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Aux origines du baroque littraire en France: 1935-1950. Aperus historiograph

Les Dossiers du Grihl

2012-02 | 2012 : La notion de baroque. Approches historiographiques

Auxoriginesdubaroque littraireenFrance:1935 1950.Aperus historiographiques

GUY CATUSSE

Rsums
Franais English La recherche universitaire franaise a toujours montr une grande rticence se rfrer la notion de baroque pour rendre compte des traits caractristiques de la production littraire entre la fin de la renaissance et les dbuts du classicisme louis-quatorzien. Il faut attendre le dbut des annes 1950 et le retentissement de louvrage de Jean Rousset La littrature de lge baroque en France. Circ et le paon, pour que se multiplient tudes et polmiques qui rendront familire, sinon incontestable la notion de baroque applique la littrature. La notorit des publications parues dans ces anne de mirage baroque (Pierre Charpentrat) ne doit cependant pas faire oublier les travaux importants qui les ont prcdes. Entre 1935 et 1950 quelques historiens francophones spcialistes de la littrature franaise des seizime et dix-septime sicle avaient ouvert la voie. Ce sont ces travaux rudits, les premiers stre explicitement rfrs cette notion de baroque, qui font lobjet de cet article, moins pour en exposer en dtail le contenu que pour en prsenter une approche historiographique : qui taient ces chercheurs ? o et dans quel cadre institutionnel sont-ils intervenus ? quels ont t les supports et les rseaux par lesquels se sont diffuss leurs travaux ? sous quel angle ont-ils abord cette question du baroque, nouvelle chez les historiens francophones de la littrature franaise. Lexamen de ces questions montre quen quinze ans, des problmes ont t poss, des thmatiques explores, des polmiques ouvertes, qui resteront au centre des crits sur le baroque durant les deux dcennies suivantes : doit-on rserver la qualification de baroque la production littraire dun moment historique dtermin ou au contraire doit-on lenvisager comme un ensemble de traits formels intemporels et rcurrents ? Comment penser larticulation entre les caractristiques politiques, conomiques, idologiques dune socit et les formes littraires qui en expriment les tendances et les tensions ? Peut-on considrer,
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et les formes littraires qui en expriment les tendances et les tensions ? Peut-on considrer, autrement que de faon mtaphorique, quil existe des catgories esthtiques baroques communes aux arts visuels et ceux de lcriture ? French academic research has always been reluctant to use the notion of baroque to typify the literary production of the period between the end of Renaissance and the beginnings of classicism. It is not before the opening of the fifties and the impact of Jean Roussets book La littrature de lge baroque en France. Circ et le paon, that numerous studies and polemics made familiar, if not indisputable, the notion of baroque applied to literature. The fame of publications which came out through these years of baroque mirage (Pierre Charpentrat) must not live down important forerunners works. Between 1935 and 1950, a few french-writing historians specialized in the XVIth and XVIIth centuries french literature, opened up the field. These learned works, the first ones that explicitely refered to this notion of baroque , are the main topic of this paper. The purpose being less to examine their content in great detail than to approach them through historiography : who were these researchers ? where and in which kind of institutional framework did they work ? through which mediums and networks did their works spread ? how was this question of baroque, a new one for the french-writing historians of french literature, addressed ? A reviewing of these questions shows that throughout these fifteen years, questions were addressed, themes were explored, polemics were launched which remained cardinal in the writings about baroque during the two following decades : should we merely assign the epithet of baroque to the literary production of a determined historical moment or, conversely, picture it as a set of formal caracters, perennial and iterative ? How to bring together the political, economical, ideological caracters of a society and the literary forms expressing the tendencies and tensions at work in this society ? Can we consider that it does exist, otherwise than in a metaphorical sense, aesthetic categories common to visual arts and the art of writing ?

Entres dindex
Motscls: historiographie, mythe, prciosit, ENBaCH, art baroque, baroque littraire, contextualisation, formalisme, littrature compare, modernit, potique de lexcs Keywords: historiography, myth, preciosity, baroque art, contextualization, formalism, compared literature, modernity, poetics of excess, literary Baroque

Texte intgral

Afficher limage En 1967, dans un vigoureux rquisitoire contre lusage prolifrant de la notion de baroque, Pierre Charpentrat note que, en terre francophone , contrairement ce qui sest pass en Allemagne, il semble que le succs du baroque littraire ait prcd celui du baroque artistique1 . Et il date ce renversement de la publication du livre dcisif de Jean Rousset La Littrature de lge baroque en France2 en 1953. Aujourdhui encore, pour qui sintresse lhistoriographie du baroque dans les dcennies 1950-1970, cette uvre de J. Rousset fait figure de rfrence majeure. Il ne faudrait cependant pas que ce livre dcisif , quel que soit lintrt et la nouveaut de ses analyses, fasse oublier quil na pas surgi au milieu dun dsert conceptuel. Ds le milieu des annes 1930, la critique littraire

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universitaire dexpression franaise stait rfre la notion de baroque pour rendre compte de tout un pan, jusque-l nglig, de la production potique et thtrale de la fin du XVI e et de la premire moiti du XVII e sicles. Ce sont ces travaux rudits, les premiers stre explicitement rfrs cette notion de baroque qui seront au centre de cette tude, moins pour en exposer le contenu que pour en prsenter une approche historiographique : qui taient ces chercheurs ? O et dans quel cadre institutionnel sont-ils intervenus ? Quels ont t les supports et les rseaux par lesquels se sont diffuss leurs travaux ? Sous quel angle ont-ils abord la question du baroque, nouvelle chez les historiens francophones de la littrature franaise. Pour assurer une certaine cohsion ce dossier, jorganiserai ce retour sur 15 ans de recherches pionnires de faon rtrospective, partir dun numro de la Revue des sciences humaines paru en 1949 et entirement consacr la question du baroque. Publi la fin de la priode qui fait lobjet de cette tude et la veille de lemballement de la production crite sur le baroque qui marquera les dcennies 50-60 du XXe sicle, ce numro, dans lequel interviennent quatre des principaux initiateurs du baroque littraire en France, Marcel Raymond, Raymond Lebgue, Alan Boase Antoine Adam, donne une image assez exacte de la faon dont les historiens de la littrature franaise des 3 XVI e et XVII e sicle ont abord cette question, entre 1935 et 1950 . La Revue des sciences humaines (dsormais RSH4) est une publication de la facult des lettre de l'universit de Lille depuis 1933. A l'origine, elle avait pour titre Revue d'histoire de la philosophie et d'histoire gnrale de la civilisation et c'est seulement en 1947 quelle en change pour se rfrer, de faon moins traditionnelle, aux sciences humaines. On peut voir, dans la publication dun numro consacr la question nouvelle et trs controverse du baroque, une marque de cet aggiornamento. En 1949, le secrtaire de la revue est Antoine Adam qui signe dans ce numro un article sur lequel nous reviendrons. Un autre enseignant de littrature franaise la facult des lettres de Lille, Albert-Marie Schmidt (1901- 1966), figure au comit de rdaction de la revue, aux cts dA. Adam. Auteur dune thse sur La Posie scientifique en France au seizime sicle5, il est, lui aussi, un de ces universitaires qui se sont trs tt intresss aux formes baroques de la posie franaise. En 1942, il avait dirig la publication collective dune anthologie potique, La jeune posie et ses harmoniques6. Le volume prsente, prcd de six essais 7, un florilge de potes de la fin du XVI e et du premier XVII e sicles explicitement qualifis de baroques , suivi dun recueil de jeunes potes contemporains dont les uvres font cho celles de leurs lointains prdcesseurs8 . A-M Schmidt signe le premier des six essais introductifs cette double anthologie. Il y donne sa conception du baroque quil dfinit comme un mouvement potique rcurrent n de lclatement de formes classique parvenues leur point dquilibre. Depuis le XVI e sicle se sont ainsi succds, selon A-M. Schmidt, autant de baroques que de classicismes. Ainsi en est-il, une fois encore, de lvolution de la posie en 1942 :
Sans le savoir, les potes de notre temps suivent les instincts, les charmes, les principes auxquels la fatalit littraire soumettait dj les crivains qui prcipitrent lvolution des formes potiques o se disloquait le classicisme ronsardien. (p. 10)

Cest cette mme pulsion instinctive, cette fatalit littraire qui, aprs avoir disloqu les formes acheves du classicisme ronsardien et donn naissance un premier baroque, fait voluer ce baroque vers un nouvel ge classique, le classicisme racinien qui donnera naissance une nouvelle priode baroque , laquelle est en train de sachever en ce dbut des annes 1940. Peut-

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tre voyons-nous se clore la priode baroque qui suivit le classicisme racinien (p. 25) note A-M Schmidt en conclusion de son essai . Cette conception dun ternel retour des formes baroques nest celle daucun de ses collgues universitaires qui interviennent dans le numro de R.S.H. Pour eux, la rfrence baroque renvoie, en France, un temps historique situ entre la fin du XVI e sicle et le dbut du rgne de Louis XIV. Faut-il voir dans cette divergence majeure une raison de labsence de la signature dA-M Schmitdt, membre du comit de rdaction de la revue, au sommaire dun numro consacr une thmatique dont il est pourtant lun des premiers introducteurs en France ? Cest un autre spcialiste de la posie du XVI e sicle, Marcel Raymond, qui ouvre ce numro de la RSH sur une affirmation qui prend la forme catgorique dun jugement dvidence :
Il est entendu que la France a manqu le temps du grand art du baroque. Alors quil triomphait ailleurs, il na pu sy raliser pleinement. (p. 133)

Retenons que pour M. Raymond, il existe bien un temps propre lart baroque, un temps que la France a travers, mme si sa production artistique nest pas parvenue en matriser pleinement les formes. Plus loin, M. Raymond situe la naissance de cet ge baroque, aprs la Rforme et la Contre-Rforme (p. 136) ; rien nest dit du moment o il sachve. Marcel Raymond (1897-1981) est suisse9. Aprs avoir publi, en 1926, sa thse sur L'influence de Ronsard sur la posie franaise (1550-1585)10, il est nomm en 1936 professeur de langue et de littrature franaise luniversit de Genve o se droulera toute sa carrire. En 1942, il publie en Suisse, dans la revue Les Cahiers du Rhne que vient de crer Albert Bguin, un volume qui parat sous le titre Gnies de la France. M. Raymond y prsente neuf tudes sur des crivains qui lui paraissent dignes de figurer dans le panthon de la littrature franaise. Dans le premier numro des Cahiers du Rhne, Albert Bguin, son fondateur, a racont comment cette publication tait ne de la volont dassurer un certain espace de libert aux crivains qui vivaient alors souvent clandestinement dans la France occupe par larme allemande11. Dans ce texte en forme de manifeste, A. Bguin annonce que, dans le cadre dune discussion sur Limportante question des vocations nationales et des divers gnies nationaux , il a demand M. Raymond de reprendre certains de ses anciens articles et de les publier dans le quatrime volume des Cahiers, comme le tmoignage des multiples traditions dont se compose la grande voie royale du gnie franais 12. Cest dans ce contexte trs particulier dune proclamation de lclat de la civilisation franaise, destine dmentir la propagande vichyssoise dabaissement national et de culpabilisation collective, que M. Raymond reprend, sous une forme sensiblement diffrente et abrge (p. 239), une tude sur la posie dAgrippa dAubign13, qui avait paru une premire fois en 1936. Dans la seconde partie intitule Du baroque en littrature , M. Raymond largit sa rflexion la posie de ce quil appelle lge baroque auquel appartient, selon lui, luvre dA. dAubign. Face aux rticences de ceux qui doutent de la pertinence de cette notion nouvelle de baroque, il dfend lide de sa valeur heuristique. En dpit de ses insuffisances et de ses approximations, cette notion permet de rendre compte de loriginalit de formes potiques qui, limage de celles que lon trouve dans luvre de dAubign, ne sont que trs imparfaitement saisies par les catgories esthtiques auxquelles se rfre habituellement la critique littraire du temps : Dfinir le style des stances d'amour de d'Aubign par le prcieux, qualifier tout uniment de romantique la sensibilit qui s'y panouit, ce sont l des

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jugements sommaires. En revanche, la forme de cette posie, et tout ce qu'elle enferme en elle, s'claire par l'ide du baroque qui grandit trangement, depuis vingt ou trente annes, dans la pense des historiens de l'art et des esthticiens. Peut-tre s'agit-il d'un nouveau mythe; mais va-t-on rejeter, sous le mme prtexte, le gnie classique, le gnie romantique ou celui de la Renaissance ? Il y a des mythes qui ont des racines, qui rpondent des ralits saisissables autant qu' un besoin de l'esprit. (p. 82) Mme ramen une simple construction discursive, un mythe, ce que Marcel Raymond appelle ici l'ide du baroque , permet de rvler, sinon de dfinir avec prcision, une faon singulire d'apprhender le monde, et une forme artistique particulire, propre exprimer cette singularit. Luvre potique baroque, limage de celle de dAubign, traduit linquitude dun ge du baroque, chrtien, profondment, mais chrtien dans linscurit, aprs les bouleversements de la Rforme et des guerres (p. 83). Quant aux formes de la posie qui permettent au pote de rendre compte de ce monde d inscurit , M. Raymond en prsente ainsi les traits les plus rvlateurs :
Posie tourmente, pathtique, avec des surcharges, des lans interrompus par de vers graves, dune pense mrie, dune noblesse toute espagnole. Posie tragique nourrie dangoisse ou dextase. Limagination chauffe blanc prolonge linstabilit naturelle au pote et engendre, par la vertu des contrastes et des pointes, une continuelle dmesure. (p. 78)

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Une potique de lexcs pour dire un temps dinquitude et dinstabilit. Quelques annes aprs, en 1948, Marcel Raymond reprend et dveloppe cette conception du baroque dans deux confrences quil prononce devant le Collge philosophique, une structure de rflexion et de publication cre aux lendemains de la guerre par Jean Wahl , professeur de philosophie la Sorbonne. Le texte de ces deux confrences est publi la mme anne sous le titre Du baroquisme et de la littrature en France aux XVI e et XVII e sicles , dans le premier volume des Cahiers du collge philosophique qui a pour titre La profondeur et le rythme14. La disjonction entre baroquisme et littrature qui figure dans le titre de la communication de M. Raymond, affiche son intention de situer la littrature dans le cadre plus large dun baroquisme qui englobe toute la production artistique dun temps. Considrant la littrature comme un des beaux-arts (p. 139) il considre que les analyses du baroque en peinture ou en architecture sont transposables dans le domaine littraire et il consacre lessentiel de sa premire confrence une rflexion sur lusage que les historiens de la littrature pourraient faire des catgories esthtiques labores par lhistorien de lart zurichois Heinrich Wlfflin (1864-1945) dont il est en train de traduire un ouvrage quil publiera en 1952 sous le titre Principes fondamentaux de lhistoire de lart. Aprs avoir prsent quelques-uns des cinq couples de catgories ou de concepts (p. 150) par lesquels Wlfflin distingue, en peinture, en sculpture et en architecture, lart baroque de lart classique, Marcel Raymond en propose un transfert propre rendre compte des particularits formelles du baroque littraire. Il serait trop long et largement hors de propos de prsenter le dtail de cette rflexion. Notons simplement quil insiste, de faon assez attendue, sur la recherche de lexpressivit qui rsulte dun usage frquent de figures rhtoriques comme lhyperbole, lantithse, la mtaphore inattendue, la priphrase, et lellipse (p. 159-162) . Dans la seconde confrence (p. 167-204), M. Raymond prsente, travers lanalyse de quelques exemples prcis, un panorama des auteurs dont luvre relve dun mode dexpression quil qualifie de baroque. Tous les genres sont

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concerns : la posie (Ronsard, dAubign, le jeune Malherbe , Sponde, Thophile, Saint Amant) ; le thtre (Garnier, Rotrou, Hardy), lopra (Quinault et Lully), le ballet ; le roman sentimental et romanesque et le roman raliste ou picaresque (Sorel, Cyrano) ; la rflexion philosophique (Montaigne) ; la littrature dvote enfin (Franois de Sales, les premiers sermons de Bossuet). Malgr ce large tour dhorizon de la prsence dune littrature baroque en France aux XVI e et XVII e sicles, Marcel Raymond conclut ces deux confrences sur le constat de la rsistance de la France au baroque (p. 162). On a vu que cest sur ce mme constat dune France qui a manqu le temps du grand art du baroque que souvre, un an plus tard, son article de la RSH dont le titre, Propositions sur le baroque et la littrature franaise , calque celui des confrences donnes lanne prcdente devant le Collge philosophique. M. Raymond y reprend, de faon plus complte et plus systmatique, lexpos des cinq couples de critres wlffliniens et, pour chacun deux, il prcise dans quelle mesure et au prix de quelles adaptations il serait possible de les transposer du domaine des beaux-arts celui de la littrature de faon en faire les critres discriminants du baroque littraire. Priv de toute rfrence aux exemples concrets qui illustraient la rflexion thorique de sa confrence de 1948, larticle plus spculatif de la R.S.H,est de nature soulever les objections de ceux pour qui les critres de jugement esthtique applicables aux arts de la figuration ne sont daucune pertinence pour juger des arts du langage. Marcel Raymond est dailleurs conscient des limites de ses propositions et cest avec prudence et modestie quil conclut ainsi son article :
Jai essay de passer de lesthtique des beaux-arts celle de la littrature et de suggrer des rsultats auxquels pouvait conduire ltude des formes du baroque. Mais cette esquisse est absolument insuffisante. (p. 144)

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Dautres viendront aprs sa traduction des Principes fondamentaux de lhistoire de lart, qui feront preuve de moins de rserve dans le recours aux catgories esthtiques de Wlfflin pour justifier ltiquette baroque attribue lobjet de leur tude. Retenons de Marcel Raymond la modration de ses jugements et le rle prcurseur de ses travaux15. Larticle qui suit celui de Marcel Raymond, Les larmes de Saint pierre, pome baroque , est sign par Raymond Lebgue (1895-1984). Professeur la Sorbonne depuis 1941, il a publi en 1929 sa thse sur : La tragdie religieuse en France16. En 1937, il signe dans la Revue des Cours et confrences, une tude sur La tragdie shakespearienne en France au temps de Shakespeare 17 dans laquelle le qualificatif shakespearien lui sert caractriser les tragdies franaises de la priode 1580-1640 o des actions violentes se passent sous nos yeux, des spectacles sanglants et horribles nous sont offerts, et [o] la passion amoureuse stale sans retenue18 . Aprs avoir prsent et analys des uvres de ce rpertoire, il conclut : Ainsi donc ce thtre Shakespearien ou baroque a prospr en France pendant un demi-sicle (p. 336) . In extremis, le mot est lch. Cinq ans aprs cette furtive intrusion dans le domaine du baroque, en 1942, alors quil vient dtre nomm professeur la Sorbonne, il publie dans la revue universitaire Bibliothque dHumanisme et Renaissance, un article quil intitule : Le thtre baroque en France 19. Il y dfend avec vigueur la ncessit de la rfrence baroque pour rendre compte de lintrt de toute une production littraire du XVII e sicle trop longtemps nglige sinon mprise :
Il y a beaucoup duvres auxquelles ltiquette classique ne convient

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nullement ; actuellement elles sont moins clbres que celles-l, mais il est tout fait inexact et injuste dappeler leurs auteurs des dissidents, des attards, des gars et je me demande pourquoi nous ne leur donnons pas le nom de roman baroque , de posie baroque, de thtre baroque.20
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Roman, posie, thtre, cest lensemble de la production littraire dun temps quil convient dclairer en la qualifiant de baroque. Comme Marcel Raymond, au mme moment, dans son tude sur Agrippa dAubign, R. Lebgue attribue lusage de cette notion une fonction heuristique essentielle. En refusant dy avoir recours, la critique littraire franaise se prive dun double enrichissement : une ouverture sur les travaux des historiens trangers dune part ; la dcouverte des nombreux lments baroques que contient notre littrature prclassique de lautre (p. 342). Cest ce quil se propose de faire dans cette tude consacre au thtre baroque de la fin du XVI e sicle et des premires dcennies du XVII e, priode tout fait mconnue de lhistoire du thtre en France. Compte tenu des limites de cette prsentation, je me contenterai de citer quelques lignes par lesquelles, en introduction, R. Lebgue dfinit ce quil entend par baroque en littrature :
Est baroque le got de la libert en littrature : le ddain des rgles, de la mesure, des biensances, de la sparation des genres. Est baroque ce qui est irrationnel : les jeux intellectuels do sont absentes la logique et la raison, le got des charmes de la nature, celui du mystre et du surnaturel, et enfin llan motif et passionnel. Il existe une liaison entre ces diffrents caractres ; ils se sont dvelopps dans notre thtre la mme poque, qui est la fin du XVIe sicle ; ils disparaissent aprs 1635-1640. (p. 243)

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Pour R. Lebgue, la littrature baroque sinscrit donc dans un temps historique dtermin et elle relve dun art dcrire cohrent dont la singularit ne se rduit pas lusage de figures rhtoriques privilgies. Telle quil en prcise ensuite les traits distinctifs travers la prsentation de quelques figures exemplaires du thtre baroque , cette cohrence peut tre dfinie comme un envers du classicisme : rejet des rgles, de la mesure, des biensances, de la distinction des genres, de la logique, de la matrise des sentiments et des motions par la raison. partir 1944, R. Lebgue donne la Sorbonne un cours sur la posie franaise de 1560 1630 21, et cest ltude dun pome de Malherbe, Les larmes de Saint Pierre. Pome baroque quil signe dans le numro de la RSH de 1949. Choisir, comme exemplaire de ce quil faut entendre par posie baroque, un pome de jeunesse que son auteur a par la suite condamn au nom de sa propre rforme potique, cest tout la fois porter le dbat au cur de lorthodoxie du classicisme dont Malherbe est, depuis les vers sanctifiants de Boileau22, le pre fondateur, et montrer travers un exemple clairant, lintrt quil peut y avoir relire les productions littraires de la fin du XVI e et du premier XVII e sicle la lumire de la notion de baroque, comme il le prconisait dans son article de 1942. Au caractre thorique et gnral de larticle de M. Raymond succde donc, avec R. Lebgue, ltude minutieuse dun texte prsent par son auteur comme un exemple des plus remarquables de la posie baroque quil caractrise de la faon suivante :
Nous posons en fait que le pote baroque embellit la matire par des images nombreuses, varies, complaisamment dveloppes. Quil sefforce de produire leffet maximum ; aussi donne-t-il du relief lide par antithse ; de plus il recherche les termes forts, et recourt lhyperbole. Et quenfin il invente des tours rares, inattendus, qui frappent lesprit et donnent une ide souvent banale une apparence originale. Tous ces caractres nous les

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retrouvons dans le pome [de Malherbe] de 1587.23

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Pour R. Lebgue, le pote baroque, comme les dramaturges qui lui taient contemporains, cherche avant tout frapper l'imagination, et pour cela, il use des procds d'une rhtorique de l'excs : hyperbole, antithse, mtaphore file l'extrme, expressions et figures surprenantes, lexique vigoureux et expressif. Lessentiel de son article est consacr au reprage de ces figures rhtoriques dans Les larmes de Saint Pierre quil regroupe et quil analyse dans quatre sousparties : A. Les images , B. Les antithses , C. La vigueur et lenflure , D. Les tours rares ou neufs . L'article dAlan Boase qui suit celui de R. Lebgue, Potes anglais et franais de lpoque baroque (p.155-183) porte, lui aussi, sur la posie mais relve dun autre domaine de lhistoire littraire, celui de la littrature compare24. Alan Boase (1902-1982) est n en cosse et il a occup la chaire de langue et de littrature franaise l'universit de Glasgow de 1937 1966. Comme M. Raymond et R. Lebgue, c'est un spcialiste du XVI e sicle. la fin des annes 1920, en travaillant sur les Bibliographies des recueils collectifs de posies publis par Frdric Lachvre, il a sorti de loubli luvre de Jean de Sponde que la critique littraire considrera, partir de cette redcouverte, comme lune des figures les plus reprsentatives de la posie baroque de la fin du XVI e sicle25. Alan Boase a crit son premier article sur Sponde en anglais, en 1930, et c'est seulement en 1939 qu la demande de Jean Paulhan, il publie en France, dans la revue Mesures, un choix de pomes de cet auteur26. En 1949, la mme anne que son article de la RSH, il fait paratre, en franais, une longue tude sur les posies de Jean de Sponde dans laquelle les thmes et les procds rhtoriques prsents dans luvre de Sponde sont qualifs de baroque :
Modernisme ou irrgularit, concettisme ornemental, cration d'un sentiment d'tonnement ou d'admiration, ces trois traits, ds qu'on les retrouve ensemble, ne suffisent-ils pas caractriser le baroque littraire ? (p. 139)

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Cependant, pour A. Boase, ce baroque littraire npuise pas la notion de baroque. Plus quun art dcrire, le baroque est pour lui un moment de la civilisation europenne : Le baroque est sans doute une ide de style. [] Mais il est galement, selon une acception plus limite et par l plus utile, une conception historique, relie quelques grands vnements de lhistoire europenne comme, par exemple, la Contre-rforme et la constitution des absolutismes royaux ou princiers avec leur vie de cour et toute lorganisation sociale et artistique quils ont entrane. Notion dsormais aussi indispensable (me semble-t-il) lhistorien des lettres quelle lest devenue lhistorien des arts. (p. 136) Au dbut de larticle Potes anglais et franais de lpoque baroque , qui parat dans la RSH la mme anne que cette tude sur Sponde, Boase reprend cette conception dun baroque littraire dfini par son appartenance un temps historique qualifi de baroque. A la question de savoir si le qualificatif de baroque convient aux potes mtaphysiques anglais et en particulier leur chef de file John Donne, il rpond :
On doit sans doute considrer Donne et ses disciples comme des potes baroques cest dire potes de lpoque baroque. Reste savoir si on doit les considrer comme baroques dans le mme sens que Marino ou Gongora ou quelques potes franais du mme sicle.27 (p. 156)

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John Donne est donc un pote baroque pour la raison quil appartient lpoque

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baroque. Mais A. Boase sempresse aussitt de prciser que cette qualification reste bien trop large pour pouvoir rendre compte de la singularit de lunivers potique de chacun des potes ainsi qualifis de baroque. Singularit individuelle la posie baroque de Donne nest ni celle de Marino, ni celle de Gongora mais aussi singularit nationale. Potes anglais, italiens, espagnols ou franais ont chacun leur faon dtre baroques. Cest la confrontation (p. 184) des potes anglais et des potes franais de la fin du XVI e et du dbut du XVII e sicle quAlan Boase consacre sa rflexion. A travers une tude prcise et nuance des thmes et des caractres formels qui rapprochent ou au contraire diffrencient la posie baroque franaise de la posie anglaise de la mme poque, il distingue deux courants essentiels. Le premier, est brillamment illustr par John Donne et ses disciples, ces potes que les Anglais qualifient de metaphysical poets . Ils sont lorigine dune posie quAlan Boase prfre qualifier de posie intellectuelle ou subtile plutt que mtaphysique (p. 156-157). En France, il en retrouve des traits distinctifs dans luvre dAgrippa dAubign, de Jean Sponde, de Jean de La Ceppde, de Pierre Motin et mme de Thophile de Viau. Mais la posie de Thophile, si elle peut tre rapproche, par certains aspects , de celle des metaphysical poets anglais, relve surtout, crit Boase, du second courant de la posie baroque, le courant lyrique et descriptif Boase parle son sujet de baroque pictural (p. 184) plus proche des potes baroques italiens et espagnols que de leurs contemporains anglais :
Cest par l que la posie de Thophile se prolonge surtout dans celle de ses amis et ses disciples, chez Saint-Amant, chez Tristan lHermite, sujets aux mmes influences italiennes et espagnoles. Cest chez ces trois potes quon saisit le mieux ce qui constitue la forme du baroque la plus rpandue dans la posie franaise du XVIIe sicle. La Maison de Silvie, Les Plaintes dAcante, Le Contemplateur pour ne nommer que des uvres trs connues, remplissent exactement trois critres qui me semblent dfinir le plus clairement le lyrisme baroque modernisme voulu, richesse descriptive qui se condense souvent pigrammatiquement dans une pointe, intention d'tonner. (p. 178)
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Modernisme, art de la pointe, dsir de surprendre, on retrouve ici formuls, dans des termes quasiment identiques, les trois critres distinctifs de la posie baroque qui figurent galement dans son tude sur Sponde. La posie baroque franaise dans ce quelle a, pour Boase, de plus abouti, la posie lyrique de Thophile, de Saint Amant ou de Tristan, est une posie en rupture avec les rgles et l'inspiration antique des potes de la Renaissance, une posie tourne vers la description du monde extrieur, une posie enfin qui cherche leffet de surprise (le far stupir de Marino) et qui, pour cela, use abondamment du concetto , cet l'art de la pointe ingnieuse qui caractrise, au mme moment, la posie baroque italienne et espagnole. Cette rflexion de Boase sur la posie lyrique baroque du premier XVII e sicle franais trouve son prolongement dans larticle Baroque et prciosit qui clt le numro de la RSH , et que signe son secrtaire, Antoine Adam. En 1949 Antoine Adam (1899-1981), occupe depuis 2 ans une chaire de littrature franaise la facult des lettres de Lille. Ses premires rflexions sur le baroque en posie se trouvent dans sa thse sur Thophile de Viau et la libre pense franais en 162028 publie en 1935. Cet ouvrage est sans doute celui dans lequel apparat, pour la premire fois sous la plume dun historien franais de la littrature du XVII e sicle, la rfrence explicite la notion de baroque quA. Adam utilise pour qualifier la posie de Thophile et celle de toute un gnration de potes dont Malherbe a t le chef de file.

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Thophile, en tout ceci, ne fait que se conformer lesthtique moderne, celle de Malherbe et de son cole. On a tellement dit que le classicisme, ctait la vrit, le bon sens, la mesure, et que Malherbe en tait le pre ! Comment aurait-on pu, lesprit gar par ce prjug, sapercevoir que si les Italiens ont eu, prcisment lpoque qui nous occupe, leur style baroque, nous lavons eu aussi et que notre baroque nous, cest lart de Malherbe et de ses disciples. 29 Soutenir, en 1935 et qui plus est dans une thse dtat de littrature franaise, que Malherbe a t linitiateur dune posie moderne qui ne sest pas toujours exprime dans les formes polices du classicisme mais a galement us des outrances du baroque contemporain, nallait pas de soi. Trente ans plus tard, dans lavant-propos dont il fait prcder la rdition de son ouvrage, A. Adam note :
Les pages qui sont, ici, consacres au baroque propos de Malherbe semblrent certains paradoxales. Quand le prsent ouvrage fut crit, lattention des historiens ne se portait pas encore dans cette direction.30

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On ne stonnera donc pas que les apprciations pour le moins rserves des milieux universitaires de lpoque se retrouvent dans le jugement critique, voire franchement hostile dA. Adam lui-mme, qui qualifie ce lyrisme moderne baroque o tout est norme, prodigieux de vritable style nergumne , de genre insens , de jeu forcen , etc. Et cest sur un ton de visible dception quil reconnat que son hros a t de ceux-l : Thophile a pass par cette funeste esthtique. Il a t, lui aussi, un baroque. (p. 148). A. Adam plaide seulement pour quon attribue des circonstances attnuantes son hros, victime dune poque o on sest habitu voir gros et crier fort.31 Cest donc moins pour la remise en cause du jugement dprciatif de la critique littraire de son temps que pour stre prcocement rfr la catgorie de baroque pour caractriser le langage potique de toute la gnration des potes du dbut du XVII e sicle, que cette tude dAntoine Adam doit tre considre comme un travail prcurseur. Cest ce mme jugement rprobateur sur la posie baroque de Malherbe quil reprend, mot pour mot, dans le premier volume de limportante Histoire de la littrature franaise du XVII e sicle quil publie en 1948 : exagration forcene, imagination absurde , il est baroque comme son temps Il aime, comme ses contemporains, ce qui est grand, norme, surcharg , etc. 32 Sans doute ce texte a-t-il t crit quelques annes avant sa publication car cest sur une tout autre reprsentation du baroque quA. Adam propose dans le numro de la RSH de 1949. Son article Baroque et prciosit se prsente comme une vigoureuse polmique contre ceux qui, sur la base de rapprochements thmatiques et rhtoriques superficiels, assimilent baroque et prciosit, quand ils nannexent pas purement et simplement la notion nouvelle et conteste de baroque, la catgorie familire de prciosit. Louvrage qui est ici plus particulirement vis, bien quil ne soit pas nommment cit, est celui que Ren Bray vient de publier, un an avant : La Prciosit et les prcieux, de Thibaut de Champagne J. Giraudoux33. A. Adam, ne condamne pas lusage du qualificatif prcieux pour dsigner, par exemple, la posie de Giraudoux34, il considre au contraire que le mot est suffisamment polysmique pour pouvoir qualifier, dans des sens diffrents, tel crivain, tel thme, ou telle attitude. Il dnonce en revanche, sagissant du XVII e sicle, lusage du qualificatif prcieux appliqu la posie baroque parce quil empche de dcouvrir les diffrences essentielles de deux moments de lhistoire35 . lapproche essentiellement formelle et transhistorique de la prciosit par Ren Bray 36, A. Adam oppose la ncessit de procder une

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contextualisation politique, idologique et sociale des deux phnomnes historiques. La confusion nest alors plus possible : Entre la prciosit et le baroque, quel rapport pourrions-nous mme imaginer ? D'un ct un phnomne historique de courte dure, non point certes dpourvu d'importance, mais d'une importance pourtant limite l'histoire des ides sentimentales et de la littrature de salon. De l'autre, un des grands faits de l'histoire europenne dans les temps modernes, l'existence d'un type de civilisation qui a recouvert l'Espagne l'Italie, le sud de l'Allemagne, la Bohme, et qui a pouss ses infiltrations dans le reste de l'Europe, en France, dans l'Allemagne du nord et jusqu'en Angleterre. Une civilisation qui imposa ses formes la vie politique, aux murs, la pense, aux arts et aux lettres, une civilisation qui durant tout un sicle subsista en face de la civilisation classique, et qui parfois russit exercer sur elle une action. (p. 215) Pas de confusion possible, non plus, entre les deux esthtiques, pour peu quon nen reste pas lanalyse superficielle des formes et quon prenne en compte le contexte dnonciation. Aprs avoir dfini le baroque comme une esthtique de la puissance [qui], soumet l'uvre d'art la recherche de la pure efficacit , Antoine Adam conclut : Cette esthtique de l'efficacit donne la clef de tant de traits qui, chez les potes de l'poque, chez les meilleurs mmes, nous tonnent et nous choquent. Elle explique leur emphase, la tension continue de leur style, leur recherche constante de l'effet. Elle rend compte, chez les prosateurs, romanciers et crivains politiques, des folies du style Nervze. Et voil qui devrait interdire tout rapprochement entre le baroque de 1600 et la prciosit de 1654. II ne suffit pas de juxtaposer une formule trop ingnieuse crite au temps d'Henri IV, et une autre formule, d'une ingniosit galement excessive, releve dans les uvres de Pellisson ou de Madeleine de Scudry. Ces rapprochements, tout superficiels, sont sans signification historique. Disons mme pour ceux qui ddaignent l'histoire, qu'ils sont sans signification esthtique. Car un mot, un tour, une mtaphore n'ont de sens que dans leur intention, et du mme coup dans le contexte psychologique d'o ils jaillissent. (p. 216) Au-del du dbat polmique sur lusage des termes baroque et prciosit , ces lignes dAntoine Adam tmoignent dune volont de dpasser la conception troite dun baroque rduit un ensemble de traits formels domins par lextravagance et la dmesure. Le baroque tel quil le prsente dans cet article nest pas rductible une catgorie esthtique, encore moins des jeux rhtoriques quil partagerait avec la prciosit. Le terme sert ici dsigner une civilisation qui a imprim sa marque tous les aspects de la vie politique, sociale et culturelle dune grande partie de lEurope durant tout le XVII e sicle et qui a coexist, galit de dignit, avec cet autre type de civilisation quoi les historiens franais rduisent trop souvent le grand sicle , la civilisation classique. Quel que soit leur degr discutable de gnralit, ces analyses dAntoine Adam, ont le mrite, en 1949, de tirer le baroque littraire du seul domaine de ltude des thmes et des formes o on lenferme trop souvent. Quant lvolution de son jugement entre son tude sur Thophile de Viau et cet article de la RSH, elle est emblmatique des changements survenus dans lapproche du baroque littraire entre 1935 et 1950. En quinze ans, des problmes ont t poss, des thmatiques explores, des polmiques ouvertes, dont on retrouve lexpression dans le numro de la RSH qui a servi de point de dpart cette prsentation historiographique. Les questions poses resteront au centre des travaux sur le baroque littraire qui vont se multiplier ds le dbut des annes 1950 : doit-on rserver la qualification de baroque un moment historique dtermin, un ge baroque ou au contraire

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lenvisager comme un ensemble de traits formels rcurrents qui traversent lhistoire de lart ? Si on considre le baroque comme un phnomne inscrit dans une socit historiquement dtermine, comment penser larticulation entre les caractristiques conomiques, politiques, sociales et idologique de cette socit et les formes dart qui en exprimeraient les tendances et les tensions ? Peut-on considrer quil existe des formes baroques communes aux arts de lcriture, de la peinture, de la sculpture ou larchitecture, sans risquer de se satisfaire de rapprochements hasardeux relevant davantage de lanalogie ou de la mtaphore que de lanalyse rigoureuse des formes ? Et, finalement, quelle peut tre la valeur heuristique dune notion aussi indcise ? A cette dernire question les tudes qui figurent dans le dossier de la RSH apportent deux rponses essentielles : dune part le recours la notion de baroque oblige sortir lhistoire littraire de la France du XVII e sicle de son insularit et la resituer dans son environnement europen ; dautre part il ouvre les tudes littraires du grand sicle de nouvelles investigations, de nouvelles dcouvertes. Dans son article, M. Raymond reprend laffirmation de Wlfflin selon laquelle, en procdant la distinction entre baroque et classique, non seulement on voit autrement mais on voit autre chose 37. Sans doute les dfricheurs du baroque littraire dont nous avons prsent les travaux ont-ils contribu attirer l'attention sur d'autres auteurs, d'autres uvres, dautres thmes, dautres formes. Encore convient-il de noter que lintrt pour les crivains des rgnes dHenri IV et de Louis XIII stait manifest bien avant ces premires rfrences la notion de baroque. Sans remonter aux Grotesques de Thophile Gautier, les travaux rudits du dbut du XXe sicle, ceux de Frdric Lachvre sur les libertins ou ceux de labb Henri Bremond dans son Histoire littraire du sentiment religieux en France avaient largement ouvert la voie la redcouverte dauteurs qui seront ultrieurement rangs sous ltiquette baroque. Si on doit cependant reconnatre quils ont particip de faon incontestable faire voir autre chose que le sacro-saint panthon des crivains classiques, peut-on dire pour autant que ces premiers travaux sur le baroque littraire en France ont fait voir autrement les textes sur lesquels ils attiraient lattention ? Largement consacrs une confrontation formelle entre baroque et classicisme, ces tudes ont plus souvent abouti un simple renversement des valeurs : ce qui, pour les tenants de la norme classique n'tait que bizarrerie, mauvais got, excs, devient, chez ces laudateurs de lart baroque, la manifestation dune libert et dune inventivit, l'expression d'une sensibilit et d'un lyrisme qui leur servent en retour instruire le procs de la rigueur contraignante et du rationalisme asschant du classicisme. Mais une telle inversion des signes produit-elle autre chose que du semblable, l o les promoteurs du baroque avaient pour ambition de faire apparatre de laltrit ?

Notes
1 Pierre Charpentrat, Le Mirage baroque, d. de Minuit, 1967, p. 74. 2 Jean Rousset, Littrature de lge baroque en France. Circ et le paon, ditions de Minuit, 1953. 3 Revue des Sciences Humaines. Revue dhistoire de la Philosophie et dHistoire gnrale de la Civilisation, publie par la Facult des Lettres de lUniversit de Lille, fasc. 55-56, juillet-dcembre 1949. Sommaire du numro : Marcel Raymond, Propositions sur le baroque et la littrature franaise , p. 133-144 ; Raymond LEBGUE, Les larmes de Saint-Pierre, pome baroque , p. 145-154 ; Alan BOASE, Potes anglais et franais de l'poque baroque , p. 155-184 ; Victor-Lucien TAPI, Baroque ou classicisme ? Les enseignements d'une fte royale (26 aot 1660) , p. 185-197 ; Andr CHASTEL, Notes sur le baroque mridional :
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(26 aot 1660) , p. 185-197 ; Andr CHASTEL, Notes sur le baroque mridional : l'architecture en Sicile aux XVIe et XVIIe sicles , p. 199-207 ; Antoine ADAM, Baroque et prciosit , p. 208-224. Je ne reviendrai pas sur les articles dAndr Chastel et de VictorLouis Tapi qui ne relvent pas dune rflexion sur le baroque littraire ; seules les interventions des quatre historiens de la littrature feront lobjet de cette prsentation historiographique. 4 Cest ce sigle qui figure aujourdhui sur la page de couverture la revue, toujours dite par luniversit de Lille 3. 5 Albert-Marie SCHMIDT, La Posie scientifique en France au seizime sicle, Albin Michel, 1938. 6 . Albert-Marie SCHMIDT, Foisonnement de posie , dans La jeune posie et ses harmoniques, Albert-Marie Schmidt (dir.) , Albin Michel, coll. Saisir, 1942, p. 9-25. 7 Six essais successivement sign : A-M SCHMIDT, A. ROBIN, A.R. A. COLLING, J. AUDIBERTI, op. cit., p. 7-72.
DE

RENVILLE, M. GROUT,

8 Lanthologie de A-M Schmidt a t prcde, en 1941, par deux autres anthologies qui se rfraient la catgorie de baroque. La plus importante est celle de Thierry MAULNIER et Dominique AURY, Potes prcieux et baroques du XVIIe sicle, introduction de Thierry Maulnier, choix de pomes et notes de Dominique Aury, d. Jacques Petit, 1941. La seconde, Anthologie de la posie franaise, choix et commentaires de Marcel Arland, Stock, 1941, est, pour le problme que nous occupe ici, de moindre importance. Agrippa dAubin y est qualifi de plus grand de nos baroques (p. 261) et Sponde considr comme un des matres du baroque franais (p. 282). 9 Les universitaires suisses occupent une place importante dans la diffusion de la notion de baroque littraire en France pendant la seconde guerre mondiale. Outre les travaux de Marcel Raymond dont il est ici question, signalonsPierre KOHLER , Le classicisme franais et le problme du baroque dans Lettres de France. Priodes et problmes, Payot, 1943, p.91-131 et Gonzague de Reynold, Le XVIIe sicle. Le classique et le baroque, Montral, ditions de lArbre, 1944. Jean Rousset, disciple de Marcel Raymond tait galement Suisse, comme ltaient les deux principaux initiateurs de la catgorie esthtique de baroque, Jacob Burckhardt et son disciple Heinrich Wlfflin. 10 Marcel RAYMOND, LInfluence de Ronsard sur la posie franaise, 1550-1585, Paris, Champion, 1927. 11 De 1942 la fin de loccupation allemande, Les Cahiers du Rhne ont clandestinement t diffuss en France dans les milieux de la rsistance intellectuelle. 12 Albert BGUIN, Nos Cahiers , Les Cahiers du Rhne, Neuchatel, d. de la Baconnire, cahier 1, mars 1942, p. 80. 13 Marcel RAYMOND, Agrippa dAubign , dans Gnies de la France, Neuchtel, ditions de la Braconnire, coll. Les Chemins du Rhne, cahier 4, mai 1942, p. 68-87. Aux cts de dAubign, figurent galement dans cet hommage au gnie des crivains franais : Montaigne, La Fontaine, Racine, Montesquieu, Lamartine, Hugo, Baudelaire et Berson. 14 Marcel RAYMOND, Du baroquisme et de la littrature en France aux XVIe et XVIIe sicles , La Profondeur et le rythme, Arthaud, coll. Cahiers du collge philosophique, 1948, p. 139204. Le terme de baroquisme qui figure dans le titre et lui donne une connotation plus thorique public de philosophes oblige nest a aucun moment repris dans le corps du texte. 15 Les doutes de M. Raymond sur la pertinence de ladaptation des thories esthtiques de Wlfflin la littrature sexprimaient avec plus de fermet en 1942 quand, dans un appendice son tude sur dAubign, il crivait : On sait que plusieurs critiques (hors de France) ont essay d'appliquer l'tude des textes littraires, au prix de quelques corrections et des transpositions indispensables, les cinq couples de catgories que Wlfflin a tirs de l'examen d'uvres classiques et baroques. On peut douter, cependant, que ce travail d'adaptation conduise des rsultats dcisifs, et mette aux mains du critique un passe-partout , un ensemble de critres infaillibles. Ces catgories sont lies en effet aux habitudes de la vision; celle-ci a besoin pour s'exercer de l'espace et ne peut se projeter dans la dure, qui est le milieu propre aux textes littraires, sans se plier des conditions nouvelles. Cf. Gnies de la France, op. cit., p. 240. 16 Raymond LEBGUE, La tragdie religieuse en France. Les dbuts (1514-1573) , H.Champion, 1929. 17 Voir, Raymond LEBGUE, La tragdie shakespearienne en France au temps de Shakespeare , dans tudes sur le thtre franais, t. 1, Nizet, 1977, p. 298-339.

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18 ibid, p. 307. 19 Raymond LEBGUE, Le thtre baroque en France , dans Bibliothque dHumanisme et Renaissance, Paris, Droz, 1942, t. 2, p. 161-184. Dans l'introduction qu'il rdige en 1977 pour la rdition de cet article, R. Lebgue met lui-mme en avant le rle prcurseur de cette publication ainsi que la raction critique de ses collgues : pour la premire fois, un universitaire parisien appliquait une partie de notre littrature lpithte baroque. Etudes, op. cit., p. 340. En ralit R. Lebgue nest pas le premier universitaire franais introduire le terme baroque dans lhistoire littraire du XVIIe sicle, A. Adam lavait fait avant lui (voir infra). Il est vrai que celui-ci ntait pas parisien mais lillois ! 20 ibid. p. 341. Dans son Histoire de la littrature franaise, Gustave Lanson qualifie de attards et gars , les crivains du dbut du XVIIe sicle dont les uvres saccordent mal avec une conception linaire des formes littraires entre renaissance et classicisme. 21 Il poursuivra ce cours les annes suivantes et le publiera en 1951. Voir Raymond LEBGUE, La Posie franaise de 1560 1630, Socit ddition dEnseignement Suprieur, 1951, t. 1 et 2. 22 Enfin Malherbe vint , Nicolas BOILEAU, LArt potique, chant I, v. 131-141. 23 Raymond LEBGUE, Les larmes de Saint-Pierre. Pome baroque , RSH, op. cit., p. 147. 24 Notons que cest dans la collection Bibliothque de la revue de littrature compare alors dirige par Fernand Baldensperger et Paul Hazard tous deux titulaires dune chaire de littrature compare, le premier la Sorbonne, le second au Collge de France, que parat, en 1935, la traduction de louvrage dun professeur de littrature compare de Copenhague, Valdemar VEDEL, Deux classiques franais vus par un critique tranger. Corneille et son temps Molire. Cette tude est une des toutes premires qualifier de baroque non seulement la littrature, mais lensemble des manifestations de la vie politique, sociale, idologique et culturelle de la socit franaise de la premire moiti du XVIIe sicle. Valdemar Vedel, Deux classiques franais vus par un critique tranger. Corneille et son temps Molire, traduit du danois par Madame E. Cornet, coll. Bibliothque de la Revue de littrature compare, Honor Champion, 1935, p. 5-70. Sur le rle jou par les tudes comparatistes et leurs rseaux de diffusion pour dpayser l'histoire littraire franaise du XVIIe sicle et la rattacher au courant europen des travaux sur le baroque, signalons encore quen 1949, au moment o parat, sous lautorit de la facult des lettre de Lille le numro de la RSH dont il est ici question, un germaniste, Andr Moret, occupe dans cette mme institution la chaire de littrature compare. En 1936, il a publi, dans la collection de la Bibliothque universitaire de Lille, sa thse sur Le Lyrisme baroque en Allemagne On trouve dans cet ouvrage savant de trs nombreux renvois aux potes franais contemporains des baroques allemands du XVIIe sicles quil tudie, ainsi quune analyse attentive des procds rhtoriques les plus frquemment utiliss dans cette forme de posie. Il serait tonnant que ses collgues de Lille et dailleurs qui sintressaient au baroque littraire en France naient pas eu connaissance de ce travail prcurseur. Andr MORET, Le Lyrisme baroque en Allemagne. Ses origines, ses ides, ses moyens dexpression. tude de littrature compare, Bibliothque universitaire de Lille, 1936. Voir en particulier la deuxime partie, Les procds , p. 129-181. 25 Voir supra, note 8. Sur les circonstances de cette redcouverte, Alan BOASE, tude sur les posies de Jean de Sponde , dans Franois RUCHON, Allan BOASE, La Vie et l'uvre de Jean de Sponde, Genve, Pierre Cailler, 1949, p. 83-151. 26 ibid., p. 86. 27 Alan BOASE, Potes franais et anglais de lpoque baroque , RSH, op. cit., p. 156. 28 Antoine ADAM, Thophile de Viau et la libre pense franaise en 1620, [Droz 1935], Slatkine reprints, 2008. 29 ibid., p. 145. 30 ibid., p. 6. 31 ibid., p. 144-148. 32 Antoine ADAM, Histoire de la littrature franaise au XVIIe sicle. Lpoque dHenri IV et de Louis XII, [Domat, 1948], coll. del Duca Paris, Editions Mondiales, 1962, t. 1, p. 3839. 33 Ren BRAY, La Prciosit et les prcieux, de Thibaut de Champagne J. Giraudoux,[ Albin Michel, 1948], Nizet, 1968. 34 Il rend au contraire hommage louvrage de Claude-Edmonde MAGNY, Prcieux Giraudoux, Seuil, 1945.
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Giraudoux, Seuil, 1945. 35 Antoine ADAM, Baroque et prciosit , op. cit., p. 208, note 1. 36 Dlaissant ltude des sources et des influences () tournant le dos la psychologie , aux milieux et aux inspirations potiques, nous voulons ici nous rattacher surtout aux problmes de lexpression .R. BRAY, La Prciosit et les prcieux, op. cit., p. 11. 37 RSH, op. cit., p. 137.

Pour citer cet article

Rfrence lectronique

GuyCatusse,AuxoriginesdubaroquelittraireenFrance:19351950.Aperus historiographiques,LesDossiersduGrihl[Enligne],201202|2012,misenlignele21 juin2012,consultle01janvier2013.URL:http://dossiersgrihl.revues.org/5060DOI: 10.4000/dossiersgrihl.5060

Auteur
GuyCatusse http://www.ehess.fr/grihl/CV_Fiches/CV_CatusseGuy.htm

Droits dauteur
Tousdroitsrservs

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