Revista cultural electrnica

Ao7. N6/7. Noviembre 2011. Lima-Per. www.interculturalidad.org

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Centro urbano para la relajacin y el descanso

Arq. Valeria Velzquez Nez Arq. Lisset Rodrguez Padilla

Cuando el cuerpo y la mente trabajan en exceso, su eficiencia para realizar las funciones naturales en la casa y el trabajo disminuye. La tensin y el cansancio que producen los quehaceres cotidianos aumentan, convirtindose en un crculo vicioso. El ritmo de vida laboral moderno, los alimentos que consumimos, el medio ambiente en el que nos desarrollamos e incluso la clase de entretenimiento o recreacin por la que optamos
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2 para distraernos, hacen difcil y casi imposible lograr una verdadera armona que nos lleve a la introspeccin, la concentracin, la verdadera comunicacin, a un mejor trato con la personas de nuestro entorno y una mejor calidad de vida familiar. Hemos olvidado el modo natural de recargar energas mediante la relajacin y el descanso o mediante la respiracin. Cuando descansamos seguimos gastando una gran cantidad de energa mental por tensin, estrs, y preocupaciones diarias. Nuestra mente est constantemente enfocada en los problemas y asuntos personales. Nos encontramos en una poca de crisis de identidad, donde los lazos familiares se pierden cada vez ms y lo meramente material reemplaza afectos, emociones: estamos en un estado de emergencia espiritual. PROPUESTA SOCIAL Este proyecto consiste en un conjunto de ambientes para actividades de meditacin y relajacin, combinando ciertas funciones del llamado SPA (salus per aqua), con el taichi, la yoga, la medicina natural, las terapias fsicas, los baos termales y, utilizando la esencia de las culturas orientales comprobadas como vas efectivas para manejar las tensiones de la vida contempornea y lograr un mejor funcionamiento de nuestro organismo. La idea es aplicar esta tendencia en una infraestructura especficamente diseada y equipada, de fcil acceso para cualquier tipo de usuario y, sobre todo, ubicada en el lugar ms cntrico, donde el problema es ms urgente, puesto que en esas zonas es donde se da la mayor cantidad de estragos por contaminacin ambiental, acstica y visual generada por el trnsito vehicular, la publicidad urbana, etc. La misma arquitectura ha de producir sensacin de armona y paz en el usuario, para acoger al pblico mejorando su calidad de vida y trabajo en la totalidad bio-psico-espiritual, en un ambiente agradable y hermoso que combine naturaleza y arquitectura. El ser humano debe trabajar para vivir, y no vivir para trabajar. La sociedad actual esta malacostumbrada a priorizar el trabajo y la parte econmica, dejando de lado la vida familiar, emocional, la interaccin social, el trato con la naturaleza y, sobre todo, la calidad de las relaciones interpersonales. Nuestro tema se afinca mejor y se enriquece si consideramos que modernos y diversos estudios cientficos han demostrado que muchas tcnicas de meditacin mejoran la concentracin, la memoria, el sistema inmunolgico, la inteligencia emocional y la salud en general. As, nuestro proyecto deviene en la mejor opcin para mejorar la calidad de vida de los usuarios, acogindolos en un lugar de encuentro con su propia esencia para lograr el equilibrio y la homeostasis.

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EL PROBLEMA En nuestro pas -especialmente en nuestra capital- va en aumento el nmero de personas que cada vez ms buscan diversos mtodos para combatir el estrs, la tensin y la ansiedad generados da a da. Existe una creciente preocupacin por las consecuencias que el trabajo y el estudio en exceso -en realidad mal dirigidos y sin tcnicas apropiadas- generan en jvenes y adultos. Tambin los sucesos negativos -dao, enfermedad o muerte de un ser querido- son hechos estresantes, tanto como los sucesos positivos: ascender en el trabajo trae consigo el estrs del nuevo status, de nuevas responsabilidades, del reto. El estrs en general se produce cuando los sucesos de la vida superan nuestra capacidad para afrontarlos. Aunque puede afectar a todos los rganos y sus funciones, sus efectos se concentran sobre el sistema cardiovascular y ms an sobre el sistema inmunolgico, que reduce su efectividad con una baja en las defensas contra infecciones, dejando paso a enfermedades funcionales y psicosomticas. LA SOCIEDAD ACTUAL La sociedad occidental llamada civilizada y normal, a cuyo consumismo estamos tan acostumbrados que lo creemos la nica opcin dable, es la que nos asfixia sin que nos demos cuenta en el conformismo y la superficialidad. Carlos Tovar la describe minuciosamente en su libro Manifiesto del siglo XXI. Algunos testimonios nos ayudan a esclarecer lo que muchas veces pensamos y entendemos, pero nos cuesta aceptar:
El estrs nos mata El estrs es un fenmeno mundial. La bsqueda del placer, del dinero, es increble. He estado en Miami, los millonarios no gozan de la vida, tiene casas maravillosas y no las habitan, estn trabajando. Quieren casas, carros ms grandes. No viven. Son maquinas para hacer dinero. Tienen piscinas, pero no hay nadie en ellas. Se pasan el da manejando. La gente no camina. Corren slo cuando hacen footing. (Carlos Revilla, pintor peruano, en entrevista publicada en La Repblica de Lima, 14 de mayo del 2006) 1
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Tovar, Carlos. Manifiesto del siglo XXI, pg. 41.

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Esclavos de juguetes Quince horas de trabajo diario, siete das a la semana, lo que equivale a ms de cien horas de trabajo por semana, pagadas a 12 cntimos de euro la hora. Se permite ir al bao una vez cada siete horas. Si se sobrepasa este lmite, se aplican multas al trabajador. Aun as los sueldos se reciben con meses de retraso, y cualquier protesta est prohibida. En estas condiciones laboran en las bullentes ciudades chinas de Shantou y Dongguan, los modernos esclavos que fabrican los juguetes de las prestigiosas marcas Mattel, Wall-Mart, Toys R Us, Disney y Hasbro. El periodista espaol David Jimnez en un reportaje titulado Explotados por los reyes magos, seala que estas empresas han instalado sus galpones de esclavos en edificios medio escondidos al fondo de las zonas industriales. Esas factoras crceles tienen rejas en las ventanas y puertas blindadas y se encuentran rodeadas de guardias de seguridad. Los empleados no salen jams. Duermen en los mismos pabellones en cuartos de veinte metros cuadrados, veinte personas en cada habitacin. Oficialmente los edificios figuran registrados como naves industriales vacas. China ha copado el 90 % del mercado mundial de los juguetes. Los trabajadores originarios de las zonas rurales, acuden por millones hasta la regin surea de Guangdong, con la esperanza de incorporarse al desarrollo. Pronto son presas de un sistema esclavista que los condena a la miseria. El National Labour Comitee (NCL) organizacin estadounidense de defensa de los derechos laborales acuso en el ao 2002 a las mencionadas empresas de servirse de sus fbricas chinas para abaratar los costos de produccin, sin importarles las vergonzosas vejaciones a las que son sometidos los trabajadores. El Washington Post se hizo eco de la denuncia publicando un extenso reportaje. Mattel por ejemplo tenia por esa fecha 8 000 trabajadores en el sur de china. Con los 50 euros que se paga en el mercado por el nuevo ordenador porttil de plstico de Barbie, la factora Mattel paga 400 horas de trabajo. (Un juguete, un esclavo, por Juan Carlos Galindo en El grano de oro, lunes 27 de diciembre del 2004.) 2

LA CULTURA DEL SLOW DOWN. En la actualidad hay un gran movimiento en Europa llamado slow food cuyo smbolo es un caracol. Predica que las personas deben comer y beber lentamente dndose tiempo para saborear los alimentos, disfrutando de la preparacin, en convivencia con la familia, con los amigos, sin prisa y con calidad. La idea es contraponer al espritu del fast food y lo que este representa como estilo de vida. El slow food est sirviendo de base para este movimiento ms amplio llamado Slow Europe. La base de todo est en el cuestionamiento de la prisa generada por la globalizacin y por el deseo de tener en cantidad en contraposicin al de tener en calidad de vida. Esta llamada slow attitude est llamando la atencin hasta de los estadounidenses discpulos del fast (rpido) y del do it now (hgalo ya). Slow down significa trabajar y hacer las cosas con ms calidad y ms productividad, y con menos estrs. Retomar los
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Tovar, Carlos. Manifiesto del siglo XXI, pg. 64

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5 valores de la familia, de los amigos, del tiempo libre, del placer del buen ocio y de la vida en las pequeas comunidades. Del aqu presente y concreto en contraposicin de lo mundial, indefinido y annimo. Un ambiente de trabajo menos coercitivo, ms alegre, ms leve y por lo tanto ms productivo, donde los seres humanos realizan con placer lo que mejor saben hacer. Ser posible que los antiguos refranes: paso a paso se va lejos y la prisa es enemiga de la perfeccin merezcan nuevamente nuestra atencin en estos tiempos de locura desenfrenada. Muchos viven corriendo detrs del tiempo, otros estn tan ansiosos por vivir el futuro que se olvidan de vivir el presente, que es el nico tiempo que realmente existe. Como dijo John Lennon, la vida es aquello que sucede mientras planeamos el futuro. El hombre siempre ha vivido condicionado por el paso del tiempo, pero muy especialmente a partir de la Revolucin Industrial la idea de velocidad ha estado asociada con la de progreso. As, por ejemplo, el Movimiento Futurista a principios del XX, consideraba la velocidad como una muestra del triunfo del hombre sobre la naturaleza. Como consecuencia de este estilo de vida proliferan enfermedades como la obesidad, el estrs o el Sndrome de la Felicidad Aplazada que consiste en la profunda angustia que experimentan las personas que no cuentan con tiempo suficiente para cumplir con todas sus obligaciones diarias y que posponen cualquier experiencia gratificante a un hipottico momento futuro, que finalmente nunca se alcanza. 3 ATENCIN EN LO FSICO, EN LO MENTAL Y EN LO SOCIAL Cuando hablamos de medicina, ya no slo hablamos del diagnostico fsico, sino del estudio y la observacin del entorno del paciente para determinar la razn de su males y las posibles soluciones.
La atencin mdica debe enfocarse tanto en los aspectos fsicos, como en los mentales y los sociales. Esta es otra de las interpretaciones de la atencin mdica integral. Tomar en cuenta dichos aspectos contribuye a mejores diagnsticos y tratamiento ms correctos. Cada da aumenta el nmero de los llamados padecimientos psicosomticos, y la omisin al considerar el factor psicolgico en tales enfermedades limita considerablemente la accin teraputica. 4

Ya que factores externos al cuerpo y al funcionamiento de este, afectan enfermndonos, es bueno saber que muchos problemas de salud y enfermedades pueden prevenirse modificando esos factores que nos perjudican. Por esta razn existe la salud preventiva: esa clase de salud por la que optamos las personas para mantenernos sanas y evitar enfermedades causadas por factores externos a nuestro cuerpo, es decir la salud que
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www.flylosophy.com lvarez Alva, Rafael. Salud pblica y medicina preventiva, pg. 299
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6 previene. La buena alimentacin, el ejercicio, un buen ambiente de trabajo, no fumar o tomar alcohol, buenas relaciones interpersonales y sobre todo el saber relajarse, respirar y meditar, son importantes hitos en una vida sana, sin enfermedades fsicas y psicolgicas. La medicina social intenta eliminar o controlar dichos factores que actan como predisponentes o mantenedores de la enfermedad. Es decir es el tratamiento de la enfermedad controlando la estabilidad anmica y la alteracin emocional del paciente.

ARQUITECTURA Y BIENESTAR
La arquitectura es el conjunto de modificaciones y alteraciones introducidas en la superficie terrestre con objeto de satisfacer las necesidades humanas, la arquitectura abarca la consideracin de todo el ambiente fsico que rodea la vida humana : no podemos sustraernos a ella mientras formemos parte de la civilizacin. William Morris.

Los hechos arquitectnicos deben de ser concebidos bajo pautas que respeten la condicin humana, creando espacios saludables que inviten a permanecer en ellos. Tanto el ser humano como los animales y las plantas, son sensibles y pueden ser
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7 afectados por lugares insalubres, que alteren su bioenerga, causando deterioro y enfermedad. Por eso al pensar en la arquitectura, se debe pensar en el bienestar de los que utilizarn ese espacio, en la manera en que influenciar en las vidas de esas personas, debemos ser consientes de que existe una relacin directa entre nuestro organismo y el espacio que nos rodea, sea nuestra casa, la oficina, la escuela, etc. Nuestro organismo es sabio y nos demuestra bienestar cuando nos encontramos en lugares preparados para el relajo, y el descanso, en un ambiente sano, libre de contaminacin. El ambiente, los colores, las formas, la distribucin y conexin entre los ambientes estimulan al usuario a que permanezca a gusto en un determinado lugar y generar en l una serie de sensaciones saludables. Cuando no estamos en bienestar nos sentimos agobiados, con falta de energa an en nuestra propia casa. O peor an, podemos tener problemas de sueo, estrs y sufrir enfermedades. Por lo tanto, lo que importa es que la arquitectura genere bienestar, ms all de normas o reglas. En la arquitectura no podemos renunciar a la emocin y a la sensibilidad.

DEL OASIS AL HAMMAM El oasis (del rabe wadi), es un paraje apartado en el desierto en el que encontramos agua y vegetacin, es decir, porciones ms o menos extensas de terreno fertilizadas por una fuente de agua subterrnea en medio de los arenales. No es tan difcil imaginar la fruicin que puede provocar una fuente de agua, un manantial, despus de una travesa de muchos das a travs de las arenas inhspitas del desierto beduino. Surge a la vista una mancha fresca de verdor inusitado y alzan sus grciles troncos las palmeras datileras, ofreciendo su sombra y sus dulces frutos, mientras se moja la cabeza y el dorso con algaraba, y los camellos renuevan sus reservas de agua. Esta aparicin
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8 se ha convertido en el paradigma mximo de la arquitectura rabe: columnas sabiamente equidistantes sostienen bvedas y bsides que simulan ramajes de palma y donde la luz se cuela, fina y delicada, entre encajes de estuco y quincha, con todas las gradaciones y gamas de la luz indirecta, tan ansiada en ese mundo de los claroscuros rectos, duros y cortantes del desierto. Cuando los rabes nmades se civilizan construyen sus ciudades su arquitectura imita esos oasis. Las columnas como troncos y los techos entretejidos como las palmas abiertas dan la sensacin de encontrarse bajo palmeras. El espejo de agua, al centro, representa el lago. Es as como se formaron los hammam. La nostalgia de estos pueblos por el agua hace que recreen al construir sus edificaciones su respeto y admiracin por ella. Los rabes rodeados por el rido desierto- crearon los hammam o baos califales, que funcionaron como reemplazo del oasis y hasta como centros de belleza. Tan slo en la ciudad de Crdoba hispanorabe (siglos X y XI) haba ms de 400 de estos hammam.

TERMALISMO EN EL PER. En el Per hay unas 500 fuentes de aguas termales con propiedades curativas y relajantes. A travs de la historia, algunas obras en el imperio incaico, como los balnearios termales, son testimonio del conocimiento que tenan nuestros antepasados sobre la utilizacin y bondades de las aguas termo-minero-medicinales.

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9 Segn los cronistas, en el incario se tena como norma la construccin de tambos en lugares prximos a balnearios termales para que las tropas se sometan a tratamiento termal, con fines medicinales e higinicos. Los baos del Inca en Cajamarca, Tambomachay en el Cuzco, y el Bao del Inca en Macchu Picchu son algunos. Bernab Cobo, en su obra Historia del nuevo mundo (1890, Sevilla), explica como los antiguos peruanos cavaban la tierra para aflorar el agua en la costa con fines de regado o medicinales.

Bao de las ustas.

Cascadas (pakcha) de Tipn.

PROPUESTA ARQUITECTNICA Proponemos una edificacin -dentro de esta jungla de cemento, ruido y caos que es el centro financiero de San Isidro- que contenga un amplia rea libre para uso pblico, para pasear, descansar, admirar el paisaje urbano, contribuyendo con reas verdes y que a la vez -descendiendo a un nivel ms bajo al de la calle- se encuentre a resguardado del agresivo ambiente. Un centro urbano especializado en relajacin y descanso.

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Nuestro aporte consiste en 5 puntos fundamentales: La ubicacin centralizada, de fcil accesibilidad para trabajadores, empleados, ejecutivos y pblico en general. El tratamiento paisajista y su tipologa arquitectnica, enriquece la esttica del distrito, y contribuye al abastecimiento de reas verdes. Propone una gran variedad de tratamientos con todas las terapias posibles. Tiene amplia capacidad para acoger a un gran pblico. Sugiere subsidios y negociacin de convenios con diferentes empresas y negocios para que sus trabajadores, profesionales y tcnicos puedan asistir pagando precios de abono. Las empresas podran organizar estadas en el centro de relajacin para sus trabajadores.

Este centro de relajacin -de uso privado- contiene 9 zonas: Zona 1. De hidroterapias: saunas, piscinas, hidromasajes, etc. Zona 2. De diferentes clases de masajes. Zona 3. De meditacin y contemplacin aplicando el yoga y el tai-chi. Zona 4. Junta las diferentes terapias: reflexologa, acupuntura. etc. Zona 5. Talleres artsticos relajantes. Zona 6. Servicios de saln de t para desayunar, almorzar o cenar en tranquilidad, en un ambiente saludable. Zona 7. Consultorios en donde los profesionales homepatas revisen y deriven a donde ms convenga. Zona 8. rea administrativa: organizacin de local, convenios, costos etc. Zona 9. Amplio estacionamiento para 200 autos se ubicar en dos stanos, contribuyendo con reducir el dficit de estacionamiento pblico en el distrito, pues podr ser utilizado por el pblico en general, sin que necesariamente ingrese al centro.

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Se est donando rea del terreno a espacio pblico, reas verdes, amortiguacin acstica y visual. La edificacin no es de un gran volumen, pues no queremos alterar aun ms la densidad, por el contrario llegar a tan solo 5.00 m. de altura y tendr en su cubierta, jardines y paseos pblicos con cierto rgimen horario por seguridad. Proponemos as, un proyecto urbanstico y arquitectnico con plena iluminacin, ventilacin y paisaje, tanto para los trabajadores como para los habitantes del distrito y distritos adyacentes.

VIABILIDAD La aplicacin de la propuesta en el terreno y su repercusin en el entorno urbano y ambiental son positivas. Contribuye con el bienestar social, y mejora la calidad de vida. No afecta ni contamina visual o acsticamente la urbe. Los principales usuarios serian los empleados de las empresas del centro financiero (San Isidro, Miraflores, Lince y distritos cercanos) donde estn aglomerados muchos negocios. Tanto ejecutivos como oficinistas muchas veces trabajan ms tiempo del horario establecido y tienen que desplazarse durante mucho tiempo por el trnsito vehicular de horas punta para llegar a sus casas. Este pblico objetivo podra asistir al terminar sus horarios de trabajo o en horas libres para luego continuar con su labor una vez relajado y equilibrado o para llegar a sus respectivos hogares con ganas de entablar conversacin y juegos con sus familias. Consideramos que un pblico importante es el del adulto mayor, para quienes los espacios comunitarios, ldicos, de entretenimiento, deporte o salud son bsicos y muy frecuentados, pues tiene la ventaja de tener ms tiempo libre y la preocupacin por mantenerse lo ms saludable posible. En general el centro de relajacin debera ser visitado por toda clase de pblico: nios, jvenes, adultos, trabajadores, estudiantes... Una vez que se d una concientizacin social sobre la importancia del tema, ser comn y necesario. Aun cuando salga caro el presupuesto de inversin en comparacin a las ganancias, en un futuro cercano se le

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12 dar tanta importancia a este tipo de proyectos que no se escatimarn gastos pues esta inversin dar frutos y beneficios a la sociedad plena y su salud.

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Ver recorrido virtual aqu [http://www.youtube.com/watch?v=V3njYodmx8o]

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Cmo citar este artculo: Velzquez Nez, Valeria, y Rodrguez Padilla, Lisset. Centro urbano para la relajacin y el descanso. Revista Electrnica Construyendo Nuestra Interculturalidad, Ao 7, N6/7, vol. 6: 1-16.
2011. Disponible en:
http://interculturalidad.org/index.php?option=com_content&view=article&id=119:centro-urbanopara-la-relajacion-y-el-descanso&catid=40:recinto-urbano&Itemid=53

[Consultado: da, mes y ao]

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