O autor descreve que o aguilho semntico tem causados muitos problemas filosofia do direito,suas vtimas so as pessoas que tem

m uma certa imagem do que a divergncia e de quando ela possvel. Ronald tambm fala que para haver alguma discusso sobre um determinado assunto necessrio que ambos ao menos concordem em termos gerais. Os filsofos do direito adotam que,apesar das aparncias, realmente aceitam, em linhas gerais, os mesmo critrios para decidir quando uma afirmao sobre o direito verdadeira e assim identificam as regras fundamentais ocultas que necessitam estar contidas, mas no reconhecidas, na prtica jurdica. Para essas teorias, a imagem torna a divergncia possvel ajusta-se mal aos tipos de divergncia que os advogados realmente tem. Ela coerente quando os advogados e juzes divergem sobre fatos histricos ou sociais. O autor sustenta a ideia de que a imagem torna a divergncia possvel mas que ela no exaustiva e contem um conjunto importante de circunstncias que inclua a argumentao terica em direito. Em um primeiro exame da interpretao,o autor diz que necessitamos da atitude que ele denomina de interpretativa que funciona a partir do interior. Interpretar uma prtica social apenas uma forma ou ocasio de interpretao,as pessoas interpretam muita coisa de seu modo e precisamos saber porque essas interpretaes possuem tantos modos interpretativos. Para o autor a interpretao cientfica tem outro contexto. A interpretao de uma prtica social semelhante interpretao artstica no sentido de que ambas podem interpretar algo criado pelas pessoas como uma entidade distinta delas.Essas duas interpretaes designam a interpretao de forma criativa. Ronald continua com a seguinte ideia de que a interpretao das prticas sociais e das obras de arte diz respeito, essencialmente, a intenes, no a meras causas,de modo a reconhecer o lugar fundamental da interpretao criativa. Para o autor a interpretao criativa no conversacional mas construtiva,os propsitos em jogo no so fundamentalmente os de algum autor,mas os do intrprete. Do ponto de vista construtivo, a interpretao criativa um caso de interao entre o propsito e o objeto e toda interpretao tenta tornar um objeto o melhor possvel. O autor afirma que a interpretao de pr em prtica uma inteno. Stanley Cavell sugere uma concepo de inteno muito diferente da malfeita concepo de estado mental consciente. Uma interpretao por natureza,o relato de um propsito,e, essa estrutura necessria a uma interpretao mesmo quando o material interpretado uma prtica social, mesmo quando no existe nenhum autor real cuja mente possa ser investigada. Para Dworkin a interpretao conversacional inadequada pois a prtica a ser interpretada determina as condies das interpretao. O autor ainda afirma que h trs etapas da interpretao,mostrando como so necessrios em uma comunidade. A primeira seria uma etapa pr-interpretativa aonde so identificados as regras e os padres que se consideram fornecer o contedo experimental da prtica. Em segundo, deve haver uma etapa interpretativa em que o intprete se concentre numa justificativa geral para os principais elementos da prtica identificada na etapa pr interprtativa. Por fim,a etapa psinterpretativa