Antropologa Social TEMA 1 CONCEPTO DE ANTROPOLOGIA La antropologa es la ciencia que estudia al hombre y el trabajador social estudia antropologa porque

e se dedica a trabajar con las personas. La antropologa estudia casi, la evolucin del hombre, su cultura Etimologa Antropos Hombre Logos Conocimiento La antropologa nos va a ayudar a conocer al hombre, sus actitudes, su cultura, sus costumbres para que el trabajador social, una vez conocido todos estos conocimientos, pueda intervenir en los problemas que se le plantee. En definitiva, la antropologa es: Una disciplina cientfica de carcter comparativo que analiza todas las sociedades simples y complejas antiguas y modernas. (Kottak) El estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de sus estilos de vida. (Harris) La ANTROPOLOGIA es una ciencia holistica y comparativa: Estudia la totalidad de la condicin humana: pasado, presente y futuro; biologa, sociedad, lenguaje y cultura. Holistica quiere decir que la antropologa estudia la globalidad del ser humano en su totalidad. OBJETIVO DEL ESTUDIO: Diversidad humana La cultura que es la estructura biolgica, medio externo y herencia cultural. ENFOQUE INTERDISCIPLINAR DE LA ANTROPOLOGIA. Se trata del conocimiento integral del hombre (Este conocimiento lo obtenemos por tanto, por el estudio de dos objetivos de la antropologa). El conocimiento integral del hombre ser el superobjetivo de la antropologa, es su objetivo principal, y para ello se dividir en diversas reas con el fin de poder conseguir sus objetivos de un modo mas serio. AREAS DE ANTROPLOGIA ANTROPOLOGIA CULTURAL O SOCIAL Es la descripcin y anlisis de las culturas del pasado y del presente, anlisis de las similitudes y diferencias culturales en el espacio y en el tiempo. Para ello se sigue un proceso que consta de dos pasos.

 ETNOGRAFA: Ser la descripcin de un grupo, una sociedad o cultura particulares. Para poder hacer una etnografa necesita hacer el llamado Trabajo de campo que es la observacin directa del grupo. Es la metodologa principal utilizada por los antroplogos. ETNOLOGA: Se trata de analizar y comprar los resultados de la etnografa intentando identificar y explicar las diferencias y similitudes culturales. Para ello hacemos la llamada Comparacin transcultural para poder llegar a conocer esas diferencias y similitudes. ANTROPOLOGA BIOLGICA: Estudia la diversidad biolgica humana en el espacio y en el tiempo como resultado de la combinacin de caractersticas genticas y medioambientales. Esta rea se va a preguntar por: Aparicin del ser humano y como ha evolucionado posteriormente. Cuales son las razones y maneras en que los pueblos actuales varan biolgicamente. ANTROPOLOGA LINGSTICA Estudia el lenguaje en su contenido social y cultural en el espacio y a travs del tiempo. Su funcin ser conocer cual es el papel del lenguaje en el proceso de evaluacin cultural. ANTROPOLOGIA APLICADA Es la utilizacin del conocimiento y las tcnicas de las tcnicas de las disciplinas anteriores para identificar, evaluar y resolver problemas ser el rea que utiliza el trabajador social y que es el rea con el cual podr alcanzar sus objetivos (Identificar, evaluar y resolver problemas). - Caractersticas: La Antropologa Aplicada surge como disciplina a partir de 1940 con la intencin de resolver una pregunta que contribuciones puede hacer la antropologa para identificar y resolver problemas provocados por las corrientes contemporneas del cambio econmico social y cultural. En este sentido hay 3 posiciones que los antroplogos consideran que ellos tienen que hacer (cada grupo de antroplogos defiende una u otra) Para resolver esto se deben centrar en la investigacin, pblica y en la enseanza por parte de los antroplogos. Los antroplogos deben ayudar a poner en prctica pero no a hacer criticar las polticas de actuacin. En esta posicin los Juicios de valor personal deben mantenerse separados de la investigacin cientfica. Los antroplogos que se consideran expertos en problemas humanos y el cambio social y que, por lo tanto estudian y entienden los valores culturales y que deben participar directa y activamente en las practicas sociales que afecten a la gente. De esta posicin se derivan 3 roles que tiene el antroplogo. Identificar las necesidades de cambio percibidas por la gente.

Trabajar con ese grupo para disear estrategias de intervencin socialmente adecuadas. Proteger al grupo de esquemas de desarrollo que puedan resultar perjudiciales para el grupo. RELACCIN CON OTRAS DISCIPLINAS. La antropologa est relacionada con otras ciencias, entre ellas la Psicologa que tambin estudia al hombre, su conducta, comportamiento la diferencia es que la antropologa estudia al hombre en grupo y la Psicologa a un hombre individual. Otra diferencia es la metodologa utilizada, la antropologa trabaja en el trabajo de campo y la Psicologa trabaja con test. La Psicologa adems trabaja con el hombre en laboratorios, sin embargo la antropologa saca al sujeto de los laboratorios para estudiarle en su entorno habitual y as combinar ambas informaciones para alcanzar objetivos. La antropologa trabaja menos en el estudio de las diversas culturas. Con respecto a la sociologa: las 2 trabajan con el individuo como miembro de un grupo. Diferencia: Mtodos. La sociologa es una disciplina cuntica que utiliza metodologa estadstica. La antropologa es una disciplina analtica. Antes la antropologa solo se dedicaba al estudio de sociedades exticas y subdesarrolladas; mientras que la sociologa estudia las sociedades desarrolladas y las ms actuales. Trabajo social: En ambos casos se trabaja con personas, a diferencia es que el trabajo social va ha intervenir mientras que la antropologa va ha darnos los medios, la informacin necesaria para que el trabajador social pueda intervenir correctamente sin cometer errores ni fracasar en su trabajo. La antropologa nos informar, as, de la cultura, gentica, costumbres de otros grupos y personas que nos ayudaran a diagnosticar las causas de los problemas, efectos, consecuencias y as poner remedio a esos problemas de un modo ms practico. Los mtodos son distintos aunque en ambos casos se trabaja en Trabajo de campo y en trabajos de intervencin e investigacin. Fotocopia Tema I. Resumen en apuntes de las fotocopias. TEMA 2: CONCEPTO Y CARACTERISTICAS. Es la forma de vida de una sociedad que va a influir a todos los individuos que forman una sociedad. CULTURA: Complejo y dinmico conjunto de consecuencias, conocimientos, valores y conductas emprendidas y transmitidas entre personas a travs del lenguaje y de su vida en sociedad. La cultura se entiende como una entidad dinmica que se adquiere se transforma y se reproduce a travs de un continuo proceso de aprendizaje socializacin. Hay dos tendencias o maneras que podemos tener frente a la diversidad cultural.

ETNOCENTRISMO: tendencia a aplicar los propios valore culturales para juzgar el comportamiento y las creencias de personas socializadas en otras culturas. Ej.: considerar que la religin catlica es mejor que la musulmana. RELATIVISMO: Tendencia a considerar que las costumbres y las ideas de una sociedad se deben describir de forma objetiva y atendiendo a las propias caractersticas sociales y culturales del grupo en el que se den. Ej.: Describir las distintas formas de comer sin criticar ninguna de ellas. Lo que surge es que hasta que punto podemos ser relativista. Ej.: Matrimonios forzosos, lo del cltoris, velo Tiene lmite nuestro relativismo? Cuales son? CARACTERISTICAS DE LA CULTURA: Es compartida, aprendida, adaptativa, integrada y cambia. Si solamente es una persona la que piensa o hace algo se trata de un habito personal, y no un patrn cultural. Ese pensamiento o accin debe ser compartido por un grupo de personas o juzgarse como culturales aunque afecten a un n relativamente pequeo de personas. La cultura es aprendida, no todos los casos generalmente compartidos por una sociedad son culturales, para que se consideren culturales deben ser adems aprendidas. Es adaptativa en cuanto que las costumbres que las constituyen permiten al sujeto adaptarse a un medio fsico y social concreto. Es integrada, es decir, los elementos que la conforman (costumbres, instituciones) no son una simple mezcla de cosas al azar sino que estn adaptadas las unas a las otras. La cultura cambia debido, a caractersticas internas y externas a la causa. DIMENSIONES ESN EL CONCEPTO CULTURA Ideacional o cognitiva: Sintetiza el mundo simblico de las personas, sus pensamientos, conocimientos y carencias adquiridas mediante el aprendizaje que conforman el mundo de la conceptualizacin o de lo abstracto. Material: Concreta cmo lo simblico se manifiesta en conductas prcticas o normas de relacin entre las personas. DEFINICIONES TRADICIONALES SOBRE LA CULTURA: CONCEPCIN HOLISTICA O TOTALISTICA. Modo de vida de un pueblo, su funcin se ha de actuar como mecanismo de adaptacin de las personas al pueblo. Segn Taylor: La cultura primitiva es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las carencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualquier otro hbito y capacidades adquiridos por el hombre como mnimo de la sociedad.

BOAS: Aquello que abarca a todas las manifestaciones de los hbitos sociales de una comunidad, las reacciones de los individuos en cuanto influye por los hbitos del grupo en que viven, y los productos de individuos humanos en cuanto determinados por estos hbitos. CONCEPCIN MENTALISTA: La cultura es una formadora de ideas o sistema de pensamiento. GOODENOVGH: Un sistema de ideas socialmente extendido, del que se sirven los hombres para interpretarse a si mismos y al mundo y para expresar sus acciones. CEVINF: Un cuerpo organizado de normas que concierne los modos en que los individuos de una poblacin deberan comunicarse entre ellos pensar en si mismos y de su entorno y comportarse respecto a los objetos de su entorno. CASO PRCTICO: Test sobre MATRIMONIOS FORZOSOS Estos se consideran como parte esencial en algunas culturas y se debate sobre si se debe crear una ley o no contra este tipo de costumbre. Texto sobre la LIBERTAD O NO DE LLEVAR VELO Es otra costumbre propia de una cultura y la protagonista opina que eso es algo libre que nadie debe obligar a llevar velo. CAMBIO SOCIOCULTURAL. Es un fenmeno colectivo que conlleva una modificacin en la estructura o funcionamiento de la organizacin de un grupo determinado y que tiene una cierta permanencia lo que implica que las transformaciones observadas no deben ser superficiales, sino que deben afectar al desarrollo o a la historia del grupo. Problemas que nos planteamos frente al cambio: Qu es lo que cambia? Cmo se produce el cambio? Observar el ritmo con que se produce el cambio. Identificar los factores que permiten explicar el cambio. Preguntarse sobre la posibilidad de prever el curso futuro de los acontecimientos. FACTORES QUE INFLUYEN EN EL CAMBIO Factor demogrfico; el tamao de la poblacin. Factor tcnico; si aumenta la poblacin nos encontramos con cambios relacionados con la produccin para poder abastecer a toda la poblacin, provisin de nuevas tecnologas y medios para poder producir mas. Factor entorno fsico; el medio determina el modo de vida, sus correspondientes adaptaciones al clima, relieves, suelos, prosificaciones del entorno y por lo tanto de sus vidas.

Factores culturales; cambios polticos, religin, lengua, idioma, los medios de comunicacin. AGENTES DEL CAMBIO: (Quienes hacen, plantean esos cambios) Sern personas y/o grupos que introducen el cambio, lo sostienen, lo fomentan o se oponen. Ej: Polticos, ONGs (Propugnan cambios) Movimientos antiglobalizacin (Se oponen al cambio) TEMA 4: METODOLOGA DISEO DE UN TRABAJO DE INVESTIGACIN Tenemos dos etapas (En la prctica los pasos no tienen por que ser seguido en un orden ya, pueden mezclar los pasos, hacer antes una que otra) 1 Etapa: Proceso Etnogrfico DEMARCACIN DEL TRABAJO DE CAMPO: Incluira: (diseo del proyecto) Formulacin de un tema: Sobre que vamos a trabajar porque voy a investigar eso y con que fines. Eleccin de una comunidad: Con quien voy a hacer esa investigacin, que miembros me van a servir como muestra. En antropologa la comunidad puede ser de dos tipos Grupo con sus tradiciones a modo global. Antropologa aplicada: a casos concretos. La muestra debe cumplir 2 requisitos: Apta: (Que pueda trabajar en ella) Representativa: Con lo que vamos a trabajar Debemos incluir referencias tericas, es decir desde que paradigmas vamos a trabajar, como vamos a hacerlo y a travs de que corrientes lo vamos a hacer. Se tratar, de definir todo aquello sobre nuestro tema de investigacin. Tema/s especifico/s: Sern aquellas variables que surjan de nuestro tema y que vayamos a estudiar (no tiene porque haberlos en todas las investigaciones). Incluir objetivos y fines que debe cumplir. Establecer hiptesis (supuestos sobre algo que puede o no pasar) Medios tcnicos, dependern de si haremos un trabajo etnogrfico con un fin concreto. Ej.: 1 Tipo: Preparar viajes, vacunas, cmaras, fotos (En frica) 2 Tipo: se preparan informticos (Un tipo de enfermos)

Tiempo de duracin PREPARACIN Y DOCUMENTACIN Documentacin bibliogrfica y de archivo y consultar sobre el tema. Revisin de trabajos anteriores para comprender y saber todo lo que informacin. Fuetes orales Preparacin fsica y mental Son muy utilizadas para el estudio de costumbres, tradiciones donde se recogen leyendas, canciones, fiestas populares que te lo cuentan las personas mas mayores que lo conocen mejor. En donde prepararse a todo tipo de condiciones distintas a las nuestras de modo fsico (clima, vacunas, modos de comer) Preparacin mental: Saber y ser conscientes de donde nos vamos a meter si vamos a ser o no capaces de hacer eso. INVESTIGACIN DE CAMPO: Es aquello que ms tiempo nos va a llevar a la hora de realizarla. La llegada al lugar donde vas a investigar. Bsqueda de informantes: dependen de donde realices la investigacin, traductores, gente normal del grupo estudiado y el representante principal de la tribu, lderes (En esos casos de investigacin tradicional) Registro de datos: Aplicar y recoger toda la informacin necesaria. CONCLUSIN: Terminacin el trabajo y ruptura Abandono del campo de trabajo Supone que hemos terminado de intervenir con el grupo pero no que hemos terminado todo el trabajo ya que an nos quedan ms pasos de la investigacin y de su elaboracin. 2 Etapa El producto etnogrfico (El resultado final) Anlisis y organizacin del material. E material podrn ser o cuantitativo o cualitativo segn el objeto de estudio. Se tratar de comenzar a establecer conclusiones. ELECCIN Y REPARACIN DEL TIPO DE MONOGRAFIA: Hay dos tipos de etnografa: Descriptiva: donde los destinatarios son los miembros de la cultura del etngrafo.

 activa: es la encargada por los propios etnografiados como diagtico cultural y que una vez realizada es devuelta a la comunidad solicitante. Tambin puede ser encargada por instituciones, empresas, ONGs Ej. Investigacin sobre el cncer: Descriptiva Investigacin sobre un pueblo encargada por un ayuntamiento: Activa La etnografa descriptiva tambin puede convertirse en activa. La eleccin ya deber estar establecida anteriormente, lo que tenemos que hacer aqu ser redactarlo todo lo obtenido y analizarlo. Esta relacin ser distinta si es descriptiva o activa. As se diferencia el lenguaje, formas de expresin, concreciones, tamao, (descriptiva suelen ser libros, ms largos y las activas son informes ms breves). TCNICAS DE INVESTIGACIN(Fotocopias historias de la vida) Observacin participante es: la tcnica que define el trabajo antropolgico Exige la presencia en escena del observador pero de tal modo que ste no perturbe su desarrollo, es decir, como si no solo por el habito de la presencia del investigador, sino por la relaciones sociales establecidas, la escena contar con un nuevo papel, accesorio a la propia no este incrustada en ella naturalmente Un mtodo en el cual el observador participa en la vida diaria de la gente que se trata de estudiar, ya sea abiertamente o de un modo encubierto, observando que pasa, escuchando lo que se dice, preguntando a la gente, a lo largo de una cantidad de tiempo. Los problemas que puede plantear esta tcnica como: perturbar el desarrollo propio del grupo, influir en sus costumbres. Se puede corregir con: coordinar con estas tcnicas para as contrarrestar los posibles problemas, sistematizar todo aquello que voy a hacer, hacer un planning, horario, es decir establecer punto por punto como lo voy a hacer. Notas y diarios de campo de actividades: Lo que he hecho a lo largo de la investigacin. Un diario de campo puede incluir: Registro diario de actividades Formulacin de proyectos inmediatos Comentarios al desarrollo de la investigacin. Registro de observacin de acontecimientos. Registro de conversaciones casuales Registro de entrevista Comentarios a lecturas

Hiptesis e interpretaciones durante la investigacin Evaluacin: necesidades, resultados del proceso No tienen por que darse todas pero la 1 es imprescindible. CONFECCION DE MAPAS Y CENSOS: Nos sirven para conocer el lugar donde estn trabajando y para conocer la poblacin y sus caractersticas. Son tiles ya que para investigar ciertos mbitos es necesario conocer con que poblacin estoy trabajando, la cantidad de individuos con sus caractersticas MTODO GENEALGICO: Hace referencia a los estudios de parentescos, relacin de parentescos que se den en un grupo social. Son muy importantes en los estudios de sociedades subdesarrolladas ya que son el eje alrededor del que giran las organizaciones sociales, econmicas y jurdicas. ENTREVISTAS son personales Encuestas y cuestionarios: A diferencia de las entrevistas las encuestas son menos personalizadas y mas a nivel general. El tamao de la poblacin es mayor en las encuestas que en las entrevistas, adems l estadstica nos indicar que numero de sujetos hemos de encuestar. La entrevista se hace de forma personal (de tu a tu) y las encuestas no son necesarias hacerlas personalmente, as, por telfonos, carta, Internet Bibliografas/ historias de vida: (Texto tema 4 aadir lo subrayado) Se caracteriza por: Documentacin previa del objeto de estudio. Fase de preparacin terica. Seleccin de informantes y realizacin de entrevista. Guardar una distancia cnica.

La caractersticas del investigador tienen que ser : 1-Estimular el deseo de hablar del entrevistado. 2-Crear un ambiente distendido. 3-Narracin de la vida del informador.

REGISTRO LITERAL DE LAS SESIONES DE ENTTREVISTA (CINTAS CASETE O VIDEO. Diario de campo) Entrevista en profundidad cubiertas. Documentos personales Transcripcin de entrevistas anteriores. Los problemas que surgen con los histricos de vida son: La fiabilidad, por ello debemos comprobar la coherencia interna del relato y contrastar la informacin. Estudios de casos: Estudio en profundidad de un tema coherente desde muchos puntos de vistas diferentes. Pruebas psicolgicas. Son tiles par la investigacin ya que a travs de los test que stas proporcionan podemos sacar conclusiones de tipo sicolgicos y que sean tiles para la temtica estudiada, investigada. Antropologia visual: Todo lo relacionado con medios visuales que resulten tiles para aquello que estamos estudiando. (Fotos videos) Ejemplo concreto sobre una investigacin: MARCO TERICO: Enfoque halista e interdisciplinar. Campos: psicologa, medicina, antropologa y sociologa OBJETIVO: Valorar en aspectos la enfermedad altera la vida del paciente y de su familia. Determinan las caractersticas psicosociales de la enfermedad. Describir las estrategias de alojamiento y superacin que usan los pacientes despus de una tipificacin de los distintos modelos adaptativos percibidos. Ofrecer una pauta de actuacin para que parientes, familias, profesionales, puedan enfrentarse a la enfermedad de la forma mas adecuada posible. MUESTRA: M. Fundamental: Enfermos afectados por neoplasias hemodilisis. M. Complementarias: 1-Muestra de personas de referencia de los pacientes.

2-Grupo control formado por personas con esclerosis mltiple. M. de pacientes: razones de la eleccin 3-Banda de edad 4-Incremento en la tasa de remisiones/curaciones y prolongacin de la vida.

5-Conocimiento del diagnostico. Grupo Control: 1-Banda de edad 2-Conocimiento del diagnostico 3-Graves alteraciones fsicas y psicolgicas: 4-Problema de dependencia 5-Esperanza en los tratamientos

6-Relacin medico-paciente ESTRUCTURACIN DEL TRABAJO 1-Revisin terica 2-Meicina 3-Psicologa/Antropologa 4-Recogida de datos 5-Cuantitativa (entrevistas) 6-Cualitativa (Contacto continuo). 7-Anlisis de datos CARACTERSTICAS GENERALES DE LOS PACIENTES 1-Datos estadsticos 2-Situacin clnica INSTRUMENTO DE TRABAJO En esta investigacin se utiliza, esencialmente:

La entrevista (Duracin de 2h a 2:30h) 1-Datos personales. 2-Estado actual y valoracin inicial de la enfermedad. 3-Desarrollo de la enfermedad. 4-Diagnostico. 5-Tratamiento y estancias en el hospital. 6-Relacin equipo sanitario-pariente-familia. 7-Relacin de pareja. 8-Relacin con los hijos. 9-Cambios familiares. 10-Personalidad. 11-Relaciones sociales. 12-Aspectos laborales. 13-Religin. 14-Informacin general sobre la enfermedad. TEMA5: ACULTURACIN Y MAYORIAS ETNICAS: CONCEPTO DE ACULTURACIN (otra hoja contina) Hay una relacin entre 2 aspectos para que se produzca una aculturacin. Tiene aspectos culturales sociales para colectivos o grupos, que influyen en ellos, afectan al grupo y tambin tendr aspectos psicolgicos que afectan al individuo o al grupo. El proceso de aculturacin tiene que tener dos o ms grupos para que se intercambien aspectos culturales, sociales, psicolgicosy se produzca la aculturacin. 1-Un grupo ser dominante, aculturador o grupo mayoritario. 2-Otro grupo ser el dominado, aculturado o grupo minoritario. 3-As, los cambios van a afectar ms al grupo aculturado. As los cambios van a afectar ms al grupo aculturado. Aculturacin: Comprende todos aquellos fenmenos cuando grupos de individuos procedentes de distintas culturas entran en contacto continuo con los consiguientes cambios en los que podramos considerar los patrones original culturales de uno o ambos grupos. (Redfield, Linton y Herkovits:1936)

En definitiva, estamos hablando de un proceso de cambio cultural que el resultado del contacto directo y continuo de al menos dos grupos culturales diferentes. CARACTERISTICAS DEL GRUPO DOMINANTE: (Cuestionario que hay que plantearse). El propsito o los objetivos de la toma de contacto, colonizacin El tiempo durante el que va ha tener lugar el contacto cultural. El tamao de la poblacin aculturada y su carcter mayoritario o minoritario. El tipo de poltica que se ejerce con los grupos aculturados. CARACTERISTICAS DEL GRUPO DOMINADO: (Pregunta que hay que hacer sobre el dominado). El propsito por el que el grupo entra en contacto on otras culturas voluntariamente (emigrantes) o involuntariamente (nativos). La localizacin si el grupo permanece en su entorno tradicional o ha sido desplazado. Duracin del contacto cultural. Tamao de la poblacin que va ha ser aculturada Poltica, grado de organizacin del grupo para dar respuesta al proceso de aculturacin. Cualidades culturales, aspectos de la cultura tradicional aculturada que afectan al proceso de aculturacin. CAMBIOS QUE SE REGISTRAN EN EL PROCESO DE ACULTURACIN: Los cambios son ms llamativos en los grupos aculturados. Estos cambios no tienen porque aparecer siempre pero son los ms dados. Cambios fsicos: Nueva residencia, nuevas viviendas, mayor o menor densidad demogrfica, contaminacin ambiental, otros rasgos del medio fsico (clima) Cambios Biolgicos: Nuevos hbitos alimentarios, nuevas enfermedades, nueva composicin de la poblacin por edad y sexo, aparicin del mestizaje Cambios tecnoeconmicos Nuevas actividades econmicas, trabajos asalariados Cambios sociopolticos y culturales: Nuevas instituciones polticas, religiosas, lingsticas, sociales o estticas.

Perdida de independencia poltica. Nuevas formas de relacin y organizacin social. Desintegracin social Convivencia multitnica y multicultural. Nos plantearemos la relacin entre los aspectos socioculturales que afectan a un grupo y, los psicolgicos que afectan al individuo o a un grupo. Cuando 2 grupos culturales entran en contacto ocurren cambios. El proceso de aculturacin tiene que tener 2 o mas grupos para que se intercambien aspectos culturales, sociales, psicolgicosy se produzca la aculturacin. Un grupo ser el dominante o aculturador y el otro el dominado o aculturado. Tambin podemos referirnos al mayoritario o minoritario. El aculturado sufre ms cambios que el aculturador, los dos son influidos pero el dominado es el que cambia, es el ms influido FASES Y MTODOS La aculturacin es un proceso que consta de una serie de fases. FASE DE PRECONTACTO: Nos encontramos con dos grupos independientes con rasgos culturales propios e individuos con rasgos psicolgicos diferentes y distintos niveles de salud mental. CONTACTO: Los grupos interactan y comienzan los cambios culturales y de conducta. CONFLICTO: En el grupo dominado puede aparecer una fase de conflicto y de tensin ante los cambios que se producen en su modo de vida. CRISIS: si aparece conflicto se pasa a una fase de crisis en la cual el conflicto se hace evidente y demanda soluciones. ADAPTACION: Las relaciones entre grupos se estabilizan de una determinada manera o forma que puede o no tener una solucin adecuada a los conflictos. MODOS DE ACULTURACIN: Si se considera que el grupo quiere mantener su propia identidad cultural. Si se considera que el grupo quiere mantener relaciones con otros grupos. El grupo quiere mantener su propia identidad cultural El grupo quiere mantener relacin con otros SI INTEGRACIN ASIMILACIN SI NO

NO

SEPARAIN

MARGINACIN

MARGINACION: Deriva de la perdida de identidad colectiva y de la fe o incapacidad para la integracin en una cultura ajena. (Aculturacin sustractiva). ASIMILACIN: El grupo renuncia a su propia identidad y asume la identidad proporcionada por la sociedad aculturada. INTEGRACIN: Varios grupos culturales conviven y cooperan en una sociedad plural (Aculturacin Aditiva). SEPARACIN: Surge cuando se desea mantener la propia identidad cuando a la vez sea rechaza los contactos con la serie dominante. Separacin: si es el grupo dominado el que se aparta de la sociedad dirigente para desarrollar una vida independiente. Segregacin: Cuando el grupo dominante impone sus patrones. ESTRS AULTURATIVO Individualidad, independiente de cmo acepte el grupo la aculturacin (si bien o mal). Hace referencia a la aculturacin que afecta a cada miembro de forma individual. Estos cambios que se dan de forma individual se le denominan ACULTURACIN PSICOLOGICA que son los cambios psicolgicos que se producen en un individuo como resultado de un proceso colectivo que afecta a todo el grupo. Como nos referimos de forma individual nos encontramos con unas diferencias individuales en la forma de enfrentarse a la aculturacin, esto se denominar: estrategias de aculturacin. Aparecer un estrs aculturativo cuando aparezcan conflictos entre las estrategias de actuacin individuales y los medios de actuacin colectiva. Los factores que intervienen en el desarrollo del estrs acumulativo: Fases de aculturacin El estrs al comienzo ser muy bajo, ser a partir del contacto cuando comience a surgir el estrs, en las fases de conflicto y crisis es cuando surgen altos niveles de estrs, que pueden provocar problemas antropolgicos y psicolgicos, malos hbitos y conductas. En la fase de adaptar aparece un estrs variable que dependiendo de si se han adaptado adecuadamente el estrs ser alto o bajo. Modos de aculturacin 1-En el caso de la integracin el estrs ser bajo 2-En el caso de la asimilacin el estrs ser bajo. 3-En el caso de la marginacin el estrs ser alto. 4-En el caso de la separacin el estrs ser alto. 5-Tipo del grupo aculturado Hay 5 tipos que dependern de:

El tiempo que dura el proceso de acumulacin De la localizacin (Si el Grupo permanece en un entorno o se desplaza) De si el contacto es voluntario o no. Inmigrantes son desplazados voluntariamente (tericamente, en la prctica no suele ser as) Refugiados, son desplazados involuntarios, son obligados a abandonar sus tierras. Grupos nativos no desplazados e involuntarios Minoras tnicas desplazados y voluntarios Sojouners (temporales): Son desplazados y pueden ser voluntarios o no 1-Emigrantes: el tiempo suele ser bastante prolongado, dependiendo de las circunstancias por las que se han desplazado, (econmicamente principalmente) 2-Refugiados: son expulsados de sus pases y no en todos los casos siguen un proceso de aculturacin porque se asientan en zonas donde no habita nadie, en otros casos, si lo siguen y suele ser difcil para ellos, teniendo un alto estrs aculturativo. El tiempo es ms limitados que los emigrantes, suele ser un tiempo definido anteriormente. 1-Nativos: el periodo de tiempo es muy difcil de sealar. 2-Minoras tnicas: el tiempo suele ser muy prolongado Ej. Gitanos 3-Sojourners: suele ser un tiempo limitado pequeo. Ej. Voluntarios; misioneros, No voluntarios; militares. El estrs aculturativo ser ms alto para los refugiados, seguidos de los inmigrantes; el estrs aculturativo ms bajo ser para los sojourners y las minoras tnicas y los nativos tendrn cierto estrs aculturativo alto. Naturaleza de la sociedad aculturadora Se debe tener en cuenta: El grado de pluralismo: a ms profundidad, mucho mejor ser la aculturacin. Ya que cuanto mayor sea el pluralismo habr ms tolerancia, mas educacin, ms culturas Tipo de poltica: integracin, asimilacin o exclusin. Razones por las que se ha establecido el contacto cultural(a mas razones positivas, mejor ser la aculturacin) Caractersticas sociales y culturales del grupo en aculturacin El modo de asentamiento territorial de los grupos (nmadas o sedentarios) Su estatus social. Edad y gnero.

El soporte social. La aceptacin o prestigio del grupo Caractersticas psicosociales de los individuos en aculturacin. Diferenciamos las distintas fases para el estudio Fase de precontacto: Conocimiento previo de la nueva lengua y cultura. Encuentros interculturales previos Motivos y actitudes ante el contacto: Voluntario/involuntario Actitudes frente a la aculturacin: Positiva / negativa. Nivel de educacin Nivel y valor del empleo Autoestima Confusin sobre identidad Motivacin para la consecucin de metas. Fase de contacto: Experiencias de contacto con la sociedad dominante Actitudes hacia las formas de aculturacin Control cognitivo Congruencia entre las expectativas y la realidad Tema 5 (Fotocopias) TEMA 6 ANTROPOLOGIA PSICOLOGA: RELACIN ENTRE ANTROPOLOGA-PSICOLOGA Esta relacin deriva del planteamiento de dos cuestiones: La conducta humana se entiende mejor como resultado de aspectos biolgicos o de aspectos socioculturales? En que medida el comportamiento humano es universal o relativo de cada cultura? La relacin que tiene en su base la oposicin entre el determinismo biolgico y entre el determinismo cultural. Estos responden a la 1 pregunta de forma distinta, el determinismo

biolgico responde que nuestro comportamiento deriva de la herencia gentica y el determinismo sociocultural de la variedad intercultural. Una conclusin, decimos que la conducta se forma tanto de factores biolgicos como de factores socioculturales. Por ello existe una va integradora entre estos determinismos. A la hora de explicar esa respuesta entre el comportamiento entre caractersticas biolgicas y socioculturales surge la relacin entre la psicologa y la antropologa dando lugar a la Antropologa Psicolgica o Psicologa cultural CONCEPTO DE ANTROPOLOGA PSICOLOGA HARRIS: Una estrategia de investigacin acerca de la forma en que las personas adquieren los complejos mentales y emocionales, normales y/o desviaciones que son tpicos de los diferentes sistemas socioculturales TRIANDIS, MACPASS Y DAVIDSON: El estudio de los individuos de dos o mas culturas, usando, mtodos de medida lo mas equivalentes posible para determinar esos limites de validez de las teoras psicolgicas y conocer que tipo de modificaciones hay que hacer en estas teoras para que sean realmente universales TRIANDIS: La A.P. se ocupa del estudio sistemtico del comportamiento y la experiencia tal y como se manifiestan en las diferentes culturas. SHEFER- HUGES Es una ciencia que pretende estudiar y comprender a los individuos en su contexto social, natural y cultural. KOTTAK: El estudio etnogrfico y transcultural de las diferencias y similitudes en la psicologa humana OBJETIVOS: Validar la universalidad de las leyes psicolgicas. Registrar la variabilidad de los distintos comportamientos en los diferentes contextos culturales Plantear el relativismo cultural del concepto de enfermedad y salud. Contrastar la especificad cultural de determinadas enfermedades mentales. oConocer como los factores ecolgicos y culturales condicionan los fenmenos psicolgicos. Analizar procesos cognitivos de los diferentes grupos Incidir en la importancia de la variedad de formas de socializacin. Hacernos conscientes de que los problemas psicolgicos a que se enfrentan los individuos y grupos cuando se ven afectados por modificaciones drsticas en su entorno cultural vital. Estos objetivos suponen tres funciones bsicas de las que se hace cargo la:

TEMA 7. ANTROPOLOGIA DE LA SALUD. QUE ES LA SALUD Y LA ENFERMEDAD? La salud y la enfermedad se definen de distintos modos dependiendo de la cultura como del tiempo y de la persona que lo defina. La salud y la enfermedad constituyen categoras socioculturales cuya configuracin no procede de las definiciones realizadas por la medicina nicamente, sino que estn incrustadas en el sistema de creencias y valores de nuestra sociedad CONCEPTO DE SALUD: Segn la OMS (Organizacin mundial de la salud) es un estado de total bienestar fsico, psquico, y social, y no simplemente la ausencia de malestar o enfermedad Esta definicin implica una ampliacin de lo que es la salud, ser el paso del modelo biomdico a un modelo psicosocial. La salud no solo corresponde al mbito mdico sin que se corresponda a un mbito psicosocial. Segn URIBE: Como resultante de las actitudes y actividades que arrolla el SUS en todas las esferas de su vida. Su biografa, la historia en la que se engarzan y la interrelacin entre sujeto y medio cultural que le rodea Estas dos definiciones en sntesis nos aportan: La salud es: funcionamiento normal del organismo del individuo, en el mas amplio sentido que se puede interpretar, segn su codificacin cultural. CONCEPTO DE ENFERMEDAD: Es un estado de malestar y dficit fsico, psquico y social que impide a la persona enferma el intercambio satisfactorio y productivo con su mismo ambiente natural y humano. FACTORES CONDICIONANTES DE LAS ACTITUDES Y COMPORTAMIENTOS ANTE LA SALUD Y LA ENFERMEDAD. EL CONCEPTO DE ENFERMEDAD: La enfermedad es un caso particular de situacin asistible que puede padecer cualquier individuo. Para salir de esa situacin necesita realizar una serie de prcticas que estn institucionalizadas socialmente que puede realizar el mismo o que pueden realizar por ti.

Cada grupo sociocultural pase una tipologa de enfermedades que se construye teniendo en cuenta las diferentes causas, sintomatologa y maneras de afectar un paciente. TIPIFICACIN DEL ROL DE ENFERMO. Cuando los signos y sntomas que culturalmente definen un estado de enfermedad se ponen de manifiesto en un sujeto se le adjudica el rol de enfermo, se reconoce socialmente que su comportamiento o no es normal y que necesita la aplicacin de unas prcticas para volver a su estado de salud. No es un rol universal y su tipificacin es diferente en cada medio cultural. Es un rol temporal o permanente. Hay algunos factores que influyen el rol del enfermo:

para el SUS y para su entorno.

encias pasadas percepcin del ambiente

CONOCIMIENTO DE LOS DISTINTOS SISTEMAS SANITARIOS ASISTENCIALES: Estos sistemas sern las diferentes maneras de enfrentarse a la enfermedad a nivel social (Ej. Mdicos curanderos) Los objetivos son: La prevencin, diagnostico y posterior tratamiento para la curacin, de la sintomatologa que se sale de la norma y que se define socialmente como enfermedad. Tipos de sistemas asistenciales: Medicina Oficial: La componen un conjunto de individuos, instituciones y comparaciones (tanto pblicas como privadas con jerarquizacin estructural interna) cuyo objeto es posiblititar la consecucin de la salud como derecho de la persona. La especializacin ser una. De las caractersticas de este tipo de medicina, tambin se caracteriza por la dependencia funcional a una iniciativa pblica o privada. Otra caracterstica ser el mbito de actuacin de la medicina.

Medicina popular: Conjunto de los sistemas sanitarios asistenciales marginales, encontrados en la cultura tradicional propia y basada en el respaldo consensual de un grupo especfico. Ej. Curanderos. Medicina Alternativas: Son practicas mdicas que poseen un componente cientfico reconocido pero no asumido globalmente por l conjunto de la sociedad Ej. Acupuntura. Medicina Casera: (La auto asistencia) Esta clasificacin no siempre es as, otra puede ser: Sistemas mdicos tradicionales: para la denominacin de la M popular y la M alternativa en su conjunto LA IDEA DE MUERTE Y SU CODIFICACIN EN RELACIN CON LA ENFERMEDAD LA IDEOLOGIA Y ESPECIALMENTE LAS CIENCIAS RELIGIOSAS. CONCEPTO DE ANTRPOLOGA DE LA SALUD. La enfermedad es universal. Todos los grupos humanos desarrollan algn sistema para luchar contra la enfermedad. Y dentro de cada cultura se van a formular teoras para explicar, demostrar e incluso justificar la enfermedad. La antropologa de la medicina: es aquella especialidad de la antropologa que estudia los sistemas mdicos, las dimensiones sociales y culturales de la enfermedad y los factores socioculturales que inciden en e desarrollo de las enfermedades y en sus practicas de razonamiento RELACIN ESTRE ANTROPLOGIA Y LA SALUD MENTAL. Aqu nos encontraremos con problemas en el diagnostico transcultural ya que hay distintas formas de clasificar las enfermedades mentales debido a que nos encontramos con diferencias transculturales en la percepcin, atribucin y expresin de los sntomas de la enfermedad. Tambin nos encontramos con sndromes culturales de carcter tnico, es decir, trastornos mentales especficos de distintas culturas o variaciones culturales de trastornos mentales universales. Estos dos tipos de sndromes de carcter tnico componen un conjunto de enfermedades psicolgicas propias de la sociedad que las provocan.