UMA REFLEXO DO INDIVDUO EM SOCIEDADE E O SURGIMENTO DO PROBLEMA SOCIAL NA ABORDAGEM SOCIOLGICA COM O ADVENTO DA REVOLUO INDUSTRIAL.

Este artigo vem tratar dos aspectos primordiais para uma reflexo do indivduo em sociedade e apresentar uma interpretao e anlise dos principais aspectos do surgimento do problema social na abordagem sociolgica com o advento da Revoluo Industrial. Pois as grandes mudanas que ocorreram na histria da humanidade entre os sculos XVIII e XIX, provocadas pelas revolues cientfico-tecnologica, que denominadas de revoluo industrial, que marcou profundamente a organizao social, modificando-a por completo, criando novas formas de organizao e causando modificaes culturais duradouras at os dias atuais. Entretanto, mas afinal o que sociologia? Definir precisamente a Sociologia pode parecer, a priori, uma tarefa relativamente simples. Mas, a verdade que se trata de um assunto ainda controvertido at mesmo no interior da prpria disciplina. Dizer que a sociologia a cincia que estuda as sociedades obvio e lgico demais. Entretanto, muitos estudiosos duvidam do ser carter cientfico da Sociologia e, seu argumento baseado na idia de uma neutralidade neste campo seria impossvel. Uma vez que os cientistas sociais lidam com temas absolutamente prximos de suas vidas. Portanto, conforme alguns autores e cientista sociais, a sociologia tem como objetivo ltimo explicar, e to somente explicar, os fatos observveis, como eles ocorrem e, sobretudo, quais as suas causas. Entretanto, embora no se tenha observado na sociedade relaes de causa e efeito do mesmo tipo das que ocorrem no mundo fsico, as Cincias Sociais e, portanto, a Sociologia, tm o mesmo objetivo que as Cincias Naturais: explicar os fatos passveis de ser observados nossa volta. INTRODUO Este artigo vem apresentar dos aspectos primordiais para uma reflexo do indivduo em sociedade e abordar uma interpretao e anlise dos principais aspectos do surgimento do problema social na abordagem sociolgica com o advento da Revoluo Industrial. Portanto, a sociologia, segundo o dicionrio filosfico de RUSS (1994, p. 277), um termo criado por Auguste Comte a parti da palavra latina socius, social, e da palavra grega logos, estudo, cincia. Ou seja, o estudo social, mas particularmente Cincias dos fenmenos sociais. Entretanto, conforme Vila Nova (2000), a sociologia nasceu como tentativa de buscar solues racionais, cientificas, de acordo com a pretenso de Comte, para os problemas sociais resultantes da Revoluo Industrial e de decomposio da ordem social aristocrtica na Frana do inicio do sculo XIX. O surgimento da sociologia no obra de um s homem, representa a conseqncia de um processo histrico, intelectual e cientfico que teve com sua mxima no sculo XVIII. Ocorreu num contexto histrico especifico, que coincide com a desagregao da sociedade feudal e a conseqente consolidao da sociedade capitalista. A Revoluo Francesa arruinou as instituies que davam legitimidade a um sistema poltico e econmico em decadncia. Tratava-se de uma revoluo comandada pela burguesia que, dotada de poder econmico,

exigia o poder poltico. Finalmente a Revoluo Francesa o marco de uma nova era, em que a crena na razo humana supera qualquer tradio religiosa. O homem seria, em si mesmo, capaz de compreender qualquer coisa, inclusive a sociedade. , pois, num momento de intensa racionalidade que faz sentido acreditar numa Cincia Social. De fato, se a Frana foi o bero da sociologia atravs de Comte e Durkheim, tambm verdade que a Revoluo Francesa foi, ao lado da Revoluo Industrial, um dos mais importantes pilares das condies sociais para a emergncia desta disciplina. Portanto, so os acontecimento desencadeados pelas duas revolues desse sculo que possibilitaram o aparecimento da Sociologia (DIAS, 2004, p. 20). De forma clara e expressiva, esta revoluo mostrou que a ordem social vigente no eterna, nem inquestionvel, dando aos homens a certeza de que so agentes criativos, fazendo Histria. Combinando o uso da razo e da observao os pensadores do iluminismo analisaram vrios aspectos da sociedade. Seu objetivo, ao analisar as instituies da poca, era demonstrar que elas eram irracionais e injustas, e que impediam a liberdade dos homens. Se impediam a liberdade do homem deveriam ser eliminadas (DIAS, 2004, p. 21). Esse tais pensamentos revolucionrios levaram a terem um importante papel na Revoluo Francesa de 1789. Como conseqncia da Revoluo Industrial, principalmente profundas mudana no campo social, as cidades cresceram enormemente com o afluxo de massa de camponeses atradas para o trabalho nas fabricas, surgindo uma nova classe social, o proletariado industrial. A sociologia surgiu em grande medida em decorrncia doa abalos na sociedade provocada por esta revoluo. Uma outra circunstncia que contribuiu para o surgimento da sociologia foi evoluo das formas de pensamento e que somadas aos problemas advindo da rpida industrializao possibilitou seu aparecimento. Conforme Dias (2004, p. 21), Essa evoluo do pensamento humano, exame da realidade, inclusive a social, pela revoluo industrial foram as duas o surgimento da Sociologia. Quem em Sociedade. levando-o a utilizar razo para um livre juntamente com os problemas originados principais circunstncias que possibilitaram seu incio preocupou-se em organizar a

A Revoluo Industrial consistiu em um conjunto de mudanas tecnolgicas, com profundo impacto no processo produtivo em nvel econmico e social. Iniciada na Inglaterra no sculo XVIII, expandiu-se pelo mundo a partir do sculo XIX. Ao longo do processo, a era agrcola foi superada, a mquina foi suplantando o trabalho humano, uma nova relao entre capital e trabalho se imps, novas relaes entre naes se estabeleceram e surgiu o fenmeno da cultura de massa, entre outros eventos. Essa transformao foi possvel devido a uma combinao de fatores, como o liberalismo econmico, a acumulao de capital e uma srie de invenes, tais como o motor a vapor. O capitalismo tornou-se o sistema econmico vigente. A revoluo Industrial foi essencial para a formao do que hoje entendemos por sociedade moderna, e, com efeito, importante pensar a Sociologia sem ela. A fora da expanso

comercial acarreta uma ruptura com a crena fundamental daquele perodo. Entretanto, se antes a Igreja Catlica dava as bases de um pensamento mstico e mesmo mgico, agora a racionalizao do Iluminismo a substitui, tornando possvel uma mentalidade que pe sucesso e dinheiro em p de igualdade. A crescente demanda por matrias-primas para a indstria txtil leva expanso interna da atividade pecuarista e graas ao cercamento das terras comunais que h a expulso de um enorme contingente de mo de obra do meio rural para a cidade. Portanto, esta expulso ser responsvel pela liberao de um numeroso grupo de despossudos que se sujeitar s precrias condies de uma indstria nascente. A Revoluo Industrial se apresenta como o pice da modernidade, tornando a Inglaterra palco de uma das suas mais cruis conseqncias: o aparecimento de uma massa de despossudos expe os primeiro problemas modernos sociedade da poca. na tentativa de resolver estas questes que nascem os socilogos e a Sociologia. O Objeto de Estudo dos Socilogos: uma abordagem preliminar da Sociologia. A Sociologia como disciplina surgiu no sculo XIX, quem consagrou o uso da palavra Sociologia foi Augusto Comte, no ano de 1839, que a utilizou em substituio da expresso fsica social, por denominar essa nova cincia e definir o seu campo de trabalho, comte considerado o pai da Sociologia. Uma cincia caracteriza-se pelo seu objeto de estudo e pelos seus mtodos. Quanto Sociologia, o seu objeto se encontra no exame dos fenmenos coletivos, atravs de teorias e mtodos prprios. Mais nem todos os tericos esto de acordo com relao ao objeto de estudo, envolvendo uma diversificao terica. Podemos destacar duas notveis conceituaes nas tericas de Durkheim e Max Weber. Durkheim formulou com firmeza e convico com contedo afirmativo que fortemente repercutiu nas interpretaes sociolgicas. Qualificou, com efeito o fato social com uma coisa, e proclamou com louvor que, para estud-lo, fossem aplicados os mtodos e processo, isto , os recursos experimentais empregados nas cincias exatas. Para a explicao do fato social havia a necessidade de investigao das causas sociais e no meramente histricas, psicolgicas e biolgicas. Ele apresentou uma definio clara, em defesa do seu ponto de vista: fato social toda maneira de agir, fixa ou no, suscetvel de exercer sobre o indivduo uma coero exterior, que geral na extenso de uma sociedade dada, apresentando uma existncia prpria, independente das manifestaes individuais que possa ter (Durkheim apud Lakatos, 1999, p. 68). Marx Weber a sociologia na sua interpretao, uma cincia que tem por objetivo compreender claramente a conduta humana e fornecer explicao causal de sua origem e resultados. Se so as atitudes que explicam a conduta social, faz-se necessrio pesquisar a natureza e a operao desses fatores, levando-se em considerao, principalmente, serem estas atitudes afetadas ou modificadas por motivos e aes de outros indivduos. Padres e categoria de validade sociolgica revelar-se-iam atravs da atividade do indivduo em suas relaes com outras pessoas. A conduta social seria, ento, o caminho para a compreenso da situao social e o entendimento das intenes.

Portanto, a compreenso social deve desenvolver a anlise dos efeitos que o ser humano procura conseguir. A ao humana para Marx, social medida que, em funo da significao subjetiva que o indivduo ou os indivduos que agem lhe atribuem, toma em considerao o comportamento dos outros e por ele afetada no seu curso (Rocher apud Lakatos, 1999, p. 74). Alguns autores dizem que uma cincia da sociedade, outros, que seu objeto o estudo dos fenmenos sociais, das instituies, das relaes humanas, etc. Entretanto, mesmo havendo diferentes interpretaes e definies, h uma concordncia mais ou menos generalizada de que o contedo essencial da sociologia seja o estudo das relaes e interaes humanas. O Surgimento Do Problema Social Na Abordagem Sociolgica Com O Advento Da Revoluo Industrial. Na anlise social ocorreu uma grande concentrao humana nas cidades inglesas devido s profundas transformaes que estavam ocorrendo nos campos. A agricultura inglesa do sculo XVII vinha passando por uma profunda reestruturao. O processo conhecido como enclosures cercamento buscava maior produtividade no campo, tendo o lucro como objetivo principal. Este sistema levou uma grande massa de camponeses misria, sendo forado a abandonar suas terras em busca de trabalho nas cidades que estavam em franco crescimento. Como conseqncia dessas mudanas no campo, as cidades cresceram enormemente devido ao afluxo das massas de camponeses atrados para o trabalho nas fbricas, formando o proletariado industrial. Entre 1790 e 1841, em 50 anos, a cidade de Londres passou de 1 milho de habitantes a perto de 2,5milhes, cerca de 150 %. Portanto, conforme Dias (2004) este rpido processo de urbanizao provocou a degradao do espao urbano anterior, do meio ambiente, e a destruio dos valores tradicionais. As condies de habitao se agravaram com o surgimento de problemas novos, tais como: a contaminao da gua e do ar, acumulao de detritos humanos e o lixo urbano e industrial. Por conseguinte, ocorria uma monstruosa explorao do homem pelo homem nas fabricas, onde se trabalhava em jornadas de mais de 16 horas por dia e levando em considerao a explorao de crianas e mulheres por salrios ultrajantes, denegrindo totalmente a dignidade humana, vivendo em precrias condies de habitao, em sua maioria vivendo em casas sujas, superlotadas e sem as mnimas condies de infra-estrutura como gua e esgoto que eram jogados a cu aberto. Essas condies urbanas provocaram problemas sociais gravssimos advindo da rpida urbanizao: doenas, ausncia de moradia, prostituio, alcoolismo, suicdios, infanticdios, violncia (crimes contra a vida), surtos de epidemias de tifo, clera e etc. Essa profundidade das transformaes em curso colocava para os filsofos da poca a sociedade num plano de anlise, ou seja, por se constituir num problema, tornava-se objeto de estudo. Fica evidente porque emergiu com bastante intensidade a reflexo da questo social com o advento da nova ordem econmica da poca da revoluo industrial e com o seu decorrer.

As mudanas que ocorreram no sculo XVIII e se estenderam ao sculo XIX caracterizam-se. E este processo, que uma srie de traos, ou tendncias gerais que diferenciam do sistema anterior tais como: a) substituio progressiva do trabalho humano por mquinas a mquina assume funes desempenhada pelo homem, multiplicando a capacidade deste, e executando com vantagem tarefas que antes eram exercidas por muitos indivduos; b) a diviso do trabalho e a necessidade de sua coordenao o trabalhador operrio se especializava cada vez mais na rea no sistema fabril, sofrendo com o tempo o empobrecimento na sua qualificao em comparao com o arteso que realizava todo o processo produtivo. Com a introduo das mquinas, impulsionou a organizao racional das tarefas produtivas, ordenando a diviso do trabalho. O aumento da produtividade se originou da organizao do trabalho, e no do aumento da habilidade individual. Como conseqncia, houve um empobrecimento intelectual do operrio, por realizar tarefas cada vez mais repetitivas e a facilidade para realizar-ls. Conforme Dias (2000, p. 19) com a diviso e especializao do trabalho, e o conseqente empobrecimento intelectual do trabalhador, crianas e mulheres sem nenhum preparo poderiam ser empregadas com salrios inferiores o que facilitou a introduo no trabalho fabril de mulheres e crianas; Para aumentar a produtividade social e desenvolver as foras produtivas, o homem foi organizando a produo junto com seus semelhantes, distribuindo tarefas e vantagens concedidas entre os membros da sociedade. Portanto, foi o ponto de partida do processo de diviso do trabalho, entre homens e mulheres. Depois a diviso entre a agricultura e criao de animais, entre o campo e a cidade, entre a produo agrcola e industrial, entre o comrcio e servios e etc. Portanto, a diviso do trabalho parte do conjunto das foras produtivas. Esta organizao de produo advm da capacidade humana de racionalizar tarefas no sentido do aumento da produtividade social. Ambas, a diviso do trabalho e foras produtivas, ao mesmo tempo determinam-se e so determinadas uma pela outra. A diviso do trabalho no simplesmente diviso de tarefas, ela tambm a expresso da existncia de diferentes formas de propriedade no seio de uma dada sociedade num dado tempo da histria humana. Portanto, as relaes de propriedade dizem respeito aos tipos de relaes sociais predominantes numa sociedade a partir dos tipos de propriedades vigorante. Conforme o pensar de Marx, a diviso social de trabalho dar a entender numa separao bsica: de um lado os instrumentos ou meios utilizados para o trabalho e de outro o prprio trabalho. O que isso significa? Conforme Marx, no processo de diviso do trabalho social nem sempre os homens que possuem os meios para realizar o trabalho trabalham e nem sempre os que trabalham possuem esses meios. Portanto, as relaes de propriedade so base das desigualdades sociais. Por qu? Porque na medida em que a diviso do trabalho possibilitou a existncia de homens que trabalham para os outros, porque o fazem com os meios dos outros, e de homens que no trabalham porque tm meios e podem fazer com que outros trabalhem para si. Portanto, todo esse pensar de Marx e Engels, denominou o nome de relaes sociais

de produo, que o modo especfico de organizao do trabalho e da propriedade. c) mudanas culturais no trabalho os novos trabalhadores das indstrias ainda mantinham os hbitos adquiridos nas anteriores formas de trabalho agrcola e no ambiente domstico. Ao invs do autocontrole, os trabalhadores operrios-fabris tinham que se sujeitar a superviso e controle externo exercido pelos empresrios, de forma direta ou atravs de capatazes. O fator disciplina assume um papel fundamental na nova forma de organizao no sistema industrial, no s pelo aspecto cultural - com a necessidade de desenvolvimento de novos hbitos mas pelo fato de que para a incrementar h necessidade de harmonizao e articulao dos indivduos isolados ; d) produo macia de bens com a intensa mecanizao possibilitou uma maior velocidade na gerao de produtos, que apresentaram uma homogeneizao, ou seja mais idnticos. Fazendo que os produtos se torne mais barato, possibilitando ser vendido em maiores quantidades; e e) surgimento de novas funes: empresrio e operrio e etc surge novos papis sociais, principalmente o do empresrio e operrio. O empresrio o detentor dos meios de produo e precisa de mo-de-obra para realizar o processo produtivo. O operrio o portador da fora de trabalho, fator essencial para a produo industrial. Acontece que existe uma interdependncia recproca entre ambos. Fator fundamental de distino da nova sociedade que se inicia. Marx, por exemplo, caracteriza esse dois grupos sociais como classes fundamentais da sociedade capitalista (apud DIAS, 2004, p. 20). Uma Reflexo do Indivduo e a Sociedade 1. O Ser Humano como Ser Social O homem sempre viveu em grupos, se realizamos uma pesquisa sobre a histria humana desde os tempos mais remotos, verificaremos esta proposio. a vida em grupo que transforma o animal homem em um ser humano. Sem contato com o grupo social, o homem dificilmente pode desenvolver as caractersticas que chamamos humanas. Conseqentemente, podemos afirmar que o grupo social, a sociedade, precede o indivduo, sendo o ser humano um produto da interao social. Seja por um ou por outro motivo, pode-se dizer que a socializao um processo de aprendizagem, ou mais precisamente: SOCIALIZAO, que o processo pelo qual, ao logo da vida, a pessoa aprende e interioriza os elementos socioculturais de seu meio, integrando-os na estrutura de sua personalidade sob influncia de experincias e agentes sociais significativos, e adaptando-se assim ao ambiente social em que vive (Lakatos apud Bernardes, 1995, p. 36). 2. O Indivduo e as Interaes Sociais Tipos de Relaes Sociais A grosso modo, a interao social ao recproca de idias, atos ou sentimentos entre pessoas, entre grupos ou entre pessoas e grupos. A base de toda vida social a interao social. A interao implica modificaes do comportamento das pessoas ou grupos que dela participam. Sendo ela responsvel pela socializao dos indivduos e tambm pela formao da personalidade. Para que a interao social se processe necessrio que haja contato social

entre os indivduos. O simples contato fsico no basta. Importante que como resultado desse contato e da comunicao que se estabelece entre eles, ocorre uma modificao de comportamento das pessoas envolvidas. s diferentes formas que a interao social pode assumir ns denominamos de relao social. Que podem ser de vrios tipos: culturais, econmicas, religiosas, polticas, pedaggicas, familiares e etc. Os Processos Sociais Bsicos: Cooperao; Competio; Acomodao; Assimilao e o Conflito Os processos sociais so interao repetitiva de padres de comportamento comumente encontrados na vida social. So maneiras diversas que os indivduos e/ou os grupos se relacionam. Os principais processos sociais bsicos so: Cooperao: que consiste sempre numa ao comum para realizar determinado fim. uma forma de interao, em que diferentes indivduos e/ou grupos trabalham juntos para um fim comum. A diviso do trabalho uma forma importante de cooperao, e pressupe que cada indivduo e/ou grupo realiza um trabalho diferente para manuteno da sociedade. Competio: um processo social que ocorre com os indivduos e/ou grupo social, e que consiste na disputa consciente ou inconsciente por determinado objetivo ou por bens e vantagens sociais limitadas em nmero e oportunidade (bens escassos). Na sociedade vigente a capitalista os indivduos so estimulados a competir em todas as suas atividades, seja na famlia, na escola, no emprego, no lazer e etc. Entretanto, quando a competio se torna altamente consciente, e h hostilidade deliberada, a mesma se torna rivalidade. Da rivalidade pode ser gerado o conflito. Conflito: um processo pelo qual indivduo(s) e/ou grupos procuram recompensas pela eliminao ou enfraquecimento dos competidores. Na sua forma mais extrema o conflito leva eliminao total dos oponentes. Os indivduos e/ou grupos em conflito tm conscincia de suas divergncias, existindo entre eles rivalidade, crtica fortemente carregada de emoo, muitas vezes o dio e apresentam como primeiro impulso a destruio do adversrio. Acomodao: um processo pelo qual o individuo e/ou grupo se ajustam a uma situao conflitiva sem terem admitido mudana importantes nos motivos que deram origem ao conflito. Consiste em criar acordos temporrios entre os oponentes. A acomodao pode ter vida curta ou pendurar durante sculos. Na realidade a acomodao s encobre ou provoca a diminuio do conflito, no o elimina. Somente com a assimilao desaparece a situao de conflito. Assimilao: um processo que implica que os indivduos ou grupos alterem profundamente suas maneiras de pensar, sentir e agir. um processo longo e complexo, que garante uma soluo permanente para os conflitos. A assimilao o processo que surge se a acomodao teve xito e perdurou, o que acabar afetando, alm do comportamento exterior, os hbitos e costumes daqueles que se acomodaram. A assimilao um processo profundo e durvel, no qual os valores e as atitudes so partilhados por pessoa e/ou grupos que eram diferentes, e

que

se

tornam

semelhantes.

3 O Processo de Socializao Ao nascer o indivduo possui apenas potencialidades de tornar-se humano. Ao interagir com outros, passa por varias experincias, e vai sendo socializado. Conforme Dias (2004, p. 38) esse processo, atravs do qual o ser humano vai aprendendo o modo de vida de sua sociedade, desenvolvendo a capacidade de funcionar como indivduo e como membro do grupo que denominamos socializao. A socializao, podemos definir como sendo a aquisio das maneiras de agir, pensar e sentir prprios dos grupos, da sociedade ou da civilizao em que o indivduo vive. A socializao do individuo numa dada sociedade permite que ele adquira uma personalidade prpria, que o diferencia dos demais e ao mesmo tempo o identificar com do seu grupo social. Assim, cada indivduo socializado de tal modo que sua personalidade ao mesmo tempo muito parecida com dos outros em sua sociedade e em outro sentido possui diferenas que o torna nico. A personalidade o sistema de tendncias do comportamento total de uma pessoa. 4 Cultura e Socializao O processo de socializao um processo profundamente cultural. Tudo que socialmente aprendido e partilhado pelos membros de uma sociedade cultura. Essa definio ampla inclui os conhecimentos, as crenas, a arte, a moral, os costumes e outras capacidades e hbitos adquiridos em sociedade, e essa aquisio obtida pelo processo de socializao. Aprendemos os costumes, as crenas, hbitos de nosso povo atravs da socializao. Adquirimos cultura atravs da socializao. 5 Regulamentao e Controle Social Os Valores Em toda sociedade h um certo consenso entre seus membros do que feio e bonito, bem ou mal, agradvel e desagradvel, honrado e vergonhoso. Os valores variam com as civilizaes e, no interior de uma mesma civilizao, com os grupos, camadas e classes sociais. Do mesmo modo os valores variam com o tempo numa mesma civilizao e nos mesmos grupos sociais. Os valores que determinam numa civilizao aquilo para o qual vale a pena viver e, eventualmente, morrer. Os valores organizam-se num ideal que a sociedade impe aos seus membros. Tal ideal orienta os pensamentos e os atos dos indivduos. Smbolos Sociais So instrumentos que a sociedade ou grupos sociais utilizam para promover a conformidade da maioria dos seus membros aos seus padres de valor e comportamento. Smbolos Sociais so fenmenos fsicos, pessoas ou atos, pelos quais os membros de uma sociedade identificam valores e padres sociais.

Normais e Costumes Quando os valores que apresentamos na seo anterior se transformam em normas e costumes asseguram a regulamentao da vida dos indivduos e dos grupos de uma sociedade.

Entendemos uma norma como uma obrigao social a que o indivduo est submetido. Podemos dizer que as normas so idias muito fortes do que certo e do que errado, as quais exigem dos indivduos certos atos e probem outros. H duas categorias importantes de normas. Aquelas que esto codificadas no Direito e sancionadas pelo Poder Pblico e aquelas que esto ritualizadas nos costumes e comportamentos costumeiros. Diferena entre Opinio Comum e Norma A opinio comum pode ser objeto de discusso num grupo, enquanto a norma no. Exemplificando, se uma opinio comum torna-se cada vez mais forte, todos se compenetram de que preciso tomar alguma providncia para fazer com que ela seja respeitada, nesse momento ela se torna uma norma. Desvio Social preciso que se entenda que no possvel que uma sociedade consiga fazer com que todos os seus membros ajam da forma esperada durante o tempo todo. Quando isso no ocorre temos o desvio social, e que portanto poder ser caracterizado como qualquer falha na conformidade s normas existentes. Ou seja, um comportamento qualquer que no corresponde s expectativas da sociedade, ou de um grupo determinado dentro da sociedade. Quando o comportamento adere pouco s normas e as contradiz nitidamente, ou por uma razo qualquer o indivduo situa-se fora ou margem do grupo, denominamos a esse fenmeno social de marginalidade. Desvio Social e Crime O desvio social diz respeito ao comportamento que viola as normas de uma sociedade determinada. A maior parte dos estudos de desvio social feito pelos socilogos est centrada nas investigaes criminais. H vrios tipos de crime e comportamento criminosos, alguns exemplos so: aqueles que envolvem violncia contra as pessoas; de apropriao indbita; crimes ocupacionais; polticos; contra a ordem pblica; de delinqncia juvenil e etc. Os socilogos apresentam vrias explicaes sobre a motivao dos atos de criminosos e o aumento da criminalidade. Por exemplo: ele pode ser o produto da desigualdade social extrema, ou de um desenvolvimento econmico rpido acompanhado de mudanas sociais. Controle Social Nenhuma sociedade pode funcionar com xito se, na maior parte do tempo, o comportamento das pessoas no puder ser previsto de modo confivel. Chamamos a isso de ordem social, ou seja, um sistema de pessoas, relacionamentos e costumes que opera para a realizao do trabalho de uma sociedade. Tudo que ocorre numa sociedade e principalmente numa grande cidade e que indispensvel para a nossa sobrevivncia acontece porque milhares de pessoas cumprem o seu papel social, interagindo constantemente e mantendo a ordem social. A ordem de uma sociedade apia-se numa rede de papis, nos quais cada pessoa aceita certos deveres em relao aos outros e deles reivindica certos direitos. Uma sociedade exerce controle social sobre seus membros de trs maneiras principais, a socializao, a presso do grupo e atravs da fora e punio. As Sanes, que um sistema de recompensas e punies utilizadas para o controle social, que podem ser positivas ou negativas:

a) positivas quando se referem-se a recompensas para estimular determinado comportamento; b) negativas quando referem-se punio para reprimir um tipo de comportamento. 6 Posio, Papel Social e Status Papel Social Definimos papel social como sendo o comportamento esperado de uma pessoa que detm um certo status. Marshall, baseando-se na obra de Newcomb, ao conceituar papel e seu relacionamento com o status (usando a palavra posio), indica que as maneiras de se comportar que se esperam de qualquer indivduo que ocupe certa posio constituem o papel associado com aquela posio... papis e papis prescritos, portanto, no so conceitos que se referem ao comportamento real de qualquer indivduo considerado. O comportamento do papel, por outro lado, refere-se ao comportamento real de indivduos especficos, medida que assume os papis. Dessa maneira, papel compreendido como comportamento do papel (apud Lakatos, 1999, p.102). Segundo Vila Nova (2000, p. 120), a cada status ocupado pelo indivduo corresponde um papel social. Sendo que o mesmo um conjunto de expectativas de comportamento padronizado em relao a cada uma das posies (status) existentes em uma dada sociedade, ou em outras palavras, o papel , portanto, a expresso comportamental do status, a sua concretizao em aes. A socializao na maior parte um processo de aprendizagem dos papis sociais que o indivduo ocupar ao longo da sua vida. Os indivduos precisam aprender a preencher os papis. A aprendizagem dos papis envolve pelo menos dois aspectos: a) aprendemos a desempenhar os deveres e a reivindicar os privilgios do papel, e b) precisamos adquirir as atitudes, sentimentos e expectativas apropriadas do papel, no estaremos satisfeitos no cumprimento de um papel sem ter havido uma socializao capaz de nos levar a aceita-lo como um papel de valor, satisfatrio e adequado. Status o lugar ou posio que o indivduo ocupa na estrutura social, de acordo com o julgamento coletivo ou consenso de opinio do grupo. Portanto, o status a posio em funo dos valores sociais correntes na sociedade. Toda sociedade compreende um sistema de status ou posies. Que a localizao do indivduo na hierarquia social, de acordo com sua participao na distribuio desigual da riqueza, do prestgio e do poder (Vila Nova, 2000, p. 117). A origem do status remonta os primeiros agrupamentos humanos, em que determinadas funes eram caracterizadas por prestgios e direitos diferentes dos demais. Com a aplicao da coletividade, uma srie de posies passou a ter um conjunto de direitos e deveres, privilgios e obrigaes, defendidos sustentado juridicamente. Os status so de dois tipos: os atribudos pela sociedade no importando as qualidades ou esforos da pessoa, e os que so atribudos atravs do esforo pessoal. Ou em outras palavras, status legal e social. Status Legal uma posio caracterizada por direitos (reivindicaes pessoais apoiadas por normas) e obrigaes (deveres prescritos por normas), capacidades e incapacidades,

reconhecidos pblica e juridicamente importantes para a posio e as funes ma sociedade. Exemplos: status de professor, empresrio, juiz, presidente da republica e etc. Status Social abrange caractersticas da posio que no so determinadas por meios legais. o comportamento socialmente esperado e/ou aprovado de ocupante do status, assim com o comportamento adequado dos outros em relao a ele. Exemplo: status de amigo tipicamente social. Os fatores principais na atribuio deste status o sexo, a idade, parentesco, classe social etc. CONSIDERAES FINAIS

Sem dvida foram incomensurveis as transformaes decorrente da Revoluo Industrial, conforme tivemos a oportunidade de estudar seus efeitos que se fazem sentir at hoje. Entretanto, consideramos que a grande maioria dos observadores acreditava que a Revoluo Industrial prenunciava o advento de uma nova era, com uma nova revoluo, a social, quando os homens, finalmente, se beneficiariam com o progresso e participariam da distribuio da riqueza, o que at era permitida apenas a uma minoria de privilegiados. Esse talvez continue sendo ainda, o centro maior da polmica que se tem travado em torno dos seus efeitos, pois as promessas nem sempre se concretizaram e as novas condies de vida nem sempre significaram a desejada melhora, principalmente nas relaes entre os seres humanos.