En el Tema 1 presentamos dos alternativas terico-metodolgicas para el planteamient o y explicacin de los problemas en las Ciencias Sociales desde el punto

de vista del Materialismo Histrico-Dialctico y del Estructural-Funcionalismo. El Materialismo Histrico Dialctico es una de las corrientes de las Ciencias Social es que estudia los fenmenos del desarrollo social como parte de la realidad en la que est inmerso el individuo y distinto al estudio de la naturaleza, por esta ra zn se analiza un mtodo que no slo pretende explicar la realidad sino criticarla y t ransformarla. En este sentido cabe mencionar que el Materialismo Histrico cuestiona las teoras e xistentes y las condiciones de vida de los obreros europeos y propone la transfo rmacin de la sociedad capitalista en una sociedad sin clases. Los tericos que prop orcionaron aportaciones a esta metodologa especfica fueron Carlos Marx y Federico Engels. El enfoque Estructural-Funcionalista establece una estrecha relacin con las Cienc ias de la Naturaleza; por tanto, ve la vida social como algo natural donde a la sociedad se le describe como un todo organizado donde se establecen interrelacio nes entre cada una de sus partes con una funcin determinada. Bajo esta perspectiv a la sociedad necesitaba libertad y un sistema normativo que la regulara y son p recisamente tericos como Radcliffe-Brown, Bronislaw Malinoswki, Talcons Parsons y Robert Merton quienes hacen aportaciones a esta corriente del pensamiento socia l a travs de un todo (estructura) y las actividades que realiza cada parte de ese todo (funcin). En el Tema 2 analizaremos las alternativas tericas-metodolgicas para la explicacin de problemas sociales de la Teora Comprensiva y la Teora Crtica. Con frecuencia tenemos la necesidad de relacionarnos con otras personas, pues ca da uno de nosotros es un ser social que interacta, mantiene vnculos y convive con sus semejantes, de esta manera, las relaciones que establecemos con otras person as son de diferente ndole, por ejemplo: polticas, cuando elegimos al jefe de manza na para que nos represente; jurdicos, cuando se contrae matrimonio y celebra un c ontrato; culturales o educativa, cuando comentamos una obra de teatro o asistimo s a una conferencia. En estas relaciones que establecemos con otras personas se pueden generar contradicciones, ya que cada grupo o individuo tiene intereses di stintos y particulares, por esta razn se crean instituciones como la iglesia, la escuela, los hospitales, etc., donde existen normas que regulan la conducta soci al de los seres humanos. El representante principal de la teora comprensiva es Max Weber quien resalt la im portancia de no tratar al ser humano como robot, destac que en todo individuo exi sten aspectos que lo hacen distinto a los dems, por tanto, en el estudio de los f enmenos sociales intervienen aspectos subjetivos, como los valores, que se deben considerar para explicar un fenmeno, interpretarlo y comprenderlo. Lo importante de esta corriente son los aspectos cualitativos que nos ayudarn a r esolver un problema, por ejemplo, no es tan importante conocer el nmero de estudi antes que consumen droga, sino saber la razn por la que se drogan. Como representante de la Teora Crtica se menciona a Jrgen Habermas que analiza algu nos problemas que enfrentan las sociedades capitalistas y que han provocado que el hombre se vuelva individualista, egocntrico, es decir, que piense tan slo en s m ismo. Este autor enfatiza en la importancia que tiene una comunicacin adecuada pa ra liberarnos de la tecnificacin de la vida. Por esta razn tenemos que analizar la forma en que nos relacionamos con otras per sonas, la intencin que tenemos y si esta se caracteriza por el inters o desinters, aspectos que nos llevaran a generar conocimientos o bien poner obstculos.