Universidad Nacional de Lujn Profesorado en Historia

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Teoras de la Historia
Parcial Domiciliario La realidad social no es algo que est ah para que la mente se apropie de ella reflejndola tal cual es, sino que el acceso a esta realidad est mediadoQue sta realidad es un cmulo infinito de datos y que la labor cientfica recoge un nmero limitado de ellos, cosa que requiere un criterio de seleccin. 1. Analice el fragmento anterior reflexionando sobre el concepto de teora, haciendo referencia a las caractersticas y atributos que considere ms importantes. Establezca la relacin entre teora e historia. 2. En relacin a la bibliografa de referencia establezca los aportes del materialismo histrico a la historia como disciplina a travs de sus distintas tradiciones.

1. En el fragmento propuesto para el anlisis y la reflexin de las relaciones entre teora e historia se mencionan varios elementos cruciales para entender la validez y utilidad de un lineamiento terico en la investigacin histrica. As, se habla de realidad social, mediacin, labor cientfica, criterios de seleccin, etc. De la significacin de estos conceptos se puede inferir que todo trabajo de investigacin que tenga por objeto de estudio a los fenmenos sociales implica ante todo un recorte de los factores que influyen en la dinmica de dichos fenmenos. Esta seleccin pone de manifiesto el carcter configuracional del conocimiento cientfico, es decir la eleccin de factores eficientes que permitan trabajar de forma factible entre la infinidad de datos que supone una base emprica. Esta misma nocin de base emprica nos da la pauta de los elementos con los que trabaja el cientfico, que no son otros que los hechos o correlacin de factores, se trate de las llamadas ciencias duras o blandas. Ahora bien, este proceso de seleccin de factores eficientes a partir de una base emprica supone una primera e importante participacin de la subjetividad en la investigacin cientfica; desde qu posicin el sujeto cognoscente aborda al objeto cognoscible. Este posicionamiento del cientfico es de alguna forma la primera incidencia de la teora (o ms bien del marco terico) en la investigacin. El anlisis hecho hasta aqu concuerda con lo expuesto por Pereyra para lo que sera un primer momento en la formulacin cientfica o Enunciado Emprico Bsico. Vale la pena agregar aqu la proposicin de que en los sistemas abiertos (como el social estudiado por la Historia) no es factible la formulacin de leyes, ya que no existen regularidades empricas invariables; es por esto que Pereyra habla de efectos tendenciales en las ciencias sociales.

El concepto de mediacin en la investigacin cientfica es de vital importancia para comprender el valor de la teora. Al hablar del Enunciado Terico construido a partir del enunciado emprico bsico, Pereyra nos lo presenta como un modelo ideal, como una abstraccin mediante la cual se accede al aspecto de la realidad que se pretende investigar. En este sentido, la teora opera como mediacin a travs de un proceso de desagregacin de la realidad. Al abordar el problema de la relacin entre teora e historia podemos decir que la teora es fundamental en el ejercicio histrico, no slo por su carcter de mediacin sino tambin por ser el punto de partida de cualquier abordaje cientfico. Creemos que la interminable discusin entre ciencias duras y blandas no tiene ninguna validez por s sola para determinar el estatuto cientfico de una determinada disciplina. El tipo de sistemas con el que operan, si son abiertos o cerrados, influyen en buena medida en el tipo de teora que se formule, se trate de una ley en sentido estricto o de un efecto tendencial de los fenmenos sociales. La disciplina histrica ha realizado grandes avances gracias a diferentes marcos tericos, como es el caso del materialismo histrico que analizaremos en el siguiente apartado.

2. El XIX es normalmente conocido como el siglo de la historia, en efecto es en este momento en el cual a travs de la obra de Leopold von Ranke la historia comienza a tomar formato como disciplina. Sin embargo, este historicismo como corriente historiogrfica centraba su atencin en la recopilacin y descripcin de los hechos, y careca de un soporte que facilitara los criterios de seleccin de los hechos 1, sin dejar en claro cual era el objetivo de esta historia. En este sentido, esta incertidumbre de la funcionalidad de la historia en un momento de historicismo total, fue abordado por una de las mentes del siglo, el filsofo alemn Nietzche en una de sus primeras obras: Sobre la utilidad y perjuicio de la Historia para la Vida (1872), en donde denunciaba tres modelos de historia con diferentes fines, los cuales en moderada apreciacin eran de utilidad para la vida. Esta incertidumbre sobre la disciplina patente en la obra de Nietzche es una de las pruebas del atraso de la historia como disciplina del conocimiento que remarca Hobsbawn en relacin a otras ciencias sociales durante el siglo XIX. El Materialismo Histrico surge como teora a travs de las obras de Marx y Engels a mediados del mismo siglo XIX -podra decirse que contemporneamente a la obra del historicismo de Ranke- y va a colaborar en gran medida al desarrollo terico de los anlisis histricos. Sin embargo, abordar sus aportes como un conjunto homogneo sera faltar a su realidad y omitir los cambios que en esta misma teora han operado a lo largo de su existencia las modificaciones de sus intereses en relacin con sus momentos histricos. Es por esto que creemos conveniente abordar una perspectiva tambin histrica distinguiendo los intereses de cada tradicin marxista, para luego si esbozar una conclusin de los aportes generales del Materialismo Histrico hacia la historia como disciplina. La tradicin clsica comienza con las ideas de Marx y Engels que podemos resear en intereses que van desde lo filosfico hacia lo poltico para culminar en lo
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La historia acadmica, inspirada por la enseanza y el ejemplo de Leopoldo von Ranke [...] concentr todos sus esfuerzos en la tarea de establecer <los hechos>, con lo cual contribuy poco a la historia, salvo con una serie de criterios empricos para interpretar cierto tipo de pruebas documentales Hobsbawn Eric; La contribucin de Karl Marx a la historiografa; en Marxismo e Historia Social

econmico. Su teora final arranca desde una concepcin dialctica de la historia y la sociedad la cual se encuentra dividida en niveles (estructura y superestructura) que se encuentran jerarquizados en sus relaciones de influencia mutua. Marx coloca como Base material a los elementos econmicos de la sociedad, y por encima de ella en lo que se denomina superestructura aquellos componentes que reflejan este marco econmico y que organizan la sociedad: el derecho, la poltica, etc; elementos estos que de todos modos influyen tambin en la base econmica. La caracterstica distintiva es la relacin dialctica de estos niveles y las contradicciones internas de cada perodo histrico como motores del cambio social. La tradicin clsica se completa con aquellos tericos que compusieron sus obras hasta antes de la segunda guerra mundial (Labriola; Kautsky; Plejanov; Lenin; Luxemburgo; Trotski; Bujarin, como algunos exponentes de esta tradicin), muchos de los cuales fueron atrados por la revolucin Bolchevique de 1917 en Rusia. Sus obras con finalidades revolucionarias socialistas proletarias abordaban temticas como el anlisis de transformaciones del modo de produccin capitalista; anlisis de la maquinaria del Estado Burgus; y las estrategias de la lucha de clases. Entre ellos se pueden distinguir varias generaciones y a la vez apreciar una creciente unidad teoricoprctica puesta en evidencia por la relacin entre sus obras intelectuales y su participacin poltica como dirigentes de partidos obreros. Este soporte del marxismo en los partidos comunistas nacionales que aglutinaban a una considerable masa proletaria demuestra el grado de arraigo popular de las ideas marxistas. Al cabo de la segunda guerra mundial nos encontramos con los intelectuales que Anderson identifica dentro de la configuracin final del Marxismo Occidental 2, como corriente muy distinta a su anterior tradicin clsica. Una de sus principales caractersticas fue la paulatina distancia que tom la teora de los anteriores intereses y prcticas polticas a partir de 1918, y la escisin total desde 1930. Esto como consecuencia de la persecucin del fascismo y los controles en la produccin terica producto de la burocratizacin de los partidos comunistas nacionales llevada a cabo por Stalin, lo cual produjo la reduccin del campo para la actividad intelectual desde dentro de los partidos. Desde esta nueva condicin esta tradicin iba a crear su propio lenguaje tcnico distancindose an ms de la clase a la cual estaba inspirada a servir. El soporte de la produccin terica marxista se traslad de los partidos socialistas y comunistas europeos a las universidades y centros de investigacin, como el caso del Instituto de Investigacin Social de Francfort que se traslada a EEUU y se incorpora a la universidad de Columbia. A su vez, el descubrimiento tardo de los primeros intereses filosficos de Marx despert esta orientacin que se plasm en un progresivo contacto con filsofos y propici una influencia mutua. As muchos existencialistas fueron incorporando ideas marxistas, y del mismo modo el marxismo se volc a intentar descubrir los antecedentes filosficos de las ideas del propio Marx. Bajo estos nuevos intereses las obras del marxismo occidental se convirtieron en discursos sobre mtodo en un intento por descubrir los principios epistemolgicos destinados al uso sistemtico del marxismo para interpretar la realidad. En este sentido Perry Anderson considera como el rasgo ms importante del marxismo occidental la constante presencia e influencia sobre l de los idealismos europeos 3, pasando por la sociologa weberiana, la filosofa de Dilthey y Lask; el idealismo de Croce y sus intereses tico polticos en sus dilogos con Gramsci; y los conceptos del psicoanlisis freudiano de la escuela de Francfort.
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Anderson Perry; Consideraciones sobre el Marxismo Occidental; Siglo XXI editores. Ibidem; Pg 72.

En lneas generales podramos resumir los intereses del marxismo occidental en las superestructuras, y en particular en aquellos elementos ms distanciados de la base material: la cultura y el arte; las ideologas. En todas estas temticas de anlisis se percibe un aire pesimista que la distingue una vez ms de la tradicin clsica. Luego de casi 50 aos una oleada de levantamientos sociales que comenzaron con el mayo francs de 1968 atrajo la atencin poltica de otra tradicin marxista: la teora y legado de Trotski. El propio Trotski constituy el primer anlisis marxista de un estado capitalista del siglo XX abordando la formacin de la dictadura nazi; una generacin ms tarde Roman Rosdolski analiza los Grundisse de Marx y de esta manera permite al marxismo contemporneo reanudar su tradicin econmica. Por ltimo Ernest Mandel produce el primer anlisis terico del desarrollo global del modo de produccin capitalista despus de la segunda Guerra Mundial. En este sentido el Trotskismo concentrado en la poltica y la economa presenta un contraste total con el marxismo occidental ms volcado hacia intereses filosficos. Como lneas generales podemos resumir que todas estas tradiciones han aportado componentes para la conformacin de un marco terico para el anlisis del cual careca la disciplina histrica. Pero no podemos decir que se trate de un marco cualquiera, el materialismo histrico en palabras de Hobsbawn es el marco que permite abarcar mas completamente la sociedad y su dinmica de cambio. A diferencia de otros marcos tericos como el funcional estructuralismo que pone su nfasis en los contenidos especficos, relegando las estructuras generales, omitiendo la importancia del cambio y negando su relevancia, el materialismo histrico plantea la posibilidad de abarcar no slo ms completamente el anlisis de las sociedades en una dimensin histrica sino que puede ser aplicado por su naturaleza a todas las sociedades en el tiempo. En este sentido es que se aprecia el verdadero valor del materialismo histrico para la historia, revalidndola como dimensin necesaria para el anlisis dentro de la teora social y conformando parte de una tendencia que impulsa a transformarla en una de las ciencias sociales.