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Einleitung Wer gesteht sich frei, da diese Liebe nun die letzte sei, da sich kein Auge mehr mit froher Glut zu unserm wendet, kein erregtes Blut, das berraschtem Herzen leicht entqoll, verrtrisch mehr die Wange frben soll, da kein Begegnen mglich, das entzckt, kein Wiedersehn zu hoffen, das beglckt? In diesem Zitat spiegelt sich einer von Goethes entscheidenden Wesenszgen wider. Vom Strmer und Drnger zum Klassiker und selbst bis hin zum Romantiker, selten zuvor gab es einen Schriftsteller oder Philosophen der so viele Epochen erlebt und vor allem geprgt hat. Die Thematik rund um Goethes Schaffen spannt sich ber sehr viele Gebiete, im Folgenden mchte ich mich jedoch auf seine Beziehung zu den Frauen, dargestellt anhand seiner literarischen Werke, spezialisieren. Seine Liebschaften und ernsthaften Beziehungen lassen sich nicht ohne weiteres an zehn Fingern abzhlen. So werde ich mich im Verlauf meiner Arbeit auf vier wichtige Frauen konzentrieren, die jeweils stellvertretend fr eine seiner Lebensphasen stehen. Neben der professionellen Meinung seitens Prof. Dr. Frhwalds werde ich eigene Schlsse ziehen aus einem selbst gehaltenen Interview mit Frau Flechsig der Vorsitzenden der Goethe-Gesellschaft in Hamburg. Aus diesen zwei Arbeitsschritten wird am Ende ersichtlich werden, welche Rolle die Frauen in Goethes literarischem Schaffen eingenommen haben.

2. 83 Jahre Goethe, ein kurzer berblick1 Alles fing mit Goethes Geburt am 28. August 1748 in Frankfurt an. Sein Vater, Johann Casper Goethe, gelehrter Jurist und Mitglied im Geheimrat von Frankfurt und seine Mutter Catharina Elisabeth Textor hatten gemeinsam sechs Kinder, wobei nur Johann und seine ein Jahr jngere Schwester Cornelia das Suglingsalter berlebten. Durch die hohe soziale und finanzielle Stellung seines Vaters kommt Goethe in den Genuss elitrer Bildung, die sich in seiner Kindheit in erster Linie durch Privatunterricht auszeichnet. Der Unterricht bezog sich erstrangig auf Schnen Wissenschaften wie Rhetorik, Poetik und Schnschreiben. Neben Griechisch und Latein lernte Johann auch die englische, franzsische, italienische und im spteren Verlauf auch hebrische Sprache. Abgesehen von einer abgeschwchten Pockenerkrankung und einer Jugendliebe zu einem gewissen Gretchen verluft Goethes Kindheit und Jugendzeit nach den Leitbahnen seines Vaters. Mit sechzehn Jahren studiert Goethe auf Wunsch seines Vaters Jura in Leipzig. Statt sich intensiv
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Die Biographie wurde mithilfe der Seiten http://www.xlibris.de/Autoren/Goethe/Biographie/Seite1 und http://www.odysseetheater.com/goethe/goethe.htm in gegenseitiger Kontrolle erstellt

mit seinem Studium zu beschftigen investiert der noch junge Wolfgang viel Kraft und Geduld in Kupferstechen und der Kunst des Radierens. Diesbezglich nimmt Goethe zustzlich Unterricht beim Knstler Adam Friedrich Oeser bei dem er auch den ersten Kontakt zu dem berhmten Kunstschriftsteller und Archologen Johann Joachim Winckelmann findet. Nebenbei entstehen die ersten Gedichtsammlungen von Goethe. Der Mord an Winkelmann am 8. Juni 1768 berhrt Goethe zutiefst. Die Erkenntnis, dass seine Sehnschte zu der drei Jahre lteren Annette Ktchen Schnkopf unbeantwortet bleiben wrden, fhrten den jungen Goethe in eine Zwischenart von Depression die als Basis fr seine folgende physische Erkrankung diente. Sein Gebrechen zwingt ihn wieder nach Frankfurt zu seiner Familie zu reisen um dort zu genesen. Unter dauerhafter rztlicher Beobachtung erholt sich Goethe nur sehr langsam. Er beschftigt sich in dieser Zeit vor allem mit Kunst, in erster Linie mit den Theorien von Lessing, Laokoon und Herder. Erst zu Ostern 1770 ist Johann soweit genesen, dass er Frankfurt wieder in Richtung Straburg verlassen kann. Dort nimmt er sein abgebrochenes Studium wieder auf und besucht Kurse der Medizin- und Staatswissenschaften. Im Elsa trifft er auch per Zufall Johann Gottfried Herder, der Geothe seit lngerem als groes Vorbild dient und ihm weitere Inspiration liefert. Im gleichen Jahr im Oktober findet auch die erste Begegnung mit Friederike Brion, einer Pfarrerstochter in Sesenheim, statt. Auf diese Frau gehe ich im Verlauf meiner Facharbeit noch detailliert ein, da sie fr Goethe einen wichtigen Lebenspunkt darstellt und als Inspiration fr einige wichtige Werke diente. Im August 1771 erhlt Goethe den akademischen Grad eines Lizenziaten und darf fortan den Titel Dr. juris tragen. Zwischen 1771 und 1774 betreibt er eine eigene Anwaltskanzlei, die sich jedoch nicht als lukrativ herausstellt. 1772 verliebt sich Goethe, zu dieser Zeit als Praktikant im Reichsgericht von Wetzlar ttig, in die bereits vergebene Charlotte Buff. Auf sie gehe ich spter noch nher ein, da sie ebenfalls mittragend fr das Entstehen wichtiger Werke wie beispielsweise Die Leiden des jungen Werthers war. 1773 arbeitet er an weiteren monumentalen Werken wie Gtz von Berlichingen oder dem Urfaust. 1774 buhlt er vergeblich um die bereits vergebene Maximiliane von La Roche. Im gleichen Jahr entstehen die wichtigen Gedichte Prometheus und Ganymed. 1775 verlobt sich Goethe Hals ber Kopf mit der Bankierstochter Lilli Schnemann. Nach seiner eigenen Aussage war Lilli "die erste, die ich tief und wahrhaft liebte" , dennoch lst er die Verlobung im selbigen Jahr wieder auf. Auf Einladung des neuen Herzogs von Sachsen-Weimar-Eisenach Carl August reist Goethe nach Weimar, am 07. November 1775 kommt er dort an. Im gleichen Monat begegnet Goethe Charlotte Stein, eine weitere unverhltnismige Liebe zu einer offiziell unerreichbaren Frau ber die ich im Weiteren auch ein paar Worte verlieren werde. Goethe macht es sich in Weimar gemtlich und hat dort fortan seinen Hauptwohnsitz, der von Carl August grozgig finanziert wurde. Am 11. Juni 1776 tritt Goethe als Geheimer Legationsrat in den Staatsdienst ein. Im selben Jahr entstehen wertvolle Gedichte wie Wanderers Nachtlied oder An den Mond und

das Schauspiel Die Geschwister. Ab 1777 beschftigt sich Goethe aufgrund seines neuen Beschftigungsfeldes als Oberaufsicht ber den Bergbau in Ilmenau in speziellem Mae mit der Botanik, der Chemie, Mineralogie und Geologie. Bis 1786 liegt Goethes Hauptaugenmerk auf seinen naturwissenschaftlichen Studien sowie auf der Beziehung zu Frau Stein. Im September 1786 flieht Goethe vor seinen Pflichten und der verzweifelten Liebe zu Stein nach Italien. Im Juni 1788 kehrt er nach Weimar zurck, im Gepck halbfertig gestellte Werke wie Iphigenie auf Tauris und Torquato Tasso. Im selben Jahr lernt Goethe Christiane Vulpius kennen. Auf diese Frau gehe ich im spteren Verlauf meiner Arbeit ausfhrlich ein. Christiane gebrt ihm im August 1798 sein einzigstes Kind. 1792 versucht sich Goethe an der Seite von Karl August als Feldherr gegen die Revolutionsarmee. Seit Juli 1794 entwickelt sich eine tiefe und innige Freundschaft zwischen Goethe und Schiller. 1801 erkrankt Goethe an Gesichtsrose. Im September 1804 wird Goethe nach 25-jhriger Amtszeit zum Wirklichen Geheimen Rat ernannt. 1805 stirbt Goethes langjhriger Freund Schiller, dieser Zeitpunkt wird auch als das Ende von Goethes fruchtbarer Phase angesehen. 1806 vollendet er Faust, Teil 1 und heiratet seine Lebensgefhrtin Christiane. Ab 1808 liegt Goethes Hauptaugenmerk wieder auf seinen naturwissenschaftlichen Studien. Im nchsten Jahr entsteht der Roman Die Wahlverwandtschaft. Ab 1811 arbeitet er an Dichtung und Wahrheit, so gesehen seine ganz persnliche Autobiographie. Sptestens nach dem Tod seiner Frau im Jahre 1816 zieht sich Goethe aus dem ffentlichen Leben komplett zurck. Bis zu seinem Tode am 22. Mrz 1832 im stolzen Alter von 83 Jahren stellt Goethe noch Wilhelm Meisters Wanderjahre, Dichtung und Wahrheit sowie Faust, zweiter Teil fertig. Friederike Brion und Willkommen und Abschied2 Von seinen langwierigen Krankheitsbildern geheilt macht sich Goethe auf den Weg nach Straburg um dort sein Studium wieder aufzunehmen. Bei einem Ausritt im Herbst 1770 mit seinem Freund Friedrich Leopold Weyland gelangt er in das kleine Dorf Sesenheim, wo er bei der Familie Brion zu Besuch einkehrt. Hier trifft er auch das erste Mal auf Friederike Brion, seine groe Liebe fr die nchsten eineinhalb Jahre. Sein erster Eindruck verweist schon auf den kommenden Verlauf der beiden noch jugendlich wirkenden Menschen: Schlank und leicht, als wenn sie nichts an sich zu tragen htte, schritt sie, und beinahe schien fr die gewaltigen blonden Zpfe des niedlichen Kpfchens der Hals zu zart. Aus heiteren blauen Augen blickte sie sehr deutlich umher, und das artige Stumpfnschen forschte so frei in die Luft, als wenn es in der Welt keine Sorge geben knnte; der Strohhut hing ihr am Arm, und so hatte ich das Vergngen, sie beim ersten Blick auf einmal in
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Brions Hintergrund wurde anhand der Seiten http://www.meinebibliothek.de/Wtexte/html/brion.html und http://www.fembio.org/biographie.php/frau/biographie/friederike-brion bearbeitet sowie in "Goethe Leben Werk Wirkung" von Seite 93-103

ihrer ganzen Anmut und Lieblichkeit zu sehn und zu erkennen. 3. Goethe ist im wahrsten Sinne des Wortes in die junge Pfarrerstochter sofort verliebt. Friederike ist mit ihren achtzehn Jahren gerade mal drei Jahre jnger als er selbst, auerhalb der Stadt aufgewachsen und von streng glubigen Eltern erzogen. Oberflchlich betrachtet scheinbar eine unbefleckte junge Frau mit reinem Gewissen und einer frohen Natur. Die nchste Zeit treffen sich beide des fteren soweit es sein Studium zulsst. Man unternimmt ausgedehnte Spaziergnge, geniesst die unendliche Vielfalt der Natur und ist in dieser Zeit komplett sorglos. Dieses paradiesisch wirkende Szenario war scheinbar aber nicht fr die Ewigkeit bestimmt. Bei einem Besuch Friederikes mitsamt ihrer Schwester und Mutter im vorlufigen Heim Goethes in Straburg wird sich dieser der Tatsache bewusst: Endlich sah ich sie abfahren, und es fiel mir wie ein Stein vom Herzen:(...). 4. Friederike und ihre Gefolgschaft war in standesgemer lndlicher Tracht angereist, was Goethe in Anbetracht seines weiteren brgerlichen Besuches, teils von hoher Stellung, scheinbar blamiert hat. Johann berspielt die Szene mit einer Vorlesung des kompletten Hamlets, wobei er sich im Hintergrund immer wieder Gedanken macht ber die Zukunft zwischen ihm und Friederike. Doch er findet keine Lsung fr seine Fragen. Der groe Stndeunterschied und die langsam alltglich werdende Liebe veranlassen Goethe zu seinem drastischen Schritt mit Friederike endgltig Schluss zu machen. ber diesen Entschluss erfhrt Friederike nicht persnlich sondern auf postalischem Wege. Gewiss hatte Goethe mit seinen brgerlichen Verpflichtungen und seinen bevorstehenden Studiumsprfungen sehr viel zu tun, doch gab es ja schlielich immer noch Zeit fr Spaziergnge, Landschaftsportrts oder kulturelle Fortbildung. Interessant ist auch seine Aussage nachdem er den Antwortbrief von ihr gelesen hat: "Die Antwort Friedrikens auf einen schriftlichen Abschied zerriss mir das Herz. Es war dieselbe Hand, derselbe Sinn, dasselbe Gefhl, die sich zu mir, die sich an mir herangebildet hatten. Ich fhlte nun erst den Verlust, den sie erlitt, und sah keine Mglichkeit ihn zu ersetzen, ja nur ihn zu lindern. Sie war mir ganz gegenwrtig; stets empfand ich, dass sie mir fehlte, und, was das Schlimmste war, ich konnte mir mein eignes Unglck nicht verzeihen. Gretchen hatte man mir genommen, Annette mich verlassen, hier war ich zum ersten Mal schuldig; ich hatte das schnste Herz in seinem Tiefsten verwundet, und so war die Epoche einer dsteren Reue, bei dem Mangel einer gewohnten erquicklichen Liebe, hchst peinlich, ja unertrglich. Aber der Mensch will leben; daher nahm ich aufrichtigen Teil an andern, ich suchte ihre Verlegenheiten zu entwirren, und, was sich trennen wollte, zu verbinden, damit es ihnen nicht ergehen mchte wie mir. Man pflegte mich daher den Vertrauten zu nennen, auch, wegen meines Umherschweifens in der Gegend, den Wanderer."5. Zum einen kann ich es mir schwer vorstellen, dass Goethe selbst geglaubt hat Friederike wrde keinen ernsthaften Kummer verspren. Zum anderen zeigt das Zitat jedoch auch
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Dichtung und Wahrheit, Zweiter Teil Zehntes Buch, S. 124. Dichtung und Wahrheit, Dritter Teil elftes Buch, S. 134 Dichtung und Wahrheit Teil drei Buch zwlf, S. 146-147 mitte

einen wesentlichen Charakterzug Goethes. Er selbst versprt einen sehr qulenden Schmerz ber den Verlust dieser Liebe, doch weckt diese starke Gefhlsregung auch seine komplette Genialitt. Mit der Trennung von Friederike entsteht auch das bis heute sehr bekannte und hoch angesehene Gedicht Willkommen und Abschied. Die Originalversion trug noch keinen Titel und hatte gewisse sprachliche Differenzen. Die Vernderungen zur zweiten Version sind jedoch kaum sprbar, weder vom Inhaltlichen noch von der mglichen Interpretationsweise. Im Folgenden werde ich deswegen auch die zweite Version fr meine Kurzanalyse verwenden. Das vollstndige Gedicht befindet sich im Anhang. In den ersten beiden der vier Strophen beschreibt das lyrische Ich in erster Linie seine Gefhlsregungen, die sich in der Natur wiederfinden lassen. Seine Umgebung flt ihm Angst ein, doch am Ende der zweiten Strophe berzeugt sich das lyrische Ich selbst, dass es sich nicht frchten muss da es voller Leidenschaft ist. Im zweiten Teil des Gedichts erfahren wir auch den Grund fr dieses berzeugte Auftreten: Seine Reise auf seinem Pferd fhrt ihn direkt zu seiner Geliebten fr die sein ganzes Herz schlgt. In Anbetracht der dritten mit der vierten Strophe setzt sich der komplette Konsens des Gedichts zusammen. Dieser Reiter ist von weit hergekommen zu seiner Geliebten um mit ihr die Nacht in gemeinsamer Zweisamkeit zu verbringen. Doch schon am nchsten Morgen muss dieser Reiter seine Geliebte wieder verlassen, der Grund wird nicht genannt. Nur dass sie diese Trennung zutiefst schmerzt. Typisch fr dieses Gedicht ist die ausgeprgte Verwendung von Metaphorik, als Beispiel soll schon stand im Nebelkleid die Eiche, ein aufgetrmter Riese (Vers 5-6) dienen. Ein durchaus typisches Element fr die Epik von Goethe, die Fusion von Natur und leidenschaftlichen Gefhlen die sich in der kompletten weiteren Sturm und Drang Zeit sehr gut wiederfinden lsst. Das Interessante an dem Gedicht ist aber bestimmt nicht der Aufbau oder die verwendeten rhetorischen Mittel, sondern die vielen Interpretationsanstze. Mir persnlich ins Auge gestochen sind Verse wie beispielsweise Wo Finsternis aus dem Gestruche mit hundert schwarzen Augen sah. (Vers 7-8). Das lyrische Ich versucht hier vor der Dunkelheit zu fliehen um mit seiner Geliebten alleine und ungestrt zu sein. In seinen Erzhlungen in Dichtung und Wahrheit (Buch 10 bis 12) wird des fteren erwhnt, dass der groe Stndeunterschied zwischen ihm und seiner Friederike sehr hinderlich sei. Diese Aussage fiel mir bei mehrmaligem Lesen in Verbindung mit dem gerade zitierten Vers besonders auf. Ein mglicher Interpretationsansatz fr die schwarzen Augen wre meiner Intention nach die Symbolik zu seinem brgerlichen Stand, der ihn im Endeffekt von seiner buerlichen Geliebten wieder versucht wegzureien. Oberflchlich betrachtet erzhlt der Schluss von einem khnen Helden, der am nchsten Morgen seine Geliebte kommentarlos wieder verlsst und dass diese Trennung beide sehr verletzt. Wenn man aber jetzt die beiden letzten Verse in Strophe drei zu seiner Interpretation mit

hineinbezieht: Und Zrtlichkeit fr mich - ihr Gtter! Ich hofft es, ich verdient es nicht! (persnliche Hervorhebung), so ergibt sich ein neuer, verborgener Sinn. Aus welchem Grund sollte der Protagonist die Zrtlichkeit seiner Angebeteten nicht verdienen? Vielleicht aus dem Grund, dass er sie im nchsten Moment ohne eindeutige Begrndung wieder verlassen wird? Kaum sind die zwei Charaktere im Gedicht vereint, so mssen sie sich am nchsten Morgen wieder voneinander trennen. Im Schluss liegt auch der einzigst groe Unterschied zwischen den beiden Versionen von Goethe. In dem Neueren verlsst er seine Geliebte, wohingegen es in der ersten Fassung genau umgekehrt ist. In der ursprnglichen Version wird noch das lyrische Ich verlassen. Knapp vierzehn Jahre spter sind die Rollen hier vertauscht. Bei meiner Recherche bin ich weder auf ein eindeutiges Statement des Dichters zu dieser Vernderung gestoen, noch gab es fr mich einleuchtende Interpretationsversuche. Ein wirkliches Verlassen seitens Friederikes kann man mit gutem Gewissen ausschlieen, so wrde man ansonsten heutzutage berlieferungen von weiteren Beziehungen wie beispielsweise zu Reinhold Lenz finden. Vielleicht wollte Goethe bei seinen literarischen Verehrern sowie Zeitgenossen keinen schlechten Eindruck hinterlassen, so erwhnt er in seinen Memoiren: (...)denn von ihm, als einem werdenden Manne, erwartet man schon eine gewisse bersicht seines Zustandes, und ein entscheidender Leichtsinn will ihn nicht kleiden. Die Ursachen eines Mdchens, das sich zurckzieht, scheinen immer gltig, doie des Mannes niemals.6. Aus dieser Aussage kann man den anfangs flschlichen Unterschied in seinem Werk zumindest in gewissem Mae erklren. Den grten Fehler den ein Interpret begehen kann ist das lyrische Ich mit dem Autor gleichzusetzen, doch in diesem Gedicht lassen sich in Verbindung zu Friederike Brion sehr viele Parallelen finden. So war diese Beziehung von vielen schnen Naturerlebnissen und leidenschaftlichen Begegnungen begleitet, doch genauso war die Beziehung wie aus heiterem Himmel nach knappen achtzehn Monaten vom mnnlichen Protagonisten wieder beendet worden. Dies ist nur ein Werk das Goethe inspiriert von seiner Friederike schrieb. Spter entstand daraus das berhmte Sesenheimer Liederbuch. Friederike Brion kann sich von den Erinnerungen an die schne Zeit mit Goethe nicht loslsen. So schreibt ihr neuer Verehrer Jakob Michael Reinhold Lenz 1772: Denn immer, immer immer doch Schwebt ihr das Bild an Wnden noch, Von einem Menschen, welcher kam Und ihr als Kind das Herze nahm. Fast ausgelscht ist sein Gesicht, doch seiner Worte Kraft noch nicht.. In den nchsten Jahren kann Lenz sie nicht berreden ihn zu lieben. Bis zum Tode des Vaters 1785 bleibt Friederike im Elternhaus. Sie zieht anschlieend alleine
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Dichtung und Wahrheit dritter Teil elftes Buch, S. 143

zu ihrem Bruder, mittlerweile auch Pfarrer, wo sie bis zu ihrem Tode am 03. April 1813 bleibt. Sesenheim ist bis heute ein berhmtes Pilgerziel fr Goethes Anhnger. Passend zu Goethes abklingender Liebe lassen sich immer weniger Werke von ihm finden. Erst nach der fr ihn schmerzhaften Trennung, die in ihm die Leidenschaft wieder weckt, fngt Goethe wieder intensiv zu schreiben an. Die komplette Beziehung zu Friederike erscheint mir nach lngerer Recherche als reine Jugendliebe. Ich mchte an dieser Stelle Goethe nicht unterstellen, dass er diese Beziehung nur fr seine Triebe ausgentzt hat, sondern dass sie vielmehr die Sehnsucht nach einem Gegensatz zu seinem stdtisch, brgerlichen Leben widerspiegelt. Die Sehnsucht gestillt, hat Goethe keine andere Mglichkeit mehr gesehen diese Liebe aufrecht zu erhalten, schlussfolgernd reagierte er, gewisser Maen auch nachvollziehbar, mit der Trennung. Charlotte Buff und die Leiden des jungen Werthers7 Ein Aussenstehender mag sich fragen, inwieweit andere Personen fr einen Autor und seine Werke eine Rolle spielen. Um ein Extrembeispiel zu liefern whle ich zu diesem Zwecke Charlotte Buff. Die Unmglichkeit einer Beziehung zwischen Goethe und der damals 19-jhrigen Charlotte hatte nicht nur das Entstehen eines Meisterwerkes zufolge, es inspirierte Dutzende junger Menschen zum Suizid. Die erste Begegnung zwischen diesen beiden Personen findet am 09. Juni 1772 statt. Zum Geburtstag und der Verlobung der lteren Schwester Karoline Buffs veranstaltet Goethes Grotante Lange einen Ball in Wetzlar. Johann holt zu diesem Zwecke mit seinem neuen Freund Karl Wilhelm Jerusalem die jngere Schwester Charlotte ab. Diese ist zum Zeitpunkt des ersten Treffens schon bereits seit vier Jahren mit dem Juristen Johann Christian Kestner verheiratet. Kestner und Goethe verstehen sich aufgrund des gleichen Beschftigungsfeldes sowie hnlicher Interessen anfangs sehr gut. Lottes ueres sowie ihr Auftreten imponieren Goethe von Anfang an. Am nchsten Tag besucht er Lotte zuhause, wo er von ihrem tragischen Schicksal erfhrt: Ein Jahr zuvor ist ihre Mutter verstorben, seitdem kmmert sie sich aufopferungsvoll um ihre neun Geschwister. Von diesem Zeitpunkt an kann Goethe die Gedanken an Lotte nicht mehr unterdrcken. Goethes Annherungsversuche bleiben jedoch unerwidert, sodass er sich veranlasst fhlt Wetzlar wieder zu verlassen. Kestner selbst uert sich spter darber wie folgt: "Noch kein Frauenzimmer hier hatte ihm [Goethe] ein Gengen geleistet. Lottchen zog gleich seine ganze Aufmerksamkeit an sich. Sie
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Buff und Werther wurden in Verbindung der Seiten http://www.dieterwunderlich.de/Goethe_Werther.htm , http://www.xlibris.de/Autoren/Goethe/Werke/Die%20Leiden%20des%20jungen%20Werthers und http://www.fembio.org/biographie.php/frau/feature/charlotte-buff-kestner/frauen-aus-hannover bearbeitet.

ist noch jung, sie hat, wenn sie gleich keine ganz regelmige Schnheit ist, [ich rede hier nach dem gemeinen Sprachgebrauch und wei wohl, dass die Schnheit eigentlich keine Regeln hat], eine sehr vortheilhafte, einnehmende Gesichtsbildung; ihr Blick ist wie ein heiterer Frhlings - Morgen, zumal den Tag, weil sie den Tanz liebt; sie war lustig; sie war in ganz ungeknsteltem Putz. Er bemerkte bey ihr Gefhl fr das Schne der Natur und einen ungezwungenen Witz, mehr Laune, als Witz. Er wusste nicht, dass sie nicht mehr frey war; (. . .) Lottchen eroberte ihn ganz, um destomehr, da sie sich keine Mhe darum gab, sondern sich nur dem Vergngen berlie." 8 . Im selben Jahr leiht sich Karl Wilhelm Jerusalem von Lottes Verlobten dessen Pistole aus und erschiesst sich selbst, nachdem er einsieht dass seine Liebe zu einer verheirateten Frau keine Zukunft hat. Das Werk ist im Ganzen ein Briefroman, worin der Hauptprotagonist Werther an seinen Freund Wilhelm schreibt. Inhaltlich gesehen orientieren sich die Schilderungen des Werthers sehr an Goethes eigene Erfahrungen in Wetzlar. Dieser noch junge Werther reist am Anfang des Werks nach Wahlheim um dort seine geschftlichen Angelegenheiten zu erledigen. Genau wie in der wirklichen Vorlage wird Werther zu einem Ball eingeladen, bei dem er auch die bereits verlobte Lotte kennenlernt. Er entwickelt von Anfang an starke Gefhle fr sie, ist sich jedoch auch bewusst, dass er keine Antwort auf seine Liebe zu erwarten braucht. Whrend des Balles kommt es zu einem Gewitter, welches die beiden an ein Gedicht von Klopstock erinnert und einander nher bringt. Die Wiederkehr Lottes Verlobten erstickt die letzte Hoffnung Werthers. Durch einen Umzug versucht dieser vor der Situation zu fliehen, seine starken Gefhle jedoch ziehen ihn ein halbes Jahr spter zu ihr zurck. Durch seine Rckkehr fhlt sich Charlotte bedroht und vermittelt dem liebestollen Werther in mehreren Gesprchen, dass es fr sie beide keine gemeinsame Zukunft gibt und sie nur Freunde sein knnten. Werther hat sein Zurckkommen als letzte Mglichkeit gesehen doch noch glcklich zu werden. Von der Wahrheit stark getroffen leiht er sich bei Lottes Verlobten Albert dessen Waffe aus und erschiesst sich in der Nacht auf den 24. Dezember. Es ist meist schwer einem Autor gewisse autobiographische Merkmale in seinen Werken nachzuweisen. In Die Leiden des jungen Werthers musste ich mich mit diesem Kriterium glcklicherweise nicht auseinandersetzen. Goethe selbst schrieb 1815 einen Brief an Carl Friedrich Zelter, die wichtigste Passage darin: "Dass alle Symptome dieser wunderlichen, so natrlichen als unnatrlichen Krankheit auch einmal mein Innerstes durchrast haben, daran lsst Werther wohl niemanden zweifeln. Ich wei noch recht gut, was es mich damals fr Anstrengungen kostete, den Wellen des Todes zu entkommen.". Die erwhnte Krankheit bezieht sich auf seine Suizidgedanken.
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A. Kestner (Hrsg.): Goethe und Werther. Briefe Goethe's, meistens aus seiner Jugendzeit, mit erluternden Documenten; Tbingen 1854; S. 45, S.40

Ob Goethe mit Charlotte unter anderen Umstnden bis an sein Lebensende glcklich zusammengelebt htte, wage ich stark zu bezweifeln. Die Unerreichbarkeit seiner Geliebten ist in meinen Augen der grsste Schlsselreiz fr Goethes starke Gefhlsregungen. Jedoch war sie bewiesenermaen die grsste Inspiration fr eines seiner wichtigsten und erfolgreichsten Werke. Charlotte Stein9 und Warum gabst du uns die tiefen Blicke Wenn man ber Goethe und die Frauen sprechen will kommt man am Thema Charlotte Stein nicht vorbei. Goethes Ruf eilte ihm diesmal aber voraus, da Stein ber ihn bereits vom Philosophen Johann Georg Zimmermann gehrt hatte. Von Die Leiden des jungen Werthers fasziniert trafen sich beide am 7. November 1775 das erste Mal in Weimar. Laut eigener Aussage faszinierte ihn nicht nur ihr ueres, sondern insbesondere auch ihre ruhige Art und Selbstdisziplin. Beide trennten jedoch nicht nur die sieben Jahre Altersunterschied, sondern auch die Tatsache, dass Frau Stein bereits seit ber elf Jahren mit dem herzoglichen Stallmeister Gottlob Ernst Josias Friedrich von Stein verheiratet war. Mit diesem hat sie bereits sieben Kinder, wobei nur drei davon die erste Kindszeit auch wirklich berlebten. Ihre Ehe wrden wir heutzutage wohl am ehesten als platonisch bezeichnen, von Anfang an fr beide nur zum Zweck. Vom Ehemann nicht ausreichend geschtzt und vier Kinder im frhen Suglingsalter verloren, war die Depression vorprogrammiert. Genau in diese Phase drngt sich der liebestolle Strmer und Drnger. Von Anfang an wird deutlich, dass Goethe mehr als nur Freundschaft mit Frau von Stein plant. Vor ihrem Ehemann braucht sich dieser jedoch auch nicht zu verstecken. Fr unsere Zeit komplett unvorstellbar war die Beziehung zwischen Charlotte und Johann genehmigt, solange gewisse Grenzen nicht berschritten wurden. Herr von Stein sah Goethe nicht als Bedrohung an, vielmehr als Kompliment an seine Frau. So war doch zu dieser Zeit die Rolle des Minnesngers gang und gbe. Auf das drngende Werben von Goethe geht Charlotte jedoch nicht ein, ganz im Gegenteil versucht sie dieses in eine freundschaftliche Beziehung umzuwandeln. Sie sieht sich scheinbar sogar gezwungen fr Goethe die Erzieherin zu spielen um ihm Manieren und Contenance beizubringen. Sich selbst fragend suchte Goethe nach der Antwort warum diese Frau ihn in ihrer Art und Weise, die nicht zu seiner Leidenschaftlichtkeit passt, so sehr fasziniert. Goethes einzigste Erklrung fr diese starke, scheinbar gegenseitige Anziehung: Ich kann mir die Bedeutsamkeit die Macht die diese Frau ber mich hat, anders nicht erklren als durch die Seelenwanderung. - Ja, wir waren einst Mann und Weib! (...). Dass er vehement weiter versucht hat diesen frheren Zustand wiederzubeleben, wird im Verlauf seiner weiteren Zeit in Weimar deutlich. Neben seinen wichtigen Verpflichtungen als Geheimrat von Weimar, versuchte Goethe all die Zeit die ihm freistand mit Frau von Stein zu
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Neben den im Quellenverzeichnis gelisteten Internetseiten bezieht sich dieses Kapitel in erster Linie auf Goethe Leben Werk Wirkung von Seite 105-115

verbringen. So aen sie gemeinsam soweit es ging oder verschickten sich gegenseitig kleine Liebeskundtuungen. In den zehn Jahren in denen diese Beziehung ihren Lauf nahm, sammelten sich so rund 1700 solcher kleiner Nachrichten an die berwiegend poetisch und leidenschaftlich verfasst wurden. Das Vertrauen zwischen diesen scheinbar unzertrennlichen Persnlichkeiten ging sogar soweit, dass Frau von Stein ihren jngsten Sohn Goethe anvertraute. Dieser war ab 1777 immer fter in der Obhut von ihm. Dass Frau von Stein auf ihren neuen Lebenspartner nicht mehr zu verzichten mochte, habe ich in dem einzig von ihr brig gebliebenen Brief an Goethe erfahren: Die Welt ist mir wieder lieb; ich hatte mich so los von ihr gemacht, wieder lieb durch Sie. Mein Herz macht mir Vorwrfe; ich fhle, da ich Ihnen und mir Qualen zubereite. Von einem halben Jahre war ich so bereit zu sterben, und bins nicht mehr . Im Mrz 1778 uert sich Goethe wie folgt: Meine Seele ist fest an die Deine angewachsen, ich mag keine Worte machen. Du weit, da ich von Dir unzertrennlich bin und da weder Hohes noch Tiefes mich zu scheiden vermag. Ich wollte, da es irgendein Gelbde oder Sakrament gbe, das mich Dir auch sichtlich und gesetzlich zu eigen machte, wie wert sollte es mir sein. (Seite 107 Goethe Leben und Werken) . Frau von Stein geht auf diesen offensichtlichen Heiratsantrag nicht ein, eher weist sie sein strmisches Drngen weiter zurck wohingegen gleichzeitig ihre Liebe zu ihm wchst. In den nchsten Jahren entstehen neben den unzhligen Gedichten Werke wie Tasso, Iphigenie auf Tauris und Wilhelms Meisterjahre. Dieser Wechsel zwischen zweisamen Stunden und der Abweisung seiner Geliebten beflgelten Geothes Fantasie, anders kann ich mir persnlich diese quantitative und vor allem qualitative Produktionsflle seinerseits nicht erklren. Dass er sich nicht ewig in diesem Zwiespalt mit Frau von Stein bewegen konnte, wird sptestens in seiner pltzlichen Flucht 1786 nach Italien klar. Charlotte von Stein hat ihm diesen Fauxpas nicht verziehen, so war die Situation nach seiner Rckkehr im Juni 1788 genauso angespannt wie kurz nach seiner Abreise. Als sie zudem von der geheimgehaltenen Beziehung zwischen ihm und Christiane Vulpius erfuhr, war das Ende dieser jahrelangen Beziehung vollstndig besiegelt. Die Meinungen ber Frau von Stein gehen sehr weit auseinander, so schreibt beispielsweise Josef Rattner in seinem psychologischen Werk dass es fr ihn unmglich ist eine eindeutige Partei zu ergreifen (S. 112) Insofern lassen sich die in dieser Zeit entstandenen Werke leichter analysieren. Wie im vorherigen Teil schon erwhnt war von Stein unumstritten eine wahre Inspiration fr Goethes literarisches Schaffen. Ihren Einfluss sehe ich persnlich am deutlichsten in Iphigenie auf Tauris. Man kann in dem Inhalt zwar keine direkten Parallelen bezglich Charakter oder uerlichkeiten feststellen, jedoch der Wandel von der strmischen Person Goethes zu der jetzt ruhigeren, in sich gekehrten Version seines Ichs lsst sich leicht in direktem Bezug zu Frau Steins Erziehung erkennen. Im Folgenden ziehe ich jedoch nicht dieses Werk in meine Kurzanalyse mit ein, da auf dieses Werk

nicht nur Frau von Stein einen entscheidenden Einfluss hatte. Mindestens zwei weitere wichtige Faktoren sind unter anderem Winckelmanns Edle Einfalt und stille Gre, welche auf die Harmonie der ethischen und sthetischen Schnheit abzielt, sowie Goethes Italienreise die ihn in seinem Kern verwandelt hat. Statt der Iphigenie mchte ich das Gedicht Warum gabst du uns die tiefen Blicke 10 aus dem Jahre 1776 interpretieren. Aus diesem lassen sich mit dem vorangegangenen Wissen sehr leicht Parallelen zu Goethes verzweifelter Beziehung ziehen. uerlich betrachtet setzt sich das Gedicht aus fnf Strophen mit unterschiedlicher Verszahl zusammen. Besonders auffllig ist der fast durchwegs vorhandene fnfhebige Trochus sowie der Kreuzreim mit wechselnder Kadenz. Elemente die in Verbindung mit dem Gedicht einen dunklen und depressiven Hauch verleihen. Gelegentlich greift Goethe auch auf Anaphern zurck um seine Aussage zu bekrftigen (Vers 21-22 Glcklich den ein leerer Traum beschftigt! Glcklich dem die Ahndung eitel wr! oder Vers 2425 Sag was will das Schicksal uns bereiten? Sag wie band es uns so rein genau? ). Man knnte bestimmt noch ein Dutzend weiterer rhetorischer Stilmittel finden und interpretieren, doch sind fr meine Arbeit in erster Linie die Parallelen zum wirklichen Geschehen interessant. Das lyrische Ich spricht verzweifelt zu einer Frau, besser gesagt seiner Angebeteten mit der er nicht zusammen sein kann. Es beschwert sich ber das fehlende Glck das er bei anderen Liebespaaren beobachtet. So kann dieses Gedicht als direkte Botschaft an Frau von Stein verstanden werden. Die Hauptaussage die ich aus dem Werk herauslese ist die vorher bereits erwhnte Seelenverwandtschaft. Vers 26-29 verdeutlicht Goethes Vermutung Sag was will das Schicksal uns bereiten? Sag wie band es uns so rein genau? Ach du warst in abgelebten Zeiten Meine Schwester oder meine Frau. . Dieses Zitat kam schon einmal ganz am Anfang dieses Kapitels vor. Die komplette vierte Strophe erzhlt von der Erziehung und Besnftigung des bis dahin aufgebrachten und aufgeregten Ichs. In der letzten Strophe stellt sich das lyrische Ich gewissermaen gegen das Schicksal, das ihnen ihr Glck verweigert. Christiane Goethe und die Rmischen Elegien11 Bevor ich zu der fr mich interessantesten Frau komme, mchte ich nochmal kurz auf die Italienreise von Goethe eingehen. Goethe flieht 1786 aus Weimar in Richtung Italien, nachdem er erkennt dass seine Beziehung zu Frau von Stein keinen Sinn ergibt und seine Arbeit in Form von politischen Einfluss und literarischen Schaffens nicht mehr auf fruchtbaren Boden stt. Die meiste Zeit verbringt er in Rom bei seinem Knstlerkollegen Wilhelm Tischbein. Neben seinen neuen Erkenntnissen in der bildenden Kunst, sowie neuer literarischer Erleuchtungen dank Karl Philipp
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Komplettes Gedicht auf http://dinlilleavis.dk/tndr_net/main/DLA/poesi/goe_jw37.html Goethe Leben Werk -Wirkung Seite 117-122 ; Christiane und Goethe

Moritz lernt Goethe eine neue Seite an den Frauen kennen, oder besser gesagt mit ihnen. War Goethe bis zu diesem Zeitpunkt der leidenschaftliche Romantiker der hndchenhaltend seinen Angebeteten die Sterne vom Himmel geholt hat, so sind sptestens seit seiner Italienreise tiefer liegende Zrtlichkeiten zur Frauenwelt dokumentiert. Seine Reise verlief zwar nur ber zwei Jahre, dennoch sind aus dieser Zeit sehr viele Tagebucheintrge vorhanden. Selbst bezeichnet er seine Erlebnisse als Wiedergeburt. Goethes Rckkehr aus Italien im Juli 1788 folgte kurz darauf die erste Begegnung mit seiner zuknftigen Frau und Mutter seines einzigsten Sohnes. Christiane Vulpius berbringt ihm am 12. Juli eine Bittschrift von ihrem Bruder Christian August. Spekulationen nach zu urteilen haben sich beide noch in derselben Nacht das gleiche Bett geteilt. Beide entwickeln von Anfang an Sympathien, wenn nicht sogar starke Gefhle freinander. Zum ersten Mal in seiner Lebenszeit nimmt Goethe eine Frau in seinen Hausstand auf. Die Beziehung hielt er jedoch, wie bereits im vorherigen Kapitel erwhnt fr die erste Zeit geheim. Man knnte sagen, dass Goethe durch diese Vorgehensweise schon eine mgliche Katastrophe erahnt hat und diese um jeden Preis vermeiden wollte. Rund ein dreiviertel Jahr spter erfhrt seine ehemalige Geliebte Frau von Stein von der Beziehung. Man stelle sich vor: Zwei Jahre zuvor lsst einen der einst insgeheim geliebte Mensch, ohne auch ein Wort zu sagen alleine, kehrt dem Land den Rcken zu, nach seiner Heimkehr pflegt er keinen nennenswerten Kontakt und hlt auch noch die neue Geliebte geheim. Die ungehaltene Reaktion von Charlotte von Stein ist so betrachtet in gewisser Weise nachvollziehbar. Von diesem Zeitpunkt an hat Christiane eine neue und ernst zu nehmende Feindin. Solche Bezeichnungen wie Kreatrchen, Fchsin oder seiner dicken Hlfte, wie auf Seite 9 in Christiane und Goethe dokumentiert, sind nur der Anfang. In krzester Zeit wird Christiane von fast dem gesamten Umfeld verpnt. Goethe lsst sich jedoch von den schndlichen Bezeichnungen gegenber seiner neuen Liebe weniger beeinflussen. Am 25. Dezember 1789 kommt Sohn Julius August zur Welt. Dieses uneheliche Kind fhrte dazu, dass auf Hetzen der Weimarer Frauen Herzog August beide aus der Stadt verdammen und vor den Toren der Stadt neu einquartieren lies. Alle folgenden Kinder dieses Paares sterben schon nach kurzer Zeit aufgrund einer neu entstandenen Blutkrankheit der Mutter. Die kommenden Jahre verbringt Goethe meist auerhalb seines Heimatortes, mal auf einer weiteren Italienreise oder auch mal an der Seite seines Herzogs bei Feldzgen. Zwischenzeitlich sorgt seine Angetraute fr Haus und Hofstand, kmmert sich um die wichtigsten Dinge die zu erledigen sind. Die 18 Jahre Beisammenleben zusammengefasst kann man sagen, dass Christiane sich um die wichtigen Erledigungen selbstndig kmmerte, whrend ihr Geliebter sich vollends auf seine Arbeit konzentrierte. Erst knapp zwei Jahrzehnte spter, im Jahre 1806 sieht sich Goethe bereit, die Mutter seines einzigsten Kindes sowie seine dauerhafte Weggefhrtin zur Frau zu nehmen. Am 6. Juni 1816 verstirbt Christiane allein gelassen an Urmie. Dass Goethe zur letzten Stunde nicht anwesend

war vermag einem Auenstehenden als sehr dubios und unseris vorkommen, doch war Goethe zeitlebens stets abgewandt von menschlichem Leid in Form von Zerfall und Tod. Im Folgenden mchte ich den Einfluss Christianes auf Goethes Werke kurz portrtieren. Goethes Rmische Elegien setzen sich aus insgesamt 24 Gedichten zusammen. Man findet jedoch keine durchgehende Symmetrie in Form von Umfang oder stilistischen Mitteln. Lediglich die Distichen, also Verspaare die sich aus jeweils einem Hexa- und einem Pentameter zusammensetzen, findet man fast in jedem einzelnen Gedicht wieder. Die Thematik setzt sich aus Goethes neuen Erfahrungen whrend seiner Italienreise und seiner Beziehung zu Vulpius zusammen. So tritt die rmische Antike und die neu entdeckte Leidenschaft in den Vordergrund. Im Anhang finden sich die ausgewhlten Gedichte, in denen ich den deutlichsten Bezug zu Vulpius feststellen konnte. Im ersten gewhlten Gedicht12 findet sich die Parallele schon bereits in den ersten zwei Versen La dich, Geliebte, nicht reun, da du mir so schnell dich ergeben!. So fiel Vulpius, nach mehreren Interpretationsaussagen zufolge, schon bereits in der ersten Nacht ihrer Begegnung in seine Arme. Im weiteren Verlauf des Gedichts vergleicht das lyrische Ich seine Liebesgeschichte mit der rmischen Mythologie. Im zweiten gewhlten Gedicht13 erfreut sich das lyrische Ich seines Lebens und vor allem seiner Geliebten. Die Parallele zu Vulpius vermag ich im folgenden Zitat herauszulesen: Morgen frhe geschftig verlt sie das Lager der Liebe, Weckt aus der Asche behend Flammen aufs neue hervor.. Vulpius galt immer als eifrige Hausfrau, die sich um den Hof und die wichtigsten Angelegenheiten ihres Mannes gekmmert hat. Literarisch gesehen spielt der Einfluss von Vulpius nur eine Nebenrolle. Jedoch muss man bercksichtigen, dass Goethes unermdliche Begleiterin sich stets um dessen Belange gekmmert hat. Ohne sie htte er die Vielfalt seiner Arbeiten alleine schon aus zeit technischen Grnden meiner Meinung nach nicht erreicht. Die Anfeindungen des wohlbetuchten Brgertums gegen die Person Christiane ist fr mich schwer nachzuvollziehen. Einzig und allein die feindliche Einstellung der Frau von Stein erscheint plausibel, wenn auch nicht ihrem Stand gem. Ich kann es fr mich selbst nur so erklren, dass Frau Stein in ihrer Position diesen Hass gegen die Fchsin entfacht und somit das gesamte Weimarer Brgertum angesteckt hat. In meiner Recherche rund um die Person Vulpius ist mir kein einziges Indiz untergekommen, das diese Anfeindung rechtfertigen wrde. Fr mich persnlich stellt Vulpius die ideale Ehefrau fr Goethe dar. Ohne sie htte er gewiss nicht die viele Zeit seinen naturwissenschaftlichen Arbeiten, seinen literarischen Werken und seinen Verpflichtungen als Geheimer Rat von Weimar nachzukommen. Die zahlreichen Schicksalsschlge, die Position als
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http://gutenberg.spiegel.de/?id=5&xid=864&kapitel=3&cHash=cf3ec0430delegie03#gb_found dritte Elegie http://gutenberg.spiegel.de/?id=5&xid=864&kapitel=9&cHash=cf3ec0430d2#gb_found neunte Elegie

auen stehende Person sowie ihr fortwhrender Mut und Enthusiasmus rcken Goethes einzigste wahre Frau fr mich in ein besonderes Licht.

Die Vorstellung von Frau Brion, Buff, Stein und Vulpius zeigte im vorherigen Teil bereits die Unverzichtbarkeit der Frauenwelt in Goethes Schaffen. Ohne sie wren meiner Meinung nach nur Naturdarstellungen entstanden, ob er mit diesen alleine eine vergleichbare Aufmerksamkeit erzielt htte, bezweifle ich sehr stark. Im folgenden Teil meiner Arbeit mchte ich verschiedene Sichtweisen ber Goethes Verhltnis zu den Frauen analysieren.

Interview mit Prof. Dr. Frhwald14 Bei meiner Recherche ber Goethe und seiner Beziehung zu den Frauen bin ich per Zufall auf ein sehr interessantes Interview gestoen. Im Bayerischen Rundfunk fand in der Sendung AlphaForum am 26. April 2004 ein Gesprch zwischen Dr. Walter Flemmer und Prof. Dr. Wolfgang Frhwald ber Goethes Frauenbeziehungen statt. Die vollstndige Mitschrift findet sich im Anhang. Die wichtigsten Aussagen mchte ich hier rezitieren und kommentieren. Aber war denn Goethe wirklich der ganz groe Liebende? Oder ist er nicht immer wieder vor der Liebe geflohen? Man kann ja geradezu diese seine Fluchten nachzeichnen, zumindest fnf, sechs solcher Fluchten sind ja dokumentiert. - Flemmer. So haben es auch die Zeitgenossen gesehen. Und ein Zeitgenosse, Friedrich Schiller, hat ihn sogar einer sonderbaren Ehescheu bezichtigt und gesagt, das sei das eigentliche Leiden in Goethes Leben. Wilhelm von Humboldt hat behauptet, dieser Goethe habe berhaupt nicht lieben knnen, er sei nur in die Gestalten seiner Phantasie verliebt gewesen und
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Komplettes Interview als Niederschrift http://www.bronline.de/content/cms/Universalseite/2009/02/17/cumulus/BR-online-Publikation-ab-05-2009--8521220090713145432.pdf . Prof. Dr. Frhwald gilt als Korife unter den Goethe-Kennern. Dieses spezielle Interview umreit die meisten der von mir recherchierten Frauen.

habe deswegen im Leben die Liebe vernachlssigt. Die zeitgenssische Vorstellung ber Goethe sah also so aus, dass er eben nicht der groe Liebende war, sondern dass er geliebt worden ist so wie Gretchen den Faust geliebt hat , dass er selbst jedoch die Frauen in der Realitt nicht so geliebt hat wie in seiner eigenen Literatur.- Frhwald. Mit Brion und Stein haben wir mindestens zwei besttigte Personen in meiner Arbeit, zu denen diese These eindeutig passt. Im Umkehrschluss zeigt dieses Verhalten aber auch nur die menschliche und fehlbare Seite von Goethe. Auf die Frage ob er auch ein sexuelles Verhltnis mit Frau von Stein gepflegt hat, antwortet Prof. Frhwald mit einem bestimmten Nein. Seine Begrndung hat hnlichkeiten mit meiner Minnesnger-theorie. Es ist schwer vorstellbar, dass Herr von Stein dieser Beziehung zugestimmt htte wenn er sich Sorgen gemacht htte ob ihn seine Frau betrgt oder nicht. Frau von Stein wusste die meiste Zeit die gesellschaftlich bentigte Distanz zu wahren, so war im Endeffekt noch nicht einmal ein Du zwischen den beiden gebruchlich. Nun wre Goethe sicherlich nicht Goethe geworden, wenn er Friederike Brion geheiratet htte. - Diese eindeutige uerung fllt von Seiten Frhwalds auf die Diskussion um die Trennung Goethes mit Friederike Brion. In diesem einen kurzen Satz zusammengefasst spiegelt sich auch meine Meinung wider, zu der ich whrend meiner Recherche gelangt bin. Goethe hatte bis Sesenheim zu wenig gelebt, erlebt und vor allem geliebt. Briefen und Beschreibungen nach zu urteilen, war Friederike eine unglaublich positiv gestimmte Persnlichkeit. Ich bin noch keinem Schriftsteller begegnet der nur positive Erfahrungen gemacht hat und dadurch inspiriert ein vergleichbar leidenschaftliches und bis zum Schluss spannendes Werk erschaffen konnte. Wenn Goethe sich mit Friederike zu der Zeit schon zur Ruhe gesetzt htte, so wren meiner Ansicht nach fundamentale Werke wie Die Leiden des jungen Werthers oder gar Faust nicht in der vorhandenen Form entstanden. Ohne Schmerz oder sogar Suizidgedanken, wie er sie schlielich bei Charlotte Buff kennengelernt hat, htte fr die genannten Werke einfach die bentigte Sensibilitt vollkommen gefehlt. Prof. Frhwald geht sogar einen Schritt weiter. Ohne Buff gbe es kein Werther und ohne den Werther htte sich die bis heute festgelegte Vorstellung von Individuum nicht manifestiert. Er begrndet seine These mit dem inhaltlichen Zusammenhang: Durch den Einbruch in eine vorbestimmte Liebe macht sich Werther der hchsten Snde strafbar und reagiert darauf mit einer weiteren, aus gewissen Perspektiven sogar noch schlimmeren Snde, dem Selbstmord. Er handelt und reagiert somit nicht als Glied einer festgelegten Ordnung, sondern als eigenstndige und scheinbar von Normen und Sitten unabhngige Person. Von Buff und Werther verabschiedend wechselt Flemmer das Thema, Goethes Abreise wird auch

hier als reine Flucht gedeutet. Ein weiteres Mal gert Goethe mit seiner pltzlichen Trennung von Lilli Schnemann im Jahre 1775 in Verruf. Laut Frhwalds Aussage waren vor der Trennung beide bereits verlobt und zurecht wirft Prof. Frhwald hier ein dass eine sitzengelassene Frau in der damaligen Zeit keine realistischen Chancen hatte einen wahren Ehemann noch zu finden. Er bezeichnet in diesem Zusammenhang Goethe als herzenskalt und sttzt diese Bezeichnung durch einen Ausspruch von Wilhelm von Humboldt: "Dieser Goethe konnte gar nicht lieben, sondern war nur in Menschen verliebt, um aus diesen Menschen poetische Gestalten zu erschaffen. Er hat diese poetischen Gestalten dann mehr geliebt als ihre Vorbilder in der Realitt.". Diese Anschuldigung ist bestimmt berzogen, doch analoge Gedankengnge hatte ich whrend meiner Recherche ebenfalls. Meiner Meinung nach waren bis zur Begegnung mit Vulpius die meisten seiner Frauen idealisierte Traumgestalten, die in der Realitt nicht umgesetzt werden konnten und somit auch zu der ein oder anderen Trennung gefhrt haben. Ein Schriftsteller ohne ausgeprgte und lebhafte Phantasie ist in den meisten Fllen entweder kein renommierter Schriftsteller oder schlussendlich Journalist. Die Grundidee bezogen auf Frau von Stein berschneidet sich bei Prof. Dr. Frhwald mit der allgemeinen Auffassung, dass diese in erster Linie Goethes Erzieherin war. Ohne diese Erziehung wre laut Frhwalds Gedankengang eine Iphigenie auf Tauris oder ein Tasso sprachlich nicht vorstellbar. Eine mgliche sexuelle Beziehung zwischen Goethe und Frau von Stein schliet Frhwald jedoch, auch bereinstimmend mit der allgemeinen Auffassung, aus. Frhwalds Meinung zur Christiane Vulpius stimmt zu groen Teilen mit der von Sigrid Damm berein. So hlt er diese Beziehung fr eine wahrhaftige Liebe und keine Verfhrung Goethes wie es beispielsweise Schillers und Herders Frauen bezeichnet haben. Immerhin hat aber Goethe 1809, als er seinen groen Roman, "Die Wahlverwandtschaften", geschrieben hat, diesen Ehebruchsroman und das ist ja wirklich der Roman eines Ehebruchs zuerst seiner Frau und deren Gesellschafterin zu lesen gegeben. Er hat zu ihnen gesagt: "Bitte sagt mir, was ihr davon haltet! Aber zeigt ihn niemand anderem!" Das heit, er hat auf das Urteil dieser Frau sehr viel gegeben .. (persnliche Hervorhebung). Analog zu Damm ist Frhwald ebenfalls berzeugt, dass Vulpius bei weitem nicht diese ungebildete und verzogene Frau war, wie es beispielsweise Frau von Stein behauptet hat. Eine Schlussfolgerung die auch ich im Verlaufe meiner Arbeit teile.

Interview mit Flechsig

Whrend meiner Recherche sind mir mehrmals eigene Fragen in den Sinn gekommen, die ich in der Form jedoch nirgendwo beantwortet gefunden habe. So habe ich kurzerhand selbst ein Interview gefhrt um diese ansatzweise klren zu knnen. Als passenden Gesprchspartner habe ich mich fr die Vorsitzende der Goethe-Gesellschaft e.V. in Hamburg entschieden. Das Interview fand am 21.01.2010 statt und befindet sich als kompletter Mitschnitt im Anhang als Audio-CD. Wie schon ein paar mal erwhnt hatte Goethe in manchen Situationen die spezielle Eigenheit vor unliebsamen Situationen einfach zu flchten. Frau Flechsig antwortet auf dieses Phnomen mit der weitlufigen Antwort, dass Goethe unter gewisser Bindungsangst litt. Jedoch war diese nicht von ihm beabsichtigt, sodass er sich im Umkehrschluss fr sein Benehmen geschmt- und schuldig gefhlt hat. So lsst sich auch die Entstehung von Willkommen und Abschied erklren. Hier fgt Frau Flechsig auch den Hinweis ein, dass es von diesem Gedicht zwei verschiedene Fassungen gibt. Sie erklrt diese Tatsache damit, dass Goethe sein Werk an das typisch mittelalterliche Tagelied angelehnt hat. Es wird die Trennung in solch einem Tagelied erst von der Frau geschildert und anschlieend nochmal aus der mnnlichen Perspektive. Wie in Kapitel 2.1 bereits erwhnt hat Goethe selbst einen Kommentar in Dichtung und Wahrheit geschrieben, der seinen Standpunkt zur Trennung von Mann und Frau deutlich darstellt. Auf meine zuvor dargelegte These, dass Goethe Friederike Brion von jeglicher ffentlicher Demtigung fern halten wollte und deswegen die Rollen vertauscht hat, erwidert Frau Flechsig mit dem Argument dass Dichtung und Wahrheit von Goethe als selbst erschaffene Autobiographie vorliegt und somit in erster Linie seine eigene Meinung und Interessen vertritt. So gesehen lsst sich scheinbar der Sinn hinter diesen zwei Versionen nicht ohne weiteres erklren. Meine nchste Frage bezog sich auf die Tatsache, dass Goethe sich scheinbar zu lngst vergebenen Frauen hingezogen gefhlt hat. Sie erklrt den Umstand dass so etwas berhaupt stattfinden konnte mit der Funktion des Minnesngers. Dieser hatte in der Tat eine Liebesbeziehung mit seiner Angebeteten, doch war diese strengen Regeln unterworfen. So konnte er seiner Fraube seine Gefhle ffentlich gestehen, meist in Form von Liebesgedichten oder Lobeshymnen. Auf psychologischer Ebene besttigt Frau Flechsig wieder die Theorie der Bindungsangst. Dementsprechend bestand an sich keine Gefahr fr Goethe auch nur in die Nhe einer Verlobung zu kommen und dennoch konnte er seiner Leidenschaft und schlussendlich seinem literarischen Schaffen ungestraft frhnen. Zu der Beziehung mit Frau von Stein fllt das Urteil, dass er diese Beziehung als ein Feld bentzt hat wo er sich ausprobieren konnte. Er fand in Frau von Stein gewissermaen das Umfeld um erwachsen werden zu knnen. Nebenbei fand er durch sie auch den Zugang zum adeligen Brgertum. Frau von Stein hat ihn im Umkehrschluss als Ersatz fr ihre unglckliche Ehe auserwhlt. Frau Flechsig erwhnt in diesem Zusammenhang auch die Parallelen

der Handlung im Torquato Tasso verglichen mit den wahren Begebenheiten zu Hofe mit Frau von Stein. Hieraus rezitiert sie auch Wenn du erfahren willst was sich ziehmt, so frage nur bei edlen Frauen. worin sie Charlottes Einfluss auf Eleonore erkennt. Neben Charlottes Erziehung sieht Sie die Italienreise mitverantwortlich fr Goethes Entwicklung vom Strmer zum Klassiker. Beim Themawechsel mchte ich eine persnliche Meinung von Frau Flechsig herausfinden. Auf die absichtlich gezielt gestellte Frage, welche seiner Frauen denn die wichtigste fr sein Leben war, weitet Sie die Frage aus. So lsst sich diese Frage nur mit den jeweiligen Lebensphasen von Goethe beantworten. Goethe selbst ist ein vielgestaltiger Mann der sehr viele Facetten aufweist. Demzufolge lsst sich die Frage nach einer bestimmten Person nicht so einfach klren. Hinzuziehen muss man laut Ihrer Aussage auch dringend das Verhltnis zwischen Goethe und seiner Schwester, ein Thema das bis heute noch nicht genau untersucht wurde. Zum Ende des Interviews folgt, wie ich mir schon vorstellen konnte, die Beziehung zu Christiane Vulpius. Ihre Einstellung gegenber Goethes ernsthaftester Beziehung weist Parallelen zu Sigrid Damm und Prof. Dr. Frhwald auf. So sieht Sie Vulpius nicht als diesen verpnten und dummen Bettschatz an sondern als elementaren Bestandteil in Goethes Leben. Ohne Vulpius wre Goethe bei weitem nicht so zurecht gekommen wie es im Endeffekt geschehen ist.

Fazit Wenn man sich Goethes Lebenswerk zusammenfassend betrachtet, so werden nicht Wenige ber den Umfang und vor allem den Erfolg staunen. Jedoch htte ein Johann Wolfgang von Goethe ohne die Inspirationen in Form von Natur und Leidenschaft bei weitem nicht ausreichend Stoff gefunden. Ohne eine erloschene Liebe wie mit Friederike Brion wre niemals ein solch leidenschaftliches Gedicht wie Willkommen und Abschied entstanden. Ohne eine unerreichbare Liebe wie die zu Charlotte Buff wre die neu eingefhrte Thematik des Werthers undenkbar gewesen. Ein rhetorisch gewandter und stilsicherer Goethe wre ohne eine Charlotte von Stein schwer vorstellbar. Und die Sinnlichkeit htte er ohne eine Christiane Vulpius in dieser Form im adeligen Brgertum des spten 18. Jahrhunderts nur schwer kennen gelernt. Selbst nur diese vier Frauen zeigen eindeutig die unverzichtbare Rolle der Frau in Goethes literarischem Schaffen. Jedoch sind diese scheinbar leicht erkennbare Fakten meiner Meinung nach ohne die Hilfe langjhriger Goethe Experten wie Prof. Dr. Frhwald, Frau Flechsig oder Frau Damm nicht so ohne weiteres ersichtlich. Nur alleine mit den berlieferungen zeitgenssischer Aussagen wre ich vermutlich ebenfalls dem Trugschluss erlegen, dass Goethes Frau lediglich als ein groes Hindernis in seinem Leben betrachtet werden kann. So kann durch die unterschiedlichen Perspektiven keine hundert prozentige

Aussage ber den Wahrheitsgehalt verschiedenster Interpretationen getroffen werden. Nach lngerer Beschftigung mit dieser Thematik wrde ich mich jedoch der Meinung der neuzeitlichen GoetheKenner anschlieen und behaupten, dass die Frauen die Goethe whrend seines Lebens kennen gelernt hatte einen nicht unerheblichen Einfluss auf seine Werke hatten. Ab hier Ende der Seitenzhlweise! Bibliographie Primrliteratur Johann Wolfgang Goethe Dichtung und Wahrheit Stuttgart 1993 Reclams Universal-Bibliothek Nr. 8906 ISBN: 978-3-15-008906-4 Sigrid Damm Christiane und Goethe Eine Recherche Frankfurt am Main 2001 Insel Verlag ISBN: 3-458-34500-0 Josef Rattner Goethe Leben Werk Wirkung Wrzburg 1999 Verlag Knigshausen & Neumann GmbH Sekundrliteratur Einleitungszitat: http://www.gutzitiert.de/zitat_autor_johann_wolfgang_von_goethe_thema_ende_der_liebe_zitat_12 61.html Aufgerufen am 03.11.2009

Biographie: http://www.xlibris.de/Autoren/Goethe/Biographie/Seite1 http://www.odysseetheater.com/goethe/goethe.htm Aufgerufen 03.11.2009

Brion:

http://www.meinebibliothek.de/Wtexte/html/brion.html http://www.fembio.org/biographie.php/frau/biographie/friederike-brion/ Aufgerufen am 05.11.2009 Buff: http://www.dieterwunderlich.de/Goethe_Werther.htm http://www.xlibris.de/Autoren/Goethe/Werke/Die+Leiden+des+jungen+Werthers?page=0%2C5 http://www.fembio.org/biographie.php/frau/feature/charlotte-buff-kestner/frauen-aus-hannover aufgerufen am 11.11.2009 Stein: http://www.xlibris.de/Autoren/Goethe/Werke/Iphigenie+auf+Tauris?page=0%2C3 http://www.goethezeitportal.de/index.php?id=4054 http://www.lehrer.uni-karlsruhe.de/~za874/goetheproj3.htm http://gutenberg.spiegel.de/?id=5&xid=864&kapitel=1 aufgerufen am 20.12.2009 Frhwald Interview: http://www.br-online.de/content/cms/Universalseite/2009/02/17/cumulus/BR-online-Publikationab-05-2009--85212-20090713145432.pdf Aufgerufen am 20.12.2009 Flechsig Interview: http://www.goethe-gesellschaft-hamburg.de/ Aufgerufen am 21.01.2010 Anhang hier kommen alle ausgedruckten Internetseiten rein sowie die Audio-CD meines Interviews