REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD ALEJANDRO DE HUMBOLDT FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS Y SOCIALES DIRECCIN DE CONTADURA PBLICA TICA PROFESIONAL

SECCIN 1059

TICA PARA AMADOR

Profesor: Moreno Manuel

Alumnos: Freitas Manuela C.I. 17.753.498 Rauseo Alexis C.I. 18.912.748 Roberto C.I. ..

Caracas, 25 de febrero de 2013. INTRODUCCIN

La humanidad ha evolucionado a pasos gigantescos, son muchos los avances en casi todas las disciplinas, ciencias, teoras y profesiones, cultura, por supuesto que la proporcin de estos avances vara de pas en pas, de regin en regin y de cultura en sin embargo, lo que no cambia independientemente de la ubicacin geogrfica o lo sofisticada de determinada cultura, es el respeto por lo dems, es universalmente sabido que el hombre no puede vivir de otra manera que no sea en sociedad, lo cual hace necesario el establecimiento de leyes, normas y/o reglamentos que se adecuen al modo de vivir de una comunidad, poblacin o sociedad. Segn lo anteriormente expuesto, se puede decir entonces que el comportamiento humano dentro de la sociedad es regulado por una serie de normas establecidas, ahora bien, aunque sea esto sea cierto no basta para el correcto vivir con los dems, la cuestin va ms all de lo legal, ya que indiferentemente que existan leyes cada persona es libre de elegir si la cumple o no, aunque no cumplirla signifique recibir algn castigo. Ahora bien, si cada persona es libre de cumplir o no las normas, de actuar bien o mal, de decir esto o aquello indistintamente de las leyes y de lo que piensen los dems, se puede afirmar que entonces que hay que trabajar en cmo utilizar de manera elocuente y responsable esa libertad innata que tenemos para decidir si actuamos de una manera u otra ante las mil y una situaciones que se presentan a lo largo de la vida, y las cuales son de diferente envergadura. Es aqu donde entra en juego la tica, aquella rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Sin embargo, entender el concepto de tica y lo que esto implica no es tan sencillo como parece serlo, es por esta razn la necesidad del presente trabajo,

analizar a la tica y l que esta engloba, para ello se analizara un libro muy famoso y til para entenderla: tica para Amador, escrita por el brillante filsofo, activista y escritor espaol Fernando Savater, son nueve captulos de los cuales hago un anlisis de individual de cada uno de ellos.

CAPTULO PRIMERO De qu va la tica En el primer captulo el autor nos habla de la libertad, que no es ms que la posibilidad de elegir. En la medida que tengamos opciones a elegir tendremos libertad, esto se aplica a todos los campos de la vida e indudablemente uno de ellos es el de la tica profesional. Nos invita a descubrir primeramente que cada individuo tiene en sus manos la eleccin de hacer el bien o el mal de acuerdo a su criterio e indica que no siempre hacer lo correcto nos traer recompensas, es ms una cuestin ntima, de paz interna, ya que todos pensamos diferente, no tenemos que estar de acuerdo en todo y nadie nos obliga a estarlo. Hacer lo correcto depender de cada individuo y que mejor ejemplo que el de la pgina 24 del libro, el de Hctor que sin estar obligado a luchar contra Aquiles, elige combatir con este an sabiendo que lo ms probable era perder la vida contra el experimentado y furioso guerrero, este es el ms claro ejemplo de libertad en el hombre decir lo hago o no, con o sin consecuencias desde el caso ms simple: chicha o limonada o hasta el ms complejo: salgo a perder la vida o me escondo? Referente a el caso de Hctor.

CAPTULO SEGUNDO rdenes, Caprichos y Costumbres El autor indica en el segundo captulo, el por qu actuamos de determinada manera ante ciertas situaciones?, que nos motiva a hacer esto o aquello? En este captulo se consigue las respuestas a este par de interrogantes, la cual que tenemos motivos exteriores, interiores o una combinacin de ambos que inclinan o
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condicionan la conducta humana de cierta manera, entendindose los exteriores como las rdenes y las costumbres, la primera generalmente no podemos desobedecer por miedo a alguna represalia o por esperar algn tipo de recompensa, la segunda son patrones de conducta inculcados desde pequeos por los padres y la sociedad a estos, que van traspasndose de generacin en generacin y que la mayora de las veces seguimos por no contrariar al rebao o a lo que tericamente debe ser. De manera contraria a los motivos exteriores estn los interiores, uno de ellos es el capricho, definido coloquialmente como hacer lo que nos venga en gana, lo que queramos en determinado momento y/o determinada situacin. Los tres motivos anteriormente expuestos influyen en la conducta humana, en la manera de comportarse, de actuar ante las infinitas situaciones que se presentan en la vida y ante las cuales podemos responder de muy diferentes formas a cada una de ellas, aunque parece entonces que nuestra libertad est condicionada, no es as, al elegir seguir determinada costumbre, por ejemplo, estamos siendo libres porque la elegimos, aunque estemos siguiendo un patrn de conducta.

CAPTULO TERCERO Haz lo que Quieras Habla de dejar de lado los motivos anteriormente descritos, dejar las rdenes, costumbres y caprichos en segundo plano y ser ms libres, partiendo de la premisa de que todas las rdenes no son las correctas, no todas las costumbres son buenas y no todos los caprichos son aceptables. Respecto a esto ltimo el autor nos pone un ejemplo claro respecto a los caprichos irse a pasar unos das en la playa es muy compresible, pero si uno tiene a un beb a su cargo y lo deja sin cuidado durante un fin de semana, semejante capricho ya no resulta tan simptico sino criminal. (pg. 50). En conclusin de este captulo podemos inferir que podemos hacer lo que

queramos, somos libres de decidir, pero hay que pensar bien que es lo que se esta decidiendo.

CAPTULO CUARTO Date la Buena Vida En el cuarto captulo de tica para Amador se puede extraer el verdadero fin de la tica, desde la reflexin, la tica es el instrumento mediante el cual se logra un buen vivir con los dems, a sabiendas de que el ser humano no puede vivir de otra forma sino en sociedad. CAPTULO QUINTO Despierta, Baby! Nos invita a reflexionar sobre la manera, la forma en que estamos viviendo, debemos dejar de lado las cosas materiales y procurar fortalecer las relaciones humanas, con nuestros amigos y seres queridos, partiendo de la premisa de que las personas no son cosas, por tanto nuestro trato para con ellos debe ser totalmente humanizado. CAPTULO SEXTO Aparece Pepito Grillo Habla de la responsabilidad y la vincula de manera intrnseca con la verdadera libertad, y es del mal uso de dicha libertad que deriva el remordimiento, el autor lo define como el descontento que sentimos con nosotros mismos cuando hemos empleado mal la libertad, es decir, cuando la hemos usado en contradiccin con lo que de veras queremos como seres humanos (pg. 104).

Este captulo en particular nos invita a despertar, a tomar el timn de nuestra vida, asumiendo responsabilidades, apartando las excusas, esos motivos irresistibles que a modo de ver del autor no existen, son supersticiones inventadas por nosotros mismos, por los que le tienen miedo a la responsabilidad, ya que por lo supuestamente irresistible justificamos nuestro mal uso de la libertad.

CAPTULO SPTIMO Ponte en su Lugar Este captulo habla de justicia, que viene dada de la difcil tarea de ponerse en los zapatos del otro, haciendo esto entenderemos porque las personas actan de determinada manera. Dice que esto, es una forma de tratar en serio al prjimo, de tratarlo como una persona real que siente y piensa al igual que nosotros. Las leyes no bastan para que haya justicia, alguien puede ser castigado por algn acto injusto que haya cometido por ejemplo, sin embargo, esto no garantiza que esta persona ya no piense de manera injusta. Ya se ha comentado en los anlisis de los seis captulos anteriores que la tica y todo lo que engloba esa palabra es una cuestin interna, de conciencia, de libertad propia de querer o no hacer algo, de elegir entre amar o no a los dems, tratarlos con respeto y mirar las cosas desde el ngulo del otro, si esto se logra entender, seremos entonces personas ticamente formadas.

CAPTULO OCTAVO Tanto Gusto Muchas veces nos avergonzamos de lo que no debemos, ejemplo de ello son los placeres de la vida, en este captulo el autor nos habla de lo importante que es disfrutar de las cosas que nos gustan dejando de lado los tabes, eso s, teniendo cuidado en que esos placeres no se apoderen de nosotros.
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CAPTULO NOVENO Elecciones Generales Las sociedades solo pueden existir si estn organizadas, esa organizacin es llamada poltica que no es ms que la actividad humana que tiene como objetivo gobernar o dirigir la accin del Estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideolgicamente hacia la toma de decisiones para la consecucin de los objetivos de un grupo. Este concepto est muy bien, sin embargo la poltica ha sido cuestionada desde siempre, se asocia a actividades oscuras, a zancadillas por parte de los dirigentes al pueblo para hacerse de mayor riqueza. Ahora bien, Por qu el autor toca el tema poltico en su libro? Indudablemente porque la poltica tiene que ver con la sociedad, las personas que ocupan cargos pblicos tienen cierto poder y por tanto estn expuestas al dedo de la gente. Esto tiene que ver con que no debemos aprovecharnos de nuestra posicin en determinado momento en detrimento del otro, debemos actuar a derecho recordando que no somos cosas sino personas y por tanto no tenemos precio, aunque muchos crean que s.

CONCLUSIN

El ser humano es un ser de naturaleza compleja, nadie nace (aunque a veces lo parezca) con un propsito que cumplir, por el contrario, nacemos libres de hacer y de ser lo que queramos, depender de cada de individuo como emplear esta libertad innata con la que llegamos al mundo. Como es de pensar, hubo y hay una gran cantidad de personas que no hacen uso correcto de la libertad ya mencionada, lo que hace necesario el establecimiento de mecanismos de control u orientacin para estas personas, hoy en da estos mecanismos de prevencin o represin son llamados leyes, normas o reglamentos. Es de suponer que con estas leyes, normas y/o reglamentos las personas conscientemente

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emplearan la facultad de ser libres para hacer el bien y no el mal, aunque el pasado y el presente nos han corroborado que no es as. Entonces segn lo anteriormente expuesto, ser que no se han ideado suficientes leyes, normas y/o reglamentos para hacer que el ser humano elija hacer el bien y no el mal?, luego de leer el libro tica para Amador de Fernando Savater, comprend que no importa cuntas leyes existan o que tan duras sean estas, hacer el bien es algo que debe nacer desde nuestro interior, tenemos la facultad de elegir lo que queramos hacer, por qu entonces no inclinar siempre nuestra conducta para las cosas buenas?, la razn para m ahora es muy sencilla: no nos amamos lo suficiente, si, dejamos que inters banales se impongan sobre las cosas realmente importantes. Sin nimos de hacer propaganda alguna a nadie, creo que todos deberamos leer el libro analizado, a mi me enseo entre otras cosas, por ejemplo, que si acto mal no es porque alguien me dio una orden y yo la segu, o porque eso es lo acostumbrado o porque tuve un capricho irresistible; si acto mal es porque quiero, porque as lo decido yo y debo asumir las consecuencias que de mis actos deriven. Aunque es impensable creer que todos estaremos de acuerdo en todo, creo que si por lo menos pensramos las cosas dos veces antes de hacerlas, que si nos preocupramos ms por amar, y no por tener y nos pusiramos en el lugar del otro antes de juzgarlo, haramos del mundo un lugar mejor para vivir, para un buen vivir. BIBLIOGRAFA

Savater, F. (1991). tica para Amador. Espaa, Barcelona: Editorial Ariel.

tica y Moral. Diccionario Filosfico. [Pgina Web en Lnea]. Disponible: http://www.filosofia.org [Consulta: 2013, febrero 21].

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