Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 16, N 772 - Asuncin 7 de abril de 2013

Pascua de pastores con olor a ovejas

s evidente que la llegada del Papa Francisco es un signo de que los tiempos de renovacin en la Iglesia ya no pueden esperar, y sobre todo vemos que debe partir de los pastores. Dios nos ha hecho varios regalos a lo largo de los tiempos y uno de ellos es la sorpresa en cada eleccin Papal de encontrarnos al Pastor justo, tal cual precisa la Iglesia en un momento de su historia. As fue con Juan XXIII, con Pablo VI, con Juan Pablo I, Juan Pablo II, con Benedicto XVI y lo es tambin con Francisco, por solo citar a los ltimos sucesores de Pedro. Dios nos manifiesta su presencia de una manera bella, delicada y a la vez potente. A pesar de las persecuciones de la que la esposa de Cristo es objeto en este mundo, a pesar de la desobediencia de tantos hijos que hacen sufrir mucho a la Madre, la belleza de la Iglesia est intacta porque su esencia es Cristo mismo. Ella no envejece. Siempre se renueva. Ante esta evidencia, tiembla el corazn, renace la esperanza, pero tambin reacciona el maligno urdiendo tramas noveladas, sutilezas, ardides y trampas para los pequeos hijos de la amada esposa del Cordero Pascual. S, es cierto, con todas las expectativas que el Papa genera a su alrededor y este cierto flirteo de los dueos de la informacin mundial, muchos quieren reducir un fenmeno maravilloso llamado eleccin divina, a una especie de negociacin poltica en la que los votantes eligen al candidato segn criterios de poder. Hasta a los transnochados telogos de la liberacin se les vuelven a abrir los micrfonos cuando era evidente que ya no tenan nada nuevo que explicar o predecir en este contexto de la realidad que contradice completamente su ideologa materialista. Con la entronizacin de Francisco muchos de ellos quieren imaginar, interpretar arbitrariamente que el cambio de estructuras es lo que renovar la Iglesia. Ven en sus gestos sencillos y cercanos al pueblo la prueba de sus afirmaciones revolucionarias contra el Magisterio de la Iglesia. Como siempre el divisor hace su trabajo en las sombras. Pero ms all de estas contrariedades que siempre existieron y siempre existirn, renace ante nuestros ojos, los brotes de las flores que anuncian una primavera en la vida de la Iglesia. Es justo y necesario y es inminente. Ya no es el tiempo del coqueteo que iniciaron muchos pastores con el secularismo en los 60 con las malas interpretaciones del Concilio Vaticano II. Ya no es el tiempo de la rebelda sin causa. Al contrario, es la hora del Concilio en su mejor expresin! La sntesis entre lo antiguo y lo nuevo, entre la carne y el

espritu que se da desde siempre en el cuerpo de la esposa de Cristo. Hemos acumulado tesoros inmateriales en la larga historia de la Iglesia, pero tambin arrastramos el lastre de nuestras pretensiones, del orgullo de nuestro hombre viejo que debe ser pisoteado para que la Pascua de Cristo llegue a todos los pobres de la tierra. Es la hora de la humildad, de lo esencial. Es la hora de Francisco. El mundo sufre. Oriente se violenta y Occidente agoniza, anorxica de espritu por haber rechazado la sabia que le alimentaba desde pequeo: la cruz de Cristo. El escndalo y la necedad descalificado y marginado de la vida pblica por el Poder racionalista y relativista que nos gobierna y aprisiona cada vez ms. Caen los muros culturales de nuestra civilizacin, ceden los diques del respeto a la vida desde la concepcin, de la familia constituida sobre el matrimonio de un hombre y una mujer, del sostn de la ley natural Los brbaros ya no estn a la puerta de la gran ciudad, ellos ya gobiernan gran parte de la aldea global! con sus leyes homicidas, con sus estilos de vida depravada, con su frreo control educativo y poltico cultural. Mientras, hay un rebao disperso de pobres que estn fuera del sistema del bienestar total, fuera de las polticas globales, fuera del esquema dictatorial del poder Son como ovejas dispersas, heridas, maltratadas, humilladas que necesitan pastores valientes, capaces de dejar su comodidad para ir por ellas. No es un lindo cuento de nios, no es una tierna interpretacin del Papa! Nuestra Iglesia necesita pastores con olor a oveja! Tal como les hizo presente a los cerca de 1 600 sacerdotes que renovaron sus votos el Jueves Santo en la Misa Crismal en la Baslica de San Pedro. Es necesario renovar el espritu de santidad con el que fueron ungidos el da de su ordenacin y compartir la uncin que recibieron con todos los que estn a su cargo, especialmente con los que no tienen nada de nada. Hagmonos presente en esta Pascua aqu

tambin lo que explic el Papa en Roma: El leo precioso que unge la cabeza de Aarn no se queda perfumando su persona sino que se derrama y alcanza las periferias. El Seor lo dir claramente: su uncin es para los pobres, para los cautivos, para los enfermos, para los que estn tristes y solos. La uncin, queridos hermanos, no es para perfumarnos a nosotros mismos, ni mucho menos para que la guardemos en un frasco. As lo expres Francisco y agreg: La eficacia de este leo no se experimenta en cursos de autoayuda o en la prctica mtodos que minimizan el poder de la gracia. He all la respuesta del Papa a las insinuaciones de los idelogos de todo pero constructores de nada, de vaco que tanto mal han hecho a los hermanos en Cristo, confundindolos en vez de ayudarlos a avanzar en el camino hacia Cristo. Un pastor como el descrito por Francisco no nace de las ideologas, ni de los juegos de poder, nace del enamoramiento humano en el sentido amplio, de la adhesin libre de nuestro ser a Cristo que nos sale al encuentro en el camino y nos conduce hacia la felicidad! Primero es el Pastor el que es seducido, el que es curado, el que es mendigo del Amor y luego da de lo que recibe. Dame Seor lo que me pides y pdeme lo que quieras rezaba bellamente San Agustn. Cristo pide a los pastes salir al encuentro de las ovejas, cargarlas, oler a ellas por eso es imperioso que antes los pastores vuelvan a mirar a sus ojos al Amor que no es amado en la cruz. Esa mirada encendida de amor por el mundo. Esa enciende la llama de la vocacin, genera la creatividad del enamorado que no teme perder la vida por estar con su ser ms querido. Luego, si este pastor encuentra de nuevo la razn de su vida en Cristo, puede conducir a sus ovejas por amor a l, sin pensar en superfluas ganancias. Si no se vive la vocacin de esta manera, radical y libre, todo conduce a la mediocridad, a la tristeza, a la burguesa y, finalmente, a la rebelda total. Como deca el Papa: El que no sale de s, en vez de mediador, se va convirtiendo poco a poco en intermediario, en gestor. Todos conocemos la diferencia: el intermediario y el gestor ya tienen su paga, y puesto que no ponen en juego la propia piel ni el corazn, tampoco reciben un agradecimiento afectuoso que nace del corazn. El corazn del hombre, he all la fuente de la verdadera revolucin del Papado, de la Iglesia y de Cristo quien es el que responde a sus ansias ms profundas y verdaderas. Qu en esta Pascua renazca este corazn!

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TESTIMONIO

Para m, vivir es Cristo

l 8 de marzo la Iglesia recuerda a San Juan de Dios, el fundador de una orden hospitalaria llamada vulgarmente Fatebenefratelli. Naci en Portugal en el ao 1495. Despus de una vida llena de peligros en el ejrcito, su deseo de perfeccin lo llev a entregarse totalmente al servicio de los enfermos. Su amor a Dios y al prjimo ms necesitado era tan desbordante que lo internaron en un manicomio, pensando que estaba loco. Muri en el ao 1555 en Granada donde haba fundado su primer hospital. En la carta que sigue, San Juan de Dios evidencia su pasin como un fuego ardiente, por Cristo y por los enfermos a los cuales entreg toda su vida. Si mirsemos cun grande es la misericordia de Dios, nunca dejaramos de hacer bien mientras pudisemos: pues que, dando nosotros, por su amor, a los pobres lo que l mismo nos da, nos promete ciento por uno en la bienaventuranza. Oh bienaventurado logro y ganancia! Quin no da lo que tiene a este bendito mercader, pues hace con nosotros tan buena mercanca y nos ruega, los brazos abiertos, que nos convirtamos y lloremos nuestros pecados y hagamos caridad primero a nuestras nimas y despus a los prjimos? Porque, as como el agua mata al fuego, as la caridad al pecado. Son tantos los pobres que aqu se llegan, que yo mismo muchas veces estoy espantado cmo se pueden sustentar, mas Jesucristo lo provee todo y les da de comer. Como la ciudad es grande y muy fra, especialmente ahora en invierno, son muchos los pobres que se llegan a esta casa de Dios. Entre todos, enfermos y sanos, gente de servicio y peregrinos, hay ms de ciento diez. Como esta casa es general, reciben en ella generalmente de todas enfermedades y suerte de gentes, as que aqu hay tullidos, mancos, leprosos, mudos, locos, paralticos, tiosos, y otros muy viejos y muy nios, y, sin estos, otros muchos peregrinos y viandantes, que aqu se allegan, y les dan fuego y agua, sal y vasijas para guisar de comer. Para todo esto no hay renta, mas Jesucristo lo provee todo. De esta manera, estoy aqu empeado y cautivo por solo Jesucristo. Vindome tan empeado, muchas veces no salgo de casa por las deudas que debo, y viendo padecer tantos pobres, mis hermanos y prjimos, y con tantas necesidades, as al cuerpo como al nima, como no los puedo socorrer, estoy muy triste, mas empero confo en Jesucristo; que l me desempear, pues l sabe mi corazn. Y, as, digo que maldito el hombre que fa de los hombres, sino de solo Jesucristo; de los hombres has de ser desamparado, que quieras o no; mas Jesucristo es fiel y durable, y pues que Jesucristo lo provee todo, a l sean dadas las gracias por siempre jams. Amn. Qued muy impresionado despus de

que necesita porque es Cristo y despus se evala y si las condiciones lo exigen se lleva al sanatorio que le corresponde. Fue una lucha dursima hasta el punto que puse a haber ledo la vida de este hombre la hermana Sonia y no a los mdicos, los enamorado de Cristo y por consecuencia de asistentes sociales como punto ltimo de las personas ms indigentes de la sociedad. decisin para la admisin. Las cosas Una vez mas me confort porque su amor a cambiaron radicalmente, volviendo al Cristo era tan grande que ni siquiera la carisma por el cual Dios usa mi persona y la deuda econmica lo espantaba. La certeza de Paolino para la edificacin de las obras, que su obra no era suya sino de la Divina guiados por el mismo criterio. Providencia era tan radical que nunca dud Tristemente la doctora, directora mdica, de que lo que haca tena su origen en el renunci. Acept su renuncia en la certeza Misterio. Y la historia le di la razn, que la Providencia me habra de enviar una aunque tuvo que conocer miles de persona con una postura adecuada a este incomprensiones por las cuales conoci la carisma. Pasaron unos das cuando el dura experiencia del manicomio. Todo lo Presidente de la Fundacin, responsable de que es normal para las personas enamoradas todas las obras, me dijo: Padre, la de Cristo es anormal no slo para el mundo responsable de planificacin del Ministerio sino tambin para ciertos hombres de de Salud, doctora Carmen, el 31 de enero se Iglesia, ciertos pastores que no supieron jubila y yo creo que le encantara trabajar reconocer en la obra del santo la accin de con ustedes. Ella es una mujer apasionada Dios. de Jess, con una grande espiritualidad y La historia est llena de estos ejemplos. fue tambin ministro de salud durante el Sin embargo a lo largo del tiempo es gobierno de Cubas. Me di cuenta que una siempre la verdad la que gana. Ciertamente vez mas la Providencia vena en mi socorro, para que esta victoria se cumpla es necesario, motivo por el cual dije: Presidente estoy de como san Juan de Dios nos ensea, que una acuerdo te ruego invitarla ya maana. persona tenga que estar totalmente Vino y ya desde hace un mes es la nueva entregada a la Providencia Divina. Y esta directora. Su presencia est suscitando una postura no exime a la persona de la impresin positiva en todos, desde los experiencia de la angustia o de la tristeza mdicos hasta personal de limpieza. Es cuando ve tantos pobres que sufren y no bello verla agacharse y a veces arrodillarse logra dar a todos ni siquiera un plato de delante del enfermo, del cual quiere conocer comida. Cuanto mas la vida coincide con todo. Y quiere tambin conocer las Cristo, cuanto ms uno es agarrado por necesidades, los problemas, las dificultades Cristo, tanto ms cada dolor que uno de las personas que trabajan. Para todos ha descubre en el otro se vuelve propio. Es lo sido un regalo y una sorpresa, porque es que experimento cada da aqu, en mi pas. difcil encontrar un mdico y adems un Ni bien salgo de casa encuentro siempre catedrtico que se arrodille delante de un alguien que pide. Y el nmero crece cada da, enfermo dndole un beso. porque ya se ha vuelto una costumbre que El pobre, el enfermo, como cualquier todos cuando encuentran un pobre le dicen: persona, no necesitan de palabras sino de un vete a San Rafael y pregunta por Padre abrazo. Mi vida cambi por el abrazo del Aldo. Siervo de Dios Mons. Luigi Giussani. Sin Muchas veces delante de esta procesin embargo este abrazo, que est en el origen pruebo una molestia porque veo mi de la resurreccin del yo y de cada obra, impotencia y la pretensin que los pobres necesita que la mirada nunca quede fija en tienen. Pero enseguida me cruza en la las obras sino en su origen. Por eso todo el cabeza el cap. 25 de Mateo: Tena hambre y trabajo personal que las obras me exigen es sed... y mi postura cambia y le entregamos que sea siempre claro el criterio que est en lo que tenemos hasta agotar las reservas de el origen de todo. Mirar a Cristo, tomar comida. Entonces alguien me dice: Padre conciencia que yo soy relacin con el hay personas que te engaan. Mi respuesta Misterio es el grande desafo que San Juan es muy simple: que uno me engae no me de Dios provoca en m. Si llegara a faltar preocupa, mientras me preocupara si yo no esta certeza todo acabara en la nada. Lo respondiera SI a Jess que me pide. Cada concreto en la vida no son los pobres y las uno tiene que dar cuenta de su obrar al obras a favor de los pobres, sino la Seor. Nunca nos equivocamos cuando conciencia que Yo soy T que me haces. nuestra mirada est fija en Jess que se La experiencia de estos aos nos indica que acerca en cuantos, incluso los mentirosos, el problema no es la obra o el compromiso nos piden ayuda. poltico, sino un yo aferrado por Cristo a tal Una de las batallas ms duras que tuve punto que uno puede decir: Para m, vivir en la clnica ha sido con el anterior es Cristo. De esta plenitud de vida responsable mdico, que exiga para la desborda un flujo que fecunda el ambiente internacin, el respeto del protocolo del suscitando respuestas muy precisas a las Ministerio de Salud. Es decir, si no estaba necesidades que encuentro en el camino. claro el diagnstico de lo que uno tena no Slo estando delante del Misterio es posible poda ser aceptado. Una postura totalmente por consecuencia estar delante del hombre. contraria al carisma de la clnica, segn el Agere sequitur esse. Giussani deca: Es, si cual cualquier pobre que encontramos en la acta. calle si o si tiene que ser trado al hospital, acogido, duchado, dndole de comer y lo P. Aldo

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ACTUALIDAD

Es el tiempo de la persona
e ha conmovido mucho ver las imgenes del encuentro entre el Papa Francisco y el Papa emrito Benedicto XVI. Me ha conmovido porque era evidente que para ambos el cristianismo no es una moral, ni cumplir con el protocolo, ni la obediencia a una organizacin o a un esquema religioso, sino el imponerse de una Presencia. Lo dir claramente el Papa Francisco en su homila el Domingo de Ramos: "Nuestra alegra nace de haber encontrado a una Persona: Jess, que est entre nosotros". Una Presencia, la de Cristo, que es el mvil de la vida de ambos. Los dos estn tambin unidos en llamar la atencin a los hombres: clrigos y laicos, cristianos a no buscar la gloria de este mundo, a no correr para ganar los puestos de honor, sino en vivir con sencillez y con humildad la propia fe en el Seor. Y para ambos es claro que la Iglesia no la hace el protagonismo de los Papas o de los cristianos, sino la hace Cristo con la fuerza de Su Espritu Santo. Los dos, con la simplicidad de sus vidas, hacen de la Presencia de Cristo algo contemporneo, y el signo ms evidente de esa contemporaneidad de Cristo es la experiencia,

que los dos testimonian, de una imposible correspondencia a Algo presente. Para ellos el cristianismo es antes que nada una Presencia que corresponde a las exigencias del corazn, (por eso no se detienen en el protocolo) una correspondencia que crea una humanidad nueva, fuera de cualquier esquema, libre de cualquier compromiso. Una realidad tensa hacia el Misterio. Es esa correspondencia por la Presencia de Cristo que crea un lugar distinto, que corresponde a la espera del corazn. Para ellos es evidente que la Iglesia es el lugar de esa correspondencia, de una correspondencia a las exigencias del corazn. La Fe, para ambos, no es una creacin nuestra, elaborada a travs de complicados planes pastorales, sino un reconocer que es l quien acta dentro la Iglesia y es l el protagonista de la historia. Nosotros somos simples siervos intiles que tenemos que tener los ojos y el corazn abiertos para reconocer y servir a Su dulce Presencia, all donde acontece. Por lo tanto, asombra ver la libertad del Papa Francisco y del Papa emrito Benedicto XVI, salir del protocolo para ponerse juntos a rezar y tratarse como verdaderos hermanos en Cristo. Asombra, porque a menudo en la Iglesia de Cristo prevalece no Su gloria, sino la bsqueda de la gloria de este mundo. Donde se ve la poca fe de los clrigos, de aquellos que deberan, como pastores, ser los primeros en mostrar con sus vidas la gloria huma-

na de Cristo. Asombra porque dentro del mundo "moderno" cristiano ha casi desaparecido en el mundo clerical esa humildad que los "dos Papas" nos testimonian. A menudo, los clrigos se mueven como "elefantes en medio de los jardines de la Gracia", exigiendo a los dems cristianos algo que ellos ya no viven ms, haciendo desaparecer en la Iglesia la humanidad de Cristo, que revela Su divinidad para con los ms necesitados, para con los jvenes, con los que aun no conoces la belleza cristiana, con la vida de los hombres que todos los das enfrentan problemas. Y a menudo los cristianos se alejan de los hombres pensando amar a Dios, que no ven, sin amar a los hombres, a quienes ven. Parece que se hace realidad la profeca del gran poeta ingls T. S. Eliot donde l se pregunta "Es la Iglesia la que ha abandonado a la humanidad o es la humanidad la que ha abandonado a la Iglesia?" Es evidente que cuando la Iglesia no mira a Cristo, no vive por l, con l y en l, la Iglesia abandona la humanidad, porque slo la gloria de Cristo, Su humanidad, la hacen atractiva para con el hombre moderno. El Papa Francisco y el Papa emrito Benedicto XVI, dos pastores humildes que ponen a Cristo delante de todo, nos dan un gran testimonio de fe y nos testimonian que la Iglesia no ha abandonado a la humanidad, no ha abandonado el destino de los hombres; nos testimonian ellos, que no tienen ms riqueza que Cristo. MF

ACTUALIDAD

guaran, pero ganndose

Sin saludo en

los corazones

l Papa Francisco ha pronunciado este domingo 31 de marzo su primer mensaje urbi et orbi, a la ciudad y al mundo, con referencias a la paz mundial y al gozo de esperar siempre en Cristo y de vivir hoy la alegra de la Resurreccin, en su totalidad en italiano, rompiendo una tradicin que data de la poca de Juan 23, en los 60, cuando el Papa saludaba en ms de 60 idiomas. Benedicto XVI haba incluido el saludo en guaran, acostumbrndonos los paraguayos a recibirlo con mucha emocin. Pero esta vez el Papa Francisco nos ha sorprendido de nuevo. Es permanente su vuelta a lo esencial. Por ello su saludo ha sido slo en italiano, omitiendo el que se haca en decenas de lenguas de diversas partes del mundo, para culminar con los ltimos pronunciados en esperanto, guaran y latn. No ha dejado de dar por supuesto su tradicional bendicin con indulgencia

plenaria, que sirve incluso para los que la reciben por radio, televisin y las nuevas tecnologas. No por eso los paraguayos por supuesto nos enojamos. Sabemos bien el afecto que tiene por nuestro pueblo y cmo ha manifestado su reconocimiento a la "gloriosa mujer paraguaya" La vuelta a lo esencial ha marcado desde el comienzo el pontificado de Francisco. Ya lo haba dicho alguien que lo conoca en Buenos Aires. "Es un hombre que toma decisiones y que ser difcil de controlar en sus transgresiones". Bueno, ahora lo est demostrando. Y estas "transgresiones" se remiten siempre a lo esencial Por ello ha sido un mensaje bellsimo, donde nos invitaba a mirar la alegra de la fe, expresada en la resurreccin en este tiempo de Pascua. Y con un mensaje claro, dirigido sobre todo a los que sufren. Lo ha dicho con nfasis ya al empezar su pontificado. "Que nadie les robe la esperanza". Lo ha vuelto a decir este domingo. En un slo idioma, es cierto, el italiano, pero hablando en el idioma universal de la fe y la esperanza, el que el mundo, en medio de todas sus vicisitudes, entiende. Hablar de fe y esperanza para el

mundo de hoy, es una transgresin. De vuelta a Santa Marta Al terminar la ceremonia el Papa Francisco ha vuelto a la Casa de Santa Marta, donde reside, desde que fue elegido. All saludo a un grupo de 20 personas que esperaba su saludo. El Pontfice dijo simplemente "Bona Pascua per tutti", con una sonrisa, que ha conquistado a todos. En el gesto de vivir all, se sigue manifestando su humildad, pues bien ya lo ha dicho al ver los apartamentos vaticanos, que le parecan muy grandes, que all podan vivir 200 personas. En fin, la humildad y simplicidad del Papa que ha elegido el nombre de Francisco. Del que este domingo ha abrazado a un chico con sndrome de Down que no le soltaba el cuello, del que ha recibido de un joven "cuervo" una camiseta azulgrana y la ha guardado con una sonrisa, del que busca abrazar una humanidad cansada que empieza a entender su lenguaje simple y sencillo, en fin, de que es posible aquello de lo cual nos habla, de que es posible vivir la fe y la esperanza. Lic. Pedro Kriskovich, Desde Roma.

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LA FE EXPLICADA POR EL PAPA FRANCISCO

La resurreccin de Cristo es la victoria sobre el mal

El siguiente es el texto de la homila de Su Santidad Francisco en su primera Vigilia Pascual como Papa 1. En el Evangelio de esta noche luminosa de la Vigilia Pascual, encontramos primero a las mujeres que van al sepulcro de Jess, con aromas para ungir su cuerpo (cf. Lc 24,1-3). Van para hacer un gesto de compasin, de afecto, de amor; un gesto tradicional hacia un ser querido difunto, como hacemos tambin nosotros. Haban seguido a Jess. Lo haban escuchado, se haban sentido comprendidas en su dignidad, y lo haban acompaado hasta el final, en el Calvario y en el momento en que fue bajado de la cruz. Podemos imaginar sus sentimientos cuando van a la tumba: una cierta tristeza, la pena porque Jess les haba dejado, haba muerto, su historia haba terminado. Ahora se volva a la vida de antes. Pero en las mujeres permaneca el amor, y es el amor a Jess lo que les impulsa a ir al sepulcro. Pero, a este punto, sucede algo totalmente inesperado, una vez ms, que perturba sus corazones, trastorna sus programas y alterar su vida: ven corrida la piedra del sepulcro, se acercan, y no encuentran el cuerpo del Seor. Esto las deja perplejas, dudosas, llenas de preguntas: Qu es lo que ocurre?, qu sentido tiene todo esto? (cf. Lc 24,4). Acaso no nos pasa as tambin a nosotros cuando ocurre algo verdaderamente nuevo respecto a lo de todos los das? Nos quedamos parados, no lo entendemos, no sabemos cmo afrontarlo. A menudo, la novedad nos da miedo, tambin la novedad que Dios nos trae, la novedad que Dios nos pide. Somos como los apstoles del Evangelio: muchas veces preferimos mantener nuestras seguridades, pararnos ante una tumba, pensando en el difunto, que en definitiva slo vive en el recuerdo de la historia, como los grandes personajes del pasado. Tenemos miedo de las sorpresas de Dios; tenemos miedo de las sorpresas de Dios. l nos sorprende siempre. Hermanos y hermanas, no nos cerremos a la novedad que Dios quiere traer a nuestras vidas. Estamos acaso con frecuencia cansados, decepcionados, tristes; sentimos el peso de nuestros pecados, pensamos no lo podemos conseguir? No nos encerremos en nosotros

ueridos hermanos y hermanas

mismos, no perdamos la confianza, nunca nos resignemos: no hay situaciones que Dios no pueda cambiar, no hay pecado que no pueda perdonar si nos abrimos a l. 2. Pero volvamos al Evangelio, a las mujeres, y demos un paso hacia adelante. Encuentran la tumba vaca, el cuerpo de Jess no est all, algo nuevo ha sucedido, pero todo esto todava no queda nada claro: suscita interrogantes, causa perplejidad, pero sin ofrecer una respuesta. Y he aqu dos hombres con vestidos resplandecientes, que dicen: Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu, ha resucitado (Lc 24,5-6). Lo que era un simple gesto, algo hecho ciertamente por amor el ir al sepulcro , ahora se transforma en acontecimiento, en un evento que cambia verdaderamente la vida. Ya nada es como antes, no slo en la vida de aquellas mujeres, sino tambin en nuestra vida y en la historia de la humanidad. Jess no ha muerto, ha resucitado, es el Viviente. No es simplemente que haya vuelto a vivir, sino que es la vida misma, porque es el Hijo de Dios, que es el que vive (cf. Nm 14,2128; Dt 5,26, Jos 3,10). Jess ya no es del pasado, sino que vive en el presente y est proyectado hacia el futuro, es el hoy eterno de Dios. As, la novedad de Dios se presenta ante los ojos de las mujeres, de los discpulos, de todos nosotros: la victoria sobre el pecado, sobre el mal, sobre la muerte, sobre todo lo que oprime la vida, y le da un rostro menos humano. Y este es un mensaje para m, para ti, querida hermana y querido hermano. Cuntas veces tenemos necesidad de que el Amor nos diga: Por qu buscis entre los muertos al que est vivo? Los problemas, las preocupaciones de la vida cotidiana tienden a que nos encerremos en nosotros mismos, en la tristeza, en la amargura..., y es ah donde est la muerte. No busquemos ah a Aquel que vive. Acepta entonces que Jess Resucitado entre en tu vida, acgelo como amigo, con confianza: l es la vida! Si hasta ahora has estado lejos de l, da un pequeo paso: te acoger con los brazos abiertos. Si eres indiferente, acepta arriesgar: no quedars decepcionado. Si te parece difcil seguirlo, no tengas miedo, confa en l, ten la seguridad de que l est cerca de ti,

est contigo, y te dar la paz que buscas y la fuerza para vivir como l quiere. 3. Hay un ltimo y simple elemento que quisiera subrayar del Evangelio de esta luminosa Vigilia Pascual. Las mujeres se encuentran con la novedad de Dios: Jess ha resucitado, es el Viviente. Pero ante la tumba vaca y los dos hombres con vestidos resplandecientes, su primera reaccin es de temor: estaban con las caras mirando al suelo observa san Lucas , no tenan ni siquiera valor para mirar. Pero al escuchar el anuncio de la Resurreccin, la reciben con fe. Y los dos hombres con vestidos resplandecientes introducen un verbo fundamental: Recordad cmo os habl estando todava en Galilea... Y recordaron sus palabras (Lc 24,6.8). La invitacin a hacer memoria del encuentro con Jess, de sus palabras, sus gestos, su vida; este recordar con amor la experiencia con el Maestro, es lo que hace que las mujeres superen todo temor y que lleven la proclamacin de la Resurreccin a los Apstoles y a todos los otros (cf. Lc 24,9). Hacer memoria de lo que Dios ha hecho por m, por nosotros, hacer memoria del camino recorrido; y esto abre el corazn de par en par a la esperanza para el futuro. Aprendamos a hacer memoria de lo que Dios ha hecho en nuestras vidas. En esta Noche de luz, invocando la intercesin de la Virgen Mara, que guardaba todos estas cosas en su corazn (cf. Lc 2,19.51), pidamos al Seor que nos haga partcipes de su resurreccin: nos abra a su novedad que trasforma, a las sorpresas de Dios; que nos haga hombres y mujeres capaces de hacer memoria de lo que l hace en nuestra historia personal y la del mundo; que nos haga capaces de sentirlo como el Viviente, vivo y actuando en medio de nosotros; que nos ensee cada da a no buscar entre los muertos a Aquel que vive. Amn.

HOGARES SAN JOAQUIN, SANTA ANA Y P. GIUSSANI

Un abrazo al Abandonado, que es Cristo

TIEMPO DE

PASCUA

*Leche larga vida, maquinitas afeitar: 48 semanales/ pequeas/ Manoplas de toallas para higienizarlos.

NECESITAMOS

de almuerzo a la semana al Hogar Giussani, que alberga a 16 Abuelitas , Agradecemos a la Familia Canesa por la HELADERA y a los acogidas del abandono, o el importe del Sres. Aldo Martnez y Lizzie Casal por el LAVARROPAS mismo.
*Donativos a Cta. Cte. Banco Sudameris: (23) 2018323 Juan Zeballos 1886 c/ Mart Tel. 021 611732

papel higinico, servilletas de papel, desodorantes, imitar el gesto de otras, donando un da pasta de dientes/ frutas/ Toallas Grandes blancas, medianas,

Necesitamos familias que se animen a

La Virgen de la Providencia, les bendiga!

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REFLEXION
a vida diaria del creyente en Dios no es fcil. Yo dira, por experiencia, muy difcil. Tiene grandes ventajas ser creyente: la fe ilumina, la fe sostiene, la fe engendra la esperanza. Pero el hecho es que no es fcil vivir el presente en funcin de la vida y enseanzas de Jess. Los 'silencios' de Dios en los sufrimientos y tragedias constituyen la prueba ms frecuente y aguda de la amistad con Dios. Tal abandono no encuentra explicacin. El creyente abandonado no encuentra compatible el abandono con el amor que Dios le tiene. Esta queja se viene repitiendo en todos los tiempos y lugares. Mientras la hagamos con sumo respeto es ms que justa y se apoya en el ejemplo de Jess en el Calvario. No tuvo respuesta. Son caminos de Dios, quien slo espera la respuesta de la fe. Hace un tiempo, el Abb Pierre, cura francs, muerto hace tres aos, fundador del movimiento 'Los Talleres de Emas', en ayuda de 'los sin-techo' de Pars, escribi un libro al que le puso por ttulo precisamente la queja: Por qu, Dios mo, por qu? Se trata de un libro que recoge las quejas de un cura de 93 aos sobre los enigmas de la fe, que presenta con toda franqueza y respeto. Veamos cmo comienza el libro: "Por qu tanto sufrimiento? No he podido consolarme, dice, y nunca podr hacerlo, de todos los sufrimientos que oprimen a la humanidad desde su origen. Recientemente he conocido el clculo segn el cual unos ochenta

Por qu, Dios mo, por qu?

mil millones de seres humanos han vivido sobre el planeta. Cuntos de ellos, me pregunto, habrn tenido una existencia dolorosa? Cuntos habrn pasado fatigas y sufrimientos? Por qu? S, Dios mo. Por qu? Hasta cundo va a durar esta tragedia? Pero, cuntos hombres, cuntas mujeres de estas decenas de miles de millones habrn podido descubrir el sentido de la vida, del sufrimiento? Cuntos han podido acceder a la conciencia de una vida espiritual, de una esperanza? Dios mo por qu el mundo? Por qu la vida? Por qu la existencia humana? A menudo me preguntan, cul es la finalidad de la existencia? A lo cual respondo: "La finalidad de la existencia humana es aprender a amar". Luego el abate Pierre aplica este sentido de la vida al sufrimiento, aclarando: "El secreto de la felicidad y del mrito no consiste en buscar el sufrimiento. Esa actitud no es cristiana. Es un error. El mrito se mide por el amor con que se realiza el acto o se soporta el sufrimiento. No por lo que cuesta. El sufrimiento no salva. Salva el amor con que se sufre". Genial!

La vida de fe, sobre todo si se trata de una fe viva, tiene ms preguntas que respuestas. No importa. Las dudas son indicio de una fe crtica y pensadora. Las buenas lecturas, incluso la lectura de la Biblia, aporta luces, pero tambin oscuridades. Esa es la ley del crecimiento en la verdad y en la fe. Yo me pregunto: por qu Dios permiti, callado, durante tantos aos, que un sistema de gobierno matara (eufemsticamente, hiciera desaparecer) tantos ciudadanos, que corrompiera las conciencias de muchos paraguayos? Por qu? Por qu permite, sin decir palabra, tanta corrupcin de la mayora de nuestros polticos? Deca el Viernes Santo Su Santidad Francisco: La Cruz de Jess es la Palabra con la que Dios respondi al mal del mundo. A veces nos parece que Dios no responde al mal, que calla. En realidad Dios ya habl, ya respondi, y su respuesta es la Cruz de Cristo: una Palabra que es amor, misericordia, perdn. Tambin es juicio: Dios nos juzga amndonos. Si acepto su amor, me salvo, si lo rechazo, me condeno, no por l, sino por m mismo, porque Dios no condena, el slo ama y salva". Y concluy: "la palabra de la Cruz es tambin la respuesta de los cristianos al mal que contina actuando en nosotros y a nuestro alrededor. Los cristianos deben responder al mal con bien, tomando sobre s la cruz, como Jess". Sin fe, sin perdn, sin amor no es posible vivir. (GL)

REFLEXION

la mejor

Evangelizar,

accin social

En aquel tiempo se apareci Jess a los once y les dijo: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creacin. El que crea y se bautice, se salvar; el que se resista a creer, ser condenado. El Seor Jess, despus de hablarles, ascendi al cielo y se sent a la derecha de Dios. (Mc 16, 15-19)
LOS BUSCADORES DE LA TIERRA SIN MAL

i viviramos en un pas afectado por graves hambrunas y viramos morir de hambre a la gente por la calle, nuestra sensibilidad nos movera a hacer algo por ellos. Si estuviramos en una ciudad afectada por una gran riada, tambin haramos lo posible por socorrer a los que lo han perdido todo bajo las aguas. Si hubiera sido un terremoto, un huracn o una guerra los culpables de la catstrofe, no nos quedaramos indiferentes y nos sacrificaramos por los afectados. Y todo porque esas desgracias nos entran por los ojos y nos remueven la conciencia. Sin embargo, asistir al espectculo de una multitud que vive alejada de Dios nos deja fros, como si eso no tuviera importancia. Y eso que sabemos que eso no slo

tiene consecuencias para la perdicin eterna del alma, sino que provoca divorcios, malos tratos a las esposas, desgracias a los hijos, robos y todo tipo de corrupciones. Por qu somos as? Por qu no tomarnos al menos tan en serio la salvacin del alma como la del cuerpo? Por qu hay ms vocaciones para abogados que para sacerdotes?. Cristo no nos dej el encargo, cuando se fue de la tierra, de construir hospitales, colegios y todo lo dems. Y eso que todo eso es muy til e incluso imprescindible. Nos pidi, en cambio, que evangelizramos, porque haciendo eso no slo salvaremos el alma sino tambin el cuerpo, no slo aseguraremos la vida eterna sino tambin la de la tierra. (GL)

Encuentro de nios,
LOS VIERNES
Aula del CAV

Comisin de voluntarios de la Fundacin San Rafael

De 18 a 21 hs

TIMBA SOLIDARIA
T, Canasta, Bingo
A beneficio de las obras de caridad de la Fundacin San Rafael

presentan

Miercoles 17 de abril, de 14 a 18:30 Hs.

Bruselas c/ Avda. San Martin

Boletn Informativo, Ao 16, N 772 - Asuncin 7 de abril de 2013

EL SEMANARIO OBSERVADOR SEMANAL

NECESITA:
UNA CAMARA
FOTOGRAFICA PROFESIONAL Tel.: 613 513 con Angie Cel.:0971 880145 con Olga
Grupos de familiares y amigos de alcohlicos:

El grupo de la tercera edad

A los encuentros INVITA De 16 A 18 Hs.

Todos los das viernes
Informes con la Sra. Panchita Ibez Telfonos 554084 -(0981)507707.

AL-ANON

CATEQUESIS DE PRIMERA COMUNION Y CONFIRMACION

CATEQUESIS DE PRIMERA COMUNION DOMINGOS 08:30 hs. CON LA MISA DE LA MAANA. CATEQUESIS CONFIRMACION
SABADOS A LAS 16:00hrs EN EL TEMPLO

Reuniones todos los JUEVES y DOMINGOS de 19 a 21hs., En la

Informes con la Sra Mariangeles 0971-888.010 y con Sra. Sonia al cel.: 0981- 659022

ENCUENTRO DEL CONSEJO PASTORAL

Lunes 29 de abril de 2013 20:00 HS.

Saln Multiuso de la parroquia
PIZZERIA

La Casita de Beln 3
necesita: *Un secarropas

Charlas de bautismo
Para padres y Padrinos

* Voluntarias para apoyo escolar y estimulacin temprana, preferentemente parvularia. *Ropas de media estacin para las nias 11 y 12 aos, y para nios y nias de 6 y 7 aos

CHIQUITUNGA, necesita:

de 2013

de ABRIL

5, 12 y 19

Saln Multiuso de la Parroquia. Pruebe nuestros nuevos sabores!

19Hs 19Hs.

SALON TERRAZA
Fundacin Centro san Rafael de Ayuda a la Vida

*Agradecemos a la persona que nos don las licuadora

POLICONSULTORIO JUAN PABLO II
(Charles de Gaulle e/ Jos Mart Alfredo Seiferheld)

Traer traslado si son de otra Parroquia Presentar documentos si viven dentro de la Jurisdiccin de San Rafael 3 dias antes de la Primera Charla.
Informes en la secretara al tel. 661-607

Festeje su cumpleaos o
acontecimientos con nosotros.
Tel.: 021- 609 638 Cel.: 0976 164960 Servicio de delivery

Telef.: 660.601

PEDIDO DE CERTIFICADO DE SOLTERIA

HORARIO DE MEDICOS
Se atender por orden de llegada
Ginecologa: martes-jueves 08:00 a 11:00 hs. Pediatra: martes 07:00 a 11:00 hs. Clnica Mdica: lunes de 15:00 a 16:00 hs. mircoles 08:00 a 10:00 hs. Jueves: 14:00 a 17:00 hs. Cardiologa: sbado 07:30 hs. (c/ 15 das) Traumatologa: sbado 10:00 hs. (c/ 15 das) Otorrino: llamar a confirmar horario Oftalmologa: martes 11:00 hs. Geriatra: jueves 09:00 hs. Nutricin: sbados 08:00 hs. Ecografa: viernes 07:30 hs. Odontologa, Ortodoncia y ECG: (Consultar horarios y pedir turno con anticipacin)

* JUAN PABLO PALACIOS VELAZQUEZ

Fiesta de La Divina Misericordia: Domingo 07/04/13.

DE 2013 17:00 HS.

BAUTISMO COMUNITARIO
RESUMEN ECONOMICO MENSUAL

Domingo 21 DE ABRIL

Aviso parroquial
Las personas que an no han entregado los sobres de Cuaresma, por favor hacerlo en secretara

Gracias.