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Les concerts dans les glises

- Textes officiels - Confrence des vques de France -

Date de mise en ligne : mercredi 25 juillet 2007

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Les concerts dans les glises

Orientations pour l'Eglise de France

1. Notre poque voit se dvelopper les manifestations culturelles de toutes sortes, et particulirement les concerts. Pour diverses raisons, les demandes d'utilisation des glises afin d'y tenir de telles manifestations se sont multiplies depuis quelques annes. Devant un tel phnomne, la position de l'Eglise est claire :

- d'une part, elle se rjouit de tout ce qui peut lever l'homme selon le projet de Dieu et contribuer l'ouvrir aux valeurs spirituelles prsentes dans la culture (cf. Constitution sur l'Eglise dans le monde de ce temps Gaudium et spes, no. 57)

- d'autre part, elle a reu mission de prserver le caractre sacr des lieux de culte, qui sont les signes visibles de l'Eglise en chemin sur la terre et de l'Eglise tablie dans les cieux (cf. Constitution dogmatique sur l'Eglise Lumen gentium, no. 8 ; Rituel de la ddicace, ch. II, 2).

2. Une rcente note de la Congrgation pour le Culte divin (1) a propos "quelques lments de rflexion et d'interprtation des normes canoniques (...) (pour) aider chaque vque prendre les dcisions pastorales valables, en tenant compte de la situation socioculturelle environnante"(2).

Pour apprcier la porte exacte de cette note, il a paru ncessaire d'en faire l'application la situation de la France, dans le respect des lois ecclsiastiques (3) et des lois civiles rgissant l'utilisation des lieux de culte qui sont devenus proprit de l'Etat ou des communes (4).

Il appartiendra chaque vque, conformment au droit, de dterminer des normes plus prcises (5).

3. L'Eglise est la maison du Peuple de Dieu, o il se rassemble pour couter la Parole, prier en commun, recevoir les sacrements, clbrer l'Eucharistie. C'est aussi le lieu o chacun peut venir se recueillir et adorer la prsence du Seigneur. C'est enfin un btiment, souvent prestigieux, que l'art et la foi de nos anctres nous ont lgu et qui doit demeurer libre pour la visite. Signes visibles d'une ralit invisible, "les glises ne peuvent tre considres comme de simples lieux publics, disponibles pour des runions de tous genres. Ce sont des lieux sacrs, c'est dire mis part de manire permanente pour le culte rendu Dieu..." (6).

Le respect de cette identit est un principe fondamental auquel on doit se tenir : "Quand les glises sont utilises pour des fins diffrentes de celles qui leur sont propres, leur caractristique de signe du mystre chrtien est mise en danger, avec des dommages plus ou moins graves pour la pdagogie de la foi et la sensibilit du peuple de Dieu, comme le rappelle la parole du Seigneur : Ma maison est une maison de prire (Lc 19:46)" (7).

4. Dans cet esprit, ne pourront tre admis dans les glises que des manifestations ou des concerts compatibles avec le caractre particulier de ces lieux, comme le demande clairement le 'Code de Droit canonique' : "Ne sera admis dans un lieu sacr que ce qui sert ou favorise le culte, la pit ou la religion, et y sera dfendu tout ce qui ne convient pas la saintet du lieu. Cependant l'Ordinaire peut permettre occasionnellement d'autres usages qui ne soient pourtant pas contraires la saintet du lieu." (canon 1210).

Afin de faciliter le discernement d'une telle compatibilit, il sera bon que le clerg affectataire, rgulirement nomm par l'vque et habilit donner l'autorisation, soit aid par une Commission diocsaine dsigne cet effet.

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5. On acceptera en priorit et on facilitera mme les concerts d'oeuvres faisant partie de la tradition musicale de l'Eglise universelle et qui nous ont t lgues comme "un trsor d'une valeur inestimable" (8). Ces musiques comportent en effet des caractristiques et des enjeux qui correspondent tout fait la finalit des glises (9). Mais on pourra galement accueillir d'autres types de musiques, de faon occasionnelle, du moment qu'elles ne s'opposent pas au caractre particulier du lieu. Dans tous les cas, on aura soin de veiller l'observation des rgles en vigueur et on fera en sorte que l'glise ne puisse jamais tre considre comme une salle de spectacles ordinaire (10).

6. Toute demande d'utilisation d'une glise pour une manifestation artistique dbordant le cadre cultuel devra tre faite par crit au clerg affectataire et accompagne des indications prcisant la date et l'heure de la manifestation, l'identit de l'organisme demandeur, les raisons invoques, le programme prvu, les conditions d'excution, les noms et qualits du responsable de l'organisation, la souscription d'une assurance particulire et les conditions d'entre. Aucune publicit ne pourra tre faite avant l'accord sign par le clerg affectataire, sur l'avis de la Commission diocsaine dont il a t question au no. 4.

L'affectataire devra galement avoir obtenu l'avis technique conforme du propritaire, en ce qui concerne la conservation et la scurit du btiment pour des manifestations de ce genre (11).

7. L'organisateur s'engagera faire observer les rgles de bonne tenue l'intrieur de l'glise, respecter les lieux (en particulier l'autel, ainsi que le sanctuaire) et les remettre ensuite en ordre ou rparer les dgts ventuels(12).

Pour viter tout dtournement de la destination premire de l'glise, il n'y aura pas d'autorisation de manifestations qui empcheraient l'exercice normal du culte (par exemple, pour un festival ou un cycle de concerts, avec rptions, excutions et installations techniques durables). De mme, il ne sera souscrit aucune convention d'utilisation rgulire de l'glise avec un quelconque organisme.

8. C'est en raison mme de leur caractre particulier de lieu de l'Alliance entre Dieu et les hommes que l'accs des glises doit rester libre et gratuit, comme le rappellent les lois ecclsiastiques (13). Une telle disposition ne signifie pas, bien sr, qu'il ne faille pas se proccuper d'accorder aux artistes et musiciens la juste rmunration laquelle ils ont droit. C'est pourquoi les organisateurs des concerts se doivent de trouver les sources de financement permettant de rtribuer, comme il convient, les diffrents interprtes ou artisans de la manifestation.

Etant donn la diversit des situations, il n'est pas possible d'riger des normes valables pour toute la France. S'il le juge bon, l'Ordinaire pourra permettre que soit perue une participation individuelle aux frais, en veillant ce que les fidles puissent venir librement prier aux heures habituelles d'ouverture de l'glise.

Les organisateurs devront rembourser aux responsables de l'glise les dpenses occasionnes par la, tenue du concert : chauffage, lectricit, entretien...

9. Les rgles prcdemment nonces ne visent pas les "concerts spirituels" qui peuvent comporter des lectures, des prires ou des moments de mditation silencieuse, et dont les lieux de culte constituent le cadre nature (14). Cependant, pour souligner le caractre exceptionnel d'autres types de concerts accepts dans une glise, il sera souvent opportun que le cur ou un membre qualifi de la communaut chrtienne locale accueille les participants et expose les raisons qui ont conduit l'autorisation d'une telle manifestation dans l'glise mme. De mme, il est souhaitable qu'un commentaire discret et appropri, ralis par une personne comptente sous forme orale ou crite puisse mettre en valeur la cohrence de l'oeuvre avec le lieu o elle est excute (15).

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10. Toutes ces dispositions ont pour but de mettre de la clart et du bon sens dans une situation. devenue parfois conflictuelle en France. Chacun comprendra, nous l'esprons, la ncessit qui nous a pousss faire respecter le caractre particulier des glises, tout en y accueillant ce tmoignage inestimable de la culture humaine que peut constituer la musique. Notre socit, en effet, ne peut qu'y gagner, lorsqu'une oeuvre est excute dans le cadre pour lequel elle a t compose, et lorsqu'une glise ne cesse pas de signifier sa seule raison d'tre : la gloire de Dieu et le salut des hommes.

Le Conseil permanent des Evques de France

(1) "Les concerts dans les glises", orientations de la Congrgation pour le Culte divin, en date du 5 novembre 1987 (cf. Doc. Cath. du 17 janvier 1988, no. 1954, pp. 77-79).

(2) Ibid., no. 3 et 4.

(3) En particulier, le Code de Droit canonique, can. 1210, 1213, 1222 ; et la note de la Congrgation pour le Culte divin cite ci-dessus.

(4) Notamment les lois du 9 dcembre 1905 et du 2 janvier 1907 portant sparation des Eglises et de l'Etat ; et la circulaire du Ministre de la Culture et de la Communication, en date du 27 avril 1988 sur l'application des rgles de gestion domaniale aux cathdrales.

(5) Cf. Code de Droit canonique, canon 1213.

(6) Note de la Congrgation pour Le Culte divin, no. 9.

(7) Ibid., no. 5

(8) Constitution sur la Liturgie Sacrosanctum concilium, no. 112

(9) Note de la Congrgation pour le Culte divin, no. 9

(10) Selon l'article 13 de la loi du 9 dcembre 1905, la dsaffectation pourrait tre prononce "si les difices sont dtourns de leur destination".

(11) Cf. circulaire du Ministre de la Culture et de la Communication, en date du 27 avril 1988. Pour les cathdrales appartenant l'Etat, c'est l'architecte des Btiments de France qui est habilit donner cet avis technique conforme.

(12) Il conviendra le plus souvent que soient notifies par crit les exigences auxquelles devront se soumettre l'organisateur et les participants : en particulier, l'interdiction de fumer, y compris dans les dpendances ; la ncessit d'une tenue et d'un comportement corrects ; le respect d l'autel, l'ambon, au sige de prsidence, au tabernacle (il convient alors de conserver le Saint-Sacrement dans un autre endroit appropri), et en gnral tout le sanctuaire ; la remise en tat des lieux (cf. Note de la Congrgation pour le Culte divin, no.10)

(13) Code de Droit canonique, canon 1221. Note de la Congrgation pour le Culte divin, no. 10c.

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(14) Note de la Congrgation pour le Culte divin, no. 2.

(15) Ibid., no. 10g.

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