TEMA 15: LA EVOLUCION MAS ALLA DEL HOMBRE

Una nueva humanidad quiere decir, para nosotros, la aparicin y el desarrollo de un tipo o raza de seres mentales cuyo principio mental, no sera ya una mente en la Ignorancia que busca el conocimiento, e incluso en su conocimiento limitada a la Ignorancia, un buscador de la Luz, pero sin ser su propietario natural, abierto a la Luz, pero no un habitante de la Luz, sin ser todava un instrumento perfecto, consciente de la verdad y liberado de la Ignorancia. En lugar de eso, poseera ya lo que podra denominarse una mente de Luz, una mente capaz de vivir en la verdad, capaz de ser consciente-de-la-verdad y de manifestar en su vida un conocimiento no ya indirecto sino directo. Su mentalidad sera un instrumento de la Luz y no ya de la Ignorancia. En sus cumbres sera capaz de pasar a la supermente y de la nueva raza se reclutara la raza de seres supramentales que apareceran como los lderes de la evolucin en la naturaleza terrestre. Ahora bien, incluso las manifestaciones superiores de una mente de Luz constituiran un instrumento de la supermente, una parte de ella o una proyeccin suya, un paso ms all de la humanidad hacia la superhumanidad del principio supramental. Sobre todo, su posesin capacitara al ser humano para elevarse ms all de lo que resulta habitual en su pesar, su sentir y su ser actuales hasta aquellos elevados poderes de la mente que, en su auto-trascendencia, se hallan entre nuestra mentalidad y la supermente, y pueden considerarse pasos que conducen hacia un principio ms grande y ms luminoso. Este avance, como otros en la evolucin, puede que no se alcanzase de golpe, y lo natural sera que no sucediese de ese modo, pero desde el comienzo se convertira en algo inevitable: la presin de la supermente creando desde arriba, a partir de s misma a la mente de Luz, supondra la certeza de su eventual presencia. Los primeros destellos de esta nueva Luz portaran en s mismos la semilla de sus ms elevados brillos; ya en sus primeros comienzos estara implcita la certidumbre de sus poderes superiores; pues esta es la historia constante de cada emergencia evolutiva: el principio de su perfeccin ms elevada se encuentra oculto en la involucin, que precede a la evolucin del principio secreto.

A travs de la historia de la evolucin hay dos aspectos complementarios que constituyen su accin y son necesarios para su totalidad; en la involucin de la Naturaleza se halla oculto el poder secreto y el principio del ser, bajo el velo impuesto por la Naturaleza material, y en esa misma Naturaleza mora la fuerza inevitable del principio que impulsa el proceso de emergencia de sus poderes y caracteres inherentes, los rasgos esenciales que constituyen su realidad. A medida que emerge el principio evolutivo, hay tambin dos rasgos constantes del proceso de emergencia: hay grados por los cuales la involucin asciende y manifiesta cada vez ms su poder, sus posibilidades, la fuerza de la Divinidad en su interior, y hay una constante manifestacin de todos los tipos y formas de su ser que constituyen las encarnaciones visibles, indicativas y eficientes de su naturaleza esencial. En el proceso evolutivo aparecen formas y actividades organizadas de la Materia, los tipos de vida y los seres vivos, los tipos de mente y los seres pensantes, las luminosidades y las grandezas del principio espiritual y los seres espirituales, cuya naturaleza, carcter y personalidad, marcan las etapas de ascenso hacia las alturas mas elevadas de la evolucin y las manifestaciones ms amplias de lo que es en s mismo y ha de llegar a ser por la fuerza del tiempo y del Espritu omni-revelador. ste es el verdadero sentido y el autntico impulso de lo que vemos como evolucin: la multiplicacin y variacin de formas no es sino el modo de realizar su proceso. Cada grado contiene la posibilidad y la certeza de los grados superiores: la emergencia de formas y poderes cada vez ms desarrollados sealan hacia formas ms perfectas y poderes ms grandes que se encuentran ms all de ellos y cada emergencia de la consciencia y de los seres conscientes correspondientes a ella hace posible el ascenso a una consciencia ms grande y un orden mayor de seres, hasta llegar a las divinidades ltimas por las cuales la Naturaleza est luchando y se halla destinada a mostrar que es capaz. La Materia desarroll sus formas organizadas hasta que lleg a ser capaz de encarnar organismos vivos; luego, la vida brot del subconsciente de la planta hasta las formaciones animales conscientes y a travs de ellas apareci la vida pensante del ser humano. La mente fundada en la vida desarroll el intelecto, desarroll sus tipos de conocimiento y de ignorancia, de verdad y de error hasta alcanzar la percepcin y la iluminacin espiritual y ahora puede contemplar, de manera tenue, como a travs de un cristal, la posibilidad de la supermente y de una existencia consciente-de-la-verdad. En este inexorable ascenso, la mente de Luz es un grado, un estadio inevitable. En tanto que principio evolutivo, marcar una etapa en el ascenso humano y permitir la evolucin de un nuevo tipo de ser humano; este desarrollo debe llevar en s mismo una gradacin ascendente de sus propios poderes y tipos de una humanidad en ascenso que encarnar cada vez ms el giro hacia la espiritualidad, la capacidad para la Luz, un ascenso hacia una humanidad divinizada y una vida divina. En el nacimiento de la mente de Luz y su ascenso hacia su propio yo reconocible, su verdadero estatus y su provincia correspondiente tiene

que haber, por la propia naturaleza de las cosas, tal como son, y la naturaleza misma del proceso evolutivo, tal como es actualmente, dos etapas. En la primera, podemos ver la mente de Luz recogindose a s misma a partir de la Ignorancia, reuniendo sus elementos constitutivos, construyendo sus configuraciones y sus tipos, por imperfectos que sean al comienzo y empujndoles hacia la perfeccin hasta poder cruzar la frontera de la Ignorancia y aparecer en la Luz, en su propia Luz. En la segunda etapa, podemos verla desarrollndose en esa Luz natural ms amplia, adoptando sus configuraciones y formas hasta que se une con la supermente y vive como su porcin subordinada o su delegada. En cada una de estas etapas definir sus propios grados y manifestar el orden de sus seres que la encarnarn y le proporcionarn una vida realizada. De este modo, se edificar, en primer lugar, incluso en la Ignorancia, la posibilidad de un ascenso humano hacia un vivir divino; luego habr, mediante la iluminacin de esta mente de Luz en la realizacin ms elevada, que puede denominarse mentalidad gnstica, en una transformacin del ser humano, incluso antes de que se alcance la supermente, incluso en la consciencia terrestre y en una humanidad transformada, una vida divina iluminada. As, sea la que sea la enorme carga de lucha y sufrimiento y oscuridad en el mundo, si tal es el resultado que nos aguarda, todo lo ocurrido hasta entonces no ser considerado, por el fuerte y aventurero, un precio muy elevado por la gloria que ha de llegar. En cualquier caso, la sombra se levanta; hay una Luz Divina que se inclina sobre el mundo y no se trata slo de un instante e incomunicable Fulgor.