4. Cogitao A cogitao a fase inicial do iter criminis.

. Desenvolve-se no foro ntimo do agente e de grande interesse para o estudo da personalidade, desenvolvido pelas cincias do pensamento, notadamente a psicologia e a psiquiatria.[53]Nessa esteira, ensina Becker: caracterizado, muitas vezes, por uma profunda e conflituosa batalha que se desenvolve entre impulsos contraditrios e ambivalentes, provindos do consciente e do inconsciente do agente. o momento de confronto entre foras opostas, entre a spinta e a contro spinta criminosa, entre Eros e Tanatos, entre a pulso de vida e a pulso de morte, como se refere parte da psiquiatria, ou entre a virtude e o pecado, como aponta a teologia[54]. Nesta etapa o agente apenas pensa em praticar o delito, num momento de reflexo e imaginao que, geralmente, est envolto em indeciso e indefinio[55]. Segundo Nucci, o momento de ideao do delito, ou seja, quando o agente tem a idia de praticar o crime[56]. Em aluso cogitao, Bitencourt ensina que Como em todo ato humano voluntrio, no crime a idia antecede a ao. no pensamento do homem que se inicia o movimento delituoso, e a sua primeira fase a ideao[57]. Nesse diapaso: a elaborao mental da resoluo criminosa que comea a ganhar forma, debatendose entre os motivos favorveis e desfavorveis, e desenvolve-se at a deliberao e o propsito final, isto , at que se firma a vontade cuja concretizao constituir o crime. So os atos internos que percorrem o labirinto da mente humana, vencendo obstculos e ultrapassando barreiras que porventura existam no esprito do agente[58]. 4.1. Impunidade da cogitao Os princpios cogitationis poenam nemo patitur e de internis non curat praetor so regras gerais, advindas da mais conhecida tradio jurdica romana[59]. A fase de cogitao absolutamente impune, uma vez que se desenvolve no campo impenetrvel do claustro psquico.[60]Nessa esteira, destaca Becker: Os fundamentos deste princpio provm de vrias fontes, tendo sido lembrado inclusive por Beccaria. O grande pensador alertava para as limitaes do julgamento humano, com seus imperfeitos recursos, o que impossibilita a correta interpretao dos pensamentos e das intenes dos homens[61]. O reconhecimento de tais princpios decorre, igualmente, da dificuldade de controlar os pensamentos[62]. Como bem aponta Jakobs, o os pensamentos pertencem esfera constitutiva da pessoa e control-los destruiria a pessoa livre[63]. J advertia Carrara que castigar o pensamento a frmula comum com que se designa o apogeu da tirania[64]. Sobre o assunto, oportuna a advertncia de Bitencourt: Mas, nesse momento puramente de elaborao mental do fato criminoso, a lei penal no pode alcan-lo, e, se no houvesse outras razes, at pela dificuldade da produo de provas, j estaria justificada a impunibilidade da nuda cogitatio[65].

Nesse diapaso, assevera Capez que o crime, na fase de cogitao, impunvel porque cada um pode pensar o que quiser[66]. No mesmo sentido, asseveram Zaffaroni e Pierangeli que as etapas que se desenvolvem no mbito subjetivo no podem ser atingidas pela tipicidade[67]. 4.2. Relevncia penal da cogitao No obstante seja a cogitao impunvel, no se pode concluir, como pretende Capez[68], que ela no interessa ao Direito Penal. Sua anlise de fundamental importncia cientfica e prtica, sobretudo no que diz respeito s circunstncias judiciais e possibilidade de induzimento. A personalidade do agente, como ensina Mirabete[69], circunstncia judicial a ser levada em conta pelo magistrado na primeira das trs fases da dosimetria da pena. relevante, nesta etapa, a fase de cogitao, conforme frisa Becker: No caso de consumao do delito, a intensidade desta luta interior, eventualmente manifestada na conduta do sujeito nas etapas que antecederam a execuo, pode ser considerada na apreciao da personalidade do agente. No se pode afirmar, portanto, que esta fase seja sempre juridicamente irrelevante[70]. A esse respeito, assevera Dotti: ...uma vez praticado o crime, a cogitao examinada pelo juiz para estabelecer a pena adequada ao fato, declarando que a culpabilidade mais ou menos reprovvel em funo da atitude psicolgica do autor. Na redao original do CP, o art. 42 determinava que o magistrado, ao individualizar a pena, considerasse a intesidade do dolo[71]. J o induzimento, consoante esclio de Fragoso, pressupe a iniciativa na formao da vontade de outrem. Remete-nos ao fato de plantar a idia onde esta ainda no exista[72], de tal sorte que, se o agente j cogitava agir de tal ou qual forma, no haver induzimento. Sobre o tema, cabe trazer baila a lio de Mirabete, em aluso ao crime de induzimento, instigao ou auxlio ao suicdio, tipificado pelo artigo 122, caput, do Cdigo Penal[73]: Embora o induzimento e a instigao sejam situaes semelhantes, pode-se distinguir o ato de induzir, que traduz a iniciativa do agente, criando na mente da vtima o desejo do suicdio quando esta ainda no pensara nele, do ato de instigar, que se refere conduta de reforar, acorooar, estimular a idia preexistente de suicdio (RT 410/88)[74]. Destarte, no se pode concluir que a cogitao, porque absolutamente impunvel, irrelevante para o Direito Penal. Interessa no s dogmtica, como tambm aos intrpretes e operadores do Direito na anlise de casos concretos que envolvam a induzimento ou a valorao das circunstncias judiciais.