders auf kleinen Inseln, ist es nicht mglich, neues Blut zuzufhren, ja die Exogamie kann hier berhaupt unmglich werden. Es ist nicht ausgeschlossen, da dadurch ein Vlk-

chen zum Rckgang verurteilt wird.


104. Die natrlichen

Rume.

Den Erdraum

teilt

zunchst das Meer

in einzelne

Rume von

H(>iir

verschiedener Gre, die als Inseln aus

dem

152

Der Raum.

berma des Wassers hervortauclien. Die grten von ihnen sind die Weltinseln Eurasien mit Afrika mit 83 Millionen qkm, Amerika mit 38, Von diesen fhrt eine Abstufung Australien mit 7,7 Millionen qkm.
durch die groen eigentlichen Inseln, Grnland mit 2,2, Neuguinea mit Madagaskar mit 0,6, die japanischen Inseln (ohne Formosa, Liukiu und Linschoteninseln) mit 378 000, Grobritannien und Irland mit 314 000, Neuseeland mit 268 000 bis zu den kleinsten herab, unter denen ein Kaum von 88 qkm, wie Ascension, und selbst Helgoland mit 0,6 qkm, noch als ein selbstndiges kleines Lebensgebiet erscheint, whrend noch darunter Tausende von unbewohnten Inseln liegen. Wenn nun auch nicht die Gre allein magebend fr die Volkszahl dieser natrlichen Lebensgebiete ist, so ist doch immer der Raum die Voraussetzung der Volkszahl. Und so wohnen denn auf der grten Weltinsel Eurasien- Afrika von ca. 1500 Millionen Menschen ber 1350, in Amerika 130, in Australien gegen 5 Millionen, in Madagaskar 3,5, in Neuseeland 0,5 Millionen, Ascension hat 140, Tristan da Cunha 97 Bewohner. Die Zugehrigkeit zu einem kleinen Erdteil wie Europa oder Australien gestattet den einzelnen Vlkern keine so groe Ausdehnung wie die Zugehrigkeit zu einem groen Erdteil, aber eine verhltnismig grere Mannigfaltigkeit der Lage, deren natrliche Bedingungen sich nicht so oft wiederholen knnen, und eine ausgedehntere Teilnahme der Einzel0,8,

lnder an der Peripherie, hinter der die zentralen Gebiete zurcktreten, so da es in Europa ein zentrales Gebiet wie in Innerasien oder Innerafrika nicht geben kann.
Alle Expansionen werden durch die Natur des Bodens beeinflut, auf dem sie vor sich gehen. Sie umfassen rasch Weite Rume, wo keine Hindernisse sich entgegenstellen, und bleiben ebenso sicher auf die engsten Rume beschrnkt, wo die Natur Schranken gezogen hat. Daher kleine Vlker in groer Zahl auf Inseln und in Gebirgstlern, ursprnglich auch

in schwer zu durchdringenden Wldern. Weite Ebenen werden von groen einfrmigen Vlkern, gegliederte Lnder von verschiedenen kleinen Vlkern bewohnt. Dem Zusammenhang der nachbarlich gelegenen Erdteile Eurasien und Nordamerika entspricht das grte Rassengebiet der Erde, das in Nordeuropa, Nord- und Mittelasien und Amerika von Mongoloiden bewohnt wird, whrend umgekehrt die voneinander verschiedensten Vlker der dunkeln und hellen Neger, der Australier und Tasmanier, der Amerikaner die auseinanderstrebenden Enden der Sderdteile bewohnen.
breitung.

zum

der Menschen hat die mongoloide die grte VerSie erfllte einst Eurasien im Norden vom Atlantischen Ozean bis Stillen Ozean, dazu Mittel- und Ostasien, Sdostasien, ganz Amerika und

Von den Hauptrassen

die meisten Inseln des Stillen Ozeans. Entsprechend dieser Verbreitung ist sie die in sich mannigfaltigste. Von den Kulturvlkern Ostasiens bis zu den Eskimo und Feuerlndern gibt es keine Form und Stufe der Kultur, die nicht von Ghedern dieser Rasse getragen wrde. Der Weite ihres Wohngebietes entspricht also die Skala ihrer Kulturzustnde. Umgekehrt ist das Wohngebiet

der Negerrasse enger und damit auch einfrmiger. Es liegt fast ganz im Tropengrtel. Der tropische Ackerbau ist daher die Grundlage der Kultur der Neger. Das Gebiet der weien Rasse ist ursprnglich in Europa ganz in der gemigten Zone gelegen gewesen und zeigt in Nordafrika und Westasien nur Auslufer in die Tropen. Diese Rasse umschlo einst neben Kulturvlkern auch Nomaden

Der Wachstumsvorgang.

Der Fortschritt von kleinen zu groen Rumen,

153

und Jgervlker; jetzt ist sie von einem Ende bis zum anderen Trgerin der Kultur. Die australische Easse endlich wohnt nur in Australien, einem teils steppenhaften, armen, teils tropischen abgelegenen Teil der Erde, und die Australier stehen alle tief in der Kultur.

Den antbropogeographischen

Klassifikationen,

die

die

rumlicbe

Gre betonen, entsprechen jene Unterscheidungen der physikalischen Geographie der Erdteile und Inseln, der Ozeane und Nebenmeere u. dgl., die ebenfalls auf der Gre beruhen. In jedem Falle wchst mit der Gre die Selbstndigkeit, Dauer, Wirkung und zugleich aber auch die innere Mannigfaltigkeit. So ist also in der Klassifikation der Menschenrassen zwar die australische oder die Negerrasse schrfer unterschieden und reicher an besonderen Merkmalen als die mongolische aber da diese einen zehnmal so groen Kaum einnimmt als die australische, bietet sie entsprechend mehr Abwandlungen und hat besonders in der Kulturentwicklung einen um so viel greren Keichtum erzeugt.
;

105. Der Wachstumsvorgang. Das Wachstum der Vlkergebiete ist nicht ein einfaches Aneinanderlegen und darauffolgendes Verschmelzen von kleinen Gebieten, aus denen auf diese Weise gleichsam mechanisch groe zusammenwachsen. Es ist vielmehr ein berwachsenwerden kleinerer durch grere, gefolgt von einer Durchdringung der langsam wachsenden Vlker durch rascher wachsende, der lteren Vlker durch jngere, und dann von der Zersetzung der lteren Formen und Kategorieen durch jngere. Die Nomaden berwachsen die Ackerbauer, die Seevlker die Landvlker, die Kulturvlker die Naturvlker, die Stdte das Land; und so dringen die politischen Gebiete in die Sprachgebiete ein, und die Sprachgebiete zersetzen ihrerseits wieder die Rassengebiete. Unabhngig von der Wachstumskraft eines Volkes besteht berall auf der Erde eine Wechselbeziehung zwischen Raum und Dauer und Raum und Selbstndigkeit. Je grer ein Raum ist, desto freier mag sich irgendein Glied der Menschheit darauf entfalten, und desto weniger hat es Zurckdrngung zu frchten; aber desto hufiger werden auch die Anlsse zur Berhrung mit anderen Gliedern. Eurasien ist der grte, zugleich aber auch berhrungs- und beziehungsreichste Teil der Erde. So ndert sich im Wachsen selbst die Wachstumsweise, und es ndern sich damit zugleich die Wachstumsbedingungen: ganz anders ist das frische, frohe Wachsen im neuen Lande ohne Schranke als das mhselige Vorwrtsschieben im dichtgedrngten Mitteleuropa, wo jede Quadratmeile mit Blutstrmen erkauft und mit der Arbeit von Generationen festgehalten werden mu.
106. Der Fortschritt von kleinen zu groen Rumen. Man kann daher von der Menschheit heute nicht sagen, wie von irgendeiner wohlumschriebenen Pflanzen- oder Tierart: von diesem Punkte der Erde ist sie aus-

gegangen, hier lag ihr Schpfungsmittelpunkt. Die Menschheit ist ein Gemisch von Abkmmlingen verschiedener Art, deren Unterschiede sich unter dem Einflu des Wechsels uerer Umstnde, der Verdrngung und der Mischungen immer mehr abgeglichen haben. Die kleinen Verbreitungsgebiete sind getrennt; indem sie wachsen, greifen sie bereinander, schieben Doch ist sich ineinander, und die Unterschiede mssen sich abgleichen.

154

I^^r

Raum.

keinem Zweifel unterworfen, da jede Rasse und jedes Volk von einem
beschrnkten Gebiet ausgegangen
ist

und

sich

immer

weiter ausgebreitet

Wettbewerbe sich ihr entgegensetzten. In nicht wenigen Fllen folgte dann ein rumlicher Rckgang, der oft bis zum Verschwinden gefhrt hat. Dieses Hervorgehen aus engen Rumen beweist uns jedes von den groen Vlkern, die heute den grten Teil des bewohnbaren Landes der Erde besetzt halten. Alle groen Vlker sind in ihrer Jugend klein gewesen. Aus dem Rume Roms
hat, bis natrliche Hindernisse oder strkere

am

unteren Tiber, der ursprnglich einige Quadratkilometer nicht berstieg,

haben Vlker, die heute [1899] mehr als I72 Millionen qkm allein in Europa bedecken, Sprache, Anschauungen, Sitten und nicht wenig latinisches Blut empfangen. Vorangegangen ist diesem Wachstum die Erweiterung des Gesichtskreises und die Ausdehnung des Wirkungskreises bis Nordbritannien, Innerafrika und Ostasien hin. Von den Chinesen bis zu den Deutschen und Englndern gilt die Regel, da, wenn wir in ihre Vergangenheit zurckgehen, wir auf immer engere Rume treffen, so da uns rumliche Ausbreitung als das uerlich wahrnehmbarste und mebarste Ergebnis ihrer Geschichte erscheint. Und dieses gilt nicht blo von den Merkmalen der Rassen, sondern von jedem geistigen oder stoffSelbst in den ersten Entwicklungsstufen lichen Besitztum der Vlker. der religisen Ideen liegt ein kleinrumiger Charakter, von der Enge des Gesichtskreises und zuletzt von der Kleinheit der Erde bedingt. Grenstufen sind im Vlkerleben Altersstufen. Alle Vlker, die auf niederen Kulturstufen blieben, sind kleinrumig; klein ist ihr Wohngebiet, klein

Wirkungsgebiet und klein ihr Gesichtskreis. Bei der Beurteilung der Vlker ist wohl zu beachten, da alle Vlkereigenschaften, die der politischen Expansion entgegenkommen und die Bildung grerer Rume begnstigen, wegen der dauernden Tendenz auf Bildung grerer Rume immer von besonderem Wert sein mssen. Die niedersten Kulturstufen zeigen uns kleine Vlker, deren Zahl langsam wchst oder stillsteht, ber Rume ausgebreitet, die an sich klein, aber im Verhltnis zu ihrer Zahl betrchtlich sind. Daher Verbinihr

dung von Kleinrumig keit und dnner Bevlkerung.


Die Gre der von ihnen beanspruchten Rume hngt wesentlich von der Menge der Nahrungsmittel ab, die sich auf ihnen gewinnen lassen, deswegen sehen wir auch, da solche Vlkchen durch die Rauheit des Klimas oder des Bodens zur Ausbreitung ber weitere Rume gezwungen werden. So sehen wir die Rume der Indianerstmme grer und ihre Zahl kleiner Dem werden, indem wir in Nordamerika nach Norden fortschreiten. rumlichen Wachstum der Vlkergebiete geht immer das Wachstum des Wirkungskreises voraus, und diesem mu das des geographischen Gesichtskreises vorangegangen sein^^). Den einmal bekannt gewordenen Raum, den es zuerst nur geistig erfat oder vielleicht nur geahnt hatte, erfat das Vlkerwachstum und bewltigt ihn frher oder spter. Die Entwicklung der Gesichtskreise ist aber nicht blo die Enthllung unbekannter Lnder, sondern auch die bessere Erkenntnis der bekannten. Es liegt darin der ganze Fortschritt der Weltkunde. Daher bedeutet diese Entwicklung fr die Vlkerbewegungen nicht blo weitere Ziele, sondern auch bessere Wege, khneres Wagen, ungefhrdetes Wandern.

Vlkerwachstum und Staaten Wachstum,

155

Die Bewegliclikeit war gehemmt, wo die Kleinstaaten von einigen Quadratkilometern in eine kaum zu durchdringende Grenzwildnis hineingebettet, nein, hinein versteckt waren. Die ganze Welt lag da in dem kleinen Umfang des Sttchens. Die anwachsenden Zahlen der Menschen, der Verkehr, und nicht zuletzt der Krieg durchbrachen diese Grenzen und schufen der angeborenen Beweglichkeit freiere Wege. Nicht am wenigsten mag auch manchmal ein nicht zu vershnender und nicht wegzubannender Ahnengeist antreibend gewirkt haben, da eine Sippe ihre alte Heimsttte aufgab. Im Lichte dieser Entwicklung erscheint uns die Selbsterziehung des Menschengeschlechtes wie das Verzweigen und Sprossentreiben eines Baumes, dessen Stamm sich langsam hher hebt, whrend zugleich seine Krone dichter wird. Auch am Baum der Menschheit sproten mit jedem geschichtlichen Frhling mehr Bltter hervor, und es wurde sein ganzes

Leben reicher und


107.

voller.

Vlkerwachstum und Staatenwachstum.

Die Gesetze des rum-

Wachstums der Vlker sind im allgemeinen dieselben wie die des rumlichen Wachstums der Staaten, die ich in der Politischen Geographie im dritten Abschnitt entwickelt habe. Der wesentliche Unterschied liegt darin, da das Vlkerwachstum immer abhngig bleibt von der natrlichen

whrend das Staatenwachstum durch die Willenskraft eines Eroberers weit ber die Grenzen eines Volkes hinausgetrieben werden kann, nicht selten ebenso rasch wieder zurckzufallen. Das Wachslichen Vermehrung,

um

tum

eines Volkes wird also

immer

stetiger sein als das

Wachstum

eines

da ein Staat um so krftiger und dauerhafter ist, je mehr sein Wachstum mit dem Wachstum seines Volkes Schritt hlt, und je besser daher sein Gebiet sich mit seinem Volksgebiet deckt. Ein mehr uerlicher Unterschied liegt in den Grenzen, in die ein Staat gleichsam sich einkapselt, whrend die Ausbreitung eines wachsenden Volkes solche Grenzen nicht kennt und nicht achtet. Die politischen Grenzen mgen fr Jahrzehnte und selbst einige Jahrhunderte ein wachsendes Volk umschlieen; wenn das Wachstum fortdauert, wird immer die Zeit kommen mssen, wo es diese Schranke durchbricht. Das grte Beispiel der Abschlieung eines Volkes in politischen Grenzen wird immer Japan mit seiner knstlichen Einkapslung von 1634 bis 1854 bleiben; aber da die Japaner auch ohne die gewaltsame Erschlieung durch die Westvlker ihrem Wachstum htten Luft machen mssen, zeigt das leidenschaftliche Bedrfnis nach neuen Kolonisations-, d. h. Wachstumsrumen, von dem Japans moderne Politik erfllt ist. Wenn auch einmal Staatsgrenzen ein Vlkerwachstum einschrnken, 80 ist doch das Staatenwachstum immer auch ein Werkzeug des Vlkerwachstums. Im Wachstum der Vlker wirkt die staatliche Zusammenfassung als das die entgegenstehenden Schwierigkeiten ebnende Werkzeug. Der Staat leitet und frdert die von den Vlkern ausgehenden WachstumsStaates,

und daraus

folgt die wichtige Regel,

Alle die Fortschritte, die die Staaten einander genhert haben, sind auch den Vlkern zugute gekommen. Die rumliche Ausbreitung der Staaten, der damit wachsende Verkehr, die Urbarmachung der Grenzwildnisse haben die Vlker in immer innigere Beziehungen gebracht.
triebe.

156

I^r

Raum.

Diese Wechselbeziehung zwischen der rumUchen Verbreitung der Vlker und den Kaumgren der Staaten ist allgemein. Sie tritt uns am deutlichsten in den Lndern der Neger entgegen. Das Gebiet der Kleinstaaterei im oberen Nil- und Uellegebiet ist zugleich ein Gebiet der grten Vlkerzersplitterung.

Niemals hat hier ein wahrer Grostaat vereinigend eingegriffen. Die Zwergvlker sind hier nicht allein durch eine ganz zersplitterte Verbreitung ausgezeichnet, es sind dieses auch die Vlker, die sicherlich mit ihnen gemischt sind, wie die Momf; in den Mangballe haben wir einen nicht zahlreichen, aber (sdlich des Uelle) weit versprengten Stamm" (Junker). Sie waren zu Junkers Zeit im Krieg keilfrmig auf die Nordseite des Flusses zwischen Sandeh und Amadi gedrngt worden, haben sich aber lngst wieder nach Sden zurckgezogen. Der Frst Mambang sdlich von Uelle vereinigte in seinem kleinen Lande neben seinen angestammten" Mangbattu Barmb, von Norden eingewanderte Sande und von dem Uelle-Bomokandi gekommene Bissanga. Ein Sprachgebiet von 15 km Kste ist auch in dem fast staatlos zu nennenden Deutsch-Neuguinea die Durchschnittsgre, 25 km Kstenlnge gilt fr gro. Tanna mit 7000 Einwohner hat 3, nach Campbell 6 Sprachen^s),
108. Der Raum und die Kultur. Die Entwicklung einer Kultur kann einem engen Gebiet sich vorbereiten und aus ihm heraus zu groer Macht gelangen. Eine Kulturentwicklung wird aber nicht so lange in enge Grenzen gebannt bleiben knnen wie eine politische. Griechenland hat der orientalischen Kultur nur eine bergangsstelle nach Europa und ein Verpflanzungsgebiet bieten knnen, keine Sttte dauernder Gre.

in

Einem weitsichtigen Geschichtschreiber wie Ranke ist der folgenreiche Umstand nicht entgangen, da Griechenland nie imstande war, eine Weltstadt zu entwickeln, wie Westasien, Nordafrika und Italien nacheinander sie kannten. Das hat die griechische Kultur nicht gehindert, ihren Weg ber die Welt hin zu machen, schnell und siegreich wie nie eine vorher. Ja, gerade der zur vorzeitigen Ausbreitung zwingende und
damit die politische Krftigung hindernde enge Raum hat auf die ausstrahlende Kulturwirkung des alten Griechenlands gnstig gewirkt. Aber sehr frhe war ihr Trger kein einheitliches Volk mehr, sondern eine Menge von einzelnen und kleinen Gruppen. Die Kultur kann nicht auf die Dauer auf ein enges Gebiet und ein

Volk beschrnkt werden. In ihrem Wesen liegt es, da sie sich denn ihre Trger sind bewegliche Menschen, und ebenso erstreckt sie ihre Herrschaft ber Menschen, die nie so unfhig sind, da sie nicht einen Teil dieser Macht vorbergehend selbst ausben knnten.
einziges ausbreitet,

und Beherrschten so gro nur ein ausdauerndes Ringen die ganze Herrschaft in englische Hnde gebracht und berall suchen sich nun die einst Niedergeworfenen langsam dem Kulturniveau ihrer Beherrscher anzunhern, indem sie die Ursachen ihrer Macht kennen zu lernen und womglich nachzuahmen suchen. Wo aber die natrlichen Anlagen dieser Ausbreitung einen gnstigen Boden schufen, da sehen wir das Wachstum so rasch fortschreiten wie bei den Unterworfenen Roms. In Erinnerung an das, was am Schlsse des fnften Kapitels ber das Verharren und teilweise Strkerwerden der Naturbedingungen mitten in der Kulturentwicklung gesagt wurde, mchten wir noch kurz hervorheben, da das wachsende bergewicht der wirtschaftlichen Interessen
Selbst
die Unterschiede zwischen Herrschern
sind, wie in Indien, hat

wo

Der

Raum und

die Kultur.

Der

Raum

in der Vlkerentwicklung.

157

und besonders derjenigen des Verkehres,


leicht glaubt,

die bisher auf

Sprache aus-

schlielich begrndeten Nationalittenunterschiede blder, als

man

viel-

zurckdrngen und den Naturgegebenheiten einen greren Einflu auf Staatenbildung wieder einrumen wird, als ihnen bisher, speziell in dem national so ungnstig verteilten Mittel- und Osteuropa, gegnnt war.
In allen auf Vlker109. Der Raum in der Vlkerentwicklung. ursprung gerichteten Forschungen mu dem Kaum Kechnung getragen werden, den das Leben braucht, um sich zu entwickeln. Je mehr Unterschiede ein Lebensgebiet umschliet, um so mehr Raum hat es gebraucht, wo Unterschiede sich herauszubilden und zu erhalten vermochten. Wie oft wurde die einfache Tatsache bersehen, da auch die Entwicklung eines Sprachstammes insofern eine streng geographisch bedingte Tatsache Eine einzelne Sprache ist, als er des Raumes bedarf, um sich zu entfalten. kann sich auf engem Rume erhalten und auch bis zu einem gewissen Grade fortentwickeln, aber sie ist wie ein Pflnzling unter Glas. Soll er sich zu natrlicher Breite entwickeln, so mu er seine Schranken sprengen. Gelingt ihm das nicht, so wird er nach nicht sehr langer Zeit den Tod durch Einengung und Erstickung sterben. Denn auch bei den Sprachen bewhrt sich der Satz: Was nicht vorschreitet, schreitet zurck. Jede Sprache ist so gut wie ein einzelner Zweig eine Entwicklung, welche mit anderen ihresgleichen zusammengehrt und nur aus dieser Zusammengehrigkeit heraus zu verstehen ist. Es gehrte ein viel grerer Raum zur Entwicklung der indogermanischen Sprachen als der Hindukusch oder hnliche Ursprungsgebiete". Je lter die Vlkermerkmale sind, je tiefer sie reichen, um so weiter sind sie in der Regel verbreitet. Rassenmerkmale umfassen daher grere Gebiete als Sprachenmerkmale. In der Verbreitungsweise der Rassen und Vlker liegt es daher, da die groen Ausbreitungen in kontinentalen und ozeanischen Gebieten ebenso sicher auf Rassenfragen treffen, wie Vor dem die Ausbreitung in engeren Rumen Sprachenfragen schafft. Negerproblem verblassen die schwierigsten Nationalittenprozesse Europas und gegenber den ungezhlten Millionen von Mestizen und Mulatten Mittel- und Sdamerikas verliert das Wort von dem einen Amerika seine tiefere Wahrheit. Wenn das Land auch eines ist, legen doch die RassenInmitten groer Mglichkeiten unterschiede die tiefsten Klfte hinein. von Ausbreitung und Verbindung, die das Land bietet, steht das Volk rassenhaft isoliert. Diese unzweifelhaft folgenreiche Tatsache gehrt zu denen, die die bliche, nur den Raum anstaunende Betrachtung bersieht. Die Bildung von rumlich groen Vlkern konnte auf der Erde immer nur durch den Zusammenschlu von Bruchstcken verschiedener Rassengebiete vor sich gehen. Da nun solche Verbindungen nie ohne Mischung der Rassen bestehen, auch wenn eine schwchere Rasse ausgerottet oder verdrngt wird, so sind die grten Staaten- und Vlkergebiete das grte Die spanischen und Mittel zur Ausgleichung der Rassenunterschiede. russischen Kolonieen liefern dafr die schlagendsten Beispiele.
kleiner

Bercksichtigt man diese Raumbezichungen der Merkmale groer und Gruppen der Menschheit, so erkennt man leichter die schdlichen

158

I^^r

Raum.

Folgen linguistischer Kurzsichtigkeit in der Beschrnkung der Untersuchungen ber den Ursprung der weien Rasse auf den indogermanischen Sprachstamm. Man schien vergessen zu haben, da Afrika in seinem nrdlichen Teil groe, alte und geschichtUch bedeutende Glieder der weien Rasse umschUet. Aber auch die nichtindogermanischen Europer und Asiaten, von den Basken bis zu den Grusinern, wollen bercksichtigt sein. Die Semiten sind gelegentlich mit herangezogen worden, aber mehr im Gegensatz zu den Indogermanen als aus dem Gesichtspunkt der Rassenzusammengehrigkeit. Nur so konnte eine Auffassung entstehen, die das groe Rassenproblem hinter dem kleinen Problem des Sprachstamms verschwinden lie.
110.

Der Kampf

um Raum.

Die Erwgung, da

alle

Entwicklung

der Vlker und Staaten, und damit aller Fortschritt, nur auf dem Boden mglich ist und da im Wesen des Fortschrittes die Umfassung immer weiteren Bodens liegt, wrde manche Theorie des geschichtlichen Fortschrittes von vornherein unmglich gemacht haben. Nur weil man die Geschichte wie eine Entwicklung ohne Boden in die Luft gestellt auffate, konnte man sich so viel streiten ber kontinuierlichen oder unterbrochenen, geradlinigen, wellenfrmigen oder spiraligen Fortschritt. Die geographische Wirklichkeit macht vielmehr aus der geschichtlichen Be-

wegung eine ununterbrochene Verlegung in neue Rume, ein Wandern von einem Boden auf den anderen, wobei die Fden des Zusammenhanges bis zur Unsichtbarkeit auseinandergezogen werden und nicht selten zerDie mit solchen Baumfortschritten unzertrennliche Differenzierung wird mit der Zeit aus einem wachsenden Volk Tochtervlker hervorsprossen und Kolonieen von Mutterstaaten sich loslsen lassen. Auch das wachsende Volk selbst gewinnt durch Ausbreitung. So hat der romanische Zweig der Arier durch die Ausbreitung des Rmerreiches Boden und Lebenskraft gewonnen, ebenso wie der anglokeltische durch rascheres Wachstum den teutonischen trotz der Loslsung der nordamerikanischen Kolonieen berholt hat^^). Je grer der Raum, desto ausgedehnter die vor Erstarrung schtzende Berhrung. Die ausgebreitetsten Vlker haben die mannigfaltigsten Beziehungen. Ist der Boden, der ihren Raum erfllt, ihrem Wachstum gnstig, dann entwickelt sich ein entsprechend ausgedehntes, in mannigfaltigen Formen sich uerndes bergewicht. Es ist eine allgemeine Lebenstatsache. So wie den wachsenden Vlkern der Raum Kraft bringt, beobachten wir auch in der Biogeographie, da z. B. die Tierwelt der Norderdteile mit ihrem greren Raum die der Sderdteile zurckdrngt, und so sehen wir die den Norderdteilen angehrigen Rassen und Vlker sich berall auf der Erde ber die Sderdteile ausbreiten.
reien.

Wenn zwei Gebiete von ungleicher Gre in einem einzigen Raum beisammenliegen, wirkt das grere unter sonst hnlichen Verhltnissen als bergewicht auf das kleinere, und die natrliche Grenverteilung kommt durch Das gealle Schwankungen hindurch zum Ausdruck im Machtverhltnis. migte Nordamerika wird immer mchtiger sein als das gemigte Sdamerika, denn jenes verbreitert sich gerade in der gemigten Zone, in der dieses sich verschmlert; Nordamerika besitzt folghch in reicherem Mae als Sdamerika alle Vorzge, die einem Erdteil die Lage in der gemigten Zone bringt. Das bergewicht der Niederdeutschen in Deutschland liegt schon in

Der Kampf

um Raum.

Wohngebiet und Wirkungsgebiet.

159

der rumliclieiL Ausdehnung, die in der Verbreiterung des deutschen Sprachgebietes im Norden sich ausspricht. hnlich ist das bergewicht der Nordfranzosen in Frankreich, der Englnder im britischen Inselreich, der NordUnter slawen in der slawischen Familie geographisch-rumlich begrndet. Halbinselvlkern sind oft die einflureichsten die am breiten kontinentalen Ansatz der Halbinsel sitzenden; sie haben mehr Raum, um sich auszubreiten und geltend zu machen. Man vergleiche die Oberitaliener mit den Mittelitalienern, die Slawen und Rumnen der nrdlichen Balkanhalbinsel mit den Griechen und Albanesen, Rumnien mit Griechenland. Wenn nun aus solchen Grnden das Volksgebiet der Deutschen in Europa um mehr als die Hlfte grer ist als der Franzosen, so hat das seine kulturlichen und wirtschaftlichen Wirkungen, denen eines Tages auch die politischen nicht fehlen komiten, wie sehr auch die vorauseilende Entwicklung auf engerem Rume das rumlich kleinere Volk ursprnglich begnstigt haben mag.

Ein weiterer Vorteil, der im Kampf um Kaum errungen wird, ist Verminderung der inneren Keibung. Erweitern sich die Kampfpltze im Fortsckritt der Kultur nach dem Gesetz des rumlichen Wachstums der Staaten und Vlker, so werden die Kampfgebiete immer weiter hinausdie

gerckt, die Kmpfenden auseinandergezogen, die Zahl der Kmpfe verAuf dem Boden Nordamerikas, wo vor 400 Jahren ununtermindert. brochene Kmpfe zahlreicher Kleinvlker wteten, herrscht heute nur der friedliche Wettkampf zweier europischer Tochtervlker, die den

Kontinent unter sich

geteilt

haben.

Die Vergnglichkeit der groen Reiche ist eine der klarsten Lehren der Geschichte. Sie fallen, indem sie den Halt an dem Rume verheren, in dessen Ausdehnung der grte Teil ihrer Strke Hegt. Die Geschichte lehrt uns auch
kennen. Auch die Vlker Vergnglichkeit der vergehen, indem sie an Raum verlieren. Daher sehen wir Vlker am raschesten und vollstndigsten verschwinden, denen die Natur selbst die Ausbreitung versagt hat: Inselvlker; oder solche, deren geschichthche Stellung sie mit kleinen Wohnsitzen sich begngen lie: die kstenbewohnenden Phnizier; oder endhch Vlker, die in kleinen Gruppen weite Gebiete bewohnen, ohne deren Raum voll auszunutzen: die Indianer Amerikas, die AustraUer, die Vlker Nordasiens. Beim Wettbewerb von Vlkern, die auf gleicher Kulturstufe stehen und daher auch eine gleichartige Verbreitungs weise zeigen, treten die Raumwirkungen nicht so stark hervor.
die

groenVlker

111. Wohngebiet und Wirkungsgebiet. Die Wohngebiete der Vlker sind nicht mit den Vlkergebieten zu verwechseln. Es wrde darin von vornherein ein Widerspruch gegen die in der Natur der Vlker liegende

Beweglichkeit und Fernwirkung gesehen werden mssen auerdem wrden wir uns aber mit einer solchen Auffassung auch das Verstndnis des WohnDas Wohngebiet ist immer nur eine vorbergebietes verschrnken. gehende Erscheinung. Wir sehen noch heute alljhrlich das Gebiet der Menschheit durch neuentdeckte Gebiete sich erweitern, und so vergrert sich das Gebiet jedes expansiven Volkes auf Kosten anderer Vlker, die sich in geringerem Mae ausbreiten. Diese Bewegungen sind so allgemein und gehen auf so vielen Punkten, zugleich aber so allmhlich vor sich, da wir niemals das Wohngebiet eines Volkes fr einen gegebenen AugenJeder Wegzug, jede blick mit voller Bestimmtheit angeben knnen. Zuwanderung bewirkt Vernderungen. Wir knnen immer nur allgemeine,
;

160

r>er

Raum.

durchschnittliche Grenzen ziehen, die Wohngebiete und Wirkungsgebiete zusammenwerfen. Nicht die 31 000 qkm der Pazifischen Inseln zwischen Neuseeland und Hawaii und zwischen Palau und der Osterinsel sind das Gebiet der Malayo-Polynesier allerdings wohnen sie auf dieser Flche, aber ihre Wanderungen in Frieden und Krieg, zu Kolonisation, Nahrungsgewinn und Raub umfassen ein mehr als zweihundertmal greres Gebiet, das zum mindesten mehr als ein Dritteil des Stillen Ozeans einnimmt.
;

Der weite Raum verleiht den Lebensformen, den Schutz seiner Entfernungen, die im Kampfe mit anderen Lebensformen den Angriff erschweren und die Verteidigung erleichtern. Deswegen sehen wir in dem Wettbewerb starker und schwacher Vlker die schwachen rascher vergeheii in engen Rumen, wo kein Ausweichen mglich ist. Die Tasmanier standen nicht weit hinter den Australiern zurck, sie sind aber ausgestorben, whrend die Australier nach Norden und Westen zurckwichen. Tasmanien hat 68 000 qkm, Australien, das Festland, ist mit 7,6 Mlionen qkm 112mal grer. Sind zwei ungleich groe Gebiete gleich dicht bevlkert, dann hat das Volk des greren auch noch die Selbsterhaltungskraft einer
112.

Raum

als Schutz.

die sich ber ihn ausbreiten,

greren Masse. Die aufsaugende Macht der, greren Massen wirkt mit Naturnotwendigkeit. Darius bewies Scharfblick, als er es vermied, seine Residenz aus dem weniger angenehmen persischen Hochlande nach dem eroberten Babylon zu verlegen. Sein Volk wre in der unermelichen Bevlkerung der Einheimischen verschwommen. Da es sich nicht um absolut groe Zellen zu handeln braucht, ist selbstverstndlich. Es ist eine Frage des Verhltnisses. Trotz der langen Herrschaft norwegischer Wikinger ber die Hebriden ging das germanische Element im Glischen unter, da die Niederlassungen zu schwach und die fremden Frauen zu wenige waren. Erst durch die Englnder ist es wieder emporgekommen. Jahrhunderte hindurch ist die germanische Einwanderung in Irland immer wieder in der berzahl der Kelten aufgegangen. Das Schicksal der Gefhrten des Columbus auf Hayti nach dessen erster Reise ist eines von vielen Beispielen aus der Besiedlungsgeschichte neu entdeckter Lnder. Es gibt in der Menschheit genug Reste, an denen die Vlkerfluten nagen und die einst grer gewesen sein mssen. In allen Rumen wirkt aber auch die Verteilung eines Volkes dadurch, da, wenn das Volk dicht und gleichmig ber den Raum verbreitet ist, es fester an seinem Boden hlt, als wenn es dnn und ungleichmig wohnt. Da nun ein enger Raum leichter in dieser Weise zu erfllen ist als ein weiter, liegt darin einigermaen ein Ersatz des Schutzes, den ein weiter Raum gewhrt.
113. Kleinrumige und grorumige Vlker. Die Weite des geo^aphischen Horizontes beeinflut das Urteil und den Willen der Vlker, indem sich an seinen Maen die Mastbe fr die Rume bilden, die zu bewltigen sind. Auf allen Stufen der Kultur beobachten wir die Unlust der Vlker ihre Grenzen hinauszurcken. Die Vorteile der engrumigen Gebiete sind sogar philosophisch bei den alten Griechen begrndet worden, die aus

Kleinrumige und grorumige Vlker.

Il

ihren mchtigen Kulturleistungen wesentlich darum keine politische Gre aufzubauen vermocht haben, weil sie aus der in der Natur ihres Landes ausgesprochensten liegenden Engrumigkeit sich nicht frei machten. kleinrumig sind aber die Naturvlker, die sich stamm- oder gar familienweise in ihren Grenzden wie auf kleinen Inseln in Gebieten ab- und einschlieen, deren geographischer Horizont nur einen Radius von ein paar Tagmrschen hat. Infolgedessen haben sie die bertriebensten Vorstellungen von ihrer Gre und Macht, aber durchaus kein Verstndnis fr die einheitliche Regierung eines greren Landes (s. o. 47, 106). Autochthoner Handel und freundlicher Verkehr der Stmme kommen bei diesen isolierenden Einflssen kaum auf. Die Furcht vor ungeshnter Blutschuld trennt moralisch, so wie Dringt der Verkehr, von die Grenzden rumlich auseinanderhalten. Fremden getragen, in diese Inselsysteme ein, dann zerstrt er unfehlbar ihr Gefge. Lukengo i?) war sehr klug, da er durch die Einrichtung von Mrkten in den Grenzden den Gewinn des Handels sich sicherte, aber

Am

keine Hndler in sein Land lie. In der Regel werden Fremde nur als Gste des Frsten und auch dann nicht ohne Beratung mit den ltesten ins Land gelassen. Wir sehen also hauptschlich das Schutzbedrfnis Aber es mischt sich ein in diesem engen Zusammenschlu wirksam. tieferliegendes Motiv bei, das instinktiv, doch mchtig wirksam ist. Auf niederen Stufen der Kultur braucht das Volk die Abschlieung zur Herausbildung seiner Persnlichkeit, da ihm die inneren Quellen, aus denen spter das Nationalgefhl schpft, noch nicht reich genug flieen. Das Naturvolk braucht den engen Raum, in dem es sich abschlieen und ganz bersehen kann, um seiner selbst bewut zu werden imd zu bleiben. Es fhlt instinktiv, da, wenn ein Volk mit bestimmt charakterisierten Wohnpltzen ber dieselben hinausgreift, es in seinem Organismus ein Element von Schwche einfgt, welches von nachhaltiger, verhngnisvoller Wirkung sein kann. Ein Gebirgsvolk wird nicht ohne Schaden sich eine weite Ebene aneignen, ein Waldvolk nicht in die freie Flche hinaustreten, in welcher es von der Strke einbt, die die Natur des Gebirges, des

Waldes ihm verleiht. Der von Natur enge Raum hat den Vorzug, da das ihn erfllende Volk ihn frh bis an seine uersten Schranken kennen lernt, sich seiner geistig vollstndig bemchtigt, alle seine Hilfsquellen ausntzt und durch den engen Zusammenschlu sich selbst mit ihm als ein Ganzes fhlt. Enge Rume verdichten die Bevlkerung, weisen frh die Menschen aufeinander hin, befrdern ihr Zusammenwirken und das Aufeinanderwirken ihrer Kulturelemente, woraus eine frhereReifederKultur entsteht, die dann mit Macht aus ihrem engen Raume^^) in die Weite hinausstrebt. Die in demselben Proze zusammengefate politische Energie untersttzt diese Ausbreitung, und so sehen wir auf Inseln, in Oasen, auf Kstenstreifen, in Gebirgstlern kleine Vlker in Abgeschlossenheit zu einem familienhaften Stammes- oder Nationalbewutsein erwachsen, um unter gnstigen Bedingungen ihre gesammelte Volkskraft zur Wirkung ber einen greren Raum auszubreiten. Folgt dann auch der frhen Reife ein frhes Welken und Zerfallen, so behlt doch das geographisch begrndete Volksbewutsein eine Kraft der Erneuerung, die in den Italienern und
Ratzel, Anthropogeographie.
I.

9.

Aufl.

11

162
Neugriechen, in den
sich

I^^r

Raum.

Dnen und Islndern und selbst in den Tonganern bewhrt hat. So oft und lange Italien Fremdherrschaft ertrug, die Idee der Zusammengehrigkeit des Halbinselvolkes ist doch durch alle Jahrhunderte lebenskrftig geblieben. Ein gewhnlicher Weg kleinrumiger Verbreitung ist die Stdtegrndung, die im Schutze der Mauern und Tore, oft verstrkt durch die natrliche Festigkeit der Lage, kleine, selbst verschwindend kleine Vlkerbruchteile unter Fremden ansiedelt. Gerade der Schutz, den man durch die Zusammendrngung anstrebt, verbietet, den kleinen Kaum der Stadt ber das Notwendigste hinaus auszudehnen. Daher die den Deutschen in fast allen Lndern des Ostens verhngnisvolle Beschrnkung der Ansiedlungen auf zerstreute kleine Stdterumei^). Ein Ring deutscher Landbesiedler, wie er Olmtz, Brunn, Iglau, Budweis umgibt, ist dort selten, und tatschlich haben vereinzelte deutsche Stdte in Bhmen schon in ber die geschichtliche den Hussitenkriegen ihr Volkstum eingebt. Bedeutung und die politischen Eigenschaften der Stdte Vlker vgl. in der Politischen Geographie den Abschnitt Der Stadtstaat und die Stadt im
Staate".
114. Der Raum im Geist der Yllcer. Alle Vlker, denen die Aufgabe wurde, sich ber groe Rume auszubreiten, haben im Kampf gegen die Minderung der Macht, welche die Entfernungen der Erdoberflche von Natur aus besitzen" 20)^ eine groe in ihren Geist aufgenommen. Es gut das ebensogut von den Hirtennomaden, die

Raumauffassung

die Lnder berschwemmten, als von den modernen Kolonialvlkern, die halbe Erteile in wenigen Jahrzehnten dem Pfluge, der Lokomotive und dem Dampfschifl unterwarfen. Diese groe Raumauffassung, die bei den Hirtennomaden nur eine durch die grere Bewegungsfhigkeit und Masse der Herdentiere verstrkte rohe Kraft ist, nimmt bei den Vertretern hherer Kultur alle Errungenschaften der "Wissenschaft und Technik in sich auf und wird auch bei Vlkern, die auf engem Rume wohnen bleiben mssen, eine notwendige Eigenschaft der Kulturstufe. Die germanisch-keltischen Nordamerikaner und Australier prgen den Typus des grorumigen Kolonialvolkes in nie dagewesener Gre aus. Wenn Ralph Waldo Emerson der Weite der Vereinigten Staaten nachrhmt, da sie die weitesten Anschauungen erzeuge, so bezieht sich das nicht blo auf die Gre der politischen Entwrfe, die zum erstenmal einen ganzen groen Kontinent als eine politische Einheit praktisch auffat, und auch nicht blo auf die Groartigkeit des wirtschaftlichen Betriebes der neuenglndische Weise hatte vielmehr die ganze Auffassung und Fhrung des Lebens im Auge, besonders auch die Gesetzgebung, von der er hier hhere Ziele und grere Gedanken erwartete, als von dem alten Europa mit seinen zu zahlreichen politischen und nationalen Schranken, die zu viele innere Gegenstze, Anlsse lhmender Reibungen, schaffen. Jedenfalls ermutigt der neue und weite Raum zu Neuerungen, die alte eingezwngte Vlker sich nicht gestatten knnen. Die geistige Arbeit, die darauf ausgeht, den Widerstand weiter Rume durch Zeit- und Kraftgewinn auszugleichen, sehen wir in den erstaunlichen Leistungen des Verkehrs, auch selbst in Einzelheiten, wie dem Bau schwerer Lokomotiven,
;

Bestimmung der Gre der

Vlkergebiete.

I3

groer Gterwagen von den drei- bis vierfachen Ladefhigkeiten der deutschen und entsprechend widerstandsfhiger Eisenbahnen, in denen ein Hauptgrund der groen Leistungen der nordamerikanischen Eisenindustrie liegt. Die Flle der Naturschtze, die der Ausnutzung harren, geben dem Geist solcher Vlker eine Richtung auf das Praktische. Wirtschaftliche Fragen nehmen die Geister ganz gefangen. Auch dem Grorussen wird die Gabe nachgerhmt, in jedem Ding den unmittelbaren Zweck und die Wirklichkeit des Lebens zu sehen". Der rege Erfindungsgeist auf der einen, die de Geldabgtterei auf der anderen Seite sind schon im Altertum die Merkmale der expansiven Kolonialvlker gewesen.

So weit die geschriebene Geschichte geht, haben noch niemals die Bevlkerungen ganzer Kontinente von einem Gedanken geleitet handelnd eingegriffen. Es hat sich immer nur um die Geschichte der Bevlkerungen kleiner Teile der greren Landmassen gehandelt, welche wir Erdteile nennen. Dem rhetorischen Ausdruck, welcher Teilerscheinungen fr Symbole des Ganzen nimmt, knnen die Perserkriege der Griechen als Kmpfe zwischen Europa und Asien oder die punischen Kriege Roms als europisch- afrikanische Kmpfe erscheinen. Es sind dabei nur ziemlich kleine Bruchteile der asiatischen oder afrikanischen Menschheit in Handlung getreten, aber immer nur ein ganz kleiner Bruchteil der europischen. Ganz anders wird die Erscheinung und werden die Wirkungen sein, wenn ganz Nordamerika als von einer Sprache, einer Sitte, einer Gesinnung, einer Regierungsform durchdrungene geschichtliche Einheit auf den Schauplatz tritt, ebenso Australien oder Russisch-Asien, vielleicht einst selbst Sdamerika; weim jener Fall eintreten wird, den R. W. Emerson im Sinne hat, wenn er sagt Die Geographie Amerikas flt das Gefhl ein, da wir das Spiel mit ungeheuerem Vorteil spielen, da hier und nicht dort der Sitz und Mittelpunkt der britischen Rasse sein wird "21). Die jungen Gesellschaften angelschsisch-keltisch-teutonischen Ursprungs in den Vereinigten Staaten, der Dominion, Austrahen sind zwar rumch weit getrennt, hngen aber alle durch das gemeinsame Merkmal der Grorumigkeit zusammen. Die Stammverwandtschaft allein erklrt nicht ihr Verwandtschaftsgefhl, viel mehr hlt die im weiten Boden wurzelnde Interessengemeinschaft zusammen. Die Landfragen, die Rassenfragen, die Einwanderungsfragen, die Anfnge der Aussonderung von Arbeiterschichten, die Tendenz auf groartige Kapital- und Latifundienbildungen bewegen sie alle. Dabei ist es ganz anziehend zu sehen, wie die jungen, beweglichen Halbstaaten Australiens unter dem Schutze der Unverantwortlichkeit die groen Fragen behandeln und wie die reiferen, mit eigener Verantwortung belasteten Vereinigten Staaten ihnen jetzt schon langsamer folgen. SelbstverstndUch findet die auf die Monopolisierung des amerikanischen Bodens gerichtete Politik der Nordamerikaner ein Echo bei den Australiern, die womglich jede fremde Besitzung im Stillen Ozean zugunsten eines pazifischen Australreiches aufheben mchten.
:

Fr die Gre der 115. Bestimmung der Gre der Vlkergebiete. Vlkergebiete liegen nur dort genaue estirnnrnngen vor, wo sie mit Das ist aber nur selten der Fall politischen Gebieten zusammenfallen. und kommt nur bei kleinen Gebieten vor. Es gibt in ganz Europa kein ethnisches Gebiet, das zugleich ein geschlossener Staat wre.
Bei oberflchlich schtzender Betrachtung wird Italien als ein nationaler Staat bezeichnet, weil man seine 430000 Furlaner, 120 000 Franzosen, 70 bis 80000 Albanesen, ber 15 000 Griechen, gegen 20 000 Deutschen, etwa 40000

164

Der Raum.

Slawen und ebensoviele Juden fr zu gering an Zahl hlt, als da sie den von einer Mehrheit von 31 Millionen Italienern dem Knigreich aufgeprgten nationalen Charakter abzundern vermchten. Nher betrachtet, sind aber selbst so kleine Lnder wie Montenegro nicht ethnisch geschlossen. Zieht man aber die auerhalb der Grenzen der einzelnen Staaten wohnenden Volksgenossen in Betracht, z. B. die 850 000 Itahener sterreich-Ungarns und der Schweiz, dann erscheinen uns die politischen Gebiete nur wie willkrliche Ausschnitte aus den ethnischen.

ihre Zerstreuung

Noch mehr wird die Feststellung der Gre der Vlkergebiete durch und Durcheinanderschiebung erschwert. Nur wo ein

Staat mit starken Mitteln darauf hinarbeitete, in seinen Grenzen eine einzige Sprache zur Geltung zu bringen, wie Frankreich, wo es an Deutsch-

land grenzt, da

nahe gekommen, seine Angehrigen durch von den einem anderen Staat und Volk angehrigen Bewohnern des Nachbarstaates zu trennen. Aber ganz erreicht hat bekanntlich selbst in Lothringen Frankreich dieses Ziel nicht. Es ist
ist er

dem

Ziele

eine ziemlich scharfe Linie

berhaupt unerreichbar. Die Kegel ist aber die bunteste Durcheinanderschiebung der Vlkergebiete, die bis zu der jede Aussonderung unmglich machenden Mengung verschiedener Vlker in den kleinsten Drfern, in den Husern, Htten und Hausstnden geht. Vergleiche hierber das Kapitel Die Lage" und besonders die 95 u. f. Eine Wissenschaft der Entfernungen ist eines der ersten Erfordernisse der Geographie als Wissenschaft der rumlichen Anordnungen auf der Erdoberflche. Der Sinn der Ritterschen Verhltnislehre " geht auf das gleiche Ziel. Diese Wissenschaft bereitet sich ganz von selbst in einer groen Zahl von Einzelbestrebungen vor, die wir der Verkehrsgeographie, der Volkswirtschaft und der Handelsgeographie zuweisen. Eine nur die Raumvorgnge im Auge haltende Betrachtung, die also nur die Bewegungen und die Massen, nicht aber die Qualitten sieht, wird am geeignetsten sein zur Entdeckung des Gemeinsamen der verschiedenartigsten Bewegungen. Indem mit der Zunahme der Gre und Leistung des Verkehrs die natrlichen Hindernisse immer besser bewltigt werden, und indem gleichzeitig die Bedingungen der Erzeugung und des Verbrauches der Waren in den verschiedensten Lndern der Erde sich einander immer mehr nhern, verharren nur die Entfernungen in ihrer alten ursprnglichen Gre unvernderlich und wachsen damit zu immer grerem Gewichte im Verkehre heran. Schon heute ist ja die Frage des Wettbewerbes auf dem Weltmarkte in hohem Mae eine Frage der Entfernungen: Viele andere Bedingungen sind mehr oder weniger gleich zu machen, oder sie wiegen sich auf; nur die Entfernungen sind unvernderlich. Ebenso entscheidend wie im friedlichen Verkehr sind die Entfernungen im Krieg, wo es gilt, den Vorrang abzulaufen, Armeen von verschiedenen Punkten auf einen einzigen zusammenzuziehen, zu verproviantieren usw. In der politischen Geographie werden die Entfernungen vor allem in der Wechselwirkung zwischen Mittelpunkt und Peripherie sich wichtig erweisen. Wer mchte aber die zahllosen Flle aufzhlen, in welchen moralische oder geistige Mchte ber Entfernungen hin wirken und durch die grere oder geringere

Lnge Neues

ihres

in

Weges erheblich beeinflut werden? Denn hier kommt ein den Vernderungen hinzu, welche diese geistigen Wirkungen in

Anmerkungen.

165

die Ferne erleiden, indem dieselben von ihrem Ausstrahlungspunkte sich so mehr von ihrer ursprnglichen Strke, Sie verlieren entfernen.

um

wandern, und erleiden auch andere Vernderungen, so da die Entfernungen eine Hauptursache der anthropologischen und ethnographischen Unterschiede der Vlker sind. Mit der je nach der Kulturhhe vernderlichen Gre dieser Abnahme hngt der verschiedene Grad des inneren Zusammenhaltes der Staaten, der groe Unterschied in der Gre der Kulturkreise und Ideenkreise und der noch grere
je weiter sie

der Qualitt ihrer verschiedenen konzentrischen Zonen zusammen.


Hierher gehren sowohl Tatsachen wie die, da, als Livingstone 1859 das Gebiet der Ba Tonga am Zambesi durchwanderte, man ihm von den damals zu Mosihkatse, der eine Monatreise entfernt wohnte, gekommenen Englndern (dem Missionar Moffat und Genossen) genau erzhlte und ihm deren Lehren in ziemhch verstndUcher Weise hinterbrachte; und anderseits Tatsachen wie die, da eine Kapeldepesche rascher um die Erde eilt als die Erde um die Sonne. Hierher gehrt sowohl die altgyptische kleine Mandohne mit vorgebogenem Halse, die man heute bei den Ovambo im 20.o S. B. findet, als die Verbreitung der Siegfriedsage bei urahschen Finnen kurz die ganze Mechanik der Gedankenverbreitung, der wir in dem zweiten Band der Anthropogeographie (1891) die Abschnitte 18 bis 21 gewidmet haben.
:

Anmerkungen zum dritten Abschnitt.


Leroy-Beaulieu, D. A. I. S. 93. 2) S. die Schilderung bei Martius, ber den Rechtszustand 1832. S. 10. 3) Verh. d. Ges. f. Erdkunde zu Berlin 1897. S. 56. *) ber die Organisation dieser Vlker gibt den vollstndigsten Bericht die Arbeit von Bernhard Bruhns, Definition des Hordenvlkerbegriffes auf Grund einiger gegebener typischer Formen. Leipziger Dissertation 1898. ber die Verbreitung der kleinen Jgerstmme handelt am eingehendsten Hellmuth Panckow, ber Zwergvlker in Afrika und Sdasien. Zeitschr. d. Gesellsch. f. Erdkunde zu Berlin 1892. ^) Eine sehr charakteristische Schilderung dieser Verbreitung in den waldreichen Fanlndern nrdlich von Ogoweh gibt Harry Alis in dem Aufsatze Les Bayagas, petita hommes de la grande Foret equatoriale (C. R. de la Societe de Geographie, Paris 1890. S. 548). Sie zeigt uns die Bogen und Wurfspeere fhrenden Jger in kleinen Gruppen unter den Fan zerstreut in flchtigen Laubhtten, welche schon Du Chaillu aus Aschango beschrieben und abgebildet (s. auch meine Vlkerkunde Bd. I. S. 120), und welche in kleinen Gruppen im Walde liegen, whrend die Fan ihre Siedlungen auf den flachen, trockeneren Erhebungen des feuchten, vielfach sumpfigen Landes anlegen. Angeblich wechseln die Bayaga alle 4 bis 5 Tage ihre Wohnsttten; ihre Stellung zu den Fan liefert einen weiteren Beitrag zu ihrer Auffassung als soziale Rasse". Von den mchtigeren Fanhuptlingen unterhlt jeder eine Gruppe dieser kleinen Leute fr Jagd und Elfenbeinsuchen melden sie ihm, da ein Elefant gettet ist, so sendet er seine Weiber mit Maniok und Bananen, und der Tausch gegen Elfenbein und Elefantenfleisch vollzieht sich an Ort und Stelle. Ihre Stellung ist also keineswegs die von Hrigen, sondern die beiden Stmme verkehren auf dem Fue der Gegenseitigkeit. Den Bayaga bleibt, wenn sie unzufrieden sind, die Freiheit, sich andere Jagdgebiete zu suchen. ) Warhafftiger kurtzer Bericht 1556. Kap. III. ') Patagonien und seine Besiedlung. Deutscne geographische Bltter. VII. S. 294. ) Broca, Revue d' Anthropologie. IV. S. 4. ) Ebendaselbst V. 1 f. ) Brinton, Racea and Peoples 1890. S. 107. ") The Historical Geography of Europe. 1881. I. S. 14. ^*) Geographische Mitteilungen. 1897. S. 53. ") Vgl. Anthropogeographie. Zweiter Band. 1891. S. 3142.
1)
;

166
^^)

Anmerkungen.
Vgl.

Rge, ber die historische Erweiterung des Horizontes im Globus. das Kapitel Der geschichtliche Horizont, die Erde und die Menschheit in der Anthropogeographie. II. S. 40 59 und das Kapitel Die Erweiterung des geographischen Horizontes und das Wachstum der Staaten in meiner Politischen Geographie die geringe Beachtung der Raumverhltnisse in der Geographie (1896) S. 200 205. vor Ritter zu verstehen, mu man bedenken, wie wenig genaue Arealangaben damals Fr Vlkergebiete sind sie ja heute noch sprlich. Kant hob in seinen vorlagen. Vorlesungen ber physische Geographie hervor, da man von Asien kaum ^y4, von Amerika kaum ^/s, von Afrika kaum 's, von Australien etwa '/40 kenne. Selbst ber Europas Gre gingen damals die abweichendsten Angaben um. 15) F. A. Campbell, A Year in the New Hebrides. 1874. S. 98. 1^) Nur aus der Betrachtung der Tagesereignisse heraus, die immer etwas Beschrnkendes hat, versteht man Sybels Bemerkung, der alle Erfahrung der Geschichte widerspricht: Die Weltbeherrschung befrdert nicht, sondern gefhrdet die Bildung des herrschenden Volkes (Das neue Deutsche Reich 1871. S. 36). Vgl. die viel richtigere und tiefere Wrdigung der Bedeutung des Raumes bei Mommsen, Rom. Geschichte II.

XXXVI,

Um

(6.

Aufl.) S. 220.
17)

u. Mller, Im Inneren Afrikas. 1888. S. 227 u. f. In der Anthropogeographie II. 1891 habe ich in dem Abschnitt Das Statistische Bild der Menschheit, S. 237 u. f. diesen Proze als statistische Frhreife" bezeichnet und in der Politischen Geographie 1898. 278 die frhe Reife in engen Rumen nach ihrer politischen Bedeutung zu wrdigen gesucht. 1^) Daher das Schwinden des deutschen bergewichts in diesen Lndern in dem Ma, als die Nichtdeutschen ihre greren Rume zur Geltung brachten. Nach einer Bestimmung, die ich Herrn Dr. Zemmrich verdanke, sind heute [1899] von den 51 942 qkm des Gebietes von Bhmen 18 763 deutsches und strittiges Gebiet, also 36 Prozent, whrend von der Volkszahl die Deutschen 37 Prozent in Anspruch nehmen. 2 0) Wilhelm Gtz, Die Verkehrswege im Dienste des Welthandels. 1888. S. 15. Wilhelm Gtz hat in diesem groen Werke wesentlich durch Forschungen ber die Geschichte des Verkehres gezeigt, wie die durch weite Rume voneinander getrennten Teile der Erdoberflche und ihre gegenseitig beziehungslosen Bewohner zu einem zirkuEine Verkehrsgeographie, die noch zu lierenden Verkehrsganzen geworden sind". schaffen bleibt, findet darin das Geschichtliche und wird in der methodologischen Einleitung die Grundzge einer Lehre von der berwindung geographischer Entfernungen finden.

Wissmann, Wolf, Fran9ois

1^)

21)

Engl. Traits.

XVI.

VIERTER ABSCHNITT.

DIE

LEHRE VON DEN GRENZEN DER VLKER.

12.

Grenzen und Ksten.


I.

Die Grenzen.

116. Die Natur der Grenze.

Halt macht,

liegt ihre

die Verbreitung einer Lebensform Grenze. Die Grenze besteht aus zahllosen Punkten,

Wo

eine organische Bewegung zum Stillstand gekommen ist. So viel es Gebiete der Pflanzen- und Tierarten, Wlder und Korallenriffe gibt, so viel mu es Grenzen pflanzlicher und tierischer Verbreitungsgebiete geben, auch Wald- und Riflgrenzen. Und so gibt es Gebiete und Grenzen der Rassen und Vlker und jener durch die Geschichte zusammengefgten Gruppen von Menschen, die Staaten bilden. Der Ursprung aller dieser Gebiete ist derselbe, er liegt in der Bewegung, die allem Lebendigen eigen ist und entweder Halt macht vor dem Schwinden der Lebensbedingungen, wie der Wald auf einer gewissen Hhenstufe unserer Gebirge, wie die Menschheit in den Firn- und Eisregionen polarer und subpolarer Gebiete, oder Halt macht vor dem Widerstand einer von einem anderen Punkte ausgegangenen Bewegung, mit der jene zusammentrifft. ndern sich die Lebensbedingungen in gnstigem Sinn oder wird die Strke oder Richtung dieser Bewegung eine andere, so erhalten die Verbreitungsgebiete eine neue Mglichkeit der Ausdehnung, und man sagt Die Grenze schiebt sich vor. Die Nordgrenze der Menschheit ragte einst weiter nach Norden als heute, die Sdgrenze der Deutschen in den Alpen lag einst weiter im Sden, die Grenze Deutschlands, heute auf den Vogesen, lag lange am Rhein. Die Grenze als Peripherie eines Volkes gehrt demVolk. Sie mag dann in den Boden eingezeichnet oder ausgesteckt oder von Eigenschaften des Bodens begnstigt sein, sei es von Flssen, Gebirgen, Wldern wesentlich gehrt sie zu dem lebendigen Krper, dessen Peripherie sie ist. Die Grenze ist also immer ihrem nach vernderlich. Vor allem sind die Vlkergrenzen bestndiger Vernderung unterworfen. Ihre Trger sind Menschen, und mit den Menschen wandern sie vor- und rckwrts. Das Gebiet erweitert sich oder verengert sich, will nichts anderes sagen als: die Menschen dieses Gebietes wandern ber die bi^erige Grenze hinaus oder ziehen sich hinter dieselbe zurck. Auch wo das Streben herrscht, sie zu befestigen, bleiben Grenzen nur fr kurze Reihen von Jahren an derselben Stelle. Das Meer, das scheinbar die sicherste Grenze bildet, drngt als ein mchtig Bewegtes das Land zurck und erzeugt Vernderungen der Ksten, an denen die Grenzen gezogen werden, und im Lande selbst gehen Vernderungen vor, die im Wachstum oder Rckgang der Kstenlinie sich ausprgen. Mit der Vernderlichkeit aller tellurischen Erscheinungen ist auch die Vernderlichkeit aller an sie sich lehnen:

wo

Wesen

170

I^io

Lehre von den Grenzen.

den Grenzen der Vlker und Staaten gegeben, und wir haben auf absolute Grenzen zu verzichten. Die Natur verschlingt Land und schafft auch neues Land. Keine politische Macht vermochte von Grobritanniens Gebiet etwas abzubrckeln, aber das Meer hat an einigen Stellen der Sdkste die Grenze in geschichtlicher Zeit landeinwrts geschoben. Den Niederlanden ist jede politische Eroberung in Europa seit Jahrhunderten versagt, sie haben vielmehr Verkleinerungen sich gefallen lassen mssen, aber sie haben Tausende von Quadratkilometern vom Meere gewonnen, das ihnen alljhrlich mit den Schwemmstoffen des Rheines und der Maas neue Landstcke angegliedert. So protestiert der natrliche Wechsel der Dinge an unserer Erde gegen alle dauernde Begrenzung. Die Grenzziehung hat in der Natur wie im Vlkerleben eine Berechtigung nur in zeitweiligen Stillstnden und in der Krze der Perspektive, welche uns eine Horizontale, den Ausdruck des Gleichgewichtes, der Ruhe, dort erblicken lt, wo bereits die leichte Neigung oder Erhebung, Ausdruck der Abwrts- oder Aufwrtsbewegung eingetreten ist. Wenn auch die Tatsachen der Natur, an die die Menschen sich klammern wie stets das Beweglichere am weniger Beweglichen Halt sucht stetiger sind als die der Geschichte, so trennt doch nur ein Unterschied des Grades die beiden. Grenzverschiebung ist von Bewegung nicht zu trennen, und darin gleichen sich die Erscheinungen der organischen und unorganischen Natur vollkommen, da Stillstand der Grenze nur beim Aufhren der Bewegung eintritt und die Erstarrung des Todes bedeutet i).

117. Die Grenze als

Ausdruck einer Bewegung.

Wo

die Masse in Be-

wegung zusammenhngend und gleichfrmig ist, da uert sich die Abschwchung der Bewegung in der Abnahme der Mchtigkeit, wie bei der Welle, die den flachen Strand hinaufstrebt. Wo aber die Bewegung getragen wird von selbstndigen Krpern, wie im Wald oder im Volk, da uert sich die Abschwchung darin, da diese Krper sich voneinander entfernen. Wo endlich eine Abstufung in der Zusammensetzung stattfindet, da gehen die kleineren Gruppen weiter hinaus als die greren, und die Einzelnen
weiter als die kleineren Gruppen. Jenseits des geschlossenen groen Sprachgebiets der Deutschen liegen die greren Sprachinseln, darber hinaus

ziehen einzelne deutsche Gemeinden, und weiterhin findet man nur noch Einzelne, Zerstreute. Die daraus sich ergebende Wiederholung der Begrenzung einer und derselben in wechselndem Mae auftretenden Erscheinung fhrt zu den im Wesen konzentrischen Grenzgruppen, wie Festland und Inselsaum, Firnfleck- und Firnfeldgrenze, Baum- und Waldgrenze, Grenze des zusammenhngenden und des in Vorposten aufgelsten oder von einem Kontakthof gemischter Verbreitung umgebenen Volkes. Ja, jeder Nomadeneinfall hat seine Grenzzone, die innen durch die Linie der Massenbegrenzung, auen durch die Grenze der Auslufer gebildet wird. Derartige Grenzen knnen also nie durch eine einzige Linie, sondern mssen mindestens durch ein paar Linien, die einen Grenzsaum einschlieen, dargestellt werden. Bei einer zerstreuten Verbreitung wird aber die Zeichnung der ueren Grenze nicht als Linie durchzufhren sein, die den Schein der Gleichwertigkeit mit der inneren Grenze erweckt, sondern
es

mu

die

Andeutung des Saumes gengen.

Die Grenze

als

Ausdruck einer Bewegung.

Die natrlichen Grenzen.

171

Wenn die Grenze doppelt zu zeichnen ist, als ein zwischen zwei Linien eingeschlossener Streifen, so lange sie als Umfassung eines einzigen Gebietes gedacht wird, so wird aus dem Zusammentreffen zweier Grenzen, welche einander entgegenwachsende Gebiete umfassen, ein vier- oder dreifaches Gebilde entstehen, in welchem die Elemente von zwei Grenzen
vereinigt sind.
Streifen
treffen,

eine Welle hben, eine Welle drben, ZusammenIneinanderschieben, Vermischung oder auch der leerbleibende Raum eines neutralen Gebietes dazwischen. So finden wir es in der toten Natur, wo zwischen Land und Meer die Kste, und zwischen Land und Flu das berschwemmungsgebiet des Uferstreifens liegt, und so in der Welt der Menschen, wo zwischen den kompakten Vlkergebieten sich die oft breiten Streifen des berganges entwickeln und wo in alter Zeit zwischen zwei politischen Gebieten, den Vorfahren unserer Staaten, der neutrale Boden der Mark, der Vorfahr unserer Grenzen, lag. Und wie die Kste und das Ufer selbstndigen Entwicklungen amphibischer Art Ursprung geben, so liegen zwischen den Grenzen groer Vlkergruppen die zersplitterten und von beiden Seiten her zersetzten Zwischenvlker, wie die

Ein zusammen:

solches Grenzgebiet setzt sich in der Regel aus drei

Romanen

der Alpen zwischen Deutschen und Italienern, die Polen zwischen Deutschen und Russen, die Indianer der Sdwestgebiete der Vereinigten Staaten zwischen germanischen und romanischen Amerikanern, zwischen den Vereinigten Staaten und Mexiko. Einer Grenze, die sich vorschiebt, wchst in entgegengesetzter Richtung eine andere entgegen: Indien und Wachstum, Zusammensto, Rckgang und Ruland in Zentralasien. neues Wachstum folgen einander in diesem Saume, und so entsteht ein Zwischengebiet, das erfllt ist von geschichtlichen Resten und in dem die

Trmmer geschichtlicher Zusammenste sich anhufen, wie der FelsZum geschichtlichen Bilde schutt zwischen Steilkste und Brandung. eines alten Landes gehrt immer dieser Saum.
Dabei treten die vielberufenen naBedeutung fr die sich entwickelnden Vlker wir hher anschlagen mchten als ihre Stellung zu den fertigen. Die Grenze ist nur Ausdruck der ueren Bewegung oder des Wachstums der Vlker, die mit dem inneren Wachstum aus demselben Vorrat an Volkskrften schpft. Je mehr fr jene aufgewendet werden mu, um so weniger bleibt fr dieses brig, je spter jene einen Abschlu erreicht, desto lnger zgert sich dieses hinaus. Diese Gunst der Grenzen
118. Die natrlichen Grenzen.

trlichen Grenzen

hervor, deren

ist

Eintritt

nicht unentbehrlich zur Reife eines Volkes, aber sie beschleunigt ihren und macht das Volk frher fertig", dessen Entwicklung sie im

Die Bildung Frankreichs in dem wahren Wortsinn Grenzen zieht". Bestnde vor der Revolution erscheint als ein wahres Hin- und Herwogen, besonders zwischen Westen und Osten, bis die sogenannten natrlichen Grenzen gewonnen waren, in denen sich nun das neue, von Nordfrankreich ausgegangene keltisch-romanisch-germanische Volk der Franzosen unter Aufsaugung der fremden Vlker ausbreitete. Begnstigt in seinen Grenzen Ozean und Mittelmeer, rmelkanal und Vogesen, ist dieses Volk mit am Die Natur selbst frhesten unter allen europischen fertig geworden. machte das Ziel leichter kenntlich, das die rumliche Entwicklung des

172

I^ie

Lehre von den Grenzen.

Staates sich setzen mute, und darin liegt ein Vorzug der franzsischen vor der deutschen Geschichte, der nicht hoch genug zu schtzen ist. Je mehr die Natur der grenzziehenden Ttigkeit entgegenkommt, um so frher erreicht diese ihr Ziel. Die Klarheit und Bestimmtheit eines politischen Ideals, in dessen Umrissen nichts Verschwommenes ist, teilt sich der ganzen rumlichen Entwicklung mit, in der ein so groer Teil der Krfte eines Volkes aufgeht, so lange es noch nicht fertig zu sein glaubt. Es liegt in diesem Vorzug sicherlich mehr als in dem vielberschtzten Schutze der natrlichen Grenzen. Die frhe Entwicklung der Insel- und Halbinselvlker zu einem geschlossenen ethnischen und politischen Charakter ist eine der Grundtatsachen der alten und neuen Geschichte. In der Entwicklung hnlich gearteter Lnder, vor allem Griechenlands, dann auch Grobritanniens, bersieht man dieses Motiv, das als Ersparung uerer Arbeit zugunsten innerer Arbeit " bezeichnet werden knnte, zu leicht ber den Schutz- und Verkehrsvorteilen ihrer Lage und Grenzen.
119. Die Grenzabschnitte. Da kein Volk nach allen Seiten hin gleichmig wchst, sondern nach dem Gesetz der Differenzierung zu verschiedenen

Zeiten verschiedene Vorteile seines Gebietes umfat, so sind auch die verschiedenen Abschnitte seiner Grenze von verschiedenem Wert und sind unter verschiedenen geschichtlichen Bedingungen gezogen. Und so ist auch heute noch ihr Wert nicht an allen Stellen derselbe, da sie nicht an allen in gleichem Mae Trger dieses Wachstums sind. Wie Rckgang prgt energisches Wachstum in der Grenze sich aus. Die Vlker- und Staatenausbreitung verdichtet ihre Energie auf einzelne Strecken, die wie mit konzentriertem Leben erfllt sind. Der Grenzvorsprung Indiens im Industal, der Rulands gegen Herat zu, bedeuten Wachstumsrichtungen von groer Kraft auf wichtige Psse und Tler hin; feste Pltze, Truppenanhufungen und strategische Bahnen zeigen, wie viel politische Energie sich hier an-

Wachstumsspitzen

gesammelt hat.
120. Linie und Saum. Die Neigung zur Vereinfachung der Vorstellung von den Grenzen fhrt in den allerverschiedensten Fllen auf die gleiche,

die Linie, mit welcher als Kstenlinie, Linie gleicher Wrme, Firn- oder Schneelinie, Hhenlinie der Vegetation, politische Grenzlinie die Geographie in ihrer ganzen Ausdehnung zu tun hat. Ob der Gelehrte sie durch Messung oder die Diplomatie durch einen Veitrag festsetzt, diese Linien sind stets unwirkliche Dinge. Als Abstraktionen bieten sie den krzesten und fr praktische politische Zwecke
weil nchstliegende Auskunft
:

an seiner Stelle zweifellos zu bestimmenden und dadurch wiederzufindenden Ausdruck fr das Wesen einer natrlichen Grenze, das seinem Wesen nach durchaus nicht scharf, vielmehr vermittelt, verwischt und dadurch ungreifbar
ist.

Da nun

die Wirklichkeit, aus der diese Abstraktionen hervor-

ist, bleibt auch der Weg, der sie auf ihren Boden zurckfhrt, in allen Fllen der gleiche: die abstrakte Linie vervielfltigt sich, sobald wir auf ihren Ursprung zurckgehen, und wir sehen einen Raum entstehen, der zwischen den zwei Gebieten, die wir vorher durch

sprossen,

immer

dieselbe

Die Grenzabschnitte.
eine Linie trennten, einen

Linie

und Saum.

I73

Saum

bildet.

Die geschichtliche Entwicklung

der Grenzen zeigt auf tieferen Stufen berall mehr oder weniger breite Lnder oder Grtel, durch die sich die Vlker und Staaten auseinanderhalten. Aber auch heutigen Tages vollzieht sich das Aneinandergrenzen der Lnder tatschlich keineswegs in der Linie, sondern breitere Rume werden zu Grenzgebieten gestaltet oder Grenzen verschiedener Bedeutung in einem Gebiete vereinigt, das dadurch Grenzgebiet wird. Auerdem aber gibt es Beziehungen zwischen den scharf gezogenen Grenzlinien politischer Bume und den nie scharf vorzustellenden Grenzen der Sprachen-, Rassen-, Kultur-, Religionsgebiete, welche auch die Auffassung jener nicht zur vollen Schrfe der Abstraktion gedeihen lassen. Und endlich entsteht durch die Beziehungen zwischen der Grenzlinie und gewissen natrlichen Momenten, an welche sie sich anlehnt, nicht selten ein Spielraum zwischen diesen und jener, welcher die scharfe Linie zu verbreitern strebt. Es ist von der grten Bedeutung, die abstrakte Grenzlinie und diese Grenzrume, welche in den meisten Fllen band- oder grtelfrmige Striche bilden werden, auseinanderzuhalten. Die Linie vernichtet die der Wahrheit allein geme Vorstellung von der Bewegung, dem Wachstum der Verbreitungsgebiete, und tut dies am entschiedensten gerade, wo sie am knstlichsten ist. Mit der politischen Grenze finden wir uns ab als mit einer Tatsache der bereinknfte, da aber die Vlkergrenze, wie sie sich in der Sprachgrenze ausspricht, als Linie zu zeichnen sein sollte, ist nur im Sinne der Abkrzung oder der groben Verdeutlichung zu verstehen. Nicht nur, wo es sich um wissenschaftliche Darstellung handelt, ist die Linie zu ersetzen durch die Bezeichnung der Zugehrigkeit der einzelnen Siedlungen zu einer und der anderen Seite bis zu der Stelle, wo auf beiden die zusammenhngende Verbreitung beginnt, sondern es ist auch aus praktischen Grnden sehr wesentlich, die wirklichen Verhltnisse der Verbreitung nicht ber der bequemeren Vorstellung von der trennenden Linie zu bersehen. Die peripherischen Erscheinungen, die in jedem Staate auftreten, der gro genug ist, um den Gegensatz von Mittelpunkt und Peripherie zur Ausprgung zu bringen, sind Wirklichkeiten, die ihre Stelle zu beiden Seiten der idealen Grenzlinie finden. Die Entfernung vom Mittelpunkt und
die Wechselwirkung mit den Nachbargebieten lt politisch, wirtschaftlich, ethnisch neue Bildungen an den Grenzen entstehen. In Enklaven und
politischer, ethnischer, kirchlicher Gebiete, Lcken zwischen und Zollgrenzen, neutralisierten Teilen spricht sich der peripherische Charakter aus. Was im Umfang eines Volkes sich zu besonderen politischen Gebilden abgliedert, hat von vornherein mehr Besonderheiten fr sich, die ihm die Abgliederung erleichterten, vielleicht wnschenswert scheinen lieen, und nun weiter dieselbe erhalten und befestigen; denn neben all diesen in bestimmten Formen abgegliederten Grenzgebilden gibt es eine all-

Exklaven

Staats-

gemeine Vernderung des Charakters eines Volkes gegen die Peripherie hin, den wir bei der Darstellung der peripherischen Lage betrachtet haben. Wir befinden uns an der Grenze inmitten eines breiten Grtels eigenartiger Erscheinungen, von dem uns die Grenzlinie nur noch als ein Symbol erscheinen will, das fr peripherische Organe des Vlkerlebens steht. Ein Blick in die geschichtliche Vergangenheit der Grenzgebiete

X74

I^i

Lehre von den Grenzen.

vollendet den Eindruck der organischen Eigenartigkeit. Jeder Niedergang hat seine Wirkungen hier zuerst geuert, und jeder Neuaufschwung versuchte, sie in den gleichen Rumen wieder gut zu machen. Jedes Nachlassen des Haltes am Boden, in dem sich der Strkegrad eines Volkes ausprgt, hat hier zuerst eine Losbrcklung zur Folge gehabt. Die ideale Grenzlinie sehen wir also in diesem Rume bald hier-, bald dorthin

schwanken.

Der Grenzsaum. Im Wesen der Menschen auf tieferer Kulturnoch nicht scharf denken lernten, die vor allem noch nicht die Notwendigkeit fhlten, die politischen Begriffe auseinanderzuhalten und abzugrenzen, liegt es auch nicht, in scharfer Festlegung der Grenzlinie Die mathematisch scharfe Grenzeine Staatsnotwendigkeit zu sehen. bestimmung ist eine Spezialitt der hchsten Kultur. Sie wird nur mglich durch eine ganze Anzahl wissenschaftlicher Vorkehrungen, welche anderswo nicht mglich sind. Mit den Fortschritten der wissenschaftlichen Geodsie und Kartographie sind im Laufe des 19. Jahrhunderts berall in Europa die politischen Grenzen zu geometrischen Abstraktionen erhoben worden. Sie ziehen in der Luft in hchst genau bestimmten, durch ein System von festen Punkten jeden Augenblick neu bestimmbaren Richtungen. In anderen Gebieten finden wir aber eine der unseren stracks entgegengesetzten Auffassung des Wesens der Grenze.
121.
stufe, die

Nachtigal hat auf semer Karte von Wadai 2) mehrfach doppelte Grenzen
gezeichnet, nmlich einmal bestimmtere, ltere Landesgrenzen, dann weitere, die Grenzstmme und Vasallenlnder umfassende. Und jenseits dieser letzteren folgt immer noch ein grenzloser Raum, der weder zu Wadai, noch, wenn wir die Ostseite dieses Staates in Betracht ziehen, Dar For gehrte, in welchem vielmehr schwache, aber halb selbstndige Staatengebilde, wie Tama und Sula. ein eigenes, bald mehr von diesem, bald mehr von jenem abhngiges Leben fhrten. Geht man also vom Kern Wadais aus, so durchmit man drei verschiedene Grade politisch-geographischer Zugehrigkeit, bis man die Grenze des stlichen Nachbarlandes erreicht. Nach Sden ist bei Wadai, wie bei Bornu und Baghirmi, ebenfalls eine dreifache Abstufung zu erkennen, deren Sinn indessen ein etwas anderer. Denn hier kommen wir aus dem Kernland in Tributrlnder und aus diesen in feindliche, nur zeitweilig unterworfene Gebiete, in denen Raubzge und Menschenjagden die Souvernitt zum Ausdruck bringen. Hier ist der Staat in starkem Wachstum begriffen, aber indem er in das politisch Amorphe hineinwuchs, geriet die feste Umgrenzung mit jedem der jhrlich wiederkehren-

den Eroberungszge

ins Schwanken. Endhch rckte er aber doch, da der Gegensatz des krftigen Wadai und der schwachen Negerkleinstaaten ein zur Dauer bestimmter tieferer Gegensatz ist, immer weiter vor.

Diese Unbestimmtheit liegt aber berhaupt im Wesen der Staatenbildung bei Vlkern tieferer Stufe. Es prgt sich in ihr einmal rumlich die allgemein geringe Zeitdauer ihrer politischen Gebilde aus. So wie sie immer nach kurzer Frist wieder zerfallen, in der Regel schon ihren Begrnder nicht unversehrt berdauern, so sind auch ihre Grenzen nicht fest. Sie knnten es nicht sein, auch wenn die Schrfe der Abgrenzung beabsichtigt und angestrebt wrde, denn sie htten nicht die Zeit, fest zu werden. Es liegt auf der Hand, da der hohe Grad von Vernderlichkeit sich am frhesten in der Peripherie uert. Ist die aus einem Punkt des

Die anthropogeographische Bedeutung des Grenzsaumes.

175

Inneren heraus regierende, d. h. zusammenhaltende Macht stark, dann bt sie ihre Kraft ber die bestehende Grenze hinaus, ist sie schwach, so fllt sie hinter diese Linie zurck 3).
122. Die

anthropogeographische Bedeutung des Grenzsaumes.


;

Im

Grenzsaum liegt viel mehr als eine besondere Reglung des Nebeneinanderwohnens der Vlker und ihrer Staaten er bedeutet ein besonderes Verhltnis zum Boden, er weist dem Boden eine besondere, dieser Stufe eigene geschichtliche Rolle zu. Das erste ist die Verminderung der geschichtlichen Rume auf die Hlfte bis auf ein Drittel, was besagen will die Hlfte oder mindestens ein Drittel alles Landes bleibt unbewohnt und wird fr unbewohnbar erklrt. Das bedeutet eine kleine Zahl von Menschen
auf einem groen

Raum, ein luxurises Verfgen ber das nchst dem Volke wichtigste Element des Staates, den Boden. Es ist das Gegenteil des Landhungers von heute, der jeden Bruchteil eines Ackers eiferschtig bis an die Gemarkungsgrenzen des Nachbarvolkes und -Staates in Anspruch nimmt und auch wirklich ausnutzt. Nach der gebruchlichen statistischabstrakten Redeweise ist es eine sehr dnne Bevlkerung berhaupt nach anthropogeographischer Auffassung sind es dnner oder dichter bewohnte Gebiete, die durch unbewohnte umfat und voneinander getrennt sind; die politische Geographie endlich sieht in diesen von Grenzden umschlungenen Staaten und Sttchen scharf voneinander geschiedene, fast isolierte
;

politische Gebilde.

Eine ganze Anzahl von Problemen der Ethnographie und politischen Geographie findet in diesem Zustand ihre Lsung oder mindestens Aufhellung. Es ist eine wichtige Sache, da er den unmittelbaren Vergleich mit dem Zustande der Vlker ausschliet, die diese sondernden Grenzsume nicht kennen. In erster Linie mssen die Gesamtsummen der Bevlkerungen dieser Gebiete um die Hlfte bis ein Drittel geringer sein, auch wenn wir von allen anderen Grnden dnnerer Bevlkerung absehen, wie unvollkommene Ausbeutung der natrlichen Hilfsquellen, hufige Notstnde, Kriege, mangelnder Schutz vor Krankheiten, allgemeine Geringschtzung der Menschenleben. Das so viel errterte Problem der Bevlkerungszahl des alten Nordamerika vor der vlkerzerstrenden Arbeit" der europischen Eroberer und Kolonisten tritt in ein anderes Licht, ebenso die berschtzten Zahlen der innerafrikanischen Neger. Die Europer, die mit ihrer Auffassung vom Wert des Bodens in Gebiete eindrangen, wo jene andere Auffassung herrschte, fanden es leicht mglich, ihren Landhunger zu sttigen, da sie mit solchen zu Tische saen, denen Landbesitz ber das Notwendige hinaus als ein unbegreiflicher Luxus erschien. Daher die leicht erworbenen, ungeheueren Abtretungen, die man zu Unrecht als Ausdruck einer kindischen Unerfahrenheit im Politischen verstand, whrend sie nichts anderes als der Ausflu einer anderen Wrdigung des Bodens und einer anderen Auffassung der Grenzen waren, in der ebensoviel Verstand und System wie in der europischen lag. Man wrde das vielberufene Aussterben der Naturvlker" lngst besser verstanden haben, wenn man die groe Rolle mehr gewrdigt htte, die die leichte Wegdrngung vom alten, guten Boden darin gespielt hat. Der unschlichtbare Streit ber den Rckgang der Volkszahl und sein Tempo

176

I^i

Lehre von den Grenzen.

sein, wenn man den frh und dessen Fortschritt man ziemlich leicht kontrollieren kann, in seiner Bedeutung besser gewrdigt htte. Da die statistische Behandlung dieses groen Problems neben der geographischen zur Unfruchtbarkeit verurteilt ist, habe ich an anderer Stelle zu zeigen versucht 4).

wrde weniger wichtig genommen worden

zweifellos eingetretenen Bodenverlust,

Den Verkehr zwangen


in Asien
es,

neutralen Handelspltze
und

diese Grenzsume, in ihnen zu verweilen und jene aufzusuchen, die die Verkehrsgeographie Afrika kennt. Die Existenz dieser neutralen Marktpltze erklrt

wenn an Punkten von ofienbar sehr groer kommerzieller Wichtigkeit, wie z. B. an der Mndung des elefantenreiche Gebiete durchziehenden Sankuru in den Kassai sich keine Handelspltze entwickelten. Das Elfenbein passierte gleich durch nach den neutralen Mrkten. Auch vor den Europern schon gab
und von ihnen
Menschen, die in die freiliegenden Gebiete eindrangen, sich darin festsetzten aus, wenn sie sich vermehrt hatten, neue Staaten bildeten. Die Grenzwlder sind hufig die Wohnsttten wandernder Jger, deren Bedeutung als Staatengrnder, auf die die Ursprungssagen afrikanischer Staaten so oft zurckkommen, nicht aus der Luft gegriffen ist. Jagdzge fhren einzelne
es

kleinere

Weg

Gruppen eines Stammes weit von ihrer Heimat fort, sie finden den nicht zurck oder es gefllt ihnen im neuen Lande besser als im alten, sie bauen Htten, wachsen und greifen um sich. Dasselbe erzhlt die Sage in mehreren Fllen. Auf schmalen Lichtungen," schreibt Dr. Ludwig Wolf aus der Grenzde des Landes der Ba Kuba, traf ich kleine, von einem groen Hupthng unabhngige Baluba-Ansiedlungen, deren Bewohner auf ihren Jagdzgen ursprngHch hier gelagert hatten und dann sehaft geworden waren" 0). Aus solchen Grenzsaumsiedlungen lassen die Lunda ihren Staat hervorgehen.

fllt
(s.

Ein Teil der anthropogeographischen Bedeutung der Grenzsume mit der zerstreuten Verbreitung (s. o. 52, 97) und der Beweglichkeit o. 43 u. f.) zusammen, die wir bereits betrachtet haben.

123. Abhngigkeit der Grenzen von der Verbreitung der Vlker. In den Grenzen spricht sich die Verbreitungsweise der Vlker aus. Ein Volk, das ein langes Wachstum hinter sich hat, fllt sein Land aus, ein junges Volk hat nur Zeit gefunden, einige wenige Punkte zu besetzen, zwischen denen ein anderes Volk oder andere Vlker sich ausbreiten. Vlker-, Sprach-, Kulturgrenzen verlaufen daher einfacher in dichtbevlkerten, gewundener in dnnbevlkerten Gebieten. Wo die Deutschen am dichtesten wohnen,

im Westen ihres Verbreitungsgebietes, sind sie einfacher begrenzt, als im Osten, wo sie am dnnsten verteilt sind; dort sind sie ein altes, hier ein verhltnismig junges Kolonialvolk. Alle Kolonieen sind durch den buntesten Verlauf der Eassen- und Vlkergrenzen ausgezeichnet, wogegen der lteste Staat der Erde, China, die gleichfrmigste Ausfllung eines groen Gebietes mit einem und demselben Volke zeigt. Wenn kleine Vlker Reste grerer sind, zeigen sie eine schrfere Abgrenzung ihrer von allen Seiten Ein Kulturher zusammengedrngten und zugleich benagten Gebiete. zustand, der den Vlkern ruhiges Wachstum erlaubt, ist durch einfachere Grenzen ausgezeichnet als ein Kulturzustand, der hufige uere Bewegungen, Kurzlebigkeit der Staaten und vielleicht selbst Vlkerdurcheinanderschiebungen, Kriege und Verdrngungen mit sich bringt. Es hngt von der Verbreitungsweise eines Vlkermerkmals ab, welche

Verschiedener Wert der Grenzen.

Politische

und wirtschafthche Grenzen.

177

Grenzen es bildet. Rassenmerkmale verbreiten sich in der Regel nicht geschlossen, sondern unter Rassenmischung, und darum sind die RassenEine Sprache dagegen strebt danach, ein Gebiet grenzen verwischt. gleichmig zu bedecken, das durch das Nichtverstndnis der Sprache vom Nachbargebiet sich scheidet wir finden daher viele scharfgezogene Sprachgrenzen. Die Dialektgrenzen erinnern dagegen in dem bergang einzelner Elemente aus einem Gebiet in das andere an Kulturgrenzen. Auch Religionsgrenzen sind oft durch den bewuten Gegensatz der Bekenner auf beiden Seiten scharf gezogen. Kulturgrenzen sind ihrer Natur nach sehr verwischt, da kein Volk alle Elemente seiner Kultur am Wandern ber die Volksgrenzen hinaus hindern kann. Und die Grenzen einzelner Kulturmerkmale lassen sich vollends meist nur fr kurze Zeit bestimmen, da sie immer insular, Rume berspringend, sich ausbreiten und meist in bestndigem
;

Wandern

begriffen sind^).

Wert der Grenzen. So viele Teile der Menschheit es auf der Erde gibt, so viele Grenzen von Verbreitungsgebieten mu es geben. Es ist ntig in dieser Menge Unterscheidungen zu machen, denn der Wert dieser Grenzen ist zu verschieden, als da man sie ohne weiteres vergleichen knnte. Wenn die Deutschen im Sden und Westen mit den kulturlich lteren und dem gleichen Kulturkreis angehrenden Romanen sich berhren, whrend ihre Nachbarn im Osten,
124. Verschiedener

und menschliche Werke

die kulturlich jngeren Slawen, Glieder eines anderen Kulturkreises sind, so kann man jene Grenzen und diese nicht auf eine Linie stellen. Jene sind Vlkergrenzen, und diese ist eine Kulturgrenze. Eben darum sind auch die politischen Grenzen Deutschlands gegen Frankreich und Ruland so verschieden wie eine Vlkergrenze und eine Kulturgrenze. Fr den Wert der Grenzen wird die Regel gelten drfen Je grer und dauernder der Unterschied der Merkmale auf beiden Seiten, desto grer ist der Wert der Grenze. Wir stellen also Rassengrenzen ber Kulturgrenzen, Kulturgrenzen ber Sprachgrenzen, Sprachgrenzen ber Staatsgrenzen.
:

und wirtschaftliche Grenzen. Die Vlker knnen sich und geschtzten Grenzen umziehen, es wird ihnen aber niemals gelingen, diesen Grenzen absolute Dauer zu verleihen. Am festesten will ein Volk sich als politischer Krper, als Staat abgrenzen, wenn es sich zum Schutze zusammenschliet, und den Staaten gelingt es auch am leichtesten, weil sie die Kraft des ganzen Volkes auf diesen Punkt vereinigen, sich feste Grenzen zu ziehen und diese Grenzen gegen Einbruch zu schtzen. Ein Volk kann aber auf die Dauer nicht des Verkehres mit anderen Vlkern entraten, und so verlangt es zuerst als i r t s c h a f t s125. Politische

selbst mit scharfen

Durchbrechung der Grenzen wenigstens an einzelnen Stellen. Auch die Wnsche anderer Vlker, deren Verkehr das Gebiet eines Volkes hemmt, wollen mit der Zeit bercksichtigt sein, und so mu dieses Volk auch dem Durchgangsverkehr seine Grenzen ffnen. Ist dieses einmal geschehen, so vennehren sich die wechselseitigen Beziehungen \md Berhrungen und neben dem beabsichtigten und gesuchten Verkehr gibt es dann eine immer mehr wachsende und endlich jene Beziehungen weit berwachsende Masse von unwillkrlichen Beziehungen und Mitteilungen. Aus
die
.

krper

Ratzel, Anthropogeographio.

I.

8.

Aufl.

12

178

I^ie

Lehre von den Grenzen.

Volke, das sich nur abgeschlossen denken konnte, wird ein Volk, das nur noch im bestndigen Austausch mit Nachbarvlkern lebt. Die Vlkergrenzen gehen aber in den Grenzen der Menschheit auf, wo ein Volk an das Unbewohnte stt und seine Einwohner kolonisierend gegen dasselbe vordringen lt. Dann wird der Ausdruck Veths wahr: Die Grenze des Keiches Menangkabau sei nie sicher zu bestimmen gewesen, da viele Malayen von Menangkabau sich in den nahen unbewohnten Wldern angesiedelt htten 7). An solchen Stellen nimmt dann die Menschheitsgrenze, die wichtigste von allen, alle Vlker-, Staats- und Kulturgrenzen auf; und so ist denn auch die Nordgrenze Rulands nicht auf eine Linie zu stellen mit allen anderen Grenzen des mchtigen Reiches, Diese Beziehung zwischen der Grenze und dem Volk, das sie umschliet, wird am deutlichsten, wenn die geographische, dem Boden anhaftende Grenze zurcktritt dann gewinnen alle anderen Mittel der Vlkerunterscheidung an Bedeutung. Das Volk, die Horde, der Stamm, der keinen Grenzwall um sich zu ziehen vermag, doch aber ein lebhaftes Gefhl davon hat, da er in der Gesamtheit seiner Glieder ein politisches Ganze darstellt, sucht auf andere Weise seine Individualitt auszuprgen, strebt nach anderen Sicherheiten fr die Erhaltung seiner selbst und seiner Besonderheit, Zwei Tendenzen treten dabei mit auerordentlicher Kraft hervor. Diese Gemeinschaft sucht ihre Mitglieder mit derselben Festigkeit zusammenzuhalten, mit der auf hheren Stufen die Staaten an ihren Grenzen festhalten. Einem afrikanischen Despoten gilt die Auswanderung aus seinem Staatsgebiete als eines der grten Verbrechen gegen Kraft und Sicherheit des Staates; sein Volk bezeugt anderseits seine Unzufriedenheit mit der obersten Leitung, indem es, nicht ohne Lebensgefahr, sich der;

dem

selben entzieht 8). Es liegt in der Entwicklung des Staates, da Vlkergrenzen lter sind als Staatsgrenzen. Eine ganze Anzahl von ethnischen Erscheinungen, die sich ber gewisse Gebiete ausbreiten, bilden Grenzen, innerhalb deren spter die Staatengrenzen sich bilden. Man kann sie zusammenfassen als die Grenzen der in der Staatenbildung ttigen Krfte: Vlkergrenzen, Jedes Kulturgrenzen, Religionsgrenzen, Grenzen von Aktionsgebieten. grere Land hat in seiner Peripherie Gebiete, die mit dem Lande im Zusammenhang bleiben, auch wenn jedes politische Band zerreit. Es umschliet aber auch immer Gebiete, die mit einem dritten zusammen-

dem sie politisch nicht verbunden sind. Luxemburg hngt national und zollpolitisch mit Deutschland zusammen, Welsch-Lothringen gehrt sprachlich zu Frankreich. Dringt die politische Grenze weit ber die Vlkergrenzen hinaus, dann bezeichnet sie immer auch die uerste Verbreitung des Volkes, das jene Grenze geschafien hat. So ist die Sdgrenze von Russisch -Asien auch die Grenze der Einzelverbreitung der Russen in
hngen, mit
Asien.
politischen Grenzen liegt der

In der Verbindung oder Anlehnung dieser Vlkergrenzen mit den Hauptgrund einer merkwrdigen Erscheinung, die uns schon in der Verbreitung der Pflanzen und Tiere entgegentritt. So wie in der Schpfungsgeschichte der Pflanzen und Tiere sich die starke Neigung geltend macht, Mittel- oder bergangsformen zugunsten der ausgesprochenen Formen, welche der Systematiker jenen Abarten als

Politische

und

wirtschaftliche Grenzen.

Grenzvlker.

179

rechte oder sogar gute Arten entgegenstellt, zurckzudrngen und verschwinden zu lassen, zeigt auch die Verbreitung der Volksstmme verhltnismig beschrnkte bergangs- oder Mischgebiete. Jeder ist berrascht, beim eingehenderen Studium einer Sprachgrenze ber die Geringfgigkeit echter bergangsformen in solchen Strichen, wie Elsa und Lothringen, welche seit Jahrhunderten zwei mchtige Volksstmme, den franzsischen und deutschen, aufeinandertreffen und bald friedlich aufeinanderwirken, bald im Kampfe einander sich gegenbertreten sehen. Auf der deutsch-slawischen Grenze ist das bergangsgebiet viel breiter und sind die bergangsformen viel zahlreicher und mannigfaltiger; aber die Tendenz auf einen hnlichen Zustand, wie wir im Westen des Kelches finden,
ist

unverkennbar.

Das Verhltnis der Staatsgrenzen zu den Vlkergrenzen kann nach Gre und Form sehr verschieden sein. Wir lassen zunchst die verwickelten Lageverhltnisse beiseite und betrachten nur die Eaumverhltnisse. Hier sind 4 Flle denkbar: 1. die pohtische Grenze umschhet die nationale: das Knigreich Ungarn ist grer als das Gebiet der Magyaren; 2. die pohtische Grenze wird von der nationalen umschlossen: das Deutsche Reich ist kleiner als das Gebiet der Deutschen; 3. die Grenzen fallen zusammen: Portugal, Schweden^); 4. die Gebiete eines Stammes sind so weit durch pohtische Gebiete zerstreut, da das Raumverhltnis gar nicht zur Geltung kommt: Juden in Deutschland, Zwergvlker in Irmerafrika. Im ersten Fall sucht das herrschende Volk die brigen Bewohner seines politischen Gebietes in sich aufzunehmen und strebt bis an seine politischen Grenzen zu wachsen im zweiten will es seine Stammesgenossen in fremden Gebieten an sich ziehen, indem es diese mit seiner pohtischen Grenze umfat, wie es den Deutschen in Schleswig-Holstein und ElsaLothringen gelungen ist. Der vierte Fall ist der schwierigste. Auf tieferen Kulturstufen kommt es wohl vor, da ein zerstreutes Volk sich ermannt und
;

die Vlker unterwirft, in deren Mitte es lebt ; wenn es aber nicht deren Gebiete zum grten Teil erwirbt, bleibt es schwach und geht in deren Masse doch endlich unter. Auch im einzelnen gibt es eine Menge von merkwrdigen Beziehungen zwischen diesen verschiedenen Arten von Grenzen. So gehrt zu den wichtigsten Eigenschaften der politischen Grenze Deutschlands ihre nahe Berhrung mit der Ost- und Westgrenze deutschen Volkstums in der Nhe des 49. Breitegrades bei Taus und Avricourt.

126. Grenzvlker. Die meisten Eigenschaften der Grenzvlker fallen mit denen der peripherisch wohnenden Vlker zusammen. Nach dem in dem Abschnitt Lage" Gesagten bedrfen sie keiner besonderen Besprechung mehr. Vgl. auch die Paragraphen ber die Ksten Vlker 133 u. f. Nur jene Grenzbewohner verdienen noch hervorgehoben zu werden, deren Eigenschaften durch die Natur der Grenze bestimmt sind. In den Kaffernstaaten kannte man Grenzbeamte, Umpakati, die den Verkehr berwachen und Nachrichten dem politischen Mittelpunkte zuzuleiten hatten. Daran erinnert, da im Uellegebiet Junker fter von Grenzhtten spricht, ohne indes nheres anzugeben. Offenbar sind sie nicht dauernd bewohnt. Die Ansiedlung von Kosaken in Militrgrenzen durch Ruland und von Verbrechern in den Grenzgebieten durch Ruland und China hat in Asien eigentmliche Grenzbevlkerungen geschaffen. Eine andere Art von Grenzvlkchen entstand zwischen Chile und Argentinien, wo Indianer und Mischlinge, besonders Aiaukaner und Pehuentschen, nach

180

I^i

Lehre von den Grenzen.

beiden Seiten ruberische Einflle machten und einen lebhaften Handel mit geraubtem Vieh betrieben. Es erinnert an die einstige Stellung der ruberischen Turkmenen zu Chorasan. Zertrmmerte Vlker lebten einst im ganzen Umfang afrikanischer Staaten. Bezeichnend dafr eine Bestimmung in einem Vertrage von 1836, wo Umsiliga, Knig der Abaquasulu, gegen England sich verpflichtete, nicht die Trmmer von Stmmen, remnants of tribes ", zu beunruhigen, die in seiner Nachbarschaft leben sollten i^). Solche Grenzgebilde verdrngt der den Boden berwachsende Staat und macht sie unmglich. Eine starke ethnographische Wirkung der breiten Grenzsume ( 47, 121) war jedenfalls die Bildung eigentlicher Jagdvlker. Wenn z. B. die Irokesen durch ihre Kriege aus dem schnen Land zwischen Eriesee und Ohio ein Jagdgebiet machten oder wenn die jetzt besonders durch die Kolonisationsttigkeit der Wa Nyamwesi zusammengedrngte Grenzwildnis der Mgunda Mkali zwischen Ugogo und Unjamwesi 1880 noch 9 Tagmrsche breit war, so versteht man, da sich neben dem Ackerbau ein Jgerleben behaupten konnte, stark genug, um eigene Vlker oder Vlkchen ganz in seinen Dienst zu ziehen. ber die Rubervlker in Grenzgebieten, die auch noch auf hheren Stufen wiederkehren, s. 122. Ebendort ist von den Verkehrsvlkern in Grenzgebieten gesprochen.
127. Grenz- und Kstengliederung. Fr die vergleichende Betrachtung der Vlkergrenzen ist bisher in der Anthropogeographie wenig getan worden. Selbst die Staatengrenzen hat man wenig gewrdigt. Es ist berraschend, da Carl Ritter und seine Nachfolger ihre Betrachtung der Ksten nicht auf die in so vielen Beziehungen nah verwandten Grenzen ausgedehnt haben. Whrend man um die Kstengliederung und ihre unverstandene Bedeutung sich im Kreise drehte, bedachte man zu wenig, da es auch noch andere Grenzen gibt, an welche der Mensch mit seinem Expansionsbetrieb stt oder gegen welche er gedrngt wird, und da diese je nach ihrer verschiedenen Ausdehnung vielleicht von nicht geringerem Einflu auf seine geschichtlichen Schicksale sein knnten. Die so vielbesprochenen Ksten sind ja nur ein F a 1 1 der Grenzen berhaupt, wenn auch der wichtigste. einen einfachen Zahlenausdruck fr die Gliederung der Grenze zu finden, nimmt man an, die Grenze sei eine Linie, durch deren Ausmessung man das Ma der Gliederung erhalte. hnlich wie bei der Fluentwicklung vergleicht man diese Linie mit einer ihre Endpunkte verbindenden Geraden. Die Kstenentwicklung ist dann das Ma, um das sich die Berhrung mit dem Meere ber das fr den fraglichen Raum geringstmgliche Ma hinaus vergrert. Schon das gestreckte Land hat im Gegensatz zum zugerundeten eine lngere Grenze. Ist es eine Insel, so ist die Kste lnger. Da nun bei den anthropogeographischen Wirkungen die der Kste vorgelagerten Inseln, die hinter der Kste gelegenen Lagunen und die einschneidenden Flumndungen zu dieser Vergrerung mitwirken, rechnet man auch die Lnge ihrer Meeresgrenze mit hinzu. Und so erhlt man Berhrungslinien, die oft um ein Mehrfaches die einfache Kstenlnge

Um

bertreffen.

Grenz- and Kstengliederung.

Bestimmung der Kstenentwicklung.

181

Folgendes Beispiel mag diese Kstenentwicklung verdeutlichen: Die Kstenlnge von Maine ohne Inseln, Fluksten und Fluinseln ist 2500 km, mit den Inseln und Inselchen 5800; also 57 Prozent der Kstenlnge entfallen auf diese. Rechnen wir noch die von Seeschiffen befahrenen Flsse dazu, so erhalten wir 6935 km. Der glatte Umri von Maine ist aber nur 730, also ist die entwickelte Kste 9,5mal lnger n).

Wenn es nun auch fr die Anthropogeographie interessant sein mag zu wissen, wie gro die Zahl der Punkte ist, an denen Menschen in irgendeinem Land ans Ufer herantreten knnen, so ist das doch nur ein allgemeines theoretisches Interesse, wie ein Blick auf die Geschichte der Kstenbesiedlungen lehrt. Die verschiedenen Eigenschaften eines Landes, die in dem Begriff Kstenentwicklung liegen, mssen auseinandergelegt werden, ehe man fr jede einzelne den einfachsten und genauesten Ausdruck gewinnen kann. Was von der Kstenentwicklung zur Gliederung der Erdteile und anderer groer Naturgebiete gehrt, hat nichts mit der Entwicklung des Kstensaumes zu tun. Wir betrachten es zusammen mit der Gestalt der Lnder, im vierzehnten Kapitel. Htte man der Fiktion der Kstenlinie entsagt und die Kste von vornherein als Saum betrachtet, so htte man lngst einsehen mssen, da fr anthropogeographische Zwecke die groe und kleine Gliederung ganz verschiedene Dinge sind. Wir betrachten hier nur die Gliederung des Landstreifens, den man Kste nennt. Da jede Kstenstrecke immer auch eine Grenzstrecke eines Erdteils oder einer Insel ist, hat mit ihrer Natur als Kste nichts zu tun. Dagegen kommen fr diese eine Menge von Eigenschaften in Betracht, die fr die Gestalt oder groe Gliederung des Landes dieser Kste gleichgltig sind. Der Auffassung der Gliederung wird in der Regel der Gedanke eines peripherischen Austausches zwischen dem Innen und Auen eines Landes zugrunde gelegt 12). Das ist ebenfalls nur mglich bei der Aufrechthaltung der Fiktion von der Grenz 1 i n i e. Da nun aber sowohl Grenze wie Kste fr uns Landsume von wechselnder Breite sind, kann uns diese beschrnkte und schematische Auffassung der Gliederung nicht gengen. Die Wandergeschichte der Vlker, der Verkehr und der Krieg zeigen eine Menge von Bewegungen, die an der Peripherie eines Landes hingehen, und andere Bewegungen, die zuerst an der Peripherie hingehen, um an irgendeinem Punkte sie zu berschreiten. Und auerdem bilden sich in den Grenzgebieten die eigentmlichsten Vlkerverhltnisse aus, die alle diese Bewegungen wieder tief beeinflussen mssen. Vergessen wir ber den gnstigen Wirkungen nicht der minder wohlttigen zu gedenken, denen diese offenen Strecken der Erde ausgesetzt sind. Wir denken heute nicht mehr in erster Linie an Seeruber, denen noch Thukydides eine erhebliche geschichtliche Rolle (I. 4. 5.) zuweist, und denen die Kstenentwicklung Lebensbedingung war. Aber es zeigt sich die Konfiguration auch einflureicher in der Verbreitung gewisser Krankheiten, die an Kstenrnder gebunden sind. So ist das Gelbe Fieber in (59 Epidemieen, welche in Nordamerika beobachtet wurden, in 30 Fllen nur an der Kste, in 32 nur an schiffbaren Flssen aufgetreten.
128. Bei der

Wege

eingeschlagen.

Bestimmung der Kstenentwicklung hat man verschiedene Nach Carl Kitters erstem Vorschlag hat man zuerst

132
die

I^io

Lehre von den Grenzen.

Lnge der Kstenlinie mit dem Flcheninhalt des betreffenden Landes indem man z. B. bestimmte, wie viele Quadratmeilen des Landes auf eine Meile der Kste kommen. Heinrich Berghaus fand dabei, da in Europa auf eine Meile Kstenlnge 37 Quadrat meilen, in Asien 105, in Afrika 150 Quadratmeilen kommen, oder da Europa eine dreimal reichere Kstenentwicklung habe, und Asien eine viermal reichere als Afrika. Dieser Methode hat man es als Fehler angerechnet, da sie zwei ungleichartige Gren vergleicht, welche zudem bei Annahme kleinerer oder grerer Maeinheiten in ganz verschiedenem Grade wachsen oder abnehmen; sie hat ferner die Eigenschaft, da jedes Land natrlicherweise um so viel mehr Grenzlinie erhlt, je kleiner es ist. Aber dieses ist nicht ohne weiteres als Fehler hinzustellen, indem ja tatschlich ein Land sich in verhltnismig um so viel mehr Punkten mit seiner Umgebung berhrt, je kleiner es ist. Es ist das besonders kein Fehler in allen Untersuchungen, die aus der verhltnismigen Kstenlnge die Lnge der Meeresgrenze und damit auch die Gre der ozeanischen Zugnglichkeit zu gewinnen streben. Fr die Art der Gliederung der Ksten sagt diese Gre nichts aus. Fr sie gewinnt man auch keinen besseren Ausdruck, wenn man statt des reinen
verglichen,

Flcheninhaltes dessen Quadratwurzel


alle

(-7^) nimmt, wodurch

eine fr

Masysteme gleichgltige Verhltniszahl erlangt wird (Bothe), ebensowenig wenn die Kstenlnge ins Quadrat erhoben (Steinhauser) oder die Kstenlnge eines Landes mit dem kleinstmglichen Umfange einer gleichgroen Flche, also eines Kreises verglichen (Nagel) oder die Verhltniszahl fr einen bekannten Erdteil als 1 genommen wird und alle anderen darauf zurckgefhrt werden (von Prondzynsky).
Erinnern wir uns der wichtigen Funktionen der Grenze im Verkehr eines Landes mit seinen Nachbarlndern, ob sie nun eine politisch festgestellte Linie zwischen zwei Lndern oder ob sie die Kste sei, und da diese Funktionen wesenthch beeinflut werden durch die lineare Lnge der Grenze, so gewinnen wir auch hier eine ganz andere Vorstellung als der Mathematiker. Statt die
ihre Peripherie unvergleichbar zu finden, erscheinen sie uns als Organe eines und desselben Krpers, die in einer ungemein lebhaften Wechselwirkung stehen, also naturgem auch voneinander abhngen. Sie knnen nicht blo miteinander verglichen, sie mssen in so mancher anthropogeographischen und politisch-geographischen Untersuchung aufeinander bezogen und als zusammengehrig und zusammenwirkend aus einem und demselben Gesichtspunkte betrachtet werden. Die viel gergte Division des Flchenraumes durch die Lnge der Peripherie zeigt mir auf einen Blick, wieviele Quadratmeilen, Quadratkilometer usw. auf eine Meile, ein Kilometer usw. Grenze kommen; wie wenig nun dieser Quotient eine tote Zahl ist, lehrt der Vergleich verschieden groer Lnder, der mir zeigt, da auf 1 km Grenzlnge in den Vereinigten Staaten von Amerika 504 qkm Flchenraum kommen, in Deutschland 71 und im Knigreich Sachsen 11. Das bedeutet, da in den Vereinigten Staaten die

Flche und

Bewohner und Erzeugnisse von einer so viel greren Flche auf eine verhltnismig kleinere Grenzlnge angewiesen sind, deren Verkehrs- und politische Funktionen in demselben Mae grer werden, deren Bedeutung also wchst. Das bergewicht der Grenzgebiete in der Verteilung der Bevlkerung dieses groen Landes und besonders in der Stdtebildung hat zwar auch geschichtliche Grnde, hngt aber mit von der gesteigerten Bedeutung ab, die die Grenze als Organ des Volkes und des Staates durch den so viel greren Flchenraum

Bestimmung der Kstenentwicklung.

133

empfngt, den sie umschliet. Die Bedeutung peripherischer Grostdte in einem rumlich rasch anwachsenden Gebiet wie Nordamerika hngt damit zusammen. Wie bei der Kstengrenze auch die Gre und Art des Meeres von auen auf die Peripherie eines Landes wirkt s. u. in dem Kapitel Die Wasserwelt ".

In den langen Auseinandersetzungen ber diese verschiedenen Methoden hatte man den Zweck ganz auer acht gelassen, den Carl Ritter bei seiner ersten Anregung im Auge gehabt hatte: ein genaues Ma zu finden fr die Lnge der Berhrung der Menschen mit dem Meer. Eine mathematisch einwurfsfreie Formel wurde Selbstzweck. Carl Ritter selbst hat in seiner groen Erdkunde von seiner eigenen Formel keine praktische Anwendung gemacht, auch wo sie so naheliegend war, wie bei der Kste der Phnicier. Ebensowenig wurde die physikalisch-geographische Bedeutung der Kstenentwicklung als Ma der Summe der Angriffspunkte des bewegten Meeres auf das Land verwertet. Kein Wunder, da dann praktische Geographen besonders fr den Unterricht auf die gleichfalls von Carl Ritter vorgeschlagene Vergleichung des Flcheninhaltes der Glieder mit dem des Rumpfes eines Erdteiles oder Landes zurckgekommen sind. In der Tat
ist diese frei

von den Einwrfen,


liefert

die

man den

anderen Methoden allen

aber allerdings einen ganz anderen Begriff als der ist, welchen man in der Kstenentwicklung sucht! Doch hat dieser Begriff den Vorzug, da er und seine anthropogeographische Bedeutung ohne weiteres verstanden werden. Jede Bestimmung der Kstenentwicklung, die einseitig nur die Linie ins Auge fat, halten wir fr unvollkommen, weil das Wesen der Kste nicht linear, sondern flchenhaft ist. Aber auerdem halten wir sie fr ungengend, weil sie nichts ber die stoffliche Beschaffenheit aussagt, von der die Formen und die Formnderungen der Kste abhngen. Endlich widerspricht die Zusammenfassung groer Zahlen, z. B. fr ganze Erdteile, der groen Mannigfaltigkeit, die in Stoff, Form, Hhe, Abfall der Kste, im Verhltnis zur Natur des Meeres und des Landes, die beide von Strecke zu Strecke verschieden sind, endlich den erdgeschichtEin lichen Verschiedenheiten, die bis in die Gegenwart hereinwirken. Zahlenausdruck fr die Gliederung eines Landes oder Meeres hat natrlich um 80 weniger Wert, von je mehr verschiedenen Eigenschaften die Wirkungen dieser Gliederung abhngen. Nun ist gerade die Kste als ein Saum zwischen Wasser und Land, in dem Eigenschaften des Wassers und Landes zusammentreffen, eine besonders verwickelte Erscheinung. Die Grenze eines Landes kann viel eher in eine Summe zusammengefat werden als die einer Kste, denn sie ist eine einfachere Erscheinung. Wer kann glauben, mit einem ungeheuren linearen Zahlenausdruck etwas Wesentliches beizutragen zum Verstndnis dieser Beziehungen? Ein solcher Ausdruck kann nur einen geringen, verdeutlichenden Wert haben und kann nur neben Ausdrcken gebraucht werden, die die wichtigsten Eigenschaften der einzelnen Kstenabschnitte verdeutlichen. Sollen zu solcher Verdeutlichung Zahlenwerte herangezogen werden, so wird man verschiedene finden mssen.
Die Betonung der Kstenhnic durcli Carl Ritter und seine Nachfolger hat, allgemein betrachtet, den Nachteil, da sie der bei diesem Problem gebotenen

machen kann,

184

Die Lehre von den Grenzen.

Analyse die Synthese vorzieht, die die reiche Mannigfaltigkeit der verschiedenartigen und verschieden wirkenden Grenz- und Kstenformen in eine einzige abstrakte Verhltniszahl zusammenfat. Diese aber begrbt alle Anregung zur vertiefenden Weiterforschung in ihrer eigenen Ungreifbarkeit. Es ist nicht das
erste Mal, da in dem Bestreben, der Mannigfaltigkeit einer Gruppe von Erscheinungen mit einer Durchschnittszahl gerecht zu werden, der Fortschritt Ich erinnere an die berder wissenschaftlichen Arbeiten gelhmt wird. schtzung des Wertes der Jahresmittel bei den lteren Klimatologen, wo genau dieselbe Wirkung zu beobachten war, da nicht blo das Eigentmhche, sondern oft sogar das Wesentliche der Erscheinungen ber dem Streben nach Gewinnung der Jahrestemperatur und hnlicher mittlerer Gren bersehen wurde.

129.

Kstennhe und Erreichbarkeit.


ist

In den Wechselbeziehungen

zwischen Land und Meer

die Erreichbarkeit des Meeres

von irgend-

einem Punkt des Landes eine entscheidende Tatsache. Da vom Land, als dem Bewohnten der Erde, die nach dem Meere gerichteten Bewegungen ausgehen, ist auch das Land der Ausgangspunkt aller anthropogeographischen Betrachtungen ber die Beziehungen dieser Bewegungen zum Boden. Die erste Wirkung der Gliederung, die die Anthropogeographie zu betrachten hat, liegt in der verschiedenen Erreichbarkeit des Meeresi^). Es liegt im Wesen der Gliederung, da einmal den Abgliederungen selbst das Meer allseitig oder mehrseitig nahe ist; sind es doch Halbinseln und Inseln. Auerdem aber fhrt die Gliederung das Meer in das Innere der Lnder hinein und schafft in diesen eine groe Mannigfaltigkeit von meernahen und meerfernen Punkten. Man kann ein bersichtliches Bild der Entfernung aller Punkte eines Landes vom Meer gewinnen, indem man die gleichfernen Punkte durch Linien verbindet ^ 4). Dieses Bild kann noch vervollstndigt werden, indem man nicht blo die Raumabstnde, sondern die zu ihrer Bewltigung ntigen Zeiten eintrgt und damit Isochronen zeichnet. Es kommen dabei einige der Hindernisse zum Ausdruck, die man vor der Erreichung der Kste zu berwinden hat^^). Da die Isochronen nur die Zeit bercksichtigen, die man von einem Punkte braucht, um das Meer zu erreichen, so geben sie fr die Kstengliederung hchstens einen Wink, wenn sie eine tief in das Innere eines Landes einschneidende Bucht zeichnen. Und dann kommt es darauf an, wie die Bewegungsmittel die Entfernung ausnutzen. Die Isochronen haben also im Grund mehr mit der Technik des

Verkehrs

als

mit der Geographie zu tun.


II.

Die Ksten.

130. Die Kste als Grenze und Saum des Landes. In der Kste berhrt sich das Land mit der groen Wassermasse des Meeres. Diese Berhrung ist Abgrenzung und Vermittlung zugleich, doch immer eines

das andere. Dieser Grenzsaum des zum Wohnen der Vlker bestimmten Landes gegen das fr den Verkehr der Vlker so groartig wichtige Meer mu bedeutungsvoll fr die Geschichte der Menschheit sein. Welche Reihe von Jahrtausenden mute sie vor dieser natrlichsten aller Grenzen Halt machen, ehe sie dieselbe zu berschreiten

mehr

als

allein

vermochte,

um

dann

aber,

nachdem
perpeti
ruit per vetitum nefas

Audax omnia Gens humana

Die Kste

als

Grenze und

Saum

des Lande?,

Ig5

ihrer berschreitung zu finden, als das

und vor allem rascher flieende Quelle von Macht in Land allein jemals geboten hatte? Erst Schranke, dann Schwelle, und zwar Schwelle zum Eintritt in die Bahn, auf der die Erdumfassung der Menschheit allein erreicht
eine reichlicher
die

werden konnte: Dies bezeichnet die beiden groen Richtungen, in denen Ksten geschichtlich bedeutsam geworden sind. Die erste ist immer die mchtigere gewesen. Immer haben sich mehr Vlker des Schutzes der Kste erfreut, als der Aufforderung zum berschreiten dieser Schwelle gefolgt sind. Auch heute finden wir noch beide Richtungen nebeneinander. Noch haben manche Vlker diese Schwelle nicht berschritten, whrend andere nur erst zagend den Fu darauf gesetzt haben. Noch immer ist der grte Teil der Ksten fr ihre Bewohner nur Grenze und Schranke. Die Ksten sind aber nicht blo Grenze und Schwelle zwischen Meer und Land. Sowie einmal die Meere schiffbar gemacht waren, grenzten die Vlker an den Ksten aneinander, denn es gab keine absoluten Trennungen mehr, und die Meere waren gleichsam nur noch breite Grenzrume. Als Grenzen drfen wir uns vor allem die Ksten nicht linear vorstellen; sie sind vielmehr als ein geschichtlicher

Raum, der wie ein Band zwischen Land und Meer liegt, etwas drittes Selbstndiges, nmlich ein hchst eigenartiges zwischen dem Meer und dem Land. Dieser Rolle kann natrlich ihre rein lineare Auffassung nicht gerecht werden, die ja in neuester Zeit auch aus der physikalisch-geographischen Betrachtung der Kste verbannt worden ist. Die lineare Auffassung, ein Rest aus den Zeiten, in denen unsere Karten sich fast ganz auf die Wiedergabe der horizontalen Umrisse beschrnkten"^^), ist am frhesten in der Anthropogeographiei^) entschieden zurckgewiesen worden. Das ist natrlich. Gerade als Wohnsttte des kann die Kste nur als Raum gefat werden, so gut wie als Gebiet besonderer Bodengestalt und Bildung oder einer eigentmlichen Pflanzen Verbreitung und Landschaft. Ausdrcke wie Kstenland, Kstengebiet, Tidal Country, vor allem aber Kstenvolk, Kstenbevlkerung, Kstenstamm, Kstenstaat, Kstenstadt, lehren ja zur Genge, wie die Kste sich als Raum in dec anthropogeographischen und politisch -geographischen Betrachtung geltend macht. Besonders zeigt uns aber die Geschichte der Besiedlungen der Ksten, da es sich dabei gar nicht um die Festlegung oder Festhaltung einer Linie handelt, sondern da gerade hier die Kste als Gebiet so recht zur Geltung kommt, das an einigen Stellen bis an seinen innersten Rand, wohin die Seeschiffe gelangen knnen, durchmessen wird, whrend an anderen eine Inselgruppe oder eine Bucht besetzt und nach allen Vorteilen ausgenutzt wird alles Dinge des Kstensaumes, whrend die Ksteniinie nur in ihren allgemeinsten Umrissen Beachtung findet. Und wenn dann eine Kste Durchgangs- und Austauschgebiet des Verkehres zwischen Land und Meer wird, braucht sie Stdte und Hfen, die groe rumliche Erscheinungen sind. Wie dabei auch stofflich Land und Meer zusammenwirken, zeigt die Tatsache, da auf den Koralleneilanden und Vulkan; inseln der Sdsee in der Regel der Kstenstreifen durch besondere Fruchtbarkeit ausgezeichnet ist wegen rascherer Zersetzung der Gesteine und organischer Niederschlge am Wassersaum.

Wohngebiet

Menschen

186

I^i

Lehre von den Grenzen.

Von welcher entscheidenden Bedeutung der Kstensaum fr die Besiedlung tropischer Inseln ist, erkennt man am besten durch den Vergleich zweier nahegelegener Inseln, die nur in bezug auf den Kstensaum sehr verschieden ausgestattet sind. Kar Nikobar hat einen breiten Kstenstreifen, ist kokosreich, dicht bewohnt von einer wohlhabenden Bevlkerung. Gro-Nikobar hat nur an wenigen Stellen einen schmalen, palmenarmen Kstenstreifen, geringe, arme Der augenflligste Vorteil eines breiten Kstenstreifs in den Bevlkerung. Tropen ist vor allem, da er das eigentliche Kokosland ist. Dann ist er in der Regel gesnder und leichter anbaubar. Endhch liegt er der groen Lebensquelle dieser Vlker, dem Meere nah. Solche Verhltnisse knnen recht wohl die Richtung und die Angriffspunkte folgenreicher Wanderungen bestimmt haben. Whrend Java sich nach Norden mit flachen, fruchtbaren Kstenstrichen gleichsam einladend ffnet, indessen seine Sdkste felsig und daher schwer zugnglich ist, wendet Sumatra seine durch fruchtbare Niederungen und breite, schiffbare Flsse aufgeschlossene Ostkste jenem uralten Durchgang maritimer Zivilisation" zu, wie C. Ritter^) treffend die Malakkastrae nennt, whrend
nach Westen seine wildeste, gebirgigste Kste dem Indischen Ozean weist. sollte von vornherein annehmen, da, wenn Sumatra von auen her bevlkert worden wre, dies von jener nicht nur zugnglichen, sondern auch einladenden Seite her geschehen mute. In der Tat hebt Junghuhn hervor^'), da im Battalande die Zunahme der Bevlkerung von Osten nach Westen gerichtet war und da das Menschenleben im Innern und an den sanften Ostgehngen schon in Blte stand, als, durch bervlkerung gezwungen, eine Anzahl Kolonisten zum wilderen Westgestade hinabstieg".
es

Man

131. Kstentypen.

da

die lebensvolle Charakteristik

Vollkommen teile ich den Wunsch F. G. Hahns, und die Aufsuchung der Haupttypen

der Ksten" das Ziel der anthropogeographischen Behandlung der Kste Ich glaube aber nicht, da es gengt, die Kstentypen sein mge 20). auszusondern, von denen er einige namhaft gemacht hat. Es ist sehr ntzlich, das zu tun; doch mu man darber hinaus zu einer hheren Stufe von Klassifikation vorzudringen suchen, in deren Mittelpunkt fr uns der Mensch mit seinen mannigfaltigen Beziehungen zur Kste stehen mu. Fr den Menschen hat nun die Kste drei Haupt eigenschaften, die keineswegs immer vereinigt auftreten. Sie ist wie das Land sein Wohnplatz; dann ist sie der bergang vom Meer zum Land; und endlich ist Dieses sind die drei gegebenen sie der bergang vom Land zum Meer. Ausgangspunkte fr die anthropogeographische Betrachtung der Ksten. Was nun die Klassifikation der Kste anbetrifft, so ist die Unterscheidung der Kste in Typen, wie F. G. Hahn sie in seinem Vortrag ber Ksteneinteilung und Kstenentwicklung im verkehrsgeographischen Sinne" vorgeschlagen hat, jedenfalls ein Schritt auf dem rechten Weg, behlt aber doch immer noch etwas Schematisches. Wenn man sieht, da das Gebiet der geschichtlich folgenreichsten Kstenbesiedlung in Nordamerika gerade in der Mitte zwischen den reichstgegliederten Kstentypen des Nordens und Sdens liegt, und da es dort wieder eine Anzahl auserlesener Punkte ist, auf die sich die Entwicklung verdichtete, kann man nur in der Aussonderung der historischen Kstenlandschaften und ihrer eingehenden Schilderung den Weg erkennen, der die anthropogeographischen Kstenstudien zum Ziele fhrt.
Erdteile

Die sogenannte Kstenum Wanderung, mit welcher die Beschreibungen der und insularen Lnder in unseren Hand- und Lehrbchern anzuheben

Kstentypen.

Die Kste

als

Wohnplatz.

Ig7

pflegen, ist ein zu empirisches, den Zuflligkeiten der Aneinanderreihung der Kstenstrecken allzu gehorsam sich anschlieendes Verfahren. Wir mchten

auch hier etwas mehr selbstndiges Denken und Unterscheiden verlangen. Die Florida- oder Beministrae kann doch mehr Beachtung verlangen als die Banksstrae, und zweifellos hngt von der Gestalt der Golfkste berhaupt mehr ab als von derjenigen der Eismeerkste. Handelt es sich um die geologische Betrachtung Amerikas, so mag die letztere ebensoviel oder mehr Anspruch auf Beachtung erheben als die erstere; aber die allgemeine Geographie zieht auch die Folgen eines Kstenumrisses in Betracht, wo fr die Geologie nur Ursachen
vorliegen.

Flachksten sind im allgemeinen 132. Die Kste als Wohnplatz. bewohnbarer als Steilksten, aber die Einteilung der Ksten in Steilund Flachksten erschpft den Unterschied der anthropogeographischen Bedeutung der Ksten doch nicht von fern^i). Auch die gewhnlichen
Unterabteilungen der beiden, wie Fjordkste, Schrenkste, KorallenSchwemmlandkste, tun es nicht. Fr die Anthropogeographie steht vielmehr auf der einen Seite zuerst die strandlose Steilkste22)j die zwischen Land und Meer keinen Fu breit ebenen Bodens lt, worauf Menschen siedeln knnten, und auf der anderen ein amphibisches Land wie Holland, das die Gezeiten des Meeres in Flssen, Kanlen, Buchten und Seen tief ins Land dringen, Millionen von Menschen sich mit dem Meere berhren lt. In vielen Abstufungen reihen sich die Ksten nach ihrer Bewohnbarkeit zwischen diesen beiden Extremen auf. Wir finden Stufenksten, wo ber dem schmalen Strand die auf das Meer hinausgewiesene Bevlkerung sitzt, begnstigt durch leichte Vertiefungen der Bschung, wie an vielen Stellen der westlichen Riviera; dann finden wir Steilksten mit eingebrochenen steilrandigen Buchten, die in abgeschlossenen Kstenlandschaften sich ins Land fortsetzen, wie in Griechenland und auf manchen vulkanischen Inseln, dann Steilksten mit tieferen, vom flieenden Eis oder Wasser talartig ausgehhlten Einbuchtungen, wie in Norwegen und Dalmatien. Deren Ksten sind zugleich Beispiele der Absonderung des Landes vom Meer durch Bodenerhebungen, die aus der Kste einen nur stellenweise zugnglichen und zerstreut besiedelten Saum machen. An der deutschen Ostsee haben wir Ksten, die morphologisch noch als Steilksten gelten mssen, aber an ihren Steilabfall von einigen Metern treten cker und Wiesen, Hfe und Drfer bis auf ein paar Schritte ans Meer heran. Doch wird die Wirkung anders, wenn zwischen diesen Steilrand und das Meer sich Flach- und Hgelland, Lagunen und Deltas legen; dadurch wird Ostpreuen zum eigenartigsten Abschnitt der deutschen Kste. Auch Gebirge lassen, indem sie ins Land zurcktreten, einen mehr oder weniger breiten Raum frei, wo selbstndige Landschaften sich ausbreiten, wie auf dem Boden Etruriens, des modernen Toskana, oder in dem zwischen dem Meere und dem Alleghanies sich nach Sden zu verDie Korallenbreiternden Kstenlande des sdstlichen Nordamerika. riffe erweitern die Herrschaft der Ksten ber das Meer, indem sie einen Teil davon einschlieen. Ebenso die Nehrungen und hnliche Bildungen. Unter den Flachksten gibt es nicht wenige, die durch ilire Bodenbeschaifenheit unbewohnbar sind. Dazu gehren vor allem die sumpfigen
kste, Dnenkste,

188

I^i

Lehre von den Grenzen.

Ksten, die Mangroveksten, die so weit reichen wie das Brackwasser und von Natur sumpfigsten und ungesundesten Ksten sind, die sandigen Dnenksten, die von Eis umdrngten Ksten polarer Lnder; nicht zu gedenken der zahlreichen Ksten in unwirtlichen Regionen, die ohnehin auerhalb der kumene liegen. Der Namieb in Sdwestafrika, eine 60 km breite, de Kstenebene zwischen dem Dnenwall der Kste und dem Gebirge des Innern zeigt die kulturfeindlichen Merkmale einer Wstenkste. Die Schwemmlandksten, besonders die Marsch- und Deltaksten, erst sumpfig und den Einbrchen des Meeres ausgesetzt, dann gesichert und dicht besiedelt, sind dagegen die fruchtbarsten unter den Flachksten. Ein groer Unterschied zwischen Steilksten und Flachksten liegt auch darin, da man an jene vom Meere dicht herankommt, von diesen aber in der Regel einige Kilometer fern bleiben mu. Daher, da diese eigentlich nur von der Kste her untersucht werden knnen, kommt die spte Bekanntschaft mit ihren nheren Verhltnissen.
die
133. Kstenvlker und Binnenvlker. Der Kstensaum besteht aus Meer und Land. Je mehr nun das Meer an ihm beteiligt ist, desto strkere Wirkungen bt dieses Meer in der Kste" auf die Bewohner der Kste aus. So finden wir die eine Kste von Vlkern bewohnt, die vom Lande nichts wollen als den Boden, auf dem sie stehen, und daneben eine andere, die vom Meere nichts zu gewinnen wissen als einige an den Strand geworfene Schaltiere, oder die berhaupt vom Meere nichts haben, wie jene ca. 100 Seebuschmnner", Bastarde von Herero und Bergdamara, die in den Kstendnen des nrdlichen Sdwestafrika von den Frchten des Narakrbisses leben. Die Anlagen und Gewohnheiten der Vlker sind dabei von mchtigem Einflu. Die Indianer sammelten an der Stelle des heutigen New York nur Muscheln, die sie als Geld und Wampum benutzten, die nach ihnen folgenden Hollnder schufen an derselben Stelle

einen Welthafenplatz ersten Ranges. Doch haben wir hier zunchst die Wirkungen der Kste selbst zu betrachten. Wenn wir an sie die Frage richten Wie kann die grt:

mgliche Menge von Menschen an das Meer heran und mit dem Meere in Berhrung gebracht werden?
so sind mehrere Beantwortungen mglich. Es kommt dabei viel auf die Gliederung, viel aber auch auf die Bewohnbarkeit der Kste an. Ist die Kste so felsig und steil, da keine menschliche Wohnung an ihr

wenig dazu beitragen, die Bewohner Landes mit dem Meere zu befreunden. Ldt sie hingegen zu dichter Bewohnung ein, so wird auch ohne reiche Gliederung eine grere Anzahl der Bewohner an das Meer und damit mit der Zeit auf das Meer hinausgefhrt werden. berhaupt ist die Frage der Zugnglichkeit des Meerrandes hierbei wohl zu erwgen. Das Zurckbleiben der gypter in der groen Seeschiffahrt beruht wesentlich auch auf der Tatsache, da gerade die am nchsten beim Meere gelegenen Strecken des Deltalandes ihrer Natur nach als Dnen- und Sumpf land stets dnn bevlkert sein muten, whrend die Phnicier und Griechen zu ihren fr die Entwicklung ihrer ungeheuer folgenreichen Seeherrschaft unentbehrlichen Wanderungen ber die Inseln und Kstenlnder des Mittelmeeres durch die Anhufung von
haftet, so wird es bei aller Gliederung

ihres

Kstenvlker und Binnenvlker.

|89

notwendig berflieenden Bevlkerungen an ihren schmalrandigen Kstenbuchten und auf ihren kleinen Inseln getrieben wurden. Auf einer viel

Verdung der sdwestafrikanischen Kste, ist, daher die Hottentotten und Herero nicht zur Seefahrt locken konnte. Die berfllung der Ksten des sdlichen China bewirkte dagegen die Wanderungen der Chinesen nach den sdostasiatischen Inseln. Norwegen wrde ohne die Rauheit seiner Gebirge und zugleich ohne die verhltnismig dichte Bevlkerungen nhrende
niedrigeren Stufe finden wir die
die wstenhafter als das Innere

imstande

Fruchtbarkeit seiner zahlreichen, aber kleinen Fjordniederungen nicht sein, eine Flotte zu unterhalten, die diejenige Deutschlands lange bertraf. In Nordwestamerika haben wir die halbinsel-, insel- und buchtenreichste Kste von Amerika und ebendort die hchste Entwicklung einheimischer Schiffahrt.
in dem ungemein reich geghederten KstenMt. Elias und 54^ 40' N. B., dem die 1100 Inseln des Alexanderarchipels angehren, berhaupt eine der buchtenreichsten Ksten der Welt. Der Archipel allein hat bei 80 000 qkm Oberflche 11 000 km Kstenlinie. Ein ungemein schiffahrtkundiges, groenteils von Fischfang lebendes Volk bewohnt diese Kste, mit deren Buchten und Sunden es eng verwachsen ist. Der Zensusbeamte fr das sdstliche Alaska von Frederick Sound bis Dixon Entrance sagt: In diesem ganzen Gebiet ist nicht eine Meile Strae, und ich kenne darin nur vier Fupfade oder ,portages'. Der ganze Verkehr ist Wasserverkehr "23).

Das sdstliche Alaska hat

streifen zwischen

dem

Eine besondere Art von Kstenvlkern sind die, denen die UnwirtWohnsitze gebietet, mehr vom Meer als vom Land zu leben, und die daher an die Kste gezwungen sind, einerlei wie sie beschaffen
lichkeit ihrer
sei.

Alle Bewohner der arktischen Inseln und des arktischen Festlandsaumes von Nordamerika gehren dazu. In das mit Wldern und Mooren bedeckte, von Fjorden und Gletschern zerschnittene Innere des Feuerlandes

schwer einzudringen, und man erstaunt nicht, wenn die isolierten Familien der Feuerlnder sich fast nur an der zerrissenen Kste halten und kaum Verkehr untereinander haben.
ist es

Der Gegensatz zwischen Ksten- und Binnenvlkern zeigt sich auch in tiefergehenderen Rassen- und Stammesunterschieden, die grtenteils auf Richtungen zurckfhren.

Zuwanderungen aus verschiedenen

So finden wir im Malayischen Archipel berall, wo Malayen und Papuas beisammen wohnen, jene als jngere Ansiedler an den Ksten, diese als Altansssige im Innern. Derselbe Gegensatz tritt in Melanesien in demselben Mae strker als in Polynesien hervor, mdem die Inseln mehr Raum zur Entfaltung eines solchen Unterschieds gewhren. Die Ksten und das Meer geliron in Schottland dem zugewanderten Germanen, whrend Berg und Moor die Wohnsttte des eingesessenen Kelten sind. Die Phnicicr und Karthager waren echte Kstenvlker, und so waren es in Kleinasien die Griechen. Ernst Curtius zieht eine Linie von Konstantinopel bis zum Lykischen Busen und lt westlich von ihr gleichsam eine neue Welt, ein anderes Land beginnen. Treffend
vergleicht er dieses Kstenland dem Saume eines Teppichs24). Wemi man nach der Terrainbildung die Weltteile unterscheiden wollte, so mte man auf jener Scheidelinie des Ufer- und Binnenlandes die Grenzsulen aufrichten zwischen Asien und Europa"2). Von seinem Binnenlande losgelst, erlebte dieses Ufer-

190

I^i

Lehre von den Grenzen.

Stufenland eine litorale Geschichte, die ihren Mittelpunkt im Meere und ihren Gegenpol im gegenberliegenden Ufer dieses Meeres findet. Westkleinasien und Griechenland, Dalmatien und Venedig, Norwegen und Dnemark, die ostafrikanische Kste vom Eoten Meer sdlich und Arabien sind entsprechende
Beispiele.

Da aber auch Merkmale, die in der Lebensweise wurzeln, Ksten- und Binnenbewohner unterscheiden, zeigt uns Nordwestamerika, wo die THnkit als Schiffsbewohner von schlechtem Unterbau sind und ungern zu Fu gehen, die auf dem Festland wohnenden Tschilkat dagegen, die als Vermittler des Verkehres mit dem Binnenland dienen, vorzgche Trger und Bergwanderer sind.

wo seefahrende Vlker die Meere durchfurchen, erzeugt sich Gegensatz von Binnenvlkern und Kstenvlkern, und die Geschichte manchen Landes bewegte er vor allen anderen. So lst sich die Geschichte Westafrikas auf in eine Geschichte der Bewegungen vom Land zum Meer und vom Meer zum Land. Den groen Wendepunkt bildet das Erscheinen der Europer, die die Wendung zugunsten des Meeres herbeifhren gegen die von Osten herkommenden Binnenvlker. Dabei zeigt sich zwar stets, da ein Volk, das vom Meere her sich naht, mit einem groen berschu der Energie kommt, die es zu seiner Wanderung gebraucht hat; es ist daher vordringend, unternehmend dem sitzengebliebenen gegenber. Insel- und Kstenvlker sind hufig von den Binnenlndern durch hheren Wuchs, Kraft der Leistung und des Entschlusses, oft auch durch hheren Kulturstand in einzelnen Richtungen
berall,
dieser

ausgezeichnet. Das fhrt in erster Linie auf die auslesende Wanderung zurck, die nur unternehmende Elemente die Wege bers Meer finden

Aber es liegt auch in der Art der Zuwanderung, da die vom Meer an die Kste Herankommenden in kleiner Zahl auftreten und an der Kste kleben, weil sie jenseits der Kste wenig finden, was sie anlockt.
lie.

Seewrts gerichteteVlkerbewegungen
all

sind ber-

von groer Wichtigkeit und Ausdehnung. In den afrikanischen Litoralgebieten gehen sie bestndig vor sich und sind bei der Eifersucht zwischen den den Handel monopolisierenden Kstenbewohnern und den nach demselben Ziele strebenden Binnenvlkern unaufhrliche Ursachen von Vlkerverschiebungen und Kmpfen. Hierbei gewinnt dann die der Berhrung mit der See mehr oder minder gnstige Gestalt und Lage des Landes natrlich eine folgenreiche Bedeutung. Wre mehr Gliederung, so wre auch mehr Berhrung, mehr Selbstndigkeit, weniger nutzlose Reibung vorhanden. Aber da dieser Kontinent ohne Meeresarme und Fhrden ist, so sind die Stmme des Innern stets vom Verkehr mit den Europern abgehalten worden durch die allgemeine Herrschaft dieses Grundsatzes (die binnenwrts Wohnenden auer Sicht zu halten und als Zwischenhndler sich zwischen sie und den Europer zu stellen) bei den Stmmen der Kste". Es sind dies Worte D. Livingstones^^), welche wir ausdrcklich hersetzen, weil sie zeigen, wie diese Verhltnisse hervortretend genug sind, um einem Geiste aufzufallen, der noch nichts von der Kstengliederung der vergleichenden Erdkunde wute.
Nirgends ist der Gegensatz von Kste und Binnenland in so mannigfaltiger Weise geschichthch verwirklicht worden wie im Mittelmeer, das in alten Zeiten

Die Innen- und Auenseite des Kstengrtels.

191

nur von echten Kstenvlkern ganz beherrscht wurde. Phnicier und Griechen gehren zu den merkwrdigsten Beispielen jener Arbeitsteilung zwischen Kstenund Landvlkern. Das Haftenbleiben an der Kste, selbst der mazedonischen und thrakischen, zeugt fr eine geographische Trgheit und Gengsamkeit der Griechen. Das langsame Eindringen von der Kste aus ins Innere behielt doch immer den Blick auf das Meer gerichtet. Es ist hnlich wie das Vordringen der Norweger und Schweden an den Ksten von Lappmark und Finnmarken. Wenn Stdte wie Emporiae (am Ostfu der Pyrenen) die Ksteninsel mit dem Festland vertauschen, oder wenn Pydna, Aigai und Pella, die drei Knigsstdte Mazedoniens, die See- und Gebirgsstadt und die zentral gelegene, das Wandern des politischen Mittelpunktes vom Meer ins Land zeigen, bleibt das bergewicht des Meeres dennoch bestehen. Die Kolonisation der ionischen Kste zeigt endlich eine Art von Gleichgewicht, indem so wenig die kleinasiatischen Staaten die Macht hatten, den Ankmmlingen zu wehren, wie diese die Macht hatten,
tief ins

Land vorzudringen.

134. Die Innen- und Auenseite des Kstengrtels. Sobald wir uns von der Vorstellung der Kste als Linie entfernen, stellt sich die Frage,

wo die Innenseite des

Bandes oder Saumes

liege,

als

den wir uns nun die Ksten zu denken haben. Es gehrt zu den Bequemlichkeiten der linearen Kste, da sie uns dieser Frage berhebt. Freilich nur so lange wir nicht in die Tiefe gehen. Denn eine grndliche Feststellung der Kstenlinie ist in den Flumndungen und Lagunengebieten auch nur mglich, wenn die Stellen bestimmt werden, bis wohin
die Kstenlinie sich hier einbiegt.

In solchen Fllen wird die Auffassung

dem Wesen der Kste gerecht. da die Auffassung der Kste als Linie praktisch nicht berall durchzufhren ist, und zwingen geradezu, sich der anderen Auffassung zuzuwenden. In der Besiedlungsgeschichte gibt es aber viele Flle, in denen die innere Seite des Kstengrtels von Anfang an mindestens so wichtig wird wie die uere. Es ist nicht die Kegel, aber in zahlreichen Fllen bewahrheitet es sich, da die Kste nur die Tore ffnet zum Eindringen in das Land, wobei die Seefahrt bis zum Ende der Schiffbarkeit fortgesetzt wird, die an der atlantischen Kste Nordamerikas im allgemeinen mit dem Ende der Gezeiten zusammenfllt. Im S. Lorenz und im Hudson gehen diese ber Quebec hinaus und bis nahe an Albany heran, und so weit verfolgen wir einwrts die Kste in diesen Auslufern. Daneben erweisen sich dann die entgegengesetzt gelegenen Punkte am
der Kste als
Sie zeigen,

Band oder Zone

leichter

wichtig. Die uersten Kstenvorsprnge dienen dann den ersten Entdeckern als Grenzsteine, die den Fortschritt oder den Abschlu ihrer Entdeckungen bezeichnen. Die Bedeutung, die in diesem Sinne Kap Bojador, spter das Grne Vorgebirge u. a. fr die Portugiesen des 15. Jahrhunderts gewannen, ist bekannt. Dieselben Vorsprnge werden in der spteren Entwicklung Grenzmarken, wie Kap Cod zwischen Neuengland und Neuniederland. Auch fr die Besiedlung wurden die zuerst erreichten Vorsprnge gern gewhlt. Die Vorgebirge empfehlen sich den nach ermdender Seefahrt dem Lande Zustrebenden aus denselben Grnden wie die Inseln. Es wohnten aber auch Phnicier ber ganz Sizilien verstreut, nachdem sie die Landspitzen am Meer und die daran liegenden Eilande abgesondert besetzt hatten zum Zwecke des Handelsverkehrs mit den Sikelern" (Thukydides VI. 2).

uerenRanddesKstensaumesals

192

Di Lehre von den Grenzen.

Dr. L. Biirchner in Aniberg schreibt mir Die ltesten und auch spter bedeutendsten Siedlungen des Pontus sind an weit vorspringenden Kapen: Herakleia, Sinope (schon vorgriechische Niederlassungen). Wenn ich die brigen griechischen Kolonieen in anderen Teilen des Mittelmeeres, soweit sie Kstenstdte waren, betrachte, so mu ich mir immer wieder sagen, da, wenn man von Vorliebe in der Auswahl des Ortes der Niederlassung sprechen kann, an den Stellen, wo ein vorspringendes Kap einen oder zwei Ankerpltze bot, die Niederlassung ohne Rcksicht auf Flsse oder Buchten bewerkstelHgt wurde "27). Die nordamerikanische Kolonisation zeigt nur in den Anfngen hnliches, weil sie mit viel grerer Energie in das Innere des Landes vordrang. Man kann in ihrer Beziehung zur Kste zwei Richtungen unterscheiden, die ber ein Jahrhundert nebeneinander gingen, um erst in den groen erfolgreichen Kolonieengrndungen des 17. Jahrhunderts zu verschmelzen. Die eine bewegte sich an der Auenseite, die andere drang rasch nach der Innenseite der Kste vor. Beide, die Fischerei und die Suche nach der nordwestlichen Durchfahrt, ursprnglich nicht kolonisatorisch, fhrten zu den folgenreichsten Kolonisationen der neueren Geschichte. In den Anfngen der Schiffahrt ist es wichtig, da die Schiffer auf langen Reisen tglich ein Vorgebirg, eine Insel usw. im Auge behalten knnen, wonach sie ihren Kurs richten. In Verbindung mit der von E. Curtius ausdrcklich hervorgehobenen Klarheit der griechischen Luft, ohne welche allerdings gerade dieser Vorzug viel von seinem Werte einben wrde, ist dies ein Vorteil, der vor der Zeit der Magnetnadel und des Teleskops grer war, als wir heute schtzen knnen. Vergessen wir nicht, da die Klippen ehrlichere Gefahren sind, die vor sich selbst warnen, als die trgerischen Sandbnke. Beim Anblick des Sdkaps von Van Diemens-Land mit seinen wie fr Leuchttrme gemachten beiden Felsspitzen sagt Cook: Die Natur scheint diese beiden Felsen hier stehen gelassen zu haben fr denselben Zweck, zu welchem Eddystones Leuchtturm gebaut ward, nmlich um den Schiffern von den in der Nhe sie bedrohenden Gefahren Kenntnis zu geben"-^).
:

135. Inselksten. Weiter ist es dann fr den geschichtlichen Wert der Ksten wichtig, ob sie Inseln gegenber liegen oder nicht. /^Ksten inselarmer Meere werden eine sptere Entwicklung haben als Inselksten. Ernst Curtius spricht von der gegliederten, offeneren Ostkste Griechenlands vom thrakischen Gestade an, vor der 483 Inseln liegen, als von der Vorderseite der ganzen Lndermasse dies ist in der Tat in der alten Geschichte die Angriffseite Griechenlands und die Seite, von der die geschichtlichen Handlungen auch wieder ausgingen. Die Westseite hat nur 116 Inseln. Whrend die Nord- und Sdksten Kleinasiens geradlinig und inselarm verlaufen, trgt von Lemnos bis Rhodos an der ganzen Westkste eine reiche Inselschar dazu bei, die Ksten zu beleben und, nach Humanns Ausdruck, den Seegang zum Besten der Schiffahrt zu mildern". Man vergleiche auch den Sansibar und Pemba gegenberliegenden Abschnitt der ostafrikanischen Kste mit den sdlicheren insel;

armen Ksten. Sind nun Inseln eigentliche Ksteninseln, wie an der niederlndischen und deutschen Kste zwischen Texel und Wanger oog, oder sind sie selbstndige geographische Individualitten, wie Tasmania oder Madagaskar, so wird ihr ethnischer Einflu auf die gegenberliegende Kste sehr verschieden sein. In dem ersteren Fall nhren sie dasselbe Volk wie die Kste: die Friesen; in dem anderen stellen sie ein besonderes Volk dem

Inselksten.

Die Zugehrigkeit der Ksten.

X93

Kstenvolk gegenber: Tasmanier den Bewohnern von Port Philipp, Kap Otway usw. Auch auf die Entwicklung der nautischen FertigDa die keiten wirkt das Verhltnis zu den vorgelagerten Inseln ein. Haida-Indianer die besten Kahnbauer des nordwestlichen Amerika waren, hngt wohl von der greren Entfernung ihrer Inseln vom Festland ab. Die Formen der Kste selbst wirken in hnlichem Sinn, wie die Lage zu benachbarten Inseln, indem sie mehr oder weniger beziehungsreiche Lagen schaffen. Inselreiche Ksten gleichen gegliederten Ksten mit gebrochener Kstenhnie, insellose ungegliederten Ksten mit vorwiegend gerader Kstenlinie.

ber den besonderen Eigen136. Die Zugehrigkeit der Ksten. schaften der Kste vergit man leicht ihre nach auen weisenden und von auen hereinstrahlenden Beziehungen. Dazu rechnen wir in erster Linie die Zugehrigkeit zu dem Meere, dessen Band die Kste bilden hilft, und die Lage zu den darber hinausliegenden Lndern. Man spricht von den Ksten, als ob sie nur der Saum und die Grenze ihres Landes und nicht auch ihres Meeres seien. Gerade von ihren Meeren empfangen Denn alles, was wir von der sie aber die wichtigsten Eigenschaften. geschichtlichen Bedeutung der Meere zu sagen haben werden, teilt sich den Lndern und Vlkern ber die Kste weg mit. Was nun die Kulturkrfte des Meeres steigert oder herabdrckt, die Gre, die Lage in der Zone, die Lage zu anderen Meeren und Lndern, kommt auch in der Kste zum Ausdruck. Ununterbrochen ist der Wert der Kste im Schwanken. Aber seit Jahrtausenden beherrscht diese Schwankungen das Gesetz der rumlichen Entwicklung der Vlker und Staaten. S. o. 107. Auch der Wert der Kste schreitet von den Ksten kleinerer zu den Ksten grerer Meere fort. Vor allem ist zu unterscheiden die Zugehrigoder zu Randoffenen keit einer Seitenmeeren. Die Entwicklung der Vlker um das Mittelmeer ist durch die Abschlieung in dem verhltnismig engen Raum und die dadurch gegebene Vertiefung der geschichtlichen Prozesse und die trmende Summierung ihrer Ergebnisse folgenreich fr die ganze Geschichte der Menschheit geworden. Den Gesetzen der rumlichen Entwicklung folgend ist die Entwicklung des geschichtlichen Wertes der mittelmeerischen Kste der der atlantischen vorausgeschritten, ebenso wie wir im Norden Europas die Ostsee haben der Nordsee vorangehen sehen. Die Frage nach dem Wert der Ksten wird die grte denkbare Bedeutung in dem Augenblick erlangen, wo der Stille Ozean in Wettbewerb mit dem Atlantischen tritt und sich die oft errterte Frage entscheiden mu, ob der Stille Ozean als weltgeschichtlicher Raum ebenso den Atlantischen verdrngen wird, wie dieser das Mittelmeer einst seiner Herrschaft entsetzt hat. Hngt nun auch von der Natur der Kste einigermaen der Grad der bertragung dieser Einflsse auf das Land ab, so zeigt uns doch die Geschichte, da bei gnstiger Lage auch die ungnstigsten Ksten blhend und geschichtlich gro geworden sind.

Kste zum

Meer

und

Man denke an den Kstenstreifen der Suezlandenge. Phniciens Gre konnte nicht auf der geringen GHcderung seiner Kste beruhen; sie hatte ihren Grund vielmehr in der durch die groe Gliederung Asiens gegebenen Lage
Batzel, Anthropogeographie.
I.

8.

Aufl.

13

194

Die Lehre von den Grenzen.

zwischen dem Mittelmeer und dem Indischen Ozean, zwischen Europa, Afrika und Indien auf dem arabischen Isthmus. Und diese Lage ist in verschiedenem Mae und in verschiedenen Zeitaltern allen Teilen der syrischen Kste in
hnlicher Weise gnstig geworden.
137. Die Zugnglichkeit
ins Auge,

die verschiedene

zeigen,

so

kommt

Meere. Fassen wir nun zuerst die Ksten Grade von Zjignglichkeit vom Meere aus hier natrlich wiederum ^s'Tn Betracht, was man

vom

Wir sehen zuerst entwickelte, d. h. aufKstenentwicklung nennt. geschlossene Ksten, deren Bau die Annherung begnstigt, indem er Land und Wasser gleichsam ineinanderdrngt. Die Fjordksten, die
Riasksten, die Schrenksten, die Ksten vom dalmatinischen Typus haben das Gemeinsame, da sie das Meer in zahlreiche tiefe und weniger tiefe Buchten eintreten lassen, die immer in groer Menge gesellig nebeneinander liegen. Die Ksten vom griechischen und kleinasiatischen Typus zeigen manche tiefe Buchten, die manchmal zu zweien und dreien neben-

einander auftreten, aber in der Regel weiter voneinander entlegen sind. So sind auch die Ksten vom hinterindischen Typus durch nicht wenige Buchten ausgezeichnet. Auch Flachksten sind oft stark zerschnitten, sei es in den Formen der cimbrischen oder der Bodden- oder Fhrdenkste. Aber hier treten die von der Kste selbst ausgehenden Anschwemmungen, die sich in langen Nehrungen als ungebrochene Wlle vorlegen, als Hindernisse der Annherung vom Meere her entgegen. Entweder schlieen sie weiter wachsend die Kste endlich ganz ab, wie zwischen Gironde und Adour, oder sie legen vor eine zugngliche Kste, wie in Ostpreuen, eine Lagune und eine Nehrung mit einem einzigen Eingang. Entweder lenken sie die vom Lande kommenden Flsse ab und weisen ihnen Wege hinter der Kste, wie in Ostflorida oder Ostmadagaskar, oder sie sammeln deren Wasser in Strandseen, wie in Osttexas, oder endlich sie zerfallen es in zahlreiche Flsse und Kanle, wie in den Deltas. Das breite, sandreiche Delta des Rufidschi trennt den dem Rhein vergleichbaren grten Verkehrsflu Deutsch-Ostafrikas vom Meere. Whrend in den aufgeschlossenen Ksten Land und Meer rechtwinklig auf ihr Grenzgebiet, die Kste, wirken und dadurch die Durchbrechung der Grenze und die verkehrsgnstige Interpenetration " der beiden Elemente an vielen, oft an zahllosen Stellen herbeifhren, sehen wir nun Krfte, die parallel zur Kste wirken und Werke schaffen, die in entsprechenden Richtungen sich vor die Kste legen.
Eines der grten Beispiele einer zugangsarmen Kste ist die 700 km lange Flachkste von Sdwestafrika, die nur in der Walfischbai und auf portugiesischem Gebiet in der Tigerbai groe Naturtore hat. Dr. Hartmann macht auf den Unterschied zwischen Deutsch- Sd westafrika und PortugiesischSdwestafrika aufmerksam, der in der Zugnglichkeit vom Meere her hegt. In Portugiesisch- Sd westafrika hat die Kste einige gnstige Eingangstore, und dahinter ist kein ernstes Verkehrshindernis. Deutsch- Sd westafrika hat von der portugiesischen Grenze an auf 6 Breitegraden keinen Hafen, und hinter den einzigen natrlichen Eingngen, Walfischbai und Angra Pequena, liegt ein hoher Sanddnenwall. Nur hinter Swakopmund hat er eine Lcke. Frher glaubte man, er schhee das Land in der Ausdehnung von 12 Breitegraden ab^^). Sdbrasihens, besonders Rio Grande do Suis, Entwicklung hielt

Die Zugnglichkeit

vom

Meere.

Die Hfen.

195

der Mangel eines guten Hafens auf. An der Westkste Sachalins erhielten sich die Aino lnger als an der zugnglicheren Ostkste.
138. Die Hfen. Seehfen^o) sind natrliche Einschnitte der Ksten, die vor den groen Wellen und den Dnungen des offenen Meeres Schutz gewhren und guten Ankergrund bieten. Auf den Windschutz kommt es weniger an, da die Schiffe ohnehin heftige Strme lieber auf offener See

Solche geschtzte Stellen schafft nun die als im Hafen abwettern". Natur selbst. Ein seeartiges Wasserbecken mit breiter Einfahrt, von einer Tiefe und einem Ankergrund', die Kriegschiffen gengen, ahornblatthnlich in fnf schiffbare Flumndungen sich teilend, an der Teilung endlich eine erhhte Lateritplatte fr Siedlungen, und das alles an einer sonst hafenarmen Kste: das ist die Bucht von Kamerun, ein fr den Verkehr geschaffener Organismus. Die Hauptwege, auf denen die Natur solche Becken schafft, sind folgende: Sie legt vor die Kste eine Insel oder Bank, oder sie bildet einen Einschnitt in die Kste, der entweder die Folge eines Einbruchs der Kste oder eines ausmndenden Flusses ist. Man kann demnach der Entstehung nach drei Arten von Hfen unterDer scheiden: Aufschttungshfen, Einbruchshfen, Mndungshfen. schtzende Wall kann nun eine Nehrung sein wie bei Pillau oder Memel, eine vulkanische Aufschttung wie bei Aden oder Sa. Isabel auf Fernando Po, ein Korallenbau wie bei Apia oder Papeti. Einbruchshfen sind die bekanntesten Hfen des Mittelmeeres, die Hfen von Liverpool, Sydney, die bretonischen. Dabei entstehen Unterarten, wo Beste des Landes als Inseln vor dem Hafen liegen bleiben, wie Pharos bei Alexandria, Portsmouth, Southampton, Rio de Janeiro. Dabei kann ein einfacher Zusammenbruch oder der Einbruch in eine alte Talrinne oder die Senkung einer ganzen Kste wirksam sein. Typische Mndungshfen sind die deutschen Nordseehfen an der Elbe, Weser und Ems, New Orleans, Quebec. Solche Hfen liegen sehr oft nicht an dem mndenden Flusse selbst, sondern an einem geschtzteren Nebenarm wie Danzig, Shanghai, Kalkutta. In der Natur der Kste liegt es, da gewisse Hafent)rpen gesellig in einem oft weiten Bereich auftreten: die Mndungshfen an der Nordsee, die Einbruchshfen im Mittelmeer, die Aufschttungshfen in den Haffgebieten der Ostsee, der westlichen franzsischen Mittelmeerkste, der Westkste des Adriatischen Meeres. Daher ist der Hafenreichtum und die Art und Gte der Hfen in solchen Gebieten oft weit verbreitet, whrend Daher so in Nachbargebieten eine ganz andere Hafenbildung auftritt. groe Ungleichheiten wie zwischen der Sd- und Ostkste Englands, der

West- und Ostkste der cimbrischen Halbinsel, der West- und Ostkste Griechenlands und Italiens. Wo, wie im grten Teil des Mittelmeeres, von den Sulen des Herkules bis zum Bosporus ein einziger Grundvorgang die Kstenbildung beeinflute, hngt die damit gegebene bereinstimmung geschichtlicher Wirkungen mit der bereinstimmung der Entwicklungsvorgnge zusammen, hier des mit Landsenkung verbundenen Einbruchs.

Man -sieht klar, da Otto Krmmel bei seiner morphologischen Klassifikation der Seehfen jedenfalls keine Linie im Sinn gehabt hat, sondern einen Saum, denn er bestimmt die Seehfen als natrhche Einschnitte in Ksten, dazu geeignet, Seeschiffen ein mglichst bequemes Ankern zu gestatten, und

196

Die Lehre von den Grenzen.

lt sie entstehen entweder durch Einbruch des Meeres in das Land oder durch Ausmndung von Flssen in das Meer oder endlich durch Aufschttung oder Anschwemmung schtzender Wlle, hinter denen ein Hafengebiet sich vom Meere absondert. Sie sind ihm also Erzeugnisse gemeinsamer Arbeit des Landes und des Wassers, die demgem ihre Stelle auch rumlich auf der Grenze zwischen beiden einnahmen, die eben deshalb auch hier nicht anders denn
als

Band oder Grtel zu denken


139. Die Zugnglichkeit

ist.

vom Lande. Whrend fr die Zugnglichkeit her die Eigenschaften der Kste selbst entscheidend her das Land sind, gibt fr die Zugnglichkeit Und zwar zuerst das Land selbst nach seinem Bau die Entscheidung. und Material und dann das, was in der Kste vom Land ist. Es zeigt sich dabei der gewaltige Unterschied zwischen dem Meere, das berall dasselbe ist, und dem Land, das diesem einfrmigen Meer in tausend verschiedenen Formen gegenber liegt. Das Land hat je nach seinem Bau Steilkste oder Flachkste. In der Steilkste liegt ein oft nicht zu berwindender Gegensatz zwischen Land und Meer, in der Flachkste dagegen die Vermittlung, das allmhliche Absenken der schiefen Uferebene zum Meer. Doch kann die Steilkste durch zahlreiche tiefe Einschnitte ebensogut Wege zum Meere ffnen, wie die Flachkste durch Versumpfung und Versandung den Zugang dazu zu verschlieen imstande ist. Die Steilkste wird also die schwersten Hindernisse zwischen Land und Meer dort schaffen, wo sie einen ununterbrochenen Wall bildet. Das tut sie natrlich am meisten in der Lngskste, wo Gebirge lngs des Meeres hinziehen, wie in Dalmatien, Asturien, Ligurien, Sdkalifornien, in vielen Teilen der Westkste von Sdamerika, an der Westkste Indiens. Wir finden groe Hindernisse auch am Rand der Hochlnder, die steil ins Meer abstrzen, wie in Norwegen, an der Ostkste Spaniens, an der Westdagegen Gebirge so ziehen, da sie an der Kste und Sdkste Irans. endigen, da bieten sie in ihren Lngstlern die natrlichsten Wege vom Meer ins Innere. Der Irawaddy, Menam, Mekong, Rhone, Atrato bilden solche Wege. Natrlich sind auch durchbrechende Flsse imstande, mitten in Gebirgs- und Hochlandswllen Tore zur Kste zu ffnen. Es sei an die Flsse der Pyrenenhalbinsel, Kleinasiens, Kaliforniens erinnert. Bei der Flachkste bestimmen weniger die Hhen- und Formverhltnisse des Bodens die Zugnglichkeit vom Lande her als vielmehr die nassen Elemente in der Kste selbst: die Einschnitte des Meeres in den Kstensaum, denen vom Lande her einschneidende Flsse entgegenkommen, gleichsam den Weg bahnen. An solcher Kste wird daher die Natur des Meeres fr die Zugnglichkeit wichtig, indem die Flutwelle eines Gezeitenmeeres Einschnitte offenhlt, die an einem gezeitenlosen Binnenmeer verschlammen und ebenso wird die Natur der Flsse von Bedeutung. Ein raschflieender Flu, der wenig Niederschlge bildet, ist der Offenhaltung eines Ksteneinschnittes gnstiger als ein langsamer,
der Kste

vom Meere

vom Lande

Wo

schlammr eicher
140. Die Wiricungen des Meeres in das Land hinein. Wie wir die Kste auch fassen mgen, jedenfalls reicht die Bedeutung des Meeres zu weit, um so leichthin an den Ksten abgegrenzt zu werden.

Die Wirkungen des Meeres in das Land hinein.

Der bergang aufs Meer.

197

Die Frage Wie weit reicht das Meer? oder Wie weit reichen die Wirkungen des Meeres, die stark genug sind, um dem Lande einen eigentmlichen Charakter aufzuprgen, der der
: :

Gegensatz von binnenlndisch oder im groen von kontinental ist? ist wichtiger fr den Anthropogeographen als die Frage nach der physikalischen Grenze des Meeres. Die einseitige Beschftigung mit der Kstenentwicklung, das Betonen der Umrilinie, die geometrische Gegensetzung der Glieder gegen den Rumpf ist uerlich, neigt zum Schematismus. Sie kann nicht immer wiederholt werden, ohne da man sich der Gefahr aussetzt, das natrliche Geder des organischen Zusammengehrens mit schwerfllig irrender Hand zu durchschneiden. Was man das von einem Meere oft

Land hineinreichende geistige Seeklima" nennen knnte, ist oft schwerer zu fassen als die letzten Spuren des physikalischen Seeklimas, man mu aber durch die weite Auffassung des Kstensaumes ihm wenigstens nahe zu kommen suchen. Dabei kommen natrlich zuerst die Flsse und Strme in Betracht, die, wenn sie auch aus dem Lande herausflieen, doch fr die anthropogeographische Auffassung des Meeres Verlngerungen ins Land hinein Die Flsse, diese Nhrer der Meere und diese Trger der Meeressind. wirkungen nach dem Binnenlande hin, knnen nicht streng vom Meere Der Begriff Kstenentwicklung getrennt werden.
tief ins

mu

seine Ergnzung finden durch den Begriff Stromgliederung, wenn er nicht lahm bleiben soll. Damit ist etwas anderes
gemeint
als

mit

dem

rein physikalisch-geographischen Begriffe gleichen

Namens, der durch den Vergleich der wahren Lnge eines Stromes oder Flusses mit dem Abstand der Quelle von der Mndung erhalten wird. Wir sehen schon heute Seeschiffe auf dem Wege des S. Lorenzstromes und Wellandkanales bis in den Michigansee kommen, wo sie vor Chicago, im Herzen Nordamerikas, vor Anker gehen, und die Erweiterung jenes die Niagaraflle umgehenden Kanales verspricht diesen Weg auch groen Dampfern zu ffnen. Das bedeutet, da das nordatlantische Verkehrsgebiet unmittelbar fortgesetzt wird bis zu den Westgestaden der Groen Seen. Damit ndert sich die Gre der Kstengliederung des Atlantischen Wenn Werthemann einen Plan entwerfen konnte, Ozeans berhaupt. durch die Ausdehnung der Schiffahrt des Amazonenstromes bis in die Anden hinein den Weg zwischen dem hchsten Schiffahrtspunkt und der uersten Station der Oroyabahn auf wenige Tage zu reduzieren, so sollte man nicht von der plumpen Ungegliedertheit Sdamerikas sprechen, ohne sogleich hinzuzufgen, da der Kstenlinie von noch nicht 30 000 km im Amazonenstrom allein, dazu im La Plata usw. eine ausgedehnte Schiffbarkeit zur Seite steht. Da die Menschen nicht schematisch sind in der Ausnutzung der Natur, indem sie mit einem Strom sich begngen, wo kein Meeresarm ihnen zur Verfgung steht, und mit einem Flu, wo kein Strom fliet, sollten es auch diejenigen nicht sein, welche ber diese Dinge nachdenken, und sollten die Gliederung nehmen, wo sie sie finden.

14L Der bergang


da, als

aufs

IVIeer.

Nichts liegt offener in der Geschichte

da das Meer einem Lande, das es umsplt, und dessen Bevlkerung zugleich den Mut hat, sich ihm anzuvertrauen, unbeschrnkte Mglichkeiten

198

I^i

Lehre von den Grenzen.

der Ausbreitung darbietet. Von Natur kleine Gebiete erlangen Wirkungssphren, die an Raum sie um das Tausendfache berragen. Kleine Vlker und Lnder haben sich den Weg zur Weltherrschaft geffnet, indem sie sich den Weg zur hohen See bahnten. Man denke an die Phnicier, KarthaDas britische ger, Venezianer, Genuesen, Portugiesen, Niederlnder. Weltreich enthlt neunzigmal so viel Raum und zehnmal so viel Einwohner diese mchtigen Wirkungen zu erzielen, bedarf als das Mutterland. es aber nicht immer groer Kstengliederung, keiner langen Erstreckung reich entwickelter Ksten, sondern berhaupt eines Zuganges zum Meere; oft gengt ein einziger Hafen. Die Hansa hatte keine guten Ksten im gewhnlichen Sinn, man kann dasselbe von den Niederlanden behaupten; und Barcelona, Venedig, Pisa, Genua gingen bei ihrer Seebeherrschung anfnglich von einem einzigen Hafen aus. Die phnicischen Ksten scheinen arm und d im Vergleich zu der auerordentlich mannigfaltigen Entwicklung der griechischen oder der westkleinasiatischen. Ihre Krmmungen, in welchen sich eine gewerbfleiige, kunstfertige und seefahrende Nation entwickelte"; ihre Vorgebirge, die in frhen Zeiten sichere Hafenpltze darboten, an denen sich maritime Ansiedlungen festsetzten"; vorherrschende Winde, die wie von selbst nach Cypern und Rhodus fhren, whrend eine Kstenstrmung von gypten her die Schiffe wieder nach Phnicien zurckbringt", alle diese und andere Vorteile, welche die Geschichtschreiber uns schildern^i), sind in Wirklichkeit nicht bedeutend, wie denn diese Kste heute viel von ihrem Wert fr Schiffahrt und Handel verloren hat und kein Schiffervolk mehr beherbergt. Den Phniciern folgten die Karthager in der groen Schiffahrt im Mittelmeere. Und doch hat noch niemand die karthagische Kste als fr die Entwicklung der Schiffahrt sehr gnstig bezeichnet.

Um

Wir wissen nicht, was die Phnicier an SchifEahrtskunst aus ihrer nach Tradition und Wahrscheinlichkeit am Roten Meer oder am Persischen Meerbusen gelegenen Heimat mitgebracht haben. Da wir aber annehmen mssen, sie seien eingewandert, so erscheint uns berhaupt die Gunst ihrer Kste als eine viel weniger wichtige Sache. Denn einem solchen Volke waren ein guter Hafen und die regelmigen Wind- und Strmungsverhltnisse gengend, um die mitgebrachten Fhigkeiten zu entfalten. Aus demselben Grunde mchten wir sogar das ganz anders ausgestattete ksten-, buchten- und hafenreiche gische Meer nicht mit Mommsen als das inselreiche Meer bezeichnen, das die Hellenen zur seefahrenden Nation gemacht hat".
nderungen des Wertes der Ksten. Die Ansprche an seine Ksten bleiben nicht in jedem geschichtlichen Zeitalter dieselben, sie schwanken auf und ab. Die Athener des Altertums sahen in dem Pirus das Herz ihres Staates, mit dessen Verwundung diesen der Tod traf; aber fr die Athener des Mittelalters war der Pirus fast wertlos geworden, da sie keine Seemacht und fast keinen Seehandel mehr hatten. Als Griechenland im 19. Jahrhundert wieder "selbstndig wurde, stieg auch sogleich der Wert dieser Kstenbucht wieder. Japan, eines der reichstgegliederten Lnder, das durch seine Lage noch mehr als durch seine Gliederung zur Schiffahrt einldt, zhlte seit Jahrhunderten in der Schiffahrt jener Meere nicht mehr mit, hatte aufgehrt, die Gunst der natrlichen Verhltnisse zu ntzen. Aber Japan war schon einmal
142. Geschichtliche

eines Volkes

Wie ntzt

ein

Volk den Wert seiner Ksten?

199

fast ebenso Seestaat, als es heute ist. Ein Blick auf die Geschichte lt diese Beispiele vervielfltigen. Wie gro ist die Lnge totliegender Ksten, die Zahl verdeter Hfen, von welchen Handel und Verkehr sich zurck-

gezogen haben, und welche Entwicklungen mag anderseits eine nahe Zukunft bergen, von denen uns die Ahnung einer unerhrten Verkehrsentwicklung vergnnt ist! Der rasche Wechsel der Bedeutung der Kstenpltze, den die Geschichte des Seehandels kennt, beeinflut natrlich auch den Wert der Ksten. Was uns Syrien mit der Wanderung und Wandelung der Bedeutung seiner Hfen zwischen Sden und Norden zeigt, ist auch auf niederen Stufen zu finden. In Deutsch-Ostafrika hat das dem Sklavenhandel gnstigere Kilwa Kivindje den lteren Hafen Kilwa Kisindani ersetzt. Und wie oft sind in Westafrika Kstenpltze verlegt worden, um der Umschlieung durch die Zolllinie einer nahen Kolonie zu entgehen!
ntzt ein Volk den Wert seiner Ksten? Da ein Volk niemals Kste gleich intensiv ausntzt, sondern nach den Gesetzen der Differenzierung und Konzentration einen Einschnitt, eine Halbinsel, eine Insel vor allen anderen bevorzugt, kommt es praktisch vielmehr
143.

Wie

alle Teile einer

darauf an, da eine Kste eine solche Stelle besitzt, als da sie eine Menge weniger gnstiger Stellen habe. Es war der Grundfehler der Versuche Carl Ritters und seiner Nachfolger, den geschichtlichen Wert der Kste so zu schtzen, da sie sich bei der allgemeinen Vorstellung beruhigten, eine gegliederte Kste sei immer die bestens), anstatt sich vorher die Frage vorzulegen Wie wirkt eine Kste auf ein Volk, das auf ihr siedelt, von ihr aus meer- und landwrts ausgreift, sie politisch und kulturlich sich zu eigen macht? Man kommt dabei auf die allerverschiedensten Motive. Groen Zielen und Entwrfen gegenber treten oft alle Einzelmerkmale einer Kste hinter ihren grten Umrissen zurck. Einer kleinen Kolonisation dagegen, die Schritt fr Schritt fortschreitet, kommen kleinste Eigenschaften der Kste zugut, die gar nicht einmal in der Kstenentwicklung
:

erscheinen.

Wrden die ber den geschichtlichen Wert der Kstenentwicklung Philosophierenden sich der Mhe unterzogen haben, die Art und Weise zu untersuchen, wie die Kste auf ihre Besiedler und Bewohner wirkt oder wie sie von ihnen ausgentzt wird, so wrden sie gefunden haben, da in diesen Prozessen ganz andere Eigenschaften der Ksten zur Geltung kommen als die Lnge der sogenannten Kstenlinien. Deren zahlenmiger Ausdruck wrde ihnen gar nicht wichtig genug erscheinen, um Sie wrden die die ganze Aufmerksamkeit auf sich zu konzentrieren. Gre der vom Meere abgegliederten Landteile und ihre Selbstndigkeit, die Tiefe der Meereseinschnitte, das Verhltnis der Inseln zu den brigen Elementen der Kste, dieses wichtige Verhltnis ganz besonders^ vor allem aber auch die Kstenformen betont und auch das Material nicht vergessen haben, aus dem die Ksten aufgebaut sind. Sie wrden auch nicht vergessen haben, welches die Natur des Meeres ist, das die Schiffer an diese Kste herangefhrt hat, welche Schulung es ihnen zuteil hat werden lassen. Endlich wrden sie sich daran erinnern mssen, da je nach den Zwecken und Zielen der an die Kste Herankommenden deren

200

I^ie

Lehre von den Grenzen.

Aspekt verschieden wirken mute. Seeruber und Schutzsuchende werden verborgene Buchten, Kaufleute volkreiche Hfen und Flumndungen, siedlungslustige Auswanderer fruchtbare Striche suchen. Sie wrden zuletzt wohl zu der Erkenntnis gelangt sein, da die Ksten 1 i n i e immer nur einen kleinen Teil der Eigenschaften umschlieen knne, die man von einer Kste berhaupt aussagt.
Die erste groe geschichtUche Wirkung, die wir von der atlantischen Kste Nordamerikas ausgehen sehen, hat nichts mit Vorgebirgen und Inseln zu tun. Es ist die Belebung der Hoffnung auf eine nordwestliche Durchfahrt, die von den Fahrten der Cabots an bis zu der Festsetzung der Niederlnder am Hudson und Delaware ber hundert Jahre lang in den tiefen Einschnitten der Kste zwischen 40 und 50 N. B. ihre Erfllung suchte. Auffallend frh wurden die tiefsten Einschnitte erkannt und befahren. Die Cabots sahen 1497 wohl die uersten Vorsprnge dieser Kste, Verazzano scheint aber schon die Hudsonmndung gekannt und lngere Zeit in dem tiefen Einschnitt von Newport vor Anker gelegen zu haben. Es ist mgch, da auch der Kio S. Antonio des Esteban Gomez kein anderer als der Hudson ist, dessen tiefer geschtzter Hafen eine gewisse Anziehung auf die Seefahrer bte, die an diesen Ksten nach der nordwestlichen Durchfahrt suchten. Die Entstehung der grten Stadt der Westhalbkugel, New Yorks, hngt also nicht blo mittelbar durch die Entdeckung des Hudson mit dem Suchen der nordwestlichen Durchfahrt zusammen. Wie ganz anders tritt uns dagegen die griechische Kolonisation der Ksten des Pontus entgegen. ber sie entnehme ich einer freundlichen Mitteilung des Kenners der milesischen Kolonisation, Ludwig Brchner, folgende Angaben: Eine Niederlassung am Gestade ist zu allen Zeiten und ganz besonders in der Zeit, in der die griechischen Siedlungen an den pontischen Gestaden entstanden, in allererster Linie an die Beschaffenheit des Hafens oder der Keede gebunden, hier um so mehr, als es namenthch am Sdgestade nur wenige zweckentsprechende Hfen gibt. Die Ansiedlungen befinden sich namentlich an den Enden der Einbuchtungen, wo die Kste sich nach einer anderen Himmelsrichtung wendet. Die ltesten und auch spter bedeutendsten Siedlungen des Pontes sind an weit vorspringenden Kapen Herakleia, Sinope (schon v o r griechische Niederlassung). berall, wo auf modernen Seekarten ein kleiner
:

Anker, das Zeichen der Keede, angebracht

ist, befindet sich heute eine kleine Niederlassung, und es ist wohl anzunehmen, da auch im Altertum dort meist Stationen entweder einheimischer Leute oder griechischer Zuwanderer waren. Deswegen getraue ich mich nicht mehr, irgendeine Gestaltungsform der Kste als besonders beliebt als Ansiedlungsplatz anzusehen. Was die Flsse betrifft, so sind die kleineren des Sdgestades nur Winterbche. Das Mndungsgebiet der meisten greren Flsse desselben Gebietes soll ungesund sein und war es voraussichtlich auch im Altertum. Die Karte gibt an der Mndung des Halys Versumpfung an. Die griechischen Siedelpltze des Hinterlandes dieser Kste beweisen schon durch ihren Namen ihren spten Ursprung in der Diadochenund Bmerzeit. Von den einigermaen wichtigeren Pltzen des West- und Nordgestades liegen Sozopohs-ApoUonia, Anchialos, Tomeis an Kapen dicht am Ende von Buchten, Tyras an der Hlfte der Basis eines tief eingreifenden Meerbusens (Dnj esterbucht), Boristhenes-Olbia an der Ausmndung des Bug in den Liman, Herakleion-Chersonesos hinter einem fjordhnUchen zerrissenen Kstenvorsprung, Pantikapeion an einem Kap im kimmerischen Bosporus, Tanais hart am nrdlichsten Arm des Dondeltas, da, wo hinter den Smpfen die Hgelreihen anfangen. Diese Siedlungen sind etwas jnger (aus dem 7. und 6. Jahrhundert) als die bedeutenden sdhchen Koloniestdte

Wie ntzt

ein

Volk den Wert seiner Ksten?

Kstenvernderungen.

201

des Sdgestades, die noch dem 8. Jahrhundert angehren. Das verhltnismig junge Theodosia liegt an dem Sdwestende des Bogens der Bucht von Kaffa. Von Niederlassungen der Griechen im Hinterland der Nord- und Ostkste kann man kaum reden. Die griechischen Ansiedler warteten wohl, bis die Barbaren die Beute der Jagd und die Ertrgnisse des Ackerbaues und der Viehzucht brachten, nachdem sie vielleicht vorher Hndler mit Luxus- und Gebrauchsgegenstnden zu ihnen geschickt hatten. Die groen Strme waren ein trefflicher Transportweg. brigens war auch im Norden des Pontos der Hafen die Hauptsache. Pantikapeions Hafen fate 60 Schiffe, der Theodosias nach

Strabon fast 100.

Wenn ich die brigen griechischen Kolonieen in anderen Teilen des Mittelmeeres, soweit sie Kstenstdte waren, betrachte, so mu ich mir immer wieder sagen, da, wenn man von Vorliebe in Auswahl des Ortes der Niederlassung sprechen kann, die Stellen, wo ein vorspringendes Kap einen oder zwei Ankerplatze bot, die Niederlassung ohne Rcksicht auf Flsse oder Buchten bewerkstelligt wurde. Selbst solche Pltze, die sich in der Folgezeit als weniger gnstig gegenber Nachbarpltzen erwiesen, behielten ihre Kolonieen. So nannte man Kalchedon gegenber Byzantion die Stadt der Blinden. Die Kape haben aber schon wenigstens in Sizilien die Phnicier gern aufgesuchtes). Wie langsam auch die grten Vorteile der Kste gentzt werden, zeigt die Geschichte der Anfnge von New York. Die Festsetzung der Niederlnder an Nordamerikas Ostkste hatte ursprnglich nur den Zweck, berwinter ungspltze fr die Grnlandfahrer zu schaffen, die nach dem Milingen der Versuche, die nordstliche Durchfahrt zu finden, von Westen her in die arktische Region einzudringen hofften. 1598 scheinen die Niederlnder von dem Kstenstrich zwischen Neuengland und Virginien Besitz ergriffen zu haben. Hudson fuhr 1609 den Hudson bis in die Nhe des heutigen Albany aufwrts. 1613 wurden zwei befestigte Handelshuser an der Mndung des Flusses auf der Insel Manhattan angelegt. 1614 fuhren nicht weniger als fnf Schiffe aus Amsterdam und Hoorn nach der neuen Ansiedlung, und alle die wichtigsten Buchten, Flsse und Vorgebirge wurden bestimmt und verzeichnet, vor allem die Narragansettbai, Connecticut, Housatonic, die Vorgebirge May und Corneli werden bis heute nach einem der Schiffer von Hoorn Cornelis Jacobsen Mey genannt. Schon in diesem Jahr wurde in der Hudsonmndung das erste Schiff De Onrust" zum Ersatz eines verloren gegangenen gebaut und in diesem die Erforschung der Kste 1615 so weit gefrdert, da 1616 den Generalstaaten von den Reedern, die die Gesellschaft Nieuw Nederland" gebildet hatten, ein Gesuch um das Handelsprivileg in den Gebieten zwischen 38 und 40 N. B. eingereicht wurde. Sie waren imstande, eine ziemlich eingehende Karte dieser Kste vorzulegen 3^*). Diese Niederlassungen, die erst 1623 einen dauernden Charakter annahmen, empfingen 1624 die ersten Ansiedler. 1626 kauften die Niederlnder um 60 Gulden die Insel Manhattan von den Indianern. 1626 gelangten auer den Biberfellen die ersten Erzeugnisse des Ackerbaues der jungen Ansiedlung nach Holland. Sie machte unter manchen Wechselfllen langsam ihren Weg in die vordere Reihe, aus der heraus sie 200 Jahre spter durch die zuerst durch den energische Ausnutzung der Verkehrsvorteile des Hudson Bau des Eriekanals an die Spitze aller nordamerikanischen Stdte trat.

'.

144. KQstenvernderungen.

Da

die

Ksten zwischen Meer und

Land zu

den Sttten grter natrlicher Verndemiis.scn,

rungen gehren
Menschen und

und da auch diese nicht ohne Einflu auf den Werke sein knnen, sei es rascher oder langsamer, zerstrender oder aufbauender, liegt auf der Hand. Gewhnlich sind die aufbauenden Wirkungen die langsamen, die zerstrenden die raschen.
seine

202

Die Lehre von den Grenzen.

Es gengt, an die durch Vereinigung von Sturm und Gezeiten oder durch Erdbeben entstehenden Sturmfluten zu erinnern, die zu den die meisten
Menschenleben in krzester Frist fordernden Naturereignissen gehren. Berechtigt ist der Name Kirchhof der Marschen, den sie dem Wattenmeer Aber nicht derartige Verluste sind das geschichtlich verliehen haben. folgenreichste dieser Ereignisse, wenn auch selbst ganze Landschaften zugrunde gehen, wie bei den Sturmfluten des 13. bis 16. Jahrhunderts in der Nordsee. Denn da die Geschichte eine fortgehende Schpfung ist, kann alle Zerstrung, Verneinung in ihr nur wichtig als Bedingung und Grund neuer Entstehungen sein. Folgenreich ist viel mehr die Bewegung zum Schutz und zur Abwehr, die sie in die Kstenbewohner bringt und an die sich, weil die Abwehr zuerst Behauptung sein mu, eine groe
schaffende Ttigkeit anschliet, die selbst in der Summe des gewonnenen Landes mehr als die Verluste frherer Jahrhunderte aufwiegt. Sind doch zwischen Elbe und Scheide ber 5000 Quadratkilometer fruchtbaren Landes in 300 Jahren gewonnen worden Es liegt aber noch viel mehr als nur materieller Gewinn darin. Gefahren, deren Drohung die Gesamtheit eines Volkes oder einen greren Teil desselben zu gemeinsamer Abwehr verbindet, haben eine starke vereinigende, die Schtzung gemeinsamer Interessen frdernde Macht und wirken dadurch gnstig auf die Gesamtkultur. Eines der hervorragendsten Beispiele bieten hiefr die tiefgelegenen Kstenstrecken der Nordsee in Deutschland und den Niederlanden, wo durch die allgemeine Gefahr des Dammbruches und der berschwemmung durch wtende Sturmfluten ein nach verschiedenen Richtungen hin folgenreiches Zusammenstehen der Menschen hervorgerufen ward. Kulturfrdernd mssen ja berall gemeinsame Bedrfnisse wirken, die die Menschen aus der unfruchtbaren Isolierung herausreien, die ihr natrlicher Zustand
!

zu sein scheint.
Mit tiefem Sinn hat der Mythus den Kampf gegen die Naturgewalten der vielkpfigen Hydren und der greuHch vom Meer ans Land kriechenden Seeungeheuer mit der Erringung der hchsten Gter der Vlker in Staatengrndung und Kulturerwerb innig verbunden, kein Volk mehr als das chinesische, das in seinem strm- und sumpfreichen Lande freilich Arbeit mehr als genug seinen dmmenden und austrocknenden Heroen Sehern, Schun, Jao u. dgl. darzubieten hatte. Da die Chinesen in ihrem Tieflande durch die Notwendigkeit gemeinsamer Damm- und Kanalbauten gegen den wild berschwemmenden Gelben Strom frher als alle anderen Vlker, von welchen wir Kunde haben, zu einem durch gemeinsame Interessen verbundenen Volke sich entwickelten, ist wahrscheinlich. In gypten liegt eine derartige Wirkung, welche der Sorge um die jhrliche Bewsserung und Neuabgrenzung des Landes entspringt, historisch offen.

Der Kampf an der Kste hat zwar sicherlich erst spter begonnen gegen Strme und Smpfe im Inneren der Lnder und war geWas fhrlicher, aber er hat dann um so kostbarere Frchte getragen.
als der

hier errungen ward, gestattete groartige Ausntzung.

Die Niederlande verdanken diesem Kampfe nicht blo fruchtbares Land fr eine halbe Million Menschen mehr, sondern Freiheit und Weltstellung. Dieses ttige, selbstschaffende Zurckdrngen des Meeres vom Lande wird ausgiebig untersttzt durch das eigene Wachstum der Ksten, in deren Gezeitestrecken (Watten) sich, der Befestigung harrend, der fruchtbarste Schlamm

Anmerkungen.

203

sammelt, whrend von binnenwrts die flieenden Gewsser immer neuen


Baustoff herzubringen. In den fast abgeschlossenen Gewssern der sogenannten Haffe, Lagunen oder Etangs machen sich derartige Wirkungen besonders fhlbar. Mit den oft nicht sehr langsamen Vernderungen der Natur dieser Gewsser sind Vernderungen der Kulturbedingungen ihrer Anwohner oft in mehreren Stufen seit historischer Zeit Hand in Hand gegangen. Lentheric hat sie z.B. von den Etangs der Rhone als eine drei scharf unterschiedene Stufen durchschreitende Entwicklung geschildert. Die erste ist die maritime, welche heute berwunden ist; sie dauerte, solange die Schiffahrt auf den Etangs (Haffen) mglich war, und scheint ihren Hhepunkt unter der rmischen Herrschaft erreicht zu haben, gegen das 4. Jahrhundert, und sich bis zum 16. Jahrhundert ausgedehnt zu haben. Zu dieser Zeit waren die Etangs, welche sich in pestilentialische Smpfe verwandelt hatten, zum erstenmal Gegenstand von Studien, welche man ber ihre Austrocknung anstellte. Der Boden erhhte sich dann allmhlich immer mehr, die Regen fhrten den tieferen Teilen die Erde zu, welche sie von den hheren abschwemmten, die berschwemmungen der Rhone und Durance haben seit zwanzig Jahrhunderten eine erstaunliche Masse von Schutt abgelagert; die frher zusammenhngenden Haffe sind zu Tmpeln geworden und ein groer Teil der sonst untergetauchten Strecken stieg in Trockenzeiten hervor, um ungesunde Dnste auszuhauchen. Dies ist die sumpfige Stufe, die man mit Recht auch die pestilentielle nennen knnte. Arles macht dieselbe gegenwrtig durch; und wiewohl sie sich ihrem Ende zuzuneigen scheint, ist es doch wahrscheinlich, da man noch lange wird warten mssen, bis man entschieden und dauernd in die dritte Stufe, die Stufe des Ackerbaues wird eintreten knnen" 35),

Anmerkungen zum vierten Abschnitt.


Prinzip der Ausgleichung und Nivellierung bekundet scharf aneinander stoenden Grenzen zu meiden sucht, in welchen der Mensch sich so wohl gefllt, bietet sie auch hier den Augen des Forschers einen stets graduellen bergang dar; an ihren Grenzen greifen die Gebiete ineinander wie die Finger gefalteter Hnde. Schweinfurth, Im Herzen Afrikas I. S. 498. 2) In der Zeitschrift fr Erdkunde 1875. 1892. ') Nheres ber die politischen Grenzen bei Naturvlkern s. in dem 6. Abschnitt meiner Politischen Geographie (1897). Eine grere Zahl von Beispielen fr Grenzsume in Afrika, Amerika und Asien bringt meine Abhandlung ber allgemeine Eigenschaften der geographischen Grenzen und ber die politische Grenze", in den Berichten der Knigl. Sachs. Gesellschaft der Wissenschaften. (Sitzung vom 6. Februar 1892.)
*)

Da die Natur berall das

und die

ber
linie

alte

Grenzsume

in Mitteleuropa vgl.

Hans Helmolt, Die Entwicklung der GrenzXVII.

aus
*)

dem Grenzsaum.

Histor. Jahrb.

Anthropogeographie II. Die geographische Verbreitung des Menschen. (1891.) S. 330 f. 5) Im Inneren Afrikas. 1888. S. 218. ) ber die Grenzen besonderer Vlkermerkmale s. Anthropogeographie II. (1891) in dem 20. Abschnitt: Die Lage, Gestalt und Gre der Verbreitungsmerkmale. ^) Geographisohe Mitteilungen 1880. S. 4. ^) Die Machtlosigkeit der Huptlinge bei den Pampasstmmen wird dadurch belegt, da es dem einzelnen freisteht, seinen Stamm zu verlassen und einem anderen sich anzuschlieen, wenn er dies will. Hemandez bei Waitz, Anthropologie der Naturvlker III.
)

4. 99.

Es kann sich hier nur um annhernde bereinstimmung handeln. Es ist mir wohl bekannt, da Schweden lappische Gebiete umschliet und in Schonen ein halb-

-:

204

Anmerkungen.

dnisches; ebenso ist im nrdlichen Portugal die Grenze zwischen Portugiesen und Gallegos nicht scharf zu ziehen. 10) Blaubuch ber Transvaal. 1884. S. 13. 11) Pietsch, Die Kste von Maine. Leipziger Dissertation 1895. 12) S. das verkehrsgeographische Beispiel bei Ehrenburg, Studien zur Messung der horizontalen Gliederung 1891, S. 22. In diesen Studien Ehrenburgs zur Messung der horizontalen Gliederung von Erdrumen ist das Ausgehen vom Kreis als der Maeinheit fr die Messung der Gliederung ausfhrlich, aber mit zu wenig Bercksichtigung

der anthropogeographischen Verwertung, dargestellt. 13) Auf dem hallischen Geographentag von 1882 wies Zppritz zuerst auf die Bestimmung des Maximall^standes des binnenlndischen Kernes von der Kste, gemessen auf dem krzesten Wege, als auf die fr die Geographie wichtigste Grenz
eigenschaft hin.

Geogr. Mitteilungen 1890. S. 92. Diss. Schutt, Meerfeme und Kstenerreichbarkeit im mittleren Europa. Freiburg 1891. Wilhelm Gtz hat seinem groen Werke: Die Verkehrswege im Dienste des Welthandels 1888" fnf Isochronenkarten beigegeben, die die Entwicklung der Raumbewltigung von 350 v. Chr. bis zur Gegenwart darstellen. 1^) Wagner, Lehrbuch der Geographie. 6. Auflage von Guthe-Wagner. S. 248. 1') In der 1. Auflage dieses Werkes (1882) Kap. 9. Breusing machte in demselben Jahr auf dem hallischen Geographentag (Verh. S. 146) darauf aufmerksam, da fr die geographischen Zwecke die Kste nicht als Linie, sondern als eine der Kstenlinie angeschmiegte bandartige Flche aufzufassen sei. Eingehender habe ich die Notwendigkeit der Auffassung der Kste als besonderen Raum vertreten in dem oben Anm. 3 genannten Aufsatz zur Geographie der Grenze. 18) Asien V. 42. 19) Battalnder IL 200. 2 0) F. G. Hahn, Ksteneinteilung und Kstenentwicklung im verkehrsgeographischen Sinn. Verhandlungen des 6. Deutschen Geographentags zu Dresden 1886. S. 105. 21) Vgl. von Boguslawski, Handbuch der Ozeanographie. I. 1. Aufl. S. 44. 22) Hermann Wagner, Lehrbuch der Geographie 1894 f. S. 404. 23) Vgl. Ellen Semple, Indians of South-Eastem Alaska in relation to Environment. Journ. of School Geogr. 1898. June. 2^) Dieses Bild erinnert an Ciceros Ausspruch von den griechischen Kolonieen Ita barbarorum agris quasi adtexta quaedam videtur ora esse Graeciae." (Fragm. De Republ. IL 2.) An derselben Stelle schildert er ganz so, wie ein Schler Ritters es getan haben wrde, die reiche Kstengliederung Griechenlands: Nam et ipsa Peloponnesus fere tota in mari est, nee praeter Phliuntios ulli sunt quorum agri non contingant mare: et extra Peloponnesum Aenianes et Dores et Dolopes soli absunt ab mari. Quid dicam insulas Graeciae, quae fluctibus cinctae natant paene ipsae simul
1*)
^^)

Rohrbach, ber mittlere Grenzabstnde.

cum

civitatum institutis et moribus?" 25) Griechische Geschichte L 6. 26) Missionary Travels 1857. 77. 27) Freundliche Mitteilung vom 31. Dezember 1893. 28) A Voyage towards the South Pole 1777. I. 94. 29) Verh. d. Ges. f. Erdkunde, Berlin 1897. S. 114. 30) Otto Krmmel, Die Haupttypen der natrlichen Seehfen. Globus LX. Nr. 21. 22. Im Auszug in den Verhandlungen der Ges. f. Erdkunde zu Berlin. X. S. 94. 31) Vgl. z. B. Ranke, Weltgeschichte I. 82. 32) So auch noch neuerdings: Interpenetration of land and water makes intercourse and the commerce of Continental civilisations. Will. B. Weeden, Economical History of New England I. S. 7. 33) Aus einem Brief von Dr. L. Brchner in Amberg, datiert 31. Dez. 1893. Dr. B. weist noch darauf hin, da ihn seine lange Beschftigung mit der Kolonialgeschichte der Griechen vorsichtig gemacht habe gegenber der Annahme, in der Wirkung eines Zufalles den Ausflu vorsichtigster Berechnung zu sehen. 3*) O'Callaghan bringt im ersten Bande seiner History of New Netherland or New York under the Dutch (2. Ausg. 1855) eine beglaubigte Kopie der vom 18. August 1618 datierten Karte. 35) Les Villes mortes 398/97.'

FNFTER ABSCHNITT.

DIB ERDOBERFLCHE,

13.

Die Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse

und Seen.
145. Die Wasserhlle der Erde.

die Menschheit eins

ist.

Das Flssige der Erde ist Das Wasser ist eine einzige dnne

eins, so wie Hlle, bald

zusammenhngend, bald lckenhaft um die Erdkugel gewoben; wo sie an der Erdoberflche einen Ri zu haben scheint, in den Wasserscheiden, setzt
doch unterhalb derselben in der Tiefe fort. Die Grundhnlichkeit alles Flssigen an der Erde ist nicht erst eine wissenschaftliche Errungenschaft. Wir sehen in der Auffassung des Meeres als die Erde umflieender Strom, in dem alle Flsse mnden, eine dem einfachen Natursinn selbstverstndliche Verknpfung des Wassers im Meeresbecken und in Strombetten, an welche auch heute noch naturmenschliche Vorstellungen erinnern Als Livingstone die Eingeborenen am Liambai fragte, wo dieser Flu entspringe, sagten sie: Er entspringt in Leoatle oder des weien Mannes Meer"i). Auch darin, da die Meere mit zunehmendem Verkehr immer mehr zur Vlkerverbindung als zur Vlkertrennung beitragen, liegt dem erdberschauenden Anthropogeographen keineswegs etwas gnzlich Neues. Immer hat dies flssige Element an der Trgheit des erdgeborenen Menschen gerttelt, und wenn nicht das Meer, so doch die Flsse, seine Wurzeln, seine Venen. Sehen wir fr jetzt auch ab von der gar nicht zu ermessenden geistigen Wirkung, so ist klar, da der Mensch von einem Insulaner (denn alles Land ist Insel) nur dadurch zum geworden ist, da er diesem Element sich anvertraute. Und nur nach Wanderungen ber das Meer hinweg, die weit entlegene neue Wohnsitze aufschlssen, konnten wieder jene groen inneren Verschiedenheiten entstehen, aus deren Reibung und Mischung immer hhere Formen der Menschengattung sich herausbildeten. Und endlich gehrten wieder Wanderungen dazu, um die erst Gesonderten und in der Sonderung Verschiedenen neuerdings wieder einander zu nhern, aufeinander wirken zu lassen. Nicht immer muten dies Wanderungen ber Flsse oder Meeresarme sein, auch Gebirge wirken in hohem Mae sondernd, aber jene werden die grten Wirkungen erzeugt haben. Erst viel spter kam dann jene andere Eigenschaft des Flssigen, leicht auch von groen Fahrzeugen durchschnitten zu werden, beim reger werdenden Verkehr in Betracht. Diese Eigenschaft hat dann den Verkehr einander gegenberliegender Lnder so sehr begnstigt, da der Mittelpunkt groer Kulturkreise und Vlkerfamilien ins trennende Meer fiel. Die stoffliche bereinstimmung des Wassers auf der Erde wird durch die Unterschiede der Meere, Seen und Flsse nicht so weit abgendert, da
sie sich
:

Erdumwohner

208

I^i

Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

der Gegensatz dieser bereinstimmung zu der Verschiedenheit des festen Landes in Gestalt und Bodenart wesentlich gemildert wrde. Unter allen gemigten und warmen Himmelsstrichen erscheint das Wasser als dasselbe leicht bewegliche, leicht durchschifEbare Element, das Schiffe und Fle trgt, dessen Tierwelt dem Menschen Nahrung beut, das als Swasser zum Getrnk der Menschen und Tiere und zur Befruchtung der cker unentbehrlich ist, aber berall die Wohnpltze und Nutzflchen der Menschen Daher die weite rumliche Verbreitung derselben Werkzeuge abgrenzt. und Methoden der Schiffahrt, die leichte Gewhnung der Seevlker in den entlegensten Sitzen, die Beheimatung der groen Seemchte in allen Teilen der Erde.

Die bereinstimmende Natur des Meeres gestaltet berall das angrenzende in hnlicher Weise. Besonders schafft sie in den Rand- und Nebenmeeren Ufer von entsprechender Gleichfrmigkeit, die in der hnlichkeit der Entwicklung solcher Meeresteile begrndet ist. Die Ufer der Nordsee sind im stlichen England, in den Niederlanden und Deutschland, endlich in Jtland dieselben Ufer eines seichten, von niedrigem Flachland umgebenen Meeres. Unter dem Einflsse des alten und neuen Inlandeises und der Eisstrme haben sich an den Gestaden des nrdlichen Eismeeres hnliche Formen in der Alten und Neuen Welt gebildet. Nansen schreibt von der Fjordkste am Ausgang des Ameralik-

Land

f jord

Genau so liegen die wetterzerklfteten Inseln daheim im Meere. Der aufspritzende Meeresgischt, der liebkosende Sonnennebel umgibt sie, und dahinter erhebt sich das Land, erstrecken sich die Fjorde. Kein Wunder, da unsere Vorfahren sich von diesem Lande angezogen fhlten 2). Aber die geschichtlich folgenreichsten hnlichkeiten dieser Art zeigt uns das Mittelmeer. Ganz Griechenland ist eine Zusammenhufung homologer Buchten und Halbinseln. Jedes Gebilde hat sein Gegenbild, das oft sogar in derselben Richtung hegt wie aufgeschlagen, so der Golf von Korinth neben dem von gina, der Euripus neben dem Golf von Talanti. Die drei Sdspitzen des Peloponnes wiederholen sich in den Halbinseln Argos und Attika und der sdlichen Euba.
:

146. Der Kampf mit dem Wasser. Der Mensch ist nach seiner ganzen Organisation ein landbewohnendes Wesen. Das Verweilen auf dem Wasser ist fr ihn in jedem Fall nur zeitweilig. Es ist in keinem Sinn ein festes Wohnen. Zwar reisen und wohnen in jedem Augenblick Millionen von Menschen auf dem Wasser; aber selbst die Menschen, die ihr ganzes Leben auf Schiffen verbrachten, streben in ihren alten Tagen nach dem Lande zurck, um hier endlich eine Ruhesttte und die Sttte ihrer ewigen Ruhe zu suchen.

Pfahlbaubewohner haben diese Zusammengehrigkeit des seiner Muttererde" anerkannt, indem sie ihre Toten am Lande begruben, wie nicht blo der auffallende Mangel menschlicher Knochenreste in ihren so massenhaften und wohlerhaltenen Ablagerungen zeigt, sondern auch die Auffindung von gleichalterigen Grabsttten am Ufer in der Nhe der
Sogar die

Menschen mit

feuchten Wohnsttten.

Zur Begrndung dauernder Wohnsttten im Wasser, und zwar fast nur in ruhigen Landseen oder langsam strmenden Flssen, treibt den Menschen einmal der Wunsch an, sich zu schtzen vor Raubtieren und Feinden des eigenen Geschlechtes und dann auf hheren Kulturstufen der

Zwang und Drang groer Menschenansammlungen auf verhltnismig beschrnktem Rume, wie wir es besonders in dem bermig dicht be-

Der Kampf mit dem Wasser.


vlkeiten China
errichtet,

209

ersteren Falle werden Pfahl-

einigen Punkten in Hinterindien finden. Im und Packwerkbauten im schtzenden Wasser im anderen dienen breite Fle und abgedankte Schifie, eng

und auch an

aneinandergelegt, zu Wohnsttten; oder es entwickeln sich daraus ebenfalls Pfahlbauten, aber in grerem Mastabe als auf jener schutzbedrftigen Stufe, die mehr durch Vereinzelung als Zusammendrngung der Menschen

gekennzeichnet ist. Die Pfahlbauten lehnen sich am liebsten an das Ufer der Seen oder an Inseln an, und sind vom Kande des Wassers nicht oft mehr als 100 Schritt entfernt gewesen; sie standen immer an seichteren Stellen. Oft ist der Grund unter ihnen durch Aufschttung von Kies und Erde erhht und durch Zwischenfhrung senkrechter und wagrechter Balken

So waren auch die irischen Crannogs knstliche, befestigte Inseln, die bis ber das Mittelalter hinaus in den irischen Seen bewohnt und noch in den Kmpfen des 16. Jahrhunderts verteidigt wurden.
gesttzt.

Pfahlbauten werden auch in unserer Zeit noch im tropischen Afrika und Amerika und auf den Inseln Melanesiens bewohnt, und man kann sich im Osten und Westen berzeugen, da dies eine nicht seltene und sehr natrliche Erscheinung ist, welche knstlicher Hjrpothesen von eigenen
Pfahlbauvlkern, phnicischen oder etruskischen Handelspfahlbauten zu Warenniederlagen im Norden u. dgl. in keiner Weise bedarf. Ich glaube auch nicht, da man von einer eigenen Pfahlbaukultur z. B. der Alpenlnder sprechen sollte; wohl mag aber das Pfahlbau wohnen einst von besonderen Lebensbedingungen gefordert, ausgedehnter gebt worden sein. Einer der ersten und erfindungsreichsten Triebe, das Schutzbedrfnis, ist hier wirksam gewesen. Oft mag spter dieser Schutz berflssig geworden und in Vergessenheit geraten sein; aber die Pfahlbauten sind demselben mchtigen Bedrfnis entsprungen, das Lage und Beschafienheit mensch-

Wohnsttten berall am tiefsten beeinflut hat. Auf den Malediven Ratten die Menschen, Pfahlbauten zu beziehen. Es braucht nicht eben immer der Pfhle, um solche Wohnungen aufzubauen, viele andere Mittel werden angewandt, wenn sie nur dem Zwecke dienen, die Wohnsttte und die Vorrte zu isolieren, zu schtzen. So findet man ja auch vielfach Pfahlbauten am trockenen Land, und der ganze Hausbau Ganze Stdte wie der Malayo-Polynesier setzt Pfahlunterlagen voraus. Makassar bestehen aus Pfahlhusern, die durchschnittlich ein Meter hoch ber dem Boden stehen, und so setzen sie sich auch ins Wasser hinein fort. Auch Htten auf Bumen kommen bei Malayen und Papuas vor. Als nebenschliche Zwecke der Pfahlbauten wird die Flucht vor den am Lande lstigen Stechfliegen und sogar die Gesundheit des Wohnens ber dem Wasser genannt, das alle Abflle verschlingt. Dem Streben nach mglichster Sicherheit zugleich mit dem nach gesnderer Lage entspringt auch die Sitte der an der afrikanischen Westkste ansssigen fremden Kaufleute, ihre Wohnung auf sogenannten Hulks, alten abgetakelten Schiffen zu nehmen, welche in den Flssen verankert sind und zugleich ihre Warenlager umschlieen. Dies ist im Grund auch eine Form des Pfahlwohnertums. Am hchsten Ende dieser Entwicklungsleiter stehen aber die groen Pfahlstdte, wie Amsterdam, Venedig oder St. Petersburg, bei welchen allerdings heute kaum mehr vom Schutz zu reden ist, den sie den Bewohnern gewhren, sondern viel
licher

trieb die berzahl der

RatZl, Anthropogeographic.

I.

u.

Aufl.

14

210

Die Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

eher von der Gefahr, in welcher dieselben sich dem nahen Meere gegenber auf so schwankem, morschem Boden befinden. Die Pfahlbauten zeigen die khnste Form der Vorschiebung menschlicher Wohnsttten in das feuchte Element. Zahlreiche andere Lagen menschlicher Wohn- und Arbeitssttten zeigen ein auf denselben Zweck gerichtetes Bemhen zherer und nachhaltigerer Art. Nicht blo einzelne Huser, Drfer, Stdte, ganze Landstriche sind dem Wasser abgerungen. Der Kampf mit den Ungeheuern des Wassers setzt nicht umsonst so manche Kultursage an den Anfang der hheren Gesittung. Die Zurckdmmung des Meeres, der Flsse und Seen, die Ausfllung der Smpfe, die berbrckungen und Ableitungen machen ein groes Stck fundamentaler Kulturarbeit aus. Auch der Schutz gegen Lawinen und Muhren gehrt in das Kapitel des Kampfes mit dem Wasser. Wenn auch diese knstlichen Vernderungen des Flssigen und seiner Grenzen keine so gewaltige Umgestaltung der Erde bewirkt haben, wie der Mensch sie auf dem Lande geschaffen hat, so gehrt doch all das, was man als Ent- und Bewsserungsanlagen, als Wasserschutz und Wasserleitung zusammenfassen kann, zum Grten, was der Mensch auf der Erde geleistet hat^).
147. Die Wasserwirtschaft und die Kuiturbedeutung des Wassers. Der Organismus des Menschen bedarf des Wassers, und ebenso bedrfen es alle die Tiere und Pflanzen, die ihm Nahrung und Kleidung liefern oder ihre Krfte leihen. Das Gefhl einer tiefen Notwendigkeit, die ihn mit dem Wasser zusammenbindet, liegt in der Anziehung, die das Wasser nicht blo auf die Wohnsttten des Menschen, sondern auch auf seine Seele bt. Die heiligen Flsse, Seen und Quellen, die Rolle des Meeres in den Sagen von der Entstehung der ersten Menschen oder des Lebens berhaupt wollen eine Ahnung oder ein Gefhl davon aussprechen. Der Mensch kann in vollkommen wasserlosen Lndern nicht leben. Wo aber das Wasser sprlich vorkommt, da erlangt es marktbaren Wert, sogar als Getrnk, und seine Verwendung zur Bewsserung der Felder und Grten wird dort eine Hauptaufgabe des Ackerbaues. Die dabei ntig werdenden gemeinsamen Arbeiten und die Ordnung der Verteilung sind ein Grund des festeren Zusammenhaltes von Indianerstmmchen im trockenen Sdwesten Nordamerikas und haben ihren Anteil an der Entwicklung der Landmessung und des Damm- und Kanalbaues in Lndern wie gypten. In solchen Lndern ist das Wasser von Natur ungleich verteilt, zwischen weiten wasserlosen Strecken liegen einzelne Quellen. Demgem sind auch die Menschen ungleich verteilt, denn sie mssen sich um die sprlichen Wasserpltze zusammendrngen. Darin liegt wiederum eine starke Ursache der Vereinigung zerstreuter Gruppen auf einem engen Raum und besonders der Vereinigung von lngerer Dauer, die nicht denkbar ist ohne die zusammenhaltende Kraft des gemeinsamen Verhltnisses zum Wasser. Es liegt wohl hierin die Erklrung des Rtsels der Entwicklung einer hohen Kultur in den Flu- und Quellenoasen des wstenhaften Sdwestens von Nordamerika, an deren Zusammenhang, ethnischen wie kulturlichen, mit der altmexikanischen Kultur heute nicht mehr zu zweifeln ist. Dieser Faden eines tieferen Zusammenhanges der Kultur mit der Verteilung des Wassers

geht brigens durch

alle

altamerikanischen Kulturen, ebenso wie durch die

Die Schiffahrt.

211

ltesten uns bekannten Kulturen Ost- und Westasiens und Nordafrikas. Im Vergleich damit ist die Ausntzung der Kraft des flieenden Wassers
in Mhlen und anderen Anlagen, die auf hheren Stufen der Kultur noch immer grere Ausdehnung gewinnt, nur ein unbedeutender junger Seiten-

zweig.

anorganischen Stoffen und das erhhen den Wert des Wassers fr den Menschen an vielen Stellen der Erde. Die Fischerei im Meere, in Seen und Flssen und die sehr bedeutende Salzgewinnung aus dem Meerwasser, aus Salzseen und Solquellen sind Beispiele von Produktionszweigen, die sich ganz auf die Welt des Wassers sttzen. Auch aus Landseen wird Kochsalz, Natron, Borax gewonnen, und das Salz aus Salztmpeln Innerafrikas gibt ein wichtiges Tauschmittel ab, eine Art Geld aus Salzbarren. Am Lebensreichtum des Wassers ist die absolute Flle und dann die Tatsache wichtig, da er unabhngig vom Klima sich in die kltesten Kegionen der Erde erstreckt. Daher das Dasein der Vlker in polaren und subpolaren Gebieten von ihm in erster Linie abhngt. Dabei treten mancherlei mittelbare Abhngigkeiten der Menschen von den physikalischen Eigenschaften und Vorgngen des Meeres auf, die die Tierwelt vermittelt. In sie sehen wir auch heute noch nicht ganz hinein. Besonders die zum Teil von der Temperatur und dem Salzgehalt des Meeres abhngigen, zum Teil aber auch unerklrlichen und unberechenbaren Wanderungen der Fische wirkten mchtig auf das Vlkerleben aller Stufen und selbst auf die Staatengeschichte ein. ber ihren Zusammenhang mit der Verteilung der Indianer in Nordwestafrika s. o. 72. Wenn ihre Unberechenbarkeit bei Fischervlkern dieser Stufe Hungersnte erzeugt, so hat sie nicht minder auch ihren Teil an dem Aufsteigen und Niedergang griechischer Kolonieen im Pontus und hansischer Niederlassungen in der Ostsee gehabt. Nheres darber s. im 17. Kapitel, wo wir die Beziehungen des Menschen zu den Tieren und Pflanzen betrachten werden.
Der Gehalt des Wassers an

LebenimWasser

Wenn sich so das dauernde Wohnen auf dem zwar weitverbreitete, aber ihrer Natur nach vereinzelte, sowohl rtlich als zeitlich beschrnkte Erscheinung darstellt, ohne wichtige Folgen fr die Geschicke der Menschheit so ist umgekehrt
148. Die Schiffahrt
als eine

Wasser

das zeitweilige Sichhinausbegeben auf dieses unsichere, eigentlich menschenfeindliche Element eine der folgenreichstenBegebenheiten derMenschheitsgeschichte. Indem das Meer drei Vierteile der Erdkugel begelagert.

Landmassen nur wie Inseln in dasselbe einDer Kampf mit dem Meere nimmt also schon rumlich eine der ersten Stellen in der Geschichte der Menschheit ein. Denken wir uns das Verhltnis der Land Verteilung umgekehrt, V* Land und V* Wasser, das letztere dann hnlich wie nun das Land in greren oder kleineren Massen durch das weit berwiegende Land hin zerstreut: Welche Mglichkeiten fruchtbarer Sonderungen und Gegenstze wren damit verloren, welche Anregungen zu Verkehr und Austausch, zu sinnreichen Erfindungen! Die Menschheit wrde ohne Meer sich in sich selbst gleichartiger gebildet haben, wre aber in der Gleichartigkeit auch rmer und schlaffer geblieben.
deckt, sind auch die grten

212

Die Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

Vergleichen wir ein Gebiet alten Binnenverkehrs mit einem Gebiet alten Wasserverkehrs, so sehen wir die unvergleichlich grere Bewegung, die dieser weckt, deutlich vor uns. Welches Vorauseilen der Entwicklung in dem thalassischen Teil der asiatisch-europischen Grenze, welches Zurckbleiben in dem kontinentalen Strich Dort das vlkerverbindende,
!

Europa und Asien verknpfende gische Meer, hier der bis vor 350 Jahren Europa unbekannte, heut noch fremde Ural. Dank den Arbeiten und Opfern ungezhlter Geschlechter von Menschen ist das Meer keine absolute und vor allem keine dauerhafte Schranke der Verbreitung des Menschen. Was es aber ermglicht, da der Mensch trotz des Dazwischentretens des ursprnglich ihn ausschlieenden Elementes sich ber fast alle bewohnbare Teile der Erde ausgebreitet hat, das sind die zur Beschiffung des Meeres dienenden Werkzeuge und Kenntnisse, die der Mensch in einem sehr allmhlichen und an Kckschwankungen reichen Bildungsgang sich erworben hat. Dieselben haben mit der Zeit aus dem einst feindlichen Element ein vielen Vlkern vertrautes, den Vlkerverkehr sogar in hohem Grade erleichterndes werden lassen, und es ist nicht zu

wenn man in der Erfindung des Floes und Schiffes eine der wirksamsten sieht, die jemals gemacht worden sind. Denn nur sie erlaubten dem Menschen, sich ber die ganze Erde zu verbreiten^). Was diese Erfindung betrifft, so sagt mit Recht ein neuerer Geschichtschreiber der Schiffahrt, die ausschlieliche Ehre der Erfindung ist zu gro, um einem einzigen Menschen zugeteilt zu werden" 0). Diese Erfindung liegt fr alle Menschen, die in der Nhe schiffbarer Wasser wohnten, so nahe, da man sie zu denen rechnen kann, die oft gemacht worden sind, um auch oft wieder verloren zu werden. Sie gehrt in dieselbe Klasse mit einer langen Reihe von hnlichen Erfindungen, die man vor allem notwendige nennen kann, weil sie starke und in allen Lagen hufig auftretende Bedrfnisse decken. An verschiedenen Orten sind also verschiedene Menschen zur Anwendung naheliegender Mittel angeregt worden, um sich auf das Wasser zu begeben. Schwimmende Baumstmme mgen die ersten Versuche des Flo- und des Kahnbaues, schwimmende aufgeblhte Tierleichen die ersten Versuche zum bersetzen von Flssen vermittels luftgefllter Schluche oder Blasen angeregt haben. Mit diesen Mitteln wird noch heute die Schiffahrt bei einer Anzahl von Vlkern betrieben. So befahren die Bewohner des Tigris diesen Flu mit Flen, deren Tragkraft durch Schluche verstrkt ist, und welche man schon auf den Bildwerken des alten Niniveh abgebildet findet. Dieselbe Sitte fand von Hgel unter den Anwohnern des Sudletsch. Aber die Tigrisanwohner benutzen daneben auch aus Zweigen geflochtene Fahrzeuge, die durch Erdpech wasserdicht gemacht sind. In Wales kreuzt man reiende Flsse auf Flechtwerk, das mit Leder berzogen ist; das sind dieselben Fahrzeuge, die Plinius von den alten Briten beschreibt. Auch Csar nennt sie. Aber die Kelten Galliens fuhren mit groen Schiffen, die Ledersegel und eiserne Ankerketten trugen, an der Westkste Galliens, und so waren nicht blo ihre Handels-, sondern auch ihre Kriegschiffe ein Fortschritt, den freilich die sinkende Regsamkeit der Alten Welt nicht zu ziehen verstanden hat und dessen unbersehliche Resultate erst unsere verjngte Kulturperiode beschftigt ist, allein zu ziehen"^). Die ersten Boote drften
viel gesagt,

Die Schiffahrt.

213

Baumstmme gewesen sein, aber jedenfalls mit flachen Bden versehene, und man wird zuerst ruhige Flsse und Seen befahren haben. Der Kiel kam erst hinzu, als man sich auf die See hinauswagte. Unser Einbaum", d. h. der aus einem einzigen Baumstamm mit Feuer oder xten ausgehhlte Kahn ist sicherlich eine der ursprnglichsten in Jahrtausenden nur wenig vernderten Erfindungen auf diesem Gebiete. Die stilleren Wasser der Seen und Flsse gestatteten leichtere Schiffahrt als das Meer, aber da kein notwendiger Fortschritt von hoch entwickelter Binnenschiffahrt zur Seeschiffahrt fhrte, lehren die gjrpter, die Massen
ausgehhlte

von sinnreich gebauten Flu- und Kanalbooten hatten und dennoch ihre Seeschiffahrt durch Phnicier und Griechen besorgen lieen. Auch die heutigen Afrikaner, die an den Ufern der groen Nilquellseen wohnen,
sind teilweise ber die untersten Stufen der Schiffahrtskunst hinausgeschritten. Sowohl hier als auf dem Kongo findet man viele und groe Khne. Die Kriegsflotte Ugandas auf dem Viktoriasee war 325 Khne stark, und im ganzen besitzen die Waganda vielleicht 500 Khne, darunter mehr
als

20

lange.

Wasser als Verkehrsmittel und als Quelle nur zur Durstlschung existiert. So besaen die Hottentotten und Buschmnner vor der Ankunft der Europer keine Fahrzeuge frs Wasser, und man darf dasselbe von den Damara und mit ganz geringen Ausnahmen von allen Sdafrikanern behaupten. Der Forscher, der von Sden her ins Herz Afrikas eindringt, sieht tatschlich nichts bei den Eingeborenen, was einem Kahne nah oder fern verwandt wre, ehe er am Ngamisee die rohen Einbume der wie so vieler Knste auch der Schiffahrt kundigen Ba Yeye oder Ba Koba trifft. Man hat darin einen der deutlichsten Beweise dafr sehen wollen, da diese Vlker noch nicht lange Zeit sich hier dem Meere genhert hatten, aber die Zahl der Vlker, die am Meere wohnten, ohne sich auf das Meer hinauszubegeben, ist zu gro, als da man diesen Schlu so rasch ziehen drfte. Noch grer ist die Zahl der Vlker, die, obwohl an Meeresksten von einladender Beschaffenheit wohnend, nicht ber die ersten Stufen der Schiffahrtskunst hinausgelangt waren. Dabei ist es keineswegs die Furcht in erster Linie,
fr die das
nicht, sondern

Es gibt Vlker, der Ernhrung gar

welche diese Rckstndigkeit bewirkt, sondern die Trgheit. Wir wissen, da die Feuerlnder auf elenden Rindenbooten sich weit auf ihr hchst strmisches Meer hinauswagen, und hnlich sind die Nordwestamerikaner

khnere und geschicktere Schiffer, als man nach ihren einfachen Khnen schlieen wrde. Wenn wir beobachten, wo die Menschen vor dem Einflu der mittelmeerischen und europischen Kultur eine hohe Stufe der Schiffahrtskunst erreicht hatten, finden wir die Umwohner des Stillen Ozeans und in geringerem Mae des Indischen Ozeans allen anderen berlegen. Segelboote und Auslegerboote finden wir in dem ganzen Bereich der indomalayischen Kultur, der von Vorderindien bis zu den stlichsten und nrdlichsten Inseln des Stillen Ozeans reicht. Ostasien schliet sich an ihn an. Man
lese in

Jakobsens Reise in die Inselwelt des Bandameeres die Beschreibung des regsamen Schiffbaues auf einer entlegenen Insel wie Klein Key (Dulan). Nordwestamerika scheint einst ein Auslufer dieses Gebietes gewesen zu sein. Einen selbstndigen hohen Stand zeigen uns die vom nrdlichen

214

Die Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

Stillen Ozean ausgegangenen Eskimo, deren Schiffahrtskunst sich an die nordwestamerikanische anlehnen drfte. Doch ist bei all diesen Schiffervlkern immer zu beherzigen, da ihre Todesverachtung und Ausdauer hoch ber ihrer Schiffbaukunst und Schiffahrtskunde standen"?). Das gilt auch von hheren Stufen. Wenn es eine Geschichte der Seefahrten der Promischleniks zwischen Kamtschatka und Nordwestamerika geben knnte, wrde sie uns zeigen, was Gewinnsucht und Todesverachtung in den schlechtesten Fahrzeugen gegen die Gewalt des Meeres vermgen. Wenn wir so groe Unterschiede in der Meeresvertrautheit finden, so ist nicht zu vergessen, da gerade die Naturvlker durch nichts so sehr ausgezeichnet sind, als durch die Leichtigkeit, mit der Risse in ihren Traditionen entstehen. Wenn die Japaner einst ein groes Schiffervolk waren, um pltzlich infolge einer kurzsichtigen Abschlieungspolitik sich ganz von der hohen See zurckzuziehen, so kann noch viel eher bei Naturvlkern die Schiffahrtskunst eine verlorene Kunst werden. Die Seegewohntheit mag Wurzeln von verschiedener Tiefe schlagen. Es ist etwas anderes, ob ein Volk auf das Meer hinausgewiesen oder ob es blo ihm benachbart oder ob es gar durch schwer zugngliche Schranken in Gestalt von Dnen, Kstensmpfen u. dgl. von ihm getrennt ist. In allen diesen Fllen ist es Kstenvolk, verhlt sich aber sehr ungleich zu dem Meere, dem es so nahe ist. Und gerade von dieser Ungleichheit hngen auch groenteils die merkwrdigen Unterschiede in der Schiffahrt der Ksten- und Inselbewohner ab. Wir finden auf so mancher Insel des Stillen Ozeans Vlker, die niemals ein Segel aufspannen. Und im gischen Meere beschftigen sich nur einige ganz bestimmte Ortschaften auf einigen Inseln mit Schiffahrt, whrend die meisten Insulaner trotz der Kleinheit ihrer Inseln gerade solche Landratten sind, wie nur irgendein Bergbewohner des Innern Griechenlands s). An den Felsenksten der Kanari en ist die Schiffahrt so schwer, da ihre Kunst vergessen wurde, nachdem die alten Kanarier die Inseln erreicht hatten; sie wird auch heute wenig gebt. Der hchste Grad von Innigkeit in den Beziehungen zum Meere wird dort erreicht, wo der Mensch auf kleineren Inseln durch einen groen Ozean zerstreut lebt, so da er nicht nur berall die weiten Wasserflchen als Bestandteile des tglich und stndlich ihn umgebenden Bildes seiner Umgebungen gewahrt, sondern selbst gezwungen ist, dem schwankenden Elemente sich anzuvertrauen, sobald es ihn drngt, den engen Raum seines Heimatseilandes zu erweitern, sei es der Wunsch, Nahrung aus dem Meere zu gewinnen, sei es Reiselust, Verbannung oder Ausstoung. Dies sind die Vlker, bei denen in allen Lebensuerungen der Glanz und die Gre des Meeresspiegels durchschimmert, deren ganzes Wesen von einem

Hauch von

Seeluft

durchweht

ist.

Die Polynesier, deren vollendetstes, mit dem grten Knnen und besten Wollen hergestelltes und geschmcktestes Erzeugnis das Schiff samt Zubehr ist, deren bewundernswerteste Leistung die Schiffahrt und die ihr verschwisterte
Seefischerei, deren Mythologie, deren Vorstellung vom Jenseits und deren Keime astronomischer Wissenschaft dem Meere entsprungen und alle vom Kreise

des Meereshorizontes umfat sind, drfen als bester Typus dieser meerVlker bezeichnet werden, von denen weder Afrika noch das festlndische Asien oder Austrahen noch Sdamerika eines aufweist.

verwandtesten

Land und Meer.

215

Die wegen Ungastlichkeit des Landes auf das Meer verwiesenen Hyperborer, Bewohner mittelmeerischer Inseln und des hafenreichen Norwegens stehen ihnen am nchsten. Aber nur in dem milden Klima Polynesiens ist jene innigste Verbindung des Menschen mit dem Meere mglich gewesen. Die nordischen Schiffervlker stellen eine etwas andere Art der Beziehung zu ihrem viel rauheren Meere dar, mit dem sie vertraut sind, das aber in keiner Weise zu fast bestndiger Gesellung einldt. Sie kmpfen mehr mit ihm, als sie mit ihm leben. Vielleicht stehen die mittellndischen Kstenvlker zwischen beiden, wie eben Klima und ruhigere Natur ihres Meeres es zulassen. Ein anderes ist es aber mit Vlkern, deren Leben keine Notwendigkeit mit dem Meere verbindet, die, wenn sie auch an Ksten wohnen, doch nur auf ein breites Land hinter sich schauen, das ihren Flei mit reichlichen Frchten belohnt. Unter solchen Verhltnissen kann Schiffahrtskunst und Seevertrautheit weit zurckgehen und unter Umstnden endhch ganz verloren werden. Die Iren mssen zur See nach Irland eingewandert sein und haben die besten Ksten, aber sie sind weder groe Fischer noch Schiffer. Wir wollen daher aus der Unkenntnis der groen Seefahrt bei den Mexikanern und Peruanern nicht sogleich den Schlu ziehen, da sie nicht von Westen her in ihr Land eingewandert sein knnten, und noch weniger glauben, da selbst gewisse Flsse von nicht bermiger Breite von den Buschmnnern oder Hottentotten nie htten berschritten werden knnen, weil ihnen heute die Mittel zur Schiffahrt fehlen. In allen diesen Fllen gilt der Grundsatz, da das Verharren im Nichtshaben, Nichtwissen usf. die Kegel, das Festhalten des Erworbenen schwerer und am schwersten das Erwerben oder Aneignen selbst ist.
die

149. Land und Meer. Wenn auch das Verhltnis des Wassers zum Lande wie 7 3 ist, so knnte doch alles Land gleichsam netzfrmig durch das berma des Flssigen hin verteilt sein, so da es nur Binnenmeere gbe. Statt dessen ist das Land zu groen Massen vereinigt, und so bildet es Inseln im Flssigen, die in einigen Teilen der Erde weit voneinander entfernt, in anderen zusammengedrngt sind. Dadurch entsteht zunchst der Landreichtum der Nordhalbkugel und der Wasserreichtum der Sdhalbkugel, die beiden Hlften grundverschiedene Aufgaben in der Geschichte der Menschheit zuweisen. Die Nordhalbkugel ist die bevorzugte Wohnsttte
:

der Menschen, deren Zahl auch heute in den Norderdteilen fnfmal grer als in den Sderdteilen ist. Die Sdhalbkugel ist dagegen das Gebiet des die Erde umspannenden Verkehres. Auf der Nordhalbkugel konnte die Kultur eingepflanzt und zu hoher Blte gebracht werden, aber auf beschrnktem Raum. die Gestalt der Erde und die Grundtatsachen ihres Baues kennen zu lernen, muten dagegen die Sdenden der Erdteile umschifft und der groe Wassergrtel des Sdmeeres durchmessen werden. Es ist keine Frage, da fr die Schtzung der einzelnen groen Leistungen im Zeitalter der Entdeckungen Amerika viel zu sehr im Vordergrund steht. Die Entdeckung Amerikas und die Entdeckungen in Amerika bilden den Kern des Zeitalters der Entdeckungen," sagt Rge ) und spricht damit die berzeugung der groen Mehrzahl der Beurteiler aus. Im Vergleich mit den Ergebnissen der Sdfahrten, die nur Meeresentdeckungen sein konnten, sind fr die Kenntnis des Meeres die grten Fahrten im Norden, auch wenn sie eine uerste Grenze erreichen, etwa Nansens fernsten Punkt von 86^ 14' nrdlich von Franz Joseph-Land, 1895 erreicht, unbedeutend.

Um

216

I^ie

Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

Das Wachstum der Vorstellung des Meeres von. den kleinen rtlich beschrnkten Anfngen bis zu ihrer gewaltigen sieben Zehntel der Erde umfassenden natrlichen Gre nimmt fr uns zuerst im Mittelmeer wissenschaftliche Formen an. Wir erkennen selbst noch in der Geistesgeschichte der Griechen die Einschrnkung auf das gische Meer, die Furcht um das Kap Malia herum nach Westen zu segeln, die Entdeckung des Schwarzen Meeres. In der Zeit des hchsten Standes ihrer geographischen Kenntnisse hatten die Griechen nur vom Mittelmeer eine klare Vorstellung, von allen anderen Meeren kannten sie nur Rnder und Bruchstcke. Die Rmer haben die Kenntnis der Meeresteile um Britannien und der Nord- und Ostsee hinzugefgt, und das Mittelalter hat nrdliche Meeresteile bis ber Island hinaus kennen gelernt. Manche khne Fahrt kam der Vermehrung der einzelnen Kenntnisse zugute. Durch die arabischen Geographen trat der nrdliche Teil des Indischen Ozeans klarer ins Licht. Diese Bruchstcke gaben unverbunden keine Vorstellung, aber wenn sie vereinigt wurden, muten groe pltzliche Erweiterungen dadurch entstehen, wie es in der rumlich weiten Natur des Meeres liegt. Daher bezeichnet den ersten groen Schritt auf die Erkenntnis des wirklichen Weltmeeres des Vasco da Gama Fahrt um Afrika. Sie war das erste Vordringen in das groe, die einzelnen Ozeane verbindende Sdmeer. Die Entdeckungsfahrten nach Amerika haben fr die Meereskenntnis die Kunde des Atlantischen Ozeans gebracht, aber erst die Weltumseglung des Magalhaens ist ein der Fahrt da Gamas vergleichbarer Fortschritt. Fr die Vorstellung von der Gre des Weltmeeres sind natrhch die Fahrten in das Sdmeer am folgenreichsten gewesen, wo die grten Meeresrume zu entschleiern waren. Hier bezeichnen daher die Fahrten Tasmans von Mauritius nach Neuseeland 1642 und die zweite Reise Cooks (1773), die bis zu 670 s. B. fhrte, die grten Fortschritte. Man kanji ihnen die letzte groe Sdpolarreise von James C. Ro 1841 anschlieen. An Cooks Nachweis offenen Meeres bis ber den sdlichen Polarkreis hinaus schlo sich die endliche Erkenntnis des rumlichen bergewichtes des Meeres ber das Land.
Gre der Meere. Was nun die inneren Eigenschaften der zunchst ihre Gre nicht ohne Einflu auf das Ma der Expansion, die sie den anwohnenden Vlkern gestatten, zu der sie die Vlker einladen. Mit dem Fortschritt der Geschichte sind die Meeresrume gewachsen, die der Mensch beherrscht. Jede der groen Epochen der Geschichte hat ihr eigenes Meer, und jedes folgende ist grer als das vorhergehende die griechische das gische und Ionische Meer, die rmische und mittlere Geschichte das ganze mittelmeerische Becken, die neuere den
150. Die

Meere

anbetrifft, so ist

Atlantischen Ozean, und eine Zeit dmmert schon, die in dieser Linie fortschreitend den Namen der weltmeerischen, d. h. der weltumfassenden, verdienen wird. Die wachsende Umfassung ihrer Uferstrecken durch die immer weiter sich ausbreitenden Vlker Europas, die Trger der Geschichte dieser letzten zwei Jahrtausende, ist die erste Ursache dieser stufenweisen Erweiterung des geschichtlichen Horizontes. Die Entwicklung des Verkehres, welche Verkleinerung der Entfernungen bedeutet, haben jene Umfassung groenteils erst mglich gemacht, denn heute ist das Weltmeer bald auf die Masse reduziert, in welcher das Mittelmeer sich den Alten darstellte. Verfehlt wre es indessen, zu glauben, die Gre der Meere bedeute eine entsprechende Steigerung der Gre der Geschichte. Ein intensives zusammengedrngtes und zusammenhngendes Vlkerleben wie im Mittelmeer kommt nicht mehr vor. Das Meer spielt eben doch in der geschichtlichen Entwicklung immer nur die Rolle des freien Raumes, der

Die Gre der Meere.

217

zur Bettigung der Krfte geffnet ist, das Ma dieser Krfte aber liegt in der Gre, Lage und sonstigen Naturbegabung der es umgebenden Lnder. Die Gre des Meeres im ganzen ist so berwltigend und die Natur jedes einzelnen Teiles so einfrmig, da die Verschiedenheit der Gre seiner einzelnen Teile weniger hervortritt, als man nach den Zahlen vermuten sollte, die fr das Mittelmeer 272? fr den Stillen Ozean 181 Millionen qkm angeben. Die Dimensionen der Meere sind praktisch mit Bezug auf den Menschen ganz andere als die der Lnder. Ich sehe mich im Mittelmeer und im Stillen Ozean von demselben schimmernden Meereshorizont umgeben; es macht keinen Unterschied, da dieses siebenzigmal grer als jenes ist. Das Meer hat keine Zeugen und Erzeugnisse seiner Gre wie das Land, man liest nicht in dem Wechsel seines ueren Kleides die Gre der Entfernungen. Bei ausbrechendem Sturm ist es gefhrlicher auf dem Michigansee als im Atlantischen Ozean, die Landnhe ist dann eher eine Gefahr. So sind der Kanal und die Nordsee gefrchteter als die Weltmeere. In Zeiten geringerer Entwicklung der SchifEahrtskunst, wo man von Insel zu Insel und von Vorgebirg zu Vorgebirg fuhr, war aber die Landnhe sehr wichtig, und neben ihr kam selbst ein kleines Ma von Strmischkeit und Nebel in Betracht. Nur in einem verhltnismig stillen Mittelmeer konnten mit so unvollkommenen Fahrzeugen so groe Taten in Frieden und Krieg verrichtet werden. Es war das heimische Meer, Marc nostrum". Wir glauben dagegen, die hemmenden Wirkungen zu sehen in einem strmischen und nebelreichen Meer, wie es in der Aleutenkette Attu von den Kommandeursinseln und diese von Asien trennt. Es ist im Zusammenhalt damit auffallend, da diese westlichsten Inseln der Kette bei der europischen Entdeckung unbewohnt waren.

Heute [1899] wird allerdings die Gre der Meere noch im allgemeinen die der Fahrzeuge bedingen, welche bestimmt sind, jene zu durchschneiden. So wie man auf den kleinen Binnenseen sich mit kleineren Khnen begngt, whrend die greren, etwa die fnf groen nordamerikanischen, bereits Seeschiffe tragen, so hat man auch in den engeren Meeren, wo krzere Fahrten gengen, um selbst die entferntesten Punkte zu verbinden, kleinere Schiffe als in den groen Weltmeeren, wo man wochen- oder monatelange Fahrten macht, sobald man sich von der Kste loslst. Norwegen und ItaUen sind beide reicher an zahlreichen kleinen Schiffen als irgendeine andere von den groen Seemchten Europas, aber in der norwegischen Flotte kommen trotzdem 218, in der italienischen dagegen nicht ganz 105 Tonnen auf ein Fahrzeug. In der deutschen Flotte kommen aber sogar 420 Tonnen auf jedes Fahrzeug. Unter den groen Ozeandampfern haben manche schon ber 10 000 Tonnen, und dem Trieb nach noch viel greren Schiffen setzt nur die Schwierigkeit ihrer Bewegung und Lenkung Schranken. Die Zunahme des Schnell- und Weitverkehres bringt ganz von selbst die Tendenz auf bestndige Vermehrung der Schiffsgre mit sich. Die Flotten der groen Handelsvlker sind seit Jahrzehnten damit beschftigt, ihre kleineren S(;hiffe durch grere, die Segler durch Dampfer zu ersetzen. Bald werden, der Tragfhigkeit nach gerechnet, zwei Drittel der greren Seeschiffe Dampfer sein. l)ainit scheinen die ozeanischen Schiffahrtsvlker die mittelmeenschen zu berflgeln. Ein anderer Grund ist die geringere Strinischkeit des Mittelmeeres, die die dortigen Seeleute im allgemeinen minder sturnigewhnt macht. Aber es gilt dies nicht von allen Teilen, z. B. nicht vom Ad riatischen Meere, dessen dalmatinische Matrosen zu den besten Seeleuton der Welt gehren. Es ist aber eine bekannte Tatsache, da den mittelmeerischen Schiffern fr

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Die Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

den Verkehr auf dem Atlantischen Ozean kein so groes Vertrauen geschenkt wird wie denen der Nordsee, was der Einbrgerung der sonst durch Billigkeit sich auszeichnenden itahenischen Schiffe in den atlantischen Hfen Nordamerikas ernstlichen Abbruch getan hat. Indessen mssen diese Erscheinungen groenteils vorbergehend sein, da das natrliche Expansionsstreben dieser meerumflossenen Mittelmeervlker immer mehr auch sie aus ihren geschlossenen Becken auf den greren Schauplatz des offenen Weltmeeres hinausfhrt. Der Schiffsbau und die Schiffahrtskunst der Nordgermanen bertrafen die der gleichzeitigen Rmer ebenso weit, wie ihr Meer strmischer war. Ihre offenen oder halbgedeckten Boote, die hauptschlich durch Ruder fortgetrieben wurden, erreichten gegen 30 m Lnge und ihr Bau ist so ganz auf die Vereinigung von Kraft, Leichtigkeit und Schnelligkeit gerichtet, da man ihn mit dem der jetzigen Klipper verglichen hat"^). Die Zeitgenossen berichten, da die Schiffe der normannischen Seeruber (die zugleich die Fhrer zu Eroberung und Kolonisation waren) mehr fr rasche Fahrt gebaut waren als die anderen Sowohl die Leistungen der Nordgermanen auf ihren Fahrten quer Schiffe. durch den Atlantischen Ozean nach dem Mittelmeer und dem nrdlichen Eismeer, ohne Kompa, nur dem Flug der Vgel folgend, als auch die Unwiderstehlichkeit ihrer Angriffe auf die rmischen Provinzen und Tochterstaaten zeugen von nautischer berlegenheit. Wenn die Sachsen bei ihrer zweiten Landung 17 000 Mann auf den Boden Englands setzten, so ist das im Verhltnis zu ihrer schwcheren Organisation nicht weniger, als wenn Csar Legionen landete. Erst Alfred d. Gr. scheint den normannischen Schiffsbau in groem
Stil nachgeahmt und bertroffen zu haben. Zahlreiche nordgermanische Wrter in der englischen Schiffersprache, mehr natrlich noch in den Dialekten Nordschottlands, der Orkney- und Shetlandsinseln bezeugen diesen Einflu.

kreise

Auch fr die Vlker Europas ist die Gewinnung grerer Gesichtsund Wirkungsrume auf dem Meere eine der strksten Wachstumskrfte. Fr Sd- und Nordbewohner unseres Erdteils lag berall im Westen
Fr die Griechen war nur das Meer stlich von Griechenland Griechenmeer, das westliche fremdes. Ein alter Schifferspruch sagt: Bist du um Kap Malia herumgefahren, so vergi, was daheim ist. Westlich von Griechenland lag ein anderes Meer: So lag fr die inselarm, mit anderen Winden und hufigeren Strmen. Ostseeumwohner in der Nordsee schon der Ozean: das Westmeer mit den Westlanden, mit dem verglichen die Ostsee salzarm, fast gezeitenlos, inselreich und minder sturmbewegt wie ein Binnensee war. Von den Portugiesen bis zu den Normannen erscheinen am Westrand Europas die unternehmendsten Schiffervlker, die die grten ozeanischen Entdeckungen machen: das Produkt einer zu immer greren Rumen westwrts fortschreitenden Auslese. Die Schiffahrtskunst der atlantischen Vlker bertrifft, seitdem Normannen, Portugiesen und Spanier den Ozean durchfahren lernten, die der mittelmeerischen Vlker. Nicht blo die Entdeckung des Seeweges nach Indien hat Venedig und Genua zurckgedrngt, auch das Verharren bei den alten mittelmeerischen Mitteln und Methoden der Schiffahrt, die fr den Ozean zu klein warenii).
die weite Welt, die zunchst die gefrchtete war.

Meere

der Die eigenen Die Meeresstrmungen. sind nicht ohne Einflu auf die frheren Bewegungen der Seevlker geblieben. So wie rasch strmende Flsse den Schiffs- und Flo151.

Strmungen

Die Meeresstrmungen.

219

verkehr nur in einer Richtung, der ihres Flieens, gestatten, so trugen auch die heftigeren Meeresstrmungen vor der Erfindung der Wind und Wellen trotzenden Dampfschiffe den Verkehr immer nur nach der Richtung, in welcher sie selbst sich bewegen, und diese groe tellurische Erscheinung ist nicht nur mittelbar durch Milderung des Klimas weiter Kstenstriche dem Verkehre der Menschen gnstig, sondern sie hat den Austausch und

Entdeckung hufig gefrdert. Ein rtlicher Kstenstrom begnstigte den phnizischen Schiffsverkehr mit gypten und Cypern. Selbst heute benutzen noch unsere groen Dampfer bei der Reise von Amerika nach Europa den Golfstrom. In den eisbedeckten Meeren der Polarregionen ist die teils hemmende, teils frdernde Wirkung der eisbedeckten Meeresstrme auerordentlich. Auf manche Entdeckung sind die Schiffer ja nur durch sie hingefhrt worden. Gefhrlicher als Strme knnen fr kleine Seeschiffe die Strmungen werden, wie sie zwischen Inseln stark und unberechenbar auftreten, Jacobsen vergleicht in den Straen von Timor und Flores die Gewalt der mit dem Westmonsun einsetzenden Strmung mit der eines rasch strmenden Gebirgsflusses. Der geschnitzte Holzstab von fremdartigem Ansehen, dessen Angetriebenwerden an den Ksten der Azoren die Geschichte unter die Anregungen zur Entselbst die

deckung Amerikas rechnet, zeigt die Bedeutung der Meeresstrmungen Dahin gehren auch viele von den Verfr den primitiven Verkehr. schlagungen, die wir oben 57 betrachtet haben. Endlich sei an die Bedeutung des von Strmungen aus den Flssen Sibiriens nach Grnland Treibholz ist fr manchen Eskimogebrachten Treibholzes erinnert.

stamm

Das Treibholz
eine Rolle,

so wichtig wie ein Eisenbergwerk fr ein metallkundiges Volk. spielt auch in der Geschichte und Gesetzgebung Islands

da

es eine der ersten

Notwendigkeiten der waldlosen Insel

ist.

Die Reisen von Europa nach Nordamerika gehren fr Segelschiffe^zu den schwierigsten. In der ganzen Breite des Nordatlantischen Ozeans vorwaltende Westwinde, in der amerikanischen Hlfte Eisberge und ostwrts gerichtete Strmungen, in der Nhe der amerikanischen Kste Nebel bergen viele Schwierigkeiten und Gefahren ^^). Die Schiffe biegen daher nach Norden aus und schneiden zwischen 43 und 46 N. B. den 50. Meridian, um dem Golfstrom zu entgehen und aus der Zone der Westwinde in die der Cyklonen zu gelangen. Allerdings laufen sie dabei Gefahr, mit den im Labradorstrom sdwrts treibenden Eisbergen zusammenzustoen. Umgekehrt suchen die nach dem Antillenmeer segelnden Schiffe mglichst frh in jene Passatbahn zu kommen, in der Colurabus zum ersten Male seinen Weg nach Westindien machte, wobei auch fr sie die Durchstechung" des Golfstromes eine Schwierigkeit bildet. Die nach Europa segelnden Schiffe haben im Nordatlantischen Ozean den Vorteil der Winde und Strmungen, der zunehmenden Eis- und Nebelfreihcit.

sie

Darin liegt besonders eine Eigentmlichkeit der groen Meere, da von entsprechend starken und weitreichenden Bewegungen durchzogen

sind.

Die analoge Ordnung der Strmungs- und Windsysteme in den Nordund Sdhlften beider Meere bringt sie zu den Ksten der Alten und Neuen Welt in ein entgegengesetztes Verhalten. Der Atlantische Ozean verhlt sich zum nordamerikanischen Gestade wie der Stille Ozean zum Asiatischen. Die pazifischen Ksten Nordamerikas stehen dagegen unter hnlichen Strhlftcn

220

I^ie

Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

mungseinflssen wie die atlantischen Europas. Fr das Klima und einigermaen auch fr den Verkehr nach und von diesen Ksten ist dies von der grten

Bedeutung.

Die Teile, in die das vielzersplitterte Land 152. Die Meeresteile. durch seine Umrisse und Inselketten das Meer zerlegt, bedeuten fr die Bewohner einen stufenweisen bergang von kleinen zu groen und von geschtzteren zu offenen Bumen. Fr die Schiffahrt von Vlkern von engem Horizont ist nur die kleine Gliederung von Belang, so fr die Griechen, ehe sie das westliche Mittelmeer und das Schwarze Meer kannten; eine zweite Stufe ist die, auf der wir die Vlker des Mittelmeeres, der Ostsee, der Nordsee den Raum ihres Nebenmeeres mit ihren Unternehmungen ausfllen sehen; die dritte nimmt die das Weltmeer befahrende Schiffahrtskunst der fortgeschrittenen Vlker ein. Man sieht die Analogie der anthropogeographischen und physikalischen Gliederung der Meere, die darin beruht, da in beiden Fllen die Gre entscheidet 1 3). Dieselbe Zerteilung begnstigt auch die Entstehung kleinerer Verbreitungsgebiete. So liegt die Teilung des Mittelmeeres in nrdliche und sdliche Abschnitte schon in der Verbreitung griechischer Kolonieen (auer Kyrene)
auf der europischen

und phnicischer auf der

afrikanischen Seite.

Es

kommt
des

hier

auch noch der durch das Auseinandertreten und Annhern

Landes bedingte Unterschied zwischen nrdlichen und sdlichen Meeresbecken in Betracht. Im Atlantischen wie im Stillen Ozean sind die Nordhlften schmler als die Sdhlften. Beide erreichen ihre kleinste Breite im Norden, der Atlantische zwischen Grnland und Norwegen mit weniger als 1600, der Stille Ozean in der Beringstrae mit etwa 50 Seemeilen. Unter dem 30. Parallel ist der Atlantische 3600 und der Stille Ozean gegen 7000 Seemeilen breit. Die geschichtlich wichtigsten Meeresteile sind indessen die R a n de e r e. Ein Randmeer ist in gewissem Sinn, als ein vom Lande umgebenes Meer, immer ein Mittelmeer. Da es dabei immer noch groe Unterschiede der Lage eines Meeresteiles zu den umgebenden Lndern gibt, lehrt der groe Unterschied mancher Mittelmeere von unserem" Mittelmeer. Der Persische Meerbusen ist selbst in der Zeit der groen Blte des Handels zwischen West- und Sdasien und dem Mittelmeer noch kein bedeutendes Schiffahrtsgebiet. Er war immer doch ein randlich gelegenes Meer, wogegen jenes das innere Meer dreier Erdteile von reicher Halbinsel- und Inselgliederung war. Die Ostsee ist von hervorragenden Geschichtschreibern mit dem Mittelmeere verglichen worden. Die hnlichkeit liegt aber, abgesehen von dem gewaltigen Grenunterschied, doch nur darin, da auch die Ostsee ihre Umwohner auf den verhltnismig engen Raum des halb abgeschlossenen Meeres hinweist, wo sie in Frieden und Krieg eine beziehungsreiche nachbarliche Gruppe bilden. Kleinheit der Landrume ist allen diesen Meeren gemein, denn in ihrem beschrnkten Meeresraum knnen wieder nur beschrnkte Inseln und Halbinseln und Gestadelnder gelegen sein. Das rasche, vorauseilende, dann aber auch frh abschlieende Leben hat vor allem dem eigentlichen Mittelmeergebiete eine wechselreiche bunte Geschichte gegeben, in der freilich immer klarer die frhe Erschpfung der Hilfsquellen enger Rume

Die Meeresteile.
hervortritt.

Die Flsse

als Teile

der WasserhUe der Erde.

221

Dieses raschere Leben eines kleinen Raumes spricht sich in der Geschichte Siziliens aus, das hellenisch, karthagisch, maurisch, normannisch, italienisch, und nie blo der Form nach, wurde. Es ist auch in der baltischen Geschichte in den Geschicken Dnemarks, Schwedens und der Hanse zu erkennen. Vgl. o. 113.

Die Flsse sind 153. Die Flsse als Teile der Wasserhlle der Erde. fr eine groe Betrachtung der Erde einmal Teile der allgemeinen Wasser-

bedeckung oder Verlngerungen der Meere in die Binnenlnder hinein, das andere Mal Wasser, das in Rinnen der Erdoberflche oder in Tlern fliet. Die erstere Betrachtung findet die Bedeutung der Flsse fr den Menschen teilweise der des Meeres vergleichbar und an die des Meeres sich anschlieend, wobei jedoch die einseitige, bestndig flieende Be-

wegung ihres Wassers, die wechselnde und oft sehr geringe Menge desselben und seine Salzlosigkeit bedeutende Unterschiede bewirken. Fr die andere Betrachtung schlieen sich die Wirkungen der Flsse auf den Menschen den Wirkungen der Oberflchenformen an, die wir im 15. Kapitel
betrachten werden.

Die Flsse als Teile der allgemeinen Wasser-

bedeckung wirken:

1.

als

Verkehrswege;

2. als

Unterbrecher des

Zusammenhangs der Landmassen; 3. als Lebenspender durch ihr Wasser und dadurch auch 4. als Ansammler von Bevlkerungen. Die in das Meer mndenden Flsse pflegen durch breite Lcken des Landes mit diesem groen Sammelbecken des flssigen Elementes sich zu verbinden und nehmen dadurch oft weit hinauf einen Doppelcharakter zwischen Flu und Meeresarm an. Vorzglich ist dies dort der Fall, wo ein energisches Meer seine Gezeiten hoch hinauffhrt. Der Hudson (Nordamerika) ist in der Hlfte seines Laufes Gezeitenflu, und im S. Lorenzstrom gehen die Gezeiten 700 km weit aufwrts. Bei tiefem Wasser, wie es dem ebengenannten Hudson und hnlichen Flssen zukommt, entsteht dadurch eine hnlichkeit mit Meeresarmen, die so gro ist, da sie in der Entdeckungsgeschichte als eine der hufigsten Quellen von Tuschungen bekannt ist. So segelte Hendrik Hudson, als er 1618 den spter nach ihm genannten Flu im heutigen New York zuerst befuhr, fast bis nach Albany hinauf, ehe er merkte, da er sich nicht in der eifrig gesuchten Durchfahrt nach Nordwesten befinde. Die Geschichte der nordwestlichen Durchfahrt selbst ist ungemein reich an hnlichen Verwechslungen, wofr die Geschichte der Entdeckungen in der Hudsonsbai, am Wagerflu und Chesterfield Inlet Zeugnis ablegt, ferner am Coppermineflu.

Unternehmenden SchifEervlkern bestand zur Zeit der kleinen Schiffe berhaupt kein Unterschied zwischen Meer und Strom. Selbstverstndlich, da, wenn Seevlker ins Innere der Kontinente eindrangen, sie sich der Flsse als der natrlichen Fortsetzungen des ihnen befreundeten Elementes bedienten. So sind bekanntlich die Normannen im 9. und 10. Jahrhundert auf allen schiffbaren Flssen Europas ebenso als Seeruber" erschienen wie vorher und spter an den Ksten. Auch die germanische Eroberung Englands vollzog sich auf den Flssen und lngs den Flssen, und es trug der zentrifugale Charakter der Bewsserung des sdlichen Grobritannien wesentlich zur leichten Zerklftung

222

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Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

des Landes und damit seiner kmpfenden Bevlkerung in kleinere, unschdlichere Teile bei. So war nach der Schlacht von Old Sarum (552) der Marsch der Westsachsen das Avon- und Severntal hinab entscheidend fr das Schicksal des Sdwestens, und so drangen von der zweiten Hlfte des 6. Jahrhunderts an die grten und unwiderstehhchsten Massen der Angeln vom stuar des Humber aus ins Land, auf und lngs den verschiedenen Flssen, die der Humber mit dem Meere verbindet. Fr jede Art von Erschlieung eines Landes ist die MgUchkeit des unmittelbaren Vordringens vom Meere aus ins Innere eine Hauptbedingung des Gelingens. Wenn wir die neuerdings freilich immer enger gewordenen Rume ins Auge fassen, die im Inneren Afrikas, Asiens und Australiens unerforscht bleiben, so erkennen wir, da sie immer am weitesten von den Ksten und schifibaren Flssen entfernt sind. Die verhngnisvolle Rolle der Stromschnellen im Unterlauf des Nil, Kongo, Zambesi und anderer afrikanischer Flsse als Hindernisse des Vordringens zu Wasser in das Innere des Landes ist bekannt. Es liegt hier ein groer Gegensatz der Neuen Welt zur Alten. Sdamerika, der stromreichste aller Erdteile, war in den Hauptzgen 50 Jahre nach der Entdeckung bekannt, whrend Afrika, der geschichtlich lteste, aber mit den schwerstschifEbaren Strmen ausgestattete, noch jahrhundertelang im Inneren ganz unbekannt war. Ebenso ist die potamische stliche Hlfte Nordamerikas vermge der leichtschifibaren Mississippi, Missouri, Ohio, S. Lorenz um volle 200 Jahre vor der fluarmen westlichen durchforscht worden.

schlieen

von der Kultur und ihren Wegen unberhrte Lnder zu ersind die Flsse die naturgewiesenen Tore und StraJSen. Wir haben darauf bei der Besprechung der Teilnahme der Flsse an der
es
gilt,

Wo

Kstengliederung schon hingewiesen. Auch bei der ErS. o. 140. forschung von Kaiser Wilhelms-Land folgten die Expeditionen den Flssen vom Meer bis in die Quellgebiete, wie mhsam auch das Marschieren auf schlpfrigem Kies, in reiendem Wasser, durch Klammen war. Die Wirkungen des Reichtums an schiffbaren Flssen und berhaupt Binnengewssern auf die Ksten schlieen sich denen des Insel-, Halbinsel- und Buchtenreichtums unmittelbar an. Die Flugliederung der

imstande, bis zu einem gewissen Grade die Kstengliederung zu ersetzen. Das ungegliederte SdKsten ist
amerika steht vermge seiner schiffbaren Flsse hoch ber Afrika an Zugnglichkeit, und das kstenarme Ruland ist durch seine Flsse zugnglicher als die kstenreiche Iberische Halbinsel.
154. Die Flsse als Wege. Die Bedeutung eines reichen und mit in offener Verbindung stehenden Flunetzes fr den inneren

dem Meere

und ueren Handelsverkehr der Vlker hat man immer und berall erkannt, und Nationen, die zu den ersten unter den Handels- und Verkehrsmchten der Erde gehren, verdanken diesen ihren Vorrang auch der gnstigen Ausstattung ihrer Lnder mit schiffbaren Flssen und dei klugen Ausnutzung dieses Schatzes. So Holland, England, Frankreich. In rumlich groen Lndern, deren Verkehr groe Entfernungen berwinden mu, werden diese von der Natur gebahnten, daher billigsten Wege von geradezu entscheidender Wichtigkeit, wofr Ruland und die Vereinigten Staaten von Amerika die besten Beispiele liefern. Kein Land der Erde von gleicher Gre ist von der Natur so gnstig fr den Verkehr beanlagt wie die 4 Millionen qkm der Vereinigten

Die Flsse

als

Wege.

223
Mississippi 28

Staaten stlich vom Hochgebirg, die kehrswege haben.

allein

im

000

km

Ver-

Man erkennt leicht die Grundbedingungen dieser gnstigen Begabung: die Bodengestalt, wiewohl keineswegs einfrmig, ist doch im ganzen so vermittelt und abgeflacht, da die Dampfer einerseits vom Golf von Mexiko bis in die nchste Nhe der Groen Seen gelangen, die durch Kanle aufgeschlossen sind,
anderseits durch Missouri und Yellowstone bis zum Fu des Felsengebirges und auf dem Ohio bis in das Herz der Alleghanies gelangen knnen. Dem Mississippi und seinen Nebenflssen schreibt man eine Gesamtschiffbarkeit von nahezu 30 000 km zu. Bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts waren die Flsse die einzigen Verkehrswege, und als der geniale Finanzminister Gallatin 1807 den ersten groen Plan zu einem System von Verkehrswegen fr das Gebiet zwischen dem Atlantischen Ozean, den Groen Seen und dem Mississippi entwarf, konnte er sich durchaus an die natrlichen Gegebenheiten der Hydrographie dieses Landes halten. So unzweifelhaft sind die Vorschriften der Natur" in diesem Falle, da fast jede der von ihm damals vorgeschlagenen Schifibarmachungen und Kanalverbindungen seitdem ausgefhrt worden ist. Nur haben die Wege der natrlichen Bewsserung nicht mehr jenen frheren zwingenden Einflu auf die Richtung gebt, welche die Strme des Menschen- und Warenverkehrs sich gewhlt, nachdem die von natrlichen Bedingungen unabhngigeren Eisenbahnen das bergewicht gewonnen hatten. Eisenbahnen haben den Vorteil der Unabhngigkeit vom Klima und sind Fludampfern jedenfalls in der Personenbefrderung weit berlegen, da sie durchschnittlich doppelt bis dreifach so schnell fahren. diese vorzglichsten Naturwege fehlen, mu natrlich um so rascher das Eisenbahnnetz zur Ausbildung kommen, das dann ohne andere vorgezeichnete RichtungeA als die vom Verkehrsbedarf unmittelbar gegebenen um so wirksamer sich entwickelt. Im fluarmen, zu einem groen Teile sogar flulos zu nennenden Australien bewhrt sich bereits, was Meinicke schon vor Jahren^*) prophezeit hat, da Eisenbahnen hier einst eine Bedeutung gewinnen werden wie sonst kaum auf der Erde.

Wo

Den frderlichen Einflu einer natrlichen, schiffbaren Bewsserung auf die Entwicklung des Verkehres beobachten wir auch in den kleinsten Verhltnissen. Deutschland mit seiner zersplitterten Bodengestalt und daraus sich ergebenden zersplitterten Bewsserung zeigt die einzige nennenswerte Entwicklung und Bereicherung der Schiifbarkeit einer greren Anzahl von Gewssern nur im norddeutschen Tiefland und besonders in der wasserreichen Spree-Havel-Netze-Rinne, wo die groen Flsse Elbe und Oder auf 14 km sich nhern. Frankreich, dessen grter Flu Loire weit hinter dem Rheine zurckbleibt, und dessen Tieflandanteil geringer ist als der Deutschlands, hat diesen Mangel durch Kanalanlagen ausgleichen knnen, die in reichem Mae den Vorteil der zentralen Lage der Quellgebiete seiner greren Flsse vermittels Verbindung ihrer Oberlufe ausnutzen. Die dringendste Aufforderung zur Vervielfltigung der natrlich schiffbaren Gewsser umschlieen aber immer die Stellen, wo die gegen ihre Mndung im Tieflande hin immer trger und wasserreicher werdenden Flsse sich von selbst in ein Netz von Kanlen ausbreiten, das die ausgedehntesten Verkehrsmglichkeiten schafft. In solchen Gebieten haben die alten gypter, Chalder, Chinesen und Inder vor Jahrtausenden groe Kanalanlagen gemacht. Und Holland, wo im Rheindelta schon die Rmer kanalisierten, ist das kanalreichste Land Europas und die Lehrerin aller anderen Lnder im Wasserbau geworden.

224

I^i

Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

Da die Zahl und der Wasserreichtum der Flsse vom Klima abhngt, in der sehen wir eine Tendenz auf zonenfrmige Bewsserung der Erde, die in Erdteilen von einfachen Gestalt- und KlimaSehr deutlich und geschichtlich verhltnissen am deutlichsten wird. hchst wirksam ist in Asien der Unterschied des flu- und verkehrsreichen Sd- und Nordasiens von dem fluarmen, auf schwierigen Landverkehr Wir sehen noch deutlicher gesondert das angewiesenen Zentralasien. wasserarme Sd- und Nordafrika und dazwischen das flureiche Zentralafrika. Die Fluarmut Nordafrikas wiederholt sich am Nordrand des Mittelmeeres, wo das flureiche Mittel- und Nordeuropa beginnt. Die geringe Ausdehnung der gemigten Zone in den Sderdteilen bedingt die fr deren Verkehrsentwicklung hchst schdliche Fluarmut, unter der vor allem die Entfaltung Australiens sichtlich leidet. In den fluarmen Gebieten gewinnen natrlich die aus den flureichen herbertretenden Strme eine erhhte Bedeutung. Wir sehen sie am strksten ausgesprochen im Nil; aber auch darin, da der einzige Naturweg, der aus Hochasien nach dem freien Meere hinab fhrt, der Hoangho ist, liegt eine ungeheure geschichtliche Bedeutung, die die Zukunft erst entwickeln wird. Bei dem hnlich an zwei Zonen verteilten Indus, wie berhaupt bei den nordindischen Flssen, vereinigen sich Steppe und Gletscher zu ungemein fruchtbaren Schlammabstzen. Von Natur irrigiert, ist daher besonders das Pendschab eines der fruchtbarsten Lnder Indiens, ein weither anlockendes Land, das den Ruf des Reichtums Indiens besonders begrndet hat.

Anordnung

die Flsse nicht wasserreich, sondern vielmehr reich an Kies und Sand sind (Fiumaren, Wadis), wie das in Lndern mit entschieden ausgesprochenen Trockenzeiten der Fall zu sein pflegt, kann das Flubett selbst einen groen darstellen, deren Beschotterung Teil des Jahres hindurch eine regelmig wiederkehrend der Flu in der feuchten Jahreszeit selbst bernimmt. Der Lokalverkehr in Sizilien und anderen Mittelmeerlndern bedient sich derartiger Naturstraen sehr ausgiebig, und im Damaralande bildet das breite, mit sanftem Gefll begabte Trockenbett des Swachaup den einzigen fahrbaren Zugang ins Innere. Fr den Verkehr, der rechtwinklig auf solche unberechenbare Flubetten trifft, die oft ber Nacht sich mit alles fortreienden ephemeren Fluten fllen, sind dieselben anderseits schwere Hindernisse, die z. B. den Eisenbahnbau in Italien sehr gehemmt und verteuert haben. Wasserarme und oft ganz trockene Flsse sind natrlich in den Passatgebieten beider Halbkugeln zu finden. Unseren Mittelmeerlndern gleichen daher Kahfornien, Chile, Sdafrika und ein groer Teil von Australien. Das nrdhche Chile hat keinen Flu, der mehr als 1 bis 2 Stunden landeinwrts von beladenen Booten befahren werden knnte. Der breite Biobio ist ein flaches, bestndig vernderhches Gewsser. Schiffbar in grerem Mae ist erst der Flu von Valdivia.

Wo

Naturstrae

155. Die vlkervereinigende Wiricung der Flsse. Mit der Eigenschaft der Flsse, leichte Wege in das Innere der Lnder und durch die Lnder

zu legen, hngt

vereinigende Wirkung

eine vlkerzusammenfhrende, vlkerzusammen. Was man auch von der

Begrenzung der Staaten durch Flsse sagen mge, durch Flsse sind
die Vlker nicht getrennt zu halten, sondern diese Verkehrsstrme sind eher geeignet, Vlkerschranken einzureien. Der Rhein hat im Alter-

Die vlkervereinigende Wirkung der Flsse.

225

Gallier und Germanen zusammengefhrt, die in hufigem Verkehr manche Eigentmlichkeiten abschliffen oder austauschten, und in dieser Weise hat er auf alle seine Anwohner immer fortgewirkt. Schon die groen Stdte, welche an solchen Verkehrswegen aufwachsen und ihrem Wesen nach nicht einseitig sein knnen, mssen vermittelnd wirken. Wird nicht der Rhein allein auf der badisch-elsssischen Grenzstrecke von 6 Eisenbahnen berschritten? Die orographische Umrandung der Tal-

tum

landschaften trgt dazu bei, sie zu geschlossenen Gebieten um die Mittellinie ihres Flusses zu gruppieren. Vor allem in den Hochgebirgen fallen die Landschaften mit den Gebieten der Hauptflsse zusammen, hauptschlich weil in diesen das meiste anbaufhige und bewohnbare Land zusammengeschwemmt ist. So ist das Land Salzburg im allgemeinen identisch mit dem Gebiete der Salzach, Uri mit dem oberen Reu-, Wallis mit dem oberen Rhonetal, das Veltlin mit dem Addatal, und so sind auch wieder die Unterabteilungen auf kleinere Fluabschnitte oder Seitentler gegrndet, wie Pinzgau, Emmental, Hinterri, Jachenau usf. Hier gruppieren sich jeweils die dichtesten Bevlkerungen um den Flu, in dessen Talsohle ja oft genug das einzige anbaufhige Land liegt, und da durch ihn oder neben ihm die einzigen Wege hinauszufhren pflegen, welche eine solche Tallandschaft mit der brigen Welt verbinden, begreift man die Wichtigkeit, welche ihm beigelegt wird, und die dazu fhrt, da dem ganzen Tale sein Name gegeben wird. Die Abgeschlossenheit trgt noch dazu bei, den Bevlkerungen solcher Gebiete ein kleines Nationalbewutsein und ihrem Lande und ihnen eine eigenartige Geschichte zu verleihen. Im drren Dekan ist jedes Flugebiet ein Verdichtungsgebiet. Wie hier im kleinen, so bilden drauen in dem weiteren Rahmen des Hgel- und Tieflandes Strme die Fden, an denen geschichtliche Ereignisse sich gleichsam aufreihen, die verbindenden Glieder zerstreuter Orte und Geschehnisse. Selbst in belebten, bevlkerten Gebieten steigert sich Leben, Regsamkeit in Natur wie Menschenleben in den Klften der Taleinschnitte. Michelet nennt einmal Paris, Ronen und Havre eine einzige Stadt, deren Hauptstrae die Seine, und welche kstliche Perlenschnur ist der Rhein, ist die Loire! Daher erglhen die Strme in der Phantasie der Vlker zu ehrwrdigen, sagenumwobenen Besitztmern oder selbst Heiligtmern. Wo nun zu schrfst ausgeprgter und mit wertvollsten Eigenschaften begabter Individualitt des Stromes eine stark sich ihm entgegensetzende Wsten- und Gebirgsumrandung tritt, wie beim Nil, dessen segensreiche AUuvion sich dunkel vom lichten Grunde der unfruchtbaren Wste abhebt, da wird der Strom zur Lebensader seines Tales im wahrsten und weitesten Sinn und prgt ihm, soweit seine Wirkungen reichen, einen ganz bestimmten Charakter auf. Er durchdringt nun ganz Natur- und Menschenleben seines Gebietes. Die Bedeutung des Nils ist nicht erschpft, indem man gypten mit Herodot als sein Geschenk betrachtet. Aigyptos hie bei den ltesten Griechen der Strom, dessen Name dann auf das ganze Land bertragen ward, denn dieses Land ist nichts als das Tal jenes Stromes. Nicht mit Unrecht gehrte die Unvernderlichkeit der Grenzen gyptens, welches ein tiefsinniger Geschichtschreiber ganz von der Natur umschlossen" nennt, zwischen den beiden Wsten, dem Meere und dem ersten Katarakt zu den von lteren GeoRatzcl, Antiiropogeographie.
I.

8.

Aufl.

15

226
graphen

Die Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

am meisten bewunderten Eigenschaften des Landes, denn allerdings sind strkere Grenzen als diese kaum zu denken. Die Geographie kennt gleich scharf bestimmte, sichere Grenzen nur von Inseln. Solche gnstige Absonderung der Lage in Verbindung mit groer Fruchtbarkeit fhrt indessen nicht notwendig zu entfernt hnlichen, selbstndigen geschichtlichen Entwicklungen, sondern kann sich im Gegenteil auch nur rein negativ geltend machen. Assam ist seiner geographischen Lage nach nur von Bengalen aus zugnglich, indem es gewissermaen eine Sackgasse bildet, rings von Gebirgen und Smpfen umschlossen, eine ungemein geschtzte und in sich reiche Landschaft. Es hat weder an der Geschichtsbewegung Indiens noch Hinterindiens teilgenommen, wenn auch einzelne Eroberer aus diesem, zuletzt die Ahom, und Hndler aus jenem eingedrungen sind. Die Gunst seiner Lage hat es hauptschlich zur Ausschlieung frdernder Einflsse benutzt, die gerade von der ofienen, der bengalischen Seite kommen konnten.
156. Fluvlker. Aus Schutz, Befruchtung des Bodens und Verkehrserleichterung flicht sich eine Reihe von Lebensfden zwischen den Flssen und Vlkern zu einem Bande festen Zusammenhangs. Auf niederen Stufen der Kultur sind die Flsse noch keine groen Verkehrswege und noch keine starken politischen Grenzen und strategischen Linien. Sie wirken mehr als Leitlinien der Wanderungen und als Sammelgebiete der Siedlungen. Es entstehen eigentliche Fluvlker, deren Dasein nicht ohne ihren Flu denkbar ist. Ba Ngala, Ba Yansi, Ba Teke u. a. sind an und auf dem Kongo hinabgezogen, nachdem sie auf nrdlichen oder nordstlichen Wegen ihn erreicht hatten. An den Flssen, z. B. am Ramiflu, entlang verbreiten sich die Kstenstmme in Deutsch-Neuguinea tief ins Innere, wo sie abgeschlossene Gebiete hheren Kulturstandes noch am Rande des Gebirges bilden. Aber der Kongo ist auch vom oberen Uelle an fast auf seinem ganzen Lauf von Fischer- und Schifiervlkern

umsumt, die ihn beherrschen; das zeigt die Anziehung, die er aus wirthnlich ist eine Reihe schaftlichen und politischen Grnden ausbt. von sdamerikanischen Indianerstmmen lngs des Amazonas und seiner
sdlichen Zuflsse verbreitet. Ein nherliegendes Beispiel bietet die Ausbreitung der Russen an den sibirischen Flssen, die der einstigen Ausbreitung der Warger an den russischen Flssen gleicht. Aber es fehlt in diesen europisch-asiatischen Beispielen der innige Zusammenhang mit dem Flusse, der jene Stmme des Kongo und Amazonas auszeichnet.

Amazonenstrom sehen wir, wie das regelmige Steigen und Fallen des Stromes das Leben der Vlker regelt. Im Juni erreicht das Waser seinen Hchststand von 14 Metern ber dem Niederststand, dies ist die Zeit der Teuerung oder selbst der Not. Mit dem Sinken des Wasserstandes naht der Sommer". Es kehren die Schildkrten und Fische zurck, je mehr, desto tiefer er sinkt, daher das Gebet um eine groe Ebbe, Vassante Grande. Der Oktober bringt eine zweite kleinere berflutung, und so teilt sich das Jahr in zwei Flutund zwei Trockenzeiten.
157. Flsse wirken richtunggebend. Wo eine Kulturentwicklung im unteren Teile eines Flutales Wurzel gefat hat, legten sich die Geschichts-

Am

Flsse wirken richtunggebend.

Flugrenzen.

227

forscher wohl die Frage vor, ob dieselbe nicht

dem Lauf

desWassers

folgend

abwrts gewandert sei? Noch ehe man die merkwrdigen Felsendenkmale und Obelisken Abessiniens kannte, waren viele Forscher geneigt, in diesem Hochlande, wo die damals allein bekannte stliche Quelle des Nils liegt, die Heimat der gyptischen Kultur zu suchen. Man fand es natrlich," wie Jomard in seiner Rede ber die Beziehungen zwischen thiopien und gypten" (1822) sagt, von den hheren Gebirgen sowohl die Bevlkerung als ihre Knste, ihren Glauben und ihre Sitten herabflieen zu lassen." Dem Wasser zu folgen ist ein natrlicher Trieb, der von den Poeten oft genug verwertet worden ist, weil er auf einem wahren Gefhl unserer Seele beruht. Was indessen fr den einzelnen psychologisch wahr ist, braucht es nicht fr ein ganzes Volk zu sein. Gerade in diesem Falle gyptens erschtterte ebenfalls eine geographische Erwgung, aber von grndlicherer Art, diese etwas rasch von der Oberflche geschpfte Analogie, als man sah, da die Einrichtungen g5rptens ganz der Natur dieses Landes angepat waren und vor allem seinem Klima und seiner Bewsserung, welche so weit abweichen von denjenigen des oberen Nilgebietes und besonders Abessiniens. Man lie gelten, da die Bevlkerung stromabwrts nach gypten gewandert sein knnte, wogegen die Kultur dem Strom entgegen sich von Untergypten nach den hher gelegenen Landschaften bewegt haben msse, weil viele ihrer Merkmale unzweifelhaft in Untergypten angeeignet sind. Mu man sich also vor einer allzu leichten Verallgemeinerung dieser Ansicht hten, so ist es doch nicht zweifelhaft, da die Richtung derFlsse dem friedlichen Verkehr der Vlker und dem Streben nach politischer Herrschaft bestimmte Richtungen aufprgte und zwar wachsend nach dem Unterlaufe zu. Die Eisenbahnen schwchen diese Impulse, vernichten sie indessen nicht. Die Flsse bleiben nicht nur neben den Eisenbahnen fr den groen Verkehr wichtig, sondern es wird auch immer ein unbestimmter Einflu ttig sein, der den Geist eines Volkes in einen gewissen Parallelismus zu der Richtung zu bringen strebt, in der die Hauptstrme seines Landes gehen. Und derartige aus Realitten, historischen Erinnerungen und unklaren Empfindungen zusammengewobene Tendenzen knnen mchtige geschichtliche Triebkrfte werden.

Man wird Deutschland nie einreden, da nicht die Donau ihm ein Interesse an dem einflen msse, was um das Schwarze Meer herum vorgeht, ebensowenig wie Frankreich je aufhren wird, nach der Nordsee zu bHcken. Deutschland,** sagt M. Michelet, ist Frankreich nicht entgegengesetzt, sondern eher parallel. Rhein, Elbe, Oder flieen zu den Meeren des Nordens gleich der Maas und Scheide." Indessen gibt es ein Ma auch fr solche allgemeine Tendenzen, und sicherlich kann der Nordsechorizont der Franzosen nur ein kleines Ende sein im Vergleich zu demjenigen Deutschlands, das seine in jeder Hinsicht wichtigsten Strme der Nordsee zusendet. Immer wird in der (beschichte Frankreichs die zur Richtung der Mittelgebirge rechtwinklige Nordwestrichtune der Hauptflsse sich wirksam erweisen in der Verstrkung des Nordens und der Atlantischen Hlfte.
158. Flugrenzen. Die Flsse sind als Grenzen der Vlker nur unter gewissen Bedingungen wirksam. Nur die Gebirge und das Meer scheiden scharf genug, um Grenzen zu bilden. Die Flsse knnen als

228
politische

I^i

Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

Scheidelinien dienen und politische Grenzen bilden, aber zu keiner Zeit wrden sie Naturgrenzen ersetzen knnen.
es fr gut fand, die Grenzen seiner Herrschaft am Rhein ziehen, hat der Lauf dieser Flsse Stmme geschieden, die verschieden voneinander sind. Wie wenig hat gerade der Rhein sich als Vlkergrenz8 bewhrt Lange vor den berhmten Rheinbergngen Csars hatten die Germanen denselben oft berschritten, bald als Hilfsvlker, bald auf Eroberungs- und Raubzgen. Mit Recht sagt ein franzsischer Geograph: Der

Nur

weil

Rom
!

und der Donau zu

Rhein hat alles gesehen, alles erfahren, nichts gehindert; beweglich und unbestndig wie seine raschen Wellen, hat er niemals die Vlker durch Schranken getrennt, wie sie in Gestalt der Alpen und Pyrenen zwischen Vlkern und Rassen aufgerichtet sind"^^). Man kann ebenso sagen, da zu keiner Zeit die Loire als wirkliche, dauerhafte Grenze die beiden Regionen Aquitania und Balgica schied: weder unter den Rmern noch unter Chlodwig, der sie berschritt, um die Westgoten zu schlagen. Neuere Geographen zeigen sich ebensowenig geneigt. Seine und Marne mit Csar und Plinius als Grenze zwischen Belgica und Celtica anzuerkennen. Und wenn wir auf den historischen Karten

im

alten Westgermanien um Christi Geburt die Chauken durch Ems und Elbe, die Friesen durch die Ems, die Angriva rier durch die Leine, die Brukterer und Sigambrer (Marsen) durch die Lippe scharf begrenzt finden, so sind diese anscheinend scharfen Naturgrenzen mehr ein Ausdruck der groen Allgemeinheit unseres politisch-geographischen Wissens, das nur an die grten Zge sich zu halten vermag, als des Tatbestandes, der im einzelnen gewi nicht berall so klar lag. Die neueren Forschungen ber Stammesgrenzen in Sddeutschland haben bekanntlich den Lech als Grenze des schwbischen und bayerischen Stammes nicht bestehen lassen, wiewohl derselbe als politische Grenze zwischen

schwbischen und bayerischen Gebieten seit 1000 Jahren angenommen ist. Nicht blo am Rhein, an der Elbe oder anderen Kulturflssen kommt es vor, da ein Dorf an einem, seine Felder am anderen Ufer liegen, sondern auch am Zambesi fand es sich, da flchtige Ba Toka oder Makalaka am sicheren Nordufer des Stromes lebten und am sdlichen ihre Felder bebauten.

Aber
zieht,

es ist ein Unterschied zwischen Vlkergrenzen, die die

Natur

knstlich festgesetzten politischen Grenzen. Fr die letzteren empfehlen sich die Flsse immer vor allen anderen, auch aus strategischen Grnden, und daher ihre Verwechslung mit natrlichen Grenzen". Die

und

Flsse sind die natrlichsten Grenzmarken nur dort, wo es sich um die knstliche Zerteilung groer, grenzloser Gebiete in solche Teile handelt, Indoscywie wir sie in den alterkannten natrlichen Abteilungen Indiens haben. thia am Indus, India trans und intra Gangem

Im

unteren Zambesigebiet fand Livingstone die Gebiete der einzelnen

HuptUnge sehr gut voneinander geschieden, indem ihre Grenzen gewhnhch durch die kleinen Flsse gebildet werden, von denen hier eine groe Anzahl dem Zambesi zufliet"^ ^), whrend den Mittellauf desselben Flusses gleichzeitig der kriegerische Basutostamm der Ma Kololo trotz des Widerstandes der dort wohnenden Ba Toka berschritt. Livingstone lt zwar Sebituane nach Beteidigungslinie"^"^), aber die

siegung der Zambesiinselbewohner ausrufen: Der Zambesi ist meine VerMa Kololo setzten sich dennoch am jenseitigen Ufer fest, und ihre Sprache, das Sisuto, welches sie selber, die fast alle ausgestorben sind, berlebte, greift noch heute von Sden her ber den Zambesi hinber. So finden wir im vlkerreichen Nigergebiet selten ausgesprochene Flugrenzen, aber fr Baghirmi ist der Schari als westlicher Grenzflu von

Trennung durch

Flsse.

229
fast

groem Nutzen,

eine natrliche Schutzwehr.

Barth nennt dies sogar ^^)

der einzige Nutzen".

Ethnographen und Historiker sollten 159. Trennung durch Flsse. nicht allzu leicht an eine dauernde und absolute Abgrenzung durch Flsse glauben, auch bei solchen Vlkern nicht, denen anscheinend die Mittel zum berschreiten der Flsse gnzlich fehlen. Selbst ein Schlu, wie ihn Theophilus Hahn auf die Unsicherheit der Hottentotten und Buschmnner auf dem Wasser grndet, indem er annimmt, sie htten Cunene und Zambesi nie berschreiten knnen und seien daher immer sdlich

von diesen groen Strmen gebliebeni^), erscheint nicht ganz zulssig oder mindestens nicht notwendig, zumal wir wissen, da bei dem Mangel aller Khne oder hnlicher Werkzeuge sowohl die kahnlosen Hottentotten als die Kaffern Baumstmme mit einem Ast oder Zahn zum Festhalten benutzen. Sie setzen oder legen sich darauf und rudern sich mhsam mit Hand und Fu fort, wie es Thompson (in seinen Travels IL 29) beschrieben hat. Wenn vollends Vlker, die irgendeinen starken Antrieb zum Wandern besitzen, sich ein Ziel vorsetzen, so lehrt die Geschichte in vielen Fllen, da selbst mchtige Strme sie nicht zu hemmen imstande sind, die Furten haben oder umgangen werden knnen.
Die Hunnen, die aus der Kirgisensteppe kamen, zogen in der Zeit zwischen 3. und 4. Jahrhundert gegen Europa heran, wobei weder Uralflu noch Wolga sie gehemmt haben. Zwischen Wolga und Don blieben sie einige Menschenalter hindurch sitzen und drangen dann ber den Ausflu der Motis nach der Krim und damit nach Europa ein. Derselbe ist an der schmlsten Stelle fast 5 km breit. Die bemerkenswerte Tatsache, da die Hunnen diesen Weg ber die Meerenge (von dem freilich eine von Priscus mitgeteilte Sage berichtet, da eine weie Hirschkuh ihn in einer zu Fu berschreitbaren Furt gewiesen habe) whlten, statt ber den Don zu gehen, meint von Wietersheim dadurch erklren zu knnen, da es sich um die Durchfhrung eines augenblicklichen Einfalles, keines durchdachten Kriegsplanes gehandelt habe^). Regulre Flubergnge mit Armeen kommen schon frh vor. Man hat eine Nachricht, da Salmanassar im 9. Jahrhundert v. Chr. auf Flen ber den Euphrat ging, um die syrischen Frsten zu bekriegen. Begegnen wir nicht auch in den Berichten ber die dorische Wanderung der Angabe, da die Dorier nicht ber die Landenge, sondern ber den Golf in den Peloponnes eingedrungen

dem

seien ?

hren die Flsse und fluartigen Meeresarme nicht auf, Hinderhemmen. Darin liegt vor allem ihre groe kriegsgeschichtlicheBedeutung. Flubergnge sind Tausende von Schlachten geschlagen worden. Die Blutstrme, die den Rhein, die Donau, den Po oder Ebro hinunterflssen, haben diese Flsse der Geschichte denkwrdig, den darum streitenden Vlkern aber nur immer teurer gemacht. Wenige Erdstellen vergleichen sich ihnen an Gre der Erinnerungen. Und ebensowenig soll damit geleugnet sein, da das Wasser, sei es im stehenden oder flieenden Zustand oder als Sumpf, zeitweilig ein vortreffliches Schutzmittel gegen feindliche berflle bietet; wir haben oben gesehen, da diese seine Eigenschaft schon im vorgeschichtlichen Altertum verwertet worden ist. In der Geschichte wasserreicher Lnder wie Hollands oder Irlands finden wir immer wieder
nisse zu sein, die zeitweilig

Darum

Um

230

I^ie

Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

und Smpfen, und die nassen Grben" kehren im alten und neuen Festungskrieg wieder. Die gypter vermochten Amyrtos, den Knig in den Marschgegenden, nicht zu unterwerfen wegen der Gre der Smpfe". Dabei kommt nicht nur die Unzugnglichkeit, sondern auch die Masse von Verstecken und Ausgngen in derartigen amphibischen Landschaften zur Geltung. Das Gewirr der Kanle im Zambesidelta erleichterte in hohem Grade den Sklavenhandel zwischen Quelimane und dem eigentlichen Zambesi, ebenso wie
die Verteidigung hinter Wasserflchen
die vier verschiedenen

Sklavenschiffe.

Mndungen desselben Flusses das Auslaufen der Vlkerreste erhalten sich im Schutze solcher Umgebungen.

160. Fluinseln und -Halbinseln. Fluinseln teilen mit anderen Inseln den Schutz, den sie ihren Bewohnern bieten. Zugleich erleichtern sie den bergang ber den Flu, in dessen Mitte sie Rastpltze oder Boden fr den Bau von Brcken bilden. Indem Inseln aus Hhenstufen heraustreten, die der Flu berwindet, entstehen Fluverzweigungen, die die Mglichkeit geben, durch Teilung der Wassermasse ruhigere Wege zu machen und unter Umstnden selbst Stromschnellen zu umgehen^i).

Nach chinesischer berlieferung sind die ca. 40 000 Seelen zhlenden Tanka, die im Kantonflu auf Booten und Pfahlbauten wohnen, Reste von Ureinwohnern, die hier vor den aus Norden vordringenden Chinesen Schutz suchten und erst spter wieder mit dem Lande in Verbindung traten. Die Mnner sind Fhrleute, Werftarbeiter u. dgl., die Frauen fhren Gondeln. Nach Nacken^^) sind ihre Zge grber, ihre Gesichtsfarbe ist dunkler und ihre Statur kleiner als bei den Chinesen. Es mag sich hier nur um eine Sage handeln, aber die neuere Vlkergeschichte gibt noch manche andere Beispiele von der schtzenden Wirkung der Fluinseln und Stromgeflechte. Im sumpfigen Mndungsgebiet des Tschobe haben sich Ma Subia angesiedelt, Flchtlinge, die der Tyrannei der Ba Rotse entgehen wollten. Selous fand sie 1879 unter dem Protektorate Khamas. Die Fluinseln wirken nicht immer nur defensiv, sondern geben ihren Bewohnern etwas von der Sicherheit echter Insulaner. Die Inseln des stellenweise 12 km breiten Lualaba sind im Lande der Ba Bemba von Menschen bewohnt, die als unehrlich und ruberisch verschrieen sind,^a sie sich vor Angriffen sicher wissen^^), und die Buduma der Tsadseeinseln sind ein ringsum gefrchtetes Rubervolk. Die Ba Kota lebten, vor ihrer Vertreibung durch Sebituane, auf Inseln im mittleren Zambesi, in der Gegend, wo dieser Strom am weitesten gegen Sden ausbiegt, und man behauptete, da sie, in diesen natrlichen Festungen sich sicher fhlend, oft flchtige oder wandernde Stmme auf unbewohnte Inseln lockten, unter dem Vorwande, sie berzusetzen, und sie dort dem Verderben berlieen, um sich ihre Habe anzueignen. Sie beherrschten in dieser Lage den ganzen Verkehr ihres Stromabschnitts, der erst durch Sebituanes Siege dem Handel fr kurze Zeit erschlossen ward.
Inselartig schtzend wirken
die durch scharfe

Krmmungen

auch landzungenartige, umflossene Stellen, eines Flusses gebildet sind. Auf solchen

Fluhalbinseln

sind hufig die Befestigungen der indianischen Mound-Builders " im Ohio, Miami u. dgl. angelegt, wobei noch ein Wallgraben den Zugang vom Lande her abschneidet. Das ist die Anlage, die Thukydides an den Stdten der Phnicier rhmt. Dies ist eine Lage, die sich leicht empfiehlt. Die fast immer befestigten Ma Nganjadrfer an den Westzuflssen des Nyassa sind in der Regel von einem mehr als halbkreis-

Fluinseln

und

-halbinseln.

Fluvernderungen.

231

frmigen Wasserarm umgeben. Die Kolonisten haben das nachgemacht und so ist z. B. Graaff Reinett in der Kapkolonie in einer zu drei Vierteilen umfassenden Schlinge des Sonntagsflusses gelegen. Bei Wirkungen dieser Art spielt stets die sumpfige Bodenbeschaffenheit eine groe Rolle, wie die Geschichte von der Zeit der aufstndischen Bataver an lehrt. Zahllose Beispiele bietet auch hier das vielbewegte Vlkerleben Afrikas, vom Nil bis hinab zum Zambesi. So lebte, um eines zu nennen, das einige Jahrzehnte hindurch beherrschendste einflureichste Volk des sdlichen Zentralafrika, die Ma Kololo, zwischen Zambesi und Tschobe wie auf einer natrlichen Insel, von Smpfen und von den sumpfigen, riedigen Ufern dieser tiefen Flsse umgeben, geschtzt vor seinen Feinden. wirken noch schtzender als Wasser, denn sie zeigen dem Menschen gegenber eine gewisse schwer verschiebbare Trgheit oder Passivitt, die ihrer Mittelstellung zwischen dem Festen und Flssigen der Erde entspricht. Sie entbehren sowohl der sicheren Festigkeit des Landes als auch der verkehrfrdernden oder sogar beschleunigenden, das Leben der Menschen gleichsam verflssigenden Beweglichkeit des Wassers. Ihre geschichtliche Rolle ist daher vorwiegend negativ. Sie wehren Vlker vom Eindringen in ihre verrterischen Wlder und Moore ab und erhalten daher das Leben nicht blo Elentieren, Auerochsen und anderen groen Tieren, die anderwrts ausgerottet oder verdrngt werden, sondern auch Vlkerstmmen, welche die Mglichkeit gefunden haben, in ihnen Fu zu fassen. Wir haben ein naheliegendes Beispiel hiervon in der wendischen Sprachinsel des Spreewaldes, in der man zugleich auch das amphibische Leben, das der Sumpf seinen Bewohnern aufzwingt, sehr gut erkennen kann.

Smpfe

161 Flu Bvernderungen. Ein Flu ist seinem Wesen nach vernderlich. Es wechselt nicht blo sein Wasserstand, sondern auch seine Lage, und unter Umstnden seine Richtung. Sein Bette wandert, gedrngt durch die Rotation der Erde, durch seine eigenen Dnen- oder Schlammabstze, durch die Vegetation. Seine Reste und Spuren sind halb fruchtbare, halb sandige Ebenen mit den Wellenspuren des Wassers. Soweit er in seinem Laufe schwankt, ist fr den Menschen kein dauernd sicheres Wohnen mglich. Daher am Indus keine groe Stadt, da gerade dieser Strom durch ungemein schwankende Wasserzustnde ausgezeichnet ist, daher auf hheren Stufen die Umfassung der Flsse mit Dmmen, durch die der Rhein von Basel bis Rotterdam ein Artefakt geworden ist.
.

Ein merkwrdiges Erzeugnis der Kultur sind die durch Geradlegung und aus ihrem natrlichen Laufe herausgezwungenen Flsse. An der Ausbreitung gehindert fhren sie ihr Wasser rascher ab und vertiefen ihr Bett. Der lngste gefesselte Stromlauf ist der 300 km lange regulierte Oberrhein. Seit der Korrektion hat er seinen Lauf immer tiefer gelegt, bei Straburg schon zwischen 1817 und 1823 um P'a m, und wlzt durch sein neues Bett jhrlich 275 000 cbm Gerll und 200 000 cbm Sand.

Eindmmung

Im Leben
die sie nicht

der Naturvlker spielen die

berschwemmungen,

abzuwehren und nicht vorauszusehen wissen, eine groe Rolle. Sie kommen in wohlbewsserten Gegenden alljhrlich vor und bilden

232

Die Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

deswegen den Gegenstand mjrthischer Vorstellungen, wie auf den Viti-Inseln in Innerafrika, Fr geraume Zeit machen sie jeden Verkehr unmglich. So steht westlich vom Tanganyika auf der flachen Wasserscheide zwischen diesem und dem Lualaba Monate hindurch das Wasser so tief, da aller Verkehr stockt. Livingstone ging bei seiner letzten groen Reise 1868 vom Tanganyika zum Bemba meilenweit bis an den Leib im Wasser. Das Wasser verlegt vermge seiner eigenen aushhlenden und transportierenden Arbeit seine Bahnen auch nach der Tiefe zu und mit dem Wasser geht auch das Leben tiefer. Wir sehen den modernen Obergypter in einem tieferen Niveau arbeiten als seine Ahnen, deren cker heute nicht mehr berschwemmt werden knnen.

und

und Fluganzes. Im unteren Teile gehrt der oder berhaupt seinem Mndungsgebiete an, und diese Angehrigkeit setzt sich, je nach der Gestaltung des Bodens, ber den er fliet, mehr oder weniger weit in den Mittellauf fort; im Oberlauf aber berwiegt der Charakter des Festen, an dessen Starrheit das Flssige sich in endlose Wurzelzweige zersplittert, deren letzte Fasern tief in die Erde hineinreichen. Die physikalische Geographie leitet uns an, den Unter-, Mittel- und Oberlauf der Flsse bezw. Strme zu unterscheiden, zwischen die nicht selten die Stufenbildung. in der Bodengestalt eines Landes starke Lcken legt, die das Wasser in Stromschnellen berwinden mu. Aber wenn wir ihre geschichtliche Bedeutung erwgen, scheint es uns ebensowohl sachgemer als einfacher, den unteren ozeanischen oder lakustren Teil nur von dem oberen oder terrestrischen zu scheiden. Man mag jenen die Meeres-, diesen die Landhlfte des Flusses nennen und die Grenze zwischen beiden dort ziehen, bis wohin die groe Schiffahrt reicht. Die geschichtliche Bedeutung dieser beiden Hlften ist hchst ungleich. Gehen wir von den Quellen aus, so machen diese durch ihr geheimnisvolles Hervorsprudeln zwar einen tiefen Eindruck auf die Phantasie der Menschen und sind durch ihre Wasserspendung von Einflu auf dieVerteilung ihrer Wohnsttten, aber sie sind selbst da, wo sie als Oasenbildner den hchsten Grad von anthropogeographischer Wirkung erreichen, nicht von Einflu auf die groen Bewegungen der Geschichte. Diesen gewinnen sie erst beim Zusammentreten zu greren Gewssern, wobei sie aber noch mchtige oder zahlreiche Hindernisse in Katarakten und Stromschnellen zu berwinden haben. Diese Wirkungen steigern sich nun im allgemeinen in dem Mae, als der Flu grer wird und erreichen ihren hchsten Stand in den Fludie vor allen anderen Stellen der Erde ausgezeichnet sind durch die Vereinigung der fr die Kultur gnstigsten Verhltnisse. Die fruchtbare Erde, welche hier angeschwemmt ist, nhrt dichtere Bevlkerungen, als man, von beschrnkten Vorkommnissen abgesehen, sonst im Flutal findet. Der Verkehr aus dem Inneren des Landes, dem der Flu entstrmt, trifft hier mit dem Seeverkehr zusammen, dem Flumndungen fast berall Hfen, mehr oder weniger gnstige, bereiten, und so sind die meisten und mchtigsten Handelsstdte stets an Flumndungen oder mindestens in Mndungsgebieten gelegen. Mit der verkehrfrdernden Lage hngt die Zusammenfhrung verschiedenster Vlker in solchen Mittel162. Fluabschnitte

Flu

dem Meere

mndungen,

Fluabschnitte und Fluganzes.

Binnenseen.

233

punkten, die dadurch gesteigerte Kultur zusammen und endlich kommt jene Erleichterung selbstndiger Staatsbildungen hinzu, die in gypten, Mesopotamien, Kambodscha so gut wie in Holland, Belgien oder in unseren Hansestdten auch die gnstige politische Ausstattung dieser auserwhlten Regionen bezeugen. berblickt man alles, so darf man wohl sagen: Der Ausdruck Lebensader", von den Flssen gebraucht, ist nicht ein bloes Bild; nur da die bewegende Kraft des Herzens sich ihnen, die Starrheit des Festen lebenspendend mildernd, noch voller mitteilt als dem Geder eines lebendigen Leibes. Wie nun also das historische Leben von den Quellen zur Mndung des Stromes wchst, in dem Mae wie seine Tributren ihm immer neue Wassermassen zufhren und seine Bahn erweitern, das hat der grte Dichter der Natur in Mahommets Gesang in einer Weise verkndet, die jedes neue Wort vergebens macht.
Bche schmiegen
Sich gesellig an.

Nun

tritt er

In die Ebne silberprangend Und die Ebne prangt mit ihm. Und die Flsse von der Ebne

Und die Bche von den Bergen Jauchzen ihm

Und nun
Und im

schwillt er Herrlicher; ein ganz Geschlechte

Trgt den Frsten hoch empor!


rollenden

Triumphe

Gibt er Lndern Namen, Stdte Werden unter seinem Fu.

Und

so trgt er seine Brder, Seine Schtze, seine Kinder,

Dem erwartenden Erzeuger Freudebrausend an das Herz.


Die groen Binnenseen stehen an Gre nicht Zwischen den 430 000 qkm der Ostsee und den 450 000 qkm des Schwarzen Meeres stehen die 440 000 qkm Hermann Wagner schtzt die Gesamtflche der des Kaspischen Sees. bekannten Seen auf 1,7 Millionen qkm, das ist mehr als die Hlfte des (romanischen) Mittelmeeres. Viele von den groen Seen haben grere Tiefen als die Nordsee oder Ostsee. Die Salzseen fhren nicht blo Salzwasser, sondern bilden mit ihren Zuflssen abgeschlossene Systeme. Es fehlen den Seen weder Strme noch Strmungen, im Michigansee sind
163. Binnenseen.

hinter kleineren

Randmeeren zurck.

Gezeiten beobachtet, ihr Tier- und Pflanzenleben ist reich und mannigfaltig. Ihre Bedeutung fr den Verkehr bertrifft den mancher Meeresteile. Klippen, Dnen, Fjorde, Halbinseln, Inseln sind ihnen eigen. Die Handelsflotte der Vereinigten Staaten auf den fnf groen Seen betrug 1896 1,3 Millionen Tonnen, ber dreimal mehr als die Handelsflotte der Vereinigten Staaten im Stillen Ozean, so viel wie die Handelsflotten von Italien, Griechenland und sterreich-Ungarn zusammen. Auch an verwstenden Wirkungen sind die Seen den Meeren vergleichbar, wenn ihre Wellen ber flache Ufer sich ausbreiten oder Inseln verschlingen, wie uns die Geschichte des Tsadsee zeigt. Wenn der Rikwasee austrocknet und sich in eine wildreiche Gras-

234

Die Welt des Wassers.

Das Meer.

Die Flsse und Seen.

steppe verwandelt, wie Langheld ihn 1897 fand, ndert er die Lebensbedingungen eines groen Gebietes von Grund aus. Partsch ist zweifelhaft, ob das den fruchtbaren Uferlndereien verderbliche Steigen des Kopaissees Ursache oder Wirkung des Verfalles des Minyer-Keiches war. Groe und kleine Seen legen eine unbewohnbare Flche in die Landschaft hinein, an die sich die Siedlungen und, bei greren Mastben, die Staatenbildungen anlehnen. Auch hier ist das Schutzmotiv, das in den Pfahlbauten aufs uerste gesteigert ist, das erste; aber andere Motive flechten grere Wirkungen mit hinein. Die zusammenfhrende Wirkung tritt, wie bei den Flssen, in Geltung, whrend die gleichzeitig hinausfhrende der Flsse zurcktritt. Wie das Mittelmeerbecken im groen, so bilden die Seebecken im kleineren und kleinsten Mastabe neutrale Rume und Durchgangsgebiete fr die geschichtliche oder auch nur fr die wirtschaftliche Entwicklung ihrer Umwohner. Sie erzeugen einen Kulturkreis, dessen Mittelpunkt ursprnglich in den See fllt und dessen Peripherie die Ufer dieses Sees bilden; spter geschieht es dann leicht, da der regere Verkehr, den die Wasserflche frdert, einen greren Mittelpunkt an irgendeinem Teile des Ufers entstehen lt, der die Strahlen dieses Kreises sammelt und gleichsam verdichtet nach auen sendet. Chicago ist das groartigste Beispiel einer solchen Lage. Doch begnstigt in der Regel die im ganzen nicht mit sehr ungleichartigen Naturgaben ausgestattete Peripherie eines Sees weniger die Entwicklung eines einzigen absorbierenden Mittelpunktes. Solche entstehen leichter an den begnstigteren Abschnitten eines Flulaufes. Mit dem Meere teilen die Seen die Mglichkeit, Vlkern eine Anlehnung zu ungestrter Entwicklung darzubieten; wie dort ist es diesen auch hier verstattet, mit der Natur unmittelbar sich zu berhren, statt mit anderen Vlkern zusammenzugrenzen. Es scheint, da der hierdurch gewhrte Schutz die Entwicklung festerer Staatsgebilde und hherer Kultur mehr als einmal untersttzte. Kaum wird man einen Zufall darin sehen wollen, da die Herstammung der Inca von dem Titicaca und seinen Umgebungen oder selbst von einer Insel in demselben von den Gewhrsmnnern der peruanischen Geschichte angegeben wird, und da dieser See und seine Hauptinsel das lteste Heiligtum des Landes umschlossen. Viracocha, der Stammvater des Menschengeschlechtes, soll hier nach der groen Flut aus dem Wasser gestiegen und die Sonne selbst von hier ausgegangen sein. Das andere Kulturvolk Amerikas, die Mexikaner, soll, nach seiner eigenen berlieferung, von Norden kommend, einen Adler auf einem Nopalstrauch sitzend, das verheiene Zeichen, an dem See erblickt haben, auf dessen Insel es dann seine Stadt Tenochtitlan erbaute. An dem Nachbarsee von Tezcoco hatten wohl schon vorher die Tolteken ihre Stadt gebaut. Hieran schliet sich, da die hchsten staatlichen Entwicklungen in Innerafrika, die an den Ukerewe angelehnten Wa Humastaaten waren, und da die auf den Tsadsee gesttzten Staaten Kanem, Bornu und Baghirmi bestndiger als manche andere gewesen sind. Die Fruchtbarkeit mancher Seernder kommt dabei wohl auch mit in Betracht. Fr Griechenland waren die feinkrnigen Niederschlge alter Seen berhaupt das fruchtbarste Land, und durch sie begnstigt, hatte sich das alte Reich der Minyer mit dem Mittelpunkt Orchomenos am Kopais entwickelt.

Die Landmassen,

235

14.

Die Festlnder und Inseln.

ist

164. Die Landmassen. Die Verteilung von 7io Land durch Vio Meer eine der wichtigsten Tatsachen der physikalischen Greographie und zugleich eine Grundtatsache der Anthropogeographie. Denn da fr den

Menschen das Land das Bewohnbare, das Wasser aber das wesentlich Unbewohnbare ist, zeigt die Verteilung des Landes durch das Wasser hin die Anordnung der auf der Erde dem Menschen zu dauerndem Wohnen und Wirken bestimmten Rume; und weil der Mensch, auf das Wasser sich begebend, immer wieder zum Lande strebt, auch die groen Wege und Ziele seines Erdenwanderns an. So viel bewohnbare Landmassen es auf der Erde gibt, in so viel Stcke, Und so Splitter und Splitterchen ist auch die Menschheit zerschlagen. gro diese Landmassen sind, so gro sind auch die einzelnen Rume fr Von der Lage dieser die groen und kleinen Gruppen der Menschheit. Landmassen hngt hier die Annherung und dort die Entfernung der Teile der Menschheit voneinander ab. Daher ist die hchst unregelmige Verteilung der Landmassen hier Zusammendrngung und dort weite Trennungen bewirkend, besonders zu beachten. Und endlich schaffen diese Landmassen durch ihre Verteilung ber die Zonen, durch ihre Bodenformen, Bewsserung, ihre Pflanzen- und Tierwelt die allerverschiedensten Lebensbedingungen, die auch wieder zum Teil abhngig sind von der Gre und Lage dieser Landmassen.
,

Folgende bersicht der groen und kleinen Landmassen der Erde besonderem Bezug auf ihre geschichtlichen Wirkungen entworfen:
I.

ist

mit

Selbstndige Landmassen.
A.

Erdteile. Selbstndig durch Gre, die eine groe Menschenzahl und alles zur Kultur Notwendige darbietet. a) Insulare Erdteile: Australien. b) Nachbarliche Erdteile, die nur durch schmale Meeresteile voneinander getrennt sind: Amerika, Asien. c) Peninsulare Erdteile: Europa.
Selbstndig durch die Lage. Ozeanische Inseln: durch die grtmgliche Entfernung von Festlndern oder anderen Inseln am selbstndigsten: St. Helena. b) Zu Gruppen von Inseln gehrige ozeanische Inseln, dadurch
a)
c)

B.

Inseln.

minder selbstndig: Hawai. Durch betrchtliche Gre sich der Selbstndigkeit der Erdteile annhernd und dadurch die minder selbstndige La^e einigermaen aufwiegend Grnland, Neuguinea, Madagaskar, im Kultursinn auch Grobritannien und Japan.
:

II.

Unselbstndige Landmassen.
a) Ksteninseln, die nicht

ohne ihren Erdteil zu denken sind Euba.


:

b)
c)

Nahe

Inseln: Formosa.

Inseln der Randmeere, die

vom Lande

umschlossen, daher auf

23G
^

Die Festlcnder.

verschiedenen Seiten demselben nahe und zugleich hufigem Verkehre ausgesetzt sind: Haiti, Korsika, Seeland, d) Gruppeninseln, die nicht aus der Zugehrigkeit zu anderen zu lsen sind: Tahiti, Mayotte.

165. Die Erdteile. Als Wohnsttten des Menschen gehen diese Landmassen durch ihren Grenunterschied ungemein weit auseinander. Die drei kontinentalen Landmassen haben allein den Raum geboten, in dem groe Vlker sich ausbreiten, Zweige und Abnderungen bilden und so viele Bewohner erzeugen konnten, da die von auen kommenden Zumischungen den hier sich ausbildenden Typus nicht wesentlich verndern konnten. Die beiden grten von ihnen, die stliche und die westliche Landmasse, weisen so viel innere Verschiedenheiten auf, da sie sogar imstande waren, einigen groen Typen der Menschheit Boden zu bieten. Australien hat sich gerade gro genug erwiesen, um eine besondere Rasse zu entwickeln. Dagegen zeigen schon Borneo, Neuguinea, Madagaskar*^ nichts von dieser Selbstndigkeit, die wir demnach als eine Eigenschaft der grten Landmassen der Erde bezeichnen drfen.

gesetzt werden.

Im anthropogeographischen Sinne darf Europa nicht einer Weltinsel gleichDa Europa als Erdteil ursprnglich aus anthropogeographi-

schen Grnden unterschieden wurde, vermindert nicht den Irrtum einer solchen Gleichsetzung. Der Begriff ist mittelmeerischen, also beschrnkten Ursprungs. Aus dem Gegensatz der West- und Ostgestade des gischen Meeres hervorgewachsen, den die Griechen unter dem Einflu der Perserkriege in die graue Vorzeit der trojanischen Kriege zurckversetzten, hat er immer einen politischen Charakter gewahrt. Daher das eigenthche" Europa; das westliche haben erst die Rmer dem engen Europa der Griechen zugefgt. Man darf nicht bersehen, da Europa als besonderer Erdteil wesentlich auf der Lage und Gestalt beruht. Es ist kein so selbstndiges Naturgebiet wie die Weltinseln (s. o. 104). Aus dem bersehen dieser Tatsache ergeben sich wissenschafthche und politische Irrtmer. Wir finden z. B. in der Errterung der Herkunft der Indoeuroper Omalius d'Halloy die Frage gestellt: Europische oder asiatische Heimat. und Latham haben den europischen Ursprung verteidigt^*) gegenber dem fast allgemein angenommenen asiatischen. Aber in der Stellung Europas zu Asien liegt es doch, da der eine den anderen nicht notwendig ausschliet.
166. Lage der Erdteile. Diese Selbstndigkeit ist weit entfernt, nur den Raumverhltnissen begrndet zu sein. Die Selbstndigkeit der Lage wirkt sogar der in der Raumgre liegenden Selbstndigkeit entgegen. Je grer eine Landmasse ist, desto nher reicht sie an die anderen heran. Eurasien hat, eben wegen seiner Gre, die engsten Beziehungen zu Afrika, Amerika und sogar zu Australien, whrend Australien unter diesen groen am meisten isoliert ist. Die wenige Quadratkilometer messenden ozeanischen Inseln des Atlantischen Meeres haben die selbstndigste Lage, die sie so weit von allen bewohnten Gebieten entfernt, da sie vor der Entdeckung durch die Europer noch gar nicht einmal am Horizont der Menschheit emporgestiegen waren. Asiens Lage und Gre wurden frher als eine Gewhr fr eine entsprechend hohe Stellung in der Geschichte der Menschheit, ja in der Geschichte der Schpfung aufgefat. Die Stellung, die man besonders dem Hochland Innerasiens in der Schpfungsgeschichte anwies,

in

Lage der

Erdteile.

237

und die selbst noch in der Hypothese des innerasiatischen Ursprungs der Indogermanen nachklingt, zeigt den mchtigen Eindruck der beziehungsreichen Lage Asiens. Diese schpfungsgeschichtlichen Spekulationen reichen noch in Ritters Darstellung hinein. Whrend wir es als wahrscheinlich bezeichnen mssen, da aus Asien die Malayen ausgegangen seien, ist der asiatische Ursprung der Indogermanen begrndeterweise in Zweifel
gezogen worden; nur asiatische Beeinflussung ist fr sie nicht abzulehnen. Dagegen ist der asiatische Ursprung der Amerikaner, der einst als sicher angenommen wurde, durchaus nicht zu belegen; auch hier kann man nur von der Wahrscheinlichkeit asiatischer Einflsse sprechen. Hauptschlich erscheint uns aber die Fhigkeit, einen Ausstrahlungsmittelpunkt zu bilden, nicht gerade an den grten Erdraum gebunden sein zu mssen; die Erfahrung lehrt uns im Gegenteil, da enge, frh bevlkerte Gebiete in dieser Richtung wirksamer sind. Die Erdteile hegen sehr weit verschiedene Rassen dort, wo sie am weitesten voneinander abstehen. Wir haben gesehen, wie der Gegensatz zu der bereinstimmung der zirkumpolaren Vlker in der grtdenkbaren Verschiedenheit der Bewohner der drei sdhemisphrischen Teile Afrikas, Amerikas und Australiens hervortritt, die in ihren menschlichen Bewohnern ebensoweit auseinandergehen, wie in ihrer geographischen Lage. hnliches tritt uns entgegen, wenn wir die am Mittelmeer von einer Rasse bewohnten Erdteile Asien, Afrika und Europa an den Punkten ins Auge fassen, die von diesem inneren Meere" am weitesten entlegen sind. Wir finden Neger in Sdafrika und Sdostasien und Mongolen in Nordeuropa. Amerika und Asien gehen an den Vorgebirgen Hoorn und Comorin ebensoweit in ihren Bevlkerungen auseinander, wie sie an der Beringstrae hnlich sind, und so sind die Ostaustralier weit verschieden von den Westasiaten, entsprechend der groen Entfernung, welche sie trennt, whrend im Indischen Archipel, der sie verbindet, die Malayen beiden
Erdteilen gemein sind. Ein besonderer Fall liegt in der bemerkenswerten Erscheinung, da eine Insel, die zweierlei Bevlkerungen umschliet, hufig nach zwei verschiedenen Seiten hnlichkeiten aufweist mit greren Vlkergruppen, die nach diesen Seiten hin wohnen, so Formosa mit den Malayen und Chinesen, Madagaskar mit den Malayen und Negern. Aber Afrika hat in seiner frheren Entwicklung nicht gewonnen dadurch, da es mitten zwischen den zwei grten Erdteilen, Asien und Amerika, seine Lage hat. Es hat starke asiatische und wahrscheinlich gar keine amerikanischen Einflsse

empfangen. Schon heute hat sich dies gendert, wie Liberia, der amerikanische Handel mit Afrika u. a. beweist, und es wird nicht lange dauern, bis die vom ostatlantischen Ufer her eindringenden wetatlantischen Einflsse den vom Indischen Ozean kommenden im Innern des Erdteiles begegnen. Dann wird man sagen knnen, da der Verkehr diesem Erdteil auch in bezug auf seine geschichtliche Stellung die insulare Natur aufprgt,
die

ihm

eigentlich in

hherem Mae eigen

sein

mu

als die peninsulare.

Nicht der Isthmus von Suez hat bis heute Afrika so sehr kulturlich ein Anhngsel, gleichsam eine Kulturhalbinsel von Asien sein lassen, als das einseitige Eindringen asiatischer Einflsse von Osten, whrend der Westen
tot lag.

238

I^i Festlnder.

Durch ihre Kstengestalt und die schon in der Nhe der Ksten verschiedenen KulturmgUchkeiten bieten die Erdteile in ihrer Peripherie ver-

schieden gnstige Mglichkeiten zum einmaligen oder dauernden Eindringen dar, so gut wie jede andere Insel. Man hat
in diesem Sinne ganz treffend von den drei oder vier Angriffspunkten gesprochen, welche Afrika in der Syrte, an der Nilmundung, in Abessinien und an der Sdspitze darbietet. Bestimmte Seiten eines Erdteiles oder sonst einer Landschaft erhalten dadurch eine bewegtere Geschichte, eine grere Bedeutung fr den Verlauf der geschichtlichen Entwicklung in ihrem weiteren Umkreis.

Die anthropogeographisch wichtigste 167. Die atlantische Kluft. Tatsache in der Lage der Landmassen ist die inselarme Kluft, die der tiefe und strmische Atlantische Ozean zwischen die Ost- und Westhlfte der Erde legt. Erst die Entdeckung Amerikas und in beschrnktem Sinn 1000 bis 1347; aus die Entdeckungen der Normannen von Island aus dem letzteren Jahr stammt die letzte Nachricht ber Verbindungen zwischen hat die kumene Grnland und Markland, wahrscheinlich Neuschottland durch die Querung des Atlantischen Ozeans zu einem geschlossenen Grtel um die ganze Erdkugel herum gemacht. Wir haben kein Zeugnis fr frhere Verbindungen zwischen der Ost- und Westfeste der Erde auf dem atlantischen Weg, whrend die Zeugnisse pazifischer Verbindungen in allen Stufen der Bestimmtheit vorliegen. Noch heute steht die Verbreitung der Vlker, besonders auf beiden Gestaden des Atlantischen Ozeans, unter dem Einflsse jener Trennung und alle Studien ber die Verbreitung der Vlker ber die Erde hin in geschichtlicher Zeit haben mit der erst 400 Jahre geschlossenen atlantischen Kluft zu rechnen. Es gilt dieses ganz besonders von der Stellung der Altamerikaner in der Keihe der Vlker. ber das Verhltnis der unbewohnten Inseln zu dieser Kluft und ihre Stelle in der Verbreitung einzelner Vlkermerkmale vgl. im zweiten Band der Anthropogeographie (1891) die Abschnitte Entwicklung der kumene" und Anthropogeographische Klassifikationen und Karten".

Eine Haupttatsache der 168. Die Anniierung der Landmassen. Verteilung der Landmassen ber die Erde ist ihr Zusammentreten im Norden und ihr Auseinanderstreben im Sden. Auch diese prgt sich deutlichst in der Verbreitung der Rassen aus, denn eine und dieselbe Vlkergruppe, welche von einigen als besondere hyperboreische Rasse", von uns indessen nur als Zweig der mongolischen aufgefat wird, bewohnt alle nrdlichsten Teile der Erde, sowohl in der Neuen als der Alten Welt, soweit dieselben berhaupt bewohnt sind. Sie bildet entsprechend der Pflanzen- und Tierverbreitung eine einzige zirkumpolareVlkergruppe. Im Gegensatz zu dieser Einheitlichkeit der arktischen steht die Zerteilung der antarktischen Vlker. Die letzten dauernden Bewohner auf den Sdspitzen der drei Erdteile Afrika, Amerika, Australien gehren ebensovielen

Rassen an.

wo

darf erwarten, derselben Einheitlichkeit auch dort zu begegnen, Weise die Erdteile einander nahetreten. Nirgends findet dies nun so entschieden statt wie im Umkreise des Mittelmeeres, wo Asien, Afrika und Europa so nahe zusammentreten. In der Dreiteilung, in der die mittelmeerischen Vlkergruppen uns im Begiim der geschichtlichen
in hnlicher

Man

Die Annherung der Landmassen.

Die Erdteile und die Rassen.

239

Nordafrika von Hamiten, der von Semiten, alle Halbinseln und fast alle Inseln von Ariern und rasseverwandten Vlkern bewohnt, liegt die ethnische Ausprgung der Gliederung der Kontinente um das Mittelmeer. Aber auch regem Vlkerverkehr der drei Erdteile begegnen wir dort schon im Beginn der ltesten Geschichte, und Spuren solchen Verkehres knnen wir in die vorgeschichtlichen Zeiten zurck verfolgen. Man hat in neuerer Zeit fr die kaukasische Rasse den Namen mittellndische Rasse " in Anwendung gebracht, weil die Wohnsitze dieser Rasse rings um das Mittelmeer in den drei umschlieenden Erdteilen gelegen sind. Noch an zwei Stellen der Erde findet man hnliche Annherungen von Erdteilen. Es ist in der Beringstrae und in der Inselwelt Sdasiens. Diese baut eine Inselbrcke zwischen Asien und Australien, whrend in jener Amerika mit seinem nordwestlichsten und Asien mit seinem nordstlichsten Ende so nahe zusammentreten, da nur noch eine Meerenge von 50 Seemeilen Breite dazwischen liegt, aus welcher Inseln sich erheben, die diese Entfernung noch verringern. Ist es auffallend, da wir auch hier dieselben Vlker auf dem Boden zweier Erdteile finden? Die Vlkerkunde lehrt bereinstimmungen in Sprache, Sitten und Gerten zwischen den Bewohnern Nordostasiens und Nordwestamerikas, die dann nordwrts sich in die polaren Regionen fortsetzen. Die Malayen aber sind nicht blo in der ganzen sdasiatischen Inselwelt, sondern gehen ber dieselbe hinaus in jenen Teil Australiens, welchen man Polynesien nennt; dort wohnen sie von Neuseeland bis nach Formosa und von der uersten Westgrenze bis zur letzten bewohnten Insel im Osten, der Osterinsel.
berlieferung

entgegentreten:

ganz

asiatische

Rand von gypten

bis Kleinasien

169. Die Erdteile und die Rassen. Ein gewisser Zusammenhang zwischen den groen Landmassen und den Hauptgebieten der Lebensverbreitung ist vorauszusehen Diese Landmassen sind in einzelnen Teilen von hohem Alter und ebenso sind es die zwischen ihnen liegenden Meerestiefen. Australien, das lteste und eigentmlichste Gebiet der Tierverbreitung, ist das beste Beispiel dieses Zusammenhanges. Aber Australien ist von allen den groen Landmassen die abgeschlossenste, inselhafteste. Anders ist, wie wir gesehen haben, das Verhltnis, wo die Landmassen nher zusammentreten, besonders auf der Nordhlfte der Erde. Dort haben wir die Zirkumpolargebiete der Pflanzen- und Tier Verbreitung, die vom Pol bis in die Tropen reichen, durch alle drei Norderdteile ziehen und noch in die angrenzenden Gebiete der Sderdteile Afrika und Sdamerika

hineinreichen.

Wenn die Australier und Tasmanier zeigen, da eine abgeschlossene Landmasse auch eine abgeschlossene Menschenrasse erzeugen konnte, so steht doch dieser Fall vereinzelt in der Verbreitungsgeschichte der Menschen. Die brigen Rassen gehren nicht einem einzelnen Erdteil an, und es hiee ihrer Erforschung Schwierigkeiten bereiten, wenn man einen solchen Zusammenhang annehmen wollte. Ich habe daher schon frher gegen die Fnfzahl der Blumenbachschen Rassen die scheinbare bereinstimmung mit den fnf Erdteilen eingeworfen, statt, wie blich, das Zusammentreffen der beiden

Sinne,

da Blumenbach

Fnfzahlen anzustaunen; eingeworfen natrlich in dem sich zur Unterscheidung gerade von fnf Rassen

240

I^ie

Festlnder.

durch die Erdteile habe bestimmen

Man hat diesen Einwurf als lassen. nicht recht verstndlich bezeichnetes). Es ist aber doch klar, da Blumenbachs kaukasische Rasse drei Erdteilen angehrte, schon ehe sie sich ber Amerika und Australien ausbreitete, da die mongolische im engeren Sinn Asien und Europa angehrt. Indem Ehrenreich zu den fnf Blumenbachschen Rassen eine sechste, die australische, fgt, erkennt er die Berechtigung meines Einwurfes selbst an, denn damit ist ja die bereinstimmung zwischen Zahl der Rassen und Zahl der Erdteile durchbrochen, die ich eben nur als eine knstliche ansehen kann. -/Die Unterscheidung der Erdteile und die Unterscheidung der Rassen sind zwei grundverschiedene Dinget Weder die Biogeographie noch die Anthropogeographie knnen von den Erdteilen als geographischen Provinzen ausgehen, wenn es auch an Merkmalen von kontinentaler Verbreitung in keinem Reich der Lebewesen, auch nicht in dem der Menschen, fehlt.
Ehrenreich hebt ausdrcklich den Wohnort der Rasse als ein Merkmal hervor, das neben den krperlichen Merkmalen und der Sprache die Rasse kennzeichne^^). Was schon Tylor in seiner Einleitung in die Anthropologie (D. bers. S. 106) sagt, da die Menschenrassen nicht regellos ber die Erde zerstreut seien, sondern da bestimmte Rassen bestimmten Gegenden angehren, in denen sie unter dem Einflu des KHmas und der BodenbeschafEenheit
in andere
sie sich unter Vernderung und Mischung Er wendet den Gegenden ausbreiteten, wiederholt Ehrenreich. Bastianschen Namen Geographische Provinz fr die Rassengebiete an und fgt die nicht einwandfreie Angabe hinzu, da die Ausbreitungsareale" der Menschenrassen im wesentlichen mit den tiergeographischen Provinzen bereinstimmen. Nun ist aber das ble, da Ehrenreich nicht bei diesem Selbstverstndlichen stehen bleibt, sondern die geographische Lage oder Absonderung Er als ein besonderes Merkmal zu den anderen Rassenmerkmalen addiert. sagt nmlich: Mgen die krperlichen Unterschiede, die den Amerikaner vom Mongolen, den Papua von dem afrikanischen Neger trennen, auch noch so gering sein, als Produkte besonderer geographischer Provinzen mssen jene Rassen zunchst als gesondert betrachtet werden. Dieser Trennung gegenber gewinnt auch der geringste krperliche Unterschied eine erhhte Bedeutung. Die gelegentlich vorkommenden bereinstimmungen einzelner Individuen jener Rassen sind unter solchen Umstnden unerheblich. Aus dem Zusatz, da die Grenzen dieser Provinzen nur dann nicht zu respektieren seien, wenn sich sprachliche Beziehungen und Verwandtschaften zwischen den betreffenden Rassen nachweisen heen, mu man schheen, da Ehrenreich andere Zeugnisse des Vlkerverkehres nicht gelten lassen wrde, da also z. B. die nicht mehr abzuweisenden ethnographischen Beziehungen zwischen Nordwestamerikanern und Malayo-Polynesiern fr die Vermutung von entsprechender Blutmischung erst zu verwerten seien, wenn auch sprachliche Beziehungen nachgewiesen werden knnten. Das widerspricht aber allem, was wir von der Wanderung und dem Austausch der Vlker wissen. Die Guarani haben Blut und Sitten der Europer, die Suaheli der Araber aufgenommen und ihre Sprache dabei bewahrt.

entstanden sind, und von denen aus

Die Nordhalbkugel der Erde ist 170. Norderdteile und Sderdteile. durch ihren Landreichtum kontinental, die Sdhalbkugel durch ihre Landarmut insular und peninsular. Die geschichtliche Stellung der Nordhemisphre wird stets ebenso durch ihren Landreichtum gro und weit umfassend, wie die der Sdhemisphre durch ihre Landarmut zersplittert sein.

Norderdteile

und

Sderdteile.

Nord- und Sdrassen.

241
werden

Wenn
sollten,

die beiden jemals in geschichtliclien Gegensatz gebracht

wird jene auf die Dauer dem Massenbergewicbt dieser nicht zu widerstehen vermgen. Australien wird immer der Alten Welt folgen und weder Sdafrika noch das sdhemisphrische Sdamerika haben bisher den Weg zu einer von ihren Norderdteilen losgelsten Existenz gefunden. Blicken wir in die Vergangenheit, so gehrt Sdamerika die einzige selbstndige, wenn auch wahrscheinlich nicht autochthone Kulturentwicklung an, die auf der Sdhalbkugel, soweit wir wissen, jemals erblht ist. (ie ist nahe verwandt mit denen von Nord- und Mittelamerika. Aber Sdamerika hat keine besondere Rasse entwickelt, wie Australien und Afrika. Die Abschlieung durch weite Meereszwischenrume kann einer Entwicklung von insularem oder peninsularem Charakter, d. h. einer in der verhltnismigen Abgeschlossenheit sich vollziehenden, gnstig sein, aber sie kann nicht in die Leere oder vielmehr die de des sdlichen Eismeeres hineinwachsen, nicht dort sich sttzen, sie wird den Schwerpunkt dort suchen, wo die besten Mglichkeiten fr die Existenz einer groen Menschenzahl gegeben sind, d. h. im Norden. Da groe Teile von Afrika und Australien in die trockene Passatzone fallen, trgt natrlich zu ihrer kulturlichen Minderwertigkeit bei. Und zuletzt haben wir den oben berhrten Gegensatz der Lage. Denn whrend auf der Nordhalbkugel alle Erdteile einander mehr oder weniger benachbart sind und, wo sie auseinander treten, durch grere Inselschwrme oder betrchtliche Einzelinseln miteinander verknpft werden, entsteht hier im Sden ein entgegengesetztes Verhltnis, das wir als End- oder Randlage ( 99) bezeichnet haben.

17L Nord- und Sdrassen. In einem ganz anderen Licht stehen die Sderdteile bei erdgeschichtlicher Beleuchtung. Durch die drei groen Mittelmeere der Erde lange von den Norderdteilen abgesondert, haben sie geologisch eine zum Teil ganz eigenartige Geschichte, die in den Sondermerkmalen ihrer Pflanzen- und Tierwelt sich ausprgt. Besonders gilt das von Australien. Sollte nicht auch auf die Verbreitung der grten natrlichen Gruppen der Menschheit dieser durch die vorhin aufgezhlten Eigenschaften der sdlichen Halbkugel gesteigerte Einflu gewirkt haben? Man hat meinen Versuch fr verfrht erklrt, ber die Blumenbachschen Rassen hinaus zu zwei noch greren Kategorieen fortzuschreiten. Ehrenreich sieht darin eine berflssige Hypothese^). Und doch ist die Hervorhebung des Gegensatzes zwischen Nordhalbkugel: Weie und Mongoloide, und Sdhalbkugel: Neger, nichts anderes als eine Induktion
auf demselben Wege, den Blumenbach beschritten hat und Ehrenreich empfiehlt. Wir haben gesehen, wie die Blumenbachschen Rassen fnf natrlichen Gebieten der Erde entsprechen sollen, die man geographische Provinzen oder besser mit dem einfachen Ritterschen Ausdruck Naturgebiete nennen kann und in der Ehrenreichschen Rasseneinteilung ist eine sechste durch die Auseinanderlegung Australiens und MalayoPolynesiens als besonderer Naturgebiete hinzugekommen. ber diese zum Teil konventionellen Sonderungen hinaus liegt die Vereinigung der Erdteile zu zwei groen Gruppen die erdgeschichtlich begrndeten Nord- und Sderdteile, deren Gre- und Lageunterschiede in allen Erscheinungen 16 Ratze 1, AnthrniiogRo^raphie, I. 8, Auli.
;

242

Die Festlnder.

wiederkehren mssen, die auf Bewegungen zurckfhren. Darum sind die Nord- und Sderdteile hydrographisch, klimatologisch und biogeographisch voneinander verschieden. Und so ist denn folgerichtig auch ein anthropogeographischer Gegensatz vorhanden, der in der Rassen Verteilung zum

Ausdruck kommt.
ein groes Gebiet kaukasischer

der Fall ganz klar Europa und Asien sind und mongolischer Rassen, dem nach Osten hin die Gebiete der amerikanischen und malayo-polynesischen Rasse sich anschlieen und zwar in allmhlichem bergang, so da die Indianer von
liegt
:

Anthropogeographisch

Nordwestamerika hnlicher sind den Vlkern Nordostasiens als den Indianern des Innern. Sobald man die Gebirge bersteigt, die das Innere' von der Kste trennen, sieht man den echten Indianertypus auftauchen. Boas sah sich dagegen nach jahrelangem Verkehr mit Kstenstmmen noch der Tuschung ausgesetzt, einen Kstenindianer fr einen Ostasiaten zu nehmen^?). Diese vier Rassen sind die ursprnglich am wenigsten voneinander abweichenden und durch die Nachbarschaft der drei Norderdteile und den Inselreichtum des Stillen Ozeans am meisten miteinander gemischten. Diesem groen zusammenhngenden Gebiet stehen Mittelund Sdafrika sowie Australien und die Melanesischen Inseln als ein kleineres, zersplittertes Gebiet negerhnlicher Rassen gegenber. "Wahrscheinlich wird man ihm einst die sdasiatischen Halbinseln anreihen mssen, wo Reste negerhnlicher Rassen in kleinen weitzerstreuten Gruppen erhalten sind. Auch die Geschichte Indiens, Hinterindiens und des Malayischen Archipels zeigt das Vordringen der beiden groen Rassen Asiens nach Sden und die Aufsaugung oder Zurckdrngung der dort ursprnglich sitzenden Vlker. ber diesen Gegensatz kommen wir in der Anthropogeographie ebensowenig hinaus, wie in der Biogeographie. Er ist auf beiden Gebieten nicht H5rpothese, sondern letztes Ergebnis der Induktion und zugleich, einstweilen, Schranke der Forschung.
.

172. Die Grundzge des Baues der Erdteile kommen in den Vllcerbewegungen zum Vorschein. Der einfache Bodenbau gibt den Vlkerbewegungen einen Zug von Einfachheit und Gre, die Mannigfaltigkeit des Bodenbaues prgt den Vlkerbewegungen einen verwickelten und
zersplitterten Charakter auf.

In jener Einfachheit kann geschichtliche

Armut

liegen,

und aus

dieser Verwickeltheit

kann

geschichtlicher
die

hervorgehen. Schon lange ehe man imstande war, auf die Vlkerbewegungen abzuschtzen, hat man Bodengestaltung Afrikas fr einfacher, rmer an schieden und belebenden Gegenstzen gehalten,
Asiens.

Reichtum Wirkungen Afrikas die Lage, Gestalt und

geschichtlichen Unterals die Bodengestalt

Carl Ritter hat in der Einleitung zu Asien^^) diesen Unterschied mit einer

Vorahnung gezeichnet, die unsere Verwunderung erregen mu. Dem Stamm ohne Glieder, Afrika, stellte Ritter das reichgegliederte Asien gegenber, von dessen Ghedern er besonders die Individualisierung hervorhebt, die nur von der Europas noch bertrofEen werde. Herder hatte schon in den Denkmalen der Vorwelt gesagt: berhaupt scheint Asien von jeher ein vielbelebter Krper gewesen zu sein. Er stellte den selbstndigen Entwicklungen auf dem Boden der asiatischen Halbinseln die Tatsache gegenber, da die nach Afrikas Ksten

Die Grundzge des Baues der Erdteile.

243

hingetragenen Kulturkeime nur auf krzere Zeit haften blieben, wie aus fruchtbaren Gegenden fortgetriebener Same an Felsen, weil nur weniges Erdreich zur selbstndigen Nahrung vorliegt, und der Keim ohne wiederholte Verjngung Zu der wagrechten bald absterben mute" oder doch unbedeutend bHeb. Gliederung tritt die senlcrechte, in gleichem Sinne wirkend. Hier kann zwar der Vergleich Afrikas und Asiens nicht so treffend sein, wie bei der wagrechten Gliederung; war doch fr Carl Ritter Afrikas Nordhlfte noch Tiefland. Aber ber Asien lagen nicht blo im allgemeinen bessere Beschreibungen und Karten vor, sondern Ritter konnte sich bereits auf Arbeiten A. von Humboldts, besonders auf die ber die Bergketten und Vulkane von Innerasien (1830) beziehend^). So ist seine Darstellung Asiens ausgezeichnet durch ein Eingehen in die Einzelheiten der Bodengestalt, unbeschadet der den Auffassungen Ritters stets am meisten entsprechenden allgemeinen Anschauungen. Er betont besonders die zentrale Stellung des Hochlandes von Asien, das sich nach allen Weltgegenden zu weiten Tieflndern herabsenkt, nach allen Ozeanen sich ffnet, und dadurch mit einem Kranze von Lndern umrandet ist in den vielfachsten geometrischen Rumen, in den wechselndsten Gestaltungen, unter den verschiedensten Zonen". Nachdem er die damit gegebene groe hydrographische Entwicklung und den Reichtum an Naturformen und Lndertypen nebst Produktionen aller Art im kolossalsten Mastabe" hervorgehoben hat, verweilt er lnger bei dem Zusammenhange der grten Begebenheiten der Vlkergeschichte mit diesem Boden. Er nennt Asien die Wiege der Menschheit, Ursitz, Verbreitung gemeinsamen Hausbedarfs an nhrenden Pflanzen und geselligen Tieren fr das Vlkerleben; Auswanderungen der Vlker selbst und ihrer frhesten Zivihsationen, die Stromtler entlang nach allen Richtungen, und mit ihnen die Traditionen der Sagen, der Staatengrndungen, der Religionssysteme, sowie alle die nie unterbrochenen Impulse, welche von da ausgehen und uns seit den Zeiten der Massageten, der Scythen, der europischen Vlkerwanderung, der weit frheren Verbreitung der Aramer, Kaukasier, Iranier, Parther, Turk, Mongolen, Afghanen, Bucharen, Mandschuren usw. Jahrtausende hindurch historisch bekannt sind".

In Amerika liegen die groen ethnographischen Unterschiede gerade Bau des Erdteils und wie sogar seine politische Entwicklung ist. Bei W. H. Dali finde ich den Gegensatz zwischen einem Gebiet westlich und einem Gebiet stlich der Felsengebirge am frhesten nicht blo ausgesprochen, sondern auch ethnographisch begrndet. Der Lippenpflock, die Kinnttowierung, bestimmte Masken, ein bestimmter St in konventionellen Darstellungen, in hieroglyphiscben Zeichen, in Holzschnitzerei, der sich auf bereinstimmung der mythischen Uberliefenmgen grndet, werden von Dali eingehend beschrieben und in nicht miverstndlicher Weise mit den Inseln des Stillen Ozeans verknpft^o). Spter hat Cyrus Thomas in seiner ausgezeichneten Monographie der Mounds von Nordamerika denselben Unterschied auf die Archologie Nordamerikas bertragen; fr eine umfassende Betrachtung gehren die alten Reste der Indianer Nordamerikas in zwei groe Gruppen, deren eine dem atlantischen Gebiet angehrt, whrend die andere auf den pazifischen Abhang beschrnkt ist; die Unterschiede innerhalb dieser Gruppe verschwinden vor diesem atlantisch -pazifischen Gegensatz si). Und denselben Gedanken, wiewohl ohne die gleichen Folgerungen, spricht Brinton aus, wenn er die Indianer Nordamerikas in drei Gruppen teilt, die nordso einfach wie der
atlantische, zentrale

und

pazifische,

von denen

die erste

dem

atlantischen

244

I>i Festlnder.

Er findet Gebiet, die beiden anderen dem pazifischen angehren^s). besonders die pazifische Gruppe, trotz der Verschiedenheiten in Sprachen und Sitten, durch die sie ausgezeichnet sind, auch in krperlicher HinZwar htten Teile der Athasicht von der atlantischen verschieden. pasken und Schoschonen die Ufer des Stillen Ozeans erreicht, aber im ganzen liegen die Stmme stlich und westlich der Felsengebirge fremd nebeneinander the high Sierras walling them apart" 33). Der hohe Norden Amerikas nimmt endlich eine ethnisch eigentmliche Stellung ein, entsprechend seinem Zusammenhang mit der weitesten Ausdehnung orographisch und klimatisch einfrmigen Landes, die die Nordgebiete Europas und Asiens zugleich mit denen Amerikas einnimmt. Hier liegt der Zusammenhang der ber die weitesten Gebiete hin einfrmigsten Rasse, der mongolischen, die einst aus diesem gewaltigen Reservoir heraus ihre Auslufer bis zu den Sdspitzen Amerikas und Asiens und zu den sdlichsten Inseln des Stillen Ozeans gesandt zu haben scheint.
:

Carl Ritter hat seinem Bestreben, die 173. Die groe Gliederung. Kstengliederung als ein wichtiges Element in der Entwicklung der Vlker verstehen zu lehren, selbst den grten Schaden zugefgt, indem er die ganz verschiedenen Erscheinungen der Gliederung der Lnder damit zusammenwarf.

So sagt er von Asien: Durch die reiche, wenn auch nur teilweise peripherische Kstenentwicklung von Asien ist eine Welt von Erscheinungen hervorgezaubert, die in ihren Gliederungen berall individuahsiert hervortritt, da jede derselben durch ihre kontinentalen gegenseitigen Absonderungen, aber wiederum unter sich maritimen Vermittlungen eine andere, von der Natur in Lften, Bergen und Tlern, Strmungen, Meeresansplungen, Windsystemen, Produkten ausgestattete sein mute und so auch in ihren Bevlkerungen und Kulturen eine immer andere werden sollte, so da hier die Individualitten der chinesischen, malayischen, indischen, persischen, arabischen, syrischen, kleinasiatischen Welten charakteristisch hervortreten konnten"^*), und von Europa: Europa war in den fr seine Bevlkerung berschaulicheren, auf die temperierte Zone beschrnkten, reich gegliederten, in allen maritimen und plastischen Formen ineinander wirkenden Gestalten, ohne die Extreme und jene berfllung (Asiens), doch eben dadurch mit grter Empfnghchkeit fr die Aufnahme des Fremden ausgestattet, und durch die Natur seiner Werksttten, wie die Energie seiner Vlkergeschlechter zur Verarbeitung des Einheimischen dazu begabt, die planetarische Mitgift in dem Kulturcharakter seiner Heimat zu einer humanen Zivihsation zu steigern, die durch ihre innerhalb gewonnene Harmonie als Durchgangspunkt eben die Gewhr trge der mghchsten Empfnglichkeit und Aufnahme auch fr alle anderen Vlkergeschlechter der Erde"^^). Man wird bemerken, da hier zwei verschiedene Arten von kontinentaler Ghederung geschildert sind bei Asien die Absonderung groer Gheder, geographischer IndividuaHtten, bei Europa hingegen eine groe Aufgeschlossenheit durch Inseln und Halbinseln.
:

Die b s o n d e r u n g, die in Asien Halbinseln erzeugt, die wie kleine Erdteile in der Geschichte gewirkt haben, mu bei den sich mit weniger eingreifenden Wirkungen

Gliederungen

inkleineremMastabe

begngen. Der geschichtliche Gegensatz zwischen dem Peloponnes und dem brigen Griechenland fhrt zu einem guten Teile auf die starke Ab-

Die groe Gliederung.

245

gliederung der Halbinsel zurck, aber er vermochte nicht aus den Bewohnern des einen oder des anderen Abschnittes etwas anderes als Griechen zu machen. So schafEt auch die reiche Gliederung Schottlands, Norwegens und Irlands mannigfaltige innere Unterschiede in den Vlkern, aber diese Vlker fallen darum nicht auseinander, werden nur reicher. Wenn es sich um die Bestimmung der Absonderung oder Individualisierung kontinentaler Glieder handelt, wird uns die Lnge der Kstenlinie nicht viel helfen. Man wird die Gre und Lage der Glieder zu bestimmen haben. In einzelnen Fllen wird man beide in Betracht ziehen und in der Darstellung gerade so nebeneinander stellen mssen, wie sie in der Natur beieinander liegen. In den Zahlen fr die Kstengliederung groer Gebiete sind sie natrlich beide enthalten. Aber gerade darum haben Zahlen keinen groen Wert, die die ganze Kstenlnge der Erdteile bestimmen. In den 108 000 km Kstenlnge Eurasiens, oder den 75 000 Nordamerikas liegt zu viel Verschiedenes. Von der Gliederung der Kste mu man also die Gliederung des Landes trennen, die allerdings in der Lnge der Kstenlinie zum Ausdruck kommt, aber weit ber die Kste hinausgreift. Eine Gliederung im groen, wie am Sdrand Asiens, wird andere Kulturwirkungen hervorrufen als eine Gliederung im kleinen, wie an der Schrenkste von Finnland. Und nehmen wir die Gliederung im groen fr sich, so ist es wieder nicht dasselbe, ob die Glieder zwischen 400 000 und 550 000 wie in Sdeuropa oder zwischen 1 500 000 und 2 200 000 qkm gro wie in Sdasien sind. Suchen wir ihre Wirkungen zu berschauen, so sind es ebenfalls nicht berall die gleichen. Vor allem besteht hier ein Unterschied zwischen groen und kleinen Kstengliedern, welcher schwer in die Wage fllt. Schon Keber hat in seiner Kritik des Eitterschen Begriffes der Kstengliederung, die heilsam anregend gewirkt hat^^), darauf hingewiesen, welchen Unterschied in bezug auf Ksten gliederung und die daraus zu ziehenden Folgerungen es macht, ob ein solches nur nach seinen Quadratmeilen zhlendes Glied eine Halbinsel von der Gestalt Vorderindiens oder Kaliforniens ist". Vorderindien, Hinterindien und Arabien sind Glieder von solcher Gre, da man ihnen als geographischen Individualitten unmittelbar hinter den Erdteilen ihre Stelle anweisen mu. Jede von diesen Halbinseln bertrifft um mehr als das Doppelte die grten Inseln der Erde, und Vorderindien hat nicht blo mehr Kulturboden als Australien, sondern auch nicht viel weniger Bevlkerung als Europa. Das sind kleine Erdteile, die dem Rumpfe Asiens in vielen Beziehungen selbstndig gegenberliegen. In kleinerem Mae gilt dasselbe von den vier groen Halbinseln Europas. Diese Art von Gliederung schafft historische Schaupltze, die gro genug sind, um ganze Nationen oder selbst mehrere Nationen zu umschlieen. Die geschichtlichen Vorgnge, die auf ihnen sich abspielen, knnen dem Erdteile, dem solche mchtige Glieder angehren, mehr oder weniger fremd
bleiben.

Die gnstigsten Erfolge treten natrlich da auf,

wodieverschie-

denen Arten von Gliederung sich verbinden und nahe zusammentreten. Im Mittelmeer ist dies im grten Mae der Fall*.
Niemand
zweifelt, da es schon durch seine Unterabteilung in verschiedene Becken fr die Entwicklung einer von den Ksten sich ablsenden Schiff-

246
fahrt geeignet war,

I^ie Festlnder.

und da das Zusammentreten Europas, Asiens und Afrikas an seinen Ufern einer solchen Entwicklung noch krftigere Antriebe geben konnte. Aber auerdem ist an seinen Ksten ein Reichtum an guten Hfen, Buchten, Inseln und vorspringenden Halbinseln und Vorgebirgen vorhanden, den die Lehre von der Kstengliederung nher
zu bestimmen hat.

Die Halbinseln sind Stcke Landes, die grten Teil ihres Umfanges vom Meere besplt werden. Der Grad ihrer Absonderung hngt von dem Zusammenhang mit dem Lande ab. Wenn dieser gering ist, knnen sie zu fast inselartiger Selbstndigkeit gelangen: Peloponnes, Gutscherat, Neuschottland. Es gibt Halbinseln, die fast wie Inseln scharf von ihrem Festlande geschieden sind, sei es, da sie nur ein schmaler Isthmus wie der Stiel das Blatt mit dem Stamme des Festlandes verbindet, oder da ein hohes Gebirge zwischen die beiden sich schiebt. Das ist bei unseren drei sdeuropischen Halbinseln der Fall, am vollstndigsten bei der Pyrenenhalbinsel, sehr ausgezeichnet auch bei Vorderindien und Korea. So klar liegt die natrliche Begrenzung Indiens vor uns, da schon das Gesetzbuch des Manu sie deutlich bezeichnet. Arjvarta" ist das Land im Sden des Himalaya, im Norden des Vindhya, von dem Meere im Osten bis zu dem im Wsten^?). Eine andere Art von Naturgrenze bildet die Wste, die Arabien von Syrien und Mesopotamien sondert, whrend Schneegebirge und Sumpflandschaften die Isolierung der skandinavischen Halbinsel befrdern. Nicht selten treten auch quer an der Wurzel von Halbinseln flieende Gewsser auf, die in geringerem Grade zur Isolierung beitragen, wie die Eider auf der Jtischen Halbinsel, die Torne auf der Skandinavischen. Selbst Donau und Po sind in dieser Beziehung nicht unwirksam. So trgt Severn bei zur Abgrenzung von Wales, und so Tweed und Solway Firth zu der Schottlands. Wenn so von dem eigenen Erdteile entfernt, dem sie angehren, schon durch die hinaus- und wegstrebende Lage, werden die Halbinseln noch weiter entfernt durch ihre eigene Natur. Bei den meisten Halbinseln tritt dann zu der Grundtatsache des beschrnkten Zusammenhanges mit dem Festlande noch irgendeine Eigenschaft hinzu, sei es der Bodengestalt, der Bewsserung oder des Klimas, die die Absonderung verstrkt. Daher haben manche Halbinseln nicht blo einen Teil der isolierenden Fhigkeit der Inseln, welcher durch das Ma ihrer Meeresumgrenzung bestimmt wird, sondern sie wirken geradezu insular. Es ist schwer zu sagen, ob vom brigen Europa die Pyrenenhalbinsel oder Sizilien weiter getrennt ist. Welche absondernde Wirkung ist grer, die der Meerenge von Messina, die Sizilien vom Festlande trennt, oder die des Pyrenengebirges, die die Die Iberische Halbinsel mit dem Festland geographisch verbindet? dnischen Inseln sind seit lange gewi inniger verknpft mit dem benachbarten Festland als Jtland. Und die Zykladen lagen den seegewohnten Athenern nher als der Peloponnes. Die Halbinseln, indem sie sich ans Festland angliedern, gewinnen nicht gelten an Breite, whrend sie an anderen Eigenschaften verlieren. Leicnt erzeugt sich dadurch der Gegensatz eines kontinentalen und eines In der merkwrdigen Beschreibung Italiens, peninsularen Abschnittes.
174. Die Halbinseln.

in

dem

Die Halbinseln.
die

247

Helena dem Grafen von Montholon in die Feder Kriegsgeograph eine nrdliche Hlfte als Italic continentale von einer sdlichen, der er den Namen Presqu'ile vorbehlt. Nicht nur ist jene breiter, massiger, sondern sie umschliet auch das grte Tiefland und zugleich den grten Flu Italiens und ist den Alpen nher als dem Apennin. Das sind ebensoviele Annherungen an das Festland Europa. Die ethnische Sonderstellung der mit

Napoleon auf

St.

diktierte, unterscheidet dieser groe praktische

Ligurern, Kelten,

Illyriern,

spricht diesem Abschnitt.

Germanen durchsetzten Auch die Geschichtschreiber

Norditaliener
Italiens

entdies

haben

keineswegs bersehen. Leo gibt (1829) eine Schilderung, die sehr klar die beiden Teile einander entgegensetzt. S. o. 88. So ist Griechenland die eigentliche Halbinsel" bis Thessalien, hier beginnt der kontinentale Teil, der seit 700 Jahren die Hand auf jenem hatte. Hindostan, der kontinentale Teil beherrschte das peninsulare Vorderindien, vom Gegensatz der Malakka halbinsel zu Hinterindien ganz abzusehen. Steht nicht Mesopotamien hnlich zu Arabien, welches so oft von ihm beherrscht ward? Hier kommt noch ein Gegensatz der Bodengestaltung, der auch in Italien deutlich hervortritt: groe Tieflandbildungen, wie sie in der Po-, der Ganges-, Indus-, der mesopotamischen Ebene beobachtet werden, wie Spanien als einzige sie in Aragonien-Katalonien hat. Wie die Kelten in Italien zeigen die Arier in Hindostan, die Proven(^alen in Aragonien-Katalonien, die Chalder in Mesopotamien, wie leicht hier die geographische Individualisierung auch eine ethnographische nach sich zieht, wie berlegen die geschichtliche Kraft dieser Erdstellen durch ihre Lage und Fruchtbarkeit ist. Aber gro ist auch ihr historisches Geschick, denn hier sind die Tore der Halbinseln, hier ihre verlockendsten fruchtbarsten Strecken, hier ihre verwundbarsten Stellen. Die Lombardei und Piemont stehen nicht allein mit ihrem traurigen Ruhm, das Schlachtfeld Europas zu sein. Man erinnere sich an die Eintrittslnder der Balkanhalbinsel, die Reihe von Schlachten von Pharsalus bis zum Amselfeld und zum bulgarischen Glacis! Nicht anders steht das Ebro-, das Indusland, Syrien vor uns und selbst die kleine jtische Halbinsel hat auf ihrer Grenze oder, wie man will, an ihrem Tore gegen Deutschland zu, dieses Aufeinandertreffen und strmische Ausgleichen der Gegenstze in fr Dnemark wie

Deutschland gleich folgenreicher Weise erfahren. Halbinseln bilden nicht nur morphologisch den bergang vom Festland zu den Inseln, sondern es ist auch erdgeschichtlich dieser bergang nachzuweisen: Inseln sind durch Verschwemmung oder Hebung des sie vom Festlande trennenden Meeresarmes mit dem Festlande verkittet worden und dadurch wurden sie zu Halbinseln. Dann bleibt ihnen noch die Sonderart der Inselnatur. Wenn die Halbinsel Schantung sich als isoliertes Gebirge mitten aus flachstem Tieflande erhebt, so ist es der alte, jetzt verlorene Inselcharakter, der darin sich ausspricht^s). Und wenn das sdliche Vorderindien in so manchen Beziehungen an Madagaskar und Sdafrika anklingt, liegt nicht hier die durch Ankittung ans Festland verlorene, aber in Spuren noch wohlerkennbare Insclnatur zugrunde? Wie bei den Insebi liegt auch bei den Halbinseln die geschichtliche Bedeutung in den Grundrichtungen der Absonderung und Vermittlung. Korea war durch Jahrhunderte eines der abgeschlossensten

248

Die Festlnder.

Lnder der Erde und zugleich bildete es durch sein Hinberragen nach der japanischen Inselwelt die Brcke fr die bertragung chinesischer und berhaupt kontinental-asiatischer Errungenschaften nach Japan. Also Sonderung in erster, Verbindung in zweiter Linie. Chronologisch werden sich die beiden in der Regel in der Weise verhalten, da die Absonderung zuerst eintritt, da sie ein selbstndiges Volk entwickelt, das dann fortschreitend an Zahl zunimmt, bis es gleichsam berquillt, wo dann die vermittelnde, zur Aussendung des Bevlkerungsberflusses gnstige Gestalt und Lage der Halbinseln sich zur Geltung bringt. Die historische Individualitt der Bretagne ist von den Geschichtschreibem Frankreichs oft anerkannt. Michelet nennt sie das element resistant de la France". Der Widerstand gegen die Normannen ging von hier aus, hier wurde im hundertjhrigen Krieg von Helden mit hrterem Mut als das Eisen der Feinde war" den Englndern Halt geboten. Die Stellung dieser Halbinsel in der Revolutionszeit ist bekannt. Aber zugleich tritt doch auch die Vermittlung hervor, die Klein-Britannien " als die gegen das groe Britannien zu, den Hauptwohnsitz der im brigen Europa verdrngten oder unterworfenen Kelten, hilfreich geschlagene Rckzugsbrcke erscheinen lt, und sogar noch weitergreifend die bretonischen Seefahrer zu den Pionieren Frankreichs nach der afrikanischen wie amerikanischen Seite des Atlantischen Meeres werden lie. Wenige Lnder prgen aber so klar diese Mittelstellung aus wie Arabien, das geologisch, klimatologisch, pflanzengeographisch, ethnographisch und geschichtlich voll asiatisch-afrikanischer Wechselbezge ist. Arabien ist zwischen beiden Erdteilen die peninsulare Brcke, Von Sdarabien besttigt sich dies hinauf nach dem mittelmeerischen Rand Arabiens, Palstina, Phnicien und Syrien. Es bilden die Beziehungen von dieser Halbinsel zu Afrika ein Strahlennetz, von der Sofalakste bis zum fernsten Punkte Marokkos. Auch nur die wichtigsten betonend nennen wir die Kolonieengrndungen von Maskat aus in Sansibar, Mombas und anderen Kstenpltzen des Sdostens, dann auf Madagaskar und den Comoren und den hieran sich knpfenden Handel mit Inner- und Ostafrika, der seinerseits wieder zu Kolonisationen fhrte, die Einwanderung der Geezvlker nach Abessinien und die Vereinigung dieses Landes und Sdarabiens zu einem Reiche, die Ausbreitung des Mohammedanismus ber Nordafrika und Sudan, die Entwicklung eines regen ostafrikanisch-indischen Handels mit Grndung indischer Handel skolonieen in Sdarabien und Ostafrika. Nach der anderen Seite reichen bekanntlich die Ausstrahlungen dieser Halbinsel bis nach den Pforten des Stillen Meeres, wo den khnen Entdeckungen der Vasco de Gama und Albuquerque die Araber voraufgegangen waren, welche ja dort den Europern geradezu als Wegweiser
dienten.

Manche Wirkungen der Halbinseln knnen von

anderen Erd-

werden, denen aber wesentliche Eigenschaften, wie rumliche Entlegenheit und reichliche Meeresumgrenzung, zum Teil mit den Halbinseln gemein sind. Sdafrika mit seinen Vlkerresten zeigt, da nicht so sehr die geographische Absonderung als die rumliche Entlegenheit und vielleicht die klimatischen Unterschiede Vlkerwohnsitze vor berflutung durch Vlkerwogen schtzen knnen. Und Desjardins

rumen bernommen

nimmt

fr Gallien die

Lage

am

westlichen

Ende Europas"

als

Haupt-

Die Halbinseln.

Die Landengen.

249

warum es bestimmt war, jenen Vlkern als Wohnsitz zu dienen, von den Strmen der Vlkerwanderungen bis an diese uersten Grenzen der Alten Welt gefhrt wurden, wobei er selbst jenen anderen Vorteil der Inseln und Halbinseln der Verschmelzung in der Absonderung nicht vergit, indem er sagt: Durch diese unaufhrliche Zusammenschiebung der in ihrem Marsche aufgehaltenen Rassen, welche hier gezwungen waren, feste Wohnsitze zu whlen, ist uns der Vorteil der Verschmelzung und zugleich der Einheitlichkeit zugeflossen" ^9). hnlich fhrt Broca die Anordnung der keltischen Sprachreste in Westeuropa auf geographische Grnde zurck Die Vlker, die durch eine Wanderung aus ihren Lndern vertrieben werden, flchten sich selbstverstndlich gegen die Meere zu, auf die Halbinseln und Inseln. Darum zeigt uns die geographische Verbreitung der verschiedenen Sprachen die Reihenfolge der Wanderungen, die in unser Land einstrmten. In WestUrsache an,
die
:

europa sehen wir die glischen Sprachen: das Irische, das Schottische und die Sprache der Insel Man. stlich davon liegen die kymrischen die Sprache von Wales und Cornwales und das Bretonische. Die Tatsache, da die kymrischen Sprachen stlich von den glischen liegen, zeigt uns, da dieselben durch einen zweiten Schwall der Einwanderung gebracht worden sind. Diese Ansicht wird von Amedee Thierry und H. Martin geteilt. Eine solche Schichtung ist eben nur mglich unter geographischen Verhltnissen, welche die ruhige Nebeneinanderlagerung zweier Vlker gestatten, bekanntlich gibt es aber Grnde, welche an ein mehrmaliges Hin- und Widerwandern besonders der kymrischen Stmme glauben lassen. Die Grundannahme Brocas, da diese Vlker an den Westrand, den peninsularen Rand Europas, gedrngt seien, wird indessen dadurch nicht er:

schttert^o).

Auf der schmalen, einfrmig gebauten Apenninenhalbinsel haben Dauer ethnische Abgliederungen entwickeln knnen, wie auf der breiten Balkanhalbinsel mit ihrem verwickeiteren Bodenbau. In der politischen Entwicklung der Balkanhalbinsel tritt die Lngsteilung fter als in Italien auf. Vorbergehend waren ethnische Teilungen der Halbinsel, wie z. B. die auf dem Rcken des Apennin sdwrts wandernden Umbrier sie bewirkten, und von kurzer Dauer war auch das Stillleben der sabellischen Stmme in den Tlern der Abruzzen. Ein Bild der Lngsteilung zwischen Serben und Bulgaren, Albanesen, Zinzaren und Griechen,
sich nicht auf die

wie es heute die Balkanhalbinsel bietet, liegt in der Apenninenhalbinsel 2000 Jahre hinter der Gegenwart. Die romanischen Tochtervlker, der Einflu der rmischen Kultur auf das ganze westliche und mittlere Europa, die Gromacht Italien hngen in den tiefsten Wurzeln mit dem einfachen Gebirgsbau Italiens zusammen.
175. Die Landengen. Solange die Menschen an das Land gebunden waren, muten die groen festlandverbindenden Naturbrcken, die wir Isthmen, Landengen nennen, von entscheidender Bedeutung fr die Vlkerverbreitung werden. Denn andere Wege gab es nicht, um von einem Erdteil in einen anderen berzu wandern. Daher die Wichtigkeit der so viel errterten Frage nach einer alten Landenge zwischen Nordostasien und Nordwestamerika, auf der die Urvter der Indianer ihren Erdteil erreicht

250

Die FestlQder.

htten, oder der hnlichen Frage nach dem Alter der Sueslandenge, auf der asiatische Anregungen nach Afrika wandern konnten. ^Solche Wanderungen konnten indessen immer nur entlegene und beschrnkte Gebiete unmittelbar verbinden. Daher treten sie in der Erwgung der Wanderwege neuerer Vlker zurck, die mit ihren Khnen geradere Wege, freiwillig oder von
in

Sturm und Strmung getrieben, einschlugen (vgl. o. 57). Als die Vlker zunehmender Zahl das Meer befuhren, rckten die Landengen allmhlich von ihrer erdteilverbindenden wichtigen Stellung zurck. Heute erscheinen

bevorzugte, wenn auch unselbstndige Glieder der Erdteile. Sie werden durch das Massenbergewicht der Meere immer mehr in das maritime System hineingezogen. Statt sie als kontinentale Verbindungen auszubauen, zieht man vor, sie zu durchbrechen, um fr den Meeresverkehr geradere Linien zu gewinnen. Je weniger breit, je weniger hoch, je weniger selbstndig sie sind, desto passender sind sie gerade fr diesen Zweck. Die Landenge von Sues, diese flache Vereinigung von Sand, Sumpf und See, ein junges Swassergebilde, hatte als ein Teil des altweltlichen Wstengrtels fast alle vlkerverbindende Kraft verloren, als ihr durch den Meereskanal eine ganz neue Bedeutung verliehen wurde an die Stelle der Landenge trat eine Meerenge, die Erdteilverbindung wurde durch eine Weltmeerverbindung ersetzt. Fr die Vlkerverbreitung sind die Landengen den Halbinseln zu vergleichen. Sie lsen sich von den Festlndern ab und verschmlern sich bis zu einem gewissen Punkte, womit gewhnlich auch eine Erniedrigung der Hhe verbunden ist. Die Verschmlerungen der Halbinseln, wie wir sie in Calabrien zwischen den Golfen von Squillace und Eufemia, in den Landengen von Korinth, von Krh und hnlichen finden, zeigen die Verwandtschaft der beiden Bildungen. Whrend aber die Halbinsel Einflsse auf Landwegen nur von einer Seite empfangen kann, ist bei den Landengen eine zweiseitige Einwirkung gegeben. Daher auch die Zweifelsfragen, wohin eine Landenge ethnographisch zu rechnen sei. Fr die mittelamerikanische ist das bergreifen der mexikanischen Vlkergruppe von der nordamerikanischen Seite ebenso sicher wie das der Chibcha von der sdamerikanischen. Wenn dazwischen die Maya eine reiche und zum Teil eigenartige Kultur entwickelt haben, so fehlte es ihnen ofienbar nicht an Anregungen nrdlichen wie sdlichen Ursprunges. Die Frage, ob [Mittelamerika bei Tehuantepec aufhrt, oder ob Nordamerika erst an
sie als
:

der Giladepression beginnt, ist keine ethnographische, sondern eine politische, ebenso wie die Frage, ob Mexiko als Besitzerin von Landstrichen jenseits des Isthmus von Tehuantepec auch ein mittelamerikanischer Staat sei^i). Fr uns ist es wichtig, da, entsprechend seinem Gebirgsbau, der nordamerikanischen Charakter bewahrt, Mexiko seinen Hochlandvlkern hnliche Lebensbedingungen bot, wie ihre Nchstverwandten sie im Hochland des sdwestlichen Nordamerika fanden. Mit der Landenge von Tehuantepec treten andere Lebensbedingungen auf, wiewohl der pazifische Saum Mittelamerikas etwas von der Natur der pazifischen Kste beider Amerika in seiner ganzen Ausdehnung behlt. Das mit der Landenge von Tehuantepec beginnende eigentliche Mittelamerika erfhrt den Einflu fder beiden Meere, sein Klima ist groenteils insular, wozu die wiederholten Einschnitte von Honduras, Nicaragua und Panama bei-

Die Inseln und die Verbreitung des Lebens.


tragen.

251

Die Landenge von Sues, von beschrnkterer Ausdehnung, trgt, soweit sie trocken liegt, den Wsten- und Steppencharakter der angrenzenden Gebiete Asiens und Afrikas.
PhiUppson sagt vom Isthmus von Korinth, seine Blte stehe in geradem Verhltnis zu der Gre der Handelsbewegung, die ber ihn ihren Weg nehme, diese aber sei bedingt 1. durch den greren oder geringeren Kulturzustand der umliegenden Landschaften und des Isthmus selbst und 2. durch die allgemeine Kichtung des Weltverkehrs*^). Gerade Korinth, bald belebt und blhend ber alle Nachbarstdte, bald vereinsamt und verarmt, zeigt diese Abhngigkeit so recht klar. Insofern sind gerade die Landengen geeignet, uns darauf hinzuweisen, da nicht die natrliche Beschaffenheit einer rtlichkeit allein die Geschicke
seiner

Bewohner bestimmt, sondern im Zusammenwirken mit den Vernderungen in nheren und weiteren Umgebungen, die in der Lage gegeben sind. Uns den Wert derLage erkennen zu lassen, sind daher die Landengen vor
allen geeignet.

Inseln bieten im 176. Die Inseln und die Verbreitung des Lebens. allgemeinen fr das Studium der Verbreitung des Lebens gnstige Gelegenheiten. Von beschrnkter Ausdehnung und unzweifelhaften Grenzen, zeigen sie immer eine beschr^nktere Lebewelt als die Kontinente. Dafr sind aber besondere Formen in dieser verhltnismig reicher vertreten. In der Art und Menge dieser Formen zeigen sich die verschiedensten Eigenschaften der Inseln: die Selbstndigkeit, die Zugnglichkeit, der Schutz und der Wettstreit, auf engem Rume zusammen- und entgegenwirkend. Die Beziehungen der Inseln zu anderen Lndern sind oft sehr einfach und unmittelbar. Wir sehen die Ausbreitung unter unseren Augen vor sich gehen und vermgen besonders die Absonderung wie nirgends auf den Kontinenten zu studieren^s). Die Vlkerverbreitung zeigt nun alle die Merkmale, die der Lebewelt der Inseln im allgemeinen angehren, aber so abgeschwcht, da wir sofort erkennen, um wie viel lter dort das Pflanzen- und Tierleben ist als das beweglichere, vielseitiger anpassungsfhige der Vlker. Wir knnen wohl den Unterschied am krzesten so bezeichnen: In der Pflanzen- und Tierwelt treten die sondernden Merkmale der Inseln mehr hervor, in der Vlkerverbreitung dagegen die der Wanderung gnstige Eigenschaft der Inseln, Brcken und Stufen im Meer und zwischen weitgetrennten Lndern zu bilden. Wohl wirken die Inseln auch auf Vlker sondernd und erhaltend, aber wir sehen Abschlieung und Ausbreitung bei demselben Volke einander ablsen, und zwar so schroff, da dieselben Inseln, an deren Abgeschlossenheit sich heute das Leben der Vlker ngstlich klammert, in wenigen Jahrzehnten ausgezeichnete Dadurch entsteht dann in den Ausstrahlungspunkte geworden sind. Insel Vlkern jene Vereinigung von in Absonderung gesteigerter Eigenart mit expansiver Aufgeschlossenheit, die ihnen seit alten Zeiten eine groe
geschichtliche

Wirkung

verliehen hat.

Keine Insel der Welt ist so reich an Belegen fr alle diese Eigenschaften wie Rapanui, die Osterinsel, die einst dicht bevlkert, vollstndig angebaut, von politisch und religis hoch organisierten, kunstfertigen Menschen bewohnt war. Innerhalb zweier Generationen ist die Bevlkerung nahezu ausgestorben, hat allen Zusammenhang verloren, ist nun

252

I^i Inseln.

jedes Restes der alten Kunstbung bar. Und diese kleine Insel hatte als einzige in ganz Ozeanien eine Hierogljrpbenschrift und schuf die grten
Steinidole44).

Die geschichtliche Stellung der Insel Vlker 177. Die Absonderung. zunchst durch das Merkmal der Absonderung bezeichnet. Doch kann diese zu den ethnographisch verschiedensten Ergebnissen fhren. Handelt es sich um Vlker, die der Anregung von auen her bedrfen, so wird der Mangel derselben sie in noch tiefere Barbarei versenken als ihre festlandbewohnenden Stammverwandten. Wenn im ganzen und groen den Negern Afrikas eine hhere Kulturstufe angewiesen werden kann als denen Australiens und berhaupt des Stillen Ozeans, so ist eine Ursache darin zu suchen, da diese insulare, jene festlndische Wohnpltze einnehmen. Der Besitz des Eisens, die Viehzucht, manche Zweige des Ackerbaus sind bei den Negern Afrikas kontinentale Errungenschaften, ihr Fehlen bei den Australiern eine Folge ihrer Insularitt. Vlkern, welche aus sich selbst heraus sich auf dem Wege zu hherer Kultur weiter zu frdern vermgen, ist die Absonderung gnstig, weil sie ihnen erlaubt, ihre Krfte ungehindert zu entfalten. Hauptschlich erspart sie ihnen die Verheerungen und Strungen der Kriege, welche auf dem Festlande manchem von Feinden umgebenen Volke niemals die Mglichkeit ruhiger Entwicklung seiner Kulturgaben gestatteten. Es gengt, in dieser Beziehung an die Englnder, die Japaner, die Singhalesen Ceylons zu erinnern, die unter ganz verschiedenen geschichtlichen Einflssen selbstndige und hochgediehene Entwicklungen unter dem Einflsse des Schutzes insularer Lage zeigen. Wer kann daran zweifeln, da Japan, wenn es auf dem Festlande Ostasiens lge, denselben Strungen ausgesetzt gewesen wre wie die hinterindischen Staaten, deren Kulturarbeit durch bestndige innere und uere ELriege unterbrochen wurde?
ist

Es hegt in der Natur der Inseln, da viele davon wie steile Berge aus dem Meere auftauchen, so da nur geschickte und khne Schiffer sich an sie heranwagen konnten. Unter den kleinen gibt es daher viele hafenlose steilkstige, die nur beim ruhigsten Wetter zu erreichen sind; von regelmigem Verkehr oder selbstndiger Schiffahrt ist bei ihnen keine Eede. Eine solche Insel ist
Sikinos im gischen Meere, die natrlich kein Schiffervolk beherbergt. Wie denn berhaupt die kleinen Inseln die Schiffahrt oft wenig begnstigen. Denn wo sind die Ziele und Zwecke des Verkehrs in einem Archipel von wenigen armen Bewohnern? Im gischen Meere gibt es manche Inseln, die nicht ein einziges Schiff besitzen, so da sie fr den Verkehr auf die fremden Schiffe angewiesen sind. Nur die an Sprngen und Brchen reiche Entwicklung der Inseln lst uns den Widerspruch, da die Irlnder, denen die Neigung fr die Handelsschiffahrt abgesprochen wird und die wenigstens in geschichtlicher Zeit nur kleine, zur Kstenschiffahrt geeignete Schiffe hatten, bis nach Island und bis Norwegen oder wenigstens bis zu den vor den norwegischen Ksten ge-

legenen Inseln gekommen sind*^). Die neueste Geschichte Ozeaniens ist reich an Beispielen des pltzhchen Rckganges der Schiffahrt, wodurch Inseln, die frher Verbindungen mit der Auenwelt hatten, fast mit einem Schlage in Abgeschlossenheit verfielen. Otto Finsch hat drastische Beispiele in seinem Aufsatze ber Kanu und Kanubau in den MarshaUinseln gegeben*^).

Die Absonderung.

253

Die Absonderung bedeutet immer auch einen


weither getragene

Schutz,

unter

dem

nicht blo erhielten, sondern sich entfalteten. Im Mittelalter sind die Iren zur Zeit, da die Wogen der Vlkerwanderung alles zu vernichten schienen, das Volk gewesen, das die griechisch-rmische Kultur allein bewahrt hat. Irland war zur Zeit der
sich
. .

Keime

Vlkerwanderung und noch spter der Mittelpunkt alles geistigen Lebens in Westeuropa" 47), Das Meer bildet die schrfsten und breitesten Grenzen. Daher kommt es, da, wenn auch Inselbevlkerungen gewhnlich im allgemeinen bereinstimmen mit der Bevlkerung des nchstgelegenen Festlandes, sie doch weiter von den einzelnen Gruppen desselben abweichen als diese von-

Wo eine zonenfrmige Verbreitung der Vlker deutlich ist auf Lande, wird sie vom Meer durchbrochen, wo es inselreich ist. Der Unterschied der Tasmanier von irgendeiner Gruppe der Austraher war grer als die Unterschiede der entlegensten Gruppen der Australier voneinander, und so standen die Kelten Grobritanniens den Kelten des brigen Europa als die keltischsten gegenber. Die Japaner weichen krperlich und geistig weiter von allen anderen Mongolen ab als die hochkultivierten Chinesen von den rohen Burten. Und doch wohnen Chinesen und Japaner einander sechsmal nher als Chinesen und Burten. Ja, darf man nicht selbst behaupten, da die heutigen Briten trotz ihrer nahen Verwandtschaft mit kontinentalen Vlkern weiter von diesen in Sitten und Gebruchen abweichen als die letzteren untereinander? Und das trotz des alten, massenhaften, unaufhrlichen Verkehres zwischen diesen Inseln und ihrem Festlande. Selbstverstndlich wirkt auch hier die gute Grenze nicht einfach auseinanderhaltend, sondern indem sie ein enges Gebiet aussondert, beschleunigt sie den Gang des auf dieses Gebiet beschrnkten Vlkerlebens nach den Gesetzen, die wir kennen gelernt haben. Die starke Volkszunahme in dem engen Raum befrdert die Gleichartigkeit der Rasse, der Sprache, und mit der in der Regel frh eintretenden politischen Eineinander.

dem

heit die Einheitlichkeit der Kultur. Das alles entwickelt sich in jahrhundertlanger Ungestrtheit, wie sie den Festlandvlkern nicht verstattet zu sein pflegt. Einzelne Inseln und Inselgruppen, wie die Osterinsel, die Herveyinseln, die Knigin Charlotte- oder Haidahinsein, Neuseeland fallen in unseren ethnographischen Museen durch den Reichtum, die Mannigfaltigkeit und den einheitlichen Stil ihrer Werke auf. Der ethnographische Besitz der Insulaner zeigt hufig noch eine andere Eigenschaft, die mit der Kreuzung verschiedenster Beziehungen auf den Inseln zusammenhngt. Ein Beispiel der daraus sich ergebenden Buntheit des ethnographischen Bildes

zeigen die Palauinseln, die den jetzt nur noch zum Taubenschieen benutzten Bogen mit einem wahrscheinlich verkmmerten Wurfholz und dem Blasrohr vereinigen. Dazu kommt in vielen Fllen eine alle Um-

gebungen bertrmende Hhe der Entwicklung in beschrnkten Richtungen. Der Schutz, die Konzentration, die Erhaltung alter Gebruche und Knste wirken hier zusammen.
So entstehen dann und befestigen sich die Eigentmlichkeiten selbst so kleiner Inselbevlkerungen wie unserer friesischen Eilande, der Farer, sogar

254

Die Inseln.

der Insel Man, der kleinen japanischen und koreanischen Inseln, so da zuletzt jedes Eiland seine Besonderheit hat. Von den gischen Inseln wird berichtet, da fast jede Insel selbst im Hausbau eigenartig sei und in unseren ethnographischen Museen bietet jede Gruppe der Ozeanischen Inseln nicht nur besondere Gegenstnde, abweichende Stoffe (die Grnsteinsachen Neuseelands!), sondern vor allem einen besonderen Stil. Zu diesen Wirkungen kommt nun auch noch die schroffe Ausprgung jenes Gefhls von Sicherheit, welches den Insulanern berall eigen ist und zur bewuten Ablehnung des Fremden, wenn nicht zur Bekmpfung desselben fhrt. Insulaner sind immer aufsssig, weil sie sich in ihren natrlichen Festen sicher fhlen, " schrieb Livingstone nach seinen blen Erfahrungen mit den Inselhuptlingen des Bangweolo, Matipa und Kubinga (1873). Kant hat an verschiedenen Stellen seiner Anthropologie den insularen Charakter der Englnder treffend gezeichnet, so besonders im Abschnitt ber den Nationalcharakter, wo er den Nagel auf den Kopf trifft, indem er diesem Volke, im Gegensatz zu allen anderen, einen Charakter zuschreibt, den es sich selbst angeschafft hat".

und Engrumigkeit. Die Insel schliet nicht nur auch zusammen. Und diese Zusammenschlieung verstrkt alles Gemeinsame der Inselbewohner. Es entsteht ein bergewicht der geographischen ber die ethnographischen und besonders die Sprachverhltnisse, wofr Irland das merkwrdigste Beispiel bietet. Unter allen wechselnden Schicksalen hat Irland das insulare Merkmal der Selbstndigkeit sich bewahrt. In grerem Mae gilt es von Grobritannien und von Nippen, deren Bewohner von ihren festlndischen Verwandten weit ver178. AbSchlieung

ab, sie schliet

schieden sind. Formosa liefert in seiner ethnischen und politischen Sonderstellung gegenber China den Beweis, da einem geschlossenen Kontinentalland von geringer maritimer Ausbreitung gegenber eine rumlich nicht ganz unbedeutende Insel (Formosa mit 34 000 qkm) sich als ein selbstndiges Ganze erhlt, wie schmal auch die trennende Meeresstrae sei.

Die ethnographische bereinstimmung der Vlkchen mancher Inselgruppen, wie z. B. Tongas, der Inseln in der Choiseulbai und der Shortlandinseln, geht so weit, da nur ununterbrochener Verkehr mit Wechselheirat und Gteraustausch sie erklren kann. Darin liegt die Gegenwirkung, die die Folgen des Zusammentreffens zahlreicher Vlkerbruchstcke und einzelner auf den dem Verkehre offenstehenden Inseln abgleicht.

allem entgegen. Die Inseln zu den paar hundert Quadratmetern der Halligen, oder jener kleinen Mangrovensumpfinseln des Huongolfs, die gerade gro genug sind, um eine Eingeborenenhtte zu tragen, eine reiche Grenabstufung; doch sind die kleinen Inseln ungleich viel hufiger als die groen. Und die nchst dem fast unbewohnten Grnland grte Insel Neuguinea ist noch nicht der zwlfte Teil des kleinsten Erdteils Australien. Die Gesamtmasse der Inseln mit nur ein Vierzehntel der Oberflche der Erde. So ist also die Engrumigkeit eine der hauptschlichsten Eigenschaften der Inseln und wir begegnen ihren oben in 113 des Kaumkapitels gezeichneten Folgen berall im Leben der Inselvlker. Die Zusammendrngung, die zu allen Arten knstlicher Bezeigen

Die

Engrumigkeit kommt dem


bis

von den 785 000 qkm Neuguineas

Abschlieung und Engrumigkeit.

255

sckrnkungen der Volkszahl zwingt und zugleich eine frhe kulturliche und politische Reife herauffhrt, haben wir dort kennen gelernt.

Da kleine und kleinste Inseln der Sitz der Herrschaft ber ein greres Gebiet werden, wie besonders in Ozeanien hufig zu sehen, ist eine der merkwrdigsten Folgen dieser Frhreife. Von Bau aus wurde einmal der Fidschiarchipel regiert, von Mongusaie und Simbo ein groer Teil der Salomonen und hnhch war die Stellung von Neulauenburg gegenber den greren Inseln des Bismarckarchipels^^). Fr manche Entwicklungen sind die Inseln einfach zu klein. Was an groe Rume gebunden ist im Staat und in der Kultur, gedeiht hier nicht. Das zeigt sich selbst darin, da das Ruberunwesen, eine Geiel des kontinentalen Griechenland, auf den gischen Inseln nie hat aufkommen knnen. Sie sind zu eng dazu.
Die Biogeographie zeigt uns die zunehmende Verarmung der Lebewelt von greren Lndern. Im Stillen Ozean ist diese von Westen nach Osten fortschreitende Verarmung von groem Einflu auf das Vlkerleben. Schon in Neuguinea beginnt die Verarmung der Sugetier- und Reptilienfauna, auch Landvgel und Swasserfische werden nach Osten hin immer sprlicher. Zentralpolynesien hat noch den Hund und das Schwein, die den stlichen Inseln" fehlen. Neuseeland hatte von Sugetieren nur kleine Ratten. In der Flora ist die Abnahme der Bume auer der Kokospalme und dem Pandanus von Einflu auf den Schiffbau, und die Kulturgewchse sehen wir in Neuseeland bis auf die einzige Pteris esculenta verarmen. hnliches zeigt nun auch der Kulturbesitz. Wenn auch die Osterinsel als ein kleines Kulturzentrum eine Ausnahme macht, ist doch im allgemeinen auf den kleineren Inseln Polynesiens und Mikronesiens auch in dieser Beziehung eine Verarmung unverkennbar, die besonders auf den Paumotu und Palau hervorkleinerer Inseln mit der Entfernung
tritt.

Den

auf Inseln erhaltenen alten, vereinzelten Tier-

und Pflanzen-

formen vergleichen sich die Kmmerformen" menschlicher Gerte und Einrichtungen auf entlegenen Inseln. Es ist dabei nicht zu bersehen, da sogar der einfrmigere geologische Bau der Koralleninseln dazu mitwirkt ihm ist es zuzuschreiben, da beim Mangel harter Steine, besonders der Feuersteine, die Gerte und Waffen immer mehr auf Knochen und
;

Muschelschalen, Haifischzhne als Grundstoffe sich beschrnken. Die Engrumigkeit treibt zur Auswanderung, die gerade von kleinen und kleinsten Inseln in besonders groem Mae sich ergiet, sei es nun, da sie dauernd und kolonieengrndend wird, sei es, da sie eine rege Schiffahrtsttigkeit nhrt. In beiden Beziehungen zeichnen sich besonders kleine kstennahe Inseln vor dem nchsten Festland oder vor greren Gruppen aus. Friesen waren es, die die Angelsachsen nach England brachten. Bis zum Ausbruch des Krieges von 1807 waren fast alle mnnlichen Inselfriesen Seeleute. Im 18. Jahrhundert war der dritte Teil der Hamburger Schiffe von Syltern, der dritte Teil der niederlndischen Grnlandflotte von Fhrern kommandiert-^^). Die Irlnder waren kein Handels- und kein Schiffer volk und doch trieb sie ein mchtiges, in ihren Sagen oft ausgesprochenes Verlangen in die Ferne. Groe Inseln zeigen gerade von diesen echt insularen Eigenschaften der kleineren sehr wenig. Sie verhalten sich wie kleine Festlnder, leiden

256

Di Inseln.

aber dabei unter der Abschlieung von austauschendem und anregendem Verkehr. Neuguinea wird immer das merkwrdigste Beispiel fr die Unabhngigkeit der frheren Entwicklung der Kultur vom Rume bieten denn wiewohl es die grte unter den bewohnten Inseln der Erde, glcklich gelegen und reich gegliedert ist, und auerdem auf dem Westostwege der Kulturverbreitung im Stillen Ozean mit am westlichsten gelegen ist, steht es doch tiefer als alle die kleineren und kleinsten Inseln dieses Meeres.
es zusammen, da die in ihrer Wirkung auf ihre Bewohner haben. Bannkreis des Meeres, enger Raum, schroffe Gegenstze, das sind ihre Gemeinsamkeiten. Nur ist Flachland auf den Inseln noch weniger vertreten, der bewohnbare Streifen daher schmler. Unter den gischen Inseln hat nur Naxos ein Schwemmland, alle anderen sind steilkstig, auch Sand- und Kiesstrnde sind selten, kleine Ebenen liegen im Hintergrund tiefer Buchten mit steilen Eingngen. Kstenweise Verbreitung zieht immer die Inseln mit in ihren Kreis, besonders die kstennahen. Von phnicischer Zeit an ist im Mittelmeer die Besetzung der Vorgebirge und Inseln die bliche Methode, die Grundlage fr die Seeherrschaft zu gewinnen. Vgl. o. 134.

Mit den eben betrachteten Eigenschaften hngt

kleinen Inseln

etwas Kstenartiges

um

179. Rastpunkte.
sen, sind

Sammelgebiete.

So

einerseits in sich selbst geschlos-

dann

die Inseln bei ihrer freien

Lage im Meer doch wiederum

um so

zugnglicher fr Vlker, die das Meer zu befahren wissen, und nicht selten macht ihre Lage zwischen verkehrsreichen Ksten sie zu notwendigen Rastpunkten der Seefahrer. Darin liegt die Bedeutung einzelner Inseln, wie Cypern, als sekundre Ausstrahlungspunkte auf den Verbreitungswegen einer Kultur; darin auch die entsprechende Bedeutung von gina und Gotland auf den Wegen des Welthandels, die politisch wichtige Stellung von S. Helena, Mauritius u. v. a. als ozeanische Sttzpunkte. In neuester Zeit kommt dazu noch die Stellung kleiner und kleinster Inseln als Anheftungsstellen submariner Kabel. Natrlich bewirkt das alles ein Zusammenflieen der Vlker aus allen Richtungen auf solche Punkte zu. Bei einer Lage wie die von Sardinien und Korsika ist es gar nicht anders mglich, als da die Kontinentalvlker auch selbst schon in weniger seefahrtskundigen Perioden der Geschichte auf ihnen zusammenstieen und ihr Geprge ihnen aufdrckten. Man nehme Sardinien, das heute von der franzsischen, italienischen und afrikanischen Kste eine, von der spanischen drei Tagreisen, von der korsikanischen

nur ein paar Stunden entfernt ist. Kein Wunder, da die von verschiedensten Vlkern hinterlassenen Spuren in Bauten, Skulpturen, Mnzen, Sprachen, Sitten, Physiognomieen, welche wie Erdschichtungen den ethnographischen Charakter der Insel bestimmen" (Gregorovius), gerade diese zu einem der merkwrdigsten Lnder der Erde machen. Leider greift aber eben deshalb auch die Fremdherrschaft so oft strend in die zu ruhiger Entwicklung bestimmte Geschichte der Inseln, wie Siziliens, Korsikas,
Irlands, ein

und

gibt derselben einen schicksalsvollen Charakter.


als

der sondernden zur Seite, wo die Inseln zwischen grere Landmassen oder Inselgruppen sich einschieben. So begegnen sich auf der Lorenzinsel in der Beringstrae Asiaten und
180. Inseln

bergangsgebiete.
sofort eine

Es

stellt

sich

Wirkung der Inseln

vermittelnde

Inseln als bergangsgebiete.

257

Amerikaner, und es wre schwer, sowohl geographisch als ethnographisch betrachtet, dieser Insel ihren Platz bei einem oder dem anderen der beiden So treffen auf den Key- und Erdteile mit Entschiedenheit anzuweisen. Aruinseln Malayen und Papua zusammen und sogar Chinesen. Und diese Inseln verbinden zusammen mit den Molukken und den kleinen SundaSo verinseln das rein papuanische mit dem malayischen Vlkergebiet. bindet Malta in ethnographischem Sinne Europa mit Afrika, und so knnen auch Cypern und Kreta als bergangsglieder zwischen den drei im Mittellndischen Meere sich berhrenden Erdteilen gelten. Die Kanalinseln sind heute das einzige Gebiet in Europa, wo Franzsisch und Englisch als gleichberechtigte Volks- und Verkehrssprachen allgemein verbreitet sind. Endlich stehen in Korsika Italienisch und Franzsisch nebeneinander. Geschichtlich hchst folgenreiche Entwicklungen und Verwicklungen knpfen sich an diese peripherische und Grenzlage mancher Inseln. Auf Sizien fochten europische Griechen und Rmer mit asiatisch-afrikanischen Phniciern und Karthagern, und die Inselwelt des gischen Meeres schuf der griechischen Geschichte in alter und neuer Zeit jenen einst so heilsamen und dann so verderblichen Zug europischasiatischer Verbindung und Wechselbeziehung in Kultur und Kampf, den zu beherrschen Griechenland nie gro genug war und der ihm darum in alter und neuer Zeit zum Verhngnis geworden ist. Vgl. 40, 91. Man sollte glauben, da solche Vereinigungen von den Inseln auf das Festland hinberwirken und sich mchtig ausbreiten; aber dazu fehlte es in den lteren Zeiten den Inselbewohnern an nachhaltiger Macht. Nur England ist es gelungen, seinen in insularer Einschrnkung herangediehenen Vlkereigenschaften eine kontinentale Ausbreitung zu geben.
Offenstehen der Inseln fr Zuwanderung und fremde Einflsse Tatsache Zeugnis ab, da, whrend Festlandbewohner sich gewhnUch als Autochthonen bezeichnen, die berlieferungen der Inselbewohner stets mit Einwanderungen beginnen. Man knnte die Geschichte einer jeden so ziemlich in die Form bringen, in der uns die irische Urgeschichte erzhlt wird: Nach den berlieferungen der Irlnder beginnt die Geschichte ihres Landes mit einer Reihe von Einwanderungen oder Invasionen, die zu Kriegen zwischen den verschiedenen Eindringlingen fhren^ ).
legt die

Von dem

Wenn die Inseln der Entwicklung der Vlkerverschiedenheiten den gnstigsten Boden bieten, so geschieht das nicht blo, weil sie differenzierend auf Vlker wirken, die sich ber sie ausbreiten, sondern weil sie die Einschiebung fremder Vlker in ein geschlossenes Gebiet begnstigen. So wie die politische Geographie die Buntheit der politischen Zugehrigkeit der Inseln nachweist, zeigt uns die Vlkerverbreitung die grten ethnischen Unterschiede auf nahe beieinander liegenden Inseln. Tasmanien und Madagaskar sind die grten Beispiele, die Archipele des Stillen Ozeans zeigen zahlreiche kleinere. Hier ist besonders die Verbreitung der Polynesier unter den Melanesiern auffallend; auf kleinen Inseln und Inselgruppen, wie den Banks- und Torresinseln finden wir ausgesprochene Vertreter der hellen Malayo-Polynesier mitten in den Wohnsitzen der dunklen Melanesier. Whrend die Ausbreitung der Vlkermerkmale ber Festlandrume zusammenhngende Verbreitungsgebiete schafft, zeigen uns die Inseln 17 Ratzel, Anthropogcographie. I. 3, Aufl.

258

Anmerkungen.

einmal auf engem Kaum groe Verschiedenheiten und dann wieder in Zeigt schon die Verweiten Gebieten einfrmige bereinstimmungen. breitung der Menschen berhaupt Lcken durch die Entvlkerung einst bewohnter Inseln, wie Fanning, Maiden, Christmas u. a., so ruft die Verbreitung mancher Merkmale den Eindruck der Zerrissenheit hervor. Worin anders liegt das echt insulare in dem Problem der Ausbreitung von Spuren einer hheren Kultur ber die Inseln des Stillen Ozeans bis zu der fernsten, der Osterinsel, als eben darin, da ein alter Zusammenhang, den schon Jones l) in der alten Kultur und Verbreitung der Hindu suchte, wahrzunehmen glaubte, verdunkelt ist? Bald sind es Lcken, bald Neubildungen, die das Gewebe der alten Verbindungsfden durchbrechen. Als Beispiele nennen wir das vereinzelte Vorkommen des Bogens und Pfeiles auf Polynesischen, des Wurfbrettes auf Mikronesischen Inseln, das unvermittelte Erscheinen einer Schrift, die mehr als reine Bilderschrift zu sein scheint, auf der Osterinsel, die an die besondere Naturausstattung anknpfende, hochstehende Flecht- und Steinindustrie von Neuseeland ^ 2),

Anmerkungen zum
^) 2)

13.

und

14.

Kapitel.

Livingstone, Last Journals

I.

340.

Auf Schneeschuhen quer durch Grnland 1891. II. S. 196. Die beste Darstellung dieses Kampfes gibt George P. Marsh in dem 4. Kapitel seines The Earth as modified by Human Action" 1877. S. 398 f. *) Unter den ausholenden" Kapiteln der mit der Weltschpfung beginnenden
^)

lteren Historien ist eines der berechtigtsten das, womit Kaspar Enns seine Indiae Occidentalis Historia (Kln 1612) beginnt. Er gibt darin eine allgemeine Geschichte Artis navigandi, weil auf der hchsten Stufe, die diese Kunst erreicht hatte, endlich die Neue Welt gefunden wurde. 5) Lindsay, History of Merchant Shipping 1874. I. S. 12. ^) Mommsen, Kmische Geschichte III. S. 231. ') Wohl vermag ein geschickter Kajakfahrer ber 120 km im Tage zurckzulegen. Aber trotz dieser Geschicklichkeit ertranken allein im Winter 1888/89 in Godthaab und Umgebung 6 derselben. Nansen im Scottish Geograph. Magazine 1889. S. 402. 8) Verhandl. d. Gesellsch. f. Erdkunde zu Berlin 1897. S. 274. ^) Die Entwicklung der Kartographie von Amerika bis 1570. Festschrift zur 400jhrigen Feier der Entdeckung Amerikas. Erg. -Heft Nr. 106 der Geographischen Mitteilungen 1892. Einleitung. ^^) Lindsay, History of Merchant Shipping I. S. 335 (mit Abbildung eines alten

dnischen Schiffes). 11) Pohtische Geographie 1897.


12)

S. 602. die Zusammenstellung der Schwierigkeiten der Segelschiffahrt von europischen Hfen nach den nordamerikanischen nrdl. vom Kap Hatteras im Segelhandbuch fr den Atlantischen Ozean", herausg. von der deutschen Seewarte. Hamburg 1885. S. 275. 1^) Precht, Untersuch, ber horizontale Gliederung 1888. S. 27. 1*) Geographische Mitteilungen. Erg. -Heft 29. 15) Desjardins, Geographie historique de la Gaule Romaine I. 115. Vgl. Tacitus

Vgl.

Germania
16)

28.

f.

Missionary Travels 1857. S. 599. 1') Ebendaselbst S. 88. 18) Reisen in Nord- und Zentralafrika III. 395. 1) Globus 1870. I. 68. ^^) Geschichte der Vlkerwanderung IV. 66. 21) Paul Ehrenreichs Beschreibung des Araguaya in der Zeitschrift Erdkunde zu Berlin 1891. S. 137. 22) Geographische Mitteilungen 1878. S. 421.

d. Gesellsch.

Anmerkungen.
23) 24)

259

Livingstone, Last Journals I. S. 359. Da von englischer Seite immer wieder Robert G. Latham als der erste Vertreter des europischen Ursprungs der Indogermanen bezeichnet wird, sei ausdrcklich auf die Aufstze von Omalius d'Halloy in den Bull, de l'Ac. R. de Belgique seit Bd. VI (1839) hingewiesen. Latham hat jene Ansicht erst 1859 ausgesprochen. 25) Paul Ehrenreich, Anthropologische Untersuchungen ber die Urbewohner
Brasiliens 1897. S. 16.
26)

Ebendaselbst

S.

15 u.

f.

27)
28) 29)

The Indians

of British Columbia.

Bull.

Am.

Geogr. Soc. 1896. S. 229.

Carl Ritter, Erdkunde II. S. 20 und besonders S. 41. Seine Ansichten ber den Gebirgsbau Asiens hatte A. von

in einem Vortrag vor der wickelt.


^^)
3^)

K. Akademie zu

St.

Petersburg

am

16.

Humboldt zuerst November 1829 ent-

Masks, Labrets and certain Aboriginal Customs S. 146 f. Report on the Mound Explorations of the Bureau of Ethnology 1894. S. 722. 32) The American Race S. 58 u. 103 f. 33) Races and Peoples 1890. S. 247 u. f. 3*) Einleitung z. Allg. vergleichenden Geographie 1852. S. 233. 35) Ebendaselbst S. 234. 3) Geographische Mitteilungen 1863. S. 309. 3') Lassen, Indische Altertumskunde 1847. I. S. 11. 38) In von Richthofens Schantung und eine Eingangspforte Kiautschau 1898, wo S. 47 u. f. die Lage von Schantung, als einer aus weiten Schuttebenen der Hoanghoanschwemmungen sich abhebenden Gebirgshalbinsel, geschildert ist. 39) Geographie bist, de la Gaule Romaine I. S. 66. *o) Bulletin de la Soc. d' Anthropologie. Paris 1879. S. 28. *i) Romero, xico a Central American State. Bull. Amer. Geogr. Soc. 1894. S. 32 f. *2) Der Isthmus von Korinth. Zeitschr. d. Gesellsch. f. Erdkunde 1890. S. 79.

Wallace, Island Life S. 233. Vgl. den Bericht des Kap.-Lieut. Geiseler, Die Osterinsel, eine Sttte prhistorischer Kultur in der Sdsee" 1883, bes. S. 19 f. *^) Mogk, Kelten und Nordgermanen im 9. und 10. Jahrhundert 1896. S. 6. *^) In den Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft 1887. S. 22 bis 29. *') Mogk, a. a. O. S. 6. Moore, History of Ireland S. 190. **) Mahler, Siedlungsgebiete und Siedlungslage in Ozeanien. Vgl. auch Meldung, Staatenbildung in Melanesien. S. 10. Beides Leipziger Dissertationen. 1897. *") Jensen, Die nordfriesischen Inseln 1891. S. 133. 5 0) Kuno Meyer, The Voyage of Bran. London 1895. S. 117. 51) Jones, Works 1799. I. S. 120. 52) ber die ethnographischen Merkmale der Polynesischen Inseln vgl. Hochstetters noch immer sehr gut orientierenden Vortrag Die Sdseeinsulaner" 1877. Reichliche Beispiele bringt Schmelz in seinem Katalog der Ethn.-Anthr. Abteilung des Museums Godeffroy 1881 ; wo er dort S. XXII die ethnographische Armut der ferneren (stlichen) Polynesischen Inseln und Australiens mit dem verhltnismigen Reichtum Melanesiens kontrastiert, fhrt er als einen Grund dieses Unterschiedes auch die Anregungen an, welche die grere ppigkeit der Natur den Bewohnern der MelanesiBohen Inseln erteilt.
*3) **)

15.

Hhen, Tiefen und Formen des Bodens.

181. Die Bodenformen in der Antliropogeographie. Die Anthropogeographie hat es unmittelbar nur mit jenen Form- und Hhenverschiedenheiten der Erde zu tun, die ber dem Meeresspiegel liegen. Hhenverhltnisse des Meeresbodens kommen in der geographischen Verbreitung des Menschen nur mit mittelbaren Wirkungen zur Erscheinung. Die wichtigste

und verbreitetste ist die Abhngigkeit der Kstenformen von den Form- und Hhenverhltnissen des Meeresbodens. Von diesen Verhltnissen hngt auch das fr die Ernhrung, den Handel und die Siedlungen der Menschen so folgenreiche Tierleben in den verschiedenen Tiefen des Meeres ab. Endlich ist von verkehrsgeographischer und politisch-geographischer Bedeutung die Fhrung der

Telegraphenverbindungen auf dem Meeresboden.


Die vorher unbeachtete Tiefe des Mittelmeeres gewann zum ersten Male praktische Wichtigkeit bei der Legung des Kabels von Sdfrankreich bis Korsika, und der Name Telegraphenplateau" im Nordatlantischen Ozean verewigt die Erkenntnis der Bedeutung der Bodenformen des Meeres fr die Kabellegungen. Tatschlich verdanken die Tiefseemessungen ihren Aufschwung den praktischen Versuchen bei der untermeerischen
Telegraphie.

Nher rckt uns der Meeresboden, wenn wir die Verbreitungsder Vlker ins Auge fassen. Denn was heute Meeresboden ist, das kann schon in einer wenig weit zurckliegenden Periode der Geschichte der Erde und des Menschen trockenes Land gewesen sein, auf dem ein Wandern von Vlkern hin und her stattfand. Das Meer, das heute dort flutet, macht uns glauben, es habe die Vlker immer so weit getrennt; aber das Studium des Meeresbodens und seiner Vern-

geschichte

derungen enthllt uns Reste der untergegangenen Landbrcken. In den Archipelen der Vulkan- und Koralleninseln des Stillen Ozeans sind die Sagen von versunkenen und neugeschaffenen Lndern, wie sie z. B. auf Palau erzhlt werden, nicht ohne weiteres als Fabeln zu behandeln. Liegt es nicht auf der Hand, wie entscheidend fr meine Auffassung des Ursprunges und der Verwandtschaft der Amerikaner es ist, ob ich einen Zusammenhang Asiens und Amerikas in der Gegend des Beringmeeres etwa noch in der diluvialen Zeit annehme oder nicht? Die Seichtigkeit des Beringmeeres ist also in demselben Sinn anthropogeographisch beachtenswert, wie die der Nordsee. Dagegen allerdings knnen die hypothetischen Kontinente, die auf dem Tiefseeboden aller groen Ozeane aufgebaut wurden, mit der Entwicklungsgeschichte der heutigen Menschheit nicht in Verbindung gebracht werden. In den Fragen alter Fest-

Die mittleren Hhen der Erdteile.

261

landverbindungen, die seither abgebrochen sind, folgt die Anthropogeographie der Biogeographie, die z. B. durch die Studien ber die Verbreitung der diluvialen Sugetiere auf der Nordhalbkugel die Wege der Verbreitung der diluvialen Menschen zeigte). Anders ist die Beziehung zwischen einem aus dem Meere gehobenen Tiefland, das nun als trockene Fortsetzung des Meeres erscheint. So setzt die Steppe im Nordosten des Pontus, als Senke, das Mittelmeer gleichsam nach Asien hinein fort.
Vgl. 208.
182. Die mittleren Hhen der Erdteile. Die mittleren Hhen der Erdteile verdeutlichen uns den Durchschnitt der Lebensbedingungen der

Vlker der Erdteile, soweit sie von den Hhen abhngen. Die 660 m^) der mittleren Hhe von Afrika zeigen uns in einer einzigen Zahl die Hochlandnatur, whrend sich in den 330 und 310 der mittleren Hhe Europas und Australiens das bergewicht des Tieflandes ausspricht.

Niemand wird

also zweifeln, da diese Zahlen mit Nutzen verwendet werden knnen zur Gewinnung eines Urteiles ber die anthropogeographische Bedeutung des Bodens dieser Lnder. Allerdings mahnen uns die Zahlen 650 fr Nordamerika und Sdamerika, nichts weiteres von ihnen zu fordern als eine allgemeine Andeutung denn sie sagen nur, wieviel Masse da ist, nicht aber, wie die Masse verteilt ist. Wir sehen, da ein fast gebirgsloser Erdteil wie Afrika durch seine massigen Hochebenen eine ebenso groe mittlere Hhe haben kann, wie die aus weiten Tieflndern und mchtigen Hochgebirgen gebauten Amerikas. Auch die 1100 m des aus dem grten Tiefland und den grten Hochlndern zusammengesetz-

ten Asien erteilen dieselbe Lehre. Das Gesetz der Differenzierung mu uns vor der Gleichmacherei und dem Schematismus bewahren, zu dem das Streben nach einfachen Zahlenausdrcken fr die mannigfaltigen und verwickelten Formen des Bodens allzu leicht geneigt ist. Wir sprechen fr die Anthropogeographie. Die Morphologie kann vielleicht Zahlenwerte brauchen, die biogeographisch nutzlos sind. Auch hier liegt das Erlsende in der Antwort auf die Frage: Wo? und es bewhrt sich auch in dem einzelnen Fall der fter berhrte Gegensatz von Raum- und Lageangabe: Je kleiner ein Raum ist, desto weniger gro werden in der Regel seine Hhenunterschiede sein, desto mehr Wert hat also auch die Angabe seiner mittleren Hhe. Man mu die orometrischen Werte als Hilfsmittel der Beschreibung des Bodens, wie er ist, von den orometrischen Werten als Ausdruck der biogeographischen Bedeutung des Bodens streng trennen. Eine Orometrie fr anthropogeographische Zwecke hat vollends keinen Sinn, da die Anthropogeographie schon mit den zur Verfgung stehenden orometrischen Werten nahezu nichts anfangen kann. In vielen Beziehungen werden die Standpunkte fr die Betrachtung eines Gebirges fr die Morphologie gerade entgegengesetzt liegen zu denen der Anthropogeographie. Die Morphologie summiert z. B. alle Einschnitte eines Gebirges und zieht aus ihnen eine mittlere Zahl, die mittlere Sattelhhe; die Anthropogeographie hlt dagegen die Einschnitte nach ihrer Bedeutung fr die geschichtliche Bewegung auseinander und findet, da ein einziger tiefer Einschnitt wichtiger ist als alle hochgelegenen Einschnitte desselben Gebirges. Jenen sucht, diese

262

Hhen, Tiefen und Formen des Bodens.

meidet der Verkehr. Statt sie zusammenzuwerfen, trennt die Anthropogeographie sie, geht also analji^isch vor. Darauf leitet sie schon das Bedrfnis der Unterscheidung der Naturgebiete und der Erkenntnis natrDabei wird ihre Aufgabe wesentlich dadurch erlicher Grenzen hin. leichtert, da der in dem Gegensatz des Bodens liegende Unterschied der geschichtlichen Bewegungen unter dem Wechsel der Vlker, Staaten, Kulturen immer fortgeht und unter hnlichen Bedingungen in immer gleicher Weise wiederkehrt. Vgl. z. B. o. 61.

Jedem Hhenunterschied entDie Wrme nimmt mit der Hhe ab, die Niederschlge nehmen bis zu einem gewissen Grad mit der Hhe zu; durch diese klimatischen Wirkungen wird die Bedeutung der Hhenunterschiede gesteigert. Je weiter und gleichfrmiger ein Klimagebiet ausgebreitet ist, um so schrfer heben sich auch geringere Erhebungen als klimatische Inseln hervor. Dabei ist aber das Hhenklima in den Gebirgen gleichmiger, whrend es auf den Hochebenen gegensatzreicher als in den Tieflndern ist. Ein Hochland im gemigten Klima ist ein kaltes, im heien Klima ein gemigtes, im trockenen Klima ein feuchtes Land. In allen trockenen Klimaten wchst der Wert der Hhen fr das Vlkerleben. Die Weiden Innerarabiens, die ackerbaufhigen Gebirge des Sudan, die Hochlandkulturen Sd- und Mittelamerikas sind Erscheinungen der gleichen Ordnung. Erhebungen von 3000 bis 4000 m, wie
183. Hhenunterschied

und Klima.

spricht ein Klimaunterschied.

sie am Nordrand Indiens und im tropischen Sdamerika vorkommen, zeigen bereinanderliegende Grtel von heiem, gemigtem und kaltem Klima. Ein Land von einfrmigen Hhen Verhltnissen wird demgem klimatisch einfrmig sein, whrend ein reichgegliedertes ein mannigfaltiges Klima aufweist. Der Einflu der Bodengestalt auf die Luftstrmungen bt mchtige mittelbare Wirkungen auf die Verbreitung und das Leben der Menschen. Die Zunahme der Niederschlge mit der Hhe bis zu einem gewissen Punkt, ihre Abnahme auf der Leeseite, die Fallwinde vom Typus des Fhn und der Bora, der hygienische Gegensatz von Orten mit stagnierender und bewegter Luft, alles dieses verbindet sich mit der Grundtatsache der Abnahme der Wrme mit der Hhe zur Herausbildung mannigfach verschiedener Lebensbedingungen der Vlker.

184. Hhenzonen des Vlicerlebens. So wie die Hochlnder ihre Hhenzonen des Pflanzenlebens haben, ziehen auch Hhenzonen des Vlkerlebens an ihnen entlang. Wir finden diese Hhenzonen in den grten Zgen der Vlker Verteilung und begegnen ihnen in den Dichte unterschieden eines und desselben Stammes auf den verschiedenen Hhenstufen eines Gebirges. Zentralasien erscheint uns, aus einem hohen Punkt betrachtet, ethnisch dreigegliedert nach den Stufen Steppen, Gebirgsrand und Gebirgshhen die weite Steppe hat ihre Nomaden, der Gebirgsrand beherbergt berall, wo die Gebirgsflsse ber das hgelige Land sich ausbreiten, dichte ackerbauende, gewerb- und handeltreibende Bevlkerungen in Drfern und Stdten, und im Inneren der Gebirge haben wir rauhe, einfache Bauern- und Hirtenvlker. Dieselbe Schichtung in den Hauptzgen am Sdfu des Atlas, nur noch schrfer ethnisch ausgeprgt im
:

Hhenzonen des Vlkerlebens.

263

Gegensatz der wstenbewohnenden Tuareg, der dichtgedrngten Bewohner der Oasenstreifen und der zerstreuten Berberstmmchen des GebirgsVon einer ^'ielleicht nur vorbergehenden Schichtung gibt die inneren. Unterscheidung der Osagen in oben Lagernde" und unten Lagernde", nach der blichen Lagerung auf und an einem Hgel, Kunde. Diese Schichtung mu in den verschiedenen Zonen sehr verschieden sein. In Grnland bauen sich ber das an die Nhe des Meeres gebundene Leben die leblosen Eismassen bis zur Scheide der Bewegungen des Inlandeises auf. In Skandinavien sind noch ungemein stark die Gegenstze der dichten Bevlkerung an der Meereskste zu der dnnen Bewohnung der Abhnge und der von den Renntierlappen durchzogenen Hochebenen. In den Alpen fhrt die bereinanderschichtung der Kulturen schon Weinbau, Getreidebau, Viehzucht, grere dauernde Siedlungen bis in die Hhe von 2000 m. Und in tropischen Hochlndern tritt eine Verdichtung der Bevlkerung auf als Ausdruck der im Vergleich zum in den Hhen jenseits 2000 urwaldbedeckten Tropentiefland gnstigeren Lebensbedingungen in hheren Lagen.

Die Vielartigkeit der Hilfsquellen des Menschen spricht sich auch in der greren Mannigfaltigkeit seiner Hhengrenzen aus. tna hat man schon lange vor der Zeit genauer Messungen drei Hhengrtel unterschieden: die Kulturregion, die Waldregion und die wste Region. Die Kulturregion bildet ein Band um den Fu des tna, das im allgemeinen hher hinauf reicht im S. und SW. als im N. und W., whrend im 0. der tiefe Talri des Val del Bove eine Unterbrechung der Verbreitung bezeichnet. In diesem Grtel bauen sich bereinander die Zonen der Agrumen, lbume u. a. immergrnen Kulturgewchse, bis 800 m, die mit dem lbaum abschlieen. Daran schliet sich die Zone der sommergrnen Kulturgewchse, die mit dem Ackerbau ihre Grenze findet, bis 1550 m. Durch die Kastanienwlder gehrt auch noch die immergrne in diesen Bereich. Die hchsten dauernd bewohnten Waldregion bis 1850 Siedlungen der Menschen sind Waldwrterhuser in der Waldregion bei 1400 und 1500 m. Die hchsten Drfer liegen durchschnittlich bei 709 m, also noch in der Region des lbaumes und des Weinstocks, so wie in den Alpen die Regel gilt: Soweit die Getreidefelder sich an den Hngen ausbreiten, wohnt auch der Mensch in stndigen Siedlungen. Allerdings darf aber darum doch nicht mit Schindler^) die obere Grenze des Getreidebaues als die obere Grenze des Menschentums in den Alpen" bezeichnet werden*). ber das Hinaufreichen vorgeschichtlicher Funde in Gebirgshhen ist bisher zu wenig gearbeitet worden. Und doch liegt es in der Natur der Sache, da in den schon durch ihre Namen als alt und notwendig besiedelt erkennbaren rtlichkeiten die unterste Kulturschicht vielfach leichter zu erreichen wre als in Talgebieten.

Am

Die Abweichungen der anthropogeographischen Hhengrenzen von den biogeographischen und klimatischen liegen in der Freiheit der Ausnutzung kleinster Vorteile, dann in den Vernderungen der natrlichen Bedingungen durch Entwaldung, Ent- und Bewsserung, Schutzbauten; das Endergebnis ist ein im ganzen unregelmigerer Verlauf als bei Firngrenzen und Waldgrenzen. Auch in den klimatischen Wirkungen der Bodenerhebungen zeigt sich die bereinstimmung des Pflanzen-, Tier- und Menschenlebens. Die Gebirge der Sahara, die der Pflanzengeograph als Oasen einer reichen Vegetation schildert, sind zugleich Sttten der Verdichtung der Bevlkerung.

264

Hhen, Tiefen und Formen des Bodens.

wir das Marragebirg in Dar For, so ist von ihm der grte Teil der Bevlkerung von Dar For unmittelbar abhngig, indem die grere Hlfte derselben im Gebirge selbst ihre Sitze hat, whrend die brige sich berall dort verdichtet, wo die aus dem Gebirge kommenden Bche Feuchtigkeit und Fruchtbarkeit hintragen. Nachtigal sagt im allgemeinen von der Bevlkerung von Dar For: bevlkertsten sind das Zentrum, der Westen, der Sdwesten und Sden, weniger bewohnt der Nordwesten und Norden, fast unbewohnt der Osten 0). Nun nimmt der Kern des Gebirges die Mitte ein und seine Auslufer ziehen von Sdwesten nach Nordosten, und erfllen mehr den Westen als den Osten.

Nehmen

Am

185. Hemmung der geschichtlichen Bewegung durch die Unebenheiten des Bodens. Fr eine erdumfassende Betrachtung, der die Menschheit als ein Teil des den starren Erdkern umgebenden und einhllenden Lebens

Lebens mitten in den flssigen Hllen des Gesetz der Schwere sklavisch zu gehorchen, erfhrt doch das Leben, indem es sich bewegt, den Zwang dieses Gesetzes. Das von inneren Bewegungskrften getriebene Leben strebt gleich allen anderen Flssigkeiten leichter dem Erdmittelpunkt zu, als von ihm ab. Darin liegen nun alle Beeinflussungen, die die Vlkerbewegungen von Seiten ihres Bodens erfahren. Die wichtigste Eigentmlichkeit des flachen Landes liegt fr unsere Betrachtung darin, da es dem in Bewegung befindlichen Menschen den geringsten Widerstand entgegensetzt. Beim Gehen auf ebenem Boden bleibt der Krper dem Schwerpunkt immer gleich nahe, whrend er beim Steigen immer weiter von demselben weggehoben wird, wobei seiner Tendenz zum Zurckfallen mit betrchtlichem Kraftaufwand entgegengewirkt werden mu. Indem sich nun mit dieser rein mechanischen Erschwerung der Aufwrtsbewegung die Abnahme der Wrme und der Luft, d. h. des zum Leben ntigen Sauerstoffs, sowie des allgemeinen Lebensreichtums verbindet, ist jedes Tiefland der Erde von vornherein ein gnstigerer Wohnplatz als die es umgebenden Hhen.
erscheint, ist die Stelle dieses

Erdkernes.

Ohne wie

sie

dem

zerfllt fr die Menschen in tiefere und flachere Gebiete, Bewegungen erleichtern, und in Erhebungen, die sie erschweren. Jede Hhe der Erde bietet den Bewegungen der Menschen ein Hindernis, und wo Erhebungen massig zu Gebirgen vereinigt auftreten, schaffen sie

Die ganze Erde

die die

die wirksamsten Schranken, die auf

dem

Festen unseres Planeten sowohl

den individuellen als den Massenbewegungen gesetzt sind. Im Gegensatz dazu lassen die Ebenen die denkbar freieste Bewegung zu. Daher suchen jene Bewegungen die Ebenen und meiden die Gebirge, und in den Gebirgen suchen sie die Tler und meiden die Berge.
Die physiologischen Wirkungen des Bergsteigens lassen sich zusammenfassen als Muskelermdung, die mit einer fieberhaften Steigerung der Krpertemperatur verbunden ist, als Ermdung des Herzens, die mit einer Erweiterung des Herzens verbunden ist, als Erregung und zuletzt Ermdung des Nervensystems, die bis zu jener bei alpinen Unglcksfllen hufig beobachteten Apathie
fhren kann.

Vernderungen im Verdauungssystem scheinen mit Vernderungen im Nervensystem zusammenzuhngen. Dazu kommt nun in hheren Teilen der Atmosphre mit der Verdnnung der Luft und der Abnahme der Wrme Verminderung des Sauerstoffgehalts und der Kohlensure im Blute,

Gebirgsvlker.

265

deren Wirkungen in der von de Saussure zuerst beschriebenen Bergkrankheit gipfeln. Durch neuere Untersuchungen scheint festgestellt zu sein, da das die Zahl der roten Blutkrperchen Hhenklima in den Alpen schon unter 2000 anwachsen lt, wozu vielleicht die Verdickung der Blutflssigkeit beitrgt. ber die aus den Schilderungen der krperlichen und seelischen Ermdung in groen Hhen deutlich hervorgehenden Vernderungen des Nervensystems

ist

noch keine Klarheit verbreitet^).

186. Gebirgsvlker. Der Mann des Gebirges kann kaum einen Schritt machen, ohne zu steigen. Sein Krper wird gesthlt, ohne da er es will oder wei. Aber auch seinem Geiste werden vielfach ganz neue Aufgaben gestellt. Der Hirte, Jger, Holzfller mu im Gebirge Mut und Ausdauer bewhren. Dazu kommt jene befreiende Wirkung des Angrenzens an die menschenleeren oder ankumenischen Gebiete der Gletscher, Felsen, Matten und Hochwlder, die vergleichbar ist der Wirkung tiefer Wlder oder des Meeres auf ihre In- und Anwohner. Die Seele entwickelt sich im Verkehr mit der Natur freier und selbstndiger als im abschleifenden Verkehr mit Menschenmassen. Sie verflicht sich mit allen Fasern in ihre Umgebungen und gewhnt sich nicht leicht in neue. Enges Beisammenleben in den heimlich umschlossenen Tlern nhrt bei ihm die Heimatsliebe wie bei keinem anderen, whrend die groe Einsamkeit die religisen

Gefhle lebendig erhlt.


Sklaven aus dem oberen Zambesigebiet fter ihren neuen Zustand bezeichneten als denjenigen, in welchem sie in ihrer Heimat lebten, so ist Livingstone geneigt, die Schuld daran zum Teil dem Umstand zuzuschreiben, da sie in weiten, fruchtbaren Ebenen zu Hause sind. Wren sie Gebirgsbewohner, so wrden sie anders nach der Heimat verlangen".
als besser

Wenn

So sehen wir im Gebirgsbewohner einen gesthlten, fleiigen, aufgeweckten, heimat- und freiheitsliebenden, frommen Menschen, dessen berlegenem Knnen und Wollen nicht selten die Herrschaft ber weit umliegende Tieflnder zufiel. Auch das Hochgebirge Japans hat eine den Jgern, Holzknechten und Hirten unserer Alpen ganz hnliche Klasse ungewhnlich starker und ausdauernder Menschen entwickelt, deren Geschft die Jagd auf das groe Wild der Berge ist, der sie auf Schneeschuhen und mit Steigeisen obliegen.

Den Gebirgsbewohnern hat man andere Krperformen zugeschrieben als den Bewohnern der Ebene. In der Regel werden sie als gedrungener bezeichnet. Besonders in Afrika sieht man gedrungene Neger in Gebirgen, wo an der Kste schlanke wohnen. So sind die dunklen Bergdamara des Kaokofelds, die Hartmann an nrdliche Neger erinnerten. So hat auch Lauterbach von den Eingeborenen des Bismarckgebirges in Kaiser Wilhelms-Land gesagt sie sind gedrungener gebaut und haben grbere Zge^). So nahmen die Tscherokie an Gre zu bei der Versetzung aus ihrer gebirgigen Heimat in fruchtbare Ebenen. Es ist eine alte Erfahrung, da viele Gebirgsbewohner seelisch krftiger, frischer und schneidiger sind als die der Ebenen. Das geht durch alle Alter und Zonen. Der verwegene Rtier, der trotzige Korse waren den Alten sprichwrtlich. Strabo neimt die Korsikaner unbezhmbarer als wilde Tiere und sagt von den korsischen Sklaven: sie nehmen sich entweder das Leben oder ermden ihre Herren durch Trotz und Stumpfheit, so da sie das Kaufgcld reut, auch wenn man sie um einen Spottpreis erstanden hat. Einfach, rauh und gro, einen
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Hhen, Tiefen und Formen des Bodens.

Menschen vom Geprge ursprnglichster Natur" nennt Gregorovius den korsikanischen Helden Sampiero und zeichnet damit den allgemeinen Typus der Gebirgshelden. Die Schweizer und Tiroler knnten lange Reihen von Helden auffhren, deren Wesen ganz diesen Worten entspricht, wenn auch ihre Namen oft nur die Geschichte eines Tales kennen mag. In Indien ist der Gegensatz stark zwischen den krftigen Vlkern des Himalaya und den erschlafften Tieflandbewohnern. Die Nepalesen hatten bis zur Unterwerfung unter England das vorzglichste Militrsystem und galten als khne, ausdauernde Soldaten und fleiige Arbeiter. Viele von ihnen sind durch geringere Gre, aber auch weit grere Krperkraft, besonders als Lasttrger auf Gebirgswegen, vor den Bewohnern der Ebene ausgezeichnet^). So sind auch die Bhutanesen krftig gebaut und im allgemeinen grer als die Nepalesen. Nachtigal sucht die Strke Wadais auch darin, da die Mbastmme mit der Zhigkeit aller Bergbewohner festhalten an ihren Gewohnheiten und Gerechtsamen und voll Treue und Anhnglichkeit zu ihrem rechtmigen Frsten stehen.
Die Unabhngigkeit oder wenigstens die politische Sonderstellung der Gebirgsvlker des Sudan ist etwas ganz Gewhnliches, so da in dem Fulbegebiet jedes Gebirg eine Unterbrechung der Herrschaftsgebiete der Eroberer ist. Die an den Abhngen des Pik von Indrapura wohnenden Malayen sind vor anderen durch ihre Freiheitsliebe berhmt, und Junghuhn hebt hervor, wie im allgemeinen der physische Charakter der in 6000 bis 6400 Fu wohnenden Bevlkerung des Dienggebirges auf Java durch das Hhenklima sich in wenigen Jahrzehnten verbessert habe, und da man selbst rote Wangen dort sehe. Selbstverstndlich mu man die rein physiologischen Wirkungen der Hhenluft so viel wie mglich getrennt halten von den Wirkungen anderer Naturbedingungen. Besonders eng mit ihnen verflochten sind die Einflsse des einsamen menschenfernen Lebens in der Nhe groer Naturerscheinungen: der Gletscher uiid Eisfelder, der Sturzbche, des Urwaldes, und der schrfere Kampf mit dieser groen Natur.

die einzelnen sieb erringen, geschichtlich

den einzelnen zufllt oder besser die wirksam werden zu lassen, fehlt oft nur der Raum, auf dem die einzelnen ihre Krfte zu groen Wirkungen vereinigen knnten. Die meisten Gebirge zersplittern. Wo Gebirgsvlker mit groen geschichtlichen Wirkungen hervortreten, geschieht es in der Regel durch Hinausgreifen ber den Fu des Gebirges. Bei den umherwandernden Hirten und Jgern des Gebirges fehlt leicht die Stetigkeit und der Zusammenschlu.
diese berlegenheit, die

Um

Der halbnomadische rumnische Hirte der Sdkarpathen, der Zinzare der dinarischen Alpen, der heimatlos mit seinen Herden umherzieht, der Kurde Kleinasiens und Armeniens sie sind wohl abgehrtet und krftig, aber es fehlt bei ihnen oder ist gering entwickelt die Rckwirkung dieser krperlichen Einflsse auf die geistige Seite, welche ihrerseits jene wiederum zu sttzen htte. Sie knnen bei aller Kraft entsittlicht sein, und ohne moralische Kraft ist die krperhche Sthlung ein hinflhger Besitz. Es ist hier wie bei anderen Wirkungen auf den Zustand eine gewisse Stetigkeit vonnten. Man darf also wohl sagen, da die gnstigsten Folgen des Gebirgswohnens fr ein Volk da entstehen, wo, wie in den meisten Gebirgen Europas, Ackerbau und Hirtenleben, welche die Vorteile der Natur neben denen der Kultur darbieten, noch nahe beisammen liegen oder innig verbunden sind.
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Die Gebirge stellen ihre Bewohner in kleinen oft weit voneinander getrennten Gruppen einer groen Natur gegenber, belasten sie aber

Die Hochebenen Vlker,

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auch vielfach mit schweren Entbehrungen. Wahrscheinlich spielen auch unmittelbare Wirkungen der Luft und des Lichtes ihre Rolle in der Erzeugung des Typus der verkmmerten Gebirgs Vlker ", den wir in allen

Zonen hnlich wiederfinden.


Daher besonders auf tiefen Stufen der Kultur verkmmerte oder zurckgebliebene Vlkchen, in Gebirgen mit hohen Wldern und schmalen Tlern. Emil Schmidt fhrt die Merkmale der Vedda von Ceylon und hnlicher Bergund Waldstmme Indiens unmittelbar auf das Leben unter den ungnstigen Verhltnissan der Wildnis zurck, ber die die anderen Dravida sich erhoben^).

Hochebenen in warmen Lndern erfreuen ohne da sie die Ansammlung groer Bevlkerungen ausschlieen. Die wenigsten Hochebenen sind reine Ebenen, sie sind vielmehr in der Regel von Gebirgen umrandet oder von Hhenzgen durchzogen. Ihre Bevlkerung lebt also nicht blo in einer dnneren oder helleren Luft, sondern es werden ihr vielfach hnliche Anstrengungen zugemutet wie der der Gebirge. Von den Hhen ergiet sich eine reichlichere Bewsserung ber die Hochebenen, die daher waldlos und doch wasserreich sein knnen. Von nicht geringer Bedeutung ist dann sicherlich gerade in den warmen Lndern der Gegensatz der dichtbewaldeten Tieflnder und Hochlandabhnge zu den von Natur waldarmen, steppenhaften und doch
187. Die Hochebenenvlker.

sich einiger Vorteile der Gebirgsnatur,

stellenweise sehr fruchtbaren Hochebenen.

Auch

die Eigenschaft der

Hochebenen, durch Seen mit geschlossenen Flusystemen (s. o. 163) natrliche Sammelpunkte der Bevlkerung zu bilden, hat ihre geschichtliche Stellung begnstigt 10).

Die grte Erscheinung dieser Art bleibt immer jene Kette von Kulturen auf den amerikanischen Hochebenen von Neumexiko durch Nordmexiko, Anahuac, die Mizteka bis Yucatan, und dann von Kolumbia ber die ganze Andenhochebene Sdamerikas bis in das heutige Bolivien. Keines von den Waldlndern, deren Erde von Fruchtbarkeit schwillt, hat in Sdamerika eine Kultur erzeugt, aber auch keines von den Steppenlndern des Ostens in Innerbrasilien und am La Plata. Nur die zusammenhngenden, hochgelegenen, steppenhaften und doch wohlbewsserten Ebenen des Andenrckens vermochten es. Im Norden und Sden, im Osten und Westen von Barbarei umgeben, blhte diese Kultur nur auf der Hochebene, soweit diese in den warmen oder gemigt warmen Zonen hinzieht, und sehr beschrnkt sind die Striche des Tieflandes, welche sie in sich aufgenommen hat. Wie hufig auch Wanderungen, sei es von Sd nach Nord, wie die toltekische, ode