C A P T U L O VII L A S O C I O L O G A E N EL U M B R A L D E L M I L E N I O

1987-1999*

Con cuatro decenios de existencia, la sociologa colombiana muestra signos de vitalidad por el volumen de su produccin, la amplitud de sus temas y la variedad de sus teoras y mtodos. Tal libertad no es slo eco de los tiempos (cada del Muro, cosmovisiones dctiles). Responde, asimismo, tanto al acumulado histrico de la sociologa nacional como a cierto progreso en la creacin de una comunidad acadmica en las cuatro universidades principales del pas (Uricoeche, 1999). Por contraste, la sociologa colombiana, rica en organizacin nacional en el decenio anterior, acusa en ste una deficiencia protuberante de iniciativa como gremio, pese a los progresos en la creacin o consolidacin de instituciones de investigacin o de enseanza. Algunos autores apuntan una causa plausible: al mostrar una muy positiva propensin al trabajo interdisciplinario o transdisciplinario ms definido por grandes problemas que por lmites acadmicos, por lo dems siempre frgiles, los socilogos han perdido su tradicional poder de introspeccin y de identificacin, con menoscabo de sus rituales propios (Segura y Camacho, 1999). A la aguda observacin anterior, que corresponde a una perspectiva endgena, debera aadirse una posible razn exgena. Cabra aludir a una disminucin general de la confianza en el poder de las organizaciones de representacin en Colombia, de la que no escapa la sociologa, siempre frgil frente a las tensiones del poder. Cierta atona y, an ms, algn grado de anomia parecen conspicuos, luego de las esperan-

Publicado como "La sociologa en el umbral del milenio", en Boletn Cultural y Bibliogrfico del Banco de la Repblica, volumen xvi, n 50-51, 2000 pp. 109- 119.

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zas de paz y de democracia depositadas en el cambio constitucional de 1991, acaso demasiado ingenuas o prematuras en vista de los problemas seculares no resueltos. Lo paradjico del asunto consiste en que, cuando ms se reclama la articulacin de voces por parte de la llamada sociedad civil, sta tiende a retraerse, a fragmentarse o a expresarse slo por medio de unos pocos voceros cuya representatividad ser siempre disputable. En el umbral del milenio, la sociologa colombiana iniciar una ardua peregrinacin hacia su medio siglo, el cual coincidir con el bicentenario de la declaracin de Independencia. En ese trance, la nacin esperar sin duda de la sociologa muchas luces que aconsejen itinerarios en tiempos de la ms grave de las encrucijadas histricas. Hallar un precioso centro de gravedad en el pensamiento y en la accin, eludiendo precipicios a lado y lado, ser crucial en la doble misin de supervivencia de la sociologa y de la sociedad. Se podra confiar un tanto en la sociologa, por los signos del balance a favor que aqu se condensan a partir de una muestra de la produccin de los ltimos doce aos, representada en este ensayo por cerca de un centenar de libros. A veinte aos de su lanzamiento (Molano, 1978), la investigacin accin participativa ha dejado de ser un oficio de solitarios o soadores, como lo era cuando la Fundacin La Rosca inici trabajos en 1972 con los campesinos en la costa del Caribe (Parra, 1983). La IAP, como se la llama, ha contribuido como ningn otro movimiento sociolgico a globalizar la disciplina. Con la participacin estelar de Immanuel Wallerstein, presidente de la Asociacin Mundial, y de Agnes Heller, entre otros, el congreso reunido en Cartagena en 1997 integr a 1.850 personas provenientes de 61 pases. La dimensin ecumnica del encuentro responde al inters por una epistemologa y una teora que ha surgido en Colombia y, en general, en Amrica Latina, gracias a la actividad carismtica de Orlando Fals Borda, el fundador de la sociologa en nuestro pais, actividad orientada, sobre todo, por el siguiente principio: "reinstalar encima la tica que, como fuente de conocimiento, gema bajo la poltica" (Fals, 1998: 8). Controvertida en sus comienzos pero difundida hoy en todo el mundo, la investigacin accin participativa ha sabido sortear muchos di[1701

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lemas y debe subrayarse ha sido consecuente con otro criterio cardinal de sus presupuestos: el aprender por medio de la accin. La publicacin del congreso, editada en espaol e ingls, contiene una variedad de perspectivas, antes quizs inimaginables, desde los ya clsicos enfoques de trabajo dialogal con la comunidad hasta las nuevas aplicaciones a las ciencias de gestin y de sistemas. Durante sus largos aos de disidencia, la IAP aprendi y ense a escuchar, a pensar y a escribir con libertad, con responsabilidad social y, ante todo, con imaginacin. Tales cualidades sobresalen en dos de los primeros seguidores de la IAP, quienes han transitado su propio camino: Alfredo Molano y Rodrigo Parra Sandoval. El primero ha recorrido el medio pas que ha sido invisible e inaudible para la nacin moderna, sirviendo como una especie de mdium o de daimon para que algn da pueda alcanzarse una concepcin ms cabal de Colombia. Molano ha sabido suscitar y condensar la fascinante narrativa popular y, al mismo tiempo, ha demostrado un talento especial para devolver la imagen a un pueblo privado hasta hace poco de atencin, al enfocarlo en primer plano por medio de los libros, la prensa y la televisin (Molano, 1989; 1990; 1994; 1997). El segundo ha trajinado una dificilsima va paralela: los estudios sobre educacin y el ejercicio de la literatura. Merecedor del Premio Interamericano de Educacin Andrs Bello, de la OEA, SU obra sobre educacin ha sido recopilada en cuatro tomos (Parra, 1996a, b, c, d). Partiendo de tradiciones convencionales del funcionalismo y, luego, de las teoras del desarrollo y de la dependencia, Parra Sandoval fue el primero que, por la poca del primer congreso de la IAP asumi un giro radical en los estudios sobre la educacin, al introducir al sujeto en los anlisis ("la resurreccin de Robinson Crusoe", la llam). Una entrenada dimensin analtica se uni entonces a una propensin etnogrfica, para ofrecer a la nacin la ms viva pintura de nuestras escuelas y colegios, a travs de sus actores: maestros(as) y alumnos(as). Al mismo tiempo, cuatro buenas novelas {El lbum secreto del Sagrado Corazn, El amante de Chester, La hora de los cuerpos y Tarzn y el filsofo desnudo) confirman que la creatividad de Colombia y de Amrica Latina puede trazar vas inditas de convergencia entre las artes, las letras y las ciencias sociales.

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Una creatividad, por cierto, que acaso sea una respuesta a la experiencia ms dramtica que sufre cualquier sujeto colombiano: la violencia, en cualquiera de sus formas. No es de extraar que dicho tema, relacionado con la formacin y la fragmentacin del poder poltico y con la definicin del mismo Estado como ente que debe ostentar el monopolio de la fuerza sobre un territorio, haya sido, sea y con probabilidad siga siendo por muchos aos el tema de mayor concentracin transdisciplinaria. El punto de partida fue trazado hace ya casi cuarenta aos por el clsico libro de monseor Guzmn, Eduardo Umaa Luna y Orlando Fals Borda La Violencia en Colombia, editado por primera vez por Tercer Mundo en 1962. Desde entonces, salvo aos de hiato, la continuidad del anlisis ha sido tan persistente como el mismo objeto de investigacin, dadas las complicaciones que han surgido con la aparicin del narcotrfico, la multiplicacin de fuerzas paraestatales, el enrarecimiento de las relaciones internacionales y la presencia y el aumento de mltiples expresiones de violencia organizada y no organizada, macrosociales, mesociales y microsociales. Los balances retrospectivos no han faltado. Carlos Miguel Ortiz traz, ya en 1990, una memoria de la investigacin sobre este tema en treinta aos (Ortiz, 1990). El volumen de publicaciones registrado all, apenas una muestra, permita inferir la complejidad del asunto. Pero desde entonces la reflexin sobre el ms acuciante de los problemas colombianos no ha hecho ms que extenderse, con una variedad de disciplinas, enfoques, coberturas, mtodos y tcnicas. En un proyecto de investigacin que incluye la bibliografa ms pertinente sobre el tpico producida en los ltimos diez aos, las investigadoras Gisela Daza y Mnica Zuleta registran 417 entradas sobre el tema, la mayora de ellas libros (Daza y Zuleta, 1999). Luego Fernando Cubides ha ampliado la retrospectiva (Cubides, 1998). Un punto de partida decisivo de esta convergencia intelectual en el anlisis de los temas de poder fue el libro presentado por un grupo de acadmicos pertenecientes a la Comisin para la Superacin de la Violencia nombrada por el gobierno de Virgilio Barco, siguiendo la recomendacin de quien estableci los estudios de ciencia poltica por primera vez en Colombia en la Universidad de los Andes en los
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aos sesenta: Fernando Cepeda (Arocha y otros, 1987). De los investigadores que formaron dicha comisin, una buena proporcin eran socilogos. Por lo dems, el grupo se haba integrado en el Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales, establecido en la Universidad Nacional en 1986 por iniciativa del entonces rector, Marco Palacios. El IEPRI, como se le conoce, ha sido, en menos de tres lustros, un centro de excelencia en la investigacin sobre temas de violencia y poder. Con una revista que es materia de obligada consulta, Anlisis Poltico, la produccin en trminos de libros del Instituto ha pasado ya del medio centenar (IEPRI, 1996). Ha sido decisiva para el xito del IEPRI la contribucin de socilogos como Francisco Leal, Eduardo Pizarro, William Ramrez, Alejandro Reyes, Alvaro Camacho y Juan Gabriel Tokatlin, entre otros. A ellos se suman, desde centros acadmicos distintos, los socilogos Fernando Cubides, Mara Victoria Uribe, Javier Guerrero, Carlos Eduardo jaramillo y muchsimos ms (algunos de ellos incluidos en la bibliografa no exhaustiva que se aade al final del libro). Pero, por obvias razones, el examen del problema de la violencia no es de competencia exclusiva de los socilogos, ni es algo que se resuelva acadmicamente en el mbito de los estudios macrosociales. Al cabo, otras lineas de investigacin, en apariencia extrnsecas al tema, han de converger para descubrir por qu la violencia se ha enraizado tanto en la sociedad colombiana. ste es el caso de los estudios de gnero, entre otros. Por una especie de azar preado de sentido, a un ao de la publicacin del libro ya clsico sobre la violencia, la antroploga Virginia Gutirrez de Pineda (Q.E.P.D.) edit el libro pionero de los estudios de gnero: La familia en Colombia (Gutirrez de Pineda, 1963). Su prolfica labor fue continuada por Ligia Echeverry de Ferrufino, primero, y, desde los aos ochenta, por un grupo muy dinmico de jvenes investigadoras provenientes de distintas disciplinas que, agrupadas en torno a la Maestra en Gnero de la Universidad Nacional, han persistido con empeo e imaginacin en brindar imgenes de la familia, de la relacin entre sexo y gnero, de las caractersticas de los grupos de edad, de la violencia contra la mujer o el menor y de las prcticas de crianza.

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Los estudios de gnero han sido fecundo tema de encuentro de trabajadoras sociales, psiclogas y socilogas. Entre estas ltimas han sobresalido Mara Cristina Salazar, Magdalena Len de Leal, Nohra Segura de Camacho y Luz Gabriela Arango, cuya produccin excede, con mucho, la muestra que al final de este libro se cita. Otra lnea de investigacin que exhibe en el ltimo decenio una considerable produccin es la relativa al amplio campo transdiciplinario de lo que se concibe como estudios culturales. Bajo este extenso acpite se agrupan temas tan diversos como los imaginarios, las mentalidades, las distintas expresiones de la cultura, la comunicacin, las identidades y alteridades, las representaciones colectivas y las manifestaciones estticas, ldicas y folclricas. mbito de mucha dispersin posible, pero de mucho inters prctico, ha hallado en los ltimos cuatro aos una senda de convergencia institucional en el proyecto que ha desarrollado el Centro de Estudios Sociales de la Universidad Nacional bajo la orientacin de jess Martn Barbero, Luz Gabriela Arango, Fabio Lpez, Jaime Eduardo Jaramillo, Diana Obregn y Gabriel Restrepo. En ese lapso, el Centro ha realizado cuatro encuentros internacionales y ha editado tres libros, mencionados en el apndice de este ensayo (Barbero, 1998; 1999; Restrepo, 1998). Ms importante an: el Centro elabora un estado del arte nacional e internacional, el cual incluye la indicacin de redes potenciales para un trabajo persistente en la investigacin sobre estudios culturales, que servir para crear una maestra y acaso un doctorado transdiciplinario a partir del ao 2001. Otro gran mbito de indagacin del ltimo decenio han sido la historia y la sociologa de la ciencia. Sus races modernas se hallan sugeridas en la obra de los historiadores Jaime Jaramillo Uribe y Daro Mesa, figuras tutelares de la comunidad colombiana de cientficos sociales contemporneos. Se trata de una lnea de investigacin que no lleva ms de dos dcadas de existencia, pero que ya ensea un volumen considerable de estudios. Ni hagiogrfica ni anecdtica, como lo ha sido la tradicin verncula de la historia de la ciencia, es ms rica en fuentes documentales, rea en la cual no se desconoce la labor pionera de polgrafos como Guillermo Hernndez de Alba. Pero es mucho ms sofisticada en su argumentacin. Como la ciencia ha sido preca-

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ria y discontinua, predominan perspectivas externalistas que la refieren al entorno social. Aunque los historiadores dedicados a la ciencia son pocos, la concurrencia de stos con cientficos sociales en especial, socilogos y cientficos que realizan el inventario de su ciencia ha ampliado los enfoques. Una sntesis de dicha historiografa se halla en la obra editada por Colciencias en nueve tomos bajo la coordinacin del mdico e historiador Emilio Quevedo, Historia social de la ciencia, edicin tarda de un proyecto de los ochenta en el cual participaron veintids cientficos, ninguno de ellos historiador en ese entonces. A estos veintids cientficos pueden sumarse quizs otros veintitrs que de una u otra forma piensan la historia de la ciencia o de la educacin. La publicacin fue merecedora de mencin en los premios Alejandro ngel Escobar, versin de 1994. La participacin de los socilogos en esta obra en marcha ha sido decisiva. Pueden mencionarse los trabajos de Jos Antonio Amaya, Olga Restrepo, Diana Obregn, Nstor Miranda, Diego Becerra y Gabriel Restrepo, entre otros, las referencias de algunos de cuyos textos se incluyen al final de este libro. El anlisis de los temas de empresa, trabajo y tcnica se inici, como los relativos a la violencia y a la familia, en los sesenta, en este caso con la obra de Aron Lipmann El empresario bogotano (1966). Como sucedi con las lneas de investigacin enunciadas en el prrafo anterior, hubo una cierta discontinuidad, marcada por esa especie de hibernacin de las ciencias sociales que fueron los setenta. No obstante, la sociologa repunt con mucho xito gracias a la publicacin del libro de Alberto Mayor Mora tica, trabajo y productividad (1984), obra ya clsica que ha sido reeditada tres veces y reimpresa otras tantas. Otros trabajos de Mayor (1996; 1999), de Weiss (1997) y de Valero (1999) han confirmado la bondad de esta lnea de investigacin, ampliada desde otra perspectiva por las investigaciones de Vctor Manuel Gmez sobre la relacin entre educacin y trabajo (1995; 1996). Hoy nadie dira, como sola decirse hace algunas dcadas, que la sociologa colombiana peca del llamado "defecto del teoricismo". Si alguna vez se exager la vocacin terica, la disciplina ha mostrado una inclinacin por la indagacin emprica que acaso no hubiera sido
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tan fecunda de no haber mediado ese rigor de la asimilacin de distintas teoras. Ms bien podra sugerirse que en el presente hay un dficit de reflexin terica y que, para afirmar la disciplina en sus cincuenta aos, se necesitar volver al pensamiento terico y a esa tradicin a veces tan denostada del ensayo sociolgico. De hecho, en la produccin de los ltimos doce aos es difcil hallar ms de tres o cuatro autores que insistan en este camino (entre ellos, de modo ejemplar, Catao (1989; 1994 a, b, c; 1995; 1999; Prez, 1998). La enseanza de la sociologa se ha fortalecido desde los setenta con la participacin de la Universidad del Valle al lado de las tradicionales carreras en la Universidad Nacional y la Universidad de Antioquia. algunos centros privados han sido muy frgiles (la Universidad Santo Toms y el INDESCO en Bogot; la Universidad de San Buenaventura en Medellin; la Autnoma y la Simn Bolvar en Barranquilla). En los ltimos tiempos se han abierto nuevas carreras de sociologa (Universidad del Rosario en Bogot, Universidad de Nario y Universidad del Atlntico). Una reflexin muy sistemtica y ejemplar sobre la enseanza de la sociologa se condens en el libro publicado por William Ramrez, entonces presidente de la Asociacin Colombiana de Sociologa, La sociologa en Colombia: Estado acadmico (1997). Decisivas han sido la creacin de maestras en la Universidad Nacional y en la Universidad del Valle y la consolidacin de centros de investigacin como el CEDE de la Universidad de los Andes, el CIDER de la Universidad de Antioquia y el CES y el IEPRI de la Universidad Nacional. La participacin de los socilogos en las tareas de planeacin ha sido cada vez ms amplia y crucial. A algunos de ellos, como Osear Fresneda, Diego Yepes y Jos Olinto Rueda, se deben los progresos en indicadores sociales y de poblacin y los avances en los estudios de pobreza, de gran impacto en los ltimos quince aos, lo mismo que los diagnsticos regionales y urbanos. Los socilogos han incursionado, tambin con mucho xito, en el periodismo, la poltica, la literatura y las artes. Toda esta actividad contrasta con el decaimiento de la Asociacin Colombiana de Sociologa. Salvo el excelente libro de William Ramrez y uno que otro acto ritual, la entidad ha desaparecido como expresin
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pblica que sirva de medio entre la produccin sociolgica y la opinin nacional. Desde 1992, ao del ltimo Congreso Nacional de Sociologa, no se realizan encuentros nacionales o regionales. Esta pobreza orgnica tendra que superarse si la sociologa quiere incidir, como debera, en esa delicada misin de tender puentes entre la constitucin real y formal del pas. Salvar el abismo entre una y otra no es tarea exclusiva de los socilogos, por supuesto, pero ellos pueden arrojar luces en el "trance por esta noche oscura" por el que pasa la sociedad colombiana, trnsito de ninguna manera mejor descrito que por esta expresin de san Juan de la Cruz.

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