CARMEN POSADAS

Bendita rutina
En mi vasta incultura, jams haba odo hablar de Konrad Lorenz. Y, sin embargo, este caballero premio Nobel de Medicina est considerado el padre de una muy interesante rama de la ciencia, la etologa, que se encarga de estudiar el comportamiento de los animales y todo lo que este revela sobre nosotros, los humanos. En su libro Sobre la agresin, el pretendido mal, Lorenz elabora una brillante teora que ayuda a entender por qu a veces llegamos a ser tan crueles. Conocer las razones ocultas para actuar de una u otra manera no solo permite comprender mejor a los dems, sino, mucho ms importante an, desvela claves sobre actuaciones propias que a veces nos sorprenden y otras nos alarman. Ms adelante les hablar de la agresin y sus claves porque vale la pena, pero hoy me gustara comentar otra parte del libro ms amable, ms domstica y a la vez reveladora de cmo son nuestros secretos mecanismos de comportamiento y del papel que juega en nuestras vidas la rutina, la costumbre. En estos tiempos infantiloides y simples que vivimos, la rutina est considerada casi una mala palabra. La gente lo que quiere es huir de ella, vivir a mil, centrifugarse a tope. Y eso est muy bien siempre que a uno no se le centrifugue tambin la sesera; cosa que, mirando en derredor, parece que es lo que ocurre, porque van todos de aqu para all como pollo sin cabeza. Segn Lorenz, en cambio, la rutina no solo no es aburrida, cansina o de pringaos, sino muy necesaria, sobre todo en tiempos inciertos como los que vivimos. Ms an, a veces se convierte en el nico refugio y en un modo de mantener la cordura. Uno de los experimentos que relata Lorenz en su libro es muy revelador. Haba adiestrado a un ganso salvaje para que no tuviera miedo de entrar en casa, e incluso subir la escalera interior, algo por lo visto nada fcil para un nsar. Konrad vea que al ganso le costaba mucho la decisin de subir la escalera y que, antes de hacerlo, indefectiblemente se detena frente a la ventana y permaneca ah unos instantes, permitiendo que los rayos del sol lo baaran de arriba abajo. Siempre era la misma rutina. Entraba, se detena ante la parte soleada y solo entonces acometa la difcil tarea de subir la escalera. Cada vez lo haca mejor y con mayor confianza, hasta que un da se detuvo paralizado de terror y, por ms que Lorenz lo animaba e incluso azuzaba, fue incapaz de acometer la escalada. Qu haba pasado? Simplemente que ese da no haba sol, y el ganso no pudo baarse durante unos segundos en sus rayos, lo que le impidi continuar con la actividad que otros das no presentaba dificultad alguna para l. Esto me recuerda a alguien a quien admiraba mucho y que, como tantos, de un da para otro se vio prejubilado y sin horizonte. En sus tiempos de bonanza era un hombre ordenado y rutinario. Con puntualidad de reloj suizo sala a las siete y cuarto de su casa, corra por el parque media hora, pasaba por la panadera a las ocho menos cuarto en punto, llegaba a casa, se duchaba y sala hacia su

trabajo hecho un brazo de mar a las ocho y veinticinco. Me sorprendi observar que, cuando la vida lo dej en la cuneta, l continu exactamente con la misma rutina, gimnasia, panadera, ducha e incluso sala de casa a la hora de siempre vestido del mismo modo que cuando iba a la oficina. Adnde iba? Sospecho que a sentarse en un caf o en un banco del parque con un libro. Un da, me atrev a preguntarle por qu lo haca y esto es lo que me contest: Porque si no tienes una rutina, un da dirs que para qu hacer gimnasia y otro que para qu ducharte o lavarte la cara; ms tarde pensars que no hay motivo para levantarte de la cama y entonces la vida te habr vencido del todo. Han pasado los aos y sigo vindolo sentado en el caf. Su traje es ahora ms humilde y ha perdido algo de pelo, pero en sus ojos hay el mismo brillo de siempre. Quiz porque la rutina tiene un efecto benfico y redentor, como dice Lorenz. O tal vez porque, como apuntaba Albert Camus, no hay destino, por adverso que sea, que no pueda conjurarse con la ms total indiferencia. __________________________________________________ 1. Resumen y tema del texto Resumen: Carmen Posadas comienza este texto introduciendo el estudio del autor Konrad Lorenz sobre el comportamiento de los animales y la aplicacin de este a los seres humanos. A continuacin, aclara que el tema que va a tratar es la rutina. Carmen Posadas argumenta que la rutina, tan poco valorada actualmente, es tambin una medida de cordura y estabilidad. Para ello, expone el caso del ganso del seor Lorenz, que antes de subir unas escaleras necesitaba mirar al sol, imposibilitndole, por tanto, la ausencia de sol la realizacin de dicha accin. A continuacin, la autora equipara el caso del ganso al de un conocido que, an estando jubilado, mantiene los hbitos y las rutinas de tiempos anteriores, ya que si no, algn da se pregunte por qu debera levantarse. Tema: La rutina y su importante funcin en la vida del ser humano 2. Tipologa textual, mbito de uso y gnero textual En cuanto a la tipologa textual, nos encontramos ante un texto expositivo-argumentativo, ya que la autora informa de la obra de Konrad Lorenz y opina sobre ella de manera subjetiva. Respecto a la exposicin, este texto sigue un esquema sintetizante, ya que la tesis aparece en el ltimo prrafo del texto (en este caso, la defensa de la rutina como algo positivo). Las funciones lingsticas predominantes en la exposicin son la representativa (que puede apreciarse cuando se expone la obra del Seor Lorenz) y la metalingstica (cuando la autora define etologa). Respecto a la argumentacin, Carmen Posadas utiliza argumentos de autoridad para reforzar su tesis citando a Konrad Lorenz o a Albert Camus. Tambin utiliza argumentos ejemplificativos (como los casos del ganso del seor Lorenz o el del anciano jubilado, que son argumentos ejemplificativos en s) y argumentos racionales basados en procesos lgicos. Las principales funciones del lenguaje de la argumentacin, a su vez, son la expresiva (en la que la autora busca expresar sus opiniones y sentimientos) y la conativa (que busca incidir el la conducta o el pensamiento del receptor).

Segn el mbito de uso, este texto es claramente un texto periodstico, ya que aparece publicado en medios de comunicacin con cierta periodicidad. Los textos periodsticos pueden ser informativos (si tratan de informar sobre acontecimientos de manera clara, precisa y objetiva), de opinin (si ms que informar lo que buscan es juzgar u opina sobre un tema, acontecimiento o noticia determinado), y mixtos. En este caso, podramos decir que se trata de un texto periodstico de opinin, ya que Carmen Posadas opina de manera subjetiva acerca de la rutina y de su funcionalidad beneficiosa para la sociedad. Por ltimo, respecto al gnero textual, los textos periodsticos de opinin pueden ser columnas, editoriales, o artculos de opinin/ensayos en prensa. Como este texto est firmado por un individual (en este caso, Carmen Posadas), podemos descartar que se trate de un editorial y, debido a su amplia extensin, tambin queda descartado que se trate de una columna. Todo ella nos lleva a afirmar que ste se trata de un artculo de opinin o ensayo en prensa. 3. Nombra al menos un sinnimo de las siguientes palabras: Redentor: Liberador Indefectiblemente: Seguro

4. Es la rutina positiva en nuestras vidas? La rutina del autmata La rutina es, muy a mi pesar, un gran motor de la vida. Es, de hecho, un sustituto a esas cosas que deberan ser motores de la vida, pero que han dejado de serlo. Una gran herramienta para que, cada maana, no tengamos la necesidad de preguntarnos el por qu de que nos estemos levantando. De hecho, la rutina es tan cmoda, tan asequible, que las personas que la disfrutan, van dejando que penetre cada vez con mayor intensidad en sus vidas. Que se lo pregunten a los estudiantes que han llevado uniforme toda su vida. Sera para ellos un infierno tener que despertarse cada maana y decidir qu se van a poner, porque llevan levantndose aos con el automtico puesto. Y, sin embargo pienso a mi, que nunca he llevado uniforme alguno, no me cuesta tanto decidir mi ropa. Ser que elegir ropa se ha vuelto mi rutina? O quizs la motivacin de poder elegir como voy a ir vestido ese da supere la supuesta comodidad del uniforme, de la rutina? Tengo que admitir que, ya sea una virtud o un defecto, soy una persona muy poco rutinaria. Puede que se deba a que nunca la he sabido disfrutar, y que el da que lo haga, aprenda a hacer de ella un buen uso. Pero lo cierto es que, a da de hoy, me parece un mero edulcorante. Para argumentar esta idea, hablar de esas personas que hacen de su vida una rutina, y de lo que realmente yo veo en ellas. Una persona que, por ejemplo, todos los das sale a correr, se da una ducha y se toma un caf sera para la mayor parte de la sociedad, una persona rutinaria. Y lo cierto es que bien podra serlo. Sin embargo, yo toco hora y media de piano todos los das, y no considero que sea una rutina. Debo reconocer que no suelo hacerlo a la misma hora, y que esto dota a la actividad de mucha espontaneidad. Sin embargo, creo que aunque tocara todos los das a la misma hora exacta, aunque tocara las mismas piezas, no lo llamara rutina. Y me explico. En mi opinin, la rutina se contrapone directamente a la motivacin. Si existe una motivacin, la rutina es intil, y se resquebraja. Quin me dice a mi que el seor que se levanta todos los das para correr, ducharse y tomar su caf, no se levanta cada maana exultante porque est deseando correr, ducharse y tomar su caf? Si supiera lo mucho que le llenan esas acciones, le seguira llamado rutina? A modo de conclusin, creo que el quid de la cuestin radica en lo siguiente Implica la rutina una actitud mecnica, propia de un autmata o un sonmbulo? Si la respuesta es s, tengo muy claro que, por mucho que lo intente, jams ser una persona rutinaria. Sin embargo, si con rutina, la gente se refiere a repetir una accin da tras da, no rechazo la idea. De hecho, admiro a esas personas metdicas que son capaces de mantener un horario de esa manera. Sin embargo, quiero pensar que por muy rutinaria que sea mi vida algn da, mi actitud no lo ser en absoluto, y que

sea ese anciano que se levanta cada maana teniendo muy claro el por qu de cada zancada, caf o ducha.